让写作在情感体验中升华
长阳县都镇湾镇中心学校李红群（邮编443509）
随着中考语文作文分值的增加，写作越来越受重视。加大练笔力度，进行全方位的作文技巧指导，学生却越来越感棘手，越写越无味。这是为什么呢？缺乏生活，缺乏情感体验，这才是作文水平欠缺的根本原因，治标还得治本。
一、文以情为贵，真情重于泰山
《语文课程标准》中有关写作方面的要求为当前的作文教学解了围，其中提出：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”“写作是为了自我表达和与人交流”。余秋雨先生也认为作文是生命之间的表达与沟通的训练。的确，真正上了境界的文章不是靠技巧取胜的，文章要有真性情，它是要靠真性情打动人的，缺少真情实感，讲究再好的作文“外包装”，读来也味同嚼蜡，索然无味。所以情感体验是写作必不可少的。
有许多大文豪并非科班出身，甚至有的没有上过学，根本没有受到过所谓的练笔训练和技巧培训，但是他们把旷世佳作留存人间。如鲁迅、郭沫若、高尔基、马克·吐温等。他们的作品都是诞生于真实的情感，出自于体验之中，是灵魂深处的最真表白。
再者，文人向来是多愁善感的群体。苏东坡饮酒赏月，触发了思念亲人之情，写出了《水调歌头·明月几时有》；徐志摩比常人多情，他的《再别康桥》一诗为许多人视为佳品；杜甫一生都非常关心和同情劳动人民的疾苦，他的许多反映百姓疾苦的诗篇至今广为流传；现在的毕淑敏温情、质朴的散文，都缘于他们心中的最原始的情，包括学生写作出的优秀习作也都是有感而发，真情实感的自然流露，光靠写作技巧是无法企及的。再说一个对于任何事物、任何情景都无动于衷、熟视无睹的人，即使学到了不少写作技巧，也难于获得写作灵感，写出感人之作。有时一味强调写作技巧，就是给学生写作戴上了“镣铐”。学生写作起来会举步维坚。
二、情生于体验，体验出灵感。
情生于何处？生于实实在在的生活。所以，作文先要让学生学做人。首先就要培养学生自己一颗敏感、纯净的心，要让学生自己的心充满爱。这就是说要具有良好的情感素质。生活中的一个细小的事件，一个微小的物品，一个平凡的举动都能激发自己的情感，当见到别人的不幸，以及别人在不幸中表现出应有的品格时能产生应有的感动；看到一个人的善意举动或一个善意的眼神时心灵能涌起一股感激；看到动人的文章或影视剧时，心理能引起一些震动，与作者产生共鸣等。具备了这样的情感素质，就有了写好作文的基础。这种情感需要让学生在家庭、学校、社会生活充分体验
感受，寻觅那一份真情，一份真感动。我曾在九年级进行了一次尝试，让学生放假回家仔细阅读父母的脸和手，观察他们忙碌的身影，聆听他们朴实的话语。返校后让学生以“感动”为话题作文，许多饱含浓浓亲情的真心话语倾囊而出，全班五十五人，五十五篇佳作，让学生感动，让我看到五十五颗真心。这次写作的成功得力于情感的体验。除此之外，还可以给学生提供体验的机会，让他们在各个场合去体验，获得最真切的情感。如秋天来了，让学生走进大自然采撷秋韵，触景生情，陶冶情操；中秋之夜，让学生吃月饼赏月、话月，品味月夜之韵，再来写作，学生笔下生花，文章酣畅淋漓。
其次，就是让同学们多读好书，这是开发情感的另一途径。如何读书也有讲究。读书，词汇的积累是基础，但不是读书的主要目的。读书主要是看作者如何寻找情感与描写事物、事件的契合点，如何抒写自己的感情，读别人的作品，就是要在别人的作品中寻找自己，看见自己。这种阅读，才是智者的阅读。
三、文无定法，让写作随情而去
文无定法，写作应是不受固定模式束缚的。怎样开头？怎样结尾？怎样选材？怎样创新等等，学生无所适从。与其这样，不如让他们说自己想说的话，记自己愿记的事，抒自己最真的情。一位名师说过：“作文，就是思想感情的自然流露，就是心灵自由自在的飞翔！让作文多一些童趣、童心、童真，少一些虚假的庄严和崇高！”只要学生自己具备了细腻和敏锐的情感，而且习惯于用笔来抒写性情，将情诉诸于笔端，那么诸如谋篇布局、详略处理等写作技巧就会成为随时抒写性情的桥梁，而不会成为学生作文的拦路虎了。
写日记和随笔是提高作文水平的好方法，这样能有意识地调动学生平时积淀的感情体验，充分再现心中所想，让学生在日记和随笔中自由发挥，破除虚假作文的面具。（日记从某种意义上说也是一种随笔）。许多学生在随笔中写出了自己的事，抒发了真挚的情，一学生在《家在哭泣》中写下了母亲去世后的家境，语言质朴，催人泪下；一学生在《姐，你一路走好》中流露出对姐的歉意；一学生在《父亲》一文中写道：“跟父亲坐在一起，闻到的是父亲身上的汗味，这是地地道道的农民的味儿，是洗不掉，掩盖不住的。”……一篇篇有血有肉的文章从此诞生了。
有人说，话题作文就不同于随笔了，其实不然，只要有了平时感情的积淀，同样能过话题作文这一关。因为话题作文是相当开放的，只要学生能将平时积累的情感调动起来，从心里掏出真实所想，写尽平常所能写，就能做到以平常心、真感情来写话题作文了。
文贵有情，没有真情的假泣不能感染人心，无病呻吟，更会让人恶心。文章是情感的产物，就应用笔去“表露灵魂的深处”。这样，文字便成了情感的载体，写作也就是随心所欲，随情而去。
中国古代文论如何看待文学与情感的关系？试联系某些具体文论家的观点加以阐述。 答：总的来说，文学与情感的关系为：情感是文学创作的来源，同时文学作品又是情感的宣泄与寄托，之间有着直接联系。 先以《诗经》为例，从《诗经》中流露的关于诗与情感关系的看法可以看出，这是当时人们最质朴、最自然的看法。听诗人的歌吟：心之忧矣，我歌且谣。君子作歌，维以告哀。啸歌伤怀，念彼硕人。维是褊心，是以为刺。夫也不良，歌以之。是用作歌，将母来念。显然，诗歌是古代诗人歌手们表达真挚情感的重要方式，同时，也表现了诗与情感的最直接、最朴素的联系。 再以曹丕为例，曹丕继承和发展了儒家学派关于文学作品价值与作用的理论。并把文学地位和作用提到了空前高的程度。他的《典论·论文》被称为是中国文学批评史上最早的专篇论文。文章涉及到文学的地位和价值，文学创作与作家的关系，文学批评态度，作家论，文体论等重要内容。 首先，他把文章看成是“经国之大业”，即治理国家的伟大事业。他所称“文章”：一是指诗、赋、散文，二是指理论著作，如徐干的《中论》和他的《典论》。从这些可以看出，文学作品可以指导人的情感，影响人的生活与发展。 其次，他认为文章是“不朽之盛事”，即“盛大”的事业，是永垂
不朽、留名千古的事业。这说明，文学作品可以将人的情感内涵充分发挥出来，已达到宣扬与教化的作用，借由作品，让原先的情感重新爆发。 第三，曹丕把文章同人的生死、荣乐加以比较，说明人的寿命是有时而尽、荣乐止乎其身，而文章的功能是无穷的；说明文章比人的寿命、荣乐更为重要，引起人们对文学事业的重视。这可以看出，人的寿命是会终止的，荣乐也有享尽的那一天，但情感却不会轻易结束，因为情感可以通过文学作品的形式继续延续下去，为后人所知。 曹丕在文论上的功绩是把文学从经济学附庸中解放出来，提高了文学的地位，强调了文学的价值与作用。由于他把“文章”看成是“经国之大业，不朽之盛事”，所以他认为“寸阴”比“尺壁”更为重要，强调时间的重要性，希望有志之士抓紧时间从事写作。
在活动中体验在体验中感悟在感悟中升华 发表时间：2011-05-17T17:39:57.547Z 来源：《少年智力开发报》（小学语文）2011年第38期供稿作者：罗丹[导读] 不是人为地将这种意识灌输给他们，课堂教学的目标也自然达成了，这样的课堂应该就是高效的。——《品德与社会》学科高效课堂的思考 四川泸县云龙镇学校罗丹 人教版小学四年级上册第二单元“安全地生活” 第一课是《今天，你安全吗？》，在教学中我对教材进行了整合，将内容变为“寻找你自己家中的安全隐患”和“寻找校园内外的安全隐患”。让孩子们和他们的爸爸妈妈一起寻找他们自己家中的安全隐患；利用周末的时间，和自己的家人、小伙伴一起去寻找校园内外的安全隐患。目的是让孩子们能对我们生活中的安全隐患有切身的感受。课堂上，我把孩子们分成八个小组，开展比赛活动，每组推选一个小组长执笔，列举出本小组找到的安全隐患，十五分钟时间内看哪一组找得最多，最有实际意义。每一组同学都非常认真，齐心协力找到了很多连老师都想不到的安全隐患。剩下的二十分钟我就让学生代表上台发言，汇报他们找到的安全隐患，孩子们也听得非常认真，因为没有多大意义的将被淘汰，因为这将涉及到他们小组的胜败。这可比老师在讲台上“一言谈”有效多了。 学生们发现家中有安全隐患，学校有安全隐患，回家途中有安全隐患，出去游玩的途中有安全隐患……从而得出结论：生活中处处有安全隐患。 这时，我顺势提出讨论的问题，面对这么多的安全隐患，我们该怎么办？这个问题一抛出，立刻引起同学们的兴趣，纷纷献计献策，发表自己的意见。 这样的活动设计，每一个孩子都能在活动中体验，在体验中感悟，在感悟中升华为一种自觉的安全意识，不是人为地硬性地灌输给他们安全意识，课堂教学的目标也自然达成了，这样的课堂应该就是高效的。 在教学人教版三年级下册第二单元时，为了让学生体会劳动的苦与乐，从小培养学生热爱劳动、尊重劳动者的优良品质。教学中，我设计安排孩子们回家后至少做一次家务劳动，然后在课堂上向大家汇报。学生参与的热情高涨，体验深刻。班上有一个学生的舅妈是擦皮鞋的，她就在舅妈的指导下，亲自用舅妈的工具体验擦皮鞋的苦与乐。她体会到舅妈擦皮鞋的辛苦，当然，她也体会到了劳动的快乐。看着自己擦出的两双油光锃亮的皮鞋，心里有说不出的高兴和成就感。 全班同学也被该同学的发言所感动，纷纷交流自己的感受。这个时候，我再给他们讲“劳动最光荣”、我们要尊重和感谢劳动者等话语早已没有必要了。 这样的活动课，紧紧围绕教材的话题，充分开发了家庭和社会的课程资源，激发了学生参与的积极性，每一个孩子都能在活动中体验，在体验中感悟，在感悟中升华为一种自觉的珍惜劳动成果和热爱劳动者的意识。不是人为地将这种意识灌输给他们，课堂教学的目标也自然达成了，这样的课堂应该就是高效的。
爱是感情的升华 推开七月的门，一些故事随六月而去，一些感情随七月而来，无声却有温度。消逝的会随蝉声再次想起，蔵蕤的因为感情也变得清幽。 娴静而居，感悟感情浓淡。静美时光，浓淡相宜，不必刻意寻找，有些感情适合在心里，有些感情适合在生活中。 感恩时光，深情于岁月，人与自然，人们相互之间不能缺少的就是感惜，或是维系，或是需要，总之感情是生命里一条不可或缺的纽带。 生活中的感情维系是一种平衡，不可打破，正如我付出感情给你你，你也正需要, 付出的代价与需要的价值相等，这样便会持续而稳定地走下去。 关于感情人生路上，感情的出发与感情的归宿谁都说不清。或许大多的是爱情，关于爱情，如果爱了，也是在一瞬间，如果不爱了就别勉为其难，解放自己，也解放别人，这是最轻松的事情。但是，因为感情的存在和纠缠，有了感情的基础, 谁能做到洒脱放手呢？ 感情最好是有个美丽的归宿，也就是我们所说的幸福。而感情上的幸福，是高于物质需求，追求精神上的完美，是彼此之间的需要和信任。 情深至爱，可以什么话都不说，你在，我在，时光在，一切就很好；也可以什么话都说，彼此坦诚相待，相见的时候，总是感觉时间短暂。 人都是感情动物，感情也的确存在我们的生命里，感情深浅在于彼此之间的深情与珍惜程度，不是儿戏，感恩遇见，相信的是一份缘。 爱情如果感情、缘分都有了，那么便会去珍惜生活、感恩遇见，彼此相知、相爱, 最好白头偕老，不离不弃。这是否是我们经常挂在嘴边的永远呢？ 感情到了，爱你，不说永远，能让所爱的人安心，能平淡相守在一起，这就是感情最美的状态。 爱情温暖，你在我心里，我在你身边，相依相伴、互相扶持在，在一辈子时光的旅途中；相依为命，相伴到老，心相随，爱相伴，这便是最温暖的感情。 感情入心，感情至深之时，你也就有了牵挂，心里有了牵挂的人，也有了惦记你的人，你的生活、你的人生世界从此便有了感情奇妙的身影。 爱就是最直接的表达，你的心惜、你的表情会有人去揣摩，而你也学会了察言观色，学会了陪人笑、陪人哭。就如，看到你的笑容就看见了鲜花盛开，感觉你在身边就是晴朗的天。
想象在文学创作与鉴赏中的作用剖析 摘要：文学作为传递人类思想及情感的重要艺术形式，其凭借语言文字对作品内涵深意予以表达。但语言文字实际上仅为负载意义的一种醒目符号，人们只有运用自身想象，方可做到对作品真正阅读，从作品中获取深层意义与感受。创作乃是利用充分想象进行创造的一种曼妙过程，而鲜明丰富的想象，则在整个文艺创作当中具有重要而又带有特殊性的地位，基于某种意义层级，若无想象便无文学。 关键词：文学创作；鉴赏；想象；作用 想象在文学艺术当中具有十分重要的作用，无论是何种文学题材，均需创作者充分发挥自身感知力与想象力。读者通过对表面上的文字进行阅读，然后运用自身想象力，去深入而又准确感知作者流露情感及思想，通过发挥想象力，利用此桥梁促使读者与创作者之间形成思想共鸣，从而真切体会蕴藏于文学作品当中的艺术魅力及形象。 一、文学创造中的想象 各时期的批评家、艺术家及文学家均特别强调文艺创作与想象之间的关系。别林斯基曾经说过：“在文艺当中，想象起到主导而又最为积极的作用”。黑格尔指出：“想象是人类最为解除的艺术本领”。总之，想象就是人脑记忆下客观的形象，然后再次进行新的形象的组合过程。 想象作为文学写作中一个十分关键且必不可少的心理行为，而文学写作当中一个十分重要的特征，便是其所具有的虚拟性。其不同于实用写作，并不是单纯性的生活照搬，也不是对人们生活行为的一种如实传达，文学创作的全过程实际上乃是一个利用生动语言文字符号，实施形象的再次组合的并再现形象的一种过程，尽管其具有十分复杂的具体过程，还需运用诸如意识等心理手段，并需实施反复性的改善、更正与修改，但其自始至终均难以分离想象施加的辅助作用，因此，文学语言可谓想象的一种外在符号。文学写作需运用写作主体所持有的主观情感，通过选择、加工、提炼及重新生活改造等过程，将生活转变成专属自身的情感产物及心灵产物。即全部文学作品当中的情节故事。人物形象及生活画面，均为作者通过想象所刻画出的虚拟结果。至此，虚拟需依靠强大的想象动能，而联想及想象等心理能力，便需作用于文学写作整个过程之中。 针对创作主体而言，所有艺术发现均需利用形象给予外现。当创作者在对所需形象进行塑造时，想象便将其作用发挥出来了，轻舞飞扬，跳跃腾挪，好比陆机在《文赋》中所述：“其始也，皆收视反听，……，心游万仞。其致也，……，物昭晰而互进。倾群言之沥液，漱六艺之芳润。……，若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。……，观古今于须臾，抚四海于一瞬。”从中便可感知到，创作者的艺术发现及感觉，能够向让读者进行感知的听觉形象与视觉形象转化。许多创作者文学作品完成前夕，就已经完成了内容的构思，即和运用自身想象，已经完成了自身未来作品的设计。在创作小说方面，作品中形象塑造，小说当中形象塑造，以及在作品当中由此些形象所构筑的整个想象体系，基于某种程度而言，对作品的成功起到决定作用，而想象同时也是创作者完成作品构思的核心方式及主体途径，因此，想象对于作品形象，乃至整个形象体系的结构完成，均起到重要的“设计师”作用。鲁迅在《阿Q正传》写作时就是很好的典型，他说道：“阿Q的影象，似乎在我心中已存有很久了”。 想象可对创作者实际经验方面的不足给予有效弥补。众所周知，文学作品并非全部均为创作者真实生活的写照，其中很大程度或部分均为虚拟的，更甚者可认为均为虚假的。其中绝大部分均经过作者深入构思及开展广泛想象而得。比如在《聊斋志异》当中所描绘的狐鬼世界，这些条件并非蒲松龄真实所见，而是在基于社会现实情况的一种感受，乃是对现实生活的一种间接反映，创作者运用自身想象力，将读者带至人难以达到或企及的世界当中，进而为读者留下充分的想象空间。如若无想象之力，则存活于现今的我们，也就难以看到如此多而丰富的文学作品。 文学的创作过程本质上乃是创作主体，充分发挥自身想象力而得出的心理变化过程。对于创作主体而言，其利用想象力的好坏与否，则与作品的优劣息息相关。想象可为创作主体的思想及情感，提供展现形式及重要载体，同时还可推动审美情感的升华，促使作家基于创作框架下，实现此时此地现实生活与自我当中的有效分离，从而步入到我物同画的完美世界之中。此外，在创作文学作品中，作家借鉴于生活经验，从中获取众多表象，然后再以静态方式，将其在头脑中储存。但对于艺术创造过程而言，作家基于审美情感的多种作用机制下，
情感在文学中的作用 所谓情感，即人们对与之发生关系的客观事物的态度的体验。对此文学界有两中解释： 一、在文学创作的过程中，情感活动作为一种推动力量，它首先是推动、影响着形象思维。这可从三方面来解释：1) 感觉、知觉和表象都与情感密切联系着，表象长久存在，因而与表现相联系的感情也就长久存在，保存在记忆中情感必然针对形象的创造--形象思维直一定的影响作用。2) 文学创作过程中作家的情感活动是形象思维的推动力量。3) 在文学的创作过程中，作家们经常是处于情感激动的状态。 二、在文学创作过程中，情感活动作为一种推动力量，它还推动、影响着抽象思维。由于作家感到形象或形象体系已不足以表达他们的思想和情感，于是不得不站出来发表议论。这是作家的情感活动在推动着作家发议论，也就是作家的情感活动在推动着作家进行抽象思维。 文学创作中情感与理解两种心理因素的性质和作用几乎完全相反，它们各有其特点，而且构成相反相成的矛盾关系。它们之间的相互作用，对文学创作形成了微妙而深刻的影响。文学创作的诸多特点，创作活动的特殊性，几乎都与这两种心理要素和它们之间的复杂关系有关。在这里，认识不仅是情感形成的依凭，而且是饱含着情感的认识，情感不只是推动认识的动力，而且是渗透着认识的情感，总之两者水乳交融般地化为一体。 情感所以会在文学活动中产生如此深刻、如此巨大的影响，成为创作心理构成中的重要因素，是因为活跃于文学活动中的情感属于审美情感，与日常生活中的情感有着质的区别。审美情感所激发所追求的，不是一般的满足，而是对美的需要。审美情感对文学创作的心理感受、运思方式和语言操作的影响，也因此具有了审美规范的意义。在文学创作中虽然也有理性和理智的作用，但处于主导地位的则是审美情感。情感在文学创作中的作用，主要表现在：其一，情感推动、引导着想象的展开。其二，情感影响着对生活材料的感受和理解。其三，情感还会对作家理解人生、判断价值形成深刻的影响。 文学作品蕴含着丰富的思想感情，只有投入相应的情感活动，才能体验、领悟到。离开了情感的反应与活跃，文学活动就无法形成。情感是审美心理中最为活跃的因素，对审美心理的总体活动起推动作用。我们构建文学审美教学框架，依据审美的特点，首先要从情感入手，引导人们感受美。这一点既是最重要的，也是最基本的。因为能在学习中由情感入手，就已摆脱了旧的文学观念的影响，
《在品味情感中成长》教学设计 【课标依据】 本课所依据的课程标准的相应部分一是“我与国家和社会”中的“积极适应社会的发展”。具体对应的内容标准是：“关注社会发展变化，增进关心社会的兴趣和情感，养成亲社会行为”。 本课所依据的课程标准的相应部分二是“我与他人和集体”中的“交往与沟通”。具体对应的内容标准是：“了解青春期闭锁心理现象与危害，积极与同学、朋友和成人交往，体会交往与友谊对生命成长的意义。” 【教材分析】 本课是第五课《品出情感的韵味》第二框题的内容，引导学生在日常生活中有意识的发掘美好的生命体验，通过人际交往、与外部环境互动获得美好的情感体验，帮助学生将负面感受转化为成长的助力，激励学生积极主动地影响身边环境、学会创造美好的情感体验。 【学情分析】 情感生活是初中学生青春成长的重要领域。中国社会的转型发展带来儿童和青少年生活方式的极大变化，在一定程度上造成其情感发展的缺陷，如亲情的缺失、过分溺爱导致冷漠与自私等，需要学校予以关注和补正。引导学生在察觉、认知情感的基础上，将青春的创造力与自身的情感体验、对生活的美好愿望相融合，积极影响身边环境，传递情感正能量。 【教学目标】 1.情感、态度、价值观目标： 学生体味美好情感，用自己的实际行动积极传递情感正能量，建设和谐社会。 2.能力目标： 理解美好情感的重要性，增强积极创造传递情感正能量，改变周围环境和世界的能力。 3.知识目标： 知道获得美好情感的途径，以及负面情感对我们的影响，掌握传递情感正能量的做法。
【教学重点】 品味美好情感，传递情感正能量。 【教学难点】 传递情感正能量需要付出热情和行动。 【教学方法】 活动探究法：设计系列活动调动学生积极性，活跃课堂气氛，提升参与能力。 情境分析法：利用情境材料和生活情境，引导学生理解和分析，自然而然地得出结论。 体验式教学法：联系学生生活实际，通过生亲身体验活动，让学生在体验中感悟，在感悟中升华认识。 【教学流程】 一、创设情境，导入新课 播放歌曲视频《长海美》 教师总结：一首《长海美》抒发了长海儿女对家乡深深热爱的美好情感，其实，生活中，亦有许多对亲人的情感、对同学的情感、对老师的情感、对祖国的情感等等，这些美好的情感绽放着生命的风采。今天，我们一起学习《在品味情感中成长》。 设计意图：利用本地资源，激发学生热爱家乡的美好情感，由对家乡的情感拓展到其他方面的情感，从而导入本课的学习。 二、体验探究，生成观点 1、活动一：交流分享，共话美好情感 结合自己经历过的真实生活事件，分享自己体验到的美好情感，这些美好的情感通过什么方式获得呢？ 多媒体出示：美好的情感可以通过阅读、与人交往、参与有意义的社会活动等方式获得。 设计意图：立足于学生的生活实际，引导学生分享自己身边的美好情感，在激发学生内心情感的同时，让学生体初步体会美好的情感。 2、活动二：观看微电影，体味美好情感 学生观看微电影《田埂上的梦》
竭诚为您提供优质文档/双击可除 双人对话广播稿 篇一：情感电台广播稿范文(共9篇) 篇一：情感电台广播稿 情缘故事 【情感电台广播稿】 世界真的很小很小，好像一转身，就不知道会遇见谁；世界真的很大很大，好像一转身，就不知道谁会消失星光璀璨的今夜，此时此刻的你，正错过着谁，又或者，正遇见谁，开始或是结束着怎样的一个故事 北京时间23:00整，感谢您依旧倾心守候在星光电台，我是今晚的主播凤霞，情感夜班车将继续与大家畅谈【情缘世界】 昔时，人群中，我看见你；今日，我看见你，在人群中?? 我最怕看到的，不是两个相爱的人互相伤害，而是两个爱了很久很久的人突然分开了，像陌生人一样擦肩而过。我受不了那种残忍的过程，因为我不能明白当初植入骨血的亲密，怎么会变为日后两两相忘的冷漠。
或许，这就是传说中一见如故再见陌路的悲哀吧。 其实，人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。 有时，可能脆弱得一句话就泪流满面， 有时，蓦然回首，才发现自己咬着牙走了很长很长的路。 在路途上想起爱来，觉得最好的爱是两个人彼此做个伴。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。而应该是，我们两个人，并排站在一起，看看这个落寞的人间。 醒来时，我尚年少，你未老 爱，不过是，跋山涉水，搭乘第一班列车，千里迢迢，风雨兼程，去见想见的人，别犹豫，因为，每一个今天都是你余生的第一天?? 不必怅惘错过了谁受谁伤害了，你的人生不会没有出口，属于你的自己的翅膀，不必经过任何人同意就能飞。 心它会告诉你，这世界比想象中的宽阔。 情缘世界，有你有我有他，感谢您的温馨陪伴，下周同一时间我们再会 篇二：情感类广播稿 今夜不寂寞，生活跋涉着心灵港湾，都市不眠人的知心朋友，郑州人民广播电台新闻广播fm101.9每晚播出，欢迎关注。 这里是郑州新闻广播、今夜不寂寞节目。电波当中呢和
情感在艺术中的作用 艺术是人类独具的一种创造性行为，艺术是艺术家通过虚构和想象创造出一个“并不存在”，但却“可能发生”和“应该发生”的世界。艺术作品形象通过形形色色的艺术形象描述了一个直观的、丰富的、具体的、感性世界。艺术作为一种精神产品，是用艺术语言向人们传达或者表现出来的一种人们的思想以及一种人们的感情，感情是赋予艺术生命和活力色彩的主要构成，情感在艺术中有着十分重要的作用和地位。 艺术实践活动往往需要情感的激励，想象因情感而活跃，形象因情感而生动。所谓情感，是指人的喜怒哀乐等心理形式，它反应了人对外部世界的主观态度。这即是说，情感是人对客观现实的一种特殊的反映形式，是人对客观事物是否符合自己的需要和目的所做出的一种心理反映形式。古今中外的艺术理论家都十分重视情感的作用。《毛师序》认为，诗歌、音乐、舞蹈等艺术都是来在情感，“情动于中而行于言，言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不如手之舞之，足之舞之也”。陆击在《文赋》中提出“诗缘情”说。德国古典美的集大成者黑格尔强调情感在艺术作品的生命所在，一切情感的激发，心灵对每种生活内容的体验，通过一种只是幻想的外在对象来引起这一切内在的激动，就是艺术所具有的一种特大威力。西方当代美学也同样重视情感在艺术中的意义，如符号论美学的代表人物苏珊.朗格就认为：“艺术品是将情感(指广义的情感，亦即人所能感受到的一切)呈现出来供人观赏的，由情感转化成的可见的或听见
的形式，它是运用符号的方式把情感转变成诉诸人的知觉的东西。”众所周知，产生于人类社会实践过程中的美术现象和美术作品，一开始就是就作为人类社会生活的一种认识需要而出现的。因此，美术可为人们学习生活、掌握经验提供一贯“窗口”，使人们认识许多真实、具体、广泛的生活图景和各方面的知识。例如，观赏我国古代张择端《清明上河图》 ，可使人们通过画中所描绘以桥为中心的两岸的车船运输、商业贸易
品读感悟升华情感 ——《桥》第二课时说课设计 一、教材分析： 《桥》是人教版小学语文课程标准实验教科书五年级下册第四组课文第十六课，作者谈歌，这是一篇微型小说。本组教材以“他们让我们感动”为专题进行编排，该作品成功地塑造了一位把生的希望让给群众的老党员的光辉形象。作者为这一人物形象的塑造设置了一个典型的环境：山洪暴发，人们只有唯一的出路——一座窄窄的木桥。从而以“水”的上涨为线索，推进故事情节的发展，用一个普通老支书生命中一瞬间的闪光行为——将村民送上跨越死亡的生命桥，把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁，使作品既表现出严肃的政治性主题，又凸显出人性的美丽风采。 二、学情分析： 五年级学生已具备一定的朗读能力，语言感悟的能力。对于本课扣人心弦的故事，学生的阅读主动性，积极性应该很高，但对共产党员面临危险时，无私无畏、不徇私情、英勇献身的精神理解恐怕不够深入，也不容易联想到桥的深刻含义。因此在教学时教师要善于引导学生懂得在阅读时既要抓住文章的主要内容，体会文章的思想感情，又要领悟作者的表达方法。 三、教学目标： 1、知识与技能目标：有感情地朗读课文，积累课文特色语言，了解课文布局谋篇、人物刻画、环境描写等方面的表达特点。 2、过程与方法目标：通过重点词句的赏析，感受人物的情怀，理解人物的内心。 3、情感、态度与价值观目标：体会文中人物无私无畏、舍己为人的高尚品质和忠于职守、不徇私情的人格魅力。 四、教学重难点： 1、教学重点：结合飞速上涨的洪水，感受情况的危急，领悟老汉每一次举动的内涵与精神。 2、教学难点：理解“桥”的深刻含义。 五、教法学法： 1、教法： A、创设情境法：通过深情朗读、画面再现，使学生达到情感上的
浅谈文学创作与鉴赏中想象的作用(一) 论文关键词：文学创作；鉴赏；想像 论文摘要：文学是传达人类情感、思想的艺术形式之一，它借助语言文字来表达作品内部所深含的意义。但是语言文字只是负载着意义的符号．人们只有通过想象才能做到真正地阅读作品．获取作品内部的深层意义。创作也是运用想象进行创造的过程．丰富鲜明的想象在文艺创作的整个过程中占有特殊重要的地位．在某种意义上．没有想象就没有文学。 1文学创造中的想象 历来的文学家、艺术家、批评家都十分强调想象与文艺创作的关系。黑格尔认为：“最杰出的艺术本领就是想象”。别林斯基说：“在文艺中起最积极和主导作用的是想象。”翻高尔基也曾指出：“想象是创造形象的文学技巧的最重要的手法之一。翻具体来说，想象就是人脑把客观的形象记忆下来．再重新组合成新的形象。 想象是文学写作过程中一个必不可少的心理行为文学写作一个很重要的特征就是它的虚拟性。它与实用写作不同．不是照搬生活，不是如实传达人们的生活行为．文学创作的整个过程就是一个运用语言文字符号进行形象的组合、再现的过程．虽然其具体过程很复杂，还会运用意识等心理手段，往往还要经过反复的修改、更正、改善，但它离不开想象的辅助作用，所以，文学语言是想象的符号文学写作必须通过写作主体的主观情感去选择、提炼、加工、重新改造生活，把生活变为自己的心灵产物、情感的产物。也就是说．所有文学作品中的生活画面、人物形象、情节故事都是作者虚拟的结果。而虚拟，是必须依靠想象的．因此，想象、联想等心理能力就必然要在文学写作过程中发生作用。 对于创作主体来说．一切艺术发现都要通过形象表现出来。当创作者在营构形象的时候．想象就开始发生作用了，跳跃腾挪，轻舞飞扬，陆机的《文赋》中说：“其始也，皆收视反听，耽思旁讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳咙而弥鲜，物昭晰而互进。倾群言之沥液．漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。于是沉醉怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之深；浮藻联翩．若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵．谢朝华于已披，启夕秀于未振。观古今于须臾，抚四海于一瞬。”刘勰在《文心雕龙．神思》篇中说：“形在江海之上，心存魏阙之下”，“寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里”，“吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色”．从而把创作者的艺术感觉和艺术发现转化为能被读者感知的视觉形象和听觉形象。很多创作者在完成文学作品之前，就已经在大脑中构思了，就是说，创作者借助想象设计未来的作品。在小说的创作上．小说中形象的塑造和作品中形象的塑造和作品中由这些形象所构成的形象体系在某种程度上就决定著作品的成功．而想象又是创作者创作构思的主要方式．所以想象对整个作品的形象和形象体系的雏形的孕育起着“设计师”的作用。鲁迅先生写作《阿Q正传》的情况就是突出的例子，他说：“阿Q的影象．在我的心目中似乎确已有了好几年了”。 想象可以弥补创作者实际经验的不足。众所周知．文学作品并不一定是创作者的真实写照．文学作品在很大程度上是虚拟的．甚至可以说是虚假的其中很多成分就是经过作者的构思、想象而来的。例如《聊斋志异》中的狐鬼世界，蒲松龄并不是亲眼所见．而是对社会现实有感，在对现实反映的基础上运用想象构建出来的．创作者利用想象之力把读者带到了人不能到达的世界．也给读者足够的想象空间。如果没有想象的翅膀．今天的我们是无法见到如此丰富多彩的文学的。 阅读文学作品和创作文学作品是不同的．它们的宏观步骤是相逆的创作者如何运用想象来创作文学作品会对读者在阅读时如何展开想象有着非常有力的影响。创作者将思想和情感深藏于语言文字背后．读者就要充分地利用自己的阅读能力、展开想象力．挖掘这些深层的意义：相反．如果创作者要表达的意思并不处于文学语言的深层．读者就可以利用想象和其它鉴赏手段较为轻松地领会。诗歌是想象的艺术，它的语言是高度想象性的语言．叙事性的历史史
在真情流露的情感体验中升华学生的历 史观 在高中新课改的推动下，情境教学作为一种有效的教学方式，正逐渐为历史教师常用的一种教学策略。历史教学的特殊性，需要回顾历史、反思历史，而且必要的是要使我们想象中置身于那段历史之中，才能达到一种历史与现实的结合，学活历史。所以，创设出一个有效的历史情境，对于教学效果的实现是大有裨益的。 所谓教学情境，是指具有一定情感氛围的教学活动。“境”是教学环境，即教学双方的关系。“情”指洋溢在“境”中的教学双方，即师生之间的情感交流。教师针对学生蕴藏着的学习的主动性，把他们带入情境，在探究的乐趣中，激发学习动机；又在连续的情境中，不断地强化学习动机。情因境生，境为情设，情与境和谐统一方为“情境”。 心理学家赫瑞特拉的实验表明：人类获取信息的来源
83%来自视觉，11%来自听觉，两个加起来就有94%，这说明人类获取信息主要来自视听；人们一般能记住自己阅读内容的10%，自己听到的内容20%，自己看到和听到内容的50%，在交流过程中自己所说内容占70%，这就是说，如果学生既能听到又能看到，再通过讨论、交流，用自己的语言表达出来，信息的保持将大大优于传统教学的效果。既然视听是学生获取和保持信息的主要途径，教师就应该通过创设历史情境，将与教学有关的信息尽可能地以视听方式展现给学生，要学生置身于历史的氛围中，从而激发学生的积极情感，拨动学生的情感之弦。让学生在情理交融之中领悟道理，完成由情入理的深化 在罗斯福新政这一课中，如何让学生们深刻体会罗斯福的临危受命以及新政的进步性是教学的重点。资本主义经济大危机所带来的后果是十分严重的。创设一个在“大恐慌”那个时代的背景，才能使学生更好的理解罗斯福新政的必要性。银行倒闭、企业破产、市场萧条、生产锐减、失业人数激增等等。此时，为同学们展示贫困不堪的胡佛村和资本家倾倒牛奶图，以及一段描述当时大危机混乱场景的视频。这
人机对话中的情感文本生成方法研究 人机对话(Human-Computer Dialogue)作为人工智能领域的重要 问题,备受研究人员的关注。面向开放领域的对话生成是人机对话中 的一个重要问题,其目标是尽可能地使生成的对话回复更加自然、流 畅和多样。近年来,深度学习技术的不断进步极大地推动了对话生成 相关研究的发展,使得对话生成不再仅仅依靠模板匹配与检索等方式。目前基于深度学习的对话生成方法大多是采用Encoder-Decoder框 架的Seq2Seq模型,通过大量的数据来学习特征表示和回复生成策略。但是,这种方法容易生成内容单一甚至无意义的安全回复。针对现有 方法的不足,本文研究基于变分自编码器(Variational Auto-Encoder,VAE)的文本对话生成方法,以提高模型回复的多样性, 并在此基础上嵌入情感因素,使得模型能够生成包含情感的回复,进 一步改善人机对话中的用户体验。本文的工作主要包括:针对现有基 于RNN(Recurrent Neural Network)的Seq2Seq模型对话生成质量较低的问题,本文研究基于变分自编码器的对话生成模型,将VAE过程 引入Seq2Seq模型的解码阶段,利用隐变量对文本语义的潜在分布进 行建模,同时结合注意力机制使得模型在解码阶段的每一个时间步都 能够“注意”到上下文中不同的部分。在NLPCC 2017 Shared Task 4对话数据集上的实验结果显示,在基于Unigram和Bigram的生成内容多样性指标上,该方法的性能相比于传统的Seq2Seq模型分别提高了0.7%和5.0%。针对现有的Seq2Seq模型往往无法生成包含情感文本 的问题,本文进一步研究嵌入情感因素的对话生成模型。首先,借鉴于
第五课品出情感的韵味 第2课时在品味情感中成长 一、选择题（2*13=26分） 1、生活中美好的人和事物，让我们身心愉悦，逐渐丰富我们对生活、对人生的美好情感。以下描述属于美好情感的有（） ①对待自己有自尊感 ②取得好成绩，我们有荣誉感 ③犯了错误，我们有羞愧感 ④看到“神舟十一”与“天宫二号”自动交会对接，我们有自豪感 A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④ 2、情由心生。美好情感的作用是( ) ①表达着我们的愿望②促进我们的精神发展③它是在社会交往与互动中自然生发的④增强我们的情商，帮助我们获得更多的利益 A．②③ B．①③ C．①② D．②④ 3、在我国传统的健康和教育理念中，都认为羞愧和内疚之类的负面情感是培养健康孩子的一大障碍，因为人们见到太多的情感伤害事件，有的甚至远比肉体伤害更为残忍。但是，根据情感智力的观点，适度的负面情感和经历对孩子是有益的。这说明() ①负面情感往往会带来不舒服、不愉快的负面感受②负面情感对培养健康孩子来说一定是件坏事③体验负面感受未必是件坏事，适度的负面情感和经历对于我们的成长也有意义④学会承受一些负面感受，也可以让我们不断成长 A．①②④B．①②③C．①③④D．①②③④ 4、我们可以通过一些方法来创造正面的情感体验。这些方法有( ) ①完成一项自己喜欢的活动 ②帮助他人 ③走进博物馆或大自然 ④欣赏艺术作品 A．①②④B．②③ C．①③④D．①②③④ 5、日常生活中，我们知识的丰富、认识的提高、情感的加深、习惯的养成等，都要经历天长地久的坚持，一点一滴的积累。这表明() ①情感随着我们的生活经历不断积累、发展②情感的积累和发展是我们生命成长的体现③在生活经验的不断扩展中，我们的情感更加丰富④我们的情怀在积累中变得更加宽广、博大 A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④ 6、对传递情感正能量的认识不正确的是（） A.在情感体验中，我们可以用自己的热情和行动来影响环境 B.我们的情感不需要表达、回应、共鸣 C.在与他人的情感交流中，我们可以传递美好的情感，传递生命的正能量 D.我们在传递情感的过程中不断获得新的感受，使我们的生命更有力量 7、我们获得美好情感的途径和方法有( ) ①阅读②与人交往③打游戏④参加有意义的社会活动 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 8、国家通过各种方式展现道德模范、身边好人的感人事迹，歌颂道德模范的崇高精神，传递真善美，传播正能量。这说明() ①在情感体验中，我们可以用自己的热情和行动来影响环境②在与他人的情感交流中，我们可以传递美好的情感，传递生命的正能量③我们在生活中不断创造美好的情感体验，使周围的世界多一份美好④救助他人是每个人必须要做的 A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④ 9、“即使是生活中黑暗的时刻，也一样可以找到心灵的安慰，从周围的一切，从点燃黎明那一点微弱的光辉，从温馨的鲜花、小鸟的啼鸣、迷人的旋律，还有，从那辉煌的文字宝藏，从那充满魅力的书的世界寻求慰藉。”这段话启示我们( ) A．美好情感只是表现在对自然的认识和欣赏之中 B．学会承受一些负面感受并将其转变为成长的助力 C．体验自己的情绪也要经常体验他人的情绪感受 D．情感会伴随着我们的生活经历不断积累、发展 10、美好的情感表达着我们的愿望，促进我们的精神发展。我们要在生活中创造正面的情感 体验，传递美好情感。下列同学的观点正确的是() ①小刚：可以阅读一本好书，从中感受到榜样的力量②小强：周末和好朋友一起打麻将，打发闲暇时间③小丽：利用课余时间，帮助同学补课，体验到自己的价值④小强：周末，和同学一起参加保护环境的公益活动 A．①②③④B．②③④C．①②④D．①③④ 11、美好的情感表达着我们的愿望，促进我们（） A、智力发展 B、物质生活 C、精神发展 D、道德升华 12、下面会给我们带来负面感受的情感有（） ①焦虑感②羞耻感③挫败感④责任感 A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④ 13、情由心生，它是在人的社会交往、互动中自然引发的，不能（） A、改变 B、强迫 C、获得 D、体味
访谈节目《对话》策划案 节目阐述： 一、背景浅析 时下各类访谈类节目越来越多，他们的题材多以生活类，情感类为主，他们们以吸引受众，满足受众好奇心，提高收视率为目的，一般格调比较轻松欢快，能博人一笑。这种策略只能取胜一时，并不能吸引受众长久的关注下去，这类节目只能用于观众在工作劳累之余消遣娱乐，放松心情。 而在当今，准备创业的人越来越多;在创业中遇到难题的并且无法寻求有效的解决途径的人不胜其数;因为失败从此萎靡不振，自此陷入茫然不知所措的人不胜枚举，这类人在现实社会中占了很大的比重，是一个不可忽视的群体。《对话》正是基于这种情况而创建的。旨在帮助这些人走出困境，为他们提供精神家园，指明主流价值观，重振雄心，再创辉煌。 二、.企划动机 1.为在事业打拼中迷失的人指明方向 2.为正在创建事业的人指点迷津 3.为正准备创建事业的提供策略 4.让失败过的人找到方向，让遭遇挫折的人走出困境，让准备起步的人信心倍增，让尽可能多的人走向成功 三、节目设定
1、节目名称：对话 2、节目类别：工作创业类，教你如何面对现实，走向成功 四、节目主旨：1.为在事业打拼中迷失的人指明方向 2.为正在创建事业的人指点迷津 3.为正准备创建事业的提供策略 五、节目目标：让失败过的人找到方向，让遭遇挫折的人走出困境，让准备起步的人信心倍增，让尽可能多的人走向成功 六、节目定位：刚毕业以及即将毕业的大学生群体 七、节目形态：室访谈和VCR结合 八、节目特点：贴近民生，情真意切，积极向上 九、节目长度：50分钟每期，分两段播放，中间插播三分钟广告 十、播出时段：周六20:00—20:50 十一、播出次数：每周一次 节目制作 一.节目团队 主题：就业择业创业 主持人： 嘉宾：马云 摄像： 场外记者：
让情感在故事中升华——小学英语故事教学德育渗透初探 《英语课程标准》指出：把情感态度的发展渗透到日常的教育教学之中是在英语课程中实现情感态度目标的最重要的环节和过程。关注学生的情感问题必须与英语教学本身相结合。因此，教师要尽可能把情感态度的讨论渗透到外语学习内容和学习过程之中。 现行的小学英语教材，以北京师范大学出版社的《先锋英语》为例，蕴含着丰富的德育资源，尤其是每单元起始部分的故事教学更应成为教师德育渗透的重点。故事内容符合小学生的年龄特点和认知规律，紧贴学生的实际生活。其主人公为活泼可爱的小动物和与学生年龄相仿的儿童。每一个小故事都生动有趣，学生们爱听乐学；每一个小故事都会教给学生一定的道理，他们在学习过程中会从故事里获得启迪，受到教育。笔者以《先锋英语》第三册（以下简称“3A教材”）为例，阐述在进行故事教学过程中如何渗透德育。 一、遵循故事渗透德育的原则 故事教学中渗透德育，要遵循润物无声、潜移默化的原则，应该随着教学过程有序地进展，自然地表露和传达。在英语故事教学中，故事本身就有一个发展过程——介绍故事的起因，展开故事的经过，揭示故事的结尾。在整个故事教学过程中，教师要营造民主、和谐的教学氛围，采取灵活多样的教学方法对学生进 行德育教育，于润物细无声处触动学生的心弦，引起共识，引发共鸣，如此才能达到德育渗透的目的。另外，教师在课堂中的一言一行，都在直接影响或感染着学生，它是一种无声的教育教学语言，是教师在
课堂上自我风采的展示。尤其是在故事教学中，故事的引入，情节的展开，结尾的揭示，都需要教师运用不同的语调、表情、动作等等吸引学生的注意力，帮助学生理解故事内容，启发学生积极思维。这种潜移默化的言传身教是学生最好的学习范例。 二、挖掘故事渗透德育的因素 在3A教材每个单元的故事教学中，蕴含着极其丰富的“育人因素”。因此，教学中的思想教育渗透必须依托故事内容，离开了故事就成了无本之木、无源之水。而故事中的“育人因素”，大多寄寓于故事情节之“宅”中。教师只有带领学生充分理解故事内容，入其“宅”，才能悟得其“育人”之真谛。纵观整册教材，我们不难发现本册书要向学生渗透的德育内容有：
从抽象到直观,在体验中升华 苏霍姆林斯基曾说过：一个孩子如果从未品尝过学习劳动的欢乐，从未体验过克服困难的骄傲――这是他的不幸。学生，与生俱来就有一种好奇、探索的愿望，学生要发展，就必须体验学习的过程，而获得体验的最好方法，就是亲身参与。 所谓体验，就是学生直接参与学习过程的一种感受，这个体验可能是成功的，也可能是失败的，但都是非常真切的，同时也因为学生的亲身参与而变得深刻，体验是学生的情感渗透和价值态度的自然融合与升华。学生进行“体验学习”，即学生在熟悉的生活情景和感兴趣的事物中学习数学和理 解数学，让学生经历数学问题从提出到解决的整个过程，感受数学的趣味和作用，真正体会到数学就在身边，体验到数学的魅力。《义务教育数学课程标准》（2011年版）提出：“要让学生在参与特定的数学活动，在具体情境中初步认识对象的特征，获得一些体验。”学生亲身经历体验的过程，不但 有助于通过多种活动形式探究和获取数学知识，更为重要的是学生在体验中能够逐步体会进而掌握数学学习的一般规 律和方法。 很多时候，体验可以达到“化抽象为直观”的作用。数
学上有很多内容是很抽象的，如果一开始就让学生接受这种“抽象”是很困难的，因此，我们要活用“体验式”的教学方法，先让学生有直观的体验和感受，然后再进行“抽象”，尊重学生的认知规律。作为教师要用活教材，用好教材，创造性地教，让学生经历学习过程，充分体验数学学习，感受成功的喜悦，从而达到学会学习的目的。 课堂上学生可参与的体验形式是多种多样的，由于课型和内容的不同，学生参与体验的方式也不同，有些内容适合学生亲自动手操作演示体验，我把它称之为“操作式体验”；有些内容适合学生亲身参与感受，我把它称之为“参与式体验”；还有些内容比较抽象，需要学生调动自己的思维去想象，我把它称之为“想象式体验”。 一、操作式体验 所谓“操作式体验”，顾名思义，就是以学生操作为主的体验方式。根据我的教学经验，这种“操作式体验”适合于小学低年级学生，课型则比较适合运算、分类等。 教与学都要以“做”为中心。皮亚杰指出：“传统教学的特点，就在于往往是口?^讲解，而不是从实际操作开始数学教学。”“做”就是让学生动手操作，在操作中体验数学。通过“操作式”体验的实践活动，可以使学生获得大量的感性知识，同时有助于提高学生的学习兴趣，激发学生的求知欲。
让情感在英语教学中升华 摘要：开设英语课程不仅是满足升学考试的需求，还是启发学生心智，促进学生思维发展的必然要求。因此，英语教师应将情感教育作为教学目标，并以此渗透到英语单词教学、词汇教学、阅读教学中。这样，既推进了学生英语语言和技能的发展，又让学生养成了积极向上的情感态度。 关键词：英语教学情感 课堂教学活动是一个综合性的过程，不仅有知识的传递，还有情感的交流。因此，教师应以教学内容为出发点，与学生展开交流和讨论。这样，既能提高学生的口语表达能力，又能调动学生的情感，让课堂充满欢乐。同时，教师还应采用有效的教学方式，让情感在英语课堂中得到升华，让课堂教学更加灵动，更有深度，也更有效率。 一、增强学生的情感体验 在英语课堂上，教师可以从教材出发，采用合适的教学方法，增强学生的情感体验。如在教学《I like dogs》时，教师可以准备小狗、猴子、猫、大象、小马等玩偶，用这些小动物玩偶吸引学生的注意力，激发学生对小动物的情感。在教学完之后，教师还可以让学生讨论自己家中养的宠物，或者是在动物园里见到的小动物。当有的学生说喜欢大象时，教师可以引导学生说出“I like elephants”，并让学生介绍大象的特点;当有的学生说喜欢小狗时，教师可以引导学生说出“I like dogs”，并要求學生结合生活经验，说出自己与小狗之间的故事。教师与学生的互动，不仅让学生分享了自己与小动物之中的故事，还向其他学生展现了不同的动物形象，让他们认识了更多的动物，促使学生与动物做朋友，产生热爱自然、热爱生命的情感。 二、创设和谐的人际情境 小学生活泼好动，喜欢做游戏，不喜欢被束缚在教室里，所以在课堂上，他们显得比较被动。基于此，教师可以创设和谐的情境，从空间上、语言上缩短教师与学生之间的距离，并以英语知识为纽带，融洽师生之间、生生之间的情感。如教师可采用小组合作学习的方式，无论是“Story Time”，还是“Fun Time”，教师都可以将学生分成小组，让小组成员共同讨论教学内容。这既能提高学生英
音乐在文学作品中人物情感表现中的艺术作用 胡刚1 (长江师范学院音乐学院，重庆 408100） 摘要：音乐是沟通人与人心灵的桥梁，无论是古代文学作品，还是近现代文学作品；无论是国内文学作品，还是国外文学作品，里面都有大量的人物情感音乐表达的描写，在这些文学作品中的音乐成为反映主人公情感的一面镜子，衬托、渲染出他们情感上的变化和特点。本文通过分析古代、近现代文学作品中人物情感音乐表达的典型例子，分析音乐在表现人物情感上的作用。 关键词：人物情感；音乐；烘托 文学作品中的人物情感表现方式有很多，音乐表达方式就是一种侧面衬托的情感表现方式，也是文学者们拓展自己的艺术空间，将音乐与人物情感联系在一起，借以表现人物情感世界的重要方法。 一、文学与音乐的关系 1. 文学与音乐共通关系 之所以说在文学作品中有大量的人物情感是通过音乐的方式来表达的，是因为文学作品和音乐本来就是相通的，很多音乐作品的内容就源于文学作品，如音乐剧《罗密欧与朱丽叶》是改编自阿瑟·布卢克（Arthur Broke）1562年的小说《罗密欧与朱丽叶的悲剧历史》，音乐剧《罗密欧与朱丽叶》只不过是将小说《罗密欧与朱丽叶的悲剧历史》以音乐的形式表现出来而已，以艺术再创性的手段赋予罗密欧与朱丽叶之间的爱情以更深层次的含义。在这部音乐剧当中，插曲《Le Balcon》描写的是罗密欧与朱丽叶阳台相见时的情景，曲子用一种节奏起伏不定的曲调来展现罗密欧与朱丽叶相见时的复杂心情，将那一瞬间的爱、兴奋、忐忑不安的心情完全表现出来了，将小说中的内容以音乐的形式立体化的表现在舞台上，极具感染力。文学作品中人物的情感之所以能这样轻易的用音乐的方式表现出来，是因为他们本身在内容就是联为一体的，音乐只不过是将文学作品内容唱出来，赋予其更加清强烈的情感色彩而已，而在本质上他们是共通的。 2. 文学与音乐共生关系 所谓共生关系也就是共同产生、发展，互相之间相互影响、相互促进。在人1作者简介：胡刚，(1964.3-)，重庆涪陵，本科，讲师，研究方向：钢琴与理论。