4灯笼
1．朗读课文，体会作者的思想感情，领会散文优美的意境。
2．品味文章线索的贯穿，语言精当的作用，体会文章叙事、写景、抒情融为一体的写作手法。
3．加强对传统文化的热爱之情，品味传统文化中寄寓的爱国之情。
一、导入新课
提到灯笼，我们或联想到春节张灯结彩的喜庆，或想起宫廷戏中穿梭在紫禁城的点点灯火。在电灯尚未出现和普及的时代，灯笼是人们日常生活的必需品，是生活和情感的纽带，记录着亲情，抒写着繁华，以及对往昔岁月的怀念……让我们走进吴伯箫散文名篇《灯笼》，感受一下那个特殊时期的作者情怀。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，了解传统“灯笼”文化
1．作者简介。
吴伯箫(1906—1982)，原名熙成，当代著名的散文家和教育家。于1938年4月投奔革命圣地延安，进入中国人民抗日军政大学学习。曾担任边区政府教育厅中等教育科科长。解放后任人民教育出版社副社长兼总编辑。
2．灯笼文化。
大红灯笼作为一种传统的民间工艺品，至今仍在中华大地流传着。在中华民族悠久的历史中，扮演着不可替代的角色，它象征着中华民族灿烂的文化，是非物质文化遗产的一部分。如今，红灯笼更是风行全国，制作更加精美。
在中国人眼中，红灯笼象征着阖家团圆、事业兴旺、红红火火，象征着幸福、光明、活力、圆满与富贵，所以人人都喜欢。每逢重大节日、良辰喜庆之时，全国许多城镇的街道、商店、公园，甚至一些大型建筑物和私家宅院的门口，都会挂起圆圆的大红灯笼。到了夜晚，一盏盏灯笼点亮，红光四射，显得隆重热烈、喜气洋洋。
目标导学二：整体感知，把握内容
1．请同学们自己默读课文，并思考文章为什么以《灯笼》为题。
明确：“灯笼”是文本的线索，作者正是通过描写有关灯笼的事情以表达自己的情感。
2．找到文本围绕“灯笼”记叙事情的段落，并说说围绕“灯笼”具体写了哪些事。
明确：第③段，挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；第⑤段，母亲接过纱灯，递给消夜食品；第⑥段村头红灯高照，慰藉孤行客；第⑦段元宵节看灯；第⑧段，进士第的官衔灯高照朱门；第⑨段，纱灯上描红；第⑩段，由宫灯、唱词联想汉献帝；第○11段，联想到“挑灯看剑的名将”，表达做“灯笼下的马前卒”的誓愿。
3．由上述分析可知，作者抒写了他关于灯笼的一些记忆，诸此记忆从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义，请你做简要说明。
明确：有文化上的：在纱灯上描红，爱的是那份雅致；对宫灯的想象，体验的是深长的历史况味。
有情感上的：挑着灯笼，迎回祖父，长幼情笃；接过纱灯，上下灯学，母子情深；跟着龙灯跑个半夜，伴着小灯入梦，绽放着飞扬的青春；族姊远嫁，进士第的官衔灯映照着褪色的朱门，是对岁月沧桑的感慨；引述历史上保家卫国的名将，表达自己做“灯笼下的马前卒”的誓愿，是悲壮激越的家国情怀。
目标导学三：结合材料背景，深度解读爱国情感
探究：作者抒写了他关于灯笼的一些记忆来表达灯笼对自己乃至民族的意义，但第⑩○11段却跳出回忆，而去写了想象虚构的事情，作者这样安排有何意义？“唉，壮……”作者为何发出这样的感慨，文本最后一个自然段的意义是什么？请结合材料链接作简要分析。
材料链接：1931年9月18日夜，日本侵略者在精心安排下，发动了“九一八事变”，“九一八”的炮火不仅震碎了壮丽的祖国河山，也击破无数文士的美好幻想，这其中就包括吴伯箫。然而，国民党政府竟然采取“不抵抗”政策，这让他十分愤懑，忧心如焚，怒火中烧，骨鲠在喉，不吐不快。于是，他在从事教育工作的同时，坚持业余写作，舒解一腔积郁。他在这一时期的散文，常常回荡着爱国主义的激越旋律。即使在回忆童年生活的篇章里，这一旋律也时常跳跃而出。《灯笼》正是这个时期回忆主题的文章。
明确：结尾虚写追慕古代名将挑灯看剑、塞外点兵令胡人不敢南下的业绩，是为后面的直抒胸臆做铺垫：“你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。”“唉，壮，于
今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”几句皆借灯笼表达自己浓烈的爱国主义情怀，此时的情感早已不再沉浸于回忆，而超脱出来，表达悲壮激越的家国情怀，表现出自己要同时代共呼吸的担当精神。
目标导学四：赏析文本，体会文本写作特色
特色一：综合运用多种表达方式
在回忆的诸事中寄寓情感，是本文的一大写作特征，而能达到寓情自然的目的，还在于作者擅长综合运用多种表达方式。请结合文本，分析作者综合运用的表达方式及其作用。
明确：以第③段和第○11段为例，第③段写“我”去接祖父和祖父讲故事是记叙，“灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的”，是抒情。第○11段“正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒”是抒情，其他的句子主要是描写。多种表达方式的综合运用，既创设了感人的意境，又抒发了强烈的情感。
特色二：结构严谨
请同学们再读课文，分析开头两段和结尾一段的作用。
明确：开头两段由小孩子喜欢火，三家村的往事，既写出人们对光明的渴望，又自然引出下文对有关灯笼往事的回忆；结尾一段又由灯笼联想到“燎原的一把烈火”，再用一“壮”字，再次升华中心，赞颂蓬勃发展的中国革命。可见，文本前两段与结尾联想的两段紧密联系，中间诸段落俱为回忆，不可不谓作者之为文独具匠心，巧设结构。
小结：《灯笼》这篇散文，回忆了作者与灯笼有关的往事，寄寓着丰富的情感。文章以小见大，融记叙、抒情、描写于一体；语言自然朴素、清新练达，既朴实平易又生动传神，娓娓而谈，侃侃而论，有着无穷的艺术魅力，是我们学写散文的典范。
三、板书设计
灯笼??????????
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???小孩子爱火天性挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故母亲接过纱灯，递给消夜食品村头红灯高照，慰藉孤行客进士第的官衔灯高照朱门，感悟历史沧桑纱灯上描红，承载传统文化联想爱国名将，做灯笼下的马前卒燎原的火把首尾呼应 ,寄寓淳朴情感Ｆ
抒发爱国热情
八年级语文下册（人教版2017年新编）教学计划 2018-2019学年度第二学期 一、学情分析： 本学期执教八年级（1）（2）两个班，通过师生的共同努力，两个班在语文学习方面取得了阶段性成果，语文总体成绩较升学时有了较大的提高，经典诵读再次获得了县一等奖，科普剧的创作和表演获得了市二等奖，期中和期末考试也取得了较好的成绩，学生的语文素养和语文基本功也越来越扎实。但是在这些成绩的背后也要看到存在的不足。在教育教学过程中，我将以生为本，运用新课改先进的教育理论，改进教学方法，提高学生对学习的认识，培养他们良好的学习习惯，树立起他们学习的信心，为他们今后的发展夯实基础。 二、教学目标： 正确确立语文教育的新理念，也就是全面提高学生的整体语文素养，正确处理人文性和工具性、知识能力和素养的关系，注重学生的语文实践能力的提高，积极倡导有助于学生主动发展的学习方法，拓宽学习和运用的领域，注重联系生活，跨学科的学习和探究式学习，使学生获得现代社会所需要的终身受用的语文能力。 <一>总目标： 要“具有独立阅读的能力，注重情感体验”，“有丰富的积累，形成良好的语感”。 能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。 丰富自己的精神世界。 诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。 <二>知识目标：了解课文中出现的相关作家作品等文学知识，了解描写方法和比喻、拟人、排比等修辞方法和词类的有关知识，熟记生字词的音、形、义，背诵重点课文和重点段落。 掌握和运用知识能力目标： 领会词句在具体语言环境中的含义和作用，能分析理解文章结构，并能运用描写、比喻等修辞手法。 掌握阅读现代文和古文的方法，正确流利地朗读课文，背诵要求背诵的课文，初步具有欣赏文学作品的能力，养成读书与写日记的好习惯。 <三>人文素质目标： 能正确运用语言文字进行交流表达，学习课文中先进的人和事，培养学生运用知识分析和解决问题的能力，培养学生的创新能力和自主学习的能力，提高学生的各方面素养，如文学修养、品德修养，阅读优美的中外名著、读书看报做笔记的习惯等。 <四>具体目标： 1.新课标对八年级上册语文教学要求：听、说、读、写。
(此文档为word格式，下载后您可任意编辑修改！) 人教版八年级下册语文教案下载 2011年2月26日 1. 藤野先生 [教学目的]? 1、?学习抓住人物的典型事例和特征来表现人物思想品质的写作方法。? 2、学?习藤野先生正直、热情、治学严谨的高尚品质和重视中日友情、毫无民族偏见? 的精神；学习鲁迅先生的尊师好学的高尚品德和强烈的爱国主义精神。?? [教学重点和难点]? ????1、讲清课文以时间为顺序和“我”的思想变化为线索，围绕表现人物崇高品质的需要来精心组织典型材料的写作特点，以及作者强烈的爱国主义精神和藤野先生的高尚风格在文中的具体表现。?? ????2、弄懂有关的时代背景以及一些含义深刻难懂的句子。?? ?[教学时数]??三教时?? ?????? 第一教时? [教学要点]? 通读课文，理清文章脉落、记叙顺序，分清课文中变换的几个地点，了解全文记叙的几件主要事情，给文章划分段落层次，研习课文第一部分（1―3段）。?? [教学过程]? 一、导入新课。?? 1、鲁迅是大家熟悉的我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。进入初中以来我们学过了写鲁迅的文章和鲁迅先生写的文章有哪些？?? 2、指名一学生读有关注释，要求学生考虑，注释告诉我们哪几层意思。??? 1 交代了文章的出处，选自《朝花夕拾》。说明这个集子的文章都是回忆性的。我们学过的《从百草园到三味书屋》也是这个集子的。?? 2 说明了文章的体裁――散文。??
3 介绍了文章的写作年代、作者生活的背景和所写的对象――藤野先生的全名和籍贯。?? 3、介绍时代背景。这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本学，本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科学校学习时，有一次观看反映日俄战争的影片，片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国人的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时，正当“三??一八”惨案发生之后，鲁迅积极支持爱国学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害，抒发自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。?? 二、指导预习。?? 要求学生以较快的速度阅读全文，在阅读时：?? 1??做到借助课文注释和词典对文中字的形、音和词的含义有清楚明白的了解，为研习课文内容扫清障碍。?? 2??考虑文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，变换了几个地点，记叙了哪几件主要事情，表达了作者怎样情感，赞扬了藤野先生哪些高贵品质，怎样来划分文章的段落层次，说说各部分的大意。?? 教师巡回辅导，学生自习。（要根据学生的实际情况规定学生阅读的时间与速度。）?? 三、阅读完毕，根据预习中提出的问题，进行研讨。? 1、根据课文的内容和学生提问，补充书中没有的注释。?? 1 绯（ｆēｉ）红：鲜红。????? 2 宛如：好像。?? 3 会馆：旧时同乡或同业在京城、省会或大商埠设立的寄寓和机构。?? 4 遗民：①留下的在国外的人；??②改朝换代后仍效忠前一朝代的人；? 5 流言：流传的毫无根据的坏话。?? 6 陌（ｍò）生：不熟悉。?????? 7 畸（ｊī）形：不正常的形状。?? 8 不逊（ｘùｎ）：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横。?? 9 匿名（ｎì）：不具名或隐藏真名。??? 10 疑惑：心里不明白，不相信。??
八年级下学期语文教学工作计划时间的脚步没有停歇，我们又迎来了新的学期。总结过去是为了积累更多的经验；计划将来是为了更好地工作。现将本学期的语文课教学工作计划如下： 一、教材教本分析 人教版八年级下册四个现代文单元分别以风俗人情、生命之音、名家讲坛和记游抒怀为专题内容，其中以记叙类文章为主，两个文言文单元课文的选编主要是从文章的难易程度以及课程目标这两个方面来考虑的。 第一单元是以风俗人情为主题，且都出自大家、名家之手。《社戏》展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷;《回延安》追忆了诗人当年在延安的战斗生活,描绘了与亲人见面团聚的场面,描绘了延安的新面貌,赞美了10年来党领导下的延安巨大的变化,歌颂了延安的光辉历史,展望了美好的明天；《安塞腰鼓》描写了黄土高原的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓场面；《灯笼》回忆了与灯笼的结缘，表现了作者对亲人的感激与怀念；写作：学习仿写；口语交际：应对。 第二单元是由生命之音为主题，这个单元主要以说明为主，通过本单元让学生学习说明文的说明顺序及方法，体会科普文章语言简洁、准确、生动的特点；培养讲究实证的科学态度，培养求真创新的科学精神。写作：说明的顺序；综合性学习：倡导低碳生活。 第四单元是以名家讲坛为主题编写的，三篇演讲词，一
篇议论文。《最后一次演讲》闻一多先生在李公朴的追悼会上，义正词严地当众揭露、痛斥反动派的罪恶和卑劣，表达了对民主和平的坚定信心；《应有格物致知精神》作者由古代文化典籍中引出观点，以王阳明和自己的实例为论据，论证了格物致知的真正含义；《我一生中的重要抉择》讲述了作者自己一生中重要的抉择——大力扶植年轻人，表现了作者质朴的胸怀；《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》演讲回顾了奥林匹克运动五年来的发展，指出了奥林匹克精神的实质，并提出了自己的美好祝愿；写作和综合性学习是在本单元的基础上，让学生撰写演讲稿和举办演讲比赛，增强对演讲知识的识记应用能力，体验多种活动经历。 第五单元以记游抒怀为主题编写。四篇优美的写景散文，采用多种修辞，语言生动形象，活泼幽默，培养学生热爱祖国大好河山之情，提升学生的审美素养；此外，写作也是围绕学习游记为主题设计；口语交际：即席讲话。 文言文课文的编排方式是单独组元，每单元四篇，共有两个单元，文言文(含古代诗歌)教学应当做好以下两点：（一）狠抓诵读教学，使学生读得正确，并逐步养成自觉诵读的习惯。文言单元的背诵量相当大，要求全文背诵的有《桃花源记》、《小石潭记》、《诗经》二首、《庄子》二则、《礼记》二则、《马说》、《唐诗二首》以及课外古诗词八首。（二）倡导探究式的学习，弃绝“填鸭”，着力培养学生自行领悟的能力。文言和现代语同源而异流，极浅近的文言文，即使文化水平很低的人听人读一遍也能听出个
人教版八年级下册语文教材目录 阅读 第一单元 1、藤野先生（鲁迅） 2、我的母亲（胡适） 3、我的第一本书（牛汉） 4、列夫·托尔斯泰（茨威格） 5、再塑生命（海伦·凯勒） 写作·口语交际·综合性学习献给母亲的歌 第二单元 6、雪（鲁迅） 7、雷电颂（郭沫若） 8、短文两篇（巴金）日月 9、海燕（高尔基） 10、组歌（节选）（纪伯伦）浪之歌雨之歌综合性学习·写作·口语交际寻觅春天的踪迹 第三单元 11、敬畏自然（严春友） 12、罗布泊，消逝的仙湖（罗刚） 13、旅鼠之谜（位梦华） 14、大雁归来（利奥波德） 15、喂——出来（星期一） 写作·口语交际·综合性学习科海泛舟 第四单元 16、云南的歌会（沈从文） 17、端午的鸭蛋（汪曾祺） 18、吆喝（萧乾） 19、春酒（琦君） 20、俗世奇人（冯骥才）刷子李泥人张 综合性学习·写作·口语交际到民间采风去 第五单元 21、与朱元思书（吴均） 22、五柳先生传（陶渊明） 23、马说（韩愈） 24、送东阳马生序（节选）（宋濂） 25、诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）赤壁（杜牧） 过零丁洋（文天祥） 水调歌头（明月几时有）（苏轼） 山坡羊·潼关怀古（张养浩） 写作·口语交际·综合性学习古诗苑漫步
第六单元 26、小石潭记（柳宗元） 27、岳阳楼记（范仲淹） 28、醉翁亭记（欧阳修） 29、满井游记（袁宏道） 30、诗五首 饮酒（其五）（陶渊明） 行路难（其一）（李白） 茅屋为秋风所破歌（杜甫） 白雪歌送武判官归京（岑参） 己亥杂诗（龚自珍） 综合性学习·写作·口语交际背起行囊走四方课外古诗词： 赠从弟（其二）（刘桢） 送杜少府之任蜀州（王勃） 登幽州台歌（陈子昂） 送元二使安西（王维） 宣州谢眺楼饯别校书叔云（李白） 无题（李商隐） 早春呈水部张十八员外（韩愈）相见欢（无言独上西楼）（李煜） 登飞来峰（王安石） 清平乐·村居（辛弃疾） 名著导读： 《西游记》《海底两万里》《名人传》 附录： 欣赏唐人狂草 短语结构类型表 句子成分简表 标点符号用法
最新部编版初中语文八下教案（教学设计）全集 1社戏 1．掌握相关文学、文化常识，概括主要事件，学习围绕中心选材、叙事详略得当的写法。 2．体会叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式综合运用的表达效果。 3．通过揣摩语句的含义，分析人物形象，感受童真童趣以及劳动人民的纯朴善良、友爱无私的美好品质。 4．体会作者对美好童年生活的回忆和眷念之情，理解传统民俗的价值和意义。 第1课时 一、导入新课 欣赏“社戏”视频。 它，是中华民族文化的瑰宝，是东方的歌剧，是华夏儿女心中的国粹。它就是——戏曲。从戏曲中我们可以欣赏到唱腔的音韵美、脸谱的绘画美、服装的造型美。今天我们一起走进鲁迅的童年回忆，看看鲁迅笔下的“社戏”。 二、教学新课 目标导学一：介绍作家作品及背景 1．社戏知识简介。 “社”原指土地神或土地庙，在绍兴，社是一种区域名称，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。简单地说，凡一村或几村合伙出钱，为祭神而演，大家可看的戏便是“社戏”。 2．《呐喊》简介。 本文选自《呐喊》。《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出作者对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿Q正传》等十四篇小说。 3．背景简介。 《社戏》写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，使作者唤起心中保留的一块净土
——平桥村。那里有外祖母的慈爱，也有淳朴善良农民的抚爱，更有热情能干小伙伴的友爱。那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。作者热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，他把这种思想感触完全融于作品之中。 鲁迅在童年时代，曾随母亲到农村居住过，间或和许多农民亲近。《社戏》取材于自己的童年生活，采用回忆的形式，用第一人称写就。但已不是作者的自传，而是在生活基础上的艺术概括，所以不能把“我”看成就是鲁迅。原文写了“我”二十年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看戏，一次是少年时代在浙江绍兴小村看社戏。课文节选的是看社戏部分。 目标导学二：把握线索，概括文章事件 1．本文的线索是什么？围绕这个线索课文写了哪几件事？仿照“夏夜行船”这样的四字短语概括。 明确：(1)线索：看社戏。(2)七件事：①随母归省；②钓虾放牛；③戏前波折；④夏夜行船；⑤船头看戏；⑥月夜归航；⑦六一送豆。 2．上述哪些事是详写？哪些事是略写？作者为什么这样写？ 明确：详写的是③④⑤⑥，略写的是①②⑦。因为文章主要内容是看社戏，所以看社戏前的波折、夜航去看社戏途中、去赵庄看社戏、看社戏后归航偷豆等详写；其他情节略写。 3．“文似看山不喜平”。作者在“看戏”这部分没有平铺直叙，而是写得起伏有致。如写看戏前的三次波折、三次转机。请同学们在书上找出来，并思考这样写的好处。 明确：三次波折：①叫不到船；②不准和别人去；③外祖母要担心。 三次转机：①八叔的船回来了；②小伙伴们与“我”同去；③双喜写包票。 好处：①笔法曲折，文气摇曳，为看社戏做好充分的铺垫；②初步表现小伙伴的热情、能干等特点，尤其是双喜。 目标导学三：体会多种表达方式综合运用的表达效果 1．作者在叙述事件的过程中，运用了描写、抒情、议论等多种表达方式，例如本文的景物描写和人物描写都非常有特色，请分别找出来并分析其表达效果。 明确：景物描写：①“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。”这里从嗅觉、触觉、视觉角度写两岸的景物和月色，描绘了
4 灯笼练习 1.给下列加点字注音，根据拼音写汉字。(8分) 神龛．( ) 犬吠．( ) 褪．色( ) 骠．骑( ) 怅wǎnɡ( ) wò( )旋 静mù( ) jiǎo( )洁争讼．（） 锵．然（）燎．原（）熙．熙然（） 2.下列词语书写无误的一项是( )(3分) A.领域争讼思慕暖溶溶 B.锵然燎原幽悄熙熙然 C.怜悯消夜点缀张灯结采 D.溺水嶙火挣扎马前卒 3.选择正确的词语填在下面的句子中。(4分) 供选词语：A.谈吐 B.声音 C.犬吠 D.私语 E.嚷嚷 提起灯笼，就会想起三家村的_________，村中老头呵狗的______；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的________；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的________…… 4.下列句子没有语病的一项是( )(3分) A.不管大人们怕火火烛烛的危险，要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。 B.祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每忘路之远近。 C.大红灯笼作为一种传统的民间工艺品，在中华民族悠久的历史中，扮演着不可替代的角色，它象征着中华民族灿烂的文化，是非物质文化遗产的一部分。 D.这个精致的灯笼作为今天得分最高的嘉宾的礼品赠送给他。 5.填入下面横线上的句子，排序正确的一项是( )(3分) 想起来，族姊远嫁，大送大迎，，；________，________，但辉煌景象也够华贵了。 ①轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载 ②看满街的灯火 ③曾听过彻夜的鼓吹 ④准有打灯笼子亲事官八十人 A.①④③② B.②④③① C.③①②④ D.③②①④ 6.结合全文，说说作者喜欢灯笼的原因。(5分) _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 7.综合性学习。(14分) 为了加深对我国传统节日和传统文化的了解，实验中学八(3)班开展了一次以传统节日为专题的调查探究活动。假定你是被调查的对象之一，请协助完成以下问卷。 (1)从下列节日中找出我国传统节日，并注明其具体时间。(示例节日除外) 重阳节元旦节元宵节母亲节清明节 国庆节中秋节愚人节情人节感恩节端午节 【示例】清明节——农历二十四节气中的“清明”那一天，公历4月5日左右。 _______________________________________________________________________________
部编版八年级语文下册生字表 第一课社戏 钳qián 撮cuō偏僻piān pì行辈hánɡbèi 照例zhào l ì欺侮qīwǔ宽慰kuān wèi 嘱咐zhǔfù 怠慢dài màn 礼数lǐshù撺掇cuān duo 凫水fúshuǐ潺潺chán chán 踊跃yǒnɡyua屹立yìlì家眷jiājuàn 皎洁jiǎo jié 好歹hǎo dǎi 第二课回延安 盏zhǎn 登时dēng shí糜子m?izi 脑畔nǎo pàn 油馍yóu m?眼眶yǎn kuàng 第三课安塞腰鼓 瞳仁t?ng r?n 恬静tián jìng 亢奋kànɡfan 晦暗huìàn 束缚shùfù羁绊jībàn 闭塞bìsa冗杂rǒnɡzá严峻yán jùn 震撼zhan hàn 磅礴páng b?辐射fúsha渺远miǎo yuǎn 大彻大悟dàchadàwù 叹为观止tàn w?i guān zhǐ戛然而止jiárán ?r zhǐ 第四课灯笼 争讼zhēng s?ng 领域lǐng yù斡旋w?xuán 静穆jìng mù思慕sīmù怅惘chàng wǎng 锵然qiāng rán 褪色tuìsa燎原liáo yuán 熙熙然xīxīrán 暖融融nuǎn r?ng r?ng 马前卒mǎqián zú人情世故r?n qíng shìgù
第五课大自然的语言 萌发m?ng fā次第cìdì翩然piān rán 孕育yùn yù农谚n?ng yàn 海棠hǎi táng 悬殊xuán shū 销声匿迹xiāo shēng nìjì周而复始zhōu ?r fùshǐ 花香鸟语huāxiāng niǎo yǔ草长莺飞cǎo zhǎng yīng fēi 第六课阿西莫夫短文两篇 臀tún 骨骼gǔg?漂移piāo yí流逝liúshì 褶皱zhězh?u 携带xi?dài 两栖liǎng qī彗星huìxīng 潮汐cháo xī劫难ji?nàn 致密zhìmì陨石yǔn shí 追溯zhuīsù天衣无缝tiān yīwúfang 第七课大雁归来 雾霾wùmái 缄默jiān m?迁徙qiān xǐ赌注dǔzhù沼泽zhǎo z?瞄准miáo zhǔn 狩猎sh?u lia盘旋pán xuán 稀疏xīshū喧嚷xuān rǎng 凋零diāo ling 枯燥kūzào 邀请yāo qǐng 弥漫mímàn 目空一切mùkōng yīqia偷偷摸摸tōu tōu mōmō 第八课时间的脚印 掸dǎn shàn 踪迹zōng jì装置zhuāng zhì烘烤hōng kǎo 腐蚀fǔshí沙砾shālì山麓shān lù沟壑gōu ha 龟裂jūn lia帷幕w?i mù海枯石烂hǎi kūshílàn
课外古诗词诵读 一、根据提示,完成下列诗句的填空 1.《式微》全诗只有短短二章,都以“式微式微,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家? 2.《子衿》中点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停的句子是“挑兮达兮,在城阙兮”。 3.人们常用王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己,天涯若比邻”两句,来表达朋友虽然相距遥远却如在身边的感情。 4.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖波澜壮阔的名句是“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”。 二、划分句子节奏 5.下列句子中朗读节奏划分不准确的一项是(A) A.式微/式微,胡不/归 B.青青/子衿,悠悠/我心 C.城阙/辅/三秦,风烟/望/五津 D.坐观/垂钓者,徒有/羡鱼情 【解析】A项,正确的划分应为“式微/式微,胡/不归”。 三、古诗歌阅读 6.阅读下面这首诗,完成后面的问题。 式微 《诗经·邶风》 式微式微,胡不归? 微君之故,胡为乎中露? 式微式微,胡不归? 微君之躬,胡为乎泥中? (1)下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(B)
A.胡．不归(胡:为什么) B.微．君之故(微:小) C.胡为乎中露 ．．(中露:即露中,露水中) D.微君之躬．(躬:身体) 【解析】B项,“微”,(如果)不是。 (2)这首诗表现了什么思想感情? 这是人民苦于劳役,对君主发出的怨词。全诗用简短的几句话,表达了劳动人民对统治者压迫奴役的极端憎恨。 7.阅读下面这首诗,完成后面的问题。 子衿 《诗经·郑风》 青青子衿,悠悠我心。 纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。 纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。 一日不见,如三月兮。 (1)曹操的《短歌行》一诗引用了本文的“青青子衿,悠悠我心”。 (2)诗中两句“纵我不往”有什么作用? 两句“纵我不往”,以假设的语气、让步的姿态,发出了强烈的反问。只有爱如烈火,思如涌潮,才会有这样的嗔怪和责备。 8.(广州中考)阅读下面这首诗,完成后面的问题。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。
4.灯笼 教学目标 1．朗读课文，体会作者的思想感情，领会散文优美的意境。 2．品味文章精当的语言，把握文章的线索及作用，学习文章叙事、写景、抒情融为一体的写作手法。 3．加强对传统文化的热爱之情，品味传统文化中寄寓的爱国之情。 教学过程 一、导入新课 提到灯笼，我们或联想到春节张灯结彩的喜庆，或想起宫廷戏中穿梭在紫禁城的点点灯火。在电灯尚未出现和普及的时代，灯笼是人们日常生活的必需品，是生活和情感的纽带，记录着亲情，抒写着繁华，以及对往昔岁月的怀念……让我们走进吴伯箫散文名篇《灯笼》，感受一下那个特殊时期的作者情怀。 二、教学新课 目标导学一：了解作者，了解传统“灯笼”文化 1．作者简介。 吴伯箫(1906—1982)，原名熙成，当代著名的散文家和教育家。于1938年4月投奔革命圣地延安，进入中国人民抗日军政大学学习。曾担任边区政府教育厅中等教育科科长。新中国成立后任人民教育出版社副社长兼总编辑。
2．灯笼文化。 大红灯笼作为一种传统的民间工艺品，至今仍在中华大地流传着。在中华民族悠久的历史中，扮演着不可替代的角色，它象征着中华民族灿烂的文化，是非物质文化遗产的一部分。如今，红灯笼更是风行全国，制作更加精美。 在中国人眼中，红灯笼象征着阖家团圆、事业兴旺、红红火火，象征着幸福、光明、活力、圆满与富贵，所以人人都喜欢。每逢重大节日、良辰喜庆之时，全国许多城镇的街道、商店、公园，甚至一些大型建筑物和私家宅院的门口，都会挂起圆圆的大红灯笼。到了夜晚，一盏盏灯笼点亮，红光四射，显得隆重热烈、喜气洋洋。 目标导学二：整体感知，把握内容 1．请同学们自己默读课文，并思考文章为什么以《灯笼》为题。 明确：“灯笼”是文本的线索，作者正是通过描写有关灯笼的事情以表达自己的情感。 2．找到文本围绕“灯笼”记叙事情的段落，并说说围绕“灯笼”具体写了哪些事。 明确：第③段，挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；第⑤段，母亲接过纱灯，递给消夜食品；第⑥段村头红灯高照，慰藉孤行客；第⑦段元宵节看灯；第⑧段，进士第的官衔灯高照朱门；第⑨段，纱灯上描红；第⑩段，由宫灯、唱词联想汉献帝；第B11段，联想到“挑灯看剑的名将”，表达做“灯笼下的马前卒”的誓愿。 3．由上述分析可知，作者抒写了他关于灯笼的一些记忆，诸此
人教版八年级下册语文教材分析 一、教材内容编排分析 本册教材共分为六个单元, 分五个板块：分别是阅读、综合性学习、写作.口语交际、课外古诗词背诵、名著导读、附录。另部分课文后面附有课外知识,包括语法知识，口语表达，以及一些人物资料介绍等。 下面按五个板块加以说明： （一）阅读： 本册教材六个单元共有30篇课文，根据内容和体裁分为：一单元，有的是回忆录；有的是传记，讲述的是作者一段难忘的人生历程；二单元，散文诗；三单元，关注自然，保护自然的科学文艺作品；四单元，关于节日风俗，民间艺人轶事的文章；五单元，文言文单元（或写景，或状物，或咏史，或抒写人生志趣，或表现亲朋情谊）；六单元，文言文单元，以写景记游的古代散文为主。共有精读课文17篇，略读课文13篇。 本册教材沿袭上册教材安排将文言文单独收编在两个单元中集中学习。根据以往经验，最好是将两个文言文单元分开教学。上半期教授1、2、5单元，后半期教授3、4、6单元，使学生有更充足的识记的时间。 在有些课文的后面，还有与课文相应的语文知识短文，特别是语法知识是一个难点，老师可以适当引导学生自主学习。 （二）综合性学习：写作.口语交际 在每个单元的后面，安排与单元相适应的综合性学习：写作和口语交际，这种模式贯穿整个新教材的始终。 第一单元：献给母亲的歌。在口语交流中感受母爱的伟大，并能写成感人的文字；第二单元：寻觅春天的踪迹。收集资料，出墙报或写成文章。第三单元：科海泛舟。收集资料，动手实践。第四单元：到民间采风去。关注我们平常习焉不察的民风民情，探寻日常生活背后的“学问”。第五单元：古诗苑漫步。古诗朗诵比赛。第六单元：背起行囊走四方。 （三）课外古诗词背诵 课外古诗词背诵也是贯穿整个新教材始终的一个板块，每册教材都有十首古诗词供学生背诵，在背诵中，领略传统文化的魅力，感受诗词的语言美、形象美、意境美，体现了语文的熏陶感染作用。 （四）名著导读 名著导读和课外古诗词一样，都是新教材的亮点，是最能体现培养学生语文素养的一种教学手段。本册教材推荐两部名著：《海底两万里》、《名人传》。
人教版语文八年级上册 第一单元 第1课 藤野先生 绯fēi 红hóng 标biāo 致zhì 落luò第dì 不bù逊xùn 诘jié责zé 托tuō辞cí 油yóu 光guāng 可kě鉴jiàn 抑yì扬yáng 顿dùn 挫cuò 深shēn 恶wù痛tòng 疾jí 匿nì名míng 凄qī然rán 适shì值zhí 第2课 我的母亲 责zé罚fá 气qì量liàng 质zhì问wèn 广guǎng 漠mò 管guǎn 束shù 宽kuān 恕shù 文wén 绉zhōu 绉zhōu 穈mén 庶shù 翳yì 第3课 我的第一本书 幽yōu 默mò 凄qī惨cǎn 奥ào 秘mì 翻fān 来lái 覆fù去qù 第4课 列夫 托尔斯泰 黝yǒu 黑hēi 滞zhì留liú 愚yú钝dùn 器qì宇yǔ 禁jìn 锢gù 酒jiǔ肆sì 轩xuān 昂áng 侏zhū儒rú 尴gān 尬gà 犀xī利lì 粗cū制zhì滥làn 造zào
藏cáng 污wū纳nà垢gòu 郁yù郁yù寡guǎ欢huān 鹤hè立lì鸡jī群qún 正zhèng 襟jīn 危wēi 坐zuò 颔hàn 首shǒu 低dī眉méi 锃zèng 亮liàng 诚chéng 惶huáng 诚chéng 恐kǒng 无wú可kě置zhì疑yí 鬈quán 发fā 黯àn 然rán 失shī色sè 广guǎng 袤mào 无wú垠yín 胡hú髭zī 第5课 我的童年 琐suǒ事shì 溺nì爱ài 肃sù然rán 起qǐ敬jìng 气qì象xiàng 更gēng 新xīn 孤gū苦kǔ伶líng 仃dīng 生shēng 疏shū 相xiāng 依yī为wéi 命mìng 不bù以yǐ为wéi 然rán 家jiā徒tú四sì壁bì 浑hún 浑hún 噩è噩è 习xí以yǐ为wéi 常cháng 椽chuán 子zǐ 光guāng 大dà门mén 楣méi 第二单元 第6课 雪 博bó识shí 美měi 艳yàn 消xiāo 逝shì 褪tuì尽jìn 升shēng 腾téng 凛lǐn 冽liè 脂zhī粉fěn 奁lián 磬qìng 朔shuò方fāng 眷juàn 念niàn
4灯笼 1．朗读课文，体会作者的思想感情，领会散文优美的意境。 2．品味文章线索的贯穿，语言精当的作用，体会文章叙事、写景、抒情融为一体的写作手法。 3．加强对传统文化的热爱之情，品味传统文化中寄寓的爱国之情。 一、导入新课 提到灯笼，我们或联想到春节张灯结彩的喜庆，或想起宫廷戏中穿梭在紫禁城的点点灯火。在电灯尚未出现和普及的时代，灯笼是人们日常生活的必需品，是生活和情感的纽带，记录着亲情，抒写着繁华，以及对往昔岁月的怀念……让我们走进吴伯箫散文名篇《灯笼》，感受一下那个特殊时期的作者情怀。 二、教学新课 目标导学一：了解作者，了解传统“灯笼”文化 1．作者简介。 吴伯箫(1906—1982)，原名熙成，当代著名的散文家和教育家。于1938年4月投奔革
命圣地延安，进入中国人民抗日军政大学学习。曾担任边区政府教育厅中等教育科科长。解放后任人民教育出版社副社长兼总编辑。 2．灯笼文化。 大红灯笼作为一种传统的民间工艺品，至今仍在中华大地流传着。在中华民族悠久的历史中，扮演着不可替代的角色，它象征着中华民族灿烂的文化，是非物质文化遗产的一部分。如今，红灯笼更是风行全国，制作更加精美。 在中国人眼中，红灯笼象征着阖家团圆、事业兴旺、红红火火，象征着幸福、光明、活力、圆满与富贵，所以人人都喜欢。每逢重大节日、良辰喜庆之时，全国许多城镇的街道、商店、公园，甚至一些大型建筑物和私家宅院的门口，都会挂起圆圆的大红灯笼。到了夜晚，一盏盏灯笼点亮，红光四射，显得隆重热烈、喜气洋洋。 目标导学二：整体感知，把握内容 1．请同学们自己默读课文，并思考文章为什么以《灯笼》为题。 明确：“灯笼”是文本的线索，作者正是通过描写有关灯笼的事情以表达自己的情感。 2．找到文本围绕“灯笼”记叙事情的段落，并说说围绕“灯笼”具体写了哪些事。 明确：第③段，挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；第⑤段，母亲接过纱灯，递给消夜食品；第⑥段村头红灯高照，慰藉孤行客；第⑦段元宵节看灯；第⑧段，进士第的官衔灯高照朱门；第⑨段，纱灯上描红；第⑩段，由宫灯、唱词联想汉献帝；第○11段，联想到“挑灯看剑的名将”，表达做“灯笼下的马前卒”的誓愿。 3．由上述分析可知，作者抒写了他关于灯笼的一些记忆，诸此记忆从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义，请你做简要说明。 明确：有文化上的：在纱灯上描红，爱的是那份雅致；对宫灯的想象，体验的是深长的历史况味。 有情感上的：挑着灯笼，迎回祖父，长幼情笃；接过纱灯，上下灯学，母子情深；跟着龙灯跑个半夜，伴着小灯入梦，绽放着飞扬的青春；族姊远嫁，进士第的官衔灯映照着褪色的朱门，是对岁月沧桑的感慨；引述历史上保家卫国的名将，表达自己做“灯笼下的马前卒”的誓愿，是悲壮激越的家国情怀。 目标导学三：结合材料背景，深度解读爱国情感 探究：作者抒写了他关于灯笼的一些记忆来表达灯笼对自己乃至民族的意义，但第⑩○11段却跳出回忆，而去写了想象虚构的事情，作者这样安排有何意义？“唉，壮……”作者为何发出这样的感慨，文本最后一个自然段的意义是什么？请结合材料链接作简要分析。 材料链接：1931年9月18日夜，日本侵略者在精心安排下，发动了“九一八事变”，“九一八”的炮火不仅震碎了壮丽的祖国河山，也击破无数文士的美好幻想，这其中就包括吴伯箫。然而，国民党政府竟然采取“不抵抗”政策，这让他十分愤懑，忧心如焚，怒火中烧，骨鲠在喉，不吐不快。于是，他在从事教育工作的同时，坚持业余写作，舒解一腔积郁。他在这一时期的散文，常常回荡着爱国主义的激越旋律。即使在回忆童年生活的篇章里，这一旋律也时常跳跃而出。《灯笼》正是这个时期回忆主题的文章。 明确：结尾虚写追慕古代名将挑灯看剑、塞外点兵令胡人不敢南下的业绩，是为后面的直抒胸臆做铺垫：“你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。”“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”几句皆借灯笼表达自己浓烈的爱国主义情怀，此时的情感早已不再沉浸于回忆，而超脱出来，表达悲壮激越的家国情怀，表现出自己要同时代共呼吸的担当精神。 目标导学四：赏析文本，体会文本写作特色 特色一：综合运用多种表达方式 在回忆的诸事中寄寓情感，是本文的一大写作特征，而能达到寓情自然的目的，还在于
《藤野先生》 教学目标 1.有感情地朗读课文，理清文章思路、线索，找出文中主要事例。 2.理解藤野先生的高尚品质和作者强烈的爱国主义精神。 3.讨论什么是真正的爱国主义，联系现实，关心时事。 4.品析文中含义深刻的语句理解反语的运用。 教学重点:1.理思路、找线索，析事例。 2.、理解藤野先生的高尚品质和作者强烈的爱国主义精神。 教学难点:1.对文中含义深刻的语句的理解及反语的运用。 2.对真正“爱国性”的理解。 3.思考中日关系中当前面临的问题。 第一课时 教学过程 一、导入 鲁迅是大家所熟悉的伟大的文学家，思想家。你知道他最难忘、最使他感激的老师是谁吗？这节课我们就来学习他写的《藤野先生》这篇文章来解开这个疑问。 二、根据预习，提示生字 挟着芋梗汤诘责寒颤颤畸形绯红 三、学习读第一自然段 提醒学生注意：为什么称为“清国留学生”？写清国留学生时，着重抓住了他们外貌的哪个特征来写？ 辫子是民族压迫的象征，也是封建专制的象征。为什么这么说？请大家讨论。 （中国人原来是不留辫子的，满清入关后，“留头不留发，留发不留头”，这之后中国人的脑后才拖上了一根辫子，所以说辫子是民族压迫的象征。另外留辫子也是表示对满清王朝的忠心，所以宣扬民主反对封建专制的革命者如孙中山及后来的毛泽东等人都是先剪掉自己的辫子以示和专制政权的决裂）可是这些清国留学生对辫子的态度如何呢？（他们十分珍视这根辫子……）这里作者用了一个词“标致”，“标致”的本意是什么？（漂亮），鲁迅真的认为
这样很漂亮吗？（讨论）那他实际的意思是什么？（丑陋）──通过这里的讨论使学生理解什么是“反语”：（就是说反话，字面的意思和实际要表达的意思正好相反）事实上，反语在我们的日常生活中经常被使用，你能举出一些例子吗？……（同学们很可能会举出一些很有趣的例子）。 提问：第一段写清国留学生在干什么？（赏樱花）指读第二段：他们又在干什么？（学跳舞）他们做这些事应不应该呢？为了更好地讨论这个问题，请同学们给补充一些历史资料：鲁迅去日本留学是什么年代？当时中国是什么样的状况？（鲁迅于1902年去日本留学，1904年去仙台医学专门学校学医，当时正是中国积贫积弱受列强欺侮的时候……腐朽的满清政府与列强鉴定了一系列不平等条约……）通过补充资料和讨论，使同学们认识到鲁迅对这些只知游乐置国家民族命运于不顾者的鄙视，所以鲁迅离开东京到了仙台。 从鲁迅和那些“清国留学生”的不同表现中我们能感受到鲁迅那种强烈的爱国主义精神，这正是本文叙事的一条暗线。请大家在下文的学习中注意这一点。 板书：鲁迅：强烈的爱国主义精神。（暗线） 四、课文的主体故事就发生在仙台，现在请大家根据地点的变换理清文章的结构，整体感知课文。 师生总结板书： 五、速读课文，练习一下概括能力，说出作者和藤野先生交往中的几件事 讨论之后在第二部分后板书：1.添改讲义；2.纠正解剖图；3.关心解剖实习； 4.想了解中国女人裹脚。 从这几件事中可看出藤野先生的什么特点？结合讨论幻灯展示藤野先生的照片及鲁迅在仙台医专学习时的课堂笔记（内有藤野先生修改的笔迹）。 板书：藤野先生：正直热诚、治学严谨 六、鲁迅为什么要到仙台去学医呢？课前已经让大家读了鲁迅的《〈呐喊〉自序》，谁能给解释一下？（请同学们给补充资料） （从鲁迅小时候他父亲的病说起……说到鲁迅讲的关于中医的过分的话：中医是有意或无意的骗子……说到他学医的两个目的：救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰……）从这里我们能再次感受到鲁迅忧国忧民的情怀。
3 安塞腰鼓 1．有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。 2．理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。 3．理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。 一、导入新课 请观看一段安塞腰鼓视频。(见光盘)刚刚欣赏的是有着“天下第一鼓”美称的安塞 腰鼓。这节课，我们学习陕北作家刘成章的散文《安塞腰鼓》，让我们一起去感受雄浑、壮阔、旺盛的生命的场面和磅礴的力量。 二、教学新课 目标导学一：朗读课文，整体感知 1．读课文。 (1)教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。 (铿锵激越的朗读能深深感染学生，许多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。) (2)指导朗读。 例段一：第7段 明确：本段描写安塞腰鼓表演开始时那种壮阔、豪放、火烈的场面，赞颂了那股喷 涌而出的、不可扼制的生命力。因此，“发狠了，忘情了，没命了”三个短句要读得简 洁有力；“骤雨一样……强健的风姿”这组排比句要用急促的、富有跳跃性的节奏，来 表现腰鼓场面的豪放、火烈、动力十足；最后，“多么壮阔、多么豪放、多么火烈”， 要读出对腰鼓场面，对人的生命力的赞美之情。 例段二：第25、26、27段 明确：写腰鼓表演达到了高潮，要把短句“愈捶愈烈！”的三次反复和一切都在“交织！……升华！”读得简洁有力、铿锵激越，使人体会到：腰鼓表演达到高潮，人的生 命力被尽情释放，生命的一切在这释放中得以超脱和升华。 第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就 应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。 (3)学生组内自主朗读，体会作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。 2．知内容。 学生自由朗读课文，用“好一个________的安塞腰鼓”的句式对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。 (学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元 气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得 束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人 叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想象力”等等。) 3．明结构。 说明：文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成三大部分。第二部分为文章的 主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句 话。 学生会很快找出：“好一个安塞腰鼓！” 明确：这是文章内容与结构上的核心句。 目标导学二：精读文章，品味语言 1．寻美点。
部编版八年级语文下册 教 学 设 计 2020年01月
1.社戏 【教学目标】 1．掌握相关文学、文化常识，概括主要事件，学习围绕中心选材、叙事详略得当的写法。 2．体会叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式综合运用的表达效果。 3．通过揣摩语句的含义，分析人物形象，感受童真童趣以及劳动人民的纯朴善良、友爱无私的美好品质。 4．体会作者对美好童年生活的回忆和眷念之情，理解传统民俗的价值和意义。 【教学过程】 第一课时 一、导入新课 欣赏“社戏”视频。 它，是中华民族文化的瑰宝，是东方的歌剧，是华夏儿女心中的国粹。它就是——戏曲。从戏曲中我们可以欣赏到唱腔的音韵美、脸谱的绘画美、服装的造型美。今天我们一起随着鲁迅走进旧时的江南水乡，访一访当地的民俗活动——“社戏”。 二、教学新课 目标导学一：介绍作家作品及背景 1．社戏知识简介。 “社”原指土地神或土地庙，在绍兴，社是一种区域名称，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。简单地说，凡一村或几村合伙出钱，为祭神而演，大家都可看的戏便是“社戏”。 2．《呐喊》简介。 本文选自《呐喊》。《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出作者对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿Q正传》等十四篇小说。 3．背景简介。 《社戏》写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，使作者唤起心中保留的一块净土——平桥村。那里有外祖母的慈爱，也有淳朴善良农民的抚爱，更有热情能干小伙伴的友爱。那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。作者热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，他把这种思想感触完全融于作品之中。 鲁迅在童年时代，曾随母亲到农村居住过，间或和许多农民亲近。《社戏》取材于自己的童年生活，采用回忆的形式，用第一人称写就。但已不是作者的自传，而是在生活基础上的艺术概括，所以不能把“我”看成就是鲁迅。原文写了“我”二十年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看戏，一次是少年时代在浙江绍兴小村看社戏。课文节选的是看社戏部分。 4．文体简介。 本文是一篇小说。小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。 目标导学二：把握线索，概括文章事件 1．本文的线索是什么？围绕这个线索课文写了哪几件事？仿照“夏夜行船”这样的四字短语概括。 明确：(1)线索：看社戏。(2)七件事：①随母归省；②钓虾放牛；③戏前波折；④夏夜行船； ⑤船头看戏；⑥月夜归航；⑦六一送豆。 2．上述哪些事是详写？哪些事是略写？作者为什么这样写？ 明确：详写的是③④⑤⑥，略写的是①②⑦。因为文章主要内容是看社戏，所以看社戏前的波折、夜航去看社戏途中、去赵庄看社戏、看社戏后归航偷豆等详写；其他情节略写。 3．“文似看山不喜平”。作者在“看戏”这部分没有平铺直叙，而是写得起伏有致。如写看戏前的三次波折、三次转机。请同学们在书上找出来，并思考这样写的好处。
4灯笼 5 1．朗读课文，体会作者的思想感情，领会散文优美的意境。 2．品味文章线索的贯穿，语言精当的作用，体会文章叙事、写景、抒情融为一体的写作手法。 3．加强对传统文化的热爱之情，品味传统文化中寄寓的爱国之情。 一、导入新课 提到灯笼，我们或联想到春节张灯结彩的喜庆，或想起宫廷戏中穿梭在紫禁城的点点灯火。在电灯尚未出现和普及的时代，灯笼是人们日常生活的必需品，是生活和情感的纽带，记录着亲情，抒写着繁华，以及对往昔岁月的怀念……让我们走进吴伯箫散文名篇《灯笼》，感受一下那个特殊时期的作者情怀。 二、教学新课 目标导学一：了解作者，了解传统“灯笼”文化 1．作者简介。 吴伯箫(1906—1982)，原名熙成，当代著名的散文家和教育家。于1938年4月投奔革命圣地延安，进入中国人民抗日军政大学学习。曾担任边区政府教育厅中等教育科科长。解放后任人民教育出版社副社长兼总编辑。 2．灯笼文化。 大红灯笼作为一种传统的民间工艺品，至今仍在中华大地流传着。在中华民族悠久的历史中，扮演着不可替代的角色，它象征着中华民族灿烂的文化，是非物质文化遗产的一部分。如今，红灯笼更是风行全国，制作更加精美。
在中国人眼中，红灯笼象征着阖家团圆、事业兴旺、红红火火，象征着幸福、光明、活力、圆满与富贵，所以人人都喜欢。每逢重大节日、良辰喜庆之时，全国许多城镇的街道、商店、公园，甚至一些大型建筑物和私家宅院的门口，都会挂起圆圆的大红灯笼。到了夜晚，一盏盏灯笼点亮，红光四射，显得隆重热烈、喜气洋洋。 目标导学二：整体感知，把握内容 1．请同学们自己默读课文，并思考文章为什么以《灯笼》为题。 明确：“灯笼”是文本的线索，作者正是通过描写有关灯笼的事情以表达自己的情感。 2．找到文本围绕“灯笼”记叙事情的段落，并说说围绕“灯笼”具体写了哪些事。 明确：第③段，挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；第⑤段，母亲接过纱灯，递给消夜食品；第⑥段村头红灯高照，慰藉孤行客；第⑦段元宵节看灯；第⑧段，进士第的官衔灯高照朱门；第⑨段，纱灯上描红；第⑩段，由宫灯、唱词联想汉献帝；第○11段，联想到“挑灯看剑的名将”，表达做“灯笼下的马前卒”的誓愿。 3．由上述分析可知，作者抒写了他关于灯笼的一些记忆，诸此记忆从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义，请你做简要说明。 明确：有文化上的：在纱灯上描红，爱的是那份雅致；对宫灯的想象，体验的是深长的历史况味。 有情感上的：挑着灯笼，迎回祖父，长幼情笃；接过纱灯，上下灯学，母子情深；跟着龙灯跑个半夜，伴着小灯入梦，绽放着飞扬的青春；族姊远嫁，进士