新时期农民思想政治教育研究
王迪
【期刊名称】《农家科技》
【年(卷),期】2018(000)007
【摘要】当代农民思想政治教育主要受到党以及政府大政方针的指导,同时遵循相应的规律,采取相符合的方式,依托于社会和与个体的具体发展要求,从而有效的提升其自身的科学文化素养,思想道德品质以及政治素养等目标的实现.关键词:新时期;农民;思想政治教育新时期我国农民面貌的改观,绝不仅在物质生活水平的较大提高上,农民的思想政治道德水平的提高和广大农村精神文明建设状况的改善显得更为重要.因此,需给予农村思想政治教育方法研究.
【总页数】1页(233)
【关键词】新时期农民;思想政治
【作者】王迪
【作者单位】中央农业广播电视学校
【正文语种】中文
【中图分类】
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1.新时期思想政治教育的指针——学习《江泽民文选》中关于思想政治教育的论述 [J], 程样国; 陈世润
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3.新时期大学生思想政治教育实效性研究——评《新时期大学生思想政治教育》
考研人大专业介绍思想政治教育 中国人民大学是一所全国的重点大学，并且是教育部直属的，是一所国家的“211工程”和“985工程”的重点建设高校。中国人民大学在文、法、哲等比较偏文的多领域国内领先，下面看一下中国人民大学研究生专业介绍之思想政治教育。 1、专业概况 我国的思想政治教育专业建于1984年。1986年，中国人民大学成立马克思主义理论教育研究所，主要从事马克思主义理论教育、思想政治教育的研究。1990年，适应学科发展的需要，国务院学位委员会决定把马克思主义理论教育与思想政治教育合并，形成“马克思主义理论与思想政治教育”专业二级学科，开始招收培养思想政治教育硕士研究生和博士研究生，其中博士点是全国第一家被批准招生的单位，也是1998年6月以前全国惟一的马克思主义理论教育专业的博士点，由此培养出了全国第一批思想政治教育专业博士生，为后来全国同类学科的建设与发展做出了重要贡献。1997年，中国人民大学思想政治教育研究所成立。1997年5月，马克思主义理论与思想政治教育学科博士点被批准为本学科全国惟一一家国家文科基础学科人才培养和科学研究基地。2001年，马克思主义理论与思想政治教育学科博士点在全国高校重点学科的评审中获得免答辩资格，直接进入重点学科行列。2003年，该学科博士点建设作为一项研究课题被列入中国人民大学“211工程”子项目。2006年马克思主义理论一级学科建立，思想政治教育成为该一级学科下独立的二级学科。 2、主要研究方向 ●研究方向一 思想政治教育原理与方法研究 ●研究方向二 马克思主义经典作家思想政治教育理论研究 ●研究方向三 中国共产党思想政治教育史研究(包括新时期思想政治教育的理论与实践) ●研究方向四 中外思想政治教育比较研究 3、研究内容 思想政治教育的性质、规律、功能、内容、方法研究，中国共产党思想政治工作史与基本经验研究，马克思主义理论教育研究，中国化马克思主义教育研究，中外德育比较研究，思想政治教育创新与发展研究，新时期世界观、人生观、价值观教育规律与特点研究，经济全球化条件下爱国主义教育与民族精神培养研究，思想政治教育案例研究，高校思想政治理论课教育教学研究、高校学生思想政治教育与管理研究，未成年人思想道德建设研究，干部与群众思想政治工作研究。 4、专业培养目标 培养具有坚定的马克思主义信仰和社会主义信念，树立建设中国特色社会主义的共同理想，系统掌握马克思主义基本原理和中国化马克思主义理论，全面掌握思想政治教育的理论、方法与教育对象的特点，把握人们思想品德形成、发展的规律，善于运用马克思主义立场、观点、方法开展思想政治教育研究，具有较强分析、解决人们思想问题与实际问题的能力，能胜任与本学科相关的教学、科研和党政、群团、学生教育管理工作的专门人才。
分析当前网络思想政治教育存在的问题及其对策 [论文关键词]络思想发展阶段问题对策 [论文摘要]从1994年至今,我国络思想政治教育先后经历了酝酿萌芽、快速成长、逐渐成熟等三个发展阶段,取得了开创性成就。当前络思想政治教育在理论研究、站建设、运行机制等方面仍沉积不少问题,其对策是:紧扣实践,加强研究,构建完善的络思想政治体系;创新制度,完善机制,不断提升络思想政治教育专业化和标准化水平;以人为本,培育团队,不断优化络思想政治教育人才队伍结构;整合资源,打造品牌,构建国家级思想政治教育门户站。 1994年,我国正式接入国际互联,由此拉开了我国思想政治教育络化的序幕。络思想政治教育正是在此背景下经历了从无到有、从萌芽到不断成长和成熟的过程。 一、我国络思想政治教育发展的三个阶段 根据络思想政治教育发展的各个时期的不同特点,笔者将络思想政治教育的发展历程概括为三个阶段,并进行分析,以期探求其中的发展规律和趋势,为进一步推进和完善络思想政治教育提供理论参考。 (一)酝酿萌芽阶段——初步探索时期(1994—1999年) 从1994年接入国际互联开始,我国进入了络时代。在络时代背景下,我国思想政治教育同时面临发展机遇和严峻挑战。思想政治教育工作者适应络化的需要,进行了一系列络下的思想政治教育工作实践和探索,为络思想政治教育的诞生积累了重要经验和前期基础。这一时期,信息络硬件建设快速发展,尤其是中国教育和科研建成投入使用,促使教育软环境初步形成;高等院校校园建设也快速发展,大学生对互联的使用走在全前列。与此同时,色情、暴力等信息也充斥络,使民受到了强烈的消极影响。由于思想政治教育的传统方式在络环境中显得苍白无力,因此,一种全新的思想政治教育的现代方式——络思想政治教育在与络负面影响的矛盾斗争中探索前进并经历数年的酝酿之后初露端倪,呼之欲出。到了1998年末,处于应用互联前沿的部分高等院校在实施思想政治教育进络的工作中,实际上已经完成了络思想政治教育由酝酿向萌芽的过渡。从总体上 看,1994—1999年我国络思想政治教育尚处于酝酿和萌芽时期,其主要特点是: 在实践方面,思想政治教育与络处于离散状态,分属两个不大相干的系统,在络环境下的思想政治教育实践显得较为被动,辐射范围窄小,主要限于高等院校;思想政治教育工作者所能采取的措施也较为单调,主要是“防”(即监控络信息和行
思想政治教育热点难点问题及解决途径 因社会矛盾日益凸显而引发的各种热点难点问题，已成为制约大学生思想政治教育实效性的关键。例如，一些大学生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质较差等问题，就严重影响着大学生思想政治教育的实效性。“05方案”出台至今已8年有余，如何增强高校思想政治理论课针对性和实效性，已经成为一个亟待研究和解决的重大课题。实践证明，研究和解答其中的热点难点问题，是增强高校思想政治理论课针对性和实效性的有效途径。破解这些热点难点，进一步提高学生的思想政治素质，也是大学生思想政治教育的一项重要任务。 一、思想道德修养与法律基础 1、如何做好大学生信仰教育？ 结合实际，分类指导 信仰培育是一个长期复杂的教育过程，对各个阶段的人来说应采取不同的方法，大学生的信仰教育要注意两个特点： 一是应注意不同年级的大学生心理特点。根据不同年龄学生的心理特点及精神需求状况采用不同内容，不同方式。对比法、辩论法等方法适合大学生的心理特点，让大学生自己在比较和辩论中选择科学的信仰，尊重其人格、尊重其选择，加以恰当的引导，是大学生树立科学信仰的较好的方法。 二是应注意不同层次的信仰需求。第一，对于学生党员和入党积极分子应侧重马克思主义信仰教育。大学生党员、积极分子作为大学生中的先进分子，他们有着更高的政治追求，他们也将是社会主义建设事业建设者和接班人的主干。因此，对于他们的信仰教育，我们可以侧重于更高的层次——马克思主义、共产主义信仰教育，使他们成为正确信仰的坚持者，在党组织中发挥带动和感召作用。第二，对于一般学生进行社会主义道德和信念教育。对于普通学生，可以侧重于进行社会主义核心价值体系的教育。按照社会主义荣辱观的基本要求，对于学生
思想政治教育专业论文参考选题大全(224个) ★认真学习贯彻“三个代表”重要思想加强青年学生的理想信念教育 ★新形势下思想政治工作面临的新情况的特点及对策研究 ★大学生诚信教育——高校思想政治工作面临的新课题（借鉴美国等其他国家诚信教育的经验） ★加强思想政治工作推动校园文化建设 ★试论我校学生思想政治工作 ★贫困大学生的思想政治教育 ★知识经济时代大学生思想政治教育的思考 ★大学生的创新精神与实际能力培养研究 ★反“和平演变”给思想政治工作提出的新任务 ★社会主义市场经济给思想政治工作提出的新课题 ★高校思想政治教育现状研究 ★大学生竞争意识之浅见 ★大学生创新精神的培养 ★网络给高校思想政治工作带来的新思考 ★运用网络技术开辟高校思想政治教育新途径 ★“三个代表”与人才培养 ★网络化趋势下高校德育研究 ★各国德育之比较研究（各国思想政治教育之比较研究） ★新形势下思想政治教育的有效性研究 ★试析社会主义市场经济条件下的道德教育 ★我国三代领导人思想政治教育思想的研究 ★浅析与思想政治教育密切相关的环境因素 ★试析企业中思想政治教育的必要性与重要性 ★全球化时代马克思主义哲学研究的可能路向 ★全球化时代文化的未来：文化一元化，还是文化多元化？ ★儒学所倡导的“内在超越”与依法治国 ★经济全球化与西方国家的“文化殖民主义” ★“天人合一”思想与可持久发展 ★“中和”思想及其现代意义 ★老子思想及其现代意义 ★专制主义与中国传统文化 ★孔子的人才及教育观 ★儒家人才观及现代意义 ★传统道德的现代价值 ★先秦儒家的“义利观”及其现代意义 ★论人的全面发展 ★以人为本的哲学意蕴 ★马克思的异化理论及其现实意义 ★论马克思人的本质观的发展 ★论马克思主义的科学实践观 ★论行政领导的创新能力 ★试论国家公务员的形象重塑
《思想政治教育网络环境研究的现实意义和理论意义》 思想政治教育网络环境研究的现实意义和理论意义 摘要：互联网自1994年接入我国，已经有十三年的时间了。随着近年来中国互联网的迅速发展，网络思想政治教育越来越成为专家、学者乃至中央高层关注并研究的问题。江泽民同志在2006年6月28日中央思想政治工作会议上的讲话中指出：“信息技术特别是信息网络技术的发展，为我们开展思想政治工作提供了现代化手段，拓展了思想政治工作的空间和渠 道” 。从而，研究网络思想政治教育的价值与意义的问题也逐渐凸现出来。 关键词：网络环境思想政治教育意义 研究网络思想政治教育的意义我们认为应从两个方面来考察。 一、从客观的时代环境的角度来讲，研究网络思想政治教育是适应当今互联网络的迅速发展，社会日益步入网络化的需要；是思想政治教育与时俱进，在新的网络环境和网络条件下不断发展的需要。 1．研究网络思想政治教育是适应信息网络时代发展的客观要求。 作为现代科学技术的优秀成果，网络神奇的触角伸向了社会生活的各个领域，网上冲浪吸引了各行各业众多公众的参与。一方面，网络改变了网民的现实生活，它通过连接个人计算机设备，从而将人们互相联系起来，组成一个虚拟的网络社会。并且由于网络购物、网络搜索引擎、网上求职、网络论坛等网络应用领域的出现，网民社会生活中的诸多活动逐渐在网络社会中得以实现。可以说，网络不仅改变着网民的现实生活，而且通过模拟手段将现实生活转移进网络，使虚拟的网络社会成为某种模拟现实的一种真实。另一方面，在网络社会中，由于网络在一电子元件和信息数据库创建一个神奇世界的同时，也创造了自身难以克服的诸多问题。因而，同现实社会一样，信息网络时代的发展需要思想政治教育的介入。为适应信息网络时代发展的需要，应加强网络思想政治教育建设，加强其理论研究与实践，提高思想政治教育工作的效率和质量。 2．信息网络时代带给现代社会的新课题需要通过研究网络思想政治教育，加强思想政治教育建设来解决。 随着计算机技术日新月异的变化，网络正以惊人的速度深刻地影响着社会进程和人类未来，改变着人们的生活、学习、工作与思维方式，并影响着社会的方方面面。互联网已经深入
针对社会热点问题开展大学生思想政治教育的途径研究 大学生群体对信息的接收速度快，但其还未真正步入社会，在接收信息过程中略带盲从。随着社会发展的变化，新情况、热点问题不断出现，极易对大学生的价值观产生一定的不良影响。因此，针对社会热点问题研究大学生思想政治教育的途径显得尤为重要。 标签：社会热点问题；大学生；思想政治教育 社会热点问题随着社会的不断发展而客观存在，在一定时期和范围内影响着人们的社会生活，引起全社会普遍关注并期望能够解决的社会失调现象。实践证明，越是社会变革、社会转型时期，社会热点问题也就越突出。引导大学生正确地认识社会热点问题，发挥社会热点问题对大学生的积极作用，是当前高校思想政治教育工作的一项重要任务。 一、社会热点事件对大学生价值观的影响 作为大学生，他们一直处于接受教育的过程中，养成了对权威专家的观念照单全收的习惯。大学生通过关注社会热点事件，能大大提高他们关注国际、国内时事的热情，有助于培养大学生质疑的精神，增强他们分辨是非、去伪存真的品质，使他们逐步形成独立思考、质疑批判的思维方式。在校大学生除了校园学习，参与社会实践的机会寥寥无几，这种状况易于导致学生的思维和行为不能与社会接轨，而通过关注社会热点事件，可以加强大学生对社会的认知和把握。 但是社会热点问题中蕴含各种良莠不齐的价值观，为大学生提供了多元的目标选择，而因为在校大学生由于没有足够的鉴别能力，如果对于一些恶性社会热点事件表现出一定的热情，长期没有受到引导的情况下，极易使大学生对社会产生偏激极端的言论，导致大学生社会主义核心价值观形成受到极大冲击，不利于大学生健康心态的形成。 二、结合社会热点问题创新大学生思想政治教育的途径 （一）发挥教师对热点问题的导向作用 教师要树立社会问题意识。缺乏问题意识的教学是枯燥的、缺乏吸引力教学；缺乏问题意识的课堂是没有灵魂的课堂。因此教师要适应时代发展趋势，树立问题意识。教学中教师要准确把握社会热点问题，尤其与大学生关系密切的社会热点问题。用专业理论知识、丰富的人生经验，消除学生对理论知识的冷漠和反感，用科学理论、具体数据解答大学生提出的热点问题，启发大学生自我思考、自我反思，引导大学生用马克思主义的世界观和方法论认识和解决社会问题。 （二）将社会热点问题与大学生思想政治课堂教育结合
第4期2011年8月 华北电力大学学报(社会科学版) Journ al of N orth China Electri c Power U niversit y (Soci al Sciences )No .4 A ugust 2011 中国传统文化与思想政治教育 ———思想政治教育研究的新方向 王威威 (华北电力大学思想政治理论课教学部,北京 102206) 摘 要:中国传统文化与思想政治教育是思想政治教育研究的新方向,具有重要的理论意义和现实意义。这一研究方向主要有两方面的研究内容:一是利用现代的思想政治教育学原理整理中国传统文化,阐释中国古代的思想政治教育理论;二是研究中国传统文化中可应用于当代思想政治教育的资源,解决在思想政治教育过程中如何充分发掘古代思想的积极意义而避免其中的消极因素的问题。 关键词:传统文化;思想政治教育;研究方向;教化 中图分类号:G 641 文献标识码:A 文章编号:1008-2603(2011)04-0121-05 收稿日期:2011-05-09 作者简介:王威威,女,华北电力大学思想政治理论课教学部副教授,哲学博士。 C hinese Traditional Culture with Ideological and Political Education —A new Research Direction on Ideological and Political Education WANG Wei -w ei (Teaching Dep .of Ideo logical and Political Theo ry Course ,No rth China Electric Pow er Univer sity Beijing 102206,China ) Abstract :The relatio nship betw een Chinese traditional culture w ith ideo logical and political education is a new research direction .The m ain research contents of this research directio n are as follow s :interpretation of traditional culture based o n modern ideolo gical and political education theo ry ;research on the advantages and disadv antag es of traditio nal culture for ideo logical and political education practice . Key words :traditional culture ;ideolo gical and po litical Education ;research directio n ;civilization 思想政治教育概念的提出有一个历史过程,对其含义也有不同的理解。在马克思主义理论体系中包含着丰富的思想政治教育理论,但马克思恩格斯著作中并没有思想政治教育这一概念。列宁提出了“政治教育”的概念:“在各方面的教育工作中,我们都不能抱着教育不问政治的旧观点,不能让教育工作不联系政治。”[1]399 “政治文化、政治教育的目的是培养真正的共产主义者。”[1]403毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中使用 了“思想政治工作”的概念:“在知识分子和青年学生中间,最近一个时期,思想政治工作减弱了,出现了一些偏向……思想政治工作,各个部门都要负责任。”[2] 列宁所讲的“政治教育”与毛泽东的 “思想政治工作”实质是为“政治”服务的思想教育工作,即“思想政治教育”。思想和政治均属于上层建筑,在整个上层建筑中,政治上层建筑居主导地位,国家政权是核心,为政治服务的思想教育即是为维护国家政权所进行的思想教育。而上层建
第一章思想政治教育方法论及其体系结构 第一节思想政治教育方法论的研究对象 一、涵义 1、方法与方法论 （1）方法：就是人们在认识世界和改造世界的过程中，为达到预期目的所采用的手段或方式， 它是联系主客体的桥梁，具有主客体的统一性、中介性和动态性等特点。 （2）方法论：就是关于方法的学说和理论。方法论以方法作为研究对象，探讨方法的形成、变 化和发展的规律、性质、作用、特点以及各种方法之间的联系及运用等问题。 （3）区别联系：联系——方法是方法论的原材料和基础，方法论又反过来给各种方法以指导。 区别——质的不同，方法论是众多具体方法的共同性的升华；只有在一定的观点、原理指导下所形成的系统化、条理化、体系化的方法，才能成为方法论。 2、思想政治教育方法与方法论 （1）思想政治教育方法：教育者对受教育者在思想政治教育过程中采用的思想方法和工作方法。 （2）思想政治教育方法论：在唯物辩证法指导下，为了认识和解决人们的思想、观点和立场问 题，采用的由诸种方法所构成的科学体系。就是关于思想政治教育方法的理论体系。 二、思想政治教育方法论的研究对象 一是研究思想政治教育方法形成、变化和发展的规律；二是研究该方法的联系规律；三是研究该方法的具体规律；四是思想政治教育方法的发展趋势。 第二节思想政治教育方法论的理论基础与知识借鉴一、 思想政治教育方法论的哲学理论基础（辩证唯物主义和历史唯物主义）二、思 想政治教育方法论的学科理论基础 第一，思想政治教育学原理，是思想政治教育方法论的理论基础；第二，思想政治教育学的 原则，是思想政治教育的原则方法；第三，思想政治教育学原理所提出的教育目标和教育内容， 决定思想政治教育方法。 三、思想政治教育方法论的知识借鉴 第一种是既有部分教育内容交叉，又可以直接引入某些教育方法的学科，如心理学、社会学等；第二种是借鉴学科的某些理论及方法进行移植，如教育学、系统学等。 第三节思想政治教育方法论的功能与特点 一、功能：为思想政治教育活动与研究指明方向；是完成思想政治教育和研究任务的工具；是 建立思想政治教育学科理论的方式。 二、特点：科学性和革命性的统一；实用性和规范性的统一；渗透性和交叉性的统一。 第四节思想政治教育方法论的体系结构 一、思想政治教育方法论的层次结构 第一层是哲学方法论，最普遍最一般的方法；第二层是一般科学方法，是具体学科的共同方法， 即通用方法；第三层是具体学科的科学方法，各门学科专有的方法。 研究思想政治教育的科学方法：思想政治教育的具体方法；思想政治教育的操作方式；思想政治教育的运用艺术和技巧。 二、思想政治教育方法论的体系建构 纵向发展结构；横向体系结构（认识方法、工作方法、调节评估方法） 第二章思想政治教育的历史发展 第一节中国古代思想政治教育方法 一、特点：伦理方法的传承性、教育方式的内在性、使用方法的强制性。 二、主要方法
网络环境下大学生思想政治教育研究论文 网络环境下大学生思想政治教育研究全文如下： 摘要：互联网络正以前所未有的速度向社会各个领域延伸，高校校园己成为我国互 联网用户最密集的区域，网络所传递的信息对大学生思想的影响也日益深远。这种影响是 极其复杂的，既有积极的正面的影响，也有不可忽视的消极影响。相应地，网络的迅速发 展既带来了大学生思想政治教育带来新机遇，同时给传统的工作方法和工作内容提出了严 峻的挑战。 一、网络环境为大学生思想政治教育发展提供了新的契机 互联网工具的及时性、综合性、开放性、交互性和虚拟性的特点，给大学生思想政治 教育工作带来了新的契机。利用网络工作平台建立和完善思想政治工作，可以改变大学生 思想政治工作的被动局面，增加工作对象的覆盖面，改善信息传输和接受的方式，提高和 强化思想政治工作带来的效率和效果，具体来说有如下几点： 1.网络给大学生思想政治教育提供了丰富的内容 第一，互联网海量的信息为大学生思想政治教育工作者提供了一个博大的资源库，各 种文献资料、历史事件、政策法规。凡是有利于开展大学生思想政治教育工作的信息资料、政策文件和工作经验都可以找到和吸收利用，这极大地丰富了大学生思想政治教育工作的 内容。 第二，互联网的信息共享特征，提高了思想政治教育信息的传播和利用率，减少了师 生获取信息资源的成本。我国的思想政治教育资源仍然很紧缺，比如师资，重点院校与普 通院校存在很大的差距。现在由于网络特有的信息可复制性、共享性、实时传输性等特征，有关专家的辅导、电视教育专题片都可以上网，共同进入课堂。使普遍化思想政治教育成 为可能，有助于缩小校际差距。 第三，网络是一种极具感染力的信息传播工具，它的自主性最大限度地调动了大学生 获取信息的主动性与参与性。大学生通过互联网，既可方便地获取大量信息，又可与世界 自由地进行思想交流，这极大地激发了大学生的求知欲和想象力，最大限度地调动他们获 取信息的主动性、自主性与参与性。 2.网络为思想政治教育工作提供了全新的方式。 首先，网络技术的快速发展使知识不单只能以文字的形式来表示，而且还可以用视频 等多种形式来表示，这种多媒体特性具有很强的吸引力和感染力，图像、动画和声音都被 放进了网络中，形象而直观，具有很大的趣味性，这种形式很受青年大学生的欢迎。其次，网络具有的即时性使思想政治课的时代感更强。目前，许多网站具有很高的更新率，一天24小时更新时事信息，能在重大事件发生后的第一时间内将它报道出来或者直接进行现场直播，真正做到“足不出户尽知天下事”。
国外思想政治教育对我国的启示 一、加强社会意识形态教育 现阶段意识形态的教育要把理想信念教育作为核心内容，树立建设有中国特色社会主义的共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观，实现以思想道德修养、科学教育水平、民主法治观念为主要内容的公民素质的显著提高，为建设富强、民主、文明的社会主义现代化强国而奋斗。新形势下意识形态的教育的主要任务就是以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，不断提高全民族的思想道德和科学文化素质，努力培养和造就有思想、有道德、有文化、有纪律的合格公民，发展新型的入际关系。创造良好的社会风尚，充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性，保证党的路线、方针、政策和国家法律法规的贯彻落实，保证改革开放和社会主义现代化建设地顺利进行。 二、加强爱国主义教育、拓展爱国主义教育的内容 爱国主义是思想政治教育的灵魂。爱国主义教育应该有全球眼光，维护国家主权、国家地域、民族文化。引导人们正确认识和处理民族性和与世界性问题利益的关系，反对狭隘的民族主义和爱国主义，吸收人类一切优秀成果和进步观念。有针对性的分层次开展爱国主义教育。要不断完善爱国主义教育机制：首先要加强国家主权观的教育。主权是一个国家和民族生存发展的基石。坚决抵制西方霸权主义者的“主权过时论”、“人权高于主权”的谬论。其次要弘扬和培育民族精神。民族精神是是爱国主义教育精神内涵的扩展和延伸，是民族文化的核心和灵魂。文化是一个国家民族精神的纽带，为此我们要弘扬中华民族优秀文化传统，吸收和借鉴人类的先进文化成果，要不断创新传统文化，使我国的文化发展与时俱进。 三、加强思想政治教育内容的与时俱进 在我国现阶段，思想政治教育内容主要包括马克思主义、中国特色社会主义共同理想、社会主义荣辱观以及以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。在21世纪这个新时期，随着社会主义市场经济的不断发展，我国的经济成分、组织形式、就业方式、分配方式等日趋多样化，其结果必然会给人们的思想观念、价值取向带来巨大的变化，日趋多样化。所以在这个时候，我们就要运用思想政治教育为人们树立正确的思想观念，引导人们的思想观念不断进步，它的内容就要求必须贴近现实，与时俱进。 四、加强专业思想政治教育者的队伍建设 我国现今的思想政治教育现状往往面临着容易流于形式的可能，许多学校的思想政治教育课程往往走过场，并不能保证其队伍的专业性和高效性，而形式主义总是无法取得实效，无论对社会还是个人发展都是一种敷衍和损害，思想政治教育者不够专业，队伍建设不够完善，这也是学校思想政治教育现存的重要问题之一，想要更好地做好教育工作，必须重视思想政治教育者的素质，加强队伍建设，保证其专业性、理论性和相应的教育能力，否则再完善的理论体系也无法得到很好的传播。
思想政治教育（030505） Education in Ideology and Politics （一）学科简介 思想政治教育是马克思主义理论一级学科下的二级学科，我校于2003年设立并招收硕士研究生，学术研究领域主要为思想政治教育理论与实践、生态文明教育。专业人才培养注重理论与实践相结合，密切联系中国特色社会主义建设实际，研究新时期思想政治教育的新途径、新方法、新思路。学科拥有一支教学经验丰富，责任心强，科研成果丰硕的指导教师团队，并与国内多所高校和研究单位的相关学科保持着良好的合作关系，积极开展广泛、深入的学术交流活动。学科能为研究生创造教学实践、科研实践机会，研究生毕业后可选择到党政机关、社会团体、企事业单位、高等院校及科研单位工作。 （二）培养目标 熟练掌握思想政治教育的基本理论，具备较强的运用思想政治教育基本原理分析现实问题和解决实践问题的能力；系统掌握马克思主义教育原理、思想政治教育理论与方法，熟悉思想政治教育规律；掌握人文社会科学研究的基本方法；较为熟练地掌握一门外国语并能阅读外文专业资料；了 解学科发展的最新动态。能适应我国党政机关、社会团体、军队、企事业单位、高等院校及科研单位对从事思想政治教育及相关专业教学、科研和实际工作的高级专门人才的需求。 （三）培养方式 依据本学科的培养目标及研究生选择的研究方向，采取导师负责与导师组、学科团队联合指导相结合；研究生学习以课程学习、自学研修、专业研讨与实践训练相结合等多样化的方式培养研究生。导师和学科组要全面关心学生的思想品德、业务学习、身体健康及对学生进行就业指导。（四）学习年限 学术型硕士研究生学制为3年。提前完成所有培养环节和论文工作且符合学院的相关规定者， 可申请提前答辩，但最多只能提前1年；因特殊原因需延长学习年限者，由研究生本人提出申请，经导师和相关部门批准，可适当延期，但在校学习最长年限不得超过4年。修业年限期满，未毕业者按自动退学处理。 （五）学科（研究）方向 1.思想政治教育理论与实践； 2.生态文明教育。 （六）学分要求与课程、必修环节设置 本学科总学分基本要求为36学分，包括课程学习31学分和必修环节5学分。必修环节设置包括学术研讨与报告（2学分）、开题报告（1学分）、实践训练（2学分）三部分。 1. 课程设置 课程学习的学分基本要求为31学分，其中学位课学分不少于17学分。课程学习要求在毕业论 文开题之前全部完成。凡符合《北京林业大学研究生第一外国语课程免修管理办法》的研究生，可在新生入学两周内申请免修硕士研究生第一外国语课程。跨学科或以同等学力考取的研究生，须在导师指导下补修3门本科生的主干课程，若本科阶段已修上述课程的可申请免修。补修课只记成绩， 不计入总学分。具体课程设置如下： 31
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/c018129730.html, 家庭思想政治教育研究综述 作者：孔德生胡在珊 来源：《高教探索》2017年第13期 摘要：传统观念认为思想政治教育是在学校里进行的，家庭中由于规范性不足，没有受到重视。近来的研究发现，家庭是个体政治社会化的初始场所，其结构、功能都会影响个体思想政治素质；家庭思想政治教育具有基础性、深刻性与持久性等优势；当前思想政治教育的很多问题和困难都是中国家庭“异化”后的结果。因此亟需将家庭思想政治教育进行专门系统的研究。目前已有一些研究成果，对其进行梳理、描述、总结是思想政治教育研究的重要内容。 关键词：家庭思想政治教育；异化；亲职教育；家长培训学校 一、问题提出 家庭思想政治教育是指在家庭环境中进行的思想政治教育，即在家庭环境中年长者（主要指父母）对下一代的思想政治倾向、道德品质、法律素养、心理素质等方面所进行的有意识或无意识的一系列教育活动的总和[1]。 家庭作为个人政治社会化的第一个场所，对政治制度认同具有基础性的影响[2]。20世纪末受环境决定论的影响，思想政治教育的家庭环境得到探讨研究。近年的相关研究发现，中国家庭思想政治教育存在功能缺失、实用主义、公德意识缺乏、忽视品质和个性完善等方面的问题。家庭是社会的核心单元，中国的家庭超过三亿，囊括了个体一生三分之一的时间，家庭思想政治教育庞大的教育资源亟待进行系统开发、研究。目前已有了一些有价值的研究，对现有研究进行梳理与总结，于思想政治教育理论和实践研究很有必要。 二、研究进展 学校长期以来承载着思想政治教育的主要任务，家庭思想政治教育仅在近十几年得到部分学者的研究和重视。 据不完全统计，目前为止，我国关于“家庭思想政治教育”的研究主要散见于一些学术期刊，尚没有相关著作。中国知网检索获得文献若干篇，经过人工筛选，得到直接相关文献32篇。 目前的研究大致可以分为三个阶段： （一）孕育与积累阶段（1984-2004年）
网络思想政治教育概念探析 【摘要】随着网络技术的不断发展，网络思想政治教育也逐步成为学者们关注的热点。然而，至今学术界对网络思想政治教育的内涵界定还没有形成统一的观点。为更好地发挥网络思想政治教育的作用，就必须从基础问题出发，因此，厘清网络思想政治教育的内涵显得尤为重要。 【关键词】思想政治教育；网络思想政治教育；概念探析 随着网络技术的发展和网络在我国运用的普及，网络思想政治教育对我们来说已不再陌生。早在21世纪初，我国学者便开始关注网络思想政治教育这一领域。对于网络思想政治教育的概念界定主要从最初的工具说发展到价值说、扩展说。然而时至今日，学术界对网络思想政治教育的概念界定还没有达成一致的观点。为了更好地发挥网络思想政治教育的有效性，我们首先面临的基础问题就是如何界定网络思想政治教育的概念。 1、思想政治教育是网络思想政治教育的逻辑起点 由于思想政治教育是网络思想政治教育的逻辑起点，因此深刻掌握思想政治教育的概念是探析网络思想政治教育的基础。早在党的十一届三中全会后，我国就把思想政治教育的研究提上了日程。因此，学术界对于思想政治教育的概念界定有了较为统一的观点。概括地说，思想政治教育是指一定的阶级、政党、社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。[1] 2、网络思想政治教育概念的科学界定 早在1999年6月张在松就在《发挥校园网络在思想政治工作中的作用》一文提出了“网络思想政治工作”的概念。他认为“网络思想政治工作，通俗地说，就是利用校园网络对学生开展思想政治工作。”[2]随后，刘梅发展性地提出了“网络思想政治教育”的概念，这也是“网络思想政治教育”这一概念在学术界的首次现身，她认为，网络思想政治教育，是根据传播学和思想宣传的理论，利用计算机网络所进行的思想政治教育。[3]这就是第一种关于网络思想政治教育概念的代表观点，即“工具说”。除此之外，著名学者曾令辉也较为认同该观点，在此基础上，他指出“所谓网络思想政治教育，就是指一定阶级、政党、社会团体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，通过现代传媒计算机网络对其受众施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践。”[4]该观点把网络思想政治教育视为一种载体和手段，实则他割裂了网络和人的关系，忽略了网络带来的正负面影响。 第二种，“价值说”，即从对人的存在和网络的本质的视角，对网络思想政治教育的概念进行界定。韦吉锋认为：“网络思想政治教育是指抓住网络的本质，
摘要：本文针对当前我国军校内部学员思政教育工作，对军校思想政治教育过程中所存在的一些相关问题进行详细分析和阐述，并在此基础上探讨出解决问题的对策。 关键词：思政教育；问题；对策；分析 经济全球化进程的不断加深和我国对外开放政策的逐步扩展，人们思想价值领域也出现了多元化的趋势，这种多元化的思想价值观念随着社会化程度的进行波及社会生产生活各个领域。在军校教育工作和军校教育改革中，我们也受到了各种文化思潮和基础性价值观念的影响，进而影响甚至决定了军校学员的政治理想信念和思想道德观念。在此大体环境之下，军校学员政治信仰迷茫、军校学员自身理想观念模糊、军校学员自身价值取向扭曲和军校学员自身社会责任感缺乏以及军校学员艰苦奋斗精神淡化等状况时有发生，以下是对此类问题和现状的分析，并研究出相关解决方案。 1. 军校思想政治教育工作的重要意义分析 广义而言，在军校内部坚持开展思想政治教育工作是人类发展和当前我国社会发展的前提与需要，同时这也是中国教育中执行德育教育的主要动因所在。民族兴衰由哲学社会科学所决定，民族兴盛与否也与之相同。因为民族精神因素仅仅只是社会发展过程中一项单体环节，且精神因素也影响着社会发展中的每一个环节。精神因素是社会发展和人类发展的必然条件，同时精神因素也是军校学员树立明确目标的有力基石，只有具备了较为优良的精神因素，才能在一定程度上促进军校学员全面发展和各项能力提高。军校爱国主义教育和军校集体主义教育以及相关军校社会主义教育均是军校教育中的重要组成部分和重点操作环节，科学合理进行上述教育可帮助军校内部学员树立较为正确价值观念和世界价值观念等，使之明确自身学习方向和奋斗目标等。 2.军校思想政治教育工作面临的问题分析 2.1思想重视程度不够 军校性质决定着军校内部学员对外交流次数相对较小，少数校方中仍旧存在着轻视思政教育的状况，对外部关系重视度远远高于内部思政教育重视度。部分校方领导对军校内部学员思想政治教育工作的基础性信息度不足且单纯认为思政工作仅仅只是教学"皮毛"，不仅劳累而且辛苦，思想政治教育工作作用的最终发挥程度也明显不足，认为搞好军校具体工作切实可行，严重忽视了军校内部学员思想教育工作的重要性，学员也不注重自身政治理论提高和思想觉悟提高以及政治理论提高等，大大削弱了军校思想政治工作的执行力度和执行效率。 2.2军校内部思想政治教育工作中的基础性教学观念较为陈旧 军队院校与其他地方学校地位不同，大部分缺少地方大学的先进教学设备和条件，多媒体设备和相关音像设备等较不充足，军校对新知识更新速度相对缓慢；同时也有一些军校内部教学思想陈旧、教学观念陈旧，依然延续传统式教学方法和传统式教学模式，思想政治教学探索精神和思想政治工作创新精神较为缺乏，有时还会把一些陈旧的思想政治教学观念运用到具体军校内部思想政治教育工作当中来，无法理论联系实际。在教学计划制定上，普遍流于形式，领导指示时只在乎简单传达与简单学习，无法进行深入剖析和深入细化。 2.3军校思想政治教育工作流于形式 军校思想政治教育工作是夯实军校学员思想的有力思想武器，同时也是提高军校学员思想和修养的主要前提，当前我国军校内部思想政治教育工作的领导只在乎课程课时、学习笔记数量以及体会记录数量等，却忽略了军校思想政治教育工作的主旨和内涵。就军校思想政治教育工作检验效果而言，不会看军校学员自身思想境界是否得到明显提高，这就在一定程度上导致了军校思想政治教育工作流于形式、军校思想政治教育工作走过场的状况产生，制约了军校思想政治工作基础发展和良性发展，没能达到思想政治教育的真正目的所在。
现代思想政治教育学 第一章：现代思想政治教育学概论一：思想政治教育学的研究 对象（一）思想政治教育学对象问题的重要性 1：建立任何一门学科都必须具备三个条件，缺一不可：一是该研究领域必须有特殊的研究对象；二是必须有指导其研究的理论基础；三是必须着力开展实际的研究。思想政治教育学的研究对象是不是具有自己的特殊性；它是不是成为思想政治教育学研究的全部内容、专门内容的概括和抽象，就成为思想政治教育学建立的内因、本质和依据。 （二）思想政治教育学对象研究的深化 2：关于思想政治教育 学的的研究对象是什么，主要有以下几种不同观点的争论：第一种 观点认为应以人们的政治思想、政治行为的形成发展规律为研究对象。 第二种观点认为应以“思想关系”为研究对象。 第三种观点认为以人们的思想品德形成发展规律和对人们进行 思想政治教育规律为研究对象。多数论者持这一观点。 第四种观点认为“以思想政治教育的规律为研究对象”，虽然应重视思想品德形成发展规律的研究，但应将它作为另一门独立学科（如思想政治教育心理学）的对象去专门研究。 （三）思想政治教育学研究对象的确立 3：应当根据研究领域 的特殊矛盾来确立学科的研究对象。思想政治教育学的研究对象便是对于思想政治教育领域所特有的矛盾的研究而构成的。思想政治教育学领域的特殊矛盾是一定社会、一定阶级对人们思想品德的要求与人
们实际的思想品德水准的矛盾。这是因为：①：思教的全部工作， 其直接目的和专门任务，都是为了把本阶级、本社会对人们的思想政治品德要求变成人们实际的思想品德，使人们从“现有”向“应有”的转变。 ②这一特殊矛盾贯穿在思教的全过程及各方面，是思教的存在形式。 ③这个特殊矛盾是思想政治教育不断发展的动力。 二、思想政治教育学的范畴体系（一）思想政治教育学范畴体 系探索 1：任何一门学科都是由其特有的一系列范畴、概念为骨架而构成的知识体系。 关于思想政治教育学范畴的研究现状：研究成果有两类，一类未区分层次，只是探讨有那些主要范畴；另一类则认为应区分层次，如思教学的基本范畴、重要、具体范畴等。从实际情况来看，思教学范畴包括广义和狭义。从广义而言，是指反应和概括死教学领域各种现象的方面、关系、本质、特性的所有基本概念；从狭义而言，仅仅研究那些反应和概括思教学研究领域中各种现象之间最本质、最重要、最稳定、最普遍的特性和关系的基本概念，即思想政治教育学的基本范畴。一般从狭义上研究。 2：思教学范畴与思教规律的关系：相互区别又相互联系，都是 思教本质联系在人们头脑中的反映，都是人们认识思教的思维形式，都是在实践基础上形成的人们认识思教过程中的一定阶段、一定程度的结晶，又都是人们进一步的实践和深化对思教的认识提供认识工具。
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'. 《思想政治教育比较研究》复习题 一、思想政治教育比较研究的研究对象、方法和意义是什么？ 1.比较思想政治教育的研究对象,概括起来就是:不同国家思想政治教育的普遍规律和特殊规律 (1)不同国家思想政治教育的过去和现状 (2)不同国家思想政治教育的共性方面 (3)不同国家思想政治教育的个性方面 2.研究方法:(1)思想政治教育的比较研究必须建立在科学的基点上①要从“调查研究”中把握不同国家思想政治教育的情况②要从“联系”和“发展”中把握不同国家思想政治教育的实质③要从“实事”中把握不同国家思想政治教育的“是” ④科学的方法赋予比较研究以强大的力量(2)对不同国家思想政治教育进行比较的方法①通观比较的方法②专题比较的方法③综合比较的方法(3)比较思想政治教育学的框架设计①框架设计要吸收其他比较学的研究成果②框架设计要遵循由浅入深的顺序 3.研究意义:1、可以推动我们对思想政治教育 基础理论的研究；2、可以帮助我们澄清 一些模糊观念，有助于解决某些争论；3、 有助于推动思想政治教育实践的改善和加 强。(1)比较研究与科学发展(2)有比较才有 鉴别(3)从比较中吸取有益营养(4)开放的中 国要借鉴国外思想政治教育的经验和教训二、中国古代思想政治教育理论的基本内容、方法 是什么？中国古代思想政治教育有何成效和 局限性？ 1．基本内容：道德教育和政治统治 2．方法：政治道德化，道德政治化，以道德作为治国的基本原则和根本原则。在中国古代的 主流思想—儒家思想中，中国古代道德教育 的方法在《论语》、《中庸》、《大学》中是沿 着这一的逻辑线索发展的：“自省”—— “慎独之道”——修齐治平的“大学之道”。 这些更多的是针对统治者、统治阶级提出的。 对于普通百姓，古代思想家提出，通过道德 教化、社会教育的方法来提升他们的道德水 准。主要由两种方式：统治者的率先垂范， 纲常礼教的灌输。道德和政治的关系体现为 前者居于主导地位，尤其是君主的道德和国 家的命运息息相关。特别强调君主要接受道 德的制约，注重道德修养，端正个人的道德 品行，实行“德治”和“仁治”。 3．成效和局限性:（1）形成中国人自强进取的人生态度和重群体利益的价值取向,生成浓厚的 爱国主义传统（2）在维护封建社会巩固和统 一的同时,也禁锢了人们的思想、进而禁锢了 社会的发展。 三、比较中国古代思想政治教育和现代思想政治教 育的异同。 中国古代关于思想政治教育的理论，集中体现在孔子的“道德中心论”。了解儒家思想、儒家学 说，是理解孔子的“道德中心论”、中国古代 思想政治教育理论的关键。孔子儒家学说的 最主要的内容是他的仁学在中国传统思想 中，礼是指人们必须遵循的行为规范。广义 上讲，它包括社会生活中的道德原则和社会 政治、经济制度等各方面的文化规范。孔子 对礼的理解也大至如此。孔子的学说，是从 道德的层面上理解国家与社会政治生活，所 以在政治上，孔子主张“德治”。“道德中 心论”突出了道德教育的地位。首先，这一 理论强调，教育的目的是培养人的仁德—— 优良的道德品质。其次，仁德即优良的道德 品质的培养和道德手段的运用，对统治者而 言更为重要，应该放在统治者政治统治的首 位。1、胜利完成了新民主主义革命的任务2、 丰富发展了马克思主义思想政治教育理论， 形成毛泽东思想政治教育理论1、建国初期 的蓬勃发展 ⑴建国初期的执政党党风建设：整风整党运动； “三反”、“五反”运动；党的八大关于执政 党党风建设的思想。 ⑵围绕建国初期党的中心任务开展的思想政治 教育：抗美援朝；土改镇反；总路线和三大 改造 ⑶建国初期党对知识分子的思想政治教育 ⑷《关于正确处理人民内部矛盾的问题》—— 社会主义建设时期的思想政治教育的纲领性 文献1.进一步丰富、发展了马克思主义思想 政治教育理论体系2.调动广大群众的积极性, 促进生产力发展和社会进步3.注意摆正思想 政治教育与中心工作的关系 四、联系实际，谈谈中国古代道德教育方法对当前 思想政治教育有何启示。 关于“忠恕之道”：所谓忠恕，就是讲如何去实行“仁”。⑶关于“礼”在中国传统思想中， 礼是指人们必须遵循的行为规范。广义上讲， 它包括社会生活中的道德原则和社会政治、 经济制度等各方面的文化规范。孔子对礼的 理解也大至如此。优良的道德品质，在家庭 内部体现为孝悌，在家庭以外的人际关系中， 就体现为忠恕。关于“德治孔子的学说，是 从道德的层面上理解国家与社会政治生活， 所以在政治上，孔子主张“德治”。对于普 通百姓，古代思想家提出，通过道德教化、 社会教育的方法来提升他们的道德水准。主 要由两种方式：统治者的率先垂范，纲常礼 教的灌输。 “道德中心论”突出了道德教育的地位。首先，这一理论强调，教育的目的是培养人的仁德 ——优良的道德品质。其次，仁德即优良的 道德品质的培养和道德手段的运用，对统治 者而言更为重要，应该放在统治者政治统治 的首位。统治者要为政以“德”。子曰：“为 政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”形 成积极进取、乐观向上的人生态度和价值取 向以及浓厚的爱国主义传统。启示：修身、 齐家、治国、平天下” 教育者的人格表现对思想政治工作具有特殊重要的意义，是提高思想政治教育效果的根本保 证。邓小平指出：思想政治教育“要做得有 针对性，细致深入和为群众所乐于接受，最 重要的条件，就是凡是需要动员群众做的， 每个党员，特别是担负领导职务的党员，必 须首先从自己做起。”江泽民强调“党的思想 政治工作能否做好，取决于我们党的自身建 设和各级领导干部的言行表现。要求群众做 到的，党员干部首先要做到。……为做好党的 思想政治工作提供根本保证。”这些论述不仅 适用于党员干部，也同样完全适用于广大思 想政治教育工作者。具体来说，人格的力量 是通过作用于教育者自身，教育内容和教育 对象而实现其“根本保证”作用的。 邓小平强调，愈是实行改革开放政策，党员尤其是 领导干部“就愈要身体力行共产主义思想和 共产主义道德。否则，我们自己在精神上解 除了武装，还怎么能教育青年，怎么能领导 国家和人民建设社会主义。”在谈到文艺工作 时他说，“要教育人民，必须自己先受教育。 要给人民以营养，必须自己先吸收营养。”江 泽民提出，“领导干部要堂堂正正做人”，要 “讲学习，讲政治，讲正气”。 五、比较古希腊时期斯巴达和雅典的思想政治教 育的异同。 ?1．古希腊时期：在当时形成的许多 奴隶制城邦国家内，奴隶主阶级都以自己的 方式开展着思想政治教育。在几个最强大的 国家里，奴隶主阶级的思想政治教育还发展 到相当完善的程度。斯巴达是一个军事贵族 专政的国家，出于对内镇压奴隶暴动和对外 争夺地区霸权的双重目的，它在统治阶级范 围内实施了一种“战士教育”。斯巴达人独特 的教育制度和生活方式服务于一个目的，即 培养合格的、能够献身国家的公民和军人。 战士教育并不是单纯的军事体育训练，它还 包括严格的政治道德灌输。应当指出的是， 斯巴达的奴隶主贵族只把自己的子弟视为教 育对象，对奴隶和平民，从来都是适用武力 使之就范。斯巴达公民从小就被灌输给强烈 的集体观念和国家意识和遵纪守法的观念， 从小就被培养过简朴的集体军事生活的习 惯，形成为国捐躯无比荣耀的思想。 ?值得注意的是，斯巴达学校的教育 对象只是贵族子弟。 2．雅典，这个由农业贵族和商业奴隶主联合统治 的国家，虽然重视对奴隶主贵族子弟的思想 政治教育，但是并不放弃对平民子弟的思想 政治教育。雅典“民主”，在客观上要求统治 者不仅要用武力去镇压奴隶和威胁平民，而 且要用动人的辞令去影响广大公众。雅典的 “民主教育”，以其辉煌的成就，唤醒了人们 的“公民意识”。关心雅典，参与政治，轮番 理政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上， 政治为本，成为雅典人的共识。家庭、财富、 亲朋、各社会团体，皆居其下。这种价值观 念是雅典经济繁荣和民主发展的深层原因。 与斯巴达不同的是，雅典在重视对奴隶主贵 族子弟的思想政治教育的同时，并没有放弃 对平民最大的思想政治教育。统治阶级的思 想政治教育坚持“内外有别”的原则。 六、比较近代法国和英国的思想政治教育的异同。 1．法国：灌输“共和主义精神”。1789年，法国 大革命爆发。为了击退国内外封建势力的疯狂 反扑，保卫革命胜利果实，革命领导人意识到 有必要在全体公民，首先是军人和学生中“灌 输共和主义精神”。针对主要由起义市民和旧 军人组成的军队缺乏统一的思想指导和纪律 约束而使战斗力收到削弱的情况，革命领导人 指派大批的“代表”，去部队推行“全面的政 治灌输”。代表们的工作方式包括分发政治报 刊杂志，组织政治俱乐部，以及在前线举办爱 国主义庆祝会等。借此，他们成功地宣传了资 产阶级的政治理想，宣传了服从命令遵守纪律 的重要性，从而有效地增强了士兵的思想政治 素质，保证了部队的战斗力。与此同时，资产 阶级革命者在学校也做了不少工作。他们积极 向青少年学生传授自由资本主义的政治道德 观念，努力培养他们进入资产阶级行列。公立 学校普遍废除了宗教课，代之以“共和国公民 的伦理与道德”。 2．英国：实施“宗教教育”。在英国，出现了许多 各式各样的贫民学校，如：劳动学校，贫民日 校等。这些学校主要不是教授读、写、算的知 识，而是进行宗教道德的灌输，而在教育内容 中，宗教道德教育占有很大比例。统治者主要 是通过宗教教育实现其对下层群众的思想控 制。这不仅因为宗教教育能使人们勤于劳动和 安于卑微的物质生活，而且因为它能使现有的 社会秩序固定化、神圣化。几乎所有的西欧国 家在资产阶级革命完成后，都保留甚至发展了 宗教教育。法国虽然取消了公立学校的宗教教 育，但对其他形式的宗教教育并未限制。 七、比较当代英国、法国、德国的思想政治教育的 异同。 1．当代英国的“公民教育”1、宗教教育 ?第一阶段是1944年在《巴特勒教育法》中规 定，所有的中、小学都要开设宗教必修课，以 统一国民意识。第二阶段是1961年发布宗教 教育改革议案。第三阶段是70年代后的宗教 教育。2、道德教育在英国，道德教育 与宗教教育关系始终是?°剪不断，理还乱?±， 彼此缠绕；贯穿了自资产阶级革命以来的整个 英国教育史。 3、政治教育第二次世界大战前后，随着社会主义 力量的发展，国内外政治斗争形势的变化，英 国政府才觉得有必要进行政治教育。形式： 英国政治教育以?°公民教育?±的形式出现。 途径：主要是大学和中学的政治课程，学校之 外的思想政治教育主要借助于大众传播媒体。 ： 2．当代法国的“公民道德教育”：法国的公民教 育是资产阶级革命的产物，随着法国社会的变 革而发展，在维护资产阶级政权、培养一代又 一代好公民方面发挥了巨大的作用。所以，公 民教育至今仍然是法国思想政治教育的主旋 律。 （1）人权（2）民主生活（3）国家政体（4）爱 国主义（5）伦理道德 3．当代德国的“民主主义”教育：当代德国的?° 民主主义?± 德国思想政治教育的特殊背景。民主建设?，非纳 粹化运动，德国的?经济政治理论（1）政 治文化改造（2）政治养成教育（3）宗教教 育 八、简述古代城邦政治理论中的思想政治教育观 点。 古希腊奴隶主阶级思想政治教育理论的开山鼻祖 柏拉图认为，奴隶制国家所不得不从事的各项 公民教育活动，特别是政治道德方面的教育活 动，其最终目的都在于建立和巩固一种“理想” 的社会秩序，即他所称谓的“理想国”。他认 为，一个城邦就该由哲学家领导着军人统治生 产者，这是城邦最理想的秩序。柏拉图进一步 指出，只有当三个等级“各做各的事而不互相 干扰”时，整个国家才能实现“正义”与“和 谐一致”，才算有了“理想”的社会秩序；否 则，就会给国家带来毁灭性的后果。柏拉图认 为，在一种理想的政治制度下，对公民实行教 育是非常重要的事情，尤其对统治者的和士兵 进行教育时十分必要的。教育是他更为信赖更 为倚重的一种手段。柏拉图强调，思想政治教 育一定要从儿童抓起。 另一位“古代最伟大的思想家”亚里士多 德认为，⑴城邦国家是一种至高而广涵的 社会团体，它的目的是要使人类过优良的 幸福的生活。⑵公民是城邦中享有平等政 治权利的人⑶法律上中道的权衡 ⑷实行民主政治，公民轮流掌权⑸公民教 育理论：通过教育启导人们的理性，培育 公民的善德，并使公民能适应本邦的政治 体制和生活方式。人类自然是趋向于城邦 生活的动物，或者说，人天生是一个政治 动物，也就是按本性要求必须过城邦生活 的动物。他认为只有享受平等政治权利的 人才是公民，只有由这样的公民组成的政 治团体才是城邦。在他看来，城邦是平等 的自由公民的自治团体。亚里士多德在详 尽的阐述法治的优越性时，强调了法制教 育的必要性。 九、简述近代天赋人权理论中的思想政治教育观 点。 ?英国资产阶级革命时期著名的思想 家和教育家约翰·洛克市近代资产阶级民主、 自由和法治理论的开拓者，洛克从经验论出发 得出人人平等的理论，在洛克看来，经验为人 人所有，而且人的经验价值是相同的。洛克认 为个人的同意不仅在政府初建时是必要的，而 且也是服从政府的条件。与此相联系，还表现 在：对政府权力的限制；对个人权力的关注， 提倡思想自由，信仰自由和言论结社自由；法 制的目的是为了保障个人自由。“天赋人权” 论洛克在论证天赋权利是讲到，自然法即理 性，赋予人类某些自然权利，这些权力是天赋 的，不可转让，不可抛弃的。人类的天赋权力 首先是生命权，生存权。其次是财产权，财产 ＝生命。卢梭不同于洛克，认为自由、平等 的权力是人类首要的不可转让的天赋权利。 “放弃自己的自由，就是放弃作人的资格，就 是放弃人类的权力，甚至是放弃自己的责任。” 18世纪法国杰出的启蒙思想家，资产阶级民 主主义者让·雅克·卢梭认为，真正合乎理性要 求的国家应该是社会契约的产物。按照自然法 的原则，人们要在完全平等的基础上自愿结 合，建立国家，制定法律，以便保护每个人的 天赋权力—自由、生命和财产。 十、美国的公民意识是如何发展变化的？ 联邦化时期的党派争论对公民意识的促 进，1．杰弗逊和汉密尔顿争论资产阶级 民主派和保守派之间的矛盾和斗争，对美 国的公民教育的发展和渲染产生了深远的 影响。2. 废奴运动—美国内战《汤姆 叔叔的小屋》《解放奴隶宣言》葛 底斯堡演说国际化时期的移民同化对 公民意识的提升，对移民的思想政治教育 “品格教育”——传授美德 “爱国主义教育”“好公民”教育国 际化时期公民教育与改革对公民意识的强 化，不少历史学家曾把美国的历史划分为 殖民期(美国独立之前)、联邦化(独立之后 到南北内战结束)、国家化(内战结束到一战 结束)和国际化(一战结束至今)4个时期.在 其短暂的历史发展中,美国形成了一个以资 产阶级政治思想为核心的公民教育体系,基 本内容包括政治价值观教育、公民宗教教 育、行为规范教育、施政纲领教育等.美国 人公民意识的演进和公民教育的实施也是 伴随着这一历史的发展而发展和变化的. 十一、简述美国思想政治教育的基本途径和主要内 容。 （1）政治观教育①以个人利益为核心的自由主义 和美国政治制度优越性教育②反共教育和对 “对抗性政体”的研究、介绍（2）公民宗教 教育①民族精神教育②社会信仰教育（3）社 会规范教育①权力义务教育②品德教育③法 制纪律教育。基本途径：（1）传授和灌输是直 接方法，包括口号、誓言、信条、准则等，（2） 鼓励人民学习和了解价值观念，注重启发式， 强调激发内在的主动性，是间接的方法。美国 多倾向于简接的，多渠道的，广泛的方法，亦 即渗透于规范的教育方法。 十二、简述战后日本思想政治教育的主要内容、成 效及其对我国思想政治教育的启示。 1．主要内容：资产阶级民主教育日本国体教育 个性教育集体主义教育。爱国主义教 育，乡土教育，崇敬天皇忠的教育，铲 除军国主义，接受西方民主自由，展示 生命意义的教育，锻炼顽强的意志，诚 实教育，人生观的教育，和文化的教育， 日本是一个单一的民族，亲和教育消除 了代沟，同和教育多元文化冲突下的孩 子同等待遇，培养国际型的大和教育。 2．成效：（1）培养出为国家、为社会、为企业尽 心尽力的一代国民，使日本迅速恢复、重新崛起（2） 摒弃了许多狭隘性因素，但不时沉渣泛起。战后日 本的思想政治教育，因日本政治民主化及亚洲各国 的敦促，摈弃了战前许多狭隘性因素，这从前述战 后改革以及经济恢复、高速增长期的道德教育目 标、内容中可鲜明体察。但日本朝野始终没有真正、 彻底的反省二战期间的侵略行径，更谈不上从根本 上肃清流毒，使得皇国观念、军国主义思想不时沉 渣泛起，尤其当日本重新跨入世界经济领先行列， 有资本可向外扩张的时候。 3．启示：思想政治教育要实现现代化日本在思想 政治教育的现代化方面所取得的巨大成功以及它 积累的许多珍贵的经验,值得当代中国去借鉴。日 本在短短几十年迅速完成了追赶西方发达资本主 义国家的任务。思想政治教育在日本的社会发展过 程中所发挥的巨大作用是有目共睹的。总体说来, 日本思想政治教育的有些方法是可以为我们所借 鉴的,我国今后在思想政治教育上应注意抓好以下 几方面: (1)进一步发挥党、团组织在思想政治教育中 重要作用,这是我国任何时候都必须坚持的,是我国 的一大优势。 (2)注意采取隐性教育和显性教育相结合的方 式,即除课堂教育的主渠道之外,可多采用一些比较 隐敝的形式。 (3)动员全社会参与,形成学校、家庭、社会、 各企事业单位等多方参与的思想政治教育网络,同 时学校应加强与家长的沟通与联系。 (4) 广泛推广日本的“体验学习”和“学社融 合计划”活动的做法。加强学生的动手能力,培养 学生自律、自立能力。创建有利于学生身心健康、 个性教育、创新精神和实践能力形成的教育环境。 [6] (5)改革思想政治课的教学方法,课堂教学可采 取讲故事、辩论会、讲演会等形式,使学生在轻松 愉快的气氛中接受教育。利用各学科渗透德育内容, 加强校园文化建设,鼓励学生积极参与,从而调动学 生自我教育,自我管理。 十三、新加坡思想政治教育的主要内容是什么？取 得哪些成效？对我国的思想政治教育有何启 示？ ?1．主要内容：新加坡政府认为，在 这样一个人种、信仰、道德价值观念都是多样 化的历史文化背景下，首先应该培植公民的国 家意识，使人民产生归宿感和认同感，灌输国 家意识，形成共同价值观，大力弘扬东方传统 价值观，特别是中国古代的儒家传统（1）弘 扬国家利益第一，强化国家意识（2）倡导儒 家思想，坚持东方价值观（3）重视学校思想 政治教育，明晰教育层次（4）讲求教育方法， 注重教育实践（5）注重法纪教育，坚持德法 兼施。文化再生运动的主旨是反对全盘西化、 倡导东方价值观。新加坡政府对日本、韩国等 国的现代化过程和本国国情进行了认真的分 析，对自己进行了定位，强调新加坡文化的亚 洲属性，指出“我们的历史不是在祖先初到新 加坡才开始的，它早在5000年前中国文明创 造时就开始”了 ?2．成效：（1）国家意识得以初步 确立（2）有效抵御西方腐朽价值观的侵蚀正 确处理东西方文化的关系，有一句话生动地概 括了新加坡过去对待东西方文化的态度：技术 上依赖西方，精神上上固守东方。 3．启示：（1）加强爱国主义教育，坚持集体主义 原则（2）弘扬传统美德，丰富教育内容（3） 完善学校思想政治教育，遵循教育规律（4） 讲求教育方法，重视教育对象在思想政治教育 中的主管能动性，积极开展各类有益身心健康 发展的社会实践活动（5）在思想政治教育中 培养法制观念 十四、思想政治教育在中国与日本的地位、作用有 何异同？ 1．（1）思想政治教育在中国的地位：思想政治工 作是经济工作和其他一切工作的生命 线。（2）思想政治教育在中国的作用： ①社会主义精神文明建设的根本保证② 巩固社会主义经济基础以保证物质文明 建设的方向，促进生产力发展 ?2．思想政治教育在日本的地位和作 用：（1）强烈的国家民族意识是日本发展教育 的原动力（2）维系国家政治体制（3）加速 国家发展进程（4）教育偏狭性的危害。1.形 成与新教伦理不同的日本民族精神，使日本迅 速崛起。2.形成封建性垄断性资本主义国家， 给日本民族和亚洲各国人民带来深重灾难 十五、比较中国与美国思想政治教育的主要内容的 异同。 1．中国思想政治教育的主要内容：（1）政治理论 教育（2）思想道德教育（3）党的路线、方针、 政策教育（4）民主、法制和纪律教育 2．美国思想政治教育的主要内容：（1）政治观教 育（2）公民宗教教育（3）社会规范教 育 十六、结合实际，谈谈中外思想政治教育实施方法 的异同。 1．趋同方面：（1）方法在思想政治教育中受到普 遍重视（2）实施方法的相同点：不同国家 都重视正面的、直接的、正规的灌输方法。 （3）形势多样，效果趋同①正确的思想政 治教育方法，有利于维护各自统治阶级的政 治统治②形势多样的思想政治教育方法，有 利于促进经济的发展 2．差异方面：（1）中国侧重于正面的教育（2） 美国西欧侧重于潜在的影响（3）日本侧重 于文化氛围的营造 十七、如何正确认识思想政治教育的普遍性及其意 义？ 普遍性：（1）都有明确的目的①培养维护其阶级统 治的人②维护统治阶级的政治统治（2）都 把思想灌输作为手段①都把思想灌输作为 塑造人的重要手段②思想灌输的主体基本 上是一致的（3）都强调全社会参与①国家 政权机构的决策、引导和管理②家庭、学校、 社会的分工与配合③宗教的诱导与配合④