广东省高等教育自学考试中国古代文论试卷
一、单项选择(每小题1分，共２0分)。
1 、庄子的哲学中可以看成是一种审美态度的是（）
A 、自然朴素B、得意忘言C、心斋、坐忘D、观生、观民
2 、“诗人之赋丽以则，词人之赋丽以淫”，是（）关于辞赋的观点。
A 、司马迁B、杨雄C、班固D、刘安
3 、王充关于内容和形式的关系的观点是（）
A 、疾虚妄B、内外表里，自相副称
C 、文有真伪，无有故新D、口则务在明言，笔则务在露文
4 、继承孔子的文学思想，提出“上以风化下，下以风刺上”的是（）
A 、《文赋》B、《文心雕龙》C、《毛诗序》D、《诗品序》
5 、完全可以与亚里士多德的诗学相媲美的是魏晋南北朝时期的（）
A 诗品B文心雕龙C原诗D文赋
6 、首创诗歌声律说，把四声应用到诗歌创作的是（）
A 王充B陆机C沈约D刘勰
7 、刘勰《文心雕龙- 知音》中说：“观文者披文以人情”论述的是（）
A 、文学创作过程B、文学鉴赏过程
C 、文学活动的全过程D、观察事物的过程
8 、最早明确提出“意境”概念的是（）
A 、传为王昌龄的《诗格》B、皎然《诗式》
C 、司空图的《二十四诗品》D、王国维的《人间词话》
9 “不著一字，尽得风流一句”出自司空图的（）
A 、《与李生论诗书》B、《与王驾评诗书》
C 、《二十四诗品》D、《与极甫书》
10、朱熹文学思想的核心是（）
A 、文与道俱B、文道合一C、文以贯道D、文以明道
11、“论画以形似，见与儿童论，赋诗必此诗，定知非诗人”，是（）对“诗贵传神”的一种表述。
A 、欧阳修B、苏轼C、韩愈D、严羽
12、金代元好问的诗歌理论观点集中在（）
A 、《答谢民师书》B、《论诗绝句三十首》C、《与李生论诗书》D、《四溟诗话》
13、明代提出“文必秦汉，诗必盛唐”的是（）
A 、前后七子B、公安派C、唐宋派D、竟陵派
14、提出诗品出于人品这种人格与创作关系观点的是（）
A 、陆游
B 、袁宏道
C 、梁启超
D 、刘熙载
15、小说与史传的实质区别是（）与实录的矛盾对立。
A 、真实
B 、叙事性
C 、口语化
D 、虚构
16、提出“独抒性灵，不拘格套”的是明代的（）
A 、李贽
B 、王世贞
C 、袁宏道
D 、谢榛
17、我国的小说评点是由（）开创先河的。
A 、金圣叹评点《水浒传》
B 、刘辰翁评点《世说新语》
C 、毛宗岗评点《三国演义》
D 、张竹坡评点《金瓶梅》
18、浙西派词论的主要倾向是（）
A 、推尊词体，强调比兴寄托B、推尊词体，崇尚醇雅
C 、以冲淡清远为宗D、重视词的体制，强调意境清空
19、金圣叹小说理论最有创见的精华部分是（）
A 、动心说B、技巧论C、性格论D、因缘生法
20、在王世稹的神韵说之后，沈德潜提出了（）
A 、肌理说B、格调说C、性灵说D、理事情说
二、多项选择题，选出三个或以上的答案(每小题1分，共１２分)。
21、下列文艺观点出自孔子《论语》的有（）
A 、思无邪B、质胜文则野，文胜质则史
C 、心斋、坐忘D、辞、达而已矣E、兴于诗，立于礼，成于乐F、知人论事
22、道家的哲学思想在（）等方面影响后世的文学思想。
A 、自然朴素B、审美态度C、政治教化D、得意忘言E、文质相称F、以理节情
23、〈毛诗序〉继承和发展了先秦儒家的诗论观点，提出了（）
A 、兴观群怨说B、情志结合说C、六义说D、得意忘言说
E 、“美刺”教化说F、发愤著书说
24、《文心雕龙- 风骨》中的“风”指“情”，而“骨”则指（）结合而成的一种有力的气势
和逻辑的力量。
A 、事义充实B、条理连贯、瘠义肥辞、丰藻克瞻、文辞精炼、肥义繁采
25、中国文论在儒道互补中发展，一般来说，儒家文论较多讨论（）问题。
A 、文学的社会作用B、自然平淡的风格C、艺术思维的规律
D 、文与质的关系E、作家的道德修养F、作家的精神自由
26、苏轼在文学理论上有许多精辟的见解，他主张（）
A 、言必中当世之过B、观察事物应了然于心，也了然于口和手
C 、诗有别材，诗有别趣D、诗贵乎枯淡，外枯而中膏，似淡而实美
E 、诗中有画，画中有诗F、气盛则言之长短与声之高下者皆宜
27、欧阳修提出的诗文理论观点有（）
A 、道胜者文不难而自至B、感激发愤C、诗穷而后工
D 、大凡物不得其平则鸣E、诗品出于人品F、文从道中流出
28、江西诗派的主要人物有（）
A 、黄庭坚B、苏轼C、陈师道D、严羽E、吕本中F、欧阳修
29、李渔认为：“填词之设，专为登场”，因此戏曲语言应该（）
A 、贵浅显B、重机趣C、减头绪D、戒浮泛E、密针线F、脱窠臼
30、王国维吸取西方的文学理论，结合中国传统文学理论，提出了（）
A 、天才说B、苦痛说C、古雅说D、文气说E、游戏说F、境界说
31、下列属于近代词论的著作有（）
A 、《人间词话》B、《惠风词话》C、《论语随笔》
D 、《词综》E、《词源》F、《白雨斋词话》
32、近代文学改良运动的主流和成就主要表现在（）
A 、诗界革命B、文界革命C、史界革命D、白话运动E、小说界革命F、戏曲改良
三、填空题(每小题1分，共１6分)。
33、儒家诗论强调___________ 的诗教。
34、“观物取象”，作为艺术思维方式，其理论源头是《________》。
35、“《诗》三百，一言以蔽之，曰：”思无邪“，是_________ 提出的评诗标准。
36、孟子在文学批评方面提出了______和______的方法。
37、“……《诗三百篇》，大抵圣贤发奋只所为作也”。是_______ 提出来的。
38、_________ 是我国第一篇系统性的诗学论文。
39、陆机在________第一次提出了“诗缘情”的观点。
40、在《文心雕龙》中，专门探讨文学欣赏与文学批评问题的是______篇。
41、唐初，______提出了“汉魏风骨，晋宋莫传”，提倡革新文学。
42、司空图在《______》中提出了“韵味”说。
43、白居易在《________》中提出了“文章合为是而著，歌诗合为事而作，的文学主张”。
44、“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗”。一句出自谢榛的《________》。
45、“一样人，便还他一样说话”是___________ 关于小说人物言语个性化的观点。
46、李贽解释_____________为“绝假纯真”的最初一念之本心。
47、张竹坡所评点的小说是《___________ 》。
48、梁启超认为“小说之支配人道”是“________、_______ 、_______ 、_______ 、”四种艺术感染力。
四、名词解释题，(每小题4分，共１２分)。
49、应感
50、风骨
51、韵味
五、简答题(每小题5分，共20分.
52、“诗穷而后工”的观点有什么理论内涵？
53、“兴于诗，立于礼，成于乐”强调的是什么？
54、“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”说明的是什么问题？
55、李渔的“结构第一”包括什么具体内容？
六、论述题。每小题10分，共20分)。
56、《文心雕龙- 知音》中认为怎样才能达到“知音”？
57、王国维的文学思想主要包括那些方面的内容？
广东省高等教育自学考试中国古代文论试卷
一、填空题(每空１分，共１２分)
１．道家崇尚自然，的思想对后世文艺家提倡自然美、反对雕琢伪饰产生了积极影响。
２．《诗经．魏风．园有桃》云：“心之忧矣，，”表明当时作诗人对诗歌创作的情感动因有了明确认识。
３．《毛诗序》中云：“风，风也，教也；，教以化之”，对诗歌的情感特征和教育作用作了阐发。
４．钟嵘《诗品》以、作家评品、诗作精选三者的有机结合，开创了文学理论批评的新体式。
５．陆机认为文章写作的“源”，一是通过观物，丰富感受，二是阅读古代典籍，陶冶情操，其《文赋》有句云：“，颐情志于典坟。”
６．曹丕首倡说，强调作家个性在文学创作中的主导地位。
７．中唐诗人曾撰写诗论著作《诗式》。
８．李清照著有《》一文，着重阐述词与诗在渊源、体制、风格诸方面的差异，认为词“别是一家”。
９．陆游论诗注重诗人生活阅历、人生感受，曾有“”的名言。
１０．明代著名思想家、作家著有名文《童心说》，呼吁作家做真人、说真话、写真诗文。
１１．清代中叶以后涌现众多诗论派别，其中沈德潜倡说，甚为著名。
１２．叶燮在《原诗》中指出诗人对客观外物应把握它的“理”、“”、“情”三个要素。
二、单项选择题(每小题２分，共１２分)
在下列每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并将其字母标号填入题后的括号内。
１３．先秦时代是中国古代文论的初始阶段，这个时期所称说的“文学”是指（）Ａ．文章Ｂ．文学Ｃ．文化学术Ｄ．散文
１４．《论语．八佾》章：“子曰：《关睢》乐而不淫，哀而不伤。”句中“淫”的意思是（）Ａ．色情Ｂ．靡靡之音Ｃ．荒淫Ｄ．过分
１５．下列名家中最早论及文体论的是（）Ａ．刘勰Ｂ．曹丕Ｃ．钟嵘Ｄ．陆机
１６．受杜甫《戏为六绝句》等论诗诗启示，写作论诗绝句组诗《论诗三十首》的诗人是（）Ａ．黄庭坚Ｂ．陆游Ｃ．赵翼Ｄ．元好问
１７．梁启超阐发小说的社会作用，认为它通过对读者心灵产生的四种“力”而达成。这四种“力”是（）Ａ．“感”、“浸”、“刺”、“教”Ｂ．“熏”、“提”、“感”、“刺”Ｃ．“熏”、“刺”、“浸”、“提”Ｄ．“熏”、“浸”、“讽”、“提”
１８．撰写戏曲理论名著《曲律》的戏曲理论家是（）Ａ．汤显祖Ｂ．王骥德Ｃ．蒋大器Ｄ．李渔
三、解释题（每小题４分，共２０分）
１９．“主义而谲谏”（《毛诗序》）
２０．“诗言志”（《尚书．尧典》）
２１．“滋味”（钟嵘《诗品序》）
２２．“点铁成金”（黄庭坚语）
２３．“审虚实”（李渔《闲情偶记》）
四、翻译原文并简述文论内涵（每小８分，共３２分）
２４．“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”（《孟子．万章下》）２５．“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”（曹丕《典论．论文》）２６．“大凡物不得其平则鸣，……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎而为声音，其皆有弗平者乎？”（韩愈《送孟东野序》）２７．“其实《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。……只是顺着笔性去，削高补低都由我。（金圣叹《读＜水浒传＞法》）
五、论述题（每小题１２分，共２４分）
２８．试述孔子如何阐述诗歌的社会功用。
２９．试述李贽评《水浒》的与众不同之处，及其思想观念和文学理论的意义。
《中国古代文论选读》作业1
一、填空题
1、教材认为，中国古代文学思想和文学理论的发展有两个重要的特点：一是和中国古代的哲学思想发展有极为深刻的内在联系；二是在和中国古代的艺术理论的交互影响中逐渐发展的。
2、教材指出：中国古代传统文化思想是文学思想、文学理论发展的基础。
3、从儒、佛、道三家来说，佛家和道家在文学思想上是比较接近的，有很多一致的地方，这两家和儒家的差别则较大。
以上三题大部分同学答错，原因是儒佛道三家的基本观点没掌握好，弄混了。其他填空没什么问题，这里就不赘述了。
二、名词解释
[说明]名词解释概念，需要在全面了解各“说”理论内涵及其要素的基础上，作出概括性说明。同学们大多能比较好地完成。
三、单项选择题
大家都能选对，需要注意的是第5小题，“文由胸中出”应为“文由胸中而出”。
四、翻译题
同学们这一题答得很好，没什么问题。
五、问答题
[说明]这种题型的答题，要求针对所问，归纳理论知识，展开论述分析，有的还需要结合古代文学作家、作品实例来答。下附参考答案
1、孔子主张“诗可以怨”，请指出：什么是“诗可以怨”？它对我国古代诗歌创作产生过什么样的积极影响？
孔子主张“诗可以怨”，是就文学作品干预现实、批评社会的作用而言的，不仅主体内容是“怨刺上政”，批判现实不良政治，还对社会上不合理现象宣泄牢骚和不满，也包括爱情婚姻方面的不如意遭遇。孔子对“怨”的肯定，是和他提倡的“仁”相联系的，允许百姓对“不仁”的现象直接通过诗歌来加以揭发，正是孔子思想中民主和进步因素的表现，也是孔子对古代献诗讽谏传统的一个理论概括和总结，并成为中国古代文学理论批评史上的一个重要传统。
我国古代一大批优秀诗人，正是本着“诗可以怨”的精神，关注国计民生，
不满黑暗现实，以自己的怨愤和血泪写成一篇篇诗歌作品，发出正义呼号，批判不良政治，给我们留下了当时历史社会的真实写照。可以说，除了齐梁时代、宋初“西昆体”等颓靡浮艳、追求形式主义的诗歌创作现象外，我国诗坛始终以“怨”为主流。
例如：战国时代的屈原，有感于楚廷邪正不辨，是非不分，小人当权，贤者遭谗，自己“信而见疑，忠而被谤”，陷于困厄，为此心中充满怨愤不平之气，赋为《离骚》、《九章》之作；晋代的左思，出身寒微，所作《咏史》、《杂诗》诸诗，流露出被压迫者愤愤不平的情绪，对于门阀制度和不合理的现实，表示强烈的讽刺和反抗。
2、司马迁在《史记》的写作中体现了严格的实录精神。请结合文学史简述这种实录精神和创作原则对后代的文学创作产生了什么影响？
司马迁在《史记》的写作中体现了严格的实录精神。他敢于面对现实，真实地记载历史事实，不像孔子著《春秋》那样为尊者讳，为贤者讳，从而使《史记》具有丰富的思想内容和深厚的人民性。他无情地揭露社会矛盾，包括统治阶级和农民、统治集团内部的种种矛盾，对于专制帝王和贪官酷吏鱼肉百姓的残暴行为，刻画其丑恶面貌，给以有力的讽刺和抨击，如《酷吏列传》、《武帝本纪》。与此相映照，司马迁热爱人民、关怀人民疾苦，把革命的英雄人物提到极高的地位（如《陈涉世家》）。凡是爱国爱民、品质高尚、急公好义、尚忠任侠的，在文化、教育方面有成就的，对社会事业有贡献的各种认为，都予以不同程度的评价，即使出身微贱，也同样受到重视。可见，司马迁能不以统治阶级偏见来歪曲事实，努力做到了客观地叙述历史真实。
司马迁这一实录精神和创作原则，深刻地影响了后代的文学创作，很多文学家都以此来衡量创作或进行文学批评，要求“不虚美，不隐恶”，敢于大胆揭露而又
实事求是，成为中国古代现实主义文学创作的一个重要特点。例如唐代白居易的文学思想，强调干预现实，“为民请命”，起到“救济人病，裨补时阙”的积极社会作用，在创作方法上要体现“直书其事”的实录精神，从而与元稹等人一道倡导了著名的新乐府运动，创作了大量的讽谕诗。这些诗作积极干预现实，为现实进步的政治理想，为改善百姓的生活状况，秉笔直书，“为君、为臣、为物、为事而作，不为文而作”，“惟歌生民病，愿得天子知”。白居易的《新乐府》、《秦中吟》等，反应的都是现实生活中的真实事件，针对当时弊政及其给人民带来的灾难，进行揭发批评，有着鲜明的政治目的，细致地、具体地描写了现实的真实。
《中国古代文论》课程复习资料 一、名词解释： 1.诗缘情 2.发愤著书 3.词别是一家 4.尚巧贵妍 5.文笔 6.文以载道 7.意、趣、神、色 8.义理、考据、词章 9.兴观群怨 10.不平则鸣 11.风骨 12.《南词叙录》 13.诗言志 14.六观 15.以禅喻诗 16.幽情单绪 17.诗大序 18.“文气”说 19.性灵说 20.小说评点 21.以意逆志 22.吟咏情性 23.别裁伪体 24.《花部农谭》 二、简答题： 1.简述先秦儒家的主要文学观念。 2.简述《文心雕龙》中论“通变”的主要内容。 3.简述明代公安派的文学发展论。 4.简述魏晋南北朝文学批评发达的原因。 5.简述明代前后七子的文学主张及创作理论。 6.简述桐城派文论的主要观点。 7.试列举汉代批评家的主要赋论观点，要求至少举出三家。 8.简述《文心雕龙》的基本思想。 9.试述孟子文艺观的主要理论主张。 10.简述白居易的诗歌理论主张。 11.简述明代小说批评发展的几个基本问题。 12.试述《文心雕龙》在古代文论史上的地位与作用。 13.简述清代毛纶、毛宗岗父子对《三国演义》的评点。 14.简述先秦道家的主要文学观念。 15.简述清代浙西派和常州派的词论主张。 16.简述汤沈之争。 三、材料分析题： 1.王国维《人间词话》（节选） 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。 2.叶燮《原诗·内篇》（节选）
2020专升本汉语言文学专业 中国古代文论作业答案 1. (单选题) 教材认为：孔子所代表的儒家文艺观，大体上表述于以( B )。(本题1.0分) A、“兴观群怨”为核心的批评观 B、“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评 C、“尽善尽美”为核心的美学观 D、“思无邪”为核心的批评观 2. (单选题) 教材指出，孟子的“与民同乐”的文艺美学思想正是在其“仁政”与“民本”思想的前提下形成的。其哲学基础是孟子的( A ) 。(本题1.0分) A、“仁政”理论 B、人性无善恶理论 C、人性恶理论 D、人性善理论 3. (单选题) 司马迁认为：真正伟大的作品，大都是作家坚持理想和正确的政治主张，而遭到统治势力迫害后，为了抗争迫害而坚持斗争的产物，并因而总结出了( B )。(本题1.0分) A、“直谏”说 B、“发愤著书”说 C、文应“实录”说 D、“疾虚妄”说
4. (单选题) “诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自( A )。(本题 1.0分) A、《毛诗大序》 B、司马迁《报任安书》 C、《论衡·艺增》 D、《论语·八佾》 5. (单选题) 《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指( C ) 。(本题1.0分) A、文学作品只要思想正确，不必追求语言美 B、读者懂得作品主题思想即可，不必欣赏语言 C、文学作品要含蓄，有回味，追求意在言外 D、作品意思与语言并重，不能偏废 6. (单选题) 教材认为：在道与文的关系上，欧阳修在《答吴充秀才书》里的观点是( B )。(本题1.0分) A、“文以载道” B、“道胜者文不难而自至” C、“文者以明道” D、“有道有艺” 7. (单选题) 韩愈的“不平则鸣”论，从实质上看是继承了( C )。(本题1.0分) A、《毛诗大序》的“讽谏”说
华中师范大学网络教育学院 《中国古代文论》练习测试题库 一、填空题 1、《乐记》是代儒家文论的重要总结。 2、曹丕的《》是中国文论史上第一篇现存的文学理论专文。 3、《》是中国文论史上第一篇讨论文学创作全过程的专论 4、《》是中国第一部诗论专著。 5、清代章学诚评价《》为“体大思精”、“笼罩群言”。 6“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，语出的《》。 7、清代最富于创造性的小说评点家金圣叹在评点《水浒传》时，提出了人物理论。 8、“立主脑”是清代戏曲理论家李渔在《闲情偶寄》的《》篇中提出的。 9、我国古代第一篇词论专文是《》。 10、“诗有三境”是唐代提出的关于诗歌意境创造的看法。 11、《曲律》的作者是。 12、儒家有三不朽：、、。 13、中国古代文论诗性的思维方式，大体上分为、、。 14、先秦的思想文化主要指和。 15、《》最显著的特点是兼容了儒道两家的思想，成为实行儒道互补的最早的成功典范。 16、儒家将经籍《》《》《》《》《》尊为五经。 17、汉人的文学评论对象主要有三方面即《》《》和汉赋。 18、是我国古代第一部较系统的音乐理论著作。 19、曹丕将文气大致上分为两类，清为之气，浊为之气。 20、作为创作时作家的心理特征，缘情又有三种情况即、、。 21、陆机论的主体心理包括：、、驾驭语言的心理能力。 22、钟嵘的文论思想分为：吟咏情性说、、、。 23、三教是指：、、三种文化思想。 24、儒道释三种文化对唐宋金元文论的影响表现在：、、三大理论中。 二、名词解释 1、发愤著书： 2、诗无达诂： 3、象外之象： 4、兴趣说： 5、滋味说： 6、以己度物 7、物我同一
中国古代文论选读,试题含答案,自考过关必备 中国古代文论选读试题一(含答案) 一、填空题（每空 1 分，共 20 分） 1 、孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于他的“与民同乐”的文艺美学思想，以及“知人论世”与“ 以意逆志”的文学批评方法论。 2 、司马迁在《报任安书》中，根据历史上许多伟人的事迹，概括出“ _发愤著书__说，这是一种进步的文学思想。 3 、《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”的原则，而在批评黑暗现实方面，又必须“主文而谲谏”，反映了儒家的文艺思想。 4 、陆机《文赋》把文体分为十类，并具体概括了其风格特征，其中提出了“诗 __缘情_ 而绮靡”，“赋__体物_ 而浏亮”。可以看出他对文学艺术的两个重要特征：感情与形象有了极为深刻的认识。 5 、钟嵘《诗品》把五言诗人分为两个大的系统，以《 _诗经_ 》和《_楚辞_ 》分别为其源头，风、骚并举，探源溯流，评价极为深刻。 6 、韩愈继承了孟子的“养气”说，提出了“ _气盛言宜_ ”之论，又继承了司马迁的“发愤著书”说，提出了“ _不平则鸣”论。 7 、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”这一著名论断出自唐代的大诗人、文学理论批评家 __白居易_ 的著名书信体论文《与元九书》。 8 、在《论词》中，李清照力主要严格区分诗与词的界限，提出了词“ __别是一家_”的著名观点，这是比较符合诗词发展的实际情况的。 9 、张炎在《词源》里首先确定了“雅正”的审美标准，又提出了“ _清空_ ”和“ 意趣_ ”的审美要求，并分别列专节对二者进行了论述。 10 、袁宏道为了抨击七子派的模拟复古之风，提出了“ 独抒性灵_ ，不拘格套”的口号，因而提出了“ _性灵”说的诗学主张。 11 、诗歌创作都面临如何表现其对象的问题，清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应做到“不着 _一字，尽得 _风流”。 12 、王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“境界”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。 二、名词解释（每小题 5 分，共 10 分）
中国古代文论讲义（提纲） 第一讲绪论：中国文论概况 一、文论（文学理论）的产生 人用文学和艺术来表现，用批评和理论来解释。 刘若愚说：“所有文学和艺术试图表现不可表现者，所有的文学和艺术理论也试图解释不可解释者。”（《中国文学理论》5页） 文学先于文论产生和发展。 文学产生并且有了相当的发展以后，要整理，于是出现了文论，就是对于文学的评论、批评。整理，一面可以看出文学和其他学术（非文学）的不同，一面可以看出文学作品本身的“本同而末异”。 批评就得有眼光，有标准。于是为批评的批评——批评的理论产生了。批评的理论可以指导批评，同时对作家也有借鉴。于是，批评变得有力量、有价值、有意义。 二、文论的演变 中国古代文论的发生演变可以划分为三个时期： 一是文学观念演进期（从先秦到南北朝，上古期，约2600年）； 一是文学观念复古期（从隋唐到宋，中古期，约700年）； 一是文学观念完成期（从元到清，近古期，约700年）。 上古期，论文的风气偏于“文”，重在从形式上去认识文学； 中古期论文的风气偏于“质”，重在从内容上去认识文学； 后一时期，是批评家试图建立一种完善的批评理论，使得批评言之有据，所以谓之完成期。这是一个大概的轮廓。可以再说详细一些。 1、文学观念演进期又可分为三个时期： 先秦为一期， 两汉为一期， 魏晋南北朝为一期。 先秦时所谓“文学”，是广义的文学观念，也是最初期的文学观念。当时的“文学”是和学术不分的，文学兼有“文章”和“博学”两重含义。 孔子讲“行有余力，则以学文。”“文，莫（大约）吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”（《论语》1-6、7-33）文，文献。 到了两汉，“文”和“学”分开来讲了。 人们把属于词章一类的作品（讲究形式与修辞）称之为“文”或“文章”，把含有学术意义的作品，称为“学”或“文学”。 班固批评屈原“露才扬己”“以离（罹，遭受）谗贼”，但“其文弘博丽雅，为辞赋宗”。（《汉书艺文志》）虽说“文学”一词与今天的含义不同，但毕竟汉人对“文学”有了更进一步的认识。 到魏晋南北朝，人们对“文学”认识得更清了。 他们把学术分为“经学”、“史学”、“玄学”和“文学”数种。文学的含义与今相同。 更进一步，他们把文学再细分为“文”与“笔”两类； “文”是指情感的、美感的文学， “笔”是指理智的、应用的文学。
《中国古代文论》试题及参考答案 一、填空题 1．孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于他的“与民同乐”的文艺美学思想，以及“”与“”的文学批评方法论。 2．司马迁在《报任少卿书》(即《报任安书》)中，根据历史上许多伟人的事迹，概括出“”说，这是一种进步的文学思想。 3．《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎“发乎情，”的原则，而在批评黑暗现实方面，又必须“主文而谲谏”，反映了儒家的文艺思想。 4．陆机《文赋》把文体分为十类，并具体概括了其风格特征，其中提出了“诗而绮靡”，“赋而浏亮”。可以看出他对文学艺术的两个重要特征：感情与形象有了极为深刻的认识。 5．钟嵘《诗品》把五言诗人分为两个大的系统，以《》和《》分别为其源头风、骚并举，探源溯流，评价极为深刻。 6．韩愈继承了孟子的“养气”说提出了“”之论，又继承了司马迁的“发愤着书”说提出了“”论。 7．“文章合为时而着，歌诗合为事而作”这一着名的论断出自唐代的大诗人、文学理论批评家的着名书信体论文《》。 8．在《论词》中，李清照力主要严格区分诗与词的界限，提出了词“”的着名观点，这是比较符合诗词发展的实际情况的。 9．张炎在《词源》里首先确立了“雅正”的审美标准(见《词源序》)，又提出了“”和“”的审美要求，并分别列专节对二者进行了论述。 10．袁宏道为了抨击七子派的摹拟复古之风，提出了“，不拘格套”的口号，因而提出了“”说的诗学主张。 11．诗歌创作都面临如何表现其对象的问题，清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应该做到“不着，尽得”。 12．王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。 二、名词解释(每小题5分，共10分)
【引用】自考中国古代文论选读历年试题答案及轻松过关资料 自考专业资料2011-05-09 21:22:22 阅读0 评论0 字号：大中小订阅 本文引用自自考通关王《自考中国古代文论选读历年试题答案及轻松过关资料》 中国古代文论 历年考题（汇编） 最新模拟考题（汇编） 课本重点资料 《中国古代文论选读》珍贵复习资料A、作者之意B、作品之意C、读者之意D、古人之意 20、孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”这里的“其人”是指(D) A、圣人 B、今人 C、读者 D、作者 21、教材指出，孟子的“与民同乐”的文艺美学思想正是在其“仁政”与“民本”思想的前提下形成的。其哲学基础是孟子的(A) A、“仁政”理论 B、人性无善恶理论 C、人性恶理论 D、人性善理论 22、孟子“知言养气”说中的“养气”应该是指作家应该(B) A、静心修养，达到“虚静”的精神状态 B、从人格修养入手，培养自己高尚的道德品质 C、通过修炼，达到阴阳二气和谐一致 D、通过修炼，培养自己的阳刚之气 23、《庄子》文艺美学思想之核心，教材认为是(C) A、“仁政”和人性论 B、“虚静”和“物化” C、崇尚自然，反对人为 D、“得意忘言”和“言不尽意” 24、《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指(C) A、文学作品只要思想正确，不必追求语言美 B、读者懂得作品主题思想即可，不必欣赏语言 C、文学作品要含蓄，有回味，追求意在言外 D、文学作品意思与语言并重，不能偏废 25、中国古代文学创作与理论偏于浪漫主义、象征主义，这是受到(B) A、《孟子》“知言养气”说的影响 B、《庄子》较深的影响 C、孔子关于“诗可兴”、“可以怨”的影响 D、孔子“思无邪”说的影响
绪论 基本知识 1．儒家的文学教化论是从先秦到汉代逐渐形成的。 2．一般而言，儒家思想主要影响文学的外部规律方面，而道家思想主要影响文学的内部规律方面. 3．中国古代文学理论的概念和范畴主要受到中国古代传统感悟式直觉思维方式和辩证法思想因素的影响. 4．意境说和教化说是中国古代文学理论体系的两大支柱。 5．诗话的源起,应以欧阳修的《六一诗话》为最早。 6．何文焕的《历代诗话》，丁福保的《历代诗话续编》、《清诗话》,郭绍虞等的《清诗话续编》是重要的诗话资料的汇编。 7．《词话丛编》的编者是唐圭璋. 8．最早运用评点的批评方法的批评家是南宋末年的刘辰翁. 9．金圣叹把评点的批评方法推向了高峰。 10．重要的文学评点有毛宗岗的《三国演义》评点、张竹坡的《金瓶梅》评点和脂砚斋的《红楼梦》评点。 思考题 1．简述中国古代文论的民族特色。 中国古代文论的民族特色与中国古代的社会形态、中华民族的文化背景与思维方式，以及中国文学的特点及其演变发展等因素的影响有关。 (1）中国古代文学理论历史悠久，独具体系，有其深刻性与正确性,但变革缓慢，也有保守落后的一面. (2)由于受到古代社会农业性和宗法性的影响，中国古代文学理论追求人与自然的和谐一致，重视道德实践,强调文学的社会内容及其教化作用。 （3）中国古代文学理论的概念、范畴往往是抽象与具体、概括与体验的统一，其内涵既有确定性，又有多义性。 （4）受中国古代文学传统的影响,中国古代文论偏重于表现（抒情言志），发展为义意境说和教化说为两大支柱的文学理论体系，不同于西方偏重于再现（摹仿），发展为以典型说为核心的文学理论体系。 （5）由于汉语独特的结构和声律特点，中国古代文学理论也从中总结出一套结构形式和使用技巧。“古雅”的审美范畴和“复古”的文学思潮也是中国古代文论的一个重要特色。 (6）由于中国古代文学家和批评家往往一身二任，故其理论批评文字也往往也具有浓烈的文学性。 2．简述中国古代文学理论的表现形态. 中国古代具有系统性的文论专著不多，主要的表现形态为： （1）散见于子书中的某些章节和片段的文论。 （2)笔记体的诗话和词话. （3)文人间来往的书信和各种文集的序跋。 (4）小说和戏曲评点. （5）散见于诗词、笔记、小说、戏曲、经传训诂、艺人谚语中有关文学的言论。 （6）古代一些选集和总集的编撰也具有一定的理论倾向。
陕西师大远程教育学院中文专升本科函授生 《中国古代文论》作业题附答案 1、孟子“以意逆志”说得理论意义。 答:孟子对儒家思想得继承与发展,她在孔子解诗实际得基础上,提出了“以意逆志”得理论,意,即作品得意旨;志,即作诗者得思想。以意逆志就就是指:解说或理解诗歌不要抓住只言片语而望文生意,也不应该对某些夸张作机械理解,必须领会全篇得整体精神,并结合自身得品味去探索作者得志趣与意向。在此,“意”有两方面得含义:说诗者得心意与蕴藉作品中得整体情意。孟子提出“以意逆志”旨在反对割裂章句或局限于字面意思而歪曲诗得本意,主张从诗得整体来体现诗人得思想,就是对春秋战国时代以断章取义得手段得反驳与纠正。这也就是它存在得理论意义所在。对孔子以“仁义”为标准得人格美与人格美得形成,都作出了合理得解释,从而发展并完善了孔子得美学思想。 2、毛诗派言志新论得理论开拓表现在哪些方面？ 答:诗大序提出“情动于中而形于言”、“发乎情”“吟咏情性”,开拓出“情”作为诗歌表现得重要内容,为后来得缘情说得提出提供了基础。从理论视野上,毛诗派把诗学关注重心从孔子得实用功利性、孟子得文本阅读而转向诗歌创作,为诗歌得体裁与创作方法做了系统阐释。 3、班固、王逸关于楚辞论争得实质。 答:班固、王逸关于《楚辞》论争主要表现在两方面: 第一就是关于关于屈原人格,班固发挥儒家明哲保身得宗旨,意为屈原露才揭己,以至于沉江而死,就是激愤过度,有失温柔敦厚之旨;王逸则从儒家杀身成仁得信念出发,以为屈原“进不隐其谋,退而不顾其命”,恰恰体现了忠贞得人格魅力,其高洁傲岸得人格值得肯定。第二就是对《离骚》作品得评价,班固认为《离骚》等作品中多怪诞、虚无之语,这些不就是“法度之正”,与经义不符;王逸则从体裁与用语方面把《楚辞》与儒家经典进行比较,认为《离骚》依经取义,正好继承了诗人之义。 争论实质:班固、王逸对《楚辞》得评价都从居于正统得儒家思想出发,但却得出不同得结论,这反映了汉代儒家思想得内在矛盾性。汉儒一方面提倡诗歌之怨刺讽谏精神(为了维护统治),另一方面又要维护君权神圣,对怨刺及激愤得人格诗人加以种种限制。班固、王逸得矛盾正就是汉代儒家思想矛盾得反映。另外,班固、王逸以儒家思想为尺度原则对屈原作品作出得评价,都无法瞧到《楚辞》神奇诡异得浪漫主义特征,这反映了儒家文艺思想在艺术评价方面得局限性。 4、陆机《文赋》对艺术构思得描述包括哪些内容？ 答:陆机《文赋》对艺术构思得描述包括构思得初始阶段, 要“收视反听,耽思徬迅”,即内视(集中注意力有利于构思)。对构思之议题做到深思熟悉,充分发挥想象力,在历史与现实得广阔维度上收索物象,形成素材。这一阶段就是精神得虚静与活跃。构思极致状态得特征:“情曈昽而弥鲜,物照晰而互进。”随着心中物象得联翩出现,所需表达得情思也由朦胧而清晰。
中国古代文论模拟试卷一·参考答案 一．填空题：（每小题前为课文篇名，后为作者） 1 《文赋》陆机 2 《诗品序》钟嵘 3 《文心雕龙》刘勰 4 《戏为六绝句》杜甫 5 《与元九书》白居易 6 《答吴充秀才书》欧阳修 7 《论诗诗》（或：《题庐陵箫彦毓秀才诗卷后》）陆游 8 《答洪驹父书》黄庭坚9 《夕堂永日绪论内编》王夫之10 《人境庐诗草自序》黄遵宪 二．名词解释 1．孔子这段语录，本意是在讨论君子的道德修养。后人受到启发，将其引申到文学批评的标准问题。质，即质朴，指人的内在道德品质。文，即文采，指人的外在文饰。孔子认为，缺乏文饰，就显得粗鄙；缺乏道德修养，则显得浮华。所以，孔子认为，文质彬彬才是真正的君子。从文学理论角度看，文质关系也就是文学的形式与内容的关系。文质彬彬即要求文学的形式与内容的统一，艺术性与思想性的统一。 2．发愤著书说的主要观点为：一是“人皆意有所郁积，不得通其道”。指的是文学作者在遭遇不幸或挫折后，往往转而著书立说，从事文学创作。二是“述往事，思来者”。文学作者往往目光远大，把希望寄托于将来。三是“欲遂其志之思”。即对自己的理想追求有强烈的自信心，这是他们坚持写作的强大动力。 发愤著书说的意义，一是实质上是提倡文学要具有对黑暗现实的批判性。二是司马迁把文学写作同个人与社会的矛盾冲突联系起来，扩大了情感表现的社会意义。三是发愤著书说在文学批评史上产生了广泛的影响，韩愈“不平则鸣”、欧阳修“穷而后工”等观点，都可看到司马迁的影响。 3．王国维的境界说包含了两个内容：真景物与真感情。同时，他特别强调真景物与真感情的表现方式（以“红杏枝头春意闹”与“云破月来花弄影”为例），
中国古代文论史试卷及参考答案 绪论 基本知识 1．儒家的文学教化论是从先秦到汉代逐渐形成的。 2．一般而言，儒家思想主要影响文学的外部规律方面，而道家思想主要影响文学的内 部规律方面。 3．中国古代文学理论的概念和范畴主要受到中国古代传统感悟式直觉思维方式和辩证 法思想因素的影响。 4．意境说和教化说是中国古代文学理论体系的两大支柱。 5．诗话的源起，应以欧阳修的《六一诗话》为最早。 6．何文焕的《历代诗话》，丁福保的《历代诗话续编》、《清诗话》，郭绍虞等的《清诗 话续编》是重要的诗话资料的汇编。
7．《词话丛编》的编者是唐圭璋。 8．最早运用评点的批评方法的批评家是南宋末年的刘辰翁。 9．金圣叹把评点的批评方法推向了高峰。 10．重要的文学评点有毛宗岗的《三国演义》评点、张竹坡的《金瓶梅》评点和脂砚斋 的《红楼梦》评点。 思考题 1．简述中国古代文论的民族特色。 中国古代文论的民族特色与中国古代的社会形态、中华民族的文化背景与思维方式，以 及中国文学的特点及其演变发展等因素的影响有关。 （1）中国古代文学理论历史悠久，独具体系，有其深刻性与正确性，但变革缓慢，也 有保守落后的一面。 （2）由于受到古代社会农业性和宗法性的影响，中国古代文学理论追求人与自然的和 谐一致，重视道德实践，强调文学的社会内容及其教化作用。
（3）中国古代文学理论的概念、范畴往往是抽象与具体、概括与体验的统一，其内涵 既有确定性，又有多义性。 （4）受中国古代文学传统的影响，中国古代文论偏重于表现（抒情言志），发展为义意 境说和教化说为两大支柱的文学理论体系，不同于西方偏重于再现（摹仿），发展为以典型 说为核心的文学理论体系。 （5）由于汉语独特的结构和声律特点，中国古代文学理论也从中总结出一套结构形式 和使用技巧。“古雅”的审美范畴和“复古”的文学思潮也是中国古代文论的一个重要特色。 （6）由于中国古代文学家和批评家往往一身二任，故其理论批评文字也往往也具有浓 烈的文学性。 2．简述中国古代文学理论的表现形态。 中国古代具有系统性的文论专著不多，主要的表现形态为：
一、单项选择题（在每小题的4个备选答案中，选出1个正确答案，并将其号码写在题干的括号内。本大题共20小题，每小题1分，共20分） 1、最先提出“养气”说的先秦思想家是（A ）。 A.孟子 B.老子 C.孔子 D.庄子 2、从《史记》对汉高祖和汉武帝的记述，我们可以清楚地看到司马迁的（C ） A.“究天人之际”的精神 B.“发愤著书”的精神 C.“实录”精神 D.“主文而谲谏”的精神 3、最早批评“文人相轻，自古而然”这一看法的古代文论家是（A ） A.曹丕 B.钟嵘 C.刘勰 D.陆机 4、陈子昂在《修竹篇序》提出了（A ） A.“兴寄”和“风骨”说 B.“美刺”、“讽谏”说 C.“为时”、“为事而作”论 D.“意境深远”说 5、欧阳修提出“诗穷而后工”说，这里的“穷”应该诗指诗人（A ） A.困厄的人生境遇 B.经济贫穷只能自食其力的困境 C.写不出诗的困境 D.经济贫穷和身体有病的状况 6、对于文学作品的艺术美，陆机提出了应、和、悲、雅、艳的五条标准。这五条标准都是用音乐来比喻，其中的“悲”是指（C ） A.文章要充分运用比兴手法，引起声音悲壮的艺术效果。 B.文学作品要有悲天悯人的同情心 C.文学创作要能充分体现鲜明的爱憎感情，能真正感动人 D.文学作品要引起读者的感动，必须描写悲剧性的题材内容 7、把创作客体(“在物者”)分为理、事、情三个方面，把创作主体(“在我者”)分为才、胆、识、力四个要素的清代诗论家是（C ） A.王夫之 B.袁枚 C.叶燮 D.沈德潜 8、“《水浒传》者，发愤之所作也”的著名观点的文论家是（C ） A.金圣叹 B.袁宏道 C.李贽 D.李渔 9、“《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样。若别一部书，任他写一千个人，也只是一样，便只写得两个人，也只是一样。”这段文字是指出，《水浒传》的人物性格 （A ） A.有共性和典型性 B.分散而不够集中 C.有鲜明的个性 D.有典型性但缺乏共性 10、“故今日欲改良群治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始。”这段话的作者是（A ） A.梁启超 B.李渔 C.金圣叹 D.刘熙载 11、“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。”这几句话，据教材注释是出自(A ) A.司马迁《史记?屈原列传》 B.《毛诗大序》 C.刘安《离骚传》 D.司马迁《报任安书》 12、教材认为：曹丕提出的“文以气为主”中的“气”是指(A ) A.作家在禀性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神状态在文章中的体现 B.作家为了写出优秀的作品，而加强自己的修养所培养形成的高尚的精神品格之美。 C.一个作家在文章中所特有的阳刚之气 D.一个作家的作品所特有的气象。 13、教材认为：《文赋》探讨的重点问题是如何(A ) A.进行艺术构思 B.确立中心思想 C.铸造文章语言 D.驰骋艺术想象 14、韩愈的“不平则鸣”论．影响了后世(B )
(一) 单选题 1. “有充于内而成象于外”是（）提出的文论命题。 (A) 《论衡》 (B) 《庄子》 (C) 《老子》 (D) 《淮南子》 参考答案： (D) 没有详解信息！ 2. 南朝的（）之争，目的是为了区分文学与非文学。 (A) 骈散 (B) 山水与玄言 (C) 文笔 (D) 玄言与宫体 参考答案： (C) 没有详解信息！ 3. 《论语?阳货》中的“兴观群怨”说，被朱熹解释为“感发志意”的是：（） (A) 兴 (B) 观 (C) 群 (D) 怨 参考答案： (A) 没有详解信息！ 4. 《毛诗大序》讽谏说的主要内容是：( ) (A) “发乎情，止乎礼仪” (B) “诗言志” (C) “上以风化下，下以风刺上” (D) “发愤著书”
参考答案： (C) 没有详解信息！ 5. 《淮南子》集中反映了西汉前期（）的文艺观。 (A) 儒家 (B) 道家 (C) 杂家 (D) 墨家 参考答案： (B) 没有详解信息！ 6. 《文心雕龙》的《知音》篇是专论（）问题的。 (A) 文体 (B) 文学的本质 (C) 文学的批评鉴赏 (D) 文学创作理论 参考答案： (B) 没有详解信息！ 7. “兴于诗，立于礼，成于乐”出自：( ) (A) 《孟子》 (B) 《论语》 (C) 《荀子》 (D) 《庄子》 参考答案： (B) 没有详解信息！ 8. 孔子的文学思想以（）为核心，强调文学要为政治服务。
(A) “诗教” (B) “诗言志” (C) “诗无邪” (D) “诗缘情” 参考答案： (A) 没有详解信息！ 9. 《楚辞》最重要的文论命题是：( ) (A) “诗言志” (B) “兴观群怨” (C) “发愤以抒情” (D) “诗缘情而绮靡” 参考答案： (C) 没有详解信息！ 10. 《典论论文》的作者是：（） (A) 曹丕 (B) 刘勰 (C) 陆机 (D) 曹植 参考答案： (A) 没有详解信息！ 11. 钟嵘的风骨论以（）为主要内容。 (A) 兴寄 (B) 直寻 (C) 滋味 (D) 怨愤 参考答案：
《中国古代文论》模拟试卷二 考试形式：闭卷考试时间：90分钟 站点：_________ 姓名：_________ 学号：___________ 成绩：_________ 一．填空题（每个空格1分，共20分） 1．夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。 篇名《太史公自序》作者：司马迁 2．古人云：形在江海之上，心存魏阙之下，神思之谓也。 篇名《文心雕龙·神思》作者刘勰 3．文章道弊五百年矣，汉魏风骨，晋宋莫传。 篇名《与东方左史虬修竹篇序》作者陈子昂4．别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 篇名《戏为六绝句》。作者杜甫 5．身之所历，目之所见，是铁门限。 篇名：《回浦诗文集》作者：陈敏 6．文章合为时而著，歌诗合为事而作。 篇名：《与元九书》作者：白居易 7．汝果欲学诗，功夫在诗外。 篇名：《示子通》作者：陆游 8．独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊。 篇名：《书黄子思诗集后》作者：苏轼 9．文之不能古而今也，时使之也。 篇名：《雪涛阁集序》作者：袁宏道 10．性情遭遇，人人有我在焉。 篇名：《随园诗话》作者：袁枚 二．解释下列名词的文论内容（每小题5分，共15分） 1．兴观群怨说（孔子） “?阳货》篇里提出来的关于文学作品的社会作用的说法。”兴，指诗歌具体安排的艺术形象，可以激发人的精神之兴奋，可以使人从诗歌鉴赏中获得一种美的享受；观，是指诗歌真实地反映社会政治和道德风尚状况，因而能让人从中观察出政治的得失和风俗的盛衰；群，则是认为诗歌可以有使人互相交流情感、加强团结的作用；怨，是指文学作品有干预现实、批评社会的作用。
2．气盛言宜说（韩愈） 韩愈在《答李翊书》中，发展了孟子的文气说，提出了“气盛言宜”说。“气盛”，是指作家的仁义道德修养造诣很高而体现出来的一种精神气质，一种人格境界，与孟子的“配义与道”而修养成的“浩然之气”含义相同。“气盛”了，就能创造出“言宜”的文章，把“养气”与作文统一起来了，先道德后文章，人品与文品统一，进一步发展了传统儒家有关创作的重要文艺思想。 3．真诗只在民间说（李开先）： 明代诗坛拟古模仿之风极盛，有“文必秦汉，诗必盛唐”之说。对于这种风气，李开先等诗论家就着眼于民间创作。他们提出“真诗在民间”的口号。这也是对于过去历来推崇《诗经》国风、汉代乐府民歌的传统的发展。 三．论述题（第1、2小题各20分，第3小题25分，共65分） 1．请分析比较曹丕《典论·论文》中“诗赋欲丽”与陆机《文赋》中“诗缘情而绮靡”文学思想的区别及其意义。 曹丕在其《典论?论文》中提出文体的“四科八体”论，并且指出“四科”各有其文体特点，提出了“诗赋欲丽”的观点。所谓“诗赋欲丽”,就是说指出诗、赋应该辞藻华丽,讲究文采。这与以前的文论思想相比,曹丕看到了文学与其他的史学、哲学的文章的不同特点,指出作为文学的主要体裁的诗赋区别于其它体裁文章“丽”的美学特征，使文学逐渐摆脱经学附庸的地位,这对于诗歌等抒情文学的发展,有着特别深远的影响。 陆机《文赋》中“诗缘情而绮靡”所谓“诗缘情”就是说诗歌是因情而发的，是为了抒发作者的感情的，这比先秦和汉代的“情志”说又前进了一步，更加强调了情的成分。这是魏晋时代文学自觉的重要表现。陆机讲“诗缘情”而不讲“言志”，实际上起到了使诗歌的抒情不受“止乎礼义”束缚的巨大作用。而尽管有少数封建正统文人对这一理论命题颇有微词，但是绝大多数诗人和文论家都认同这一深刻而又精辟的著名诗学命题。陆机.强调诗歌要表现情志,修辞要美,文辞之美要建立於情志基础上..陆机借习古,拟古来自抒情志,婉转致意.他十分讲究含蓄,诗有馀味,要求文体丰满,反对清虚婉约.是故,其情感的抒发属内敛型,外面还有一层层精美的包装.观其拟作,并不单纯局限於拟古,诗中掺杂作者真正的情志,而且,不仅仅模拟古诗旨趣,还超越模仿层次,展现了字雕句琢的写作功力. 2．严羽说：“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。”又说：“诗者，吟咏情性也。盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。”请以这段文字为主要材料，结合严羽《沧浪诗话》的其它资料论述他的“别材别趣”的文学思想。 答：这里所说的“别趣”，是指诗歌作品有别于一般学理性著述的美学特点；所谓“别材”，则是指
中国古代文论选读综合练习题 说明：现在给大家提供的参考答案，做好了填空和选择。名词解释虽然做好，但是希望大家不要拘于这里的答案，不要死背，尽量做到理解性的记忆。回答出是什么人在什么书里提出的，内涵是什么，影响有什么等等，如果没有影响或影响不大，就可以不写。至于问答题，我提供的仅仅是提示，真正答题还要靠大家自己去发挥、联系、拓展、深入。 第一讲先秦 一、填空题 1、孔子是先秦儒家学派的创始人，他的文艺观主要见诸于由他的弟子及再传弟子关于记录他言行的著作《论语》。 2、教材指出：孔子所代表的儒家的文艺观，大体上表现在以“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评。 3、《论语?为政》篇记孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”这就确立了儒家文艺批评的标准。 4、《论语?阳货》篇记孔子说：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” 5、教材指出：孔子关于“文”和“质”的论述，后来被运用到文学创作中，成为要求文学作品内容与形式完美统一的基本理论，并在中国文学理论批评史的发展中始终起着主导的作用。 6、教材认为：孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于：其"与民同乐"的文艺美学思想，以及“知人论世”与“以意逆志”的文学批评方法论。 7．教材指出：孟子认为必须首先使作者具有精神品格之美，培养作者高尚的人格和道德品质，然后才可能写出好作品，因此提出了对后世文学批评影响较大的“知言养气”说。 8．孟子在《公孙丑上》中说：“我知言，我善养吾浩然之气。” 9．孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用，形成了中国文论史上以气论文的悠久传统。 10．孟子在《万章上》中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。” 11．孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也。是尚友也。” 12．教材指出：《庄子》祟尚自然、反对人为，是其文艺美学思想之核心。 13．要在艺术创造上达到理想的境界，《庄子》认为创作主体必须进入“虚静”的精神状态。 14．《庄子?外物》篇中说“筌者所以在鱼，得鱼而望筌。蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”提出了“得意而忘言”说，恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘，此对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响。15．《庄子》的“得意忘言”说，对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学作品注重“意在言外”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。 二、名词解释题 1．(孔子的)“思无邪”说 《论语?为政》篇说："《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。'"提出了"思无邪"说。"思无邪"的批评标准从艺术上说，就是提倡一种"中和"之美。《诗》三百中的作品起初不仅关涉内容（歌词），而且与音乐有紧密的关系。因此，从音乐上讲，"思无邪"就是提倡音乐的乐曲，要中正平和，要"乐而不淫，哀而不伤"；从文学作品上讲，则要求作品从思想内容到语言，都不要过分激烈，应当做到委婉曲折，而不要过于直露。 2．(孔子的)“兴观群怨”说 "兴、观、群、怨"说是孔子在《论语?阳货》里里提出来的，文中说："子曰：小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。"用现代的话简单地说。兴，就是说诗歌有感发人的精神的作用，可以引起人的联想；观，就是说诗歌可以起到观察社会现实的作用，能看到世风的盛衰得失；群，就是说诗歌可以使人们交流感情，达到和谐，起到团结人的作用；怨，就是说诗歌可以干预现实，批判黑暗的社会和不良的政治。孔子的"兴、观、群、怨"说对后世影响极大，成为后世文学批评的一个标准，影响了我国文学中现实主义传统的形成。 3．(孔子的)“辞达”说与“文质”说 孔子说的“辞达而已矣”，从字面上说，当是说，写文章只要文辞能表达清楚意思就行了，不要片面地离开内容去追求形式的华丽。但并不是说文学作品不要文饰，孔子还说过“言之无文，行而不远”，可以说明孔子认为一定的文饰还是必要的，其目的还是为了更好地表现内容，并使它起到更大的作用。 《论语?雍也》记孔子说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”主张文采和内容要相互配合，相得益彰。文学作品的内容与形式的关系问题，是中国文学批评史上的重要问题之一，在中国文学理论批评的发展中始终起着主导作用。4． (孟子的)“以意逆志”说 孟子的"以意逆志"和"知人论世"都是比较科学的文学批评方法。孟子在《孟子?万章上》中说："故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。"提出了"以意逆志"说。所谓"以意逆志"，就是说说诗者（即读者）要根据自己的历练、思想意志，去体验、理解作者的作品，不要死扣字眼，也不要受拘束于词句，曲解甚至歪曲全篇的主旨。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。后世大量的诗话词话大抵是在此原则下展开文学批评和记录读后感想的。 5． (孟子的)“知人论世”说 "知人论世"说是孟子在《孟子?万章下》中提出来的说法："颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。"其意思是说，读者阅读文学作品应该了解作者的生平经历和作品写作的时代背景，这样才能站在作者的立场上，与作者为友，体验作者的思想感情，准确把握作者的写作意图和正确理解作品的思想内涵。"知人论世"说 "以意逆志"说都是比较科学的文学批评方法。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。后世大量的诗话词话大抵是在此原则下展开文学批评和记录读后感想的。 6． (孟子的)“养气”说 孟子在《孟子?公孙丑上》中说："我知言，我善养吾浩然之气。"提出了"知言养气"说。孟子认为，必须首先使作者具有内在的精神品格之美，养成"浩然之气"，才能写出美而正的言辞。这里的"养气"当是指培养自己的高尚思想情操和道德品格。"养气"了，才能"知言"，即知道如何写出好作品。这种思想影响到文学创作，就特别强调一个作家要从人格修养入手，培养自己崇高的道德品格。"知言养气"说的"气"抓住了人的内在最本质的蕴涵，因而被后人广泛地引入文学理论和文学批评，形成了中国古代文论史上以气论文的悠久传统，并引导作家从"养气"入手去指导创作，其影响都是积极的。 7． (庄子的)“虚静”和“物化”说 "虚静"，最早是老子在《道德经》里提出"致虚极，守静笃"的说法，庄子继承发展了老子 "虚静"的学说，认为它是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态。《庄子?大宗师》说："堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。"庄子的"坐忘
翻译 文赋（陆机） 余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言谴辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，它日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。盖所能言者，具于此云尔。 翻译：我每次阅读那些有才气作家的作品，自以为对他们创作时所有的心思自己都有体会。作家行文遣词，的确变化无穷，但文章的美丑好坏还是可以用语言来评述的。每当自己写作时，尤其能体会到别人写作的甘苦。作者经常感到苦恼的是，意念有能准确反映客观事物，语言不能完全表达立意。大概这个问题不是认识道理的困难，而是实践操作的困难。因此我作《文赋》借以介绍古代作家的美文，论述作文成败的缘由，将来或者可以穷尽文章写作的奥妙。至于借鉴（前人的写作决窍），则如同比着斧子做斧柄，虽然样式经验就在眼前，但那得心应手的熟练技巧，却难以用语言表达详尽，大凡我能用语言表达出来的，都在这篇《文赋》里了。 伫中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志渺渺而临云。咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。 翻译：（在创作准备阶段）要伫立天地之间，深入观察万物，
博览三坟五典，以此陶冶性灵。随四季变化感叹光阴易逝，目睹万物盛衰引起思绪纷纷。临深秋因树叶凋零而伤悲，处芳春由枝条柔嫩而欢欣。有时，心意肃然如胸怀霜雪，有时，情志高远似上青云。歌颂前贤德行的伟大显赫，赞咏古圣道德的芳香芬馨。遨游在前人书林中，欣赏文质并茂的佳作，于是慨然有感投书提笔，敷陈成这篇诗文。 其始也，皆收视反听，耽思傍讯。精骛八极，心游万仞。其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晰而互进，倾群言之沥液，漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。于是沉辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟婴缴，而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华于已披，启夕秀于未振。观古今于须臾，抚四海于一瞬。 翻译：开始创作时，视听都要收拢，聚精会神，潜心思索，旁搜博寻，精神驰骋于远方，思想游逸在九霄。当（文思酝酿）到了极致的时候，朦胧的情思如初生的太阳逐渐鲜明，外界物象也愈加清晰地不断奔涌显现。（创作时）吸取群书中的精华，《诗》、《书》等经典就像芳菲的雨露滋润笔端。艺术的想像，有时浮上天渊平静地流动，有时深入九泉尽受浸润；于是艰涩的辞语像衔钩之鱼从深潭中艰难而出；联翩的辞藻像中箭的飞鸟不断地从层云之端坠落。（于是就会）吸收历代古籍中缺失的文字，采摘到千百年来（作者）亡失的诗篇；抛弃那些前人用过的陈词滥调像抛弃已陨落的朝花那样，采用前人还没用过的清辞秀句像拾取还未开放的花朵那样，（灵感奔涌时）能在片刻间观察古今，能在眨眼间尽览天下。
(一) 单选题 1. 朱熹强调诗歌创作要把体现（）放在第一位。 (A) 学问(B) 义理(C) 意境(D) 辞章 参考答案： (B) 2. “自从建安来，绮丽不足珍”出自：（） (A) 杜甫(B) 白居易(C) 李白(D) 陈子昂 参考答案： (C) 3. 白居晚在( )中，较为系统的评述了历代诗歌，但其评价全从提倡讽谕诗的立场出发，未能全面分析各个历史阶段的特色与成就，显示出轻视后代诗歌向多方面发展的偏颇态度。
(A) 《新乐府序》(B) 《乐府古题序》(C) 《论诗绝句》(D) 《与元九书》 参考答案： (D) 4. 指出齐梁间诗“彩丽竞繁，而兴寄都绝”的是:( ) (A) 李白(B) 陈子昂(C) 杜甫(D) 白居易 参考答案： (B) 5. “含不尽之意，见于言外”是（）的诗论见解。 (A) 苏轼(B) 欧阳修(C) 梅尧臣(D) 黄庭坚 参考答案： (C)
6. 范?文的（）在严羽的《沧浪诗话》之后，是南宋末年一部比较有理论价值的诗话。 (A) 《岁寒堂诗话》(B) 《韵语阳秋》(C) 《对床夜语》(D) 《白石道人诗说》 参考答案： (C) 7. 提出写作要达到“惟陈言之务去”的是:( ) (A) 韩愈(B) 柳宗元(C) 元结(D) 元稹 参考答案： (A) 8. “窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘”的作者是：（） (A) 李白(B) 陈子昂(C) 白居易(D) 杜甫 参考答案：
(D) 9. 《六一诗话》的作者是:（） (A) 黄庭坚(B) 叶梦得(C) 欧阳修(D) 惠洪 参考答案： (C) 10. 反对文学的独立价值，明确指出“作文害道”的是：（）(A) 二程(B) 朱熹(C) 陆象山(D) 张载 参考答案： (A) 11. 提出“功夫在诗外”这一诗歌创作重要命题的是：（）(A) 苏轼(B) 杨万里(C) 陆游(D) 欧阳修