包装工程PACKAGING ENGINEERING Vol.31No.222010.11
东方传统图形元素在现代标志设计中的应用
傅小龙，杨娜娜
（南昌大学，南昌330031）
摘要：针对现代标志设计语言愈来愈“国际化”的发展趋势，指出了标志设计更要具有个性化，并且具有民族特色的标志设计成为了现代标志设计的特色风格。通过探讨现代经典标志中的吉庆祥和及传统民族的图形元素，总结了在标志设计中应注重挖掘本土个性的设计理念，这对标志设计的发展有着重要的意义和作用，对东方传统文化艺术的发展也具有一定的推动作用。关键词：东方；传统图形；现代标志中图分类号：J524.4
文献标识码：A
文章编号：1001-3563（2010）22-0082-03
Analysis of the Eastern Traditional Graphical Elements in the Modern Logo Design
FU Xiao-long ，YANG Na-na
（Nanchang University ，Nanchang 330031，China ）
Abstract ：With the trend of modern logo design language more and more "international"，logo design must need individual,whose national characteristics become the feather style of the modern logo design.With the research of auspicious and traditional nation graphic elements in the modern classic signs ，it summed up in the logo design we should focus on mining local personality design.The development of it will exert an important significance to the logo design and play the role of pushing and promoting the Eastern tradition cultural art development.Key words ：the East ；traditional patterns ；modern logo
收稿日期：2010-06-25作者简介：傅小龙（1963-），男，江西樟树人，南昌大学教授，主要从事美学、设计史论的教学与研究。
标志已经成为一个国家和民族传播其形象的重要手段。由于各地文化上的差异，在标志设计上也体现出了前所未有的个性，那就是具有传统图形元素的标志设计。标志设计中的传统图形元素体现在一个民族的文化观念上，是一个民族自身所具有的文化特质的阐述[1]。在现代“国际化”视觉符号的泛滥下，“本土化”视觉语言受到遏制，这种现象应该引起大家对视觉语言问题的重视。
1吉庆祥和图形元素
在中国，“吉祥”这一概念已经延续了千年，它一直是人们所追求的艺术题材。中国古代的占卜活动就是最初对“吉祥”这一观念的祈望。据甲骨文记载，有“吉”、“大吉”等字样的卜辞；《周易·系辞》中有“吉
事有祥”的记载。古人对“吉祥”的释义为“吉着福善之事，祥着嘉庆之征”。对吉祥还有“吉”为善，羊（祥）大为美的释义[2]。这证明在中国传统文化观念中，人们对“吉祥”的追求实际上就是人们对和善美与幸福生活的向往。以吉祥为主的装饰图案，不仅表明了人们对未来生活的期望，又以寓意的方式象征着人们在现实生活中积极地面对困难和挫折的态度。中国国际航空公司标志见图1，标志造型采用具象的表现手法，形象地刻画了一只吉祥的红色凤凰。在中国古代的传说中，凤凰是一种神鸟，相传这种鸟在哪里出现，就会给那里的人带来好运，凤凰不但具有一个美丽的外表，还有一个吉祥的寓意。该标志的凤凰造型昂首翘尾、惟妙惟肖，并采用凤凰高飞的形象代表航空公司飞行敏捷、安全平稳的优质服务。在颜色上，采用了具有传统色彩的大红色，传达了喜庆、热烈的气氛，
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同时，还表达了对社会的一种承诺。图形简洁优美，不但为航空公司成功塑造品牌形象带来了契机，还散发着新时代标志设计的光辉，具有浓厚的民族意味[3]。
中国联通标志见图2，此标志是由中国古代的吉
祥图形“盘长”纹样演变而来，其形如绳结，原是佛教密宗的吉祥物，是人们熟悉的吉祥图形，回环贯通、迂回往复的线条穿插象征着现代的通信网络，寓意着联通公司在信息社会中通信事业迅达畅通，无以穷尽。标志上2个上下相连的“心”，展示了联通公司永远与用户心连心的服务宗旨；4个方形象征着四通八达，事事如意；6个圆形象征着路路相通，处处顺畅；10个空穴则又象征着十全十美[4]。整个标志造型具有视觉平衡力，而且采用中国传统大红色，给人喜庆之感，更洋溢着古老东方的吉祥之气。
东京2016年夏季奥运会申奥会徽见图3，其造型是传统的日本结图形，“日本结”在日本民间是表示喜庆和对庆祝活动祝福的象征，东京2016申奥会徽将奥林匹克5个颜色进行整合，使之组成一条主线，并形成“日本结”的形式。“日本结”体现出一种合一的价值观，它将奥林匹克运动与东京、体育与文化、城市与自然环境、日本与世界、世界与和平这些思想观念结合
在一起。又表明了2016年东京奥林匹克运动会比1964年举办得更加辉煌，日本期望再次革新东京甚至日本在国际中的形象。此标志利用传统“日本结”的造型向世界传达了日本深厚的民族意味。
北京2008年奥运会标志见图4，标志以印章为主
要表现形式，其基本色是代表中国传统色彩的大红色，鲜艳的红色给人喜庆、热情、温暖的感觉，表达了东方人的好客之情，体现了独特的中国文化特点，传达着喜庆与祥和之意。标志主体部分是“京”字的变形，如舞动的“人”张开双臂，奔向世界，继而迎接胜利，充分体现出了古今结合的中国传统文化，向世界传递着友好、真诚与热情，也表现出了中国人的自信和奥林匹克运动的更快、更高、更强的宗旨，充满了动感与活力。此标志不但将奥运精神表现得活灵活现，又展现了中国传统文化的独特魅力[5]。
2传统民族图形元素
传统民族图形源于生活文化，它是一个具有社会的、群体的与类型化特征的文化基础，
它体现出一个
图1中国国际航空公司标志Fig.1Symbol of China International
Airline
图2中国联通标志Fig.2Symbol of China
Unicom
图3东京2016年夏季奥运会申奥会徽
Fig.3Symbol of Janpan Olympic Games Bidding
emblem
图4北京2008年奥运会标志
Fig.4Symbol of BeiJing Olympic Games Bidding emblem
杨娜娜等东方传统图形元素在现代标志设计中的应用
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民族历史发展的主体性与客体性的统一性。传统民族图形在现代设计艺术中已成为一种普遍的表现元素，它体现着人类思想观念的精神诉求[6]。
中国传统图形生根于中国传统的民族艺术中，它注重实形的完整性与装饰性，并与现代图形的造型方式有很多不同。在中国的传统图形里，特别是为广大普通群众喜闻乐见的民间艺术作品中，存在着大量具有寓意的符号图形。在中国现代标志设计中，也存在着一些以传统图形为主要表现形式的优秀作品。如靳埭强先生设计的繁荣出版社标志，见图5，他没有直接
沿用牡丹的造型，而是从旧的图形中寻求读书的创意，运用书卷结合简练的牡丹造型而成。盛开的牡丹花从书中伸出头来，它象征着繁荣昌盛；开卷而见牡丹,象征着开卷有益。这个创意来自中国古语典故：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”此标志寓意繁荣出版社的前景如牡丹的象征意义那样繁荣昌盛，是一则借助传统图形为主要表现形式的成功案例，不仅体现出了中国特色的审美意境，更具有很强的民族意味。
日本被称为“樱花之国”，樱花在日本已有1000多年的历史，一直以来都被日本人视为吉祥之物，所以在日本人的日常生活中樱花在各个场合扮演着重要的角色。1970年日本大阪世博会标志见图6，其造型
就是由樱花转化而来，简洁的图形对日本精神以及日本文学有很强的寓意。此标志不但表现出了日本极强的民族意味，更得到国际上的认同[7]。
在远古时代，先民就对宇宙以及生命意识进行过初探，才有了“仰则观以天文，俯则察以地理”，“远观诸物，近取诸身”诸如此类的远古哲学观。在随后的中华5000年文化的变革过程中，逐渐积淀形成了中国哲学思想的基石。中国银行标志见图7，在造型上借
用了汉字“中”的变形体作为构成手法，并结合中国古代方孔钱币的形状，标志中心的方孔用一条中线贯穿，象征着流通和联系的概念，外圆则代表着中国银行面向世界的国际化趋势。整个标志造型简洁，充分体现了“天圆地方”的中国传统哲学思想的宇宙观。标志巧妙地结合体现出了银行行业的鲜明特征和深厚的民族意味。
陈汉民先生设计的中国工商银行的标志见图8，
圆内图形以汉字“工”为主题，用正方形替代古钱币的方孔，“工”字型由中国古代回纹演变而来，极富有民族特色。外圆则借用中国古钱币的造型，整体结构稳
定，体现出中国人固有的“天圆地方”的哲学思想观
（下转第88页
）
图5繁荣出版社标志Fig.5Symbol of Prosperity
Press
图61970年日本大阪世博会标志Fig.6Symbol of Osaka World
Expo
图7中国银行标志Fig.7Symbol of Bank of
China
图8中国工商银行标志
Fig.8Symbol of Industrial and Commercial Bank of China
普遍使用的有4800多个字，另外，还有音同义同而写法不同的异体字8000多个。壮族民间普遍用它来记录或书写神话、故事、传说、歌谣、谚语、剧本、楹联、碑刻、家谱、家族、契约、诉讼、经文等。壮族民众所创造的这种具有民间意匠的文字，凝聚了壮族特有的形象观念与审美心态。如果能在旅游招贴设计中充分利用这些土俗字，将他们作为文字意境的一种有效表述方式，使招贴创意在古壮字的烘托下，表达出深藏其中的壮族文化内涵，使观者自然而然、潜移默化的接受壮族文化的熏陶，给人以思想启迪与文化传统的营养，从而达到旅游招贴中旅游地文化传播的目的。
广西旅游招贴设计若能实现对壮族文化这3个部分的有效应用，将能有效完成广西旅游文化招贴的诗意表达，从而创作出具有文化生命力的旅游文化招贴，进而实现对广西旅游文化的宣传。
4结语
区域文化与旅游招贴设计之间关系密切，在现代旅游招贴设计中，能吸引游客的不仅仅是宣传地域优美的风景照片，它要求旅游招贴设计的传播必须满足不同文化区域的人们的心理需求和价值取向，要求设计者深入体会旅游地的地域文化，从他们特有的地域文化中提取设计元素，才能更深层次地去宣传一个地方，把旅游招贴设计从一个单纯的风景宣传提高到一个文化宣传的高度上。也只有把区域文化作为旅游招贴设计艺术的基础和动力，作为对社会、对生活的真实反映和表征，招贴设计艺术形式的独特表现力才会与众不同。
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（上接第84页）
念，也体现出中华民族的宽大胸襟和心态。标志中“工”字上下断开，具有动势美，表达了金融行业与客户之间的平等依存关系[8]。标志同样采用中国传统的红色，代表着热情与诚信。整个标志体现出了浓郁的中国传统色彩。
3结语
从现代标志设计中可见，具有传统图形元素的标志设计已成为当今设计界的发展潮流。在全球化影响不断扩大的压力下，在设计交流中只有保持具有民族特色的设计，才能使民族的东西走向世界。世界上任何民族文化的进步和设计的发展都是以传统文化为基础。传统设计思想和表现形式的形成都折射出了各民族的风俗习惯、艺术风格与设计文化。在现代设计交流中，具有传统图形元素的标志设计不但能准确传播其设计思想，更重要的是它能体现出一个民族的特色和价值。只有深入地认识和领悟传统艺术的精神内涵，与现代的设计思潮找到一个恰当的切入点，才能做出真正属于本民族的东西，同时又为国际认可的现代设计。
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一、中国传统文化元素 中国传统文化包罗万象，无论是宫廷美术还是民间美术，无论是文人画还是宗教画，经过历代的画家、艺人、工匠的创作实践，积累了大量丰富多样的艺术表现手法和表现形式。从新石器时代的彩陶到殷商时期的青铜，从战国时期的器皿、帛画到汉代的雕塑画像石，从唐宋的绘画到明清的瓷器，以及民间广为流传的剪纸、木版年画、建筑、纹饰、戏装、面具等等，充分体现了或恢弘灵巧，或简约或精致，或工整或粗放或热烈或娟秀，或质朴或奢华等多种手法。无论是逸笔草草的国画笔墨还是板刻结圆的装饰图案；无论是造型夸张的民间剪纸还是色彩强烈的木版年画，这一切无不为现代招贴设计提供着丰富的表现形式和图式语言。 中国传统设计元素是东方文化的一处独特景观和宝贵财富，它题材广泛、内涵丰富、形式多样、历史悠久，是其他艺术形式难以替代的，在世界艺术之林中，它那独特的东方文化魅力正熠熠生辉。如何认识传统造型艺术与现代广告招贴设计的关系，使其在现代广告招贴设计中的应用更为广泛和深入，在"国际设计风格"潮流之后，开创多元化的设计潮流，已成为新一代设计师们所面临的课题。这种发挥是在对传统艺术表现方式的理解基础上，传统的元素加以改造提炼和运用，使其更富有时代的特色。 二、现代广告招贴 招贴艺术作为一种视觉传达艺术，在其历史发展过程中形成了多种多样的表现形式，并各自具有不同的功能，它是一种传播商业和文化等信息的视觉媒体。由于其可复制性和传播性，因此和广告有密切的联系，在现代社会生活中起着重要的作用。招贴不仅是为了引起人们的关注和理解，而且更是一种美的语言，它映射出一个国家的民族传统与社会文化。 首先，招贴画传达信息鼓动宣传的作用肯定了它的特殊形式。它不同于架上油画或版画，它要求一目了然，简洁明确，使人在一瞬之间，一定距离外能看清楚所要宣传的事物。为了达到这个目的，宣传画往往采取一系列假定手法，突出重点，删去次要的细节、细部，甚至背景，并可以把各个不同的比例，把在不同时间，空间发生的活动组合在一起。并经常运用象征手法，启发人们的联想。因此，它的构思要能超载现实，构图要概括集中，形象要简练夸张，要以强烈鲜明的色彩为手法，突出醒目地表达所要宣传的事物，表现物与物之间的内在联系，赋予画面更广泛的含义并使人们在有限的画面中能联想到更广阔的生活，感受到新的意义。在这些方面，中国传统的美学观，能够为设计者提供大量的营养。 好的招贴要做到既要让人“一目了然”还要做到让人“一见倾心”，为它所吸引，顾盼之余，留下较深的印象。这就要求招贴具有精湛的构思。任何艺术，都不能说明一切，特别是像招贴画这种特殊的艺术形式，在有限的时空条件下，能使人过目难忘，回味无穷，那就需要做到“以少胜多”“一以当十”。当然，至今也还有要求艺术叙述一切的观众，向招贴画提出对多幅画的要求，正象向雕塑提出连环画的要求，向快板提出多幕的要求一样不现实。“以少用多”和“由此及彼”是艺术技巧的标志，特别是招贴艺术，它只能从生活的某一侧面而不是
浅谈图形类标志设计 [摘要]21世纪是一个读图的时代，图形作为一种视觉语言,不光具有形式表现、信息叙述和传达的功能，同时它还具有吸引人、感动人、缩短时空距离的功能，图形设计的主要功能就是传达信息,是视觉传达的基本形式。正因如此,图形设计被广泛的应用于:企业的VI标志设计、广告设计、包装设计、展示设计等方面。标志设计中的图形类标志因具有最直接的图形符号特征及最快速的信息传递功能，而被大量采用。图形类标志设计时，要充分了解企业文化及行业特征，找到企业标志名称的代表图形或象征性图形，然后依据形式美法则进行符号化设计。 [关键词]图形企业VI标志设计形象推广 一、图形概念与特征 (一)图形的概念 传统意义上的图形概念与设计学科中的图形概念存在一定的差别。视觉艺术中的“图形”概念与信息和传播有着密切的关系。广义的图形概念应该界定为：图形是所有能够利用来产生视觉图像并转为信息传达的视觉符号，是由绘、写、刻、印以及现代电子技术及处理等手段产生的能传达信息的图像记号。图形是说明性的图画形象，是为了向别人阐释某个观念或传达某种内容的视觉形象。它别于音乐的听觉形象，也有别于文字、词语的视觉形象。它较之音乐更直接、更具现实感，较之文字更含蓄、更有意味。从形式上看，图形是在特定思想意识支配下的对某一个或多个元素组合的一种蓄意刻画和表现形式，有别于标记和图案。它既不是一种单纯的标识记录，也不是单纯的符号，更不是单一以审美为目的的一种装饰。图形强调的是视觉符的语言作用和象征意义，有别于纯艺术中强调艺术家个人的感觉经验。 (二)图形语言的特征 图画式的图形语言是一种有助于视觉传播的简练而单纯的语言，具有直观性。这种语言是靠图形说画而不是靠文字来注解的，它使人们对图形所提供的信息一目了然。又因为直观的图形犹如事实的再现，具有可视性，使人们对图画式的语言传达的信息的采信程度超过了纯粹的语言、文字，使它成为最具说明性和说服力的语言形式。 二、图形类标志设计在视觉传达上的优势性表现 (一)图形是传播信息的简单语言 例如，向别人介绍某种物质的形状、某个人的特征、某个地点，就不如给他看图片、图画或摄像那么直观和得以快速传达你所要表达传递的信息。
传统图案标志设计应用 由于世界经济一体化所来带来的影响，以及外国文化思潮的冲击,中国的标志设计大多缺乏民族创新性，毫无特色可言。本文通过“形”、“色”、“意”三方面分析中国传统图案的特点以及其在现代标志设计中的应用案例,总结出在现代标志设计中，借鉴中国传统图案元素的方法和原则。 一、中国传统图案的“形”在标志设计中的应用 在标志设计中应用传统图案，可以挖掘其“形”。“形”通常指的是图形对象的外观和结构。取其“形”并不是简单的复制,而是对传统图案进行再创造。也就是说在理解的基础上，运用现代美学概念，对传统图案的造型，加以概括、提炼、改造和应用。例如可以运用传统图案作为标志的核心元素,再利用分解、打散、提取，变形等方法，将这些元素进行重新组合。也可以仅仅借鉴传统图案中的造型方法和表现形式，将其应用到现在标志中来。华夏银行的标志，就是一个典型的例子。华夏银行标志是将中国传统图案中象征着华夏民族的龙形作为主体形,并且借用毛笔的笔势,对其进行图形化处理,使之更加鲜明简洁。象征着华夏银行深厚的文化底蕴。标志的内部形采用代表现代电子银行的计算机芯片的形状，象征着华夏银行坚持科技创新与产品创新，稳步实施国际化，与国际接轨的战略理念。标志的内形和外形浑然天成,呈现出中国传统吉祥图案中圆形方孔铜钱的造型，使得“华夏”和“银行”,“文化”和“现代”巧妙的融为一体。同时，龙形向上趋势的摆尾,象征着华夏银行搏击四海、升腾向上，努力成为现代化、国际化
商业银行的决心。由此可见，在标志设计中运用一个或多个传统图案元素,并且运用现代设计的造型手法和表现形式进行再创造，既可以使标志符合时代特征，又具有民族特色。 二、中国传统图案的“色”在标志设计中的应用 中国传统图案中的色彩从表面上看,它可以被视为一个以单色颜色为中心的色谱，也就是以黑色为中心的水墨色彩和以玄黄为中心的五行色彩，即青、赤、黄、白、黑，它们分别与“五行”相对应。中国传统图案中“五行色”的使用，反映出中国先民们对单色的崇拜。中国传统图案中的色彩运用，在很大程度上超越了色彩的视觉“艺术”类别,而是更加倾向运用色彩之中的象征意义。它超越了一般的色彩,已经不仅仅是物理上的、生理上的视觉对象了,而是与民族心理学，民族传统观念，乃至民族文化紧密相关的一种色彩体系。例如在中国传统图案的色彩中，红色,给人红火，热烈，激情的感觉,象征着喜庆、吉祥。黄色，常常代表着高贵，威严，权势。在标志设计中大可巧妙运用这一特点，从而设计出极具民族内涵的设计。2008年北京奥运会标志，正是运用了中国传统图案中最常用的红色为主要色调，不仅体现了中华民族的特点。同时还象征着中国人民对世界人民的祝福和盛情。另一方面，红色是太阳的颜色，红色也是圣火的颜色，寓意着奥运会的热烈与激情。 三、中国传统图案的“意”在标志设计中的应用 中国传统图案中的美学魅力不仅仅是图案本身的外在形,而是其背后所蕴含的美好吉祥的寓意。无论是在古代，还是在现代,人们对
电脑艺术设计自考本科毕业生 毕业论文 题目 学生姓名：李丹丹准考证号：010********* 指导教师：吕少芳 2015年 4 月 20 日
目录 1绪论 (1) 2中国元素的含义与特征 2.1中国元素的含义 (2) 2.2中国元素特征 (2) 3 广告创意过程中国传统文化元素 (5) 4中国元素的应用 4.1中国元素在广告语中的运用 (3) 4.2中国元素在平面广告中的运用 (3) 4.3中国元素在影视及影像类广告中应运用 (4) 5中国传统文化元素在实际广告中的应用表现及效果 (6) 6广告创意过程中运用中国元素注意的问题 (7) 结论 (11) 参考文献 (12) 致谢 (13)
1、绪论 现代广告渐渐深入到了我们生活的方方面面,成为人类社会的一种特殊文化现象。中华民族历史悠久的传统文化为现代广告提供了源源不断的新创意,为广告与消费者之间搭建起了一座有效的沟通桥梁,但同时也在某些方面与现代广告相互制约。因此,现代广告在应用中国传统文化时,首先应建立在对传统文化正确理解的基础上,注重文化的时代变迁,以及民族性与世界性的融合。中国现代广告要走出一条个性化的发展道路,就必须根植于传统文化土壤中,向传统学习,并对传统文化精髓进行创造性的转化,使传统文化元素在广告设计中既有民族性又有时代性。在广告人高呼广告创意愈来愈难的今天，如何找到能与受众有效沟通、引发共鸣的形象呢？中国传统文化元素无疑是个全新的爆点，研究如何运用传统文化元素进行广告创意，可以更加正确地把握中国受众的心理特点和行为习惯，我们可以从中找到创意的灵感和创意点子，提高广告创作水平，创建有中国特色的广告文化。积极地从传统文化的角度去观察各种艺术形式特色，那些情景交融的构思和寓意，弘扬了中华民族的文化和艺术风采，深刻地认识传统文化艺术的魅力所在，并将理论联系实际，论证了只要我们以传统艺术为根本，把握住了神与形，继承传统文化的含蓄、意境、简洁的精华，将其与现代设计的新兴理念将结合，最终一定会寻找出一条属于我们自己的设计之路。 中国传统文化拥有五千年悠久的历史,博大精深.发展演化,绵延至今,对人们的实践活动有着很大的影响,特别是深层次的观念形态文化,更是时时左右人们的言行,深入我们的骨髓.,反映不同的价值和审美脱念,对各个设计领域都起到不可忽视的作用.纵观设计发展的历史,我们可以发现,任何时代的设计都是与当时的传统文化紧密联系在一起的。而是从具体作品出发，在详细解读本文分析对象的基础上，通过文献梳理、参考国内外相关文献、书籍及报刊资料、定义概括、价值延伸、行业分析、个案分析等方法。
中国传统文化与现代设计的融合 中国拥有5000年的文化历史，是世界上任何其他国 家无法比拟的，一个国家要想独立于世界民族之林，除要 具备强盛的综合国力外，还必须保存和发扬其独具特色的 民族文化。在现代设计的实践中，如果只一味的模仿西方 设计的外在形式，而不注重本民族传统艺术文化内涵的体现，其民族文化存在的“根”和“脉”将会受到毁灭性的损伤。因此在中国现代设计的发展进程中，挖掘传统艺术中的文化内涵为现代所用，是中国现代设计所面临的一个十分重要的研究课题。 现代许多成功的设计作品，特别是被国际认可的代表中国风格的现代设计佳作，它们成功的原因，都是与立足本土、吸收中国传统文化艺术的营养分不开的。我们已经看到许多热爱本土文化，发扬民族风格的设计家，在寻求新的设计元素时，放眼到了这里，“越是民族的，就越是世界的”，他们成功地借鉴、运用民间文化的精髓形式来丰富自己的设计，不仅取得了良好的效果，同时，也向世界人民显示了我们民族风格的当代性。这样的典范 很多:2008北京奥运会吉祥物的设计，分别蕴含了中国传统文化中五 行中的一种，吉祥物之一贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼 纹图案，在中国传统文化艺术中,“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获 的象征，晶晶的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型，欢欢的头部纹饰 采用了敦煌壁画中的火焰纹； 香港凤凰卫视的台徽，借鉴了中国传统艺术中“喜相逢”图形，反 映出一种厚实的带有民族文化底蕴的特征，而且凤鸟两两相对，旋 转的翅膀极富动感，体现了圆满、吉祥、欣欣向荣的美好寓意，这 种对未来的美好希冀与向往的图案展示了中国传统艺术表现的特色手法。而中国联通的标志，索性直接采用民间“八宝”之一“盘长”纹样，将传统艺术的图形赋予了崭新的现代意义。 此外，还有很多设计在总体风格上、局部形式上、个体图纹上，借鉴和沿用了中国传统文化艺术中的理念，并赋予新意，取得了很好的效果，受到了世界民众的公认和喜爱。 中国传统艺术源远流长,种类繁多,其表现形式看似无任何联系,其实是一体。出于对未
LOGO设计应注意哪些 一、“形” 的提取与衍生 “形”一般指图形所表现出来的物象外形与结构。中国传统图形是植根于中国民族性、地域性的传统艺术渊源中的，他们与现代图形的造型方式有着许多不同的地方。中国传统图形主要注重的是实形（或称为正形）的完整性与装饰性，关注形与形之间的呼应、礼让和穿插关系，在组构时多遵循求整、求对称均齐的骨式。如由黑白两个鱼形纹组成的中国最原始、最基本的吉祥图形“太极纹”；由两个娃娃的头、身、手、足巧妙连接而形成的上、下、左、右都能看到四个娃娃的“四喜人纹”（图一）；由五行、五方观念所形成的九宫格，米字格图形以及由鱼形特征构成其基本笔画的鱼形文字和以车形特征构成其基本笔画的车形文字等。 将传统图形中的“形”运用到现代标志设计的教学之中，教师应该引导学生首先学会从传统图形中提取其形的元素，然后再结合构成课程中所学到的一些构成手段，如：打散、切割、错位、变异等方法，将这些提取的形元素再进行新的设计重组，最后再让学生将这种立足在传统图形原形上，而又对原形不断分解、转变和重构的衍生形糅合到标志的设计之中。这样设计出来的标志，不仅能够保留传统艺术的神韵，又能够带有鲜明的时代特征，并且还能充分地表达标志所蕴涵的理念与个性。 将传统图形元素衍生后，再运用到现代的标志设计中，香港的设计大师靳棣强可以说是一个很好的典范。他的“靳棣强设计有限公司”的司标，就是在公司“以人为本”理念的同导下，采用了代表“同心双合，彼此相通”的“方胜”这一传统吉祥图形作为其基本框架。司标原形虽然取至“方胜”，但靳棣强先生敏锐的视觉感受力以及他对传统图形内涵气韵的深刻感悟力，使他没有对原形如实照搬，而是经过了形的提取、衍生和再造，使司标更加具有东方民族个性，也更加适应以后的展开使用，这对于我们来说何尝不是
中国传统文化元素在现代景观设计中的应用
中国传统文化元素在现代景观设计中的应用 刘洋 （东北林业大学园林学院 1310020834000214） 摘要：中国传统文化元素的含义丰富，本文从对中国传统文化元素的理解和认识，中国传统文化元素与现代景观设计的关系，中国传统文化元素在现代景观设计中的应用三个方面来探讨，以期对景观设计人员在实践中运用中国传统文化元素方面提供借鉴。 关键词：传统文化; 现代景观设计; 应用 Chinese traditional culture elements in the application of the modern landscape design LIU YANG （Northeast Forestry University；College of Landscape Architecture；1310020834000214） Abstract：Rich meaning of Chinese traditional cultural elements, this paper from the understanding and awareness of Chinese
想和计划，通过把文字和图形传达给人们，人们通过这种感觉来了解设想和计划，这就构成了景观设计的定义。 现代景观设计要能够感动人，打动人，在景观设计中的基本元素都要能够传达信息。中国传统文化元素包罗万象，但由于景观设计师们的专业，他们能够在深厚的文化背景下汲取景观设计的源泉养分。 3.2传统元素在广告景观设计中的运用 我国的平面和造型艺术应用在景观设计中，成为了我们的景观设计元素。例如，我国的国粹，京剧，脸谱目前已经非常广泛的应用到广告景观的设计当中，还有象征中国元素的中国结，目前这种元素随处可见，尤其是在奥运会和世博会的时候。另外，还有中国的传统文字，广告界经常运用中国的传统的文字作为文字设计，中国古老的汉字从甲骨文开始已经流传了上千年，从象形文字到现代的方块字，通过象形、等手段来表示含义，运用甲骨文等表征来为现代景观设计提供丰富的视觉元素。我们周围有很多成功案例，比如：在奥运会的景观标志中，中国汉字非常巧妙
传统文化在现代艺术设计 中的应用 姓名：贾重阳 学号：B09110422
随着社会的进步，经济的发展，设计不断的推陈出新，现代的设计需要我们不断的创新，各行各业都涉及到了设计领域，现代的人们对设计的要求不断提高，但是同时我们也想在现代设计中体现我们的传统文化，所以说传统与现代是环环相扣，密不可分的，它们之间即有传承性，又有超越性。现代设计是种具有时代特征的大众传媒形式，它以多元化的形式尤以图形来表达一定的含义，并借助人们的视觉识别、联想等思维能力传达特定的信息。中国现代设计师可以从中国传统元素中得到许多有益的启发和借鉴，把中国传统文化的审美、形式、材料、风格等元素融合到设计理念之中，使现代设计作品既具有强烈的现代性，又具有鲜明的民族特色。 传统文化是社会的灵魂，伴随着现代社会的发展，中国现代设计的发展应该建立在对传统文化继承基础上，必须找到赖以生存的根基，这个根基就是传统文化。中国现代设计应对传统文化作深入而系统的研究，重视对传统文化的开发，创造有深厚传统文化底蕴的作品。 将中国传统文化元素引入到现代设计当中，不是将其简单的再现，而是以传统文化来丰富和拓展现代设计的创作思维，设计出具有民族性、时代性、国际性的现代设计作品。 中国联通的标志是由中国结演变而来的，迂回往复的线条象征着现代通信网络，寓意着信息社会中联通公司的通信事业井然有序而又迅达畅通同时也象征着联通公司的事业无以穷尽，日久天长。简单的符号语言中包含着如此博大精深的文化内涵。作为企业的标识，在树立品牌形象的同时，不仅传递着一种信息也传承着一种文化。 此款座椅，是以明清家具圈椅为蓝本演变而来，设计者经过对其造型、结构、线条的深入理解，以自己的设计理念表达出来。 在当今的现代设计中融人传统文化的一些特征、符号，也成为现代设计探索中国传统文化潜质的一种趋势。在传统文化与现代设计的融合的过程之中是彼此吸收精华的过程，借鉴
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/c016958915.html, 中国传统元素在视觉传达设计中的运用 作者：安童齐铁军 来源：《艺术科技》2019年第02期 摘要：本文主要以中国传统元素在视觉传达设计中的运用为重点进行阐述，结合当下中 国传统元素的基本特征与内涵为依据，首先分析中国传统元素以及视觉传达设计的概述，包括众多传统元素和世界传达设计，其次从将中国传统水墨元素运用在视觉传达设计中、将中国传统吉祥元素运用在视觉传达设计中、将中国传统书法元素运用在视觉传达设计中几个方面深入说明并探讨中国传统元素在视觉传达设计中的有效运用，进一步提高中国传统元素的运用效率，旨意在为相关研究提供参考资料。 关键词：中国传统元素;视觉传达设计;有效运用 在经济全球化的发展形势下，世界上的诸多文化种类都在朝着多元化的方向发展，特别是艺术设计领域。我国中大多数的设计者在发达国家设计者的思想作用下，具备的审美观念和价值观念在发生着变化，且对视觉传达设计内涵的掌握也更加深入，也就是已经充分意识到传统元素和视觉传达设计相互融合的重要性，这一思想在很大程度上能够推动我国艺术行业的发展，彰显出我国艺术创作的韵味与价值，因此怎样将中国传统元素科学的运用在视觉传达设计中作为每一个艺术设计者需要认真思考的问题，以下为笔者对此给予的相关分析与建议。 1 中国传统元素以及视觉传达设计的概述 1.1 中国传统元素 所谓的中国传统元素，就是指中国领域内与文化相关的一个珍宝财富，其具有较为广泛的题材、较为丰富的韵味、较为多样的形式以及较为悠久的历史，包括书法以及皮影等，这些都是其他种类的艺术不可以取而代之的。针对世界范围内的艺术，特殊的东方文化展现自身的伟大魅力，怎样掌掌握中国传统元素和艺术设计之间的关系，确保艺术设计在世界上的应用范围进一步延伸和扩展，强化民族风格的创作，已经作为新时期下艺术设计者首要完成的任务，要想完成中国传统元素和艺术设计的融合，需要建立在理解传统艺术表现形式的基础之上，进而将传统元素进行加工和处理，彰显出历史的发展特色。 1.2 视觉传达设计 所谓的视觉传达设计，就是指借助视觉领域内的某些符号传递多种信息的艺术设计，设计者作为信息传递的发送者，而传达的对象作为信息传递的接收者，这一个工程被称为视觉设计。针对视觉传达设计自身而言，其可以借助文字和图形结合的方式对作品进行呈现，强化观赏者自身的视觉感。对于中国以往的视觉设计，设计者可以借助多种形式的文字与色彩，以排列传统元素为前提进行设计，进而体现出中国传统元素视觉传达的艺术性和独特性。
中国传统文化元素在现代广告设计中的应 用 摘要：中国传统文化博大精深，源远流长。是我们中华民族的瑰宝，民族精神的体现。中华上下五千年的历史全都融在中国传统文化之中。而在当代物欲横流的物质社会中，中国传统文化正面临着前所未有的考验，它该何去何从？看似与快速发展的现代社会不相适应的传统文化却与我们的日常生活有着密切的联系。比如中国传统文化元素在现代广告设计中的应用。这种应用是传统文化与当代思想的完美结合，是广告艺术的体现与诠释，是社会中的工艺品。 当代社会，广告无处不在，无时不有。报纸，广播，电视，网络等各种媒体中都充满了广告。从这些广告中我们可以发现，有许多中国传统文化元素都被应用到其中。由此我们可以发现，中国传统文化在现代广告设计中的应用有着举足轻重的作用。 关键词：中国广告业传统文化广告设计应用 传承与发展 1.传统文化元素 所谓的中国传统文化元素指的不是一种形式与符号，而是蕴含了传统的精神的各种载体，如：书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术、玉雕、漆器、甲骨文、钟鼎文、中药、文房四宝、剪纸、风筝、阴阳太极、笛子、鼓、古琴、琵琶、织绣、
蜡染、瓷器、青铜器、年画、舞狮、唐装、泥人面塑、筷子、长城、唐诗、宋词、象棋、玉佩……及春节、端午节、清明节、中秋节等。这些传统文化元素在广告设计中都有很多应用。比如，徽商银行的广告语：贾道儒行，以人为本。这就是以中国传统文化中的儒家思想为基础而阐述以人为本的理念，志在维护人民利益，为百姓谋福利。还有青花瓷酒业的白酒，以青花瓷为瓶身，白色与青色的相互映衬，体现了它的高贵典雅。同时也反映了中国传统文化元素中的瓷器元素。给人一种古典美的感受。 2.广告的起源与发展 2.1.古代广告 “社会广告”是一个较为宽泛的概念，早于“商品广告”产生。在原始社会主要以文化广告的形式出现，在奴隶社会及以后时期则表现为政治广告，军事广告和文化广告三种主要形态。在中国原始社会已经有了原始的社会广告。在《尚书.尧典》中记载了尧，舜禅让的故事：尧在帝位时，“咨询”四岳，四岳推举虞舜为继承人。《左传》记载：禹铸九鼎，以示天下；又如“诰”是夏，商，周三代一种训戒勉励的广告；此后各朝代的“制”，“策书”，“檄文”，“露布”等，都是社会广告的形式。经济广告是随着商品交换的产生而产生的。 2.2中国近代广告的发展 随着帝国主义的军事侵略，西方资本主义国家展开了对中国经济
LOGO设计的法律要素 ■商标设计的法律要素 商标设计的法律要素包括以下几个方面： ●商标的构成。 各国法律对商标构成的划定不尽相同。 如独联体国家划定，商标构成要素可以是文字、图形、立体，组合或其他各种形式， 美国商标法划定，任何文学，符号或标志，或者这类事物的组合都可以作为商标的构成要素。 目前，国际上有少数国家把包装和容器的特殊式样也列为商标的构成要素，答应注册。 因为商标竞争越来越激烈，国外一些厂家在商标设计上千方百计地标新创新，招徕顾客，他们推出了气息商标、音响商标。电子数据商标、传输商标等等，有的国家如罗马尼亚的商标法已划定颜色，产品外形或其包装，音响等都可作为法定的商标构成要素。但绝大多数国家尚未对上述形式的商标实行法律保护。 中国商标法划定，商标应当由文字。图形或其组合构成，除此之外，其他形式都不能作为中国商标构成要素。 ●商标的明显特征。 商标所具有的独特性或可识别性就是明显特征，不管是文字．图形．仍是文字、图形的组合，都要立意新奇、独具风格，具有足以与其他同类商标相区别的特点。 ●商标的颜色。 商标的颜色对于商标来说具有不可忽视的意义。颜色不是商标的法定构成要素，一般不能独立作为商标构成的要素。但是颜色是商标整体的一部门，是一种商标区别于他种商际的重要标志之一。 商标在注册后如需变更颜色，则视为变更商标图形，必需重新申请注册。因为商标色彩对进步广告宣传效率有重要意义，很多驰誉商标在注册时对颜色都作了
指定 ●商标的文字、图形。 一些文字、图形是禁止用作商标的，各国在禁用商标方面有不同的划定．应留意其差别性。 因为各国风土着土偶情、社会文化背景不同，有些在一国常用或为消费者所喜爱的商标，在另一些国家就未必相宜使用。在商标设计方面，好像已形成一种国际规范，即在选择商标的文字、图形和色彩时，避免采用销售国禁用的或消费者忌讳的东西． 如瑞典的国旗为蓝色，该国禁用蓝色作为商标，假如用蓝色作商标就会被以为是对他们国家的不尊重，天然就难以获准注册：阿拉伯国家禁忌黄色，法国人以为黑桃是死人的象征．采用这一图形的商标将不能获准注册，意大利人把菊花当作国花， 日本人把菊花视为皇家的象征，都不接受以菊花的文字和图形作为注册商标，而拉丁美洲国家则将菊花视为妖花，也不答应采用菊花图形的商标注册：澳大利亚禁忌用兔的图形作商标，西方国家禁用黑猫的图形作商标：印度以及阿拉伯国家禁用猪的图形作商标，伊斯兰教国家对违背伊斯兰教传统和教义的标志都不准用于商标，使用英语和英属国家禁用大象的图形作商标，当地居民以为大象大而无用，因担心消费者不欢迎，这些国家的代销商不敢购进中国"白象牌"电池： 玫瑰花在印度和欧洲一些国家作为悼念品．不能作为商标；非洲一些国家禁忌熊猫图形； 阿拉伯国家和信仰伊斯兰教的国家和地区不准以类似以色列国旗图案的六角形图案为商标的商品入口．雪花图形是六角形，也不能用作商标。 英国人用山羊比喻"不正经的男子"，中国出口的"山羊牌"闹钟肯定不受该国消费昔欢迎：化妆品"芳芳"的汉语拼音为"Fang"，在英语中它的意思为"毒蛇牙"或"狼牙"。使人感到不快；在英语中，雄鸡(Cock)意味着下流，以雄鸡作为商标．影响不佳。 三角形是国际上通用的警告性标志．捷克人以红三角为有毒的标记；而在土耳其．绿三角表示"免费的样品"，这一图形．也应慎用。 ●商标的名称。 很多国家禁用地舆名称作为商标，由于地舆名称往往被以为缺乏明显特征。 ●商标的版权保护。
解析中国传统元素在现代标志设计中的运用 中国传统文化历史悠久，蕴含丰富的文化价值，而这些传统文化的精华是东方文化的宝贵财富，它题材广泛、内涵丰富，是其他艺术形式难以替代的。在现今的设计中，越来越多的传统元素被人们所使用，在创意设计中汲取中国传统文化得精髓，为现代设计灌注积极的文化内涵，构建了新的价值取向。中国传统文化元素题材甚多，是其他艺术设计元素无法比拟的。本文主要从标志设计与传统元素的结合出发，探索中国传统元素与现代标志设计如何更好的结合运用。 中国传统文化博大精深，作为东方文化的独特景致，中国传统文化是中国几千年来经验和智慧的结晶。中国传统文化包括：文学、艺术、饮食文化、民族风俗、宗教、武术、建筑、服饰等。中国传统文化对我们现代社会影响深远，在艺术方面，更是表现得精美绝伦，而从中国传统文化中吸取具有代表性的东西则为中国传统文化元素。 中国元素，凡是在中华民族融合、演化与发展过程中逐渐形成的、由中国人创造、传承、反映中国人
文精神和民俗心理、具有中国特质的文化成果，都是中国元素，包括有形的物质符号和无形的精神内容，即物质文化元素和精神文化元素。如吉祥图案、中国结、京剧脸谱、皮影艺术、景泰蓝、兵马俑形象等等。 传统文化是历史的积淀，蕴藏着极为丰富的文明和文化，把传统元素运用于标志设计中，往往都是用现代设计手法来表现传统元素，而传统文化元素运用于标志设计中不仅是对视觉形象的提升，同时也可提升产品的文化附加值和品牌魅力。 对传统文化元素的应用不能生搬硬套，一定要在对传统文化的理解上，灵活运用传统元素，使其符合时代的发展与要求。人们的审美取向会随着社会的发展而发展，现在人们的审美眼光越来越高，对图形创意的表现不仅仅满足于传达出企业或商品信息，同时也要求图形的艺术视觉感强，而在这其中运用中国传统的元素来表现，不仅能达到预先所要的商业价值，同时也能传承文明，将中国的传统文化发扬光大。所以对于现今的设计师来说，如何更好地把中国传统元素运用于现代标志设计中，是一项艰巨的任务。 标志（英文俗称为：LOGO），是表明事物特征的记号。它以单纯、显著、易识别的物象、图形或文字符号为直观语言，除表示什么，代替什么之外，还具
传统文化元素在现代设计中的表现及应用 摘要 近些年带有传统文化元素的设计，因其成为一种传播民族灿烂文化的使者，吸引了全球众多设计师的目光。中国的传统文化艺术注重对作品神韵、韵味的内心体验，强调艺术品给人的内在感受。这种文化精神影响着中国人的审美方式，奠定了中华民族的审美意识形态是偏重于品位型的。很多国外的设计公司已经把今后几年的设计方向定位在中国元素上，以现代审美的全新视点去审视传统文化，在充分理解传统文化的基础上延伸其“意”，传其“神”。研究中国传统文化，把握中国的人文精神、社会道德和时代潮流，结合当代的社会需求，寻求东方与西方、古典与现代的融合，让传统元素在现代设计中得到更新和拓展。本文就中国传统文化元素在现代设计方面中的表现与应用进行论述。 关键字：现代设计，传统文化，设计元素 1 序论 近年来，越来越多的设计作品在设计风格上回归传统。这种传统文化精神在设计中的回归，不是在设计上对传统图案的简单引用，而是升华为对文化艺术精神的继承。中国艺术注重对作品神韵、韵味的内心体验，强调艺术品给人的内在感受。这种文化精神影响着中国人的审美方式，奠定了中华民族的审美意识形态是偏重于品位型的。 1.1元素的寓意 所谓元素，就是被大多数人认同的、凝结着民族传统文化精神，并体现国家尊严和民族利益的形象、符号或风俗习惯，均可被视为“元素”。人类昨天社会实践活动所创造的一切文明成果，对于今天而言，都是传统文化。中国有几千年的文化底蕴，传统的道德观念、宗教文化、审美情趣以及艺术模式等。中国元素是中国传统文化的精髓,延续到我们现代生活中来，更能起到传承民族文化的作用，承载着中华民族独有的内在和外在的特质，既有形而下的具体物质，也有形而上的意识形态。比如自然风格元素，长江、黄河、珠穆朗玛峰等；动物风格元素，熊猫等；建筑风格元素，紫禁城、长城、敦煌、苏州园林等；文化风格元素，国画、脸谱、京剧、印章等；宗教神话风格元素，观音、如来佛、龙、麒麟等。这些丰富多彩的元素，
近代标志设计中传统图案的应用 代表中国朴素辩证哲学的符号——“太极图”就是一个非常典型的中 国传统风格图形，这种极具互补动感的构成形式，在现代标志设计中 被广泛使用。太极图以形象生动的构成形式，反映了宇宙万物的演生 繁衍、阴阳互补、正反相生、否极泰来等对立统一规律，成为最朴素 的视觉表现符号。香港凤凰卫视的标志，即使用了一对中国特有的图腾——凤凰鸟的形象，以太极图这种构图形式恰当地体现出凤凰卫视 所倡导的弘扬民族个性和中国文化的宗旨。在中外优秀的传统图案中，虽然图案形式多样，表现风格各异，但都体现出各民族、地区的文化 内涵和历史及人文地理环境的风格特征的迥异。图案的形成不是一个 偶然的艺术现象，而是世界民族艺术和民俗文化千百年来沉淀的结果，是人类集体的智慧与创造。它通过人类对世间万物极具特色的夸张装 饰和变形描绘，表现人类追求幸福美满生活的永恒主题，通过或喜气 祥瑞，或威仪庄严的图案形式，汇成人类装饰艺术的无价宝库。世界 传统图案资源极为丰富，在发展过程中，既有对各民族传统及宗教文 化的传承，又有琳琅满目、多姿多彩、千变万化的各自风貌，从而显 示出各民族独特的、极具魅力的民族精神。 这些图案随着时间和历史的推移发展而持续地传承、发展和延续，形 成各具特色的传统艺术造型体系。古往今来，人们对一些图形纹样之 所以恋恋不舍、情有独钟，不但是因为这些图形具有较完美的艺术形式，更重要的是这些图形纹样蕴藏着的深厚象征意义。我国传统图案 大都强调“意象”的表现形式，外在的形态所传达的是内在的深刻含义，如祥云、如意、牡丹花、宝相花等的反复使用；而欧美的传统图案，很多都沿袭着中世纪骑士文化和贵族文化的艺术表现风格，包括 标志中的文字、徽章、飞禽、走兽、绶带以及王冠等图形符号的使用，都是其独特艺术风格的体现与追求。 中国联通公司的标志，采用的就是源于佛教吉祥“八宝”图案之一的“盘长”造型，取其“源远流长，生生不息”之意，迂回盘绕、连绵 持续的线条象征着中国联通通信网络顺达、信息畅通，象征着联通公
中国传统元素在设计中的运用 在艺术和设计领域，由于国外各种新思潮的涌入和渗透，动摇着我们固有的价值观与审美观。使我们的作品越来越远离民族个性和丧失自身的话语权；同样，对传统不加扬弃的描摹也导致民族工艺发展的停滞。因此，如何认识传统造型艺术与现代设计的关系，使其在现代设计中的应用更为广泛和深入，在"国际设计风格"潮流之后，开创多元化的设计潮 流，是我们共同面临的课题。 中国的造型艺术承袭了中国传统美术观。它有别于西方强调形象性、生动性的审美趣味，多不重“写实”重“传神”，在意境上追求“大巧著拙”的浪漫飘逸境界。它是具体的，又是抽象的；它是绘形的，又是入神的；它是确定的，又是未定的。作品的意趣具有多义性和模糊性的审美效果。近年来，将中国传统文化元素融合于现代标志设计，备受设计 师们青睐。 申奥标志的成功就是最好的例范：五星，五环，象形的中国结，以及与中国传统文化精髓——太极拳结合，使得标识如行云流水般生动和谐。作品在体现现代设计观念的同时，也折射出了本民族的审美价值取向和历史文化特征。充分展示了传统文化理念与现代标志设计紧密结 合的艺术魅力。 1、汉字在现代设计中的应用： 古老的汉字跨越数千年时空，至今仍充盈着旺盛生命力和独具一格的艺术魅力。汉字是在象形文字基础上经过漫长演变而成的方块字。通过象形、会意等六种构成手段来传达特定的表意性。加之“图形化” “符号化”的表现特质，可以说是标志的最原始形式。同时，甲骨文、篆、隶、楷等各书体不同的表征也为现代标志提供了丰富的视觉元素。 2010年世博会会徽，就是以汉字“世”为基础设计的，其中暗含三人合臂相拥的图形，象征着“你、我、他”全人类，表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念，洋溢着崇尚和谐、聚合的中华民族精神。这一汉字书法的“世”字与2008年北京奥运会会徽——篆刻的“京”字可说是异曲同工，交相辉映。黑龙江电视台的台标用行书写就的“龙”字，狂舞欢腾的龙身极具阳刚之美，也彰示了龙的传人从 “或跃在渊”到“飞龙在天”的奕奕神彩。可以说汉字作为非常有效的设计元素与标志以造型及 内涵取胜是一脉相承的。 2、篆刻在设计中的运用 篆刻是中国所独有的一个艺术门类。其朱文、封泥等不同的外在形
标志是将信息转化为图形的视觉语言，是一种超越语言、超越地区、超越国界的具有通用性视觉符号。标志设计的基本元素是点、线、面，标志的设计或简单或复杂、或抽象或具象，最终都可以归纳为点、线、面。 标志的基本元素 标志作为企业精神的象征，是具有经济价值的无形资产。如宝马、奔驰、可口可乐、雀巢等国际知名品牌，这些企业的标志设计已深入人心。做好标志设计，不单要对企业的精神、文化有深入的了解，更要对构成语言有着充分的理解并能熟练应用，并充分发挥想象，将企业的个性展现给市场，展现给大众。 1、点 几何中的点，只有位置，没有形状，没有大小。然而构成中的点，不单有位置，还有一定的形状、大小、方向等。点是构成图形的最基本的元素，也是标志设计中不可或缺的元素。在标志设计中，由于点具备了聚集视线的作用，以点的形式出现的要素，往往是突现标志设计含义的要点，可以起到点睛的作用。点在标志的设计中还可以起到活跃的作用，使得标志形态更生动活泼。 2、线 线是点运动的轨迹，线是最具有感情色彩的视觉语言，是拓展艺术表现力的重要语言。不同肌理的线，其感情色彩也不同，有的动感有的安静，有的严谨有的活泼，有的硬朗有的
温柔，有的笨拙有的灵巧等等。这不同情感的线表现在标志设计中，也会产生不同的艺术效果。线是空间分割的重要元素，也是最具有艺术表现力的元素。 3、面 点的扩大或聚集形成面;线移动的轨迹形成面，线的闭合或聚集也能形成面;线移动方向的不同会形成不同的面。面是自然界中最基本的形，造型艺术中的面总是以形的特征出现，所以，“面”也可以称为“形”。面在标志设计中的出现使得标志更饱满，更稳重。 标志基本表现技法 标志设计结构严谨、概括洗练、言简意赅，这就要求标志的形式不能受时间、地理、颜色的局限，追求一种超时空的独立创新思维。依照美学的形式法则和一定的秩序进行分解、组合，从而创造出全新的形态及进行理想的组合方式、组合秩序。 1、重复 重复手法是指同一造型要素连续地、有规律地出现。重复手法可采用形状、色彩、数量、大小位置和方向的重复。重复手法具有明快的节奏感和高度统一的秩序美。由于某一相同造型要素的不断出现，所以设计出来的标志就有极强的视觉冲击力，使人过目不忘。但应该注意的是，在设计过程中正因为它要求每个造型要素的统一性，有时会使整个标志节奏乏味，从而使画面单调，所以在构图要素的造型及编辑上要有所创新，这样才能设计出新颖的标志。 2、均衡
标志设计老鹰元素 篇一：LOGO 设计 的创意与要点 一、LOGO创意的主要方式我将LOGO分为了以下几种(注：以下都是我个人的分法) 一是图标类二是字标类 图标类就是以图形的方式来表达创意，传统的标志都用了图标类，因为图标更容易让人记住; 图标也可以分为好几种，我把他们分为具像的图标和抽像的图标 / 具象的图标是指以某一种具体的形像来表达 比如说下面这个作品，就以狐狸的形象作为了图标 具像图标的好处是意思表达明确，当然这要求任务的名称也很明确地指向了一个具体的图像，上面这个作品，名称中有猎狐，我们就可以从狐狸出发，来进行创意。一般来说，具像的图标也要进行抽像的处理，让具体的事物抽像化，简洁化，进行艺术的加工。抽象的图标，是指在图标中，没有具体的事物形像，或者说没有明显的具体形像，对于这种类型的图标，我们一般以字母，特别是首字母进行变形的手法来进行创意，这是一种被应用最多的创意手法，还是举几个例子 上面这个作品溶入了BHHJ的变形，这刚好是LOGO名称中文的四个渤化海晶的首字母缩写。
在用字母变形进行创意的过程中，我们要注意以下几个方面： 1、变形不是目的，我们的目的是通过变形来体现我们的创意，不要 为了变形而变形，变形只是体现创意的手段。没有意义的变形，会 让人搞不清楚你是做什么的。那么，我们创意的出发点有哪些呢? (1)行业特性。我们要在变形中体现行业特性，比如上面的作品，溶 入了建筑业的特性; (2)企业的文化精神。比如说企业的文化精神是永争第一，我们就可 以在作品中体现1的形像;如第二个作品 (3)传统的吉祥图案，比如龙，凤，飞翔的鸟等，这个网上的例子很多。比如第三个作品，就溶入了一只飞翔的鸟的形象。 2、变形要自然，不要牵强，上面的第一个作品溶入了四个字母的变形，但如果溶入过多破坏了作品的整体造形，我们可以尽量的减少，但一定要突出第一个字的首字母，这是因为LOGO的主要作用就是要 让人能很快地区分并记住一个公司或产品的形象，而首字母，是最 能区分，也最能让人容易地记住。 3、变形要注意一个“巧”字，巧能让人感觉更富有创意，让人觉得 这个标识很有意思，让人忍不住多看几眼，看完了还要慢慢体味一下，对于一个LOGO来说，能让人多看几眼，那么，这个LOGO主要 作用，就以经达到了。要巧，除了灵感外，就是要多思考，多比划，多看，多参考。 字标，就是以文字的变形，点缀来做为LOGO标识形像;国外这种
中国传统文化元素应用于现代广告的案例不胜枚举，无论是洋品牌，还是土品牌，在其广告创意中，都十分重视利用传统文化元素，而且大多都取得了不俗的广告促销效果。 1、洋品牌广告创意的中国传统文化元素 德国大众汽车在中国市场推出的《中国路、大众心》电视广告，准确地抓住了中国传统文化的精髓，广告以一个“心”字贯穿始终，由多幅中国人的生活场景构成，广告画面从青藏高原飞到东部沿海，从皇城宫殿到日常百姓生活家，每个场景都有大众汽车相伴，并且都会出现代表每一幅画面精神的以“心”字为底的汉字，如忠、志、中国传统文化元素应用于现代广告的案例不胜枚举，无论是洋品牌，还是土品牌，在其广告创意中，都十分重视利用传统文化元素，而且大多都取得了不俗的广告促销效果。 1、洋品牌广告创意的中国传统文化元素 德国大众汽车在中国市场推出的《中国路、大众心》电视广告，准确地抓住了中国传统文化的精髓，广告以一个“心”字贯穿始终，由多幅中国人的生活场景构成，广告画面从青藏高原飞到东部沿海，从皇城宫殿到日常百姓生活家，每个场景都有大众汽车相伴，并且都会出现代表每一幅画面精神的以“心”字为底的汉字，如忠、志、恳、聪、惠、想、感、惹等，因为在中国文化中，有“心”的汉字代表着高贵品质和精神，而这正是大众公司追求的目标。整个广告贯穿着一句广告词：“中国路，大众心”，这句话感动了许多中国观众，它反映出大众公司的营销理念——给中国消费者和汽车产业无限关爱。大众的品牌形象广告获得的巨大成功，不得不说是成功的运用了中国人所熟知的文化元素，将中国文化中最优秀的部分呈现给观众，尊重和欣赏本土文化。 2011年，百事可乐抓住“春节”这一中国传统文化元素，进行深度创意，创作出作家刘绍棠为山西杏花村汾酒写过这样一首广告诗：“宝泉佳酿天下闻，车似流水作家刘绍棠为山西杏花村汾酒写过这样一首广告诗：“宝泉佳酿天下闻，车似流水水如云。古今谁家酒最好？众望所归杏花村。红杏枝头春意闹，清明时节柳色新。返老还童须一醉，牛背短笛唱乡音。”这首诗采用古诗中的七言绝句的写法，讲究押韵、对偶，结构整齐，将杏花村汾酒的成分、优点、历史、顾客等通过诗化的语言一一展现在读者面前。诗的内容能够让人充分感受杏花村汾酒的文化和历史，也能给人一种充满诗情画意、世外桃源般的温馨的情调。符合杏花村汾酒的一贯的广告风格。这首诗被编入了汾酒厂主编的外文画报，把宣传工作做到了国外。这个古诗词式的广告文案也使得杏花村汾酒在国内外得到了有效的传播，起到了古诗词应有的作用。如云。古今谁家酒最好？众望所归杏花村。红杏枝头春意闹，清明时节柳色新。返老还童须一醉，牛背短笛唱乡音。”这首诗采用古诗中的七言绝句的写法，讲究押韵、对偶，结构整齐，将杏花村汾酒的成分、优点、历史、顾客等通过诗化的语言一一展现在读者面前。诗的内容能够让人充分感受杏花村汾酒的文化和历史，也能给人一种充满诗情画意、世外桃源般的温馨的情调。符合杏花村汾酒的一贯的广告风格。这首诗被编入了汾酒厂主编的外文画报，把宣传工作做到了国外。这个古诗词式的广告文案也使得杏花村汾酒在国内外得到了有效的传播，起到了古诗词应有的作用。《把乐带回家》，广告中，周迅、张韶涵和罗志祥三个人是张国立的儿女，原本都不回家同父亲一起过年的三个人，在作家刘绍棠为山西杏花村汾酒写过这样一首广告诗：“宝泉佳酿天下闻，车似流水水如云。古今谁家酒最好？众望所归杏花村。红杏枝头春意闹，清明时节柳色新。返老还童须一醉，牛背短笛唱乡音。”这首诗采用古诗中的七言绝句的写法，讲究押韵、对偶，结构整齐，将杏花村汾酒的成分、优点、历史、顾客等通过诗化的语言一一展现在读者面前。诗的内容能够让人充分感受杏花村汾酒的文化和历史，也能给人一种充满诗情画意、世外桃源般的温馨的情调。符合杏花村汾酒的一贯的广告风格。这首诗被编入了汾酒厂主编的外文画报，把宣传工作做到了国外。这个古诗词式的广告文案也使得杏花村汾酒在国内外得到了有效的传播，起到了古诗词应有的作用。触发的“父爱”刺激后，纷纷选择了放下工作或旅游计划，回家与父亲过年。周迅、张韶涵和