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首页名人名言法国司汤达《红与黑》经典语录/名句
简介《红与黑》经典语录/名句
共收录22个《红与黑》的句子：本页收录的《红与黑》经典语录/《红与黑》经典语句/摘抄根据受欢迎度排序，通过这些《红与黑》语录可以了解《红与黑》的特色。如果您也有喜欢的《红与黑》名句，欢迎发布出来与我们共享。
每个人的心底都有一座坟墓，是用来埋葬所爱的人的。
——司汤达《红与黑》喜欢(162)加入句集32509
添加评论如简分享到微信3谦卑地聆听那些让人站着都能睡着的蠢话。
——司汤达《红与黑》喜欢(96)加入句集32511
添加评论如简分享到微信3在错误面前，个性是那么渺小和无力。
——司汤达《红与黑》喜欢(83)加入句集32500
添加评论如简分享到微信3人们做着最残忍的事，却没有残忍的精神。
——司汤达《红与黑》喜欢(68)加入句集32504
添加评论如简分享到微信3新事物的香味太过浓郁，他们虚脱的头脑受不了，必须靠时光冲淡这一味道。艺术品一定要积满成年灰尘后才会有人领悟。
——司汤达《红与黑》喜欢(48)加入句集32513
评论(1)如简分享到微信3我可以蔑视世界上任何危险，眉头都不皱一皱。
——司汤达《红与黑》喜欢(31)加入句集32506
添加评论如简分享到微信3然而谁又会想到这如姑娘一般白皙、温柔的容貌背后竟会隐藏着一种宁可死去一千次也要飞黄腾达的坚如磐石的决心。
——司汤达《红与黑》喜欢(25)加入句集91215
添加评论潇§曦茜分享到微信3在热情的激昂中，灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料熔冶于一炉。
——司汤达《红与黑》喜欢(19)加入句集35566
添加评论微微分享到微信3假如没有劳动这个压舱的货物，任何风暴都会把生活之船翻掉。
——司汤达《红与黑》喜欢(18)加入句集33914
添加评论心痒痒分享到微信3于连看见一只雄鹰从头顶上那些巨大的山岩中展翅高飞，在长空中悄然盘旋，不时划出一个个巨大的圆圈。于连目不转睛的凝视着这只猛禽。其动作的雄健与安详令他怦然心动。他羡慕这种力量，他羡慕这种孤独。
司汤达：《红与黑》 内容梗概 故事发生在法国革命前夕法朗士——孔德省的维立叶尔小城。主人公于连是锯木工场主的儿子，也是一个野心勃勃的年轻人。他以自己的出身寒微为耻，自幼便由衷地崇拜拿破仑，渴望像在大革命时期那样从军立功。可是他生不逢时，于是就转而希望得到教会的职务，那是王政复辟时代唯一留给平民的晋升之途。 于连在市长德·瑞那家中担任家庭教师时，俊美的容貌和文雅的举止令德·瑞那夫人对他倾心。于连则出于对市长的报复和对上流社会的挑战，主动向她表示爱情。一封匿名信使私情败露，于连被迫离开，转入贝尚松神学院。 神学院里，于连渐渐看穿了那里的尔虞我诈和教派纷争，失去了对教职的热情，堕入深深的忧郁里。后经彼拉神父推荐，他来到巴黎，成了木尔侯爵的秘书。 于连善于审时度势的才干深得侯爵赏识，被视为心腹。这时的于连隐藏起了心中的共和思想，开始活跃于社交界，并且逐渐地和侯爵的女儿玛特儿接近。玛特儿被于连所吸引。侯爵见二人木已成舟，无奈同意了他们的婚事。 就在于连踌躇满志、个人野心一步步得到实现之时，一封揭发于连劣迹的信由德·瑞那夫人处到了侯爵手中。刹那间，于连梦想已久的荣华富贵烟消云散。怒气冲天的于连拿着手枪跑到维立叶尔教堂中，找到正在做礼拜的德·瑞那夫人，向她连开了两枪，他本人也立刻被捕。 入狱之后的于连，从对短暂一生的反省和对世俗的名利野心的彻悟中，获得了清醒的认识和心灵的解放。玛特儿却因此更狂热地爱他，为营救他而四处奔走。于连和伤愈的德·瑞那夫人重逢，明白了真相的两人彼此宽恕了对方，陶醉在真正的爱情幸福之中。 在法庭上，于连控诉统治阶级通过惩罚他来惩罚所有出身贫寒但敢于跻身上流社会的年轻人。最后，于连从容地走上了断头台，玛特儿抱着他的头举行了盛大的葬礼，德·瑞那夫人在三天后也心碎而逝。 作品节选 《红与黑》，罗新璋译，浙江文艺1994年版，第四十四章 研究综述 1929年，在中国出现了《红与黑》的第一个中译本（马宗融译）。此后，重译、复译现象很多，名家名译包括黎烈文、赵瑞蕻、罗玉君、郝运、郭宏安、罗新璋、许渊冲和闻家驷等译本。在1980年代中叶，还曾引发了关于《红与黑》汉译的热烈讨论。
司汤达的《红与黑》解读 一、作家简介 作家简介：司汤达（一、作家简介：司汤达（1783-1842）） 1、少年时期（资产阶级大革命时期）受到两种思想教育、 2、青年时期（与拿破仑相始终）跟随拿破仑14 年。、 3、创作时期（从1814 年旅居意大利开始） 二、《红与黑》的基本内容： 《红与黑》的基本内容： 1、情节梗概、两次恋情：德瑞那夫人、玛特尔小姐 2、认识价值：真实再现了1830 年革命前法国社会的真实面貌： ①在县城唯立叶尔，主要揭露资产阶级； ②在省城贝尚松，主要讽刺教会势力； ③在首都巴黎，主要批判高等贵族。。 3、思想意义 作品通过平民青年于连和两个上流女子的感情纠葛，塑造了一个小资产阶级知识分子走个人奋斗道路、反抗反动统治的悲剧典型。描绘了封建贵族和教会势力灭亡前的恐惧和垂死挣扎，批判了日益得势的资产阶级的看风使舵和惟利是图，揭露了他们互相勾结又争权夺利的矛盾斗争，真实反映了七月革命前夕法国的革命形势和社会面貌。 三、于连形象分析： 对于连的评价 肯定：英雄、反抗者 否定：野心家、伪君子 于连是法国王政复辟末期、反对封建专制的小知识分子的悲剧典型，反映了一代有志青年幻想的破灭。在于连身上有许多矛盾性的性格元素：①虚伪与正直：他出身平民，有英雄主义思想。但却不得不披上黑色道袍走教士的道路。因为拿破仑时代已经过不能立功于战场，便当上教士，然而他并未放弃拿破仑的英雄主义思想，并未放弃对拿破仑的疯狂崇拜。他是精神上的拿破仑，身穿道袍的拿破仑。他短促的一生，就是在拿破仑英雄主义思想指导下。顽强进行个人奋斗的一生。②自卑与自尊：自卑与自尊这对矛盾互相依存、互为因果的纠结在于连身上。基于贫苦、地位的低贱，他常常自卑，而自卑又激起强烈的自尊。自尊心使得他不容他人对其人格的侵犯，往往表现出极度的敏感，易受伤害。侵犯，往往表现出极度的敏感，易受伤害。③雄心与野心：虽然出身平民，但却不甘于这样的地位。和那个时代的许多年轻人相比，于连是有雄心壮志的。他最嫉恨自己的怯懦，最欣赏自己的勇敢。他把情人当敌人，把情场当战场，把恋爱当成战斗。写爱情，不如说是通过爱情写雄心；与其说是写恋爱史，不如说写他和上流社会顽强周旋的搏斗史，写于连野心不断膨胀的整个过程。④反抗与妥协：于连性格具有反抗性，也具有妥协性。在那种社会里，教会、贵族、大资产阶级势力强大，占统治地位，下层平民要踏进上流社会,必须走妥协的道路。或者说连的妥协是反抗性的特殊表现。所以说，于连是一个反抗性和妥协性的矛盾统一体。 单一性的性格元素：①强烈的自我意识：于连一生的奋斗都在寻自我、确立自我；②热爱民主、平等；③仁慈善良；④极度敏感； 总结：
司汤达与《红与黑》 一、作品简介： 《红与黑》是法国现实主义作家司汤达的代表作，自1830年问世以来，赢得了世界各国一代又一代读者的心，特别为年轻人所喜爱。作品所塑造的“少年野心家”于连是一个具有高度典型意义的人物形象，已成为个人奋斗的野心家的代名词。 小说发表后，当时的社会流传“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语，而本书则被许多国家列为禁书。《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世“意识流小说”、“心理小说”的先河。后来者竞相仿效这种“司汤达文体”，使小说创作“向内转”，发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。人们因此称司汤达为“现代小说之父”。《红与黑》在今天仍被公认为欧洲文学皇冠上一枚最为璀璨精致的艺术宝石，是文学史上描写政治黑暗最经典的著作之一，100多年来，被译成多种文字广为流传，并被多次改编为戏剧、电影。 灵魂的哲学诗，于连是19世纪欧洲文学中一系列反叛资本主义社会的英雄人物的“始祖”，法国批判现实主义文学的奠基之作。 《红与黑》被誉为19世纪卓越的政治小说，现代小说之父的经典著作，19世纪欧洲文学史中第一部批判现实主义杰作。美国作家海明威开列的必读书，被英国小说家毛姆认为是真正的杰作的文学书。1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书。 二、作者简历：（1783——1842） 司汤达的本名叫亨利·贝尔。1783年1月23日出生于法国格勒诺布尔市。 父亲是一个资产者，但却拥护王权与教会，头脑里充满了贵族的观念。司汤达的家庭教师是一个神甫。这个神甫对他进行严格的贵族式教育，禁止他与一般的儿童玩耍。对他影响最大的是他母亲的父亲。他母亲属于意大利血统，生性活泼，思想较为自由开放，能够用意大利文阅读但丁等人的作品。但她在司汤达七岁时便逝世了。司汤达的外祖父是一个医生。思想特别开放，是卢梭和伏尔泰的信徒，拥护共和派。司汤达少年时期经常住在外祖父家，在那里阅读了大量的世界名作。 司汤达的童年，是在法国大革命的疾风暴雨中度过的。1796年至1799年，他在格勒诺布尔的中心学校上学，那是法国革命时期按照资产阶级的革命思潮和教育思想建立的新型学校。司汤达在那里面系统地学习了新思想，新知识，对法国文学和唯物主义哲学发生了浓厚的兴趣。他非常用心的跟着教师格罗学习数学。他热爱数学的无可争辩的精确性极其论证的真实性；这种对于精确性和真实性的爱好，后来成为他的现实主义创
司汤达的《红与黑》 本节重点:于连形象、《红与黑》的艺术特点。 司汤达是欧洲批判现实主义文学的奠基人之一。作品有《瓦尼娜?瓦尼尼》、《红与黑》、《吕西安?娄凡》(即《红与白》)、《帕尔玛修道院》(即《巴马修道院》)。 司汤达的创作极有特色，他善于从政治的角度观察和分析现实，善于从实际生活中汲取典型的材料，作品真实地再现出一个时代的社会政治状况和阶级关系。作品具有鲜明的时代特征和强烈的社会批判精神。在艺术上，他的小说情节集中，结构布局严整有序，注重塑造典型环境中的典型人物，善于描写在特定环境中的人物心理和环境对人的影响。 《红与黑》取材于一桩刑事案件的报道。基本情节是写复辟王朝时期平民青年于连?索黑尔的个人奋斗史。小说通过于连的生活经历真实地再现了19世纪20年代法国的社会风貌和政治形势。拿破仑失败后，逃亡国外的贵族卷土重来成为法国统治阶级，他们对革命和革命后的成果充满仇恨，力图恢复旧制度和旧秩序，妄想扼杀一切自由思想等情形在作品中均有详述。 于连的形象: 于连出身小业主家庭，聪颖敏锐，性格高傲、意志刚强，富有反抗心理，从小崇拜拿破仑，妄想出人头地。但复辟王朝使他无处施展才能。他顺应时势，装出虔信上帝的样子，虚伪成了他谋取功名的手段。他踏进人生竞技场的第一步是给市长的孩子当家庭教师。他征服德?瑞那夫人的动机就是要征服贵族以示反抗。于连和德?瑞那夫人关系败露后，来到贝藏松神学院，在尔虞我诈的险恶环境中，他施展伪善的本领，博得院长的赏识，在院长的指引下，他来到木尔侯爵处当秘书，并同侯爵小姐发生爱情。此时，于连的平民意识逐渐消失，已经明显地同现实妥协了。
在于连即将飞黄腾达之际，德?瑞那夫人受教会指使所写的一封信使于连的幻想顿成泡影，他向昔日的情人开枪，被捕入狱被判死刑。于连最后清醒地意识到自己不过是统治阶级阴谋的牺牲品。他的平民意识又恢复了，他拒绝上诉，拒绝忏悔，以表示他对那个不公正的社会的抗议。于连最后又恢复了他的反 抗性。 于连是波旁王朝复辟时期无权和受压的小资产阶级青年的典型形象。他对现存制度的反抗属于个人主义的反抗，明显地带有阶级的性质。这种个人主义的反抗者一旦个人追求得到满足，就很容易同现实妥协。于连身上体现了小资产阶级代表人物的反抗性、妥协性和动摇性。侯爵小姐马蒂尔德说于连“不是一只狼，只不过是狼的影子”，形象地说明于连虽有对统治阶级的反抗意识和行动，但终不是大革命时代的英雄。 《红与黑》艺术特点: 1、善于从现实生活中抓取典型的材料，成功塑造典型人物，并以此反映 时代的本质特征。 2、高超的心理分析技巧。细致的心理分析对于连的复杂性格刻划起重要 的作用。 3、结构完整，情节集中，层次清晰，是一个紧凑严谨的整体。
第17卷 第6期浙江万里学院学报 Vol.17 No.6浅论司汤达《红与黑》的悲剧意识 姚亚波 （浙江万里学院，宁波 315100） 摘要：《红与黑》是一部浸透着悲剧意识、具有悲剧美的作品。它运用了悲剧的艺术特点，阐述了人与自然、人与人、人与自我的冲突等在主人公于连身上的集中体现，揭示了于连的悲剧命运和造成这种悲剧的社会原因及性格原因。 关键词：《红与黑》；司汤达；于连；悲剧意识 中图分类号：I106.4文献标识码：A文章编号：1671－2250（2004）06－0017－03 收稿日期：2004－09－05 作者简介：姚亚波，浙江万里学院外语学院研究实习员。 《红与黑》在当时曾一度遭到冷遇，而今已成为当之无愧的世界文学名著。它为司汤达赢得了“现代小说之父”的巨大声誉。100多年来，它被译成多种文字，广泛传播，受到人们的喜欢。在我国《红与黑》是有关专家学者最钟爱的外国经典小说之一，受到深入探讨，获得了丰硕成果。笔者认为：浸透着悲剧意识具有悲剧美的作品，它出色地运用了悲剧艺术手法，揭示了主人公于连的悲剧命运和造成这种悲剧的社会原因与性格原因，从而使作品拥有了振聋发匮、引人深思的艺术魅力。 德国哲学家黑格尔的悲剧理论认为，戏剧冲突有三种：“第一，物理的或自然的情况所发生的冲突，这些情况本身是消极的，邪恶的，因而是有危害性的；第二，由自然条件产生的心灵冲突，这些自然条件虽然本身是积极的，但对于心灵，却带有差异对立的可能性；第三，由心灵性的差异面产生的分裂，这才是真正重要的矛盾，因为它起于人所特有的行动。”[1] (262)这三种冲突即是人与自然、人与人和人与自我的冲突，由此导致了命运悲剧、社会悲剧与性格悲剧。当我们以黑格尔的理论去观照于连悲剧的时候，发现两者之间有着惊人的一致，在于连的悲剧中，正包涵着这三种悲剧元素。 于连的悲剧首先是命运的悲剧。作品开篇就点出他出生于木匠家庭，是小儿子，但因身体瘦弱爱读书而得不到他父亲的欢心，常被父兄作为出气筒，遭受身心的折磨。命运似乎一开始就注定了于连悲剧的一生。于连不想屈服，他奋起抗争，想要出人头地，摆脱那个阶级，享受财富、权势、地位带来的种种好处。于是，他成为 “在和整个社会作战的不幸的人”[2] (6) 。凭借着老军医教给他的拉丁文和谢朗神父的推荐，于连成了市长家两个孩子的家庭教师。然这正是他迈开了命运悲剧的第一步。于连在去市长家之前，在教堂的跪凳上发现一张碎纸片 “它摊开在那儿，好像是为让人看似的。他看见：‘路易?让雷尔在贝藏松达伏法，其死刑执行及临终时刻的详情细节……’这张纸残缺不全。在反面可以看到一行字的头三个字：‘第一步’”[2] (19-20)这不能不说是作者巧妙暗示，纸上的死刑犯不仅姓氏和于连一样，还有相同的经历，他也去了贝藏松（神学院），这喻示着于连的悲惨结局。认识德?雷纳尔夫人并怀着仇恨想征服她的念头，则揭开了于连命运悲剧的序幕。悲剧的第二步就是去了贝藏松神学院，由于他自身种种不受欢迎的表现以及阴森伪善的神学院本身不可抗拒地把于连推向了命运的漩涡。他不得已做了德?拉莫尔候爵的秘书，走入上流社会，为改善地位，又与清高、傲慢、虚荣的德拉莫尔小姐纠缠。于连一步步踏上了不归之路。于连所走的路似乎是命运注定的，他异常崇拜拿破仑，渴望能当上将军。孩提时，看见拿破仑威武的骑兵，便发狂地热望进入军界。然而他却降生在复辟时代，没有财富，没有
第五章司汤达（斯丹达尔）《红与黑》于连形象研究 一、生平与文学成就 司汤达（1783－1842）19世纪法国现实主义文学的奠基人，原名亨利?贝尔。 （一）家庭的影响 司汤达的家乡是法国东南部的格勒诺布尔，隔阿尔卑斯山和意大利相邻。他的母亲祖籍是意大利人，能从原文读但丁和阿利奥斯托的作品，思想开明，深得儿子敬爱。由于母亲的关系，司汤达一生都热爱意大利，在他为自己题的碑文上自称“米兰人”。他的小说《巴马修道院》、《法尼娜?法尼尼》都以意大利为背景，主人公都是意大利人。 司汤达从小受到外祖父的培养，得到启蒙思想的熏陶，爱好文学。他很早就阅读伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的作品，对卢梭特别崇敬，视为“思想最高尚、才能最伟大的人物”。他的童年是在法国大革命中度过的，深受时代气氛的感染，同情法国大革命，拥护共和政体。他所相信的格言是：“不自由，毋宁死。” 司汤达的父亲是个富裕的律师，信仰宗教，思想保守，拥护波旁王朝，敌视法国大革命。他生性沉默寡言，对孩子非常冷淡和严厉。在司汤达的母亲死后，他把孩子交给了一个天主教神父的家庭教师教育，一心要把他培养成一个保皇党人和天主教徒。司汤达恨透了父亲的反动、顽固、自私和贪财，也恨透了那个神父，称他是暴君、伪君子。他对父亲的仇恨一生都未消失，在他的长篇小说《红与黑》和《巴马修道院》中都有强烈的反映，构成了小说主人公的一个特征。 （二）跟随拿破仑 拿破仑（1769—1821）法国政治家和军事家，19世纪欧洲非凡的传奇人物。他的战争艺术、博学多识受到世人的赞叹，他坚决打击反动王党复辟势力，鼓励一切有才华的人发挥自己的作用，受到广大青年的拥戴。1815年滑铁卢战役失败后，被流放圣赫勒拿岛，1821年在岛上病逝。20年后，遗体运回巴黎安葬。司汤达梦想勇敢和冒险，希望追随拿破仑成就一番事业。1799年中学毕业，他在拿破仑的军事部谋到一个职务。从此司汤达的命运就与拿破仑联系在一起。他跟随拿破仑的大军转战整个欧洲，1812年随军进攻莫斯科。莫斯科大火留给拿破仑一座空城，这是拿破仑失败的开始。1814年拿破仑失败，被放逐厄尔巴岛。司汤达脱离军队。 （三）波旁王朝复辟时期定居意大利米兰 1814年波旁王朝复辟，司汤达认识到：“像我这样一个到过莫斯科的人，在波旁王朝的法国除了受屈辱外不会再有别的。”于是他离开巴黎，定居意大利米兰，在那里住了7年，正式从事写作。他的第一部作品是音乐家传记《海顿、莫扎特、梅达斯太斯的生平》（1815）。1817年他出版了著名的游记《罗马、那不勒斯、佛罗伦萨》，第一次使用了司汤达的笔名。这是一个普鲁士小镇的名字，是著名的德国艺术评论家温克尔曼的家乡。温克尔曼对古希腊艺术有精湛的研究。司汤达采用这个名字，表现了他对古代文化的向往。 （四）返回巴黎 1821年，意大利烧炭党人的起义遭到镇压，司汤达因与烧炭党人有来往而被奥地利警察驱逐出境。为此他离开米兰，回到巴黎。从1822年开始，司汤达匿名为英国报刊撰写巴黎的通讯报道，对法国政治社会要闻和思想文化动态，进行深刻的剖析和抨击。1822年出版心理分析论著《论爱情》，1824年出版音乐家评传《罗西尼的一生》，1825年发表了著名的文艺评论集《拉辛与莎士比亚》。1827年出版了第一部小说《阿尔芒斯》，1830年发表了长篇小说《红与黑》，它
【论司汤达[红与黑]中的爱情观】红与黑 语文刊学?语教育教外学 ２１００年 第期 论９司达红汤与黑《》的爱中观情 时Ｏ胜梅 曲（阜范大师学研究院生，东山曲阜３２）６７１５ ［摘要］爱情在司汤达的生活创作中占和有其重极要的地，位他一都生在孜不孜地追倦爱情求他，的每 作品部都涉及这一题主。本文以司汤达的《与红黑为例》，通分过析于连与德瑞夫人和那马儿特姐小的爱，来情认 识说小中透露所的司达的爱情汤观。 ［关词键］司汤；达情观；心爱的灵情；爱头脑爱的情中图 分类：号０．１６４１献标识文码：Ａ文章编号６：２—８１（０００７０１７０６２１）９—０７—２ ０脑后诸，暂返真的本时才感“到做个真诚人是那的么甜蜜愉快” 。狱中，弃了抛一切心野的于连回了到纯粹的自我状，态 １ ，２８年２司汤的达《论爱》情次首版出这。是一部重要的爱情心学著理作，中反映作了者爱的情。此观著作，中集可汤达把情分爱四种类为型肉，体爱”之“味之爱、虚” “、趣荣之爱“ “ ”、激情之爱” 在
他。看，爱来情的仪式须通过心必灵的愉和欢整感个官的欢联愉结完。成有仅体之爱肉并不是正真的爱情，这仅是生仅理需的求，缺少心灵，性是最为卑下的；虚而荣爱与之趣味爱之，又则于失芜杂，了利性与功多人为性。那么真的正情爱，真正动人心的魄情只爱激有情之爱。司往汤达多的次描中，述倾他于对这样向爱情崇的仰。《红与黑》于连的中次爱情经历是两这种他论理实的，践与德邵夫人的爱情就瑞是所谓的“ 他情激爱之”而马特儿与， 爱的情则．“ 荣之爱” 而灵“ 爱的情”“ 脑的爱１匠子虚。心和头 他夫对“人灵心的爱情” 出了真诚的回应。此的爱情时不 掺作任何外在因素，杂是从心坎发里出爱的的呼唤。如“他久在上颠簸的水海手登陆上散步地样”一从容死赴，没有任何 “矫情的” 恢复了正真的自我。， 可见 ，司汤达下笔的“ 之情爱激”是一心种的呼灵唤是，一 种 然自融合的状态，正如爱《情》中论所说如：果有了完 “ 的自然全，两人个幸福才能融的为体。在这一爱情种中，” 不仅誉名、身份、地等被抛诸位脑后连，双方感对情影响很大的 个人思和才想智的差距也不再是难逾以越鸿的沟。“ 情之 激
问问首页 问题库 知识频道 用户频道 问问活动 圈子 专家频道 问问商城 分享：腾讯微博 QQ空间腾讯QQ 新浪微博| 收藏 紫露↙凝香╰→ |分类：外国文学2008-06-13 《红与黑》中结局所折射的含义 是悲剧，想看看这部著作的评论。 满意答案 小路 2008-06-13 上面是许光华的，这个是littlemouse写的…… 司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。 于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。 于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是 最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭 教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最
后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐 是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及 的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。 对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的 “红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态 吧！ 评论(0)20 满意答案 小路 2008-06-13 《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠 基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败， 尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年
司汤达红与黑经典语录句子赏析 1.新事物的香味太过浓郁，他们虚脱的头脑受不了，必须靠时光冲淡这一味道。艺术品一定要积满成年灰尘后才会有人领悟。 ——司汤达《红与黑》 2.如果他想到不应该做某件事，那件事就像偏执狂一样倔强地把他死死抓住。 3.然而理智已经不再对他的行动有任何威力了。一种盲目的本能驱使他延缓对生命作出决定。 4.那些残酷的话，她也是第一次不需要冥思苦想就如此得意地脱口而出。 5.玛?蒂德望着他，他经受住了她的目光，至少他希望他的面孔没有出卖他。他感到爱情已经渗透到他的心最隐秘的皱劈中去了。 6、沉默是尊敬我的唯一方式。就让我在一般人眼里作为一个普通的杀人犯那样消失吧…… 7、“我绝不请你们的宽恕，”于连说，口气变得更坚定有力，
“我不抱任何幻想，我深信死亡在等着我：它是公正的。” 8、“我的罪行是残酷的，而且是有预谋的，我该当判处死刑，各位陪审官先生，可能我值得怜悯，但有些人还是借着惩罚我来杀一儆百，使这样一种年轻人永远丧失勇气。他们出生在一个卑微的阶级里，可以说是守着贫困的煎熬，但是他们有幸受到良好的教育，并且大胆地混入有钱人高傲地称之为上流社会的圈子里，他们承受着鄙视和极具讽刺的话语。” 9、“这就是我的罪行，先生们，我将受到格外严厉的惩罚，因为事实上我不是受到与我同等的人的审判。我在陪审官席上没有看到一个变富裕的农民，仅仅只有一些愤怒的资产阶级……他们正愤怒地看着我，盼望着我早些被魔鬼抓去服刑。” 10、“在监狱里最不幸的不幸，”他想，“就是不能关上自己的牢门。” 11、“时代对我的影响太大了。”他苦笑着，高声对自己说：“离着死亡只有两步之远，单独和我说话，我仍然是伪善的……啊，19世纪!” 12.他用绝非臆造的色彩向她描绘他当时的极度绝望。 13.在有法律之前，只有狮子的力气，饥饿寒冷的生物需要的
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生命的激情与黑暗 ——对小说题目《红与黑》的解读 一、文本 小说原名《于连》，于1830年改成《红与黑》。作者本人极富浪漫主义，他对于自己的创作就具有超越时代的信心，而改名字的这个举动更深层次地体现了作者对作品的创作企图。他要讲述的究竟是什么，这部小说在他眼里究竟代表着什么。 于连家里有锯木厂，聪颖过人，却并不满意自己的社会地位，一心想出人头地。少年时期跟西朗神父学过神学，能背诵拉丁文《新约全书》，在19岁那年被选为维立叶尔市市长孩子们的家庭教师。在市长家，为了报复市长对他的轻蔑，于连又决心占有市长夫人，他轻而易举地成功了。但随着时间的推移，他与市长夫人的关系变成了真正的爱情。事情败露后，于连不得不离开，进入了贝藏松神学院。 可是他并不相信天主，他想当神父完全是看中这一职业在当时的社会地位。在神学院，他俨然是一个虔诚的信徒，并很快得到彼拉院长的赏识。然而神学院内部充满了勾心斗角的派系斗争，彼拉院长受到了排挤，他在离开神学院之前，把于连介绍给巴黎的权贵德·拉·木尔侯爵当秘书。于连的才干得到了侯爵的赏识，他甚至参与了保王党们的阴谋活动。他还开始与侯爵小姐马蒂尔德谈恋爱，马蒂尔德对于连一往情深，这迫使侯爵同意他们结婚。为了使于连成为贵族，侯爵为于连捏造贵族身世，并封他以骠骑兵中尉头衔。眼看着于连步步高升，对他忌恨已久的敌人逼迫德·雷纳夫人写信告发了于连过去的行径。愤怒的于连回到维立叶尔市向他昔日的情人连开两枪，并因此被捕入狱。在监狱中，他突然意识到自己的犯罪不在于开枪，而在于想改变自己的阶级地位，突破等级界限。他拒绝上诉和忏悔，以示抗议。德·雷纳夫人抛弃了家庭来到巴黎，每天到监狱探望于连，他们的感情更深了。在于连被处死后不久，她因伤心过度而死。马蒂尔德则像她的一位祖先那样，亲手埋葬了爱人的头颅。 这部小说相当现实，司汤达在现实生活中就是激进的革命派，他渴望那种翻云覆雨，他崇拜拿破仑，他有书写的《红与黑》的世界里，他把所有的，难以承受的矛盾投射到于连身上，展示了法国复辟王朝时期整整一代青年的苦闷、追求和厄运，无可奈何。尽管情节很复杂，但司汤达创造出了最适合他小说需要的风格，行文也简洁干净得如同它的标题。《红与黑》中的每一个重要人物，都有着与他们的出身、职业、气质、际遇相联系的，构成他们性格的基本特征的许多心理细节。常人看人从外表看，而司汤达深入到角色的内心，他精准把握了那些潜藏的不同阶级人物的内心。 二、小说里外的红与黑 比较普遍的一种看法，认为“红”指红色的军装，“黑”指教士的黑袍。但是，拿破仑的军队是蓝白，而当今宪政国家是红白。我认为对题目的理解应该深入到从个人到命运两种思想力量的对立上。 于连的内心有两种相互冲撞的力量。于连羡慕有钱人的“幸福”，却从来没有说清楚他究竟要什么。他拒绝和艾莉莎的有利婚姻，他不肯走傅凯那样的稳妥发财之路。他最看重的是荣誉，是平等，是自由，其次才是金钱、财富和享受。可以说，他得到的幸福是很少物质的成份，多为自尊心的满足，能力的实现甚至读书的自由。这其实也是他潜意识中平民意识的一个反应。于连自小受拿破仑部下老军医的教育，喜欢读拿破仑的英雄事迹。在他头脑中有着民主、平等、自由的思想，在他的性格中形成了反抗王政、复辟社会的特点，但同时，他的出生，他的思想，又使他具有向上爬的强烈愿望。就这样，他凭着自己的才智、勇敢，在疆场上建立军功而往上爬。 他本来是怀着极美好的愿望走入社会的，无奈人生中的黑是那样的多。于连在雷纳夫人
红与黑的读后感,司汤达红与黑读后感, 名著红与黑读后感 红与黑的读后感(一)：200字 作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典 型的窗口小小的维里埃尔城的政治格局。贵族出生的德 瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫 民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的 秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政 权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一 切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支 撑的时代，是个炙手可热的人。 这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里 埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司 汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面 又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级， 在政治上也定将是最后的胜者。《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这 一必然趋向。 红与黑的读后感(二)：400字
小说主人翁于连。索黑尔，是一个出身农民家庭但 博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不 甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过 从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极 端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条 路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上 流社会。小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德?瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的 捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的。 他最后到了巴黎，又有幸成为德?拉?木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的 时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦 幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德?瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自 己短暂的一生。 一心希望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连， 是煞费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当 众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂