《民俗风情》课程论文
任课教师：周大明
试论摩梭族走婚
生命科学学院生物科学（师）
试论摩梭人走婚
摘要：摩梭人是母系社会，若男女两情相悦，那么男子半夜时从窗进入女子“花楼”，把帽子之类的物品挂在门外，以示他人勿扰，天亮前必须离开，若于天亮或女方长辈起床后才走则视为无礼，孩子随母姓，这就是摩梭人特有的婚姻习俗——走婚。这种习俗至今沿袭，不受外界干扰是一个不解之谜。
关键词：摩梭人走婚花房
一、走婚概述
走婚是云南省和四川省少数民族摩梭人的习俗，他们是母系社会，因此由母性当家及传宗接代。摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有结婚制度，保持走婚的婚姻习俗，男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由，婚姻双方终生各居，走婚是情投意合的男女透过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”，当然他们彼此的“阿夏”和“阿注”或多或少，双方关系不是固定不变的。
二、走婚的要素
走婚的男女，维系关系的要素是爱情，没有经济联系，一旦发生感情转淡或发现性格不合，随时可以切断关系，因此感情自由度较婚姻关系更纯粹，但也因此而使得男女关系较为平等，不似其他民族的婚姻关系中牵系极为复杂的经济社会网络。综合起来看就是男女互有好感决不强求，无经济纠葛。婚姻关系不受家长、亲族的干预、强迫，也不太注重对方的门第、身份和地位。选择上较为注重家族（母系血缘的男女之间禁止结交），看重对方的人品、才干、外貌等，在结交阿肖中女方的意愿受到最大限度的尊重，一般以女方的爱憎采取舍。
三、男女结交方式
在日常聚会或生活中相互帮助而产生好感后便可向对方表明心意，一般是男方向女方赠送诸如花头巾、衣服等礼物，如果对方乐意接受便可建立关系。如果女方有意，也可以大胆表露，例如主动从男方身上“抢”走一支钢笔、一块手巾；或者主动赠送男方自己绣的腰带．做的食物；如果对方乐意也可以建立关系。还有一种形式是，男女结交“阿肖”，必须先由男方请人履行一种当地人叫“佐佐嘎”的手续（意为互换东西）。当一个男子看中一个女子后，男子要请媒人带着给女方的衣裙、腰带、鞋子、茶叶等物品，到女方家给女子的母亲说明来意，母亲先要征求女儿的意见，如果同意，当即收下礼物，回赠一条女子亲手制作的麻布裤子和麻布腰带。经过“佐佐嘎”的男子首次走访女阿肖时必须邀上谋人或自己较亲密的男友一人，随身带着茶叶、糖食等。女方家中则盛情款待．同时将男子带来的茶、糖，分送给本村每一户人家或只分送给自己的亲族，表示自己的女儿已有了“阿肖”。入睡时，由女方母亲或姊妹将男子送到女子的卧室——花房。男阿肖走访女阿肖的最初阶段都要回避女子的舅舅、兄弟。随着时间的推移、便可逐渐随便起来“阿肖”关系的建立比较自由。
四、解除“阿肖”关系的方式
解除这种“阿肖”关系也较方便。经过一段时间相处，双方如果觉得性格不合，感情淡漠或破裂，无论男方或女方，任何一方要结束这种关系都可以。一般情况是假若男方不愿再维持“阿肖”关系只要给女方说一声“我以后不来了”就行了；或者长期不走访女方，婚约自行解除。如果是女方不愿意．就可以当面告诉男方“你不要来了”，或者在男方走访，面带难色或拒绝进入花房，男方自觉没趣，就该理智地退出。在结交“阿肖”期间男女双方无论任何一方，如果知道对方另找“阿肖”时、通常要给其送一个用麻布包着火炭、辣椒、鸡毛的小包，以示警告或绝交。如果对方愿意改悔，就该向送包者赔礼道歉，这样就可以言归于好。四、走婚习俗维持的缘由
在世界众多民族中不乏仍处于原始状态的民族，但时至今日均无“走婚”这一特殊的风俗。对于“阿肖”走婚为什么能够历经沧桑后，仍存在于沪沽湖摩梭人中间，至今是一道世界级的未解之谜。为此，国内外学者作过大量调查研究，并运用各种人类学现有理论进行分析，然而得出的结论似乎尚不足以解开这道难题。最为详细的调查是詹永绪先生等于1963年、1965年和1976年进行的调查研究。他对沪沽湖沿岸和永宁平坝的六个乡的964名女子和785名男子共计1740人进行了婚姻状况的调查统计。结果，实行“阿肖”走婚的为1285人（女730人，男555人）占73.5％。对于阿肖婚姻为什么能长期延续，他认为有五个原因一是摩梭人的母系社会尚未完全瓦解，而外界的影响又还软弱；二是社会生产力落后，尚未形成个体私有制，而以家庭集体所有制为主；三是妇女仍然充当谋取生活资料的主力；四是血缘纽结关系使传统的观念很深蒂固；五是上层土司不反对阿肖婚姻。虽然这些说法都显得颇有道理，可是究竟为什么外界影响对摩梭母系社会的走婚作用如此之小，比摩梭族更为落后的民族都接受了一夫一妻制这些都还是未解之谜。
五、由走婚所想
在灯红酒绿、车水马龙、充满诱惑的现代社会摩梭族的走婚习俗能够沿袭下来的确不容易。不受金钱和权势的影响，单单存在淳朴的爱情，亲情以及用不着外界条款便自然而然有的责任心，这些看似都是世外之物，而摩梭人却做到了，同时不得不使我们深刻反思，据相关报道显示不少人想尝试摩梭族的走婚但出于好奇是主要原因。在飞速发展的现代社会，我们无法奢求拥有没有任何附加物的爱情和婚姻，摩梭人“走婚”这一婚姻习俗，直到21世纪的今天，恐怕也是世界少见，中国唯一。它到底是一种落后的婚姻方式，还是古代母系氏族在今天的残存，其实对它进行细细研读，不难发现这种婚姻方式无疑是研究古代母系氏族中女性的地位的一块活化石。毋庸置疑“走婚”这一婚姻方式在现代婚姻家庭中也有着不可替代的优越性参考文献
六、参考文献
《中华民族博览》
《西藏旅游》2004年02期
《科技创新导报》2011年27期
《民族文学》2012年02期
《大众心理学》2010年05期
《神州民俗》2008年05期