女娲造人优质课教案
女娲造人优质课教案教学目标：
1、熟读课文，感知课文内容，理清文章脉络，。
2、了解神话故事的特点，探究女娲形象，体验人类诞生后的欢欣与喜悦。
重点难点：分析女娲形象，以及体验人来诞生后的欢欣与喜悦。
教学设计：
一、导入：
师：同学们，在正式上课之前，老师要先出一个谜语，等老师把谜语是念完，你们蔡可以抢答。这个谜语是这样的：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路?”
生答：“人”。
师进一步追问：“那么，人又是怎样诞生的呢?
预设：(神创作了亚当夏娃;科学的说法，人是由猿人进化而来的;人是由女娲创造的。)
师：同学们的答案真是多种多样，有科学的说法，也有神话传说。今天，我们要学一篇关于人诞生的神话《女娲造人》。
二、整体感知
师：同学们，看着这个课题，你能提出哪些问题呢?(放
映ppt)
(预设：女娲为什么造人?女娲怎么样造人呢?女娲用什么造人?等等)
师：你们提的问题挺价值，现在让我们带着这些问题一起把课文朗读一遍，一会儿我们再来回答这些问题。
(学生朗读完毕。)
师：现在我们先来回答一下，女娲为什么造人?(预设，因为她感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。)
师：那怎么会想到造人的呢?(预设，临池照影。鼓励学生用自己的语言来概括得讲。)
师：用什么来造人呢?(预设，黄泥)
师：那到底怎么造人呢?(预设：先用黄泥揉成团造人，后来用藤条在泥潭里一挥，溅落的泥点就成了人。)。
师：同学们回答得不错，其实在我们回答问题的过程中，我们又加深了对课文的了解，那么有谁能试着复述一下女娲造人的全过程呢?(注意，时间，地点，人物，事情的起因，经过，结果。)(学生发言。老师适时引导。)
三、研究探讨
师：现在同学们对女娲有了一定了解。那你觉得女娲是个什么样的神呢?(从哪些句子中可以看出来?)
(预设，(有创造力，神通广大，有爱心，勤劳，聪明等
等)
师：女娲是一个神通广大的神，其实她也像是一个勤奋，聪明，具有情感的人。
老师看过一部女娲的动画片，偶然间发现这动画片与我们的课文有很多类似的地方，也有一些不同。现在我们也来看看这动画片，你们也来找找有什么不同的地方?
师：其实这动画片是《风俗通》里的两则短文和这篇课文一起改编的。我们刚刚找到的不同，其实有一些是风俗通里的内容。现在让我们把风俗通里关于女娲的短文一起来读一读。
幻灯片放映：
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。——《风俗通》
师：其实，我们这篇课文是从依据这两则短文改编而来，可见作者发挥了他的想象力，把短短的文章扩充的更具体和生动。那么作者到底丰富了哪些内容呢?请你们从课文中找出来。
(学生自由发言，老师适当引导。总结出：1、女娲造人的具体过程，2、人造出来后欢欣喜悦的场面。3、女娲像人
一样具有心理活动和喜怒哀乐的情绪。4、作者的评述。) 注：人造出来后欢欣喜悦的场面以及女娲的心理活动描写，最具想象力。着重了解。女娲对“人”称呼的变化过程。“小东西—小家伙---聪明美丽的生物—心爱的孩子—可爱的小人儿)
师：作者凭着丰富的想象力抒写了这篇文章。神话也是古代劳动人民无法解释自然现象时，凭着想象力而创作出来的。
四、拓展延伸
师：你们还知道哪些神话?学生自由发言。
最后，我要推荐几本书给你们!(1、袁珂《中国古代神话》2、施瓦布(德)《希腊神话故事》3、《山海经》4、《一千零一夜》)
女娲造人优质课教案【教学目标】
1、初步了解神话及其特点。
2、了解人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。
3、初步培养学生改写故事的能力。
【教学重点】
1、了解人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。
2、初步培养学生改写故事的能力
【教学难点】
感受文中所表现的喜悦之情，了解课文改写故事的方法。
【教学方法】
合作探究法朗读法启发式教学法
【教具准备】
多媒体课件
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入新课
1、我国古代有许多神话故事，同学们知道我国古代的神话故事吗?请给同学们讲讲你所知道的神话故事的大意。老师也准备一则神话故事《精卫填海》(教师讲解故事)，今天我们学习一篇神话故事《女娲造人》，板书课题，导入新课《女娲造人》。
2、课件出示学习目标(指名学生朗读学习目标)。
二、知识积累
1、有关神话的知识
神话的定义(多媒体出示)：
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。
神话特点(多媒体出示):
①它是以事实为基础的。②充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。③人物形象，大多具有超人的力量。
2、我国远古比较著名的神话(多媒体出示)：
盘古开天辟地女娲补天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日
精卫填海鲧禹治水刑天舞干戚共工怒触不周山
3、字词积累(多媒体出示，指导学生学习掌握)：
女娲(wā)：传说中造人、补天的神。
澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。
幽光(yōu)
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木丛生的样子。
神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。
三、整体感知
请同学们朗读课文，然后完成下列任务：
1、复述课文内容，要求表述清晰，语言流畅，内容较完整。
2、请概括女娲的形象特点
如：神通广大，创造力，聪明，母爱等。
3、请找出变现人类诞生喜悦感的语句，并谈谈自己的体会。
2、3题小结：女娲既是一个能力非凡的神，又是一位伟
大的充满母爱的人。她创造了人类，犹如给予我们生命的母亲一般，我们要感谢她，赞颂她。
四、合作探究
这篇课文时根据《风俗通》里德两则短文改编的，请同学们阅读课后练习第一题，思考作者是怎样在原文基础上改编的?课文有18个自然段，而这两则短文只有几十个字，对比课文找出添加了哪些内容，哪里最见出作者的想象力?
学生朗读，小组讨论后作答。
请同学们思考，作者是怎样在原文基础上改写神话故事的?
指导一：指导学生原文与课文比较，哪些内容有，哪些内容无?
学生思考后明确，第二段写女娲到神殿祈祷的内容无，其他内容都有。
归纳改写原则之一：尊重原著(原文)，有所取舍(多媒体出示)。
指导二：作者添加的内容用了哪些方法?
学生讨论后明确：景物描写，语言描写，动作描写，神态描写，心理描写等方法。
指导三：是否用了这些方法就能改编成一篇好的神话故事呢?女娲在造人过程中，从揉团造人到用藤条造人的过程是否合乎情理?
学生思考讨论后明确：是合乎情理的，因为一个个的揉团造人，时间长了，肯定是枯燥乏味的，所以才用了更省力的方法造人，所以，仅仅用了这些描写方法是不够的，还需要在改写的过程中，注意把握人物的思想感情，使其思想感情和行为合乎情理。
归纳改写原则之二：改写中的想象联想要合乎情理(多媒体出示)。
总结：原文与改编后的课文相比，改编后的课文更有可读性，改编文章在尊重原文的基础上，对原文进行了大量的取舍，运用了多种描写方法，加入合乎情理的想象，增强了文章的可读性，引起了读者的兴趣。
五、拓展延伸
请同学们根据我们学习的改编的方法，把《寓言四则》中的《智子疑邻》，改编成一篇不少于300字的短文。
六、小结
生命的诞生是一个奇迹，每一个生命都是一个奇迹，对于生命，我们要珍惜，要好好把握好自己的生命，创造属于自己的生命的辉煌。
(另外的设计：女娲是一位伟大的创造者，是神也是人，学习了这篇课文，我们要赞颂、感谢这位伟大的具有母爱的女神。)
七、布置作业
把《智子疑邻》改写继续完成，修改后写在作文本上。
【板书设计】
课题：女娲造人袁珂神话故事
女娲的形象：具有非凡能力的神，同时具有人的思想感情。
人诞生之后的喜悦：喜悦之情，新生一切的新鲜和喜悦之情贯穿全文。
附：
一、备课小记
在备课过程中，思考到一个问题，那就是女娲造人用了两种方法，写这两种方法造人有什么用意吗?联系到人本身，对我们而言可以引发怎样的思考?
这个问题设计用意在启发学生对人本身的价值等做一个思考，不同造人方法造出的人，是否在说明，人的多样性，人的复杂性呢?作为存在的人而言，我们无法选择我们是用什么方法被造出的，结合现实来说，每个人出身不同，智力不同等，但是我们可以选择积极有为的生活，在生活工作学习中实现自己的人生价值。
这一个问题，可以督促学生深入的思考课文，并且对学生有一定的教育引导意义。这个问题的提出，可以在课文学习小结的时候引出，问学生对课文还有什么疑问，如果没有，老师对课文还有一个问题，请同学一起来思考解决。
二、教学反思：
在教学过程发现，如果仅仅是带领学生学习本文了解课文大意，理解女娲形象，并且体会文中表现出的喜悦之情的话，感觉过于浅显，所以，在备课时，把合作探究部分设计成了让学生在比较中，归纳出改写的原则，改写的方法，并且让学生真正动手去写，在写的过程中体会如何改写故事，这样的实际应用比单纯学习这篇课文，效果要更好些!
女娲造人优质课教案教材分析：
本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。全文浅显易懂，可以让学生在熟读的基础上，复述故事情节，并通过与《风俗通》里的两则短文比较理解神话中联想和想像手法的运用。然后让学生品味文中想像语段，从中感悟出人类诞生的一种喜悦感，最终体会到神话的能力。为了开拓学生视野，可以让其在课后收集一些人类诞生说的不同说法，让学生明白神话与现实之间的差距。
学习目标：
1、知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想像的训练。
3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。
学习重、难点：
1、体会文中大胆而新奇的想像。
2、感悟对人类诞生的喜悦感。
课前准备：
1、熟读课文，熟悉故事情节。
2、你知道人到底是从哪儿来的?(要求学生收集有关人类诞生说法)
教学方法：课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采用讨论法。
教学课时：1
教学过程：
一、创设情境，激情导入。
从古到今，对于“人是从哪里来的?”这个有趣话题，人们展开了丰富想像与严密推测，猜想着人类诞生。同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法?(同学们可以用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说、女娲造人、海猿说、外星人说……)
今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法《女娲造人》(板书课题)。
二、初读课文，整体感知。
1、学生自由朗读课文，熟悉情节。
2、让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。
3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。
三、再读课文，合作探究。
四人小组，讨论整理归纳。
1、看看课文中丰富了哪几个情节?
①女娲造人的具体过程;
②人造出来之后欢喜场面;
③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪
④作者的评述
2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
此题目的让学生明白这些情节是想像而得的。让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想像来解决，这也正是神话故事的亮点。
3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想像力，能否谈谈你的看法?
如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力，女娲作为“神”，她也有人的
喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。
然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了生机;有了人类，女娲不再孤独;有了人类，世间才有温情……。从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。
四、比较阅读，拓展练习。
在中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的神话。这两篇神话，你更喜欢哪一篇，并说说理由?(结合综合性练习中的参考资料：《伊甸园里》)
要求学生可以从情节的想像、文章结构、语言，思想感情等方面去分析，都可以。
五、课堂总结。
世界各民族都有自己本民族特色的神话，其实，这些神话表现了远古时代人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。而如今，当我们面对广大世界，依旧还存在许多未知领域，这就需要同学们去探求，也许你们将来会从中体会到喜悦。
六、布置作业。
1、同学之间互相补充完善好有关人类诞生说法的资料;
2、出示简短《精卫填海》故事，要求学生展开丰富的想像和联想，扩写这则故事。
七、教学反思。
《 《 人教版七年级上册《女娲造人》公开课 教案(赛课必备) 【教学目标】 １、复述故事，了解神话的特点。 ２、理解文章的联想与想象的写作手法。 ３、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学重点】 １、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。 ２、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学难点】 理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和 风格。 【课时布置】 一课时。 【教学过程】 一、导入 以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的 故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释 和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如： 盘古开天》、 夸 父追日》等。
提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神发明人的传说。 请学生自身介绍西方的“上帝造人说”。（投影出示：上 帝在发明天地和万物以后，在第六日造人。上帝依照自身的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便协助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。） 引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字） 请学生用简短的语言概括其中的主要意思。 二、整体感知 １、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。 ２、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的
《女娲造人》优秀教案设计3篇 《女娲造人》优秀教案设计篇一一、设计思想 《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的能力。 二、教材分析： 本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。 三、学情分析 1、学生水平差异较大，基础好的学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想，而基础差的必须要做预习好! 2、学生学习本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。 3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。 四、教学目标 1、知识目标 (1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。
(2)、了解神话的特点。 (3)、了解有关人类起源的神话故事。 2、能力目标 (1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。 (2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 (3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 3、情感目标 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 五、教学重难点 1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路 2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣 六、教学策略与手段 本课教学中采用博文课堂教学模式,预习检测、师生互动、课堂检测等 七、课前准备 教师：多媒体 学生：熟读课文，熟悉故事情节。 《女娲造人》优秀教案设计篇二设计思想： 《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富
女娲造人优质课教案 女娲造人优质课教案教学目标： 1、熟读课文，感知课文内容，理清文章脉络，。 2、了解神话故事的特点，探究女娲形象，体验人类诞生后的欢欣与喜悦。 重点难点：分析女娲形象，以及体验人来诞生后的欢欣与喜悦。 教学设计： 一、导入： 师：同学们，在正式上课之前，老师要先出一个谜语，等老师把谜语是念完，你们蔡可以抢答。这个谜语是这样的：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路?” 生答：“人”。 师进一步追问：“那么，人又是怎样诞生的呢? 预设：(神创作了亚当夏娃;科学的说法，人是由猿人进化而来的;人是由女娲创造的。) 师：同学们的答案真是多种多样，有科学的说法，也有神话传说。今天，我们要学一篇关于人诞生的神话《女娲造人》。 二、整体感知 师：同学们，看着这个课题，你能提出哪些问题呢?(放
映ppt) (预设：女娲为什么造人?女娲怎么样造人呢?女娲用什么造人?等等) 师：你们提的问题挺价值，现在让我们带着这些问题一起把课文朗读一遍，一会儿我们再来回答这些问题。 (学生朗读完毕。) 师：现在我们先来回答一下，女娲为什么造人?(预设，因为她感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。) 师：那怎么会想到造人的呢?(预设，临池照影。鼓励学生用自己的语言来概括得讲。) 师：用什么来造人呢?(预设，黄泥) 师：那到底怎么造人呢?(预设：先用黄泥揉成团造人，后来用藤条在泥潭里一挥，溅落的泥点就成了人。)。 师：同学们回答得不错，其实在我们回答问题的过程中，我们又加深了对课文的了解，那么有谁能试着复述一下女娲造人的全过程呢?(注意，时间，地点，人物，事情的起因，经过，结果。)(学生发言。老师适时引导。) 三、研究探讨 师：现在同学们对女娲有了一定了解。那你觉得女娲是个什么样的神呢?(从哪些句子中可以看出来?) (预设，(有创造力，神通广大，有爱心，勤劳，聪明等
23 女娲造人 1.整体感知故事情节,感受想象的作用。 2.体会神话故事中想象的魅力。 3.试运用创造性想象扩写神话。 一、新课导入大家喜欢神话吗你们熟悉的神话都有哪些(生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事（生答：不是。）明明知道这些故事并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么(生答：故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。 三、自学指导(二)——合作与探究 (一)整体感知自由朗读课文,感知故事情节,并完下列题目。 请你用口头语言,再现这个生动有趣的故事。 讲故事：选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。 说明：同桌之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。 (二)深层探究 1.女娲为什么要创造人类【交流点拨】a.天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。 b.有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。 c.她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢 2.女娲是怎样创造出人类的【交流点拨】女娲先是用黄泥掺和了水,在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西,放到地面上时,泥捏的小家伙便活了起来,女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地,女娲工作了很久,直到疲倦不堪。后来,女娲想出一个绝妙的创造人类的方法,她从崖壁上拉下一条枯藤,伸到一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向四处挥洒。只见泥点溅落的地方,出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒,不久,大地上就布满了人类的踪迹。最后,为了让人类能绵延不绝,女娲把人分为男女,让他们自己去创造后代,至此,人类就世代延续下来了。 3.女娲造出来的人是什么样的【交流点拨】女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈妈”,他们的身体虽然小,但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女,可以自己创造后代。 4.女娲是现实生活中没有的,作者运用怎样的想象,塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神 【交流点拨】大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。 (三)人物赏析1.美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。请你结合文中想象的情节,体会女娲形象，完成句式：女娲是一个。 【交流点拨】(1)神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。 (2)人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。 四、板书设计 女娲造人
榆阳区中小学语文课时计划
榆阳区中小学语文活页教案第1页
榆阳区中小学语文活页教案第2+ 3 页
榆阳区中小学语文活页教案第３页
备课资料 1、字词 女娲（wā?）?澄澈（chè?）崛（jué?）起 掺（?chān?）合?泥泞（?nìng?）?绵（mián?）延??? 莽莽榛榛——草木丛生的样子。 神通广大——形容本领高超，无所不能。 生气蓬勃——富有生命力和活力。 疲倦不堪——形容非常疲乏。不堪表示程度极深。 兴高采烈——形容兴致高，精神饱满。 2.文体知识。 神话：是远古人民表现对自然和文化现象的理解与想象的故事。并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 创世神话：也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物 起源的神话。 3、作家 袁珂：生于1916年，四川新繁人，神话学家。论着有《中国古代神话》《古代神话选释》《山海经校注》等。 女妖斯芬克斯盘踞于交通要道，常用此谜为难路人，猜不出者即被吃掉，结果有数不清的路人因猜不出而惨遭不幸。一次，英雄俄狄浦斯路过，准确地猜出谜底是人：“人，刚出世时手脚并用在地上爬，因此早晨是四条腿；长大后双腿健步如飞，因此中午是两条腿；老年时步履蹒跚要拄拐杖，因此黄昏是三条腿。”眼见谜底被揭穿，女妖羞愧交加，也就滚下山崖摔死了。 暗示了：人只要“认识”了自己，魔鬼也得滚蛋！有个现代谜语：谁最聪明也最愚蠢。答案也是人。 传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。女娲补天。
《女娲造人》课后教学反思 按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。 【成功之处】 有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。 １、点击了学生的兴奋点： 首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。 其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的.祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。 ２、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。 ３、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。 【不足之处】 １、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。
《女娲造人》教案 胡金店中学周志安 教学目标： 1.积累文中生字词，了解一些古代神话故事。 2.整体感知故事情节，感受女娲形象特点。(重点) 3.对比阅读，体会想象的魅力和细节描写的作用。 4.拓展延伸，激发学生的想象力和创造力。(难点) 教学方法：课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采用讨论法。教学课时：1课时 教学过程： 一、新课导入，激发兴趣 出示一个“脑筋急转弯”题，由此引出人类起源的话题，并介绍两种关于人类起源的传说，进而导入新课： 今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法—《女娲造人》。（板书课题） 二、课内课外，知识积累 1.积累一些神话传说： 后羿射日，嫦娥奔月，夸父逐日，精卫填海，大闹天宫等。 2.课文重点字词积累。 三、速读课文，整体感知 快速阅读课文，感知故事情节： 请你用自己的话，简要概况本文所讲的故事。 四、细读课文，理解形象 结合课文中的具体内容，说说女娲的形象。 五、对比阅读，合作探究 1.本文根据《风俗通》而改写，参考译文看看本文丰富了哪些内容？ 2.出示《风俗通》译文： 通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来,就把一跟绳子放到泥浆中，拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。所以后来有富贵的人是捏出来的黄土人；贫贱者一般是用绳子甩出来的人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 3.参考回答：女娲造人的动机、女娲造人的具体过程、人造出来后欢心喜悦的场面、女娲的心理活动、女娲的喜怒哀乐………… 六、课堂拓展，发散思维 开展“让我们展开想象的翅膀”的改写活动： 本文作者在《风俗通》的基础上增加了女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦，这是作者的想象。 同学们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？可就造人的原因、造人的方法、怎样造更多的人等方面来改编。 七、课后作业 我们知道人类是由猿猴进化而来的，那么未来人类又将发生怎样的变化呢？充分发挥你的想象力。请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。并将自己的想象写成一篇小短文。
2017-2018学年度第二学期教学设计 主备教师万永祥审核教师授课周次授课时间课题女娲造人课型新授 教学目标（1）了解神话故事的特点。 （2）理解并积累生字、生词。 （3）理解文中栩栩如生的人物形象。 教学重点 （1）了解神话故事的特点。 （2）理解并积累生字、生词。 教学难点理解文中栩栩如生的人物形象。 教学方法与 手段 讲解法合作研讨法练习法 教学准备教案课件 课时 1 教学流程二次备课（标、增、改、删、调）导入新课亚里士多德说：“想象力是发 明、发现及其他创造活动的源泉。”奥斯本 说：“想象力是人类能力的试金石，人们正 是依靠想象力征服世界！”远古人们用他们 丰富的想像创造了许多动人的神话。如精卫 填海、夸父逐日、盘古开天、后羿射日等等。 下面我们先来了解一下神话的产生。 基础达标 二、神话的产生 神话是远古人民表现对自然及文化现象的 理解与想象的故事。 由于远古时代生产力的水平很低，人们不 能科学的解释世界、自然现象和原始社会文 化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经
验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时，这种奇特的想象也创造了古代的神话故事。 今天我们来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。 三、关于作者 袁珂（1916-2001），本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。四川省新都人，神话学家。主要著作有《中国古代神话》《古神 话选释》《<山海经>校注》《中国神话史》《神话论文集》《中国神话传说词典》等。《中国古代神州》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。21世纪教育网版权所 有 三、检查预习 1．给下列字注音 女娲wā 莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn 澄澈chénɡ chè 掘起jué 掺和chān 幽光yōu 2．解释词语 神通广大：原是佛教用语，指神奇的法术，今指无所不能的本领。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 澄澈：清澈透明。 灵敏：反应快。 疲倦不堪：疲倦得无法坚持下去。堪，能忍受，能承受。 绵延：延续不断。
集体活动：女娲造人 执教：幼儿一班 教学设想： 一听说自己要上公开课，我心里就开始有一点小紧张，我一直想上什么内容好呢？但都没有确定下来。直到这周备课的时候，我才想：既然孩子们都喜欢听故事，每次语言课讲故事的时候，教室里就静悄悄的，我的课刚好又上到了《女娲造人》这里，干脆就确定上这个内容吧。在设定活动目标的时候，赵老师提醒我要配合这个月的月主题，于是我就想，平时我在讲故事的时候，孩子们有问题我都是要求他们要举手来回答，这个目标在我的教学中应该能完成；上课时不下位，认真的倾听，平时上课的时候我也是这样要求他们的。为了达到动静结合的效果，所以就设计了后面的小游戏“送字宝宝回家”。 活动目标： 1、幼儿能够根据图画信息，展开丰富的想象，简单的复述故事。 2、学习识认生字“女”、“人”。 3、幼儿能认真的倾听，不随便下位。 4、回答问题时学会举手。 活动重点： 1、幼儿能够根据图画信息，展开丰富的想象，简单的复述故事。 2、学习识认生字“女”、“人”。 活动准备： 1、图画大书， 2、自制教具：女娲图像，小泥人，大、小字卡，房子图片，藤条。 活动过程： 一、激趣导入。 1、师：“今天我们教室里来了一位客人”教师出示女娲图像，“小朋友们认识她吗？” 2、师：“对了，她就是女娲。”教师出示大字卡“女”，请幼儿齐读。请所有的女娃娃起立， 告诉幼儿这也是女娃娃的“女”。 3、师：“我们今天就再来听听女娲的故事。” 二、图画观察，复述故事。 1、教师出示图画大书，翻到第4页，“小朋友们看到我的大书，女娲这时的表情怎样？为 什么她会不高兴呢？”引导幼儿复述第4页的内容。 2、教师翻到大书第5页，“女娲在干嘛？她看到了什么？她又想到了什么呢？”引导幼儿 根据老师的提问和图画提示，复述第5页的内容。 3、教师：“女娲是怎样捏第一个人的？” 教师出示小泥人，并用“先……再……最后……”提示幼儿说出女娲捏人的经过，由此复述6—9页的内容。 4、教师：“女娲给这个小娃娃起的什么名字呢？”教师出示大字卡“人”，请幼儿齐读。 5、教师：“可是这样一个一个的捏太慢了，后来女娲想到了什么方法？”教师出示藤条并 甩动藤条，提示幼儿说出女娲造人的经过，由此复述10、11页的内容。 6、教师：“女娲造了许多人后，世界变成了什么样子？此时女娲的心情又是怎么的？”引 导幼儿复述12、13页的内容。 7、教师：“小朋友们，知道今天我们学习的故事叫什么名字吗？”揭示、板书课题。幼儿 齐读课题：“女娲造人”。
女娲造人优秀教案 教学目标： 1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。 2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。 3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。 教学重点： 1、体会神话故事中想象的魅力。 2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。 教学过程 一、导入课文 大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。 二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。 1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题：
①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？ ②比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。 2、小组交流后明确： ①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。 ②更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。 3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事？ 讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。 说明：同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。 三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。 1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。 讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。 说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。 学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力…… 2、结合学生的板书，浅析女娲。 学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。
第二十二课《女娲造人》 教案 一、教材简析 《女娲造人》选自新疆教育出版社教科书，《汉语》九年级全一册第四单元中的课文。这是一篇精读课文，本单元的课文，都是想象极为丰富的作品。 《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。 二、学情分析 针对南疆九年级双语班民族生的特点，习惯和基础知识，要引起学生的注意，激发学生兴趣，尊重学生的个性，调动思想。 民族学生的汉语发音以及词义理解等不到位，要让学生养成朗读，查字典的习惯。 三、设计理念 培养学生良好的人文素养，汉语素养以及合作探究精神，创新精神是这篇文章的重要理念。为实现这一目标，同时也体现知识与能力、情感与态度、过程与方法三个维度的统一，充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的汉语课堂。 这篇课文属神话，内容浅显易懂，所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法，并通过多媒体辅助教学,进一步理解女娲的形象，从而进一步体会作者丰富的想像力。 适当延伸拓展，使学生认识神话与现实之间的差距，进一步加深了解神话的特点，并对“人”的自身发展作进一步思考。 四、教学目标 （一）知识目标：学会本课“藤、添、娲”等10个生字。掌握“管理、果
然、终止、未免”等词语的用法，并能模仿造句。 （二）能力目标：掌握神话的特点，体会想象在神话中的作用。 （三）情感目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想象力。思考自身来源，珍爱生命。 五、教学重难点 （一）教学重点：掌握神话的特点，体会想象在神话中的作用。 （二）教学难点：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想象力。思考自身来源，珍爱生命。 六、教法设计 新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培养能力为重，同时关注学生的情感、态度和价值观，所以根据本课内容确定以通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。 自学法——自主学习，拓展感情 阅读法——整体感知 研究法——师生合作解决问题 七、教学准备 PPT、袁柯的资料、神话图片资料。 八、课时安排：一课时 九、教学过程 《女娲造人》 一、检查学生自主学习“学习提示”内容情况。 （一）出示生字词，请学生在小组里读一读、组一组，观察学生能力。 添（加补）疲（劳倦）（清透）澈掺（和杂） （二）学生在小组中互相提示、纠正易读错易写错的字。 1、正音：“掺和”中得“和”是多音字，在此读“huò”，不读“hè”。 “模样”中得“模”是多音字，在此读“mú”，不读“mó”
15*女娲补天 1.会认“措、混”等8个生字。 2.能正确、流利、有感情地朗读课文。 3.了解女娲补天的原因，感受她为人类造福的决心。 4.发挥想象，试着把女娲从各地捡来五种颜色石头的过程说清楚、说生动。 重点 了解女娲补天的原因，感受她为人类造福的决心。 难点 发挥想象，试着把女娲从各地捡来五种颜色石头的过程说清楚、说生动。 1.生字教学 本课是一篇略读课文，在生字教学中，要充分激发学生积极自学的主动性，引导学生运用辨析形近字、辨析形声字等方法识记生字。 2.阅读理解 这篇文章不长，理解起来较为容易，却给读者留下了巨大的想象空间。因此，除了把握文章主要内容、感悟人物情感的教学外，我还引导学生发挥丰富的想象对文章的情节进行具体化、生动化的阐述，锻炼学生的想象力、表达能力的同时，加深他们对课文情境的感知，促进感悟的升华。 3.表达应用 在理解课文内容、把握人物形象的基础上，引导学生发挥想象，试着把女娲从各地捡来五种颜色石头的过程说清楚、说生动。 1.课前预习 （1）借助字典等工具书认读本课要求会认识的8个生字。 （2）查找资料，了解女娲这一人物形象。 （3）读课文，了解故事的来龙去脉。
2.多媒体课件 1课时。 一、图片激趣，揭题质疑 1.课件出示图片，让学生猜一猜图片中的人物是谁，出自哪个神话故事。 课件出示： 2.学生回答，教师揭示答案。（板书：女娲补天） 学生齐读课题。 3.引导学生读准“娲”字。 二、初读课文，学习生字 1.学生自由朗读课文，教师提出自读要求：一边读文一边圈出生字，运用合适的方法识记生字，把课文读通顺。 2．检查生字的掌握情况。 课件出示： 措混项熄塌杀颂绩 （1）学生自由读生字，注意读准字音。 （2）指名认读生字。 教师指导：“措”是平舌音，不要读错；“混乱”的“混”是多音字，注意区分读音“hùn”和 “hún”；“绩”的读音是“jì”，不要错读成“jī”。 （3）指名带读生字后，学生齐读。
女娲造人公开课教案 【篇一：《女娲造人》教学实录】 《女娲造人》教学实录 学校：乌鲁木齐市第100中学姓名： 联系方式： 《女娲造人》教学实录 师：同学们！从小到大，有多少奇妙美丽的故事回荡在我们的耳边，有多少瑰丽绚烂的传说记忆在我们脑海？（学生自由回答，如精卫 填海、女娲补天等）那么在这奇幻的神话世界中，我们“人”又是从 哪里来的呢？关于这个问题，无论何时人们都一直在思考，那么今 天我们就来学习一篇神话故事来看看我们是如何诞生的！请同学们 打开书大声的告诉我今天学习的内容（学生齐声回答：28女娲造人。板书题目） 师：之前已经布置了预习任务，接下来就请同学们一起扫清字词上 的困惑（检查生字词的预习） 生：（以接龙的形式依次带领全班大声朗读课后字词） 师：看来大家都认真预习了，非常好，请同学们记住它们。（展示 型近词加深记忆） 生：（对型近词朗读） 师：很好，接下来我们就一起走进课文，去看看女娲是怎么创造我 们的！请同学们选取你所喜欢的方式进行阅读，在阅读过程中需要 大家凝练自己的语言，一会为同学们概述一下课文内容！（学生自 由朗读） 生：这篇课文讲了女娲是如何造人的！（复述课文） 生：这篇课文写了女神女娲创造人类的事情！（复述课文内容）师：同学们注意了，我刚才说了，请大家来概述这篇课文，那么刚才的 同学是在概述嘛？ 生：不是 师：什么是概述？是要用简洁、凝练的语言高度集中的说明你所要 讲述的内容！而不是将课文复述一遍。谁再来试试？ 生：（沉默） 师：那么同学们来看课文，课文首先讲了什么事情？ 生：女娲创造万物！
师：很好，那女娲创造万物后怎么样了？她感觉到了什么？生：孤独！ 师：非常好！在哪？请同学们将这个词画下来！既然女娲在创造万 物后感到了孤独，那么她决定做点什么呢？ 生：她开始到处走，走累了在一处水池边坐了下来。看到了自己的 倒影，她想创造一种和自己一样的生物。在课文第四自然段 师：继续往后说！ 生：女娲用泥巴做了一个娃娃模样的小东西！ 师：用泥巴！那么你们玩泥巴时做过娃娃嘛？ 生：（笑声） 师：女娲做出了娃娃之后又做了些什么？ 生：不断地做小人!结果做累了，就拿枯藤去甩泥巴！结果就出现了 好多人！ 师：哦！原来我们都是泥巴甩出来的啊！ 生：（学生大笑） 师：那么好！请同学们注意了，刚才大家说到了女娲造人，同学 们想想，女娲造人的原因是什么？ 生：感到孤独 师：很好！既然有原因，女娲就开始行动了，那么女娲捏泥人也好，用枯藤也好。这是女娲造人的什么？ 生：过程！ 师：现在谁再来概述一下女娲造人？ 生：这篇课文讲了女娲造人的原因、经过、结果！ 师：非常棒！今后大家在学习的过程中要不断尝试去概括、概述文章！而不是全靠老师！既然大家知道了这篇课文讲的什么，那么主 人公是谁？ 生：女娲！（齐声回答） 师：请同学们小组讨论，来看看女娲是个什么样的形象？到时请你 们展示自己的讨论结果并写到黑板上！ 生：（热烈讨论中） 师：请同学们在讨论的时候请找到你的证据来证明你所认为的女娲！生：（上黑板书写展示。寂寞、神通广大、疲倦、有爱心、勤劳）师：来看看大家的观点，写了这么多都很对，但我有一个问题，女 娲是人是神？（教师整理分类黑板内容） 生：神！（齐声回答）
23 女娲造人 教学目标 1、朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。 2、体会这篇神话故事想象丰富的特点。 3、会认“娲、藤”2个字。 教学重点： 引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。 教学难点： 体会这个神话故事想象丰富的特点。 教学准备： 搜集女娲神话的故事，制作课件。 课时安排：1课时 教学设计： 一、导入 （一)教师导入，创设问题情境。 大家喜欢看神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？ （学生回答，熟悉的神话故事会有：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……) （生答后，展示神话故事图片。） （二）设置疑问 1、那么，这些故事是不是真有其事呢？ 2、明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？ （学生自由回答：故事好听、有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……) （三）引入新课 确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲造人的神奇。（展示课题及女娲造人画像。） 二、作者简介 袁珂(1916.7.12—2001.7.14)，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，生于四川新繁县。袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国古代神话》、《中国神话选》、《中国传说故事》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》、《中国民族神话词典》、《神异篇》、《巴蜀神话》(合著) 三、初读课文，感知内容 1．自读课文，划出生字词并注音。（莽莽榛榛、神通广大、生气蓬勃、疲倦不堪、兴高采烈）。 2.思考： 1）女娲为什么要创造人类？ 2）女娲怎样创造人类？ 3）女娲造出来的人是怎样的？ 4）你认为女娲身上具有怎样的品质？ 3、指名读课文（要求读得正确、流利） 【课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。】
《女娲造人》教学案 【教学目标】 1·初步了解神话故事的特点； 2·理解本文美好的想象，探究神话故事的魅力； 3·继续自己的想象之旅，让想象之花美丽绽放 【教学过程】 一、激趣导入 1.幽默一下：你们是什么人？——地球人！人是从哪里来的？——类人猿。师：很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这片天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物──神话。大家喜欢看神话吗？ 师：那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个图画片段。（投影──中国古代神话。） 2.师：你们能说出这些神话故事的名称吗？什么是神话？ 神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。它是人类童年时期的一个产物。 3.展示课题 师：说起女娲，同学们可能并不陌生。能列举你所知道的有关女娲的神话名称吗？师：今天我们欣赏《女娲造人》。（投影：课题《女娲造人》和女娲造人画像。） 4.展示目标。 5.积累“读读写写”的词语 二、整体感知 １、教师逐步引导： 师：古代的人们是如何讲述女娲造人的故事的？ 有一本古书──《太平御览》。翻开看看，卷七十八有《风俗通》的记载，一起读读看，大致意思是什么？ 师：感悟能力不错！现在让我们再一起朗读译文。（教师点击译文。） 师：（创设阅读情景）作家、神话学家袁珂根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事。 ２、学生快速阅读，尽快给作者回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？ 师：我们大多数同学都喜欢袁珂的神话作品，因为它比《风俗通》里的资料更具体。课文还有生动的环境描写、生动的故事情节。《风俗通》里的简洁明了，但是缺乏生动的情节。 师：速读课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，有不有改变？哪里最易看出作者的想像力？ 1、女娲造人的原因和具体过程。 2、人类诞生后欢欣喜悦场面。 3、女娲像人一样的心理活动和喜怒哀乐等情绪。 4、作者的评述。 三、品读赏析 １、教师引导学生探究体验。
语文女娲造人优秀教案设计导语：相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。女娲造人教案如何去写?本文为品才网为网友精心准备几篇教学方案，欢迎浏览 语文女娲造人优秀教案设计【教学目标】 1、复述故事，了解神话的特点。 2、理解文章的联想与想象的写作手法。 3、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学重点】 1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。 2、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学难点】 理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。 【课时布置】 一课时。 【教学过程】 一、导入 以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释
和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。 引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的?(投影出示《风俗通》文字) 请学生用简短的语言概括其中的主要意思。 二、整体感知 1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。 2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。(课后练习题一) 3、讨论：女娲造人的过程是真的吗?你怎样理解这种写法? 通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代发生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想探求自身的起源，于是只好借助于想象来解决问题，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话的迷人之处。 三、品读赏析 1、讨论：对女娲形象的认识： 2、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语
《女娲造人》教学设计 教学目标：1、培养学生提问题的能力。2、发挥想象力3、初步体味神话里面蕴藏的文化、精神气。 教学重点：培养学生提问题的能力。 教学难点：培养学生综合性、联系性提问题的能力。 教学过程： 一、导入： 有关人类的起源，你还知道哪些神话传说呢？ 明确：除中国的女娲造人外，西方传说是上帝造了人：上帝先造了亚当，后来怕他一个人寂寞，便抽了亚当的一根肋骨，造了夏娃，他俩在伊甸园偷食了禁果后，便开始繁衍人类。 师：这就是神话，神话是我们人类的童年，在那个生产力极其低下的年代里，人类通过想象，来了解人类文化，来认识人类社会。女娲又是通过怎样的想象来造人呢？让我们好好地读读这篇神话。 二、培养学生综合性、联系性提问题的能力。 1、小组内合作学习，充分讨论、合作提问题 （发给学生问题单，小组充分讨论、合作完成：我们小组能解决的问题有,我们小组不能解决的问题有）呈现各组都已经解决的问题 2、实物投影学生不能解决的问题 （把相同的问题进行合并，合并成几个问题投影出示） 3、全班充分讨论解决这几个问题，教师理性归纳学生提问题 的角度。 过渡：（解决以后，归结提问角度以后。）各小组能不能提一个更好的，更有价值的问题？ 三、训练：从归纳出的几个问题角度任选一个角度提问题，这个环节看时间取舍，没时间当作业。 预设学生可能会提到的问题
1、女娲为什么造人？浅层性提问 2、女娲怎么造人？浅层性提问 3、女娲怎样让人类繁衍生息？浅层性提问 4、女娲是从哪里来的？阅读经验 5、女娲是人是妖？阅读经验 6、女娲的妈妈是谁？生活经验 7、女娲造的人为什么这么有智慧？书本 8、为什么造的是人？书本 9、为什么是女娲造？书本 10、女娲为什么叫女娲？书本（对书本背后的信息进行推测） 11、为什么那些造的小生物一开口就叫妈妈而不是爸爸？生活经验 12、女娲造人为什么这么快乐？书本 13、为什么用黄泥造人？文章细节 14、为什么给造的这些小生命取名叫人?文章细节 15、女娲造的第一个人是男的还是女的？书本（对书本背后的信息进行推测） 16、女娲造的人为什么也会死去？书本 17、女娲造人和西方上帝造人有什么不一样？书本推测（对书本背后的信息进行推测） 18、为什么这些小生命一落地就活了？书本 19、为什么泥娃娃落地就会叫妈妈？生活经验 20、为什么是女娲，而不是男娲？书本 21、女娲的意愿是什么？书本师要追问：什么时候的意愿 22、女娲为什么会持之以恒地造人？书本 23、为什么女娲创造的泥人会有一种非凡的气概？书本 24、为什么女娲造人后再也不感到孤独、寂寞？书本 25、女娲为什么要这样夜以继日地造人？书本 26、女娲造人的时候心里怎么想的？书本 27、女娲为什么要造，而不变？书本 28、为什么女娲造的人一出生就能说话？书本 等等 附部分资料包： 1、女娲的母亲 华胥氏：是中国上古时期母系氏族部落的一位杰出女首领，伏羲
《女娲造人》教学设计 教学目标 知识与能力： 1．积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词。 2．了解神话的特点。 3．了解有关人类起源的神话故事。 过程与方法： 1．体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。 2．激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 3．学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。情感态度价值观，感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。21教育网 教学重点：激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。 教学难点：体会课文的思想感情。 课时安排：一课时。 教学过程设计： 一、导语设计 同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，
目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。 人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。 二、文体解读 神话故事体裁简介：神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。马克思在《政治经济学批判·导言》中说：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。” 神话的主要特点是： 1．神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工； 2．神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的； 3．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。 我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。 三、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文 1．俗说天地开辟，未有人民，女娲(传说是人面蛇身，创造了人类)抟(tuán，把某种东西揉成圆形)黄土作人。剧务(工作剧烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量还来不及供应)，乃引(牵、拉)绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引纟恒(gēng，粗绳索)人也。 译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲
《女娲造人》教案设计 【教学目标】 1、初步了解神话极其特点。 2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。 3、初步培养学生的想象能力。 【教学重点】 1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。 2、初步培养学生的想象能力 【教学难点】 理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。 【教学方法】 速读法跳读法合作探究法 【教具准备】 多媒体课件 【教学过程】 导入新课： 出示图片让学生说出故事名称，引导学生明确出示的图片都属于神话故事，引出《女娲造人》。 二、作者简介 袁珂，本名袁圣时，四川新都人，神话学家。论著有《中国古代神话》《山海经校注》。其中《中国古代神话》是我国第一部比较系统的汉民族古代神话专著。 三、知识链接——介绍神话及其特点 神话：是古代劳动人民对生活中的自然现象、社会现象不能正确解释而通过想象和幻想创造出来的故事。 神话特点: １、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。 ２、人物形象，大多具有超人的力量。 四、读准字音，理解子义 女娲（ｗā）莽莽榛榛（ｍǎｎｇｚｈēｎ）澄澈（ｃｈéｎｇ）掺和（ｃｈāｎ）揉团（ｒóｕ）掘起（ｊｕé）捏泥（ｎｉē） 神通广大：形容本领极大，办法极多。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。 五、初读课文，了解大意复述课文内容 明确：本文讲述了女娲造人的整个过程 六、再读课文回答问题 1.女娲为什么要造人？ 2.女娲是怎样造人的？ 3.女娲是如何让人类繁衍生息的？ 明确：（１）揉和黄泥造人 （２）挥藤撒泥造人 （３）让男女婚配、共同创造人类 七、探究人物形象
美好的故事不能浅尝辄止，让我们共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲 思考：你觉得女娲是一个？人。 形象分析： 神性：女娲是一个神通广大的神(一天能变化七十次，会揉泥造人，挥泥造人，具有神的非凡能力) 人性：女娲是一个勤劳、聪明、有爱心、有创造力有丰富情感的人(会感到孤独寂寞、有情绪的变化) 八、比较学习 课文是根据汉代民俗著作《风俗通》里的内容改编的，结合《风俗通》里的记载看看课文增加了哪些内容，哪里最见出作者的想像力。 《风俗通》 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 译文：通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 思考：课文在原来的基础上增加了哪些内容？ ①女娲造人的原因，造人的具体过程。 ②人造出来之后欢欣喜悦的场面 ③女娲具有像人一样的心理活动和喜怒哀乐等情绪。 明确：作者丰富的想象力 九、课外拓展，展开想象讲述故事 １.《世本·作篇》：“女娲作笙簧。” 译文：女娲发明了管乐器，给寂寞的人类带来了乐舞欢欣！ 2.人类在不断进化，50万年前的人，形似猴子，与现代人外形和生活迥异。未来50万年后的人类将发生怎样的变化呢？充分发挥想象力。请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。 十、家作 １.《世本·作篇》：“女娲作笙簧。”编写小故事 ２.以“５０万年后的人类”为题，把你的想象整理成一篇短文。 十一、书籍推荐 《山海经》《一千零一夜》《中国古代神话》《希腊神话故事》 十二、板书设计 造人的原因 女娲造人造人的方法聪明、智慧、勤劳、善良、有创造力 造人后的心情 繁衍后代的办法