前世五百年轮回的等待缘起缘灭梦自生，独行彼岸，佛又将许我在哪一个轮回的渡口等你？一隔千年，凭空爱恋，只有想念，终于难遇见。爱，在这里开始，也将在这里轮回。有你凝视的眼睛从没有收起微笑，只有眸光深邃地看穿了结局。浮生若尘，素心盈盈，清愁点点，任花瓣上叠满相思。斩不断注定的缘，千年苦守换取回眸的擦身情缘。你寻而至，抑或寻音而来，花前，化蝶起舞，月下，燕语情迷。在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝。心念情笃，情缘后，静听梦碎声音，回潮沦陷相思。相遇，终因未了的宿缘，只为那五百年轮回命运将许几多春秋执手的曾经沦为眷属？情缘后，空守一场残梦，花影处，半生朦胧。前世，愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求你从桥上经过。今生，我会用一生独守菊花灵台前你的香魂，只为千百轮回读你懂你千百遍。一曲前尘缘，一首今生情。一种相思，一种愁思，一种心思，成了前世今生五百年回眸的音符。以字义为载体，以文韵为传承，缘遇传颂，注定了是一种美丽的轮回。前世，走过，路过，擦肩而过，永远错过！总在转身回眸处才发现梦已远走，总在失去才明白什么叫做真爱。前世尘缘遇见同行于奈何桥永世的约定：两颗心，一份爱，一个你，一个我，一辈子！今生，只活在一个梦，只写一颗心！缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次轮回。奈何相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。有缘相遇，无缘相聚，前世今生，只愿相忆。有幸相遇，无幸相守，沧海明月，天长地久。也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生相见徒增一段无果的聚殇。前尘，我不曾给你一次回眸，你却始终在对我微笑。今生，你不曾给我太多欢聚，我却始终在对你相守。执守的花，落了，孤殇的流年，淡了。风离散了，多少岁月未曾埋下的风景。唱泪痕，烟火迷乱，断月下独奏一世凋零。孤愁残殇，微风拂动，几许枝叶颤动蝶的叮咛。冬夜无痕，暗香何在，谁的浮生落在谁的衣襟？无言悲欢，离人远行，情归何处，你是我此生最牵挂的心事。今夜，是谁撩动那心底的思念？今夜，是谁煽动那多情双眸？今夜，是谁在远方听着碎碎念？今夜，是谁在这清澈的月光下，让人潸然泪下？生命中，无数过客，来来往往，擦肩而过，幻梦一般。然而，又什么也留不住，像凤吹稚活，像水漫蚁穴，一瞬间，便缘生缘灭。听流年经世，一曲红尘痴情泪，莫到残阳不成圆，前世的偶遇，注定今生的轮回，在思念的渡口燃一盏灯，前尘的你，还会撑一叶扁舟从河面氤氲中寻梦而来吗？佛说，前世五百次的回眸，换来今生的一次擦肩而过。那些经过你生命中的人，有多少与你擦肩而过，又有几人能让你刻骨铭心？如果，只能成为一个路人，也要欣喜地笑，那是前世五百次的擦肩而过才有今生的缘。前世五百年的等待，换来今生的姻缘，隔世离空，千年等待回首前尘：年轻貌美的少女，出身豪门、多才多艺，媒婆忙做媒仍不想出嫁，因为她始终在盼望如意郎君的出现。有一天，她去庙会散心，在万头攒动的人群中，瞥见一名年轻男子，心中确知就是她苦苦等待的人，然而，场面杂沓拥挤，她无论如何都无法靠近那人，最后眼睁睁地看着心上人消失在人群中。之后，少女四处寻找此人，但这名年轻男子却像是人间蒸发，再也没有出现。落寞的她，只有每日晨昏礼佛祈祷，希望再见到那个男人。她的至诚，感动了佛心，于是现身遂其所愿。佛祖问她：你想再看到那个男人吗？是的，哪怕见一眼也行！若要你放弃现有的一切，包括爱你的家人和幸福的生活呢？少女答：我愿放弃。少女为爱执着。佛曰：你必须修炼五百年，才能见他一面，你不会后悔吧少女答：我不后悔。于是少女变成一块大石头，躺在荒郊野外，四百九十九年的风吹日晒，少女都不以为苦，难受的却是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，才让她面临崩溃。最后一年，采石队来了，相中了她，把凿成一块条石，运进城里，原来成立正在建造石桥，于是，少女变成了石桥的护栏。就在石桥建成的第一天，少女就看见了那个等了五百年的男人！他行色匆匆，很快走过石桥，当然，男人不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。这男人又一次[br/]消失了。佛音再次出现：满意了吗？少女答：不！为什么我是桥的护栏？如果我被铺在桥
的正中，就能碰到他、摸他一下了！佛曰：想摸他一下？那你还得修炼五百年！少女答：我愿意！佛曰：很苦，你不后悔？少女答：不后悔！这次女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，每天都有很多人经过，女孩每天观望，但这更难受，因为无数次希望却换来无数次的希望破灭。若非前五百年的修炼，女孩早就崩溃了！日子一天天过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。又是一个五百年，最后一天，女孩知道他会来的，但她的心中竟然不再激动。他终于来了，还是穿着她最喜欢的白色衬衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。这一次，他没有匆匆走过，因为，天太热了。他注意到路边有棵大树，休息一下吧，他想。他来到树下，靠着树根，闭上双眼睡着了。女孩摸到他了，而他就紧靠在她的身边！但是，她无法向他倾述这千年的相思。只有尽力把树荫靠拢，为他遮挡毒辣的阳光。男人只小睡片刻，因为他还有事要办，他拍拍长衫的灰尘，动身前一刻，他回头看了看，有轻轻的抚摸一下树干，然后，头也不回地走了！当那人逐渐消失的那一刻，佛祖又出现了。佛曰：你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼。女孩平静地打断了佛祖的话：我是很想，但是不必了。这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。他现在的妻子也曾像我这样受苦吗？女孩若有所思。佛祖微微点头。女孩微微一笑：我也能做到的，但是不必了。就这一刻，女孩似乎发现佛祖微微地吁了一口气。女孩有些诧异：佛祖也有心事？佛曰：这样就好，有个男孩可以少等你五百年了，为了跟你做夫妻，他已经修炼一千年。来世轮回，注定他会成为你的一千年等待而娶你为妻。你手系红绳到奈何桥头与他同行投胎轮回吧，去实现你们前尘的未了情。此刻，佛祖脸上绽放着笑容。
【众安保险】—“互联网+”的前世今生 来源：众安保险公关部 今年两会，全国人大代表、腾讯公司董事会主席马化腾提出的“互联网+”首次被写入政府工作报告，使“互联网+”一夜之间成为国民热词。 “互联网+”是什么？“互联网+”就是“互联网+各个传统行业”，但这并不是简单的两者相加，而是两者的融合创新，即通过推动移动互联网云计算、大数据、物联网等与现代制造业结合，促进电子商务、工业互联网和互联网金融等行业的健康发展。 首次“互联网+”提出众安保险开业 早在2013年底，马化腾便在众安保险（国内首家互联网保险公司）的开业仪式上提出：“互联网加一个传统行业，意味着什么呢？其实是代表了一种能力，或者是一种外在资源和环境，对这个行业的一种提升。” 可以看出，马化腾在参与发起众安保险时，便看准了最传统的保险行业将是“互联网+”的最佳实践场。 这家自成立之初便定位于服务互联网生态的公司，经过一年的发展，目前已累计服务客户数超过2亿；在2014年的双十一，更以一天超过1.5亿件的保单数，打破了行业的记录，率先尝到了“互联网+”红利的甜头。 “互联网+”可被看成由“互联网”演变而来，是两化（信息化、工业化）融合的升级版。 早在2011年，“互联网”三个字就曾首次出现在政府工作报告，当时提出要“加强对互联网的利用和管理”即“互联网化”。经过几年的发展，几乎所有企业都有了自己的官网，并开始利用互联网进行产品销售，这一时期被定义为“互联网1.0”时代； 在众安保险CEO陈劲看来，互联网1.0时代以IT思维占主导，即以吸纳资源以强大自己为主，所以IT只有通过购买越来越多的设备设施，来使自己成为巨人。 “互联网+”首入政府工作报告， DT思维将替代IT思维成为主流。 DT思维是吸纳资源以服务大众、激发生产力为主的技术思维，即以通过云计算、大数据的落地应用，促进行业健康发展。 马云就曾将众安保险的秘密武器定位为“DT”思维。通俗地理解DT思维，即你的存在是让别人活得更好。互联网技术就是要用最低的成本，去服务昨天服务不到的东西，第一别人不想干，第二人家干不了，但这社会又不得不干的事。 这也是当初三马成立“众安保险”的初衷，即“要做有温度的保险”——颠覆人们对传统保险的印象，不是保险公司在卖保险，而是人们在买保险；不是单纯的把保险产品放到网上去销售，而是服务传统金融机构不能服务到的人群。
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一、《境由心造》 一个人的处境是苦是乐常是主观的。 有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使臵身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。 你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
. 二、《大和小》 一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？” 每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。
其实，在生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。 许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。 不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。
三、《抉择》 人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。 倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？”
网络营销的“前世今生” 网络营销（On-line Marketing或E-Marketing）以企业实际经营为背景，以网络营销实践应用为基础，从而达到一定营销目的的营销活动。其中可以利用多种手段，如E-mail营销、博客与微博营销、网络广告营销、视频营销、媒体营销、竞价推广营销、SEO优化排名营销等。总体来讲，凡是以互联网或移动互联为主要平台开展的各种营销活动，都可称之为整合网络营销。简单的说，网络营销就是以互联网为主要平台进行的，为达到一定营销目的的营销活动。 相对于互联网发达国家，我国的网络营销起步较晚，到日前为止，我国的网络营销人致可分为3个发展阶段：播种期、萌芽期、发展应用期。 1．我国网络营销的播种期（1997年之前） 中国国际互联网1994年4月20日正式开通，网络营销是随着互联网的应用而逐渐开始为企业所应用的。在1997年之前，中国的网络营销处于一种神秘阶段，并没有清晰的网络营销概念和方法，也很少有企业将网络营销作为主要的营销手段。如被称为网络营销神话的“山东农民网上卖大蒜”。据现在可查到的资料记载，山东陵县西李村支部书记李峰上网的时间是1996年5月，所采用的网络营销方法为“注册了自己的域名，把西李村的大蒜、菠菜、胡萝卜等产品信息一古脑儿地搬上互联网，发布到了世界各地”。 2．中国网络营销的萌芽期（1997-2000年） 根据中国互联网络信息中心(CNNIC)发布的《第一次中国互联网
络发展状况调查统计报告》（1997年10月）显示，到1997年10月底，我国上网人数为62万人．WWW站数约1 500个。虽然无论上网人数还是网站数量均微小足道，但发生于1 997年前后的部分事件标志着中国网络营销进入萌芽阶段，如网络广告和E-mail策略在中国的诞生、电子商务的促进、网络服务如域名注册和搜索引擎的涌现等。到2000年年底，多种形式的网络营销被应用，网络营销呈现出快速发展的势头并且有逐步走向实用的趋势。 3．中国网络营销的应用和发展期（2001~2003年以及之后）进入200 1年之后，网络营销已不再是空洞的概念，而是进入了实质性的应用和发展时期，主要特征表现在6个方面：(1)网络营销服务市场初步形成，尽管网络营销服务市场至今仍不完善，但2001年之后，以“企业上网”为主要业务的一批专业服务商开始快速发展，一些公司已经形成了在该领域中的优势地位，这种状况也标志着国内的网络营销服务领域逐渐开始始走向清晰化；(2)刚站建设已成为企业网络营销的基础：根据中国互联网信息中心的统计报告．2001-2007年我国的WWW网站数量从24万个发展到150万个，其中绝大多数为企业网站，企业网站数量在快速增长，这也反映了网站建设已经成为企业网络营销的基础；(3)网络广告形式和应用不断发展，跨入21世纪的前几年，国内网络广告市场虽然也受到网络经济滑坡的影响，但仍然保持一定的增长，而且更重要的是，网络广告市场的集中趋势更为明显，进人2002年之后中国最大的两家网络广告媒体新浪和搜狐均取得了令人瞩目的业绩。另外，从2001年开始网络广告从表现形
1四位“互联网之父” Internet改善了人类的通信与计算方式，提高了人们的生产与生活效率，在科学技术史上具有深远意义。在高度关注知识产权的今天，是谁发明了互联网？1999年9月2日，互联网30年诞辰纪念盛典在加州大学洛杉矶分校（UCLA）举行，会议组织者干脆一并请来四位曾被媒体称作“互联网之父”的杰出人物—— —雷纳德·克兰罗克、拉里·罗伯茨、罗伯特·卡恩和文特·塞尔夫，郑重其事地为他们合影留念，让这一珍贵镜头，永远定格在互联网史册中。 《今日美国》杂志对此发表题为《荣誉归于谁—— —四位不同的祖先》的署名文章：“虽然在互联网建立过程中，他们都担任了至关重要的角色，但谁最适合戴上‘互联网之父’的桂冠至今尚无定论。”我们不妨分别简述这四位“父亲”在互联网创立过程中做出的不同贡献，看看究竟谁最有资格当选。 雷纳德·克兰罗克，1934年生于纽约曼哈顿，是为阿帕网第一节点远程通信试验亲自“接生”的UCLA教授。1958年，美国国防部建立了高级研究计划局（DARPA），以支持全美科学家从事与国防有关的研究项目。鉴于克兰罗克教授在数据网络方面的特殊专长，DARPA把他请到华盛顿，让他担任关键角色，为筹备阿帕网编写性能规格说明。1969年，由于他的杰出工作，使UCLA成为阿帕网的第一个节点。1969年9月初，作为第一个节点的接口消息处理机（IMP）运抵学校。10月初，第2台IMP运抵700km以外的斯坦福研究院（SRI），并于10月29日实现了网上第一个报文的传输。2008年9月29日，美国总统布什在白宫亲自为克兰罗克颁发了代表美国最高科学荣誉的国家科学奖章，他常被称为“数据网之父”。 拉里·罗伯茨，1937年生于康涅狄格州纽黑文。他是“阿帕网”项目技术负责人，无可争议的“阿帕网之父”。1967年10月，拉里·罗伯茨发表了与阿帕网有关的、题为《多计算机网络与计算机间通信》的设计论文，提出资源子网与通信子网分开的概念，并为阿帕网选择了“分组交换”通信方式。1968年，他提交了一份题为《资源共享的计算机网络》的报告，提出首先在美国西海岸选择4个节点进行试验。1969年9月2日，第一台节点交换机在UCLA安装。1个月后，第二台节点交换机在斯坦福大学研究所安装。1969年10月29日，在克兰罗克教授的指导下，第一个报文从UCLA传送到SRI。1969年至1973年，罗伯茨又担任了DARPA的信息处理技术办公室（IPTO）主任，迅速扩大了阿帕网的应用范围。 罗伯特·卡恩，1938年12月23日生于纽约布鲁克林，是阿帕网总体结构设计者，并为互联网创立做出了巨大贡献。1969年，BBN公司承揽了阿帕网接口消息处理机（IMP）项目，卡恩第一个参加IMP 小组，并且担任最重要的系统设计任务。IMP就是今天网络最关键的设备—— —路由器的前身。1972年，卡恩前往DARPA协助罗伯茨工作。当年10月，在 移动互联网的前世今生 郎为民，李建军，胡东华 （解放军国防信息学院，湖北省武汉市430010） 摘要移动接入已将世界带到互联网的下一站—— —移动互联网。得益于更快、更好的连接，移动互联网将成为真正个性化和移动化网络。它势必会完全改变人们使用互联网的方式，甚至改变互联网的本质。移动通信和互联网趋于融合，这一趋势正在影响着全球人们的生活。文章剖析了互联网的产生历程，描述了日本移动互联网商用化情况，介绍了苹果公司对移动互联网繁荣的巨大贡献，列举了中国移动互联网发展过程中的里程碑事件。 关键词移动互联网；发展历程；i-mode；移动梦网 基金项目：国家自然科学基金资助项目“节能无 线认知传感器网络协同频谱感知安全研究”（编号 61100240）。
愿岁月安好现世安稳的唯美句子 1、岁月若水，年华不复，尘埃落满双肩，思念虽未曾老去，但我还是把你连同那段旧时光一起小心地珍藏，不奢望相逢的喜悦，不企盼世事轮回，只希望你生活安然、岁月静好，这是我最美的心愿。 2、阳光温淡，岁月静好，你不来，我不老。 3、烟雨红尘，可许我一世岁月静好以安度流年?可许我轻舟一曲来唱响彼岸的盛世不衰?我踏着流年窸窣的脚步，亦步亦趋地行走在烟雨人生，于微露的晨曦里，我浅浅的回眸，淡淡的微笑。 4、谁还记得，花开只为缘，纵使千秋树凉，也容不下浮世尘埃，唱一世繁华，呓语前一世的安宁。谁相忘曾经，前世五百次的回眸，只为换仅是你我的相遇。岁月静好，安之若素，经年之后，暮然回首，愿你还记得曾经那个单纯天真的女孩，也记得笑的很甜很美的女孩。 5、我在云淡风轻的日子里倚窗而望，裁一纸时光暖人心扉，染墨流年，岁月沉香，愿岁月静好，不忘初心。
6、时光静走，我终于明白，岁月静好，原来流年里的那些寂寞，那么满。谁的感伤也摧毁不了青春的高墙，有些人儿注定别离，相遇只是幻想，我们都不过是在对流年撒谎，因为寂寞很孤单，爱很简单，生活一直很平淡。而那些苍白的岁月里，那些不具名的寂寞，都是虚无荒诞的谎言。 7、心若似琉璃，岁月静好，听风吟，看雨落，一双望情的眸，将流年静数，芸芸众生，谁是谁红尘看客，谁是谁的那瓢冷暖；潮起潮落，缘起缘灭，仅道是寻常，不求最美，只愿最真；让一怀恬淡在所有的故事雅致，漫卷着时光的韵脚，清雅成诗，静读光阴的脉络，于清晨第一缕阳光里，看阳光爬满青藤，一滴滴晨露温润双眸，不问今儿花开哪家，山水能相依，便是安好。 8、阡陌红尘，静守那些与你心心相携的时光。于似水流年中相依相暖。书写属于我们的天荒地老。将那丝丝缕缕的牵念，带着初遇的美好永存心间。任岁月荏苒，任世事沧桑。我亦微笑，我亦无悔。岁月静好，念你如初。
十篇经典美文欣赏 1、《境由心造》 . 一个人的处境是苦是乐常是主观的。 有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。 苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。 拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。 你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。 .
。. 2.《大和小》 . 一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？” 每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。 其实，在生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨
画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。 许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。 不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。. .
3.《抉择》 .人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。 倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？” 大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。 在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。 .
一文看懂“车联网”的前世今生 从汽车诞生的那一天起，对于城市交通，安全和便捷始终是最重要的课题。面对城市道路中日益增长的车辆，以及与日剧增的事故风险和通行压力，城市管理者和交通领域的科研人员，利用交通信号设施来实现交通控制，并不断地推出新。19世纪60年代，英国伦敦议会大厦前的十字路口吗，安装了世界上第一盏交通信号灯（壁板式燃气交通信号灯）。它由一位警察牵动皮带进行灯色切换：红灯停，绿灯行。虽然缓解了路口的交通压力，但这第一盏交通信号灯在工作了23天后就爆炸自灭了。1914 年，美国俄亥俄州克利夫兰市(Cleveland, Ohio)开始部署电气交通信号灯用于地面交通控 制和协调，这被认为是最早的交通信号控制系统。1918年，纽约市五号街的一座高塔上出现了三色（红、黄、绿三种标志）的交通信号灯，这种经典的“配色”一直延续到现在。1926年，英国的沃尔佛汉普顿首次使用自动化控制器来控制信号灯：按照一个固定的周期切换信号灯的颜色。20世纪60年代，美国丹佛市通过模拟计算机对交通信号实现集中化的实时性控制，可以同时对道路网中各交叉路口的交通信号进行协调控制。而后，加拿大的多伦多在全市围建成了第一个全市交通信号集中控制与协调系统。至今，交通信号灯的样子几乎没有什么改变，但交通控制的理论方法和运行系统
却一直在进步。从人工操作或固定周期式的单点控制；到以协同相邻道口的周期、保证道路沿线的绿灯具有连续性的干线控制；再到持续优化整个区域交通资源（主要是信号灯的配时）的面控制，如今的交通控制技术，虽然演进出很强的自动化、智能化的特性，但同时也已经达到了性能瓶颈。采用单一的“红绿信号灯”模式进行交通控制，已经无法更有效地管理交通资源（实时性不足）：红绿灯只在路口起效，其效用无法覆盖整条道路；驾驶员可能因为天气原因，以及在交通拥堵情况下看不清交通信号灯；司机容易陷入“黄灯时两难境地”(Yellow interval dilemma)，即在黄灯闪烁时难以抉择是“进”还是“停”；虽然在交通网络中引进了诱导系统（提示路况信息），司机也可以使用实时反馈路况的导航系统，但对道路利用的整体效果并不明显……城市道路要容纳更多的车辆、满足更多的出行需求，就需要突破原有的技术领域，朝着更深度的信息化和智能化方向发展。“智能交通”的想法早在20世纪初就已经出现，它的诞生与城市化发展戚戚相关：城市管理者希望它能够解决城市道路日益拥堵的状态，以及所造成的经济损失。在20世界90年代，智能交通系统（ITS,Intelligent Transportation System）的概念逐渐成型。目前，ITS已经在许多发达国家获得了广泛应用，其研究推进工作呈现“三足鼎立（领先）”的局面：美国、欧洲、日本（美国智能运输协会-ITS America、欧洲道路运
前世五百年轮回的等待 缘起缘灭梦自生，独行彼岸，佛又将许我在哪一个轮回的渡口等你？一隔千年，凭空爱恋，只有想念，终于难遇见。爱，在这里开始，也将在这里轮回。有你凝视的眼睛从没有收起微笑，只有眸光深邃地看穿了结局。浮生若尘，素心盈盈，清愁点点，任花瓣上叠满相思。斩不断注定的缘，千年苦守换取回眸的擦身情缘。你寻而至，抑或寻音而来，花前，化蝶起舞，月下，燕语情迷。在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝。心念情笃，情缘后，静听梦碎声音，回潮沦陷相思。相遇，终因未了的宿缘，只为那五百年轮回命运将许几多春秋执手的曾经沦为眷属？情缘后，空守一场残梦，花影处，半生朦胧。前世，愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求你从桥上经过。今生，我会用一生独守菊花灵台前你的香魂，只为千百轮回读你懂你千百遍。 一曲前尘缘，一首今生情。一种相思，一种愁思，一种心思，成了前世今生五百年回眸的音符。以字义为载体，以文韵为传承，缘遇传颂，注定了是一种美丽的轮回。前世，走过，路过，擦肩而过，永远错过！总在转身回眸处才发现梦已远走，总在失去才明白什么叫做真爱。前世尘缘遇见同行于奈何桥永世的约定：两颗心，一份爱，一个你，一个我，一辈子！今生，只活在一个梦，只写一颗心！缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次轮回。奈何相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。有缘相遇，无缘相聚，前世今生，只愿相忆。有幸相遇，无幸相守，沧海明月，天长地久。也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生相见徒增一段无果的聚殇。前尘，我不曾给你一次回眸，你却始终在对我微笑。今生，你不曾给我太多欢聚，我却始终在对你相守。执守的花，落了，孤殇的流年，淡了。风离散了，多少岁月未曾埋下的风景。唱泪痕，烟火迷乱，断月下独奏一世凋零。孤愁残殇，微风拂动，几许枝叶颤动蝶的叮咛。冬夜无痕，暗香何在，谁的浮生落在谁的衣襟？无言悲欢，离人远行，情归何处，你是我此生最牵挂的心事。今夜，是谁撩动那心底的思念？今夜，是谁煽动那多情双眸？今夜，是谁在远方听着碎碎念？今夜，是谁在这清澈的月光下，让人潸然泪下？ 生命中，无数过客，来来往往，擦肩而过，幻梦一般。然而，又什么也留不住，像凤吹稚活，像水漫蚁穴，一瞬间，便缘生缘灭。听流年经世，一曲红尘痴情泪，莫到残阳不成圆，前世的偶遇，注定今生的轮回，在思念的渡口燃一盏灯，前尘的你，还会撑一叶扁舟从河面氤氲中寻梦而来吗？佛说，前世五百次的回眸，换来今生的一次擦肩而过。那些经过你生命中的人，有多少与你擦肩而过，又有几人能让你刻骨铭心？如果，只能成为一个路人，也要欣喜地笑，那是前世五百次的擦肩而过才有今生的缘。前世五百年的等待，换来今生的姻缘，隔世离空，千年等待回首前尘：年轻貌美的少女，出身豪门、多才多艺，媒婆忙做媒仍不想出嫁，因为她始终在盼望如意郎君的出现。有一天，她去庙会散心，在万头攒动的人群中，瞥见一名年轻男子，心中确知就是她苦苦等待的人，然而，场面杂沓拥挤，她无论如何都无法靠近那人，最后眼睁睁地看着心上人消失在人群中。之后，少女四处寻找此人，但这名年轻男子却像是人间蒸发，再也没有出现。落寞的她，只有每日晨昏礼佛祈祷，希望再见到那个男人。她的至诚，感动了佛心，于是现身遂其所愿。佛祖问她：你想再看到那个男人吗？是的，哪怕见一眼也行！若要你放弃现有的一切，包括爱你的家人和幸福的生活呢？少女答：我愿放弃。少女为爱执着。佛曰：你必须修炼五百年，才能见他一面，你不会后悔吧？少女答：我不后悔。 于是少女变成一块大石头，躺在荒郊野外，四百九十九年的风吹日晒，少女都不以为苦，难受的却是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，才让她面临崩溃。最后一年，采石队来了，相中了她，把凿成一块条石，运进城里，原来成立正在建造石桥，于是，少女变成了石桥的护栏。就在石桥建成的第一天，少女就看见了那个等了五百年的男人！他行色匆匆，很快走过石桥，当然，男人不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。这男人又一次
小学生经典美文阅读 篇一：收藏阳光 阳光可以给我们温暖，照亮我们的心房，对于同学之间，我们应该收藏阳光，这样我们就能时刻拥有灿烂的笑容，但是今天我跟同桌吵架了，我们吵得很凶，最后谁也不理谁了。 晚上躺在床上久久难以入眠，冰凉的雨点重重的砸在玻璃上，马路上，屋顶上…想着今天我和他吵的面红耳赤，不欢而散。不知道他现在怎么样。父母不在身边的他会不会有困难可他总喜欢逞强。这么冷他不会病了吧。 想着已前我们整天在一起嬉闹也没红过脸，而这次却为什么非要这样。以前我们吃饭总是两份相同的饭菜并排放在一起。现在已经两顿饭没在一起吃了，连自己吃了什么都忘记了。我们总是不分彼此，同甘共苦。这时一丝丝悔意从心头涌出来… 第二天天一亮，我就去他家找他了，想跟他道歉，当我走出门的那一刻，我看到了他在我家门口等我，这个时候阳光已经出来了，照的他金灿灿的，我们都会心的笑了，让我们一起收藏阳光吧。 篇二：珍惜拥有 我们往往有这样的感触，就是曾经拥有的东西不知道珍惜，等到失去后才懂得了它的可贵，那为什么我们不能在拥有的时候珍惜它呢，曾经我看过这样一个故事，从中我明白了一个道理。
一个孩子，在出生那天妈妈就永远的离开了他，每当他看见别的孩子接受妈妈的礼物时，他只能无声的叹息与哭泣。有一天，当他泪眼朦胧的在街头徘徊时遇到了一个老者，于是老人就告诉他了一个道理：从你出生时，你的妈妈就把整个世界作为礼物送给了你，给了你一切，难道这还不够吗记住，珍惜你拥有的一切就是对你妈妈做好的报答。 看了这个故事，使我懂得了一个道理，那就是珍惜自己所拥有的，虽然那个孩子从未见过自己的妈妈，但是他拥有妈妈给的一切，这就是一种幸福，我们要懂得珍惜自己所拥有的一切，只有这样才能在失去的时候不后悔。 让我们从现在开始就珍惜我们所拥有的，珍惜父母对我们的疼爱，珍惜老师对我们的关爱，珍惜我们目前所有的一切。 篇三：用笑容面对生活 生活对于我们每一个人来讲，并不是一帆风顺的，我们都会遇到各种各样的困难和挫折，都会有阴天下雨的时候，当面对生活当中的这些时候时，我们不要悲观，要用微笑来面对生活，那样我们就会获得快乐。 两个走在沙漠上的人，一个人对着仅剩的半瓶水忧愁地说“：唉，只剩下半瓶水了。”而另一个人却持着不同的心情，他看着那半瓶水开心地说“：啊，太好了，还剩下半瓶水!”这两个人面对着相同的局面，对待的态度却有着天壤之别。 如果你是像第一个人那样想的话，就只能感觉到恐惧和对生活的不甘;要是你是像第二个人那样乐观地想，那么你就会觉得上天的仁慈和对生命的热情。两种不同的态度，
1.一座山，隔不了两两相思，一天涯，断不了两两无言，我用三生把你思念，独饮那一碗孟婆汤，把自己葬于山骨间，静听那涓涓流水，那清风伴着落花飞舞！且听风吟，吟不完我一生思念，细水长流，流不完我一世情深。 2 .弹指流年，拂歌尘散，消瘦了思念；轻触琴弦，如风之纤细，思念为谁断？绕指的情愫，一生的眷恋，在琵琶和鸣中，演绎了一场又一场岁月的留恋；情到深处，孤寂难掩，耳畔的呢喃似花落时一声轻叹；情缘诉不尽笙箫，一世寂寞谁人怜，朦胧中四下里无声蔓延；掬一泓流水，携一律清风，在花笺里染了斑白。 3.清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，恍如隔世，两眉间，相思尽染。只身天涯，独醉贪欢。揪心的思绪无边无沿。独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦？遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言。 4.一场红尘恋，一份千年缘，几缕隔岸相思，隐逸了多少楼台旧梦？在水一方，愿着一身荷香，乘一叶兰舟，划过秦时明月，穿过唐风宋韵，寻你在烟波浩渺的西子湖畔！只想，为你环佩叮咚，轻敲在每个念你的夜晚；只想，为你巧笑嫣然，抹去你一生的尘埃！ 5.如果可以，可以陪你千年不老，千年只想眷顾你倾城一笑；如果愿意，愿意陪你永世不离，永世只愿留恋你青丝白衣。你的容颜在我心中如莲花的开落，残阳徽墨，细语微澜，几首仰天，一瞬间开遍漫天的烟火。你是否还端坐在一里的长亭，芊芊玉指，卷着和风的温润，画青天一角，起湄水之滨。 6.情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情！如你是我的莲花，那么今生让我为你守一世长情。 7.一曲琴韵瑟瑟，悲欢尘世离合.醮一抹沧桑，盈满袖暗香，将尘俗情思泯于无痕.在指间舞落一世繁华，弹尽一曲浪漫忧伤.掮一轮皓月，携一缕清风，穿越千年尘烟.寂寞纤指滑过灵魂的忧伤，多少深情未了.多少笑泪飞扬，蓦然回首，惘然一梦,倾尽一生温柔与诗意，惘然回顾中，却早已遗失了你。 8.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微
十篇经典励志美文欣赏 一、《境由心造》 一个人的处境是苦是乐常是主观的。 有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。 苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。 拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。 你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。 . 二、《大和小》 . 一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？” 每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。 其实，在生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。 许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。 不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。 三、《抉择》 . 人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。 倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？” 大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。 在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。 . 四、《人就这么一辈子》 . 我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几
1 1.1VAS历史 什么是VAS VAS的全称是ValueAddedService，即我们平常所说的增值业务平台，那什么又是增值业务呢，顾名思义就是在电信网络之上能够产生附加价值的业务，和我们当今服务行业的增值业务类似，这样一说可能大家就明白了。我们每天都会用到VAS业务，如短信，彩铃，彩信等这些基于语音和数据网络之上的丰富多彩的业务应用。 1.2 1.2.1VAS的产生 产生的背景 为什么需要VAS平台呢这要从最早的电信交换机说起，我们知道固定电话很久以前就出现了，到底是啥时候出现的呢，我们这代人出生的时候就有固定电话了，再早之前还是用人工交换，有专门的接线员负责搭接电话，葛优的《手机》大家都还记得最开始的时候电话找牛三斤的镜头，对电话最早就是那样接通的。 讲了这么多废话话，这和VAS有啥关系呢，听我们慢慢道来，随着数字技术的发展，人工交换很快就被淘汰了，我们进入了数字交换时代，这里用到的设备就是我们的程控交换机了，典型的国产设备有华为的C&C08和中兴的 J10，现在市面上已经很少能看到这类设备了。 数字交换大大的节约了人力成本和网络接通时间，电话这边播完号那边就振铃可以接通了，这很好，但是功能很单一，要想打电话就必须装一部固定电话，而且如果你搬家了，你的电话还不能跟着搬走。 后来人们有了一些新的想法和新的需求，比如说我们公司内部这些电话能不能搞成一个集团，内部打电话可以便宜些啊，公司能不能申请个特殊接入号，别人打电话进来不收费啊（典型的800免费电话），或者说我可不可以申
请个卡号，这样不管到了哪里我只要输入卡号就能打电话了。2000年左右读大学的同学肯定深有感触，IC卡，201电话卡啥的，这些东西都是我们谈恋爱煲电话粥的必备工具，这些业务是咋个实现的呢？1当然是在程控交换机上做的啦，但是上世纪90年代，我们要知道芯片的处理能力还很弱，intel也还只是386，586类的CPU，如果这些乱七八糟的业务都在程控交换机上做，程控交换机就跑不动了，而且每次要加载或者修改个业务，都需在所有的交换机上做数据，这个工作量也是吃不消的。 1.2.2智能网（第一个VAS业务） 于是乎，有人就想了能不用每次都倒腾那程控交换机，直接找台处理能力强的计算机来干这事，所有的交换机都和这台NB的计算机通信来获取这些业务数据，这时候智能网就出现了，这是第一个VAS平台，这个智能网平台就独立于程控交换机之上，专门处理卡类，800，集团业务等这些增值业务。 国内智能网的核心平台是由北邮的一帮学生和老师搞出来的，后来华为和中兴的智能网产品都是来源于此。智能网的出现可谓是风生水起啊，着实风光了一把，一个用户的license高达上百块钱，要知道现在的价格只剩下几块钱一线了。 智能网的出现不是巧合，是在当时程控交换机处理能力弱的形势下出现，如果当时交换机的处理能力达到了现在芯片的水平，那么智能网也许就不会出现了，直接在交换机上叠加个业务平台就行了。 1.2.3短信，彩信 智能网出现以后，移动网络也发展起来，人们不满足于打电话的方式，特别是亚洲人有些话不方便直说，于是乎就出现了短信业务，2000-2004年人们开始疯狂的发短信。 短信出来之后，人们不满足于单纯的发文本信息，还想发图片视频啥的，这就出现了彩信。彩信基本没发展起来，主要是因为彩信出来的太晚了，他出现的时候互联网和手机上网已经发展起来了，所以彩信就是个悲剧。
*“痛苦像一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘开了生命的新起源。”（罗曼-罗兰语）古人讲“不知生，焉知死？”；不知苦痛，怎能体会到快乐？痛苦就像一枚青青的橄榄，品尝后才知其甘甜，这品尝需要勇气！--摘录自《成功人生》 *生命的野草莓 托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事： 一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时，他发现，头顶上，那只老虎在虎视眈眈，低头一看，悬崖底下还有一只老虎，更糟的是，两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，这人拽下草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！” 生命进程中，当痛苦、绝望、不幸和危难向你逼近的时候，你是否还能顾及享受一下野草莓的滋味？“苦海无边”是小农经济的哲学，“尘世永远是苦海，天堂才有永恒的快乐”是禁欲主义编撰的用以蛊惑人心的谎言，苦中求乐才是快乐的真谛。 *人生！ 人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。 没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事业上的岔道口、个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。摘抄《创业史》* 青春 人生匆匆，青春不是易失的一段。青春也是一种永恒的心态。满脸红光，嘴唇红润，腿脚灵活，这些并不是青春的全部。真正的青春啊，它是一种坚强的意志，是一种想象力的高品位，是感情的充沛饱满，是生存之泉的清澈常新。 青春意味着勇敢战胜怯弱，青春意味着进取战胜安逸。年月的轮回就一定导致衰老吗？要知道，老态龙钟是因为放弃了理无情的岁月的流逝，留下了深深的皱纹，而热忱的丧失，会在深处打下烙印。焦虑，软弱，自卑终会使心情沮丧，意志消亡。 六十岁也罢，十六岁也罢，每个人的心田都应保持不泯的心态，去探索新鲜的事物，去追求人生的乐趣。我们的心中都应有座无线电台，只要不断地接收来自人类的美感、希望、勇气和力量，我们就会永葆青春。倘若你收起天线，使自己的心灵蒙上玩世不恭的霜雪和悲观厌世的冰凌，即使你年方二十，你已垂垂老唉；倘若你已经八十高龄，临于辞世，若树立天线去收听乐观进取的电波，你仍会青春焕发。 评：此篇文章似乎是写给老头看的，劝说他们不要悲观厌世，只要保持年轻的心，照样拥有青春，但是我觉得年轻人也可从中学到不少，至少读过后是否有一种想要珍惜青春的感觉？*告别昨天 走出昨天的门槛，应该向昨天道别。 告别昨天，如果昨天是坎坷、是失败、是泪水、是忧愁，我们不应该再让今天的身躯陷入昨天的泥沼，否则昨天的伤感会腐蚀今天的情绪，昨天的沉重会羁绊今天的步伐。 如果昨天是鲜花、是辉煌、是荣誉、是快乐、是欢笑，我们也不能永驻于昨天的风景，沉醉于昨天的收获。一味地欣赏昨日的辉煌，会阻碍我们今天的进取心。陶醉于昨天的成功，也会影响我们今天的起程，使我们丧失继续奋斗的激情和壮志。 人生不是一成不变的，既然昨天已属于过去，属于过去，属于历史，我们就该告别昨天，向着今天、明天潇洒地踏去，让新的太阳再次普照充满鸟语花香、诗情画意的前程。让新的行动重新谱写比昨天更灿烂、更辉煌的篇章。 评：这篇文章诠释了一个很简单的道理：胜不骄，败不馁。这个道理人人都懂，可是做到这一点似乎没几个人，要不何来这么多“堕落颓废”派？ *成熟 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜
横空出世，互联网的前世今生 大数据文摘编译作品转载具体要求见文末作者|Ben Tarnoff选文|汪婕舒翻译校对|Dr.Guo 贺丰 特约专栏主编汪婕舒推荐语“有人戏称，在温饱之下，现代人还有一个更基本的需求层次——wifi。是的，互联网已成为生活不可缺少的一部分。它是由一次次闪光的灵感、大胆的猜想和不懈的投入累积而成。然而，鲜为人知的是，这个非凡进步的首次试验，竟在一个啤酒花园慵懒的野餐桌上完成。1976年8月27日，七位男士和一位女士在加州洛索提啤酒花园围桌而坐，创造了历史。本文正讲述了这个精彩有料的历史故事。然而，正如文中所说，互联网不是少数几个人的成就，而是群体努力的结果，它脱胎于目标明确的军事项目，并像美国安全部门一样无孔不入，无处不在。 导读 40年里，互联网从起初的军事通信网路，摇身变成了一个庞大的的全球网络空间。故事开始于加利福利亚的一个啤酒花园。 在应用程序和游戏王国，洛索提啤酒花园是个珍品。位于硅谷中心的这座花园，从1852年起就一直在原址，既没有破败，也没有扩建。150年来它有一件事做得非常好：那就
是给加利福尼亚人提供了一个喝醉的好地方。在漫长的历 史过程中，洛索提一直是一个前卫的沙龙，充斥着淘金赌场、地狱和天使活跃的地方。那时它还叫做阿尔卑斯酒店啤酒花园，客户混杂。直到有一天，平台上出现几个穿着皮夹克骑机车的人，其中一个人头发蓬乱，像是个教授或是疯子，他正在本子上胡乱写着什么，停车场中，有一台哈雷机车、一辆玛莎拉蒂和一匹马。它看上去似乎不是一个革新创造的 好地方。但在40年前的这个八月，一个由科学家组成的小 团队在这里的一个野餐桌上建立了一个电脑终端，并进行了一个非凡的试验。通过塑料啤酒杯，他们证实了一个大胆的想法，这个被称为互联网的东西是可行的。诞生 互联网是如此的巨大和虚渺，甚至人们很难想象它可以被发明。托马斯·爱迪生发明了灯泡是容易想象的，因为灯泡很形象化，你可以放在手上从各个角度审视它。而互联网则相反，它无处不在，但我们只能管中窥豹。互联网像是圣灵似的，它通过屏幕的像素来向我们显示网页、程序和电子邮件，但你却抓不到它的真身在何处。这个特性使互联网看起来 异常复杂。如此无形并无处不在的东西，肯定应该需要高深的技术来理解和掌握。但事实并不这样，互联网非常简单易行，而它的操作简单是成功的关键。 互联网的发明者来自世界各地。他们工作在诸如法国政府资助的基克拉泽斯群岛计算机网络中心、英国国家物理实验室、
古典美文摘抄经典语录
古典美文摘抄经典语录 【篇一：古典美文摘抄经典语录】 春又百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无心是挂心头，便是人间好时节。 日期：2016-10-15 点击：18191 作者：玲尧的那片世界紫色艳 【篇二：古典美文摘抄经典语录】 小说中的唯美古风句子摘抄 1、一看桃花自悠然，几重烟雨渡青山，看不够，晓雾散，轻红醉洛川。二月桃花临水看，溪水青丝绕指转，转不完，浮生梦，共悲欢。三生桃花绘成扇，细雨落花人独看，唱不尽，相思阙，落鸿为谁传。四叹桃花入梦寒，几夜青灯为君燃。——昭朔琰《临水照花》 2、我金戈铁马，万箭齐发，杀气如麻，心中却藏着佳人，待我卸甲归家，许你花前月下。我十年寒窗，诗里平仄，七律绝句，心中却藏着理想，待我状元及第，许你凤冠霞帔。我戏耍诸侯，美人在怀，烽火连城，心中却藏着执念，待我一统江山，许你红妆盛世。我苑中哼唱，红扇轻舞，水袖飘扬，心中却藏着向往，待我三年了愿，许你戏曲咿呀。我布衣素雅，刀剑舔血，江湖厮杀，心中却藏着牵挂，待我灭仇无敌，许你桃园安家。我身如游龙，飞檐走壁，金银在手，心中却藏着誓约，待我旧情放下，许你并肩天涯。我孤棋乍落，杀生大权，命不由我，心中却藏着痴恋，待我束缚无主，许你看遍繁华。我弹指风华，十面埋伏，弦断琵琶，心中却藏着情花，待我鸿门宴归，许你春风十里。
3、世间万物，飞禽走兽，都是有灵性的。只要用心，就能感受到乐曲中的真义。这首曲子叫空山鸟语，迷失在幽谷中的鸟儿，独自飞翔在这诺大的天地间，却不知自己该飞往何方！《空山鸟语》 4、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——桃夭《诗经》 5、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？——夜小岛《醉仙歌》 6、最是那一低头的温柔恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞——徐志摩《沙扬娜拉》 8、岁月落尽了繁华，鲜血染透了戎甲，谁能为你君临天下？ 9、雨醉江南，看此番，烟雨弥漫，错过你一次又一次的撑伞，却又为何心有不甘；杨柳彼岸，挑灯看，伊人温婉，听罢你一次又一次的清弹，也曾经沉醉你眉弯；画楼西畔，执笔染，桃花凋残，临摹你一次又一次的容颜，分不清沉鱼与落雁；祸水红颜，朱砂点，泪已泛滥，寻觅你一次又一次的阑珊，不在乎蜚语与流言；宿敌恩怨，挥泪断，前世姻缘，辜负你一次又一次的执念，只因有沧海与桑田。 10、枯骨，红颜，这世上最不给人留情面的，原来是时间——九鹭非香《司命》 11、君生我未生，我生君已老君恨我生迟，我恨君生早君生我未生，我生君已老恨不生同时，日日与君好我生君未生，君生我已老我离君天涯，君隔我海角我生君未生，君生我已老化蝶去寻花，夜夜栖芳草《唐代铜官窑瓷器题诗》 12、人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声、水过无痕。所难弃者，一点痴念而已！——桐华《步步惊心》
十篇经典美文欣赏
十篇经典美文欣赏 1、《境由心造》 . 一个人的处境是苦是乐常是主观的。 有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。 苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。 拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。 你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。.
。. 2.《大和小》 . 一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？” 每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。
其实，在生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。 许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。 不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。.
. 3.《抉择》 .人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。 倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？” 大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。 在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。 .