议论文事例排比段9.积累-------古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立
功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
11.立志------徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事
无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。
有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之
难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于
常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线
谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起
舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的
鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
12. 选择--------选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便
需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉
卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----
17．希望-----------不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难
与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。
屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。不要放弃希望，希望使人憧憬美好
的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的
追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，
新春会给你还来。”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。
古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。
18．欲望-----------欲望是殖民者手中的皮鞭…… 欲望是希勒手中的指挥棒…… 欲望是和珅手中的印章……
20.珍惜---------------有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥
有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。
当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。
21．文化------------春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。
22。追求--------------窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华……
25．苦难与人生：
屈原在其“联齐抗秦"的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜
沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。26．亲情是什么？
亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话“回来了”；是父亲暴怒时的一顿拳脚……
28．历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。
32。欣赏---------欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。
34。帆-----------帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。
35．一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。
因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。
37.母亲是疲惫中的一杯龙井,当你软弱无力时,只消几口就是你神清气爽.
母亲是烦恼中的一曲古筝,当你义气消沉时,优雅的旋律一飘荡,眼前立即一片青翠.
母亲是黄集中的一朵鲜花,当你落寞惆怅时,看一眼满目青翠,闻一下香沁心脾,心里得到恬适不会孤单.
母亲是挫折中的阵阵清风,当你惊惶伤心时,为你拭去焦躁的汗水,梳理好零乱的思绪.
母亲是困难中的一根拐杖,当你脚步蹒跚时,帮助你找好重心,支撑起一片希望的原野.
★意气，才能有千古留名，百世流芳，才能在国家危难之时挺身而出。岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行?
★意气，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀……人要有意气，有自己的意志
和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。
★越王勾践，我想握住你的手!你大败于会稽之战，仍能忍辱负重，你面对失败，卧薪尝胆，甘愿做夫差的奴仆，是多么令人钦佩啊!功夫不负有心人，终于光复故国，大败夫差。你挫败后坚毅的人格将你铭刻在历史的书册，熠熠生辉，流芳百世，你如一盏明灯，指引我通往成功的道路，告诫我人生必将充满险阻，迂回曲折。
如果大海失去了巨浪的翻滚，必将隐没他的雄浑；如果沙漠失去了漫天飞舞的狂沙，必将掩盖他的壮观。失败是成功之母的真理将慰藉在黑暗中赶路的人。
★屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
★站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归关西，也要扬声边塞，尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，
这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
★尊严是真理的高呼，夏明翰被捕后，奋发著书，响彻山河的诗句“砍头不要紧，只要主义真”是尊严，陶渊明不为五斗米折腰，摘下乌纱帽，辞官归田园是尊严；尊严是国格的高扬，苏武拒绝匈奴的诱惑，在风雨中牧羊，一柄汉节不离手是尊严；朱自清宁可挨饿也不领美国救济的大米和白面是尊严；吉鸿昌挂出“我是中国人"的牌子是尊严；文天祥放弃高官厚禄宁死不屈是尊严……
《珍惜亲情》★翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌：“无为在歧路，儿女共沾巾。”柳永则声情哀怨：“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”江淹却千帆过尽一言蔽之：“黯然销魂者，唯别而已矣。”还有人捶胸顿足：“扬鞭哪忍匆匆!”当今又有汪国真低吟：“人生一瞬百年，哪堪去去还还。”无论人在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语：“如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗?”如此种种情思，真是美不胜收。
★宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加、延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
★骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝，骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁，骨气
就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的刚强不屈，骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞口里爬出”的凛然正气。
★什么是自信?自信是李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”的慨然大气；自信是陆游“壮心未与年俱老，死去犹能做鬼雄”的豪情抒发；自信是黄宗羲“死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何”的心灵高歌。朋友是夏天的树荫，为你送来一片清凉；朋友是人生中的风景，没有他旅途便黯然失色。朋友是你失意时无言地安抚你的人，朋友是你高兴时与你分享的人；朋友是你骄傲时提醒你的人，是你自卑时鼓励你的人……
★友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画。★幸福就是“久旱逢甘霖"的禾苗，晃动着稚嫩的身躯，昂首挺胸向天际发出的无声的诉说；幸福就是蚕宝宝咀嚼着香翠的桑叶奏出的“沙沙沙沙”的乐曲；幸福就是雏燕展翼穿过鹅黄的柳梢剪出一片春色朝向母亲的回眸。
★幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神，幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条。★颜回一箪食一瓢饮在陋巷，是清贫者的幸福；青云直上加官晋爵，是政客的幸福；“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，是商人的幸福；“春种一粒粟，秋收万颗子”，是农民的幸福；金榜题名时”，“打马御街前”，是读书人的幸福。
★微笑是一轮煦暖的太阳，它使人间充满了光明和温暖；微笑是一缕清风，它能吹散笼罩在人们心头的阴霾；微笑又像一朵清新艳丽的花朵，它开在人们的脸上，扎根在人们的心里；微笑能让人增加一份特殊的潇洒和非凡的气度。
★微笑是冬日里的一朵寒梅，带来了春天的气息；微笑是细雨中的一只白鸽，飞翔着生命的故事；微笑是荒漠中的一棵小草，谱写着永★真挚是“慈母手中线，游子身上衣”的那份真情；真挚是“但愿人长久，千里共婵娟”的那声祝福；真挚是“独在异乡为异客，每逢佳期节倍思亲”的那种情怀；真挚是“一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头”的思念。
★爱，是一盏明灯，给浪子回头照亮了道路；爱，是一个避风港，给漂泊的游子一个平静的港湾；爱，是一剂灵丹妙药，给受伤的心灵一个呵护；爱，也是一把利剑，给不知悔改的人一招力劈华山。爱就是人类心灵最深处，无法磨灭的烙印，就是人类最纯洁，最真挚，最热情的感情升华。
《好一朵茉莉花》★亲情是树，每个人都是它的一条根，让它吸收营养永葆青春；亲情是河，每个人都是它的一条支流，让它永不干涸澎湃向前；亲情是火，每个人都是它的一根木柴，让它永不熄灭温暖四方。
★悲观者说，希望是地平线，就算是看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星，即使摘不到也能告诉人们曙光就在前头。乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是浪的帮
凶，能把你埋葬在大海深处。
★永不言弃的人，看到的永远是希望；而轻易就放弃的人，等待他的后果只会是绝望。永不言弃的人，心中总会是一个乐观安适的心态；而轻易放弃的人，心绪烦恼万分，终日生活在困恼与悲观之中。永不言弃的人，往往会享受到胜利与成功给他带来的喜悦；而轻易就放弃的人，失败永远是他心中无法抹去的一道阴影。
★名人和凡人差别在什么地方呢?名人用过的东西就是文物了，凡人用过的东西就是废物；名人做一点错事，写起来叫名人逸事，凡人做了错事，谈起来就说他是犯傻；名人强词夺理，叫做雄辩，凡人强词夺理就是狡辩了；名人打扮得不修边幅，叫做艺术家的气质，凡人不修边幅，就是流里流气。
★成功的花朵开放在勤劳的枝头上，失败的苦果孕育在懒惰的温床中。
★成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。
★成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候；成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。
★心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”
的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
★挫折，对于一个绝望的人来说，是一种威胁，一种打击；然而对于一个信心百倍、百折不挠的人来说，是磨砺人的硎石，是成功之根本!唯有挫折，才能铸就明日的辉煌。
★善良是风雨中为你撑开的伞，善良是黑暗中为你点亮的灯，善良是危难时，向你伸出的扶助的手，善良是走投无路时，向你敞开的收容的门。《选择善良》
★自信是耕耘者把种子播进肥沃的土地后的守望，自信是渔夫奋力撤向鱼群中正待拉起的沉甸甸的网，自信是暗中已经猜中了谜底者挂在脸上的微笑。《自信的阳光》
★风度是大雨中为人撑开的小伞，风度是骄阳下替人遮阴的大树；风度是诸葛亮空城上坦然的琴声，风度是周总理外交中从容的回复；风度是指挥家飘逸的手势，风度是思想者睿智的头颅；风度是司仪得体的举止，风度是模特优美的款步。《风度是一种风景》
★毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。《滴水的力量》
★成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都
保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。
《笑看人生风和月》
★魅力是六弦琴上流动的音符；魅力是时装模特轻盈的步履；魅力是演讲者潇洒的风度；魅力是胸襟博大者宽容的微笑；魅力是球王贝利的脚、拳王泰森的拳；魅力是卓别林的鞋，梅兰芳的水袖；魅力是白石老人的虾，悲鸿先生的马……《我眼中的魅力》
★潇洒是什么?潇洒是心胸开阔，不计他人之过，处处为他人着想，以大局为重的生活态度；潇洒是“不以物喜，不以己悲”，执著于自己内心追求而具有的一种心态；潇洒是经过长期磨砺，掌握客观规律之后，游刃有余的行事之道。《潇洒人生》
★坚忍，是对我心理素质的要求，它让我承受任何挑战、打击；刚强，是对我人格品质的要求，它让我承受任何恶势力的挑衅，并战胜它；谦卑，是对我意志品质的要求，它让我不卑不亢，冷静坚强。这就是我的心理承受力。
《酿造人格的芬芳》
★狂风袭来的时候，你不肯倒下；大雪压顶的日子，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬间，你不肯俯首；刀斧临头的黄昏，你不肯折腰。一棵树，在岁月的长河中，书写一段英雄的人生。《在风雨中成长》
★面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失前进的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才
是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。《遭遇挫折，笑对痛苦》
★暴雨下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执著，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。《大自然的启示》
★瀑布选择悬崖因为它要挑战艰险；雄鹰选择蓝天因为它要搏击长空；我选择极限因为我要挑战人生+；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”就是我的人生选择! 《拥抱苦难》
★雄鹰看到蓝天的广阔，便振翅高翔，自由而高傲；飞瀑看到峭壁的险绝，便一泻千仞，流银泻玉，灵动如龙；海燕看到巨浪的汹涌，便引吭高歌，乘风破浪，大气蔚然。《走进你我他的世界》
★痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助地面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。《享受痛苦》
★也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳，成全梅魂的熔炼；也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真谛；也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那片美好的世界，成全明年即将萌发的草芽……《勿以好恶论断之》
★思念是意味深长的诗，字里行间融合着心灵的回声，思念是优美动人的风景画，每一幅都令人魂牵梦绕，思念是闪光的影集，留住的每一个瞬间都是灵魂深处不可磨灭的印记，思念是江南婉约曲折的小桥
流水，是关外天高云淡的广阔草场，是苗疆连绵不绝的崇山峻岭，是大地上奔流不息的血脉。《往事如烟》
★思念使诗圣叹故乡明月，思念使女词人瘦过黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插茱萸少一人”的心境，思念使边塞诗人步态龙钟东望故园，思念使爱国诗人铁马冰河入梦来……思念使古诗多一道亮丽的风景线。《与诚信同行》
★冰雪覆盖的时候，诚信是一团火；暗夜无边的时候，诚信是点点星光；前途茫茫时，诚信是一盏航灯；人心迷失时，诚信是一抹暮色中的霞光。《带着“诚信”上路》
★太阳选择了白天，便慷慨地给大地一片阳光；月亮选择了夜空，就从容地撒下银辉；小路选择了前方，便延伸成一条康庄大道，跋涉者既然选择了征程，那么一定会风雨兼程。
★春风的选择是为了绿遍山野；夏雨的选择是为了挥洒豪情；秋雨的选择是为了收获鼓劲；冬雪的选择是为了给大地铺上了一层不夸饰的晶莹。
顺德区乐从中学：谢植宣 所谓排比叙例，顾名思义，就是议论文写作中运用排比的手法进行例子叙述的一种论 证方法。这种手法既能使语言气势磅礴，有极强的视觉冲击力，又能使素材丰富、论据充 分、论证有力。在使用上要注意两点： 1叙例要精炼准确，高度概括，一针见血，每个例 子一般用一句话概述。 2、例子要古今中外结合，避免片面化、平面化，力求立体丰富。 排比叙例后要增补与论点有关的内容，要揭示例子之间的共性，切记空洞，要回扣观点。 示例: 广州二模作文题: 世界著名摇滚音乐家约翰？列侬说： “如果你不能改变自己，你就改变世界； 如果你不 能改 变世界，你就改变自己。” 以上这段话引发了你怎样的思考？请联系生活体验和认识，写一篇文章，自拟标题, 自选文体，不少于 800字。 这份自我坚守，其过程注定惨烈。世界那么大，人与它博弈怎么可能不受伤。更有甚者 心中建了个和梭罗一样的小木屋，带着它躺到了铁轨上; 界所爱的可怜梵?高，在麦田惊起生命中最后一群乌鸦。 何等悲壮的底色。 （《坚守自我》东莞东华高级中学阙嫣茹 53分） 若我们不能改变世界， 那就改变自己吧！你改变了自己，你不仅能感受到自身努力的进 步，更是看到世界的纷繁多彩。 排比叙例 种行之有效的议论文论证方法 3、 在抗争中走向了自我灭亡。屈原大声疾呼, “忍而不能舍也”，最终投进了汨罗江；海子在 为艺术失去理智的梵?高，不为世 人类与世界斗争的史册上，血泪是
无数的身残志坚的名人的事例已表明， 他们的生活主要是通过自己改变自己主观内心的 意志，是通过自身的主观努力改变的。失去了双腿的史铁生, 了困难，用写作拯救了自己；失去双臂的“中国达人”刘伟，是用坚强的意志给 他的游泳之 路钢琴之路撑出一片天的； 双耳失聪的贝多芬，是用感觉谱写了内心的乐谱……我们都知道, 他们残缺的客观世界已经无法改变了， 然而他们之所以取得今天的成就， 不正是改变了自己, 通过自身的努力，勇敢地跟随着自己的心灵而得来的吗？世界已无法改变, 社会如此这般，冷漠吗？冷漠。但是我们可以改变自己，不再是一个旁观者。当一条长 着癣的流浪狗舔着你的鞋，你可以选择不一脚踢开它，而是送上一片面包；当街边卖水果的 小贩递给你找回的钱时， 你可以不再嫌弃地一把抓过钱， 而是双手接过并道一声谢谢； 当公 车停下来，你可以选择不再推攘着挤上车，而是静静地排队。我相信，当你这样改变自己, 周遭的人也定会被你感染，南美洲的蝴蝶效应在人类社会也是适用的。 人生》东莞光明中学李婷婷） 改变世界还需要我们具备坚定不移的信念。 著名人口学家马寅初先生在众人的批斗下仍 然坚持自己的观点；著名球星迈克尔 ?乔丹也是凭借坚定的信念带领球队走向公牛王朝；国 着坚定的信念去克服困难从而改变了世界。就像罗曼 .罗兰说的一样：“最可怕的敌人，就 是没有坚定的信念。”我相信只要意志坚定， 不断向前迈向成功，用我们的精神去感动世界, 48分） 当齐白石先生五次改变自己的画风， 为世人留下了珍贵的作品时； 当鲁迅先生改变自己 的看法，弃医从文，为中国的革命作出了自己的一份力量时； 当饱受战争摧残的中国人名没 有被仇恨所蒙蔽，改变了自己对日军的态度， 为他们安全返回提供物质资源时。 难倒我们没 是用意志鼓励自己， 从而超脱 改变了自己的他 们，影响着我们，给了我们力量的指引。 （《世界与自己》东莞东华高级中学黎婉君 （《改变自己，睿智 学大师陈寅恪在晚年凭借坚定的信念口述完成了巨著 《柳如是别传》 这些伟人都是凭借 改变世界，我们的人生同样可以闪耀异彩。 （《活着就是为了改变世界》乐从中学陈润文
议论文中排比手法的运用 【教学目的】提高学生在议论文中运用排比手法的能力。 【教学策略】多媒体、练习讲评 【教学重点】紧扣论点 【教学难点】避免语言的呆板与重复 【教学过程】 一、导入 上节课我们知道要增强文章的气势、提升文章的文采，排比是一种非常有效的手段，并且进行了一段练习。这节课，我将对同学们练习中的精彩部分进行讲评，使大家对排比手法在议论文中的使用有更深的理解。 二、题目回顾 运用排比手法将下面这些材料写成一个议论文片段，作文的论点是：拥有敢于超越的自信才能成功。 在16世纪末，人人都认为重量大的物体比重量小的物体下落得快，因为伟大的亚里士多德是这么说的。人类历史上最伟大的科学家之一的伽利略，当时在比萨大学数学系任职，他大胆地向这一似乎无可辩驳的“真理”提出了挑战。著名的比萨斜塔实验已经成为科学中的一个经典故事：他从斜塔上同时扔下一轻一重两个铁球，让大家看到两个物体同时落地。伽利略挑战亚里士多德的代价也许是他失去了工作，但他展示的是自然界的本质，而不是人类的权威，科学和历史作出了最后的裁决。 著名学者、哲学家亚里士多德的言论，被誉为仅次于神的权威，不容置疑。他对于人的血液循环毫无认识，因而十分错误地提出人体内（血管内）充满着空气。这种错误的说法延续了几百年，直到被一位古罗马的神医盖仑否定，他指出人血管里流的是血。显然，比亚里士多德前进了一大步。盖仑的理论认为，血液在人体内像潮水一样流动之后，便消失在人体四周。由于他是一位名望极高的神医，于是人们1千年内都把他这种血液理论奉为真理，不许怀疑。到了17世纪初，又出现了一位敢于向权威提出怀疑的学者——哈维。他论证了心脏运动的作用,创建了血液循环学说,使医学生理学建立在实验的基础上,成为一门现代科学。 1828年德国的维勒首次用无机物合成了尿素，当维勒将成果报告给他的老师、化学权威贝采里乌斯时，受到了老师的极力反对，但维勒却用古希腊大学者亚里士多德的千古名句“吾爱吾师，吾更爱真理”道出了他对真理的挚爱和虔诚，他以大量事实证明了自己理论的真理性，并将“生命力论”扫出了历史舞台。 三、讲评 学生选段1（注：选段皆用多媒体展示） 重量大的物体先着地，这是延续了数千年的真理，但比萨斜塔上的伽利略却跨过了这道槛，使真理成了谬论。 如潮水般的血液，消失在人体周围，这是不许怀疑的教义，但哈唯用实验证实了血液循环，冲破了桎梏，使教义被人抛弃。 生命力论这多少年来历史舞台的主角，是多少人的人生主宰。但维勒将无机物合成尿素，创造了另一个神话，使权威提前谢幕。（建国） ★教师讲评：句式整齐、气势充沛，且词汇丰富、语言灵活，成功地避免了排比常犯的重复呆板的毛病。
高考议论文高分精彩语段 1.灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质；也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在勾画你自己。（《品味语言》） 运用比喻，显得有趣味，有文采，更容易给人留下深刻的印象。 2.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。然而，这月是水中月，这花是镜中花，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没有终点的道路，最终失足于心灵的沼泽。(《走出完美的误区》) 为了说明“追求完美”的不切实际，作者连续设喻，层层深入，道理说得形象而又富于启迪。 3.“壁上观式的议论，虽也不乏针砭，但因没有切肤之痛，不是发生内心，故而徒有其表，或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面，或者成为千篇一律的口头禅，既不能振聋发聩，又不能收到实际效果。”(《勿作壁上观》) 这一段话运用了恰当的关联词语，运用了“不乏针砭”、“切肤之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成语，对“壁上观式的议论”的表现、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，强化了批评色彩，文字简练，句式匀称，文采斐然. 4．“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”（培根《谈读书》） 这组排比一开始就将读书的作用和盘托出，就像一位成功的长者告诉你一条成功的要诀，循循善诱，快言快语，让你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、读书之乐、读书之好。 5.“只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品，我们就不会满足的；只要我们因旅途劳顿疲惫不堪，想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许，我们就不会满足的；只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区，我们就不会满足的；只要我们的孩子还是被标写着‘只限白人’的牌匾剥夺人格和自尊，我们就不会满足的；只要密西西比的黑人不能参加选举，而纽约的黑人的选票无实际意义，我们就不会满足的。”（马丁?路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》） 运用假设排比列举了种种“不会满足”的条件，十分坚决而又明确地表达了美国黑人反对种族歧视，争取平等自由的信念和斗志，它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人为争取平等自由而勇敢地奋斗。
修辞作用的答题格式
记叙文阅读答题技巧 1．问文章体裁？ 答：此文是一篇。备选答案有：诗歌、小说（长篇小说、中篇小说、短篇小说、小小说）、散文(抒情散文、叙事散文、议论性散文即哲理散文)——要求形散而神不散、剧本、说明文、议论文 2．记叙文六要素？时间、地点、人物、事件起因、经过、结果 3．文章内容？方法：看题目、人物（事物）、事件，进行综合、概括。强调三个部分：内容是什么，文章怎么样，作者怎么样。答：A、
此文记叙了（描写了、说明了）……的故事(事迹、经过、事件、景物)。即谁做了什么—这可以作为一句话概括文章内容答案。B、表现了(赞美了、揭示了、讽刺了、反映了、歌颂了、揭露了、批判了)……。 C、抒发了作者的……的感情。 4．材料组织特点？紧紧围绕中心选取典型事件，剪裁得体，详略得当。 5．划分层次？（1）按时间划分（找表示时间的短语）（2）按地点划分（找表示地点的短语）（3）按事情发展过程（找各个事件）（4）总分总（掐头去尾） 6．记叙线索及作用？线索（明线和暗线）———核心人物、核心事物、核心事件、时间、地点、作者的情感作用：是贯穿全文的脉络，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。 7．为文章拟标题。找文章的线索或中心，依据有（1）核心人物（2）核心事物(3)核心事件（4）作者情感 8．品味题目可以从——A内容上B主题上C线索D设置悬念上等方面进行品味。示例：（1）主题上结合主旨必答，如象征性的散文题目，也可以这样回答：拟题巧妙，一语双关，本指…实指…，突出主题，耐人寻味。（2）说明文：用了什么修辞手法，生动形象说明了……，点明了本文说明的主要内容，点明了本文说明对象。 9．了解人称的作用。第一人称：亲切，自然，真实，适于心理描写，便于刻画人物形象及性格特征。第二人称：便于情感交流。第三人称：显得客观，不受时空限制，便于叙事和议论 10．记叙顺序及作用？（1）顺叙（按事情发展先后顺序）作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。（2）倒叙（先写结果，再交待前面发生的事。）作用：造成悬念、吸引读者，避免叙
议论文中事例的引用_议论文写作指导本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 材料作文沉寂一段时间之后重返考场，虽说文体自选，但还是偏重于写议论性的文章。一篇优秀的议论文除了要有深刻的主题、清晰的结构、飞扬的文采外，还需要对事例进行引用以及分析的艺术。只要我们这些“巧妇”巧运用、妙分析事例，就一定能烹制出诱人的佳肴，谱写成优秀的华章。下面笔者结合自己的多年教学实践和阅卷感受谈一点对事例巧引妙析的技巧，以使我们的文章从众多考卷中脱颖而出，熠熠闪光。 一、引用事例 引用事例以证明、阐析道理，这固然很重要。如果我们在陈述事例时改变一下常规的叙述思路，就能够迎来一片新天地。古人讲“文质彬彬”，那么我们就从“文”和“质”的角度谈一点巧妙引用事例的技巧。 (一)文采引例 有的作者在陈述事例时语言枯燥乏味，让文章因之减色，实在令人惋惜。如果我们在叙述事例时，巧妙地扮靓所用事例，就能使文章的语言闪烁出熠熠光
彩，给人清风拂面之感，何乐而不为呢？ 1、参差句式 我们根据表达内容的不同需要，有变化地、丰富地使用不同句式，以变换节奏，可以使语言抑扬有致。变化而不呆板，丰富而不单一，能综合使用各种句式引例，文章既摇曳多姿，又琅琅上口。例如一位考生在阐述“适合，才是最好的”这一主题时，例举了唐山十三兄弟。他这样写道： 苍鹰自在地翱翔，因为它有适合自己飞翔的双翅去搏击天空；骏马奋力奔驰，因为它有适合腾奔的双腿来驰骋草原。感动中国十大人物之一――唐山十三兄弟，千里奔波，不是归途；雪中送炭，不是亲戚；出手救援，不是邻居；迅速行动，不是命令。在他们心中只有适合灾区才是最好的。 2、设问句式 运用设问句式自问自答，既能有力地凸显文章的观点，又给人耳目一新之感，收到良好的效果。例如一位考生在阐述“拼搏方能成功”时，举了铁人王进喜的例子，他这样写道： 是谁？让自己的画像和雷锋、焦裕禄等名人并列在一起；是谁？让一代伟人毛泽东在外国友人面前多次提起自己的名字；是谁？连续打破钻井的纪录；是
英語中排比句的運用 I came; I saw; I conquer. ( 我来了；我看见；我征服) 出自古罗马统治者Julius Caesar之口。气势磅礴、铿锵有力的语言给后人留下了深刻印象。这个三项排比句生动形象地描述了这位统治者的勇气、傲气和霸气。三项排比结构是英语写作中一个较为常见的修辞手段，它既能增加文章的清晰度，又能使一个句子或一个段落的思想内容逐步递进，达到高潮。综观两千多年的历史，三项排比结构不仅被众多的大作家、小说家所采用，而且备受政治家、演说家的青睐。就拿美国总统来说，几乎每一位总统在他们的就职演说词里都多次使用了三项排比结构。由此我们可以看出三项排比结构的魅力。下面就让我们一起来欣赏部分总统的演说片段。 To that work I now turn, with all the authority of my office. I ask the Congress to join with me. But no president, no Congress, no government, can undertake this mission alone. (Bill Clinton) 这里克林顿用了三个排比的主语，在词义上层层加重，收到了递进强调的效果。汉语意思是：任何总统，任何国会，任何政府都不能单独完成这一使命。 This great Nation will endure as it has endured, will revive and will prosper. (Franklin D. Roosevelt) 罗斯福运用谓语三项式排比展望美国的发展，语气不断加强，话语鼓舞人心：我们的国家过去经得起考验，今后还将经得起考验，美国将复兴，美国将繁荣。 Steadfast in our faith in the Almighty, we will advance toward a world where man's freedom is secure. To that end we will devote our strength, our resources, and our firmness of resolve. With God's help, the future of mankind will be assured in a world of justice, harmony, and peace. (Harry S. Truman) 这里杜鲁门运用宾语三项式排比号召美国人民为人类的自由而做出贡献，运用宾语三项式排比展望人类的未来。汉语意思是：为此目的，我们将贡献出我们的力量、财力及坚定决心。在上帝的保佑下，人类的未来无疑将是个公正、和谐与和平的世界。 We are creating a nation once again vibrant, robust and alive. But there are many mountains yet to climb.(Ronald Reagan) 这里里根运用三项式定语排比来描述人们创造的美国“朝气蓬勃、精力旺盛、充满活力”。文字简练生动，给人留下深刻的印象。 We were in the midst of shock—but we acted. We acted quickly, boldly, decisively. (Franklin D. Roosevelt) 罗斯福回顾八年前美国所处的状态，运用三个排比的状语阐述了美国人民的勇气和坚定。“我们虽然处在惊恐之中——但是我们采取了行动，迅速、大胆、坚定地采取了行动。” America is ready to encourage, eager to initiate, anxious to participate in any seemly program likely to lessen the probability of war, and promote that brotherhood of mankind which must be God's highest conception of human. (Warren G. Harding) 哈定在演说中运用三个排比的表语清楚地表明了美国对减少战争爆发所持的态度和立场。“美国随时鼓励、热情推动、积极参加任何有助于减少战争爆发可能性的计划，并促进上帝对人类关系的最高思想——四海之内皆兄弟。” With this, we can build a great cathedral of the spirit—each of us raising it one stone at a time, as he reaches out to his neighbor, helping ,caring, doing. (Richard Milhous Nixon)
贡献意志 即使我们只就是一支蜡烛,也应该“蜡炬成灰泪始干”; 江河有百折不挠的意志,才能交汇成浩瀚的大海 即使我们只就是一只春蚕,也应该“春蚕到死丝方尽”; 雄鹰有至死不渝的意志,才能翱翔于辽阔的蓝天; 即使我们只就是一片树叶,也应该“化作春泥更护花”; 松脂有千年不悔的意志,才能造化成珍贵的琥珀 即使我们只就是一根火柴,也要在关争键时刻有一次闪耀; 腊梅有坚贞不屈的毅力,才能怒放在严寒的冬季 即使我们只就是一朵花,也要给人们带来一丝清香; 种子有百折不挠的意志,才能长成参天大树; 即使我们只就是一颗星星,也要在黑暗中闪出自己的光芒; 水滴有持之以恒的意志,才能穿破坚硬的石块。 即使我们只就是一滴水,也要在生命的旅途中作叮咚的脆响; 即使我们只就是一棵小草,也要给大地带来一点绿色。 人生的意义在于奉献而不在于索取。如果您就就是您,那就静静微笑沉默不语 如果您就是一棵大树,就撒下一片阴凉; 如果您就是大河,何必在乎别人把您说成小溪 如果您就是一泓清泉,就滋润一方土地; 如果您就是峰峦,何必在乎别人把您当成平地; 如果您就是一棵小草,就增添一份绿意; 如果您就是春天,何必为一瓣花朵的凋零而叹息 如果您就是一颗星星,就点缀一角天空。如果您就是种子,何必为还没有结出果实而着急 如果您就是一朵鲜花,就装点一分春色。 成功与失败习惯 种子,如果害怕埋没,那它永远不能发芽。当一个人怀疑自己的时候,她忘记了建立自信就是一种习惯; 鲜花,如果害怕凋谢,那它永远不能开放。当一个人怀疑自己的时候,她忘记了建立自信就是一种习惯 矿石,如果害怕焚烧(熔炉),那它永远不能成钢(炼成金子)。当一个人悲观失望的时候,她忘记了建立自信就是一种习惯; 蜡烛,如果害怕熄灭(燃烧),那它永远不能发光。当一个人志得意满的时候,她忘记了谦逊为怀就是一种习惯; 航船,如果害怕风浪,那它永远不能到达彼岸 爱心痛苦 爱心就是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖; 痛苦就是黑暗中的摸索,前进的路途中满就是坎坷; 爱心就是一座亮在黑夜的灯塔,使迷途航船找到港湾; 痛苦就是无人理解的悲哀,无助地面对一切挫折; 爱心就是一瓢纷洒在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心灵的滋润; 痛苦就是心灵最深的折磨,无泪且无法直言; 爱心就是一汩流淌在夏夜的清泉,使燥热不寐的人领略诗般的恬静; 痛苦就是天生没有的表情,就是烦恼中的恶魔。 爱心就是一柄撑起在雨夜的小伞,使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇; 爱心就是一杯泼洒在头顶的冰水,使高热发昏的人得能冷静地思索; 爱心就是一阵炎炎夏日的清风,使心急如焚的人感到无比的凉爽 谎言阴险 谎言就是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非; 阴险,就是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的勾当; 谎言就是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔; 阴险就是善良的公敌,嫉妒的朋友 谎言就是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复。阴险就是一座心灵的冰山,让人透过清澈感到的就是阵阵寒意 自私心 自私就是一面镜子,镜子里永远只瞧得到自己; 一颗孤独的心需要爱的滋润; 自私就是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,瞧不见别人的痛楚; 一颗冰冷的心需要友谊的温暖; 自私就是一层玻璃,瞧上去透明,却始终隔开了彼此的距离。一颗绝望的心需要力量的托慰; 信念一颗苍白的心需要真诚的帮助。 信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮助您鼓起前进的船帆; 信念的魅力在于即使遇到险运,亦能召唤您鼓起生活的勇气; 信念的伟大在于即使遭遇不幸,亦能促使您保持崇高的心灵。 一、勤劳二、挫折三、生活 勤劳就就是事业成功的巨大基石挫折就就是理想大道上的几个小坎生活就就是一块五彩斑斓的调色板 勤劳就就是哺育大地的那束阳光挫折就就是幼儿学步的一次跌倒生活就就是一瓶五味俱全的调味品 勤劳就就是花丛中采蜜的小蜜蜂挫折就就是通向胜利之门的风浪生活就就是一支高低起伏的乐曲勤劳就就是母亲那双长满老茧的手挫折就就是阻挡弄潮儿前行的礁石生活就就是一台酸甜苦辣的舞剧
什么是排比句及排比句的作用 导读：排比是一种常见的修辞手法，通常是三个或三个以上结构相同或相似、内容相关的短语或句子排列在一起，用来加强句子语气。 排比的作用： 排比往往给人以一气呵成之感，节奏感强，增强语言气势，加强表达效果，多用于说理或抒情。用排比说理，可以把论点阐述得更严密，更透彻;用排比抒情可以把情感抒发的淋漓尽致。 排比的特点： 值得注意的是排比必须是三个或三个以上的短语或句子排列在 一起，这是辨别排比的一个依据;另外还要注意，三句的内容要相关，语气要一致辞。归纳起来，排比有以下特点： 1、内容集中，增强气势; 2、叙事透辟，条分缕析; 3、节奏鲜明，长于抒情。 排比的种类： (中小学生了解即可) 1.成分排比即一个句子中的一些成分组成排比。例如： 这些云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。(三上《北大荒的`秋天》) 2.分句排比即一个复句的各个分句构成排比。例如： 雪峰插云，古木参天，平湖飞瀑，异兽珍禽……九寨沟真是个充
满诗情画意的人间仙境啊!(四上《九寨沟》) 3.单句排比例如： 春联中有的描绘了美丽的春光，如“又是一年芳草绿，依然十里杏花红”。有的展现了祖国欣欣向荣的景象，如“春回大地千山秀，日照神州百业兴”。有的歌颂了劳动人民幸福生活，如“勤劳门第春光好，和睦人家幸福多”。更多的是表达了人们对新的一年的美好祝愿，如“梅开春烂漫，竹报岁平安”。(四上《春联》) 4.复句排比。例如： 也许，就在不远处，有一只体态粗壮的金丝猴，正攀吊在一棵大树上，眨巴着一对机灵的小眼睛向你窥视。也许，会有一群善于奔跑的羚羊突然窜出来，还没等你看清它们，又消失在前方的丛林中。也许，你的运气好，会在远处密密的竹丛中，发现一只憨态可掬的大熊猫，正若无其事地坐在那里咀嚼鲜嫩的竹叶。也许，你还会看见一只行动敏捷的小熊猫，从山坡跑下谷底，对着湖面美滋滋地照镜子。(四上《九寨沟》) 排比和对偶的区别： 对偶是二个语言单位，而排比是三个以上语言单位。排比要求结构大体相似，字数要求不甚严格。对偶以要求平仄对仗为佳，排比则无此要求。 排比和顶真的区别： 排比不是顶真，后者不要求结构、长度相同，只要求后一个句子
议论文论证之议例法 【学习目标】 1、学习并掌握议论文就例说理的三种常用方法。 2、将思维方法落实到技法训练，增强学生议论文写作的说理意识。 【走进现场】 (2016江苏）根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。 俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长……别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的问题。 不一样的烟火 “醉笑陪君三万场，不诉离伤。”自古以来都是有酒就酣畅，有愁就倾肠，而突然来了这一句“不诉离伤”，倍感新异。 宋代婉约词大多缠绵悱恻、凄婉动人，其中柳永的长调更是声情绵邈、缱绻柔肠。只一篇《雨霖铃》便唱尽离伤，此后难有胜者。但可惜，宋词偏偏都喜欢诉那离情别绪，虽说没有重章合曲，但殊途同归，无非都绕进了“一曲长歌婉转，一顾只影阑珊”的格调。时兴读一篇，百转回肠，读两首，有所感伤，但到了第三首四首，不消说心中乏味，至少“视觉疲劳”在所难免。所以尤其到了北宋后期，此人们大都落入庸庸之道，只有少数颜色不一样的“烟火”才得以在古今文化长卷上再次华丽绽光。 不知历史是否真的会重演，绚烂的宋词之风在当今歌坛上竟得以延续。各种陈词滥调，竟也引得一时风起，直到林夕——那朵“颜色不一样的烟火”的出现。曾关注过《天天向上》林夕上的那期，主持人刁难他用“锅铲”作词。“锅铲”这似乎从未进入文人视线的平常工具在林夕眼里却能翻滚着酸甜苦辣，煎熬出人生百味。将被说俗说滥之物林夕从不会青睐，无话可说之物，林夕却能将他们写出不一样的光彩，无话则长。 当然，颜色不一样的“烟火”不是在哪里都有绽放。正如职场上都习惯于在总结会上这样开头：“好的我就不说了，不足的方面我来谈一谈。”但一直奇怪，好的地方为什么不讲？是众人都夸遍而无话可说吗？想来未必。正是因为无话可说，那些“无话则长”的人才显得特立独行，一番异世见解独具匠心。就如山人的妙计，妙就妙在想世人之未想，度常人所未度，独具只眼，遗世独立。 然而，追求与众不同固然不错，但那些看似不一样的颜色为何不会都绽放异光？当“做一个特立独行的人”也成了可以呼出的口号，刻意的只求新异反让人觉得矫情——失了自我，当然不会出彩绽光，就像用胭脂粉饰了的东施终究比不上不着粉黛、溪头浣纱的西子。即使是耍些心机，用一个已经被证明的方程式去玩游戏，然后暂时得益，也终将会被管理员因开挂而封锁你的账号。 只有拥有真正自己不一样的颜色，才能在烟火绽放的瞬间让全世界都瞩目。 夜空晴阔，我悠然轻唱：我就是我，是颜色不一样的烟火。
贡献意志 即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”；江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海 即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”；雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天； 即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”；松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥珀 即使我们只是一根火柴，也要在关争键时刻有一次闪耀；腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬季 即使我们只是一朵花，也要给人们带来一丝清香；种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树； 即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒；水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。 即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响； 即使我们只是一棵小草，也要给大地带来一点绿色。 人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你就是你，那就静静微笑沉默不语 如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪 如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地； 如果你是一棵小草，就增添一份绿意；如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息
如果你是一颗星星，就点缀一角天空。如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急 如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。 成功与失败习惯 种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯； 鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放。当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯 矿石，如果害怕焚烧(熔炉)，那它永远不能成钢(炼成金子)。当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是一种习惯； 蜡烛，如果害怕熄灭(燃烧)，那它永远不能发光。当一个人志得意满的时候，他忘记了谦逊为怀是一种习惯； 航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸 爱心痛苦 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷； 爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；痛苦是无人理解的悲哀，无助地面对一切挫折； 爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言； 爱心是一汩流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。 爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；
常见修辞方法的作用及答题格式 1、比喻：将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁。 运用了比喻的修辞手法,将_____比喻成____,生动形象地写出了_______, 表达了作者_____之情. 2、拟人：把物当做人写，赋予物以人的思想、感情、活动，用描写人的词来描写物，使具体事物人格化，语言生动形象。 运用了拟人的修辞手法,赋予____以人的情感和动作, 把____人格化了。生动形象地写出了_____,表达了作者______之情. 3、夸张：烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。 运用夸张的修辞手法，强调/突出了_______（内容）,表达了____（情感），给人留下深刻印象,表达效果突出. 4、排比：加强语势，强调内容，更有利于表达强烈的感情(表达效果)。 运用排比的修辞手法,生动形象地写出_______,表达了作者_________之情. 句式整齐,增强语势,突出情感,增加了表现力. 5、对偶：整齐匀称，节奏感强，有音乐美，表意凝练，抒情酣畅。 6、反复：强调，使感情表达更强烈。 运用反复的修辞手法,突出的表现了______(句子描绘的内容),强烈地表达了_______(句子表达的情感) 7、设问：运用了设问的修辞手法。 引出/强调_______（内容），引起读者思考和注意,使文章有起伏。强调问题，引人注意，启发读者思考。引起读者对对象+特征的注意和思考 8、反问：加强语气，发人深思，增强表达效果。 运用反问的修辞手法,更有力地强调了_____(把反问句改成陈述句),加强了语气，增强了表达效果。: 9、对比：使对比的双方更突出。 运用了对比的修辞手法。将 ______ 与 ______ 对比，强调了______ , 突出了______ 。 一、景物描写的方法：动静结合、概况与具体结合、远近、移步换景 1、从多种感官写。触觉，视觉，听觉、嗅觉等 2、正面与侧面相结合 3、多角度的进行描写：上下、远近、俯仰、动静、虚实、点面 4、细节描写
相同的词组或句子并排在一起组成的句子。有时候两个句子或以上的并列句子也可以称为排比句。用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动之效。 排比句读起来感到琅琅上口，有一股强大的力量，能增强文章的表达效果。 （一）用排比写人，可将人物刻画细致。如：“他的品质是那样的纯洁和高尚，他的意志是这样坚韧和刚强，他的气质是这样的淳朴和谦逊，他的胸怀是那样的没有和宽广。” （二）用排比写景，可将景物描写得细致入微，能收层次清楚、描写细腻、形象生动之效。朱自清《春》一文中，“山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。”“像柳絮一般的雪，像芦花一般的雪，像蒲公英的带绒毛的种子一般的雪，在风中飞舞。” （三）运用排比说理，可将道理说得充分透彻。比如：“我们的干部要关心第一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”（《为人民服务》） “燕子去了，有再来的时候；柳枯了，有再青的时候；桃花了，有再开的时候……”《匆匆》 “一日之计在于晨,一年之计在于春,一生之计在于勤。” （四）运用排比抒情，节奏和谐，显得感情洋溢。看川同学《我和书的故事》结尾一段："我和书的故事实在是太多了，为书而欢乐，
为书而哀愁，为书而被处罚……既总结了全文，又抒发了和书之间的不解之缘。 “保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国！” “我们不会忘记，朝鲜大嫂为帮助志愿军失去了她的双脚；我们也不会忘记，朝鲜大娘为了保护志愿军，失去了她的子；我们更不会忘记，朝鲜小姑娘为了营救志愿军，失去了她的妈妈。” 恰当地运用排比才能表达强烈奔放的感情，周密地说明复杂的事理，增强语言的气势和表达效果。运用排比必须从容的需要出发，不能生硬地拼凑排比的形式。形式多样的排比有节奏感，增强了语势,深化中心。 关于赞美的排比句 1、 您不是雨露，却带来了新生的希望；您不是泉水，却带来了生命的甘甜；您不是太阳，却带来了人间的温暖。 您如同溪流，没有江河奔腾的浪花，也没有大海壮阔的波澜，但山石间的那点叮咚，是您欢快的旋律。 您如同星星，没有太阳耀眼的光芒，也没有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那点光亮，是您生命价值的闪现。 您如同沙砾，没有大山的伟岸，也没有溪流的悠闲，但山水间的那点铺垫，是您默默的奉献。 2、 您的笑容是世界上最和煦的春风，
议论文片段训练之二：点例排比 议论文片段训练之二：点例排比碧叶凝露 议论文片段训练之二：点例排比 【训练项目】运用三至五个事例来证明一个观点。 【参考阅读】 1．古者富贵而名磨灭，惟倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦《说难》《孤愤》，诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也。 2．古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有李时珍跋山涉水、尝遍百草，没有他数十年如一日的整理搜集、笔耕不息，哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世？如果没有曹雪芹披阅十载，增删五次，没有他对人生的愤世嫉俗、深刻理解，哪里会有文学巨著《红楼梦》的出版？如果没有岳飞智勇双全、身经百战，没有他对国家民族的赤胆忠诚、侠肝义胆，哪里会有家喻户晓的精忠报国的佳话？ 古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有陈景润孜孜不倦，甘守清贫，没有他成千上万次的精心演算，分析推证，又哪里会有数学难题哥德巴赫猜想的攻克！如果没有太史公司马迁忍辱负重，发愤著书，没有他三十年如一日的遍踏南北的考察采集，哪里会有史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》问世！如果没有旷代文豪曹雪芹深刻洞察贵族帷幕，体察黎民苦痛，没有他披阅十载，增删五次，哪里会有文学巨著《红楼梦》的问世！如果没有大地理学家徐霞客遍游名山大川，备尝艰辛劳苦，没有他十数年如一日不避风雨，不惮虎狼，不计行期的考察，哪里会有地理巨著《徐霞客游记》的问世！ 【练习设计】 1．请以努力请从今日始为题，运用点例排比法写一段话，要求不少于四个事例。 把握今天 昨天带着回忆默默地释去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天，又闪烁着光辉等待着人们。有一些人仍然沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有些人只迷醉在梦幼中，他们憧憬明天。而他们都忘记了今天。今天是一条纽带，连着过去和未来，只有把握今天，才能巩固昨日的辉煌；只有把握今天，才能实现明天的梦想。所以最当珍视的是宝贵的今天！ 今天，不就是短暂的二十四小时吗？不就是一年中的三百六十五分之一吗？常听到一些人说：明天我一定好好学、明天再……、等明天……我不是怀疑他们的真诚，但为什么要把事情放到明天，从明天开始呢？日月勿勿，到了明天，明天又变成了今天，那么每个今天之后都有无穷无尽的明天。那么你的决心要等到哪一天才能变为行动，你的理想要等到哪一天才能变为现实呢？ 萨士比亚有一句名言：抛弃时间的人，时间也会抛弃他。 清洁工人不在今天及时清扫垃圾，哪有日复一日街道马路的洁静？农民种田，不在今天及时割草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收？医生不在今天及时抢救，医治病人，哪有人们日后的健康体魄？体育健儿不在今天挥汗苦练哪有奥运会上那一块块闪亮的奖牌？我们不在今天刻苦学习，哪有日后祖国的栋梁之材？这样的例子数不胜数。 革命先烈李大钊说：我以为世间最可贵的是‘今’，最易丧失的也是‘今’。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。也许有人会说：今天怎么能称得上最宝贵？耽误一天还不是一样？那么这就大错特错了，历史上因为等一天而耽误事情，甚至酿成大祸的事例还少吗？1814年6月17日，拿破仑在击败普鲁士军队以后，错误的让军队休息一天，6月18日才开
高考作文排比指导事例 作排比，造势磅礴 清代沈德潜说：“歌行起步，宜高唱而入，有‘黄河落天走东海’之势。”因此，作者如果在文章的开头用整齐划一的句式或一连串的比喻、反问、拟人句，就会形成浩浩声势，增强感染力。如： （1）我看见西子浣沙的涟漪，望见貂婵戏水的波澜，听到红拂袖水的誓言，闻到虞姬临江的哀叹。水边的女人，永远带着那一份无悔，保持着那永不失去真彩的灵动。（江苏考生水边的女人） （2）曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向;曾几何时，在他人的只语片言中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀;曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光——朋友，别把心灰，别把气丧，请听取心灵对真善美的呼唤，让心灵之灯为你导航!（江西考生听取心灵的召唤） 例3用一组语言诗化的排比句勾勒出一幅幅水边女人的画面。句式整齐，文势流畅，画面清新，意境优美;例4连用三个“曾几何时”的句式构成排比，从反面极力渲染“迷途”的可怕，突出需要“心灵之灯”导航的重要性。这样铺排，形成气势，拨人心弦。 （3）。种子冲破岩层的禁锢，迎向光明;雄鹰穿过风暴的阻遏，飞向云霄;骏马突破级绳的束缚，奔驰原野;海燕则冲向更猛烈的暴风雨。（摆脱束缚） （4）、蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷，果实累累;沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值
可观，却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼;丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽，却不知道自己正焕发出独特的风采。（是金子，总会闪光） （5）、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;美美芳草，我摘一束最灿的;茫茫人海，我要选择哪一种最符合我性情的人生?（心灵归属何方）
技法指导：议论文写作之排比段法 【一技】在考场议论文写作中，很多同学苦于不会展开，以致于文章内容不够充实，未能达到一定的字数要求而得不到应有的分数。这里我们介绍一种方便实用的扩充文章内容的方法——排比段法，希望对同学们有所协助。 所谓排比段法，就是在中心论点确定以后，围绕中心论点列举事实和材料，用三个或三个以上的段落来论证论点。这若干个段落的长度大致相当，相关句型大致相同。其每一段的基本结构是：先摆出事实或材料，再围绕事实和材料展开议论分析，即我们常说的“摆事实，讲道理”。这也是议论文最基本的论证方法和写作方法。 【一例】以“漫谈立志”为题，写一篇很多于800字的作文，文体不限，题目自拟。 这是一道命题作文，从题目本身来看，适合写成议论文。议论文就一定要有作者对所持问题（这里的问题就是“立志”）的态度、看法、见解或主张，即论点。我们不妨先确定以下论点：一个人只有先立志，方能有所作为；或一个人要想有所作为，必须立志。因为是“漫谈”，故适合用排比段的方法来展开。 漫谈立志 一个人如果胸无大志，即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。——拉罗什夫科（法国） ①所谓“志”即志向、理想；所谓“立志”，即树立远大的志向或理想。一个人要成就一番事业，首先必须树立远大的志向或理想，然
后再为之而努力拼搏。因为只有树立了远大的志向或理想，人生才有明确的方向，才有坚定的目的，才有不竭的动力。（破题，点题） ②立志是成功的基石。古今中外，凡是成大器者，都在人生的最初阶段，立下大志。（承上启下，行文的方向和思路） ③王充是东汉时期的大思想家。他，少年时家境贫困，却胸怀凌云之志。当同龄的小伙伴都去兴致勃勃地玩耍时，他却在刻苦地识字读书，并持续修养自己的品德。后来他又博览群书，经过三十多年的努力，终于写出了名垂千古的唯物论著作《论衡》。试想，如果没有少时立下的凌云之志，清贫的王充又怎能成为我国文化史上令后人崇拜的唯物主义大哲学家。（这个议论不可少，一方面揭示事例的意义，一方面深化主题） ④众所周知的无产阶级革命家周恩来，在中学时，就立下了“为中华之崛起而读书”的远大志向，这与当时那些读书为名、为利、为官的年轻人相比，志向的境界可谓天壤之别。试想，如果当初周恩来没有树立这样的崇高志向，后来又怎能成为人人敬仰的革命家！可见，树立理想，不但要目光远大，还要符合时代的要求，切合人民的利益。（针对事例即时议论，点出意义，切不可少） ⑤出身于“酒赌”暴力家庭的美国著名电影演员史泰龙，20岁以前还是一个只有高中水平的街头混混。一次偶然的事件，让史泰龙痛下决心：“再也不能这样下去了，要不就会跟父母一样，成为社会的垃圾！”于是，他开始思索规划自己的人生，并立志当一名演员。在遭到1300多次拒绝后，史泰龙终于有了一展身手的机会，并由此逐
排比句的作用是什么 导读：排比是一种常见的修辞手法，通常是三个或三个以上结构相同或相似、内容相关的短语或句子排列在一起，用来加强句子语气。 排比的作用： 排比往往给人以一气呵成之感，节奏感强，增强语言气势，加强表达效果，多用于说理或抒情。用排比说理，可以把论点阐述得更严密，更透彻;用排比抒情可以把情感抒发的淋漓尽致。 排比的特点： 值得注意的是排比必须是三个或三个以上的短语或句子排列在 一起，这是辨别排比的一个依据;另外还要注意，三句的内容要相关，语气要一致辞。归纳起来，排比有以下特点： 1、内容集中，增强气势; 2、叙事透辟，条分缕析; 3、节奏鲜明，长于抒情。 排比的种类： (中小学生了解即可) 1.成分排比即一个句子中的一些成分组成排比。例如： 这些云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。(三上《北大荒的秋天》) 2.分句排比即一个复句的`各个分句构成排比。例如： 雪峰插云，古木参天，平湖飞瀑，异兽珍禽……九寨沟真是个充
满诗情画意的人间仙境啊!(四上《九寨沟》) 3.单句排比例如： 春联中有的描绘了美丽的春光，如“又是一年芳草绿，依然十里杏花红”。有的展现了祖国欣欣向荣的景象，如“春回大地千山秀，日照神州百业兴”。有的歌颂了劳动人民幸福生活，如“勤劳门第春光好，和睦人家幸福多”。更多的是表达了人们对新的一年的美好祝愿，如“梅开春烂漫，竹报岁平安”。(四上《春联》) 4.复句排比。例如： 也许，就在不远处，有一只体态粗壮的金丝猴，正攀吊在一棵大树上，眨巴着一对机灵的小眼睛向你窥视。也许，会有一群善于奔跑的羚羊突然窜出来，还没等你看清它们，又消失在前方的丛林中。也许，你的运气好，会在远处密密的竹丛中，发现一只憨态可掬的大熊猫，正若无其事地坐在那里咀嚼鲜嫩的竹叶。也许，你还会看见一只行动敏捷的小熊猫，从山坡跑下谷底，对着湖面美滋滋地照镜子。(四上《九寨沟》) 排比和对偶的区别： 对偶是二个语言单位，而排比是三个以上语言单位。排比要求结构大体相似，字数要求不甚严格。对偶以要求平仄对仗为佳，排比则无此要求。 排比和顶真的区别： 排比不是顶真，后者不要求结构、长度相同，只要求后一个句子