第一课
一、智者学派
1、智者学派出现的背景
①古希腊经济的繁荣②民主政治的发展③人的地位的提高
2、代表人物及主张
（1）普罗塔戈拉
代表著作：《论神》、《论真理》和《论相反论证》
思想主张：①反对迷信，强调人的自由。
②强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。
③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。
3、影响
积极：①把人置于世界和社会的中心
②在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒
③西方人文精神的滥觞（起源、发端）
④推动西方第一次思想解放运动
消极：①从认识论角度来说，它带有相对主义和主观主义的倾向。
②过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常
的社会秩序和社会公德。
二、苏格拉底的主张（核心：理性自由）
1、背景：①智者学派重视人的作用，但忽视道德。②雅典社会世风日下、道德沦丧。
2、主张：①认识你自己②有思想力的人才是万物的尺度③美德即知识
3、苏格拉底之死体现的人文精神
体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神.
4、苏格拉底思想的影响？
对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究人的学问。
三、人生而平等
1、斯多亚学派的哲学主张
①“逻各斯”（Logos ）是最高理性②人与生俱来带有理性 ③顺应自然的生活就是至善④人生而平等
2、斯多亚哲学兴起的意义
在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
四、问题探究
1、古希腊人文精神兴起的原因
提示：(1)原因
①经济上：古希腊发达的工商业及城邦经济的繁荣，为古希
腊人文主义兴起奠定了基础。
②政治上：希腊民主政治的发展，重视公民的个人价值，强
调培养公民的责任感，是人文主义精神兴起的政治保证。
③文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统。
④社会环境：开放、冒险的海洋文明，造就了希腊思想家追
求平等、诚信、不断探究的品质。
2、古希腊人文精神兴起的内涵
(2)内涵
①把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到认识人自己。
②提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。
③强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。
④重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。
3、比较孔子和苏格拉底的主张
助力通关]
1．比较孔子与苏格拉底的主张 提示：
4、中国古代儒家思想与古希腊人文精神的异同
2．中国古代儒家思想与古希腊人文精神的异同
提示：(1)相同点
都注重人与人类社会；都将道德看作政治的基础，认为匡正
道德是振邦救国的根本。
(2)不同点
①对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人，
而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。
②处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的
等级秩序，而古希腊思想家强调人的平等。
③对自然科学的研究态度不同。
a．儒家思想注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视
对自然科学的探究。
b．古希腊思想家关注的是自然界和人类生活。在对自然的
研究中讲究实事求是的科学思维方式。
第二课
一、人的沉沦与呼唤
1、文艺复兴的背景
①政治上：西欧一度陷入“黑暗时期”，基督教建立神权统治
②经济上：11世纪以后西欧经济复苏发展、城市兴起和生活水平提高，开始追求世俗人生的乐趣。
③思想上：意大利一些城市市民和世俗知识分子价值观念变化，要求建立自己的文化。
④印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴运动准备条件
2、文艺复兴首先在意大利发生的原因
①意大利最早出现资本主义萌芽，新生的资产阶级力求冲破教会的思想障碍（根本原因）
②意大利特殊的文化遗产和人才结构
3、表达方式：借助复兴古代希腊、罗马文化
原因：当时资产阶级力量弱小，没有成熟的文化体系取代基督教文化。
4、旗帜：人文主义
5、人文主义基本含义:以人为本
①以人为中心，肯定人的价值和尊严;
②反对教会的禁欲苦行;
③为创造现实的幸福生活而奋斗的乐观进取精神。
6、意义：文艺复兴以人文主义为旗帜，从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始。
二、人的发现与发展
1、文艺复兴主要代表人物和作品
2、如何看待文艺复兴运动
进步：①政治上，把西欧从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来。
②经济上，推动了西方资本主义的发展。
③科学上，提倡科学与理性，推动了近代科学的发展。
不足：①过分推崇个人主义，导致了个人主义的膨胀，不利于社会稳定。
②反映上流社会的利益与要求，群众基础不足。
三、与上帝直接对话
1、背景
①天主教会的腐朽及对德国的残酷剥削②欧洲文艺复兴的开展③教会出售赎罪券
2、宗教改革的兴起：
1517年维登堡大学神学教授马丁·路德，在教堂门口贴出《九十五条论纲》，宗教改革运动由此开始。
3、主要主张：
①信仰得救（因信称义）；②人人可直接与上帝对话；③《圣经》代表着理性和思想自由；
④简化宗教仪式；⑤王权高于教权；
4、结果;
（1）引发了德国和宗教改革运动。
（2）形成了新教派—路德教、加尔文教等。
（3）新教与旧教相比主要的变化：
①否认教皇和神职人员的权威，不承认他们是通向天国的钥匙的掌管者。
②简化了宗教礼仪，铲除了教士和俗人之间的的隔阂。
③否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。
5、评价
传播和发展了人文主义，将西欧人从基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备；
6、性质
在宗教外衣下反封建统治和神权统治的政治运动和资产阶级思想解放运动。
7、比较文艺复兴与宗教改革
第三课
一、呼唤民主与自由
1、兴起的背景
（1）经济上：资本主义经济的进一步发展（根本原因）；（1）政治上：封建专制压制了资产阶级的政治权利；（1）思想理论上：
①文艺复兴和宗教改革的深入，推动了人们思想解放；
②自然科学的突飞猛进。
2、概况
（1）时间、范围：17、18世纪欧洲（英—法—德等）
（2）旗帜（思想武器）：理性主义
①“理性”的概念：强调凡事都依靠人的思考去判断，而不依赖天意和神的旨意。
②理性主义的目的：保障人的自然权利。
③实质：资产阶级要求科学、自由、平等，反对封建主义。
④衡量一切事物的标准：理性。
（3）斗争矛头：封建主义
（4）主要目标：①自由（反对宗教神权）②平等（反对贵族特权）③民主（反对专制王权）
④科学（反对愚昧迷信）
3、性质：资产阶级反封建的思想文化运动，是第三次思想解放运动。
4、含义：启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场以理性主义为武器的反封建、反教会的思想解放运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。
5、发展过程：
①兴起：17世纪英国②高潮：18世纪法国③扩展：18世纪欧洲
二、启蒙思想家及主张
1、兴起时期:英国
（1）霍布斯的契约说
主张：反对君权神授、天赋人权、社会契约；
影响:成为推翻君权神授之说，摧毁封建专制制度的理论武器。
（2）洛克的限制公权论
主张：限制“公权”，主权在民；分权学说。
意义：为英国资产阶级革命提供了理论基础，对其他国家反对封建专制暴政的斗争产生了广泛的影响。
2、高潮时期：法国
（1）伏尔泰（法国启蒙运动的领袖）
①思想主张：提倡自然权利学说；反对天主教会；反对君主专制，又赞成实行“开明专制”，倡导君主立宪制。
②思想评价：对欧洲产生深远的影响，但有局限性。
（2）孟德斯鸠（资产阶级国家学说和法学理论奠基者）
①代表著作：《论法的精神》
②思想主张:反对君主专制，主张君主立宪；提出三权分立学说。
内容：主张立法权、行政权、司法权相互独立又相互监督。
核心：三权分立，彼此制衡（分权与制衡）
意义：否定了封建专制制度的合理性，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。
③影响：是古希腊政治理论的发展，体现了人民的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。
（3）卢梭（法国大革命的思想先导）
①代表著作：《社会契约论》
②思想主张：天赋人权；社会契约；人民主权（主权在民）；人类不平等的根源在于财产的私有制。
③意义：否定了封建王权，描绘了资产阶级共和政体的蓝图；成为法国大革命的思想先导；直接影响美国政治制度的建立。
（4）狄德罗(百科全书派)
①主张：人人享有与生俱来的自然权利；社会契约论；科学和理性。
②意义：狄德罗主要继承了洛克的自由思想，从理论丰富、推进了伏尔泰、孟德斯鸠的学说，代表了中产阶级的利益。
③影响：洛克的主张为17世纪英国资产阶级革命提供了理论基础，也对其他国家反对封建专制暴政的斗争产生了广泛的影响。
3、扩展时期---康德
思想主张：①人是目的，而非工具；②主权在民；③自由平等；④人要自由，也要自律；⑤反对暴力革命，主张建立共和政体。
4、思想共同点
①以人权和民权，反对神权和王权；②以自由和平等；反对专制和特权③以理性和科学；反对愚昧和迷信，④主张法治，反对人治。
三、启蒙运动的意义
1、对欧美而言：
①为推翻欧洲封建专制制度的资产阶级革命做了思想和舆论准备；
②为资本主义确立了一套政治构想，对资产阶级的立法规范起了积极作用；
③促进资本主义经济的发展；
④用理性的光辉映照一个民主、科学的光明时代。
2、对亚洲而言：
推动了中日等国改造旧社会的斗争（明治维新、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等）。
第四课
一、康德道出启蒙的真谛
1、主张：
①人是自由、平等的；②国家应该代表公民的公意；③国家应当遵循公民自由、平等和独立的原则；④不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者；⑤把公民划分为积极公民和消极公民；
⑥人类最终会走向永久的世界和平.
2、影响：为公民提供了国家是否合法的标准.
3、理性主义
①理性就是强调人的思考和判断，认为凡事要以人的思维去判断
②其目的是为了保障人的自然权利（不思考就不能成为人，不能保障作为人的基本权利）。
③意义：将理性主义变成了反封建的旗帜和手段，以理性作为衡量一切现存事物的唯一标准。
二、卢梭对“理性”的质疑
1、主张：①人生而自由②人类天性本善③“天赋人权”④“社会契约”⑤“主权在民”
2、质疑的原因（浪漫主义产生的原因）
①卢梭对现实社会的坚决否定，和为寻求摆脱社会不平等而进行深深的理性思索。
②社会各阶层对法国革命的后果以及启蒙思想家提出的“理性王国”普遍感到失望，
从而催生了浪漫主义
③浪漫主义的产生缘于对理性的过分追求，即他是启蒙运动进一步升华的结果。
3、浪漫主义的概念：是指宣扬人的感情至上的一种倾向和态度。其特点是：非理性的、人文的、个性的、想像的、情感的。
4、浪漫主义的评价
积极：（1）指出理性的局限性，科学是一把双刃剑；凸显人的情感和个性。
（2）丰富了人文精神的内涵：
①把人从冷冰冰的理性原则的统治下解放出来，增加人的情感、个性，让人重新体会生命的价值和生活的意义。
②重新确立尊重自然的态度
③对不同文明保持一种宽容的心态
消极：①个人主义膨胀造成混乱和无序②排斥和拒绝现代科技
5、浪漫主义与启蒙运动（理性主义）的关系—理性主义的补充
①浪漫主义的产生缘于对理性的过分追求，
②它推崇情感，宣扬人的感情至上。
③浪漫主义虽出自对理性主义的反对，但事实上是启蒙运动的继续，是对理性主义的补充，是人文主义的发展，而最终目的同样是为实现人的自由。
三、启蒙运动对人文主义的发展（影响）
1、是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果；
2、以理性作为思想武器，将批判的矛头指向封建主义，为推翻封建专制的欧洲资产阶级革命作了思想和舆论准备。描绘了未来理性王国蓝图，为资产阶级夺取政权和建立政权提供了思想理论准备。
3、开始关注社会，使人类生活世俗化，开辟非宗教的理性时代。希望用理性的光辉映照出一个民主、科学的光明时代。
4、产生了浪漫主义思潮。
5、影响了欧洲和全世界。
启蒙运动之后，西方的人文精神不断自我完善，指导了当时欧洲的政治革命和美国的独立。
四、理性主义与人文思想的本质区别
①文艺复兴时期的人文主义把人和人性从天主教会的束缚下解放出来，而启蒙思想家的理性主义则给解放的人和人性设立新的规则去遵守。
②文艺复兴时期的人文主义者是把人从神权社会的约束下解放出来，而启蒙思想家是给人树立了资本主义社会的基本规则。
最全高中数学 （经典版） 第一章算法初步 1.1.1 算法的概念 1、算法概念：在数学上，现代意义上的“算法”通常是指可以用计算机来解决的某一类问题是程序或步骤，这些程序或步骤必须是明确和有效的，而且能够在有限步之内完成. 2. 算法的特点: (1) 有限性：一个算法的步骤序列是有限的，必须在有限操作之后停止，不能是无限的. (2) 确定性：算法中的每一步应该是确定的并且能有效地执行且得到确定的结果，而不应当是模棱两可.
(3) 顺序性与正确性：算法从初始步骤开始，分为若干明确的步骤，每一个步骤只能有一个确定的后继步骤，前一步是后一步的前提，只有执行完前一步才能进行下一步，并且每一步都准确无误，才能完成问题. (4) 不唯一性：求解某一个问题的解法不一定是唯一的，对于一个问题可以有不同的算法. (5) 普遍性：很多具体的问题，都可以设计合理的算法去解决，如心算、计算器计算都要经过有限、事先设计好的步骤加以解决. 1.1.2 程序框图 1、程序框图基本概念： (一) 程序构图的概念：程序框图又称流程图，是一种用规定的图形、指向线及文字说明来准确、直观地表示算法的图形。 一个程序框图包括以下几部分：表示相应操作的程序框；带箭头的流程线；程序框外必要文 字说明。 学习这部分知识的时候，要掌握各个图形的形状、作用及使用规则，画程序框图的规则如下： 1、使用标准的图形符号。 2、框图一般按从上到下、从左到右的方向画。 3、除判断框外, 大多数流程图符号只有一个进入点和一个退出点。判断框具有超过一个退出点的唯一符号。 4、判断框分两大类，一类判断框“是”与“否”两分支的判断，而且有且仅有两个结果； 另一类是多分支判断，有几种不同的结果。5、在图形符号内描述的语言要非常简练清楚。（三）、算法的三种基本逻辑结构：顺序结构、条件结构、循环结构。 1、顺序结构：顺序结构是最简单的算法结构，语句与语句之间，框与框之间是按从上到下 的顺序进行的，它是由若干个依次执行的处理步骤组成的，它是任何一个算法都离不开的一
专题五现代中国的文化与科技 三科学技术的发展与成就 1.新中国尖端科技领域和薄弱空白学科的开拓者——(a) 如李四光、华罗庚、钱学森、吴阶平、邓稼先等。 世纪六七十年代的重大科学技术成就——(b) (1)国防科学技术领域(最为显着) ①1958年，中国第一座实验性原子反应堆建成，标志着中国开始跨入原子能时代。 ②1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功。 ③1967年，成功爆炸第一颗氢弹。 ④1970年，用自制“长征1号”运载火箭成功把中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”送入预定轨道。成为我国航天时代开始的标志。 (2)医学：1965年，在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素。 (3)农业科技：1973年，袁隆平培育出被誉为“第二次绿色革命”的籼型杂交水稻。 3.“科学技术是第一生产力”的提出——(b) (1)提出：1988年9月，邓小平第一次明确提出了“科学技术是第一生产力”的论断。 (2)意义：这个论断反映了20世纪七八十年代科技和社会发展的鲜明特点，是对科学技术在
当代生产力和社会经济发展中的重大变革作用的理论概括，成为中国实施“科教兴国”战略的理论基础。 4.改革开放以来，中国在空间技术领域与运载火箭研究方面取得的重大成就——(b) (1)空间技术领域 ①1984年，成功发射了第一颗通信卫星，随后第一颗实用通信广播卫星升空。 ②中国是世界上少数几个掌握了卫星回收技术和“一箭多星”技术的国家之一。 ③1990年开始，中国进入卫星发射市场。 (2)运载火箭研究 ①1980年5月，中国向南太平洋成功发射远程运载火箭。 ②1999年11月以来，成功运用长征2号系列运载火箭进行了五次“神舟号”飞船的发射和回收试验。 ③2003年10月，在甘肃酒泉成功发射了“神舟5号”载人宇宙飞船， 杨利伟成为中国航天史上首位进入太空的航天员。“神舟号”宇宙飞船的成功发射，标志着中国在航天技术和运载火箭技术方面已经迈入世界先进国家行列。 (3)作用：对于增强中国的综合国力和促进社会主义现代化建设具有重要意义。
第一课 一、智者学派 1、智者学派出现的背景 ①古希腊经济的繁荣②民主政治的发展③人的地位的提高 2、代表人物及主张 （1）普罗塔戈拉 代表著作：《论神》、《论真理》和《论相反论证》 思想主张：①反对迷信，强调人的自由。 ②强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。 ③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。 3、影响 积极：①把人置于世界和社会的中心 ②在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒 ③西方人文精神的滥觞（起源、发端） ④推动西方第一次思想解放运动 消极：①从认识论角度来说，它带有相对主义和主观主义的倾向。 ②过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常 的社会秩序和社会公德。 二、苏格拉底的主张（核心：理性自由） 1、背景：①智者学派重视人的作用，但忽视道德。②雅典社会世风日下、道德沦丧。 2、主张：①认识你自己②有思想力的人才是万物的尺度③美德即知识 3、苏格拉底之死体现的人文精神 体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神. 4、苏格拉底思想的影响 对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究人的学问。
三、人生而平等 1、斯多亚学派的哲学主张 ①“逻各斯”（Logos ）是最高理性②人与生俱来带有理性 ③顺应自然的生活就是至善④人生而平等 2、斯多亚哲学兴起的意义 3、在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。 四、问题探究 1、古希腊人文精神兴起的原因 提示：(1)原因 ①经济上：古希腊发达的工商业及城邦经济的繁荣，为古希 腊人文主义兴起奠定了基础。 ②政治上：希腊民主政治的发展，重视公民的个人价值，强 调培养公民的责任感，是人文主义精神兴起的政治保证。 ③文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统。 ④社会环境：开放、冒险的海洋文明，造就了希腊思想家追 求平等、诚信、不断探究的品质。 2、古希腊人文精神兴起的内涵 (2)内涵 ①把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到认识人自己。 ②提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。 ③强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。 ④重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。 3、比较孔子和苏格拉底的主张 助力通关] 1．比较孔子与苏格拉底的主张 提示：
高中历史必修三知识点总结人教版 专题一：中国古代的思想 本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程） 春秋儒家思想的出现战国孟子荀子发展儒家思想秦朝焚书坑儒西汉 “罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位魏晋南北朝儒学危机唐宋 后三教合一宋明理学明清对传统儒学的批判 一、孔子与老子 （一）孔子 1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》 2、学说： ①政治学说：A、“仁”（仁者爱人）B、“礼”（“克己复礼”）C、“为政以德” ②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想：“有教无类”“因材施教”“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师” 3、历史地位： ①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。 ②在世界文化史上具有重要的影响。 ③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。 （二）老子： 1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》 2、学说： ①哲学思想： A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； ②政治学说：“无为而治” 3、历史地位： ①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家②对中国文化产生了深远的影响。 二、战国时期的百家争鸣 （一）百家争鸣的历史背景： 1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因 2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由 3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才 （二）儒家：孟子和荀子 1、孟子 ①孟子的思想 A仁政学说B性善说C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义； ②历史地位：A《孟子》成为四书之一B他被称为“亚圣” 2、荀子 ①荀子的思想： A“天行有常”、“制天命而用之”B、性恶论C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” ②荀子思想的历史地位 A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响 （三）墨家
高中生物必修三知识点汇编 第一章 一、细胞的生活的环境： 1、单细胞（如草履虫）直接与外界环境进行物质交换 2、多细胞动物通过内环境作媒介进行物质交换 养料 O2养料 O2 外界环境血浆组织液细胞（内液） 代谢废物、CO2淋巴代谢废物、CO2 内环境 细胞外液又称内环境（是细胞与外界环境进行物质交换的媒介） 其中血细胞的内环境是血浆 淋巴细胞的内环境是淋巴 毛细血管壁的内环境是血浆、组织液 毛细淋巴管的内环境是淋巴、组织液 3、组织液、淋巴的成分与含量与血浆相近，但又不完全相同，最主要的差别在于血浆中含有较多的蛋 白质，而组织液淋巴中蛋白质含量较少。 4、内环境的理化性质：渗透压，酸碱度，温度 ①血浆渗透压大小主要与无机盐、蛋白质含量有关；无机盐中Na+、cl-占优势 细胞外液渗透压约为770kpa 相当于细胞内液渗透压； ②正常人的血浆近中性，PH为7.35-7.45与HCO3-、HPO42-等离子有关； ③人的体温维持在370C 左右（一般不超过10C ）。 二、内环境稳态的重要性： 1、稳态是指正常机体通过调节作用，使各个器官系统协调活动，共同维持内环境的相对稳定状态。 内环境成分相对稳定 内环境稳态温度 内环境理化性质的相对稳定酸碱度（PH值） 渗透压 ①稳态的基础是各器官系统协调一致地正常运行 ②调节机制：神经-体液-免疫 ③稳态相关的系统：消化、呼吸、循环、排泄系统（及皮肤） ④维持内环境稳态的调节能力是有限的，若外界环境变化过于剧烈或人体自身调节能力出现障碍时
3、组织液、淋巴的成分与含量与血浆相近，但又不完全相同，最主要的差别在于血浆中含有较多 的蛋白质，而组织液淋巴中蛋白质含量较少。 4、内环境的理化性质：渗透压，酸碱度，温度 ①血浆渗透压大小主要与无机盐、蛋白质含量有关；无机盐中Na+、cl-占优势 细胞外液渗透压约为770kpa 相当于细胞内液渗透压； ②正常人的血浆近中性，PH为7.35-7.45与HCO3-、HPO42-等离子有关； ③人的体温维持在370C 左右（一般不超过10C ）。 ④维持内环境稳态的调节能力是有限的，若外界环境变化过于剧烈或人体自身调节能力出现障碍时 内环境稳态会遭到破坏 2、内环境稳态的意义：机体进行正常生命活动的必要条件 第二章 三、神经调节： 1、神经调节的结构基础：神经系统 细胞体 神经系统的结构功能单位：神经元树突 突起神经纤维 神经元在静息时电位表现为外正内负 功能：传递神经冲动 2、神经调节基本方式：反射 反射的结构基础：反射弧
第1课百家争鸣 （2012·海南卷历史·2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( ) A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先 【解析】题干中反映的战国时期孟子的有关施政中君民关系的论述，其认为统治者能做到“礼、义、信”则民治，因此，B项正确；A项是儒学思想可以体现的，但与题意不符，如民贵君轻、君舟民水；C项是荀子观点，题干无从反映；D为孔子思想，题干也无从反映。 【答案】B （2011·安徽文综·12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是( ) 图3 A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④ 【解析】①迎江寺，曾名“古万佛寺”,属于佛教思想，不符合题意。②徽州牌坊群中的贞女坊体现了儒家思想三纲五常的内容，符合题意。③涡阳老子庙供奉老子的神像，老子属于道家的思想。④包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。包公祠全名“包公孝肃祠”，“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。这个含义也属于三纲五常的内容。所以②④体现儒家伦理思想，故选B。 【答案】B
（2011·上海单科·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即( ) A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲 【解析】A项爱无差等是墨家的思想。C项君君、臣臣、父父、子子为治国方针，D项存天理，灭人欲属于个人修养问题，帮故排除A、C、D三项；B项己所不欲，勿施于人才是为人处世的原则，又符合儒家思想。 【答案】B （2010·浙江文综·13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( ) A．不以人助天B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 【解析】本题为最佳选择题。“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想，排除B、D项。选项A出自庄子《南华经》，原文是“不以心损道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型体现了因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》，“刍狗” 指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之前，人们对它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。 【答案】A （2008·上海单科A组·2）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教； 无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是( ) A．儒家的思想B．道家的思想 C．墨家的思想D．法家的思想 【解析】从材料中的“以法为教”“以吏为师”可以看出这一思想主张“法治”来教育和管理人民。因此是法家的思想。因此正确答案为D项。
第一单元中国传统文化主流思想的演变 第1课百家争鸣 课程标准： 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 基础知识： 1、“百家争鸣”出现在的背景：春秋战国时期，中国社会发生重大变 革经济：井田制瓦解。 政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起。（分封制瓦解） 阶级关系：士阶层的活跃。 教育学术：从“学在官府”到“学在民间”，平民百姓也开始接受教育。 2、主要流派： (1) 道家学派：老子和庄子，主张“无为而治”，把世间万物看作 是相对的。 (2)儒家学派：孔子、孟子和荀子。 (3)墨家学派：墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用” 。 (4)法家学派：韩非子主张以法治国。 3、“百家争鸣”意义 (1)是中国历史上第一次思想解放运动。 (2)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展 的基础。 (3)形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的 特点。 4、儒家学派主要主张 孔子孟子荀子 同仁的思想“爱人”仁政仁义、王道民本思想为政以德民贵君轻君舟民水 异人性论性相近性善论性恶论 考点突破： 1、孔子的思想是如何体现人文精神的？ 提示：人文精神指的是，以人为中心，肯定人的尊严和价值。 (1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供宽松社会环 境。 (2)“有教无类”等教育主张，保证了个性发展，推动了个人素质的提高。 2、孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻” ，我们如何认识这种“民本”思想？提示：从孟子的阶级属性出发来分析。 孟子代表当时的新兴地主阶级，他的主张从根本上讲是为了实现本阶级的利益。 孟子认识到人民的力量的强大，有利于缓和阶级矛盾、促进社会的发展，在某种程度上体现了儒家的民本思想，但不能就说是“民主意识” 。 从根本上讲，孟子是地主阶级思想家，其“民贵”的主张是为了更长久稳固地统 治压迫人民，“君轻”也是为了更有效地保证君主统治剥削人民。 3、你认为诸子百家中，对当时的封建统治者最有用的是哪一派？为什么？ 法家。
必修三unit1 1.take place / happen / break out 无被动 2.starve to death 饿死 starve to do 渴望 做 .. starve for 渴望 得到 .. 3.in memory of 纪念 4.dress up 穿上盛装，打扮 5.p lay a trick / tricks on play a joke / jokes on 6.a ward sb. sth.=award sth. to sb.授予某 人某物 reward sb. for sth. 因 ... 而报答，奖赏某人 reward sb. with sth. 用 ...报答，酬谢某人 7.look forward to doing *以介词 to 结尾的短语 pay attention to (doing) devote? to (doing) attach? to (doing) attach great importance to... 认为 ...很重要8. without permission. 未经许可 permit doing sth. permit sb.to do sb be permitted to do 9. turn up 出现 ,调高 turn down 拒绝，调低 turn out (to be ) 结果是 turn to sb (for help) 求助 10 keep one ’ s word守信用；履 行诺言 hold one ’ s breath屏息；屏气 11.apologize to sb for sth make an apology to sb for sth 11. set off （ for.. .) = set out （ for...) 动身，出发 12. remind sb. of sth. /sb.使某人想起?remind sb. to do sth. 提醒某人做某事 14.mean to do 打算做 mean doing 意味着 15 be satisfied with 对?感到满意satisfying 令人满意的 16 lead to 导致；通向，通往 17.It is/was obvious that。。。很明显??
一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价 1、原因： （1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。 （2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。 （3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。 新-课-标-第-一-网 2、评价： “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。 二、孔子和早期儒学 1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。 2、早期儒学： （1）孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。 （2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。 荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。 （3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。 三、道家和法家 1、道家： （1）老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。 （2）庄子，继承和发展了老子的学说。 2、法家： 法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 第2课“罢黜百家，独尊儒术" 【基础解读】
高一数学必修三知识点总结 【篇一】高一数学必修三知识点总结 1.一些基本概念： （1）向量：既有大小，又有方向的量． （2）数量：只有大小，没有方向的量． （3）有向线段的三要素：起点、方向、长度． （4）零向量：长度为0的向量． （5）单位向量：长度等于1个单位的向量． （6）平行向量（共线向量）：方向相同或相反的非零向量． ※零向量与任一向量平行． （7）相等向量：长度相等且方向相同的向量． 2.向量加法运算： ⑴三角形法则的特点：首尾相连． ⑵平行四边形法则的特点：共起点【篇二】高一数学必修三知识点总结 一、集合有关概念 1、集合的含义：某些指定的对象集在一起就成为一个集合，其中每一个对象叫元素。 2、集合的中元素的三个特性： 1.元素的确定性; 2.元素的互异性; 3.元素的无序性 说明：
(1)对于一个给定的集合，集合中的元素是确定的，任何一个对象或者是或者不是这个给定的集合的元素。 (2)任何一个给定的集合中，任何两个元素都是不同的对象，相同的对象归入一个集合时，仅算一个元素。 (3)集合中的元素是平等的，没有先后顺序，因此判定两个集合是否一样，仅需比较它们的元素是否一样，不需考查排列顺序是否一样。 (4)集合元素的三个特性使集合本身具有了确定性和整体性。 3、集合的表示：{…}如{我校的篮球队员}，{太平洋,大西洋,印度洋,北冰洋} 1.用拉丁字母表示集合：A={我校的篮球队员},B={1,2,3,4,5} 2.集合的表示方法：列举法与描述法。 注意啊：常用数集及其记法： 非负整数集(即自然数集)记作：N 正整数集N*或N+整数集Z有理数集Q实数集R 关于“属于”的概念 集合的元素通常用小写的拉丁字母表示，如：a是集合A的元素，就说a属于集合A记作a∈A，相反，a不属于集合A记作a?A 列举法：把集合中的元素一一列举出来，然后用一个大括号括上。 描述法：将集合中的元素的公共属性描述出来，写在大
专题一中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣 （1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。（2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。 （3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。 2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 （1）孔子的成就 思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。 教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。 典籍上：编订“六经”。 [附]孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 （2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。 [附]孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。 （3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。 [附]荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。 二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。 [目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想] 三、宋明理学 1、程朱理学 （1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。 （2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践） 四、明清之际的儒学 1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 [言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人] 五、儒学的兴衰历程：见提纲 专题二古代中国的科学技术与文学艺术 一、科技成就
必修三专题六：1、“人是万物的尺度” 一、选择题 1．（2011年12月北京顺义区15题）古希腊的人文主义的主张与近代西方的人文主义的主张相同之处是Ａ.摆脱神的束缚 Ｂ.提出天赋人权 Ｃ.要求民主自由 Ｄ.肯定人的价值 2．（2012年2月西安五校一模28题）古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底 A．反对直接的民主B．反对手工艺人参与国家政治 C．反对问政于民D．反对当时评判政治好坏的标准 3．（2011年11月蚌埠市期中24题）苏格拉底倡导：“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张A．让每个成年男子都参与国家管理 B．人类是自然界中最高级的 C．国家应由少数精英分子来治理 D．人类是有能力认识自然的 4．（2011年9月汕头市四校联考15题）“欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的 A．公民大会的辩论机制 B．轮番而治的管理模式 C．人文主义和民主政治 D．人民主权的观念 5．（2012年1月蛙埠市一模11题）苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是 A．苏格拉底批判雅典民主制的弊端B．苏格拉底认为知识掌握在少数人手里 C．苏格拉底反对民主制度D．苏格拉底认为知识等同于法律 6．（2011年12月山西诊断8题）智者学派是公元前5一前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见，公元前5一前4世纪的希腊 A．诸侯割据，城邦民主制发达 B．社会剧变，政治派别众多 C．思想民主，人文色彩很浓厚 D．中央集权，重视思想统一 7．（2012年1月佛山一模19题）西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处是 A．智慧和德行B．民主与科学C．金钱与权力D．法律与宗教信仰 8．（2012年1月湛江市一模19题）下列关于古希腊和古罗马的比较，符合史实的是 A．两者都是民主政治，主权在民B．两者都拥有发达的农耕经济 C．两者都长期保持小国寡民状态D．两者都留下宝贵的精神财富 9．（2012年1月太原市期末8题）针对雅典民主制度，苏格拉底说：“统治不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。”这表明苏格拉底（） A．反对民主制度B．主张人民主权C．反对直接民主D．主张君主专制 10．（2012年1月茂名市一模19题）甲、乙、丙、丁四位同学各写了一篇关于古希腊罗马的论文，其中观点正确、论证严 A．甲B．乙C．丙D．丁 11．（2011年9月安徽泗县高三质检4题）伊索克拉底说：“雅典已使‘希腊人’一词不再表示一种种族，而表示一种精神面貌。”下列能代表雅典人“精神面貌”的是（） ①漫长的海岸线，风光旖旎②集体管理的民主制度
高二历史必修三知识点总结 第一课“百家争鸣”和儒家思想的形成 “百家争鸣”背景： 1.经济：生产力发展井田制瓦解地主出现封建经济形成初步发展 2.政治：诸侯争霸分封制崩溃 3.阶级：原来社会地位较低的士在社会生活中活跃起来受到各诸侯 国统治者的重用 4.文化：从学在官府到学在民间 影响 1.逐步形成了中国的传统文化体系 2.奠定了中国思想文化发展的基础 3.百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动 人物 孔子（儒家，春秋晚期）： 思想核心“仁”政治思想（1）以德治民（2）恢复西周的礼乐制度主张克己复礼（3）主张有教无类教育方法是因材施教（4）人性论性相近习相远 孟子（儒家，战国末）：（1）政治思想主张实行仁政（2）民为贵社稷次之君为轻的民本思想（3）伦理观性本善（4）价值观舍生取义 荀子（儒家，战国末）：（1）政治思想仁义王道以德服人（2）民本思想君舟民水（3）伦理观性本恶（4）朴素唯物思想制天命以用之老子（道家，春秋晚期）客观唯心体系（1）哲学思想世界万物本原
是道（2）辩证法思想祸福相依（3）政治主张无为而治 庄子（道家，战国末）（1）主观唯心主义哲学思想（2）世间万物相对（3）崇尚自然主张超越功利去追求精神自由社会批判精神 韩非子（法家，战国末）（1）认为历史是发展的统治者应时而变（2）依法治国系统了法制理论，皇帝独尊皇权至上厚今薄古以法治国君主专制中央集权 墨子（墨家，战国初）兼爱，非攻节俭，尚贤 第二课“罢黜百家，独尊儒术” “罢黜百家独尊儒术”背景 （1）边疆危机（2）土地兼并（3）亡国问题（4）黄老学说无为而治已经无法适应新时代要求（5）加强中央集权 汉武帝即位面临的社会问题 匈奴威胁，边患不止，诸侯坐大威胁中央，土地豪强势大，黄老学说无法适应新形势需要 影响 利于社会恢复，利于社会稳定（积极） 致使地方势力膨胀，不利于加强中央集权（消极） “罢黜百家独尊儒术” 内容： 提出春秋大一统和罢黜百家独尊儒术的主张，目的加强中央集权的需要
最全高中数学 必修三知识点总结归纳（经典版）
第一章算法初步 1.1.1算法的概念 1、算法概念： 在数学上，现代意义上的“算法”通常是指可以用计算机来解决的某一类问题是程序或步骤，这些程序或步骤必须是明确和有效的，而且能够在有限步之内完成. 2. 算法的特点: (1)有限性：一个算法的步骤序列是有限的，必须在有限操作之后停止，不能是无限的. (2)确定性：算法中的每一步应该是确定的并且能有效地执行且得到确定的结果，而不应当是模棱两可. (3)顺序性与正确性：算法从初始步骤开始，分为若干明确的步骤，每一个步骤只能有一个确定的后继步骤，前一步是后一步的前提，只有执行完前一步才能进行下一步，并且每一步都准确无误，才能完成问题. (4)不唯一性：求解某一个问题的解法不一定是唯一的，对于一个问题可以有不同的算法. (5)普遍性：很多具体的问题，都可以设计合理的算法去解决，如心算、计算器计算都要经过有限、事先设计好的步骤加以解决. 1.1.2程序框图 1、程序框图基本概念： （一）程序构图的概念：程序框图又称流程图，是一种用规定的图形、指向线及文字说明来准确、直观地表示算法的图形。 一个程序框图包括以下几部分：表示相应操作的程序框；带箭头的流程线；程序框外必要文字说明。
（二）构成程序框的图形符号及其作用 学习这部分知识的时候，要掌握各个图形的形状、作用及使用规则，画程序框图的规则如下： 1、使用标准的图形符号。2、框图一般按从上到下、从左到右的方向画。3、除判断框外，大多数流程图符号只有一个进入点和一个退出点。判断框具有超过一个退出点的唯一符号。4、判断框分两大类，一类判断框“是”与“否”两分支的判断，而且有且仅有两个结果；另一类是多分支判断，有几种不同的结果。5、在图形符号内描述的语言要非常简练清楚。 （三）、算法的三种基本逻辑结构：顺序结构、条件结构、循环结构。 1、顺序结构：顺序结构是最简单的算法结构，语句与语句之间，框与框之间是按从上到下的顺序进行的，它是由若干个依次执行的处理步骤组成的，它是任何一个算法都离不开的一种基本算法结构。 顺序结构在程序框图中的体现就是用流程线将程序框自上而 下地连接起来，按顺序执行算法步骤。如在示意图中，A 框和B 框是依次执行的，只有在执行完A 框指定的操作后，才能接着执 行B 框所指定的操作。 2、条件结构： 条件结构是指在算法中通过对条件的判断 根据条件是否成立而选择不同流向的算法结构。
历史必修三知识点总结 专题一中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣 （1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。 （2 ）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政啊，法治，无为而治），还有人性问题、 人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。 （3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 （1）孔子的成就思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主。教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。 典籍上：编订“六经”。 ［附］孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 （2）孟子的主：人性善，民贵君轻，仁政。 ［附］孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。 （3）荀子的主：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。［附］荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常??制天命而用之。 二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲 五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。［目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想］ 三、宋明理学 1、程朱理学 （1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。
（2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养， 克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践） 四、明清之际的儒学 1、贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国 利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 [言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也??以天下之权，寄天下之人]五、儒学的兴衰历程：见提纲 专题二古代中国的科学技术与文学艺术 一、科技成就 1、四大发明出现及完成：造纸—西汉墓出土了纸，东汉有“蔡侯纸”；指南针—战国名“司南”，宋时用于航海；火药—唐宋时用于军事；印刷—隋唐出现雕版印刷，《金刚经》是世界上迄今所知最早的有确切日期的印刷品，北宋毕升发明活字印刷。 2、四大发明对世界文明的影响：造纸、印刷—文化发展、思想解放（文艺复兴、宗教改革）， 火药—资产阶级革命、资产阶级政权，指南针—新船路、世界市场==== 总之，使世界进入资 本主义时代。 二、汉字与书画 1、汉字的起源和演变：甲骨文—小篆—隶书—楷书－行书（看书本识别各种字体），总趋势由繁到简。 2、中国书画 （1 ）书法家：东晋王羲之（书圣，《兰亭序》为“天下第一行书”），唐朝欧阳询、颜真卿、柳公权（擅长楷书）等。 （2）中国画的分类：人物画、山水画、花鸟画；元明清时期文人画成就突出。 三、文学成就 （1）诗经：收录了西周到春秋的三百多首诗，分风、雅、颂三部分，是现实主义的源头、儒家经典。 （2）楚辞：屈原是代表人，《离骚》是代表作、浪漫主义源头。（“风”骚“”并称） （3）汉赋：词藻华丽，手法夸，容丰富，反映大一统景象。代表人物有司马相如、衡等。
必修三专题六西方人文精神的起源与发展 一、西方人文精神的起源（古希腊） （一）智者运动（公元前5世纪中叶） 1、背景：①希腊工商业的发展，平民地位的提高； ②雅典民主政治发展到高峰期； ③个人主义的成长和解决实际问题的需要。 2、性质：是一场反对旧思想方法和传统的运动。 3、特点：②言论从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。注重实利。 ③怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。 4、代表：普罗塔戈拉：“人是万物的尺度”。即万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。 5、评价： 积极：①把人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识第一次觉醒； ②是西方人文精神的滥觞，普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。 消极：①过分强调个人主观感受，忽视道德，追求功利，带有相对主义和主观主义的倾向； ②为极端个人主义打开方便之门，不利于正常的社会秩序和社会公德的建立。 （二）苏格拉底的贡献： 1、重要主张：⑴致力于人的道德哲学，提出“美德即知识”。 ⑵反对智者忽视道德、追求功利。（与智者学派不同） ⑶强调人类的理性，否定绝对权威。（与智者学派相同） ⑷强调“认识你自己”，这是他第一次在哲学意义上发现“自我”。 2、人格魅力：“苏格拉底之死”——既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的尊严。 3、影响：①在哲学上的重大贡献是第一次在哲学意义上发现“自我”； ②对理性的尊崇和对理想自由的追求，被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。 4、苏格拉底与智者运动的比较： （三）斯多亚学派（公元前4世纪末—公元前3世纪初） 1、代表人物：芝诺（创始人）、西塞罗、塞内卡等 2、思想主张：（逻各斯：规定着的理性） ①逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性；→结论：“顺乎自然的生活就是至善”； ②人人与生俱来带有理性；→结论：“人生而平等”。 3、历史意义：在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
必修三各单元知识点总结 第一单元 1）starve作不及物动词，表示“饿死，挨饿”。starve for=be starve of/for，表示“渴望获得，迫切得到”。 2）plenty作不可数名词，只用于肯定句中，表示“充足，大量，富裕”，可做主语，宾语或表语。做主语时，谓语动词随着plenty所指的单复数形式作相应的变化。plenty也可作副词，表示“充分地，十足地，好多”。in plenty表示“大量的，丰富，充裕”可作表语，定语，状语。 3）satisfy 作及物动词，表示“满意，使满足”，直接跟宾语，若接that从句时，意思是“使相信”，从句前有间接宾语。satisfy…with以……满足be satisfied with对……满足satisfy…for向……偿还be satisfied to do sth满足于做某事 4）harm作名词，意为“损害”，不与不定冠词连用，常与do，come，mean等动词搭配。do more harm than good弊大于利There’s no harm in（sb’s）doing sth=It does no harm for sb to do sth做某事无害处作及物动词，表示“损害，伤害”。 5）lead 作及物动词，表示“领导，引导”其宾语常接介词短语或者副词作宾补。 表示“影响，致使”时，后接介词to，也可以接不定式。 lead sb into使某人陷入某种不良的状态。lead sb away使盲从，常用于被动语态。 lead nowhere毫无结果，，对……不起作用。lead up to sth作为……准备，导致。 lead sb by the nose牵着某人的鼻子，完全操纵某人lead a dog’s life过困难的生活 lead sb believe that使某人相信（假的事情或不确切的事情） lead the way带路，带头lead作为名词，give sb a lead给某人做出榜样，提示某人 6）origin 是名词，表示“起源，起因，出身”。be of origin起源于，出身于 7）event是名词，表示“事变，事件”，既可以指历史上的，国际上的，国内的大事件，也可以指日常事件,复数形式还可以指事态的发展和结局。也可以指体育比赛中的“项目”。 常见词组：at all events/in every event总之，无论如何，不管怎样 in the event结果，终于in the event of万一，如果，倘若in that event若果那样的话 8）dress 作及物动词，表示“给……穿衣”，后接人作宾语，也可以做不及物动词，表示“穿上衣服，穿着衣服”。dress up穿上盛装，打扮dress作不可数名词，表示“衣服”；作可数名词，表示“妇女及儿童的衣服”。dress sth up修饰，掩饰 9）trick play a trick on sb=play sb a trick开某人的玩笑，诈骗某人 do/turn the trick达到（预期的）目的，获得成功。 have a/the trick of doing sth（有）做……的习惯/癖好。 be up to tricks，be at one’s tricks玩鬼把戏，闹恶作剧 trick可以做动词，trick sb into doing骗某人去做某事trick sb out of…骗取某人 10）memory 是名词，表示“记忆”时，接for而不接of。 复数形式memories可表示往事。 in memory of纪念，一般表示对死者的纪念。 lose one’s memory“失去记忆”，可能永远也想不起来；而slip sb’s memory指一般想不起来，可能不知道什么时候又想起。 within one’s memory=within the memory of表示“记忆所及的时间”。