第二章 .ppt
第三章 比较文学的性质、基本特征、研究对象、研究方法、研究范围
1、比较文学的性质
比较文学在性质上是文学研究的一支，是一门独立的学科而不单纯只是一种研究方法。
文学比较不等于比较文学，而比较这一方法又在比较文学中占有特殊的地位。之所以是“比较文学”，不仅仅只在于它运用了比较的方法，更在于它有着特定的研究领域：即跨越民族界限和学科界限的各种文学联系，任何学科都是因为其特定的研究领域而具备独立存在的价值的。比较文学中运用比较的方法须臾是不可缺少的，是贯穿始终的，并非只是在一个阶段或某个方面才使用。
2、比较文学的基本特征
比较文学具有开放性、宏观性和理论性的特征。
（一）开放性是其根本特征。比较文学是个巨大的、不断运动的开放性体系。其开放性包含三层含义：
A、它不受时间、空间及作家作品地位高低及价值大小的限制；同民族文学相比，它有着更大的自由，而且特别重视往往被民族文学所排斥的当代作家；
B、它比传统文学研究有更宽泛的内容。传统文学研究将自己的注意力放在作家和作品这两极上；比较文学则通过影响和接受的研究引入了读者大众（包括听众、赏和批评家等等）和客观世界这另外的两极，这使得传统研究中的作家作品两极变成了作家、作品、读者和世界这样一个四极相互运动的宏大模式，而且比较文学对每一极都同样重视。
传统文学研究：作家、作品——两极运动
比较文学研究：作家、作品、读者、世界——四级相互运动
C、在研究的方法上，比较文学具有兼容并包的特点，它以比较分析法为主，兼及系统归纳、审美评论、历史考据、哲学反思、图表统计、社会调查、文本细读、传记互证等诸多新的研究方法，而且具有迅速接纳新思想、新方法的敏锐和自觉性，不仅人文科学和社会科学中的新方法会被立即得到衡量和考评，就是自然科学中的新方法也会很快引起重视。
（二）其另一特征是其宏观角度。传统文学研究往往集中在一个民族的范围内，研究对象往往是作家作品的某些方面的问题，甚至是更为微末的领域，如词句的分析、笺法、意象、掌故的摭拾和阐发，作家生平轶事的考订等。这样的研究必然视野狭窄。比较文学则不然，它从民族文学的范围中跳出来，从国际的高度俯视各种文学现象，即便是微小的领域例如某一意象、技巧等也能给予比较剖析。
如钱钟书先生对“通感”的研究就是个极好的例子。他拈出了11个诗人用“闹”来写无声事物的例子，指出“感觉的挪移”在中外诗文中都不鲜
见。A loud perfume……cryed/even at thy father~s nose.
在超学科研究中，比较文学则给人以“更上一层楼”之感，它能从文学本科内抽身出来，从一个新的高度俯视文学和哲学、心理学、宗教、艺术及自然科学领域的关系，这种宽广的视野和博大的胸怀是传统文学研究无论如何也无法企及的。这种宏观的角度对文学规律本质即所谓文心、诗心的探索无疑是至关重要的。
（三）理论性。比较文学研究的最终目的绝不是为了研究和发现同和异，或只是说明传承、渊源、反响、媒介等事实，这只是研究的第一步，研究者决不能就此止步，否则就会流于“为比较而比较”的弊病。比较研究的最终目的必然是上升到理论的高度。
比较文学强调理论性的另一层意义在于，它将不同民族文学理论的比较研究（即比较诗学、比较美学）放在十分重要的地位，通过相互阐发和印证，力求加深人们对文学总体的认识和理解，为揭示文学的整个规律做出贡献，因此寻求共同的规律性的东西是比较文学的重要原则。
比较文学是一种开放性的文学研究，它具有宏观的视野和国际的角度，研究跨民族或跨学科的各种文学关系；在理论和方法上它具有比较的自觉意识，又具有兼容并包的特色。
3、比较文学的研究对象
比较文学的研究对象是跨民族、跨语言、跨文学、跨学科的各种文学关系。
首先是事实联系：实际存在于两个或多个民族的文学之中的相互关系和相互影响。
各民族文学之间的交流自古有之，并由此产生了民族文学间的互相碰撞互相吸收、互相影响和互相促进等现象。要研究文学交流的规律和走向世界文学的途径，应该先清理事实，从事实出发来研究其间的经验和教训，而不能凭空想象。
鲁迅的《伤逝》与易卜生的《玩偶 之家》
鲁迅的小说《伤逝》，的确是受到了挪威作家易卜生戏剧《玩偶之家〉》影响。
但“子君”形象，并不是“娜拉”形象的“亦步亦趋”，而是融入了鲁迅对中国妇女解放运动的思考：既需要独立的意志，也需要相应的政治和经济环境。
其次是价值关系：在两个或多个民族文学中有些文学现象虽然没有事实联系，不存在亲缘关系，但在一定意义上具有相关之处，其相异和相同都具有某种可比性，它们同样存在比较研究的价值，这是为了研究其内在的价值联系。
各民族在同一历史时期发展个别文学时具有相同的社会关系。
文学是人学。人心、文心，有相通之处。
eg:诗歌——散文——小说
阿Q ——堂 吉可德 ——精神胜利法
《十日谈》与《拍案惊奇》
其三是交叉关系：文学与其它学科之
间的关系，包括它们之间的相互影响和相互阐发的关系。
文学和其他学科之间的可比性，也是比较文学理论的一个新问题。20世纪以来，各个学科互相渗透的现象十分普遍，这种学科之间的关系，也进入了比较文学的视野。跨学科研究是一个在开发的，因而也是大学前途的研究领域。
4、比较文学的基本类型和研究方法
影响研究和平行研究构成比较文学的两大支柱。在精神实质研究方法上二者不应该互相排斥而应该有机结合互相补充。但在东西方文学的比较中平行研究的路子更为宽广。
跨学科研究。平行研究还提出了文学与其它艺术、文学与心理学、文学与思想史、文学与宗教等其他学科的科际比较，这就是比较文学中的跨学科研究。
法国学派：影响研究——一部世界文学的贸易史。
放送——接受——传播
Eg：孙悟空——印度神猴哈奴曼
陈忠实——《白鹿原》的魔幻现实主义
美国学派：平行研究—打破时间、空间、质量、强度：X：y
Eg：杜拉斯——张爱玲：《广岛之恋》与《倾城之恋》
美迪亚——蘩漪：复仇女神、女性主义研究
太极图——十字架
初学者不易掌握：巧合的类似并不能说明本质问题，要找出根本的联系和异同，不要搞成学术上的“拉郎配”。
20世纪70年代，台湾学者提出“阐发研究”的设想并进行了实践，取得了一些成果。
中国学派：“中庸”式的比较研究，兼而有之。
4、研究范围
（1）与比较文学相关的一些概念：
民族文学\ 国别文学\世界文学\总体文学
为突出比较文学的特征，还必须将比较文学同其他文学研究的几个概念加以对比，它们是民族（或国别）文学、世界文学和总体文学。
A、民族文学：指多民族国家中，那些保持自己独特的民族文化传统与民族语言文学的民族，其作家遵循同一的美学标准，所保留下来的具有民族特色的书面和口头文学，如中国的汉族文学、藏族文学、维吾尔族文学、蒙古族文学等；印度的孟加拉语文学、泰米尔语文学、乌尔都语文学、印地语文学等；前苏联的俄罗斯文学、立陶宛文学、爱沙尼亚文学、格鲁吉亚文学等。
民族文学在单民族国家中，与国家文学一致；多民族国家中，是国别文学的一部分，也是总体文学的要素，也是世界文学的有机组成部分，也是比较文学的基础。
民族文学的研究是比较文学研究的基础和前提，要从事比较文学的研究就必须熟悉两种或两种以上的民族文学，通常情况下大多数学者都是立足于本民族文学，将本民族文学同其他外民族文学加以比较，离不开民族文学是比较文学研究的一个重要原
则。对两个或者多个他民族文学有更深的造诣，在外民族文学之间作纵横捭阖的比较研究而且游刃有余的做出有价值的结论，这不仅是可能的，而且应该成为比较学者所追求的理想境界，但即便是这样的研究出不可能离开本民族的语言和文学的根基，所以说在任何情况下比较文学都必须将民族文学作为自己的出发点。
B、国别文学：又称国家文学，是按照国家这个政治概念人为划分的文学单元，研究一国文学的主流及其内部的各种问题。它可以由多个民族文学构成，也可以是单一民族文学。国别文学往往有统一的语言作为国语，作为国别文学的创作语言。如中国文学、美国文学、埃及文学等。
国别文学往往是比较文学进行跨文化研究的实体对象。
国别文学是按国家这样的政治概念用出区别的文学，如中国文学、美国文学等名称；民族文学则是按民族来区分的文学，二者是不同的。有些国家是多民族国家，它们在政治上组成一个国家，但依然会保持自己民族的独特个性，尤其是会有自己的民族语言，这样的国家可能会包含着不同的民族语言和民族文学，如前苏联有俄罗斯文学、立陶宛文学、爱沙尼亚文学、吉尔吉斯文学等；中国则有汉族文学、蒙族文学、藏族文学等等，不能将二者混为一谈。而雷马克定义中正是忽视了这一点，所以我们加以指出和纠正。
C、世界文学：有三种涵义。
一是歌德的看法，他最先使用这一术语（Weltliterature），其本意是希望有一天各国文学将“合而为一，……成为一个伟大的综合体”，而每一个国家的文学都在这样一个全球性的大合唱中演唱自己的一个声部，还认为在人类精神财富的交流方面，世界文学比民族文学能发挥更大的作用。
但歌德自己也认识到这只是一个遥远的理想，因为任何一个民族都不可能也不愿意放弃自己的民族个性，比较文学研究的目的正是要丰富和弘扬这种个性。
从此意义上说，比较文学研究不能将这样的世界文学作为自己未来和终极目标，但从历史的角度来看，世界文学这一早期概念无疑对比较文学研究观念的产生不无启迪作用；
世界文学的第二个含义是指那些获得了世界声誉的作家和作品，如荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、泰戈尔、曹雪芹、鲁迅、老舍、巴金等作家及其作品，他们在文学史上取得了经久不衰的地位和影响，大大的充实了世界文学的宝库，在此意义上世界文学无疑是名家荟萃和名著选评。
按此理解世界文学不必有明确的比较意识，只要将研究重点放在一个个重要的作家作品上就可以了；而比较文学研
究却将重点放在比较上，它研究莎士比亚和塞万提斯、巴尔扎克和托尔斯泰时，决非对每一位作家作孤立的研究，而是将之放在比较的背景上；再者，比较文学研究并不轻视二三流的作家及作品，而这正是这一意义上的世界文学不屑或不愿意顾及的，可见比较文学同世界文学的第二种含义也是有区别的。
世界文学的第三个含义是各国文学的总合，而不管这些文学是否具有世界地位和不朽性。这一含义同比较文学很接近，但仍同比较文学有本质的区别，那就是它并不强调从比较的角度去作研究。
从性质上说，民族文学、国别文学、世界文学是文学创作的作品（文本）形态；比较文学和总体文学是文学研究，是理论形态。比较文学和总体文学以民族文学和国别文学为研究基础，以达成新的世界文学为目标。
D、总体文学（La literature generale） ：又称一般文学。原意是指文学的问题、原则、源流、运动，是诗学或美学的总称。研究超越国家、民族、语言界限的那些文学运动、文学思潮、文学体裁和文学风尚。其内涵是指为探求文学的普通规律，对所有文学现象进行全面的、综合的文学研究，与常义上的“文学理论”同义。
在此意义上它显然同比较文学有区别，因为比较文学研究十分重视文学理论，而其范围却大大超越文学理论的研究；况且总体文学并没有规定一种比较的方法，而比较文学不仅将文学作为一个整体来研究，而且始终强调自觉的比较意识，故而二者不能混为一谈。
比较文学不等于总体文学，但它们并不是绝缘的，而是相互联系着的。由于比较文学课题的深化，必然会涉及总体文学的领域，比较之所以有价值，就在于它能打破各种界限，在不同的参照系中完成比较，就是说它能使我们站得更高看得更远，从而得出更为全面更为科学的结论。
“总体文学”也常被理解为比较文学最终达到的目的。
韦勒克：“我们无法有效地区分司各特在国外的影响以及历史小说在国际上风行一时这两件事情。比较文学和总体文学不可避免地会合而为一。”
钱钟书：比较文学的最终目的在于帮助我们认识总体文学乃至人类文化的基本规律。
二、比较文学的研究范围
渊源学
影响研究 流传学
媒介学
……等
主题学
比较文学 平行研究 文类学
比较诗学
……等
文学与其他艺术
跨学科研究 文学与社会科学
文学与自然科学
1、比较文学的特征是什么？比较文学主要有哪些研究方法？比较文学的目的和功能是什么？
2、什么是国别文学、民族文学、世界文学和总体文学？
3 、谈谈民族文学和比较文学的联系。我们能不能消除民族文学的独特性？为什么？
思考题