邵培仁《传播学》笔记
绪论
第一节传播学的研究对象
一、传播的定义是什么？
传播是指人类通过符号和媒介交流信息、以期发生相应变化的活动。从四方面理解之：
１、传播是人类的活动２、传播是信息的交流和沟通３、传播离不开符号和媒介。４、传播的目的是希望能发生相应的变化。
二、什么叫传播学？
传播学就是以动态的整体的人类传播现象为研究对象，以及用开放的发展的观念综合地研究人类传播的本质和规律的科学。
三、什么是传播学的自身特性？
１、传播学有自己的研究对象，其对象就是人类传播的现象。２、传播学有自己的研究宗旨。３、传播学有着鲜明的学科特点。
六、人类传播的现象指的是什么？
指传播活动现象、传播意识现象、传播关系现象和传播规范现象。
四、传播学的研究宗旨是什么？
就是从人类社会的普遍联系中，从人类传播的内存机制和外在联系以及各种传播因素之间的相互关系中，探索和提示人类传播的本质和规律。
五、传播学的学科特点是哪些？
１、整体性。２、互动性。３、开放性。４、综合性。５、发展性。
六、传播学学科建设的“六字方针”是什么？
积累、批判、创新。即既要尊重和吸收前人的研究成果，又有一种批判的精神，不囿旧说，积极探求新思想，寻求新解释，提出新预见，建立新理论。
七、何谓传播本质？其特点是什么？
传播的本质是传播活动的根本性质，是指传播活动组成要素之间的内在的、稳定的联系。它是由传播活动的本身所具有的特殊矛盾所决定的。它具有稳定的、内在的、深刻的、普遍的性质和特点。
八、何谓传播规律？其特点是什么？
传播规律是指传播活动中内在矛盾诸方面的联系与斗争的客观法则和必然趋势。其根本特点就在于不以人的意志为转移，具有客观性、必然性、重要性和隐性。
九、传播媒介发展规律有哪些规律？如何理解这些规律？
传播媒介发展具有五大规律：（1）由低到高的螺旋规律；（2）波浪起伏的浪潮规律；（3）由慢到快的加速规律；（4）互动互助的共进规律；（5）取长补短的整合（互补）规律。
十、信息传播有哪些规律？如何理解这些规律？
信息传播具有五大规律：（1）协同合作的规律；（2）双向传播的规律；（3）信息共享的规律；（4）守规合境的规律；（5）适时适量的规律。
十一、信息接受有哪些规律？如何理解这些规律？
信息接受具有五大规律：（1）循序渐进的规律；（2）由浅入深的规律；（3）认知协调的规律；（4）意向选择的规律；（5）惯性类化的规律。
第二节传播学的研究体系
一、传播学就是广义的新闻学吗？
不是！新闻学在传播学的产生过程中起了“助产士”的作用，但两者是有区别的。新闻学是报刊新闻时代的产物，偏重于业务研究或“术”的研究；传播学是电子新闻时代的产物，侧重于理论研究或“学”的研究。新闻学以古老的报学研究为基础，偏重于微观研究、局部研究和单向研究；传播学以新兴学科的知识为基础，侧重于宏观研究、整体研究和双向研究。新闻学是一种专业研究，其研究对象是新闻采编现象；传播学是一种社会研究，其研究对象是传播活动现象。
二、传播学就是宣传学吗？
“传播学就是宣传学”这一观点颇有市场，曾迷惑了不少人。从传播学的起源看，早期的传播研究的确很像宣传研究，如拉斯韦尔、霍夫兰、拉扎斯菲尔德等人研究成果即是。但是，这两者毕竟是有区别的，早期的研究态势也不能反映后来的研究状况。传播学是将人类社会中一切信息传播现象都作为自己的研究对象，其中自然也包括宣传现象；而宣传学只把具有政治性、阶级性、观念性的传播现象看作是自己的研究对象。传播学能够从更高的层次、更广的视野来提示一般信息传播的本质和规律，从而可以用来指导包括宣传活动在内的一切传播活动；而宣传学只能从它本身来揭示宣传规律，并且用来指导自己的传播活动，但不能简单地用来指导一般的传播活动。
三、只要掌握了社会学，传播问题即可迎刃而解。你同意这一观点吗？为什么？
在西方，人们曾将传播学看作是社会学的分支学科。社会学是以社会组织、社会行为、社会问题等为研究对象，范围较广泛；而传播学着重研究传播过程、传播行为、传播意识和传播关系等现象，对象较集中。社会学诞生于前，而传播学产生在后。传播学在形成中吸取、借用了社会学的一些知识和方法（如调查方法、统计方法），但也从其他许多新兴学科中吸取养料。如今，社会学和其他学科也开始用传播学的成果来丰富自己的研究内容。这种研究范围的部分重叠、交叉和研究成果的相互借鉴是完全正常的，也是应该的，但它们终究是具有各自特性的、相互独立的学科。
四、传播学与心理学有无关系？
在传播学的形成过程中，心理学曾经助一臂之力。心理学是通过挖掘心理现象发生的内存动力和情感因素充实传播学研究的内容的，从而使偏重于宏观研究和过程研究的传播学能够从微观研究和心理研究方面得到取长补短，显得更具活力。传播作为一种最富有人性的社会活动，也为心理学研究增添了新的研究内容和活动空间，而传播活动中的传播者、守门人、中介者、受传者的心理现象及其分析也使得心理学研究更具有现实感和实用性。
五、传播学与历史学有无关系？
传播学可以借助历史学来研究已过去的传播活动，探寻传播现象发生的先后次序和历史因素，从而使传播学能够“论从史出”，使传播者能够“以史为鉴”。
六、什么是传播学的知识层次？
按照知识的构成，可以把传播学分为：理论传播学、历史传播学、实用传播学和边缘传播学。
七、什么是理论传播学？
着重研究人类传播的基本原理，探讨人类传播的基本规律，总结人类传播的基本经验，通过判断和推理的逻辑程序建立与宏观对象相一致的概念和范畴体系。八、历史传播学和实用传播学着重研究哪方面？
它们运用理论传播学的原理、知识和方法去研究人类传播发生、发展的历史过程，指导、评估、推动人际传播中交谈、谈判、演讲以及大众传播中采访、写作、编辑、传送、接受等具体活动，使理论在人类传播的实践领域发挥效用。
九、设立边缘传播学有何意义？
边缘传播学既是对传统的“三分法”的叛逆，又是对传播学体系划分的完善，也适应了学科发展和社会需要。它既是传播学向外扩张的产物，也是传播学向外联姻的结晶，还可能是在理论传播学与历史传播学、实用传播学三者交叉处圈起的一块“飞地”。
十、理论传播学与历史传播学、实用传播学之间的关系？
在传播学的研究中，理论传播学是研究的主干和核心。科学的理论传播学可以为历史传播学、实用传播学和边缘传播学提供锐利的思想武器和理论武器，成为它们的可靠指南，从而使研究建立在科学的基础上。
历史传播学是研究的基础；实用传播学是理论研究和历史研究的落脚点，即理论传播学与历史传播学的研究，其最终目的和归宿都是为了服务于人类的传播实践活动，为传播实践活动提供知识和方法。而边缘传播学为理论传播学、历史传播学和实用传播学的充实和提高分别作出自己的贡献。
十一、传播学的理论框架分为哪八大板块？
１、人类传播总体论。２、人类传播本体论。３、人类传播主体论。４、人类传播客体论。５、人类传播载体论。６、人类传播受体论。７、人类传播技法论。８、人类传播环境论。
十二、如何确立传播学的研究体系？
用整体互动论的观点分析，它应以传播学科论、传播过程论为统辖，以传播主体论（传者论）、传播对象论（受者论）为中坚，以传播客体论（信息论）为核心，以传播载体论为渠道，以传播方法论为辅助，以传播环境论为参照，同时也顾及传播效果及评估。
第三节学习与研究传播学的意义
一、传播学的根本任务指的是什么？
是从传播研究的宏观视野提出来的关系到学科的生存与发展的、对受众和社会的作用与影响的重大问题，比如：建设有中国特色的传播学。
二、为什么要提出这一根本任务呢？
１、为了让传播学成为中国大众的精神食粮。２、为了让传播学成为适应中国需要的科学。３、为了让传播学成为中国文化的有机部分。４、为了让传播学的理论建树与世界文化接轨。
三、什么是传播学研究的具体任务？有哪些具体任务？
具体任务是从微观的视角提出来的关于传播学自身建设的一些具体问题。传播学研究的具体任务有：１、分析和探讨传播的格局和规律。就是描述和分析人类传播的格局和过程，探讨和寻求各种传播现象之间联系和斗争的必然性。２、说明和解决人类传播的现象和问题。３、总结和深化传播研究的成果。４、评估和控制大众媒介对社会大众的影响。５、审视和澄清传播研究中的主要概念。
四、对西方传播学应持怎样的基本态度？
系统了解、分析研究、批判吸收、自主创造。
五、传播学研究的指标分析表现在哪些方面？
１、倾向性。２、民族性。３、超陈性。一要超越，二要新颖，三要独特。４、实用性。中国特色的传播学还应该具有一定的现实意义和实用价值，即它的原理、知识应该可以用来解决中国各种传播活动中的诸如信息采集、加工、把关、播报、发送、经营、管理等问题。５、启发性。中国特色的传播学不但可以解释、回答历史的现实的传播现象和传播问题，指导人们有效地开展传播活动，使人们丰富知识、提高认识，而且还应该具有启发性，即可以充分地启发人们深入思考、发挥其潜力和智能，便于他们进一步扩大和开展传播学的研究范围，大胆地进行宏观研究、分支研究和交叉、比较研究等等。
六、传播学研究的途径分析指的是哪些？
有三条途径：１、系统了解，博采众长。２、以我为主，超越创新。３、联系中国实际，适应中国国情。
七、学习与研究传播学的意义有哪些？
有助于推动传播学的学科建设；有助于正确解释和合理解决传播现象和问题；有助于提高传播决策化水平；有助于增强信息传播的效果；有助于人们开发和利用
信息资源。
第四节传播学的研究方法
一、传播学研究方法的基本特点是什么？
传播学研究方法是研究者为了正确把握和认识传播活动的本质和规律而实施的智力性途径、手段和方式。特点如下：
１、独立性。２、稳定性。３、创造性。４、解释性。５、科学性。
二、传播学研究方法的种类有哪些？
１、哲学方法。２、专向方法。３、横向方法。４、具体方法。
三、什么是控制论方法？
它是一种研究系统的控制过程和特征的横向科学方法。与其有密切联系的方法有：功能模拟方法、黑箱模拟方法和最优化方法。控制论方法有助于我们从整体上有机地把握和认识信息传播过程。
四、什么是信息论方法？
信息论，主要研究一切与信息有关的概念、理论及信息传播的各种要素与效果问题。作为一种研究方法，就是运用信息论观点，把系统看作是借助于信息的获取、加工、处理、传递而实现其目的的运动过程。
五、什么是系统论方法？
所谓系统，是指“相互关联的元素的集”或“处于一定相互联系中的与环境发生关系的各组成成份的总体”。系统论方法，就是运用系统理论把传播现象作为一个整体加以认识、考察和改造的科学方法。
六、系统论的五个特征指的是什么？
１、整体性；２、联系性；３、目的性；４、层次性；５、环境适应性。
七、具体方法指的是什么？
具体方法基本上都是实验性定量方法。常用的有：１、调查研究法；２、内容分析法；３、控制实验法；４、个案研究法。
八、什么是调查研究法？
这是指“对研究者在…对象总体?中感兴趣的那个部分进行研究”和实地调查的方法。
九、什么是内容分析法？
这是研究者对他所选定的某时某地的传播内容进行客观、系统分析和描述的方法。
十、什么是控制实验法？
这是指研究人员根据一定的目的和计划系统地控制或操纵一至数个假定与传播效果有关的因素，并在客观现实状态下观测这些不同因素所引发的不同现象，进而推断某种现象产生的原因。
十一、什么是个案研究法？
它是将某一社会单位作为一个案例，放在特定环境和特定时间内，对其中的若干现象、特征和过程作专门的全面的综合性研究，了解其操作动机、操作心理和个人背景、社会背景在传播中所起的作用。
十二、传播专向方法的优势和局限是什么？
它能有效地照亮自己理论视野内的一切研究对象的运动情况和构成形貌（优势），但也存在着定向、盲区和排它的局限性。
十三、传播控制论的本质属性是什么？
传播控制的本质属性在于它的有目的性。它首先是一种积极主动的干预和作用，并且是以复杂的因果关系和以可能世界的存在为条件的；其次传播控制的目的在于通过作用某因而出现或实现某种预期的传播效果；再则，传播控制离不开内在操作方式的能动选择。
第一章传播学的回顾与展望
第二节传播学的产生与确立
一、传播学的四位创始人（也被称为传播学之父）是哪几位？
拉斯韦尔、勒温、霍夫兰、拉扎斯菲尔德。
二、为什么说施拉姆是传播学的完善者？
因为他不仅在研究中提出了自己的思想观点和理论问题，而且为传播学勾画了一个完整的学科框架，并使之成为一门独立的学科。
三、拉斯韦尔提出的“一句话”指的是什么？并产生了什么课题？
“一句话”指的是：“谁？说了什么？通过何种渠道？对谁？产生了何种结果？”从而产生了“控制分析、内容分析、媒介分析、受众分析和效果分析”五大研究课题。
四、拉斯韦尔提出的“三功能”指的是什么？
指的是：监视社会环境、协调社会关系、传衍社会遗产。
五、“守门行为”和“守门人”是谁提出来的？意思是什么？
勒温。他认为，在传播过程中信息总是沿着包含有检查点即“门区”或关卡的某些渠道流动，那些能够允许信息通过或不许信息流通的人或机构，即为守们人。其作用是选择和过滤他所接到的信息。
六、说服研究由谁发展起来的？
霍夫兰。他的研究直接影响了传播研究对传播社会效果的重视。
七、施拉姆对传播学的贡献何在？
他不是将宣传和传播现象置于自己擅长的学科框架之中，用这一学科的理论来研究信息传播问题，而是跳出特定学科樊篱，把传播学作为一个独立的新兴学科，以多种学科和多种方法来分析研究，用多角度、多层面的眼光来观照、审视，从而将这一研究推向更为自觉的阶段，为传播学的创建和发展做出了突出的贡献。
八、传播学的创始人与施拉姆各自的建树如何？
用传播学的眼光来看，四位创始者是用各自学科的理论和知识来研究传播的问题，并且只把这一研究看作是沙漠探险的一片绿洲；而施拉姆是以宏观的视野和体系化的观念来研究传播现象、整合研究成果，他把这一研究领域看作是永久居留地。可以说，没有这五位学者的努力，传播学就不可能达到它目前现有的地位。
九、施拉姆的重要著作有哪些？
《大众传播》（１９４９）、《大众传播的过程和效果》（１９５４）、《报刊的四种理论》（１９５６）、《大众传播的责任》（１９５７）、《大众媒介与国家发展》（１９６４）、《传播学概论》（１９７３）
十、施拉姆提出哪些新的观点？
他提出：传播的直线型观点；阅读的“即时报偿”和“延缓报偿”的看法；教育传播中的“知识沟”问题；对早期传播效果看法的“魔弹论”形容。
第三节传播学的流传与现状
一、传播学迅速流传、扩散的深层原因是什么？
因为传播学具有优越性、适应性、伸缩性等特点。
二、衡量传播学基本成熟的标准应该有哪些？
衡量传播学基本成熟的标准有：（1）传播学已流传、扩散到世界各国；（2）传播理论多姿多彩，学术流派层出不穷；（3）研究方法灵活多样，研究领域不断扩大；（4）研究机构相继成立，研究队伍不断扩大；（5）研究专著大量出版，学术刊物纷纷创办；（6）设立传播专业，培养传播人才。
三、中国的传播学研究状况是什么？
在中国，最先引进传播学的是台湾和香港地区，港台地区传播学界的优点是：能较快地吸收西方的传播学成果，紧跟西广播传播学潮流，能熟练地运用定量研究方法。其缺点是：重蹈美国学者的旧途，而较少能另辟新径；局限于对美国学者研究成果进行罗列与整理，而对其他国家的传播学知之甚少；很少在中国悠久的文化典籍中吸取营养、提取精华，对祖国大陆的传播学研究也缺乏了解，有一定的媚外倾向；在研究中流于面面俱到、一般介绍，而较少能深入研究并提出自己的符合中国国情的独到见解。
在中国大陆，新闻学界于１９７８年开始引进、介绍西方的传播学，于是１９８８年出版了第一部传播学教材。自１９９０年起，传播学的分支研究进入繁荣期，先后出版了政治传播学、经济传播学、教育传播学、艺术传播学、新闻传播学、舆论传播学、传播社会学、传播心理学、大众传播学、组织传播学、人际传播学等十几个分支的传播学著作。纵观中国大陆的传播学研究，大致分三个阶段：
１、引进与介绍阶段：除几部译著外，走马观花、浮光掠影是这一阶段的基本特点。
２、评价和研究阶段：其特点是全面了解，分析研究，组合拼装，为我所用，一些具有奠基性质的传播学著作开始面世。
３、探索和创新阶段：系统了解，博采众长，以我为主，超越创新，是其主要特点。
四、在中国当代传播学研究中，有哪四种研究倾向应该引起应有的重视？
１、重复性。２、依赖性。３、实证性。４、实用性。
第四节传播学的发展趋势
一、传播学的发展趋势是怎样的？
１、科学化趋势。２、融合化趋势。３、动态化趋势。４、操作化趋势。５、分支化趋势。６、本土化趋势。
二、传播学者面临的几个问题是什么？
１、积极探索传播规律。２、积极构建理论体系的态势。３、积极推进传播教育的态势。
三、传播学研究分支化的走向表现在哪些方面？
１、要素研究。２、层级研究。３、领域研究。４、交叉研究。５、比较研究。６、影响研究。
四、传播学的分支研究会肢解基础研究吗？为什么？
不会。因为传播学的基础研究和分支研究犹如心脏和血管、树干与树枝，它们相辅相成，互生互动，缺一不可。基础研究可以推动、促进分支研究，而分支研究也可以丰富、充实基础研究。基础传播学不会因向分支传播学输送养料而变得支离研究，分支研究也不会因向基础传播学回送营养而将其“变性”。
四、传播学本土化趋势的重要意义是什么？
传播学最先出现在美国，对于引进这门学科的其他国家来说，传播学是舶来品。如果传播学不同一定的历史－社会－文化条件相吻合，不在一定的民族土壤上生长出来，不与所在国家传播实践相结合并为其服务，而只是简单地贩卖和照搬，那必然会遭到人们的拒绝，甚至反对。越是本土的，就越是世界的。对于中国传播学来说，本土化建设既可以增强其学科个性和民族特点，也可以推进其走出国门、走向世界，适应传播学研究的国际化趋势，而更重要的是可以为中国大众所接受，成为他们的精神食粮。因此，中国传播学只有针对中国国情，联系传播实际，从中国传统文化和现代学术中吸取营养，适应中国的社会特征、文化积淀和受众的心理态势、意识取向等条件，才能真正在中国大地上生根、开花、结果，才能真正融入中国的主流文化，成为一个有机组成部分，也才能参与国际传播研究的沟通与
交流，并为国际传播学术作出贡献。
第二章传播
本章学习目的和要求
掌握人类传播史上发生的五次传播革命的性质及意义，了解传播模式的概念、功能、标志以及应用模式进行研究的三个原则，知道传播的特点和种类，掌握传播在组织和社会层面的功能以及传播者必须遵循的传播原则。
第一节传播的概念
一、传播的定义主要有哪五类？
１、“共享”说。施拉姆认为，传播“是对一组告知性符号采取同一意向”。这个定义强调了传播者与接受者对符号的共有性和共享性。
２、“影响”说。沃伏.韦伦认为传播“是一个心灵影响另一个心灵的全部程序”。定义强调了传递信息的目的性和影响性。
３、“反应”说。史蒂文斯的定义是：传播“是一个有机体对于某种刺激和各不相同的反应”。定义在强调传播的广泛性和受者反应的必然性的同时，抛弃了传播的社会性和受者的能动性。
４、“互动”说。格伯纳认为：所谓传播就是“通过讯息进行的社会的相互作用”。定义借用社会学术语，强调了传播者与受传者之间通过信息传播相互作用、相互影响的双向性和互动性。
５、“过程”说。希伯特认为：“传播的确可视为一个过程，过程就是一系列的活动及运行永远向着一个特定的目标在行动。定义强调了信息由传播者经媒介流向受传者这一过程的完整性和连续性。
二、传播的定义是什么？
传播是指人类通过符号和媒介交流信息、以期发生相应变化的活动。从四方面理解之：
１、传播是人类的活动。２、传播是信息的交流和沟通。３、传播离不开符号和媒介。４、传播的目的是希望能发生相应的变化。
三、传播的目的是希望发生相应的变化，这种变化指的是什么？
不专指态度和行为的改变，还包括情报资料的获得、知识的增加、见闻的扩大、感情的沟通、精神的愉悦、情况的了解、事实的澄清等。
四、如何理解“传播就是人做的某种事”这一论断？
施拉姆和波特的这一论断指出了传播是人类的活动这一事实。人是传播的主体和轴心，人既是信息的传播者，又是信息的接受者；既是行为的施控者，又是行为的受控者；既是产生传播的原因，又是导致传播的结果。
五、为什么说“一贯正确不是科学的特点”？
德弗勒和丹尼斯指出：“一贯正确不是科学的特点。科学是实现理解、前进和纠正错误的厉刃，不过，这一切通常是在过去经验教训的指导下进行的。”因此，作为一种科学的研究态度，我们既不能无视前人的精神劳动成果，也不能照单全收、不假思索，用操作性、随意性的传播定义来“指示”科学的传播学研究，也不能在没有对传播取得明确认识的情况下而贸然进入它的研究领域。
六、为什么说“传播是最富有人性的”？
传播是人类的活动，人是传播的主体和轴心，人既是信息的传播者又是信息的接受者；既是行为的施控者，又是行为的受控者；既是产生传播的原因，又是导致传播的结果。人是传播的动物，传播是人类的创造和特权，丰富多彩的传播内容也是形成人性和人格的建筑材料。在人类的各种行为和技能中，只有传播是最富有人性的。
第二节传播的特点
一、传播有哪些基本特点？
１、社会性和阶级性。２、目的性和方向性。３、主动性和创造性。４、协同性和互动性。５、永恒性和历史性。
二、为什么说“传播是人类的表征和特权”？
传播随着人类的产生而产生，是构成人类社会活动的一种特有现象；它随着人类社会的发展而发展，促成了在不同的社会阶段存在着不同性质的传播。
三、为什么说“所有的传播都是创造性的”？
传播活动是人与人之间进行的一种自觉自愿、自择自控、自知自发的信息传播活动，是主动的而不是被动的。由于每一个人都是一个独一无二的个人，他所进行的传播活动就都具有创造性。威廉韦斯特也曾经说过：“所有的传播都是创造性的。……即使你用的是…旧?的思想和第二手的材料，你也为它们创造着一种新的而且是唯一的表达方式。”因此，“所有的传播都是创造性的”。
四、古人说：立言可使人死而不朽。这与传播的永恒性有何关系？
传播不是暂时的社会现象，而是长久、永恒的人类活动。传播既是空间的连接体，使信息不受高山大川的阻隔而传之万里；也是时间的连接体，使信息不受沧桑岁月的磨损而传之千年；同时也是人类的连接体，使人类的文化遗产得以继承和发展。信息是人类的基本需要，而传播则是满足人类基本需要的基本手段。信息需要的永恒性导致了信息传播的永恒性，而信息传播饿永恒性有沉淀为信息传播的历史性。
第三节传播的分类
一、什么叫垂直性传播？
这是一种纵向的轴状的自上而下的传播，例如官对兵、上层对下层、干部对群众所进行的信息传播。这种传播往往要借助组织渠道和大众媒介。
二、什么叫水平性传播？
这是一种横向的网状的自左而右的传播，例如社会同一阶层、同一级别、同一类型之间的信息交流。这种传播常以人际传播和群体传播的形式出现。
三、什么叫隐蔽性传播？
这类传播的目的是潜在的、不易觉察的，目的被巧妙地隐藏在传播的内容和形式之中，接受者稍加体味就会悟出对方的意图。在大众传播中，新闻报道和艺术传播等都属于隐蔽性传播。
四、什么叫显明性传播？
这类传播目的是明显的，公开的，目的被突出地安排在传播的过程之中，传播者不回避传播的意图，而且总是让接受者强烈地感觉到，甚至要求在一定的时间内做出反应。人际传播中的协商、对话，组织传播中的公文、会议，大众传播中的竞选宣传、商品广告等，都是显明性传播。
五、什么叫真理性传播？
这是以事实为根据，以逻辑推理为过程，以探讨真理、追求真理为目的的传播。
六、什么叫利益性传播？
这是以利害关系为话题，以物质利益为诱饵，以采取相应行动为条件的传播。
七、什么叫权威性传播？
这是以行政命令手段，以法纪制度为保证，以统一行动为准绳的传播。
八、什么叫下向传播？
这是指在一个社会系统和组织内，由上向下传达命令、发布指示、宣布任务、确定规范、提供信息等过程，目的在于上情下达，统一认识，获得下级的支持与合作。
这是指在一个社会系统或组织内，由下向上反映信息、表明态度、提出建议、申诉要求等的过程。
十、下向传播必须遵守的四项原则是什么？
１、所述的意图与问题必须明确无误；
２、给予下级员工以参与决策的机会；
３、注意下向传播的对象，在方式上应顾及组织上和心理上的特点；
４、信息应具有激励作用。
十一、就上级而言，上向传播有何优点？
１、可借此了解下级的态度，以改进管理；
２、可给予下属员工发表意见的机会，以增进了解和合作；
３、可了解下级对下向传播的内容是否真正明了；
４、鼓励下级发表意见。
十二、就下级而言，上向传播有何优点？
１、有助于满足获得尊重与了解的心理需求；
２、可以反映心中的想法以解除心理上和情绪上的紧张和压抑感；
３、可以培养民主空气，形成良好的组织气氛；
４、有利于改进自己的管理工作。
十三、什么是传达性传播？
这是指传播者客观地报道、转述某一事件真相或某一重要信息的活动。这类传播的开展要注意三点：
１、要将信息来源交待清楚，以增强可信性；
２、所传播的内容要原原本本、实事求是，不可添枝加叶、胡乱增改、肆意发挥；
３、要根据有关方面的要求，合理控制传播范围，不可随意扩散。
十四、什么叫解释性传播？
这是指解释、说明某些重要信息（如方针、政策、报告、著作、方案等）让更多的人进一步认识它、理解它。其特点就是解释、说明，而不是辩护或订正，更不是离开解释对象来论述自己的观点主张。
十五、什么叫劝服性传播？
这是传播者通过论证说理试图让受传者接受他们观点并转变原先的态度和行为的一种传播活动。它具有议论性、说理性和规劝性等特点。
十六、什么叫鼓动性传播？
就是指通过揭露矛盾、用事实甚至情感来引发接受者行动的一种传播活动。其目的是通过鼓动性的内容激起人们的情绪，为某种主义、观点、利益而采取实际行动。这种传播的特点是情绪的鼓动性和表达的口头性。
十七、什么叫娱乐性传播？
这类传播具有情感性、形象性、审美性等特点。它是指通过传播文学艺术信息，让人在接受中得到消遣、娱乐和感化。比如相声等。
又称“自我传播”。这是人们头脑里“主我”同“客我”之间的信息交流活动，如自言自语、自我推敲、自我反省等。由于这些传播都是在人的内心完成的，因此，内向传播基本上属于心理学研究范畴。其特点是：隐蔽性、内动性、短途性、思维性。
十九、什么叫人际传播？
这是指两个或两个以上的人之间借助语言和非语言符号互通信息、交流思想感情的活动。人际传播是传播者与受传者之间的信息互动过程，是人际关系得以建立、维持和发展的润滑剂。其特点是：传受双主的深层传播处于“熟人圈”中；传播以单个的面对面形式为主；信息的交流性强，反馈直接、迅速、集中，传受双方可以现场把握信息的流向、流量和清晰度等；适用于短时间内改变接受者态度。
二十、什么是组织传播？
也称团体传播，是指组织成员之间或组织与组织之间的信息交流行为。组织传播的目的就在于稳定、密切组织成员之间的关系，协调行动，减少磨擦，维持和发展组织的生命力，疏通组织内外渠道，应付外部环境的变化。其特点是：传播者以组织或团体的名义讲话；信息大多是指令性、教导性和劝服性的内容；具体活动是在有组织有领导的情况下进行的；传播活动有一定的规模。
二十一、什么是大众传播？
这是指职业传播者和传播机构通过大众传播媒介（如报纸、书刊、广播、电视电影等）向大众提供信息、知识、观念、娱乐等的过程。其特点是：传播者即是个体又是团体，大多受过一定的专门训练；传播对象面广量大，分布广泛；传播者与受传者之间的联系是间接的、松散的；传播媒介日益复杂化和现代化，具有大量生产信息和复制信息的能力；对受传者的立场、观点、态度、行为、文化素养等方面能产生较大影响。
二十二、什么是跨国传播？
这是指国家对外传播机构通过报刊、广播、电视、电影以及因特网所进行的针对国外受众的传播活动。其新特点是：传播者是国家的代言人；是不同国家、不同种族、不同文化之间的信息交流；信息流通不平衡；西方媒介强国发起的文化侵略威胁媒介欠发达国家；传播对象主要为对象国政治界、经济界、文化界、传播界、知识界中当前的或未来的精英和领导者。
二十三、跨国传播的主要目的是什么？我国对外传播还要注意些什么？
塑造和美化国家形象;维护和捍卫国家主权和人民利益;宣传本国价值观念、方针政策；报道友好往来，加强彼此了解，增进国与国之间的合作关系；反对霸权主义，维护世界和平。我国的对外传播还要抵制西方媒介大国的信息污染、文化渗透和文化侵略，反对其借口新闻自由干涉我国内政和外交。
第四节传播的革命
一、什么叫“传播学时钟”？
传播学家威尔伯施拉姆和威廉波特仿卡尔塞根的“宇宙年”所假设的描述人类传播发展轨迹的时刻表。它将人类出现在地球上的历史假定为100万年，而后把它比作只有24小时的一天来计算人类传播发展史。
二、为什么说语言就是我们的历史、文化和精神？
人类创造了语言，语言也就成了人类的标志和民族的精神，成了人类进行交际和传播的工具，也成了人类认识世界和改造世界的有力武器。它可以使个人经验和见闻为到家所共享，使前人的文化积累为后人所继承。没有语言传播，社会就会停止生产和发展，就会崩溃，就会无法作为社会而存在下去。所以说语言就是我们的历史、文化和精神。
三、人类传播史上的五次革命指的是什么？
1、大约10万年前，人类可能产生了原始的语言，出现语言传播革命；
2、公元前3500年，人类发明了文字，出现书写传播革命；
3、公元620年，中国隋末唐
初发明了雕板印刷术，出现印刷传播革命；4、1844年，人类发明了电报，传送了第一个电报讯号，电讯传播革命开始；5、1946年，人类研究成功世界上第一台电脑，网络传播革命从此拉开序幕。
四、为什么说语言传播的意义重大？
语言的产生，是人类第一次传播革命的直接推动力，也是猿与人的分界线。其意义远远大于我们的远祖第一次直立行走和离开森林。因为有了语言，人类个体的经验才能得以交流，为社会成员所共享；上一代的知识才能传授给下一代，成为子孙万代的精神财富。更重要的是，语言还从行为到心理对人类进行全面“武装”，使人类在与其他物种的竞争中立于不败之地，成为加速进化的“核能”。
五、语言是怎样产生的？
至于语言的产生，各种猜测异彩纷呈：
１、“汪汪”派认为，言语是通过模仿狗叫等自然界声音形成的；
２、“哼哟”派认为，言语是在从事某项群体的重体力劳动时为协调动作而发出声音形成的；
３、“感叹”派认为，语言是由偶然地表现感情（疼痛、高兴、恐惧、悲哀）所产生的；
４、“唱歌派”认为，语言是从传播感情和欢乐事件的歌声中演变而来的。
在众多的猜测中，恩格斯的“语言起源于共同劳动”的假说，一百年来受到的非议最少。
关于语言的产生，我们倾向于这样的假设和猜测：它起源于劳动，但并不局限于群体的共同劳动；它出现在简单劳动之后和制造工具之前，而不是在制造工具的过程中或之后。
六、书写传播的重大意义是什么？
在书写传播之前的语言传播，是人与人之间的口耳相传、心记脑存，传递的信息容易在传播中被扭曲、变形、重组和丢失。而书写传播，一方面引导人类由“野蛮时代”迈步进入“文明时代”，另一方面从时间的久远和空间的广阔上实现了对语言传播的真正超越。
七、印刷传播所具有的划时代意义是什么？
在印刷术发明之前，由于媒介笨重、符号复杂、复制困难和传播垄断，书本知识只掌握在少数人手里，竹简、帛书等书写媒介也只在上流社会流传。只有印刷术的产生和流传才打破了少数人对知识的垄断和在传播上的特权，冲破了黑暗的中世纪宗教牢笼，开始了文艺复兴，进而又导致了工业革命。
八、电讯传播对以往传播革命的突破是什么？
在人类的第四次传播革命——电讯传播中，以广播和电视为主体的电讯传播，不仅彻底突破了时间和空间的限制，使信息传播瞬息万里，而且挣脱了印刷传播中必不可少的物质（书、报、刊）运输（通过人及交通工具将印刷品送到读者手中）的束缚，为信息传播开辟了一条便捷、高效、省钱、省力的空中通道。
同时，电讯传播也不像印刷传播那样是将人推向信息，而是将信息推向人，它是“在没有识字需要的情况下，为人类提供了超越识字障碍、跳入大众传播的一个方法”。
九、什么是网络传播？它与以往的传播有何不同？
网络传播是指以电脑为主体、以多媒体为辅助的能提供网络方式来处理包括捕捉、操作、编辑、存贮、交换、放映、打印等多种功能的信息传播活动。由于它是把各种数据和文字、图示、动画、音乐、语言、图像、电影和视频信息组合在电脑上，并以此互动，所以我们以１９４６年埃克特等人研制成功的世界第一台电脑主机“埃尼阿克”的诞生年，作为第五次传播革命的纪元。
网络传播与传统的印刷传播、电讯传播的最大不同之处在于：它是在电话高度网络化的基础上形成的，因此它除了具有其他传播的特点之外，还具有自己的主动性、参与性、交谈性和操作性的特点。以往，人们只是被动地阅读、收听和观看他们所“不讨厌的内容”，传播者积极地将信息推向受众，受众则消极地打开“开关”
等待信息的来临，而互动传播中的人则必须自己主动地去寻找信息、追逐信息，向资料库、电子图书馆、影视中心索要信息。以往，受众对传播的参与和交流程度极低，网络传播则要求人们有很高的个人参与性，即不仅要主动地选择、寻找、索要信息，而且要积极地向“信息高速公路”输送信息，或者通过“电子信箱”交流信息，或者通过因特网召开会议、远程会诊、合作攻关，甚至可以远距万里而在网络上谈情说爱、对同一文件进行共同修改。网络传播和信息革命正在进入一种“临界状态”，一个崭新的社会即将到来，每一种传播科技的出现与发展都在缩短着时间和空间，消除着文化差异，扩展着思想观念。
十、五次传播革命给我们以怎样的启迪？
从五次传播革命的历程所呈现的状态看，我们认为有四种状态应引起传播学界的重视：
１、人类传播革命的步伐一直呈加速度状态发展。
２、传播符号、传播媒介和传播科技始终呈叠加性状态发展。即新的传播革命爆发后，人类在旧的传播革命中所使用的传播手段不会被随之抛弃，而总是以一种新的面貌又出现在新的传播活动之中。它们的生存与发展似乎不遵循优胜劣汰、物竞天择的法则，好像更符合互动互助、共进共演的原理。
３、叠加性状态又导致了整合性状态，如电话是对语言传播和电报传播功能的整合，广播是对电话和唱机功能的整合，电视是对广播与电影功能的整合，而电脑的发展也许要整合一切功能和媒介。
４、信息和知识的增长和积累呈金字塔状态发展。
十一、从传播革命所形成的结果来审视五次传播革命有何意义？
１、语言传播是人类的重要特征，也是社会的凝固剂。它拯救了人类，使人类可以发展思维、沟通思想、交流信息、积累知识，从而由动物世界进入人类社会，由野蛮时代进入文明时代。
２、书写传播使人类可以将事件和自己的经历、见闻、思想固定或记录下来，并超越时间和空间的限制进行传播。
３、印刷传播打破了少数人的传播特权，导致了文化和教育的普及、知识和思想的扩散，使人类由人际传播时代进入大众传播时代。
４、电讯传播则将人类由国内传播引入国际传播，由大众传播带进跨国传播。
５、网络传播是将以往各自独立的单一传播转变为综合传播，将单功能的媒体转变为多功能的媒体，将人类由工业社会带进了信息社会，信息成了社会财富的象征和社会运作的“核能”。
十二、传播革命对社会进步有着怎样的推动作用？
从五次传播革命与社会进步的互动关系看，我们认为传播革命对社会进步具有巨大的推动作用。
1、每一次传播革命的爆发都为人类的生存与发展带来新的机遇，开拓了新的空间，而那些没有发生、也不引进传播革命的地方，其人种的生存与发展则受到限制和威胁，甚至面临灭亡和绝种。
2、人类传播革命与社会文明进步不仅互相促进而且步调一致，在步幅和步频上基本成正比例关系。
3、最先发生传播革命的地方或国家，不仅社会进步和文明的程度高，而且在竞争中也处于明显的优势地位。
4、传播上的优势地位必然会导致文化上的优势地位，因此在发达国家的文化侵略面前，弱小国家几乎没有还手之力。于是，小国文化将首先消融在邻近的发达大国的文化洪流之中，进一步的竞争将会逐步形成几块区域文化。这一切都警示我们，必须积极参与传播革命，十分重视传播科技的开发、引进和运用，同时还要加强对人类传播活动的研究。
第六节传播的功能
一、什么是传播功能？
传播功能是指传播活动所具有的能力及其对人和社会所起的作用或效能。任何一项传播活动都必须具有一种或几种功能，否则就没有进行的必要。
传播功能在社会发展的不同时期和在同一历史时期的不同发展阶段，会有不同的变化；人们对它的认识，也呈现出多样性。
二、施拉姆的“四功能说”指的是什么？
施拉姆在《传播学概论》一书中，正式将传播功能定为：雷达功能、控制功能、教育功能、娱乐功能，同时又分为外向功能和内向功能。
三、从呈现的方式来看，有哪些功能？
可以分为显性功能和隐性功能。
显性功能是人们可以明显看出或感觉到的作用或效能，而隐性功能则是人们不易察觉的作用效应。
四、从释放的效应来看，又可分为什么功能？
从功能释放的效应来看，它可以分为正功能和负功能。
正功能是信息传播的正常效果，也是传播者所预期的和追求的。只要传播者在事前对整个过程逐项精心组织，巧妙安排，通常都能实现。
负功能则是传播者在传播活动中不愿见到的和力求避免的令人不愉快的负效应。
五、从功能应用的区位来看，又可分为什么功能？
它可以分为思想功能和交际功能。思想功能是指人类传播活动对人的思想意识所产生的种种作用，包括信息、教育、启发、娱乐、影响等等。交际功能是指传播活动对人与人之间的交往关系所产生的各种作用，包括享受家庭温馨，感受朋友情谊，追求，摆脱挫折，抵制强权，驱除紧张感，打破孤独感，等等。
六、从功能产生的渠道来看，可分为哪些功能？
它可以分为个人的功能、组织的功能和社会的功能。
七、什么叫个人的功能？
传播活动所具有的对个人的身心发展的作用，或者须由信息传播的参与者个人去完成的任务，就叫个人的功能。也叫内向性功能或社会成员自身功能。
八、组织层面的传播功能有哪些？
在传播活动中，媒介组织所具有的能力和作用或应该完成的任务，就叫组织功能。它包括告知功能、表达功能、解释功能和指导功能。
九、什么叫告知功能？
告知是向人们迅速、及时地提供新近发生的新闻和信息。它是人类警视环境、了解环境、改造环境的最重要的手段之一。通过告知的内容，我们知道了世界的变化、人类的进步和社会生活中出现的各种新现象、新事物，从而周期性更新我们的认知和知识。
十、什么是表达功能？
所谓表达，就是人们通过媒介和符号表述和交流自己的思想、观点和情感。
十一、什么是解释功能？
它是对告知和表达功能的进一步丰富和发展。告知和表达常常是浅层次的和描绘性、陈述性的，而解释则是深层的和说明性、分析性的。
十二、什么叫指导功能？
指导是人类传播的基本功能，是指通过告知消息、表达观点、解释缘由、公开劝服，对受众的思想和行为所产生的一定的方向性指点和引导的作用。指导功能存在于人类的一切传播活动之中，不论它是政治的、经济的传播，还是文化的、艺术的传播；也不论它是社会主义国家的大众传播媒介，还是资本主义国家的大众传播媒介；它们都要履行或释放指导功能。
十三、社会层面的传播功能有哪些？
１、政治功能。从媒介服务于政府而言，大众传播可以帮助政府收集情报，解释情报；传播政策，执行政策等。从媒介服务于人民而言，大众传播可以帮助人民
了解政府功能，监督从政人员；表达民情民意，影响政府决策等。
２、经济功能。传播是社会发展的决定性因素，同时也是一股具有极大潜力的经济力量。Ａ、传播媒介是经济变革的“扩大器”。Ｂ、传播媒介又是经济发展的“推动者”。Ｃ、大众传播是国家现代化的“催化剂”。
３、教育功能。Ａ、首先表现为大众传播媒介拥有巨大的教育价值，可以从某些方面起到等同于学校的部分作用。Ｂ、它可以创造一种重视教育、具有强烈教育意味的社会环境，使社会大众争相吸收和享用文化知识。Ｃ、它能通过持续不断信息传播逐步夹带和积聚知识。Ｄ、直接传播知识。
４、文化功能。主要表现为：Ａ、承接和传播文化。Ｂ、选择和创造文化。Ｃ、积淀和享用文化。
十四、传播功能可以等同于传播效果吗？
在传播学研究中，有的人往往将“传播功能”混同于“传播效果”，弄不清两者之间的区别。其实，“功能”与“效果”只是从不同的角度、不同的层面来观照、审视传播活动现象的不同认识。如果是研究者从社会角度和受传者层面来看待传播活动所产生的作用和媒介所释放的能量，则属于“功能”研究；如果是研究者从传播者和媒介自身的角度来认识传播活动所造成的最后结果以及在受众那里所引起的反应，则属于“效果”研究。严格地讲，前者是一种社会研究、向上看的传者研究；后者是一种传播研究、向下看的受众研究。比较而盲，传播效果研究的历史较长，挖掘较深，成果颇丰；而传播功能研究的历史较短，成果较少。这反映了传播学研究中一种实用主义的商业化倾向。但是，随着人的价值和受众地位的提高，以及人文旗帜的高扬和批判主义的兴起，人们会越来越重视传播的功能研究。
十五、为什么说报刊的告知功能在弱化而解释功能在强化？
从媒介特性上看，以负载有序的线性文字符号为主的报刊，较适宜用来传播高深的观念、复杂的思想、琐碎的情报和篇幅较长的材料等，这是报刊相对于广播电视媒介的优势所在。在将新闻以最快的速度告诉给公众的竞争中，报刊无法与广播、电视抗衡。因此，当代广播、电视正在凭借自己的优势，强化告知功能以吸引受众，报纸也以自己的优势强化解释功能，结果导致报纸的告知功能越来越小，但在说明、解释和评论社会事件方面所起的作用却越来越大，特别是在就社会目标和公众事务展开广泛辩论而又需要针对简单的报道作出深刻分析的时候，报刊增强解释功能的发挥就更为重要。因此，不论是从当前的现状还是从发展趋势看，报纸的告知功能在弱化，而解释功能在强化。
十六、文化功能和娱乐功能两者关系如何？
传播的文化功能主要表现在承接和传播文化、选择和创造文化、积淀和享用文化三个方面。娱乐功能是文化享用的一个重要方面。在大众传播中，娱乐功能正飞速膨胀，几乎全部的媒介内容都有一种普遍化的游戏或愉快的功能。但不能因此忽视文化功能和搞不清娱乐功能在文化功能中的位置。
十七、如何看待各种传播功能之间的关系？
不论是个人层面上的功能，还是组织、社会层面上的功能，虽然它们是被分开论述的，但是它们一般不是单独发挥作用的，而是诸种功能交织、融合在一起共同履行自己的使命和任务的。换句话说，它们都是相互联系、相互重叠、相互渗透、相互作用的统一整体。作为统一整体，三类功能中任何一项功能的发挥，都要依赖其他功能的互动与支持；而某些功能的过量释放，又会导致对其他功能的挤压与侵占，引起功能碰撞和信息失衡。
第七节传播的原则
一、什么是传播原则和传播规律？
传播原则是依据已发现的传播规律和一定的传播目的，对传播者、守门人和管理者提出的在传播过程中所必须遵循的指导思想和基本要求。
传播规律是支配、制约信息传播活动的现状与趋势的种种客观性要求。
传播原则是传播规律的反映，特定的规律决定着特定的原则。
二、正确、合理的传播原则具有怎样的作用？
具有规范作用、导向作用、定势作用和保证作用。
三、传播原则依据什么来制定？
１、依据传播的规律。２、依据传播的目的。３、吸取和总结传播的经验和教训。４、审视和研究传播媒介和受众。
四、传播活动必须遵循和坚持的六条原则是什么？
１、可信性原则。可信，是信息传播的生命，是传播致效的关键。可信性原则是对信息传播内容的基本要求。可信性原则也是对信息传播者人格和品德的基本要求。
２、针对性原则。有的放矢地传播信息，这是传播的起码要求。针对性原则要求传播者根据接受者的个性特点和意识水平，恰当地选择传播内容、传播形式和方法技巧。
３、有序性原则。传播者依据信息的特点和结构，有次序、有步骤地进行传播，既是传播活动的客观要求，也是传播对象的共同呼声。
４、协同性原则。这一原则要求传播者或媒介领导者协调、处理好传者与受者、传播与接受的关系，使其处于协同操作、相互促进的传播状态之中。
５、适时性原则。就是恰到好处地把握时间、选择时间、抓住最适当的时机开展传播活动。
６、适量性原则。人类传播中的信息量也要适合受传者的感知、消化能力，要避免信息量的不足或过多。只有在一定限度和尺度之内的信息量，才是最适合受众感知的信息吸收量。
第三章传播者
本章学习目的和要求
掌握传播者的特点、权利与责任，熟记传播者传播致效的五种因素，了解传播者与信源，传播者与受众之间关系，掌握守门人的概念、特征、功能与责任，知道各种传播制度理论。
第一节个人层面的传播者
一、何谓传播者？其内涵与作用分别是什么？P。72
传播者处于信息传播链条的第一个环节，是传播活动的发起人，也是传播内容的发出者。因此，传播者不仅决定着传播活动的存在和发展，而且决定着信息内容的质量和数量、流量和流向，还决定对人类社会的作用和影响。
二、传播者的普通角色与职业角色的区别是什么？
普通角色不专司传播，不以传播谋生，无需进行专门训练，其实施传播活动不受约束和管制。职业角色则专司传播，以传播谋生，接受专门训练，传播活动受行业约束。
三、什么叫传播者的角色丛？
角色丛是指那些由于处在某一特定社会地位的人们中间所形成的各种角色关系的整体。例如一位节目主持人，他（她）同时可以是一位父亲（母亲），丈夫（妻子）等社会角色。
四、新闻传播者有什么特点？
１、代表性。日常生活中的记者，只是普通大众中的一员。但是，他一旦从事职业传播，便具有一定的代表性，即代表一定的传播部门、传播组织、政党和阶级进行新闻传播活动。
２、自主性。虽然代表性的特点意味着传播者的言行有一定的受控性和约束性，但他们仍有很大的自由驰骋的天地，有较大的传播权利和传播自主性。
３、专业性。这一特点，既指新闻传播者需经过新闻传播教育的特殊训练，拥有一定的知识和技能，方有从事新闻工作的资格；也指专门从事新闻工作并以此谋生的职业特点；同时还指新闻传播者拥有同医生、律师、工程师等专业人员同等的社会地位。
４、集体性。大众传播媒介进行信息传播往往需要集体合作和一批传播者。报纸、广播、电视新闻报道，看上去很像一个人的作品，但实际上没有一群不露面的集体，所谓的个人作品是无法与受众见面的。
５、复杂性。在大众传播中，专业传播者不仅人数众多、协调性强，而且分工复杂。
五、什么叫新闻传播者的专业特性？应如何正确理解？
1、新闻传播者需经过新闻传播教育的特殊训练，拥有一定的专业知识和专门技能，方有从事新闻传播工作的资格；
2、新闻传播者须具备一定的专业理念、专业精神和职业道德、新闻敏感；
3、专门从事新闻工作并以此谋生；
4、从事新闻工作有一定的职业标准和新闻组织，拥有同医生、律师等专业人员同等的社会地位。总之，专业性是新闻传播者区别于行业部门和事业单位人员的一个重要特点，强调专业性，是确认资格、搞好新闻传播工作的前提之一。
六、什么是传播者的权利？
指人们通过斗争逐步地提出来的、并争取到的和得到承认的一系列传播权利。传播者的权利可分为一般性权利和专业性权利。一般性权利指的是普通公民都享有的传播权利。专业性权利则指专门从事传播活动人员应享有的权利。
七、新闻传播人员应享有的五种权利是什么？
１、采访权。采访是指为采集新闻而进行的调查或访问活动，而采访权则是指记者可以通过一切正当的手段自由地采访新闻的权利。这一权利意味着记者有权采访一切人，有权采访一切事，有权出入各种场合，有权运用各种采访技术和采访手段。
２、报道权。报道既是采访新闻和搜集信息的继续和延伸，也是真正传播活动的实施与展开。报道权是指记者有传送、报道公众所关心的消息情报的权利。３、批评权。这一权利意味着记者拥有对报道对象的言行进行议论和批评的权利。
４、专业保密权。又叫新闻来源守密权，是指记者和新闻媒介有对新闻提供者的情况（姓名、单位、职务、住宅以及提供的文件、资料）实行保密的权利。５、安全保护权。在世界范围内，新闻记者被认为是仅次于工兵、警察之后的最危险职业。
八、传播者的责任是什么？
１、契约性责任。这是新闻传播者对自己服务的新闻媒介以及在内部组织中所应承担的类似于合同性质的一系列责任。在新闻传播中的责任主要有：Ａ、采集信息。Ｂ、鉴别信息。Ｃ、选择信息。Ｄ、加工信息。Ｅ、传播信息。Ｆ、搜集反馈。
２、社会性责任。新闻传播者不仅要对新闻媒介的崇高威望和自己的崇高称号负责，而且要对信息公开传播后在社会上所产生的结果负责。新闻传播媒介是社会“公器”，首先应“切忌损伤”，即不应对公众或社会产生危害。
３、法规性责任。新闻传播者的专业性权利是同他们必须承担相应的法律责任、争取达到宪法规范、履行维护国家和人民利益等义务紧密地联系在一起的。４、国际性责任。随着广播的问世，特别是在卫星广播、卫星电视和以电脑为主体的网络传播纷纷亮相以来，新闻传播实际上成为溢出和越过国界的跨国传播，这就要求新闻传播者必须承担一系列国际性责任。
九、传播者本身应具有怎样的因素才能产生传播效果呢？
传播者必须具有一定的权威性、可信性、接近性、熟知性、悦目性等。
十、什么是权威性？
指传播者具有使受众相信、听从的力量、威望和地位的特质。传播者的权威性一般体现在四个方面：
１、表现在权力和地位上。传播者的权力愈大、地位愈高，受众就愈容易接受其影响。
２、表现在资历和威望上。资历和威望的影响力形成于受传统的习惯和认知惯性，植根于特定的思想体系、世袭行为和古代遗风。
３、表现在专业特长上。如果传播者在受众的心目中是有关问题的专家，那么，在特定问题上，这位传播者就会比不具有专门知识的人更容易取得较好的传播效
果。
４、反映在能力和才华上。能力和才华是传播者素养和智能的显现，它熠熠生辉，具有诱人的魅力。
十一、什么是可信性？
可信性是指传播者具有使受众承认和依赖的一系列特质。在当代社会，可信性既是指受众对传播者相信和信任的感觉和态度，也是指受众对传播者认可了承认的倾向和程度。可信性产生在这几方面：Ａ、诚实。Ｂ、信誉。Ｃ、骨气。Ｄ、公正无私。
十二、什么是接近性？
接近性是指传播者在信仰、民族、籍贯、专业、个性、情趣、距离上与受众愈接近、愈相似，就愈容易产生好的传播效果。这种接近性或相似性会使受众产生一种“同体观”倾向，把传播者看作是“自己人”，从而在传播中也易造成传播者同受众意见是一致的情境。
十三、为什么说新闻传播者的权利不可以滥用？
新闻传播者滥用专业权利会有很大的危害性和危险性。如果记者过分滥用采访权，可能会侵犯公民的隐私权、危害国家安全、损害全民利益等；如果滥用批评权，可能会激化社会矛盾，使用权敌对的媒介和好斗的记者无所顾忌；如果记者滥用专业保密权，可能为产生虚假的或错误的消息情报提供条件。
十四、未来记者可能是什么样子的？
1、未来记者应是知识富翁，具有很高的综合素质；
2、未来记者应是网络传播专家，其个人好像是一个流动的信息站；
3、未来记者的一部分功能将由非人类的智能机器人承担，人类的职业记者可能成为其下手；
4、记者的一部分功能由原来的受传者承担，他们是自采自报自编自娱的业余记者。这种变化最大的原因在于传播技术的发展。
第二节媒介组织
一、媒介组织的定义是什么？应如何理解这一定义？
所谓媒介组织，是指专门从事大众传播活动以满足社会需要的社会单位或机构。
对于这一定义，应从九个方面加以理解：（1）媒介组织是一种社会机构，它渗入社会的一切过程和现实生活的一切领域，并同国家或社会的一定机构有机地联系在一起，通过反映、阐明和分析、报道各种社会现象和社会问题实现其社会价值。（2）媒介组织是经过认真筹划、充分准备而有意建立起来的，而不是自然形成的。（3）媒介组织的成立得到了权威部门的认定和社会大众的承认，具有明显的集体认证过程和服务大众的计划以及人员更替的程序。（4）媒介组织有明确的目标，这就是满足社会大众的信息需求。（5）媒介组织成员专门从事大众传播活动，并以此谋生和养家。（6）媒介组织要开展活动、实现目标，必须合理地分化功能、协调行动、划清权限，形成媒介中特有的角色关系（如报社内有社长、总编辑、总经理、编辑部主任等）。（7）媒介组织的行为讲究效率，强调时效，追求时间上的延续性互动关系的持续性，如办周刊每周一期，办日报每日一期。（8）任何媒介组织都有至少一种以上的固定媒介（报纸、杂志、广播、电视等）用于专门的信息传播。（9）制订各种规章制度，以约束媒介组织成员的行为，为实现目标提供保证。
二、为什么说媒介组织是双元的、混合的和兼容的？
媒介组织就其本性而言是双元的、混合的，具有双重性、兼容性的特点和特殊的地位。
1．媒介组织是一种公共事业单位。2。媒介组织是一种信息产业机构。3。媒介组织是一种社会机构。
总之，媒介组织既是“事业单位”，又是“产业机构”；既自成“媒介系统”，又难逃“社会制约”；既受惠于社会系统，又反哺于社会系统。它是具有双元特点、两种面貌、多种功能的特殊机构。
三、传播者与信源的关系怎样？
传播者与信源的关系，实际上是很复杂的，它们至少有三种可供选择的关系模式：１、分离的关系。２、合作的关系。３、同化的关系。
四、传播者与受众的关系是怎样的？
大体上分为四种形式：１、支配的关系。２、疏离的关系。３、圈层的关系。４、服务的关系。
支配的关系是指传播者根据自己的目标或意图将思想、观点或信息强行灌输给特定的受众的传播情境。
疏离关系中的传播者将其与受众的关系看得很淡，往往缺乏为受众而采集信息传播信息的意识，他们主要是“讨领导的喜欢”，“为自己写作”，“为知音写作”等。对他们来说，同事的评价是更为重要的，至于受众的估价则可以不必关心。
圈层关系意味着作为个体的传播者有愿意将自己的目的与部分受众的需求、兴趣相投合和愿意将人际传播和群体传播中那种关系引进大众传播的态势。处于圈层关系中的传播者，没有操纵公众的意图，也没有特殊的使命感，有的只是想与为数有限的特殊受众和潜在受众联系的愿望和博得他们喝彩或好感的心愿。
服务关系要求大众传播者将受众看作是服务对象。在传播媒介和传播者的眼里，受众满意与否至关重要，因为大众传播只有满足受从对信息的需求，才能获得生机与活力；只有受到受众的喜爱与依赖，才能获得生存和发展。
五、受众是传播者心目中的上帝吗？
不是。研究表明，新闻传播者在传播信息时，在其脑海中出现并对传播过程产生影响的人物“映像”中，首先是同事、上司，其次是新闻来源、一般受众的“映像”在其脑海中并未占有重要地位。而且，传播者也往往不知道受众的具体需要，对受众的印象是抽象、笼统、模糊的，媒介组织的内在逻辑和既定规矩往往比受众的需要更重要。因此，受众是“上帝”只是个口号。
六、什么是守门人？是谁最先提出这一词语的？
守门人是指在大众传媒中可以决定什么性质的信息可被传播、传播多少以及怎样传播的人或机构。“守门人”一词最早见于库尔特?勒温的《心理生态学》（1943）一书，后来他在《群体生活的渠道》（1947）一文中重述了书中的观点。
七、网络传播对守门人的地位有影响吗？为什么？
网络传播可能会使守门人的地位弱化。因为在网络传播中，原来分散各处的各种传播机构如报社、电台、电视台、图书馆等将聚合成一种松散的超级信息传播系统，信息资源的全球联通性将使信息用户有可能直接面对广泛而丰富的信息资源，使守门人原有的信息源接近优势被大削弱；信息空间具有高度开放性，网络信息呈多向、发散式传播，信息用户有可能绕开守门人设置的障碍而自由地获取信息；网络传播的双向互动特点，意味着信息用户不仅可以主动地选择信息，更为重要的是可以积极地发布信息和意见，传播者与接受者有可能成为平等的信息资源共享者，原来存在的左右信息和舆论的特权力量受到削弱；由于网络传播技术使用便利和经济上廉价的优点，将打破传统媒介那种进入媒介的技术障碍和经济障碍。这些都使得守门人原有的特权地位得以削弱。
八、什么是“守门人”？
所谓守门人，是指在大众传媒中可以决定什么性质的信息可被传播、传播多少以及怎样传播的人或机构。
九、什么是守门人的角色特色？
作为大众传播过程中的守门人，他实际是一个三重角色。
１、接受者。作为报刊编辑来说，他是新闻稿件或一般文章的第一位读者。２、守门者。３、他是一位传播者。
十、守门人的传播特点是怎样的？
同传播者和受众比较，守门人在大众传播过程中具有隐形性、依附性、追加性、完善性的特点。所谓隐形性，是因为他总是置身幕后，很少抛头露面，因而也很难为公众所知晓。所谓依附性特征，是指他的劳动成果总是依附在传播者的劳动成果上，没有他人传送来的初期作品，守门人的劳动就没有对象。追加性的特点，是在依附性的基础上所进行的一系列选择、舍弃、修改、润色、排版、转换、发挥等追加劳动。完善性，就是通过守门人的追加劳动使信息传播更加无懈可击。
十一、守门人的功能是什么？
在大众传播中，守门人的作用和功能主要表现为：检查功能，加工功能，评价功能，导向功能，桥梁功能。
十二、什么是守门人的检查功能？
守门人是传播通道上的检查者，他对试图通过关卡的信息有要求其出示“证件”并对“包裹”进行查看的权利，并由他代表媒介组织和受众的要求和需要，对信息作出鉴别和选择，决定其能否进入大众传播。
十三、什么是守门人的加工功能？
守门人对信息的加工有三种形式：１、要求传播者按照他的意图加工；２、指令别人依据他的意图进行加工；３、他自己亲自动手加工。
十四、什么是评价功能？
守门人是信息的评价者、赞赏者。守门人的评价既涉及对传播劳动成果的肯定程度，也关系到对受众的影响程度和信息覆盖面、传播面。
十五、什么是导向功能？
检查、加工和评价功能的释放，对传播者和受众的先前传播、接受行为具有促进或抑制的作用，亦即具有导向的功能。
十六、什么是桥梁功能？
守门人处于传播者与受众的中间地带和交接点，具有桥梁的作用。
十七、守门人的责任是什么？
１、确定“编导”方针。２、确保“产品”质量。３、加强整体协调。４、发现和培养传播人才。
第三节传播制度研究
一、施拉姆的报刊四种理论指的是什么？
１、集权主义理论。２、自由主义理论。３、社会责任理论。４、苏联共产主义理论。
二、什么是集权主义理论？
这是人类传播史上第一种也是最古老的一种传播制度理论。它强调报刊是国家的公刊，必须对当权者负责；大众媒介统一步调，国家才能顺利地为公众的利益服务；没有国家，人类只能处于原始状态。
三、什么是自由主义理论？
报刊的自由主义理论坚持个人的重要性，依靠个人和理智活动能力，主张言论和出版自由，进而形成了“观点的公开市场”以及“自行调节过程”的自由观念。
四、什么是社会责任理论？
这一理论是对自由主义理论的修正，也是“在传统理论上一个新思想的接枝”。鉴于自由报刊对社会造成一定危害并招致许多批评的现状，社会责任论主张，报刊要“供给真实的、概括的、明智的关于当天事件的记述，它要能说明事件的意义”；它应当成为“一个交换评论和批评的论坛”；要能描绘出“社会各个成员集团的典型图画”；要负责介绍和阐明社会的目标和美德；要使人们“便于获得当天的消息”。
五、什么是苏联共产主义理论？
这一理论是集权主义的变体，也可以从马克思那里找到它的根，在列宁和斯大林的花园中看到它的茎。它是大众传播媒介与组织传播媒介不可分割；大众传播是作为国家和党的工具来使用的，并作为党实现统一的工具、发布“指示”的工具；它们几乎是专用于宣传和鼓动；传播者被强制性地要求承担严格的宣传责任；它们由国家经营和控制；传播者的自由和责任也不可分地连在一起。
六、威廉斯的四种传播制度指的是什么？
1、集权传播制度；
2、父权传播制度；
3、商业传播制度；
4、民主传播制度。
集权传播制度是指政治、经济、军事大权集中在最高统治者手里，媒介在集权政府统治下的生存与运行状态。
父权传播制度虽然不实行严格的新闻检查，但控制的机器却并未停止运转，因为事后一旦发现问题，就立即实行制裁。
商业传播制度渊于弥尔顿提出的自由主义理论。他认为，人们运用理性就可以辨别正确与错误，而要运用理性，就必须不受限制地去了解别人的观点。这一理论主张，传播事业完全由民间或大众经营，政府不得参与；媒介经营的一个重要目的是赚钱，政府宣传也必须付钱；媒介享有“绝对的自由”，政府不得干涉新闻的采访与传播。
民主传播制度渊于十七八世纪资产阶级启蒙思想家孟德斯鸠、卢梭等人的著作。它以私有财产神圣不可侵犯为基础，提出“主权在民”、“天赋人权”、“法律面前人人平等”等主张，以反对封建等级特权和君主专制制度。这种理论主张：大众传播事业应由民间主办，要摆脱政府管辖和控制；但是，也不要惟利是图，听任商业集团的摆布，没有自主独立的品格；要将传播方针建立在真正为大众服务、为实现民主政治的崇高目标上，不要局限于媒介小目标。
七、第一次对经典的《报刊的四种理论》构成挑战的是什么著作？阿特休尔提出了哪三种媒介体系？
这一著作是阿特休尔的《权力的媒介：新闻媒介在人类事务中的作用》。
阿特休尔认为，世界上的新闻媒介不可简单地分为“我们”、“他们”，因为全部媒介是由多种不同主题和旋律组成的交响乐。具体分为：１、西方媒介体系。２、东方媒介体系。３、南方媒介体系。
八、什么是西方媒介体系？
这是市场经济世界的媒介体系。新闻事业的目的是：教育人民正确地投票选举，以此来捍卫社会秩序；要求大众追求真理，善尽社会责任；以非政治方式告知新闻；公正地为大众服务，支持现在的资本主义制度；但媒介本身又作为监督政府的。西方新闻传播者信守的原则是：媒介不受外界干涉；为公众的知晓权服务；要力求反映真理，要公正客观地报道世界。
九、什么是东方媒介体系？
在这一体系中，新闻事业的目的是教育人民正确地为人处事，并以此来捍卫社会制度；要求人民寻求真理，善尽社会责任；以政治方式教育人民并争取盟友；要求人们拥护社会制度；在重大问题上，要求统一观点，协调行动。东方乐章中的新闻工作者有责任帮助人们改变错误的意识，并教育工人使之具有阶级觉悟；媒介努力满足人民的客观需要，客观地报道世界的变化，并促进社会变革。
十、什么是南方媒介体系？
这是指第三世界或欠发达国家的媒介体系。这一乐章“在全部三个乐章中最公开、最直接地把新闻媒介当作教育的工具”。新闻媒介既被用来捍卫社会制度，又被用来改造社会制度，具有雄壮有力、变革创新的特点。媒介以政治方式教育人民服务于真理和社会，与政府合作，为各种有益的目的和和平的事业进行变革发展。十一、怎样看待西方的传播制度理论？
西方的传播制度理论几乎都是建立在“我们”、“他们”与“我们好”、“他们坏”两个截然不同的预先设定的框架之内，然后分别贴上“资本主义”、“社会主义”、“共产主义”、“马克思主义”等等标签。这种将媒介与国家的政治、经济、文化、教育、历史等复杂关系作简约分析的做法，貌似言简意赅，一目了然，实质是关门造车，将复杂现象简单化、现实问题要领化，空疏而不落实，片面而不全面，主观而不客观。
就西方传播制度理论的研究者在分析问题时常用的四个切入点来说，它就很值得商榷和批判：（１）传播事业由谁主办？（２）传播媒介为谁讲话？（３）以什么形式（政治的或非政治的）讲话？（４）新闻媒介能否不受控制而自由地讲话？这四个切入点并不能使问题泾渭分明和便于人们正确地理解问题。
首先，大众传播媒介空间是“民营”还是“国营”，这两种形式不仅早已被打破，而且在一个国家内往往民营与国营并存，其界限也日益模糊。
其次，在传播媒介“为谁讲话”的问题上，全球的传播媒介亦大同小异。
第三，资本主义制度下的传播媒介并非总是“以非政治方式进行告知或教育”。
第一、二章传播、传播学及其发展历史 一、传播学的概念 1、定义 1)库利（社会学角度） 2)皮尔士（符号学或语义学角度） 3)施拉姆 4)郭庆光（本书观点）:社会信息的传递或社会信息系统的运行。 （共享说）信息的共享。 （劝服说）突出强调传播是有目的的。 （反映说）传播是一个有机体对于某种刺激的不同反应。 （交流说）用语言进行思想交流。 2、人类社会传播的基本特点: ①社会传播是一种信息共享活动； ②社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现； ③从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为； ④传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间； ⑤传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。 二、传播与信息 1、信息的定义 ①信息科学认为，信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。 ②德国哲学家克劳斯指出，信息是由物理载体和意义构成的统一整体，揭示了社会信息的本质。 ③社会信息是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 2、信息的特点和分类 信息分类: 根据信息系统和作用机制的不同，分为非人类信息和人类信息。 或分为物理信息、生物信息和社会信息。 社会信息及其传播的特点: 社会信息：指的是人类社会在生产和交往活动中所交流或交换的信息。它是物质载体和精神内容的统一，主体与客体的统一，符号和意义的统一。 三、传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。 研究对象正是社会信息系统本身 1、社会传播的系统性 系统：指的是由相互联系，相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。传播学把社会传播分为人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播。 任何传播活动都是在一定的信息系统（即传播系统）中进行，传播的系统性是普遍存在的。 2、社会信息系统的特点 ①社会信息系统是一个开放性系统（开放性是社会信息系统执行其功能的重要前提。） ②社会信息系统由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体。 ③社会信息系统是一个具有双重偶然性的系统 双重偶然性：德国社会传播学家鲁曼指的是传播双方都存在不确定性。因此，通过传播所做出选择有受到拒绝的可能。双重偶然性是人类社会信息系统所特有的属性，这与它是以人为主体的活动有关。人类活动受到生物运动规律、精神和心理运动规律的制约，使社会信
第一章传播学的兴起和发展 第一节传播学的兴起 一、传播学兴起前的传播研究 二、传播学兴起的背景 传播学的诞生期：20世纪40年代到50年代 传播学的诞生地：美国 传播学诞生的背景：①（社会基础）工业化大生产使得资本主义生产活动和范围走向国际市场，因而对信息的要求就更高。 ②（社会需求）报业加上各种新兴媒介逐步形成了传播业，这给社会产生了强烈的冲击。因此，社会急需要关注和思考传播带给人们的一切。③（学科基础和需要）两次科技革命带来了两次思想革命，人们的认识能力有了大幅度的提高，认识广度和深度有了大幅度的拓展。人们能够科学而全面地研究影响日益扩大的传播活动。 传播学诞生于美国有政治、经济、社会、学科四方面的背景： 1.政治：①政治家对传播媒介宣传重视和利用，进而重视对传播的研究，这推动了传播研究在美国的开展。②在第 一次世界大战中宣传起了重大作用，战后学者又进行了总结分析。③二战中格外重视宣传工作，推动了传播研究 的深入，为传播学的发展奠定了坚实的基础。 2.经济：①战后美国经济空前发展，自由市场竞争更加激烈，企业普遍关注营销环节中的各种传播问题。②战后大 众传播业逐渐形成，媒介竞争的日趋激烈推动大众传播业进一步研究传播规律，改进传播行为，扩大传播效果。 3.社会：科技革命中产生的新的传播技术推动了传播业的大发展。新媒介在推动社会繁荣的同时也带来了新问题（暴 力、色情、特别是对儿童的影响），引起了专家、学者的关注和研究。 4.学科：①传播学具有学科交叉性，不同学科的学者都可以从自己的角度研究传播学，从而使传播学的研究成果异 彩纷呈。②新闻学是传播学的基础和前身。随着新闻实践的逐步深化，“新闻”概念逐步让位于“大众传播”概 念。此时大众传播学出现，大众传播学进一步深化的结果就是传播学。 传播学的基本发展轨迹：新闻学→大众传播学→传播学 新闻学发展的四个趋势：①从定制分析到定量分析。②从人文学方法到行为科学方法。③从伟人研究到过程与结构。④从 区域性角度到国际性角度。 ①媒介制度。 ②媒介机构（机构关系）。 ③媒介内容（功能关系）。 ④媒介活动（角色关系）。 对传播学有重要贡献的学科： 社会学、心理学、“三论” （信息论、控制论、系统论） 社会学对传播学的贡献表现在： ①传播学借用许多社会学研究范例。 ②传播学利用社会学方法进行研究。 心理学对传播学的贡献表现在： ①传播学借用许多心理学研究范例。②传播学从心理学中借鉴了实验法等研究方法。 第二节传播学的发展 一、国外传播学研究的发展 传播学发展过程中的重要著作： 1922 李普曼《舆论学》 1927 拉斯韦尔《世界大战中的宣传技巧》 1944 拉扎斯菲尔德《人民的选择》“两级传播” 1948 拉斯韦尔《传播在社会中的结构与功能》“5W模式”
传播学概论基础知识吐血大整理 （修订版） 第一章 1.传播的三种定义 ①共享说 ②劝服说 ③反应说（生理学原理来自俄罗斯生理学家巴甫洛夫） 2.信息、符号、媒介的概念 ①信息：产生于主体对客体的认知过程中，如果获悉的某一事物的表征，使人感到对这件事物的不确定性减少了，那么这种表征就是信息。 ②符号：指有意义的代表物或象征形式。符号是信息的外在形式。 ③媒介：信息、知识的载体。也包括与媒介相关的媒介组织。 3.媒介技术发展的四个时代 口语媒介→文字媒介→电子媒介→网络媒介 4.传播的四种类型 自我传播、人际传播、组织传播、大众传播 5.印刷术的影响 1、印刷品数量增多，广泛传播、廉价供应 2、促进知识和思想的传播与扩散 3、导致了近代报刊的产生 4、形成生机勃勃、自由平等的公共文化，为民主政治创造了环境。
第二章 一、施拉姆 1、创立传播学博士课程的时间：1943 2、传播研究所的时间：1947 二、拉斯韦尔 1.5W模式 传者（控制分析） 内容（内容分析） 媒介（媒介分析） 受者（受众分析） 效果（效果分析） 2.传播三功能说 社会雷达（环境监视）、使社会各部分适应、环境传承社会遗产 三、拉扎斯菲尔德 1.伊利县研究 背景：伊利县位于大城市克利夫兰和托莱多之间，人口4.3万，主要为工人和农民。居民多阅读克利夫兰日报、收听克利夫兰、托莱多及全国广播公司的节目；在历届总统选举中，此县投票结果与全国大选结果相近，具有典型性；调查从5月开始，到11月罗斯福击败威尔基结束。 调查结果：大众传播对改变选民投票意向并没有什么用。 2.二级传播论 选民中存在一些意见领袖，大众传播内容基本上是从大众传媒流向意见领袖，然后由他们传给他们想要影响的人们，即人际传播扩大了大众传播内容的传播范围，且比大众传播更有
传播学概论复习笔记 一、名词解释 1、什么就是传播:传播即就是社会信息得传递或社会信息系统得运行。 2、刻板成见: 人们持有得固定、简单化得观念印象,通常伴随着价值评价与好恶 感情。 3、拟态环境:指信息环境,它并不就是现实环境得“镜子”式得再现,而就是传播 媒介通过象征性时间或信息进行选择与加工,重新选择得结果。 4、传播情境概念:指得就是对特定得传播行为直接或间接影响得外部事物、条件 或因素得总称,它包括具体得传播活动(如二人对话)进行得场景,如什么时间、什么地点、有无她人在场等;在广义上,传播情境也包括传播行为得参与人所处得群体、组织、制度、规范、语言、文化等较大得环境。 5、群体规范:群体意识得核心内容。指得就是成员个人在群体活动中必须遵守得 规则,在广义上也包括群体价值,即群体成员关于就是非好坏得判断标准。 6、集合行为:在某种刺激条件下发生得非常态社会集合现象。 7、媒介接近权:媒介接近权即一般社会成员利用传播媒介阐述主张、发表言论以 及开展各种社会与文化活动得权利,同时,这项权利也赋予了传播应该向受众开放得义务与责任。媒介接近权得核心内容就是要求传媒必须向受众开放。 8、子弹论:传播媒介拥有不可抵抗得力量,它们所传递得信息在受传者身上就像 子弹击中躯体,药剂注入皮肤一样,可以引起直接速效得反应;它们能够左右人们得态度与意见甚至直接支配她们得行动。 9、传播流:所谓“传播流”指得就是由大众传媒发出得信息经过各种中间环节, “流”向传播对象得社会过程。传播流(研究三部曲有“拉扎斯菲尔德等人得《人们得选择》、卡兹等人得《个人影响》、罗杰斯得《创新与普及》、)以及克拉帕得《大众传播效果》。 10、休眠效果:低可信度信源发出得信息,由于信源可信度得负影响,其内容本 身得说服力不能得到立即发挥,而就是处于一种睡眠状态,经过一段时间这种负影响减弱或消失后,其效果才能充分表现出来。 11、意见领袖:在传播学中,活跃在人际传播网络中,经常为她人提供信息、观 点或意见并对她人施加个人影响得人物称为“意见领袖”。 12、信息社会:所谓信息社会,指得就是信息成为与物质与能源同等重要得甚 至比之更加重要得资源,整个社会得政治、经济与文化以信息为核心价值而得到发展得社会。 13、知沟假说:大众传播得信息传达活动无论对社会经济地位高者还就是低 者都会带来知识量得增加,但由于社会经济地位高得人获得信息与知识得速度大大快于后者,随着时间得推移,最终结果就是两者之间得“知沟”不断变宽,差距不断扩大。
《传播学教程》 第一章传播学的研究对象与基本问题 第一节从传播定义看传播学的研究对象 一、如何把握传播概念 （一）关于传播的定义与传统 1、社会学传统：美—库利——社会互动理论倡始人。强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。 2、符号学或语义学传统：美—皮尔士——符号学的创始人，强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。 3、他们开创了界定传播概念的两传统，一是社会学的传统，一是符号学或语义学的传统。后来，这两传统逐渐发生融合。信息概念引入后，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。 (二)传播的实质与其他定义 1、传播的实质：是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互作用和影响的关系。 2、施拉姆：当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度。传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。 3、阿耶尔：传播在广义上指的是信息的传递，它不仅包括接触新闻，而且包括表达感情、期待、命令、愿望或其他任何什么。 二、传播与信息:传播学考察的主要对象—始终都是人类的社会信息及其传播活动 （一）社会信息科学与传播学 1、社会信息与自然界的其他信息的联系和区别 A.联系（共同点）:以质、能波动的形式表现出来。精神内容的载体都表现为一定的物质讯号，作用于人的感觉系统并引起反馈。因此，社会信息也具有物质属性(至少就精神内容与载体的不可分离性而言)。 B.区别:为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”? （特殊性质）第一，它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而伴随着人复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度、感情、价值和意识形态；（两个伴随） 第二，作为社会信息的物质载体——符号系统本身，也是与物质劳动密切相关的人的精神劳动的创造物。（一个创造物）在此意义上，我们把社会信息看做是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 2、（传播学与信息科学是相互影响和相互渗透的）信息科学对传播学的巨大贡献： （1）把信息概念引进了传播学领域，提高了传播学理论表述的科学性和严谨性；（提高两性） （2）拓宽了传播学的视野，使它能够把人类传播活动放在更大的系统和环境中加以考察，这有助于探索人类社会传播的一般和特殊规律。（一宽一大） （二）信息 1、信息：信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。——最广义的信息概念。一切表述事物的内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。信息是由物理载体和意义构成的统一整体。 2、社会信息：除人的生物和生理信息以外的、与人类的社会活动有关的一切信息。社会信息是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 3、社会学视点和信息科学视点结合的传播概念：传播是社会信息的传递或社会信息系统的运行。 三、传播的定义和特点 1、传播：即社会信息的传递或社会信息系统的运行。 2、传播的基本特点是什么？ 第一、社会传播是一种信息共享活动。独有—多人共有。共享意味着社会信息的传播具有交流、交换和扩散的性质。(传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。如何理解这个观点?) 第二、社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。 ①“传播和社区有共同词根，彼此不可分。”（施拉姆） ②传播产生于一定的社会关系，这种关系可能是纵向，也可是横向的。 ③它又是社会关系的体现，传受双方表述的内容和采用的姿态、措辞等无不反映其社会角色和地位。 ④社会关系是人类传播的一本质属性，通过传播，人们保持既有社会关系并建立新的社会关系。） 第三、从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。任何传播都是通过信息的授受和反馈展开的社会互动。 第四、传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间。否则传而不通，导致误解。在广义上，共通的意义空间还包括人们大体一致或接近的生活经验和文化背景。 第五、传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。行为、过程、系统是人们解释传播时的三个常用概念，它们从不同角度概括了传播的另一些重要属性。 3、传播学现状：20世纪出现的一门新兴的社会科学和边缘学科，与诸科学联系渗透因而对象和研究领域不甚明确。分科领域（大众传播学、文化传播学、广告传播学等）繁荣，基础理论研究却显薄弱。 第二节传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学 一、社会传播的系统性 （一）传播学及其类型 1、传播学的研究对象：社会信息系统，传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。 2、系统：由相互联系、相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。 3、如何理解社会传播的系统性?：一切事物都处于一定的系统之中。社会传播同样具有系统性。 4、社会传播五种基本类型： A.人内传播——是个人接受外部信息并在人体内部进行处理的活动。具有典型的系统性，主要表现在人体本身就是一个由相互联系、制约的各部分构成，能对个人信息进行处理的有机整体（完整的信息系统 B.人际传播——(个人与个人间的信息传递)是由两个个体系统相互连结所形成的新的信息系统。在这个系统里，人们通过信息的授受，保持着相互影响和作用的关系 C.群体传播——(主指自然发生的社会群体，如家庭、亲友、社交圈等)是更大的系统，它不仅存在许多个体系统的活动，这些个体系统的有机结合还产生了新的输出物——群体规范和群体价值。群体信息系统的一个重要功能就是帮助个人实现社会化，在社会化完成之
传播学教程 第一章 1、信息的定义 统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。在此意义上，一切反映事物内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。 一。 2、传播的定义和特点 的体现；一种双向的社会互动行为；传播双方须有共通的意义空间；一种行为、过程、系统。 3、传播学的定义 4、社会传播的类型 5、社会信息系统的特点 6、双重偶然性 信息系统特有的属性，与它是以人为主体的活动有关。其存在说明，社会信息系统是一个多变量的系统，若变量处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。 7、传播障碍和传播隔阂 能是否正常。 之间在特定利益、价值、意识形态和文化背景方面的隔阂。有无意的误解和有意的曲解之分。 在是必然的。 第二章 1、人类传播经历的发展阶段 —用手写字。口语的产生大大加速了人类社会进化和发展进程，却受到时空限制只能在近距离、小规模的群体中传播； 类利用体外化媒介系统的进程； 刷媒介在社会变革社会生活和社会经济中扮演了越来越重要的角色。 人类体外化的声音和影像信息系统，使人类知识经验的积累和文化传承的效率和质量有了新的飞跃。电子技术推动了电脑诞生。 2、信息社会的定义和特点 60年代末70年代初，日本、美国等发达国家最早提出。
核心价值而得到发展的社会。 a.社会经济主体由制造业转向以高新科技为核心的第三产业，即信息和知识产业占据主导地位； b.劳动力主体不再是机械的操作者而是信息的生产者和传播者； c.贸易不局限于国内，跨国贸易和全球贸易成为主流； d.交易结算不再主要依靠现金，而是信用。 3、哈特关于媒介系统的分类 A.哈特，根据传播媒介的发展史分类： 手段； 摄影等； —人类传播的媒介手段日趋丰富，人体的信息功能日益向外扩展，体外化信息系统逐渐获得相对独立的过程。 4、《后工业化社会的到来》和《第三次浪潮》 D.贝尔。把人类社会的发展进程分为前“工业社会”（农业社会）、“工业社会”（生产商品的社会）和“后工业社会”（以服务业为基础的社会）三大阶段。 A.托夫勒。人类社会已经经历两次变革浪潮，从原始社会向农业社会和从农业社会向工业社会。目前正迎来以信息革命为代表的第三次浪潮，必然会极大地改变现存的社会结构和社会生活。 5、二战后信息社会发展过程 50—80年代中期）：报刊、广播、电视等大众传播媒介得到高度普及，个人媒介日趋多样化；②高度信息化阶段（80年代末—今）：大众传媒进一步发达，广播电视进入数字化多频道和卫星跨国传播时代；微型电脑普及，成为个人综合信息处理的媒介；以计算机、互联网和多媒体为代表的新传播发展，使不同媒介出现融合的新趋势。 第三章 1、符号的定义和基本功能 a.表述和理解（人与人之间的传播活动首先表现为符号化和符号解读的过程）； b.传达（作为精神内容的意义只有转换为一定物质形式的符号才能在时空中得到传播和保存）； c.思考（即引发思维活动，思考首先要有对象及关于对象的知识，而这些都以符号形式存在于人的头脑中）。 2、象征符的特性 通过传统、学习继承；④可自由创造，与指代对象的关系具有随意性。 3、意义的定义 4、符号意义的分类 ；③指示性和区别性。 5、传播过程中的意义（符号本身之外） 使得不同的受众对同一种符号构成的信息会有不同的理解；
第六章 传播过程 第一节传播过程 一、传播过程及其特征 伯洛首先提出将传播作为一个过程来研究。 传播是由多要素及其相互关系组成的动态的有结构的信息流动过程。 过程观 结构观 二、传播模式： 用模式来表述传播的结构和运动过程。 模式：对客观事物的内外部机制的直观而简洁的描述。是理论的简化形式，课向人们提供客观事物的整体信息。 文字模式、图表模式、数学模式 传播模式的分类： 1，基本模式：拉斯韦尔公式、申农-韦弗模式、奥斯古德-施拉姆模式…… 2，大众传播对微观个体的影响模式：刺激与反应模式、两级传播模式、创新扩散模式……3，大众传播对宏观社会的影响模式：议程设置、依赖模式、沉默的螺旋…… 4，受众中心模式：使用与满足模式…… 5，大众媒介的内部体系和行为模式：媒介组织模式、守门人模式…… 第二节线性传播过程 一、线性传播过程模式 （一）拉斯韦尔模式 表明传播过程是一种说服过程； 奠定了传播学研究的范围和基本内容。 缺陷：过高估计了传播效果；忽视了反馈。 （二）申农—韦弗模式 1949年，信息论创始人申农与同事韦弗提出通信的数学原理 五个正功能： 一个负功能： 讯息发出的信号所接收信号讯息 二、线性传播模式的缺陷： a、忽略了反馈，把传播理解为直线、单向的过程； b、忽略了外部环境，把传播理解为孤立、静态而不是系统的过程。 第三节控制论传播过程 一、控制论观照下的传播过程 1948，维纳，《控制论》 控制论基本思想：运用反馈信息来调节和控制系统行为达到预期的目的。 带有反馈的双向交流过程的传播过程成为控制论传播过程模式，即带有反馈回路的闭环控制系统。
反馈：原意指控制系统中将输出回输到原系统中。传播学认为，反馈就是受传者在接受信息后作出的各种反应。 德弗勒模式最重要的贡献：反馈机制的增加 二、控制论传播过程模式 （一）奥斯古德—施拉姆模式 由奥斯古德首创，施拉姆提出（1954） 特别适用于人际传播 传受双方互为传播过程的主客体，兼具编码、译码、释码功能。 编码：将意义或信息转化成符号的过程。编码水平的高低直接制约着传播效果的好坏。 编码受到个人因素、社会因素的制约。 译码：将符号还原成信息或意义的过程，与编码过程相对应。 施拉姆大众传播模式 （二）韦斯特利—麦克莱恩模式 该模式指出大众传播过程是经过选择的，且选择经若干阶段进行，说明了大众传播中的把关人和多重把关性。 指出了反馈的重要性。 （三）控制论传播过程模式的缺陷 1，认为传播过程是循环的、平衡的自我调节系统。 2，认为传播过程是一个独立的本体运动过程，忽视传播过程的社会背景。 第四节系统传播过程 一、传播过程的宏观系统认知 线性传播过程、控制论过程均关注于传播过程系统的内部微观要素与环节。 系统论观点：传播过程乃是整个社会运行过程中的一个组成部分。 赖利夫妇模式 二、系统过程传播模式 （一）马莱茨克模式 德国学者马莱茨克1963年提出 将大众传播过程细分为众多因素构成的复杂的社会过程。 （二）梅尔文·德弗勒模式（大众媒介的内部体系和行为的模式） 美国社会的外部环境和文化条件 消费者中趣味不同的受众 投票等政治程序 保护 提供商品、服务、广告等 市场调查 消费 表述了在自由市场经济条件下，社会中政治、经济力量的变化与传播过程的关系； 支撑体系运行的是媒介的“低级趣味”内容，它是满足这个体系运转的首要财政条件的主要途径，这是自由市场原则支配下的大众传播体系。 大众传播对微观个体的影响之模式
专题：舆论 舆论： 是在特定的时间空间里，公众对于特定的社会公共事务公开表达的基本一致的意见或态度。它以公众利益为基础，以公共事物为指向，是社会评价的一种，是社会心理的反映。它具有公开性、公共性、急迫性、广泛性、评价性等许多独特个性。它对国家政权和政府行为起着监督和制约的作用；对公众起着鼓舞或约束作用。是社会控制的有效形式之一。 舆论的本质和特点： （一）本质：舆论作为公众意见（公共意见）是社会评价的一种，是社会心理的反映，它以公众利益为基础，以公共事务为指向，并因此具备许多独有的个性。。 （二）特点： ①公共性。具体体现为舆论指向的公共性和作用目标的公共性。 ②公开性。舆论对社会生活现实直接或间接干预，都是在社会公共领域发挥作用。 ③急迫性。舆论涉及的都是近在眼前而且迫切需要解决的问题，这就是舆论的急迫性 ④广泛性，舆论的广泛性是指舆论存在范围的广泛性和影响范围的广泛性 ⑤评价性。它是一种意见，是对事物作出的判断，带有明显的主观倾向。 舆论的功能和主要目的： 一功能 （一）、主要功能： 对涉及公共事务的组织、人员的行为实行监督，进行有效的制约和限制，使之服从、服务于即定的公众共同意志，符合公众共同利益。是社会控制的有力形式之一。其主要表现为：1、对国家政权和政府行为起着监督和制约的作用；2、对公众起着鼓舞或约束作用。是社会控制的有效形式之一 控制作用体现在： 1、体现在： （1）对国家和政府决策过程的监督和制约。表现为监督政策过程的科学化、民主化、法制化的程度；是否符合既定的法律程序和规范。最主要的是监督决策目的的朝向是否在于维护公众的共同利益。 （2）对政策执行过程和执行结果的监督。表现为实践过程是否遵从国家既定的法律和制度，是否伤害公民正当权益，实践结果是否维护或促进了社会公益。 （3）对决策和执行人物的监督。主要是对国家公务人员行为的限制和约束，促使其在合法的范围内，在维护公众利益前提下制定和执行政策、措施，正当地、规范地形式权力，履行职责。2、体现在： （1）鼓舞公众或成员合乎社会公德的行为，约束、制止损害公德行为的发生。 （2）鼓舞公众或成员符合职业道德的行为，约束和制止公众或成员违背职业道德的行为。（二）、社会功能： 以公开表达的集合式的公众意见直接或间接干预社会生活，这是由其"民意表达和民众力量的显示"的本质特性所规定的。 （三）、舆论常常在社会改革和革命中担当思想启蒙、争取群众的作用，为改革和革命赢得人心，获取正确的社会评价铺路，这时它又成为先行者和启蒙者。 二、目的： 使公共事务最大限度地符合公众共同的意志和要求。 舆论的两面性及其衡量标准： 两面性：
传播学原理笔记 第一章传播基础论 1、传播的含义 （1）传播与“communication” A、相同点：两者均含“传达”（消息、意识等）及“传染”（疾病）之意； B、不同点：后者含“运输”（货物与人）及（双向）“交流”之意，从传播学意义上讲，“传播”=Commnication，其主要含义是：精神内容的传布。 （2）“传播”的定义 A、“共享说”——强调“传播”是传者与受者对信息的分享。 持此类主张的学者往往会追溯英语Communication的词源，以支持自己的观点。但是，无可否认，在传播实践中，施拉姆等人强调的这种“共享”，不仅是主观愿望，在多数情况下，也是客观结果。即，它既是传播的出发点，又是其归宿。凡强调“共享”的用语，都有一个致命的缺陷，不能适用于一切传播现象。诚然，传播能实现“共享”的情况是多数，但是还存在拒斥、不通、误解、独处等相反的情况（尽管是少数）。 由此可知，“共享”说虽然指出了传播的一部分规律，但作为定义，是不全面的。 B、“交流说”——强调“传播”是有来有往的、双向的活动。 此说有点类似“共享说”，但着眼点不在“结果”，而在“过程”。但一“共享”一样，“交流”的情况也是常见的，但并非一定会发生。此外，传播也远非一定要用语言。 C、“影响（劝服）说”——强调“传播”是传者欲对受者（通过劝服）施加影响的行为。 此说既正确地指出了现实生活中存在着大量带有功得性、目的性的传播活动，又不正确的将其当成了一切传播活动的表征。 D、“符号说”——强调“传播”是符号（或信息）的流动。 △以上各学说都是学者从不同的学术领域去理解，更多地关注本学科研究对象的传播活动，范围和方式等，而没有从更多普遍意义上和层面上对“传播”进行定主，因而难免挂一漏方。 △传播：传受信息的行为（或过程）。 （3）信息视野中的传播
《传播学教程》第二版郭庆光 第一章传播学的研究对象与基本问题 第一节从传播的定义看传播学的研究对象 一、如何把握传播概念 美—库利社会学传统 社会互动理论倡始人。强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。 美—皮尔士符号学或语义学传统 符号学的创始人，强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。 他们开创了界定传播概念的两传统，一是社会学的传统，一是符号学或语义学的传统。后来，这两传统逐渐发生融合 传播的实质：是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互作用和影响的关系。 两个传统的融合：传播是通过符号或象征手段而进行的社会互动。/通过社会互动而共享意义。 信息概念引入后，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。 施拉姆：当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度。传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。 阿耶尔：传播在广义上指的是信息的传递，它不仅包括接触新闻，而且包括表达感情、期待、命令、愿望或其他任何什么。 二、传播与信息 传播学考察的主要对象—始终都是人类的社会信息及其传播活动 社会信息与自然界的其他信息的联系和区别 联系（共同点）以质、能波动的形式表现出来。精神内容的载体都表现为一定的物质讯号，作用于人的感觉系统 并引起反馈。因此，社会信息也具有物质属性(至少就精神内容与载体的不可分离性而言)。 区别:为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”? （特殊性质）第一，它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而伴随着人复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度、感情、价值和意识形态；（两个伴随） 第二，作为社会信息的物质载体——符号系统本身，也是与物质劳动密切相关的人的精神劳动的创造物。（一个创造物）在此意义上，我们把社会信息看做是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 （传播学与信息科学是相互影响和相互渗透的）信息科学对传播学的巨大贡献 一．把信息概念引进了传播学领域，提高了传播学理论表述的科学性和严谨性；（提高两性） 二．拓宽了传播学的视野，使它能够把人类传播活动放在更大的系统和环境中加以考察，这有助于探索人类社会传播的一般和特殊规律。（一宽一大） 信息：信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。——最广义的信息概念。一切表述事物的内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。 社会信息：除人的生物和生理信息以外的、与人类的社会活动有关的一切信息。 社会信息是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 信息是由物理载体和意义构成的统一整体。 社会学视点和信息科学视点结合的传播概念：传播是社会信息的传递或社会信息系统的运行。 社区：由地缘关系和社会关系构成的共同体。 三．传播的定义和特点 什么是传播？它的基本特点是什么？] (定义)即社会信息的传递或社会信息系统的运行。（递行—地形） 它的基本特点是什么？ 社会传播是一种信息共享活动。独有—多人共有。共享意味着社会信息的传播具有交流、交换和扩散的性质。 (传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。如何理解这个观点?) 社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。
第五章 传播的基本类型 “研究传播学其实就是研究人；研究人与人、人与他的团体、组织和社会的关系；研究人怎样受到影响，怎样互相影响，……要研究传播学，应先了解人与人怎样建立关系。” ——威尔伯·施拉姆 I、自我传播 又称内向传播、自身传播，是发生在一个人体内的一种信息交流活动。 自我传播实际上就是人的心理活动的内在和外在表现，它是心理学研究的范畴。 作为个体系统之活动的人内传播是一切社会传播活动的基础。 达摩祖师：面壁思过 河南嵩山少林寺五乳峰中峰的上部，离峰顶不远的地方，有一个天然石洞，这个石洞高约3米，深约有7米。方方的洞门，正好向阳敞开，冬暖夏凉，空气清爽。相传，达摩在这个石洞里，整日面对石壁，盘膝静坐。不说法，不持律，默然终日面壁，双眼闭目，五心朝天，在"明心见性"上下工夫，在思想深处"苦心练魔"。达摩在石洞里面壁了9年，当他离开石洞的时候，坐禅对面的那块石头上，竟留下了他面壁姿态的形象，衣褶皱纹，隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。人们把这块石头称为"达摩面壁影石"，把这个天然石洞称为"达摩面壁洞"。始至今日，遗址犹存。 大江歌罢掉头东， 遂密群科济世穷。 面壁十年图破壁， 难酬蹈海亦英雄。 ——周恩来 作为社会心理过程的人内传播 主我 I 客我 Me 有 意 义 的 象 征 符 人内传播的双向互动性 （一）米德的“主我与客我”理论 乔治·赫伯特·米德 [George Herbert Mead 1863－1931]，美国社会学家、社会心理学家及哲学家，符号互动论的奠基人。他出生于美国马萨诸塞州的南哈德利（South Hadley）的一个新教牧师家庭，因
心力衰竭逝于美国芝加哥。 主要著作： 当代哲学：The Philosophy of the Present. 1932 心灵，自我与社会：Mind, Self, and Society. 1934 十九世纪的思想运动： Movements of Thought in the 19th Century. 1936 行动哲学：The philosophy of the act. 1938 （二）布鲁默的“自我互动”理论 人能够与自身进行互动——自我互动（self interaction）。 （三）内省式思考——人内传播 吾日三省吾身 内省不疚，夫何忧何惧 2、自我传播的主要特性 自我传播既有传播的一般特性，也有自身的特殊性，如以下三点： ①隐蔽性，这种传播的互动过程仅限于自身，常常不要求、不希望与其他人共享。 ②内动性，自我传播即人的自我交流，是每一个人本身的自我信息沟通，这一切的传播活动都是发生在由自己开拓的内心世界的“小天地”里。 ③短途性，传播作为信息交流的过程，总是从甲流到乙，并从乙流动到甲，而自我传播就是在自我认知的过程中达到主我和客我的信息交流和对话，瞬息之间就完成了一个自我的传播过程。 自我传播的形式： 1，感觉和知觉 2，记忆 3，思维 4，想象 5，情绪和感情 感觉：包括“五觉”，是人通过眼、耳、鼻、舌、身等感官对事物的个别信息属性如颜色、形状、声音、气味、软硬、凉热等作出的反映，这是人内传播的出发点。 知觉：感觉的集合，或在感觉的基础上对事物的分散的个别信息属性进行的综合。知觉的过程，就是对事物整体的感性信息进行综合把握的过程。 理解自我传播： 人内传播虽然是人体内部的信息处理过程，但这个过程不是孤立的，它的两端都与外部过程保持着衔接关系； 人内传播虽然与人的生理机制密切相关，但它在本质上是对社会实践活动的反映，具有鲜明的社会性和实践性； 人内传播不是对外部世界的消极、被动的反应，而是积极能动的反映； 人内传播是其他一切传播活动的基础。 II、人际传播 人际传播是在两者或两者以上之间进行的，面对面的或凭借简单媒介如电话、书信等非大众
论网络传播学(一) 〔内容提要〕本文首先回顾了人类传播史，指出信息技术的发展起着历史性杠杆作用。当今因特网及网络媒体的迅猛发展，网络传播的新特征使得传统的传播学理论难以合理解释网络传播现象，使得网络传播学的建立成为必要。本文探讨了网络传播学的任务、研究对象、学科属性和相关学科，概述了网络传播学的研究现状并进行了前瞻。 〔关键词〕因特网/网络传播/网络媒体 Abstract：Thisthesisdiscussesthecharacteristicofnetworkcommunication.Theauthorpointsoutthatthetraditio nalcommunicationtheorycan'tproperlyexplainthenetworkcommunicationphenomenonandtheref oreanewnetworkcommunicationmustbefounded.Theresearchobject,researchactualityandfutureof thenetworkcommunicationtheoryhavebeendiscussedinthisarticle. Keyword：Networkcommunication,Internet 一、信息技术的发展与信息传播 回顾人类传播史，我们不难发现，信息技术的发展起着历史性杠杆作用。信息技术的每次创新，都带来了信息传播的大革命，每一次革命都给人类的政治、经济、文化和社会生活带来不可估量的影响，推动着人类的文明不断向更高层次迈进。信息技术强而有力地改变着人类生产与生活的面貌，信息技术集中反映的标志就是信息传播方式的变革。人类的信息传播迄今可分为5个阶段(口头传播阶段、文字传播阶段、印刷传播阶段、电子传播阶段、网络传播阶段)，前一个阶段向后一阶段的跃升无不以信息技术的革命性进步为前提。 随着互联网的迅猛发展，网络传播也得到了飞速发展。网络传播作为一种全新的现代化传播方式，有着与传播媒体截然不同的新特征。网络传播给我们的时代提供了最快捷、便利的传播方式，使人们如虎添翼。网络传播是人类有史以来增长最快的传播手段。网络传播在中国的出现和对中国文明的意义，不亚于中国人发明纸张的意义。 网络传播对于社会的影响是全面的，不仅影响着政治和经济方面，而且影响着我们的生活方式和思维方式。网络传播正在以不可抵挡的势头，迅速渗透到世界各国政治、经济、思想以及文化等诸多领域，改变着人们的生活，改变着世界的面貌。 然而，网络传播的特性决定了它与传统大众传播方式截然不同，也就不可避免地带来了一系列负面作用，如意识形态和文化渗透、假新闻假信息传播、色情泛滥、个人隐私遭到侵犯、知识产权遭到侵犯等等。所有这些，都期待着我们去研究和探讨。 因此，建立网络传播学的理论体系，并加快培养网络传播方面的人才，以加快中国网络传播业的发展，是一件非常有意义有价值的事情。 二、传统的传播学理论难以合理解释网络传播现象，使得网络传播学的建立成为必要 网络传播的出现和发展，拓宽了传播的广度和深度，打破了以往人类多种信息传播形式的界限，它既可以实现面对面传播，又可以实现点对点传播。当信息面对多个上网用户传播时，网络传播可谓大众传播工具，而个别独立的上网用户之间的交流可谓点对点的人际传播。网络传播将人际传播和大众传播融为一体。这种全新的、特殊的传播方式使传统的大众传播理论面临挑战。 网络传播融合了大众传播(单向)和人际传播(双向)的信息传播特征，在总体上形成一种散布型网状传播结构，在这种传播结构中，任何一个网结都能够生产、发布信息，所有网结生产、发布的信息都能够以非线性方式流入网络之中。网络传播将人际传播和大众传播融为一体。网络传播兼有人际传播与大众传播的优势，又突破了人际传播与大众传播的局限。 网络传播具有人际传播的交互性，受众可以直接迅速地反馈信息，发表意见。同时，网络传播中，受众接受信息时有很大的自由选择度，可以主动选取自己感兴趣的内容。同时，网络传播突破了人际传播一对一或一对多的局限，在总体上，是一种多对多的网状传播模式。
《大众传播学通论》 第一章导论 第一节传播与传播学 一、什么是传播 1、传播是人类交流信息的一种社会性行为，是人与人之间，人与他们所属的群体、组织之间，通过有意义的符号所进行的信息传递、接受与反馈的行为总称。 2、三种定义类型 （1）共享说：强调“传者”与“受传者”对信息的分享。指人们在传播时，总是努力想同谁确立“共同的东西”。代表人物是美国传播学集大成者施拉姆，但是，共享说无法概括拒斥、不通、误解、独处等传播现象。（“心有灵犀一点通”可谓是对信息共享过程中最佳状态的描述。） （2）交流说：强调传播是“用语言交流思想、观念、情感，已建立和巩固人际关系的过程”。代表人物是美国学者 E.T·霍尔。交流说忽视了除语言之外的其他符号系统的重要性。 （3）信息说：即传播就是信息的流动过程，信息是人们对接触到的讯息，“排除不确定因素”后，从中选择出自己所需要的那部分内容，而语言就是这些内容的载体。忽略传播过程的“环生态”现实而留下的遗憾。代表人物是C.E·申农和W·韦弗。 3、传播层次： （1）自我传播：指不起交际作用的内部信息交流过程，是个人处于感知和理解时的言语活动。表征是“不出声”。（米德的“主我与客我”理论、“自我互动”的理论、“内省式”思考——郭书P78） 特点：“传播者”与“受传者”角色重叠，往往表现为矛盾的统一体；所传信息不与人分享；由大脑储存信息量的多少决定自我传播的活跃程度，同时，自我传播的自觉程度也决定着大脑对有效信息的储存状态。 （2）人际传播：指个人与个人之间直接的信息传播活动，是社会生活中最直观、最常见、最丰富的传播现象。 作用：A教化作用；B联系作用;C协调作用 特点：信息交流渠道多、形式多样，可以面对面直接交流，也可以通过电话、电子邮件等通讯媒体“准间接交流”；交流符号可以用语言，也可以用言语或非言语符号交流，甚至是多种符号复合式使用；人际传播构成一种双向的动态系统，传者与受传者的角色可以在相互作用中随机互换，反馈非常及时。 （3）群体传播：群体指通过一定的社会关系结合起来进行共同活动的团体。分为正式群体（组织传播）和非正式群体（群体传播）。正式群体是指人们在共同利益制衡和理性认知基础上自觉建立的社会组织。非正式群体指以个人好恶、兴趣、认知水平为基础，自发形成的无固定目标、成员间无地位差异、彼此同情、价值观趋同的舆论群体。（郭书P89-98）特点：A群体传播对成员保持一种亲和力和凝聚力，个人参与群体传播会受到影响。 B、成员之间的关系靠传播过程中的心领神会、彼此认同来维系和发展。 C、成员往往会承认群体中的权威和个别人的威望。 D、群体传播是一种开放形式，成员可以自由进出。 补充知识点： 1、群体意识：参加群体的成员所共有的意识。 2、群体规范：指成员个人在群体活动中必须遵守的规则。群规不仅对群体内的传播活
《传播学教程》（郭庆光著）复习笔记 第一章传播学研究对象的基本问题 一、名解 1、传播：是指社会信息的传播或社会信息系统的运行。 2、传播学：研究社会信息系统及其运行规律的科学。 3、信息：是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。信息既不是物质，也不是 能量，它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全 面相互作用（或联系）的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。 4、双重偶然性：是德国社会学家鲁曼提出的概念，指的是传播的双方都存在着不确定性， 因此，通过传播所做出的选择有受到拒绝的可能性。 5、传播障碍：指的是在传播活动进行过程中，由于传播系统本身存在的结构性和功能性障碍，如不合理的传播制度，不畅通的传播渠道而导致的传播行为受到障碍。包括结构与功能障碍，如传播制度是否合理，传播渠道是否畅通，信息系统的各部分的功能是否正常等等。 6、传播隔阂：指的是在传播过程之中，个体，群体，世代之间因为特定利益、价值、意识 形态和文化的差异，导致传播双方的正常传播行为受到影响，甚至严重阻碍传播行为的进展。 包括个人之间的隔阂，个人与群体的隔阂，成员与组织的隔阂，以及群体与群体、组织与组 织、世代与世代、文化与文化间的隔阂等等。由于社会信息系统的参与者，无论是个人、群体还是组织，都是具有特定利益、价值、意识形态和文化背景的主体，这里的传播隔阂，既包括无意的误解，也包括有意的曲解。 二、简答 1、传播的基本特点 答：（1）社会传播是一种信息共享活动；（2 ）社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一 定社会关系的体现；（3）从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为； （4） 传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间；（5）传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。
第七章 传播者 大众传播中的传播者，即专业化的媒介组织，及其从业人员。 控制分析： 1、传播者对大众传播过程的控制； 2、传播者所受的社会因素的控制。 第一节传播者的制度环境 一、社会制度与传播的四种体制 “那种认为媒介是独立的力量，能够随意影响和型造社会的老看法，过于简单而且已经过时。所有的制度都必然在某种程度上对它们的媒介加以管制和控制。基本的原则是，在任何社会对它的传播机构所施加的控制都是从这个社会中产生出来并代表它的信仰和价值观的。”——梅尔文·德弗勒 希尔伯特、彼得森、施拉姆等：《报刊的四种理论》： 1、集权主义传播体制 2、自由主义传播体制 3、社会责任传播体制 4、苏维埃－极权主义传播体制 1、集权主义（君主独裁式） 发展于：16、17世纪的英国；现在很多地方仍被广泛接受并采用 思想源泉：君主和政府绝对权力的哲学思想 主要目的：支持、推进现政府的政策，为国家服务 媒介使用者：取得皇家特许的人 媒介控制：政府特许、指导、颁发执照，时有新闻检查 媒介禁忌：批评掌权的政治机构或官僚 媒介所有权：私有或公有 与其他三者的主要区别：虽说不一定为政府所有，但一定是执行政府政策的工具 2、自由主义（自由竞争式） 发展于：1688年后，为英美采用；也影响其他地方 思想源泉：弥尔顿、洛克、密尔等人的启蒙思想著作；理性主义和自然权利的基本哲学思想主要目的：提供信息、娱乐，进行销售，但主要用于了解真相、监督政府 媒介使用者：任何有经济力量可以使用媒介的人 媒介控制：依靠“思想自由市场”实现“真理的自我修正过程”，依靠法庭 媒介禁忌：诽谤、亵渎、无礼，战时煽动叛乱 媒介所有权：主要为私有 与其他三者的主要区别：监督政府的工具，也满足其他社会需要 弊端： ①大众传播媒介不受政府控制，但是受到资本控制。媒介所有者形成了垄断，使得其他声音的发出者根本无法进入这个领域，自然谈不上意见的自由竞争。 ②大众传播媒介为了获取利润，多注意肤浅和刺激性的新闻事件，娱乐内容也缺乏积极性和创造力。 3、社会责任（自我约束式） 发展于：20世纪的美国 思想源泉：报业自由委员会的报告，媒介从业者的实践，媒介自律守则