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《兰亭集序》《兰亭记》阅读练习及答案

《兰亭集序》《兰亭记》阅读练习及答案
《兰亭集序》《兰亭记》阅读练习及答案

阅读下面的文言文,完成各题。

(一)

夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因.寄所托,放浪形骸之外。虽趣

舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之.既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。

古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契

....,未尝不临文嗟悼,不能喻.之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。——选自《兰亭集序.》

(二)

至贞观中,太宗以德政之.暇,锐志玩书,临写右军真草书帖,购募备尽,唯未得《兰亭》。寻讨此书,知在辩才之.所。尚书右仆射房玄龄奏曰:“臣闻监察御史萧翼者,梁元帝之.曾孙,负才艺,多权谋,可充此使,必当见获。”太宗遂诏见翼。翼奏曰:“若作公使,义无得理,

臣请私行诣彼,须得二王杂帖三数通。”太宗依给。翼遂改冠微服

..,日暮入寺,巡廊以观壁画,过辩才院,止于门前。辩才遥见翼,乃问曰:“何处檀越?”翼乃就前礼拜,云:“弟是北人,将少许蚕种来卖,历寺纵观,幸遇禅师。”寒温既毕,语议便合。

遂经旬朔

..,翼示师梁元帝自画《职贡图》,师嗟赏不已,因谈论翰墨。翼曰:“弟子先门,皆传二王楷书法,弟子又幼来耽玩.,今亦有数帖自随。”辩才欣然曰:“明日来,可把此看。”翼依期而往,出其书以示辩才。辩才熟.详之曰:“是即是矣,然未佳善。贫道有一真迹,颇亦殊常。”翼曰:“何帖?”辩才曰:“《兰亭》。”翼佯笑曰:“数经乱离,真迹岂在?必是响拓(注)伪作耳。”辩才曰:“禅师在日保惜,临亡之时,亲付于吾。”师自于屋梁上槛内出之。

——(选自《兰亭记》,有删改)

(注)响拓:古代复制法书的一种方法。

50.对下列加点词语的解释,有误的一项是

A.或因.寄所托因:依,随着

B.不能喻.之于怀喻:通“愉”,愉悦,愉快

C.弟子又幼来耽玩.玩:研习、玩味

D.辩才熟.详之曰熟:仔细的、详细的

51.下列“之”字的用法与其他三项不同的一项是

A.太宗以德政之.暇

B.知在辩才之.所

C.梁元帝之.曾孙

D.及其所之.既倦

52.下列对文中个别词语的相关解说,不正确的一项是

A.“序”,也作“叙”或“引”,一般写在书籍或文章的前面,介绍写作目的、编写体例和主要内容。《兰亭集序》便属此类。

B.“若合一契”中的“契”指的是符契,用木或竹刻成,分为两半,合在一起可为凭验。C.旬朔,十日为一旬;农历每月最后一天为朔。旬朔指十天或一个月,亦泛指时日。D.微服,通常指帝王、官吏等外出时为不暴露身份而换穿便服。

53.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是

A.《兰亭集序》借快乐年华易逝的感叹,借生命长短存灭,不是主观所能左右的感叹,借古人“死生亦大矣”的感慨,引出对人生的痛惜,充分肯定了“死生之大”的观点。B.唐太宗非常喜欢临摹王羲之的真书、草书的法帖,一心想得到《兰亭》帖,所以接受了房玄龄的推荐,让萧翼前去办理此事。

C.唐太宗答应了萧翼提出的条件,并让萧翼乔装打扮,混入寺内,接近辩才禅师并逐步取得他的信任。

D.辩才十分喜爱书法艺术,所以一眼就看出萧翼的二王法帖虽是真迹,却不是上品,远比不上《兰亭》帖。

54.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

(2)翼佯笑曰:“数经乱离,真迹岂在?必是响拓伪作耳。”

【答案】

50. B

51. D

52. C

53. C

54.(1)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说

法是妄造的。

(2)萧翼假装笑笑说:“多次经过社会动荡,真迹怎能还存在呢?肯定是响拓伪造的。”【解析】

50.本题考查学生理解文言文词语含义能力。文言文词语含义的理解,一定要结合所要理解的文言文词语所在的上下文,也就是具体语境进行。本题要求选出“加点字词语的解释,有误的一项”,B项,“不能喻之于怀”的意思是“不能明白于心”,所以“喻”的意思是“明白”。故选B。

51.本题考查考生常用文言虚词的意义和用法掌握能力。做此类题目,要着眼“意义”和“用法”两点,“意义”是就表意而言的,“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词,要结合上下文语境去推敲;对于常用的文言文虚词,特别是教材中的典型句子要重视积累。本题要求选出“‘之’字的用法与其他三项不同的一项”,D项的“之”,为动词,“往,到达”的意思,其它三项均为结构助词“的”。故选D。

52.此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。题中C项,“农历每月最后一天为朔”说法错误,农历每月初一为朔,农历每月的最后一天为晦。故选C。

53.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项”,C项,唐太宗“让萧翼乔装打扮,混入寺内,接近辩才禅师并逐步取得他的信任”错,是肖翼自己提出要微服前往,掩饰身份接近辩才并逐步取得他的信任。故选C。

54.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如(1)中“固”,本来;“一”,把……看作一样,把……等同起来;“虚诞”,

虚妄荒诞,不真实;“齐”,把……看作相等;“彭殇”,殇,未成年死去的人,彭,彭祖,指长寿,指长寿和短命;“妄作”,胡编乱造;还有两小句均为判断句,翻译时注意体现出来。(2)中的“佯”,假装;“数”,多次;“乱离”,指深灰动荡;“岂”,怎么,哪里;“必”,肯定;“伪作”,伪造。

【点睛】

文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文:

(一)

人与人相互交往,很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物,寄托情怀,放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得。感到高兴和满足,竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生。过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭。古人说:“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?每当看到前人所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读前人文章时叹息哀伤,不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇。纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的。后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨。

(二)

贞观年间,唐太宗在实行仁德之政的闲暇,一心一意赏玩书法,临摹王羲之真书、草书的法帖,购置征集得十分完备,唯独没有得到《兰亭》帖。寻找打听这本法帖,得知在辩才的住所。尚书右仆射房玄龄上奏说:“我听说监察御史萧翼,是梁元帝的曾孙,有才艺,多计谋,可以去办这件事,一定能成功。”太宗于是下诏召见萧翼。萧翼回答道:“如果公开前去讨

要,从道理上讲是不能够获得的。我请求私下到他那里,但必须要有王羲之、王献之父子的各种法帖几件。”太宗依他说的给了他。

萧翼就改换帽子穿上平民的服装,傍晚时走进寺庙,在巡廊里观看壁画,路过辩才的院子,停在门前。辩才在远处看见萧翼,就问道:“施主是哪里来的?”萧翼就上前行礼叩拜,道:“弟子是北方人,带有一些蚕种来卖,游历寺中恣意观看,有幸遇到禅师。”寒暄过后,言谈议论能说到一起。

于是没过多长的时间,萧翼拿出自己效仿梁元帝画的《职贡图》给辩才禅师看,辩才禅师赞赏不已,于是论及书画。萧翼说:“弟子的先人,都继承二王的楷书法帖,弟子自幼潜心研究,现在也有几帖随身带着。”辩才高兴地说:“明日来,可以带到这里欣赏。”萧翼如期前往,拿出二王法帖给辩才看。辩才仔细观看法帖,说:“这倒是真迹,但不是最好的。我有一真迹,很是不同寻常。”萧翼说:“什么帖?”辩才说:“《兰亭》帖。”萧翼假装笑笑说:“多次经过社会动荡,真迹怎能还存在呢?肯定是响拓伪造的。”辩才说:“我师父在世时保护爱惜,临终之际,才亲手交给我。”辩才自己从屋梁上的暗槛内取出《兰亭》帖。

【《兰亭集序》阅读答案】 兰亭集序阅读答案

【《兰亭集序》阅读答案】兰亭集序阅读答 案 兰亭集序阅读答案兰亭集序阅读答案阅读下文,完成第 22 26 题。 13 分兰亭集序①永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 ②夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内; 或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云“死生亦大矣”,岂不痛哉③每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔,悲夫故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 22.书法史上,作者被称之为“”;

兰亭集序被誉为“”( 2 分) 23.概述第①段内容。( 2 分) 24.对“况修短随化,终期于尽”句理解正确的一项是()( 2 分) A.更何况生命的长短,随时变化,最终走向灭亡。 B.更何况生命的长短,听凭造化,最终都要死亡。 C.更何况生命的长短,听凭造化,最终归结于灭亡。 D.更何况生命的长短,随时变化,最终归结于死亡。 25.第②段中两次使用了“俯仰”一词,说说它在结构上的作用。( 3 分) 26.简析本文的情感变化。( 4 分)参考答案 22.( 2 分)“书圣”“天下第一行书”(一处 1 分) 23.( 2 分)记叙兰亭山水胜景和聚会盛况及与会者“乐”之心情。 24.( 2 分) C 25.( 3 分)第一处“俯仰”上承第一段“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,下启有关两种人的论述,( 1 分)有结构上的过渡作用。( 1 分)第二处的“俯仰”主要是感叹聚散无定、人生短暂,为由“乐”转“痛”张本(或铺垫)。( 1 分) 26.( 4 分)文章开头叙游宴之事,以“乐”字起笔; ( 1 分)接着由乐生忧,感慨死生之大,道出心中之“痛”; ( 1 分)最后抒写在悲伤深沉的感叹中蕴含对人生的珍惜之情,归结于一个“感”字。( 1 分)作者的情感变化跌宕有致,自然天成。( 1 分)

《兰亭集序》课后练习答案

《兰亭集序》课后练习答案 1.下列加点字注音无误的一项是( ) A.癸丑(kuǐ) 会稽(kuài) 修禊(xì) 巳日(sì) B.峻岭(lǐn) 激湍(tuān) 流觞(shānɡ) 骋怀(chěnɡ) C.娱乐(yú) 会晤(wù) 形骸(hái) 国殇(shānɡ) D.虚诞(xián) 酣畅(hān) 玄理(xián) 清冽(liè) 答案:C 解析:A.癸:ɡuǐ;B.岭:lǐnɡ;D.诞:dàn,玄:xuán。 2.下列句子中不含通假字的一项是( ) A.后之视今,亦由今之视昔。 B.虽趣舍万殊,静躁不同。 C.愿伯具言臣之不敢倍德也。 D.况修短随化,终期于尽。 答案:D 解析:A“由”通“犹”,如、像;B“趣”通“取”,往、取;C“倍”通“背”,背叛。 3.下列句子中加点词的解释有误的一项是( ) A.又有清流激湍,映带左右映带:映照围绕,指景物互相衬托。 B.夫人之相与,俯仰一世相与:相互结交。 C.虽无丝竹管弦之盛管弦:竹管琴弦。 D.永和九年,岁在癸丑癸丑:古人以天干地支纪年,永和九年正值癸丑。 答案:C 解析:C项,“管弦”属于借代的手法,此处代指音乐。 4.下列各句中加点字的解释正确的一项是( ) A.会于会稽山阴之兰亭会:会议。 B.群贤毕至,少长咸集毕:

完毕。 C.或取诸怀抱,悟言一室之内或:或者,也许。 D.向之所欣向:从前。 答案:D 解析:A项,“会”,是“集会”的意思;B项,“毕”,“都、全”的意思;C项,“或”,指有的人。 5.下列句子中的加点字是使动用法的一项是( ) A.当其欣于所遇,暂得于己。 B.未尝不临文嗟悼。 C.况修短随化,终期于尽! D.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀。 答案:D 解析:D项“游目骋怀”的“骋”是使动用法,可解为“使……抒发”的意思。 6.下列各句中停顿有误的一项是( ) A.夫人/之相与,俯仰一世 B.此地/有/崇山峻岭 C.不知/老之将至 D.足以/极视听之娱 答案:A 解析:A项,“夫人”中的“夫”是句首发语词,应该与主语“人”分开使用,改为“夫/人之相与”。 7.下面对句式判断有误的一项是( ) A.当立者乃公子扶苏(判断句) B.于是与亮情好日密(省略句) C.死生亦大矣(宾语前置句) D.欣于所遇(状语后置句) 答案:C 解析:C项应为判断句。 8.下列句中加点词的解释不正确的一项是( ) A.列坐其次(它的旁边,指水边) B.虽无丝竹管弦之盛(借指音乐)

2019版人教版高中语文必修二:8兰亭集序课后巩固提升含答案

第三单元DISANDANYUAN 8兰亭集序 课后篇巩固提升 随堂演练 一、课文精读 阅读下面的文字,完成第1~4题。 永和九年,岁.在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极.视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂.得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由.,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 1.对下列加点词的解释不正确的一项是() A.永和九年,岁.在癸丑岁:时间。 B.足以极.视听之娱极:穷尽。 C.暂.得于己,快然自足暂:一时。 D.每览昔人兴感之由.由:经过。 项,“由”,原因。 2.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是() A.“癸丑”,是我国古代干支纪年法之一,顺序为第50个。前一位是壬子,后一位是甲寅。 B.“暮春”,春天的最后一个月,即阴历三月,也是古人所说的“孟春”“仲春”“季春”中的“季春”。 C.“修禊”,古代夏历三月下旬的巳日,在水滨聚会宴饮,以祈福消灾。后泛指在水边宴集。 ”,“彭”即彭祖,活了八百岁,是古代传说中的长寿之人;“殇”,未成年而死去的人。 项,“三月下旬”应为“三月上旬”。 3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是() A.本文虽是书序,作者却借题发挥,从游宴活动谈到了他的生死观,并表达了对生命的价值和意义的探求。 B.在生死观方面,作者感到人事在变,历史在发展,由盛到衰、由生到死都是必然的,因此,要及时行乐。 C.本文语言或骈或散,骈散间行,各得其长;不尚华丽辞藻,不重典故堆砌,文笔洗练,自然有致。 D.综观全文,作者时喜时悲,行文也随其感情的变化由平静而激荡,再由激荡而平静,具有波澜起伏之美。 项,“因此,要及时行乐”的说法有误。王羲之赞同古人所说“死生亦大矣”的观点,并且认为“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”。王羲之只感慨了人生的短暂,并没有由此得出“及时行乐”的说法。

兰亭集序文言知识整理

《兰亭集序》文言知识整理 1.通假字 (1)悟言一室之内”通“”,会面。(“悟_______通___晤_____,____面对面________) 2. 实词 (1)临:未尝不临文嗟悼()把酒临风,其喜洋洋者矣()故临崩寄臣以大事也() (2)一:若合一契()其致一也()固知一死生为虚诞()一觞一咏() (3)致:所以兴怀,其致一也()假舆马者,非利足也,而致千里()家贫,无从致书以观()此人可就见,不可屈致也()(4)修:此地有崇山峻岭,茂林修竹()况修短随化,终期于尽()乃重修岳阳楼,增其旧制()修守战之具()(5)期:况修短随化,终期于尽()不期修古,不法常可()会天大雨,道不通,度已失期()期(jī)年之后() 君与家君期日中() (6)次:列坐其次()又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火()3. 虚词 所以:所以兴怀,其致一也()所以游目骋怀,足以极视听之娱()之:仰观宇宙之大,俯察品类之盛()曾不知老之将至()及其所之既倦()每览昔人兴感之由() 以之兴怀()暮春之初()4. 古今异义 1.列坐其次 ..古:____________________今义:①次第较后;第二;②次要的地位。 2.亦将有感于斯文 ..古: .._______________今义:常用义为文雅,又指文化或文人 3.或取诸怀抱 ..古:_____________今义:①抱在怀里②胸前③心里存着④打算 4.引以为 ..流觞曲水古:____________________ 今义:认为。 5.所以 ..游目骋怀古:____________________ 今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。 6.俯仰 ..一世古:____________________今义:低头抬头 7.俯察品类 ..之盛古:____________________ 今义:物品的种类 5.词类活用(类型+解释) 群贤毕至,少长咸集()__________________________________

兰亭集序 赤壁赋 文言文挖洞训练答案(教师版)

兰亭集序挖洞答案 永和九年,岁在癸(guǐ)丑,暮春之初,会于会(kuài)稽(jī)山阴之兰亭(句式:状语后置),修禊(xì)事也。群贤.(形容词作名词,贤才)毕.(全) 至,少长 ..(zhǎng)(形容词作名词年龄小的,年龄大的)咸.(全)集。此地有崇山峻岭,茂林修.(高)竹,又有清流激湍,映.带.(映衬,围绕)左右,引 以为 ..(以之为,把它作为)流.(使动,使流动)觞(shāng)曲水,列坐 ...(排列而坐)其次.(旁边)。虽无丝竹管弦之盛,一觞.(名作动喝酒)一咏,亦足以畅叙幽情。(翻译:虽然没有演奏音乐的热闹,可是一边喝酒,一边服赋诗,也足以畅快地表达幽深内藏的感情) 是.(这)日也,天朗气清,惠风 ....(句式: ..(和风)和畅。仰观宇宙之大 定语后置),俯察品类之盛(shang),所以 ..(用来)游目骋(chěng))怀, 足以极.(作动词,穷尽)视听 ..(动作名,眼睛,耳朵)之娱,信.(实在)可乐也。翻译:(抬头纵观天地的广阔,低头俯察万物的繁多,这样用来放开眼界、开阔胸怀,尽情地享受观赏和耳听的乐趣,实在是高兴啊) 夫(fú)人之相与 ..(一俯一仰之间)一世。或.(有的人)..(相交往),俯仰 取诸 ..(从中取得)怀抱,悟言 ...(对面交谈,悟通晤)一室之内;或因.(依, 随着)寄所托,放浪 ..(放纵,无拘束)形骸之外。虽趣.(qū)(趋向,取向) 舍万殊 ..(对…感到高兴) ..(安静与躁动)不同,当其欣于 ..(千差万别),静躁 所遇,暂.(zàn)(一时)得于己,快然自足,不知老.(形容词作名词,年老之 境)之将至;及.(等到)其所之.(往,到达)既倦 ..(已经厌倦),情随事迁, 感慨系.(附着)之矣。向.(过去,以前)之所欣,俯仰之间,已为陈迹 ..(旧迹), 犹不能不以.(因)之兴.怀(发生,引起),况修短随化.(指自然),终期.(至,及)于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若.(好像)合一契(,未尝不临.(面对)文嗟悼(ji ēdào)(叹息哀伤),不能喻.(明白)之于怀。固.(本来)知一.(作动词,把…看做一样)死生为虚诞,齐.(作动词,把…看做相等)彭殇(shāng)为妄作。翻译句子(本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。)后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。翻译(纵使时代变了世事不同了, 但人们兴叹抒怀的情致却是一样的)后之览者,亦将有感于斯文 ..(这篇文章)。 赤壁赋 壬(r?n)戌(xū)之秋,七月既望 ..农历十六),苏子与客泛舟游于赤壁之 下(句式;状语后置)。清风徐来,水波不兴.(起)。举酒属.(zhǔ)(劝人饮酒)客,诵明月之诗,歌.(名词作动词,吟唱)窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。少.(shǎo) 焉.(一会儿)月出于.(从)东山之上,徘徊于.(在)斗(dǒu )牛之间。白露横.(笼罩)江,水光接天。纵.(任)一苇之所如.(往),凌. (越过)万顷 ..(旷远的样子)。浩浩乎如冯.(通..(广阔的江面)之茫然

(完整版)兰亭集序重点字词归纳

《兰亭集序》重点字词归纳 一、实词 1、群贤毕至,少长咸集:全到;毕:全、都;咸:都。 2、崇山峻岭:高峻的山岭。 3、茂林修竹:高高的竹子。修:长,引申为高。 4、清流激湍:流势很急的水。 5、映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。 6、列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。 7、丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。。 8、足以极视听之娱:穷尽。 9、信可乐也:实在。 10、或取诸怀抱:从……中取得。 11、快然自足:感到高兴和满足。然:……的样子 12、情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁:变化。 13、向之所欣:过去、以前。 14、俯仰之间,已为陈迹:旧迹。 15、以之兴怀:以,因;兴,发生、引起。 16、修短随化:寿命长短听凭造化。 17、终期于尽:至,及。 18、临文嗟悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。 19、不能喻之于怀:明白。 20、列叙时人:一个一个记下当时与会的人。 21、录其所述:录下他们作的诗。 22、其致一也:人们的思想情趣是一样的。 23、后之览者:后世的读者。 二、通假字 1、趣舍万殊:“趣”通“取”,取向。 2、悟言一室之内:“悟”通“晤”,面对面。 三、古今异义 1.引以为流觞曲水。 古义:把……作为。今义:认为。 2.列坐其次 古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。 今义:①次第较后;第二。②次要的地位。 3.是日也 古义:代词,这。 今义:表判断 4.俯察品类之盛 古义:物品,物类。文中指天地万物。 今义:物品的种类 5.所以游目骋怀;所以兴怀。

古义:①表凭借,用来;②……的原因。 今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。 6.俯仰一世 古义:低头抬头之间,形容时间短暂。 今义:低头、抬头 7.或取诸怀抱 古义:胸怀抱负。 今义:①抱在怀里;②胸前;③心里存着;④打算。 8.向之所欣 古义:过去,从前。 今义:对着 9.亦将有感于斯文 古义:这次集会的诗文。 今义:文雅 10.夫(fú)人之相与,俯仰一世。 古义:句首发语词 今义:指妻子 四、词类活用 1、群贤毕至,少长咸集。少,年龄小的人。长,年龄大的人。贤,贤德之人。均是形容词作名词。 2、固知一死生为虚诞。一,数词作动词,等同,把……看作一样。 3、齐彭殇为妄作。齐,形容词作动词,把……看作相等。 4、死生亦大矣,大事,形容词作名词。 5、映带左右。环绕,名词作动词。 6、一觞一咏。喝酒,名词作动词。 7、所以游目骋怀。使……纵展、使……奔驰,动词的使动用法。 8、犹不能不以之兴怀。使(怀)兴,使感叹产生,动词的使动用法 9、足以极视听之娱。穷尽,形容词作动词。 10、流觞曲水:使动用法,使……流 11、所以游目骋怀:使动用法,使…奔驰 五、一词多义 (一)临 1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀:面对,引申为“阅读”。 2、把酒临风,其喜洋洋者矣:面对,引申为“迎”。 (二)一 1、若合一契:一起。 2、其致一也:一样。 3、固知一死生为虚诞:将......视为一样。 4、一觞一咏:一边……一边……。 (三)次 1、列坐其次:旁边水边 2、又间令吴广之次所旁丛祠中:驻扎

兰亭集序习题及答案最佳

《兰亭集序》同步百分测验 一.基础检测(25分) 1.下列加点词语解释不正确的一项是() A.①引以为流觞曲水,列坐其次 ..(它的旁边,指水边) ②所以 ..游目骋怀(用来) B.①虽无丝竹 ..管弦之盛(借指音乐) ②曾.不知老之将至(乃,竟) C.①夫人之相与 ..,俯仰一世(交往) ②或取诸 ..怀抱(从……中取得) D.虽世殊事异,所以兴怀,其致.一也(导致) ②未尝不临.文嗟悼(面对) 2.下列句子中“一”作数词用的一项是() A.①一觞一咏,亦足以畅叙幽情 ②夫人之相与,俯仰一世 B.①固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 ②悟言一室之内 C.①虽世殊事异,所以兴怀,其致一也 ②每览昔人兴感之由,若合一契 D.①吏呼一何怒!妇啼一何苦! ②一夫作难而七庙隳 3.下面“其”字的用法,与其他句不同的一项是() A.吾其还也 B.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也 C.故列叙时人,录其所述 D.当其欣于所遇,暂得于已,快然自足 4.指出下面有通假字的一项是() A.每览昔人兴感之由 B.未尝不临文嗟悼 C.齐彭殇为妄作 D.后之视今,亦由今之视昔 5.下面文学常识表述错误的一项是() A.王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作,又是名帖,流传久远。 B.序是古代文体的一种,大多用以题赠,或作著作的前言,《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。 C.魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”,行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。 D.书法艺术是我国特有的艺术,在我国书法史上,涌现出许许多多的书法大家,有并称“二王”的王羲之、王信之,有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。 二.阅读欣赏(45分) (一)阅读下面的文段,完成6-9题(25分) 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

兰亭集序练习题及答案

《兰亭集序》练习题 一、1.下面各字注音无误的一项是() A.诞(dàn) 癸(kuí) 殊(shú) 峻(jùn) B.殇(shāng) 稽(jī) 骸(hái) 晤(wù) C,悼(dǎo) 禊(xì) 骋(chěng) 契(qì) D.嗟(jiē) 觞(shāng) 湍(tuān) 曲(qǔ)水 2.下列词语中黑体字解释全都正确的一项是( ) A.群贤毕至(全) 少长咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流急湍(急流的水) B.畅叙幽情(幽深,内藏) 人之相与(交好) 崇山峻岭(高) 暂得于己(短暂,一时) C.感既系之(附着) 修短随化(变化) 终期于尽(至,及) 向之所欣(过去,从前) D.喻之于怀(比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列叙时人(一个个地) 3.下列各句中没有通假字的一项是( ) A.趣舍万殊,静躁不同 B.此小大之辩也 C.因寄所托,放浪形骸之外 D.天下云集响应,赢粮而景从 4.以下句子分别编为四组,都能揭示作者心情悲痛的原因的一组是 ①仰观宇宙之大②趣舍万殊,静躁不同 ③向之所欣,俯仰之间,已为陈迹④修短随化,终期于尽 ⑤死生亦大矣⑥一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤ 5.“或因寄所托,放浪形骸之外”一句中对加粗字解释正确的一项是( ) A.原因 B.凭借 C.就着 D.由于 6“况修短随化,终期于尽”一句中对加粗字解释正确的一项是( ) A.修饰 B.整治 C.高,长 D .美好 7“曾不知老之将至”一句中对加粗字解释正确的一项是( ) A.竟 B.曾经 C.重叠 D.连……都 8“向之所欣,俯仰之间”一句中对加粗字解释正确的一项是( ) A.朝向 B.奔向 C.从前 D.假如 9.对下列句式判断正确的是( ) ①岂不痛哉②死生亦大矣③当其欣于所遇④则与斗卮酒 A.①感叹句②感叹句③宾语前置句④陈述句 B.①反问句②判断句③介宾结构后置④省略句 C.①反问句②判断句③陈述句④宾语前置句 D.①感叹句②反问句③介宾结构后置④省略句 10.对“后之览者,亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是( )

《兰亭集序》的阅读练习及答案

《兰亭集序》的阅读练习及答案 一、在括号内写出下面句中加点字的通假字。 悟言一室之内( ) 二、写出下列句中加点词语 的古义。 1. 列坐其次 今义:居于次一等的 古义:______________ 2. 俯察品类之盛 今义:物品的种类 古义:______________ 3. 夫人之相与,俯仰一世 今义:低头抬头 古义:______________ 4. 所?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>杂文 砍一?/p>今义:表因果关系的连词 古义:______________ 5. 信可乐也 今义:书信 古义:______________ 6. 亦将有感于斯文 今义:文雅 古义:______________ 三、解释下列句中加点的多义词。 1. 一 所以兴怀,其致一也( ) 固知一死生为虚诞( ) 一觞一咏,亦足以畅叙幽情( 2. 期 况修短随化,终期于尽( )
)
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期年之后,虽欲言,无可进者( ) 不期而遇( ) 良马期乎千里( ) 3. 致 所以兴怀,其致一也( ) 假舆马者,非利足也,而致千里( ) 不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士( ) 家贫,无从致书以观( ) 四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。 1. 死生亦大矣( ) 2. 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作( 3. 群贤毕至,少长咸集( ) 4. 足以极视听之娱( ) 五、指出下列句子 的句式特点并翻译。 1. 会于会稽山阴之兰亭。( 2. 当其欣于所遇。( ) 3. 亦将有感于斯文。( ) 参考答案 )
)
一、“悟”通“晤”。 二、1. 是两个词,它旁边;2. 自然界的万物;3. 一俯一仰之间,表示时 间短暂;4. 用来;5. 实在;6. 这次集会的诗文。 三、1. 相同,一样/意动用法,把……看作一样/一点,少量;2. 至、及/ 满一年/约定/期望;3. 思想情趣/达到/招纳/得到。 四、1. 大,形容词用作名词,大事; 2. 一、齐,意动用法,把……看作一样、把……看作相等; 3. 贤、少长,形容词用作名词,贤能的人、年纪轻和年纪大的人; 4. 极,副词用作动词,穷尽。 五、1. 省略主语 (名士们)会集在会稽山阴的兰亭。 2. 状语后置句 当他对所接触的事物感到高兴。 3. 状语后置句 也将对这次集会的诗文有所感慨。
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《兰亭集序》通假字 词类活用 解释 特殊句式

《兰亭集序》文言知识总结 一、找出下列句中的通假字并解释 虽趣舍万殊,静躁不同“趣”通“取”,选取 二、指出下列加点字的活用类型,并解释。 1.群贤毕至,少长 ..咸集形容词作名词,年轻的人、年长的人2.游.目骋.怀使动用法,游:使……移动;骋:使……放纵 3.固知一.死生为虚诞,齐.彭殇为妄作意动用法,一:把……看成一样; 齐:把……看作相等4.映带.左右名词作动词,环绕 5.一觞.一咏名词作动词,喝酒 6.虽世殊事异,所以兴怀,其致一.也数词作动词,是一样的 三、解释下列句中加点的词 会于会稽山阴之兰亭,修.禊事也做 修此地有崇山峻岭,茂林修.竹高高的 况修.短随化,终期于尽(寿命)长 盛虽无丝竹管弦之盛.盛大 俯察品类之盛.繁多 所以所以 ..游目骋怀,足以极视听之用来…… 所以 ..兴怀,其致一也……的原因 仰观宇宙之.大,俯察品类之.盛助词,定语后置的标志 曾不知老之.将至助词,取消句子独立性 之及其所之.既倦动词,往、到,引申为“追求” 犹不能不以之.兴怀代词,这 每览昔人兴感之.由助词,的 列坐其次.旁边 未尝不临.文嗟悼,不能喻.之于怀临:面对,引申为“阅读”;喻:明白况修短随化,终期.于尽及,到 所以兴怀,其致.一也情趣 四、特殊句式 (一)判断句

死生亦大矣死和生是大事啊 (二)定语后置句 仰观宇宙之大,俯察品类之盛 抬头看广大无边的宇宙,低头看种类繁多的事物 (三)状语后置句 1.或取诸怀抱,悟言一室之内有人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内(跟朋友)面对面地交谈 2.或因寄所托,放浪形骸之外有人凭借着自己所爱好的事物寄托情怀,将身体自由放纵,不受约束 3.当其欣于所遇当他对所接触的事物感到高兴 4.不能喻之于怀不能在心里明白 (四)省略句 1.映带(于)左右在亭的左右辉映环绕 2.引(之)以(之)为流觞曲水引来清流,把它当作流觞的曲水 3.列坐(于)其次在水旁排列而坐 五、成语积累 1.游目骋怀:舒展眼力,开畅胸怀。 2.放浪形骸:行为放纵,不受世俗礼法的束缚。 附:文学文化常识 1.上巳节 中国古老的传统节日,俗称三月三,该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日,后来固定在夏历三月初三。“上巳”最早出现在汉初的文献。《周礼》郑玄注:“岁时祓除,如今三月上巳如水上之类”。据记载,春秋时期上巳节已流行。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动的重要节日。《论语》中“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎七沂,风乎舞雩,咏而归”就是写的当时的情形。 上巳节也称女儿节。 2.书序与赠序 “序”是一种文体,有书序和赠序两种。书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等,如《兰亭集序》《<呐喊>自序》等。赠序用于临别赠言,如《送东阳马生序》等。

《兰亭集序》试题练习及答案

9 兰亭集序 (时间:45分钟满分:60分) 积累与运用 1.下列加点字的注音无误的一项是?()(4分) A.癸.丑(kuǐ)会.稽(kuài) 修禊.(xì) 巳.日(sì) B.峻岭.(lǐn)激湍.(tuān) 流觞.(shānɡ)骋.怀(chěnɡ) C.娱.乐(yú) 会晤.(wù) 形骸.(hái)彭殇.(shānɡ) D.虚诞.(xián) 酣.畅(hān) 玄.理(xián) 清冽.(liè) 解析A.“癸”应读ɡuǐ;B.“岭”应读lǐnɡ;C.“诞”应读dàn,“玄”应读xuán。 答案 C 2.下列词语中,加点字的解释有误的一项是?( )(4分) A.会.于会稽山阴之兰亭会:恰逢。 B.信.可乐也信:诚,确实。 C.虽无丝竹管弦之盛.盛:?多,这里指“热闹”。 D.感慨系.之矣系:附着。 解析会:聚会,集会。 答案 A 3.下列句中,加点的词语与现代汉语意义相同的一项是( )(4分) A.列坐其次 ..之盛 ..B.俯察品类 C.夫人之相与,俯仰 ..一世 D.放浪形骸 ..之外 答案 D 4.下列句中加点字的活用现象,与其他三项不同的一项是()(4分) A.群贤.毕至 B.齐.彭殇为妄作 C.少长.咸集D.死生亦大.矣 解析“齐”为意动用法。其他均为形容词用作名词。 答案B 5.名句默写。(3分) (1)此地有崇山峻岭,______________。 (2)______________,俯察品类之盛。 (3)及其所之既倦,______________,感慨系之矣。 答案(1)茂林修竹(2)仰观宇宙之大 (3)情随事迁 阅读与鉴赏

一、课内精读 阅读下面的文字,完成6~9题。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 6.下列句子中,加点词的解释错误的一项是?( )(4分) A.虽趣舍万殊.,静躁不同殊:不同。 B.修短 ..随化修短:长短,这里指寿命的长短。 C.终期.于尽期:约定。 D.虽趣.舍万殊趣:往,取。 解析期:期限。 答案 C 7.对下列各组句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项是( )(4分) 错误!错误! A.两个“其”相同,两个“之”也相同 B.两个“其”相同,两个“之”不同 C.两个“其”不同,两个“之”也不同 D.两个“其”不同,两个“之”相同 解析其:前者为代词,他们;后者为指示代词,那。之:前者为助词,用于主谓之间,取独;后者为结构助词,的。 答案 C 8.下列分析,错误的一项是( )(4分) A.这一部分文字,王羲之着眼“死生”二字行文。 B.本部分,承上文“乐”字而来,谈“欣”,谈“快然自足,曾不知老之将至”,然后急转,谈得意总有尽头, 人生总有尽头,从而逼出本文正题“死生”二字。 C.转入“死生”这一正题后,作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点,很有积极意义。 D.文章结尾处,作者以旷达的话作结,有无穷逸趣。 解析“以旷达的话作结”错。 答案 D 9.翻译下列句子。(6分) (1)及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。(3分)

兰亭集序

《兰亭集序》教案 王羲之 学习目标 知识与技能: 1.掌握文中重要文言实词文言虚词的意义和用法;掌握一些文言句式的特点。 2.了解序的文体特点;体会本文骈散结合的语言风格。 3.熟读并背诵全文。 过程与方法: 1.梳理常见文言实词、虚词、文言句式的意义和用法。 2.反复诵读,体会文章的节奏和韵味,培养良好的语感。 情感、态度与价值观: 感受作者对生死问题的哲理思辨和对生命意义、价值的思考;体验古人感悟人生的情趣,感受自然之美。 重点难点 1.品味文中优美的语句,翻译重点文言句子。 2.把握作者感情变化的原因及过程;体会作者积极向上的人生观。 3.区别文中作者表达的思想与老庄思想的差异。 课时安排 2课时 第1课时 (一)导入新课,走近文本 1.导语设计 2.资料积累 ⑴走近作者:王羲之,(303—361),字逸少,东晋著名书法家,祖籍琅玡临沂(今属山东),后迁居会稽山阴(今浙江绍兴)。任会稽内史,官至右军将军,故世称“王右军”。工书法,尤其擅长楷书和行书。由于他卓越的书法艺术,获得了后世的普遍的赞扬,人称“书圣”。他书写的《兰亭序》,笔意妍丽劲健,为千古书法之范,被称为“天下第一行书”。著有《王右军集》。 ⑵追溯背景:晋穆帝永和九年(353年),农历三月初三日,王羲之与当时的文士名流在会稽山阴县境内的兰亭,过修禊日,举行了一次规模盛大的集会,共有四十一人参加。会稽郡是当时北方士族聚居的名郡,山阴山是江南风光秀美的地方,兰亭在山阴县的兰渚山麓的兰溪江畔,在现在的浙江省绍兴市西南20余里,是我国最早的兰花产地。暮春三月,稽山披翠,水流淙碧,兰花吐香。王

羲之一行在此临流嬉戏,兴致勃起,饮酒赋诗,各抒怀抱,当场作了许多诗和辞赋,共计三十七篇,编定为《兰亭集》,王羲之为之写序,即《兰亭集序》。 ⑶文体知识:序,是序言的简称,其作用在于介绍、推荐某人著作或某材料,说明写作的过程、写作的目的、主要内容,或说明同本书内容有关的一些事情,帮助读者更好地去阅读和理解。从表达方式上说,序言可以以记叙、描写为主,可以以说明为主,也可以以议论为主,当然也可以各种表达方式综合运用。 (二)阅读文本,整体感知 1.诵读文本,初步感知 本文根据表达方式的不同,可以分为几个部分,各个部分的大意是什么? 【学生活动】 请一学生起立诵读文章,其他学生边听边思考提出的问题。 (提醒学生分段的标准不同,就会有不同的分段结果。此处是按表达方式的不同划分) 【整合答案】 全文可分为两个部分,第一部分是叙述和描写,先叙集会的时间、地点,后点出兰亭优美的自然环境。第二部分是议论、抒情,由良辰美景、流觞畅饮而引发乐与忧、生与死的感慨。 2.质疑问难,疏通文意 自主诵读全文,借助工具书和文下注释疏通全文。特别要重视下列句子的翻译。 ⑴又有清流急湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次。 ⑵天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛。 ⑶所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 ⑷或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。 ⑸固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 3.总结归纳积累整合 (1)重点实虚词 修 ①此地有崇山峻岭,茂林修竹(高) ②况修短随化,终期于尽(指寿命长) ③乃重修岳阳楼,增其旧制(修建) 期 ①况修短随化,终期于尽(至,及) ②期年之后,虽欲言,无可进者(周。期年,一周年。) ③君与家君期日中,日中不至,则是无信(约定) 次 ①引以为流觞曲水,列坐其次(旁边) ②又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火(行军途中驻地)

《兰亭集序》课堂练习(附答案)

《兰亭集序》课堂练习(附答案) 一.基础知识 1.下列加点词语解释不正确的一项是() A.①引以为流觞曲水,列坐其次 .. ..(它的旁边,指水边)②所以游目骋怀(用来) B.①虽无丝竹管弦 ....之盛(借指音乐)②曾.不知老之将至(乃,竟) C.①夫人之相与 ..,俯仰一世(交往)②或取诸 ..怀抱(从……中取得) D.虽世殊事异,所以兴怀,其致.一也(导致)②未尝不临.文嗟悼(面对) 2.下列句子中“一”作数词用的一项是() A.夫人之相与,俯仰一世 B.①固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 C.①虽世殊事异,所以兴怀,其致一也 D.①吏呼一何怒!妇啼一何苦! 3.下面“其”字的用法,与其他句不同的一项是() A.吾其还也B.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也C.故列叙时人,录其所述D.当其欣于所遇,暂得于已,快然自足4.下列各句在文中的意思,理解正确与否,请作出判断(10分) ①仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目聘怀,足以极视听之娱,信可乐也。 抬头观览浩渺的宇宙,低头审视繁多的物类,借凭它们纵目浏览,

舒展胸怀,足以尽情地享受着看和听的乐趣,确实很愉快啊。() ②夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。 人和人相处在世上,低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负,与友人室内畅谈;有的人借助外物寄托情感,无拘无束地生活。() ③固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。() ④及其所之既倦情随事迁,感慨系之矣——等到他们对所追求的事情已经感到厌倦,感情随着事物的变化而转移,感慨就随之而产生了。() ⑤故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。 所以我一一记下这次聚会诸君的名字,抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同,世事有别,但是人们因死生而产生感慨,这种情致则是一样的。 (二)课外延伸。阅读下面的文段,完成5----7题。 王羲之 王羲之字逸少,司徒导之从子也。羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。唯一人在东床坦腹食,独若不闻。”鉴曰:“正此佳婿邪!”记

兰亭集序 文言知识整理

《兰亭集序》文言知识整理 【古今异义】 其次 古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。今义:①次第较后;第二。②次要的地位。 斯文 古义:这次集会的诗文。如:亦将有感于斯文。 今义:文雅;文化或文人。 怀抱 古义:胸怀抱负。 今义:①抱在怀里;② 胸前;③ 心里存着;④ 打算。【句式】 古汉语句式: a) 判断句:修禊事也 死生亦大矣。 b) 倒装句: 1、介词结构后置:会于会稽山阴之兰亭 欣于所遇,暂得于己 不能喻之于怀 亦将有感于斯文 2、定语后置: 仰观宇宙之大,俯察品类之盛 【词类活用】 ①名词活用为动词:一觞一咏觞:喝洒。 ②形容词活用为名词: 群贤毕至贤:有才有德之人。 少长咸集少:少者;长:长者。 无丝竹管弦之盛盛:热闹的场面。 死生亦大矣大:大事。 ③数词活用为动词: 固知一死生为虚诞一:用作动词,看做一样。 所以兴怀,其致一也一:用做动词,是一样的。④意动用法: 齐彭殇为妄作齐:形容词用动词,看作相等。 【一词多义】 (一)之 (1)动词,往,到达。例:所之既倦。 (2)代词,回指上文中的事。例:以之兴怀。 (3)结助,取消句子独立性。例:夫人之相与。 (4)结助,定语标志。例:极视听之娱。 (5)音节助词,衬足四个音节。例:暮春之初。 (二)一 (1)一起。例:若合一契 (2)一样。例:其致一也 (3)看作一样。例:固知一死生为虚诞。 (4)一边……一边……。例:一觞一咏 (三)修 修禊事也做 茂林修竹高 况修短随化长 (四)盛 丝竹管弦之盛热闹 俯察品类之盛繁多 (五)所以 所以游目骋怀用来 所以兴怀,其致一也……的原因 【通假字】 悟言一室之内“悟”通“晤”,面对面。 趣舍万殊“趣”通“取”,取向。或通“趋”,趋向。 【涉及成语】 群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀 【课后成语】 东床快婿

2019版人教版高中语文必修二《8 兰亭集序》练习含答案

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之 殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇 A.永和九年,岁在癸丑 岁:时间。 B.足以极视听之娱 极:穷尽。 C.暂得于己,快然自足 D.每览昔人兴感之由 第三单元 DISANDANYUAN 8 兰亭集序 课后篇巩固提升 随堂演练 一、课文精读 阅读下面的文字,完成第 1~4 题。 . 地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦 之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 . 娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万 . 系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死 生亦大矣。”岂不痛哉! . 为妄作。后之视今,亦犹今之视昔 ,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一 也。后之览者,亦将有感于斯文。 1.对下列加点词的解释不正确的一项是( ) . . . . 暂:一时。 由:经过。 解析 D 项,“由”,原因。 答案 D 2.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是 ( ) A .“癸丑”,是我国古代干支纪年法之一,顺序为第 50 个。前一位是壬子,后一位是甲寅。 B .“暮春”,春天的最后一个月,即阴历三月,也是古人所说的“孟春”“仲春”“季春”中的“季春”。 C .“修禊”,古代夏历三月下旬的巳日,在水滨聚会宴饮,以祈福消灾。后泛指在水边宴集。 D .“彭殇”,“彭”即彭祖,活了八百岁,是古代传说中的长寿之人;“殇”,未成年而死去的人。 解析 C 项,“三月下旬”应为“三月上旬”。 答案 C 3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( ) A.本文虽是书序 ,作者却借题发挥 ,从游宴活动谈到了他的生死观 ,并表达了对生命的价值和 意义的探求。 B.在生死观方面,作者感到人事在变,历史在发展,由盛到衰、由生到死都是必然的,因此,要及 时行乐。 C.本文语言或骈或散,骈散间行,各得其长;不尚华丽辞藻,不重典故堆砌,文笔洗练,自然有致。 D.综观全文,作者时喜时悲,行文也随其感情的变化由平静而激荡 ,再由激荡而平静,具有波澜 1

兰亭集序练习题及答案

兰亭集序》练习题 一、 1.下面各字注音无误的一项是( ) A .诞(d cn)癸(ku i)殊(sh i)峻(j in) B .殇(sh ng)稽(j i)骸(h ①晤(w i C, 悼(d ao)禊(x i)骋(ch eng)契(q i) D .嗟(ji e)觞(sh mg)湍(tu m)曲(q ?水 2 .下列词语中黑体字解释全都正确的一项是( ) A. 群贤毕至(全)少长咸集(都)茂林修竹(修整)清流急湍(急流的水) B. 畅叙幽情(幽深,内藏)人之相与佼好)崇山峻岭(高)暂得于己(短暂,一时) C .感既系之(附着)修短随化(变化)终期于尽(至,及)向之所欣(过去,从前) D. 喻之于怀(比喻)其致一也(情趣)列坐其次(排列)列叙时人(一个个地) 3.下列各句中没有通假字的一项是 ( ) A .趣舍万殊,静躁不同 B .此小大之辩也 C .因寄所托,放浪形骸之外 D .天下云集响应,赢粮而景从 4.以下句子分别编为四组,都能揭示作者心情悲痛的原因的一组是 ①仰观宇宙之大②趣舍万殊,静躁不同 ③向之所欣,俯仰之间,已为陈迹④修短随化,终期于尽 ⑤死生亦大矣⑥一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 A .①②⑤ B .①③⑥ C .②④⑥ D .③④⑤ 5.“或因寄所托,放浪形骸之外”一句中对加粗字解释正确的一项是 ( ) A .原因 B .凭借 C .就着 D .由于 6“况修短随化,终期于尽”一句中对加粗字解释正确的一项是( ) A .修饰 B .整治 C .高,长 D .美好 7“曾不知老之将至”一句中对加粗字解释正确的一项是( ) A.竟 B .曾经 C .重叠 D .连……都 8“向之所欣,俯仰之间”一句中对加粗字解释正确的一项是( ) A .朝向 B .奔向 C .从前 D .假如 9.对下列句式判断正确的是 ( ) ①岂不痛哉②死生亦大矣③当其欣于所遇④则与斗卮酒 A .①感叹句②感叹句③宾语前置句④陈述句 B .①反问句②判断句③介宾结构后置④省略句 C .①反问句②判断句③陈述句④宾语前置句 D .①感叹句②反问句③介宾结构后置④省略句 10.对“后之览者,亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是 ( )

《兰亭集序》理解性默写

《兰亭集序》理解性默写 1.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是:(),(),()。 2.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是(),(),各路英才,老少皆有。 3.王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是:(),(),(),()。表现兰亭气候宜人的句子是:(),()。 4.兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁面前,谁就取来饮酒赋诗,表达幽深内藏的感情的句子是:(),()。(),(),()。 5.王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子(),()。 6.王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后,眼力舒展,胸怀开畅,极尽视听的乐趣,确实感到非常快乐的句子是:(),(),(),(),()。 7.我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹:(),()。 8.《兰亭集序》中作者举出了两种不同的生活方式,一是“静者”:(),();二是“躁者”:(),()。 9.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”,并形象地概括了两类人的生活内容:(),();(),()。 10.生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时,会达到忘我的状态而忽视时光的流逝,不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子:(),(),(),()。 11.《兰亭集序》中体现作者的感情由“乐”转为“痛”的过程的句子是:(),(),()。 12.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时,感情会随着事物的变化而变化,感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子:(),(),()。 13.我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感慨,正如王羲之《兰亭集序》中所写:(),(),(),()。 14.《庄子》中说死生是人的一件大事,每个人寿命的长短,听凭造化,最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写:(),()! 15.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章,就为此悲伤感叹,也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写:(),(),(),()。 16.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评:(),()。

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