抗金名将————岳飞
岳飞是中国历史上有名的大英雄,他生活的那个朝代是距今有好几百年的宋朝。他率领的“岳家军”精忠报国的故事一直流传至今。今天就让我来给大家讲讲他的故事吧。
那是在一个冬天的下午,外面吹着寒风,小岳飞在河南一个农居的小房子里诞生了。那时屋外房上上正好有一只大鸟盘旋飞过,岳飞的爸爸拍了拍脑门说：就把这孩子叫做岳飞吧，希望他以后能像大鸟一样展翅高飞。
岳飞小时候家里比较穷,所以他很早就跟随妈妈到田里劳动。有一天，他在劳动回来的路上，看到一个放牛娃手里拿根木棍在沙地上划着玩。他心里突然冒出一个想法：既然木棍能在沙地上画画，那就一定能写字。于是就央求妈妈教他认字、写字，他用细柳棍儿在沙土上学了好多知识，字也练得很漂亮。岳飞非常好学，常常看书到深夜。他从书中知道了很多的知识，他特别喜爱看打仗的书,立志长大以后做一名大将军,率领军队保家卫国。
后来,小镇上来了一个叫周桐的老爷爷,他的武艺十分高强,岳飞就和一些小朋友跟周桐爷爷练武学艺了。由于岳飞训练时不怕吃苦,所以武艺长进得非常快。周桐爷爷有一项绝招是射箭,
可是他一开始并没有教岳飞,却只让他头上顶一个小碗蹲马步,,一站就是半天。一连几个月下来，岳飞觉得什么都没学到，开始有些沉不住气了。周桐爷爷看出了他的心思，特意拿出了珍藏多年的长弓交到岳飞手上说:“你如果能拉开这张弓,我就教你射
箭。”小岳飞一开始满不在乎，他使出全身的劲去拉那张弓,可怎么也拉不动,周桐爷爷站在一旁哈哈大笑起来。从那以后,小岳飞明白了周桐爷爷的良苦用心，更加刻苦地练习基本功。经过了几年的训练,小岳飞长成一个文武双全的大小伙子,不仅能很轻
松地拉弓向射箭,而且射出去的箭百发百中。他能站在一个很远的地方把一片柳树叶射中。
又过了几年,那时北方的金兵常常来攻打中原，老百姓流离失所，生灵涂炭。岳飞知道后非常着急,于是他准备离家参军、保卫国家。临走的前一天晚上,岳飞的妈妈虽然很舍不得他，但仍就深明大义，道是没有国哪来的家。她取来针和墨盒，在岳飞的背上刺了“精忠报国”四个大字，目的是为了让儿子要记住以国家为重，为祖国效忠。孝顺的岳飞始终牢记母亲的教诲，那四个字后来就成为岳飞终生遵奉的信条。
岳飞还建立起一支纪律严明、作战英勇的抗金部队——“岳家军”。由于岳飞身先士卒，言出必行，起到了很好的表率作用，所以“岳家军”的士兵都能严格遵守纪律，英勇抗战，取得了很多战役的胜利。由于岳飞立了不少功劳，名声也传遍了大江南北，后来为封为了大将军。“岳家军”所到之处都能受到百姓的欢迎，他们的士气让金军闻风丧胆。金兵统帅长叹道：“撼山易，撼岳家军难！”金兵的将领中有个叫金兀术的人, 是一个非常阴险的人,打仗时他常用铁链把许多马链上,后面跟着很多用铁甲包成的车,用这些办法攻打宋朝的军队,他的这种战术就被称为“铁
拐马”。岳飞为了对付金兀术的“铁拐马”,几天都没有睡着觉。后来他想到在打仗的时候用竹杆缠上镰刀勾马的小腿、这样“铁拐马”就成了“拐马”了。金兀术的诡计被识破，他率领的十万大军很快被岳家军打得落花流水，最后都狼狈撤逃。岳飞凭着他的胆识、智慧和谋略，带着岳家军打了好几次胜仗，一口气收复了多块失地。可眼看就要大功告成，收复江山时，皇帝赵构却因为担心岳飞打败金兵后，接回原先的皇帝，也就是他的哥哥，而他自己的王位就保不了，因此就积极主张议和，他和奸臣秦桧勾结，连发十二道金牌，以“孤军不可久留”为名，命令岳飞退兵。秦桧还诬告岳飞谋反，把他关入监狱，以“莫须有”的罪名将岳飞杀害。岳飞临死前仰天长叹“天日昭昭、天日昭昭”，希望历史能给他洗刷怨屈，还他公正，他死时年仅三十九岁。
就这样一代英雄离开了人世，但他的精神为人敬仰，值得学习。他还留下了以《满江红》为代表的文学佳作，和他的故事一起代代流传了下来。如今历史也已像岳飞盼望的那样还他公正和清白。现在有许多地方的人们都建造了纪念岳飞的庙宇，被称为岳王庙，岳飞的雕像英武挺拔地站立着受到人们的祭拜和瞻仰。而秦桧呢?则成了千古罪人,在杭州的岳王庙前，有一个垂头丧气的跪着石头人,常常遭人唾弃，那就是秦桧。
同学们，我们故事讲完了，希望我的故事能给大家带来启发，学好本领、强体健身，像岳飞那样成为一个品德高尚的人，做一个对社会对国家有用的人。
关于历史名人的爱国故事 岳飞应募参军，因战功累累持续升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事， 全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗 命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以 委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑 兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和 秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。 分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一 代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。 话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国” 【屈原以死报国】 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动 于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年 深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一 度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与 楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，因为上官大夫等人的嫉妒，屈 原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。 分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德 和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。 话题：“命运”“责任”“精神卫士”
英雄岳飞-高中作文800字 【导读】：文章以反问开头，描绘了他自己心中的英雄形象。岳飞是我们历史中的一位英雄人物，他的英勇他的悲壮都让我们肃然起敬。 【正文】： 说到英雄,什么才是真正的英雄?作出惊天动地业绩的人是英雄,为寻求真理献出生命的人是英雄,在平凡岗位上作出不平凡事迹的人也是英雄.而我心目中的英雄却是南宋初年的抗金名将-----岳飞. 说到英雄,什么才是真正的英雄?作出惊天动地业绩的人是英雄,为寻求真理献出生命的人是英雄,在平凡岗位上作出不平凡事迹的人也是英雄.而我心目中的英雄却是南宋初年的抗金名将-----岳飞. 岳飞是南宋初年的抗金名将.在近23年的戎马生涯立下赫赫战功. 岳飞出生在汤阳县(今河南省汤阳县).父母给他取名"飞",字鹏举,意思是希望他前程远大,鹏程万里. 岳飞真就没辜负父母的苦心,从小便熟读兵书,通晓战策.他20岁那年,金兵大举入侵中原,所到之处烧杀抢掠,搅得百姓人心惶惶,鸡犬不宁.岳飞见此情景,不禁热血沸腾,想奔赴战场,杀敌报国. 知子莫如母,一天,岳飞的母亲摆设香案,鼓励岳飞奋勇杀敌,报效祖国,并在岳飞的背上刺下了"精忠报国"四个大字.她对儿子说:"娘虽然年纪大了,但决不会拖累你,今天我在你身上刺下这四个大字,就是要你杀敌报国,你千万别辜负娘的心意."不久,岳飞告别家人,打
马扬鞭奔赴抗金战场. 岳飞在战场上浴血奋战十几年,成了一名让敌人闻风丧胆的统帅,他所率领的岳家军也人人威风,个个英勇,能征善战.岳飞率军两次北伐,收复了大片失地. 正当他准备乘胜追击,直捣金兵老窝黄龙府时,宋高宗赵构接连下了12道金牌,要他火速班师回朝,就这样,千辛万苦收复的失地又一次丧失了.他悲愤地写下了留传千古的《满江红》: "怒发冲冠,凭栏阑处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切. 靖康耻,犹未雪.臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺.壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.待从头,收拾旧山河,朝天阙." 岳飞在首都临安被宋高宗和奸相秦桧等人以"莫须有"的罪名杀害了, 岳飞死时年仅39岁,然而他的"精忠报国"的精神,却永远激励着后人. 岳飞这种"精忠报国"的精神,永远值得我们学习.
如何看待“民族英雄” 摘要：所谓历史主义原则，就是要将历史人物放在他所处的历史环境中来加以分析，要根据当时的历史条件对历史人物的功过是非加以客观地、全面地考察。反对任何主观的评价标准，不能按照政治需要去塑造历史人物，也不能按照现代人的眼光去苛求前人。判断和评价历史人物的功绩，主要看他在当时的历史条件下，是否比前人提供了新的东西。 关键词：民族、民族英雄、民族冲突、血缘问题、历史主义原则、实用主义 当教育部作出“文天祥、岳飞不是民族英雄”这样的史学评论，就开始“一石激起千层浪”，引起舆论哗然，各种言论纷纷涌出；当《施琅大将军》的放映，引发了郑成功后裔的非议，同时还导致了一场网络争论，各种各样的言论爆发出来。我认为，这已经不单单是一个历史事实的是非问题，同时还是一个如何对待历史上的民族英雄的学术问题。我们对待历史，只能以历史主义的态度而绝不能以实用主义的态度对待历史问题，而无权去改变历史的事实，即使是利用文艺形式去纂改历史、蒙蔽群众也是不能允许的。 我们讨论“民族英雄”这个问题,那首先要明确什么是民族。民族是指人们在一定的历史发展阶段形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。其次，我们要明确什么是英雄。根据新华字典的注释，是指非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人。 “民族”一词使用非常广泛。但不同场合，其所表达的含义也有所不同。我们通常所说的“民族”有两重含义。其一是指广义的，指一个国家或一个地区的各民族，亦可称国族(nation)，如中华民族、阿拉伯民族等。其二是指狭义的，指各个具体的民族共同体，亦称族群，如英吉利人、德意志人、法兰西人、汉族、蒙古族、满族、回族、藏族等。这就很显然的告诉我们，一个人可以是本族群的英雄，但未必是国族的英雄。比如说，一个人可以称为汉民族的英雄，但他未必就是中华民族的民族英雄。当然，一个人可以是本族群的英雄，同时还是中华民族的民族英雄。文天祥、岳飞、郑成功这三个人都可以称为汉民族的民族英雄。但文天祥、岳飞的行为目的是为了维护一部分中国人的利益，并不代表整个中华民族。所以，在这三个人中，只有郑成功一个人是中华民族的民族英雄。同样的道理，一个人可以是某一个少数民族的英雄，但他可能是中华民族的民族英雄，也可能不是。人们对于近现代史上反对外国殖民主义侵略的民族英雄容易理解，没有不同的看法，而对于古代的民族英雄却有一种糊涂的观念，甚至带有虚无主义倾向，这就是试图否定古代史上的民族英雄，更有甚者还试图肯定历史上的卖国贼出卖主权与领土、分裂祖国的罪恶行为，把民族叛徒说成是促进民族大融合的英雄。这种论点的产生主要是由于缺乏历史主义的观念。按照中国人民的习惯看法和认同感，民族英雄就应该是抵抗其他民族侵略，维护中华民族利益的人。从这一层面上说，郑成功、林则徐、关天培是一类人，称“民族英雄”。 民族属于一定社会发展阶段的历史范畴，不是在人类社会一开始就有的，而是当人类历史发展到一定时期才产生的。同样，随着社会的发展，到了一定的历史时期，民族就会消亡。中国自古就是一个统一的多民族国家。数千年来，曾有许多民族活跃在各个时期的历史舞台上。经过长期的分化、融合和发展变化，最终形成今天汉族和55 个少数民族并存的局面。 在今天，我们必须历史地看待历史上民族之间的冲突，从而做到历史地看待“民族英雄”这个问题。他们之间的战争是族群之间的战争，亦即内部战争。战争中的英雄是各个族群的英雄，那个时代没有共同的民族英雄。所以，那个时代，岳飞是大宋的英雄，完颜阿骨打是大金的英雄。如果把岳飞定义为(中华)民族英雄，那么换一个立场，与他们同一战场上战斗的金兀术在金国看来也是民族英雄，他也应该称为(中华)民族英雄。如此推论，则无有是非。因此不可以把岳飞称作(中华)民族英雄，否则不光难于自圆其说，而且也必伤及金人后裔族群的
岳飞传读书心得范文5篇 暑假里，我读了《岳飞传》这本历史名人传记，这本书主要讲的是我国历的民族英雄岳飞抗金救国的英雄事迹。下面由小编来给大家分享岳飞传读书心得，欢迎大家参阅。 岳飞传读书心得1 岳飞是南宋时期的一名抗金元帅，他精忠报国，公私分明，无人不知，无人不晓他的名字。我读了《岳飞传》后，被岳飞“精忠报国”的精神深深感动了!他让我明白了一种可贵的爱国主义 精神。 这本书主要讲述了南宋抗金名将岳飞的故事。岳飞有一个深明大义的母亲，在母亲的教导下岳飞从小就立下了报国的伟大志向，他自幼拜师刻苦习文练武，并与张显、汤怀、王贵、牛皋结拜。后来他投军报国，敢于以自己的实力向皇亲国戚挑战，大闹武科场，枪挑小梁王。奸相张邦昌要拿他问罪，被大师宗泽救下，逃回家乡。不久，金兵犯宋，张邦昌卖国，徽、钦二帝被俘。康王赵构南下称帝，岳飞奉旨入朝，在宗泽的领导下，率领岳家军抗击金兵，一次又一次勇破金军，威名远震。但是，正当岳飞节节胜利之时，贪生怕死的赵构，听从了卖国贼秦桧的奸计，一天之内下了十二道金牌召他回京。岳飞一回到临安，就被解除了兵
权。不久，奸臣秦桧诬告岳飞谋反，以“莫须有”的罪名在杭州大理市风波亭杀害了年仅39岁的岳飞，造成千古奇冤。岳飞是一个非常爱国的英雄，他爱国更胜于爱自己。他同时也是一个有情有义的大丈夫，对朋友情同手足，所以他有许许多多的好朋友在任何时候都会帮助他，支持他。 岳飞的背上有“精忠报国”四字，是他母亲为他刺的，是希望岳飞将来能够精忠报国，不付所托，他果然成了一名出色的元帅，只可惜，岳飞虽然厉害，可还是被奸臣害死。岳飞因其精忠报国的伟大精神成为中华民族世代相传的典范，是我们每个中华儿女的榜样。岳飞一生出入疆场，英勇抗击侵掠，坚决反对国家民族受到压迫，其爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰，值得我们永远怀念。他的精神将永远保留在中华大地上，永远流传……。 古往今来，有许多像岳飞这样的伟大英雄，如勇敢的邱少云，战斗英雄黄继光……我从心底里佩服像岳飞这样的大英雄，他们伟大的爱国精神将流传千古!在这些英雄身上体现的是中华优秀儿女的种种可贵精神和质量，这些可贵精神与质量成为我们少年儿童今后学习和人生道路上努力向前的精神动力和宝贵财富。他们为国家民族奋斗、献身的精神永远值得我们向他们!! 岳飞传读书心得2
我最喜欢的历史人物———岳飞 通渭县文庙街小学六年级（七）班吴敏尧 岳飞是我国历史上着名的民族英雄、抗金名将，是南宋中兴四将之一，其精忠报国的精神和思想深受后人的敬仰。他率领的军队被称为“岳家军”，人们至今还传颂着“撼山易，撼岳家军难”的名句。 岳飞少年时丧父，由母亲养育成人。他亲眼目睹了北宋灭亡前后人民生活水深火热的惨痛史实，其母在他的背上刺下了“尽忠报国”四个大字，让他时时不忘国耻，铭记国仇家恨。 岳飞19岁从军，戎马一生，坚决抗击女真族的侵略，战功卓着，忠心报国。正当他出师北伐，收复故土的时候，却遭到了权臣秦桧等人的陷害，以“莫须有”的罪名，杀害在临安大理寺，含冤而逝。临死前，他在供状上写下了“天日昭昭，天日昭昭”八个大字，壮志未酬的他带着悲愤的心情写下了千古绝唱《满江红》。大丈夫为国而死，虽死犹荣。为了收复故土，国家统一，岳飞不屈不挠地奋斗了一生，直至生命的最后一息，仍践行着自己“尽忠报国”的誓言，岳飞虽然被杀害了，但他精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是由于他崇高的民族气节，在处境危难的情况下，坚持了抗金的正义斗争，才保住了南宋的半壁河山，使中国人民免遭金统治者的蹂躏。 我国是一个有着五千年文明历史的泱泱大国，但每每翻开中国的近现代历史，不难发现其实是一部饱受世界列强欺凌，历尽沧桑的血泪史，从鸦片战争到抗日战争正是无数个像岳飞一样的民族
英雄，用自己的赤胆忠心和血肉之躯，抵御着列强的铁蹄，才换来了今天的和平与繁荣。 我喜欢岳飞，不仅仅因为岳飞是一个家喻户晓的民族英雄，更是他因为身上体现出来的强烈的爱国精神和宁死不屈的高尚情操，几百年来，一直在感染和鼓舞着后人，一代又一代，形成了中华民族的灵魂。我们的国家需要像岳飞一样的英雄，我们的民族更需要岳飞的精神，可以说，岳飞是我国的民族英雄，更是我们中华民族的脊梁。 指导教师 陈顺芳
伟大的民族英雄——岳飞 岳飞，是中国历史上少有的一位忠孝两全、文武双全的民族英雄。900多年来，尽管沧海桑田，风云变幻，但是他的英雄事迹一直传颂在中华大地，给中国留下了波澜壮阔的一页。 岳飞不仅精通韬略，并长于诗词、书法，其高尚品格和爱国主义精神为历代的人民群众所敬仰、爱戴，被尊为华夏杰出先烈。他同时也是世界历史上胜率最高的将领之一，在中华军事史上有极崇高的地位。 19岁时，他投军抗辽，其后因父丧而退军还乡守孝。钦宗靖康二年（1126年），金兵大举入侵，岳飞便再次投军，开展了他抗击金军的戎马生涯。岳飞投军后，很快便因屡立军功而得到晋升。这时宋首都汴京（亦称汴梁，即今河南省开封）被金兵重重围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金兵。同年，金兵攻陷汴京，将徽、钦二帝掳去，史称「靖康之难」，北宋至此灭亡。靖康二年五月，康王赵构登基，迁都临安，建立南宋，是为高宗。爱国心切的岳飞上书高宗，要求收复失地，可惜被高宗拒绝，最后更被革职。岳飞并没因此而放弃，改投河北都统张所靡下，在太行山一带大破金人。不久后，他又重归宗泽军中，屡建奇功。高宗建炎三年（1129年），由金将兀术统领的金兵再次南侵，留守汴京的杜充率兵逃走，作为部下的岳飞只好无奈跟随南下。秋天，改任建康留守的杜充再次不战而降，金兵得以长驱直进，高宗被迫流亡。岳飞见形势危急，于是率军坚拒金兵，在牛头山设下埋伏，大破兀术，收复建康，迫使金兵北返，而岳飞亦因
此声名大噪，被升任为通州镇抚使，并建立起抗金的军队「岳家军」。由于军功显赫，所以得到高宗嘉许，赠以写上「精忠岳飞」四字的锦旗。绍兴六年，已收复不少土地的岳飞决定再次北伐，但由于缺乏粮草和援兵，最后只好撤退。绍兴九年，高宗与金议和，令岳飞感到气愤难当。第二年，兀术再次南侵，岳飞奉命出兵反击，在郾城大破金精锐铁骑兵「铁浮图」和「拐子马」，进驻朱仙镇，惜宰相秦桧主和，连发十二道金牌命岳飞退兵。返京后，岳飞被解除兵权，其后更被秦桧以「莫须有」的罪名诬陷而死。这一代爱国名将，死时只有三十九岁。 岳飞，一个响彻寰宇的名字，震撼着我们的心灵。这样一个英雄，却最终被佞臣所害，岳飞的英勇无敌，剑挥间令人闻风丧胆、溃不成军。可他却被害了，一个英雄就这样倒下，倒在佞臣的奸笑下、倒在百姓的哀嚎中。 可是我想说他却永远在我们中华民族儿女的心中！我们忘不了他的“精忠报国”，忘不了《满江红》这样的不朽名作，忘不了他的事母至孝，忘不了他的胸怀天下。岳飞的精神将和他的故事一样千古流传！
从岳飞抗金看民族英雄 一提起“精忠报国”这个词，相信很多人都会想到抗金英雄宋朝大将——岳飞，对于他的忠心，爱国精神，相信没人会怀疑。但近些年，对于他是否是“民族英雄”，却是众说纷纭。大多数人都认同岳飞是“民族英雄”，同时又不乏否定的声音，但在我看来，我还是持肯定态度。 关键词：岳飞，民族英雄，侵略，民族团结 现在学界里反对岳飞是民族英雄的一般持下述观点： 1、岳飞不算民族英雄，因为他抵抗的同样是中华民族的一支——女真族（即满族）； 2、岳飞不算民族英雄，因为他抵抗金朝对当时中国的统一，他阻碍了中国统一、发展的步伐； 3、岳飞不能算作民族英雄，因为基于现实需要，为了中国各民族的团结; 接下来，我将就以上三点提出自己的看法，予以“反击”，说明岳飞无愧于“民族英雄”这个称号。 一、首先，我们得先了解一下什么叫做“民族英雄”。民族英雄，是指在一个民族或民族国家抵御外来侵略或独立解放过程中产生的英雄人物。就这一点来说，上述第一点就有点站不住脚了。当时的中华民族一般指的是汉族，而不是今天的56个民族的中华民族，就这个来说，当时岳飞抵抗的，正是我们今天所说的外族。岳飞当年所保卫的宋朝领土并不仅仅全是汉人的天下，而是以汉人为主体的宋朝，同时也包括南方、西南方多个少数民族，金人对宋朝的欺凌不仅是对汉人，也有对其他少数民族。所以，岳飞当时是保国，而不仅仅是保汉，所以，岳飞是绝对的民族英雄。而且，当时的宋，金是两个不同的国家，就这两点来说，以“岳飞抵抗的是自家人，搞的是内战”作为否定岳飞作为民族英雄的依据是行不通的。 再者，人们现在熟悉的“民族”概念，是一个崭新的概念，十六、十七世纪的欧洲人最早产生这种观念，十九世纪的德国人将其发扬光大。由此出现所谓“民族国家”，有了民族主义。到二十世纪，中国人接受了西方传来的民族观念，经过复杂的演变，大约到抗战时期，基于地理、政治概念而形成了“中华民族”的概念、观念、意识。从这我们可以看出，岳飞远远早于“中华民族”这概念的诞生，并且，人们给予岳飞“民族英雄”这一称号也早于这一概念的诞生。既然如此，我们就不能以后来产生的概念、思维去理解过去的历史，毕竟，我们要想真正理解历史，就要把自己置身于当时的社会环境。由此，第一个观点已
闻一多生平简介 青少年时期 闻一多生于清光绪二十五年十月二十二日（1899年11月24日），湖北省黄冈市蕲水县（今黄冈市浠水县）巴河镇的一个书香门第，自幼爱好古典诗词和美术。五岁入私塾启蒙，十岁到武昌就读于两湖师范附属高等小学。 1912年十三岁时以复试鄂藉第一名的成绩考入北京清华留美预备学校（清华大学前身），在清华度过了十年学子生涯。喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。入校时他的姓名是闻多，同学就用谐音的英文词widow（寡妇）给他起了绰号。那时候，闻一多的革命主张是废姓，朋友间直呼其名，潘光旦便建议他改名为一多，他从善如流，立刻笑领了。他学习刻苦，成绩优异，兴趣广泛，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。 1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》，同时创作旧体诗，并任《清华周刊》、《新华学报》的编辑和校内编辑部的负责人。 1919年“五四运动”的爆发，闻一多紧随校园运动的潮流。他激清难捺，手书岳飞《满江红》，贴于学校饭厅门前，之后，毅然投身于这一伟大斗争中，发表演说，创作新诗，成为“五·四”新文艺园中的拓荒者之一，并作为清华学生代表赴上海参加全国学生联合会成立大会。 1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。同年8月，发表第一首新诗《西岸》。 1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社。 1922年3月，写成《律诗的研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。 赴美留学 1922年7月，他赴美国留学，先后在芝加哥美术学院、珂泉科罗拉多大学和纽约艺术学院进行学习，在专攻美术且成绩突出时，他更表现出对文学的极大兴趣，特别是对诗歌的酷爱。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。 1923年9月出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。 回国任教 1925年5月回国后，任北京艺术专科学校教务长，并从事《晨报》副刊《诗镌》的编辑工作。 1928年1月出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情，标志着他在新诗方面所取得的进步和成就。 从武汉大学开始，闻一多开始致力于中国古代文学研究。他从唐诗开始，继而上溯，由汉魏六朝诗到《楚辞》、《诗经》，由《庄子》而《周易》，由古代神话而史前文学，同时对古
第9课民族政权并立的时代（导学案） 主备人：陈志国审核：七年级历史组时间：2011.3.24 一、学习目标 1.少数民族政权辽、西夏、金的先后兴起，陈桥兵变及北宋的建立，辽宋战争和澶渊之盟，宋夏和战，宋金战争和南宋的建立，郾城大捷和岳飞抗金，宋金议和及对峙局面的形成。 2.正确认识契丹、党项、女真等少数民族对我国北部和西北部边疆地区的开发所做出的重大贡献。认识到民族友好、民族融合始终是我国多民族国家发展的主流。 3.本课所学习的民族战争不能用异族、侵略的说法，只能从正义和非正义的角度来分析。因为中国历史上所出现的任何民族都属于中华民族的组成部分。 二、学习重点和难点：重点：契丹的兴起和与北宋的关系；难点：如何正确评价澶渊之盟 三、学习方法：小组合作、探究 四、学习过程 （一）自主学习，归纳梳理知识 （二）图示记忆，再现历史 12世纪初1125年1127年1127年 金灭辽灭北宋（靖康之变）南宋 年 郾城之战（岳飞） 1141年议和 宋金对峙 （三）合作探究——小小辩论 如何正确评价澶渊之盟、宋金议和？ （四）拓展延伸——提高认识 “岳飞抗金”的故事在中国家喻户晓，如何正确看待“岳飞抗金”？岳飞称之为“民族英雄”对吗？
（五）归纳小结——复兴中华 在历史上少数民族对我国边疆地区开发做出过重大贡献，一直以来，民族友好，民族融合始终是我国多民族国家发展的主流。只有各民族团结一致，共同发展，必能复兴中华，共创辉煌。 课堂检测 班级________ 姓名________ 分数________ 1、揭开辽与中原王朝政权冲突序幕的事件是( ) A.契丹人势力向南发展 B.辽占领幽云十六州 C.辽军攻打澶州城 D.岳飞郾城大败金军 2、宋太祖取得政权是通过下列哪一种方式( ) A.割据军阀进行叛乱 B.少数民族入主中原 C.皇族内部争夺帝位 D.朝中大将发生兵变 3、自古以来，中原王朝与边疆少数民族的关系有战也有和，其中“和”是主流。1004年宋辽澶州之战中，宰相寇准请求下列哪位皇帝亲征( ) A.宋太祖 B.宋太宗 C.宋真宗 D.宋神宗 4、下列各项中，哪一项不是宋辽之间、宋夏之间“议和”的共同点( ) A.结束双方大规模的战争状态 B.宋王朝都要交纳岁币 C.导致南北对峙局面的形成 D.客观上有利于双方和平相处 5、与北宋并立的西夏政权是下列哪一个民族建立的 A.党项族 B.契丹族 C.蒙古族 D.回纥族 6、“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”请根据诗歌内容，判断出诗歌作者生活的历史时期( ) A.南北朝 B.唐朝 C.南宋 D.明朝 7、辽和北宋灭亡的共同原因是( ) A.长期遭受外族的压迫 B.被农民起义推翻 C.金兵的强大 D.统治的腐败 8、决定宋金对峙局面最终形成的事件是( ) A.澶州之盟 B.南宋的建立 C.宋金和议 D.金把都城迁到燕京 9、岳飞抗金的斗争是( ) A.反对外来侵略的正义战争 B.反对民族压迫的正义战争 C.反对外来压迫的正义战争 D.反对地方割据势力的斗争 10、材料一：宋朝每年交给辽朝绢20万匹、银10万两；沿边州郡各守疆界，两地人户不得交侵，不得收容对方逃亡“盗贼”；双方不得修筑城堡，改易河道。此外，宋辽互称兄弟之国，辽圣宗耶律隆绪称宋真宗赵恒为兄，双方使者定期互访。 材料二：绍兴和议订立不久，秦桧秉承宋高宗的旨意，加紧了迫害岳飞的活动。绍兴十一年十二月二十九日终以“莫须有”的罪名将岳飞父子杀害，当时岳飞年仅39岁，岳飞临刑前在狱案上挥笔写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字，表示了对投降派的最后抗议。 （1）通过材料一中的合约内容说一说这是宋辽之间签订的什么盟约？ （2）材料二中的绍兴和议指的是哪两个政权之间签订的合约，内容有哪些？
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元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴- 元代儒林四杰：黄晋、虞集、柳贯、揭俊斯- 元代山水画四大家：黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙- 元代诗坛四大家：虞集、杨载、范椁、揭俟斯- 元代吴中四杰：高启、张羽、徐贲、杨基- 柯记》；- 四大名花：山东菏泽的牡丹、福建漳州的水仙、浙江杭州的菊花、云南的山茶花民间文学四大传说：牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇传- 四大古都：西安、北京、南京、洛阳-
古代四库全书：经、史、子、集- 三皇：伏羲、神农、黄帝- 五帝：黄帝、少昊、颛顼、喾、尧- 商纣四诸侯：东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎- - 国学三圣：孔子、老子、墨子- 二桃杀三士（中间的三士，不是二桃）：张远山公孙接、田开疆- 中国四大美女：貂蝉、西施、王昭君、杨贵妃-
吴越三王：勾践、范蠡、文种- 山东三圣：史圣左丘明、商圣范蠡、武圣孙膑- 鬼谷二高徒：孙膑、庞涓- 战国四公子：平原君赵胜、孟尝君田文、信陵君魏无忌、春申君黄歇- 印、济南王刘辟光、菑川王刘贤、胶东王刘雄渠- 冠军二侯：卫清、霍去病- 许氏二龙：许虔、许劭- 云台二十八将：邓禹、吴汉、贾复、耿弇、寇恂、岑彭、冯异、朱祜、祭遵、景丹、盖延、铫期、耿纯、臧宫、马武、
写岳飞的爱国事迹篇1 岳飞(1103~1142年)字鹏举，北宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村)人。中国历史上著名的战略家、军事家、民族英雄。岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅，同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者、连结河朔之谋的缔造者。位列南宋中兴四将(岳飞、韩世忠、张俊、刘光世)之首。 大家—起来看看我国民族英雄岳飞的神奇故事。岳飞是中国历史上有名的大英雄，他生活在离我们很早很早以前的宋朝，隔我们有好几百年的时间。 那是在—个冬天的下午，外面吹着寒风，突然在—个农居的小房子里传出—阵又—阵婴儿的哭声，岳飞就在这天下午出生了。岳飞在妈妈怀里不停地哭着，小脸涨得通红，岳飞的爸爸在旁边来回走着不停地拍着脑门，哎，该给这孩子取个什么名字呢?正好这时候，小房的上面正好有—只大鸟嘴里哇哇叫着飞了过去，岳飞的爸爸脸上露出了微笑：对，就把这孩子叫做岳飞吧。希望他以后能象大鸟—样展翅高飞。 在岳飞出生只有二十八天的时候，这天早上岳飞爸爸要到镇上去办事，突然黄河发了好大好大的洪水，那洪水就象—个张着大嘴的魔鬼，从很远很远的地方呼啸而来，吞没了—个又—个村庄。当洪水来到岳飞的家门口时，岳飞的妈妈急中生智，抱着岳飞跳进了—个大大的水缸，就这样，洪水就载着这只水缶不停地漂啊漂，周围已经不见了村庄，全是黄黄的洪水。 终于，几天过去了，大水也退去了，岳飞和妈妈也漂到了—个小镇上。岳飞和妈妈便无家可归了，于是他们就在这个小镇上安家落户了。 岳飞小时候家里非常贫穷，所以他很早就跟随妈妈到田里劳动，夏天的太阳火辣辣地照在小岳飞的身上，可是小岳习却—点都不怕，因为他是—个非常坚强的孩子。岳飞还非常喜欢看书，喜欢学习。他常常看书到深夜。岳飞从书中知道了很多的知识，比如说要尊老爱幼，要懂礼貌。他还非常喜爱看打仗的书，他想长大以后做—个大将军，率领—支军队去保家卫国，去帮助国家不受到别人欺负。 由于经常参加劳动，小岳飞的身体长得棒棒的，吃饭—次就能吃三大碗，他还经常帮助邻居们干活，周围的大人们都说他是—个又健康又聪明的孩子。 写岳飞的爱国事迹篇2
试论岳飞之死 潘文君 摘要 岳飞，字鹏举，相州汤阴人①。1142年1月27日，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名为朝廷杀害。后平反昭雪，追谥武穆、追赠太师、追封鄂王，改谥忠武。岳飞之死是历史的悲剧，南宋皇朝自毁长城。千百年来，人们把岳飞之死的账算在秦桧头上。但是，岳飞之死的原因并不仅仅是因为秦桧，而是由多方面原因造成的。 关键词：岳飞死因宋高宗秦桧 岳飞：生于1103年3月24日（宋徽宗崇宁二年二月十五日），卒于1142年1月27日（绍兴十一年冬十一月二十七日）），字鹏举，宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南安阳市汤阴县程岗村）人。南宋将领、官至少保、枢密副使，封武昌郡开国公。中国历史上著名的军事家、战略家，是南宋中兴四将②之首。他坚主抗金，十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月27日，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名为朝廷杀害。后平反昭雪，追谥武穆、追赠太师、追封鄂王，改谥忠武。岳飞可以说是不折不扣的民族英雄，不过在他年轻时候镇压过农民起义，这也是岳飞光辉形象上的一个小小污点。 一般认为岳飞之死是由于他力主抗金，反对投降议和的立场，同顽固坚持妥协投降路线的南宋最高统治集团产生了尖锐的矛盾，因此被宋高宗赵构以及秦桧之流视为眼中钉、肉中刺，必欲去之而后快。为了满足金方面“必杀飞，始可和”③的无理要求，赵构、秦桧遂冒天下之大不韪，将屠刀挥向战功卓著、赤胆忠心的岳飞。这个说法当然有道理，但似乎并不全面。岳飞的死除了这些之外，还有着更为深层次的原因。朝廷内部的复杂关系、赵构的忌惮、岳飞的仗义执言、封建官场嫉贤妒能，打击异己的险恶氛围等等因素共同作用，终于酿成了千古同悲的“风波亭冤
关于爱国的名人故事 屈原以死报国 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。 分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。 话题：“命运”“责任”“精神卫士” 岳飞“精忠报国” 岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。 分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。 话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国” 辛弃疾忧国忧民 辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
再论岳飞绝不是
再论岳飞绝不是“民族英雄” [17573]人参与 黄兴涛：“中华民族”观念的萌生与确立 导语 专题《岳飞不是“民族英雄”》刊出后，引发了不少争议和讨论，反对意见甚多；近日，某门户网站亦刊出针锋相对之专题，认为岳飞确确实实是一位“民族英雄”。 本期专题，拟回应两种最具代表性的反对意见。 +收听 01 反对意见一：没“民族”概念不代表“民族”不存在
因上期专题称“古人无‘民族’意识，何来‘民族英雄’？”，故刊出后最常见的反对意见是举反例，譬如：“假如去检索‘人类’这个词，也会是19世纪之后‘才开始出现井喷之势’，难道就能说明19世纪前的古人就不属于‘人类’了么？”“人类出现前没有“太阳”概念，难道那以前就没有太阳了？”但这些反例，实属逻辑混乱。 反对者举例说：古代没有“人类”概念，难道古人就不属于“人类”了吗？ 编辑上一期专题已经详述，中国古代没有“民族”概念。我们现在习以为常屡屡使用的“民族”概念，是以梁启超为代表的晚清知识分子通过日本间接自西方引进。其引进的动机，是欲以“民族主义救中国”，一如梁启超所言：“今日吾中国最急者……民族建国问题而已”，而要“民族建国”，就必须通过新的历史教育，在国民心中植下“民族主义”意识：“呜呼，史界革命不起，则吾国遂不可救。悠悠万事，惟此为大！”换言之，在梁氏看来，晚清中国，并非“民族国家”，国人亦缺乏“民族意识”，故须以“史界革命”唤起。
岳飞“民族英雄”的拥趸们也承认“‘民族’的概念确实近代以来才进入中国”，但他们还有这样一种意见： “这个理由看似有理，却事实上混淆了概念和概念的内涵。概念可以后起，但之前的事物只要满足概念内涵，我们就可以说它属于此概念。我们可以在现代历史学中找到大量的例子：传说中的三皇五帝是‘部落联盟首领’，但当时显然没有‘部落联盟首领’这个概念本身；古代郡县制下形成了‘官僚体制’，但‘官僚体制’也不是古代概念……可以说，历史学中学术化语言描述和分析所使用的，都不是古代就有的概念，怎么到了岳飞的‘民族英雄’这里就出了问题呢？执此论者的证据称‘（民族一词）在19世纪文献中极少使用，……到1900年后才开始出现井喷之势’，这不能说明任何问题，假如去检索‘人类’这个词，也会是19世纪之后‘才开始出现井喷之势’，难道就能说明19世纪前的古人就不属于‘人类’了么？”“该文章颠倒是非，牵强附会，毫无逻辑，若按该文逻辑，人类出现前没有“太阳”概念，难道那以前就没有太阳了？”…[详细]
关于岳飞的5则故事 岳飞生于河南省安阳市汤阴县。岳飞作为中国历史上的一员名将，其 精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。现整理岳飞生平最着名的5个经典历史故事： 一、岳母刺字 岳飞小时候家里非常穷，母亲用树枝在沙地上教他写字，还鼓励他好 好儿锻炼身体。岳飞勤奋好学，不但知识渊博，还练就了一身好武艺，成为文武双全的人才。 当时，北方的金兵常常攻打中原。母亲鼓励儿子报效国家，并在他背 上刺了"精忠报国"四个大字。孝顺的岳飞不敢忘记母亲的教诲，那四 个字成为岳飞终生遵奉的信条。每次作战时，岳飞都会想起"精忠报国"四个大字，由于他勇猛善战，取得了很多战役的胜利，立了不少功劳，名声也传遍了大江南北。
岳飞还建立起一支纪律严明、作战英勇的抗金军队——"岳家军"."岳 家军"的士兵都严格遵守纪律，宁可自己忍受饥饿，也不敢打扰人民； 晚上，如果借住在民家或商店，他们天一亮就起来，为主人打扫卫生，清洗餐具后才离去。"岳家军"的士气让金军闻风丧胆。金兵统帅长叹道："撼山易，撼岳家军难！"在一次岳家军与金军的战役中，当岳家 军追到距金兵大本营只有四十五里，眼看就要大功告成，收复江山时，皇帝赵构怕岳飞打败金兵后，接回原先的皇帝，而自己的王位就保不了，因此和奸臣秦桧连发十二道金牌，命令岳飞退兵。秦桧还诬告岳 飞谋反，将他关入监狱，以"莫须有"的罪名将岳飞毒死。 岳飞死时只有三十九岁。他一生谨记母亲的教诲，即使在死的那一刻，也没有忘记母亲"精忠报国"四个字。 二、三拒诏书 岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。 1139年（绍兴九年），岳飞在鄂州（今湖北武昌）听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言"金人不可信，和好不可恃",并直接抨击了"相国"秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使"秦桧衔之（抱恨）".和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加 爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司
关于安阳历史英雄人物---岳飞的调查报告班级：科泉小学六年级一班 调查人：郭谨豪 内容摘要：岳飞的历史以及故事 目的：了解岳飞的历史 调查对象：岳飞 调查方法：查阅资料,实地走访，调查访谈 调查结果： 岳飞（1103—1142），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人，北宋卓越的军事家、战略家。 岳飞父岳和，母姚氏，世代务农。岳飞青少年时先后向周同、陈广学习射箭、枪技，成为全县武艺最高强的人，但因家境贫困，后到相州（今安阳），“为韩魏公（琦）家庄客，耕种为生”。 宣和四年（1122）初，岳飞初次从军。同年十月，在北宋攻辽战争中，曾到达辽燕京（今北京）城下，见到高大的城墙后留下了深刻的印象，但误认为这是金初起时的著名战略要地黄龙府（今吉林农安）。这也可能是当时不少人共有的误解，以至于十多年后已是大将的岳飞，还对部属说过“直到黄龙府，当与诸君痛饮”的豪言壮语。宋军攻辽战败退军，适值父亲岳和病死，岳飞随即回到家乡守丧。 靖康元年（1126）冬，又到相州应募从军为刘浩部属。同年十二月，康王赵构在相州建立大元帅府，刘浩所部成为大元帅府最早的基本部队之一。次年五月，赵构即位于南京应天府。此后不久，作为小
军官的岳飞，奏请宋高宗回都城开封领导抗金战争，以越职上奏罪名而被夺军职。 建炎二年六月，岳飞成为杜充的部属，在胙城（今延津东北）、汜水关等地战胜金兵；又先后在开封、陈州（今淮阳）等地，击败王善、曾成、孔彦舟等部。 建炎三年，以功屡升“授真刺史”，成为中级武官。六月，岳飞随杜充到达建康（今江苏南京），杜充任右相兼江淮宣抚使. 建炎四年五月，金军渡江北撤，岳飞邀击后撤的金军于静安镇（今江苏南京西北）渡口，前建康府通判钱需也率乡兵从侧面袭击金军，金军大败，岳飞、钱需收复建康城。 绍兴元年（1131），李成在岳飞等军追击下归附伪齐。张用也在岳飞招降后，向张俊投降。此次平寇，岳飞战功第一；七月，岳飞改任神武右副军统制，所部也由杂牌军成为南宋朝廷直系军的一部分，但岳飞的地位尚低，当时东南大将号称“刘（光世）、韩（世忠）、张（俊）、辛（企忠）”。同年十二月，神武副军都统制辛企忠罢职，由岳飞取代辛企忠，时年29岁的岳飞开始成为独当一面的大将。 绍兴二年，岳飞任权知潭州兼权荆湖东路安抚使、马步军总管，讨伐曹成。曹成在岳飞所部追击下向韩世忠投降。七月，岳飞奉命移屯江州（今江西九江），其时刘光世、韩世忠所部各有4万人，张俊有3万人，岳飞所部也已达二万三四千人，成为南宋第四支重要军事力量。 绍兴三年，岳飞镇压了吉州（今吉安）、虔州（今赣州）地区的
關於愛國の名人故事 屈原以死報國 屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統の前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王の寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國の統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯の局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳の矛盾，由於上官大夫等人の嫉妒，屈原後來遭到群小の誣陷和楚懷王の疏遠。他被流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（西元前278年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。 分析：為了國家和人民の利益而獻出了自己の生命，崇高の品德和情操在屈原の身上體現得淋漓盡致。 話題：“命運”“責任”“精神衛士” 嶽飛“精忠報國” 嶽飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠嶽飛”四個字，製成旗後賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興の大事，全部委託給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令嶽飛火速增援，並在賜給嶽飛の親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”嶽飛於是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐紮在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，後來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在嶽飛積極準備渡過黃河收復失地の時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令嶽飛退兵。後嶽飛被以“莫須有”の罪名毒死於臨安風波亭，時年僅39歲。 分析：“國家有難，匹夫有責”。嶽飛の忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以嶽飛為榜樣，堅決抵抗。 話題：“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國” 辛棄疾憂國憂民 辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者の怨恨，以及女真統治集團內部の尖銳矛盾。後七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統一中國の事業等問題，提出了一些具體の規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有採納他の建議。
杀害岳飞的元凶究竟是谁？议论文 公元1141年腊月二十九日，南宋临安的丞相府内，歌舞升平，老老少少正忙着过年。相府的主人秦桧这时却独居一室，对窗外的热闹似无所闻，亦无所见。他心里苦苦思索着的是南宋着名抗金将领岳飞及其子和部将张宪等人的案子最后如何了结的问题。这时，秦桧夫人王氏轻轻地走进屋子，趋前说道：“相公这般缺乏果断吗？要知道捉虎容易放虎难哩。”经王氏的提醒，秦桧便随手擎过纸笔写了几个字，派人送往大理寺狱中。不久，秦桧党羽万俟l 等人遂再一次提审岳飞，逼他在事先炮制好的一张供状上画押。岳飞无限悲痛地面对苍天，便提笔在供状上写下了“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。过了不大一会，岳飞被毒死，张宪和岳云被斩首。这就是宋人不署撰写人名字的《朝野遗记》中披露的岳飞临刑前的一幕详情。从这里似不难看出，秦桧是这桩冤案的幕后指挥与策划者。但从遗留的另一些史籍，如李心传的《建炎以来朝野杂记》、《建炎以来系年要录》等记载中，又证明南宋皇帝赵构是岳飞冤狱的主谋和决策者。杀害岳飞的元凶大恶究竟是谁呢？宋元以来的史家对此作了探索，但仍众说纷坛，各执一词。明中叶期间，吴中名士文征明曾在杭州岳飞庙前题了一首《满江红》词，云：“拂试残碑，敕飞字依稀堪读。慨当初依飞何重，后来何酷！果是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜堪恨更堪怜，风波狱！岂不惜，中原蹙，岂不念，徽钦辱，但徽钦既返，此身何属！千载体谈南渡错，当时自怕中原复！彼区区一桧亦何能，逢其欲！”此词用意十分明确，他认为南宋高宗关心的是他的皇位是否能保全的问题，而岳飞一生奋斗的目标是“迎回徽钦二帝”，而迎回了二帝，赵构自然要归政钦宗，其身何属？可见，他一怕迎回二帝，二怕中原恢复，三怕岳飞矢志抗金，他与岳飞的冲突，最后终究要爆发成君臣之间的仇杀。他杀岳飞，实在意中。秦桧则是在这起冤案中，依照赵构的旨意加以执行罢了。 因此，杀害岳飞的主谋和元凶是赵构而不是秦桧。明中叶以后，赞同文征明观点者遂迭起不绝。有的人引用史籍中记载的“宋金媾和”事件加以论证，他们认为秦桧死后，赵构曾不止一次地告诫臣僚说，对金媾和，是出自他本人的决策，不允许朝野之人因秦桧之死而对这一事件提出异议或非议。岳飞之死，主要是服从“与金媾和”这一总国策的结果。既然是国策，赵构当然是主要的决策者。有的人又从岳飞个人作风方面论述他必被赵构所杀的可能性。主要根据是绍兴七年（公元1137年），岳飞曾奏请立储之事，高宗曾将此视为越轨行为。封建社会的伦理纲常是相当严格的，稍有不慎，便有杀身之祸。岳飞作为大将竟干预朝廷上的立储大事，这不是保全功名、善始善终的做法。从上述的论据看，此说也有一定的逻辑合理性。持不同意见者的论据是：第一，就南宋国内的权力归属而言，赵构是皇权的代表，拥有至高无上的权力，但从当时宋、金、西夏诸政权对峙的政治格局而言，身为南宋宰相的秦桧，则是女真皇朝派到南宋中央的一个代理人，是一个不折不扣的汉奸，他具有“挟虏势以要君”的权力，他才是南宋整个降金政策的真正炮制者。 第二，削夺岳飞等诸大将兵权，是秦桧整个投降计划的一部分。岳飞在削夺韩世忠兵权及任枢密副使的一系列作为中，招惹了秦桧、张俊之流的怨气，在“安抚”韩家军失败后，这些人的阴谋便全数施到了岳飞及他的岳家军身上， 岳飞在诸大将中首先被诛，这是他反对秦桧投降卖国的结果。第三，岳飞是女真贵族极其忌恨的人物，兀术曾胁迫秦桧“必杀岳飞而后可和”。秦桧为了议和，他必杀岳飞。第四，岳飞的狱案，“名曰‘诏狱’，实非诏旨”，这一点，从宋人遗留下来的资料亦可找到证据。如《建炎以来系年要录》中记载绍兴二十五年（1156年）事，即有：“诏：比年以来，多是大臣便作‘已奉圣旨’，一面施行。自今后，三省将上取旨。”既有在“取旨”前，便有“已奉圣旨”的事，矫诏的可能性是存在的。岳飞的冤狱虽在南宋孝宗年间作了昭雪，他的被害距今也已800多年，数百年来，人民按照自己的选择将岳飞葬于西子湖畔，并将秦桧、张俊之流用白铁铸身跪在岳飞墓前。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞身”，岳坟前的这一千古绝对，也在一定程度上反映了人民的忠奸之辨。从这一点上说，关于杀害岳飞元凶的争论似是无关