姑苏城仁清巷内的葫芦庙住着一名叫贾雨村的穷书生，他受乡宦甄士隐的资助，上京赴考，中了进士，做了官。只因他贪赃枉法，不上一年就被革了官职。他来到扬州，做了巡盐御史林如海的幕客，教林女黛玉念书。过了一年，林如海的妻子去世，林黛玉由贾雨村护送，到了京都荣国府。贾雨村因此得到黛玉舅父贾政的帮助，不上两月，便复职选任金陵应天府，从此，官运亨通。
京都贾家是显赫的贵族，有荣国府、宁国府两座府邸。黛玉住进荣国府后，外祖母贾母疼爱她，与表兄贾宝玉相处得也十分亲密，晚上住在一起，白天也一道玩耍，过后不久，从金陵来了一封信，说黛玉舅母王夫人的同胞妹妹薛姨妈的儿子打死了人，应天府正在审理。但没过几天，薛姨妈却带着儿子和女儿薛宝钗进了荣国府。原来应天府知府是贾雨村，他见薛家是皇商，又与贾府有亲，便徇私枉法，不再追究凶手。
薛宝钗比贾宝玉年长一些，有一只能同宝玉的通灵玉配对的金锁。她到贾府后处处随分从时，不像黛玉孤僻自傲，所以很快就得到了贾府上下的喜欢。黛玉对此很苦恼，常与宝玉发生口角，暗中伤心落泪。
宝玉被送到家塾读书。父亲贾政只准宝玉背诵《四书》，要求十分严格。宝玉惧怕父亲，就像老鼠躲避猫儿一样。但贾母却非常娇惯孙儿，把宝玉看作是自己的心肝。
过了几月，林如海身染重病，黛玉被送回了家。黛玉去后不久，宁国府贾珍的儿媳秦可卿死去。荣国府的管家少奶奶王熙凤被请去协助管理宁国府。在送殡的那天，王熙凤住在馒头庵，庵中老尼求王熙凤办理一件退婚案，为了图别人3000两银子，王熙凤派人去打通长安节度使的关节，竟活活拆散了一对美满姻缘，断送了两条人命。
宁府丧事办完之后，林黛玉因父亲去世，无所依靠，又被接回了贾府。不久，被选入宫的贾政之女贾元春被加封贤德妃，皇帝特许贾府建造省亲别院。于是贾府在荣、宁二府之间丈量出三里半的地面，开始修建省亲别院，历时半年多建成，耗费了大量银钱，单采买戏子和服装道具一项就花银3万。次年正月十五，元春回家省亲，赐省亲别院名为“大观园”，对园内房舍也赐了名称，并叫宝玉和众姐妹搬进大观园，宝玉住怡红院，黛玉住潇湘馆，宝钗住蘅芜院，探春住秋掩书斋……宝玉在园内同众姐妹、丫环相处，倒也自在。
三月的一天，宝玉和王熙凤突然疯了，乱砸东西，满口疯话。贾政的小老婆赵姨娘劝贾母快为二人准备后事，被贾母痛骂了一顿。原来这是赵姨娘为争夺家私、地位而请马道婆作的魇魔法术。幸亏来了一个癞和尚和一个跛道人，他们拿着通灵玉念念有词，才把宝玉和王熙凤救了回来。过了一个多月，宝玉一天去看黛玉，听黛玉随口吟出了《西厢记》的唱词。宝玉进屋，也念了两句《西厢记》的唱词同丫环开玩笑：“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叫你叠被铺床。”黛玉一听便变了脸，哭着出门，说要去告诉舅父。宝玉慌了，急得赌咒发誓。次日是芒种节，黛玉桃林葬花，她由落花想到自己凄苦的命运，口吟《葬花词》。不料躲在桃林后的宝玉听了竟大哭起来。黛玉见是宝玉，抽身就走。宝玉叫住黛玉，说到：“你我从
小一快儿长大，本该和气，为什么把宝姐姐、凤姐姐放在心里，不理我呢？”黛玉见宝玉一片痴情，心中很是感动。
端午节前，元春从宫里送来赏赐众姐妹的礼物，独独宝玉、宝钗的礼物相同。黛玉见此，很不高兴地说：“我没福气接受这礼物，比不得宝姑娘什么金啦玉的，我们不过是草木人儿罢了。”宝玉一听，申辩说：“我心里除了老太太、父亲、母亲，第四个就是你了。”黛玉说：“你心里有妹妹，只是见了姐姐就把妹妹忘了。”过了两天，宝玉和黛玉又发生口角，急得宝玉取了通灵玉来乱砸，黛玉也气得呕吐不止。直到第二天，宝玉去向黛玉陪了礼，两人才言归于好。这天中午，宝玉来到母亲王夫人住处，见丫头金钏儿在旁为母亲捶腿。宝玉以为母亲睡着了，就同金钏儿开玩笑，谁知母亲翻身而起，就给金钏儿以个嘴巴，并叫人把金钏儿赶出贾府。金钏儿满含冤屈，竟投井而死。过了两天，与贾府不和的忠顺府派人来找贾政，说宝玉勾引走了他们府中的戏子，请贾府交出。贾政大怒。这时赵姨娘所生儿子贾环又乘机进谗，说宝玉强奸金钏儿未遂，逼死了人命，贾政一听怒不可遏，以流荡优伶、淫辱母婢，将宝玉叫来，往死里乱打。贾母闻讯赶到，痛骂贾政，众人才将宝玉抬回房中。黛玉得知消息，慌忙赶去看望宝玉。宝玉见黛玉满脸泪痕，安慰她说：“我叫疼是装的，别信真了。”晚上，宝玉叫丫环送旧帕两条给黛玉。黛玉悟出了旧帕的意思，感到可喜、可悲、可惧、可愧，在帕上题了三首七绝，越加视宝玉为知己。
宝玉挨打后，宝钗也天天去探望宝玉，并劝宝玉读书上进。宝玉一听就生气，说：“好好一个清净洁白女子，也学得沽名钓誉，入了国贼蠹鬼之流。”宝钗听了，自觉没趣，只好离开。一天，宝玉正睡午觉，宝钗又去看宝玉。见丫头正给宝玉绣鸳鸯戏莲花样的肚兜，宝钗赞叹花样很好，拿过来帮助刺绣。这时，只听宝玉在梦中嚷道：“什么金玉姻缘！我偏说是木石姻缘！”宝钗听见不觉怔了，坐了一会，只好懒懒地离去。
宝玉身体复原后，在大观园中与众姐妹起海棠诗社，混迹在女儿圈内，做一个“富贵闲人”，更把立身扬名抛到了脑后。
大观园外，贾府上下安富尊荣，荒淫享乐，但经济状况已大不如前。在荣国府，王熙凤扣住小姐、丫环的月钱不发，用来放高利贷；王熙凤的公公贾赦看上贾母的丫头鸳鸯，打定主意要弄来作妾，被贾母骂了一顿；而元春的千两赏银以及其他收入已不够开支，王熙凤买通鸳鸯偷贾母的东西去当银子来贴补费用。在宁国府，年底黑山村来交租，折银2500两。贾珍说：“估计该交5000两，竟少了一半；我们共有八九个庄子，而今有两个庄子报了旱涝，真叫人别过年了！”
春节过后，王熙凤早产，一个多月不能理事。王夫人只好叫探春理家，并请宝钗协助。转眼过了几个月，宁国府贾珍之父贾敬在修道院中误吃丹药而死。贾珍妻子尤氏见无人料理宁府事务，将继母和两个妹妹尤二姐、尤三姐接到府中。王熙凤的丈夫贾琏见尤二姐漂亮温柔，在贾珍的撮合下，偷偷地同尤二姐结了婚。事隔不久，王熙凤知到了此事，将尤二姐哄入了荣国府，从精神上百般折磨，使尤二姐吞金而死。八月，有人在大观园拾到绣春囊，王夫人
见到这个伤风败俗的东西，气得浑身发抖，命人查抄大观园各房，撵走了被认为“轻薄”的模样儿标致的丫头。宝玉见此，深感大观园不久将散，悲痛不已。
一年过后，贾母提起宝玉婚事，很夸奖宝钗温厚平和。王熙凤看贾母眼色行事，极力怂恿宝钗同宝玉成亲。黛玉得知风声，病情加重，决定绝食待毙。不久，宝玉的通灵玉丢失，黛玉暗自庆幸姻缘有望，病情好转，不再绝食。但宝玉失玉后却神志昏迷。年底，元春病逝宫内，贾府全家悲痛。过了春节，贾母、王夫人见宝玉痴呆难愈，决定娶宝钗为宝玉冲喜。王熙凤献掉包计，哄宝玉说是同黛玉成亲。宝玉成亲之日，黛玉病逝萧湘馆。过了几天，宝玉神志渐渐清醒，得知黛玉死音，心情非常悲愤。
宝玉婚后不久，御史以贾府作恶多端为由，弹劾贾府。同贾府有怨的锦衣府赵堂官带人查抄了宁国府。贾政也因为处事迂腐，用人不善，被朝廷降职。这时，依靠贾府而飞黄腾达的贾雨村反过来狠狠地踢了贾政一脚。贾府彻底衰败了。接着，贾母去世，王熙凤命丧黄泉，与贾府联络有亲的史、王、薛等家也一个个败落。最后，宝玉看破红尘，抛弃了家庭，丢下了宝钗，出家当了和尚。
浅谈黛玉和宝玉感情的发展轨迹 林黛玉六岁丧母，其父又“年将半百，再无续弦之意，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持”（第三回）[2]，只得洒泪拜别老父，依傍外祖母及舅氏姐妹去。所幸贾母见其孱弱聪敏，万般怜爱，“寝食起居，一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后，便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同：日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。”（第五回）由此可见，宝黛初遇便相知相惜，如亲兄妹般亲热却毫不逾矩。然而，这种亲密情形持续的时间并不很长，宝钗一到，便发生了变化。书中这样写：“不思如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。”（第五回）黛玉在贾府的处境陡然间发生了变化，她意识到事态的某种严重性。但更严重的是，面对这种局面，黛玉常常沉不住气，心中不免有悒郁不忿之意，而薛宝钗却浑然不觉，黛钗矛盾由此而生。而宝黛之间的“言和意顺，略无参商”的状况，也变得无法继续。 此时的宝黛，还不能说已经建立了恋爱关系，不过是少年男女之间的亲近熟惯，因一处坐卧且志趣相投而萌生的爱情之芽，并未被当事人发觉知晓。所以，黛玉对于宝玉亲近宝钗之意虽多有芥蒂，却也不曾时时放在心上。但第八回宝玉探望宝钗，两个人比看通灵玉，加之莺儿有心透露金玉之意，这便成了宝黛爱情、宝钗介入的点醒之笔。而黛玉见他两人如此，必定出语含酸暗讽，此处的“酸”，自然不是心酸，而是女性的醋意。妙在是“半含酸”，就是说，有一点醋意，但还不是很多。 直至第十八回贾元春归省，荣宁两府大大热闹了一回。其中一个重要节目，是元春带领宝玉和众姊妹作诗。大家一人一首，很快作完了，宝玉要作四首，一时文思不畅，焦急不堪。黛玉本有意大展奇才，无奈贾妃只命一匾一咏，不好违谕多作，见宝玉煞费神思，索性代作了一首，搓成个团子，掷给宝玉。宝玉一看，“只觉此首比自己所作的三首高过十倍，真是喜出望外”，便恭楷抄录，作为自己的第四首。贾妃看后称赞了一番，并说第四首为前三首之冠。这个忙帮得可不小，其对宝黛感情的融洽起了直接作用，以至第十九回，元妃省亲完毕，贾府重新恢复平静，宝黛上演了“意绵绵静日玉生香”的极亲密的感情戏剧。 那日宝玉来到黛玉房中，恰好黛玉在歇晌，丫鬟们都出去了，满屋内静悄悄的。 宝玉揭起绣线软帘，进入里间，只见黛玉睡在那里，忙走上来推他道：“好妹妹，才吃了饭，又睡觉。”将黛玉唤醒。黛玉见是宝玉，因说道：“你且出去逛逛。我前儿闹了一夜，今儿还没有歇过来，浑身酸疼。”宝玉道：“酸疼事小，睡出来的病大，我替你解闷，混过困去就好了。”（第十九回）
目录 1内容摘要 (2) 2引言 (3) 3社会环境 (4) 4家庭环境背景造成的必然性 (6) 5贾宝玉和林黛玉的性格 (7) 6结束语 (11) 7参考文献 (12)
浅谈《红楼梦》中的爱情悲剧之贾宝玉和林黛玉之间的爱情 内容摘要 《红楼梦》以贵族青年贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线索，通过对贾、薛等家族由兴到衰的发展历史的描绘，深刻地反映了我国十八世纪中叶广阔的社会现实，集中地批判了封建社会种种尖锐复杂的矛盾斗争，从而揭露了封建统治阶级的罪恶本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势。作品用贾林的爱情悲剧来为当时的社会唱最后的挽歌。他们的爱情悲剧也把中国古典文学的悲剧推向了高峰。爱情悲剧来反映社会悲剧，社会悲剧衬托爱情悲剧，女性悲剧凸显家庭悲剧。总之，《红楼梦》是一部“彻头彻尾之悲剧”（王国维语） 【关键词】《红楼梦》爱情悲剧；社会根源及家庭环境；贾宝玉和林黛玉；性格根源 Abstract "A Dream of Red Mansions" to aristocratic young Lin Jia and love as the central tragedy of clues, through Jia, Xue Xing, such as the failure by the family history of the development of our country reflected the deep mid-eighteenth century the social reality of a vast, centralized feudal grip a variety of sharp social contradictions in a complex struggle against the feudal ruling class to expose the evil nature of the feudal
贾宝玉林黛玉的前世今生 每次读红楼梦，总是为贾宝玉林黛玉的爱情故事唏嘘不已。虽然有很多的红楼大家对我这种做法感到不可思议，认为红楼梦本不是才子佳人的故事。这个我知道，可是心目中仍然对当年的那个故事产生无限的向往。 据红楼梦里说：西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月．后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤．只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意．恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号．警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的．那绛珠仙子道：`他是甘露之惠，我并无此水可还．他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了．'因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。 可见林黛玉与贾宝玉之间的爱恨情愁原是上天注定： 其一，有前因，林黛玉和贾宝玉之间的爱情纠葛竟然始于此处，当日赤瑕宫神瑛侍者对身边的绛珠草格外有灌溉之恩，因此当神瑛侍者下界人间的时候，绛珠草自然要陪她走一遭。问世间情为何物，直叫人生死相许，原来这话说的是此处。 其二，有后果。后来林黛玉的一颦一笑，贾宝玉看得真切；贾宝玉的举手投足，林黛玉藏在心底。眼底眉梢都是爱，因为爱所以爱，所以
短暂的分离就是无止无休的痛苦，所以当颦儿意识到贾宝玉似乎对薛宝钗有意思的时候，才有些酸酸的醋意，故意使小性子。 可惜，贾宝玉林黛玉的故事没有像人们设想的那样走，有人说二人是乌托邦式的心灵的恋情，除了林黛玉，宝哥哥心情如水，尽管也曾经有些动心，但是终究没有一个人能够洞彻他的心扉。因此当别人说林黛玉的坏话的时候，他才说林妹妹绝对不会说这样的浑话；在林黛玉心里，宝哥哥是她的唯一，不是钱财，不是地位，也不是外在的一切所能动摇的，因此即使是北静王水溶的什么东西，林黛玉仍然不睁眼看一眼。 可惜一切都是有因无果，可惜一切都是来匆匆去匆匆，林花谢了春红，寂寞的小路上依稀只有林妹妹葬花的倩影，即使林妹妹后来没有死去，宝哥哥也不会是她的囊中之物。上天不会把贾府的二少爷送给她，尽管二人情深深雨蒙蒙，有自己的舅母做主，自然会娶亲上加亲的薛宝钗，或者别的什么亲戚宝眷，自己无依无靠的，只有孤独的在大观园里裹着度日如年的生活。“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧! 侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁! 试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知! ”一曲红楼，唱不尽的挽歌，吟不完的惆怅……
林黛玉与贾宝玉的悲剧爱情 白沙镇阳加完小张爱 【内容摘要】《红楼梦》是中国文学史上一件瑰宝,一朵奇葩,是中国人民艺术的结晶,它主要以贾宝玉与林黛玉二人的爱情悲剧为线索贯穿始终。谱写一曲荡气回肠的哀婉之调。林黛玉与贾宝玉之间的爱情悲剧是由神话而奠定了基础，封建社会的衰朽制度、命运的捉弄、以及宝玉的软弱多情他们反世间之道而行所造成的。贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧反映了追求个性自由的初步民主主义思想与衰朽的封建主义的矛盾，是对封建主义的血泪控诉，也是对新的社会理想和生活理想的反映和追求。虽然它是一部悲剧史，但是，《红楼梦》同时又出色地描写和歌颂了爱情，并且在爱情的描写了，达到的深度和广度是中国文学史上任何一部作品都无法达到的，它真正地创造了中国文学史上无可企及的高峰。 【关键词】林黛玉与贾宝玉神话色彩封建社会封建家庭爱情悲剧 一、神话色彩中的爱情 《红楼梦》以两个神话故事开头，从而引出了林黛玉与贾宝玉之间的爱情故事，其中一个写贾宝玉的前身是神界中的赤霞宫神瑛侍者，黛玉的前身是西方灵河崖边三生石畔的一株，这株草蒙受了神瑛使者天天灌溉照料之恩，才得以茁状成长，受到神界的天地精华，雨露的滋养，修炼成一个女体，日日想着报答神瑛侍者的浇灌之恩。正好，神瑛侍者（即通灵宝玉）偶然动了思凡之心，想要到人间去走一走，看一看。在他的百般请求下，茫茫大士和渺渺真人带着他到温柔富贵之乡去投胎为人。于是，一直想着报答神瑛侍者灌溉之恩，绛珠仙草也要到人间去，但是她没有仙露报答神瑛侍者，怎么办？只有用自己一生的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之恩，即她在神界蒙受的恩泽要到人间去报答，而且又是用眼泪来报恩，这种报答的方式又是自古从未有的，因此她以她的一生和一生的眼泪偿还的只是他的甘露之恩，换来"一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。"一颗石头与一株绛珠草的相爱本是没有错的，因为爱情本身就是一件美好的事情，然而他们之间的存在的差异确实很大，一颗石头与一株草怎么会可能在会有一个欢喜的收场呢？就像飞鸟与鱼的爱情，它们一个在天上，一个在水里，注定是不能在一起。另一个故事是写女娲炼石补天，所
论贾宝玉与林黛玉的艺术形象中心论点：宝玉对封建制度的叛逆、反对男尊女卑、厌恶封建仕途经济。 黛玉的生性孤傲、天性率直，同样的叛逆封建、蔑视功名利禄。 关键词：红楼梦、贾宝玉、林黛玉 论文摘要： 自《红楼梦》问世的那一刻起，这部宏伟巨著就以其凄美的色调吸引了无数的读者，也感动了无数的读者。它以贾家的衰败和众多人物的喜怒哀乐演绎了整个封建贵族阶级必然走向崩溃的命运。作者曹雪芹如实地描绘了现实主义的悲剧，时代的、社会的、阶级的、人的悲剧。根据1982年的统计，《红楼梦》中的人物，有男495人，女480人，共计975人。其中写得有血有肉、活灵活现的人物角色至少有四五十个，这在众多瞩目的长篇小说中也属罕有。世人从作品中的各种角色的生存境遇与心态历程，可以更深刻地审视《红楼梦》这部大悲剧。正是因为这些人物各自不同的悲惨遭遇，这些人物角色所共同构建的悲苦世界，为中国小说的忧郁气质、痛苦形象等百味苦态，做了一个百川归海式的总结和升华。 在《红楼梦》悲苦世界的芸芸众生中，那些活灵活现的悲剧角色最引人注目。因为他们各自不同的身世际遇和共同的悲剧结局，这才共同汇聚成色彩斑斓的悲情人生和无边无际的苦难海洋。走进这些悲剧角色的心理世界和活动空间，我们便能更为深切地了解这部警世伤心的大悲剧。
在曹雪芹的笔下，贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情是全小说的线索，因而宝玉与黛玉就成为了《红楼梦》的中心人物，整个《红楼梦》的故事，都是围绕着他们而展开的。作者用了现实主义的笔法，塑造了具有丰富、深刻的社会内容和巨大艺术感染力量的贾宝玉和林黛玉的形象，我们先来看看宝玉是一个什么样的人物。 无量怨苦宝玉痴 （一）封建统治者眼中的?混世魔王?、?孽根祸胎?。 贾宝玉在荣国府是处于继承人的地位，不仅长得一表人才，更因为出生时衔玉而生，更加使全家人相信他有?聪俊灵秀?的天赋，老太太视若掌上明珠，整个贵族家庭对他寄予了特别殷切的希望和要求。我们知道，在中国封建社会里，男人居于统治地位，男尊女卑的思想占着非常重要的地位。封建贵族们往往要求自己的子孙接受最正统的封建教育，努力地加官晋爵，功名出仕，以至于光耀门楣。在这一要求下，不少纨绔子弟都曾为之而奋斗。然而，厚望之下的宝玉不仅丝毫无意于立身扬名、治国经家，而且他时时?忤逆?，对贾家、对国家已经彻底绝望，甚至走上背叛的道路。他和他的父亲是那样的水火不容，势不两立。他不爱读的书，偏偏要他读；他不爱做八股文，偏偏要他做；他不爱和那些峨冠博带的家伙应酬，偏偏逼他出去应酬；他认为茫茫尘世，只有女孩子们的世界是一片净土，他的父亲总要把他拉出这片净土，他的母亲总要来摧残这一片净土，还有他的伯父、哥哥、侄辈之流总要来污秽、践踏这片净土。特别是他爱的人，偏偏不许他爱；他不愿结的姻缘，偏偏要他结。尽管家里人逼着他去做这
新视角看宝玉黛玉宝钗三人感情关系 喜欢《红楼梦》的读者，大多深深被贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的三人爱情故事所吸引、所陶醉。毕竟《红楼梦》有很大篇幅是就他们的关系展开，是一曲可歌可泣的委婉爱情悲歌，又是一出爱恨交加的典型感情悲剧。 作为红学爱好者，我对《红楼梦》一书的研究很浅，与众多大家想比根本不值得一提，之所以今天斗胆在此发表自己的看法，就是觉得很多人在研究红学时，往往就细节去探讨，就人物去深究，而较少对整体某个问题系统地评价与点评。 在笔者看来，宝玉黛玉宝钗三人感情关系，并非是简单的感情纠葛，而是凸显着不同封建势力、不同婚恋观念、不同典型性格的角力，凸显着社会环境与家族需求、真情实爱与利益追逐、感情世界与文化习俗的对抗，不能仅仅就事论事，把这起悲剧归为普通年轻男女感情问题的失败。 具体地说，他们的复杂关系，主要是表现在以下几个方面： 第一，是不同封建势力、家族门第间的较量 长期以来，有一种说法认为，贾府没有选中林黛玉为贾宝玉之配，是因为林黛玉出身较出身于四大家族的薛宝钗为低。为了门当户对，为了家族政治经济利益，使四大家族联结更紧密，而选中了薛宝钗，作品并借此批判封建社会家族政治的腐朽。
其实，事实上，林黛玉的出身并不比薛宝钗低，之所以没有选上黛玉，是另有原因，而不是出身是否门当户对的问题。 据载：林黛玉之父林如海，“祖上袭过列侯，到如海，业经五世。起初时，只袭过三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身”，是“前科探花”，“今已升至兰台寺大夫”，“钦点出为巡盐御史”。由此看来，林黛玉祖上是有过封爵的，也是显赫之家，其父林如海虽没有了爵位，也是官场中人，且官位不低，因此在那个讲究门当户对的时代里，荣耀无比的贾家才会将女儿贾敏许给林如海。林家没有出现在四大家族的护官符中，可能因为那护官符说的是出自金陵的显宦，而林家在姑苏。可见，林黛玉本人出身官宦之家。虽然这个官宦之家，并不属于四大家族的利益集团，但是身份依然高贵。 而薛宝钗，是“ 丰年好大雪”的薛家，薛家是紫薇舍人之后，现领内府帑银行商。很显然薛宝钗的祖上没有封爵，现在也没有人在朝为官，只是皇商。在轻视商人、把商人打入另册的封建社会，商人虽然有钱，但社会地位并不高，也没有政治势力，所以薛蟠为抢英怜、打死冯渊之后，才会请贾府帮忙。那门子介绍说“也不单靠这三家，他的世交亲友在京在外者，本亦不少。”可见薛家是要靠亲友的力量的，自己在政治上的力量非常薄弱。薛家让贾家能倚仗的政治资本基本没有。 薛宝钗的母亲是“督统尉统制县伯王公之后，王家京营节度使王子
贾宝玉林黛玉重要故事情节整理 一林黛玉 1 误剪香囊袋 十七回大观园试才题对额荣国府归省庆元宵 大观园建成，贾政与众清客入园题对额，宝玉一展诗才。众小厮讨赏，将宝玉佩戴之物劫掠一空。黛玉便以为自己送宝玉的荷包也在其中，便生气回房，将前日宝玉嘱咐她做的香囊袋用剪刀铰了。宝玉赶来，从里面衣襟将所系荷包解下递与黛玉。黛玉自悔莽撞，低头不语。后见宝玉生气便落了泪。宝玉只得连连道歉。 2 共读西厢 二十三回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心 茗烟为讨好宝玉，从书坊为宝玉带来一些古今小说。宝玉爱不释手。一日早饭后便携一套《会真记》到沁芳桥畔阅读。偶遇黛玉前来葬花。黛玉问宝玉读的何书，宝玉先是搪塞，后递书与黛玉，黛玉越看越爱，但觉词句警人，余香满口。回到房中，恰好听到莉香院传来《牡丹亭》曲子，不觉心痛神驰，眼中落泪。 3 黛玉葬花 二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红 宝玉到潇湘馆探望黛玉，薛蟠假传贾政之命骗走宝玉。当晚黛玉担心，到怡红院探望宝玉，不料晴雯与碧痕拌嘴，使性不开门，黛玉气怔，其后又见宝玉送宝钗出门，不觉伤感落泪。次日宝玉来寻黛玉，至沁芳桥畔，见到黛玉正呜咽葬花，哭道“侬今葬花人小痴，他年葬侬知是谁？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”宝玉上前搭话，二人和解。 4 感肺腑心迷林潇湘 三十二回诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏 史湘云得了宝玉的金麒麟,前往送还.黛玉见湘云原也有麒麟,便私下忖度,以为是所谓的才子佳人定终身的玩物.为一探究竟,便悄悄跟来,不料恰好听到宝玉与湘云正大谈经济之事,当听到宝玉"林姑娘从来不说这混帐话"的话语时,黛玉不觉又喜又惊,又悲又叹.所喜者,宝玉真知己;所惊者,其二人厚密;所叹者,金玉良缘;所悲者,父母早逝. 5 旧帕遗诗稿 三十四回情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥 宝玉挨打之后,心中挂念黛玉,便使晴雯前往探视,晴雯自觉无趣,宝玉便随手拿了两条旧帕子让她送去.黛玉接过帕子,心中狐疑,思忖一时,不觉神魂驰荡,心中又喜又悲.喜的是宝 玉的苦心,悲的是未知的将来.一时五内俱焚,不由伏案提笔,在旧帕上题诗三首,感伤不已. 6 魁夺菊花诗 三十八回林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏
【课外阅读】贾宝玉、薛宝钗、林黛玉命名之寓意 《红楼梦》人物的命名，大都各有寓意，而其最主要的三个人物－－贾宝玉、薛宝钗、林黛玉的命名，则更是别具匠心，既显示了人物各自不同的身份地位、性格特征，又蕴含了三人之间感情纠葛的复杂关系。 贾宝玉的命名，直接显示了他在贾府中特殊的尊贵地位。 贾宝玉的同辈，都是单名，如贾琏、贾珠、贾珍、贾环、贾琼、贾璜 ...... 而且名之取字都是以玉为偏旁的，独贾宝玉名取双字，而且不仅直接用了“玉”的独字，还以“宝”字冠之，且宝字中也有玉。贾宝玉取双字双玉之名，足见其在贾府中所处的非同寻常的尊贵地位是远超出同辈人之上的，更见出贾氏家族对他的格外宠爱与器重。 再者，他的同辈人之名，皆是玉之人工制成品，是玉之变形，是非天然之纯玉，亦即贾宝玉所讥之的已被世俗之风尽染的“须眉浊物”是也。独宝玉之玉是单纯之玉，是各种玉制品的原料，而且还是玉中之最可宝贵者。由此可见，作者这样命名，又意在表明贾宝玉是贾府男性中最为理想最为上等的人物，而且也是出于污泥而不染的能于身心中保存着纯真纯美的人类美好天性的典范。作者对他的激赏溢于“名”表。 薛宝钗的命名，也极符合她的思想、性格、品行。 宝钗者，宝贵的金钗也，是天然纯金经过了人工的精心雕琢和打磨，才成了宝贵的妇女的头饰金钗的。命名之意是指薛宝钗原本也是一个“水做的骨肉”的好女孩，但由于她的父母为她制定的最初的人生追求是竞选宫中郡主入学陪侍，充为才人赞善之职，所以，她较之于一般的女孩，较早较深地经受了封建传统礼教的系统教育，并已经具备了很完美的符合封建传统美德的贤孝才德，这就使她的一切言行都带有极强的世俗功利性，因而她待人接物，总是胸有城府，老成练达，感情深藏不露，上下左右应付裕如，显示出了惊人的异常于同龄女孩的早熟。正因为她具有封建社会贤妻良母的所有才德，所以作者以古代妇女的代称“钗裙”之首字“钗”来命名之，而这“钗”字，又是妇女插于头顶之饰物，更可见其独占鳌头之意，这显然又意指薛宝钗为最符合封建礼教的妇女典型。又因为她所具有的德才，大则可以安邦定国，小则可以相夫教子，在贾府的女性中，能力不让最为出众的凤姐，而才华则远高于其之上，故而以“宝”冠之，意指德才压群芳，是钗（妇女）中的最为出类拔萃者。 再者，小说中女孩的命名大都是云、琴、春、桂、画、屏、月、霞、 ..... 之类的自然素雅之物，显示了女孩儿的水做的骨肉的天性，而且也都极富雅致的情调，独宝钗是以显赫之
貌似一个老生常谈的问题。可是，这个问题如今依然有人提起。不就是两个弱不禁风毫无反抗精神的贵族公子哥儿姐儿爱情吗？值得拔那么高吗？他们不仅没有争取自己的爱情，而且一旦爱情无望就死的死，出家的出家，值得那么表扬吗？ 是啊，这的确是个问题。这是很多人心里的一个“结”。不解开这个“结”，不把这个问题搞清楚，我觉得是不可能真正读懂《红楼梦》的，也不会真正的爱上《红楼梦》。 那么，贾宝玉和林黛玉的爱情究竟有何伟大之处呢？ 首先，贾宝玉和林黛玉爱情是建立在相知相惜而不是性爱基础上的纯爱。 有一点是很突出的。尽管贾宝玉和林黛玉从小“一桌吃饭，一床睡觉”，偶尔也有耳鬓厮磨，但是，他们绝对没有越过道德的底线，没有越过肉体的底线，他们是没有性关系的。这样说也许有点粗俗，但惟其这样，也才凸显他们爱情的纯洁性，套用曹雪芹形容林黛玉的一句话，是“目无下尘”。试问古今天下，有几人能及？ 一种尚未发生肉体的爱情关系，能够深邃到这样的程度，一个愿为之死，一个愿为之出家，难道还不伟大？难道还不反叛？ 其次，贾宝玉在众多的诱惑中始终没有迷失。 我承认，贾宝玉有很多那个时代贵族公子哥儿的毛病。但是，那是那个时代人的局限性，我绝对不主张因此就套用现代人的标准去衡量贾宝玉，那是不公平的。而且，用贾宝玉最关键的一点来评判我们现代人，也许我们还不如他呢？ 作为贾府备受宠爱的公子哥儿，作为当今皇贵妃最为溺爱的亲弟弟，贾宝玉面对的诱惑是很多的。有薛宝钗的诱惑，有史湘云的诱惑，有薛宝琴的诱惑，有妙玉的诱惑，有傅秋芳的诱惑，有秦可卿的诱惑，有金钏的诱惑，有晴雯的诱惑，有小红的诱惑，有柳五儿的诱惑，有龄官的诱惑，有尤二姐尤三姐的诱惑，太多太多了，甚至有妓女的诱惑，还有秦钟、蒋玉菡、柳湘莲等男色的诱惑。也许，贾宝玉也曾经一度冲动过，但是，他在这几乎是让人不能自拔的诱惑中，始终那么坚定，坚定的认为，此生，他只想和林妹妹呆在一起。https://www.doczj.com/doc/bc1558526.html, https://www.doczj.com/doc/bc1558526.html, https://www.doczj.com/doc/bc1558526.html, https://www.doczj.com/doc/bc1558526.html, https://www.doczj.com/doc/bc1558526.html, https://www.doczj.com/doc/bc1558526.html, qicaihong 我们扪心自问，我们是否如此坚定？ 第三，贾宝玉对爱情的认识超越了性。 我以为，这是贾宝玉对林黛玉爱情的最伟大之处。作为贵族公子哥儿，作为当时的风俗使然，作为人性的本能冲动，贾宝玉再爱林黛玉，也是可以和其他女性发生性关系的，这是合理合法的。但是，这并没有成为贾宝玉像贾赦、贾珍、贾琏、
最是人间留不住——林黛玉与贾宝玉她静娴时如娇花照水，行动时似弱柳扶风。她骨子里烙着写不完的哀痛，读不尽的凄凉，彼时如花的年纪，眼底已有了阅尽沧桑的清冷。 他衔玉而生，行为孤僻而乖张，性格傲岸且倔强，是世俗中不折不扣的叛逆者:不肯留意于孔孟之间，不愿委身于经济之道。他期盼与人之间不再是咫尺天涯，当然，也只能是期盼罢了。 他们渴望生活如行云流水般潇洒自如，可以掌握自己的灵魂。 他们渴望婚姻像司马相如般休戚与共，能够追求自己的幸福。 可是，在那个发出腐朽气息而又处于新旧交替的富丽时代，他们迎接到的往往是一个接着一个的失落无助，就连空气里都时常洋溢着泰山压顶般的空虚感。 在她眼里，贾府所呈现的那种富丽还有喧哗，好似水中月情迷着镜中花。 他们与世俗显得格格不入，就像一抹惨白刺眼地杵在五颜六色中。 他们喜爱看《牡丹亭》，喜爱臣服在幻境中短暂的快意。那些幻觉创造着黑色的伤口，每个伤口都如同黑色的曼陀罗，一边妖娆，一 1 ————来源网络整理，仅供供参考
边疼痛，空气里漫无边际的黑色暗香肆无忌惮地涌动着。 他们都是一样的人，一样的真实，一样的渴望。钟情于孤单，沉沦于寂寞。而高兴早已在百转千回中碾成了千疮百孔的不堪回首，无力挽留。 他们凄美的爱情终结在一场纸醉金迷的盛大演出中。 夜已阑珊，他撩开喜帕的那一刻，映入眼帘的是宝钗微抿的唇，精致的面容可谓无懈可击。他呆呆的，娶到意中人的欣悦顷刻间瓦解掉了，好像千沟万壑的心脏外表被穿针走线般缝合进绝望。 她望着明火，一行灼泪顺着脸颊流了下来，在地面上开出了忧伤的透明花朵，似是无声的控诉。 她笑靥如花，在冷冷清清凄凄惨惨中忽的想起了一句话:“如花美眷，似水流年。” 短短一夜，颠覆了三个年轻人的命运。 林黛玉她以勇敢决绝的死亡向黑暗的社会表示强烈的对抗。贾宝玉对家的绝望延伸到了极点，终于，他离开了这个是非之地，留下了无限的遗憾。 是谁在岁月里长长叹息。叹回望灯如旧，惟添几许新愁。 是谁在流年里深深悲吟。悲向来情深，奈何缘浅。 ————来源网络整理，仅供供参考 2
贾宝玉挨打之后，宝钗与黛玉不同行为的赏析 恩格斯曾说：“我觉得人物的性格不仅表现在他做的是什么，而且表现在他怎么去做。”理解人物，体味人物的真性情，就不妨从“怎么做”入手。贾宝玉挨打之后： 宝钗动作：托药而进，低头弄衣带。 黛玉动作：无声之泣，气噎喉堵。 宝钗语言：“心疼”。 黛玉语言：劝宝玉“你从此可都改了罢!” 宝钗神态：红了脸，娇羞怯怯。 黛玉神态：悲戚，两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光。 宝钗心理：暗想若宝玉在外头大事上“做工夫”，讨人喜欢了，也不会吃亏。 黛玉心理：她劝宝玉“你从此可都改了罢”，是为宝玉的安危着想。宝钗先来给送药：“宝钗手里托着一丸药走出进来”。先仔细关照伤药的用法，再询问伤情，又体贴安慰，仍是她那稳重端庄的大家闺秀风范，显出沉稳大方的风度。不仅行为得体，言语也十分疼人：“早听人一句话，……”将对宝玉的痛惜之情表现得情深意长。微露真情，话到嘴边留半句，犹抱琵琶半遮面，既透露了她爱慕宝玉的真情，也有少女本能的羞涩，她很快的克制自己，显出一种规守封建礼法、固
做矜持的味道。尽管含情脉脉，宝钗也没有忘记“仕途经济”，数落宝玉“到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。”临走又提醒“好生静养，别胡思乱想的就好了”。当袭人说起薛蟠与宝玉挨打的干系时，她解说得圆滑得体，既开托了自己的哥哥，又给袭人下了台阶，还打动了宝玉，前后不同性质的语言都以温厚道出，半规劝半用情。通过动作、语言、心理描写，体现了宝钗工于心计、欲露又掩的个性特征。 黛玉是最后才去看他的。她来得晚，可能好多人都觉得很疑惑，该来得人都来了，怎么就林妹妹没有来？她最后来的时候“两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光”。林黛玉本来就爱哭，没事还要哭呢，何况有了事。黛玉对宝玉的关心，对宝玉的爱，在某些方面可能比宝钗更纯、更深。她前来探伤、情不自禁的“推他”，真挚情感使她顾不得封建礼法。黛玉探伤是在宝玉“半梦半醒”悄悄进来的。没有侃侃而谈，只是“无声之泣，气噎喉堵。”面对伤势沉重的宝玉，她“心中虽有万句言词，只是不能说得。”抽噎半天，才说出一句“你从此都改了罢”！憋出来的半句话，饱含着她内心极其复杂的感情波澜：她为宝玉挨了毒打而心痛，她同情、理解宝玉，但一时又不知说什么好。饱含了黛玉对知音的痛惜和关爱，这句话是黛玉看到宝玉被打得如此惨重，她内心极度痛苦说出的，并非真的要宝玉改悔。当听说凤姐来了时，慌忙从后门逃走，表现了她深感封建礼教的威压，不愿受人嘲笑，孤高自傲的性格。
贾宝玉眼中的林黛玉 贾宝玉眼中的林黛玉 林黛玉初进贾府时，在众人的眼中是“年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”；而在贾宝玉的眼中却是“两弯似蹙非蹙肙烟眉，一双似泣非含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”一下就看呆了，并且感觉这妹妹极面善，有强烈的似曾相识的感觉。爱慕之心似与其他姊妹不同。接着又问名送字，所赠“颦颦”二字果然极妙，极贴切。我想，此时二人内心的激荡，也并不比罗朱初见时的情况逊色多少了。 普遍的看法是，林黛玉，孤高自诩，目无下尘，尖酸刻薄，心胸狭窄，还爱使小性儿，根本比不得薛宝钗，端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度，可是为什么贾宝玉独钟情于林妹妹，而对宝姐姐却是有敬而无爱呢？当然，众人看黛玉，只是泛泛地看表面，宝玉看黛玉，却看到了细微之处。在贾宝玉的心里，林妹妹是孤苦无依的。虽有贾母疼惜，却没有考妣之关爱，而且和自己一样，并没有亲兄弟姐妹。所以当他看到《桃花行》时，便知道是出自林妹妹之手。正是因为他同情林妹妹心中之孤独凄苦，才禁不住对她心生爱怜，千般呵护，百般怜爱，情不能自已。 而在第十九回“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”中，宝黛二人同榻而卧，对于宝玉的腮边胭脂，黛玉用手帕为她擦拭，没有责备和不肖，只有关爱和婉言提醒，宝玉也没有一丝反感，而更多的是体会到了林妹妹的那一腔柔情，一份缠绵。二人在床上嬉笑打闹，两小无猜，毫无半点淫邪之念，非分之想，应该知道此时的宝玉已渐通男女之事，可见黛玉在宝玉的眼中，绝不似袭人碧痕之流，而是高贵的，圣洁的，可远观而不可亵玩的“神仙似的妹妹”。 在“探宝钗黛玉半含酸“一回中，宝玉黛玉在薛姨妈处吃酒，李嬷嬷上前拦阻，宝玉正在心甜意洽之时，哪里肯不吃，只得苦苦哀求：“好妈妈，我再吃两钟就不吃了。”李嬷嬷道：“你可仔细老爷今儿在家，提防问你的书！”宝玉听了这话，便心中大不自在，慢慢的放下酒，垂了头。黛玉便忙回护道“别扫大家兴！舅舅若叫你，只说姨妈留着呢。这个妈妈，她吃了酒，又拿我们来醒脾了！”一面推宝玉,使他赌气，一面悄悄的咕哝说：“别理那老货，咱们只管乐咱们的。”那李嬷嬷也素知黛玉的意思，因说道：“林姐儿，你不要助着他了。你倒劝劝他，只怕他还听些。”林黛玉冷笑道：“我为什么助他？我也不犯着劝 他。你这妈妈太小心了，往
贾宝玉对林黛玉有激情，对薛宝钗有亲情，对史湘云有温情。可林黛玉在情场上为何败给薛宝钗？ 有人喜欢跟林黛玉类型的谈恋爱，哪怕过把瘾就死；有人更想娶薛宝钗那种女强人，不仅是贤内助，而且可以对外搞公关，处理各种复杂的人际关系游刃有余。 一般情况下，林黛玉被公认为《红楼梦》的女一号，偏偏有人想把薛宝钗推荐为大观园的当家花旦。没准有口味重的偏偏会垂涎于麻辣烫的王熙凤呢。书里面的贾瑞（贾天祥）不就是嘛。第十一回《庆寿辰宁府排家宴，见熙凤贾瑞起淫心》，第十一回《王熙凤毒设相思局，贾天祥正照凤月鉴》，写到那个好色的男人如何因王熙凤惹得欲火焚身，反误了卿卿性命。 有一千个读者，就会有一千个林黛玉，薛宝钗，包括王熙凤。岂止是罗卜青菜各有所爱，即使山珍海味，也各有所爱啊。给《红楼》里的女人选美，每个读者心目中都会列出各自的排行榜。谁夺第一名还真说不定呢。 别说时代变了，能顶半边天的薛宝钗跟林黛玉有一拼，即使时代没变，也有人会觉得妙玉在静美含蓄方面更胜林黛玉一等。林黛玉心眼小，多愁善感，状态也多变，跟林黛玉相处要会猜谜，时常猜度她内心真正的心思。而妙玉的心深似海，彻底没有谜底的。你再怎么猜也猜不到边儿。她想什么别说你猜不到，连她自己恐怕都不清楚。 《红楼梦》的主打戏就是年轻人的爱情，这部书无形中增添了几分青春与梦想的色彩，也就显得加倍年轻了。贾宝玉与林黛玉似乎一直“拒绝长大”，《红楼梦》不是通俗意义上的长大小说，更像一部“拒绝长大”的书，以坚守童话的宝玉与黛玉，表现青春的固执与叛变。他们宁愿死去或出家，也拒绝向成人社会，向成人社会的世俗法则投降。他们真的没有长大，因为他们接受了“拒绝长大”所要支付的昂贵代价。 可读者喜欢的，偏偏就是这真的长不大的宝玉与黛玉。如果他们长大了，像薛宝钗一样成熟世故，就不是贾宝玉与林黛玉了。还会这么讨人喜欢吗？还会让读者哭，让读者担心，让读者牵肠挂肚吗？ 可以肯定的是，如果林黛玉像薛宝钗一样会讨周围人欢心，她就不可能讨得读者喜欢了。读者喜欢的，正是那个一点不势利，质本洁来还洁去的林黛玉。那个与世俗社会的游戏规则格格不入的林黛玉。 虽然，对于她反抗的那一系列规则或潜规则，我们自己也不得不遵守，但我们还是会敬仰敢于拼个鱼死网破的人。欣赏林黛玉的人，心疼林黛玉的人，还是有大希望的。 最心疼林黛玉的，莫过于贾宝玉了。贾宝玉对林黛玉的心疼，已非一般意义上的怜香惜玉，更来自于敬重。他敬重这个弱女子身上非同凡响的人格魅力。他甚至还从中源源不断地汲取了勇气。如果不曾遇见对方，他或她可能都很难如此顽强。偏偏还是遇见了。他或她相信自己并不是孤独的，两个孤独加在一起，就不是孤独，而是力量了。 贾宝玉与林黛玉，成为彼此精神上的惟一“援军”。不管林黛玉生前还是死后，贾宝玉都坚定地站在林黛玉这边！不惜与整个世界闹翻。他不只是在捍卫林妹妹，也是在捍卫自己，捍卫自己的价值观。别人眼中的真，在他和林妹妹眼中是假的，别人眼中的假，在他和林妹妹眼中偏偏是真的。只要林妹妹认定了的，贾宝玉相信自己也不会看错。 贾宝玉信任林黛玉正如信任自己，贾宝玉心疼林黛玉正如心疼自己。所以林黛玉受伤，他也受伤了。林黛玉死了，贾宝玉的心也死了。
姑苏城仁清巷内的葫芦庙住着一名叫贾雨村的穷书生，他受乡宦甄士隐的资助，上京赴考，中了进士，做了官。只因他贪赃枉法，不上一年就被革了官职。他来到扬州，做了巡盐御史林如海的幕客，教林女黛玉念书。过了一年，林如海的妻子去世，林黛玉由贾雨村护送，到了京都荣国府。贾雨村因此得到黛玉舅父贾政的帮助，不上两月，便复职选任金陵应天府，从此，官运亨通。 京都贾家是显赫的贵族，有荣国府、宁国府两座府邸。黛玉住进荣国府后，外祖母贾母疼爱她，与表兄贾宝玉相处得也十分亲密，晚上住在一起，白天也一道玩耍，过后不久，从金陵来了一封信，说黛玉舅母王夫人的同胞妹妹薛姨妈的儿子打死了人，应天府正在审理。但没过几天，薛姨妈却带着儿子和女儿薛宝钗进了荣国府。原来应天府知府是贾雨村，他见薛家是皇商，又与贾府有亲，便徇私枉法，不再追究凶手。 薛宝钗比贾宝玉年长一些，有一只能同宝玉的通灵玉配对的金锁。她到贾府后处处随分从时，不像黛玉孤僻自傲，所以很快就得到了贾府上下的喜欢。黛玉对此很苦恼，常与宝玉发生口角，暗中伤心落泪。 宝玉被送到家塾读书。父亲贾政只准宝玉背诵《四书》，要求十分严格。宝玉惧怕父亲，就像老鼠躲避猫儿一样。但贾母却非常娇惯孙儿，把宝玉看作是自己的心肝。 过了几月，林如海身染重病，黛玉被送回了家。黛玉去后不久，宁国府贾珍的儿媳秦可卿死去。荣国府的管家少奶奶王熙凤被请去协助管理宁国府。在送殡的那天，王熙凤住在馒头庵，庵中老尼求王熙凤办理一件退婚案，为了图别人3000两银子，王熙凤派人去打通长安节度使的关节，竟活活拆散了一对美满姻缘，断送了两条人命。 宁府丧事办完之后，林黛玉因父亲去世，无所依靠，又被接回了贾府。不久，被选入宫的贾政之女贾元春被加封贤德妃，皇帝特许贾府建造省亲别院。于是贾府在荣、宁二府之间丈量出三里半的地面，开始修建省亲别院，历时半年多建成，耗费了大量银钱，单采买戏子和服装道具一项就花银3万。次年正月十五，元春回家省亲，赐省亲别院名为“大观园”，对园内房舍也赐了名称，并叫宝玉和众姐妹搬进大观园，宝玉住怡红院，黛玉住潇湘馆，宝钗住蘅芜院，探春住秋掩书斋……宝玉在园内同众姐妹、丫环相处，倒也自在。 三月的一天，宝玉和王熙凤突然疯了，乱砸东西，满口疯话。贾政的小老婆赵姨娘劝贾母快为二人准备后事，被贾母痛骂了一顿。原来这是赵姨娘为争夺家私、地位而请马道婆作的魇魔法术。幸亏来了一个癞和尚和一个跛道人，他们拿着通灵玉念念有词，才把宝玉和王熙凤救了回来。过了一个多月，宝玉一天去看黛玉，听黛玉随口吟出了《西厢记》的唱词。宝玉进屋，也念了两句《西厢记》的唱词同丫环开玩笑：“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叫你叠被铺床。”黛玉一听便变了脸，哭着出门，说要去告诉舅父。宝玉慌了，急得赌咒发誓。次日是芒种节，黛玉桃林葬花，她由落花想到自己凄苦的命运，口吟《葬花词》。不料躲在桃林后的宝玉听了竟大哭起来。黛玉见是宝玉，抽身就走。宝玉叫住黛玉，说到：“你我从
贾宝玉为什么不能娶黛玉 贾宝玉为什么不能娶黛玉? 在【红楼梦】一百二十回中，贾宝玉迎娶了薛宝钗，林黛玉因病去世，可是，这并不是我想看到的结局，我想让宝玉迎娶黛玉。因为他们是真心相爱的，但高鹗偏偏将宝玉和宝钗拉在了一起，最后还让黛玉死了，我想如果曹雪芹还在，如果是曹雪芹完成结局的话，我相信他不会让黛玉死的。因为他知道宝玉喜欢黛玉，宝玉爱黛玉?为何宝玉不能娶黛玉呢?在那样的封建家庭里，怎么能让自己的儿子娶一个病秧子呢?是的，黛玉是个病秧子，不仅如此，她还是个泪美人，整日以泪洗面。难怪那么多不喜欢她呢?就因为黛玉喜欢哭。在红楼梦这部经典著作中，黛玉始终都没有看到她和宝玉的结局，还记得黛玉死时的情景吗?她半躺在病榻上，一边哭泣一边烧着她与宝玉做的诗词，谁都能明白她是想忘掉与宝玉美好的回忆。 其实，黛玉她根本就忘不了，因为她很清楚自己的心思，她想宝玉，当宝玉迎娶宝钗那一瞬间。她哭了，她多么想告诉宝玉，自己有多想他?然而，这一切却被老太太以及宝玉的娘彻底抹灭了，可怜的黛玉致死也没有见到宝玉本人。只说出了几个字：“宝玉，宝玉，你好---”但是，她连这句话也没有说完就香消玉损了。留下了千载不消的遗恨!在新版【红楼梦】中有所体现。 不过，有网友质疑，黛玉在临死时所说的“宝玉，你好----”
究竟是“你好狠?还是你好吗?”可惜宝玉根本就没有听见黛玉在呼唤她。他们连最后一面也没有见到。宝玉，不能娶黛玉，其实，也不能完全因为黛玉的病，也是因为在那样的家庭里，做儿女的根本没有地位，换言之是，自己的婚姻不能做主，所以，宝玉不能娶黛玉，也是因为破道德观，还有什么烂话;“父母之命媒妁之言”。 就因为这样那样的道德观，宝玉不能和黛玉在一起，宝玉曾经对黛玉说过一句山盟海誓：“弱水三千，我只取一瓢饮”【注解：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮!”出自《红楼梦》第九十一回，《纵淫心宝蟾工设计，布疑阵宝玉妄谈禅》2、“弱水”始见于《尚书?禹贡》：“导弱水至于合黎。”孙星衍《尚书今古文注疏》：郑康成曰：“弱水出张掖。”按古籍言弱水亦见于《史记?大宛传》、《汉书?地理志》、《后汉书?东夷传》与毕沅注《山海经》等。“三千”盖出于佛家三千大千世界，天台宗善言一念三千。”“一瓢饮”见于《论语?雍也》：子曰：“贤哉!回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉!回也。”】 可见宝玉心里是非黛玉不娶。那么，他就不会辜负黛玉娶宝钗了?其实，被封建社会压迫婚姻的不止宝玉和黛玉两人，所以说，那时的爱情能天长地久的实属罕见呀?什么梁山伯祝英台?根本就是虚构人物，世上没有那样的爱情存在，也不会有。不过，宝玉对黛玉说的誓言，转变到了后人，就变成了花心男人嘴里的甜言蜜语了。 在电视剧中，我们都会看到，每次英俊潇洒的男英雄被一大群春心萌动的美少女骚扰追求时，他都会对女主人公说：弱水三
细评宝玉与黛玉的爱情故事 信工院向文波 2011508031 计科11 内容摘要：性格叛逆的多情公子，倔强自傲的如花美眷，当他们在一个拥有封建制度的社会里相遇并深深相爱时，注定会被世人所不容，被封建的制度所束缚，命中注定在凄美与浪漫过后，会走向悲剧。可是他们明知不可为而为之，又是用有何等的勇气与力量啊，他们对权势的蔑视，对爱情的坚定都注定会影响一代又一代的人们。 关键字：宝玉黛玉爱情封建制度反抗精神悲剧结局 《红楼梦》写了一个恋爱不能自由，婚姻不能自主的悲剧，这就是贾宝玉与林黛玉二人之间的爱情婚姻悲剧。这一悲剧是贯穿《红楼梦》全书最主要的叙事线索，也是《红楼梦》中最生动、最完整、最扣人心弦的故事。这一故事最终以悲剧作结，表明《红楼梦》中所描绘的社会是个充满悲剧气息的社会。宝黛二人的爱情婚姻悲剧既是一出性格的悲剧，也是命运的悲剧，更是当时社会的悲剧。但是我们在悲剧的结局中却看到了两位主人公特有的精神。也看到了主人公对封建制度的反抗。 （一）宝玉 贾宝玉，中国古典小说《红楼梦》主要的人物，别号怡红公子、绛洞花王、富贵闲人。由神瑛侍者脱胎而成，对绛珠仙草有灌溉之恩，因此有还泪一说，出生时口含一块玉，是贾府的宝贝，他曾说“女儿都是水做的骨肉”，从小在女儿堆里长大，喜欢亲近女孩儿，与林黛玉的爱情是世间少有的纯纯之爱。他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假，善恶，美丑的划分。根据脂砚斋评所述，其在情榜中被评为情不情。
贾宝玉一生下来就有着强烈的悲剧意识，在温香软玉的包裹中，他又依恋又彷徨，因依恋而更彷徨，因彷徨而更依恋，他知道生命的本质是必然消逝。知道这世上种种最后都必然成空，所以当命运使你身陷幸福，其实就是将你陷入没顶，在它釜底抽薪之际，要怎样的灵魂才能承受？ 一开始宝玉的人生理想是在女孩子里混，混一天算一天，女孩子是最美好的事物，有着最纯洁的特性，甄宝玉挨打的时候，他总是“姐姐妹妹”的乱喊，他觉着这名字便抵得过痛。他以此皮肉之苦以此化解，贾宝玉则以此抵御人生的大悲伤，只要能和姐姐妹妹们在一起，他就能忘记时光的流逝，死亡的逼近，他的梦想是让死亡成为一个不速之客，拜访他的那一瞬，他依然身处于女子们的温柔馥郁之中，他还发狠说，那一刻之后就让他彻底消失吧，化成飞灰——飞灰还不好，还有形有迹、有知有识，不如化成一股轻烟，风一吹也就散了。 他终于明白，这一辈子，不能指望所有的人都陪着你，更不能指望所有的人都用眼泪葬你，只能够期待一个生命来与你的生命对照，“如花美眷，似水流年”，只要有一双眼睛看到过你的灵魂你的人生，即便终有一天灰飞烟灭，你的这一生也就真实地存在过了。这双眼睛属于林黛玉，鲁迅说《红楼梦》，华林之中，遍布悲凉之气，呼吸感知于其间者，惟有宝玉一人。在我看来，却不尽如此，可以这么说，林黛玉和贾宝玉的爱情不是缘定三生，不是木石前盟，这些不过是作者的修辞，他们的感情是建立在对于生命之美的共同感知与不舍上的的，他们不关心尘世的经济学问，仕途前程，他们永远直接地逼向生命的本真，去为所有美好的生命扼腕可惜。 （二）黛玉 林黛玉是古典名著《红楼梦》中的女主角，金陵十二钗之首，四大家族贾家第四代贾敏与扬州巡盐御史林如海之女，宝玉的姑表妹，贾母的亲外孙女。幼年丧母，
说说你对薛宝钗和林黛玉的看法，以及她们和贾宝玉之间的感情 对林黛玉的看法： 林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她对人坦率纯真，见之以诚。她尊重自己，也尊重别人，纯真透明如一泓清泉。她待人很宽厚，与人不存芥蒂。黛玉是美的，只是她的美，是脆弱的。黛玉的心，是执著的，所以她宁为玉碎不为瓦全，离开了这个不能给与她心灵慰藉的浊世。喜爱林黛玉，并深深地为她的真、善、美所打动。 对薛宝钗的看法： 有德行，这是须眉最看重的。有才学，这是须眉次看重的。虽说黛玉有“咏絮才”之称，但宝钗的才学丝毫不逊于斯。好容貌，宝钗品格端方，容貌丰美，体态丰满，肌肤白皙，身俱杨妃的“羞花”之貌。会经管，提出了一箭双雕的改革方案，既节省了开支，又不致使贾府失了体面。会处世，宝钗处处讲究周全，能识大体，因而，得到贾府上下的敬佩。性豁达，在贾府这个派系复杂，矛盾重重的大家族中，她对每个人都很豁达宽厚。体贴人，无论是同辈还是下人，都给予关切、帮助。好家世，宝钗出身高贵，家世显赫，财力庞大。性恬淡，虽然宝钗家世显赫，血统高贵，但却生性恬淡，朴素淡雅。精针黹，作为贤内助，宝钗平日恰恰只留心针黹家计等事。 林黛玉、薛宝钗和贾宝玉之间的感情： 林和贾的爱情是基于两人互相欣赏，并且有相同的思想，是封建
正统思想的反叛者，也正是因为她的叛逆，才造成了他们爱情的悲剧；而薛是封建正统思想的代表，她是循规蹈矩的女子，也正因为如此，才得到王夫人的赏识。但是，宝玉却是不爱她的，即便嫁给宝玉，她也不曾得到真正的爱情，甚至夫妻都有可能只是名分上的而已，这也未尝不是封建礼教的悲剧。