八年级下册第三单元第11课《敬畏自然》（学案）
文本导读名师引领
【学习纪要】
本单元阅读教学重点是，理解课文内容，培养科学理性精神和人文关怀，了解科学文艺
作品的特点。基于对单元教学的整体思考和这一篇课文的具体特点，在学习中从下面几点设
定目标。
1、了解人与自然和谐统一的道理，正确认识人与自然的关系，理解“敬畏自然”的含
义，树立环保意识。
这一目标主要是从情感态度方面，培养学生科学精神，认识自然的伟大，重新定位
人与自然的关系。
2 、学习议论性散文的语言特点，抓住文章的重点、关键句，理解课文，体会作者
是如何层层深入论证的，锻炼学生思维能力。
这一目标是从语文学习方面，学习文体知识，训练学生筛选信息能力概括分析能力。
【文体感悟】
作者：严春友，男，1959年生于山东省莒县。1979年考入山东师范大学历史系，1983
年获历史学学士学位；同年考入北京师范大学哲学系，跟随杨寿堪先生学习西方哲学，1986
年获哲学硕士学位。现为北京师范大学哲学与社会学学院副教授。爱好文学，写过诗歌和散
文。
写作背景：人们对资源的开发利用，已经在演变成一场巨大利益链条下的疯狂资源掠夺。
这样掠夺式开采资源，似乎已经成为人类“靠山吃山、靠水吃水”的一种常态。最近媒体的一
些报道可以作证：沿海地区违规批海、占海行为不断增多、非法填海圈地现象的严重性不断凸
显；一些地方借保护之名，将国有文物交给商家经营，盘活文物资源频频触碰“红线”；还有
一些地方，旅游等资源的开发，地区和部门之间协调不足,各自为政,出现了杀鸡取卵、急功近
利等现象……地球上出现了日益严重的生态问题。关注自然，保护自然，是每一个人的责任。
在这种情况下，作者提出《敬畏自然》的观点，为了持续生存，人类应该可持续地开发和消耗
自然给我们留下的仅有的“库存”。
【提纲挈领】
文章主旨
本文就人们十分关心的人与自然的关系问题发表了自己的观点：人类应该从根本上转变
观念，再也不要宣称什么“征服自然”了，而应敬畏自然，爱护自然，与自然和谐共存。
内容结构
一、段落划分
（一）（1）为第一部分，通过生动的比喻和对比论证说明“征服自然”是错误的观点，
首先树靶子。
（二）（2）—（10）是第二部分，摆事实、讲道理，论证“征服自然”的提法是错误的、
狂妄的。
（三）（11）是第三部分，告诫人类应平等地对待宇宙中的一切生命，应该敬重他们，
爱护他们，与他们和谐相处，再也不要“征服自然”了。
二、结构思路
第一部分
（树把子）正像一滴水是大海的组成一样，人类只是大自然普通的一部分，“征服自然”不可
能。摆错误观点，并用比喻论证和对比论证指出其荒谬。
第二部分
（一）人的智慧不值得自傲。
1、即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。
2、人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还很幼稚。
3、矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。
4、作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。
（二）大自然的智慧则是无与伦比的。
1、大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦；
2、大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作；
3、大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。
（三）人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。
1、人类智慧是宇宙智慧的高级形态。
2、人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。
3、爱护自然就是爱人类本身。
（四）由自然智慧进而论述宇宙生命。
1、宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。
2、人类和宇宙中的其他物质是平等的兄弟关系。
第三部分：结论是人类理应敬畏自然。也就是敬畏我们自己。
写作特点
1．运用层层推进水到渠成的论述方法。
从否定“征服自然”的口号开头，最后作出“敬畏自然”的结论。先强调人类智慧不值得骄傲是一层；比较人类的智慧与大自然的智慧是一层；指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧，是进了一层；从论智慧到论生命，又进了一层。在层层推进的论述中，人类之所以应该敬畏自然的理由申述完毕，最后水到渠成，引出结论。
2.论证中总括与分说结合。先总说人类的智慧之于自然的智慧，犹如一滴水之于大海。然后展开，从几个方面议论人类的智慧，又用不少篇幅用具体的例子议论自然的智慧。
3.巧妙运用对比手法。分说人类的智慧和自然的智慧，不但两大方面构成对比，而且两个方面的议论又有对比，用自然的眼光看人类的智慧，就包含着对比，论自然的智慧又一再说“人类却不能”“人类的智慧所不能胜任”，也是对比。
4.作者视野开阔多角度论证。用自然的眼光看，用历史的眼光看，用长远的眼光看，用宏观的眼光看，使人不得不承认，人类在自然面前没有理由过分自傲。
5.比喻论证和对比论证使文章语言生动形象，论证富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。
师生互动合作探究
1.整体感知
（1）“敬畏自然”的含义是什么？“敬畏自然”是不是消极无为的口号？
明确：“敬畏”就是又敬重又畏惧。敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的
创造是无法与大自然相比的。敬畏之畏，可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。自然界的一切，都是宇宙智慧的创作物，破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚。大自然的处罚是无情的，是令人畏惧的，人类应该调整自己与自然的关系。人类不应该与大自然对立起来，自然界不是人类征服的对象，而是与人类平等的生命，人类应该与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的生存更为美好。
（2）“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在？这个“智慧”，“生命”是从什么意义上说的？
课文所说的“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”都是拟人的说法，把宇宙比拟为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。作者说，“人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一”，就是拟人的说法。用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果，宇宙智慧与人类智慧成为相对的两个概念，二者具有可比性。但是。拟人手法毕竟是拟人手法，如果走火入魔，认为宇宙间存在一个创造一切、主宰一切的“上帝”，那就会走向宗教。
2.局部突破
（1）文章开篇就树靶子，指出人类和自然的关系不是征服与被征服，因为人类是宇宙的一部分，人类的智慧和自然智慧相比就是一滴水与大海的关系，这样写有什么好处？
首先，开篇树靶子使论证的中心明确，就是要改变人们对于自然的看法，否定征服自然的说法，为下文论证明确论题。同时，作者用比喻论证指出人类的智慧在自然智慧面前的渺小，引出一个自然智慧的概念。自然有智慧吗？为下文作铺垫。
（2）作者有没有接着论证自然智慧？下文从哪些角度论证？
没有，作者没有接着论证什么是自然智慧，自然智慧如何伟大。而是从整个宇宙的广阔角度，说明人类的科技进步是渺小的；从人类进步的历史角度，论证我们也会成为历史，成为被后人嘲笑的对象，我们不应该自傲；用长远的可持续发展的眼光看，我们人类竭泽而渔式的破坏性的开采是愚蠢的等同于自杀的行为；用宏观的眼光看，整个宇宙广阔而古老，也一定会有比太阳系的我们更有智慧的生命存在。这样就使人不得不承认，人类在自然面前没有理由过分自傲。
在第二部分的第二层作者才接着文章开头，用举例论证说明宇宙有智慧而且很深邃高超，可以创造丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作，而且大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。这难道不说明宇宙的智慧更高超吗？更值得人类敬畏吗？
（3）那么作者认为自然为什么要创造人类？人类和宇宙是什么关系？
作者认为人的智慧是宇宙智慧的高级形态，这里作者用拟人的修辞，形象生动说明人与宇宙的关系，认为人只不过是宇宙认识自己的工具，就像人的大脑和人本身一样，人是宇宙的一部分。
（4）我们如果只是认为作者在运用拟人的修辞，那么就不肯定宇宙有没有生命，宇宙到底有没有生命？
有，①永恒的运动，不断的演化，就是宇宙的生命形式。②我们人类是宇宙的一部分，我们是有生命的，一个没有生命的死的宇宙不可能有生命存在，所以宇宙也是有生命的。③那些我们看来没有生命的物质，只是宇宙中生命的存在的一种方式，是沉睡的生命，在宇宙物质不断演变中，它们会被“唤醒”，而不是赋予生命，因为它们本来就有生命。这样看来，我们人类和宇宙中的一切生命是平等的，我们和宇宙中一切沉睡的看起来没有生命的物质也是平等的，是“兄弟”。比如，我们和宇宙中遥远的冰冷的星球是兄弟。
（5）既然我们把宇宙中所有的物质都看作是我们的“兄弟”，就连冰冷的石头也是我们的兄弟，那么我们如何对待和我们共有一个地球的山川河流，小鸟花草？
我们要首先把他们看作和我们一样的平等的生命，不但是平等看待，而且从他们身上我们看到宇宙的美，他们是宇宙智慧的创造，比如雪花的美丽图案，花朵的花瓣个数的神奇，
看大自然神奇的万物，怎能不令我们产生敬畏之情?敬畏大自然，就会在人类活动中保护大自然合理利用大自然，与自然求得和谐的发展，要使自然界更美好，从而使人类的生存更为美好。
（6）“人类是一件多么了不起的杰作！宇宙的精华！万物的灵长！”这是莎士比亚的一句名言，如果从作者的观点出发，如何看待这句话？
这正说明了人类是宇宙的杰作，人类智慧是宇宙智慧的高级形式，但人类并不比宇宙中其他物质高明，人类应该和宇宙中其他物质，其他生命是平等的。
（7）文中一些语句生动形象而富有哲理，体会下面几句话的含义，理解作者的观点。（课后练习第二题）
①人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是人类开采煤炭石油天然气以及其他各种矿物留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。从而说明人类是愚蠢的。人类的智慧不值得自傲。
②宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。从而讲明人类与宇宙的关系，是部分与整体的关系。
③人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的兄弟。我们人类并不是高高在上。
积累运用拓展演练
一、基础知识
1.给下列加点字注音
狼藉．（）咫．（）尺呐．（）喊相形见绌．（）
美味佳肴．（）沾沾．（）自喜
2．根据下列成语的解释写出成语
不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。（）
互相比较之下，就显出一方的不足之处。（）
极其精致灵巧，无以伦比。（）
美味的饭菜。（）
形容自以为好而得意的样子。（）
3．填空
（1）本文是一篇议论性的散文，文中谈论与的关系，作者否定了“”的口号，提出了“”的观点。
（2）题目是《敬畏自然》，“敬畏自然”在文中的是。4．按要求仿写句子
如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。
如果说人生是，。如果说人生是，。二、阅读理解
（一）阅读课文1-3自然段，回答问题。
5.课文开头，作者首先举出了人们常有的想法是什么？。
6.作者针锋相对地提出了自己的哪种观点？。
7.第二自然段“看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑”一句中“这种狂妄的表现”指的是什么？大自然窃笑的依据是什么？。
8.试把第二段结尾句“那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?”改为陈述句，体会效果有什么不同?
9.第一段画线句如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，形象地写出了自然与人类的智慧关系是大海与小水滴的关系，你能否想一个新的比方，来说明二者之间的关系?
答：。
10.怎样理解第三段中画线句谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
的含义?
答：。
（二）细读5～7自然段，回答下边问题。
11.第5自然段中说道，“人本身就是自然智慧的最高体现”，这样说有什么依据？
答：
12.第6自然段中，作者说：“大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的”，这种“深意”应该怎样理解？
答：
13.第7自然段中，作者使用“一个器官”这一词语的用意是什么？
答：
14.5～7自然段中作者最终要表达的观点是什么？（用文中原句回答）
答：
答案：
1.jízhǐnàchùyáo zhān
2.自不量力相形见绌精巧绝伦美味佳肴沾沾自喜
3.（1）人自然征服自然敬畏自然
（2）敬重畏惧并爱护自然，与自然和谐相处，使自然界更美好，从而使人类的生存更为美好。
4.参考答案：如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的自云。
5.征服自然
6.敬畏自然
7.“狂妄的表现”是指人类宣称要征服自然。窃笑的依据是：(1)人类打开的空间只不过咫尺之间；(2)今人也会变为古人；(3)科学史也是犯错误的历史。
8.们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。改后没有原句语气强烈。
9.如果说自然的智慧是一片森林：人类的智慧就是一棵小树。
10.那些狼藉斑斑的矿坑都是人类破坏大自然造成的，同样也是人类自掘的陷阱。
11.①大自然使人体众多细胞分工合理并且相互协调；②大自然创造了人类有感情会思维的大脑；③大自然创造了人体难以形容的美。
12.宇宙是通过人类来认识（欣赏）自己、表达自己的。
13.与上句的比喻“肌体”相呼应，增强文意的连贯性，突出强调了人类与宇宙之间是部分与整体的关系。（意思对即可）
14.让我们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。
素材大观园
一、名人名言
1、康德曾说：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。
这是康德《实践理性批判》中的一句话，也是康德的墓志铭。
2、人类是一件多么了不起的杰作！宇宙的精华！万物的灵长！
-----------[英]莎士比亚
二、“祭山”与“山神节”的来历
农历三月十六日为“山神节”（也叫老把头节或木把节）。由于长白山盛产人参，虽然清初严设禁令不准人们进山采挖，但是私采的人还是与年俱增的，特别是康熙后期，山东、河北农民大量破产，这些破旧产农民为生活计便翻山过海来到长白山老林子里偷入禁区采挖，络绎不绝。进山采挖人参，俗称“放山”，是一项十分艰苦危险的劳动。既要躲避官府的缉拿，又要与严酷的大自然环境作斗争，因此需要由五、七人或十几人组织起来集体行动。领头的叫“把头”，人多时再设个“二把头”。进山时，先由把头领着大伙祭拜山神爷（俗称老把头），烧香摆供，磕头许愿，祷词曰：“山神爷老把头在上，弟子进山取货，请给指路，让我等开眼，拿了大货，发了大财，回来一定杀鸡宰猪给你还愿。”
历史上满族是以狩猎为主的游牧民族，满族人祭山与信仰萨满教有关，萨满教是一种原始宗派，是对自然界的一种崇拜，认为自然界的一切都有灵性，皆有神仙庇护。所以祭山又称“山神会”满族的先民女真人历来有祭山的风俗,在山上找一棵高大挺拔、枝繁叶茂的大树,村里人就在这棵大树下宰杀牲畜焚香祈祷;到了晚上点起篝火。人们载歌载舞，（满族人的舞蹈形式被现代人称为“跳大神”）。祭山仪式达到高潮。
其实汉族至古以来就有祭山的传统，从秦始皇到蓬莱祭山开始，历代皇帝都有过类似活动，如祭泰山等等，不一例举。传说明末清初的时候，山东莱阳有个穷汉叫孙良，漂洋过海闯关东，来挖山参。路上遇到一个名叫张禄的人，结拜为兄弟，一同进山挖参，在老白山下搭了个窝棚住下。一天，兄弟二人在山中迷了路，走散了。孙良等了几天不见张禄回来，便沿山路去寻找。走了7天7夜，干粮吃光了，也没找到张禄，走到喇蛄河和浑江汇合处，由于饥饿和劳累而昏倒。苏醒后，爬到河边喝水，见水中有只喇蛄，便捉来充饥。用最后的力气在一块大石头上刻了几行字：家住莱阳本姓孙，漂洋过海来挖参，路上丢了亲兄弟，沿着喇蛄河往上寻，三天吃个喇喇蛄，不见兄弟不甘心。
孙良刚刻完心字，便口吐鲜血死去。人们敬佩孙良的为人，就把农历三月十六日作为“老把头” 祭日。所以后来上山挖参的人都要去拜一拜。
另一种说法是农历三月十六日为“木把节”（也叫老把头节或山神节）。“木把”是当地伐木工人的自称，“老把头”也就是伐木工人的祖师神。据伐木工人世代相传，老把头孙良实有其人。清初封禁时代，不准汉人进入东北林区，官兵稽查很严，独有孙良冒险入林谋生，为后人开辟了生路。在旧《临江县志》（县文化馆藏手抄本）中刊有孙良的一首自述诗：“家住莱阳本姓孙，翻江过海来挖参。三天吃个啦啦咕（昆虫），教我伤心不伤心！嗣后有人来找我，顺着古河往上寻。入山再有迷路者，我当作为引路人。”传说中的孙良白发银须，面容慈祥，心地善良，乐于助人，死后终年手持“索拔棍”在山林中引导放山的穷汉挖掘“棒槌”（人参），护卫山民安全，把迷路者带出森林……林业工人认为他生是放山英雄，死后就成了掌管长白山林的山神。木把节即由此信仰而起。每到这一天，林业工人就要集会祭祀他，仪式以后，就由工人们跳起豪迈粗犷的“木把舞”。这种舞蹈反映林区的生产习俗，也有祭祀
行业神——祈求生产安全、行业兴旺发达的内涵。
三、“敬畏自然”与“改造自然”论辩
敬畏自然不是反科学
汪永晨
正当我们为印度洋大海啸夺走了数万人的生命而惋惜、而奉献、而反思的时候，今年第一期的《环球》杂志竟然刊发了这样一篇文章《人类无须敬畏大自然》。在这篇文章中，著名科学家何祚庥说：“我要严厉批评一个口号，即所谓‘人要敬畏大自然’”。
这篇文章说，从历史来讲，在人类发展的早期，人类对自然的抵御能力很有限，所以一些进步思想家强调人定胜天。而就我所知，我们人类的早期恰恰是敬畏大自然的。这在我们传说中有很多记载。像二郎神就是守护神，现在去九寨沟的路上有川主寺来敬奉。只是到了我们人类制造了工具，有了一些发明之后，才不知天高地厚地提出了人定胜天，改造自然。
而自从有了这个口号后，我们吃的苦头还少吗？
在处理人和自然的关系时，在文中旗帜鲜明地说：应该以人为本。他表示绝不反对保护环境和保护生态，但需要弄清楚一个观念，保护环境和生态的目的是为了人。有些时候我们需要“破坏”一下环境、生态，改变一下环境和生态，但也是为了人。
在这里，我也要旗帜鲜明地与这一观点唱唱反调。
人类本是自然界的一员，大自然存在多久了，而我们人类才生活在这个地球上多少年，为什么一有了我们人类，就要以我们人类为本？民盟中央副主席张梅颖在看了德国一个小学生的环保纪事后很感慨地说：那种不认为自然为母，反以自然为器，乃至要征服自然的反自然观念，助长了环境灾害中日益严重的人类行为致灾。对于天灾实为人祸的警觉，四十多年前已引起西方社会公众和政府的广泛关注。1962年，一本《寂静的春天》唤起了多少民众的环保意识和政府的高度响应。十多年前，110位诺贝尔奖获得者曾共同呼吁：“人与自然正处于迎头相撞的险境，人类的活动为环境的资源带来无可逆转的伤害———人类必须彻底改变管理地球与生命的方式，才能逃过未来的苦难。”
要按照何先生的话，大自然中的一切都是要为人类服务了。树我们可以砍，动物我们可以杀，江河我们可以想怎么截断就怎么截断。不知道何先生知道不知道还有生物链，今天一个物种的灭绝对明天来说意味着什么？
文章中说，现在中国电力短缺，需要开发水能，需要修水库，这就不可避免要破坏一些环境和生态。这里有一个权衡得失的问题，如果过分强调保护环境和生态，那么水库就不能建设。何先生认为，遇到这样的情形，权衡轻重得失的标准就应该是以人为本。
我们姑且不说修水库的愿望是为了防洪，为了发电，我们只说三门峡水库修了近半个世纪了，发电量和预期的设想差距有多大，就是这四十多年来它给渭河流域带来了多少灾难。1992年8月渭河洛河洪水入黄河不畅，漫堤决口，淹没了农田60多万亩，约5万返库移民受灾，近3万人无家可归。这样的修水库是以人为本吗？是不可避免地的破坏一些环境和生态吗？
我并不想承认大自然会报复，大自然不会心胸那么狭窄，它容忍了很多我们人类因无知而犯的错误。但是如果把自然比喻成我们人类的躯体的话，它当然会生病。
如果承认它也是一个家庭的话，它不只有人类一个孩子，在这个家庭中还有其他成员。
如果在这个大家庭中，所有的存在都只是为了人类一个孩子，这是不公平的。人类再进步，科学再发展，大自然也不仅仅为我们人类而存在。
我希望在我们人类正在面对刚刚发生的大灾难时，真要好好辨一辨，人类需要不需要敬畏自然。从这个意义上讲，该感谢何祚庥院士为我们发起了这场论战。（新京报）
人类无须敬畏大自然
何祚庥
（编者按：印度洋大海啸，夺走的不仅是数以万计的人的生命，还从某种程度上打击了人类征服大自然的信心。从人类历史上看，每当遇到人类力不可拒的天灾，总会有人彷徨无措，有人疑惧人类自身的能力，有人对大自然产生敬畏的心理。
然而，不少科学家认为，随着科学技术的迅速发展，人类自身能力和开发自然、征服自然的能力得到了前所未有的加强。印度洋大海啸余波未平，中科院院士、著名理论物理学家何祚庥在接受《环球》杂志专访时，侃侃而谈他对人类和大自然的关系所进行的哲学思考，显示出当代科学家对科学力量和作用的信心。）
人与自然，以谁为本？
印度洋大型地震海啸给人类最大的教训，就是折射出我们在对人和自然的关系上，认识需要深化。这几年来，“天人合一”的说法甚为盛行，有人把“天人合一”解释为人和自然相处和谐。对这样与词语原意不甚相符的解释我并不反对，但是我认为，人类要看到天与人之间不完全是和谐的一面，还有不和谐的一面。如果我们在人天关系上没有一个冷静的估计，就会放松警惕，导致灾难性的后果。这个问题从哲学角度来看更加值得反思。
从历史来讲，在人类发展的早期，人类对自然的抵御能力很有限，所以一些进步思想家强调人定胜天，鼓舞人类与自然界作斗争。但随着科学技术的发展，这些年来人类的能力越来越强了，好像自然界的许多问题人类都能够解决，所以目前有些人生怕人类对自然界破坏得太过分，以至于反而对人类不利，所以强调要和谐。
我以上的这番话是有针对性的，针对的是一些环境学家和生态学家。许多环境学家和生态学家提醒社会公众要注意保护环境，保护生态，这是有道理的。因为这些年来，人类生产力高度发展，的确有些环境和生态不必要地被破坏了。但我还是要说，我们有的环境学家和生态学家有一些片面的地方，也就是认为环境和生态是不能动的，一切“改造大自然”的主张都遭到某些环境学家、生态学家的反对。然而这种观点不符合人类的利益。
在这里，我要尖锐地提出一个理论问题：我们在处理人和自然的关系时，奉行的应该是以人为本，还是以环境为本，以生态为本？这是个深刻的哲学问题。我认为，应该是以人为本。我绝不反对保护环境和保护生态，但需要弄清楚一个观念，保护环境和生态的目的是为了人。有些时候我们需要“破坏”一下环境、生态，改变一下环境和生态，但也是为了人。
这个问题要搞清楚，因为它牵涉到实际工作。现在中国电力短缺，需要开发水能，需要修水库，这就不可避免要破坏一些环境和生态。这里有一个权衡得失的问题，如果过分强调保护环境和生态，那么水库就不能建设。我认为，遇到这样的情形，权衡轻重得失的标准就应该是以人为本。胡锦涛总书记在《树立和落实科学发展观》的讲话中指出，坚持用科学发展观来指导人口资源环境工作要注意把握好几点，其中第一点就是“要牢固树立以人为本的观念”。
我觉得，要真正树立以人为本的理念，是一个大的课题，我们的思维不能片面。回到人与自然的话题上，就是我们也要看到大自然和人类不相友好的一面。从某种意义上讲，如何进一步改造大自然，使大自然的改造后果符合人类发展的利益，这个问题是非常重要的。这个意义值得一些环境学家和生态学家深思。
驳“人要敬畏大自然”
这次海啸给人类另外一个启示是：人类在自然灾害面前不能无所作为，还是要有所作为。我要严厉批评一个口号，即所谓“人要敬畏大自然”——一种对人和自然的关系无所作为的观点。我认为，该防御要防御，该制止就制止。我们要尽可能减少自然灾害给人类带来的损失，但并不意味着要敬，要畏。特别这个观点是在当时“非典”盛行的时候提出的。人类对“非典”怎么敬，怎么畏？这个观点实际上将人与自然的关系伦理化了。这个由某位副教授在中央大
报上发表的文章中提出的口号，实际上是批评科学主义，认为人类不该利用科学来有所作为，反映到人和自然的关系，就是敬与畏，不要老想去改造自然。这就在实际上走向了“反科学”。
应该看到，近代科学才400多年的历史，从伽利略开始到现在，科学水准的发展是极为迅速的。为纪念科学的发展，纪念爱因斯坦发表狭义相对论、光电效应理论100周年和爱因斯坦逝世50周年，联合国将2005年定为“国际物理年”。科学是加速发展的。400年如此，4000年，4万年又会如何？要相信科学的作用和力量，要看到科学的未来。
到目前为止，人类对自然规律的认识还停留在初级阶段，很遗憾这次大海啸人们没有预见到，这是科学水准的问题。坦白地说，人类对地震的有些预测的根据不是特别充分的。直到地震海啸快要发生了，才能有所警觉。当前人类要阻止自然灾害的发生是不可能的，但人类还是可以做一些预警工作。对于地震海啸，关键在于防御。房子要结实些，抗震结构要好些，这些比预测还要重要，因为这些我们能够做到。
另外，对于国家安全的概念应该扩大一些，不要只把侵略战争看成国家安全问题，自然灾害也会造成安全问题。我赞成对国家安全问题有一个全面的审视，有一个系统的考虑。据悉，在我国即将制定的中长期规划中，安全问题要列入，并作为重点，这是很重要的。(环球)
第1页 Where there is a will, there is a way. 课题 Unit 11 Friendship 学习目标： (一)知识目标：To train and improve the reading ability of the students. (二)能力目标：Have the students master some reading skills. (三)情感目标：Make the students know more about friendship and how to make friends. Step1: 导入（2 minutes ） Revision about the words of this unit. Step2: 自学（15 minutes ） ①Get the Ss to read the passage by themselves and decide T or F. ( ) 1.We may get on well with many people, but we make friends with only a few of them. ( ) 2.People have different kinds of friends. ( ) 3.Close friends are those who can share joys and sorrows with you. ( ) 4.A good friend is someone who will do anything for you. ( ) 5. A good friend is someone you can rely on when you are in need . ( ) 6.A chess partner is not a friend. ② Discuss the following questions in groups. 1. What should we do when our friends are in sorrow. 2. We may get on well with many people. But why do we usually make friends with only a few of them? 3. What kind of person do you think you can rely on? Step3：讨论 （10 minutes ） Discuss the answers in groups with your teammates. Step4：展示（8 minutes ） Please show your answers to the whole class. Step5：点评 Step6：检测（3 minutes ） Read the whole passage. Step7：反思 Write down what you have learned today on your notebooks (整理笔记) Step8：应用 Fill in the blanks. （7 minutes ） We may ______ ______ _______ ______ a number of people, and we usually make friends______ them. You may have many good friends but only _____ _____ ______ them are your “ close friends ”. A close friend is someone who is able to _______ joys and sorrows _______ you. This is a person you can ______ ______ when you need help, and this is a person to whom you ______ ________ ______ lend a helping hand. Friendship play ______ _______ _______ in our lives. And it is one of life ’s greatest __________. Yet it would be ________ ________ to expect a friend to do everything for you. So we must learn to make friends and cherish(钟爱;珍视) friendship.
第十一章三角形 与三角形有关的线段 三角形的边 学习目标： 1、明确三角形的相关概念；能正确对三角形进行分类； 2、能利用三角形三边关系进行有关计算。 新课导学： 三角形的有关概念——阅读课本第1至3页，回答以下问题： （1）三角形概念：由不在同一直线上的条线段连接所组成的图形。 （2）三角形的表示法（如图1）三角形ABC可表示为：； （3）ΔABC的顶点分别为A、、； （3）ΔABC的内角分别为∠ABC，，； （4）ΔABC的三条边分别为AB，，；或a，、； （5）顶点A的对边是，顶点B的对边分别是，顶点C的对边分别是。 三角形的分类： （1）下图中，每个三角形的内角各有什么特点 （2）下图中，每个三角形的三边各有什么特点 （3）结合以上图形你认为三角形可以如何分类试一试 ①按角分类： ②按边分类： （4）在等腰三角形中，叫做腰，另外一边叫做，两腰的夹角叫做，叫做底角。 （5）等边三角形是特殊的等腰三角形，即底边和腰的等腰三角形。 3、三角形的三边关系
第1题 问题1：如图，现有三块地，问从A 地到B 地有几种走法，哪一种走法的距离最近请将你的设计方案填写在下表中： 路线 距离 比较 （3）阅读课本第3页，填写：三角形两边的和 （4）用式子表示：BC + AC AB （填上“> ”或“ < ” ） ① BC + AB AC （填上“> ”或“ < ” ） ② AB + AC BC （填上“> ”或“ < ” ） ③ 4、例题：用一条长为18cm 的细绳围成一个等腰三角形，如果腰长是底边的2倍，那么各边的长是多少 解：设底边长为xcm ，则腰长是 cm 因为三角形的周长为 cm 所以： 所以x= cm 答：三角形的三边分别是 、 、 课堂练习： A 组 1．①图中有 个三角形，分别为 ②△ABC 的三个顶点是 、 、 ； 三个内角是 、 、 ； 三条边是 、 、 ； 2、如图中有 个三角形，用符号表示 3．判断下列线段能否组成三角形： ①4，5，6 （ ）②1，2，3 （ ） ③2，2，6 （ ）④8，8，2 （ ） 4、等腰三角形一腰长为6，底边长为7，则另一腰为 ，周长为 。 5、等腰三角形一边长为6，一边长为7，则第三边是 ，周长为 。 E D A 第2题 B 地 A 地
2.再次快速阅读文章，找出文中表达作者观点的关键语句，思考问题： （1）作者对待自然的态度是什么？【交流点拨】。 （2）解题：“敬畏自然”的内涵是什么？ 【交流点拨】 （3）作者提出的主要观点是什么？ 【交流点拨】 （4）作者为什么提出“敬畏自然”？ 【交流点拨】 （5）为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？ 【交流点拨】 （6）“敬畏自然”是不是消极无为的口号？ 【交流点拨】 四、板书设计敬畏自然 否定“人能征服自然”的口号→人应当敬畏自然 比较人类的智慧与大自然的智慧 五、拓展延伸 是人类征服自然，还是对自然保持敬畏，从来是争论的话题。作者将大自然拟人化,令我们的敬畏之情油然而生。但也有学者以犀利的语言驳斥本文的观点。说说你的看法。 【交流点拨】 第2课时 一、新课导入 学习了这篇课文，我们深深认同了“敬畏自然”这个观点，作者让人们警醒不仅仅是观点本身的正确，更是通过充满哲理和思辨的语言，就让我们一同来体会吧！ 二、自学指导——预习与交流 语言赏析 （一）本文语言充满哲理之美和思辨之美。 1. 先找出自己最欣赏、最喜欢的语句或段落，读一读，并品品其中包含的深意。 2. 自己不理解的语句或段落。 3. 小组交流品读的语句；对疑难语句、语段讨论质疑。 【交流点拨】 （二）找出文中所用的修辞，并分析其作用。
课堂小结 这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层 层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。 四、板书设计 语言-----哲理、思辨之美 手法-----对比、比喻、拟人、反问 五、拓展延伸 读着作者精辟的论述，理性的分析，你一定也有自己的想法。请为“敬畏自然”这一 主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。 【交流点拨】 课后反思
新乐中学集体备课教案设计 八年级语文学科总第课
点拨： 本文是一篇议论性的散文，作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法。 首先，否定“征服自然”的口号，接着比较人类的智慧与大自然的智慧，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧；进而从论智慧到论生命，指出宇宙是有生命的，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的一种存在方式，人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系；最后做出“敬畏自然”的结论。 文章的最后一段就是表达作者观点的关键语句，即作者思想观点的总结。 2、合作研讨，揣摩语言： 本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。 ⑴、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ 含义：掉入陷阱，就有危机。人类开米矿物留下无数矿坑，破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。 ⑵、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。 含义：拟人，说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。 ⑶、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。 含义：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的生命的种种存在形式，与我们是平等的生命，是我们的弟兄。 ⑷、本文多处运用反问句来为文章着色，试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。 学生讨论交流。 明确： 女口：①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？ ②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ ③谁说大自然是没有生命的?,,那永恒的运动，那演化的过程?不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？ ④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗？ ⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？ 作用：反问句的作用是加强语气，激发读者的思考，发人深省。
11.1 宇宙和微观世界 要点梳理 一、知道宇宙由物质组成，物质由分子和原子构成，其中，分子是保持物质基本性质的一种微粒。 1、宇宙中有数十亿个星系，银河系只是其中之一，太阳是银河系中几千亿颗恒星中的一员，太阳系中有八大行星：水星、金星、、火星、木星、土星、天王星、海王星。我们的家园——地球，在离太阳较近的第条轨道上。 2、分子是一种肉眼看不见的、极其微小的、保持物质基本性质的一种微粒。 二、了解固态、液态、气态的微观模型，并会解释一些有关的现象。 1、固体：分子排列紧密，之间有强大的作用力。因而有一定的和。 2、液体：分子没有固定的位置，运动比较自由，之间的作用力比固体的小。因而没有确定的，具有性。 3、气体：分子极度散乱，间距很大，高速地向四面八方运动，之间的作用力，容易被压缩，具有流动性。 三、知道原子的核式结构。 原子由居于原子中心的和核外绕核运动的构成；原子核又由带正电的和不显电性的构成。这种结构与太阳系相似。 趣味资料 黑洞 黑洞是一种引力极强的天体，就连光也不能逃脱。当恒星的史瓦西半径小到一定程度时，就连垂直表面发射的光都无法逃逸了。这时恒星就变成了黑洞。说它“黑”，是指它就像宇宙中的无底洞，任何物质一旦掉进去，“似乎”就再不能逃出。由于黑洞中的光无法逃逸，所以我们无法直接观测到黑洞。然而，可以通过测量它对周围天体的作用和影响来间接观测或推测到它的存在。黑洞引申义为无法摆脱的境遇。 2011年8月，天文学家首次抓拍到黑洞吞噬恒星的过程，这被认为是目前宇宙最神秘、最震撼的情景。照片中的黑洞仿佛魔鬼一般，一颗接近它的恒星瞬间被撕碎变成发光等离子体后消失无形。据报道，照片中的黑洞距地球40亿光年。据悉，大部分星系都有一个超大质量黑洞，这些黑洞质量大小不一，质量从相当于100万个到100亿个太阳的质量不等。而黑洞每隔一亿年才会吞噬一颗恒星，因此科学家认为，这个黑洞比预计的质量更大。 2011年12月，一个国际研究小组利用欧洲南方天文台的“甚大望远镜”，发现一个星云正在靠近位于银河系中央的黑洞并将被其吞噬。这是天文学家首次观测到黑洞“捕捉”星云的过程。观测显示，这个星云的质量约是地球的3倍，它的位置近年来逐渐靠近“人马座A星”黑洞。这个黑洞的质量约是太阳的400万倍，是距离我们最近的大型黑洞。研究人员分析认为，到2013年，这个星云将离黑洞非常近，有可能被黑洞逐渐吞噬。 如果将宇宙比做一个无边无际的浴盆，那么黑洞就是这个超级浴盆的下水道。它那巨大无比的引力，形成了一个极强的旋涡，任何靠近它的物质都会被统统吸进去。黑洞犹如一个神秘的监狱，它将所有的东西牢牢囚禁在里面，甚至连光线也无法逃脱。黑洞
广东省东莞市寮步信义学校八年级语文下册《第11课敬畏自然》教 案新人教版 教学目的 1．理解本文中作者的观点。 2．通过诵读，学习作者语言。 3．研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。 教学重点、难点 1．理解本文中作者的观点。 2．锻炼学生思维能力。 教学时数：二课时 教学过程 第一课时 一、预习 1．给下列加点字注音。 鲲(kun1)鹏斥安鸟(yan4) 蓬蒿(hao1) 咫尺(zhi3) 狼藉(ji2) 相形见绌(chu4) 美味佳肴(yao2。) 2．解释下列词语。 蓬蒿：(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。咫尺：(书)比喻距离很近。 狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。呐喊：大声喊叫助威。 自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。 相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。 精巧：精细巧妙。佳肴：精美的菜肴。 二、导人 当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢? 三、阅读课文。整体感知 学生反复阅读课文，找出文中表达作者观点的关键语句。思考一下，作者为什么提出要“敬畏自然”，为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”? 学生交流感受和见解，同学问互相补充。 四、学习课文 (一)学习第一、二段。 学生阅读第一、二段，概括大意。 明确：第一段段意：提出“征服自然”说法错误，认为自然的智慧是大海，人类的智慧就是大海的一滴。 第二段段意：大自然窃笑人。(理由：1．打开的空间只不过咫尺之间。2．今人也会变成古人。3．科学史也是犯错误的历史。) (二)学习第三至第五段。 1．学生阅读第三至五段，概括大意。 明确：第三段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。 第四段：宇宙一定存在比人更高级的生物。第五段：大自然的智慧也远胜于人。 2·学生发表自己看法，对本文作者的观点进行质疑。 小组合作，共同解决问题。 1
敬畏自然教案 教材分析： 本单元是以人与自然为主题组元的，五篇课文都是科学文艺作品，以不同题材，从不同角度，表达了人们对生存环境的忧患与思考。《敬畏自然》是一篇以议论为主的散文，从总体上理性地思考人与自然的关系，提倡一种新的理念。生态问题是一个全球问题，要让学生自主、合作、探究学习，展开充分的讨论，使学生能放眼世界，关注人类，关注自然。 一、教学目标 知识与能力：①、掌握本课的生字词， ②、理解人“敬畏自然”的原因。 ③、课文蕴涵比较丰富，可以进一步培养学生探究性阅读的能力。 ④、本文题材特点，了解对比、反问的作用。 过程与方法：①、教师引导，学生自主、合作、探究学习。 ②、自主学习法、快乐学习法、对比讨论法、多媒体教学法。 情感态度价值观：①、培养学生积极动脑思考，踊跃举手发言的良好学习习惯。 ②、了解人与自然的关系，明确“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”；联系学生实际，培养学生科学理性精神和人文关怀。 二、教学重难点： 1、让学生自主、合作、探究学习，展开充分的讨论。 2、理解“敬畏自然”的内涵，把握课文蕴涵丰富、深刻的意义。 3、联系学生实际，培养学生科学理性精神和人文关怀。 三、教学方法 1、设置情境激发兴趣 2、启发引导组织归纳 教具准备：多媒体CAI课件 课时安排： 1课时 设计思想：这是一篇散发着理性光辉的散文，议论较盛，涉笔宏大，文句流畅，能引导学生对天地自然产生玄思。这是这个文本的特点，也是8年级学生学习这个文本所要面临的挑战。所以，如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章，转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教师所要致力追求的。所以，我用多媒体CAI课件，精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等，创设一个轻松活泼的良好情境，激发学生学习语文的浓厚兴趣导入，在整体感知和自主探究中引导学生思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨与再认识，以此来加深他们对人与自然关系的理解，并促使他们能够正确支配自己的行动与实践。采用了“实话实说”合作、探究等多种活动形式，促进学生对内容的理解和掌握，学生语言与思辩能力的培养与训练。体验和反思中，用口号和标语的形式训练学生的书面表达能力。最后，在布置作业中，学生能够读写结合，学以致用，培养了学生的人文关怀。 教学程序 一．创设情境，激趣导入。（约3分钟）
第十一章磁场学案 一、基本概念 1.磁场的产生： （1）和周围存在的一种。 （2）提出了电磁场理论，内容：。 （3）是一种电磁波，其特点有。 2.磁场的基本性质 磁场对放入其中的和有的作用。 3.磁场的方向：或 4.磁感线 ⑴用来形象地描述磁场中各点的磁场和的曲线。 磁感线上每一点的方向就是该点的磁场方向，也就是在该点小磁针的指向。磁感线的表示磁场的强弱。 ⑵磁感线是、的曲线。 ⑶要熟记常见的几种磁场的磁感线： 磁体的磁场：条形磁铁、蹄形磁铁、同名磁极、异名磁极 电流周围的磁场（发现）：通电直导线、环形电流、通电螺线管 地磁场：地理极为地磁极。 ⑷判断电流周围磁场的方法：发现的定则。 试在图中，由电流产生的磁场方向确定导线或线圈中的电流方向. 请画出如图所示各图中相应的磁感线分布. 练习1. 下列说法中正确的是（） A.磁感线可以表示磁场的方向和强弱 B.磁感线从磁体的N极出发，终止于磁体的S极 C.磁铁能产生磁场，电流也能产生磁场 D.放入通电螺线管内的小磁针，根据异名磁极相吸的原则，小磁针的N极一定指向通电螺线管的S极 练习2.一束电子流沿x轴正方向高速运动，如图所示，则电子 流产生的磁场在z轴上的点P处的方向是（） A.沿y轴正方向 B.沿y轴负方向 C.沿z轴正方向 D.沿z轴负方向 练习3.在地球赤道上空有一小磁针处于水平静止状态，突然发
现小磁针N 极向东偏转，由此可知（ ） A.一定是小磁针正东方向上有一条形磁铁的N 极靠近小磁针 B.一定是小磁针正东方向上有一条形磁铁的S 极靠近小磁针 C.可能是小磁针正上方有电子流自南向北水平通过 D.可能是小磁针正上方有电子流自北向南水平通过 练习 4.一束带电粒子沿水平方向飞过小磁针的下方，并与磁针指向平行，如图所示.此时小磁针的S 极向纸内偏转，则这束带电粒子可能是( ) (A)向右飞行的正离子束 (B)向左飞行的正离子束 (C)向右飞行的负离子束 (D)向左飞行的负离子束 5.磁感应强度： 描述磁场 的性质的物理量。 定义：在磁场中某处 于磁场方向放置一小段通电直导线，其受到的 ，与导线中 和 的乘积的比值的大小。表达式： 磁感应强度是 量。磁场的叠加符合 定则。 单位是 ，符号为 ，1T=1N/（A ?m ）=1kg/（A ?s 2） 练习5.关于磁感应强度，下列说法中错误的是（ ） A.由B =IL F 可知，B 与F 成正比，与IL 成反比 B.由B= IL F 可知，一小段通电导体在某处不受磁场力，说明此处一定无磁场 C.通电导线在磁场中受力越大，说明磁场越强 D.磁感应强度的方向就是该处电流受力方向 练习6.如图所示，电流从A 点分两路通过对称的半圆支路汇合于B 点，在圆环中心O 处的磁感应强度为( ). (A)最大，垂直纸面向外 (B)最大，垂直纸而向里 (C)零 (D)无法确定 练习7.关于磁感应强度的单位，下列等式中哪些单位是正确的： A ．1特斯拉=1千克·安培／秒2 B ．1特斯拉=1千克／安培秒2 C ．1特斯拉=l 安培／千克秒。 D ．1特斯拉=1安培·秒2 ／千克 练习8.两根长直通电导线互相平行，电流方向相同.它们的截面处于一个等边三角形ABC 的A 和B 处.如图所示，两通电导线在C 处的磁场的磁感应强度的值都是B ，则C 处磁场的总磁感应强度是（ ） A.2B B.B C.0 D.3B 练习9.如图所示，同一平面内有两根互相平行的长直导线1和2，通有大小相等、方向相反的电流，a 、b 两点与两导线共面，a 点在两导线的中间与两导线的距离均为r ，b 点在导线2右侧，与导线2的距离也为r ．现测得a 点磁感应强度的大小为B ，则去掉导线1后，b 点的磁感应强度大小为 ，方向 ． 练习10.在同一平面内放置六根通电导线，通以相等的电流，方向如图所示，则在a 、b 、c 、d 四个面积相等的正方形区域中，磁场最强且磁感线指向纸外的区域是( ). (A)a 区 (B)b 区 (C)c 区 (D)d 区 练习11.如图11-1-1所示，两个完全相同的通电圆环A 、B 圆心O 重合、圆面相互垂直的放置，通电电流相同，电流方向如图所示，设每个圆环在其圆心 O
Lesson3 Unit 11 学案 Before-reading 1. Is there an advertisement giving you a deep impression? 2. Where did you see it? 3. How did it impact your heart or behavior? Do you think advertising actually works? Have you ever bought anything because you liked the idea promoted in the advertisement? While-reading I. Answer the following questions. (P26.3) II. True, false or no in formation? 1. “Tsing Tao Beer” tells you 3 pieces of information so it is attractive. 2. Advertisements must be attractive and creative. 3. The purpose of all advertisements is to make customers spend money. 4. Modern techniques of design are usually applied to make the advertisements more attractive. 5. The purpose of top advertisers is to make an advertisement that can promote consumption. 6. The government has worked hard to use public advertisements to educate the pubic. Post-reading Correct errors. 1. Other common ideas including happiness, wealth and success. 2. This is often not enough to noticing in a modern city. 3. Repeat old ideas is not a successful idea. 4. Using humor as well as unusual ideas to surprise people are important. 5. The main purpose of the advertisement is make customers spend money. 6. People are used to see high standards of visual design. 7. People simply enjoy look at attractive advertisements. Fill in the blanks and try to retell. The Advertising Game The classic advertisement generally _________ the name and the location of a company and the brand name of the product. Modern advertisements must _________ in a competitive world by ____________ the highest standards of design _______ ideas linked to the products to _______ and hold the public attention. The common ideas used in advertising include freedom, happiness, wealth and success. The top advertisers of today use humor __________ new and unusual ideas to surprise people. Not all advertising is about selling products and services for a profit. Some contemporary advertisements mainly ________ make contributions to society. The government also uses advertisements to _______ the public and increase public knowledge. 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
敬畏自然 教学目标： ①感知文章内容，体会作者的感情。 ②品味关键语句，理解语言中包含的哲理。 ③提高认识自然、爱护自然的理性认识。 教学重点： ①通过反复阅读，体会作者的感情。 ②理解文章中的深刻哲理，树立爱护自然的理性认识。 课前准备： 学生：①预习文章，自学字词，弄清文意。 ②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。教师：①准备与自然、与保护自然相关的图文资料。 ②准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。 课时安排：一课时 教学内容：
①速读文章两遍，把握文意。 ②体会作者的感情，理解文章主旨。 ③学习反问、拟人等修辞手法。 教学设计： 整体感知 1.导入新课： ①可以用爱护自然的警句、格言导入。 ②也可以用大自然受损的图片资料导入。 ③也可以用类似“罗布泊消失”的自然现象导入。 人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？阅读本文后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。 出示目标并板书课题。 课题：敬畏自然
目标：①感知文章内容，体会作者的感情。 ②品味关键语句，理解语言中包含的哲理。 ③提高认识自然、爱护自然的理性认识。 2.感知内容 ⑴检查预习：“读一读，写一写” 要求：自选难读难写的字同位相互交流识记，如： 蓬蒿咫尺狼藉呐喊自不量力相形见绌 精巧绝伦美味佳肴 ⑵反复阅读文章两遍，初读可以自提问题，再读可以圈点勾画写下感受，理解评价。 充足的时间阅读后，进行课堂交流。交流之中，学生可以互评，教师进行总结、评价。而后进一步指导学生进行整体阅读。如： ①本文写了什么内容？饱含了作者怎样的感情？ ②文中最能表达作者观点的句子是哪些？ ③为什么要敬畏自然？为什么敬畏自然就是“敬畏我们自己”？ ⑶课堂交流
新目标英语九年级下（新版）11单元导学案 Unit 11 Sad movies make me cry 第一课时 Section A（1a - 2d） 【学习目标】 1.会运用下列单词和词组drive, lately, friendship, r ather, would rather.... 2.会正确运用“make sb. do”和“makes sb. + adj(形容词). 3.会比较分析事物的优缺点，用所学的目标语言简单谈论或询问事物对人的影响，或人对某一件事或物的看法。 【学习重难点】 能初步理解动词make的用法并能在实际情景中简单地运用. 【学法指导】 1.查词汇表，自学本课时新词汇。 2.互助学习，练习对话。 【自学互助】 1.温故知新：和同伴比一比，看谁能说出更多的表达感受的形容词. 2.看图1a，两人对话. 3.翻译下列短语,并在课文中划出来. (1)使我困倦__________________ (2) 使…发疯_________________ (3).越…越...___________________ (4).好坏参半____________________ (5)是某人的朋友________________ (6).感觉被忽视__________________ 通过互助学习，我存在的疑惑是_________________________________________ 【展示互导】 1.比一比，看谁对1a词汇更了解。 2.看图说话，交流熟悉听力材料。 【质疑互究】 1. Sad movies make me cry. 悲伤的电影使我哭泣。 【解读】这个句子中的make是个使役动词，意为“________”，其后接不带to的不定式做宾语补足语，即“make sb. _______sth”. 【展示】 （1）She always makes me____________. 她总是让我发笑。 （2）He lost his key. It made him______ in the cold to wait for his wife’s return. A. to stay B. stayed C. stays D. Stay 2.But that music makes me sleepy. 但是那种音乐使我困倦. 【解读】这里的make 意为“使成为，使处于某状态”，其后跟__________作宾语补足语，即“make + sb.+ ________”. 【展示】
第5节外力作用下的振动 学习目标； 1．知道什么是固有振动、固有频率和阻尼振动，并对固有振动和阻尼振动能从能量转化的角度予以说明。 2．知道什么是受迫振动，知道物体做受迫振动的频率特点。 3．知道什么是共振现象，掌握产生共振的条件，知道常见的共振的应用和危害。 课前预习： 一、固有振动、阻尼振动 1．固有振动 振动系统□01在不受外力作用下的振动叫做固有振动，固有振动的频率叫做□02固有频率。 小球和弹簧组成了一个系统——弹簧振子。弹簧对于小球的作用力——回复力，是系统的□03内力；而来源于系统以外的作用力，例如摩擦力或手指对小球的推力，则是□04外力。 2．阻尼振动 当振动系统受到阻力的作用时，我们说振动受到了□05阻尼。系统克服□06阻尼的作用要做功，消耗机械能，因而□07振幅减小，最后停下来。这种振幅逐渐□08减小的振动，叫做阻尼振动。 二、受迫振动与共振 1．受迫振动 (1)驱动力：为了使系统持续振动，作用于振动系统的□01周期性的外力。 (2)受迫振动：振动系统在□02驱动力作用下的振动。 (3)受迫振动的频率：做受迫振动的系统振动稳定后，其振动频率等于□03驱
动力的频率，跟系统的□04固有频率没有关系。 2．共振 (1)定义：驱动力的频率f等于系统的固有频率f0时，受迫振动的□05振幅最大的现象。 (2)共振曲线：如图所示。表示受迫振动的□06振幅A与□07驱动力频率f的关系图象，图中f0为振动系统的固有频率。 (3)共振的应用与防止 ①应用：在应用共振时，应使驱动力频率接近或等于振动系统的□08固有频率，如转速计、共振筛。 ②防止：在防止共振时，驱动力频率与系统的□09固有频率相差越大越好，如部队过桥时用便步。 判一判 (1)阻尼振动的频率随振幅的减小而不断减小。() (2)系统做受迫振动时的振动频率与其固有频率无关。() (3)做受迫振动的系统的机械能守恒。() (4)驱动力的频率越大，系统的振幅越大。() (5)驱动力的频率等于系统的固有频率时发生共振。() (6)共振只有害处，没有好处。() 提示：(1)×(2)√(3)×(4)×(5)√(6)× 想一想
《敬畏自然》教案 一、教学目的： 知识目标：识记、理解文中的生字词。 能力目标： 1、感知课文内容，体会作者感情。 2、培养学生探究性学习的能力。 3、揣摩课文中富有哲理、讲究形象的语言的含义。 情感态度与价值观： 1、了解人与自然和谐统一的道理，提高认识自然、爱护自然的理性认识。 2、培养学生科学的理性精神与人文关怀。 二、教学设想：自读、讲读 三、教学重难点 教学重点： 辨证认识人与自然的关系,看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的;学习文章使用多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法。 教学难点：理解“敬畏自然”的内涵及体味文中富有哲理性的语言。 四、教学方法： （1）教法：名言导入法,重点采用品析法,点拨法,探究法等。 （2）学法：默读法、圈点勾画法,之后,可采用讨论法、探究法、情境体验法和资料汇编法等。 五、课时安排：两课时 六、教学过程： 第一课时 一、名言导入： 展示以下四句“名言” 与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。 人有多大胆，地有多大产。 站起来的人民要改造一切！旧世界、大自然、全宇宙…… 喝令三山五岳开道，我来了！ ——进而引出严春友的一个新观点——敬畏自然。 二、整体感知课文 （一）检查预习，掌握下列词语 1、给下列加点字注音。 鲲(kūn)鹏斥鷃(yàn) 蓬蒿(hāo) 咫尺(zhǐ) 不过尔尔(ěr) 狼藉(jí) 斑斑相形见绌(chù) 美味佳肴(yáo) 不自量力（liàng） 2、解释下列词语。 蓬蒿：飞蓬和蒿子，借指草野。咫尺：比喻距离很近。 狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。呐喊：大声喊叫助威。 自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。 相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。 (二) 课文相关知识的理解 1、了解作者。 作者：严春友，男，1959年5月生于山东省莒县。分别毕业于山东师范大学历史系、北京师范大学哲学系，获历史学学士学位、哲学硕士学位和哲学博士学
11邓稼先导学案 精彩开篇词 不要让人家把我们落得太远……”这句邓稼先临终前的遗言，今天依旧响彻在我们的耳畔。邓稼先，用他的朴实的语言和满腔的热血，诠释了一个大写的中国人，让我们感受到了一颗热情澎湃的中国心；邓稼先，用他忠厚纯正的品质，身先士卒，甘于奉献的精神铸就荡气回肠的中国魂。 学习目标 1.理清作者的思路，深入理解课文的思想内容。 2.揣摩文中关键语句，领会作者融入笔端的深情，学习邓稼先伟大的爱国精神。 3.学习本文通过对比表现人物的写作方法。 4.学习本文排比、对比、引用等修辞手法的运用和句式多变的语言特色。 5．掌握本文以小标题连缀、自成一体、相对独立而又彼此关联的行文特征，学习根据中心的需要选择和剪裁材料的方法，逐步提高写作能力。 教学过程 第一课时 一、新课导入 二十世纪，中华民族经历着伟大而深刻的变迁。伟大的时代造就伟大的政治家、思想家、军事家、科学家……他们对国家民族的贡献是一般人无法替代的，然而，有些人却不为人所知。这些鲜为人知的杰出人物，是更高尚的，也是伟大的。“两弹元勋”邓稼先就是这样一位高尚的，伟大的人物。今天。就让我们一起来学习回忆性散文《邓稼先》。 二、自学指导（一）——预习与交流 1．请给下面加粗的汉字注音。 元勋(xūn)鲜(xiǎn)为人知鞠(jū)躬尽瘁(cuì)孕(yùn)育罗布泊(pō)黯(àn)曛(xūn)铤(tǐng)邓稼(jià)先至死不懈(xiè)选聘（pìn） 无垠（yíng）殷红（yān） 2．解释下面的词语。 仰慕：敬仰思慕。 可歌可泣：值得歌颂，使人感动得流泪。指悲壮的事迹使人非常感动。 鲜为人知：很少被人知道。 当之无愧：毫无愧疚地接受（名声、荣誉等）。 马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指军人战死于战场。 鞠躬尽瘁，死而后已：兢兢业业，不辞辛劳，直到死了为止。形容辛勤地贡献自己的一切。 鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。 尽瘁：竭尽劳苦；瘁：辛劳。已：止。 元勋：立大功的人。 家喻户晓：每家每户都明白、都知道。 喻：明白、了解；晓：知道。 截然不同：断然不一样，形容毫无共同之处。 截然：分明地，显然地。
七年级数学（下）第11章11.1 同底数幂的乘法学案 一、学习目标 １、经历探索同底数幂乘法运算性质的过程，了解正整数指数幂的意义。 ２、了解同底数幂乘法的运算性质，并能解决一些实际问题。 二、温故知新 1.n a 的意义是表示 相乘，我们把这种运算叫做乘方，乘方的结果叫做幂。 叫做底数， 叫做指数。 2.请同学们根据乘方的意义做下面一组题： ①34722(222)(2222)2?=??????= ②3555?= =()5 ③a 3．a 4= =a ( ) 三、自主探究：阅读课本76-77页 如果m,n 都是正整数，那么n m a a ?等于什么？为什么？ 总结： n m a a ?n m a +=(m,n 都是正整数)， 同底数幂相乘，底数 ，指数 。 在本章中，如果没有特别说明，幂的指数中的字母都是正整数 四、当堂检测： 1、 下面计算正确的是（ ） A ．b 5· b 5= 2b 5 B ．b 5 + b 5 = b 10 C ．x 5·x 5 = x 25 D ．y 5 · y 5 = y 10 2、 下面计算错误的是（ ） A ． c·c 3=c 4 B ．m·m 3 =4m C ．x 5 ·x 20 = x 25 D ．y 3 · y 5 = y 8
3、 a ·a 2m +2等于（ ） A ．a 3m B ．2a 2m +2 C ．a 2m +3 D ．a m +a 2m 4、 (x+y )3·(x+y )4等于（ ） A ．7 (x+y ) (x+y ) B ．(x+y )3 +(x+y )4 C ．(x+y)7 D ．12(x+y ) 5、 x 5+n 可以写成（ ） A ．x 5 ·x n B ．x 5 +x n C ．x +x n D ．5x n 2．填空： 1、 8 = 2x ，则 x = ； 2、 8 × 4 = 2x ，则 x = ； 3、 27×9×3= 3x ，则 x = ； 4、 y 4．y 3．y 2．yX =y 10，则x = ； 5、 -a (-a )4(-a )b =a 8,则b= 6、a n+1·a ( )=a 2n+1=a·a ( ) 7、已知的值是则m m n n m ,5556-+?= 。 3．计算： （1）m a ×1+m a （2）3y ×2y ＋5y （3）（ｘ＋ｙ）2×（ｘ＋ｙ）6 （4）（-x ）（-x 2）（-x 3）（-x 4）
第11 课《敬畏自然》导学练测 【学习目标】1．掌握课文内容，掌握文中字词，了解作者观点。 2．揣摩文章语言，学习本文通过拟人、比喻、反问等修辞手法，把抽象的道理说得通俗易懂的方法。 3．理解人与自然的关系，增加对自然的敬畏之情。【基础知识精讲】 一、背景材料本文谈论的是人与自然的关系。作者认为，在这个问题上，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然” ，应该敬畏自然，爱护自然。 人与自然相比：论历史，宇宙至少已有200 亿年，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”；论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分” ；论智慧，“自然的智慧是大海”，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴” 。宣称“征服自然” ，实在是自不量力的狂想。 二、字词储备 1．给加粗的字注音。 咫尺( ) 蓬蒿( ) 萌芽( ) 鲲鹏( ) 斥 ( ) 相形见绌( ) 2．根据拼音写出汉字。 狼j ( ) 深su i ( ) 幼zh i ( ) 混xiao ( ) 精巧绝10n( ) 美味佳yao( ) 3．解释下列词语。 高深莫测：______________________________________________________ 相形见绌：______________________________________________________ 精巧绝伦：______________________________________________________ 三、课文剖析 1 ?重点精讲 (1)“敬畏自然”的含义是什么？“敬畏自然”是不是消极无为的口号？ “敬畏”，从字面上说，是又敬重又畏惧。敬重的含义比较容易理解。课文说：“自然的智慧是大海”，“人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命”。这些话都充满敬重的意味。敬重自