二十四节气
（一）立春：是农历二十四节气中的第一个节气。2月4日---2月19日
立春是汉族民间重要的传统节日之一。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始。春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。而在自然界、在人们的心目中，春意味着风和日丽，鸟语花香；春也意味着万物生长，农家播种。故《立春》诗云：“东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。”（左河水）。
立春是一个时间点，也可以是一个时间段。中国传统将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。
诗词：
【越调】天净沙.春（元代）白朴
春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。
《立春》·左河水
东风化雨逐西风，大地阳和暖气生。
万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。
《咏柳》（唐代）贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（二）雨水：是二十四节气之中的第2个节气，位于每年正月十五前后。2月（18-20）--3月（4或5）气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水是反映降水现象的节气。雨水，表示降水开始，雨量逐步增多。雨水，表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了，二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了雨水之前天气寒冷，但见雪花纷飞，难闻雨声淅沥；。我国南方大部分地区这段时间候平均气温多在10℃以上，桃李含苞，樱桃花开，确以进入气候上的春天。有"春雨贵如油"在春风雨水的催促下，广大农村开始呈现出一派春耕的繁忙景象。
“立春”是春天的第一乐章“奏鸣曲”：春意萌发、春寒料峭。雨水之后，便进入了春天的第二乐章“变奏曲”：气温回升、乍寒乍暖。雨水期间“七九河开、八九雁来”，一幅冬末春初的风景。
我国古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。”此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。
诗词：《春夜喜雨》[唐]杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
《初春小雨》[唐]韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
（三）惊蛰：这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。这时中国大部分地区进入春耕季节。
“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。
农谚“到了惊蛰节，锄头不停歇。”到了惊蛰，中国大部地区进入春耕大忙时节这时小麦孕穗、油菜开花都处于需水较多的时期
惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地念：“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。
诗词：
观田家（唐）韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
（四）春分：二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
活动，一般算做踏青的正式开始。活动有：一放风筝，妇女小孩放风筝。并在风筝上写祝福希望天上神看到。二簪花喝酒：无论男女老少都簪花。三野外挑野菜
竖蛋
在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。
谚语：春分麦起身，一刻值干金。”
中国古代将春分分为三候：“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”便是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。
祖国大部分都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香，桃红李白迎春黄。俗话讲：“春分麦起身，肥水要紧跟”。一场春雨一场暖，春雨过后忙耕田。春季大忙季节就要开始了，春管、春耕、春种即将进入繁忙阶段。春分过后，越冬作物进入生长阶段，要加强田间管理。由于气温回升快，需水量相对较大，农民朋友要加强蓄水保墒。“春分麦起身，一刻值千金”。
诗词：欧阳修对春分也曾有过一段精彩的描述：“南园春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
《七绝·春分》（左河水）
风雷送暖入中春，桃柳更妆日换新。
赤道金阳直射面，白天黑夜两均分。
春分寄语
春分日，竖鸡蛋，
上头光，下头园，
顶天立地保平安。
春分日，公平天,
夜不长，昼不短，
日夜更替各占半。
光阴转，天气暖，
春风吻上你的脸。
吃春菜，相见欢，
炎黄儿女尽开颜。
风筝高，白云淡，
神州大地艳阳天。
或老少，或女男，
踏青尚农亲自然。
顺天时，节令变，
人人身体要康健。
接地气，声声慢，
人人快乐要舒坦。
春分日，竖鸡蛋，
年年今天更灿烂。
（五）清明清明是农历二十四节气中的第五个节气，表示季春时节的正式开始；“万物生长，此时皆清洁而
明净，故谓之清明。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千、踢足球、打马球、插柳、拔河、斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。
踏青，又叫探春、寻春、郊游。其含义就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的一项重要内容。
谚语：植树造林，莫过清明。清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
诗句：《诗句》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
含义：清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个酒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？便问牧童哪儿有酒店，牧童指着远处的杏花村里有酒店。（六）谷雨：是二十四节气的第六个节气，每年4月19日～21日，源自古人“雨生百谷”之说。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。“清明断雪，谷雨断霜”，谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。
中国古代将谷雨分为“三候”：“第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
谷雨节气后降雨增多，雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物茁壮成长。谷雨时节的南方地区，"杨花落尽子规啼"，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物告示人们：时至暮春了。
谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，使春茶滋味鲜活，香气怡人。谷雨茶除了嫩芽外，还有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的；一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古代的枪，被称为旗枪；一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头，被称为雀舌；与清明茶同为一年之中的佳品。
诗句：左河水《谷雨》
雨频霜断气温和，柳绿茶香燕弄梭。
布谷啼播春暮日，栽插种管事繁多。
（七）立夏：是农历二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，表示孟夏时节的正式开始，太阳到达黄经45度时为立夏节气。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。
《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。”
在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。
立夏这个节气在战国末年（公元前239年）就已经确立了，预示着季节的转换，为一年四季之夏季开始的日子。
实际上，若按气候学的标准，日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始，“立夏”前后，我国只有福州到南岭一线以南地区是真正的“绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘”的夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季，全国大部分地区平均气温在18～20℃上下，正是“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春季节。进入了五月，很多地方槐花也正开。立夏时节，万物繁茂。
诗句立夏（立夏）
赤帜插城扉，东君整驾归。
泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。
槐柳阴初密，帘栊暑尚微。
日斜汤沐罢，熟练试单衣。
（八）小满：是二十四节气之一，夏季的第二个节气。其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。每年5月20日到22日之间视太阳到达黄经60°时为小满。
节气由来：《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断田坎”；“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。
诗句五绝（小满）
夜莺啼绿柳，皓月醒长空。
最爱垄头麦，迎风笑落红
（九）芒种：是农历二十四节气中的第9个节气，夏季的第三个节气，表示仲夏时节的正式开始；太阳到达黄经75°时交芒种节气。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。
芒种，是农历二十四节气中的第9个节气，此时太阳到达黄经75度。
芒种的“芒”字，是指麦类等有芒植物的收获，芒种的“种”字，是指谷黍类作物播种的节令。“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了。所以，“芒种”也称为“忙种”、“忙着种”，是农民朋友的散播播种。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。
诗句五律芒种节
芒种忙忙割，农家乐启镰。
西风烘穗海，机械刈禾田。
税赋千年免，粮仓万户填。
麦收秧稻插，秋囤再攀巅。
《时雨》宋陆游
时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。
老我成惰农，永日付竹床。
衰发短不栉，爱此一雨凉。
庭木集奇声，架藤发幽香。
莺衣湿不去，劝我持一觞。
即今幸无事，际海皆农桑;
野老固不穷，击壤歌虞唐。
（十）夏至：是二十四节气之一，在每年公历6月21日或22日。夏至这天，太阳运行至黄经90度(处在双子座)，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球的白昼时间最长。在北京地区，夏至日白昼可长达15小时。这一天北半球得到的阳光最多，比南半球多了将近一倍。
天文专家称，夏至是太阳的转折点，这天过后它将走“回头路”，阳光直射点开始从北回归线向南移动，北半球白昼将会逐日减短。同时，夏至到来后，夜空星象也逐渐变成夏季星空。
诗句《竹枝词》唐朝·刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（十一）小暑：是农历二十四节气之第十一个节气，夏天的第五个节气，表示季夏时节的正式开始；太阳到达黄经105度时交小暑节气。
暑，表示炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。意指天气开始炎热，但还没到最热，全国大部分地区基本符合。全国的农作物都进入了茁壮成长阶段，需加强田间管理。
诗句登沃州山唐·耿湋
沃州初望海，携手尽时髦。
小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。
月如芳草远，身比夕阳高。
羊祜伤风景，谁云异我曹。
秋夜宿重本上人院唐·李频
却忆凉堂坐，明河几度流。
安禅逢小暑，抱疾入高秋。
水国曾重讲，云林半旧游。
此来看月落，还似道相求。
（十二）大暑：是农历二十四节气之一，太阳位于黄经120°。大暑期间，汉族民间有饮伏茶，晒伏姜，烧伏香等习俗。
《月令七十二候集解》中说：“大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”其气候特征是：“斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。”大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最热的时期，气温最高，农作物生长最快，同时，很多地区的旱、涝、风灾等各种气象灾害也最为频繁。
李白《夏日山中》诗曰：“懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。”写出了盛夏时节赤身取凉的狂态。
清代江堤的《消暑诗》：“柳枝西出叶向东，此非画柳实画风。风来无质堆纸上，巧借柳枝相形容。”则写出了一个柳下纳凉、清风拂面的清凉世界。
（十三）立秋：是农历二十四节气中的第13个节气，更是秋天的第一个节气，标志着孟秋时节的正式开始；“秋”就是指暑去凉来。到了立秋，梧桐树开始落叶，因此有“落叶知秋”的成语。从文字角度来看，“秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。秋季是天气由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节。
宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来了。”奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。
诗句立秋[宋]刘翰
乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。
睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中。
立秋前一日览镜[唐]李益
万事销身外，生涯在镜中。
惟将两鬓雪，明日对秋风。
（十四）处暑：即为“出暑”炎热离开的意思。
处暑是农历二十四节气之中的第14个节气，交节时间点在公历8月23日前后，太阳到达黄经150°。
处暑节气意味着进入气象意义的秋天，处暑后中国长江以北地区气温逐渐下降。
此时太阳正运行到了狮子座的轩辕十四星近旁。夜晚观北斗七星，弯弯的斗柄还是指向“申”(西南方向)。
诗句长江二首(宋)苏泂
处暑无三日，新凉直万金。白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。极知仁者寿，未必海之深。
（十五）白露：是农历二十四节气中的第十五个节气，当太阳到达黄经165度时为白露。
《月令七十二候集解》中说：“八月节……阴气渐重，露凝而白也。”天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽凝结在上面，故名。古人以四时配五行，秋属金，金色白，故以白形容秋露。进入“白露”，晚上会感到一丝丝的凉意。
诗句：《杂诗》(魏晋·左思)
秋风何冽冽，白露为朝霜。柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。
明月出云崖，皦皦流素光。披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。
高志局四海，块然守空堂。壮齿不恒居，岁暮常慨慷。
（十六）秋分：农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的9月22~24日。南方的气候由这一节气起才始入秋。一是太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此这一天24小时昼夜均分，各12小时；全球无极昼极夜现象。秋分之后，北极附近极夜范围渐大，南极附近极昼范围渐大。
诗句：中秋对月》（唐）李频
秋分一夜停，阴魄最晶荧。好是生沧海，徐看历杳冥。
层空疑洗色，万怪想潜形。他夕无相类，晨鸡不可听。
（十七）寒露：是农历二十四节气中的第十七个节气，属于秋季的第五个节气，表示秋季时节的正式开始；时间在公历每年10月7日~9日。视太阳到达黄经195°时。《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”寒露的意思是气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。寒露时节，南岭及以北的广大地区均已进入秋季，东北进入深秋，西北地区已进入或即将进入冬季。
气温逐渐下降。白露、寒露、霜降三个节气，都表示水汽凝结现象，而寒露是气候从凉爽到寒冷的过渡。夜晚，仰望星空，你会发现星空换季，代表盛夏的“大火星”（天蝎座的心宿二星）已西沉。我们可以隐约听到冬天的脚步声了。
这一时节，我国南方大部分地区各地气温继续下降。华南日平均气温多不到20℃，即使在长江沿岸地区，水银柱也很难升到30℃以上，而最低气温却可降至10℃以下。西北高原除了少数河谷低地以外，候（5天）平均气温普遍低于10℃，用气候学划分四季的标准衡量，已是冬季了。千里霜铺，万里雪飘，与华南秋色迥然不同。
诗句：八月十九日试院梦冲卿王安石
空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。
喧喧人语已成市，白日未到扶桑间。
永怀所好却成梦，玉色彷佛开心颜。
逆知后应不复隔，谈笑明月相与闲。
（十八）霜降：二十四节气之一，每年公历10月23日左右，霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天的开始，霜降时节，养生保健尤为重要，民间有谚语“一年补透透，不如补霜降”，足见这个节气对我们的影响。
节气由来：每年阳历10月23日前后，太阳到达黄经210度时为二十四节气中的霜降。霜降是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡节气。秋晚地面上散热很多，温度骤然下降到0度以下，空气中的水蒸气在地面或植物上直接凝结形成细微的冰针，有的成为六角形的霜花，色白且结构疏松。
诗句：《岁晚》白居易
霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。
何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。
亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。
何须自生苦，舍易求其难。
（十九）立冬：是农历二十四节气之一，也是汉族传统节日之一；时间点在公历每年11月7-8日之间，即太阳位于黄经225°。此时，地球位于赤纬-16°19'，北京地区正午太阳高度仅有33°47'。立冬过后，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低。立冬期间，汉族民间以立冬为冬季之始，需进补以度严冬的食俗。
立，建始也，表示冬季自此开始。冬是终了的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意，中国又把立冬作为冬季的开始。
立冬节气，高空西风急流在亚洲南部地区已完全建立。此时高空西风南支波动的强弱和东移，对江淮地区降水天气影响很大。当亚洲区域成纬向环流，西风南支波动偏强时，会出现大范围阴雨天气。此外，纬向环流结束和经向环流也会建立，并有寒潮和大幅度降温。
立冬前后，中国大部分地区降水显著减少。中国北方地区大地封冻，农林作物进入越冬期。中国江淮地区的“三秋”已接近尾声，中国江南则需抢种晚茬冬麦，赶紧移栽油菜，中国南部则是种麦的最佳时期。另外，立冬后空气一般渐趋干燥，土壤含水较少，中国此时开始注重林区的防火工作。
诗句：秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。一点禅灯半轮月,今宵寒较昨宵多。
——明·王稚登《立冬》
冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。
——唐·李白《立冬》
（二十）小雪：是二十四节气中的第20个。11月22或23日，太阳到达黄经240°，此时称为小雪节气。此时，太阳位于赤纬-20°16'，这天北京地区白昼时间仅9小时49分钟，正午太阳高度仅29°50‘。
“小雪”节气间，夜晚北斗七星的斗柄指向北偏西（相当钟面上的10点钟）。每晚20：00以后，您若到户外观星，可见北斗星西沉，而“W”形的仙后座升入高空，她代替北斗星担当起寻找北极星的坐标任务，为观星的人们导航。四边形的飞马座正临空，冬季星空的标识——猎户座已在东方地平线探头儿了。
进入该节气，中国广大地区西北风开始成为常客，气温下降，逐渐降到0℃以下，但大地尚未过于寒冷，虽开始降雪，但雪量不大，故称小雪。此时阴气下降，阳气上升，而致天地不通，阴阳不交，万物失去生机，天地闭塞而转入严冬。黄河以北地区会出现初雪，提醒人们该御寒保暖了。
诗句：沁园春(陈睦)
小雪初晴，画舫明月，强饮未眠。念翠鬟双耸，舞衣半卷，琵琶催拍，促管危弦。密意虽具，欢期难偶，遣我离情愁绪牵。追思处，奈溪桥道窄，无计留连。天天。莫是前缘。自别後、深诚谁为传。想玉篦偷付，珠囊暗解，两心长在，须合金钿。浅淡精神，温柔情性，记我疏狂应痛怜。空肠断，奈衾寒漏永，终夜如年。
（二十一）大雪：是农历二十四节气中的第21个节气，更是冬季的第三个节气，标志着仲冬时节的正式开始；其时视太阳到达黄经255度。《月令七十二候集解》说：“大雪，十一月节，至此而雪盛也。”大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大。
诗句：《江雪》柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
（二十二）冬至：是中国农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的公历12月21日至22日之间。
冬至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最南端，几乎直射南回归线（南纬23°26'）。这一天北半球得到的阳光最少，比南半球少了50%。北半球的白昼达到最短，且越往北白昼越短。如中国最南端——曾母暗沙（北纬2°33’）这天的白昼达11小时59分，海口市约为10小时55分，杭州市为10小时12分，北京约9小时20分，而号称“中国最北端”的黑龙江省漠河县（北纬52°58‘）也仅有7小时34分。冬至过后，夜空星象完全换成冬季星空，而且从冬至这天开始“进九”。而此时南半球正值酷热的盛夏。
比较常见的是，在中国北方有冬至吃饺子的风俗。俗话说：“冬至到，吃水饺。”而南方则是吃汤圆，当然也有例外，如在山东滕州等地冬至习惯叫做数九，流行过数九当天喝羊肉汤的习俗，寓意驱除寒冷之意。
诗句：《冬至》——杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处见三秦。
（二十三）小寒：是农历二十四节气中的第23个节气，更是冬季的第五个节气，标志着季冬时节的正式开始；太
阳到达黄经285°。对于中国而言，小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。根据中国的气象资料，小寒是气温最低的节气，只有少数年份的大寒气温低于小寒的。
诗句：小寒食舟中作杜甫
佳辰强饭食犹寒，隐几萧条带鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。
云白山青万馀里，愁看直北是长安。
（二十四）大寒：是二十四节气中的最后一个节气。每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为大寒。《月令七十二候集解》：“十二月中，解见前（小寒）。”《授时通考·天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。”这时寒潮南下频繁，是中国大部分地区一年中的最冷时期，风大，低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。这个时期，铁路、邮电、石油、海上运输等部门要特别注意及早采取预防大风降温、大雪等灾害性天气的措施。农业上要加强牲畜和越冬作物的防寒防冻。
诗句：大寒吟（宋邵雍）
旧雪未及消，新雪又拥户。阶前冻银床，檐头冰钟乳。
清日无光辉，烈风正号怒。人口各有舌，言语不能吐。
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。 自小寒至谷雨共八气，每五日为一候，共计二十四候，每候对应一种花信。 立春节气 立春位居二十四节气之首，人们十分重视这个节气。3000年前中国就有迎春仪式，至今已形成了许多固定的风俗习惯。 每年的公历2月4日左右为立春，此时太阳达到黄经315度，是农历二十四节气的第一个节气。立春表示春季开始，万物有了勃勃生机，一年四季从此开始了。 中国古代将立春分为三候：“一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。”，三候所对应的花信“一候迎春，二候樱桃，三候望春。”说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始融化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全融解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。 春天已经到来，然而冬天的寒冷还未消失殆尽，它需要经过很长的时间才能慢慢消融，大地解冻才能使万物复苏，才能有万物生长的土壤，所以三候的说法十分准确地把立春这个阶段的特征和预兆形象地表现出来。 俗语说：“立春一年端，种地早盘算。”立春后，随着气温的回升，春耕大忙季节将在全国大部分地区陆续开始。 立春”不仅是个重要节气，也是一个重大节日，中国民间将其称为立春节，并有吃春饼、鞭春牛等趣味习俗。立春这天，一项重要习俗就是“咬春”。北方吃的食品是春饼，而南方则流行吃春卷。吃春饼和春卷，是人们对“一年之计在于春”的美好祝福。因此，这一习俗一直延续至今。值得一提的是，立春这一日，中国民间“咬春”的另外一种食品是萝卜。比较普遍的说法是可以解春困。其实其意义并不限于此，除解困外，萝卜还可以解酒、通气，具有营养、健身、祛病等功效。除“咬春”外，民间还有“打春”习俗，又叫“鞭春牛”“鞭土牛”，起源较早，这种方式体现了人们对五谷丰登的美好期盼。因为，春牛在塑制时，往往要在肚子里塞上五谷，当牛被打烂时，五谷就流了出来。人们欢笑着拾起谷粒放回自己的仓中，预示仓满粮足。现在，一些农村仍有“鞭春牛”的风俗。立春作为春季的开始，“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知”，形象地反映了立春时节的自然
二十四节气的来历 二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。 二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。 为了便于记忆，人们编出了二十四节气歌诀： 二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 二十四节气七言诗 地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。 一年分成十二月，二十四节紧相连。 按照公历来推算，每月两气不改变。 上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。 这些就是交节日，有差不过一两天。 二十四节有先后，下列口诀记心间： 一月小寒接大寒，二月立春雨水连； 惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小满，六月芒种夏至连； 七月大暑和小暑，立秋处暑八月间； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。 抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。 随着中国历法的外传，二十四节气已流传到世界许多地方。 立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。 雨水：降雨开始，雨量渐增。 惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。 春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。 清明：天气晴朗，草木繁茂。 谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。 立夏：夏季的开始。
竭诚为您提供优质文档/双击可除 二十四节气图高清 篇一：图文二十四节气古画版太美了 图文二十四节气古画版太美了！ 作者：佚名来源：最东方发布时间:20XX-03-30 二十四节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵遗产，是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具。 二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点出发，每前进１５度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合３６０度，因此分为２４个节气。 二十四节气的名称为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 为了方便记忆，后来人们制订了相关的农谚： 节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更，最多相差一两天。 上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。 节令歌 打春阳气转雨水沿河边 惊蛰乌鸦叫春分沥皮干 清明忙种麦谷雨种大田 立夏鹅毛住小满雀来全 芒种五月节夏至不纳棉 小暑不算热大暑三伏天 立秋忙打靛处暑动刀镰 白露烟上架秋分无生田 寒露不算冷霜降变了天 立冬交十月小雪地封严 大雪河叉上冬至不行船 小寒进腊月大寒又一年 立春：二十四节气中的第一个节气，标志着春季的开始。 雨水：降雨开始，雨量渐增。 惊蛰：上天以打雷惊醒蛰居动物的日子，中国大部分地区进入春耕季节。 春分：昼夜平分，应注意保持人体的阴阳平衡状态。
清明：春阳照临，春雨飞洒。 篇二：二十四节气美图美文欣赏,请收藏! 二十四节气美图美文欣赏，请收藏！ 【立春】 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 ——苏轼> 【雨水】 好雨知时节，当春乃发生。 ——杜甫《春夜喜雨》 【惊蛰】 微雨众卉新，一雷惊蛰始；田家几日闲，耕种从此起。 ——韦应物《观田家》 【春分】 仲春初四日，春色正中分。绿野裴回月，晴在断续云。 ——徐铉《春分日》 【清明】 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 ——杜牧《清明》
中华民俗文化二十四节气歌及二十四个小故事 二十四節氣歌： 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连； 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 “二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，被誉为“中国的第五大发明”。 此外，“二十四节气”背后每一个节气都有一个小故事，让我一起来重温这24个小故事吧： 二十四節氣故事-立春 “立春”：在很久很久以前，有一年的立春前，当人们准备热热闹闹迎接立春时，不料，瘟疫四起，使得所有人都传染上了一种说不出的疾病。这种病很怪，那模样真像喝醉了酒似的，个个都是头重脚轻，连抬抬手的力气也没有。
立春前一天，一个老道打扮的人来到了一个村庄。他见村庄里静得听不到鸡鸣狗叫，更不见有人走动，觉得奇怪万分。他来到了村边的一户人家敲门，道人连呼几声没人应，后来他看到一个中年人，连忙上前打听，中年人抬了一下眼皮，合着眼用微弱的声音，断断续续地说：“全村人都得了一种像我这样的病。” 道人一连闯了几家，情形都是一样。道人也莫名其妙。于是，他来到村东头的一棵古树下，面南盘坐，挑起单掌，合眼静坐，口中念念有词。原来，他向南海的观世音菩萨祈求医治瘟疫的方法。约摸过了三个时辰，道人长嘘一口，猛然站起来，飞快地跑回观院，抡镐便刨，他刨出一袋贮藏的萝卜，又飞快地跑到了村庄。这时候，已是第二天大清早了，道人从村中一家找到一只芦花大公鸡，拔下几根鸡毛，扎在了地上。 道人合眼祈告着，脑海中又出现了静坐时与观音菩萨对话的场面：观音菩萨告诉他，等地气通时，让乡人百姓每人啃吃几口萝卜，瘟疫便可自动解开。过了约莫有一袋烟的功夫，扎在地上的鸡毛突然动了起来，道人惊喜万分，他喊着：“地气通了，地气通了。”奔向了村庄的每家每户，让人们啃吃萝卜。结果，还真灵验，人们吃了萝卜之后，全都好了。 人们纷纷给道人跪下，谢他的救命之恩。道人说：“大伙请起，别谢我，应该感谢观音菩萨。不过，大伙现在应该去救别人。我的观院里还有许多萝卜，大伙带着快去邻近村庄救人吧！”乡人听后，带着萝卜奔向了十里八村。 瘟疫解了，人们又过上了平静安乐的生活。但是人们不会忘记那位道人，更不会忘记让他们从苦难中解脱出来的萝卜。从此，乡人便在立春这天啃吃几片萝卜，以求平安。“咬春”的习俗也就形成了，持续至今。
打春阳气转，雨水沿河边。惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。清明忙种麦，谷雨种大田。立夏鹅毛住，小满雀来全。芒种开了铲，夏至不纳棉。小暑不算热，大暑三伏天。立秋忙打靛，处暑动刀镰。白露忙割地，秋分把地翻。寒露不算冷，霜降变了天。立冬交十月，小雪地封严。大雪河叉上，冬至不行船。小寒再大寒，转眼又一年 二十四节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产，是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具。早在春秋战国时期，我国就已经能用土圭来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。随着不断地观察、分析和总结，节气的划分逐渐丰富和科学，到了距今2000多年的秦汉时期，已经形成了完整的二十四节气的概念。在古代，一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气。在前的为节气，在后的为中气，现在我们习惯把节气和中气统称为节气。 二十四节气名称：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 初一落雨，初二散，初三落雨到月半。 乌云若接日，明天不如今日。 正月雷，二月雪，三月无水过田岸。 早春好佚陶，早夏粒米无。 闪烁的星光，星下风会狂。 雷打蛰，雨天阴天四九日。 二月踏草青，二八三九乱穿衣。 透早东南黑，午前风甲雨。 二月三日若天清，著爱忌清明。 三日风，三日霜，三日以内天清光。 春天南，夏天北，无水通磨墨。 正月寒死猪，二月寒死牛。三月寒著播田夫。 立夏小满雨水相赶。 云势若鱼鳞，来朝风不轻。 春茫曝死鬼，夏茫做大水。 四一落雨空欢喜，四二落雨有花无结子。 四月廿六海水开目。 五月端午前，风大雨也连。 红云日出生，劝君莫出行。 袂食五月粽，破裘仔不通放。 六月十二，彭祖忌，无风也雨意。 六月绵被拣人甲。 年惊中秋，月惊十九。 田蠳若结堆，戴笠穿棕簑。 四月芒种雨，五月无焦土。六月火烧埔。 六一，一雷压九台。 七一，一雷九台来。 五月蝶，讨无食。
有关春分节气的优美句子 春分的到来意味着春天，描述春分的又有哪些优美的句子呢?下面是我为大家精心推荐春分优美句子，希望能够对您有所帮助。 描写春分的句子 1、被春风拂过的花儿，姹紫嫣红，五彩斑斓。我问春风：" 春风春风，你为什么能使花朵变了色?"她说："因为我是一个大画家，把花朵描绘得更加美丽娇艳。"真是：人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 2、被春风掠过的柳叶，婀娜多姿，形态万千。我问春风：" 春风春风，你为什么能使柳叶变了形?"她说"因为我是一个理发师，帮柳树做一个新发型。"有道是：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 3、春风，将一切对冬日的眷恋吹散;春风，将万物从睡梦中温柔的吹醒;春风，将世间的一切开始新的努力;春风，将那些恍惚的懵懂领会真理;春风，将母亲的故事一一让我品味。 4、春风吹过的夜，也没有大模样，黑暗并没减淡，也还是那几粒零星，在黑空中排练。老的实在厌人，可是总比一片黑空觉得舒坦，这毕竟有春风作美，在诱惑。不知情的人上当也不觉得理亏，这般此景，倒也没几头得见。难得呀!就这么机会，满足归满足，欣赏于欣赏，美景此处只出。爱赏可观，不爱也可看。 5、晓春时，早晨一觉醒来，这时的风是快乐的，是美丽的。贺知章写的那首《咏柳》多好呀：碧绿妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。这首诗虽然是赞美春天的，但同时也赞美了是春风把柳叶剪得如此绝伦的。看，那柳树的枝条真长呀，还有那纤柔的腰肢，就是春风装扮出来的。 6、小鸟从南方搬家回来了，围着大树直转，小兔子脱掉了自己的毛皮大衣，换上了凉爽的春装，在草坪上奔跑着，小朋友们换上了毛衣毛裤，愉快的笑着，一个小男孩跌倒了，春风见了想去帮助他，可还没等春风过去，他就爬了起来继续和小伙伴们奔跑在春天的田野里，整个大地又恢复了往日繁华的景象。 7、温柔的春风带来的是凉意，还有心里难得的安静。可是春天已经不觉溜走，现在我只能回味。大汗淋漓的耍球回来，春风用柔顺的手或者是丝巾为我拭汗;她还为我滤去日日作祟的虚荣心，带来一时短暂又美好的佛心。更有趣的是春风总让我鼻子发痒，打打喷嚏，然后憨憨的大吸一口气。 8、四季的风，最可爱的要算是和暖的春风了。春风像慈母的手扶摸着大地，小草被春风吹翩翩起舞，好看极了;小动物也被春风吹得浑身舒服;农民们在春风吹拂下开始撒播种子，为将来美好的收获而工作。 9、春风化雨，春雨戏风。他们嬉闹着，欢笑着，不知不觉荡涤了污浊的心灵。同时将纯洁的种子撒向大地，使纯真无邪的童心在世间开花结果。 10、春风和人一样，我们都有着共同的故乡--大地，春风给人们带来希望，给人以生命的启迪，给人接受一种前所未有的温暖。它
二十四节气：春分的故事 晋朝的时候，战乱频繁，兵祸不断，百姓苦不堪言。但是秦岭深处的张家凹村，因为地处偏僻，倒也安享了多年太平。 村里有个叫吉文孝的，老实巴交，靠祖上留下来的三亩地过日子。吉文孝的妻子姓柳，夫妻俩有个儿子，取名吉宏成，聪明乖巧。一家人过得其乐融融。 哪知这一年春分的前几天，村上大户张豪天的管家宋狐狸突然登门，说张家打算重修祖坟，选中了吉文孝家那三 什么事都没有发生过。 身时，祭坛突然“轰” 坛I临香，吉家祖地，专作祭堂。” 组织祭日的道士脸色突变，说：“ 们不能违背神意呀!” !”吉文孝急得满脸通红：“你，你们……!” ?建祭堂是关系到全村 “是呀是呀，这是神意!”“日神不可亵渎!”j‘天意难违，吉“神意?”?” !好，吉文孝，春分讲究竖鸡蛋，咱们不妨比一比：我代表神竖，如果竖不起来，证明是我搞鬼，任打任罚；如果你竖不起来，证明那确是神意，你敢吗?” “比就比!”吉文孝被他这么一激，想都没想就答应了。张豪天拍拍手，便有人拿来了鸡蛋。道士先竖，说也怪，三枚鸡蛋没多大工夫就全竖了起来。轮到吉文孝了，他连试几次，却一枚都没竖起来。 就这样，吉家祖传的三亩良田到了张豪天的手里，吉文孝又气又急，没过几天便病死了。吉柳氏想去县衙告状，可没人理她。就在她痛不欲生的时候，八岁的儿子吉宏成突然不见了。 转眼间，十年过去了，又到了春分时节。这天晚上，吉柳氏孤独地坐在小茅屋里，突然，“笃笃笃”传来了一阵敲门声。一个低低的声音传了进来：“娘，是我，宏成呀!”
“宏成?”吉柳氏腾地站起来，一把拉开了门。门外，一个军官打扮的年轻人出现在她眼前，那脸庞分明跟当年的 吉文孝一样。吉柳氏浑身一颤，紧紧搂住了分散十年的儿子：“宏成，真的是你呀!你可回来了!” 母子相拥痛哭，过了许久，吉柳氏止住哭声，问：“儿呀，这些年你去了哪里?”吉宏成叹口气，说起了这些年的 经历：那年父亲死后，他整天盘算着如何为父报仇。没想到被宋狐狸打昏，丢进了大河。幸亏他命大，被人救了，他投了军，现在已经是一名军官了。 吉宏成对吉柳氏说：“娘，咱能报仇了，我已经把张豪天、宋狐狸还有那个臭道士抓住了，就等你一句话，咱想 怎么处置就怎么处置!”说着，吉宏成向外吼了一声：“押上来!”门一开，两个兵丁把五花大绑的宋狐狸押了进来。 吉柳氏哽咽着问道：“姓宋的，我家和你无冤无仇，你为啥要气死我男人又加害我儿子?”宋狐狸吓得脸色苍白： “夫人饶命，那些都是张豪天命小人干的! 没办法呀……” 吉柳氏恨恨地说：“把张豪天押进来!” 他：“宋狐狸什么都告诉我了，那都是真的?” 样?”吉柳氏怒喝道：“ 张豪天仰天大笑：“行得正坐得端? 百家? 胡人的力量，就凭他，怎么能动得了我 “ 张豪天说：“!你记住，不管是谁，欠下的债都是要还的!” “张豪天说的是真的吗?”吉宏成跪了下来：“娘，张家有势， !”吉柳氏扶起儿子，慢慢说：“娘知道你是为了报仇才出 ” 这一切来之不易，我不会放弃的。娘，你跟我走吧。”吉柳氏脸色变了：“孩子，你别忘了咱生是晋人，就是死了，骨 子里标的也是晋鬼呀!再说了，你爹，还有你的祖上，他们都埋在大晋，怎能一走了之呢?” 吉宏成嘿嘿一笑，说：“娘，人为活而生，何必为死而守?只要能过得扬眉吐气，管他身在何处?儿其实已经改了 姓名，如今叫石尚北!”吉柳氏呆住了，她知道，眼前的吉宏成已不是十年前自己那个乖巧伶俐的儿子了，自己劝不了他，更阻止不了他了。她木然点点头，喃喃道：“好啊，连名字也改了……” 天很快就亮了，人们突然发现，整个村子已经被军队团团围住。正惊慌间，宋狐狸敲着小锣村前村后喊了起来，要大家立即到祭堂去，赵国的石大将军要亲自带领大家拜日。 不到一顿饭工夫，全村人都集中到了祭堂前。祭台上，石大将军端坐正中，吉宏成傲立一旁。有眼尖的小声惊叫：“天哪，那不是吉文孝的儿子宏成吗?”“他不是死了吗?”“是呀，他怎么回来了?”台下顿时议论纷纷。
二十四节气 二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。 二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。 为了便于记忆，人们编出了二十四节气歌诀： 二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 二十四节气七言诗 地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。 一年分成十二月，二十四节紧相连。 按照公历来推算，每月两气不改变。 上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。 这些就是交节日，有差不过一两天。 二十四节有先后，下列口诀记心间： 一月小寒接大寒，二月立春雨水连； 惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小满，六月芒种夏至连； 七月大暑和小暑，立秋处暑八月间； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。 抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。 随着中国历法的外传，二十四节气已流传到世界许多地方。 立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。雨水：降雨开始，雨量渐增。 惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。 春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。清明：天气晴朗，草木繁茂。
过年了，让我们过个传统的中国年吧 中国二十四节气的来源 早在春秋战国时代，我国人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。 节气的划分 有人认为二十四节气从属农历，其实，它是根据阳历划定的。即根据太阳在黄道上的位置，把一年划分为２４个彼此相等的段落。也就是把黄道分成２４个等份，每等份各占黄经１５℃。由于太阳通过每等份所需的时间几乎相等，二十四节气的公历日期每年大致相同：上半年在６日、２１日前后，下半年在８日、２３日前后。并有两句口诀： 上半年来六、二十一， 下半年来八、二十三。
古时把节气称“气”，每月有两个气：前一个气叫“节气”，后一个气叫“中气”。二十四节气按月分布情况如下表，它又同农历闰月的安排有着密切的关系。 在农历中，以立春为二十四个节气的头一个节气。二十四个节气的名称，是随着斗纲所指的地方并结合当时的自然气候与景观命名而来的。所谓斗纲，就是北斗七星中的魁、衡、杓三颗星随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。如正月为寅，黄昏时杓是指寅，半夜衡指寅，白天魁是指寅；二月为卯，黄昏时杓是指卯，半夜衡是指卯，白天魁是指卯，其余的月份类推。 二十四节气物候 立春斗指东北。太阳黄经为３１５度。是二十四个节气的头一个节气。其含意是开始进入春天，“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。 雨水斗指壬。太阳黄经为３３０度。这时春风遍吹，冰雪溶化，空气湿润，雨水增多，所以叫雨水。人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙”。
非常有意思的二十四节气传说 二十四节气，作为我们国家在联合国教科文组织成功申遗的项目，其内在包含的文化内容，古往今来，同步伴随着大量的故事和传说。发现都是好有意思的哦。收罗几则供大家共同交流，或许能为以后艺术人士的创作提供些灵感。“蝼井仙师”立节气传说，有一个“蝼井仙师”，元神是一只住在枯井里的白蚁，一直在修行，经过万年之后，终于成仙。他在井里的时候，经常观察天气、环境、星宿的变化。每当气候发生改变的时候，他就在居住的洞内放上一粒石子，为了区分不同的时间和变化情况，每次放石子都取一个不同的名字……如此反复确认，当发现那些变化开始出现相同重复之后，一共放了24颗石子，于是，以后就确认二十四节气。【数九寒冬冬至起】 传说，古代有一人喜欢画梅，冬梅漂亮他特喜欢画，从感觉到“冬意”之日开始，每天画一朵梅花，每9天画完一枝，待画完9枝“九九八十一”朵梅花之后，冬天便彻底消失，出现“九九艳阳天”了。其人乐此不彼，多年如此。后来，人们把画家开始画的那一天便定位“冬至”日，后来有逐渐有了另一种“民间计数法“：寒冷的冬天，自冬至开始，每9天为一个周期，“三九严寒”等便是由此而来，等数万九九八十一天，便是过完了“数九寒冬”。有个古人叫祖艺传说，上古有个人，叫“祖
艺”，着迷于研究时间变化，不知做过多少种尝试：曾将一年分为八个月，后来发现不行，冷热循环不对。后来，又尝试改到10个月，还是不行。再之后，他来到了东海，根据海水、潮汐、月亮，观察了至少15年（现在的时间长度）。 之后，回家了，就把这种变化的规律进行总结，最后发现，分成24节是比较适合的，每2节为一个月。那个古时候，大家最主要的就是种地畜牧啊，最后发现，根据这节气来种地，比较合适了。春夏秋天的各种玩法，看老百姓的智慧指数，一套一套的，有多高啊有多牛！！！诸如此类的，还有很多很多，包括其间含有各个具体分支细节的、有文字记载的、仅流传于口头的，比如端午吃粽子的，等等，可以说不枚胜数啊，如你能补充，欢迎跟帖！——檀纸间，宣纸艺术最新资讯————点击右上角“关注”，可第一时间获悉——博大精深的中国传统二十四节气
立春，俗称“打春”。旧俗立春，既就是一个古老得节气，也就是一个重大得节日.天子要在立春日，亲率诸侯、大夫迎春于东郊,行布德施惠之令。立春日，村里推选一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味着一年得农事开始。民间艺人制作许多小泥牛，称为“春牛”。送往各家,谓之“送春"。主人要给“送春”者以报酬。更实质上就是一种佳节售货活动，然而却就是皆大欢喜。也有得地方就是在墙上贴一幅画有春牛得黄纸.黄色代表土地,春牛代表农事，俗称“春牛图”.立春节,民间习惯吃萝卜、姜、葱、面饼,称为“咬春”. 雨水,不仅表征降雨得开始及雨量增多,而且表示气温得升高。雨水前，天气相对来说比较寒冷。雨水后，春风送暖,致病得细菌、病毒易随风传播，故春季传染病常易暴发流行。应该保护好自己，注意锻炼身体，增强抵抗力,预防疾病得发生。雨水节气中,地湿之气渐升,且早晨时有露、霜出现.所以针对这样得气候特点，饮食调养应侧重于调养脾胃与祛风除湿.又由于此时气候较阴冷,可以适当地进补，如蜂蜜、大枣、山药、银耳等都就是适合这一节气得补品. 惊蛰，象征二月份得开始，会平地一声雷,唤醒所有冬眠中得蛇虫鼠蚁,家中得爬虫走蚁又会应声而起,四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角,以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠与霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人与驱赶霉运得习惯，亦即“打小人”得前身。惊蛰时节，乍暖还寒,气候比较干燥,很容易使人口干舌燥、外感咳嗽.生梨性寒味甘,有润肺止咳、滋阴清热得功效，民间素有惊蛰吃梨得习俗。另外,咳嗽患者还可食用莲子、枇杷、
罗汉果等食物缓解病痛,饮食宜清淡，油腻得食物最好不吃,刺激性得食物,如辣椒、葱蒜、胡椒也应少吃。 春分,春分节气一般在公历3月２0日或2１日。春分这天白昼黑夜平分为各1２小时，春分也正当春季(立春至立夏)三个月之中,平分了春季。有说“春分秋分，昼夜平分”，所以春分又称“日中”、“日夜分”。开始扫墓祭祖，也叫春祭.旧时民间有“春分吃春菜”得习俗,春菜就是一种野苋菜,也称为春碧蒿。江南地区则流行犒劳耕牛、祭祀百鸟得习俗。 清明扫墓，追祀祖先，由来已久,相沿成习。扫墓，又叫墓祭、祭扫、上坟。清明扫墓就是因为惊蛰、春分已过,冰消雪化,草木萌生，人们想到了自己得祖先坟莹,有没有狐兔穿穴打洞,会不会因雨季来临而塌陷,所以到坟上一方面清除杂草，整修树枝，给坟上添几锨土;另一方面准备一些祭品,烧几张纸钱，给树枝上挂些纸条,举行个简单得祭扫仪式，以表示对死者得怀念.踏青古代每逢这一天，人们聚亲约友,扶老携幼，乘大好春光到郊外踏青。清明前后还流传着很多传统得丰富多彩得文体活动,如拔河、荡秋千、放风筝、打马球、斗鸡等活动。 谷雨，有“雨水生百谷”之意。江南地区，俗呼牡丹花为“谷雨花"，以其在谷雨节开花，故有“谷雨三朝瞧牡丹”之谚。凡有花之处,士女游观，宴饮赏花，号曰“花会"。对于渔家而言，谷雨节流行祭海习俗. 南方谷雨摘茶习俗，传说谷雨这天得茶喝了会清火，辟邪，明目等.所以谷雨这天不管就是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。
有关二十四节气的文学常识 中国二十四节气申遗成功了。下面是为大家收集整理的有关二十四节气的文学常识的内容，欢迎大家阅读参考! 二十四节气的说明 立春：每年的2月4日或5日，谓春季开始之节气。 雨水：每年的2月19日或20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。 惊蛰：每年的3月5日或6日，指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。 春分：每年的3月20日或21日，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。 清明：每年的4月4日或5日，气温回升，天气逐渐转暖。 谷雨：每年的4月20日或21日，雨水增多，利于谷类生长。 立夏：每年的5月5日或6日，万物生长，欣欣向荣。 小满：每年的5月21日或22日，麦类等夏熟作物
此时颗粒开始饱满，但未成熟。 芒种：每年的6月5日或6日，此时太阳移至黄经75度。麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。 夏至：每年的6月21日或22日，日光直射北回归线，出现日北至，日长至，日影短至，故曰夏至。 小暑：每年的7月7日或8日，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。 大暑：每年的7月22日或23日，正值中伏前后。这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有反常年份，大暑不热，雨水偏多。 立秋：每年的8月7日或8日，草木开始结果，到了收获季节。 处暑：每年的8月23日或24日，处为结束的意思，至暑气即将结束，天气将变得凉爽了。由于正值秋收之际，降水十分宝贵。 白露：每年的9月7日或8日，由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名白露。 秋分：每年的9月23日或24日，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。 寒露：每年的10月8日或9日。此时太阳直射点开始向南移动，北半球气温继续下降，天气更冷，露水有森
竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气字体设计图片 篇一：方正飞翔版面创意大赛第一届参赛作品文字介绍-副本 第一届方正飞翔版面创意大赛获奖作品文字说明 特等奖——上海出版印刷高等专科学校 落叶知秋 选送学校：上海出版印刷高等专科学校 主创人员：黄佳雯金一帆马英莹 指导老师：胡悦琳包立霞罗立梅 我们的作品《立秋落叶知秋》，一叶而知秋。梧桐叶落下代表着立秋来临，故因此而命名。其内容就是围绕着24 节气中的立秋而展开的。我们分别从立秋介绍，文化习俗、饮食养生、悠游秋色这四个大板块进行。其主要大标题的字体是著名书法家叶根友所独创的叶根友疾风草书。不失为一个亮点。从作品的前三部分的内容来看，已经能让读者对立秋的传统知识从视听方面都有了充分的了解。而作品的最后一个板块是介绍了再立秋这个时节，最适合去旅游的四个地
方，分别做了介绍。包括在立秋旅游时所拍的美照。总体而言，整个作品处处围绕立秋这个节气进行。与节气自然有千丝万缕的关系。 一等奖——中国政法大学 墨染惊蛰 选送学校：中国政法大学 主创人员：刘徽羽 指导老师：杨明 作品内容与“节气”的关系： 《墨染惊蛰》分为人间三候、文华禅韵、颐养之道三部分，分别从自然物候、人文情怀、生活养生三个方面对“惊蛰”这一节气的文化内涵做出阐释。 “人间三候”部分介绍了前人总结的惊蛰节气中的“桃始华”、“仓庚鸣”、“鹰化为鸠”的独特自然物候现象；“文华禅韵”部分分为“惊蛰有婵”、“惊蛰茶缘”、“惊蛰诗歌散文”三部分，分别介绍了与惊蛰节气相关的独特文化；“颐养之道”部分为读者介绍了在惊蛰节气中应注意的饮食养生问题，并推荐了相关食谱。 作品表现的主题与思想： 《墨染惊蛰》以表现“惊蛰”中蕴含的生活禅意与精神文化为主题，分别从自然物候、人文情怀、生活养生三方面对其作出阐释。我们希望通过这一作品展现出节气里的诗情
二十四节气中雨水的故事简介 雨水是24节气中的第2个节气。雨水节气的涵义是降雨开始,雨量渐增,在二十四节气的起源地黄河流域,雨水之前天气寒冷,但见雪花纷飞,难闻雨声淅沥。下面是为大家精心推荐雨水的相关故事，希望能够对您有所帮助。 雨水是二十四节气中第二个节气，在每年的正月十五前后，阳历的2月18-20号左右。雨水，顾名思义就是降水开始增多，冬天的雪也开始减少。《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。” 雨水节气的到来就是表明气温开始回升，雨水增多。由于我国古代的老百姓从事农业生产主要是依靠河水的灌溉，因此生活在黄河流域的人在雨水季节来临的时候就知道降雪减少，气温虽然还在零度左右，但是已经不像冬季那么寒冷了，北方地区开始回暖。随着雨水节气的到来，雪花纷飞，冷气浸骨的天气渐渐消失，而春风拂面，冰雪融化，湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来。与此同时，冷空气在减弱的趋势中并不甘示弱，与暖空气频繁地进行着较量，既不甘退出主导的地位，也不肯收去余寒。 关于雨水节气的民间习俗是一件比较有意思的习俗，叫“拉保保”(保保则是干爹)。古代由于科技不发达人们对于大自然很多的现象是
无法解释的，就有了神仙一说。从前人们喜欢给自己的儿女祈福问卦的风俗，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利，健康的成长。而雨水节拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意。川西民间这天有个特定的拉干爹的场所。这天不管天晴下雨，要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹;如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹。一旦有人被拉着当“干爹”，有的能挣掉就跑了，有的扯也扯不脱身，大多都会爽快的答应，也就认为这是别人信任自己，因而自己的命运也会好起来的。拉到后拉者连声叫道：“打个干亲家”，就摆好带来的下酒菜、焚香点蜡，叫孩子“快拜干爹，叩头”;“请干爹喝酒吃菜”，“请干亲家给娃娃取个名字”，拉保保就算成功了。分手后也有常年走动的称为“常年干亲家”，也有分手后就没有来往的叫“过路干亲家”。 雨水节的另一个主要习俗则是女婿，女婿去给岳父岳母送节。送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”：用沙锅炖了猪脚和雪山大豆，海带，再用红纸，红绳封了罐口，给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，能遮风挡雨，也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。 可以看得出，雨水这一天的习俗跟家里的人是息息相关的，非常
【元旦】
“元”有开始之意， “旦”指天明的意思。元旦
（New Year's Day，New Year）便是一年开始的第一天，也被 。元旦又称“三元” ，即岁之元、 称为“新历年”“阳历年” 、 月之元、时之元。辛亥革命成功后，孙中山为了“行夏正， 所以顺农时，从西历” ，定农历正月初一为春节，而以西历 的 1 月 1 日为新年。1949 年 9 月 27 日，中国人民政治协商 “中华人民共和国纪年采用公元 会议第一届全体会议决定： 年法” ，确认新年（元旦）为中国的法定节日。元旦也是世 界上很多国家或地区的法定假日。
【春节】
农历正月初一是中华民族的传统节日——『春
节』 。春节俗称『年节』 ，是象征团结、兴旺，对未来寄托新 的希望的佳节。集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典春节成为 中华民族最隆重的节日，在我国历史悠久、流传面广，具有 极大的普通性、群众性，甚至全民性。 时至今日，除祀神祭祖等活动比传统淡化以外，春节的 主要习俗，都得以完好地继承与发展。除夕，全家欢聚一堂， 吃罢 『团年饭』 长辈给孩子们分发 ， 『压岁钱』 家人团坐 ， 『守 岁』 。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活
动达于高潮。 各家依次给尊长拜年， 继而同族亲友互致祝贺。 元日后，开始走亲访友，互送礼品，以度新年。春节的拜年 习俗充分表现了中国传统社会中尽孝注重物资奉养和精神 慰藉的有机结合，在目前社会中要更加突出精神慰藉的重要 性，在家庭『孝亲』的基础上，由对家庭内部的关切，推广 到家庭外部的人们，进而推广至国家、天下。是一个由近及 远、由内到外、从知到行、从小到大的循序渐进的扩展过程。 体现在价值理念和追求上，就是修身『成仁』 ，实现『仁政』 的社会理想。
【立春】 春季开始的节气，时间为每年的二月四日至五日。 春分是反映四季变化的节气之一。我国古代习惯以立春、立 夏、立秋、立冬表示四季的开始。我国自古为农业国，春种 秋收，开键在春。民谚有『一年之计在于春』的说法。旧俗 立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。随着立 春的到来，人们明显地感觉到白天渐长，太阳也暖和多了， 气温、日照、降水也趋于上升和增多。人们按旧历习俗开始 『迎春』 ，农谚说的好：立春雨水到，早起晚睡觉。农事活 动由此开始，这时人们也走出门户踏青寻春，体会那最细微 的最神妙的春意。
【除夕节】
除夕节是指每年农历腊月的最后一天的晚上，
时光印痕-时光印痕，节气之美。 @沈善书《时光印痕：唐诗宋词中的节气之美》【东豆瓣】 小堂深静无人到，满院春风。 惆怅墙东，一树樱桃带雨红。 愁心似醉兼如病，欲语还慵。 日暮疏钟，双燕归栖画阁中。 ——南唐?冯延巳《采桑子?小堂深静无人到》 立春，二候樱花在凄凄的春雨中开了。时光印痕阒寂深幽的闺阁小院内，有女子独坐墙东伤春。春光冶艳，她没有与女伴们一起去踏青拾翠，而是选择独坐伤春。想来，我应是黛玉葬花时余情未了的那一片枯萎的残叶，到了今生，
拿写字偿还前世无法言喻的情愁。 立春，趣称为“咬春”“打春”“鞭春”，名儿十分地形象活泼。打春的意思是人们用红纸缠在鞭子上打春牛，让牛解去冬日的疲乏，以更加饱满的状态帮助人们进行春耕。清人顾禄在《清嘉录?正月?打春》中这样写道：“立春日，太守集府堂，鞭牛碎之，谓之打春。农民竟以麻、麦、米、豆抛打春牛，里胥以春毬相馈贻，予兆丰稔。”如此看来，古人十分敬重岁时节序。 立春含有万物开始萌芽生长之意。立春是热闹的、喜庆的、让人赏心悦目的。此时大地苏醒，百草褪去冬袍，换上了春衫，花儿开始打着骨朵儿，气温也愈来愈暖和。 关于古人迎接春日的到来，唐代百姓比较注重“咬春”，即食春盘之中装盛的春日野菜，尤其是要生咬萝卜。大人们还根据小孩儿咬的萝卜深浅判断他们牙齿好坏。同时，立春时生吃萝卜亦能解去春困慵懒，使一年都很活跃。杜甫
在《立春》诗中写道：“春日春盘细生菜。” 到了热闹繁华的宋代汴京，人们更是要举办盛大活动庆祝立春的到来。照例是如唐代那样用红色彩鞭打在春牛身上，而妇人小孩也都兴头戴彩纸剪成的小旗子，或者是戴金银点缀的彩绳，走亲访友间互相赠送。孟元老《东京梦华录》中有相关记载。 冯延巳写的是女子春愁极浓烈的闺怨词，与热闹的春日形成了鲜明对比，由“静”字反衬闺阁幽深，花事无人赏，纵使庭院春事是一片热烈的明媚韶景，亦是孤单的徒劳。时令景致是立春，却被词人渲染成“惆怅、雨红、愁心、日暮”的愁景。 女子是红花，情爱则是维持她们一生的养分。旧时闺阁女子，为爱而生，而灭，而伤春悼秋。是孟姜女用悲伤砌成的长城，还是南海鲛人用眼泪哭成的沧海？你不知，一个女子靠睹物相思而活的孤寂悲哀。 词中的女子，让我想到了宋代的李
小满节气习俗5篇 小满节气习俗5篇 二十四节气，小满习俗有哪些，你可知道?下面wtt和大家分享小满节气习俗，提供参考，欢迎大家阅读。 篇一 蚕神诞辰 小满节相传为蚕神诞辰，所以在这一天，我国以养蚕称著的江浙一带也很热闹。小满节时值初夏，蚕茧结成，正待采摘缫丝，栽桑养蚕是江南农村的传统副业，家蚕全身是宝，及乡民的家食之源，人们对它充满期待的感激之情。于是这个节日便充满着浓郁的丝绸民俗风情。 据记载，清道光七年(1827年)，江南盛泽丝业公所兴建了先蚕祠，祠内专门筑了戏楼，楼侧设厢楼(相当于剧院之包厢)，台下石板广场可容万人观剧。小满前后三天由丝业公所出资，筵请各班登台唱大戏，不过演戏也有个行业忌讳，即是不能上演带有私生子和死人的情节的戏文，因为“私”和‘‘死”都是“丝”的谐音，以故三天所演的戏目都是丝业公所董事门反复斟酌点定的祥瑞戏，讨个吉利。 篇二 祭三神
小满在咱们历史上有一个习俗叫祭三车，哪三车呢，叫水车，牛车和丝车。 管这水车车神叫什么呢，传说“车神”为白龙，农家在车水前于车基上置鱼肉、香烛等祭拜之，特殊之处为祭品中有白水一杯，祭时泼入田中，有祝水源涌旺之意。以上旧俗表明了农民对水利排灌的重视。 江南一带则有“小满动三车”的说法。它是对江南小满农事的形象总结。所谓“三车”即水车、纺车、油车。在农谚中，百姓以“满”指代雨水的丰裕程度，小满正是江南早稻追肥、中稻插秧的时节，如若田里不蓄满水，就会造成田坎干裂，无法插秧，影响农作物的收成。因此天旱的年份，人们会早考虑，巧安排，以人力或畜力带动水车灌溉水田。过去行走在偏僻的江南古镇水田边，时常会见到水牛蒙住双眼转动水车的木车盘带动龙骨水车提水，或人力双脚交替踏车提水的情景。 篇三 抢水 旧时水车车水排灌为农村大事，谚云：“小满动三车(三车指的是丝车、油车、水车)。”水车例于小满时启动。此前，农户以村圩为单位举行“抢水”仪式，行于海宁一带，有演习之意。多由年长执事者约集各户，确定日期，安排准备，至是日黎明即群行出动，燃起火把于水车基上吃麦糕、麦饼、麦团，待执事者以鼓锣为号，群以击器相和，踏上小河汉上事先装好的水车，数十辆一齐踏动，把河水引灌入
（二）说明文阅读（共8分） 二十四节气的来历 ①中国的二十四节气诞生于数千年前，不仅融天文、地理、历法、气象、农事、养生等多门学同于一体，而且还蕴含着以德修身的深刻内涵，以其强大的生命力，渗透到中华民族发展的每一个历史阶段，指导人们进行农事活动。 ②节气表明地球在轨道上的位置，也就是太阳在黄道上的位置。中国古代先民们是如何测定节气的呢这要从我们非常热悉的计时工具——“表”和“圭”说起。 ③表，最早诞生于中国。数千年前，我们的祖先们在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影，这根竹竿最初就称为“表”。 ④“圭”本是指测量土地的标准尺子，后来把测量日影的工具也称为“圭”。圭和表的结合，就构成了一种非常重要的天文仪器“圭表”。1276年，元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台，它是中国现存最早的古代天文台。整个观星台就相当于一个量日影的圭表。 ⑤古人利用圭表观测天象，将每年白天最短的那天，叫“日短至”,又称“冬至”;白天时间最长的那天，叫“日长至”，又称“夏至”。在春秋两季各有一天，昼夜时间长短相等，把这天分别称为“春分”和“秋分”。 ⑤在此基础上，诞生了完整的二十四节气。用今天的天文学来解释，地球轨道投影到太阳系模型上形成的坐标系，为黄道坐标系。黄经，将这个坐标系的横轴，以春分为起点，自西向东度量，分360度，共有二十四个等份，每份15度，为一个节气。基本规律是：每月两节不变更，最多相差一两天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。 ⑥古人将每月的第一个节气称为“节”，每月的第二个节气称为“气”。“节”和“气”交替出现，各历时15天左右，如：在4月份有清明和谷雨两个节气。二十节气中，反映四季变化的节气有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8个节气；反映气候变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气；反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气；反映物候现象的有：惊蛰、清明、小满、芒种四个节气；可以毫不夸张地说，二十四节气传统历法的关键和核心。 ⑦二十四节气是中华祖先馈赠给每一位子孙后代珍贵礼物，拥抱它，就是拥抱我们自己的生命质量与智慧命运。 16.下列说法与原文意思相符合的一项是（???? ）（2分） A.古人用圭和表测量土地的长度，从而推算出二十四节气的长短。 B.郭守敬在河南登封建造的观星台，是历史上最早记录节气变化的天文台。? C.春分和秋分，其实就是把春季和秋季平分的那几天。 D.二十四节气能反映四季的变化、温度的变化、天气现象和物候现象。 17.下科说法正确的一项是（）（2分） A.第①②段说明了中国节气文化的特征。 B.第④段通过下定义和举例子来说明节气。 C.第⑦段“各历时15天左右”中的“各”去掉后，表达的意思有改变。 D.第⑧段具体阐述了节气带来的影响与作用。 18.请根据上文有关节气的知识，结合下面的链接材料，回答问题。（共4分） 【链接材料】 （1）二十四节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。” （2）农访：冬至吃了面，一天长（cháng）一线。 （1）请写出秋季里的第三个节气。（2分）