大同方言中用得最广的“圪”字 大同方言中用得最广的一个字，恐怕要数发“圪”（疙）音的这个字了。这个字能与其他字组合成不同含义的、难以计数的词和词语。它几乎能用在各种不同场合的语言中，堪称是一个“妙”趣横生、千变万化的多用字。下面就是由这个字打头组成的一些词。 圪闹、圪蔫、圪痂、圪疖、圪塄、圪巴、圪渣、圪针、圪生、圪丁、圪就、圪擦、圪蹭、圪拦、圪涮、圪搅、圪挪、圪弯、圪抖、圪划、圪窜、圪颤、圪摇、圪摆、圪索、圪威、圪夹、圪吵、圪缩、圪逗、圪溜、圪转、圪喘、圪钻、圪推、圪扒、圪挤、圪挡、圪滋、圪处、圪叨、圪摄、圪抠、圪哄、圪混、圪翻、圪塔、圪幌、圪嘟、圪显、圪列、圪撅、圪顶、圪戳、圪虚、圪吊、圪拐、圪蹦、圪卷、圪啧、圪缠、圪窝、圪舔、圪团、圪挨、圪阴、圪瘪、圪对、圪躺、圪驯、圪搓、圪料、圪握、圪戏、圪呆、圪朽、圪煨、圪吸、圪嚼、圪造、圪嚷、圪努、圪吉、圪哼、圪吱、圪腾、圪嘣、圪哇、圪碜、圪柳、圪怏、圪煎、圪装、圪精、圪燥、圪邦、圪皱、圪鬼、圪品、圪出、圪森、圪韧、圪耽、圪腻、圪白、圪角、圪堆、圪泡。 另外，这个字还可以组成词组或句子，如圪叽圪嗯、圪留把弯儿的、圪出八代的、圪连牵旦的、圪列圪巴的及圪猴猴、圪滋滋、圪美美、圪楚楚、圪叉儿、圪丝儿、圪朵儿、圪弯儿等等。 大同歌谣谚语歇后语集锦 大同话在演变过程中，融汇了周围各地方言的精华，一些独特的歌谣、谚语、歇后语流传下来，丰富了大同方言，现将最有大同特色的收集如下。 一谚语 冬至不吃肉，冻了脚趾头。 秋风凉，树叶黄，拉沙老婆着了忙（拉沙指又脏又懒） 蚧黑蟆叫唤水瓮出汗，大雨下得天昏地转。 嘴上没毛，说话不牢。 一九二九，不能擩手，三九四九，牙门叫狗，五九六九开门大走，七九河开，八九雁来，九九又一九，犁牛遍地走。 饥饭甜如蜜，饱饭蜜不甜。 春攒粪一堆，秋收粮万担。 腰了没棉，冻死可怜。
大同风俗 风俗，即一个民族、一个地区的风土民情，它是社会上长期形成的风尚、礼节和习惯的总和，也是一套由来已久的精神规范。 大同是一个历史文化名城，千百年来所形成的风俗习惯，颇具有一定特色。大同的年节，是被人十分重视的，传说“年”是一种凶猛的野兽，样子像牛。大同人过春节时全家聚拢在一起以躲避“年”，这就是“守夜”由来。传说中的“年”有怕火光、怕红色、怕响声的“三怕”，于是大同人过大年的时候总是要点上“旺火”，帖上对联，并且燃放爆竹，敲锣打鼓以以此来镇“年”以后旺火、对联、爆竹的含意更大，还表示丰产、兴旺、发达等意思。所以一到初一，大人小孩都换上新衣，以示一个新的开端。游八仙：这是大同的一项民俗活动，而这一项活动主要的就是正月的初八时候举行的。在这一天，家家户户就会偕老带幼，来到了寺庙或者是道观中，祈求一年的健康以及平安。因此在大同的当地，流传着“游八仙，治百病“的说法。除了这一天之外，人们也会时不时的到大同市内的寺庙里面，进行祭拜，因此寺庙的香火也是十分的鼎盛的。因此游客来到了大同，也可以到这里祭拜一下，祈求一下健康平安，也是一种美好的向往了。 庙会：大同的庙会十分的热闹。在大同的庙会上，不仅仅有各种各样的卖东西的，还有着各种各样的表演等，像是秧歌、川剧等表演，可谓是应有尽有。除此之外，在大同的庙会上，还展示了泥人、剪纸等民间的工艺品。如果游客可以幸运的遇到了大同的庙会的话，不妨逛一逛，感受一下大同的这种传统的庙会，并且购买到自己想要的物品。 元宵节闹红火，古代称游艺，始于唐，在宋代已十分兴盛。大同人的元宵节，称正月十五，这时人们除挂灯笼外，还要大搞街头文艺活动。大同游艺活动的特点，主要是花样多，地方色彩浓，除高跷、小车灯、船灯外，还有挠阁、抬阁等。抬阁近年来已不常见，被彩车代替，但是大同人的春节文艺活动，总是常常以新的代替旧的而不断变化着，这是一种健康向上的活动。 此外，在八月十五打月饼，是为喜庆丰收：腊月二十三吃麻糖，大同人传说是为糊住灶神爷的嘴，这当然是一种不实际的说法，但是这明显地反映出大同人的向善忌恶的习惯。大同地区煤炭资源比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。因此，煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中，其中生旺火就是当地的一种风俗习惯。 每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，上面写个大红字条“旺气冲天”。等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。孩子们也可以走街串巷观察评论火堆大小，谁家的火堆大，着的旺，谁家的旺气也大。正如清朝《大同县志》所述：“元旦，家家凿炭伐薪垒垒高起，状若小浮图。及时发之，名曰旺火，即省城达达火也。” 如今，生旺火之风俗习惯，在大同又有发展。不但在过年时生，就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生，有的是在冬季为了取暖；有的是在夏季以图吉利。若论旺火规模之宏大，造型之讲究，当以怀仁旺火为最。它有四大特点：一、选煤精良。在元宵节前预选优质原煤，用机械或者人工挖掘出来，再精心切割成整齐方块；二、造型美观。必须聘请高明师傅将旺火垒成底小、肚大、顶尖、内空的宝瓶形状，只有这样，才能达到燃烧净尽而旺火不塌；三、逐年增高。为了达到一年胜似一年之喻意，要求垒砌旺火时，每年都要比前一年增高一些，具体增高的尺寸大小，则由主人心中的期望而定；四、规模庞大。每年怀仁县城内街道都要
学说四川话常用语3000句 你是女孩子哦，那就说点常用的，男的那些就不用晓得了。 二天多（改天）早神（早上）少午（中午）黑了（晚上） 你要咋子，你要哪门，你要干啥子，你要爪子，（你要干嘛） 搞不抻tou,弄不醒活，（搞不明白） 整不松活，整不归一（没整完）整松活，整归一（整完了） 昨黑了（昨天晚上）今黑了（今天晚上） 搞锤子，搞铲铲，搞铲花儿（没戏了）哦豁（啊偶）要遭起（要完了）给你kuo到身上，给你一闷棒，给你龟儿一锭子，给你一坨子，老子给你zang起切！弄死你个狗日的（打你）不要批脸，臊皮（不要脸）批垮，日白（少说大话）行事，得行，攒劲，（可以）杀杠，洋盘（了不起），不成在，莫得啥子，不说辣西，（不存在） 啥子《什么的意思》。四川话用的最多的了，基本每天都要用到，干啥子，为啥子，做啥子，啥子哦...... 还有四川话"切"，就是”去“的意思，走哪切，到哪切。 四川话”也“，多用于表示”惊讶“的情况，也经常用到哈。 某人街上捡到10块钱......你可以说：也，该你娃娃安逸，走了狗屎运哎。考试考的好，也，考弄求好，抄别个的哦。 还有太多太多了，一时半会儿说不完，最简单的就是找个四川妹儿，天天和你说，过个十天半月的，基本上也像模像样了哈 你好----好啊，（比较熟悉的人这样说）第一次见面直接说你好 晚安----早点睡早上好----早啊再见----走了哈 吃饭了吗----吃饭没得累不累----中普通话一样 喜欢吃什么----喜欢吃啥子嘛有什么爱好----喜欢干啥子 我们是好朋友----基本上这样说：我们啥关系嘛，有些地方也说我们是穿一条裤儿的 对不起---不好意思哈谢谢---谢了哈 保重身体---跟普通话一样去哪里---到哪儿切 被吓到了---黑了一大跳，黑安逸了知道了---晓得了哈
常用的四川方言歇后语 导读：导语：歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。 常用的四川方言歇后语： 罗锅上山——钱(前)紧 狗撵鸭子——呱呱叫 豁牙子啃西瓜——净道 肚脐眼拔罐子——抽风 肚脐眼放屁——咋想(响)的 猪鼻子插葱——装象 水仙不开花——装蒜 乌鸦落猪身上——只看到猪黑，没看到自已黑 厕所里的石头——又臭又硬 厕所扔手雷——激起民粪了 被窝里放屁——能文(闻)能武(捂) 上厕所大便不带手纸——想不开(揩) 小偷拉电门——贼闭 骑驴放屁——打腰了 土地爷放屁——神气 巴掌上长毛——老手
老太太上炕——紧绉(锦州) 掌鞋不用锥子——真行(针) 洗澡不叫洗澡——泡人 生孩子不叫生孩子——吓人 后脊梁背大鼓——短捶 大鼻子他爹——老鼻子了 水里冒泡——多于(鱼) 尿罐子镶金边——嘴好 竖笛不叫竖笛——短箫(削) 屎壳螂打旋风脚——过粪 老虎屁股——摸不得 脚跨过便池——过分(粪)了 傻小子睡凉炕——全凭火力壮 炕洞子发大水——黑龙江 小黄牛拉磨盘——没长劲儿 狗长犄角——整羊事儿 蚊子放屁--小气 喝酱油放屁——闲的呀! 癞蛤蟆掀门帘儿——露小手 鸡屁股栓绳——扯蛋(扯淡) 飞机上放屁——响彻云霄(响屁) 汽车压罗锅——死也值(直)
裤腰带没眼——系(记)不住 吃冰棍拉冰棍——没化(话) 破草帽没檐——晒脸啊 老头上树——盘锦(盘紧) 大鼻子他爷爷——老鼻子了 王八啃西瓜——滚的滚爬的爬 秃老亮打伞——无法无天 土地老放屁——神气 梁山军师——无用 黄鼠狼摸电门——抖起来了 寸照片——少扯景 外甥打灯笼——照舅 黑瞎子带钢笔——硬充大干部 寡妇生孩子——有老底 厕所里扔石头——激起民粪(愤) 胡同里赶猪——直来直去 刀切豆腐——两面光 杨二朗的兵器——两面三刀 孙悟空的后代——肚子猴心眼 海军的衬衫——身道道 穿着孝服拜天地——悲喜交加 高山倒马桶——臭气远扬
最生僻的50个四川方言词语 1、死瘟丧 骂畜生的话。意思是该起瘟病而死的猪、羊、狗等。 2、猴刨刨的 又说猴抓武抓的。赶紧凑到人多的地方大张旗鼓地说话或参与其中做事。 3、扭到费 抓住别人的缺点、不当的行为不放，长时间地、持续地批评、攻击、要挟对方。 4、润 动词。添盐加醋地、无中生有地讥讽嘲弄得到奖励、获得上级信任等有进步的人。如，李师傅工作努力，今年年终得了个大红包。表彰大会一结束，就有人润他：“李师傅，你是老板身边的红人哟，得那么大一个红包，恐怕你的银行都容纳不了。” 5、跨尿骚 读作ká niào sāo。从别人头上跨过去。意思就从别人头上跨过去，尿骚气味就留在别人的头上了。这个动作意在侮辱别人。据说，被人跨尿骚后，长不高。如，别跨我尿骚，你跨过来，我要发鼓（发怒）。 6、熏儿 四川达州、重庆一带称弟弟为熏儿。这个词用哪个字，现在还不确定，暂用这个字代替。自己的亲兄弟叫熏儿，比自己年龄小的人也可以称熏儿。这样称呼显得亲切、友好。 7、栽桩 倒立。这个比较形象，人倒立就像树桩立在那里。如，今天哪个耍把戏的有功夫，栽桩、倒踢、梭一字样样做得很好。 8、方人 令人难堪，置人与尴尬境地。如，他叫我去拿钱，我去了，他又说没有钱给我，把人都方死了。 9、牵牛儿 小孩游戏。用拇指和食指夹住鼻尖往外拉，让小孩做牛“哞、哞”地叫。 10、呱呱 四川人呼喊鸡的声音。如，呱呱，呱呱，背时的鸡哥哥来吃食。 11、不日栽 犹如骂人“不是好东西”。指人不务正业、不讲信用。如，那个不日栽的，今天又去赌博。真的是吃屎的狗不断那条路。 12、牙刷儿 形容人不讲信用、喜欢向上级打小报告。如，他太牙刷儿了，出卖朋友。 13、报打报 有时候，偶尔。如，他报打报来这里玩。
四川话方言歇后语 导读：导语：歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。 四川话歇后语： 1、前胸坎挂笊篱——捞(劳)心过肚(度)。 2、穿靰鞡迈门槛——先进褶(者)(靰鞡是东北传统的种鞋，鞋的前部有许多褶皱)。 3、黑瞎子打立正——手遮天。 4、黑瞎子照镜子——熊样。 5、黑瞎子掰苞米——捡穗，丢穗。(黑熊常去玉米地掰玉米，但只能夹住穗，其余的都掉在地上。用来形容记忆力不好。) 6、庄稼佬不认得电棒(手电筒)——股急火。 7、庄稼佬不认得元宵——白丸(玩)儿。 8、打“乌米”的眼睛——就知道往上看。形容只会溜须拍马的人。“乌米”是指高粱结穗时因病而成种细小白皮黑瓤的东西。 9、仰巴颏(指仰卧)撒尿——往上浇(交)。和打“乌米”的眼睛意思相同。 10、坟圈(quan，四声)子拉弓——射(色)鬼。坟圈子，即坟地。 11、叨木官子(啄木鸟)卡前失(向前跌倒)——全靠嘴支着。指能说不能干的人。
12、撅嘴骡子卖个驴价钱——吃亏就吃在这张嘴上了。 13、连鬓胡子吃炒面——里挑外撅(jue，平声)，指挑拨关系，制造矛盾，破坏团结。 14、洗脸盆里“扎猛子”——不知深浅。 15、走路捡了个爬犁——有捞(唠)的。(东北人把“拉爬犁”叫做“捞(lao，四声)爬犁”。路上捡了个爬犁，自然有东西可捞了。指的是某人很有谈资，有“嗑”可“唠”。) 16、腰里别个扁担——横晃。(形容蛮不讲理。) 17、老太太上鸡窝——奔(笨)蛋。 18、秃爪子上鸡窝——不捡蛋(简单) 19、蹲茅楼嗑瓜子——入不抵出。 20、白菜地里抡镰刀——把颗(嗑)捞(唠)散了。(白菜以“颗”为单位，用镰刀砍，“颗”自然就散了。“颗”与“嗑”谐音，表示已经“跑题”。 21、破草帽子——晒脸 22、破火炉子——欠扇 23、三条腿的凳子——欠踹 24、窝窝头踹脚——不是个好饼 25、被窝里放屁——独吞 26、癞蛤蟆上马路——楞充进口小汽车 27、疤痢眼照镜子——自找难看 28、铲子切菜——不地道(抵刀)
中国古都天下大同 北魏京华，辽金陪都，明清重镇，久远的历史，瑰丽的文化,中国历史文化名城——大同被誉为“塞外名城”的大同市位于山西省的最北端，处在内外长城之间，是山西第二大城市。这里三面环山，桑干河的支流御河纵贯南北。长期以来，人们对大同的认识止于煤都的富饶、云冈的瑰丽、华严寺的雄浑，其实，早在1982年，大同市就与北京、承德等24个城市一起首批入列“中国历史文化名城”，成为山西唯一一座首批入列的城市。那么，大同这座城市究竟承载了怎样的历史和文化，使它得以获此殊荣呢？ 第一点，大同的历史确实悠久，准确的说两千多年，大同的历史是有了，而且在这个历史长河中，它建过一次都—首都，做过两次陪都。 第二项就是文化，一个句注山（雁门关）一隔，我们的太原、晋南属于黄河流域文化，句注山以北，如果勉强说的话，就是桑干河流域文化，那么这两个文化大不相同，这两个文化的差异点在什么地方呢？我觉得这么来看，句注山以南是中原的农业经济文化，句注山以北是游牧文化与农业文化相结合的文化，那么这地方的文化特点就出来了，它是一个少数民族文化的特点，正是由于少数民族文化给大同的文化带来了特色，高不能算高，但是它有特色，特色就可贵呀！ 第三条就是都城，第一批历史文化名城里百分之八十以上都是建过都的，比如西安、洛阳、北京、南京，这都是几朝的都城，而且时间也很古，特别西安、洛阳这是古都嘛，那么大同作为都城，仅仅是一朝，北魏，而且是南北朝分割的时期，它是北方的一个都城，但是准确的说，有九十七八年的历史，在这个地方建都，在这九十七八年中，这个都城有过一段辉煌，这个辉煌的状况，那还是文献记载不多，通过近年的研究，那还是可观的，都城加上遗址加上它的历史，加上它的文化，使大同成为第一批历史文化名城，当之无愧。 大同古称平城、云中，辽代改称大同。历史上这里是中原的汉民族和塞外的游牧民族争夺天下的古战场，特殊的地理位置造就了大同绵延数千年的战争史和民族交融史。早在春秋战国时期，赵武灵王就是在这里摈弃汉人笨重的战车长袍，推广轻便的胡服骑射，从而成就了一代霸业。汉朝时，刘邦率军抗击匈奴，在平城白登山被困七天七夜，后来用陈平的计策，贿赂匈奴单于的妻子阏氏，才得以突围。这一次战争失利使西汉政府改变了对匈奴的策略，与匈奴结下了和亲之约，也就有了后来传为佳话的昭君出塞。 一座历史名城，总是与一些傲视古今的历史名人联系在一起的。公元398年，一位来自草原深处的鲜卑族首领拓拔圭统一北方、建立北魏，成为中国历史上第一个与南方汉族政权抗衡的少数民族王朝。北魏定都平城，就是今天大同市内的东北部。直到魏孝文帝迁都洛阳为止，平城作为北魏的都城近百年之久。“营宫室、建宗庙、立社稷”，经过近百年的苦心经营，平城成为当时北方的政治、军事、经济和文化中心，书写了大同历史上最为辉煌的一章。至今，在大同还有北魏风韵的遗存，那便是已被列入世界文化遗产的“云冈石窟”。云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，依山开凿，东西绵延一公里，现存洞窟53个，石雕造像五万多尊。其中尤为珍贵的是第十六至二十窟，世称“昙曜五窟”，是北魏名僧昙曜奉文成帝旨意开凿的，距今已有1500多年的历史。令人惊奇的是昙曜五窟中的五尊大佛，竟然是北魏几代帝王的真实写照，连脸上脚上的黑痣也相吻合。《魏书》记载，“是年诏有司为石像，令如帝身。既成，颜上足下各有黑石，冥同帝体上下黑子。”这种天衣无缝的配合当然不会是巧合，而有着更深层次的政治原因。北魏之所以尊崇佛教、大兴石窟，是基于佛教对于皇权有“济益之动”的考虑。拓拔圭借高僧法果之口喊出了“皇帝即当今如来”的历史强音。礼佛崇帝的要求，迎来了北魏在云冈浩大的开窟造像工程，昙曜五窟也就应运而生，从而实现了
民间的搞笑方言歇后语 导读：1、脚母丫子抠耳朵——高手 2、屎克郎爬铁轨——假充大帽钉 3、兀蜒子(比蚊子还小的一种小飞虫)搞驼——弄大的 4、小姐睡觉——上面总换人 5、小北沟喊口号-----真是可怜人 6、小寡妇睡觉——上边无人 7、大葱蘸酱——黑白分明 8、西墙挂镜子——肇东(照东) 9、哑巴吃黄连——有空自知 10、两口子睡觉——自己人总搞自己人 11、二小戴眼镜——愣充文明人 12、猪食槽子卡了一跌——认了真食(实) 13、二小穿大褂——规规矩矩 14、驴鞭上菜板----片片带眼 15、两个瞎子算卦——绥棱(谁灵) 16、老母猪钻坟洞——不是好獾(欢) 17、吃瓜子吃出臭虫---什么人(仁)也有 18、卖了树杆(树木主干)贩柑草(很矮小的草)——越贩越短 19、两个花脸抬一条棍——一干二净 20、家雀含着鹰——说的说，听的听 21、武大郎贩海蛰——人也囊货也熊
22、电线杆戴帽子——长脸一个。 23、老鼠钻风箱——两头受气 24、刘二爷剥蒜——两耽误 25、麻袋包掉了底——不成(盛)东西 26、电线杆子插鸡毛——好大的胆子 27、蠍勒虎子(壁虎)掀门帘儿——露一小手儿 28、杀猪砍屁股——死定了 29、绱鞋不用锥子——针(真)行。 30、房山县的垛口——不开眼 31、二小偷房梁——顶那啦 32、耗子拉木锨——大头在后头 33、穿着裤子睡觉——找别扭 34、二小买灯泡——管着吗 35、门头沟的财主——摇头儿(窑头儿) 36、翘着腿尿尿(指撒尿)——学狗拐 37、窝头翻个——现大眼 38、袖子里伸脚——不成手 39、二小吃烩饼——不叫焖(不觉jiao闷) 40、茅厕点灯——找屎(死) 41、取了个媳妇坐着睡——没法弄 42、狗吃麦苗子——装羊(洋) 43、一张纸画了个鼻子——好大的脸
大同的方言与婚俗文化 摘要：文章依据田野调查的第一手资料，从大同婚俗现象中特有的方言词语入手，系统地描述了方言与婚俗的关系，同时这些异彩纷呈的风俗习惯又折射出深刻的地方文化内涵，进一步说明了方言与民俗之间所存在的密不可分的关系。 关键词：大同婚俗；方言；文化内涵 引言 俗话说：“十里不同风，百里不同俗。”一种方言的产生与当地的风俗习惯有很大的关系。而且方言一旦脱离了某种特定的语境，就失去了存在的意义和价值，同时也将很难被人们所接受和理解。婚俗文化是民俗文化的一个重要组成部分，研究方言与婚俗文化之间的关系，能更加深刻地认识和理解我们的婚俗文化内涵。本文通过大同婚俗现象中所含的方言词语，来阐述婚俗与方言的关系及其深刻的文化内涵。本文即从记载大同婚俗的方言词语入手，谈谈大同婚俗中的文化内涵。 一、方言与婚俗的关系 先有某种婚俗，才会产生记载该婚俗的方言词语 一种方言词语的出现必然建立在。。。。。。。。。。。北方大部分地方，举行婚礼时，新娘头上都会蒙一块别致的大红绸子，被称为“红盖头”。据有关资料记载，最早的盖头大约出现在南北朝时期，当时只是妇女用以避风御寒的，而且是仅盖住头顶。到了唐初，才演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。当时就以“透额罗”罩头，即妇女在帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。后来为了喜庆就选盖红色的，于是出现了“红盖头”这一说法。 方言是婚俗得以传承的语言载体，婚俗是方言记载和表现的内容意义古往今来，婚嫁就是人们社会文化生活的一个重要组成部分，随之婚嫁风俗也就成为体现民族文化的一个重要窗口。婚俗文化中含载了大量的方言词语，通过对方言词语的了解，便使人们对本民族的文化有更深刻的认识。 一对新人在确定结婚典礼日后，新人的叔叔、大爷、姑姑、姨姨，已分门另过的哥嫂要将新人请到家吃饭，大同人称“洗头饭”。吃“洗头饭”就意味着已经长大成人。当然，更多的意思是对新人的祝福。在结婚前一天，男方要派人到女方家把允诺给女方的所有东西都送过去，大同人叫“下茶”又名“催妆”。“茶为婚作合，酒是色媒人”下茶的本质是男方去女方家的最后一次定调。“翻身饼”是过去家
＜四川方言翻译＞ 01: “鼓到”：意思是强迫、让别人做不愿意的事情。 例如：他鼓到要喊我去打牌。 02、“弯酸"：指挑剔的意思！ 比如：你这人怎么这么弯酸啊，我都给你弄了几道了，你还弯酸人！ 03: “萨过"：过去了，结束了的意思。 比如：“今天的会就萨过了，就到这里！” 04：“几哈些"：是催促别人快点的意思！ 比如：“快，几哈些吃完哈，人家等到起的” 05：“巴郎（喜）不得"：就是别人想的和做的正好是自己想的！ 比如：“他倒巴郎不得和你去去吃饭哦” 06：“掘货"：没水准，很不入流。比如：“你个掘货！” 07：“斩劲”用劲，努力。 比如：“要斩劲抬哦，抬完了就吃饭了“ 08：“苟”吝啬的意思。 比如：“你不要看大哥那个样子，其实是个苟的很！” 09：“歪”：凶的意思！ 比如：“你很歪哦！！知道我是干啥子的不哦？（其实自己啥子都不是！） 10：“狗儿麻糖"：乱七八糟的意思！ 比如：“今天老子去上网，啥子狗儿麻糖的人都有。“ 11：“绵”：拖拉！ 比如：“你做事情不要那么绵嘛要的不哦？快点！” 12：“求”：取代“什么”的意思！ 比如："你求都不懂！” 13：“吃刹午”：吃中午饭的意思。一般出现在农村。 比如：二娃子，莫放牛啦。快回来吃刹午！ 14：“一哈"：就是一起的意思！ 比如：“今天去吃饭，把他们一哈都喊上！” 15：“毛焦火辣”：烦躁，急躁的意思！ 比如：“你的牌打得好差哦，输的我毛椒火辣的！” 16：“落教"：懂事，听话。旺苍人常常来比喻孩子！ 比如：“那娃儿还比较落较！说了他就不闹了” 17：“打捶”意思是打架的意思。比如：“你两个一天到黑都在打捶18：“背时"：倒霉！ 比如：“你该背时，哪个叫你不听老人言！” 19：“锤子"：粗话，常用的旺苍哩语。 比如：锤子！鬼大哥信你的话。 20：“松活”：工作生活不忙不累比较轻松！ 比如：“你干的这个活路好轻松哦！好久给我也介绍一下三！”21：“经事”：指一个事物比较耐用。
大同人看见了一定会觉得很亲切的家乡话： 口语类： 稳啦----搞定你抓尼----干啥去瓜答-------聊天个出的------皱啦 斩布----摸布十笑--------搞笑没拾收----没出息吸人的----漂亮的 乃心----可爱亲各蛋----乃心火不尿它----不理它不白眼----不喜欢 个闹----垃圾个惨--------撒娇不吧切------不管乃逼兜----扇耳光 夜你----昨天后也--------下午瘦字-------委屈克量--------束缚 个塔----唠叨球篮花----屁不定捉恰------不自在拿心----不好意思 读蛋----屁股乃刀--------讨厌穷像----没出息样滴流------用手提 耐见----喜欢铜顶心------愣子一个儿------自己胡嚼--------瞎说 能带----鼻涕玩鞋----------痰这伙儿---目前现在花花儿的----快点 那心----恶心各刀--------打扰呢粑粑------拉屎个揪--------蹲下 周尬----收拾强会儿------终于扎火--------生火各拔儿------坑儿 哭儿----窟窿胡住--------粘住个几个生---末末儿水瓮------- 水缸 转去----逛街个甚--------害怕不代腰-----懒的去后生----未婚男子 不炸----没事防主货----没出息花花儿的-----快的发灰------干坏事 答造----照看不直伦----不值得难活-------不舒服节北淋浴----邻居 个都----拳头 称呼类： 老日【爸爸】，老爹【大伯】，二收【二叔】，大兄岗【老婆的哥】，小舅日【老婆的弟】，喂母娘【老婆的妈】，喂夫【老婆的爸】，小姨儿【老婆的妹】。喂生【女方家人对孩子的称呼】，吱儿【男方家人对孩子的称呼】，老板【老婆】。 大同人喜欢在话前，中，后加语气词，比如说----------------卡好，卡新鲜，卡不赖，卡能片----上七啦，下七啦，灰七哇，灰侯，吃哇，喝哇，走哇，去哇，起开挖，走好尼，走快尼，走不好看尼。 为绿色环保，有些话是不便说的请理解，就想起这么多，以后还会增加的，谢谢觉得好玩就转你空间吧。 大同方言集粹(精华版） 那圪塔搌布 我的东西行不着啦！不知道人拿啦 好好行行，饪哪气拉？ 瞎憋叮！看那讨吃货！
最新的四川方言顺口溜大全 1、你们妈，母夜叉，拿起叉叉到处叉，你们爸，蝙蝠侠，天上飞来地上爬；你们婆，爆鸡婆拿起杆杆到处夺 2、XX你好，潲水洗澡，米汤游泳（念yun），粪涌前进。 3、屁屁屁是一种含酸气，在人们的肚子里钻来钻去，一不留意，钻了出去。恐龙放屁CUD，飘洋过海来到意大利，意大利的国王正在看戏，闻到这个屁，很不满意，专请科学家来研究这个屁，研究的结果是谁输了谁就是这个屁 4、一二三四五，上山打老虎，老虎要吃人，黑老要关门，门对门，虎对虎，刚刚对到中指拇。（儿歌都是很顺口的） 5、你好你好，你下河洗澡，你毛多肉少。（企业的愿景） 6、鲢邦郎，喝米汤，打烂碗，接婆娘，婆娘哭，回娘屋，娘屋远，买把伞，伞又高，买把刀，刀又快，好切菜，菜又咸，好放盐，盐又久，买根狗，狗又歪，咬你妈的猪奶奶。 7、太阳出来我爬电杆，爬上了电杆我耍电线，电线放出了高压电啊，把我送进了阎王殿，我给阎王上根烟，阎王把我送上天，过了一年又一年啊，我又回到了人世间。（《大花轿》的调子）（当时唱这个歌会被认为具有流氓气质） 8、说你瓜，你硬是瓜，半夜起来扫院坝，别个婆娘你喊？。 9、某某的头，像地球，有山有水有河流；某某的腰像菜刀，切肉切菜切辣椒；某某的屁股像面包，五分儿钱，随便挑——
10、幺儿乖乖，骑马立刻街街。幺儿乖乖，来契点奶奶……（忘了我小时候是否也可爱过） 11、告告告开大炮老爷吃酒你吃尿 12、鸡公叫，鸭公叫，各人捡到各人要。（嘿嘿，这句也是印象深刻） 13、我给小姐打扇，小姐说我能干，我给小姐搬家，搬到茅斯卡卡 14、狗撵摩托，不懂科学 15、告告告，开大炮，老爷吃酒你吃尿，老爷坐飞机，你坐烂撮箕。 16、星期天的早上雾茫茫，xxx的队伍排成行，端起机关枪，冲到女茅房，脱衣服脱裤儿耍流氓 17、你们婆，尖尖脚，汽车来了跑不脱 18、你们妈，母夜叉，拿起叉叉到处叉；你们爸，蝙蝠侠，天上飞来地上爬；你们婆，爆鸡婆拿起杆杆到处夺（你们婆魂斗罗，拿起机枪到处锣/你们婆，魂斗罗，几个跟斗翻过河）；你们爷，苍蝇拍，打死苍蝇不流血；你们姐，有点野，狮子老虎拿来扯。 19、牙尖十八怪偷油又炒菜先炒X妖精后炒X妖怪（X是某人的姓） 20、大字不出头，两边挂灯笼，三天不吃饭，围倒锅圈儿转，买了三根葱，三角三，买了一个大冬瓜，六角六，买了两根油条，九角九。（画三毛的口诀）（嗯，此刻无聊时我也会默念这个口诀画娃娃耍） 21、瓜兮兮，开飞机，神搓搓，骑摩托（开奥拓）。 22、报告司令官，莫得裤儿穿，捡了一DA布，缝个叉叉裤（个性女生签名） 23、太阳当空照，花儿对我笑。小鸟说，早早早，你为什么背上炸药
大同歇后语！ 老奶奶吃麻花－－－油b格嚼 讨吃子吃熏鸡－－－闹了个烟熏气 太监的尸首－－没求尸首 猴子上刑场----枪崩猴儿 庄户人买皮球---给买个蹦蛋蛋. 海上的警察－－－－拦船货 裤档点灯-----熏（凶）求那 屁股别上大麻炮了----震（挣）翻了 屁股摸胰子(肥皂)-----胡闹 眼还发兰呢－－－－想支援越南呢 球也不顶－－－－想上柜顶 鸡儿蛋特拉拉－－－－想支援亚非拉 庄户人洗澡--------算（涮）求了 千年的门扇--------老古板 裤档挂镰刀------刮b 大毛求奶孩子---闪深塌浅 地球没人了-----显的你也黑能了.... 大腿的虱子－往哪儿跑 拨拉转(开)料炭------行(寻找)灰呢 城墙擦督子（屁股）--撅了个高 死巴牛踢飞脚-------露露黑腿腿 拿糕擦督子-----没完没了 你真好肚子-----吃刀呐(ne)斧子 戴着礼帽日驴-------干的是文明事 裤带紧的勃子上------大错八冒 人没个度(拳头)大-------尽说些个刮b话 三带没一带-------脑带好象磕烟带.. 老奶奶的裹脚布-------又臭又长 要一壶没一壶--------脑袋好像个酱油壶 四大南街八小号(巷)--------那了红火那了转... 脱裤子放屁----多加一层手续 死巴牛搬家------走一路.臭一路. 能带泡打人----软掸呐. 公共厕所扔炸弹--------激起民粪啦 做甚暮甚--------讨吃暮棍 打架揪胡子------谦虚(牵须) 墙头上的草-------随风倒 歪戴帽特拉鞋-------想当老财没那个钱 门背后头吃馍馍－－－－自已哄自己 沙锅炖羊头---眼也憋蓝了，牙还可硬呢 官厅烟自来火-------耍不耍就那求拍坡儿 嘴没个马B大-----终是刮B话 矛厕的石头-----又臭又硬
1一次参加一个婚礼，一哥儿们，拿着跟火柴问MM:“这是啥？” MM说：“洋火”。 哥们儿说:“不对，再想想”。 MM说：“火柴”？ 哥们儿说：“不对”。 后来MM表演了节目后，还是忍不住问：“到底是啥”？ 哥们儿说：“回去问你奶奶”。 后来经不住MM缠，哥们儿说出答案“这叫曲灯儿”，众人喷饭。 2一个学生上大学假期回家后，他老子问他："小兔崽子，啥时候回来的？？” 儿子说：“昨天黑夜。” 老子过去就给了一个巴掌，说：“啥时候回来的？” 儿子说：“夜儿黑夜。” 老子笑了。 3树上个就了两鸟,公鸟跟母鸟说：“乃求呀你,往那面个就个就,把岗毛衣压革出了。”母鸟说：“革出了怕啥?扑拉扑拉就展了。” 最近国家语言工作委员会一官员来大同调研。谈起地方语，就问接待的人员大同话的方言说法：问“短”怎么“说？答：球长长！问：”小“呢？答：球大点儿！又问：“不好呢？”答：寡球气！再问：“看不起人”答：球相！那要讲“不满意呢？”答：蛋球是！又问：“不管用呢？”答：球也不顶！那要说小气呢？答：球毛鬼胎！此官员感到不爽：难道就没有不带“球”的大同话吗？答曰：有呢，少寡逼！ 1.圪襂害伙 2.甚么老过 3.坷墚瓦梢 4.圪促打蛋 5.展油攉水 6.夹疯愣赠 7.小家瓦器 8.孤独流戏 9.心猫呼烂10.毛反带烂 11.失溜二眼12.稀肥大胖13.油渍抹耐 14.吓人捣怪15.团家伙伴 16.瞎眉触眼17.陈里格瑟18.愣七砍赠19.窝几各囊20.精说白道 21.点毛颤眼22.打架隔厌23.黑能圪痂24.失咸巴塌25.圪丁圪巴 26.跌东舀西27.扎愣散骗28.讨吃烂鬼29.没倌辣撒30.咯唧散塌 31.圪埒锲蛋32.软腰裂胯33.十龇赖害34.假眉三道35.阴七阳八 36.烟喷雾罩37.成色懒气38.失咸邋遢39.甜忽腻腻40.鬼狐零丁 41.八大不挨42.秃嘴笨舌43.死求一记44.迷糊打蛋45.喧天驾雾 46.张八盖九47.软机圪嫩48.球毛鬼胎49.翻鼻麻叶50.求迷性眼 51.瓷眉杏眼52.囊眉粪眼53.光眉俊眼54.超眉架眼55.酸眉醋眼 56.灰眉触眼57.砍眉惺眼58.胖眉肿眼59.张风喝冷60.三八两下 61.游出摆进62.撩猫戏狗63.白皮泛脸64.平不呀叉65.毛连涩带 66.虚棱凳架67.龇牙打调68.五马长枪69.打牙讪嘴70.冷阴坎晴 71.嘴尖毛长72.死松破肚73.撒骨扬尘74.闪深踏浅75.乱朝王世 76.黑潮污烂77.豁沟打牙78.忽松咬沓79.圪折摆受80.把家守业 81.五哭六笑82.猴眉洼眼83.横搅顺说84成里八色85.汪心火燎 86.日脏八代87.的零兰蛋88.滴溜牵挂89.秃叽淡舌90.不叽不腊 91.变眉色脸92.四撒五偃93.二夹克梁94.立眉霸眼95.圪瘾八自 96.戳鬼不悟97.悉底尽明98.圪丝圪韧99.灰塌二虎100.东老西刮
我在《中国文化概论》这门课中简单的学习了中国古代的大同思想和大同思想下的中古古代理想社会。现在我们先从大同思想的来源和概念来分析中国古代的大同。 说起大同思想我们就会想到儒家的大同思想。儒家大同理想是在《礼记》的《礼运》篇中提出来的。《礼运》篇大概产生于秦汉之际或汉初，这时，新兴地主阶级已经建立起了统一的中央集权封建专制帝国，正在雄心勃勃地为巩固封建政权，发展封建主义经济基础而斗争，于是，它的某些思想代表人物就设计出大同这种理想社会方案，为自己的事业描绘一个虚无缥缈的远景。儒家大同的理想没有私有制，人人为社会劳动而不是“为己”；老弱病残受到社会的照顾，儿童由社会教养，一切有劳动能力的人都有机会充分发挥自己的才能；没有特权和世袭制，一切担任公职的人员都由群众推选；社会秩序安定，夜不闭户，道不拾遗；对外“讲信修睦”，邻国友好往来，没有战争和国际阴谋。同样我需要感叹一句，没有孔子就没有儒家，而儒家的大同思想，即天下大同思想也是孔子的理想。 我们讲的“四海之内皆兄弟也”（来自孔子），便是古代大同思想对现代的影响的一个方面。中华民族亲如一家，情同手足，同舟共济就是一个具体生动的例子。我对儒家略有了解是因为我们开始学《论语》时，了解了孔子的“仁”的思想，而“大同”与“仁”亦是殊途同归。 所以我通过对《中国文化概论》的学习后更加深刻的感受到了儒家的大同社会其实是儒家所追求的最高的理想社会。让我想到的我们
的社会主义和社会主义发展后期的共产主义制度与“大同”社会似乎有些相似了！话又说回来，虽然就当时而言，大同社会只能是奴隶制社会和封建社会下所构想的一种如世外桃源一样的理想主义社会，但是我们不难发现我们的文化发展却是建立在以大同社会为目标的前提下的。 西汉以后的封建时代的大同思想西汉中叶以后至清代第一次鸦片战争前，中国的社会发展一直停留在封建主义阶段，没有形成新的生产力和新的阶级，因而儒家大同类型的理想，未再出现新的模式，我已经在上面的段落中进行了简单的描述其中有我个人的一些看法和通过学习后的一些观点。下来我们来了解一下中国古代的其他类型的大同思想，从而进行比对更加深入的了解中国古代大同文化思想。 农家类型的大同理想，主要通过组织农民起义的宗教团体的某些生活制度体现出来，农家“并耕而食”的理想人人劳动,没有剥削;社会生产基本上以自给自足的农业为主，但存在若干独立的手工业，并进行着农业和手工业产品之间的交换，交换按等价原则进行，没有商业欺诈；不存在脑力劳动和体力劳动之间的分工，不存在专业的脑力劳动者，连君主也和人民“并耕而食”。农家的这种理想，实质上是农民小生产者对自己落后的经济地位的理想化。东汉末期张鲁的五斗米教是最早的典型。而且这种思想同样在一定程度上影响了我国几千年建立在中国小农经济环境下的文化思想。知道清朝末年的太平天国时期我们依稀可以看到这种农家类型的大同思想的影子。不过仔细与儒家的大同思想比较，我们会发现农家类型的大同理想实际上是儒家
<四川方言翻译> 01：“鼓到”：意思是强迫、让别人做不愿意的事情。 例如：他鼓到要喊我去打牌。 02、“弯酸”：指挑剔的意思！ 比如：你这人怎么这么弯酸啊，我都给你弄了几道了，你还弯酸人！ 03：“萨过”：过去了，结束了的意思。 比如：“今天的会就萨过了，就到这里！” 04：“几哈些”：是催促别人快点的意思！ 比如：“快，几哈些吃完哈，人家等到起的” 05：“巴郎（喜）不得”：就是别人想的和做的正好是自己想的！ 比如：“他倒巴郎不得和你去去吃饭哦” 06：“掘货”：没水准，很不入流。比如：“你个掘货！” 07：“斩劲”用劲，努力。 比如：“要斩劲抬哦，抬完了就吃饭了“ 08：“苟”吝啬的意思。 比如：“你不要看大哥那个样子，其实是个苟的很！” 09：“歪”：凶的意思！ 比如：“你很歪哦！！知道我是干啥子的不哦？（其实自己啥子都不是！）”10：“狗儿麻糖”：乱七八糟的意思！ 比如：“今天老子去上网，啥子狗儿麻糖的人都有。“ 11：“绵”: 拖拉！ 比如：“你做事情不要那么绵嘛要的不哦？快点！” 12：“求”: 取代“什么”的意思！ 比如：”你求都不懂！” 13：“吃刹午”:吃中午饭的意思。一般出现在农村。 比如：二娃子，莫放牛啦。快回来吃刹午！ 14：“一哈”:就是一起的意思！ 比如：“今天去吃饭，把他们一哈都喊上！” 15：“毛焦火辣”:烦躁，急躁的意思！ 比如：“你的牌打得好差哦，输的我毛椒火辣的！” 16：“落教”:懂事，听话。旺苍人常常来比喻孩子！ 比如：“那娃儿还比较落较！说了他就不闹了” 17：“打捶”意思是打架的意思。比如：“你两个一天到黑都在打捶 18：“背时”：倒霉！ 比如：“你该背时，哪个叫你不听老人言！” 19：“锤子”：粗话，常用的旺苍哩语。 比如：锤子！鬼大哥信你的话。 20：“松活”：工作生活不忙不累比较轻松！ 比如：“你干的这个活路好轻松哦！好久给我也介绍一下三！” 21：“经事”：指一个事物比较耐用。 比如：“今天我买的这个碗还比较经事，落到地上还没有打烂！” 22：“哈数”：有把握。
方言成语与歇后语 牛大分着吃 火大不怕柴湿 斧利不怕扭纹子柴 木匠斧子单面片（片：砍削） 一根萝卜两头切 驴不走愿臭棍 人不利索愿袄袖子 不差一丈不走大样 木匠打老婆——有模（mu） 小鸡娃叫明——木模（木：没） 赖犊子爬在脚背上——恶心（赖犊子：赖蛤蟆） 茶壶里煮扁食——肚里有倒（道）不出来 精沟子撵狼——胆大不知羞 脱裤子放屁——多的一套 裤裆里放屁——两叉去了 喝凉水使筷子——是个招架 吊死鬼擦粉——死不要脸 鸭子吃波菜——平啃（啃：方言是铲的意思） 砂锅子捣蒜——一槌子的买卖 半夜哭妗子——想起一阵子 洋芋蛋开花——赛牡丹 蚂蚂蚍蜉带串铃——不知那国的种马（蚂...：蚂蚁）婊子立牌坊——假正经 媳妇哭公婆——诉自己的冤枉 鸡娃子腿皮——红人 狗钻进茅子——吃开了 狗进了茅房——闻（文）开了 关关牛掉进茅瓮子——漂洋过海 驴丘打肚子——自己宽心 黄鼠沟子——准眼（全是眼儿，讽刺投机钻营者） 小娃打架哩——特（大）的来了（快跑！一般指下雨）吃馋坐赖 买气管子（指娶儿媳，娶个能闹腾的叫气管子足劲）骑马坐轿不如扳倒睡觉 千里作官为了吃穿 翻舌头板板挨孩底片片（长舌妇） 戳屎棍、搅屎棍、霍屎棍、棍棍子、祸事精 跟舍人学舍人跟着王八吹乐人（唢呐） 是和尚都会念经 小鸡不撒尿各有个的道
和尚鸡娃子没入过渠道 迎着贱卖着贵 货到根头了 骡子的*——丘不抵（不管用） 井冈山的骡子——只会驼炮（资格老能力有限） 兔子不吃窝边草 挤眉圪眨眼日鬼不停点 好日鬼怕出水 日鬼捣棒槌 皮孩洋袜子走跑象个贼娃子（穿着整洁但好吃懒做） 嘴懒手勤勤（顺手牵羊） 印板子活（例行公事） 提不起桶子（稀泥糊不上墙） 穿板子（挑拨离间、作弄） 稀泥抹光墙（糊弄） 满世界跑火车（满嘴放炮） 窜肚拉稀 鼻汤拉水 死奄拖拉 骨头汉、卯窍好（指人体结构好） 撒达巫式、洋球不睬、爱理不理 巫巫式式（鬼鬼崇崇） 十个会做的不如一个会说的 好马出于腿好汉出于嘴 丘亲亲鳖亲亲离了丘鳖木亲亲（北大女学子用阴道说话，我这乡巴老小巫见大巫只是把民间的结实话重述一遍。） 羞先人：缘于历史厚重的关中骂人狠话。 沉重的历史已经不能完全适应现代经济社会，笑贫不笑娼，先当婊子后立牌坊。不管打鼓吹喇叭只要胡抓哈，胡日搞杆伪劣假冒，日鬼倒琵琶做舍都行，拜“君子爱财取子有道”的古训往耳门关子后头一甩，脸一抹往裤裆里一揣，良心一摘往阴沟里一扔，甩开膀子干他娘的！不信就发不了财！再不行豁出来生造楞整、连偷带抢、犯毒豪赌，犯了事“杀了我一个，幸福几代人！”也还是个赚钱的买卖，只要能弄到钱管丘他羞先人还是损后人哩！哈哈！
四川方言 A 矮子推掌——出手不高 矮子爬坡——贪便宜 矮子坐高凳——够不着地 矮子爬楼梯——步步登高 矮子过河——安（淹）了心阿拉伯数字8字分家——零比零(0：0) 阿公吃黄连——苦也(爷) (比喻双主旗鼓相当，不分胜负、高下、优劣。) 阿斗当皇帝——软弱无能 案板底下放风筝——飞不起来 庵庙里的尼姑——没福(夫) 按老方子吃药——还是老一套暗地里耍拳——瞎打一阵 安禄山起兵——反了 案板上砍骨头——干干脆脆岸边的青蛙——一触即跳 B 白骨精演说——妖言惑众 白纸上坟——糊弄鬼半空中的口袋——装疯 摆子进医院——治脚（自觉）半天云里吹萨拉儿（索拉）——还是哪里哪哟 八级工拜师傅——精益求精八十岁学吹打——上气不接下气 八月十五的月亮——光明正大半夜吃柿子——专拣软的捏半夜里偷桃子——逮到耙的拿半夜三更放大炮——一鸣惊人半斤花椒二两肉——麻嘎嘎（肉) 包脚布裹头巾——高升了 抱住木炭亲嘴——碰一鼻子黑抱着元宝跳井——舍命不舍财抱着屁股上楼——自己抬自己冰糖作药引子——苦中有甜冰糖煮黄莲——同甘共苦 被窝里放屁——独吞 C 成都到华阳——现（县）过现（县）
吃包谷打哈欠——满口黄 茶壶里装汤圆——有货倒不出。 曹操遇蒋干——倒了大霉 茶壶煮饺子——倒（道）不出拆了的破庙——没神 城墙上边屙屎——粪滑涂墙（奋发图强） 苍蝇洗脸——假干净 厕所里的石头——又臭又硬 厕所里打哈欠——满嘴臭气 厕所上装烟囱——臭气冲天 场院的碌碡——死心眼 扯着老虎尾巴喊救命——找死陈世美做驸马——喜新厌旧 吃冰棍拉冰棍——没话(化) 吃苦菜长大的——没尝过甜头吃了二十五只老鼠——百爪挠心 吃米的鸡——点头哈腰 吃石头拉硬屎——顽固不化 吃汉菜拉红屎——至死（屎）不变 吃完肉念经——假善人初一的月亮——不明不白 厨师打鸡蛋——各个击破 窗口吹喇叭——名(鸣)声在外 床底下吹喇叭——低声下气 床上放枕头——置之脑后 D 独眼龙看告示——一目了然 豆瓣煮汤——冒皮皮 大街上的铃铛子——见人就想大路上牵绳子——想拦（男）人 打柴的下山——担心(薪) 打着灯笼过铁道——见鬼(轨) 大风天的油灯——吹了 大姑娘盼儿子——想得太早大姑娘上花轿——头一回大街上的时钟——群众观点 大力士耍扁担——轻而易举 大姆指长毛——老手 大年初一见面——净说好听的大炮安刺刀——远近都行 大炮打苍蝇——大材小用 大炮上刺刀——远近都行大
大同方言与普通话音系之比较 语言学及应用语言学潘栖 摘要：大同方言是晋语的代表，晋语是新划分出的汉语方言区域，研究大同方言有利于晋语的发展。而我们研究的最终目的是充分了解方言特征，更好地学习普通话。本文侧重大同方言与普通话音系之比较，从音系声母、韵母、声调三方面进行论述，由此得知，大同方言与普通话相互联系，各有特点。 关键词：大同方言；普通话；声母；韵母；声调；对比 大同方言属于晋语，就全部晋语来说，按当前普遍认同的说法，大同方言属于大同包头片（主要分布在山西北部和内蒙古中部），就山西境内的晋语来说，大同方言属于以大同为中心的云中片。大同方言主要包括大同市区、大同县、天镇、阳高、左云、右玉等区域。浑源、灵丘方言列入山西方言五台片。广灵方言属河北语系，列入北方官话区。晋语区是近十几年，学者从汉语方言划分出的新的方言区域（晋语包括北方方言中山西部分地区极其临近陕西、河南、河北、内蒙部分有入声的地区虽然现在仍对“晋语”的开始“独立”争议颇多，但可以窥见“晋语”极有特色）。而大同方言就是晋语的代表，因为方言中存在大量的入声字。本文侧重研究大同方言与普通话在音系方面的异同，通过二者的比较，可以得知，大同方言与普通话相互联系，各有特点。从而可以更好地了解大同方言音系特征，对当地人学习普通话也大有裨益。 一、声母 声母，指音节中位于元音开头那部分，大多是音节开头的辅音。 普通话有21个辅音声母，外加1个零声母，共22个声母。而大同方言有19个辅音声母，外加1个零声母。马文忠先生认为，大同话有23个声母，包括零声母[?]，他将[t?][t??][?][?]包含在声母系统中。笔者根据实地调查，结果发现现在的大同话中没有翘舌音，即将[t?][t??][?]归入[ts][ts?][s]，[?]用[z]代替。此外，大同方言另有[v]声母，这就是大同话的19个辅音声母。我们用下表将二者的声母系统进行直观对比：