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阅读教学中的生活化教学
作者：温惠萍
来源：《小学生作文辅导·上旬刊》2019年第04期
【摘要】在语文与生活的处理上，要以学生为主体，抓住课文与生活的接触点，用开放的视角，把触角伸向主体和主体的大千世界，向我们的全部生活开放，让学生在对生活的理解中实现对课文的理解、体会与升华。
【关键词】？阅读；教学；生活化
一、抓住“兴趣点”——设置情境，引发学生学习兴趣
《北京的春节》一文的作者是著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，以时间为经线，以人们的活动为纬线，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好。情趣盎然，学生喜闻乐见。导入时，我首先播放贺年曲，一边叙说：春节，一个万象复苏、草木更新的节日，一个欢乐祥和的节日，一个隆重而传统的节日，关于春节，同学搜集了哪些资料或者想起了哪些令自己难忘的春节经历呢？学生畅所欲言，兴趣盎然，很快就进入了情境。
随后，我随即出示童谣，大家齐读：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。这个童谣所描述的内容与我们北方的春节习俗是相通的，孩子们更觉亲切。于是，我对孩子们说：“这就是北京的春节的写照。很有特色是吧，今天，我们就跟随作家老舍，走进老北京，过一个京味十足的春节，感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。”讲春节经历，读春节童谣，两个环节的设置简直是珠联璧合，使文本与生活真切地联系在一起，使学生、生活与文本零距离的对话，极大地激发了学生对文本的兴趣。
二、捕捉“动情点”——联系生活，引发与文本情感的共鸣
《童年的朋友》是一篇充满童趣的外国儿童文学作品。课文以“我”曾经想当拳击手为线索，通过描写小熊可爱的外形和以往与“小熊”形影不离的点点滴滴，来表达我与朋友小熊之间真挚的情感。于是“我”自责不该忘却“小熊”曾经带给自己的快乐，改变了主意，并且立誓“永
远也不想当拳击家了”。全文语言极富儿童化、生活化，作者感情投入也尤为真切、自然而又感人。
这篇课文的教学重点是感受文中“我”与伙伴小熊之间的深厚情谊。在第二课时的教学中，为了加深孩子们对我与小熊之间的深厚情谊的体会，我设计了一个想象的环节：请孩子们结合现实生活中自己与好朋友相处的美好回忆，想象我和小熊还会在什么时候形影不离？这一问题
小学语文教学存在的问题及改进措施 一、现状 当前的语文课堂教学，虽然在形式上日益活泼,教学手段不断更新,容量大、亮点多、节奏快、追求新异。然而,透过现象看本质，真正在促进学生言语发展上下功夫、有实效性的课堂教学并不多见。不少的课堂教学实际上是将一篇课文演绎成一个展示教师才华的课堂表演剧，以教师本身的优良素质掩盖了语文教学学理上的贫乏。这表明语文教学的现有形态与应有形态之间仍存在着一定的剪刀差。就阅读教学的现状看，变味的阅读教学依然顽固地表现在我们的课堂上,表现在: “例子”并未当例子用,“听说读写”顾此失彼,人文就是爱国,活动就是探究;此外,还有主体性和主导性的关系问题，共性和个性的关系问题，积累、感悟和分析、训练的关系问题，教师角色转换的不适应，对语文教育目标认识的不适应，教学方法上的不适应，教学评价上的不适应,“单元教学”并未单元化，“目标教学”目标分散，整合就是叠加等问题，造成了语文阅读教学的低效，让教师和学生背上本不应该背负的罪恶，付出的代价是无数少年的生机和灵气！ 二、阅读教学存在的问题 《新课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”随着新一轮基础教育课程改革的
推进，语文教学必然会发生一场意义深远的变革，使我们的语文教学走出死亡之谷。就阅读教学而言,产生上述问题的根源主要有以下几方面: 一是语文教学的理论正处于新旧更替时期,在新课程改革实验中,指导语文教学改革的大都是一些抽象的上位概念和理论，如认知主义、建构主义、人本主义，综合实践、创新学习、自主合作探究等等。这些理论是各门学科普适的共性理论,有的并不十分切合小学语文学科的特点,却不成文地演绎成直接指导语文教学的主流观点，导致语文课堂教学偏离了语文课程的母语教学本位目标，陷入了新的误区。 二是语文教学本身的复杂性和教学规律尚未得到充分的揭示。上世纪的语文教学尚有许多问题并未得到有效解决，新课程改革后又产生了一系列新的问题。新时期的语文教学既要解决老问题,又要探索新问题,就难免出现一些暂时的混乱现象。 三是语文学科固有的思想性、人文性等形象易感的外显特征,使语文教学不自觉地演变成了得意忘形式的一般性阅读行为方式。教学内容和教学过程未能有效触发学生的生活经验和情感世界,加上滥用多媒体技术,以外在的视觉画面刺激替代了文本阅读，使阅读教学变得内涵空泛,华而不实。 四是教学空间的封闭。学习语文不应只局限于小课堂内，封闭的教学空间只会降低学生学习语文的热情。新课程理念要求打
小学品德教学论文《让品德教育回归生活》 《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好，乐于探究，热爱生活为目标的 活动型综合课程。时下的一些思品教学，脱离了儿童的现实生活世界，往往局限于书本的世界，回 避了现实生活，人为地造成了“纯而又纯”的教育。儿童所经历的书本世界无法于周遭的生活自然 地沟通起来。思品教学无法真正触及儿童的真实内心，未能真正从儿童的心灵深处产生和影响。而 真正有效的教学，必须能触及儿童的内心世界，从而影响他们的心灵。所以《品德与生活》教学必 须回归儿童的世界，回归生活的世界，回归现实的世界。让儿童自主实践，才能获得愉快地生活， 积极地生活。 本课程具有三个基本特征：生活性、开放性、活动性。它从儿童的生活经验出发，其内容涵盖 了品德教育、劳动教育、社会教育和科学教育。内容极为广泛，涉及到学生生活的方方面面，直接 地反映了儿童的现实生活。 下面，我从以下几个方面浅谈《品德与生活》课的生活性。 一、走进生活，热爱生活。 学生的世界是精彩的，也是纯真的。然而，他们再现实生活中往往会发现一些和课外书和书本 上和教师所讲的相矛盾的现象，事件、产生许多困惑。如果我们的教学不能解决每天遇到的生活问题、情感问题，就失去了教育的真正价值，在认识这些生活问题的过程中，教师应引导学生树立正 确的人生观，价值观，生活态度等，便是自然的，而不是外加的因素。 儿童的世界，听听他们在说什么；看看他们在做什么，想想他们有什么困惑，便是我们老师应 该做的事情。 课程目标主要是通过儿童直接参与的丰富多彩的活动与行为实践实现的。在这样的教学中，教 师不再是知识的直接传授者，不是“教”教材的人，而是儿童活动的支持者、合作者、指导者。是 引导、激发和深化儿童活动的人。儿童更多地是通过实际参与活动，动手动脑亲切体验，而非仅仅 依靠听讲来学习。教学时，以学生的生活为基础、组织、安排教学内容和要求，尽量把学生的目光 引到课本以外的、无边无际的生活世界中去，从而引导儿童热爱生活、学习做人，把道德寓于儿童 的生活中，使良好的品德在儿童的生活中形成。例如，教《美丽的生命》这一课时，我首先安排在 课前先让孩子在爸爸、妈妈的陪同下走出校园到田野，郊外去观察去发现，去感受美丽的大自然。 在上课伊始，我再播放散文《草》的录音，那优美的词句，那动人的意境使孩子的内心漾起了向往 的感情，陶醉在那诱惑中，紧接着我抛出这么一个问题：在田野里你发现了什么吗？怎么发现的？ 一层激起千层浪，孩子的激情被点燃了。结果学生很快说出自己的观察与体会。 生1说：星期天，爸爸陪我去田野里玩。我看见路边的小花开了，田野里一片绿油油的，可美 了。 生2说：星期六，我和哥哥去田野。我们逮到很多蚂蚱，可好玩了。 生3说：我发现树上知了都在不停的叫。 …… 最后，通过学生自己的寻找、观察、感受、交流，使他们体验到任何生物都有生命，大自然就 是由这些美丽的生命组成的。从而使学生理解生命的宝贵，感受到大自然的美。因此，学生在心灵 深处就有了一种想去保护大自然，爱护小动物的意识。
让教育回归生活用生活进行教育“生活教育”这一主张是20世纪初陶行知先生针对当时教育太重书本、与生活没有联系的弊端提出的，他主张“生活即教育、社会即学校、教学做合一”。如果说杜威的“教育即生活”是强调教育具有生活的意义，注重教育对生活的影响。那么陶行知先生的“生活即教育”则是从教育的角度看生活，强调生活的教育意义，以及教育对人生活的作用。两种观点虽有不同，但殊途同归，从生活教育的理念出发，互为补充，相互印证，为教育工作者明晰方向，开拓观念。从现实意义上看，陶行知先生的“生活即教育”更具有其社会的价值，不仅适应近代中国国情，而且与当前的教育息息相通。 幼儿园教育是整个学校教育的基础，在幼儿园日常教育教学活动中，生活教育似乎已经耳熟能详，教育教学内容取自孩子们生活，日常活动离不开与孩子生活息息相关的东西，那么再提倡生活教育对于当今的幼儿园教育有何意义呢？笔者认为，很多幼教工作者认为的生活教育与行知先生提出的“生活教育“仍然有一定距离，表面的融合不是内在的根本改变，生活教育只停留在教学活动的表面上，与孩子们在园的真正意义上的“生活”仍有很大的距离，生活教育在幼儿园依然有很长的一段路要走，不仅是观念的改变，更是实践研究的拓展。结合幼儿园教育的现状，笔者对先生“生活教育”在幼儿园的研究与实践提出三点看法：一、以班级生活为原点，和孩子们共同生活 当孩子们走入幼儿园中，进入自己的班级，就来到自己学习、游戏的空间。我们更倾向于把班级称作孩子们“生活的场所”，是因为孩子们不仅仅要在班级内进行学习、游戏等各项活动，更要在琐碎的一日生活中与他人进行交往，感受在集体中自我的存在，在班级这个小社会群体中经历体验各种生活化的场景。陶行知先生认为，真正的生活教育是“以生活为中心的教育”，是“供给人生需要的教育”，是生活所原有的，生活所必需的教育。而班级生活包含了孩子们在幼儿园进行的所有活动，远远超出狭隘意义上的幼儿园教育教学，是幼儿园教育原点。 以班级生活为原点，教师的角色不再是管理者，而是和孩子们共同生活的一个成员。只有当教师融入这种群体生活之中，和孩子们一起活动，一起感受时，才会发现孩子们真实的需要，才会从孩子们的角度出发采取相宜的教育策略。共
课内外结合,让阅读教学生活化 【摘要】生活处处皆语文！教育要回归生活世界，回归生活基础，阅读教学更应如此，阅读也就是紧密联系生活的过程。这样，生活便成为阅读成功的前提条件和阅读的最终归宿。阅读教学生活化，即改变传统语文局限于课本的学习方式，还语文教学更广阔的空间。 【关键词】阅读教学；生活化；立足文本；创设情境；沟通 阅读教学是一个特殊的生命体验过程，是一种心灵的交流、精神的对话。阅读教学的每一篇文章都来自于生活，阅读的外延与生活的外延相等。语文阅读教学，应立足于课内，延伸于课外，让阅读教学走向生活化。阅读教学生活化，绝不是脱离文本走向社会，而是要立足文本，在建构生活中还原生活场景，在还原生活中体验生活意蕴，在体验生活中提升生活品质。让学生从抽象、虚拟的课本堆中解脱出来，给学生感受生活的机会，使学生在与现实世界的撞击、交流中产生情感，从而提升语文素养。 一、立足文本，回归生活 小学语文课本中选编的课文，都是作者的生活体验、见识、感悟，文本都来源于生活，又高于生活，许多可能还是生活的典范，引领生活潮流。但作为读者的学生是具体的人，他们有着自己的生活经历，有着自己的情感世界，正所谓：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，学生对相同文本的体验必然是不同的。因此，不是盲目地带着文本走向生活，而是在立足文本的前提下，使阅读教学成为回归生活世界的一种迁移。阅读教学要与学生生活世界沟通，使文本恢复到鲜活的状态，与人的生命、生活息息相关，呈现出生命活力动态。例如，在教学《陶罐和铁罐》后，我问他们：“孩子们，你们最喜欢故事中的哪一个人物呢？为什么？”学生们纷纷举手回答，有的说：“我最喜欢陶罐，因为它谦虚，有礼貌，还懂得关心别人。”有的说：“我最喜欢陶罐，因为它以诚待人，是我们学习的好榜样。”我又问他们：“读了这篇课文，你有什么感想？”学生们还是争先恐后地举手回答，有的说：“我们应该向陶罐一样，做一个有礼貌，明事理的人。”有的说：“我觉得人与人之间要和睦相处，互相关心，互相帮助。”有的说：“读了这篇课文，我懂得了每个人都有长处和短处，要看到别人的长处，正视自己的短处。”许多学生都有自己的独特感受和体验，我认为最直接的原因在于，学生体验了生活，找到了与文本联系的支点，打开了思维的闸门。这样的迁移运用，为学生的表达提供了源头活水。 二、创设情境，感受生活 真正的阅读教学决不能停留在文本的语言之中，而要进入到作品所揭示的生活现场，把读者的视野带入到广阔的自然与生活的课本之中。文本只是一个用来借助的材料，文本应该转化整合成一个基于真实的环境。在还原后的虚拟生活场景中，师生一起来完成生活交给的任务，在生活中加深习得知识，形成能力，在
加强语文教学内容的开放性使语文回归生活 新疆乌鲁木齐市第四十七小学马建萍从事多年的小学语文教学体会到语文教材是学生语文学习的重要资源，但绝不是唯一资源。另一方面，语文教材的内容本身都源于生活，为语文教学内容向生活的开放拓展奠定了基础。教室的四壁不应成为水泥的隔离层，应是多孔的海绵，通过各种孔道使教学和生活息息相通。语文教学理应打破教学的壁垒，便自我封闭性为开放性，使学生练习丰富多彩的生活学习语文。 一、教学内容向学校生活开放 学校是学生生活的舞台。就学校语文学习而言，教材和课堂内的语文学习内容，仅仅是语言学习的其中一个部分，学校为环境和学校里发生的许许多多的事情都可以成为语文教学的内容。比如：以识字教学为例学校教育的第一课，老师们往往要引导学生参观校园，介绍自己。校园美丽的环境是很好的识字教材，整个校园就是一个充满活力的识字乐园；学校、班级、功能是的标志和名称，宣传标语，校风、校训、画廊、板报等等，这下在过去他们只是作为一种装饰，老师适当的点拨，孩子们在美丽的环境中快乐地识字。不仅如此，校园文化中的那些汉字还为学生提供了导向，更有其内在的文化底蕴，散发了学生对学校的热爱。再看，学生一天中大部分时间生活都在学校，又是以班级为单位的。老师如果能够做有心人，精心打造班级环境，开展多姿多彩的活动，就可以为孩子们学习成长服务，让班集体成为识字乐园。在班级中开辟“读书角、模型展”，在相应的书上，模型上标清汉字，让孩子们认一认、念一念。同样，让同学们自由谈个人名字的由来，搜集生活中的包装袋，相互交流上面的生字。在潜移默化中让孩子扩大识字量。让孩子带着自己的知识、经验、思考、灵感、参与课堂活动，并使课堂教学呈现出丰富性、多样性、和复杂性。 二、教学内容向家庭生活开放 家庭是学生语文学习的第一场所。家庭中的人、事、物都是学生最熟悉的，教师应把学生家庭生活中有意义的内容纳入到语文教学中来，加以很好地利用。例如：观察家庭成员的个人特征或职业特点、把这个特点写下来；阅读家庭藏书，同学之间相互介绍书的内容，为家长或亲友所经营的产品试写说明书，设计广告词等。这
当前阅读教学中存在问题、原因及整改措施 当前阅读中存在的问题、原因以及措施 课程改革实验已经走过了几个年头，语文阅读教学也在悄然间发生了很多可喜的变化。学生的主体地位得以体现，“以读代讲”的理念得以落实。但是，在欣喜之余我们也发现，在当前的阅读教学中仍存在着一些亟待解决的问题。 一、教师教学拔高要求，教学繁杂。 小学语文阅读教学倡简、务本、求实、有度。教材处理要简约而不简单。因此，教师要对教材进行挖掘、梳理、浓缩，从而使课堂教学内容化难为易，以简驭繁。其次，教师如果瞄准课文的重点，训练的难点，学生的疑点，语言发展的生长点，就可以在一定程度上克服“拔高要求，教学繁杂”的问题。 二、教师教学死抠教材或无度拓展。 有些教师认为，凡是教材中出现的内容，都是正确的；凡是教材中提到的知识，都是重要的。因此，从字词句段篇等角度一一出题让学生回答，把学生当作规范答题的机器，不考虑问题的难易度以及学生回答问题的角度和思路。教材是最重要的、最基本的课程资源，体现了课程目标和能力培养的要求，但教材不是给教师树立一个必须遵从的“权威”，而是搭建一个创造性的“平台”。新课程倡导开发的教材观，
要求教师做教材的主人，成为教材的鉴赏者和开发者，创造性的使用教材，做到“用教材而不是教教材”。创造性的使用教材是一个教师必须具备的基本素养。 3、朗读指导重技巧，情感体验不深刻。 当前，很多教师都认识到了“以读代讲”的重要性，并努力在阅读教学中加以实施。但在实践过程中，更多的教师将重点放在朗读技巧的指导上，如重音、停顿、节奏等，或是笼统地提出朗读的要求，如“读得美一些”、“读出作者……的感情”等。这样的指导，不能触及文本的深层，学生的朗读只能是飘浮在文字的表面，不能对课文有更加深入的理解，也无法表达自己的真实情感。朗读技巧的指导是必要的，但重要的是从重点的词句入手，从学生的情感体验着眼，结合文本的内容和语言文字表达的感情，通过教师的点拨、引导和启发，语句暗含的意思，学生的读才有根。在实践中可尝试以下做法。 让学生了解作者以及文本创作的相关背景资料，拉近学生与文本之间的距离，让学生与文本零距离接触；借助媒体手段和教师语言等创设情境甚至再现情境，让学生感同身受；开启学生想象的大门让学生换位体验。在学生情感体验的过程中，教师加以点拨、指导，引领学生在读中体会、读中感悟，达到以读代讲的目的。总之，只有用心灵引导心灵诵读心灵，才能读出形，读出意，读出情，读出味，读出神。 4、教师教学过分依赖教材和备课资料。 在备课时，一些教师大致看看课文，就急于读教材，甚
如何将小学道德与法治教学回归生活化 【摘要】 道德内在于生活之中，是生活的构成性要素。道德和做人的学习，不同于一般的书本学习，它必须是在生活中向生活学习。这是二十一世纪以来德育课程改革的主导思路，目前已成为德育理论与实践工作者的共识。儿童品德的形成主要是源于他们对于生活的认知和体验，让儿童在体验生活的过程中掌握知识，以生活为本＂，把生活世界提供给学生去体验。那如何将小学道德与法治教学回归生活化呢？一、启发诱导、回味生活；二、创设情境，体验生活；三、榜样学习，浸润生活；四、活动参与，探究生活。 【关键词】 小学道德与法治、课堂教学、回归生活 【正文】 道德内在于生活之中，是生活的构成性要素。道德和做人的学习，不同于一般的书本学习，它必须是在生活中向生活学习。这是二十一世纪以来德育课程改革的主导思路，目前已成为德育理论与实践工作者的共识。儿童品德的形成主要是源于他们对于生活的认知和体验，让儿童在体验生活的过程中掌握知识，以生活为本＂，把生活世界提供给学生去体验。这就要求老师在道德与法治教学中，发展能力如何让道德与法治的教学回归生活，必须将学生课堂学习课本理论知识与现实生活结合起来。道德与法治教学也在呼唤回归生活--＂把生活作为本源。记得我国著名教育家陶行知先生曾说过＂生活即教育＂。那么，构建学生感兴趣的生活课堂，将课堂学习与生活实践结合起来是教师在小学道德与法治课教学研究的重要问题。那如何将小学道德与法治教学回归生活化呢？经过多年的教学实践，我认为，主要从以下几个方面着手。 一、启发诱导、回味生活 教材中有很多环节，是请学生讲述自己已有的生活经验，呈现或者分享他人过去的生活情境。这样的设计不只是为了导课的需要，也
阅读教学中需要注意的几个问题 一、精读课文的教学 1.指导朗读、默读。读是最经常、最重要的阅读训练，也是理解课文内容、体会思想感情、培养语感的基本途径。本册教学仍要重视朗读训练的要求，一般安排在课后练习第一题。教师可以根据要求，让学生在自主的读书中学习、思考，在读中理解内容，体悟感情，增强语感。重点是要调动学生的情感积累和知识积累，让学生在有感情的朗读上下工夫。另外，要注意不是所有课文、所有段落都适合有感情地朗读，教师要抓住重点段，指导学生练读。 本册默读的重点是加快默读速度的训练。默读比朗读语速快，更利于训练思维，要培养学生一边默读，一边思考的习惯。默读能力的提高要有个训练的过程，教学中要给学生充分的时间来默读，循序渐进地提高默读要求，把训练落在实处，不能急于求成或流于形式。 2.精读词句，积累语言。词句训练是精读课文的主要内容。本册教学要继续理解词句的意思，结合联想和想象，加深对文本内容的理解，同时积累词句，提高运用语言文字的能力。 本册课后练习中对词句的学习和积累采用了灵活安排和指定相结合的方式，加强学习的指导性，也便于学生和教师操作。 3.精读课文，领悟感情。理解课文内容是阅读教学的重点。教学本册教材，要根据课文的内容及文体特点，利用导语、课后习题等，引导学生理解课文的主要内容，体会作者表达的思想感情。精读课文可以采取多种方法：①要抓住重点词句来理解课文内容；②阅读中联系生活实际，深入思考并展开联想和想象，还要对阅读的内容加以分析和归纳，进一步理清课文的条理和思路，从而体会课文要表达的思想感情；③让学生联系自己的生活体验，入情入境地读课文，把感情纳入到课文的人物和情节中去，了解人物的命运和喜怒哀乐，从而体会课文表达的思想感情。
生活是最好的课堂。品德教育源于生活，道德与法治课程旨在以正确的价值观引导儿童更好地适应社会生活，在充满探究与乐趣的童年生活中，学会生活、学会做人。随着新课程改革标准的不断深入，道德与法治教育在小学阶段的地位与作用越来越重要。小学生学习道德与法治课程，有助于学生们更好的适应社会生活，提高他们在现实社会生活当中的应对能力。将生活化的理念引入到这门课程的学习当中，是出于教学的需要，是为了提升教学效果的需要。小学生对于道德与法治的认知主要通过生活和学习来了解，小学生的思想还处于一个单纯状态，生活与教育给他提供怎样的环境和画笔，他就会逐渐形成相应的道德品质和法治素养。教学中一定要扎实的从生活入手，让学生感知生活，贴近生活，从而帮助他们更好的在生活中应用这些策略和知识。 道德与法治教学的“生活化”是指教师引导学生从传统的书本学习转向对社会生活的学习，通过学生对自然、社会、事件、人物等的真实感受，在与现实社会的交流与碰撞中产生对社会、对生活的关爱，实现道德与法治课程的学习。在这个过程中真正达到“知情意行”的自我认知、自我反省、自我教育的过程。 一、将学生的现实生活引进课堂，拓宽教材内容 教材不是教学的唯一资源，学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求，也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。在道德与法治教学中，我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。教学设计时让教材与儿童的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的关系。因此，在课堂上的回归生活使学生能在情绪上受到感染、情感上产生共鸣，从而拨动了学生的心弦，引发了学生的体验。 比如，在《家乡的名片》一课的教学中，为了学生进一步感受教学内容，教师可利用多种方式，如视频、图片、动画等将全国各地的特产展示在学生面前，之后再让学生讨论，自己家乡的特产有哪些，在学生们回答“牛肉”“长山药”……后，教师再向学生展示事先准备好的各种事物，通过这些学生在日常生活中经常见到的物品，使学生的亲切感增强。利用这样的教学方式，让学生置身于生活化的教学氛围中，使之对知识展开主动理解与表达，同时也可充分体现教学联系生活情境的主动性，有效提高生活化教学的课堂效率。 二、加强学生的生活体验和实践，强化教学效果 思想品德不只是纯粹的理论，而是一个人思想的倾向和行为习惯。因此必须借助于实际的生活体验，让生活体验升华为学生自觉的追求。在教学中，教师必须优化情境，并以优化的情境为空间，以创设情境为主线，根据教材的特点、教学方法和具体学情，在课堂上营造一种富有情境的氛围，让教学活动烙上生活的印记，使“生活课堂化”、“课堂生活化”，把课堂教学与现实生活有机地结合起来。例如在教学《在“责任”中长大》这一框题时：我把班级一名家庭困难但自立自强的学生的事迹讲给同学们听：有位同学每天就在我们身边，她的父亲在她很小的时候因病去世，她的母亲在三年前得了重病，瘫痪在床。但就是这位同学坚强地“扛”起了这个家。她每天早早起床，先做饭给妈妈吃，然后喂妈
让思想品德课教学回归生活 ——《追寻高雅生活》教学案例 进修学院江宏 案例背景： 这是人教版七年级上册第三单元的一课内容，教师事先考虑到课题可能与学生的理解有点距离，上课时有意改了课题为《追寻健康的生活》，以便于学生的理解。从课题上看，本课的设计应当紧密联系学生的自身实际，让学生辨别“健康”与“不健康”的生活，然后引导学生选择健康向上的生活。教师的巧妙设计突破的我们预先是设想，收到了意想不到的效果。 案例描述： 以歌曲导入，播放，熟悉的画面，轻快优美的旋律很快就把学生课间的注意力吸引到课堂中，学生们也轻声地跟着哼了起来。 师：刚才我们所看的校园MTV是我们学校的缩影，从中你们看到了我们的校园生活包括哪些方面？ 生1：我看到了同学们在操场上开展体育活动。 生2：我看到我们在课堂上认真学习的场面。 生3：我还看到我们在学校中获得了荣誉。 生4：我看到画面中老师和我们同学的关系得融洽-------。 学生尽可能的把他们在MTV中所看到的一切表述出来，他们热情高涨，似乎意犹未尽。教师看出了同学们的心思，让学生继续这个话题。 师：在学校里，你们还喜欢并参加的活动有哪些？ 同学们畅所欲言，说出了自己平时所喜欢的各种活动，教师接着提问：这些活动对我们有哪些帮助呢? 生：强身健体、增强我们的思维、培养我们的合作精神-------。 师：这些都是健康生活。 为了加深学生对健康生活的理解，教师举了一个在学生中经常会碰上的一个事例，出示屏幕： 小辉是个初一学生，有一天，数学老师给大家看了两幅图片，同学们百思不得其解，下课后，小辉会怎样做呢？ 同学们的兴致很快就调动起来，他们根据自己的经验，纷纷说出了自己的想法，老师并没有急于给出了学生的答案，留给了学生遐想的空间。 教师让学生说出小辉各种可能的做法后，然后展示屏幕，小辉当时的真实做法：出于对这个问题的好奇，小辉继续思考，但始终想不明白。两个三角形底、高都是一样的啊，这样说来面积都是一样的，如果缺了一块，难道是三角形面积定理有错？他用了6种方法都没找出结果，他的同桌嘲笑他：“算了吧,你已经失败6次了！” 师：面对挫折，小辉会怎么说？ 教师继续利用学生自身感受和体验，来猜想小辉会说些什么，继而推测他会采取的行动，让学生大胆发挥自己的想象，之后展示结果： 小辉回驳道“我的成果就是知道这六种方法都行不通！哈哈,我一定能找到区别！”终于，他发现了“谜底”，原来是我们的视觉出现了偏差……小辉也从此对数学
小学数学生活化教学论文3篇 第一篇 1小学数学生活化教学的内涵分析 小学数学的生活化教学，指的是通过营造丰富而生动的各类生活情境，来增强小学生数学学习的生活体验，并突出小学数学的教学实践性及开放性等，从而促使小学生可以将通过数学学习到的知识技能，用于实际生活中，进行创造性的运用。生活化教学还具备了以下几个基本的特点：首先，在小学数学的课堂教学中，应当围绕儿童的生活世界来做为活动背景进行，并在活动中不断改变自己，提出新的教学与学习要求；其次，小学数学的课堂教学目标要能全面地体现出教学整体目标，既要包含认知目标与情感目标，也应当包含学生意志、行为习惯及合作沟通、创新能力发展等；最后，小学数学课堂的教学应当加强师生的共同参与性，促进课堂教学的相互作用及亲身体验。生活化教学策略有助于学生更好地理解和认识数学，同时有助于学生培养自身数学能力，并促进学生的智力乃至综合素质水平的全面发展[1]。所以，小学数学教师应当善于引导学生，通过数学课堂的教学内容，来捕捉围绕学生生活背景中出现的数学现象，进而发掘出数学知识中存在的生活内涵。 2小学数学生活化教学策略的有效措施分析 2.1采用生活化的数学语言进行教学 著名的数学教育家，斯托利亚尔认为数学教学实质上就是针对数学语言的一种教学。在数学的教学过程中，如何把抽象化数学知识，转换成可以让小学生更加直观和形象地进行理解并接受的知识，关键在于数学化语言的运用。众所周知，看起来似乎是枯燥乏味的数学，其实里面蕴藏了许多生动而有趣的内容，小学数学教师若是缺乏高素质的语言艺术，是无法将它发掘出来。因此，小学数学教学的语言生活化，即是带领学生进行数学学习及理解的重要方式。例如在圆柱认识的学习过程时，为了帮助学生更加充分的认识到圆柱的特性，小学数学教师可以让学生先自己动手去摸一下身边的圆柱形物体，并让学生说出自身的体会和感受。一些学生会说摸到的是一个光滑的平面；而另一些同学则可能会说摸到的是一个圆形。此时，教师可以因势利导，运用概括性的语言进行总结，如两个光滑
关于让语文回归生活的论文 摘要：语言来源于生活，在生活中学语文，这是“大语文教学观”的需要。识字、阅读、习作、口语交际都与现实生活紧密相连。在语文教学中，渗透学生的生活，使语文教学返朴归真,应让语文教学回归生活。同时生活又是学生学习的源泉，是课堂教学生活化的延伸。浅谈语文教学回归生活小学语文论文 教学中，通过“访一访，观察生活”、“演一演、再现生活”、“学一学、体验生活”等，从而引导学生走向社会，走向生活。美国教育家华特指出：“语文的外延与生活的外延相等”。此话不无道理，教学活动是人类生活中的一部分，离开生活的教学活动是不存在的，而语文教学更离不开生活，生活中无时无处不存在语文教学。《全日制义务教育语文课程标准》提出了“综合性学习”的要求，以加强语文课程与其他课程与生活的联系，促进学生语文素养的整体推进和协调发展。语文素养是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的综合素养。要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，必须将教育与生活紧密相连。 / 教学的生活化是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。 一．语文教学应回归生活 以往的语文教学只注重知识的传授，技能的训练，是在教语文课本，很少站在学生生活的高度来审视教学活动，致使语文教学成了学生生活的一种负担。因此，在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让语文教学回归生活，应该是语文教学的返朴归真。教材中的每一篇课文都来自于生活，课堂教学的外延与生活的外延相等，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系实际。这样，才能帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义；才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活，做生活的强者，做生活的主人。在教学中，我们应做到以下几点： 2、演一演，再现生活。每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习，“充分提供情节背景下的学习是最有效的”。有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难，教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，激起学习兴趣，引起高度注意，较好地理解课文内容。如把课文编排成课本剧，让学生演一演，则可以把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前，从而加深对课文的感悟。例如，在教学《聂将军与日本小姑娘》时，可以组织学生分角色扮演40年后美穗子带着三个孩子专程前来中国看望聂将军的情景。通过生动鲜明的表演，不仅使学生加深了对聂将军是活菩萨、是中日友谊的使者的理解，而且学生的学习兴趣盎然，想象力、创新能力都得到了很好的锻炼。又如《歌唱二小放牛郎》一文，教师可借助多媒体，播放小英雄王二小为了保卫后方机关和几千个老乡，将敌人领进八路军的埋伏圈而被敌人用刺刀挑死的英勇场
阅读教学中不容忽视的几个问题 作者：李祥福 来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2018年第9期 阅读教学的任务是培养学生看书报和认真阅读的习惯。同时还要教会儿童掌握阅读的方法，激发儿童自觉阅读的兴趣。完成上述任务，提高阅读教学质量，就必须改进阅读教学方法。教 学方法包括教师的“教法”和学生的“学法”两个方面，二者缺一不可。教学的教法是为了达 到教学目的、完成教学任务而采用的手段，它是在确定教学目的和任务、了解学生实际的基础上，因文因人而选定的。其中，不管采用什么方法，首先要重视激发学生对语文的兴趣；始终 有机地渗透学科思想教育，认真处理好整体与部分的关系，落实重点训练，培养语文能力。为此，其着眼点尚需放在培养学生的自学能力方面。培养自学能力是《课标》的核心。叶圣陶先 生反复强调教学要由教到不教，由讲到不讲。就是强调要培养学生的自学能力。 从我多年的阅读教学实践，逐步弄清了以下几个问题。 一、激发学生的阅读兴趣 学生只要有了兴趣，就有了学习的积极性和创造性，学习对他们来说就不是负担，而是执 着的追求。从小培养兴趣，将使学生终身受益不尽。小学语文教材里，记叙文和文学作品占了 大部分，这些课文写人、记事、绘景、状物，内容具体，形象生动。在学习课文时，教师要引 导学生欣赏文章中精炼的语言，体会作者的思想感情，使他们对文章里生动的记叙和描写产生 强烈的感受，在脑子里唤起相应的形象，在情感上引起共鸣。这时，他们就会被形象的画面所 吸引，进入文章所描绘的境界；他们就越读越想读，越读越爱读，阅读当中得到乐趣。如：讲《海底世界》一课时，板书课题后，我先让同学们说一说，海底将是怎样的景象呢？同学们有 的说：海底漆黑没有一点光亮；有的说：海底很静，没有声音。老师不急于纠正，启发学生从 课文里得到正确的认识。这样做的目的是激发学生的学习兴趣。他们会迫不及待地将课文读下去。 阅读教学当中教师导入新课这一环节也是十分重要的。如果一开头就生动鲜明、引人入胜，就可以激发学生的求知欲望，引起学习兴趣，从而调动学生学习的主动性和积极性。语文课本 里有很多题目新颖引人。如讲《人桥》一课时，我在揭题中讲到，“桥”是大家熟悉的建筑。 桥是用什么修建成的呢？同学们都能回答出：用木料修成的是木桥；用石头修成的桥是石桥； 还有用钢铁修成的铁桥……今天我们讲的一种桥既不是水泥修的，也不是石头造的，而是用人 搭起来的“人桥”。这是讲解放战争的故事，解放军战士为了消灭对岸的敌人，在没有桥的情 况下，使进攻部队踏着“人桥”冲上对岸，消灭了敌人。怎样的“揭题”引言，引起了同学们 的很大兴趣，这对激发学生的学习动机，促进同学们阅读理解课文内容是很有好处的。 所以在阅读教学中要十分尊重、爱护和善于发现学生学习的积极性，把启发和培养学生的 学习兴趣当做提高阅读教学质量的重要一环来抓。 二、着力培养学生的自学能力 培养学生的自学能力，关键在于教师教学思想的转变，如果教师认为教学是以教师为中心，老师怎么讲，学生就怎么听，学生只要能把老师讲的知识记住就行，这样学生就会处于被动地位，学得死，知识面窄，更谈不上独立掌握知识的能力。实践告诉我们，学生要想真正学到知识，只有自己动脑、动手、动口，老师是代替不了的。老师的主导作用只是外因，只有用外因 去激发学生的内因，让内因起作用，才能引起质的变化，一旦学习真正成了学生主观上的需要，那他们就会有强烈的求知欲望，成为学习的主人。当今是“知识爆炸”的时代，科学技术日新
让品德教育回归生活 《品德与社会》课程标准明确指出：“儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊价值，教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会”。因此，在实际的课堂教学中教师必须把生活材料引进课堂教学，引入生活的源头活水，注重让学生在课前收集信息，课上展示，交流信息，通过学生之间的合作讨论，并结合游戏表演等形式丰富儿童的感知世界，强化体验，在生活中实践。使学生在生活的丰富多彩、有血有肉的感性材料中学习道德知识，熏陶道德情感，形成道德行为。 一、课前，调查生活 丰富多彩的社会生活，是对学生进行道德教育“活”的源泉。品德课前的生活调查，让学生与真实的社会生活面对面的接触，在生活中学习生活、学习道德，将能为品德课的教学提供第一手素材，同时也拉近了品德教育与社会生活的距离。为此，课前，教师应根据学生的年龄特点和道德基础，让学生通过生活调查积累生活材料，借助已有的道德经验，为直奔主体教材的学习“铺路搭桥”，为实现该课的道德认知教学目标起到铺垫作用。例如在教学《珍爱生命遵守规则》时，在上课前教师先组织引导学生通过了解、调查学校、家庭、社会生活的交通现状、交通事例，让学生获得亲身体验，让学生用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受自觉遵守交通法规对于社会生活的重要意义，使学生警醒。进而懂得遵守交通法规要靠自觉，懂得珍爱生命的重要性。 二、导入，再现生活 美国心理学家布鲁姆指出：“学习的最好刺激乃是对所学材料的兴趣。”心理学家罗杰斯也说过：“创造良好的教学气氛，是保证有效进行教学的主要条件。”教学导入时，恰当地运用形、音、色俱佳的现代教学媒体，把现实生活中鲜活的场景再现于课堂，让学生在课堂中感受到真正的生活气息，不仅能迅速吸引学生注意，激发他们的兴趣，而且还能为课堂教学营造出良好的氛围，对于学生养成良好的行为习惯有着极为重要的作用。例如在教学《珍爱生命遵守规则》时上课伊始，以真实的交通事件和交通事故的录像开课，这样能一下子就把学生带进所创设的情境中去。运用多媒体课件展示目前交通安全的现状，一幅幅触目惊心的画面，直观形象的视频不仅带给学生发自内心的害怕，更能让学生真切地感受到不遵守交通法规会给自己、他人带来多大的伤害啊！使学生深深地体会到遵守交通法则、注意交通安全的重要性，激发学生热爱生命的情感，从而导入新课。 三、课中，体验生活 育情悟理是品德课达成教学目标最重要也是最关键的环节，因为“情”是通向“理”的桥梁，“情”和“理”又是促进学生“知”“行”统一的纽带。
浅谈小学语文阅读教学生活化 生活化教学是指教师通过捕捉生活中的学科知识，挖掘学科知识的生活内涵，将抽象的教学建立在学生生动、丰富的生活经验之上，引导学生通过探究、合作等学习方式陶冶情操，获得有活力的学科知识和技能方法，并能学以致用，创造性的解决生活中的实际问题，实现学科教学的生活化。 在新课程教学理念的影响下，教学生活化策略渐渐成为基础教育领域教学关注的焦点。陶行知先生提出：“教育即生活，没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。”“我们深信生活是教育的中心，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”从一个侧面我们可以看出，陶行知先生几乎是开创了中国教育生活化的先河。从小学语文阅读教学生活化的角度，大致可以从以下几个方面来看。 一、教学目标的生活化 在新课程标准的指导下，义务教育阶段小学教学目标发生了重大的变化，课堂中由偏重于单一的认知目标转向生活化多维目标教学。传统小学语文阅读教学重视的是知识技能，以知识为本位，而把情感态度价值观看作是可有可无的东西。在这样的背景下，就容易对小学生的阅读学习造成一种误导，使学生只知道学习知识，而并不了解知识背后的深刻含义。在生活化教学目标提出以后，我们关注的点将更加全面，尽可能地使阅读教学充分发挥它的效用，而不仅仅局限于知识的传授，从而使学生积极的投入到阅读教学中来，更好的发挥阅读教学寓学于乐，陶冶学生情操的作用。 二、教学内容的生活化 语文来源于生活，应用于生活。语文教学不是为了使每个学生都成为作家、演讲家，而是培养能适应社会发展，能与他人交流的人，因而我们的语文阅读教学应紧密联系学生的生活实际。阅读活动与生活联系紧密，阅读材料是生活的展示和浓缩，生活是阅读的天地和资源，阅读是生活的外延。要提高阅读教学效果，须处理阅读与生活的关系。尽力丰富学生生活，开阔阅读背景拓展阅读量，以构建“阅读与生活”之间互为联系，互为促进的良性循环机制。 1.联系学生学校生活，使阅读教学生活化
阅读教学中存在的问题及应对策略 阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。 阅读教学是在教师指导下的学生自主的阅读实践活动。学生在阅读活动中具有 自主性、独立性，教师则起引导、点拨的作用。而不是用自己的分析讲解代替学生的阅读实践。 现状：阅读教学的现状：课时占语文教学总课时数的70％，但绩效低下。教学观念陈旧、视野狭窄、方法单调。 问题： 一、长期以来，阅读教学在教材、教法研究范畴内，主要以课堂教学设计、流 程、环节、方法及教学原则的研究为主，而对阅读活动的本质、过程（特别是阅读的心理过程），对阅读主体在阅读过程中所需的心智技能，对基于母语的阅读教学的特质和规律等则所论甚少。 二、重课文，轻思考。是阅读教学的方法基本上还是老一套,字词句,段篇思, 即写词,解词,划分段落大意，简单地归纳中心思想，抽象地概括写作特点。教师只注重了课堂气氛的热闹和花样形成了表演课，把教学定位在对课文的理解上，缺乏理性思考,忽视了课文的描写。教学中淡化了阅读，一味的追求课堂教学的形式和花样。以议代读，以教师的提问学生回答来代读。我认为一些传统的教学方法是不能丢的，“书读百遍，其意自现。”充分说明了在阅读教学中“读”的重要性，让学生在读中明理，在读中理解文章。充分说明了在阅读教学中“读”的重要性，让学生在读中明理，在读中理解文章。而我们有些教师恰恰忽略了这一点，现在校园里只听见孩子们琅琅的读书声。 三、应试教育的急功近利造成的短视，应试教育的思想根深蒂固，我们许多教师从实用主义的角度来看待阅读教学，在语文教学中带有极大的功利性。 四、教材容量小，学生课外阅读量少，教学内容重复多，教学过程中缺乏"问题情景"的呈现，也缺乏对学生问题解决能力的有意识训练， 六、学生对阅读没有主动性和积极性。学生没有广泛阅读的兴趣。 解决方法： 一、学生自己掌握基础知识 例如字词的注音、认读、记忆，一些词语和句子的理解等，学生自己可以借助工具书或参考资料完成。我觉得教师在此时要做的只是是明确要求学生做什
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/bb1192522.html, 阅读教学中的生活化教学 作者：温惠萍 来源：《小学生作文辅导·上旬刊》2019年第04期 【摘要】在语文与生活的处理上，要以学生为主体，抓住课文与生活的接触点，用开放的视角，把触角伸向主体和主体的大千世界，向我们的全部生活开放，让学生在对生活的理解中实现对课文的理解、体会与升华。 【关键词】？阅读；教学；生活化 一、抓住“兴趣点”——设置情境，引发学生学习兴趣 《北京的春节》一文的作者是著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，以时间为经线，以人们的活动为纬线，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好。情趣盎然，学生喜闻乐见。导入时，我首先播放贺年曲，一边叙说：春节，一个万象复苏、草木更新的节日，一个欢乐祥和的节日，一个隆重而传统的节日，关于春节，同学搜集了哪些资料或者想起了哪些令自己难忘的春节经历呢？学生畅所欲言，兴趣盎然，很快就进入了情境。 随后，我随即出示童谣，大家齐读：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。这个童谣所描述的内容与我们北方的春节习俗是相通的，孩子们更觉亲切。于是，我对孩子们说：“这就是北京的春节的写照。很有特色是吧，今天，我们就跟随作家老舍，走进老北京，过一个京味十足的春节，感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。”讲春节经历，读春节童谣，两个环节的设置简直是珠联璧合，使文本与生活真切地联系在一起，使学生、生活与文本零距离的对话，极大地激发了学生对文本的兴趣。 二、捕捉“动情点”——联系生活，引发与文本情感的共鸣 《童年的朋友》是一篇充满童趣的外国儿童文学作品。课文以“我”曾经想当拳击手为线索，通过描写小熊可爱的外形和以往与“小熊”形影不离的点点滴滴，来表达我与朋友小熊之间真挚的情感。于是“我”自责不该忘却“小熊”曾经带给自己的快乐，改变了主意，并且立誓“永 远也不想当拳击家了”。全文语言极富儿童化、生活化，作者感情投入也尤为真切、自然而又感人。 这篇课文的教学重点是感受文中“我”与伙伴小熊之间的深厚情谊。在第二课时的教学中，为了加深孩子们对我与小熊之间的深厚情谊的体会，我设计了一个想象的环节：请孩子们结合现实生活中自己与好朋友相处的美好回忆，想象我和小熊还会在什么时候形影不离？这一问题
浅析小学数学课堂生活化教学 安塞县第二小学高华丽 【摘要】：把生活中的数学素材带到课堂，让学生在其中学习数学、感受数学，培养学生用数学的眼光观察世界、体验生活，这就是人人要学有价值的数学的基本要求 【关键词】：数学生活化数学价值 数学“生活化”教学就是要从学生丰富的生活背景中捕捉身边的数学现象，引导学生尽可能把生活中的数学上升为科学，再用科学来解决生活中的数学现象。在小学数学教学中采用“生活化”的教学模式，对于学生更好地认识数学、学好数学、培养能力、发展智力，促进综合素质的发展，具有重要的意义。因此，作为教师要善于结合课堂教学内容，捕捉生活中的数学现象，挖掘数学知识的生活内涵。 一、创设生活化的教学情境 “创设情境”是小学数学教学中常用的一种策略，它有利于解决数学的高度抽象和小学生思维的具体形象性之间的矛盾。“问题情境一数学模型一解释与应用”的教学模式，是小学数学课堂教学的重要模式，根据这个模式，我们的首要任务就是要创设情境，提供给学生具有开放性、生活性、现实性的信息，从而让学生根据教师所创设的情境提出数学问题，解决数学问题。 例如：在学习“小加法应用题”时，设计了如下生活情景：明天我们将组织全班同学到郊外进行野炊活动，你们准备带哪些食物？需要多少钱？围绕这一主题你能想到哪些与数学有关的问题？这样的设计，引导学生在具体的生活背景材料中发现并提出有关数学问题，从而激发了学生的学习兴趣和求知欲望，使抽象的数学知识具有了丰富的实际生活的内容。 二、从生活中寻找数学信息，让数学问题生活化 数学学习是与生活实际密切相关的，让学生接触社会，贴近生活，给学生生活化的练习，才能更好地使他们了解数学知识在实际生活和工农业生产中的运用。理解“数学来源于生活，又服务于生活”这句话的深刻含义，形成学以致用、学为所用的思想，真正体会到学习“必须与生产劳动相结合”，并逐步提高用数学的眼光看待生活，用数学的知识解决问题的能力。