我读经典系列（十七）《易经》与人生·曾仕强
画外音：《易经》是一本人人皆知却又深奥莫测的古老经典，台湾学者曾仕强教授认为《易经》是中国哲学思想的源头，看懂了《易经》也就看懂了人生，如何才能看懂《易经》呢？曾仕强教授又是怎样开始学习《易经》的呢？敬请关注台湾师范大学教授曾仕强在我读系列节目讲《易经》与人生。
《易经》是一部中国最古老、最神秘的经典著作。人们觉得它深奥难懂，却又非常渴望了解它、掌握它。几千年过去了，在变化莫测的现代社会中，这本古老而神秘的经典竟成了某些人卜卦算命的工具。台湾学者曾仕强教授《易经》是中国哲学思想的源头，而“易”字就是变化的意思，64卦只是表示一种现象，根本没有好卦，坏卦之分，而《易经》其实就是告诉我们应该如何认知世界，应该如何认知自我，从而做到持经达变，通达乐观。那么《易经》不是很难看懂？曾仕强教授又是什么时候开始学习《易经》的呢？又是怎样通过学习《易经》而逐渐了解社会，认知自我的呢？敬请关注台湾师范大学教授曾仕强在我读系列节目讲《易经》与人生。
我的名字叫做曾仕强，可是我39岁的时候，我的身体非常的衰弱，简直是一点都不强，我总觉得头重脚轻，两脚无力。那个时候我的办公室在二楼，可是上下楼梯我都要小心翼翼地扶着楼梯走，生怕摔跤。那我就很紧张啊，年纪轻轻搞到这种地步，怎么办？所以我就利用周末的时间我回到家里，我就把我情形向我爸爸汇报，我爸爸愣了一下，
他说早叫你读《易经》，你为什么不读呢？我说读《易经》跟我这种生病有什么关系，他说当然有很密切的关系，我说我所知道的《易经》只是用来算命，用来看风水，而我是学科学的，我根本不信这一套，所以我就学。我爸爸说那是一般人错误的观念就把这本书给害死了，《易经》它是讲道理的，讲什么道理？讲未来变化的道理。那天他跟我谈了半天，他说我们中国人受《易经》的影响，我们有一句话叫无三不成理，我们把任何东西都分成三块，外国人经常分成两块，我们都分成三块。时间有过去，有现在，有未来，同一天有上午，有中午，有下午。人也是一样，连孔子都说有人以上，中人，中人以下。它一定凑成三个，它就告诉我，《易经》告诉我们未来它是会变化的，所以一个人要重视你的未来，但是未来它是不确定的，它是会改变的，改变它有一定的道理，这是我们要去掌握的。我听了以后我就说那就很好，那我去读读看，可是我回去怎么读都读不懂，拿了十本书里面有七八本都是告诉我怎么去算命的，怎么去看风水的，那不是我要的东西。所以我回去就问我爸爸，我说看不懂的书有什么用，他说你应该先读《易传》，你把《易传》读懂了你回头看《易经》，你会觉得它很清楚。我就很认真去读《易传》，读完以后我真的有很多感悟，我就很开心跟我爸爸讲，我现在最大的收获就是我终于看懂中国人了。
画外音：曾仕强教授在美国获得了管理学硕士学位，在英国获得了哲学博士学位，回到台湾工作后，他常常觉得中国人很难理解，39岁那年，他被复杂的人际关系弄得身心疲惫，而学习《易经》以后他发
现许多困扰他的问题用《易经》中的道理解释就都能够理解了，这是为什么呢？
凭良心，我那个时候跟现在年轻人一样，是很羡慕做外国人的，但是自从我读了《易经》以后，我的观念改变了，我说我今天才懂为什么叫估内方外圆，就是中国人他很有原则，但是你的原则就是不能表现出来，你一表现出来就跟别人起冲突就格格不入，人际关系就很差。所以外边要圆，可是我爸爸跟我讲，你这样不是很圆滑吗？我说不是，我以前也是很痛恨圆滑的，现在我才知道是圆通，不是圆滑。中国人最讨厌的是就是圆滑，这个滑头、奸诈，没有人喜欢，但是你不圆通你又很吃亏，我们需要很小心地用现代的观念来看古老的《易经》，我就越读越有趣，而且我看到很多我们平常真的看不懂的，真的听不懂的话，慢慢我都找到它的根源。我觉得古代的人不要看他没有科学，他知道地球是圆的，我们在这里，美国在底下，所以你要到美国去最好就是挖一条隧道，一直坐电梯就到了，也不必坐飞机。但是事实上行不通，因为它地心当中有一团火会烧得你整个熔化掉，这样我就知道了，《易经》里面有一条曲线的，就告诉我们直线是最快的，但是经常是走不通的，你还是打个转才能到美国。我又发现我们中国人三个人在路上走，大家躲来躲去，凭良心讲你问他为什么躲来躲去，他也说不出道理，原来他很避免去走中间，因为中国人他是中间最大，如果你跟领导在一起走，你无论如何要让他走中间，尤其很多年轻人他不懂事吃很大亏，就是每次照相他都挤到中间去，那一洗出来领导
看着就这个家伙最讨厌，挤中间来干什么，人家懂事的就坐旁边，该你坐中间人家自然会把你请到中间来，你急什么，所以中国最大这就是《易经》的观念。然后我又听懂一句话，我相信这句话各位可以去考你的朋友，你的亲戚，什么叫不三不四？天天都在讲不三不四就不晓得什么叫不三不四，我也曾经跟我的学生讲说你把不三不四翻成英文，全世界没有人听得懂，不三不四，中国人很奇怪，他不说不五不六，不七不八，他就给你讲不三不四。你读了《易经》你就知道了不三不四就是不仁不义，中国人常常讲的话以后他否认，我跟你讲话完以后我告诉你不要说是我说的，中国人最喜欢讲完话以后加一句话不要说是我说的，结果你跟别人说，那你就是对我不仁嘛，所以他来问我听说你讲这个话，我说我没有，我不是欺骗，我是认为你不仁我就不义，你把这些道理说清楚以后，你搞懂了，你觉得中国人是很诚实的，很实在的。我发现中国人最厉害的就是他同时讲两句非常矛盾的话，这里告诉你“人同此心，心同此理”，这里想的是“人心不同，各如其面”，这里讲的是礼让为先，这里想的是当仁不让，那到底要不要让？答案只有一个，你自己看着办。这个最厉害，所以我慢慢就感觉到凡是外国人很讨厌我们的地方其实就是我们最擅长的地方，你问外国人你要喝茶还是咖啡？他很干脆，咖啡，茶，中国人不可能，你要喝茶还是咖啡？他告诉你随便，他一定告诉你随便。我几十年的经验，会讲随便的人都是长寿百岁的，他没有压力的，我慢慢发现我们有学理的根据，所以我常常问年轻的人，我说阴阳是两个东西还是一个东西，如果你告诉我说阴阳是两个东西，那这个人脑筋就已经是
西化了，西方的阴就是阴，阳就是阳，他很容易分开来看，中国人是合起来看的民族，我这个几十年才体会到，我们是合在一起，我们很少分的，我们动不动就要合作，大家和谐，不能分的，一分就糟糕了，外国人是分的，分到最后你是你我是我。我们阴阳是一个东西，不是两个东西，同样一个东西有时候变阴，有时候变阳，这是我从《易经》里面体悟的最好的一个法则。
画外音：《易经》的哲理就是阴阳一体，如同我们看到的太极图一样，阴中有阳，阳中有阴。曾仕强教授认为《易经》是中国哲学思想的源头，无论老子还是孔子的思想都是以《易经》为基础的。那么这些古圣先贤是如何解读《易经》的呢？
我必须要说明中国所有的哲学都是从《易经》出来的，你看，孔子有人分成中人以上，中人以上怎么去读《易经》，这个叫老子，老子是替很高智慧的人去解释《易经》，所以凭良心讲《道德经》是高难度的。光是一句道可道非常道，你就搞不清楚了，他先说不能说，然后才来说，你看厉害吧，这样你就知道他对中国人影响很大。中国人有没有意见，他说没有意见，然后讲一大堆意见。外国人有意见就是有意见，没有意见就是真的没有意见。中国不是，我没有意见，不过，我认为什么什么什么，讲一大堆，我们先说我没有意见是表示尊重大家的。所以我慢慢发现你把《道德经》读完以后，你可以知道《易经》里面很高深的那部分哲理。孔子不是，孔子是替中等智慧的人解释《易
经》，所以什么叫做《论语》，《论语》就是家常便饭才叫《论语》，所以你要解释《论语》要从我们生活圈里面去体会，《论语》的一开头就告诉你做人要快乐，所以《学而篇》提出来就是孔门三乐，三种乐趣，你如果跟孔子接触，你还得不到乐趣那就很冤枉。“学而时习之不亦说乎”第一个真正的意思是说你读完以后要去做，要去实践，实践变成习惯，那个习要解释习惯，你形成习惯你就很乐嘛。第二个“有朋自远方来不亦乐乎”朋友来你要设身处地把好茶端给他，好好东西跟他分享，他下一次来嘛，你这样想就对了，做人要做到你的朋友想到你就想到他可以从你这里占一点便宜，你就成功了，每个人想到你就说这个人，我一去一定吃亏的，那他就跑掉的嘛。第三个是“人不知而不愠不亦君子乎”愠就是小小的生气就叫愠，没有发脾气，只是是不太高兴就叫愠，人家不知道你是谁，你一点都没有不高兴的，现在人不是，现在的人不知而大怒，你不知道我是谁啊？你没有看过我啊？完蛋了嘛，老实讲今天各行各业千万记住隔行如隔山，谁也不认识谁这才是正常的，你如果把孔子这三个基本做完了就很乐了。还有一个人最可惜就是我们把他都忽视掉了，叫做墨子，墨子是专门替基层的人，大众的人去讲《易经》的道理，墨子要把他恢复起来，墨子的学术是最好的，所以做人先学墨子，实干，认同上面，年纪轻轻就有一大堆意见，那不害死自己吗？然后慢慢地走上儒家的路，最后你才可以去进入道家的境界。它《易经》是所有都包在里面，不管你天文地理什么，包括兵家，包括医学，甚至于现在的电脑都是从里面来。
画外音：兵书36计中的许多计谋都是出自《易经》的封象之中，而中医讲究的阴阳平衡更是出自《易经》的阴阳共体之说，但是代表现代文明的高科技电脑怎么会与古老的《易经》有关系呢？
曾仕强教授认为《易经》包罗万象，甚至包括我们现在使用的电脑，代表现代科技的电脑怎么会来自古老的《易经》呢？
我只讲一句话，我们今天都知道电脑就是010101，0就是阴，1就是阳，你看你现在讲这种话010101就构成海潮无穷的网际网络，没有人不相信，可是我们老祖宗六七千年前就讲了，阴阳变化就产生宇宙万物，一样的道理，电脑就是阴阳的变化，没有什么稀奇。所以全世界各个国家都很认真在学《易经》，我们千万不要把这种宝贝把它丢弃了，但是我们要了解以前没有科学语言，不得以用那些话，现在我们已经进入科学时代了，我们一定要用科学语言，用科学的发现来帮助我们回去了解《易经》的道理，这才是现代人读《易经》的一个方法。我觉得《易经》给我们最宝贵的东西四个字，也是中华文化里面最可贵的四个字叫做“持经达变”。什么叫做经，经就是不能变的东西才叫经，你一个人有了经以后，你还不会变那就是不会用，不会用嘛。原则是不能变的，但是方法是一定要变的，可是我们现在受美国影响很严重，我们说什么都在变，我是不接受这句话的，各位你如果相信一切一切都在变，什么都在变的话，请你今天晚上回去看看你自己的爸爸变了没有，还是老一个，哪里有变，可见还有人不变嘛，如果你今天回去发现全家人都变了，连爸爸也变了那就变了，没有那回
事。其实《易经》告诉我们，世界上如果没有不变，你就不可能有变，如果没有变，你就不可能有不变，它根本就是相对的。其中《易经》是全世界最高明的辩证法。你从这个角度来看我们中国人，你看发现中国人说要就变成不要，说不要他就是要，你送礼给外国人，外国人会当场拿来告诉你我最喜欢这个东西，中国会吗？中国人你送礼给他，他说不要，千万不要，好了，搁那儿好了，那最后还是要了。我小时也是很讨厌这个，根本虚伪，假的嘛，后来我才懂，我读了《易经》我才懂，学理很简单叫做站在不要不要的立场来要才不会乱要，这样就对了，站在没有没有意见的立场来发表意见才不会乱讲，这样就对了，站在退让退让的立场来不让，那是不让，最后当仁不让嘛，当仕就不应该让嘛，那这就是最好的逻辑。《易经》告诉我们当不当就是应不应该的意思。只有一句话尤其对年轻人特别特别要小心，少问喜欢不喜欢，多问应该不应该。现在我喜欢，你喜欢就糟糕了，你喜欢，对不对。我经常讲外国人因为他脑筋是一半的，我们脑筋是全的，因为我们有阴有阳，同时要兼顾。所以外国人经常讲一半的话，你看他们最流行的一句话叫什么？“不自由毋宁死”，现在年轻人都上当了，对对对对，你就糟糕了，他只讲一半“不自由毋宁死”，还有一半他没有讲，从来没有讲过，那只有中国人才懂，“一自由就堕落”，不自由当然不好，但是太自由更不好。而你说有钱多好，这句话也不对啊，钱是怎么样？钱是不够很紧张，太多了很烦恼，刚刚好最愉快，那就好了嘛！还是三段呢，怎么分都是三段。所以我是觉得我读完《易经》以后，我不但生理健康，心神愉快，而且我懂得很多
道理，所以我就开始把我们《易经》的道理把它一个一个整理出来。
画外音：《易经》都包括些什么道理？为什么曾仕强教授读完《易经》后会心情愉快，身体健康？我们又应该如何去理解《易经》中的道理呢？
《易经》它讲的是六个字“明象位，立德业”，一个人一定要搞清楚现象，象就是现象，位就是你的位置，我们今天觉得位置站错了吗？位置我们用通俗的话来讲叫做地盘，我问你你是武艺高强，还是占到地盘比较好，占到地盘比较好，武艺高强经常挨打的，一个人占到好地盘占到合理的地盘你是比谁都强。所我们常常讲位置错了没有就是你的份在哪里，很多人就是位置搞错了，然后讲话讲错了，做事也做错了，最后自己倒霉。而位置什么叫做对，什么叫不对是看当时的现象，现象是变化的。孟子说男女授受不亲，但是你的嫂嫂掉到水里面去，你无论如何要去拉她，嫂子掉到水里面去，你说男女授受不亲，所有人都骂你，你见死不救，可见它有例外啊，可是你把嫂嫂拉起来就该放了，一直拉，人家说你拉够没有啊？你拉什么呢？那不糟糕了所以你从这个实例，你可以了解到一切它都要恰到好处。所以什么叫中庸，不要解释说不极端，不要这样解释，就是恰到好处，中庸就是恰到好处。所以我们现在都是中国人，我问你什么叫中，中就是合理，中国就讲究合理的国家就叫中国，不是随便哪个国家可以叫中国的我跟你讲，中国人更难，处处都合理的人才叫中国人，你看多神气。从
现在开始任何事情、任何话要找到合理点然后你才去讲。你看有理走遍天下，无理寸步难行，表示我们是很重视理的。所以要把《易经》的道理把它提炼出来在日常的生活当中好好去运用，运用到你自己变成很好的习惯以后那你什么病都没有了，我敢保证。我现在七十几岁，我回观我当年三十九岁的样子，完全不一样了，所以我常常跟很多人讲《易经》救了我，《易经》救了我，要不然我就没命了嘛，怎么没命呢？一句话讲过来，气都气死了，还有命吗？只要你看不懂中国人，你一定活活被中国人气死，当你看懂以后你觉得中国人很可爱，我懂得怎么样跟他呼应，那不是很好吗？中国人我的研究是《易经》的民族，我们每一个人其实都懂得《易经》的道理，我们只是没有去整理没有去提炼而已。你看我们平常所作所为啊，你从《易经》去看它都是合乎它的道理的，合乎它的道理的。你看事不过三，事不过三，《易经》画到三划卦，它就不画了，你不能搞太复杂了，你搞太复杂就转不出来。所以各位做事情你看看简单的时候要复杂化不然会阴沟里翻船，你看到复杂的时候要简单化，这样就对了。你看到复杂越来越复杂最后根本就没有办法解决嘛，你看到简单就觉得很简单最后一定阴沟里翻船，大意失荆州，这样就对了嘛。所以我慢慢的就去把六十四卦整理出来，我感觉每一卦都是宝贝。
画外音：很多人认为卦有好有坏，而曾仕强教授认为每一卦都是用来了解自己和周围社会的。那么我们应该怎样来认识《易经》中的卦呢？《易经》中的卦常常被人用来算命而曾仕强教授认为卦是用来了解自
己、认知社会的。
你看我们就拿第一卦乾卦，它一共六个字就讲完了。乾卦有六个原则，每个卦都有六个原则。第一个原则告诉你，你如果搞不清楚这个状况你不要随便表现，你不要表现，所以很多年轻人说有能力不表现那有什么用，他错了，你搞清楚才表现，你不搞清楚一表现就被打死的，有很多年轻人很有才干一表现所有人都打他这是必然，你没有能力人家打击你干什么啊？你有能力才要打击你啊！这有什么错，没有错，问题是表现的人自己不知道，你要看看清楚，可以表现到什么地步你才来表现，但是一直低调一直低调，这个人就没有前途了。中国人低调低调当中还要去看机会，有机会一定要抓住，一抓住你就飞龙在天了，你就上去了。所以孔子告诉我们一个到了四十五十，如果还没有什么成就的话，这辈子大概就没有什么后劲了，就是根据《易经》来的，你每句话都可以找到根据，而且都在卦里面，但是各位要相信了，没有好卦也没有坏卦，你说我卜到一个好卦那是错误的，卦没有好坏，卦只是告诉你你处在这种位置，你看到什么现象，你应该注意什么事情，如果而已。所以前面那三个字很重要，叫“明象位”，但是后面这三个字才是根本，叫“立德业”。一个人学问再好不能担保你有成就，能力最高不能担保你会发达，钱再多也没有什么用，最要紧品德要好，教育最要紧的就是要养好良好的品德。我是在（福建）大陆受的国学的基础（教育），我那个小学老师是最了不起的，我还记得那个时候我们很惨，都在庙里头上课，哪里有教室，老师第一天把国语
课本发给我们只讲一句话，你们拿回去就开始去背，不管你懂不懂，背，你背了一课，你到我这儿来，我给你盖一个章，我们好开心，回去不管躲在防空洞里面，躲在家里面也好，拼命背，差不多一个礼拜一本书就背完了。记住，年纪小的时候记忆力最强，理解力不高，懂不懂无所谓，你让他背，他背就记住了，记住了将来到了十几岁二十几岁的时候，他就会把记住的东西吐出来，跟牛一样，吐出来，然后来嚼嚼嚼，他才有东西可嚼，你小时候不背，脑袋空空，想什么不知道，只有上网去玩了嘛，这个很可惜的。一个人小时候记忆力非常好，让他多背，理解力不行没有关系，慢慢长大理解力越来越好，你就把以前背的东西一个一个拿出来，好好整理去体悟，然后你得到你的东西，你有了品德以后，你比较会照你心中这把尺去做，你一旦没有照这把尺去做，你就会歪的，就会走歪路。所以我们中国人经常讲一句话要凭良心，做人别人都不是很重要，最要紧的就是凭良心，凭良心是很难的事情。所以我会常常告诉你，上半夜要想想自己，后半夜要想想别人。所以我们很多的道理其实一以贯之，就是说从小要告诉他，做人要实实在在，做事要规规矩矩，然后才来学应变，一个不务实的人是没有资格讲应变，而一个不懂得应变的人他是没有什么前途的。因此我们再把刚才那四个字再说一遍，叫做“持经达变”，应变就是适应不同的人，让大家都能够接受你的原则，不能强制，因为强制没有用，也不是说一定要把他拉过来也没有必要，中国人到最后发展就和而不同，和而不同，我们很和谐，但是看法不一定一样，和谐绝对不是和稀泥，和稀泥你就完了，和稀泥就是怎么样都可以，那个做的
没有意思。我有我的原则，你有你的原则，我们不一定要完全相同，但是彼此要尊重。你看动植物要多元才能生生不息，人也是要多元，才能生生不息，没有办法把所有人都变成跟你一样没有必要，我们彼此尊重互相包容，然后我们一定在和谐当中商量到一个大家都能够接受的东西，这多愉快。
画外音：《易经》中共有六十四个卦象，迷些卦象没有好坏之分，只是告诉我们，在什么情况下应该如何为人做事，那么我们应该如何理解这些卦？学习《易经》又会对我们的人生起到什么样的作用呢？
所以为什么我刚才讲没有好卦坏卦，我还是要修正一下就是说八八六十四卦里面，有一个是从头到尾都好的卦叫做谦卦，就是谦虚的谦，做人一定要谦虚，只要人家说你不对，你不要马上反应说不要，听听看，有什么关系，也许正好是你没有想到那一点，你把它包容进来不是更好吗？每一个人多少有一点他独特的地方，你听听嘛，有什么关系，实在不行，你就把它去掉就好了。我年纪越大越感觉到马上反应是很危险的，是非常危险的。所以我也跟各位建议，真正学懂《易经》的人，《易经》就是开关而已，一开一关，阴就是开，阳就是关，你可以这样想，从现在开始碰到任何刺激，外面有任何东西进来，第一个把嘴巴闭起来，我们的坏处就是一进来嘴巴，然后得罪一大堆人，回去就后悔，咬呀，今天早知道不说就好了，那很痛苦的，养成习惯，听到什么话嘴巴闭起来，嘴巴闭起来才会经过脑筋想，想妥当了再讲，
想妥当再做，我保证你没有事情，所以为什么连孔子都讲他读了《易经》就可以没有大过失，他不会犯大过失。因为《易经》告诉你如果这样将来会那样，如果这样将来会那样，如果这样将来会那样，你自己去选择，那你经过判断，经过理性的选择，那你还会犯什么大错呢？就不会了，那就非常好。所以年纪轻的多花一点时间读《易经》，你后面用的日子很长。年纪大的花点时间看看《易经》你才知道这一辈子你到底过的怎么样？但是我们希望各位了解入门比较难。所以将来我们如果有时间的话，我们会来一步一步地把它说清楚。谢谢大家！
曾仕强作品汇总 著作部分 一、台湾出版《改命学》 《透视灵魂看人生》 《成功的服务》 《管理哲学通论》 《时间管理》 《及时的权宜应变》 《中国人的管理观》 《三种管理思维的交错》 《现代父母宝鉴---教养子女十讲》《远离浩劫的策略》 《智慧是最大的神通》 《人类的光明未来》 《做有世界观的台湾人》 《21世纪中国人的远景》 《现代化的中国式管理》 《用心掌握未来》 《如何在36岁以前成功》 《中国管理哲学》 《中国的经权之道》
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曾仕强爱情与婚姻语录 1、要谈爱情与婚姻，首先要确立一种信念，这种信念呢其实只有四个字，叫做自作自受。 2、男人要有骨气，女人要有柔气。家和万事兴。不到最后关头，永远不要放弃。东西是新的好，人是旧的好。和好如初，破镜重圆，把那一段当成一个意外。 3、如果一个人的爱情跟他的婚姻，刚好是同心圆的话，就说他所爱的人，正好是他结婚的对象，他的另一半，就是他所爱情发生的对象，那个我们把这个叫做纯真美满型，他爱情很纯真，婚姻很美满。 4、每个人都要明白自作自受的道理，以负起完全责任的态度，来为自己的前途做决定，同时也不可避免的承担所有的后果。 5、一个婚姻要美满，一个恋爱要成功，双方都要记住，不要去批评对方的家长，不要去议论对方的家人，这是最起码的修养。 6、我们应该要鼓励每一个人，因为大家为爱情而奋斗，为婚姻而努力，很多人都已经搞得精疲力竭了。既然大家已经尽力而为了，那我们还能怪他什么呢？ 7、真正的恋爱一生只限一次。人生不应该有初恋，因为它根本
就没有第二次。 8、一旦爱错人了，一旦结婚，而到了自己痛苦不堪的那种境界时，你找谁，那时候是求天天不应的。 9、不要把爱情和婚姻当成人生的全部。当你恋爱或婚姻失败的时候，看开些，人生要做的事情还很多。我们还有理想，我们还需要去帮助别人。不要一失败，就把人生一笔勾销。 10、中国人就是利用这个结婚的典礼，那么把有关系人都请来，很隆重的把儿子，把媳妇介绍给这些人，拜托他们以后多栽培，多照顾，这算是很深长的用意。 11、人生最要紧的是过程，不是结果，结果都是死嘛，人生是来享受过程。 12、一个人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。 13、爱情无价婚姻却有条件，罗蔓蒂克永远不如同甘共苦；夫妻相依为命，才能天长地久。 14、对对方的了解，主要是看对方的家人。看男朋友，主要是看对方的父亲。看女朋友，主要是看对方的母亲。看对方在其家里的地位，主要看对方家里是不是每个人心里都有对方。
现代女性的价值与使命 曾仕强 一、男女同权不同质，男女同校利少弊多 1.男女同权不同质，男女平等只能说是立足点平等、机会平等，不能够分高低。 2.男不男，女不女，我们尊重他，尊重每个人。宇宙人生的规律只有一条就是： 自作自受（无褒贬）。人生就是自作自受的过程。只要有邪念恶念，最终吃亏的会是你。不要想办法盲目的推卸责任，也不要逃避责任，完全没有实际的作用。 3.人类最有兴趣的其实不是骗别人，是骗自己。我们一天花很多的时间骗自己， 不会骗自己的人也不会骗别人。男人应该有男人的气概，女人应该有女人的温柔。一个是阳光，一个是阴柔。大男人喜欢小女人，小男人喜欢大女人； 反之，大女人喜欢小男人，小女人喜欢大男人。选男人要看他的责任、理想、胸襟，最后是执行力。结婚前睁眼睛，结婚后睁一只眼闭一只眼。 4.女性的五关： 4.1情关。要从小开始教导，培养成一个优美的女性，而男生应该培养他的责任感。看到小女孩好看不要说她好可爱，好好看，这是诅咒她命苦。很多事情有因果，有法则。教课书是从男性的角度设置的，所以会读书的女性，慢慢的就男性化了。 4.2 婆关。与婆婆的相处，80、90%都过不了这关。 4.3产关。生产是很危难的，尽管如今医药很发达。 4.4异性关。你的男人可能有外遇，或者自己可能看上别的人。 4.5守寡关。女性命比男的长，有福之人夫前死。 5.男性的五关： 5.1金钱关。如果一个男人开口是钱，闭口是钱，他这辈子很可怜，连人生的第一关没有过。当有了一点钱，开始不再谈钱，不想钱时，钱关过了。
5.2 名关。名片拿出来，头衔一大堆一面不够印两面，名关没过。 5.3 美人关。只看眼前，没看以后。 5.4 宗教关。要无分别心，不要让宗教迷失了自己。求神不如求人，求人不如求已。 5.5 艺术关。花几百万买个石头回来，有必要吗。这是男人糊涂的地方。 二、女性教育比男性重要，生儿育女是自然法则。 1.女人的感情成分很高，男人的很浅。因为男人大部分精力都是事业，权利， 名誉，金钱。 2.成功男人背后少不了一个强有力的女人。 3.男人要结婚的真正目的是要当家长。 4.人类一定要分工，不生小孩不是自然法则，自己的子女是最可信的人。 三、用家长增强男性责任，重视贞操由女性做起 1. 原则：先为夫所爱，然后为夫所敬，人情不讨，人情永远在。 2. 我们现在要记住，抓住男人的心只有一个办法就是：你怎么去关心他，他的心就交给你。当他没有抵抗力一下子就关起来了，关起来他就跑不掉了。就非常简单，让他开心，然后关心，最后抓住他的心，他就跑不掉了。你把人关住没有用，关不了他的心。你关他的心，他人跑不掉，跑再远心还在你旁边。 3. 爱情可以没有条件，婚姻要有条件，门当户对是绝对必要的。 四、任何场合当尊重丈夫，为悦己者容。 1.人生不得已才当主角，能当配角就当配角。 2.在外人面前，一切以先生为重，一家人都会支持你。 3.女性婚姻生活需要注意三件事情： 女为悦己者容 在先生面前，不要没精打采。 时间会化解很多事情。 夫妻彼此慢慢去了解，找到一条互相包容、互相尊重、互相安慰的路。
爱情与婚姻的名言 生活中平平淡淡才是最真的，可那应该是激情过后的平淡，然后再起激情，再有平淡。激情平淡应呈波浪形交替出现。以下是为大家精心推荐的爱情与婚姻的名言，欢迎阅读收藏，希望对您有所帮助。 爱情与婚姻的名言精选 1、一个男人真正动了感情的时候，他的爱较女人的爱伟大得多，可是从另一个方面观看，女人恨起一个人来，倒比男人持久得多。 2、爱情如果以权势去威胁别人，就丧失它的魅力。 3、我们可以忘记这世间一切，可爱情却是例外的。 4、因为爱情常常是不可预知的，所以它的消逝很多时候也往往不以我们的意志为转移，如果确曾深爱过，则爱就永远不会被我们忘记。 5、爱情就是这样，她让我们何时何地都惦念着对方，如果惦念淡没了，消失了，爱情也就结束了。 6、彼此有意而不表达出来是爱情的最高境界。因为这个时候两人都在尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦表达出来，味道会淡很多，因为两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理准备的了，到最后渐渐会变得麻木。 7、如果幼稚的人与幼稚的人相遇，成熟的人和成熟的人相遇，都可能没什么问题，但成熟的人和幼稚的人在一起，可能问题就多了。
8、有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。 9、持久的爱情源于彼此发自内心的真爱，建立在平等的基础之上。任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱，或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局。 10、学会用理解的，欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。 11、魅力是什么?魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。 12、初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。而恋爱，还是找个恋爱过的人才好。因为经历过恋爱的人才知道什么是爱，怎么去爱。 13、男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。 14、一个男人能不能给你安全感，完全不取决于他的身高，而取决于他的心高。高大而窝囊的男人我见过不少。矮小而昂扬的男人我也见过。一个男人要心高气傲，这样才像男人。当然，前提是要有才华。 15、为什么在生活中很少看见传说中的天长地久，可歌可泣的爱情故事?因为这样的感情相当可贵，可贵的东西往往是不好遇见的。 爱情与婚姻的名言大全
优秀教研组长发言稿 优秀教研组长发言稿 大家好! 首先感谢领导们，老师们给我这样一个自我展示的机会。就在刚才，我看到一位位教师所爆发出来的激-情和智慧，想到自己就生活工作在如此优秀的团队中，我感到无比的幸运。今天我参加竞选的目的是想通过竞选来挑战自我，超越自我，追求进步，主动给自己更大的压力，并积极化压力为动力，勇挑更重的担子，负更大的责任，为剑桥的发展做更大的贡献。今天我竞选的岗位是剑桥少儿英语二级教研组组长一职。 竞争这个工作岗位我认为自己有如下优势： 1、热爱教育事业。雕塑家说：“艺术需要兴趣，只有在喜欢的前提下，繁杂的工艺才会做的精巧。”不论做什么事，因为喜欢才会去努力，付出努力永远是成就事业的重要条件。 2、我具有适应工作岗位的优秀品质。我是一个充满爱心的教师，爱学校，爱工作，爱学生，爱领导，爱同事们。爱成为我敬业奉献精神的不竭动力，也使我不断学习提高自己，不断反思完善自己，形成了勤奋踏实、豁达开朗、正直善良、热情大方，乐观自信的优良品质。 3、我是一名勤奋的不断进步的教师。上课之余多读书、多学习，做学习型、反思型的教师。向书本学习，广泛地阅读，以丰富自己的人文素养，拓宽自己的知识面。向他人学习，向身边的教师学习，向专家学习，提高自己的专业素养。
假如我竞选成功，我将从以下几个方面开展工作，做好一个发挥，两个规范，三个树立，四个坚持。 一个发挥：发挥桥梁和纽带作用，加强与教务处，教师之间的沟通和交流，做好教师的勤务员。 两个规范：规范工作流程，在校领导的带领下，立足本职，履行义务;规范管理制度，创新观念，认真做好分管工作。 三个树立：树立为教育服务的意识，树立为教师服务的意识，树立为领导分忧的意识。 四个坚持：坚持党的基本原则，公正干事;坚持摆正位置，当好助手;坚持加强学习，提高素质;坚持与时俱进，开拓创新。 除此之外，我还会切实担负起自己的责任。在组织教研活动中，不仅及时介绍好经验、新信息，还想方设法调动全体教师参与教研活动的积极性。同时，不断地提高自身的素质，赢得教师的尊重、信任，在处理好教师主体和组长主导作用的前提下，提高教研活动的质量。时常注重与校领导、组员间的交流。教师之间存在着不同、差异，作为组长，我力求做到“求大同，存小异”，学会尊重和接纳，很好地与学校领导合作、与同事合作，使整个教研组内可以互通信息，交流体会，取长补短，相互借鉴，形成团结协作的教研氛围。 国学大师王国维先生在《人间词话》中说：“古之成大事业、大学问者，必须经过三种境界：第一种境界，‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’第二种境界，‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’第三种境界，‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’我认为在我们济宁剑桥工作的老师们早已经进入了第一种境界，很多我所尊敬的老师进入了第
曾仕强易经的奥秘经典与语录 1.阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素。 2.为人民服务是古今中外不可改变的定律。 3.伏羲八卦告诉人类宇宙的现状，让人类知道怎样去适应和改善。 4.《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。合不合自然是最合适的，向自然学习，以自然为老师。 5.要用自然的法则来规范现代科学，让科学协助人民过幸福的生活。 6.学习《易经》的意义 纠正似是而非的观念 具有神秘性，道德性 求同存异 7.阴阳合一是指阴中有阳，阳中有阴，一体两面，如影随形。 8.真真假假，虚虚实实，就是阴阳。 9.阴阳相对的话语： 以成败论英雄/成者为王败者为寇 人同此心心同此理/人心不同各如其面 礼让为先/当仁不让 10.有关阴阳的三个重点: 阴阳是相对的/阴阳会变动/阴阳合一 11.八卦图: 它是圆的(易变动)/不要去伤害别人(不可以圆滑,但是要圆通)/不要嫉恶如仇(坏人杀不光，好人不会立刻死亡)
12.阳代表人生理想，阴就是脚踏实地去实现理想。 13.太极是万事万物的总源头。 14.仁是最核心的，天地万物都有仁。 15.太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。 16.易有太极，是生两仪。——《易传》 17.太极就是宇宙万事万物共同的基因。 18.在宇宙中除了自然没有任何东西是主宰。 19.吉就是顺乎自然，凶就是不顺乎自然。 20.祸福无门，是会变动的。 21.变化当中有一个不变的东西就叫做规律。 22.道理是直的，路永远是弯的。 23.做人一定要规规矩矩，按照规矩来做，不能投机取巧。 24.圆道周流，循环往复。 25.天不是神，天不是上帝，天是自然。 26.一切合自然的都是正确的，不合自然的，就算眼前是对的，迟早一定是错的。 27.从现在开始，一切要把自然当做最高的判断准则。 28.自然并不是维持现状，而是生生不息，日新月新，创造又创造。 29.做任何事情要适可而止，不要过分奢求。 30.该快要快，该慢要慢，这才是《易经》的道理。 31.我们只对讲信用的人有信用，我们不可以对小人讲信用。 32.伏羲女娲石同一个人，雌雄同体，有阴有阳。 33.全世界所有的文化都是从神话开始的，因为人是进化的。
情绪管理——曾仕强作品整理 任朝来 一、关于情绪的常识： 1.我们有情绪的债务，就是从毒性的教条来的，累积成为我们一个很不正常的一种情绪反应。教育带给我们很多情绪的债务。 2.情绪包含四方面的反应：第一个就是我们主观的感觉。第二个是我们生理的变化也不一样，然后表情跟动作不一样，最后我们还有一个叫做行为冲动。 3.情绪不可能很简单分成正负好坏善恶是非。每一种情绪都是有价值的。愤怒是为了自我保护，我们恼羞成怒，或者借口使它合理化。 4.借口是为减少责任，却往往害了自己。我们每一个人都可以自己做自己的主人，但是我们偏偏放弃了，我们宁可听别人的，当你做错事情你就会说都是他教我的，不然怎么会作错呢？当我闹情绪的时候，都是你把我气坏的，不然我怎么会这样呢？嘴巴这样讲可以，心里头一样要相反的想法，所以我脾气不改，对我是很不利的，我一定要改。 二、你认为的是非，可能的错误的，你的做法可能错误。 世界上的事情绝对的是非几乎是很少很少，因为我们活再一个相对的宇宙，太多的事情是黑白不分明的。每件事情有它方方面面的顾虑，你只看到一面，你只强调一面，不是过就是不及，那就不合理。我们面对同样一件事情，我们的经验不一样，我们面对一件事情我们的立场不一样，我们面对同样的事情我们的喜好不一样。我们的感受为什么不一样，因为我们的文化不同，因为我们的家教不同，因为我们性别不同，因为我们的特质不同，就这样。人连这点弹性都没有，那你情绪怎么会稳定呢。我们常常先入为主，我们常常自以为是，我们常常以偏概全，我们常常非常自我而否定了别人。我的行为只代表我的一部分，有的人他只是嘴巴坏而已，他心很好。我们的社会除了伦理以外，没有一定的标准。为什么会心烦意乱？因为我们有固定的标准。不要拿自己的标准去衡量别人。 三、处理方法： 1.勇于敢则杀，勇于不敢则活。敢于低头更是英雄。好汉不吃眼前亏。所有的困苦都是有用意的——这是老天爷在磨练你。 2.先做到忘我，再做选择。2.1为什么人会变成自己最大的敌人呢？因为我们不了解自己，出事后我们最好的办法就是暂停，暂停你才能够把注意力拉回来。拖延时间之后再看。你看往往时过境迁，你会觉得那算什么，没什么了不起。2.2跳进去、跳出来，站在不同模拟现场思考，站在不同的立场思考。所谓冲动就是不经过大脑，所以刺激过来的时候你要先冷静一下，去想一想外面是什么，里面是什么，你中间是什么，把它综合起来，你做一个判断，你才发出你的反应，应该是很正确的。 3.按照ABC理论。我们有一个错误的观念。因果论说有A就有C，实际的是一个原因可以产生好几个结果。凡夫才
51、(不管)你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。 52、优点就是缺点，缺点就是优点。 53、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。 54、人生是来历练的，人生是来完成责任的。 55、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。 56、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。 57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习，要小孩(学生)来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。 58、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。 59、老师要严厉，但是同时要有亲和力。 60、任何道理都要与时俱进。 61、学生问老师问题，老师要看学生的程度在什么地方，只能给他听得懂的部分。 62、人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要，因为欲望太多，不可能满足。 63、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙，没在智慧层面去启蒙。 64、一切的需要，想要满足，都要有个过程。
65、自己的欲望，做一个合理的规范;该要不该要，做一个深入的判断。 66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培养等待的习惯，才能心平气和。 67、一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任;一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。 68、合理节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福。 69、中国人是不能讨好的，但是中国人也是不能得罪的。 70、任何事情，先了解自己的分在哪里，该要的用心去做，不该要的不去想。 71、天下没有公平，只有公正。 72、地位越高，身段越要低。 73、打官司输的固然是输，赢的最后也肯定是输。 74、中国字、中国话，是世界上最有弹性的，叫做一字一太极。 75、讲良心，自己管好自己，是《易经》给我们最好的启示。 76、我们所追求的是合理的不公平，不是现在一般人所讲的公平。 77、站在不告(诉讼)的立场来告(诉讼)，才不会乱告(诉讼)，才不会告得两败俱伤。 78、诉讼是用来化解问题，不是用来告倒任何人的。 79、中国人只有打仗的时候，才会团结一致。因为(如果)平常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。 80、日本人的自然生态使他们非常团结，中国人的自然生态会使我们应该团结时团结，不应该团结时，我们是不团结的。 (曾仕强教授主讲的《易经的智慧》正在东方卫视热播，播出时间是每晚24:00。同名图书业已正式出版。敬请关注。) 81、撤退这两个字，我们是不讲的，我们都讲转一个方向继续前进。 82、赢的人要装没赢，输的人要硬撑，装没输，那才是最高境界。 83、我们现在只有专业训练，我们所谓的大学，其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学，就是要教出一个全人来，而不是教出一个专业人格来。 84、不战的意思不是说不要战争，而是说非不得已不要战争。 85、合理的和谐是当前人类最需要的。 86、人比人，为什么气死人?就是我们该比的不比，不该比的偏偏要去比。 87、人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，就是品德修养。 88、比的真正的意思是什么?就是比来比去，看哪个值得我学习的，我就向他亲比。 89、人是要别人来认识你，要别人来肯定你，要别人来推举你，你才有价值。 90、一家公司保留5%的那种不同的声音，其实对总经理是最好的。 91、现在人以西方的标准来看中国，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。 92、(关于如何选择老板)我们要选的，是自己跟这个老板，能不能学习，能不能品德提高。
50句话悟透爱情婚姻的本质经典语录 引导语：爱情不能勉强,婚姻也无须强求,无论男人女人,对待爱情与婚姻都应慎重,情感婚姻都不能是随意的行为。下面是我总结的50条悟透爱情婚姻的本质；经典哦！ 1.什么样的夫妻最幸福？一句话，知道自已幸福的夫妻最幸福--身在福中而知福。最大的不幸是身在福中不知福，身在福中不知福的人，在别人看来再大的幸福他都看不见，因为他不知福，也就永远不幸福，至少不是最幸福；而最大的幸福是身在福中而知福，因为知福才能享福，知福才是有福人。所以，不要放过生活中每一个简单的细节，不要无视婚姻中每一次平凡的感动，做身在福中而知福的人。 2.婚姻就像一个魔盒，它改变着婚姻中的男人和女人，而这种改变倒不是婚姻本身起作用，恰恰是婚姻中夫妻自已在改变自已，也就是说男人女人通过婚姻这根纽带有意或无意地在改变着自已。 3.婚姻必须切实平淡似细水长流，平淡才能长久，细水才能长流，但平淡不等于无味，细水不等于完全波澜不惊，否则就是走入婚姻的另一个极端，也是婚姻的另一个死角，淡而无味毫无新鲜感才是婚姻最大的致命伤。 4.结婚后夫妻最大也是最重要的变化就是婚后夫妻不再相互欣赏。具体地说就是，无视对方的优点，没有赞美，没有表扬，更多的是挖苦和讽刺；无视对方为自已所做的一切，认为一切都是理所当然，没有发自内心的感恩。 5.没有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一对对夫妻怀着对婚姻的无比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最终他们却失望了，于是他们责怪婚姻，说婚姻是爱情的坟墓，而其实真正要怪的是他们自已。 6.爱情不能勉强,婚姻也无须强求,无论男人女人,对待爱情与婚姻都应慎重,情感婚姻都不能是随意的行为。 7.面对不幸的婚姻，我们首先要做的事是放弃战争，当然也不奢求马上回归甜蜜，而是要彼此静下心来好好想一想。没有思考就没有行动，也就不可能找到解决具体问题的钥匙，因为自已想要的东西和婚姻的细节永远只有自已最清楚，解决问题的钥匙最终是握在自已手中。 8.沟通是解决婚姻问题的第一把钥匙，也是最重要的钥匙之一，沟通可以解决大多数婚姻问题。 9.忠诚是婚姻关系的底线，一旦冲破，就有可能会打翻婚姻这条船，伤着爱人，伤着儿
中国人的情绪起伏变化最大，所以容易生气。 中国人怀疑心重，所心很敏感很警惕。 聊，谈，（不成熟）。讲（尊重），教（你没有资格） 合适不合适，应该不应该。 中国人能屈能伸。在不同的处境情绪不一样。 中国人的自尊心很强，所以天不怕地不怕就怕被人看不起。 中国人生气的时候就不讲理。 中国人情绪没有管理好，24小时都在生气。 中国人讲的不算数，心里想的才是真的。 情绪稳定下来才好谈事情。所以做任何事情先把情绪处理好。 修己安人。 生气是把别人的错误来惩罚自己。 人生来不喜欢被人管，别人管不了你，你自己必须管好自己。所以自己管好自己的人才有资格不要别人管。 生活需要的是常识，而专业需要的才是知识。 我们的无知导致我们各种各样的问题。 一个人不要摆架子，但可以给人家脸色看。 反求诸己。 谢谢大家。 在中国讨好不了人，得罪不起人。 有时候不讲效果比讲的效果还好。 笑死了，真的死了。 持续的紧张很快会生病。 做人不要做到人家看到你就紧张。 文化就是一堆花样，但它要化成大家认同的东西。 言教不如身教，说太多的道理还不如以身作则。 我们应该要改变的： 贪小便宜，怕吃亏 求人不如求己，求神不如求人。 西方人的人是神创造的，中国的神是人创造。你信它就有，不信就无，看你信得合不合理。 客观存在，主观感觉。 以身作则。 自助餐，信用卡没有好处。 咸—》无心的感动才是真正的感动。 有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。 我们无法改变性格，但可以改变习惯。 为要有感情，但不要感情用事，要自律。
千金难买回头一望。 二合一，而不是二选一。 把是与非，好与坏合起来想。那就会很愉快。 很多事情都是你自己的选择。 当你什么都不怕的什么，所有的人都怕你，所以人不可以天不怕地不怕。和合=和平相处，才有合作。 你和他，舍得，有舍才有得。有你才有他。 以前有“怕丢父母的面”现在的人很少有了。 做人不要得意忘形。 人都是自作自受。 沟通的艺术：你多听人家说话的内容，而不是多比较他说话的方式。 沟通说也不是，不说也不是，所以有第三条路：说妥当的话。 吃饭的吗？==》心情好不好？ 沟通之前先投石问路，不要打草惊蛇。 沟通越谈越投机，越来越好商量。
台湾国学大师曾仕强介绍和经典语录 曾仕强是台湾著名的国学大师，1934年生于台湾，毕业于台湾师范大学工业教育系，曾仕强有很多经典的语录。以下是精心整理的台湾国学大师曾仕强的介绍，希望对你有帮助! 曾仕强祖籍在漳州，其启蒙教育也同样在漳州。曾仕强，现任胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授，中国统一促进会理事长等。曾仕强先生生于1934年，祖籍福建漳州。他毕业于台湾师范大学工业教育系，获美国杜鲁门州立大学行政管理硕士、英国莱斯特大学管理哲学博士。曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长等。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。曾仕强被企业界尊称为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一，多次应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲。据了解，曾仕强父亲是漳州华安一中的首任校长，曾仕强启蒙教育阶段在当时的南方小学(即现在的新桥小学)，后来由于父亲前去厦门工作，曾仕强即随父前往厦门读中学，上个世纪五十年代前往台湾。 其主要履历 中华企管网集团首席顾问 中旭商学院(中旭文化网)高级讲师 北京时代光华公司特聘高级培训师 华夏智业管理学院院长
台湾兴国管理学院首任校长 台湾智慧大学校长 台湾交通大学教授 台湾师范大学教授 成功杂志首席顾问 中国统一促进会理事长 无忧培训大师首席顾问 胡雪岩研究会副会长 中国文化艺术协会会长 现任于易学企业管理咨询有限公司首席顾问曾仕强教授曾在央视百家讲坛主讲《我读经典》之易经与人生和《胡雪岩的启示》。2009年10月7日-10月12日，他携新作《易经的奥秘》重登百家讲坛。得到中国风水协会主席陈师佛的高度评价。 学历 英国牛津大学管理哲学荣誉博士 英国莱斯特大学管理哲学博士 美国杜鲁门大学行政管理硕士 国立台湾师范大学教育学学士 兼任 国立交通大学教授，中国统一建设促进会理事长 人力资源发展学会常务理事，国际管理基础会董事 美国东西方大学管理学教授，成功杂志首席顾问
曾仕强教授：《爱情与婚姻》语录 曾仕强：《爱情与婚姻》语录 (1) 门当户对很重要。高攀的结果是很痛苦的。 一个穷人家的女儿嫁到富人家，就变成高级佣人，多做事，行；享受，你不行，因为你不配。一个穷人家的儿子娶富人家的女儿，就变成长工，长期的工人。 现代人不妨听父母之命，让父母给些指导建议，听媒妁之言，找个德高望重的人牵线，还有要门当户对，要找个有共同兴趣爱好，家庭背景差不多的人。 爱情和婚姻能重合的圆，就叫纯真美满型。交叉的圆，叫正常规矩型。还有分开的圆，叫混杂不稳型。分开且中间相隔，叫错乱型。 一个人最重要的是生活。生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。 现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。 优生不是从小孩生下来开始，是从挑选另一半恋爱对象开始 要有“自作自受”的理念。要为自己负起全部责任。 要了解自己以后，才可能了解别人。?知人容易，知道自己很难。你怎么才能找到自己想要找的人呢 你要多方的去寻找。我们要扩大我们活动的机会，我们要多参加正当的活动。多认识些人，但不要很快陷于恋爱的漩涡。要了解一个人，在你没有爱情的因素时，认识的清楚。一下子就陷进去了，你根本看不见什么。人很多的时候，我和你没有爱情的关系，我就可以真正的去了解你。绝对不要一见钟情。 漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没钱。有能力也会变成没能力。我们要看他教养好不好，教养是一辈子的事情。内在美是持久的，它是看不见的，它靠感觉。我们要内在美，还要白头偕老。 当你喜欢一个人后，要家庭拜访。你要了解一个人，你从她家人开始了解最容易 你一定要正常交往，你才能很慎重的决定事情，那你就不会出差错了。慎始才能善终。 一切皆有可能。不要认为不可能。不可能也会变成可能。街上很多漂亮女人嫁个丑老公，帅小伙娶个丑女 婚友社有两个门，一个门是年老的，一个是年轻的。你从年轻的门进去，又有两
曾仕强:现场问答实录 1、董事长和总经理应该用多少时间搞人际关系，时间分配，多少时间研究战略 问题和企业内的管理？ 我先问各位，一家公司是总经理大还是董事长大，我是觉得中国人的事情，永远只有一个答案，很难讲。有的公司董事长大，有的公司总经理大，看谁做，中国人永远是看谁做，美国的公司是董事长大，叫OWNER，所有的人是最大的，不是CEO，不听这个OWNER的话，他随时被干掉，那个人叫做董事会主席，董事会主席一开会就把CEO换掉了，随时可以换掉，你看有多神气，中国人不一定，中国人这两个人是扯来扯去的，看谁的形势比较好，就拿他没辄。就算公司是你创办的，你也有一天会拿总经理没辙，因为他把人统统布置好了，他就不听你的话了，了不起你把公司解散，你解散我就接收，我随时准备接收，你就惨了，所以为什么董事长跟总经理他们的关系是很微妙的，有关系很好的，也有水火不相容的，我看过水火不相容的，经理有事去问董事长，董事长说这个我不知道，你去问总经理，经理去问总经理，笑话了，当然是去问董事长了，因为凡是董事长说YES的，总经理都说NO。有这样的合伙不是没有，他们两个是因为志同道合才穿里公司，创立以后才发现，原来背道而驰，但是已经干上了，反正你主张的我就反对到底。原来是好朋友，因为合资设公司后翻脸成仇，太多了。所以这个问题也只有一个解释，看情况，中国人的事情就是这么妙，就是这里，如果这两个人合的很好，总经理几乎是对内的，战略是他，董事长是对外的，人际关系是他，这样的分工会很好。我很少看到说董事长管战略，而总经理去管人际关系的。因为对一个拥有的人来讲，他的关系永远是最重要的，策略随时可以改变，关系永远掌握在人的手中，你把所有关系都让给总经理，有一天总经理一翻脸，把所有的关系都拿掉，你就惨了，你再有战略，那你来当别人总经理好了，你当不了董事长，如果两个搞不好怎么办，那势必各自发展人际关系，那都不容，那迟早要一分高低。我觉得很多事情，你是要看真正的状况来分析，你才有办法判定。 2、中国现在的民营企业是以制度为主还是以关系为主？很好的问题，我是提醒所有的台商，我说你到大陆去发展企业，你第一个要遵守法令。两岸相比，中国这边比较重视制度，台湾那边比较重视关系，这是不大一样的。我们这边都是，你不出事，大家都说，有事找我没问题，你一出事，没有人理你的。我们这里法还是摆在前面的。你不要违法，一旦违法，没有人帮的上忙，要很清楚去了解这个状况。但是一般讲起来，只要是中国人，他都是制度摆在前面，这又是很大误解，好像中国式管理，都是不讲制度，其实很多老朋友都认为，中国式管理第一步就是制度化，我研究30年，我敢说，中国、人是全世界最会定制度的人，你看我们从周公开始，我们的制度严谨的不得了，但是中国人他很厉害，就是鸭蛋他也会搞出凤来，你怎么严密他都有法入口钻。倒过来说，就是我们历来我们管的太严，所以中国人很会钻东钻西，你真的不要去管他，他就不要训练那个工夫了，我们就是两千多年来的那种制度压的你喘不过气来，中国人才开始在里面练工夫，现在我们，什么制度对中国人都没有用。因为上有政策下有对策。所以们的结论很简单。这句话很重要，公司一定要有制度， 企业培训网https://www.doczj.com/doc/c08657077.html,
本文由ｚｐ５８２１１４９贡献 中国式管理语录５０条 曾仕强作品集 １９５２年７月１日出生 ［编辑本段］现任 中华企管网集团首席顾问，北京华夏智业管理学院院长 台湾兴国管理学院校长，台湾智慧大学校长 台湾师范大学教授， 成功杂志首席顾问 中国统一促进会 理事长 无忧培训大师首席顾问 ［编辑本段］学历 英国莱斯特大学管理哲学 荣誉 博士 英国莱斯特大学管理哲学博士 美国杜鲁门大学行政管理硕士 国立台湾师范大学教育学学士 ［编辑本段］兼任 国立交通大学教授，中国统一建设促进会理事长 人力资源发展学会常务理事，国际管理基础会董事 美国东西方大学管理学教授，成功杂志首席顾问 管理杂志、统领杂志特约撰述，经济日报、工商时报专栏作家 经济部专业人员研究中心、外贸中心、生产力中心讲师 中、美、日企业及管理顾问公司内、外训讲师 法界卫星电视跨越２１世纪经营管理座谈会主持人 ［编辑本段］曾任 中学校长、交大统务长、空大教务长 经济部专业人员研究中心中国式管理课业辅导长 ［编辑本段］专研 中、美、日管理比较 易经管理 中、西管理思想比较 人际关系与沟通 中国人的民族性与管理 人伦关系与企业伦理 曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，台湾兴国管理学院校长、英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；专研中、美、日管理比较；易经在管理上的应用；中、西管理思想比较；人际关系与沟通；中国人的民族性与管理；人伦关系与企业伦理；著有《中国管理哲学》、《二十一世纪易经管理法》、《胡雪岩成功秘笈》等百种管理著作。 现任国立交通大学教授，中国统一建设促进会理事长，人力资源发展学会常务理事，国际管理基础会董事，美国东西方大学管理学教授 。 论文有 －儒家管理哲学（１９８４） － 传统中国文化中的价值观及其现代诠释（１９９１） － 道与高阶管理（１９８７） － 易经三才之道在管理上的应用（１９９０） － 伦理可以补管理民主化之不足（１９９４ 曾仕强校长开创的中国式管理，对咨询业观念的影响是根本性的；曾仕强教授的大师风范，对咨询业行为模式的影响是革命性的；曾仕强教授的演讲风格，对咨询业表达水平的影响是颠覆性的；大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格，曾仕强是少数可称为大师级的人物之一，曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。
曾仕强中国式管理经典 作者：曾仕强 出版社：京大学出版 出版日期：2010年9月 开本：16开精装 册数：12册 光盘数：0 定价：980元 优惠价：490元 详细介绍： “中国式管理之父”曾仕强教授 大陆讲学二十年首度推出珍藏版精装礼盒 全球限量发行赠送精彩光盘 作者介绍 曾仕强教授：中国式管理之父，全球华人中国式管理第一人，当今中国极具影响力的管理大师与培训大师。英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学近三十年，首倡中国式管理，名动政、商、学界，享誉海内外。 主要内容 壹：《中道管理》 贰：《中国式团队》 叁：《圆通的人际关系》
肆：《管理思维》 伍：《情绪管理》 陆：《在中国如何当领导》 柒：《从管人到安人》 捌：《易经管理的奥秘》 玖：《现代化中国式管理》 拾：《中国式管理使用手册》 拾壹：《领导的方与圆》 拾贰：《从三国看管理的奥秘》 媒体评价 曾先生的很多观点，跟我们平时看到的一些管理方面的观点是大相径庭的，但这也许正是我们组织这次对话的价值所在。在我们创建和谐社会、建设和谐企业的今天，曾先生的思考至少给了我们一些特别的启示。—中央电视台《对话》栏目 在曾教授的中国式管理思维中，有一个基础条件：那就是以人为本。之所以有中国式管理，就是因为中国人和美国人、日本人是不一样的。—《中华工商时报》 曾仕强中国式管理经典 曾仕强中国式管理经典 曾仕强中国式管理经典 “中国式管理之父”曾仕强教授 大陆讲学二十年首度推出珍藏版精装礼盒 全球限量发行赠送精彩光盘 作者介绍 曾仕强教授：中国式管理之父，全球华人中国式管理第一人，当今中国极具影响力的管理大师与培训大师。英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学近三十年，首倡中国式管理，名动政、商、学界，享誉海内外。 主要内容 壹：《中道管理》 贰：《中国式团队》 叁：《圆通的人际关系》 肆：《管理思维》 伍：《情绪管理》 陆：《在中国如何当领导》 柒：《从管人到安人》 捌：《易经管理的奥秘》 玖：《现代化中国式管理》 拾：《中国式管理使用手册》 拾壹：《领导的方与圆》 拾贰：《从三国看管理的奥秘》 媒体评价 曾先生的很多观点，跟我们平时看到的一些管理方面的观点是大相径庭的，但这也许正是我们组织这次对话的价值所在。在我们创建和谐社会、建设和谐企业的今天，曾先生的思考至少给了我们一些特别的启示。—中央电视台《对话》栏目
竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除 7本爱情婚姻经典书爱情与婚姻经典语 录 爱情和婚姻，大家熟悉吗，懂它们吗?估计有很多困惑吧，不放读读爱情婚姻书。下面是小编为你精心整理的7本爱情婚姻经典书，希望你喜欢。 7本爱情婚姻经典书 《爱情小说史》 世界第一部关于爱情小说的世界通史，一幅波澜壮阔的
爱情文学壁画。 中国著名法国文学专家郑克鲁教授翻译。他曾翻译《基督山恩仇记》《茶花女》《悲惨世界》等名著，20XX年以翻译波伏瓦的《第二性》(上下卷)摘得了傅雷翻译出版奖。 《中国婚姻史》 从古到今，从订婚到离婚，中国婚姻的方方面面尽在此书，婚姻史领域的担纲之作。 7本爱情婚姻经典书精心 《家庭论》 一部划时代的著作
当代西方最著名的经济学家之一，1992年诺贝尔经济学奖获得者贝克尔从经济学视角解读：人们为什么要结婚、离婚?怎样才能降低离婚率?西方发达国家出生率为什么降低? 《简爱》 《简·爱》(janeeyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。 讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。 好看的7本爱情婚姻经典书
《萨摩亚人的成年》 求婚时，小伙子坐在姑娘的面前 这本书曾风靡整个美国，并使其作者玛格丽特·米德成为有史以来公众知名度最高的人类学家，也由此使人类学这一学科在美国大众中深入人心。 在美国及西方国家普遍存在的男女青年在青春期经历 的躁动、困惑和反抗等现象是不是人类所共有的?如果不是，那么是什么因素造成了西方社会的这种青春期躁动?米德带着这些问题去到了南太平洋的萨摩亚群岛。 未婚男女间的关系一般有三种类型：一种是“相爱在棕榈树下”的暗地交往，一种是阿瓦加(Avaga)，即公开的私奔。还有一种是仪式隆重的求婚，求婚时小伙子“坐在姑娘的面前”。
急脾气朋友的情绪管理书籍 书籍1、《情绪的奥秘》曾仕强北京联合出版公司 曾教授通过生动的语言、鲜活的案例，从情绪入手，分析了影响情绪的诸多因素。在仔细分析情绪产生的因素及表现状况后，针对 不同类型的情绪进行相应解读，对症下药，从意识、信念等方面告 诉我们管理自己情绪的方法。《情绪的奥秘》旨在探索中国人情绪 的奥秘，内容直指人心，有“醍醐灌顶”之效。 书籍2、《情绪掌控课》夏语冰中国铁道出版社 书籍3、《哈佛情绪控制课》徐宪江中国法制出版社 书籍4、《那些伤，为什么我还放不下》丁克奇广西科学技术出 版社 这本书的创作用了41年时间，揭秘了斯坦福项目41年的追踪实验，教读者们如何科学地放下伤痛、消除内心的忿恨、自责、愧疚 等情绪，让生命提效2.5倍! 书籍5、《如何控制自己的情绪》康利中信出版社 《如何控制自己的情绪》：22个情绪管理定律，喜怒哀乐可以 用加减乘除来运算，调出情绪稳定的自己。每天早上照镜子正衣冠，可以呈现美好的外表;时时参照《如何控制自己的情绪：最有效的 22个情绪管理定律》，可以让内心静好。 书籍6、《你为什么总焦虑?》高原江苏文艺出版社 哈佛最受欢迎的情绪控制课程!7年调查15万份真实案例总结分析——百万心理畅销书作家高原作品。全国5书籍书籍强企业预订 团购预定第1名的心理类书籍!是白领们抗压的首选图书，也成为了 5书籍书籍强企业老板送给员工最好的礼物之一!一本书让你从此告 别焦虑!
书籍7、《精通情绪》斯通机械工业出版社 《精通情绪》为你提供了独特的方法去消解创伤、焦虑和各种形式的情绪痛苦和反应!将教会你如何将自己的“人类内部软件”调试纠错和升级，以及更快速和更容易地达到精通情绪，用这些快速和容易的方法让自己自由，并能够真正地乐享人生! 书籍8、《情绪的惊人力量》埃斯特·希克斯中国城市出版社 《情绪的惊人力量》每读一个案例，每吸收一个新的想法，你会更加明白什么是你想要的，什么是你不想要的，你会愈来愈平静愉悦，愈来愈了解自己的价值，并且愈来愈敢渴望。透过每一次顺流思考，激荡出最大的力量，任何梦想都能达成. 自控力是美国著名高校斯坦福大学继续教育学院最受欢迎的心理课程。《自控力》通过对该课程的细致解读，从始至终都在传递一个理念——我们每个人都拥有强大的意志力，这为我们的自控能力提供了用之不尽的能源。而意志力能否为我们所用，关键是我们是否下定决心去使用这种力量。 书籍10、《别让小情绪害了你》弗雷德曼·肖普湖南文艺出版社 一分钟成功控制小情绪。生活、工作中大部分的麻烦都是小情绪带来的困扰，成功掌控自己的小情绪，让内心平静、强大。最直接有趣的案例，没有大道理，只有拒绝小情绪的方法。强大内心才不是一件需要刻苦修炼的事情! 书籍1《徒然草》 作者：[日]吉田兼好 贪多务杂，必然一事无成。一事之成，要以舍弃万事为代价。——《徒然草》 书籍2《素履之往》 作者：木心
2019年精选曾仕强语录经典大全 曾仕强一句话经典语录，若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，那曾仕强语录经典有哪些呢?以下是学习啦小编为大家收集整理的曾仕强语录经典的全部内容了，仅供参考，欢迎阅读参考!希望能够帮助到您。 2019年精选曾仕强语录经典 1、一个人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。 2、吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小;不要口出恶言， 难听话谁都会讲，那是没有修养;多原谅，少责备;生气的时候先调整，调整不了就不说话;理直要气和，得理要饶人。 3、我们应该要鼓励每一个人，因为大家为爱情而奋斗，为婚姻而努力，很多人都已经搞得精疲力竭了。既然大家已经尽力而为了，那我们还能怪他什么呢? 4、你从表面上看，我们是重男轻女没有错，但是实质上，我们是重女轻男，因为我们是阴阳文化，有阴有阳，看得见的部分，好像都是男的在做主，看不见的部分， 都是女的在做主。 5、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事?有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。 6、一个老板职位越高，对越权的行为就越加害怕。职位越底的，对失责的行为看的越重。 7、结婚的目的，其实是多层次的，其中有一个是为了创造新的生命，也就是生男育女，这是人类天经地义要做的事情。 8、处逆境容易，正因留意，处顺境很难，正因大意。 9、有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。 10、水钻土石的缝，人钻法律的漏洞。水把缝冲大，人更能够把缝扩大。中国人 常说善门难开，即是此理。还有，水在平地流动，并没有发出什么声音，但是遇到不 平的险阻之地，就会发出巨大的声音。这种不平之鸣，到处都可以得到印证。