王小波小说的叙述个性
文体问题是王小波小说研究中极有开拓价值的研究角度。首先,王小波小说自身的从封闭到开放的演化过程,从20世纪70年代开始,一直延伸到90年代末,而这个时间正好是一个完整的当代小说文体发展时间线。其次,王小波的小说创作与80年代和90年代的文学变化存在着某种应和关系。他的小说都充满着强烈关注当下和现在的时代精神。《黄金时代》里边,既写了文革的时代压抑,也写了现实生活中更加隐秘的压抑,《唐人故事》,表面上是在写唐朝,但明显不是历史小说。王小波所有的故事灵感来源都是现在,即使小说中呈现出中古灰色的基调,读者也总能体察到当下生活的影子。因此,研究王小波的小说文体,可以窥见中国当代文坛小说文体观念的整体移动,对于完整地描绘文学从80年代向90年代的演进过程具有不可或缺的再现意义,对现当代中国文化和文学的建设和研究具有重要价值和意义。
一、“王小波小说文体”的历史演变
综观王小波的小说,会发现它明显有一个从封闭到开放,“后出而转精”的变化过程。其小说精神和思想也存在着孕育、诞生、成长直至成熟的几个阶段,总结起来,即童年和少年时期的思维孵化期、青年时期的思想发展期和中年的思想成熟期。这三个阶段的划分,不仅是一个生理性的划分,更是“王小波体”形成过程中所体现出的作家自我身份的寻找和认同、自我形象的塑造、自我话语形成和发展的轨迹。
70年代,是王小波小说文体的鮮化期。初尝写作的他,创作完成了如《绿毛水怪》、《战福》、《这是真的》、《歌仙》、《猫》、《我在荒岛上迎接黎明》等短篇小说。这些小说文笔流畅,叙述从容,语言丰富细腻,初步显示了王小波优秀的写作水平。
出生于知识分子家庭的王小波,从小翻阅父亲的旧书柜、逛旧书店,在那个政治气氛紧张的年代里,偷偷阅读的《十日谈》、《变形记》和莎士比亚戏剧等老一辈翻译家翻译的西方文学,打开了他文学世界的第一道门,培养出了童年时期对文学的爱好,也进一步发掘了他敏感善思的天性。在冥想中长大的王小波,童年时期读过很多诗,文学的熏陶和濡染,带给了王小波美妙的感受,也给了王小波当作家的美好期许:写作出闪耀着水晶般光辉的作品,以此来对抗的黑暗、恐惧和寂寞。这些童年时期的阅读经验,在不知不觉中为王小波诗学品格奠定了基础,就像他在《我的精神家园》中说的那样“千万丈的大厦总要有片奠基石,最初的爱好无可替代。所有的智者、诗人,也许都体验过儿童对着星光感悟的一瞬。我总觉得,这种爱好对一个人來说,就如性爱一样,是不可少的。”[1]
受童年阅读经验和生活经历的影响,此时小说还未显出独特性,显示出很浓厚的时代色彩,但其流畅平实的描述已经显示出了王小波未来写作的潜力,虽然此时的小说总体上处于封闭的状态,但在总体封闭的文本中,已经掺杂着一些杂语喧哗和质疑的成分。《绿毛水怪》和《地久天长》等短篇初步展现了王小波在庸俗的现实生活之上诗意栖息的理想和才华。《歌仙》,和以往大团圆的民间传说故事不同,认为“一切传说全是扯淡,因为它们全是皆大欢喜的胡说,一切欢喜不可能长久,只存不堪回首的记忆,才难以忘怀”[2]。,展示了王小波以反讽精神对传统审美价值的颠覆。《这辈子》《变形计》《猫》则将观察的视角转换到当下社会,阐释对工农阶级、两性关系等的思考。事实上,这些早期作品,与当时文学审美习惯不相符合,比之七十年代更加封闭的红色小说已是很大的进步。
80年代，是王小波小说文体的基本成型期。1980年，王小波的小说《地久天长》首次
[2]王小波:《歌仙》,《王小波全集》(第八卷),北京理工大学出版社,2009年版,第57页。
发表，开始彰显出独特的文体风格。1982年，30岁的王小波开始写作历经10年才面世的成名作——中篇小说《黄金时代》。1984——1988年在美国留学期间，王小波构思并写作完成以唐传奇为蓝本的仿古小说《唐人秘传故事》（即后来的《唐人故事》）小说集，它包含五部短篇小说，分别是《立心街甲一号昆仑奴》、《红线盗盒》、《红拂夜奔》等显露出比较明显的黑色幽默风格。
90年代，是王小波文体的快速成熟期。90年代以来，尤其是1992年辞职大学教职后，他将大部分的精力放在了文学创作上，他的文学精髓“时代”三部曲——《青铜时代》、《黄金时代》、《白银时代》先后出版社问世。如果说早期作品《战福》、《歌仙》、《这是真的》等是小桥流水般低吟浅唱，《唐人故事》是无厘头的插科打诨，那么《黄金时代》和《白银时代》等便是具有内在的说服力和外在的开放性的狂欢交响这些小说真正显示了王小波在文体创作上的独特和高超之术。
二、叙述视角
王小波在讲述故事时，多采用限制性的叙述视角，多为第一人称，有些为第三人称叙述，或是第三人称和第一人称交叉混用。如《黄金时代》、《白银时代》、《三十而立》、《似水流年》、《革命时期的爱情》、《我的阴阳两界》等最能体现王小波小说个性的小说，都是用第一人称“我”来叙述故事，给读者以亲切真实娓娓道来的感觉。但第一人称叙述也容易送入死胡同，如果过度展现自我情绪不加节制，又容易使小说被“我”的话语淹没，从而使小说成为情感宣泄的载体和工具，剥夺了读者自主判断和艺术再创造的能力。
值得注意的是，王小波小说的叙述者第一人称“我”，讲述的是“我”的记忆、经历和见闻，其身份既是故事的叙述者，同时也是小说的主人公。如《黄金时代》、《三十而立》和《似水流年》等小说，叙述者是王二，即小说中的“我”，讲述自己在文革中的经历、见闻和感受，如“王二生在北京城，我就是王二，”“仿佛在不久之前，我还是初一的学生”，“转眼之间我就长大了很多，身高一米九十，体重八十多公斤”｛13｝等。这在王小波的小说中占多数,采用这种叙述视角,同时追求故事情节之间的因果关系和完整性,属于传统小说的范畴。这类小说总会不自觉达到一种逼真的效果,让读者误以为小说中的主人公王二就是现实生活中的王二,小说中的故事都是王小波真实经历。
现代以来的许多小说都是以“第一人称”叙述,那王小波的独特之处在哪里呢?和其他传统的第一人称叙述不同的是,王小波第一人称叙述,第一人称“我”存在着两种不同的叙述身份,并且总是在发展变化中,一会儿是小说的叙述者,一会儿又是小说的创作者,转换之快,令人目不暇接。作家王小波用“我”的第一人称身份,游走在小说的各个故事之间,对各个故事进行着多种控制。如《白银时代》,小说的中心故事讲的是2020年,叙述者“我”在写作公司上班,正在写作一部《师生恋》的小说,并以毫无节制的笔墨浓墨重彩地论述了“我”写作《师生恋》小说的过程,但与此同时,作家又跳出了“我”作为写作公司办公室主任的工作生活,以
《师生恋》小说的主人公的身份(《师生恋》故事中的学生)铺排,完整呈现了《师生恋》这个小说,在《师生恋》这部小说中,“我”又成为了叙述者。除了这两个身份,还有一个全知全能的作家王小波的存在。王小波在这个搞师生恋的学生和写作公司办公室主任两个身份之间自由转换,令读者产生强烈的陌生感,如:
我一直在写作公司里写着一篇名为《师生恋》的小说。······
在黑色的皮衣下，老师是个杰出的性感动物。在椅子上坐久了,她起身时大腿的后面会留下红色的皮衣印迹——好像挨了打,触目惊心。……
这故事发生的时节,有时是严冬,有时是酷暑。在严冬,玻璃窗上满是霜窗花,教室的水泥地下满是鞋跟带进来的雪块。……在潮湿的秋季,老师说:未来的世界是银子的……
这是一道谜语。我写着的小说和眼前发生的一切,全靠这道谜语联系着。
在班上,我总对着桌上那台单色电脑发愣。办公宝里既没有黑板,也没有讲台,上司总是到处巡视着……
如上文引述的,一面写着上班自己的无聊厌烦的情绪,写着周围发生的一切,一面又不露声色地进行着《师生恋》这个小说故事。这类小说在王小波仿古小说中很是常见,以作者身份出现在小说中的创作者“我”生活在现在,小说的中心故事却发生在古代或者另外的时空中,创作者“我”虚构发生在古代的故事,并在故事虚构中融进了当下自己的生活体验,“我”在创作,同时也在不断地打断着创作,并不时讲述自己的经历。《万寿寺》是其中的代表,“我”出院后发现自己失忆了,为了恢复记忆,“我”开始阅读自己创作的故事手稿。这个手稿是一个被重新虚构的红线盗盒的故事,创作者“我”写了多种故事版本,有各种可能的叙述选择,而“我”在阅读的过程屮,同时又加入了主观的创作,薛嵩可以有不同的身份,刺客也经常在男性与女性之间变身，抢亲的情节被一次又一次重写。作为第一人称的“我”被多次转化不停变化，为小说带来艺术上的动感，循着恢复丧失的记忆这条主线，一切变化又有章可循，杂而不乱。
创作者“我”在小说叙述自己的故事时，同时和“元小说”一样，在暴露和瓦解着写作的故事，小说中的“我”，既在分析自己的创作历程和小说素材来源，思索着小说的行文布局，同时又在讲述创作的各种版本的小说，甚至因为作者的反复出现一个故事情节出现数十种版本的情况。作者自由地进入小说故事的讲述中，从而使小说的故事成为创作者“我”完全掌握的一个狂欢化的笔墨游戏，小说故事应该具有的宏大叙事荡然无存，小说成为了调侃和虚构的对象，无形中减小了故事与读者的介入距离。
在此基础上，王小波小说的视角是宏观的、抽象的，它不提供生活的细枝末节而只是描述生活的轮廓，不是生活的写实，而是高于生活的艺术再现。如《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》，所述说的尽管是“我”的回忆、见闻和感受，但都只是提供了粗线条的勾勒，跳出了生活的真实世界，和现实世界保持着一定距离。小说大多数是以特殊年代人的复杂心理为描写对象，想要反映的是自己对生活和人生的思考，而这种思考是抽象的、宏观的，无法具体描述且带有普遍意义的。小说中关于人物的描述，不是展现人物的性格，不是展现人物之间的具体冲突，不是讲述人物每个阶段的遭遇也是从是模糊不清的，而是关注大时代背景下人的遭遇。如《似水流年》中的刘老先生和贺先生，人物的肖像和性格特征都十分模糊，只有一个大体的生平轮廓，他们的命运遭遇反映了文革时期精英知识分子心灵的创伤和迷惘，由具体的个人推广到了全体。
小结
本两小节主要探讨王小波小说的叙述个性。从文体演变上，王小波经历了从七十年的封闭到九十年代末的开放的历史演变。王小波的小说的叙述视角基本是由“我”担任的，但同时视角是宏观的、抽象的。
王小波经典爱情语录 导读：经典语录王小波经典爱情语录 1、这不是贱，这是爱情。 2、好危险，差一点爱上你。 3、我爱你爱到不自私的地步。 4、但愿我和你，是一支唱不完的歌。 5、总之，我对你是柏拉图式的爱情。 6、一想起你，我这张丑脸上就泛起微笑。 7、你可以说我贱，但你不能说我的爱贱。 8、爱，爱呵。你不要见怪：爱，就是你啊。 9、我们应当在一起，不然就太伤天害理啦！ 10、告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。
11、不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。 12、你要是愿意，我就永远爱你。你要是不愿意，我就永远相思。 13、你真好，我真爱你。可惜我不是诗人，说不出更动听的话了！ 14、不管是同性恋，还是异性恋，对爱情的忠贞不渝总是让人敬重。 15、你是十分可爱的人，真就应遇到最好的人，我也真期望我就是。 16、我会不爱你吗？不爱你？不会。爱你就像爱生命。算了。不胡扯。 17、我觉得我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。 18、只要我们真正相爱，哪怕只有一天，一个小时，我们就不就应再有一刀两断的日子。
19、生为冰山，就该淡淡地爱海流、爱风，并且在偶然接触时，全心全意地爱另一块冰山。 20、我和你就像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多少甜。 21、我很讨厌我自己不温不凉的思虑过度，也许我是个坏人，不过我只要你吻我一下就会变好呢。 22、当一切都“开始了”以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。 23、人人都渴望爱情，但只有有人关心的人才能够体会到什么叫做爱情。如你所知，我的问题就是没人关心。 24、我发觉我是一个坏小子，你爸爸说的一点也不错。可是我现在不坏了，我有了良心。我的良心就是你。真的。 25、我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。 26、生活是有趣的，它绝不能变得死气沉沉。我在人群中看来看
王小波全集读后感 王小波全集读后感（一） 读过王小波的全集，对于至少是后期的王小波有些了解。但我实在辩证的怀疑的看，这点很重要。王小波给予和展示给我我一种新的面对生活的态度，并且给出了他自己的实例。至少是我不再像原来那样盲目，不过依旧盲目。然后，他也是我更深入的想了自己的人生体系，也许是我第一次对比人生体系，与年长的人。这样的机会在年轻时并不多。在我看来，也许我的体系较王小波还是有些不同，尽管具体问题上经常殊途同归。他的体系以思考后的感性“有趣”为基础，而我的以比较接近理性的“本性”为判断标准。或许先人有类似的学说，而且如果存在，将比我的更加成熟。不过不成熟也有优点，就是可以进一步的前进，没有过多阻碍与约束。我的时代自然科学更加发达，对于生命的理解若是还没古人精辟，那就是我的不是了，或者我们的不是，但至少我是有责任的。这是目前最大的收获。 其次是对于具体方面的收获，文革的历史，文化的含义，这些都是可圈可点的。现世与古代共通的地方太多了，王小波又重新告诉了我这一点，而且这一切都是围绕人性而来。 然后，王小波提示给我文学的内涵，使我明白了自己的浅薄。以前根本不了解什么是文学，以为仅仅是书上的古文加之现代的小说诗歌，以致是所谓名着。经过王小波的“再教育”，才知道就连名着也
是不熟的。而且自己愚蠢的时间够久了，失去的还是很宝贵的少年时光。生活就是用来后悔的，少年的错不全在于我，而青年的时间就不能再浪费了，否则就更愚蠢了。王小波虽然并不是交给我文学，（他的作品很好，但不能概括文学）但是他将文学的大门打开了，让我知道什么样的才是文学，知道了世界上有卡尔维诺，尤瑟纳尔，杜拉斯这样的真正的作家，而不是混迹于近乎远古的莎士比亚，托尔斯泰这样古代的大师中，这样才能修复我们文化上的的断层。虽然还没有读过，但是可以预见，今人要比古人强，今人的精英中的思想要比古人更加深刻，否则生命是没有意义的。 王小波全集读后感（二） 书中收录了“黄金时代”、“革命时期的爱情”和“红拂夜奔”等。《黄金时代》和《革命时期的爱情》都以文革为背景。我对文革的了解不多，很少看相关书籍。偶尔在某些为民主摇旗呐喊的网络大V 笔下窥见一星半点，大约知道文革开始是文斗，后来升级为武斗，从冷兵器升级到手枪甚至坦克，当然也死了不少人，有被批斗祸害死的也有武斗中被打死的。但这些都不曾发表在主流媒体上，也就是说电视上没见过，报纸上没见过，主要都在自媒体上流传。我不知可信度有多高，但感觉是真的。因为如果不是错的太过荒唐连自己都羞于面对，怎么可能这么多年来都避而不谈？！所以当王小波用戏虐的口吻、荒诞的故事来影射文革时，我并不觉得吃惊。只是王小波对“性”的偏爱让我有些厌烦。虽然王小波的描写很干净，毫无脏的感觉，但我还是觉得作者有些猥琐甚至变态。人如其文吗！比如，曹雪芹就应该
营销战略开题报告 引导语：开题报告是指开题者对科研课题的一种文字说明材料。这是一种新的应用写作文体，这种文字体裁是随着现代科学研究活动计划性的增强和科研选题程序化管理的需要而产生的。接下来是为你带来收集整理的营销战略开题报告，欢迎阅读！ 摘要：在国际化的发展过程中，为了满足市场需求，本土化发 展战略已成为跨国公司开拓海外市场纷纷采取的主要措施。本文以沃尔玛中国营销策略为背景，从适应环境、降低成本、满足消费者需求、树立良好形象等层面对沃尔玛在中国实施营销策略的必要性进行解析，并针对其目前在华的管理团队、分销渠道管理和市场战略本土化的现状，分析沃尔玛公司在中国经营中遇到的困难及存在的主要问题，最后提出沃尔玛在华经营的几点建议，即采用“外包”和“自营”相结合的物流配送、协助供应商加强信息化管理、跨文化沟通的社会责任以及政府公关。 关键词：沃尔玛、跨国企业、中国战略、问题策略 1研究背景 1.1研究背景 沃尔玛百货有限公司是由美国零售业的传奇人物山姆·沃尔顿 先生于1962年在阿肯色州成立。经过四十多年的发展，公司已经成 为美国本土最大的私人雇主和世界上最大的连锁零售企业。到目前为止，沃尔玛在全球15个国家开设了超过8,000家商场，下设53个品牌，员工总数210多万人，每周光临沃尔玛的顾客2亿人次。1991
年，沃尔玛年销售额突破400亿美元，成为全球大型零售企业之一。据1994年5月美国《财富》杂志公布的全美服务行业分类排行榜，沃尔玛1993年销售额高达673．4亿美元，比上一年增长118亿多，超过了创始人：山姆·沃尔顿1992年排名第一位的西尔斯(Sears)，雄居全美零售业榜首。1995年沃尔玛销售额持续增长，并创造了零售业的一项世界纪录，实现年销售额936亿美元，在《财富》杂志95美国最大企业排行榜上名列第四。至今，沃尔玛己拥有2133家沃尔玛商店，469家山姆会员商店和248家沃尔玛购物广场，分布在美国、中国、墨西哥、加拿大、英国、波多黎各、巴西、阿根廷、南非、哥斯达黎加、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多、尼加拉瓜等14个国家。它在短短几十年中有如此迅猛的发展，不得不说是零售业的一个奇迹。 从沃尔玛角度来看，其拥有先进技术、专利和充足的资金、先进的管理经验等优势，实施“本土化”经营可以把产品的生产、采购转移到中国，充分利用中国本土市场的资源，利用中国市场制造成本低、生产成本低、人力资源成本低的有利条件，生产和采购产品，使企业迅速融入中国市场[]，享受本土化带来的好处，为沃尔玛“天天平价”的经营理念创造有力条件，从而在激烈的市场争夺中获得竞争优势。 沃尔玛进入中国后，势必面临与其在美国、在世界其他国家不同的市场环境，这主要表现在社会文化、企业文化、语言、消费观念、政府的法律制度和倾向、地理条件、原料供应、市场替代者等很多方
王小波书中的经典语录 1、假设有一个领域，谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧，不肯说话，那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈。这导致一种负筛选：越是傻子越敢叫唤——王小波《我的精神家园》 2、我十七岁时，满脑子都是怪诞的想象，很想写些抒情诗，但是笔记本不是一个可靠的地方。所以我总是等到夜深人静的时候爬起来，就着月光，用钢笔在一面镜子上写，写了又擦，擦了又写，把整面镜子都写蓝了。——王小波《绿毛水怪》 3、然而，你劝一位自以为已经明辨是非的人发展智力，增广见识，他总会觉得你让他舍近求远，不仅不肯，还会心生怨恨。——王小波《思维的乐趣》 4、这个世界终究会是银子的。——王小波《白银时代》 5、金钱、权力，这在现世上是最重要的东西，是人类生活的一面；沉默地思索，是另一面。思索是一道大门，通向现世上没有的东西。智慧永远指向虚无之境，而不是死死盯住现时、现世和现在的人。——王小波《我的精神家园》 6、不愿清醒，宁愿一直沉迷放纵。不知归路，宁愿一世无悔追逐。——王小波 7、我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。——王小波《爱你就像爱生命》
8、那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。——王小波《黄金时代》 9、你可以说我贱，但你不能说我的爱贱。——王小波《东宫西宫》 10、我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，有了你，我就敢。——王小波《爱你就像爱生命》 11、你想知道我对你的爱情是什么吗 ?就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。——王小波《爱你就像爱生命》 12、人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。——王小波《工作与人生》 13、所有无聊的事情都会衍生出很多细节让你觉得它复杂而有趣，投入其中而浑然不知其无聊的本质。——王小波 14、不管是同性恋，还是异性恋，对爱情的忠贞不渝总是让人敬重。——王小波《沉默的大多数》 15、假如我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。——王小波《沉默的大多数》
1. 《青铜时代》：小说出入于历史、现实、未来，在不同时空中反思了权力和乌托邦带给人的伤害，小说奇特的想象和反讽的使用带有作者独特的印记。 2. 《沉默的大多数》：对国人的作品，只有主观的评价。因此我们的文化事业最主要的内容不是它的成就，而是它的界限。 3. 《爱你就像爱生命》：系王小波生前从未发表过的与李银河的“两地书”，也是迄今他们夫妇最完整和独立的一本书信集。 4. 《黄金时代》：这是以文革时期为背景的系列作品构成的长篇。发生“文化大革命”的二十世纪六七十年代，正是我们国家和民族的灾难年代。 5. 《王小波全集》：第一卷、第二卷为杂文；第三卷、第四卷、第五卷为长篇小说和剧本；第六卷、第七卷为中篇小说；第八卷为短篇小说；第九卷为书信；第十卷为未竟稿。
6. 《我的精神家园》：青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。 7. 《似水流年》：似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸。转眼间就已跑到似水流年里去了。 8. 《假如你愿意你就恋爱吧》：我和你分别以后才明白，原来我对你受恋的过程全是在分别中完成的，就是说，每一次见面后，人给我的印象都使我在余下的日子里用我这愚笨的头脑里可能想到的一切称呼来呼唤你。 9. 《绿毛水怪》：知识分子有话从来不明说，嫌这样不够委婉。
10. 《思维的乐趣》：当然，大家不乏讴歌主旋律的决心，但能力，或者干脆说是才能，始终是个主要问题。多数的影视作品善良的创作动机是不容怀疑的，但都不好看。这句话，始终是正确的，可以适用于很多年代和各个地域国家。 11. 《白银时代》：《时代三部曲》之二 12. 《黑铁时代》：在本卷中，作者以他一贯奇妙绝伦的构思构筑了一篇篇精彩的小说。《绿毛水怪》《歌仙》《红拂夜奔》等，王小波的故事从古到今，其中的主角有令人匪夷所思的绿毛水怪，有唐朝的大将军李靖，故事曲折生动，令人拍案叫绝，回味无穷。
文献综述之组织发展 众所周知，企业中唯一不变的就是变革。组织变革已经广泛应用在企业的经营管理当中,用以谋求企业在竞争中的优势地位。1962 年美国学者钱德勒在其代表作《战略与结构:美国工商企业成长的若干篇章》中就提出了著名的“结构跟随战略”假设。文章首次分析了“环境——战略——组织结构”间的相互关系,提出企业的经营战略应该适应环境,满足市场需求,而组织结构又必须适应企业的战略,随着战略变化而变化,即“结构跟随战略”假设。 面对经济全球化,技术快速进步,信息的迅速传播,企业所承受的竞争压力和经营风险比过去的任何时候都更为严峻。 圣吉在1990年出版的《第五项修炼》中提出学习型组织的概念,他认为未来最成功的企业将会是学习型组织,因为未来唯一持久的优势,是有能力比你的竞争对手学习得更快。 1993 年,美国的钱皮和哈默提出“公司再造”的概念,组织或公司的再造被认为是继财务管理、战略计划管理和全面质量管理之后的又一场管理革命。 统计表明,90 年代初的几年中,85%的美国公司都投入到了各种各样的组织再造活动当中。这些公司当中,有60%报道说他们并没有获得所希望的生产力,并且有44%的公司声明他们事实上比以前更糟!在80%的公司当中,员工工作满意程度有所降低。面对这些变革方面的失败,以及新指导方针的缺乏,68%的组织机构在一年之内又不得不重新构建组织。从中我们可以看出,组织变革本身是一项复杂的系统工程,其间充满着风险和不确定性,失败的比例非常高,但由于它是组织迎接时代挑战,获取竞争优势的必由之路,所以通过研究现有的理论,分析实践中的成败,并把两者有机地结合起来,探讨组织变革的内在逻辑关系,用来指导组织变革的实践就显得是一件非常有意义和必需的工作。 本文研究的主要问题可以归结为:如何重建组织战略、组织结构和组织文化,达到提高组织运作效率,实现对环境变化的适应,打造组织核心竞争能力,赢得市场竞争的目的。 通过这些研究主要解决现实组织变革中的两大问题: 1、研究如何通过组织变革使组织增强灵活性与敏捷性,从而有效增强对复杂环境的适应能力与应变能力; 2、探讨如何通过组织变革实现组织内部运作机制与组织成员的心理、行为方式的协调,使组织增强新的活力,体现出团队优势。 由此可见，组织发展可以从以下方面进行讨论：
关于王小波所说的经典语录 1、管理员说：没关系，没关系，为客房服务是我们的责任嘛。说的这么好听，你要是没有钱，她肯定记不得自己有这种责任的。——王小波《黑铁时代》 2、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。——王小波 3、"不过我认为你爱我和我爱你一边深,不然我的深从哪儿来呢? ——王小波《爱你就像爱生命》" 4、质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。——王小波《沉默的大多数》 5、好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。——王小波 6、真是就是无法醒来——王小波 7、王仙客最终说，他始终也没搞清楚什么是现实，什么是梦。在他看来，苦苦地思索无双去了哪里，就像是现实，因为现实总是具有一种苦涩味。而篱笆上的两层花，迎面走来的穿紫棠木屐的妓女，四面是窗户的小亭子，刺鼻子的粗肥皂味，以及在心中萦绕不去的鱼玄机，等等，就像是个梦。梦具有一般荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。除
了这种感觉上的差别，他说不出这两者这间有什么区别。——王小波《寻找无双·东宫西宫》8、流年似水，过去的事过去了，未过去的事也不能叫我惊讶。——王小波《似水流年》9、在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听——王小波10、我的故事只有一种开始，每次都是从热力学的教室开始，然后来到了老师的宿舍。然后解老师胸前的扣子，怎么也解不开——这么多年了，我总该有些长进才好。我想让这个故事在别的时间、地点开始，但总是不能成功。——王小波《白银时代》11、假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。——王小波《寻找无双·东宫西宫》12、线条说了“做你老婆呗”，心里忽然一动。说实在的，以前她可没想过要做血肿夫人。她想的不过是要和李先生玩一玩，甚至是要耍耍李先生。可是李先生说你可要慎重时，她就动了火，说：就是要做你老婆！你以为我不敢吗！因此悲剧就发生了。李先生又说：这事可不是开玩笑；线条就说：我真想抽你一嘴巴。李先生就想：姑且由之吧。——王小波《似水流年》13、人想要干点什么或者写点什么，最重要的是不必为后
【论文关键词】现当代文学思想情感语言 【论文摘要】中国现当代文学是用现代的文学语言和形式表达现代中国思想情感的文学。本文研究了中国现当代文学的现状，并对现当代文学的发展提出了几点展望。 中国现当代文学通过现代社会和人的意识情感的加入，来改变中国古典文学造成的封闭和隔绝，使文学在内容和表达上与当代中国人的实际有更多的联系和契合。近年来，现当代文学研究过程中，在一种无孔不入的话语的渗透之下，一些像“全球化”之类的词语，成了神圣的词语，只要说出来就具有天然合法性，而不论其所指何物。与此同时，一些诸如“革命”、“救亡”之类的词语，却获得了截然不同的命运，一说出来就成了天然的“非法”，甚至成了过街老鼠，人人喊打。在当下的语境中，“纯文学”、“新时期文学”、“先锋文学”等成了人见人爱的时髦话语，而“十七年文学”、“革命历史小说”、“底层写作”等则成了人见人怕的危险思想。在中国现当代文学的研究过程中，现当代文学究竟如何发展变化，又处在何种现状呢? 一、现当代文学研究目的发生了本质的变化 在中国现当代文学史上，上世纪八十年代成为一个重要的时期。在以和平经济建设为中心时期，文学队伍主要是由两代作家构成，一代是在上世纪五十年代成长起来的作家，他们大部分是在1957年的“反右”运动中遭到不公的批判和打击，并在社会底层度过了一段苦难日子，他们的创作里充满对现实政治生活的干预精神和对人性的赞美。另一代是在“文革”中成长起来的作家，其中大多数人曾在“上山下乡”中感受了民间生活和民间文化的熏陶，因此他们在写作的时候会自然而然地从农村经验中汲取创作素材，由最初的知青题材到稍后的寻根文学，呈现出新的民间化创作趋向。两代作家们胸中涌动着知识分子新生的对现实生活的热情与自信，他们在揭露社会弊病的同时，把希望寄托于批判的社会效果，在这种希望之中正滋生着已经消失了近三十年的知识分子的主体意识。这使上世纪八十年代的文学充满了生机勃勃的创新精神和活跃气氛。 而今天的当代中国作家，一部分忙着追逐“诺贝尔”文学奖，期望以此来奠定自己在文学史上的地位;另一部分则忙于追逐市场。由于读者的欣赏情趣和阅读趋向主导了市场，市场又左右着作家的文学创作，导致现在的文学市场化、快餐化、娱乐化、庸俗化、视觉化倾向。在现当代文学中，以两种文学思想表现最为突出。 (1)精神溃败。在这种精神溃败之中，有的作者干脆放弃信仰，放弃寻找精神出路的企图。如余华就在《活者》中传达了“活着就是一切，活着就是胜利”这样一种人生哲学。正如余杰所说，只有肉体的“活着”而没有灵魂的求索。 (2)性文学进入文坛。90年代末期，性文学卷土重来进入了中国文坛，在这些描写性的文学中声势最响的是贾平凹的《废都》和王小波的《黄金时代》。它们都描写了男人在生存困境中表现出的依赖性和脆弱性。 二、现当代文学存在“现状批评”现象 现状批评是现当代文学研究中最具诱惑力的部分，变化无穷的文学现象和不断推出的新人和作品，既联系着社会生活、文化思潮的搏动，又提供了不重复的新鲜刺激，批评的创造性在现当代文学研究中也最为活跃。因此，许多人把当代文学研究与“现状批评”画上等号。这一观点是值得怀疑的，它可能迟滞了对“十七年文学”、“‘文革’文学”的研究，以至于这三十年的文学已从一些人的研究视野中消失。这些部分文学研究，往往构成现当代文学研究最脆弱的环节。很显然，这三十年的文学创作总体水准的普遍性缺陷，是难以吸引更多注意力的重要原因。但是，从另一角度看，这一曲折的文学进程，又蕴含着某些有关中国现代文学的重要问题和矛盾，这涉及现代文学传统、作家精神结构、现代文学艺术形态等。
对王小波《黄金时代》研究的文献综述 内容摘要：在中国20世纪后期日益开放的社会文化语境下，王小波的出现无疑是一束异样的星光，在夜空中划出一束夺目的光亮。在20世纪90年代中国文学的多元化天空，作为一个“文坛外高手”，王小波独特的艺术手法，自由人文主义的思路在中国文学界是独树一帜的，其轻松快感的文本形式和深刻批判的文本内涵，是中国当代文学世纪之交的新亮点。他的《黄金时代》是一部巨大的经典之作，目前我国有很多对王小波这一作品的研究颇多，我将从对它的叛逆颠覆个性的人物形象、性内容、以及语言艺术的研究进行综述。 关键词：叛逆颠覆个性人物形象性描写黑色幽默文献综述 《黄金时代》是王小波小说“时代三部曲”之一，是一部经典之作，在现当代文学上具有重大的意义。对《黄金时代》这部小说的研究有很多方面，我将从“小说的人物形象、内容、写作特色”的研究进行文献综述。 一、对于《黄金时代》人物的研究，目前存在的观点较多是以下两个方面： （一）叛逆、颠覆个性的人物形象。王二、陈清扬是作品塑造的两个叛逆的青年形象,研究的观点指向他们的叛逆、颠覆的个性，因为作者以惊世骇俗的言行对抗社会,撕开人性虚伪的面纱。作者通过对他们之间的对立和妥协写出了各自的心路历程,使人物各具神采,深刻地反映出生活的真实。 对于王二的形象，众多研究将其概括为：叛逆颠覆个性⑴、一个彻底的特立独行的反叛者⑴。首先王二的形象可在叶从容《两个叛逆者一台精彩戏》定义为：“一个彻底的特立独行的反叛者”⑴。王二是个桀骜不驯的人，但他却在浑浑噩噩的形势下保持了清醒的头脑,冷静地审视着这个荒谬的时代，以真实对抗矫饰、以放浪不羁对抗所谓的革命行为。让人在哭笑不得的同时,又不禁赞叹他的勇气和智慧。生活逼迫、时代的不容促使他选择了抗争,既然不能证明自己的无辜,那么他就选择证明自己的不无辜。王二对于遭遇到种种不公正的待遇，没有就此真正沉默，而是创造出一种反抗和超越这种荒谬的方式，其中最震惊的行动便是和陈清扬的爱情，常人眼中的搞破鞋。但他不理会世俗的目光,不在乎别人的蜚短流长。王二的形象是阳刚的,他的叛逆是主动的。 对于王二的身份——痞子身份，对于痞子这一定义的指向，文学作品中有两种意思，第一种是社会学意义上的痞子，指一种边缘人物，他们以无道德为道德，以无秩序为痞而不坏，傻而不愚。第二种是文化学意义上的痞子，是指一种人生态度或人生哲学。王二所代表的就是第二种意义，他有与众不同的人生观，向往
王小波 王小波出生于北京一个革命知识分子家庭。此时正值“三反”运动间,家庭境况突发变故对他影响很大 创造性作家:王小波生平 王小波是中国富有创造性的作家之一, 他是中国近半世纪的苦难和荒谬所结晶出来的天才。他的作品对我们生活中所有的荒谬和苦难作出最彻底的反讽刺。他还做了从来没有人想做和做也没才力做到的事:他唾弃中国现代文学那种“软”以及伤感和谄媚的传统,而秉承罗素、伊塔洛?卡尔维诺他们的批判、思考的精神,同时把这个传统和中国古代小说的游戏精神作了一个创造性的衔接。王小波的文学创作独特,富于想像力之余,却不乏理性精神,特别是他的“时代三部曲”。“时代三部曲”是由三部作品组成,分别是《黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》。在整个三部曲系列中,他以喜剧精神和幽默风格述说人类生存状况的荒谬故事,并透过故事描写权力对创造欲望和人性需求的扭曲及压制。至于故事背景则是跨越各种年代,展示中国知识分子的命运。事实上,王小波最过人之处, 无疑是随心所欲的穿梭古往今来的对话体叙述, 并变换多种视角。表达手法方面, 他擅于用汪洋恣肆的笔触描绘男欢女爱, 言说爱情的动人美丽场景及势不可挡的威力。其成名作《黄金时代》,文学界的评誉甚高,中国社会科学出版社副编辑白桦更说:“《黄金时代》把以前所有写性小说全枪毙了! ”他的小说其实一直不大被出版社接受, 也是因为文章中的性描写。其实这些文字不如贾平凹等人的小脚文学来的露骨, 也不如其它人写的一样媚俗, 只是比较直率罢了。在新时期文学领域中, 性禁忌依然存在, 这原因涉及到中国人的文化传统、社会心理、伦理价值等一些更深的层面。抛开以上热点不谈,从没有看到有人用这样的笔法写作。在王的小说中, 你可以看到, 历来文学所谓真实性的规则全都被从容跨越了, 他用了不同的修辞方式来写小说, 大量的即兴发挥、错位的角色语体,寓庄于谐,寓文雅于粗野。读者可以在其中感受澎湃的想象力。 王大多数以第一人称叙事, 而这个人总是个生活中不顺心、受委屈的家伙。他幽默机敏, 理性清澈, 在内心状态和角色地位上最接近游离于主流的个体知识分子,这种性格的叙事者,也有易于辨识的语言风格。王本身是个“能文能武”的人, 曾是个知识青年, 上山下乡过, 赴美深造过——他的本职是个名牌大学数学讲师, 写这一手好文不输任何敢称大师的人, 这种角色在中国文坛上也是绝无仅有的。王小波所虚构的艺术之美, 以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念,已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地。 以人为本 王小波“以人为本”的精神立场对于今天的现实道德生活亦有一定的指导意义。群体之人, 是当前坚持“以人为本”的重心所在, 具有很强的操作意义和现实意义。“集体第一,个人第二”作为道德准则是无可挑剔的, 但不能无限泛化, 甚至发展到“目中无人”———忽视了个人的存在。个体之人更应受到尊重。人权, 其精髓是“个体的权利”。面对强权, 个人是弱者。更容易受到侵犯。所以, 整体的人, 往往是“沉默的大多数”; 而不平则鸣甚至铤而走险的人, 则主要是个体的人。所以, 我们虽然不能说“以人为本”就是“以个人为本”, 但必须清醒地看到个体的存在; 要反对极端个人主义, 但也要反对个体虚无主义。因此我们认为王小波强烈的人权意识渗透在其作品之中，对我们认识人本主义具有一定的现实意义。王小波的《白银时代》、《黑铁时代》, 这些反乌托邦小说都凸显出作家对国人生存状态的关怀。张扬人的价值，人的尊严以及人的自然本性的人本主义思想。人权意识已经成为世界性问题。反乌托邦小说所揭示的正是“个人”的危机。无论《白银时代》, 还是《黑铁时代》, 主流群体中的每个人都已失去了一个个体的地位, 处于一种被奴役的地位。人性在这个特殊的时代中遭遇前所未有的抑制，为什么会这样呢？是极权, 是那种被置于至高无上的绝对权力造成的。王小波以这个文革这个特殊的时代为突破口揭示出了我们民族传统文化中存在的荒谬的生存体验, 作者对这段荒唐历史进行了反思与批判。 其二，理性与知识的现实意义。理性不仅是王小波思想以及人生哲学的核心，也是他的性格特点。他本是个欣赏逻辑学、数学、科学的人，终身追求着理性与知识。这我们可以从《有
王小波《三十而立》经典语录 导读：本文是关于王小波《三十而立》经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、如果一个人不会唱，那么全世界的歌对他毫无用处；如果他会唱，那他一定要唱自己的歌。 2、咱怎么就不能趁着咱年轻，身强力壮咱好好拼一把呢？ 3、我们每个人都积淀了一些历史，一些属于我们自己的历史。 4、我一步步走进星星的万花筒。没有人能告诉我我在何处，没人能告诉我我是什么人，直到入睡，我的心里还带着一丝迷茫。 5、与天斗，与人斗，与你斗，其乐无穷。 6、我要用我的一生，好好地珍惜你。你愿意嫁给我吗？ 7、当时我还写道，以后我要真诚地做一切事情，我要像笛卡尔一样思辨，像唐吉可德一样攻击风车。无论写诗还是做爱，都要以极大的真诚完成。眼前就是罗得岛，我就在这里跳跃——我这么做什么都不为，这就是存在本身。 8、是那些过去的经历塑造了我们，让我们成为了现在的样子，让我们懂得了爱懂得了珍惜。 9、光听说过败家子，没听说过败家老子的。 10、因为支撑我们生活的不是物质财富是情怀。 11、忽然之间心底涌起强烈的渴望，前所未有：我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。这里的道理很明白：我思故我在，
既然我存在，就不能装作不存在。无论如何，我要为自己负起责任。 12、人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。 13、我突然间发现，其实我们都已经不太年轻了。 14、那你现在你愿意嫁给这个一无所有的周乐天吗？ 15、我要找出一些响亮的句子，像月光一样干净。 16、路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸，时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。 17、我是真想学好，天分低一点，学得不像。 18、好多年前，我在京郊插队时，常常在秋天走路回家，路长得走不完。我心里紧绷绷，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后干什么。路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸，时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。忽然之间，我的心里开始松动。走着走着，觉得要头朝下坠入蓝天，两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡，一些诗句涌上心头。就在这一瞬间，我解脱了一切苦恼，回到存在本身。 19、男儿膝下有黄金呢。 20、蘑菇是菌藻植物门担子菌纲。我呢，起码是动物，灵长目，人科人属，东亚亚种，和您一样。您看我哪一点像蘑菇？ 21、走在天上，走在寂静里，而阴茎倒挂下来。 22、满天都是星星，好像一场冻结了的大雨。
王小波小说情节的荒谬性 ——《黄金时代》 读王小波小说首先感觉到的是荒唐!然后才感觉到它有些趣味，仔细想想，才知道是那么一回事。我们分析王小波的小说，很容易发现他的小说的一个特点——性爱。作者以性爱描写贯穿全篇小说。可我们发现作者所表达的却是另一个深刻的思想内容。在大多数文艺批评家对性爱描写所不齿时，我们却看到了王小波独特的表达方式。我们不会觉得他的小说写的粗俗和下流，反而感受到作者的幽默与机智。我们看见王小波顶天立地的男子汉形象。分析他的小说，我们会发现他的确有高招! 王小波小说性爱内容符合生活事实。贴近当时的社会环境。故事表达的是那一时期青年的生活内容。以《黄金时代》为例:就在这样的一种生活环境中，无聊\压抑时常折磨着下乡的青年们，他们的抱负不能实现，他们的理想离现实太远，就在这样的环境中，青年们无所事事，茫然无措，自然而然的就发生了“破鞋”“伟大友谊”之无聊的事。 王小波小说虽有性爱情节，但所表达的却是一个深刻的社会历史问题。纵观王小波的小说《黄金时代》，我们随时可以发现性爱情节。可我们看过之后，就会觉得作者所要表达的并不只是表面的内容。作者通过性爱来表达这一时期青年们内心无聊的宣泄，是发自内心的孤独与寂寞。这些都是这个环境逼迫的，这使我们必须对当时的环境进行思考，从而表达做着想要表达的内容。 作者通过性爱建立人物联系，揭发人物内心矛盾。《黄金时代》中王二与陈清扬真正的交往是在山坡上有了“伟大友谊“才开始的。随着一次又一次的“敦伦“，两人的感情逐渐加深。但我们知道，王二与陈清扬的性爱是他们发泄感情的方式，陈清扬并没有因为性爱而爱上王二，陈清扬爱上王二是在王二背着陈清扬上山时打了她一屁股这一瞬间爱上的。而王二呢?始终也是不知道自己是不是喜欢陈清扬，他与她的交往只是帮着陈清扬证明她不是“破鞋“。也许这是一个借口，也许事实就是这样，但我们真的不知道王二对陈清扬是否有爱情。他们两个也许是互相利用用来解脱这个环境下的无奈。 作者以性爱隐人入胜，机智幽默的语言更使得文章饶有趣味。作者的小说按他所要表达的思想内容看应该是属于讽刺小说，可作者把小说写的很有趣味，一反讽刺小说的枯燥。在小说中创造了大量的幽默语言，如“伟大友谊““敦伦““结构“等等。同时作者的语言具有很强的思辩性。条理清楚，构思奇特。 王小波以性爱完成了他的小说的一种风格，用性爱这一种方式去大胆的表达社会问题，让我们用全新的眼光观察了一个世界。王小波，名符其实的“色“鬼!
【书单来了-读透社】李银河独家解读王小波和《黄金时代》 读透社的第一堂课开讲啦！本汪非常荣幸请来了，本书作者王小波的妻子李银河老师，来为大家解读《黄金时代》。相信看完她的解读后，一定会让你豁然顿悟， 彻底读懂《黄金时代》！《黄金时代》是王小波作品系列之' 时代三部曲'中的一部作品，该系列入选《亚洲周刊》'二十世纪中文小说一百强'，是中国当代文坛'最美的收获'。 本书的问世，实现了知青文学的突破。作品中对性爱的正面书写，对现实的批判和嘲讽，对人生存状态的反思，对人性自由和本真的彰显，迥异于90年代之前的知青小说。▲王小波，当代著名学者、作家 代表作品有《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》《黑铁时代》《沉默的大多数》等。被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡。▲李银河，本书作者王小波的妻子 中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师，性学家、社会学家、自由女权主义者，中国第一位研究性的女社会学家。美国匹兹堡大学社会学博士，我国著名社会学家费孝通先生的博士后学生。1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。 王小波的《黄金时代》文/李银河 王小波在他的这篇小说得到台湾联合报系中篇小说大奖之
后说过这样一句话：《黄金时代》是我的宠儿。此话表达了他对自己这部作品的喜爱程度。 《黄金时代》的故事发生在云南农场知青生活中，知识青年上山下乡的时代。但是我并不同意因此将这篇小说定义为“知青文学”或者“文革文学”，因为它直指人性，所谓知青或文革只是故事发生的场景、道具、素材，它完全可以被置换到唐代或者30世纪，被置换到欧洲或者非洲的某个社会，那里的人和人性是大同小异的。 性欲是《黄金时代》的主题之一在那个反性禁欲的时代，《黄金时代》像一道闪电，划破了沉沉的夜空。它把人的性欲按照它本真的样貌写了出来，既不夸大，也不缩小，既不褒扬，也不贬损，既不道貌岸然，也不下流淫荡。著名文学评论家白烨在《黄金时代》华夏版出版座谈会上说了这么一句话：王小波写的性一出来，把以前所有写性的作品全毙了。 《黄金时代》的另一主题是爱情男女主角之间难道只有性的吸引吗？虽然王二那时正是性欲勃发的岁数（21岁），而陈清扬面容姣好，身材袅娜，因丈夫缺席而独居，也自然会受到性的诱惑，但是两人的交往从“伟大友谊”到浪漫爱情，演变过程合情合理，精神交媾精妙无比。我一直在心中存着一个隐忧：他们俩人之间到底有没有爱呢？小说写得含蓄，隐晦，没有直说。我猜测，小波对于被写滥了的爱情心存警惕，绝不肯陷入肤浅肉麻的爱情描写陷阱。尽管如此，我们还是
王小波经典语录100句 导读：本文是关于王小波经典语录100句的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、没有钱、没有社会地位、没有文化，人很难掌握自己的命运。 2、假如你真正爱过书的话，你就会明白，一本在你手中待过很长时间的好书就像一张熟悉的面孔一样，永远也不会忘记。 3、思索是人类的前途所系，故此，思索的人，超越了现世的人类。 4、假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。 5、我以为，每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。 6、总的来说，学习一事，在人家看来快乐无比，而在我们眼中则毫无乐趣，如同一个太监面对后宫佳丽。 7、现在的年轻人大概常听人说，人有知识就会变聪明，会活得更好，不受人欺。这话虽不错，但也有偏差。知识另有一种作用，它可以使你生活在过去、未来和现在，使你的生活变得更充实、更有趣。这其中另有一种境界，非无知的人可解。不管有没有直接的好处，都应该学习——持这种态度来求知更可取。
8、我们生在这亡命的时代，作为两个亡命之徒，是何等的幸福！真应该联手做一番事业！ 9、要无忧无虑地去抒情，去歌舞狂欢，去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，我怕人家说我疯。有了你我就敢。只要有你一个，就不孤独！ 10、人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当。 11、在黑铁公寓里，尊敬就是最大的虚伪，虚伪就是最大的轻蔑。 12、世界上总共有两种人：一种是像我一样的人，一种是不像我一样的人。 13、除了一个现实的此生之外，人们还应该拥有一个诗意的世界。 14、在我们这个国家里，傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位农妇养了五个傻儿子，既不会讲理，又不懂王法，就会和人打架，这家人就能得点便宜。聪明人也能看到这种便宜，而且装傻谁不会呢——所以装傻就成为一种风气。 15、你可以说我贱，但你不能说我的爱贱。 16、似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢愉和不幸。 17、我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。 18、身为一个中国人，最大的痛苦是忍受别人“推己及人”的
女大学生就业中性别歧视分析文献综述 摘要：随着我国高等教育改革的发展，各个高校的招生规模也在逐年的增加。这也就导致了毕业生的数量也在逐年增加，竞争压力也慢慢增大。与此同时它将我国大学毕业生就业歧视问题推向了一个新的局面。本文就搜集众多学者观点及部分文献信息对我国大学生就业歧视问题进行简要分析综述，并提出一些建议及对策。 关键词：大学毕业生；就业歧视；区别对待； 大学生就业环境日趋激烈，就业中的性别歧视问题就成为了一个社会问题。有调查显示，目前我国高等学校中女生占的比例已达44 %，在相同条件下女生就业机会只有男生87% ,女毕业生初次就业率仅为63.4% ,比男生低8.7个百分点。这一现象已引起了社会的广泛关注。本文搜集相关材料，从大学毕业生就业歧视定义、国内外相关研究、就业歧视成因和就业歧视对策三个方面进行分析讨论，力求能得出一些有实质意义的合理化建议和对策。 一、女大学生就业中性别歧视的界定 分析女大学生就业现象，首先应该明确一下概念。 （一）性别歧视 国际劳工组织1958 年通过的《就业与职业歧视公约》(第ll1 号公约)对“就业歧视”的界定是：基于种族、肤色、性别、宗教、政治见解、民族、血统或社会出身的任何区别、排斥或特惠，其效果为取消或损害就业或职业方面的机会平等或待遇平等。 湖南师范大学教育科学学院覃伟丽认为研究我国大学生就业歧视，首先必须将大学生就业歧视与一般的就业歧视进行区分。形式逻辑学“种差加属”的定义方法能够对大学生就业歧视进行较为准确的定义区分。根据其分析得出“大学毕业生就业歧视”是指，基于种族、肤色、性别、宗教、政治见解、民族、血统或社会出身等原因，雇主方对于获得大学文凭就业者的初次或初期就业，采取任何区别、排斥或特惠，其效果为取消或损害就业或职业方面的机会平等或待遇平等。[3] （二）女大学生就业中的性别歧视
根据王小波小说世界的不同精神维度,并结合其生平经历将其小说创作分为三个主要的阶段,进而以此为线索对其小说创作进行了整体的描述和分析。论文第一部分主要根据王小波青年时代的几部作品,结合他这一时期的知青经历,分析其早期小说创作。这些作品大多完成于上个世纪七十年代,在这些作品中,王小波初步表达了其小说创作的精神支点,显示出其独特的艺术趣味,也预示了他此后的创作方向。《我在荒岛上迎接黎明》可以看作是他较早的试图解释自我的小说,《猫》则是其深入思考现实世界的后续延伸。其他作品则分别呈现出对这两种不同小说精神的侧重。比如,《战福》、《这是真的》、《这辈子》(包括《最灿烂的阳光》)、《马丹丁》等篇,体现了作者对现实的深刻感受和思考,而《绿毛水怪》、《地久天长》等篇则初步展现了王小波在残酷的现实之上营建其精神家园的希望和才华。王小波青年时代的这些作品所体现出的对自由想象与深刻批判的执著追求,显然不同于同时代大多数作家的审美观念。这些作品既可以看作是他特立独行之自由精神的文学表达,也可以看作是其独特文学追求的初步体现。论文第二部分分析短篇小说集《唐人故事》和中篇小说《黄金时代》。这是王小波小说创作趋于成熟的两部作品。它们分别体现了王小波小说创作的两种意趣,可以分别作为二者正式起步的明确标志。《黄金时代》是一个在特殊的历史时期成长的个体对自我在现实中存在的思考,既包括对自我存在的诸要素的确认,也包括对一切影响存在的因素的辨认和抗争。《唐人故事》诸篇则寄托了王小波对小说艺术想象境界的追求。他以唐人传奇为依托,创作自己的故事,将那些传奇的人物与事件置放于古今贯通的时空中,叙述得流光溢彩,神采飞扬。其间充满了一种青春的热情气息。论文第三、第四部分集中分析王小波小说创作高峰期的各部作品。第三部分侧重分析王小波这一时期批判性的小说作品,包括他已经完成的中篇小说《2010》、中篇小说集《白银时代》、以及尚处于文稿阶段的《大学四年级》、《黑铁时代》、《黑铁公寓》等,后几篇作品在王小波去世后收入《黑铁时代》文集。在这些作品里,王小波以反乌托邦式的叙述方式,对现实进行了更为深刻的批判。第四部分侧重分析《青铜时代》,这部小说集包括了《万寿寺》、《红拂夜奔》、《寻找无双》三部长篇小说,都是驰骋想象的巨著。在这些作品里,王小波再次以唐朝那些富有传奇色彩的人物为故事主人公,驰骋古今,恣意想象,营造 了一个诗意盎然的世界。王小波的小说创作,既处在中国当代文学发展的过程之中,但又在较长时间内没有被当代主流文坛认可,也就一直没有被正式纳入当代文学史的叙述之中。这些小说的特别之处还在于作者尝试运用的特殊言说方式。在小说中,王小波常常涉及对性、同性恋,甚至于虐恋等特殊话题的言说,这不仅是对常规的审美习惯的冲击与挑战,也寄托着他寻找新的话语方式的尝试和努力。死于华年的王小波,给我们留下了尽管不够丰富却具有足够冲击力的小说作品,这些作品的价值也许还有待重新估定,但它们带给当代文坛的冲击和震荡将越来越受到重视,这一点是毋庸置疑的。
王小波沉默的大多数经典语录佳句大全 1.真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。 2.假如我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。 3.现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。 4.一般来说，扼杀有趣的人总是这么说的：为了营造至善，我们必须做出这种牺牲，但却忘记了让人们活着得到乐趣，这本身就是善;因为这点小小的疏忽，至善就变成了至恶······ 5.周围的世界太过荒诞，所以暗下决心保持沉默。 6.罗素先生曾说，真正的伦理原则是把人人同等看待。我以为这个原则是说，当语及他人时，首先该把他当个寻常人，然后再讨论他的善恶是非。这不是尊重他，而是尊重“那人”，从最
深的意义上说，更是尊重自己——所有的人毕竟属同一物种。人的成就、过失、美德和陋习，都不该用他的特殊来解释。Youarespecial，这句话只适合于对爱人讲。假如不是这么用，也很肉麻。 7.在我们这里，人对人的态度，有时太过粗暴、太不讲道理。按现代的标准来看，这种态度过于原始——这可能是传统社会的痕迹。假如真是这样，我们或许可以期望将来情况会好些。 8.照我看，不管干什么都可以保持沉默。 9)真正的君子知道，自己的见解所处环境左右，未必是公平的;所以他觉得明辨是非是难得。 10活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。--王小波 11如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望--如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。--王小波《黑铁时代》 12人活在世上就是为了忍受摧残一直到死想明了这一点一切都能泰然处之。--王小波《黄金时代》