安徽省江南十校2012届高三学生最后热身（二）
语文试题
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页，第Ⅱ卷第7页至第8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1．答题前，务必在试题卷、答题卡上规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。
2．答选择题（第Ⅰ卷1～6、8题，第Ⅱ卷15～18题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答非选择题（第Ⅰ卷7、9～14题，第Ⅱ卷19～21题）时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号的指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4．考试考试结束，务必将本试卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷（阅读题，共66分）
一、（9分，每小题已3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
徽商文化的作用
程必定
徽商文化的内容非常丰富，归纳起来可以分为三大体系：一是观念文化，二是制度文化，三是地域文化。观念文化是意识形态层面的文化，它的核心是儒家思想，徽州号称“东南邹鲁”，又是“程朱理学”的故乡，封建理学的观念文化在徽州地区牢固地处于思想统治地位; 制度文化是社会管理和政治层面的文化，在封建社会的基层，它的核心是以家族宗族乡族为形式的宗法制度文化，徽州地区形成并保留着最完整、最有效的家族宗族乡族结构体系，世世代代维系和控制着徽州人的思想和行为; 地域文化是劳动人民历史地创造的乡土文化，但徽州的地域文化却是层次很高的乡土文化，扬名于世的就有徽剧、徽菜、徽派建筑、徽州朴学、徽州版画、徽州篆刻、徽州文书、新安理学、新安画派、新安医学等，洋洋大观，光彩夺目。
观念文化从思想理念的层面推动着徽商的繁荣发展。徽州地区儒风甚盛，受封建理学的深刻影
响，徽州人仍然崇尚业儒进仕、扬名显宗。所以，徽州地区书院甚多，明清时期考取进士、状元的徽州人屡为安徽之冠。读书做官固然很好，但成功者毕竟只有少数人，而经商是一条相对容易的道路，因而大多数徽州人便“弛儒而张贾”，经商渐成风气，形成“微人什六七从商”的局面。在从商过程中，徽商更经儒商为荣，他们笃信生财有道，以义为利，不以利为利，以诚待人，以信接物，仁心为质，和合为用；程朱理学的价值观、义利观渐成徽商的经营理念。徽商的大量史料表明，儒家思想和程朱理学从观念文化层面对徽商繁荣发展的影响，是深刻而巨大的。
制度文化从家族和社会层面推动着徽商的繁荣发展。中国封建社会长期存在着“双重统治格局”的制度体系，即“国”与“家”的统治。中国封建社会基层组织统治体系的基础，是家族宗族乡族严密而有序的组织，这在古徽州地区表现得最为充分。从中原迁来的每一户士族都希望能在徽州繁衍发展、举族兴旺，乃以家谱、宗祠、祭祀等多种形式维系着家族的精神与文化联系，各姓氏、各门户都有很强的凝聚力和进取性。宗族中的每一户人家，都以家族为重，以从商的业绩光耀门户，为族人争光；而族人又以经商富户为楷模，鞭策子孙，努力奋进。徽州的商人以家族宗族乡族为纽带，表现出很强的团队精神，所以，他们能走出徽州，在各大城镇和商埠从商，不仅站稳脚跟，而且能蓬勃发展，形成气候。
地域文化或乡土文化从个人素质层面推动着徽商的繁荣发展。徽商是一个文化修养水平较高的社会阶层，他们非常注重从书本中去学习经商技能，又不断地在实践中总结提高，并且非常注重个人道德修养。可以说，这也是繁荣昌盛的徽州地域文化所培育的。徽州商人在幼年时期大多在由宗族兴办的学堂或书院受过启蒙教育，成人后已具备一定的文化知识而走向商海；许多商人本身就是理学信徒、诗画戏曲爱好者或文物方面的收藏家，更有一些商人本身就是理学鸿儒、诗人、画家、金石篆刻家、书法家、戏曲家。他们经商致富后，更加热衷于乡土文化建设，在家乡投资办学、刻书、藏书、建戏班、办文会，给后世留下宝贵的文化遗产。繁荣昌盛的徽州地域文化哺育了一代又
一代的徽商，而徽商的发展又为徽州地域文化的繁荣提供了丰厚的物质基础。
（《徽商兴衰的文化解读》有删节）
1.根据原文，下列对“徽商文化”的解读不正确
．．．的一项是（3分）（）
A.徽商文化内容非常丰富，可分为观念文化、制度文化和地域文化三个系列。
B.徽商观念文化的核心是儒家思想，封建理学观念处于思想统治地位。
C.徽商制度文化就是以家族宗族乡族为核心的宗法制度文化。
D.繁荣的徽州地域文化抚育了一代代徽商，而徽商的发展又为其提供了丰厚的物质基础。
2.下列各项对“徽商观念文化的作用”的理解有误一项是（3分）（）
A.受封建理学的影响，徽州人崇尚业儒进仕，扬名显宗，因而在徽州地区建立了许多书院。
B.由于徽州人在书院的书多，大家以儒商为荣，因而形成了徽人什六七从商的局面。
C.徽商以儒商为荣，笃信生财有道，以义为利，不以利为利的经商原则。
D.受封建理学的影响，程朱理学的价值观、义利观察逐渐成为徽商的一种经营理念。
3.下列对原文中作者观点的分析概括正确的一项是（3分）（）
A．由徽州人创造的徽州地域文化是当时中国社会层次最高的乡土文化，并形成了洋洋大观扬名于世的文化形式和流派。
B.因为当时徽州儒风甚茂，封建理学影响深刻，书院很多，所以明清时期考取进士状元的徽州人是安徽最多的。
C.在徽商制度文化的影响下，徽州商人表现出很强的团队精神，进而使得他们最终走出徽州，蓬勃发展，并形成气候。
D.徽商之所以能够繁荣发展，很重要的原因是他们很注重从书本中学习经商技能，同时很注重个人的道德修养。
二、（32分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
齐湣王既灭宋而骄，欲为天子。
燕昭王日夜抚循其人，益为富实，乃．与乐毅谋伐齐。乐毅曰：“齐，霸国之余业也，地大人众，未易独攻也。王必欲伐之，莫如约赵及楚、魏。”于是使乐毅约赵，别使使者连楚、魏，且令赵啖秦以伐齐之利。诸侯害齐王之骄暴，皆争合谋与燕伐齐。燕王悉起兵，以乐毅为上将军。秦尉斯离帅师与三晋之师会之。赵王以相国印授乐毅，乐毅并将秦、魏、韩、赵之兵以伐齐。齐湣王悉国中之众以拒之，战于济西，齐师大败。分魏师以略宋地，部赵师以收河间，身率燕师，长驱逐北。剧辛曰：“齐大而燕小，赖诸侯之助以破其军，宜及时攻取其边城以．自益，此长久之利也。今过而不攻，以深入为名，无损于齐，无益于燕，而结深怨，后必悔之。”乐毅曰：“齐王伐功矜能，谋不逮下，废
黜贤良，信任谄谀，政令戾虐，百姓怨怼。今军皆破亡，若因．而乘之，其民必叛，祸乱内作，则齐可图也。若不遂乘之，待彼悔前之非，改过恤下而抚其民，则难虑也。”遂进军深入。齐人果大乱失度，湣王出走。燕王亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅为昌国君，遂使留徇齐城之未下者。乐毅闻昼邑人王蠋贤，令军中环昼邑三十里无入。使人请蠋，燕人曰：“不来，吾且屠昼邑！”蠋曰：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。国破君亡，吾不能存，而．又欲劫之以兵，吾与其不义而生，不若死！”自奋绝脰而死。燕师乘胜长驱，齐城皆望风奔溃。乐毅修整燕军，禁止侵掠，求齐之逸民，显而礼之。宽其赋敛，除其暴令，齐民喜悦。六月之间，下齐七十余城。
荀子论之曰：国者，天下之利势也。得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也。不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之。及其綦也，索为匹夫，不可得也。故用国者义立而王，信立而霸，权谋立而亡。
（节选自《资治通鉴·周记四》）
4.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（3分）（）
A.乃．与乐毅谋伐齐乃．瞻衡字
B.宜及时攻取其边城以．自益生物之以．息相吹也
C.若因．而乘之因．事顺心，命篇曰《归去来兮》
D.而．又欲劫之以兵酌贪泉而．觉爽
5.下列各组句子中，表明乐毅“能而好贤”的一组是（3分）（）
①王必欲伐之，莫如约赵及楚、魏②乐毅曰：齐，霸国之余业也
③故用国者立而王，信方而霸④若因而乘之，其民必叛
⑤六月之间，下齐七十余城⑥令军中环昼邑三十里无人
A.①②⑤
B.②③⑥
C.①④⑥
D.③④⑤
6.下列对原文有关内容的评述，正确的一项是（3分）（）
A.乐毅起先反对燕国对齐国发动战争，原因是齐国强大而燕国弱小，更何况强大的秦国不愿意
支援燕国打赢这场战争。
B.剧辛认为乐毅不应该在没有他国军队支援的情况下孤军深入，应该以占领齐国边境城池为主要
目的，这样会充实燕国的国土。
C.乐毅听说王蠋贤能，就下令军队不要骚扰王蠋，并派人前去相邀谋事，但王蠋最终还是因为乐
毅的部下恶意相逼而自杀身亡。
D.文中的齐湣王是齐宣王的父亲，成语“滥竽充数”的故事就与他们二人有关。
7.将本文言材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）于是使乐毅约赵，别使使者连楚、魏，且令赵啖秦以伐齐之利。（3分）
译文：
（2）国者，天下之利势也。得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也。（4分）译文：
（3）故用国者义立而王，信立而霸，权谋立而亡。（3分）
译文：
阅读下面这首诗，完成8～9题。
看叶
罗与之
红紫飘零草不芳，始宜携杖向池塘。
看花应不如看叶，绿影扶疏意味长。
【注】罗与之，南宋诗人，曾应进士举不第，晚所归隐。
8对本诗分析不正确
．．．的一项是（3分）（）
A.万紫千红的百花已经凋零，青青的芳草开始枯萎，美丽的春天已经逝去。
B.尽管眼前已没有缤纷的春景，但在池塘深处应还有宜人的景色。
C.我年事已高，大好的青春风华旋成痛苦的记忆，往事不堪回首。
D.绿叶扶疏茂，绿叶虽平淡，却是活力长存，生机盎然，生生不息。
9.“看花应不如看叶”这句诗主要运用了哪种表达方式？诗人所说的“意味长”包含了怎样的人生哲
理？（4分）
答：
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（共6分，每空1分）
（1）世间行乐亦如此，，……。，使我不得开心颜？
（李白《梦游天姥吟留别》）（2），二十三丝动紫皇，女娲炼石补天处，。
（李贺《李凭引》）
（3）仰观宇宙之大，，所以游目骋怀，。
（王羲之《兰亭集序》）三、（25分）
阅读下面的方字，完成11～14题。
灵魂的镜子
李瑰
入夏的夜晚，空气闷热起来，天空同样沉郁。爱散步的人本来想寻一点闲谈的兴致，可街市的灯火已把天空映得发红，不见星辰。我胸中气闷，只想：就像城市夜晚的星星一样，如今真正的羞涩已不多见。
学校要搞话剧表演。那天我们几个在讨论剧本的事。有个情节是少女说出自己爱人的名字，我原本想要让少女羞涩些，结果是这一设想获得了一致的揶揄与批驳。只是一件小事。他们大概是混淆了羞涩与做作。
但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实：在这个被利益和欲望裹挟着、在大量信息里高速运行的现代社会里，羞涩没有地位，甚至不再有容身之地。现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸。人们用冷眼瞥着这张曾经令人感动的面庞。人们不再关心内心曾有的不安与生涩，只是直露着一切。这一切快乐、痛苦、渴求、怨恨，它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的洪流里。
让我看不分明，至少我看不见灵魂的那面镜子。我一次次问道，难道那素俗世夹杂着几吨烟尘
．．．．
白衬衣、扎麻花辫的女子，深埋着头拉着旧手风琴默默做梦的羞涩，一去不返了吗？
羞涩是可贵的。我之所以热爱少数民族的原生态音乐，是因为这些音乐才包含了最纯粹的羞涩。听苗歌，歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说内心迟迟未发出的感叹；听维吾尔民歌，那声音的源头是来自大漠的荒凉，唱歌的人用鼓声与歌喉的苍茫、词句与情感的炽烈来抵御荒凉，这是对生命与自然的羞涩；听蒙古歌谣，唱着刚出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得内心柔软了，唱出了晶莹的泪珠；最让我倾心的还是彝族的海菜腔，飘忽不定，尽是善良灵秀的
男女内心的吟咏与欢歌，蒙上了沉静素美的纱……没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。
羞涩是质朴的，而质朴的品质在我们生活里稀缺；虽然我未曾事农桑，却常常渴望一个温厚纯良庄稼人那样的质朴和羞涩。对于羞涩的人，外部世界里种种功利的繁芜丛杂、根根攀攀令他不安，他只想着，哦，看这庄稼多高多壮实，都是我的双手耕作的，哦，此刻炊烟正在唤我回去。我应当回家。羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。
羞涩是灵魂的镜子。面对着心爱的人，羞涩的女子低垂下头，此刻内心奔涌如大海而嘴唇缄默；此时她的羞涩让她清楚地看见自己的热恋、矜持与纯真，她读到自己内心的诗句。是的，羞涩就在你的体内，只对着你的灵魂，照见你灵魂的真相。有了这镜子，人才得以自知，才明了这人间的真情意，才坚定对艰辛生活的信念，恪守那易碎的脆弱的纯洁理想。没有羞涩或故作羞涩的人就没有这面镜子，他看见的只能是自己生命虚无空洞的幻影。
作为灵魂的一面镜子，真正的羞涩绝非扭捏的造作、矫情的粉饰。它应当是一个远古的女子艰难跋涉，在清晨醒来坐在山头，望见前方葱郁的水草，被刚刚出生，圆满火红的太阳映热了脸颊，有了微醉般的羞涩。羞涩是我们生命里的大气象，我祈望着它不再衰败也不会死灭，执拗地坚韧地活在这越来越拥挤的世界上。
（《中学生阅读》有删改）11.作者在文中叙述了学校搞话剧表演的一件小事，有何用意？请具体说明。（6分）
12.文中画线句子中加点的“几吨烟尘”指什么？你对这句话如何理解？（5分）
“俗世夹杂着，几吨烟尘
．．．．让我看不分明，至少我看不见灵魂的那面镜子。”
13.结合文章有关内容，分条概述“羞涩”有哪些自身的特质。（6分）
14.作者认为羞涩是“灵魂的镜子”，这蕴涵着作者怎样的情感态度？身处现代社会的你是否赞同？请
简要评说。（8分）
第Ⅱ卷（表达题共84分）
四、（24分）
15.下列各句中，没有
．．错别字的一句是（3分）（）
A.尤其值得注意的是，两会近年来加大了和社会公众勾通的力度。
B.在物价上涨相对过快的眼下，再涨成品油价格令人担忧，这样会对目前的物价水平推波助澜。
C．进一步说，在貌似尊重民意的幌子下，民众意见往往已经被官意变像裹挟了。
D.与营养餐相比，眼前的音体美教育确实不那么追在眉捷。
16.下列各项中，加点的成语使用正确的一项是（3分）（）
A．车商称，现在的消费者很精明，先上网了解车价，再挨家询价杀价，因此，汽车降价是众望
．．
所归
．．。
B．在江淮地区，暮春的天气忽冷忽热，乍暖还寒，最近几天因感冒到医院就诊的人已经人满为
．．．患．了。
C.做大事要果断，这次合作我们到底参与不参与，应该赶快给人家一个明确的答复，别再首鼠两
．．．端．了。
D．榛林莽莽，丛灌葳葳，吴哥古迹美轮美奂
．．．．，胡锦涛首先来到茶胶寺。
17．下列各句中，标点及语句都没有毛病的一句是(3分) （）
A.近日，上海正尝试在高中建立男子中学。据称，此举是为面对当前教育领域普遍存在的“阴盛
阳衰”，“男孩女性化”等问题。
B.有消息说，国富向民富转型，居民收入与GDP同步增长，控制收入差距扩大，这些是两会中
有关“十二五”规划建设建议的亮点。
C.南京一初中出台规定：学生周末在家不准看湖南卫视，建议看中央电视台。
D.让人有尊严地幸福生活;让人感到安全可靠；让人对未来充满信心；让社会充满公正。
18．依次填入下面一段文字横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（3分）（）针对保障房的分配难题，李克强给出“二十字诀”，即“严格准入、程序公正、过程透明、技
术支撑、及时纠错”。。
①明确界定和坚决把住保障对象是中低收入的住房困难群众
②在审核、公示、公证等环节严格把关
③抓紧建设个人住房信息系统，尽早实现联网
④坚持阳光操作，接受群众、社会、媒体监督
⑤建立和完善退出机制，一旦发现违规，及时坚决予以清退
A．①②④⑤③B．②④⑤①③C．①②④③⑤D．③①②⑤④
19.阅读下段文字，根据相关语境及内容提炼出六个关键词，依次填写在横线上。（6分）
治理补课问题是一项系统工程，既要解决教育自身的问题，也要解决教育之外的问题；改革教育体制，创新教育方法，涵养师德师风，变应试教育为素质教育，变知识灌输为全成成长，才能在观念上、实践上压缩补课的空间。另一方面，政府也应继续加大教育投入力度，提高教师工资待遇水平，破解补课经济暴露的“以补养教，因财施教”问题，让老师们一门心思教书育人，全心全意为教育事业的发展贡献力量。
20.根据下面一段话的语境，续写一段文字，100字左右。（6分）
在教学大纲和教科书中，规定了给予中学生各种知识，但却没有给予学生更重要的东西，这就是幸福。所以，我以为理想的教育是：
五、写作（60分）
21.阅读下面的文字，根据要求作文。
提到重，你可能会想到“重量”：爱没有重量，却可以让人觉得是沉重的负担，也可以让人觉得是喜悦的关怀；诚信没有重量，却可以让人如毛之轻，也可以让人如泰山之重；记忆没有重量，却可以压得人匍匐在地，又可以鼓舞人在理想的空间飞翔……你可能还会想到情深意重，身负重任，尊重，自重，慎重，持重……
请结合上述材料，联系生活实际，自主命题，写一篇不少于800字的文章，角度自选，立意自定，文体不限，不得抄袭。
绝密★启用前 2020年安徽省“江南十校”综合素质检测 语文 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标 号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写 ．．．．．．．． 的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 科学与艺术是人类认识世界的两种有效方式，它们各具特点、相互补充、缺一不可，共同构成人类文明发展的动力和基石。 科学思维善于把复杂的世界概念化、明确化、单纯化。科学家能够从纷繁多变的客观现象中去寻找规律、发现本质，归纳概念，变混沌为清晰，变偶然为必然。艺术思维则善于把现实世界形象化、模糊化、丰富化，艺术家喜欢用感性的方式捕捉现实的生动瞬间和个性差异，描绘生活的点点滴滴、精彩多样，追求个人的精神世界和自我感受，变点滴为大海，变平淡为神奇。科学思维和艺术思维认识世界的关系就好比数码相机成像过程，科学思维犹如把丰富多彩的景色编码成简单的数字符号，记录在相机储存卡里面，看上去非常的简单枯燥，但它记载着纷繁生动的客观对象；而艺术思维犹如把内存卡里的数码符号转化为图片的形象化过程，它会让无生命的数字转化成有生命活力的充满美感的图像。 在当今的艺术创作中，科学元素如影随形。一是科学领域的很多研究方向，已经成为艺术创作的主题。在科技时代，当代艺术家的视野有了很大的拓展，不论是航空航天、宇宙奥秘，还是基因细胞、微观世界；无论是机械动能，还是光学电子，这些都成了艺术家创作的题材和主题。二是科技领域的研究成果已成为当今艺术关注的焦点。人类文明进程中的很多科技的发明和研究成果，时时都会在艺术家的作品中找到它的身影，无论是飞机、汽车还是家用电器，无论是信息技术还是人工智能，都成为艺术家的兴趣点和关注点，成为他们艺术构思、艺术创作的灵感来源。三是科研领域的创新突破，成为艺术实验探索的动因和引领。艺术像科学一样需要不断创新，不断探索。当代的影像、装置、观念等多种艺术的实验与探索，无不是基于当代科技的革命，如信息技术、虚拟现实、人工智能等技术的创新与突破。由此可见，科学主题已经成为当代艺术创作的重要方面。
2019年安徽省“江南十校”高三联考 语文试题 （考试日期：2019年3月8日上午） 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页，第Ⅱ卷第7 页至第8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2．答选择题（第Ⅰ卷1～6题，第Ⅱ卷15～17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答非选择题（第Ⅰ卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题）时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 4．考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷（阅读题共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①文学艺术是一定历史条件下，人类对于客观世界、心灵世界、理想世界的一种表达维度。就文艺作品是“对人类精神世界的一种记录”而言，电影《小时代》无比真切地表达了思想解放、物质财富迅速积累之后，个人主义和消费主义的虎视眈眈和一往无前的力量。今天，我们都不必讳言物质创造的重要性和必要性，但是一旦对于财富的炫耀和追求，成为一个社会较大人群尤其是已经摆脱贫困的知识分子的终极目标，一个社会先知先觉阶层的知识分子的精神追求向世俗和世故下倾，整个社会的思想面目势必“喜言通俗，恶称大雅”。 ②在中国社会物质文明日益发达的今天，文艺作品对于物质和人的关系的探索是必要的和有价值的，但探索如果仅仅停留在物质创造和物质拥有的层面，把物质本身作为人生追逐的目标，奉消费主义为圭臬，是“小”了时代 ．．．．．，窄了格局，矮了思想。今天，中国许多知识分子“言必称西”，认为中国文化传统以大化小，是对个性和个体人发展的剥夺和压迫。但他们忽视了一个重要的常识：强调发展个性、发挥个体人的天赋特长的西方社会，对于个体的尊重和对于他者即社会大群体的尊重和奉献，通过宗教的层面上升到价值领域并获得共识、付诸实践。个体的“小”存在于社会历史的“大”之中，工具性的物质服务于本原性的思想和精神。立功，立言，立人，哪一桩是把个体的价值捆绑在物质的战车上？ ③青春可掠单纯之美，但幼稚是她隐形的伤疤。幼稚之人或有美感，文艺的幼稚和浅薄阶段则是必须超越的。今天，充斥耳目的如果都是《小时代》们，或者因为票房有利可图，就无条件地纵容《小时代2》《小时代3》的出现，物质主义和消费主义引导社会思潮，小时代、小世界、小格局
2017年安徽省“江南十校”高三联考 语文 2017.3.10 第I卷（阅读题共70分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 在中国历史上，从西周之初到春秋之末在精神文化领域居于主导地位的是贵族阶层，他们既是政治上的统治者，又是文化的领导者。贵族的精神旨趣是这一时期包括审美意识在内的整个贵族文化的主体心理依据。这个阶层鲜明的身份意识、强烈的荣誉感以及对“文”的高度重视贯穿于社会生活的方方面面。在这一时期，“文”基本上就是贵族教养的别名，既包含着关于礼乐仪式的各种知识，又包含着道德观念系统及其话语形态。贵族之为贵族而不同于庶人之处，除了经济政治上的特权之外，主要就在于这个“文”之系统。这里的“文”虽然不同于后世“诗文”之“文”，更不同于现代以来的“文学”概念，但从中国古代文学思想发展演变的历史来看，周代贵族对“文”的高度重视具有极为重要的意义，可以说是开了古代“文统”之先河。 春秋之末，随着贵族等级制的瓦解，文化领导权亦逐渐从贵族阶层转移到一个新的知识阶层——士大夫手中。于是士大夫文化渐渐取代贵族文化而成为主流。士大夫文化也并非一个不变的整体，事实上，它也呈现为一个不断变化的过程：从春秋之末到战国时期可以说是“游士文化”阶段，其主体乃是那些或奔走游说或授徒讲学的布衣之士，其思想上的代表便是诸子百家。到了秦汉之后，才可以说真正进入了“士大夫文化”阶段。其主体是那些凭借读书而做官或可能做官的知识阶层，即“士大夫”。中国古代政治体制中存在一种特有的机制，可以简称为“读书做官机制”——除了帝王及其宗亲、开国功臣及功臣之后、宦官、外戚、地方豪强等分享国家的权力之外，还有一个可以凭借读书而跻身于官僚队伍的社会阶层，这就是所谓“士大夫”。尚未做官时他们是“耕读传家”的庶民，做官以后他们是“诗书传家”的“士族”或“仕族”。无论做官与否，读书都是这个社会阶层安身立命之本，而做官——最高追求是治国平天下——则是他们读书的目的。因此尽管他们实际上是分为“官”与“民”两大类型，具有巨大的社会差异，但从精神旨趣与价值取向来看，他们又是一个有着同一性的社会阶层。 “道”是与士大夫阶层相伴而生、亦相随而亡的终极价值范畴，是这个社会阶层精神旨趣的标志。在西周贵族阶层的话语系统中最高价值范畴是“德”而不是“道”。原因不难理解：“道”这一概念暗含着士大夫阶层的权力意识，是他们抗衡君权之主体精神的象征。士大夫文化是相对独立于政治权力体系的，因此
2019届安徽江南十校高三3月联考语文试卷（待机诶 下）【含答案及解析】 姓名___________ 班级____________ 分数__________ 一、现代文阅读 1. 阅读下面的文字，完成后面小题。 书法的当代文化功能 艺术观点是不断变化的，但中国文字的传承是恒久的，它涉及到我们文明的存废。尤其 在今天，因为书法已经失去普及性和实用性，很多人在不知不觉中对书法产生误解。这种 误解，首先就体现在对“书法”的理解上，过去古人学习书法是“认”、“念”、“写” 三位一体，现在这三个部分在书法教育中被完全割裂：认，对汉字的研究，交给了中文系；念，交给了表演系；写，则交给了美术系。中国书法首先是文字，然后才是艺术，如果把 文字的内涵都剥掉了，就剩下一个艺术的壳，那就实之不存了。 文化是民族的根，对于中华文化，汉字是它的根。没有文字，哪来的诗歌、历史和哲学？中国书法向来不缺少审美依据，博大精深的书法史论，有延续两千年的完整、缜密的评判 标准。如果汉字的书写内涵都被剥离出去了，成了纯艺术，那就必然导致已延续了数千年 至今依然在使用的汉字的消亡，中华文明的繁衍就会遇到问题。由此而言，对传统书法的 传承，是一个非常严肃的文化安全问题。 当代书法是建立在当代美术基础之上的一种尝试，也是东西方艺术相互碰撞的结果。现 代社会大不一样，随着时代发展，科学进步，在短短的几十年中，人们对字的要求大大降低。真正认真写字的人越来越少。眼下人们基本上连硬笔字都很少写了．更不用说练书法，我们通过键盘，就可以“敲”出文字。在当代究竟应该如何处理现代的“艺术”和古老的“文字”两者间的关系呢？显然，既不能以中国传统文字的观念完全覆盖纯艺术的观念， 也不能完全用艺术的观念来覆盖我们文字的传承。现在有一种观点认为，“我们不应该一 直背着传统的包袱，而要大胆创新”，这观点没错，但当下的现实恰恰在于我们还没有继 承到传统，反而徒然背上创新的包袱。书法界有一种怪象：如果你跟古人写得相似，似乎 就不叫创新。其实古人早就讲过：“如将不尽，与古为新”这很有道理。 就当下社会而言，我们必须重新认识书法的位置，我们不应把书法仅仅视为中华民族的“艺术”的瑰宝，这其实是对书法的低估。书法是中华民族文化的根，是中华文化最古老、最有标志性的符号。弘扬“中国精神”，为中华民族铸魂，首先要做的，就是把中国的汉 字写好。就中华文明而言，汉字对于我们民族性格塑造也起了非常大的作用。我们常说
2020年安徽省“江南十校”综合素质检测 语文 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答 题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 科学与艺术是人类认识世界的两种有效方式，它们各具特点、相互补充、缺一不可，共同构成人类文明发展的动力和基石。 科学思维善于把复杂的世界概念化、明确化、单纯化。科学家能够从纷繁多变的客观现象中去寻找规律、发现本质，归纳概念，变混沌为清晰，变偶然为必然。艺术思维则善于把现实世界形象化、模糊化、丰富化，艺术家喜欢用感性的方式捕捉现实的生动瞬间和个性差异，描绘生活的点点滴滴、精彩多样，追求个人的精神世界和自我感受，变点滴为大海，变平淡为神奇。科学思维和艺术思维认识世界的关系就好比数码相机成像过程，科学思维犹如把丰富多彩的景色编码成简单的数字符号，记录在相机储存卡里面，看上去非常的简单枯燥，但它记载着纷繁生动的客观对象；而艺术思维犹如把内存卡里的数码符号转化为图片的形象化过程，它会让无生命的数字转化成有生命活力的充满美感的图像。 在当今的艺术创作中，科学元素如影随形。一是科学领域的很多研究方向，已经成为艺术创作的主题。在科技时代，当代艺术家的视野有了很大的拓展，不论是航空航天、宇宙奥秘，还是基因细胞、微观世界；无论是机械动能，还是光学电子，这些都成了艺术家创作的题材和主题。二是科技领域的研究成果已成为当今艺术关注的焦点。人类文明进程中的很多科技的发明和研究成果，时时都会在艺术家的作品中找到它的身影，无论是飞机、汽车还是家用电器，无论是信息技术还是人工智能，都成为艺术家的兴趣点和关注点，成为他们艺术构思、艺术创作的灵感来源。三是科研领域的创新突破，成为艺术实验探索的动因和引领。
2019年安徽省“江南十校”高三联考语文试题 第I卷(阅读题共66分) 一、(9分) 阅读下面的文字，完成l一3题。 徽派建筑的宗法意识韩文杰 在封建宗法制度阴影的笼罩下，徽派建筑的最大特点是规范化、系统化，具体表现为：一、聚族而居，杂姓不得混居。即使同一村落，各族宗祠、民居亦界域分明。二、无论宗族人丁多寡，象征宗法势力的祠堂，展现宗族荣耀的水口等“基础设施”一应俱全。三、讲究群体布局，即以封建“风水”术为理论依据，在封建族权的制约下强调宗族建筑整体轮廓必须像模像样。如不符合要求，则需设法修改或弥补。 站远了看，徽派建筑总体布局与封建城池模式如出一辙：以祠堂为中心放射状散开的民居群类似于拱卫内城的外廓；地势险要，易守难攻的水口类似于护城河，具有抵御外族入侵的防卫功能；被民居众星拱月般团团簇拥着的祠堂则以其优越的地理位置，表明了宗法势力的至高无上，不容侵犯，也便于在此召集宗族成员议事、祠祭，公布村规民约，行使族权。祠堂在徽派建筑中的地位'也体现在其建筑规模上。词堂的外观形象、内部设施直接反映了一个宗族的社会地位、文化素质、经济实力，是宗族间相互攀比争雄的首要内容。各族各姓对祠堂建设毫不含糊，尽力而为，从族产收入，挨家摊派到主动捐赠，族人有钱出钱，没钱交粮卖力，修得高大雄伟，壮观亮堂。 囿于族权的约束，徽派民居的地势、规模均不得超过祠堂，且不能遮挡与其遥相辉映的山峰河流，影响风水，妨碍宗族的繁荣昌盛。民居外廓大，住房多，却井然有序，有回廊彼此连通，按男女长幼，房系嫡庶有序排列，主人住正(厢)房，佃仆散居四周，缜密繁杂，等级森严，堪称封建王室寝宫位序结构的翻版。 水口是走官道进村的必经之地。学子赶考，高官归省，巨贾还乡，族人在此迎来送往，举行欢庆仪式。显示族威荣耀，宗族凝聚力的同时，觋身说法，教育族中晚辈笃学敬业，勤勉执著，将来光宗耀祖。宗族的荣誉和荫护使族人沾沾自喜，忘乎所以，对水口建设热情洋溢，不遗余力；功成名就的高官巨贾更是慷慨解囊，．_掷千金，支持家乡的水口建设：育林、砌桥、修亭、刻碑、撰联……大力弘扬水口文化，以协调宗族内部关系，淡化阶级矛盾。值得一提的是，水口砌有专供祭祀孤寡的坟台(不葬灵枢)，厚实的石碑上书：孤坟总祭。清明节家家户户尽相祭拜，一时纸钱纷飞，香火袅袅，给剥削与被剥削、压迫与被压迫的阶级关系蒙上了温情脉脉的面纱。 散布在徽州大地各交通要道上(旁)的牌坊岿然挺立，引人注目，也是封建统治者强化封建功名意识，宣扬封建道义礼教的产物。在宗族攀比竞争意识的诱使下，各族对树牌坊投以巨大热情。他们以封建国法礼教为准绳，制定了谨严繁缛的族规家训，鼓励敦促族人前赴后继建功立业，循规蹈矩为人处世，持之以恒尽孝守节。在这种封建思潮的教导下，一座座因功勋、科甲、忠孝、贞节而建的牌坊冲天而起。徽州大地牌坊数量之多，分布之密集，举世无双，可见程朱理学宗法制度对徽州人思想奴役范围之广、程度之深。 徽派建筑的宗法意识，在一定程度上使封建社会垂直结构的阶级对立转变为横向结构的宗族之间的内部矛盾，是统治者淡化、消解被统治者反抗意识，巩固政权、族权的外在表现。 (选自徽学论文《文化桃源》) l、从原文看，下列关于“徽派建筑”的表述，正确的一项是(3分) ． A、徽派建筑系统化、规范化，表现为徽州百姓聚族而居，杂姓不混居，同一村落，皆为同一宗族，供奉同一祠堂。 B、徽派建筑中，象征着至高无上的宗法势力的祠堂位于村落的正中央，具有优越的地理位置，是宗族成员议事、祠祭，公布村规民约，行使族权的重要场所。 c、按男女长幼、房系嫡庶标准有序排列的徽派民居虽然外廓大，住房多，但因独门独院，互不相连，
20XX年安徽省“江南十校”高三联考 语文试题 （考试日期：20XX年3月8日上午） 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页，第Ⅱ卷第7页至第8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2．答选择题（第Ⅰ卷1～6题，第Ⅱ卷15～17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答非选择题（第Ⅰ卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题）时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 4．考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷（阅读题共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①文学艺术是一定历史条件下，人类对于客观世界、心灵世界、理想世界的一种表达维度。就文艺作品是“对人类精神世界的一种记录”而言，电影《小时代》无比真切地表达了思想解放、物质财富迅速积累之后，个人主义和消费主义的虎视眈眈和一往无前的力量。今天，我们都不必讳言物质创造的重要性和必要性，但是一旦对于财富的炫耀和追求，成为一个社会较大人群尤其是已经摆脱贫困的知识分子的终极目标，一个社会先知先觉阶层的知识分子的精神追求向世俗和世故下倾，整个社会的思想面目势必“喜言通俗，恶称大雅”。 ②在中国社会物质文明日益发达的今天，文艺作品对于物质和人的关系的探索是必要的和有价值的，但探索如果仅仅停留在物质创造和物质拥有的层面，把
2014年安徽省“江南十校”高三联考 语文试题 （考试日期：2014年3月8日上午） 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页，第Ⅱ卷第7页至第8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2．答选择题（第Ⅰ卷1～6题，第Ⅱ卷15～17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答非选择题（第Ⅰ卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题）时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 4．考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷（阅读题共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①文学艺术是一定历史条件下，人类对于客观世界、心灵世界、理想世界的一种表达维度。就文艺作品是“对人类精神世界的一种记录”而言，电影《小时代》无比真切地表达了思想解放、物质财富迅速积累之后，个人主义和消费主义的虎视眈眈和一往无前的力量。今天，我们都不必讳言物质创造的重要性和必要性，但是一旦对于财富的炫耀和追求，成为一个社会较大人群尤其是已经摆脱贫困的知识分子的终极目标，一个社会先知先觉阶层的知识分子的精神追求向世俗和世故下倾，整个社会的思想面目势必“喜言通俗，恶称大雅”。 ②在中国社会物质文明日益发达的今天，文艺作品对于物质和人的关系的探索是必要的和有价值的，但探索如果仅仅停留在物质创造和物质拥有的层面，把物质本身作为人生追逐的目标，奉消费主义为圭臬，是“小”了时代 ．．．．．，窄了格局，矮了思想。今天，中国许多知识分子“言必称西”，认为中国文化传统以大化小，是对个性和个体人发展的剥夺和压迫。但他们忽视了一个重要的常识：强调发展个性、发挥个体人的天赋特长的西方社会，对于个体的尊重和对于他者即社会大群体的尊重和奉献，通过宗教的层面上升到价值领域并获得共识、付诸实践。个体的“小”存在于社会历史的“大”之中，工具性的物质服务于本原性的思想和精神。立功，立言，立人，哪一桩是把个体的价值捆绑在物质的战车上？ ③青春可掠单纯之美，但幼稚是她隐形的伤疤。幼稚之人或有美感，文艺的幼稚和浅薄阶段则是必须超越的。今天，充斥耳目的如果都是《小时代》们，或者因为票房有利可图，就无条件地纵容《小时代2》《小时代3》的出现，物质主义和消费主义引导社会思潮，小时代、小世界、小格局遮蔽甚至替代大时代、大世界、大格局，个人或者小团体的资本运作或许成功了，但是一个时代的人文建设和传播却失控了。作家和艺术家作为中国知识分子的重要类别，是中国社会人文精神的建设者，也是人文精神的传播者。文艺创作实践是个体性行为，文艺创作的功能却具有公共性，文艺创作无视大的人群，无视创作底色的世界性、历史性和社会性，是对作家、艺术家自身职责的放弃，也是对时代、历史的伤害和不公道。 ④矫枉过正是我们常常会犯的毛病，走过贫穷和物质短缺年代，进入物质相对丰富的时代，对于贫穷的恐慌更加强烈，物质占有的欲望更加迫切。“凌空高蹈”之不言已久矣。普通人或可目光和目标向
2019年安徽省“江南十校”综合素质检测 语文解析及评分标准 1.（3分）A（“李少翁为汉武帝早逝的宠姬设帐弄影招魂”只是一个例证。） 2.（3分）B（引用瞿佑的《影戏》一诗主要是说明明代将影人称为傀儡。） 3.（3分）A （B项并非是成吉思汗的大军远征将影戏传播到土耳其；C项错在“最主要原因”上；D项错在“应该将主要精力放在民间收藏上”，文章只是说“大部分在民间收藏”。） 4. （3分）C（选项“保全一镇子人性命的内心世界”表述错误，依据前后文可以看出“鲁老爷”竭力想 赢比赛，但不能就此说明想要保全一镇人的性命。） 5. （6分）①稳重而内敛。神态上，威猛的大石头“表情却有些腼腆”；做生意时，从不讲价，总是一言不发地“点点头”。②勇毅而有担当。鲁老爷下棋倒下时，他挺身而出，战胜伊藤；日寇进犯大别山，他率领石人，抗击日寇。（每点3分，意思相近即可） 6.（6分）观点一：是属于小说的有机组成部分。 ①结尾两段是对“石人”形象的有力补充，从而塑造出同仇敌忾、顽强抗争、宁死不屈的石人群体形象；②浮雕的内容还原了当年石人与日寇浴血奋战的场景，给读者留下了更为真实的感受，使情节内容更为完整；③结尾两段表现了中国人民同仇敌忾、宁死不屈、勇于牺牲的民族精神，保护石寨现场，更有缅怀英雄、铭记历史的深远意义。（每点2分，意思相近即可） 观点二：是独立于小说外的写作说明。①从形式上看，“据报载”和小说是各自独立的文本；②从内容上看，“据报载”偏向于报道客观事实，与小说的文体特点不相吻合；③从表达效果上看，“据报载”限制了读者的想象空间。（每点2分，意思相近即可） 7. （3分）C（选项中“包括美国在内的所有市场”表述绝对，原文是“几乎所有市场”。） 8. （3分）C（选项中“中美爆发贸易冲突，导致中国经济增速放缓”于文无据。） 9. （6分）①材料一侧重于消费规模不断扩大，消费结构优化升级，带动供给升级；②材料二侧重于“双11”购物狂欢，打破了许多经济学家对中美贸易争端导致中国出口放缓的预期；③材料三侧重于中美贸易战是一场持久战，中国将成为引领全球消费市场的“消费大国”。（每点2分，意思相近即可） 10. （3分）B（“招抚之”“亦未定”是事情发展的两个步骤，应该断开；根据语境，“惧”单独成句。） 11. （3分）D（“两者都是对逝者的褒奖”表述错误，“谥”指带有或褒或贬意义的称号，此外还有私谥。） 12. （3分）C（“与朱燮元不和”与原文表述不符。） 13. （10分）（1）只有御史杨维垣上书称朱燮元的位置不可变动，皇帝接受了他的建议，解除了蔡复一的职务让他听候审查，并让王瑊替代蔡复一担任贵州巡抚。（“易”“听勘”“抚”各1分，句子通顺2分） （2）蔡复一喜好古文，博学多才，擅长写文章，为人正直，有节操。死后，家无余财。（“属文”“耿介”“殁”“赀”各1分，句子通顺1分） 【参考译文】 蔡复一，字敬夫，同安人。天启二年，以右副都御史的身份担任郧阳抚治。大旱之年，他穿着布衣，戴着白帽，把自己关在牢狱中（来惩罚自己），终于下了一场大雨。安邦彦谋反，贵州巡抚王三善战败身亡，于是朝廷提拔蔡复一以兵部右侍郎的身份替代他。战乱之后，一斗米的价格涨到一金，蔡复一慰问安抚，民心才安定下来。不久替代杨述中总管贵州、云南、湖广的军务，兼任贵州巡抚，
2018年安徽省“江南十校”综合素质检测 语文 第I卷 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 丘吉尔有一句名言：“民主是最坏的制度，但其他已尝试的制度更坏。”在西方的文化背景中，情况可能如此。许多中国人将这句名言意译为“民主是最不坏的制度”，也就是中国伟大战略家孙子所说的“下下策”，它至少可以保证不合适的领导人出局。 在许多西方国家里，多党民主制度早已演变成一种“游戏民主”，即把民主等同于竞选，把竞选等同于政治营销，把政治营销等同于拼金钱、拼资源、拼公关、拼谋略、拼形象、拼演艺表演；政客所做的承诺无需兑现，只要有助于打胜选战就行。这种没有“选贤任能”理念的“游戏民主”所产生的领导人能说会道者居多，能干者极少。 中国已经把“选拔”和“选举”较好地结合起来。这套制度建设意味着，大部分领导干部的晋升都经过大量的基层锻炼t经过不同岗位的工作实践，经过包括初步考察、征求意见、民谓、评估、投票、公示等一系列列程序。中国通过政治制度上的创新，已经产生了一种制度安排，它在很大程度上实现了“上上策”与保底的“下下策”的结合。 从思想传承来看，这种“事业咸败，关键在人”的思想在中国政治文化传统中源迭流长。 从制度传承来看，中国选贤任能的制度源于科举选拔制度，也融八丁西方政治制度中的一些做法．如民调和选举等。这种集古夸优势和中外长处为一体的制度安排无疑具有强大的生命力，它是中华民族走向伟大复兴的一大制度保证。 两千多年前，古希腊哲人柏拉图就选举政治提出过一个发人深省的问题。他说，如果你患了病，你是到广场上召集民众为你治病呢，还是去找医术精湛的大夫呢？你一定会去找医术精湛的大夫，那么治理一个国家，其责任和难度百倍于治疗一种疾病，你该找谁呢？柏拉图提出的问题在今天仍有现实意义，很多国家就是因为一人一票选出了恶人而走向了灾难。 最典型的例子当属德国的希特勒和他的纳粹党。以理性著称的德国人却选出了仇恨人类 的希特勒执政，最终不仅给德国带来了灭顶之灾，也差一点毁掉了整个西方文明。 西方自由派曾创造出一种“制度万能论”的话语：只要制度好，一切问题都可以解决，选个傻瓜治国也没有关系。但随着全球化和国际竞争的加剧，随着中国和中国模式的迅速崛起，这种“制度万能论”不攻自破。更何况，不同的制度各有优势，西式民主绝非最好的制度，中国的社会主义制度自有其优越性。 （摘编自《北京日报》张维为《中国的“选贤任能”模式具有强大生命力》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．多党民主制度是最坏的制度，把竞选等同于政治营销，所产生的领导人能干者极少，最终给国家带来灭顶之灾。 B．中国的“选贤任能”模式具有强大生命力，把“选拔”和“选举”较好地结合起来，力争选出德才兼备的领导人。 C．中国选贤任能的制度集古今优势和中外长处为一体，说明西式民主绝非最好的制度，中国的社会主义制度自有其优越性。 D．德国人选出了仇恨人类的希特勒执政，给德国带来了灭顶之灾，差一点毁掉了整个西方文明，他们的“理性”徒有其表。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
安徽省“江南十校”高三联考 文科综合能力地理测试 本试卷分第1卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第1卷第1页至第7页，第Ⅱ卷 第8页至第12页。全卷满分300分。 第I卷（选择题共132分） 本卷共33小题，每小题4分，共132分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题 目要求的。 以来，全省积极推进工业节能降耗，规模以上工业能耗增长放缓，工业节能压力有 所缓解，节能形势总体向好。读图l回答23~ 24题。 23.从图中可以看出，全省规模以上工业能耗 A．与下半年相比，上半年能耗明显下降 B.第一季度比第一季度能耗低 C．以来，工业能耗增幅最低是9月 D．能耗增幅以夏秋季节最大
24. 以来，全省能耗增幅总体圆落的主要原因可能是 ①全省工业结构趋优②电力行业用能减少 ③高耗能工业比重增加④工业能效水平提升 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④ 赞比西河流贯非洲中南部及东南部，源出中非高原，往东注入印度洋，维多利亚瀑布以上 为上、中游，图2是非洲赞比西河流域水系分布图。读图回答25～26题。 25.赞比西河 A．上游地区水能资源丰富 B．河流流量大旦季节变化小 C．每年6-11月进入汛期 D．降水量由北到南递减26.该流域典型地表景观最可能为 A．雨林密布 B．草原广阔 C．荒漠发育 D．雪山连绵 读安徽省某县1961-2010年年平均气温的线性趋势分析图（图3），回答27—28题。
27.该县近50年来气温变化 A．90年代中期之前增温明显 B．绝大多数年份均温高于50年平均气温 C．近20年来气温低于50年平均气温 D．有气候变暖的特征 28.该县气温变化趋势带来的可能影响是 A．农作物结构发生变化 B．旱涝灾害减少 C．农作物产量大幅减少 D．地表蒸发减弱 棉花是我国最大的经济作物，是重要天然植物纤维的来源，相对于其他农作物，棉花生长 期较长，受自然因素的影响较大。南通市属于亚热带湿润气候区，比较有利于棉花生长。读表 l，回答29—30题。 表l 2006-2009年南通地区棉花各生育期气象因素
2017年安徽省“江南十校”高三第一次素质测试 语文试题 （考试日期：3月10日上午9：00～11：30） 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。全卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。 2．答选择题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答非选择题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 4．考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷（阅读题共70分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 在中国历史上，从西周之初到春秋之末在精神文化领域居于主导地位的是贵族阶层，他们既是政治上的统治者，又是文化的领导者。贵族的精神旨趣是这一时期包括审美意识在内的整个贵族文化的主体心理依据。这个阶层鲜明的身份意识、强烈的荣誉感以及对“文”的高度重视贯穿于社会生活的方方面面。在这一时期，“文”基本上就是贵族教养的别名，既包含着关于礼乐仪式的各种知识，又包含着道德观念系统及其话语形态。贵族之为贵族而不同于庶人之处，除了经济政治上的特权之外，主要就在于这个“文”之系统。这里的“文”虽然不同于后世“诗文”之“文”，更不同于现代以来的“文学”概念，但从中国古代文学思想发展演变的历史来看，周代贵族对“文”的高度重视具有极为重要的意义，可以说是开了古代“文统”之先河。 春秋之末，随着贵族等级制的瓦解，文化领导权亦逐渐从贵族阶层转移到一个新的知识阶层——士大夫手中。于是士大夫文化渐渐取代贵族文化而成为主流。士大夫文化也并非一个不变的整体，事实上，它也呈现为一个不断变化的过程：从春秋之末到战国时期可以说是“游士文化”阶段，其主体乃是那些或奔走游说，或授徒讲学的布衣之士，其思想上的代表便是诸子百家。到了秦汉之后，才可以说真正进入了“士大夫文化”阶段。其主体是那些凭借读书而做官或可能做官的知识阶层，即“士大夫”。自汉代大一统之后，中国古代政治体制中形成了一种特有的机制，可以简称为“读书做官机制”——除了帝王及其宗亲、开国功臣及功臣之后、宦官、外戚、地方豪强等分享国家的权力之外，还有一个可以凭借读书而跻身于官僚队伍的社会阶层，这就是所谓“士大夫”。尚未做官时他们是“耕读传家”的庶
2018年安徽省“江南十校”高三联考 数学(文科)试题 第Ⅰ卷(选择题 共50分) 一、选择题： 1. 2 (2)i i -= ( ) A.43i - B.43i -+ C.43i + D.43i -- 2.函数2|log |()2x f x =的图像大致是（ ） 3.设集合21 {|0}2 x A x x +=-…，{|||1}B x x =<，则A B = A.1 {| 1}2 x x <… B.{|12}x x -<… C.{|121}x x x -<<≠且 D.{|12}x x -<< 4.定义在(,0) (0,)-∞+∞上的奇函数()f x 在(0,)+∞上为减函数，且(2)0f =，则“ ()() 0f x f x x --<”是 “24x >”成立的( ) A ．充分而不必要条件 B ．必要而不充分条件 C ．充分必要条件 D ．既不充分也不必要条件 5.已知函数()sin()3 f x x π ω=+(0)ω>的最小正周期为π，则该函数图像( ) A.关于直线3 x π = 对称 B.关于直线4 x π = 对称 C.关于点(,0)4π对称 D.关于点(,0)3 π 对称 6.五张卡片上分别写有数字1、2、3、4、5，从这五张卡片中随机抽取2张，则取出的2张卡片上数字之和为奇数的概率为( ) A.35 B.25 C.34 D.2 3 7.已知a 、b 、l 表示三条不同的直线，α、β、γ表示三个不同平面，有下列四个命题： ①若a α β=，b βγ=且//a b ，则//αγ； ②若a 、b 相交且都在α、β外，//a α，//a β，//b α，//b β，则//αβ； A B D C
江南十校 2013届新高三摸底联考 语文试题 本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，全卷满分150分，考试时间150分钟。 第I卷（阅读题，共66分） 一、（9分）阅读下面文字，完成1~3题。 流动的花朵为何难以与城市融合 王亮张滢 当前，随着大城市对日益饱和的城市资源的不断“挖潜”、公共财政的不断增支、“两为主”（以流入地区政府管理为主，以全日制公办中小学为主）方针的贯彻落实，外来务工人员子女上学的问题似乎得到了初步解决。 流动的花朵在城市过得好吗？学得好吗？与学校老师、小伙伴的关系融洽吗？能适应城市文化吗？在异乡能产生归属感吗？将来会有发展吗？前不久，河南郑州一项大型调查显示，该市外来务工人员子女普遍易产生学习焦虑以及自卑、孤独、烦躁心理，很难融入同龄群体。2010年，上海市教科院普教所曾选取上海、南京等5市17所接收外来务工人员子女的公办学校，进行融合问题调查。这两次调查结果十分相似：外来务工人员子女进入了城市却难以融入城市。我们过去多是从宏观着眼，由政策入手来解决问题。如果解决外来务工人员子女的教育问题仅是简单地将他们从乡村带到城市，在公办学校寻得一张课桌，那么，造成一个独特群体成长缺失的症候便已隐约可见，整个社会也将为之付出巨大代价。
现在，到了从文化着眼、由个体入手解决外来务工人员子女教育问题的时候了。一个在浙江上学的孩子跟随父母回老家青海过年，刚住了两天，就说“我要回家了”。这个孩子指的“家”，是浙江。对他来说，家乡的概念和父母那辈人心中的家乡已经完全不一样了。外来务工人员子女是一个特殊群体，他们中的很多人出生在城市并在城市里成长。社会学上有一个“文化混血儿”的比喻：这部分人的身份意识是模糊的，心理状态呈现出既有希望又常怀失望，痛苦与憧憬并存、自卑与自强同在等特质。 新一代外来务工人员子女渴望融入城市社会，享受和城里孩子平等的待遇，但令人遗憾的是，他们在各个现实层面都遭遇“想融而不能融”的困境。身份意识影响着融合。有一个就读于打工子弟学校的小女孩在课堂上这样描述自己的理想：“我要好好读书，长大后当城管！我当城管，在街上碰到妈妈的菜摊时，就可以慢慢追，慢慢撵！”而在说这番话之前几天，她的妈妈卖菜时因为躲避城管追赶，撞在电线杆上受了伤。理想的存在，其意义正在于为平淡人生插上飞翔的翅膀。可“慢慢追”、“慢慢撵”，又是何等微不足道，让人在为小女孩的微小理想唏嘘不已的同时，不得不为外来务工人员子女的未来画上一个问号。文化冲突影响着融合。固守传统的乡土社会与具有现代性的城市社会，文化特质明显不同。最外显的表现，就是外来务工人员子女会感觉到自己的方言、衣着、饮食与城市学生格格不入。更深层次的文化冲突来自于行为习惯、生活节奏、价值体系上的综合差异。“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯”，罗大佑的歌词反映的正是城市新移民因文化隔阂而产生的一种深深的心理孤独。不同文化的了解、交融显然需要一个漫长的过程。城市胸怀影响着融合。一些城市居民具有优越感，对外来人口天然具有排斥心理和偏见，一些机构和学校在公务中仍存在歧视现象。“我家大门常打开，开放怀抱等你”，让外来务工人员子女融入城市，需要的是
2013年安徽省“江南十校”髙三联考 数学（理科） 本试卷分第I 卷（选择题50分）和第II 卷（非选择题100分）两部分.全卷满分150 分，考试时间120分钟. 考生注意事项： 1.答通前，务必在试趙卷、答題卡规定的地方填写自己的姓名、座位号。 2.选择超每小趙选出答案后，用2B 铅笔把答題卡对应趙目的答案标号涂黑；如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其它答案；答在试卷上的无效。 3.非选择超必须用O.5毫米的黑色墨水签字笔在等琴卞士作答，要求字体工整、笔迹清 晰。不准使用铅笔和涂改液.不按以上要求作答“答案无效.必须在題号所指示的答 通区域作答，超出答规区城书写的答案无效，在试M 卷、草稿纸上答趙无效。 参考公式： 如果事件A 与B 互斥，那么P(A +B) = P(A)+P(B); 如果事件A 与B 相互独立，那么P(AB) = P(A)P(B); 第I 卷（选择题共50分） 一、选择题：本大題共10小題，每小题5分，共50分，在每小题给出的四个选项中，只有 一项是符合题目要求的. (1) 若a+ bi= i 215 + (i 是虚数单位，a ，b ∈R),则ab= (A) -2 (B) -i (C) i (D) 2 (2) 一次数学测验后，从甲、乙两班各抽取9名同学的成绩进行统计分析，绘成茎叶图如右图.据此估计两个班成绩的中位数的差的绝对值为 (A) 8 (B) 5 (C) 4 (D) 2 (3)已知正项等差数列{a n }满足：)2(2 11≥=+-+n a a a n n n 等比数列{b n }满足：)2(211≥=-+n b b b n n n ， 则log 2(a 2+b 2)= (A) -1或 2 (B) 0或 2 (C) 2 (D) 1 (4) 己知正四棱柱ABCd-A 1B 1C 1D 1底面是边长为1的正方形， 若平开始 面ABCD 内有且仅有1个点到顶点A 1的距离为1,
2018 年安徽省“ 江南十校” 综合素质检测 第一部分听力( 共两节, 满分30 分) 第一节( 共5 小题: 每小题分, 满分分) 听下面5 段对话。每段对话后有一个小题, 从题中所给的A , B , C 三个选项中选出最佳选项, 并标在试卷的相应位置。听完每段对话后, 你都有10 秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。每段对话仅读一遍 1. Why does the man feel upset？ A. Someone said he was ugly B. A guy stole his clothes C. He found his clothes ugly 2. Which part of the woman's body hurts？ A: Her arm B. Her neck C. Her head 3. What is Ann probably like？ A. Lazy B. Clever C. Hard-working 4. Where does the conversation probably take place？ A. In a Cinema. B. In the woman 's house . C. In a shop . 5. What does the woman mean？ A. Keep the window closed. B. Go out for fresh air C. Turn on the fan. 第二节( 共15 小题; 每小题分, 满分分) 听下面5 段对话或独白。每段对话或独白后有几个小题, 从题中所给的A , B C 三个选项中选出最佳选项, 并标在试卷的相应位置。听每段对话或独白前, 你将有时间阅读各个小题, 每小题 5 秒钟; 听完后, 各小题将给出 5 秒钟的作答时间。每段对话或独白读两遍。请听第 6 段材料, 回答第6—7 题。 6, How does the man feel about the delay of his flight？ A. Calm. B. Angry C. Glad 7. What is the man's correct boarding gate!？ A. Gate 7. B. Gate 20. C. Gate 36. 请听第7 段材料, 回答第8,9 题。 8. What does the woman say about the Rainbow Hotel A. It has an outdoor pool. B. It's a five-star hotel. C. It's near the airport. 9. Which hotel will the man choose A. The Royal Hotel B. Carlton House C. The Rainbow Hotel 请听第8 段材料, 回答第10 至12 题。 10. What are the two speakers talking about？ A. A famous painting B. Some unusual food C. An art exhibition 11. What does the woman tell the man to do？ A. Give Tom a call B. Get some art work C. Stay at home 12. What did Tom do today？ A. He visited a gallery