婚礼进行时 >> 闹洞房的来历
闹洞房的来历wad;中国传统婚姻以其礼仪的隆重和场面的铺陈而颇具特色.它通常要经过提、订婚、迎娶出嫁、闹房等“程序”；其中以新婚当夜众亲友在洞房嬉闹新娘和新郎后,新人双双携手归寝为一高潮.旧时,此中滋生出一些乖情悖理的举动,因多发生在洞房里,故称为“闹房”、“闹洞房”、“闹新房”；由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象,故又称“闹新娘”、“耍新娘”,旧时还称为“戏妇”.
闹房习俗看似简单,却有着悠久的历史和强大的影响力.从影响的范围来说,可谓遍及全国各地；从存在的时间来看,则几乎贯穿了整个封建社会,直到近现代仍流行.
闹房习俗始于汉代先秦时期,婚礼淳朴、肃穆.
孔子在礼记·曾子问中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家,三日不息烛,思相离也；娶归之家,三日不举乐,思嗣亲也.”反映了先秦婚礼的淳朴习尚,没有喧嚷纷闹大操大办的场面.入汉以后,社会经济有了长足的发展,人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼,不再固守“三日不举乐”的古训,开始大操大办,使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩.近人杨树达在汉代婚丧礼俗考一书中考证：“而为之宾客者,往往饮酒欢笑,言行无忌,如近世闹新房之所为者,汉时即已有之.”杨氏引汉末仲长统的昌言中的记载：“今嫁娶之会, 捶杖以督之戏谑醴以趣之情欲,宣淫佚于广众之中,显阴私于新族之间,污风诡俗,生淫长
奸,莫此之甚,不可不断之也.”从中可知,闹房从其出现伊始,就被视
为一种陋俗恶习.
闹房习俗的来历,我国民间有两种说法.一说源于驱邪避灾.相传,很
早以前紫微星一日下凡,在路上遇到一个披麻戴孝的女子,尾随在一
伙迎亲队伍之后,他看出这是魔鬼在伺机作恶,于是就跟踪到新郎家,
只见那女人已先到了,并躲进洞房.当新郎、新娘拜完天地要进入洞
房时,紫微星守着门不让进,说里面藏着魔鬼.众人请他指点除魔办法,他建议道：“魔鬼最怕人多,人多势众,魔鬼就不敢行凶作恶了.”
于是,新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑,用笑声驱走邪鬼；果然,到了
五更时分,魔鬼终于逃走了.可见,闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的
色彩.
闹洞房驱邪的风俗南北各地均有.新人入洞房前,长江中下游地区,新
郎前一晚就须睡在洞房,事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；
天津人则请吹打班子在新房内吹打,以求吉利.新人入房后,驱房内邪
气依然十分重要.诸如在东涨,新郎进屋后要象征性地向新房四角各
射一箭,或手执单刀朝每个角落虚砍一刀,并歌曰：“一砍妖,二砍怪, 三砍魔鬼坏脑袋,四砍丧神快离开,笑看麒麟送子来.”更普遍的习俗
是在新房内置长明灯.所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思.有学
者研究说,“听房”习俗,实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施.
闹房来历的另一种观点认为,闹房首先在北方出现,而且开始时主要是新郎,这大概与北方民族的生活习性有关.他们以狩猎和游牧为生活手段,使得男子十分骠悍和勇健,在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫.
世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格, 甚至拿猎取到的人头作为信物求偶,恐怕同出一义.闹房在古代保留了这一原始习俗. Ajust;
中国婚礼习俗中国婚礼文化中国婚礼的习俗有哪些,婚礼中国中国婚礼习俗仪式,中国婚礼流程,婚礼,在中国原为“昏礼”,属于汉族传统文化精粹之一,是华夏文化的重要组成部份;古人认为黄昏是吉时,所以会在黄昏行娶妻之礼 婚礼,在中国原为“昏礼”,属于汉族传统文化精粹之一,是华夏文化的重要组成部份;古人认为黄昏是吉时,所以会在黄昏行娶妻之礼；基于此原因,夫传统中式婚服明制妻结合的礼仪称为“昏礼”;昏礼在五礼之中属嘉礼,是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑; 中国的婚礼可分为三个阶段﹕礼,即「订婚」正婚礼,即「结婚」或「成婚」的礼仪,就是夫妻结合的意思婚後礼,是「成妻」、「成妇」或「成婿」之礼,这表示了男女结婚後的扮演的角色在中国传统的结婚习俗里,婚前礼和正婚礼是主要程序,这些程序都是源自周公的六礼; 中国传统婚礼,有着上千年的历史以及独具风格的传统喜文化特征,亚洲婚礼文化是以中国传统文化为基础发展起来的.时代变迁尽管有些礼仪已经逐渐淡出,但保留下来的精髓依然独具魅力. 中式传统婚礼源于中国几千年的文化积累,中国人喜爱红,认为红是吉祥的象征.吉祥.祝福.孝敬成为婚礼上和主旨,几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想. 传统中式婚礼习俗 1. 三书:按照中国传统的礼法,指的是礼聘过程中来往的文书,分别是“聘书”——订亲之书,在订婚时交换：“礼书”—礼物清单,当中祥列礼物种类及数量,过大礼时交换：“迎书”——迎娶新娘之书,结婚当日接新娘过门时用; 2. 六礼：是指由求亲到媒到迎娶,完婚的手续;分别为“纳采”——俗称说媒,即男方家请媒人去女方家提亲,女方家应议婚后,男方家备礼前去求婚：“问名”——俗称合八字,托媒人请问女方出生/年月日和姓名,准备合婚的仪式“纳吉”——即男方家卜得吉兆后,备礼通知女方家,婚事初步议定“纳征”——又称过大礼,男方选定吉日到女方家举行订婚大礼：“请期”——择吉日完婚,旧时选择吉日一般多为双月双日,不喜选三,六,十一月,三有散音,不选六是因为不想新人只有半世姻缘,十一月隐含不尽之意;“亲迎”——婚礼当天,男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘; 3. 安床：在婚礼前数天,选一良辰吉日,在新床上将被褥,床单铺好,再铺上龙凤被,被上撒各式喜果,如花生,红枣,桂圆,莲子等;意喻新人早生贵子;抬床的人;铺床的人以及撒喜果的 人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在,兄弟姐妹齐全,婚姻和睦;儿女成双,自然是希望这样的人能给新人带来好运; 4. 闹洞房：早时规定,新郎的同辈兄弟可以闹新房,老人们认为“新人不闹不发,越闹越发,”并能为新人驱邪避讯,婚后如意吉祥; 5. 嫁妆：女方家里的陪送,是女方家庭地位和财富和象征;嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家;嫁妆险了衣服饰品之外,主要是一些象征好兆头的东西,如剪刀,寓意蝴蝶双飞：痰盂,又称子孙
最全最新闹洞房招数 关于闹洞房的来历我国民间有两种说法:一说源于驱邪避灾.二说大概与北方民族的生活习性有关.闹房习俗始于先秦汉代时期下面一起来看看吧！ 第一招：如数家珍。结婚当天，新娘衣着单薄，闹洞时，宾客可以想法子让新人互玩划拳游戏，输一拳即褪去身上衣物或手饰一件，直到--不能再褪了为止。 第二招：高跟酒杯。怂恿新娘让新郎为了表示对她爱意深深，想法子让他用高跟鞋，连喝三杯。 第三招：圆桌武士。让新郎新娘拿凳子坐到桌面上，共饮同心酒。 第四招：爱的苹果。为了表示绵绵情爱，要新娘削苹果喂新郎吃，但苹果皮不准削断，断了的话，罚新娘长吻新郎十分钟。 第五招：要你好看。要新郎猜新娘新婚之夜的内裤是什么颜色，猜对了，新娘献宝，只要露出一点点，表示答对即可；猜错了，要新郎只着内裤“要求裸体亦可”跑洞房三圈。 第六招：热情冰块。首先要求新郎将新娘抱起来，接着，好友两三人将事先备好的碎冰块，倒入新郎怀中，然后众人一起拥抱这对新
人，让新新郎冷得过瘾，跳上跳下，以免圆房时，热情过度。 第七招：四面埋伏。事先想办法潜入洞房，躲在不易查觉的角落或衣橱，再把预先录好警报鸣笛声响的录音带转到最大声，适时放出，让这对新人吓上一大跳，而躲在各处的暗桩一起窜逃，在洞房里叫闹一阵，再祝新人“早生贵子”。 第八招：爱情汽球。在床单下放置汽球数粒，请新郎新娘一起躺下，以表示爱情坚贞，共赴落难。 第九招：巧克旗袍。由女性贵宾把巧克力放进新娘旗袍内“新娘当然是坐着”，再要求新郎如数捡取，一粒也少不得，否则要求新郎改用嘴巴逐粒寻回。 第十招：香酥巧克。由女性好友，用巧克力汁在新娘胸口挤出心形甜蜜液，然后要求新郎当众舔尝，以示心心相印。 第十一招：洞房上锁。事先把洞房房门锁上，钥匙则藏到某处或某好友身上，再让新郎寻找，每找不到一次，新娘则必须让来宾亲一次，直到找着为止。 第十二招：错爱结晶。故意放个借来的某家婴儿在床上，以造成
一、中国古代婚姻制度的奠定者是周朝，当时的婚姻制度属于“礼”制的一部分，他们制定的三大婚姻原则：父母之命、媒妁之言、同姓不婚。周代还设有官媒，专司判合之事。结婚遵循“六礼”程序、离婚遵守“三不去”和“七去”的原则。就结婚制度的“六礼”来说，分为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个程序。其中，亲迎更为复杂，根据《礼记》的记载，要求男方先到女方的家庙拜祭其祖先，然后再用车接女方到男家，要举行夫妇同器共餐、饮交杯酒等仪式，才算完成结婚之礼。另外还有“结发为夫妻”的说法，也都是从周朝开始的。这些制度和习俗的形成，历经多少朝代后，还一直流传至今。 二、汉代人看婚礼把婚礼看成是一件很庄严肃穆的事情，如同看待国家之间歃血为盟，兄弟之间结拜为盟，婚约就是一场盟誓。破坏这种应当永恒的约定，要受到起码是道义的惩罚，因此盟誓有咒语的性质。汉人以人法天，自然界的万物，乃是天阳、地阴所化生。男女则是社会的阴阳两极，是人类的渊源，是一切伦理的起点。 完整的婚礼习俗包括了婚前礼（纳采→问名→纳吉→纳征→请期）；正婚礼（亲迎→妇至成礼→合卺→餕余设袵）；婚后礼，也叫成妇礼（妇见舅姑→舅姑醴妇→妇馈舅姑）。从一些文学作品中来看，汉代人婚礼是用青布幔搭成帐篷，举行交拜之礼。《世说新语．假谲》篇记载：“魏武少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，厦门情侣写真夜叫呼云：‘有偷儿贼！’青庐中人皆出观。魏武乃入，抽刃劫新妇。”另外，礼服的颜色是玄黑色和纁黄色的婚礼服。同时也有了闹洞房的习俗，但是起初的意思是为了驱邪。 三、唐朝是中国历史上极盛的一个时代，无论从服装还是人的观念上来看都更为开放，婚礼习俗方面比前朝有简略的趋势，但是仍然遵从沿袭下来的制度，大体上婚礼包括六个步骤，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，称“六礼”。唐纳征纳之物有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、绵絮、长命缕、干漆等，各有不同的寓意。新娘到了新郎家后，父母以下的人都要从小门出去，再从大门回来，其意是要踏新娘的足迹。在唐代，新妇不仅要拜公婆和丈夫的尊长，而且还要拜观礼的宾客，称为“拜客”。也有闹洞房的习俗，唐代称之为“戏妇”，鼓浪屿情侣写真然后新婚夫妻进入新房（新郎是倒着走进新房的）共饮合欢酒，后世称“交杯酒”。
婚嫁风俗 家乡过去有好多的习俗，如今已随岁月的流逝而慢慢被人们所淡忘。——作者题记 青年男女到了婚嫁年龄，其家长就会请媒妁提亲，媾和儿女的婚姻大事。 通过媒妁的约定，选择一个地方让男女双方见面，称为“相亲”。相亲前后，男女双方还会通过一系列的访亲（有明访和暗访之分）。经过相亲与访亲这两个环节以后，如双方都觉得无异，于是就初定婚约，然后择吉日进行“定亲”。 定亲完毕，双方认为时机成熟，于是又开始择吉日进行完婚。 完婚的日期通常是由男方来择定，是按照男女双方的属相与生辰八字计算的，大多按农历选择每月中的三、六、八、九，通常回避一、二、四、五、七等日子。 一 婚期既定，双方就开始操办婚事，通常男方比女方要隆重得多。 男方忙于洞房内家什和被褥的置办。家什通常有婚床、踏板以及红漆马桶。红漆马桶又称子孙桶，家乡俗称金桶。待娶男子还要亲自到舅舅、姑姑、姨妈、伯叔等家叩请喝喜酒，被请的舅舅、姑姑、姨妈、伯叔等要当面给予小礼，称为“磕头礼”。 女方忙于打嫁妆、做嫁衣。待娶姑娘的舅舅、姑姑、姨妈、伯叔等还要于婚前数日请待嫁姑娘吃“浪嫁饭”，给“压兜兜钱”，同时，待嫁姑娘在婚期前三四天要开始“奁饭”（就是减少饭量），以使结婚当日不解溲，否则会出“洋相”。 由于经济等各种原因，上世纪七八十年代的嫁妆比较简单。七十年代末的嫁妆一般称为四抬：五斗橱（或七斗橱）、梳头桌（写字台）、木板箱和筛头（简单的生活用品、化妆品等）；八十年代稍微好点，就有了什么“三转一响”了（“三转”就是自行车、缝纫机、手表，“一响”就是收录机或电视机）。 二 婚礼的前一天称为“催妆”。 催妆这一天，男方与女方两家都开始忙碌起来，特别是男方家比较热闹，所有的门都粘贴“挂廊”与婚联，像过年一样 婚联通常为5字或7字，一般有： 百年歌好合五世卜其昌 芝兰茂千载琴瑟乐百年 笙箫奏凤凰鼓乐迎佳宾 才高鹦鹉赋春暖凤凰楼 吹箫堪引凤攀桂喜乘龙 红妆带绾同心结碧树花开并蒂莲 杯交玉液飞鹦鹉乐奏瑶池舞凤凰 比飞却似关睢鸟并蒂常开边理枝 凤翔鸾鸣春正丽莺歌燕舞日初长 梧桐枝上栖双凤菡萏花间立并鸳 ...... 男方家还要请全福奶奶（俗称“大宾奶”，要求儿女双全，无生理缺陷），帮助缝纫被褥、枕头，整理布置洞房等。缝制的被褥、枕头也有说法，通常在被角处、枕头内装上花生或栗子缝制起来，要等到新婚满月拆洗时才取掉。 到了催妆下午，亲朋好友基本都陆续从四面八方赶来，喝晚上男家为答谢媒妁而准备的“暖
重庆结婚习俗之——闹洞房 中国自古以来就有闹洞房的风俗。而在我们重庆城，闹洞房除了现在的年轻人为了图个好玩，把新人戏耍一番以外，以前古老的闹洞房的习俗已经在逐渐的衰退了。在古时候“闹洞房”是代表喜气的，所以家家户户只要娶媳妇儿，就要闹洞房，而且闹得越热闹越好，既没有时间性也没有空间性，大众皆“闹”！在过去因为新人们在婚前都不太熟悉甚至不相识，而新婚之夜呢，让他们生活在同一空间，心理上可能会感觉不自在。闹洞房，无疑可以通过公众的嬉笑让新人消除隔阂，彻底捅破羞怯的"窗户纸"。而到了今天，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意，除此之外，眼下闹洞房还衍化成了那些男女青年，戏耍新婚夫妇的最好时机。古时候的风俗，新婚期间，三天不分大小，意思就是，只要是新郎的什么兄弟，老表，侄儿，表叔等等，都可以与新娘子嬉闹一番，甚至同睡一间床，当然，不可出格。在山西那边，就有听床，兄弟闹床，在新婚之夜与新郎新娘同睡。幸好，咱重庆还没有这样的习俗，要不，依重庆女娃子N多年养成的性格，不出问题才怪！。 。 曾经有几次我到重庆铜梁县去为婚礼摄像，就都遇到了甚大的闹洞房，呵呵，那里的闹洞房的风俗，就延续了我们重庆古老的婚礼习俗，不但新郎新娘被戏耍的不成样子，新郎的父母更是被其亲友和好友嬉闹而遭殃，被抬箩兜，坐轿子，化花脸，抹锅底灰，装叫花子，捆红绳，背竹竿等等，高兴得不亦乐乎，而有的父母就算年近古稀，同样也逃脱不了挨整的命运。直到新郎新娘被闹罢，出来挨着与长辈及好友发烟，发红包才罢休！在重庆铜梁，闹洞房，不分是农村，还是有身份的家庭，不管在院坝，还是富丽堂皇的大酒店，都会上演！。 。
闹洞房为婚礼而准备的，希望朋友们闹洞房，戏新人的时候，把握尺度，点到为止，只为婚礼高兴，而不要让新人不快！#闹洞房#。 爱乐活闹洞房。 闹洞房 爱乐活——有态度、正能量的品质生活社区。 热爱生活，乐于分享的各类达人聚在这里，分享消费攻略，激发生活灵感，发现城市最IN 的角落。在这里，有爱，有乐，有生活。
陕北农村结婚风俗——闹洞房 陕北局部地区，在婚嫁中有一种奇特、有趣的风俗——“抹黑”，关于这个风俗的由来，还有这样一个动人的故事：。 相传，旧社会地主横行乡里，无恶不作。若是哪家贫苦人家娶回漂亮的新娘，地主便会派人去抢来给自己当小老婆。这一年，穷小子李铁柱娶回了花儿似的媳妇，为了防止地主前来抢亲就在新媳妇脸上抹了厚厚一层锅底灰。这一招倒还挺管用，地主派来抢亲的人看到新娘一张黑乎乎的脸和新娘瞪得发白的眼珠子，大失所望，扬长而去。很快，这件事就在村里传遍了，邻里乡亲都很高兴。大家觉得这是个好法子，可以用来对付可恶的地主，结婚时相继效仿。。 从此，在婚礼中给新娘脸上“抹黑”便作为一种风俗在陕北局部地区延习下来，流传至今。然而今天，我们看到的“抹黑”习俗，抹在新娘脸上的已经不是锅底灰，而是由以口红、鞋油为主要原料的混合物，“抹黑”手段也发生了变化，由过去的新娘自愿到今天略带有强制性。虽然新娘不是很情愿被“抹黑”，可主家(新郎这一方)是很愿意看到大家都争抢着给新娘脸上“抹黑”，这样就能说明新娘是受人喜欢的，主家在村里口碑好、人气旺、有人缘；反之，婚礼中无人“抹黑”，即是新娘不令人满意或是主家在村里地位不高、人缘不好。。“抹黑”的习俗是穿插在“明龙”这个仪式当中。所谓“明龙”就由新郎领队，新郎身后是两个伴娘，新娘夹在伴娘之间，后面还有娶亲的、迎亲的男方亲属,一大群人排列成一队,在鼓手的吹打下，缓缓地从村头走向村尾，跟着这支队伍的还有凑热闹的乡亲，尤其是孩子们叫喊着、打闹着、追逐嬉戏着，场面热闹非凡。远处看来，人群徐徐向前，活像一条舞动着的龙，故称之为“明龙”。。
当队伍走到一块比较宽广的地方时，隐藏在人群当中拿着早已准备好的黑颜料开始“抹黑”。“抹黑”的人多是新郎的朋友、村里年轻的小伙子。他们叫嚷着拦在新郎面前，问：“让不让抹?”新郎会笑着说：“不让抹!”几个小伙子不由分说便朝新娘包抄过去，新娘见势不妙，会躲在新郎身后寻求保护，可新郎也是爱莫能助，他的两胳膊已被两个得力的小伙子牢牢制住，动弹不得，只能眼睁睁地看着心爱的妻子像一只小羊羔在恶狼的追击下在人群中乱窜，无处躲藏。很快，新娘便让小伙子们从人群中揪出来了，所有“抹黑”的人一拥而上，开始疯狂地在新娘脸上乱抹乱画。瞬间，新娘白晰的脸上红黑交错，额头上一个大红太阳，两个黑眼圈，看起来像个大熊猫，又像戏里面的小丑，人群中顿时爆发出阵阵满足的笑声。。 接下来，新娘在众人的嘻笑品评中随着大队伍走到新郎家方能洗去脸上的污垢。当然，新娘是有所准备的，脸上早已抹了一层厚厚的凡士林，这样可以轻易地洗去脸上的污垢，以便保持良好的形象来参加接下来的磕头收礼仪式。。 #闹洞房#。 爱乐活闹洞房。
婚礼进行时 >> 新婚闹洞房游戏五则 新婚闹洞房游戏五则wad;摘光棍帽 新娘端坐床头,手持一擀面杖；新郎跪于床尾,双手拖一脸盆于头顶.新娘猛击脸盆呵问道“挣钱给谁”新郎答... 共问10个问题.最后新娘满意地说：“老公,今后您就是有家有室的人了,希望你好好过日子,可以摘掉扣在你头上xx年之久的光棍帽了”. 乌鸦喝水 这个节目是根据一个寓言改编的.新娘坐在椅子上,头上仰、面朝天、嘴张大、嘴里含一大口茶水.桌上摆一些糖果、花生.新郎扮乌鸦,双臂伸直、躬腰90度、嘴里模仿乌鸦叫“呱...”,绕新娘一周后伸头望新娘口中,发现有水,欢快地蹦到桌旁用嘴叼一糖果,蹦回新娘身旁,将糖果用嘴投入新娘口中,然后伏身喝一口水,往返3次. 传东西 把房间里普通的10件东西比如牙刷、唇膏、遥控器放入一个袋中,将这个袋传给客人们,给他们30秒钟时间去摸这些物品,并让他们尽可能多地记下摸到的东西.你可以准备两个袋,各放十件相同东西,然后各自传给客人,这样可以加快速度.写对最多的人获胜. 宾果游戏
这个游戏是美国人为大型的送礼PARTY准备的,准备一些空白的宾果卡,在顶部写上"结婚"而不是"宾果".每一个客人在宾果卡上填上她 们认为新娘会收到的礼物的名字,礼物拆开以后,客人们查看礼物并 与自己写的相对照,如果猜中了的,就画"√",如果一人猜中一排五个,竖的、横的或是斜的她们就喊"满仓",她们就是胜者. 调料架 在厨房找10种调料,用纸封上各自的标签,并给每一个调料瓶编号, 各编号对应的调料应用纸记下,把这些调料瓶放在托盘上,传给客人,客人们猜猜各个瓶中放的是哪种调料,并把结果记下,每个客人都看 过并记下结果以后,把答案读出来,猜对最多的人将被宣布为胜者,女主人给这位胜者一个礼物作奖励.这个游戏参加者中最好有老年妇女,青年妇女对这类游戏可能会感到乏味. Ajust;
古代洞房内的礼仪程序介绍 新郎新娘入洞房后，有一系列的仪俗。诸如:坐帐，亦称“坐福”，即新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床边，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压女人一头。以下是店铺为你精心整理的古代洞房内的礼仪程序介绍，希望你喜欢。 古代洞房内的礼仪程序 撒帐，这项仪俗是指亲朋在新人入洞房以后，把喜果等撒向新娘怀中，撒向合欢床上，甚至撒向洞房的每一个角落。撒帐的仪俗始于汉代。一般所撒物品是常见的枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子”、男孩女孩“花搭着生”。吃“子孙饺子”的仪俗。旧时北京的子孙饺子是由女家包好带来的，由男家煮熟，同时男家还要做长寿面。吃子孙饺子的时候，照例要有一群孩子在窗外问“生不生?”娶亲太太或新郎回答“生!”或者干脆把饺子煮得半生不熟，让新娘自己说“生”。这叫“讨口彩”，是早生孩子的吉兆。 古代婚礼有同牢合卺的仪俗。“同牢”指新人入洞房以后一起吃一牲牢;一起喝酒则叫“合卺”(卺是由同一个瓜、瓠等分剖两半儿做成的瓢)。同牢、合卺在后世已发展为吃团圆饭、喝交杯酒。交杯酒也叫交心酒、合欢酒、合婚酒、卯颜酒等。和古礼的合卺一样，喝交杯酒标志着男女完婚，有祝福新人和美的意义。方式是用红绳系住两只杯子的杯柄，夫妇一起举杯饮酒;有的是同时喝掉一半，然后交换杯子，喝尽杯中酒。与古代合卺同出一辙的是喝和合茶。喝茶时，要求新郎新娘共坐一条凳子，新郎把左脚放在新娘右腿上，新娘同样，新郎左手与新娘右手相互放在肩上，双方另一只手的拇指和食指合成正方形，放一只茶杯喝茶。同牢是指新婚夫妇同吃一份牲牢。牲牢本来多是用于祭祀的，指整牛、猪、羊。古时同牢在新房进行，新郎脸向东，新娘面向西，一起吃牲牢，表示从此成为一家一姓之人。后世团圆饭和同牢仪俗基本相同。北京吃团圆饭是让新郎、新娘坐于首席，娶亲太太和送亲太太奉陪，吃馒头表示“满口福”，吃丸子表示“团圆”、“圆圆满满”，吃四喜肉表示“喜喜欢欢”。
闹洞房的由来 。 中国传统婚姻以其礼仪的盛大和场面的铺陈而颇具特色。它通常要经过提、订婚、迎娶出嫁、闹房等程序;其中以新婚当夜众亲友在洞房嬉闹新娘和新郎后，新人双双携手归寝为一高潮。旧时，此中滋生出一些乖情悖理的举动，因多发生在洞房里，故称为闹房、闹洞房、闹新房;由于这一习俗以新娘为要紧逗趣对象，故又称闹新娘、耍新娘，旧时还称为戏妇。 闹房习俗看似简单，却有着悠久的历史和强大的妨碍力。从妨碍的范围来说，可谓遍及全国各地;从存在的时刻来看，则几乎贯通了整个封建社会，直到近现代仍流行。 闹房习俗始于汉代先秦阶段，婚礼淳朴、肃穆。 孔子在《礼记曾子咨询》中描述当时的嫁娶情景时说：嫁女之家，三日别息烛，思相离也;娶归之家，三日别举乐，思嗣亲也。反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。入汉未来，社会经济有了长脚的进展，人们别再满脚古板而沉闷的旧式婚礼，别再固守三日别举乐的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。近人杨树达在《汉代婚丧礼俗考》一书中考证：而为之来宾者，往往饮酒欢笑，言行无忌，如近世闹新房之所为者，汉时即已有之。杨氏引汉末仲长统的《昌言》中的记载：今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，别可别断之也。从中可知，闹房从其浮现伊始，就被视为一种陋俗恶习。 对于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。相传，很早往常紫微星一日下凡，在路上遇到一具披麻戴孝的女子，跟随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女的已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完乾坤要进入洞房时，紫微星守着门别让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔方法，他建议道：魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就别敢行凶作恶了。于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼;果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。 闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍;天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入房后，驱房内邪气还是十分重要。诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角降虚砍一刀，并歌曰：一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓洞房花烛夜说的算是那个意思。有学者研究说，听房习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种爱护措施。 对于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方浮现，而且开始时要紧是新郎，这似乎与北方民族的日子习性有关。他们以狩猎和游牧为日子手段，使得男子十分骠悍和勇健，在新婚时忍受棒打能够证明一具男人是合格的大夫君、相公。 世界上有些降后的民族以自残和被虐来表明男人资格，甚至拿获取到的人头作为信物求偶，估计同出一义。闹房在古代保留了这一原始习俗。
古代新娘出嫁当天的流程 古代新娘出嫁当天的流程： 「亲迎」是婚礼中最彳麦一个程序，但也是婚礼当日的第一个过程。由於古人讲求礼节仪式，故婚礼的过程也颇为复杂。当中包括花轿迎亲、拜堂、宴宾、闹洞房、合警、结发及洞房。以下便逐一解释。 花轿迎亲 迎亲这一天，男家依据女家路程远近，在上午或下午过礼。过礼之时，由一个可靠的人和媒人率领，将礼物分别由四架抬盒和人挑萝筐送到女家。过礼的队伍，大锣大鼓，浩浩荡荡，牵著 色彩旗帜，抬著花轿,到女方的家中。迎新队伍到彳麦，要经过一连串的礼节。 新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿者）,而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三： 其一，"哭上轿1母亲哭送，哭词多祝颂、叮嘱话。 其二，“抱上轿"。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。 其三，〃倒火熄灰"。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熄，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称"轿内火熄，轿后席子"。 起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之"送轿"。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿（地名）等处，以讨"千岁"、"三发"彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火熄灰回来，并从火中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称“倒火熄灰"亦称"接火种"。接上新娘后，吹鼓手们一阵吹呼，「升轿」奔男家而去。 拜堂 到达男家彳麦，随即举行拜堂仪式。拜堂又称为「拜天地」，它近似於古代庙见之礼，是中国传统婚礼中一个很重要的仪式，但是拜堂并不属于古代“三书六礼”中的礼仪。在婚礼仪式时，司仪会大声地说："一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齐入洞房"。这其中，"拜天地”是代表了对天地神明的敬奉；"拜高堂〃是指对男方父母行礼，表达孝道；“夫妻交拜"则是代表夫妻相敬如宾。其实，拜堂的目的是取得神灵祖灵和现世尊亲长辈及邻里乡亲对婚姻的认可，从而有利於巩固家族制度。 宴宾 拜堂晚上，主人家便会举行婚宴款待亲朋戚友。在古代，婚礼筵宴是非堂隆重的事情。主人家预备好一顿丰富的晚餐，新娘需要向长辈和客人们逐一斟酒，需要注意酒要斟满又不可淌出。一 些主人家在宴客之前，会先供奉祖灵。因此，我们说婚宴其实也是一种宗教仪式。 闹洞房 经过一整天的祭祀仪式及婚宴彳麦，新婚的夫妇多么想安静下来，沐浴著他们的新婚喜悦。可 是，他们还要受到闹洞房风俗的浸染。在花烛之夜，姑娘和小伙子1门闯入洞房或在洞房外闹腾，使新婚夫妇无法安寝。据说，闹洞房之风俗，意义颇深。从前新郎新娘在洞房里第一次见面，通过闹房的种种逗乐，使这对刚认识的夫妇,彼此丢掉羞涩，愉快地开始新的家庭生活,使新娘马上适应这陌生的家庭，也同时丢掉新婚之夜的恐惧与不安。
婚礼习俗的由来的故事 婚礼习俗就是结婚的礼节。中国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化。下面让小编给大家讲一讲婚礼习俗的由来的故事吧。 婚礼习俗的由来 旧社会，男女结婚时，要履行一大堆很烦琐的婚礼仪式。首先，新娘子上轿前必须哭，上轿时要头戴凤冠，身穿扎玉带的古戏装，脚穿黄袜子和绿绣鞋，怀里还得揣一本黄历(叫经书)。当新娘子一下轿，一把把喂牲口的草料楞往新娘子头上扔，同时噼噼啪啪放一阵鞭炮。然后，新娘子才被人搀着踩着黄踩布到天地桌前。天地桌的“满斗”上，插着杆钩秤、还摆着一张弓和三支箭，另外还有一面铜镜。双方拜罢天地新郎在前，手拿弓箭做射箭的架式进入洞房。最后由专人拿秤杆挑下新娘子的红盖头，新郎新娘这才正式见面。这种婚礼习俗，一代一代沿袭下来。一般人单纯认为这是图红火热闹、讲讲排场，并不探究其源。其实，这些习俗传说是桃花女和周公斗智时遗留下来的。 相传，周公卦灵，百算百中，方圆百里享有盛名，每日前来问凶卜吉的人络绎不绝。 附近有个桃花庄。庄上有个姑娘叫桃花，因院里有棵桃树而得名。桃花生得模样出众，天资聪明。桃花东院有个王大妈，因儿子外出经商三年未归，想儿哭得眼滴血。她听说周公卦灵，便找周公给儿子卜个凶吉。周公问明他儿子的生辰八字卜了一卦，说：“不好，老人家，你就想开些吧，你儿子已回不来了。”王大妈回家哭得寻死觅活，哭声惊动了桃花，桃花见王大妈哭得可怜，便说：“王妈妈，先别急，等我再替你算一算，或许王哥还能回来呢。”桃花掐指一算，突然喜上眉梢：“别哭了，王妈妈，我会破这卦。”王大妈又惊又喜，忙问桃花咋个破法。桃花要她买五尺红头绳，拴着木杓把，星星出全的时候到水道沟，连挖三下，喊三声儿子名字，这样连叫三夜，管保她儿
“洞房”的来历 很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道： “甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰： “洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道： “洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？ 相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。 尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。 尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。 他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。 入洞房的来历 中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。
传说，这是我们xxxx规定下来的。 黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。 过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说： “我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。众臣都叫黄帝快讲。黄帝说： “今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。 人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。
婚礼习俗介绍 中国现代婚礼习俗 中国现代婚礼习俗一、礼金 细细想来，从古至今，中国都秉承着送礼的习俗，一般宴请了宾客，朋友送礼也是必不可少的啦。现如今，一般来参加婚宴的宾客都会用红包，里面放礼金，当然，一般礼金数目是根据客人的经济情况，和新郎新娘的远近亲疏关系而定，关系好的肯定想多包点。不过礼金最好是双数的，一般都是整百，象征白头偕老，也有的地方喜欢包含有六、八、九的，也就是“禄”“发”“长长久久”的意思。 新娘在接受宾客礼金的时候一定要注意礼节哦，一般由新娘双手接收，道谢之后交由身旁的伴娘保管，再和来宾来个礼貌的合影作纪念，千万不要出现手拿红包和来宾入镜头的尴尬画面，伴娘用来装红包的手袋也要大方得体才行。当然有的是有另外设置收取礼金的地方，这个就要看情况而定啦，总之一句话，新人一定要记得时刻注意礼节，礼貌待人。 中国现代婚礼习俗二、迎亲 婚礼当天上午，新郎要带着伴郎们一起到新娘家中接新娘，俗称迎亲。新郎可要提前做好准备啦，这时候脸皮一定要厚点哦，若要顺利接得美人归，你肯定会被新娘的姐妹们“拷问刁难”的，灵活应对哦，但最重要的还是开门礼啦，发红包是免不了的，当然新郎还可能被各种整蛊哦，千万记得被整蛊一定不能烦躁哦，时刻保持结婚的愉快心情。 中国现代婚礼习俗三、敬茶
婚礼当天，新郎到新娘家迎亲，得向新娘父母行拜谢之礼，俗称敬茶;而后新人一起到新郎家中，同样要向新郎父母行拜谢之礼。一般流程为，新人向父母奉茶、鞠躬道谢，其后新人要吃一些加入花生、莲子、蜜枣等带有好寓意食品的甜羹等。 中国现代婚礼习俗四、出门 外出仪式一般在不同的地方是不一样的。有的伴娘打着红伞随新郎新娘出门，有的则由一位资深女长辈带着竹匾或黑伞护送上婚车，表示新娘和这位长辈一样婚姻幸福。在一些地方，新娘在出发前要和最好的朋友和父母一起吃汤圆道别。 新娘上婚车前，由一名吉祥之小男孩持扇给新娘(置于茶盘上)，新娘则回赠一把扎有两个小红包的扇子答谢。 婚车启动以后，新娘要将扇子掷到窗外，意味着不将自己的坏性子带到婆家，然后花童将扇子捡起交给女方家人，女方家人回赠红包表示答谢。当所有人离开家门时，记得一定不能和女方家人说再见哦!婚车离开，女方家要燃放鞭炮。 中国现代婚礼习俗五、进门 进门是指新娘由女方家出门后正式踏入男方家，切记新人进门时要跨过门槛，不能踩着门槛进。 中国现代婚礼习俗六、入席 参加婚礼要按照主人的引导就做，如果没有引导，可以找熟悉的人一起就做，但不能随便的坐新人桌或者是父母桌。在宴席开始以后对取菜、吃食都要讲究礼貌。 中国现代婚礼习俗七、敬客 酒宴开席后，新娘新郎要到各席敬酒致谢。
中国传统婚俗 张雪梅 亲爱的各位同学： 晚上好！ 作为一名历史教师，非常高兴和感谢各位同学能关注中国的传统文化。 今天我要和大家一起来分享在中国传统文化中的一种独特的文化现象——中国传统婚俗。 我要问你们一个问题：你参加过婚礼吗？（当然是别人的婚礼，将来你也会有自己的婚礼） 我想在座的各位同学从小到现在至少也有一次参加婚礼的经历，婚礼的形式会不尽相同，或中式，或西式，或传统或现代……在这诸多的类型中，你会发现，现代人举行古代婚礼越来越成为一种时尚。而大家看到的婚礼仅只是传统婚俗中的一小部分，在中国这个民族大家庭中，有着异彩纷呈、绚丽多姿的婚姻习俗：有的浪漫而美妙，有的神秘而阴森，有的愚昧而可恼——但无论良俗、陋俗或良莠杂处之俗，都是中国婚俗不可割裂的组成部分。它们不仅从客观上反映着时代精神，而且也从微观上展示出社会的经济、民族心理、审美意识、伦理道德、宗教观念等诸多因素发展演变的轨迹。因此可以说，婚俗是文化的一面多棱镜，是人类文化的镜像。 说一说“婚”字的由来。“婚”同“昏”，现在有人杜撰说“昏”是“发昏”是说“结婚、婚姻太麻烦，能累得人发昏”，当然这一说法没有科学依据，其实“婚”源自于远古时期的抢婚，既然是抢婚就不能光明正大，至少要等到黄昏以后才能抢，所以这里的“昏”是指“黄昏”。婚姻最早称为“昏因”，即“男以昏时迎女，女因男而来” 我们从抢婚中发现，在远古时期，婚姻以野蛮的抢婚开始，所以谈不上什么礼仪。随着人类文明发展，到了周代，婚礼逐步成为人们生活中的重要礼仪。最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，只是名目和内容有所更动。
播放：视频《梦飞大宋》，从中看到中国的传统婚俗有哪些？ 六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 纳采：古时婚礼之首，属意女方时，请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。 问名：六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。女家同意，便将该女之名及生辰告知男家媒人。媒人取回庚贴后给男家，卜吉合八字。 纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，今称“过文定”或“小定”。 纳征：纳征亦称纳成、纳币。六礼中第四礼。就是男方向女方送聘礼。奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，今称“过大礼”。 请期：请期俗称选日子。六礼中第五礼。由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”、今称“择日”。 亲迎：亲迎又称迎亲。六礼中第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。 我们发现，在这“六礼”中媒人是一个重要角色。他要去提亲，代双方送换庚贴，带领男方过礼订婚，选择成亲吉日，引导男方迎亲，协办拜堂成亲事宜，俗话说：一直到“新人进了房”，才把“媒人抛过墙”。 下面我来介绍在古代婚俗中关于媒人这一重要的角色。据你所知，“媒人”都有哪些别称？ （一）中国传统婚俗中的“媒” 媒人，又称“冰人”。据《晋书》记载，西晋时孝廉令狐策做了一个梦，梦见自己站在冰上，同冰下的人说话。索紞（dǎn）解释这个梦说：“你在冰上同冰下的人说话，这象征着你在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒但这媒不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。”令狐策说：“我已经老了，不给人做媒了。”恰巧这时太守田豹来请他做媒，要他替自己的儿子去向张公征女儿求婚。令狐楚只好去当媒人，第二年春天冰化的时候，太守田豹的儿子与张公征的女儿结婚了。后来人们便因这个典故把“媒人”又别称为“冰人”。 媒人，又称“月老”即“月下老人”的简称。据《唐人小说》记载，有个叫韦固的读书人夜行经过宋城，碰上一位老人背着一个大口袋坐在路边，在月
中国民间故事-“入洞房”的传说由来 “洞房”一词出现很早，不过最初并不是指结婚的新房。据说，汉代大才子司马相如曾赋了一首《长门赋》，描述了失宠的陈皇后得知武帝许诺朝往而暮来，于是苦苦等待。可是天色将晚，还不见君王幸临，于是她独自徘徊，只好“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。这里的洞房就不是指新人完婚的新房，而是指幽深而又豪华的居室。下面小编给大家带来中国民间故事-“入洞房”的传说由来。 “入洞房”的传说由来 传说东汉末年，米脂县的桃树连续三年不开花，就在大家惊异之际。本县艾蒿湾一户人家生了个女娃、娃一落炕，浓郁的香气就弥漫开来，连几十里外的放羊人也闻到了香气，父母因此给娃取名为香艳。 香艳家隔壁住着一户李姓人家，这姓李的受奸臣排挤、看透了官场是非，隐居于此。他们两口子，一个通晓诗文棋画，一个精于琴歌乐舞、吟诗作画，一方面是为了抒发情怀，一方面是以书香陶冶儿子李春。 香艳姑娘自学会走路以后，就经常与李春在一起玩耍，所谓青梅竹马。老李膝下无女，又爱香艳姑娘的慧性灵蕴，就当亲女儿一般看待，于是香艳有机会与李春一起学习文化。 女大十八变，转眼间、香艳已是十五岁的大姑娘，琴棋书画样样皆能。李春也是一位年近十八的后生，长的浓眉大眼，不但能出口成章、挥毫作画，而且耕农射猎样样精熟。 香艳和李春的父母更是情投意合，因缘际会、两家人开始筹措两个孩子的婚事，并选定了良辰吉日，联结这一双美满的婚姻。 就在这个时候，事情突然发生变化，一群兵丁涌进了艾蒿湾，不由分说，将香艳抢走。香艳被一班兵抬在轿子里，日夜兼程，向洛阳赶去。 就这样，香艳被抬到了王允面前，王允一见，暗自欣喜。背地里给抬轿的兵役一一作了酬谢，对米脂的那驻军头目也加官一级。 当着香艳姑娘的面却大声呵斥抬轿兵役们：良家民女，你们岂能
第一组 一号题 1.新郎、新娘的胸花应该戴在左边还是右边？ 答：左边 2.西式婚礼中新郎新娘的站位是男右女左吗？ 答：是（对） 3.钻石婚是指结婚45周年纪念日吗？ 答：不是（不对） 4.“在天长做比翼鸟”的下一句是？ 答：“在地永结连理枝” 5.传统婚俗中的“三书”是指聘书、礼书、迎亲书吗？ 答：是（对） 6.古代迎亲路线是逆时针还是顺时针？ 答：逆时针 7.回门一般在婚后的第几天进行？ 答：第三天 8.最早禁止买卖婚姻的帝王是不是李世民？ 答：是（对） 9.举办了婚礼仪式是否就意味着是合法夫妻了呢？ 答：不是（不对） 10.歌曲《我只在乎你》歌词：任时光匆匆流去我只在乎你，下一句是？ 答：心甘情愿感染你的气息 二号题 1.新娘的手捧花与新郎的胸花之间的关系是不是胸花是手捧花束中的一朵？ 答：是（对） 2.传统婚礼中用什么挑起新娘的盖头？ 答：秤杆或如意 3.结婚60周年纪念日的雅称是？ 答：钻石婚 4.中国婚礼形成定制是在周代开始的吗？ 答：是（对） 5.请问订婚受不受法律保护？ 答：不受 6.在婚宴当中，按照酒杯的不同种类，斟酒的程度是不一样的，其中白酒应该斟满，对还是不对？ 答：不对 7.古代婚俗中，新郎官“踢轿门”是不是压新娘威风的意思？ 答：是（对） 8.传统婚礼中新郎新娘过“火盆”是什么意思？ 答：将来子孙兴旺或寓意婚后日子红红火火（任一即可）
9.传统婚礼中，掌握婚姻的喜神是月老吗？ 答：是（对） 10.新中国颁布的第一部《中华人民共和国婚姻法》是在1949年颁布的吗？答：不是（不对） 三号题 1.“双喜”字的由来是出自王安石的典故，对吗？ 答：是（对） 2.中国的第一个“媒人”是女娲吗？ 答：是（对） 3.在迎亲的路线设计上，自古就留下来的婚庆风俗习惯是什么？ 答：“不走回头路” 4.“月上柳梢头，人约黄昏后”是王维的诗句吗？ 答：不是（不对） 5.西方情人节是哪一天？ 答：公历2月14日 6.在讲究的婚礼中，进行到婚宴的时候，新娘更换的服装一般不用什么颜色？答：白色 7.我国的新婚姻法是在2012年修正的吗？ 答：不是（不对） 8.在中国的文化中，“丈夫”一词的本意是在一丈之内保护妻子的男人吗？ 答：是（对） 9.歌曲《水晶》歌词：爱一个人有缤纷心情，下一句是？ 答：看世界仿佛都透过水晶 10.在西方婚礼文化中，掌管爱情和生育的神是赫拉吗？ 答：是（对） 四号题 1.99朵鲜花的含义是天长地久吗？ 答：是（对） 2.中国传统婚礼中，揭盖头一般在什么时候？ 答：新人入洞房后 3.新郎、新娘互戴结婚戒指的习俗起源于希腊吗？ 答：不是（不对） 4.中国传统婚礼的流程是：亮轿、发轿、下轿、拜天地、见礼、闹洞房，对吗？答：是（对） 5.婚礼上的主婚人是什么人？ 答：新郎官的爸爸或新娘的爸爸（任一即可） 6.中国情人节是哪一天？ 答：农历7月7日 7.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”是谁的诗句？ 答：秦观（秦少游） 8.回族的婚礼是由清真寺的主持主持的吗？
农村喜事习俗 一、定亲 男女双方同意结婚后，男方择吉日举办定亲仪式，由媒人通知女方届时参加。定亲日男方参加人主要由族中近亲组成。当日摆酒席，男方给女方定亲礼，金额由媒人中间调和定数。男方父母及族中近亲要给女方见面礼。女方返程时，男方还要送女方参加定亲礼的人员，每人一份一定数量的礼品。 二、择日 定亲后男方择定婚礼日期，由媒人通告女方，商定后男方书写娶亲贴送女方。 三、登记 男女双方商定结婚日期后，择日到民政部门登记，届时男方要给女孩礼金，谓之登记不登空。 四、请将 男方于婚礼日前十或十五日，备简单酒宴，将族中主事人及族人请到家中，商议婚礼流程、人员安排及上班时间。先由主家通报结婚日期及喜宴桌数。因娶亲人员涉及属相相克问题，一般由主家提前定好或当日商定。娶亲人员主要有加毡2人，伴郎2人，炮手2人组成。婚礼早晨接下轿2人。婚礼日所用人员主要有会计出纳各1人，男女迎宾各若干人，厨师2人，茶水供应1人，清洗工2人。男女迎宾中各设组长1人，负责派桌及其它人员的调用。派桌主要负责安排喜宴中桌位及调配每桌人员（一般8或10人）。 五、婚礼前 族人一般于婚礼日前一到两日上班，届时由加毡2人，伴郎2人到女方家中催妆。催妆的主要目的是为婚礼再沟通，敲定以前所定细节及商定未尽细节。催妆时带岁数馒头、催妆馒头若干（含两个大莲花馒头，届时不得让女方人员将莲花尖掰掉）、肉若干斤，粉条若干斤，猪心肝一挂（注意保管时要放直），烟两条，酒两瓶，糖两袋。（回门时所带礼品于催妆基本相同，不带岁数馒头及两个大莲花），所带礼品均由红线绑住并由红纸或红布覆盖。 这两日族中男人主要负责喜联的张贴、现场布置、喜棚搭建、桌椅摆放、院落清扫。 族中妇女负责婚房的布置（婚床上撒一些黑豆）、新人被褥的晾晒，天地桌前所用物品（主要有斗、剩子、称杆、弓、箭，所有物件均要由红纸粘糊，弓、箭由桃枝做成，箭为三支一长两短，斗内放五色粮食），冠戴匣（匣中用红纸铺好，放入黑豆。将红纸对折剪一对葫芦，并由针将五色线别好，放入匣中。新娘冠戴的方法：用嘴咬住五色线一头，右手拿住另一头，用左手的拇指和食指将五色线撑开成十字，然后在新娘脸上一比量即可。）。将桃枝用红纸包好放到门口，包好黑豆准备放入婚车内。婚礼前一天傍晚包饺子，饺子中要有两个大饺子，内包一些小饺子。 主家准备好捶衣石、马鞍、炭火盆，早晨新娘下轿后洗脸用的新脸盆及新毛巾，娶亲用皮袄，开门礼，厨师礼，戴花礼，压轿童子礼，黑豆包。 婚礼前一晚备4至6个酒菜，准备收取乡邻贺礼。 将女方所有陪嫁物品放于天地桌旁。 六、婚礼日 接新娘的时间：按照老保定的风俗，接新娘是越早越好的，应该在太阳没有出来之前就把新娘接到婆家，但现在很多人也不按照这个了，可受此影响是接新娘的时间还是很早的，一般7点之前新郎都会出家门了。