国学启蒙教育丛书《名贤集》原文及释义
《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。
它汇集了孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，其中不乏洞察世事、启人心智之句。
如"人无远虑，必有近忧"，让人凡事应从长计议;"良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒"，劝人言语之间要相互尊重;而"贫居闹市无人问，富在深山有远亲"则道尽了人间的世态炎凉。
《名贤集》为南宋以来流行在民间的一种通俗读物。里面收集了一些格言、诗句、谚语等。其中有些内容属封建说教，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想。
《名贤集》以历代名人贤士的名言善行，讲述了为人处世的基本道理。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，其间集有不少成语、格言，是古代流传很广的启蒙读物。
《名贤集》辑者不详，学者们认为是宋代以后的一位儒家学者。它是一部旧时很流行的童蒙读物，但其内容实际与童蒙无关，主要是辑录关于为人、治家、处世的格言或谚语，既有精华，也有糟粕。
从积极和消极两方面对社会都有影响，从中可以看出当时的人对世态炎凉的认识及相应采取的对策。此书在民间广为流传，因此版本较多，文字往往多有不同。
名贤集（全文）
四言集
但行好事，莫问前程。与人方便，自己方便。
善与人交，久而敬之。人贫志短，马瘦毛长。
人心似铁，官法如炉。谏之双美，毁之两伤。
赞叹福生，作念恶生。积善之家，必有余庆。积恶之家，必有余殃。休争闲气，日有平西。来之不善，去之亦易。人平不语，水平不流。得荣思辱，处安思危。羊羔虽美，众口难调。事要三思，免劳后悔。太子入学，庶民同例。官至一品，万法依条。得之有本，失之无本。凡事从实，积福自厚。无功受禄，寝食不安。财高气壮，势大欺人。言多语失，食多伤心。送朋友酒，日食三餐。酒要少吃，事要多知。相争告人，万种无益。礼下于人，必有所求。敏而好学，不耻下问。居必择邻，交必良友。
顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。得人一牛，还人一马。老实常在，脱空常败。三人同行，必有我师。人无远虑，必有近忧。寸心不昧，万法皆明。明中施舍，暗里填还。人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。肚里跷蹊，神道先知。人离乡贱，物离乡贵。杀人可恕，情理难容。人欲可断，天理可循。心要忠恕，意要诚实。狎昵恶少，久必受累。屈志老诚，忽可相依。施惠勿念，受恩莫忘。勿营华屋，勿谋良田。祖宗虽远，祭祀宜诚。子孙虽愚，诗书宜读。刻薄成家，理无久享。
五言集
黄金浮在世，白发故人稀。多金非为贵，安乐值钱多。休争三寸气，白了少年头。百年随时过，万事转头空。耕牛无宿草，仓鼠有余粮。万事分已定，浮生空自忙。结有德之朋，绝无义之友。常怀克已心，法度要谨守。君子坦荡荡，小人常戚戚。见事知长短，人面识高低。心高遮甚事，地高偃水流。水深流去慢，贵人语话迟。道高龙虎伏，德重鬼神钦。人高谈令古，物高价出头。休倚时来势，提防运去时。藤萝绕树生，树倒藤萝死。官满如花卸，势败奴欺主。命强人欺鬼，时衰鬼欺人。但得一步地，何须不为人。人无千日好，花无百日红。
人有十年壮，鬼神不敢傍。厨中有剩饭，路上有饥人。饶人不是痴，过后得便宜。量小非君子，无毒不丈夫。路遥知马力，日久见人心。长存君子道，须有称心时。雁飞不到处，人被名利牵。地有三江水，人无四海心。有钱便使用，死后一场空。为仁不富矣，为富不仁矣。君子喻于义，小人喻于利。贫而无怨难，富而无骄易。百年还在命，半点不由人。在家敬父母，何必远烧香。家和贫也好，不义富如何。晴干开水道，须防暴雨时。寒门生贵子，白屋出公卿。将相本无种，男儿当自强。欲要夫子行，无可一日清。三千徒众立，七十二贤人。成人不自在，自在不成人。国正天心顺，官清民自安。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。白云朝朝过，青天日日闲。自家无运至，却怨世界难。有钱能解语，无钱语不听。时间风火性，烧了岁寒衣。人生不满百，常怀千岁忧。常说是非者，便是是非人。积善有善报，积恶有恶报。报应有早晚，祸福自不错。花无重开日，人无长少年。人无害虎心，虎有伤人意。上山擒虎易，开口告人难。忠臣不怕死，怕死不忠臣。从前多少事，过去一场空。满怀心腹事，尽在不言中。既在矮檐下，怎敢不低头。家贫知孝子，国乱识忠臣。但是登途者，都是福薄人。命贫君子拙，时来小儿强。命好心也好，富贵直到老。命好心不好，中途夭折了。心命都不好，穷苦直到老。
年老心未老，人穷志不穷。自古皆有死，民无信不立。乖汉瞒痴汉，痴汉总不知。乖汉做驴子，却被痴汉骑。六言集
长将好事于人，祸不侵于自己。
既读孔孟之书，必达周公之礼。
君子敬而无失，与人恭而有礼。
事君数斯辱矣，朋友数斯疏矣。
人无酬天之力，天有养人之心。
好马不备双鞍，忠臣不事二主。
长想有力之奴，不念无为之子。
人有旦夕祸福，天有昼夜阴晴。
君子当权积福，小人仗势欺人。
人将礼乐为先，树将枝叶为圆。
马有垂缰之义，狗有湿草之恩。
运去黄金失色，时来铁也争光。
怕人知道休做，要人敬重勤学。
泰山不却微尘，积少垒成高大。
人道谁无烦恼，浪来风也白头。
七言集
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。人情好似初相见，到老终无怨恨心。白马红缨彩色新，不是亲者强来亲。
一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。青草发时便盖地，运通何须觅故人。但能依理求生计，何必欺心作恶人。才为人交辨人心，高山流水向古今。莫作亏心侥幸事，自然灾害不来侵。人着人死天不肯，天着人死有何难。我见几家贫了富，几家富了又还贫。三寸气在千般用，一旦无常万事休。人见利而不见害，鱼见食而不见钩。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。平生正直无私曲，问甚天公饶不饶。
猛虎不在当道卧，困龙也有升天时。临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。家业有时为来往，还钱常记借钱时。金风未动蝉先觉，暗算无常死不知。青山只会明今古，绿水何曾洗是非。善恶到头终有报，只争来早与来迟。蒿里隐着灵芝草，淤泥陷着紫金盆。劝君莫作亏心事，古往今来放过谁。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。欺心莫赌洪天誓，人与世情朝朝随，人生稀有七十余，多少风光不同居。
长江一去无回浪，人老何曾再少年。大道劝人三件事，戒酒除花莫赌钱。言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱。有事但近君子说，是非休听小人言。妻贤何愁家不富，子孝何须父向前。心好家门生贵子，命好何须靠祖田。侵人田土骗人钱，荣华富贵不多年。莫道眼前无可报，分明折在子孙还。洒逢知己千杯少，话不投机半句多。衣服破时宾客少，识人多处是非多。草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人磨。
月过十五光明少，人到中年万事和。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。雨里深山雪里烟，看时容易做时难。无名草木年年发，不信男儿一世穷。若不与人行方便，念尽弥陀总是空。少年休笑白头翁，花开能有几时红。越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。富贵若从奸狡得，世间呆汉吸西风。忠臣不事二君主，烈女不嫁二夫郎。小人狡猾心肠歹，君子公平托上苍。一字千金价不多，会文会算有谁过。
身小会文国家用，大汉空长作什么。
名贤集（全文及释义）
四言集
但行好事，莫问前程。【只要多做好事就行了，个人的前途、穷富、生死就没有必要过问了。】
与人方便，与己方便。【给人方便，自己也一定会得到方便的。】
善与人交，久而敬之。【善于和别人交朋友，而且相交的越久，就能受到别人尊敬。】
人贫志短，马瘦毛长。【人如果穷了，就会缺少志气;马如果瘦了，毛必然会长的。】
人心似铁，官法如炉。【即使人心如铁石，也会在如炉的官法之中溶化。】
谏之双美，毁之两伤。【当面以直率语言指出对方的缺点，则双方都好;如背后说人家的坏话则伤害别人，对自己也没有好处。】
赞叹福生，作念祸生。【多对人讲称赞的话，颂扬的话，就会得到好处;如果对人有坏的念头，就会产生祸殃。】
积善之家，必有余庆。【积善之家一定有很多喜庆的事。】
积恶之家，必有余殃。【而积恶之家一定会遭到大祸。】
休争闲气，日有平西。【无谡的是非不必去争论，太阳还有落山的时候。】
来之不善，去之亦易。【来得不正，就很容易失掉。】
人平不语，水平不流。【使人心平气和就不会说什么了;人有不平的事，才有意见，就像水平不会流动一样。】
得荣思辱，身安思危。【得到荣辱要想到羞辱，身处安宁要想到危险。】
羊羔虽美，众口难调。【用羊羔做出的菜固然鲜美，但还不能适应众人的口味。】
事要三思，免劳后悔。【做一件事情之前，要多多考虑，免得以后懊悔，也徒劳无益。】
太子入学，庶民同例。【皇太子入学，和普通人民一样，都要遵守学校的校规。】
官至一品，万法依条。【最高的官也应该受到法律的约束。】
得之有本，失之无本。【谁能得到圣贤之道，就抓住了根本，就能得到一切，反之就会失去一切。】
凡事从实，积福自厚。【遇事采取老实的态度，福分就会越积越厚。】
无功受禄，寝食不安。【没有什么功劳，得到了高官厚禄，吃饭睡觉都会感到不安。】
财高语壮，势大气粗。【财富多的人说话气粗，势力大的人容易欺人。】
言多语失，食多伤心。【说话过多必然有说的不对的地方;吃饭过多肯定对身体会有伤害。】
送朋友酒，日食三餐。【送给朋友好酒，朋友就会回敬你三顿美餐。】
酒要少吃，事要多知。【酒喝多了伤身体，因此要少喝;各种事情知道多了有益处，因此要多学。】
相争告人，万种无益。【与人相争打官司，一点好处也没有。】
礼下于人，必有所求。【恭维人和给人送礼，一定是对别人有所要求。】
敏而好学，不耻下问。【要勤勉好学，不以向比自己学问低的人求教而为耻。】
居必择邻，交必良友。【居住时要注意选择邻居;交朋友时要找品德优良的。】
顺天者存，逆天者亡。【顺从“天”的就生存，违背“天”的就灭亡。】
人为财死，鸟为食亡。【人为金钱奔波，鸟为吃的奔忙。】
得人一牛，还人一马。【得到人家的好处，报答时一定要超过才对。】
老实常在，脱空常败。【老实人能站得住。说话不算数则常常会坏事情。】
三人同行，必有我师。【三个人一起走路或同干一行，其中必定有人可做我的老师。】
人无远虑，必有近忧。【一个人如果没有长远的考虑，一定会有不久就来到的忧患。】
寸心不昧，万法皆明。【只要不昧良心，各项法律都能明白遵守。】
明中施舍，暗中填还。【公开的施舍行善，暗地里就能得到好的报应。】
人间私语，天闻若雷。【人世间私下说的话，就好像打雷，天神都听得很清楚。】
暗室亏心，神目如电。【背地里做的亏心事，老天爷也看得见。】
肚里跷蹊，神道先知。【心里有违犯常理的打算，老天爷早就知道了。】
人离乡贱，物离乡贵。【人离开家乡到外地去会受到轻视，而物资流到外地去则会变得贵重。】
杀人可恕，情理难容。【杀人是最坏的事，但有时因种种原因还可以宽恕;可是不合礼教的情理绝对不能容忍。】
人欲可断，天理可循。【人民中违犯礼教的想法和要求必须除掉，符合“天理”的道德要好好遵循。】
五言集
黄金浮世在，白发故人稀。【以黄金为贵的世态常在，而白发的老人却少见。】
黄金非为贵，安乐值钱多。【黄金并不可贵，安逸快乐才有价值。】
休争三寸气，白了少年头。【不要和别人争斗，以免伤了元气，少年时就白了头发。】
百年随时过，万事转头空。【人生随着的流逝很快就过去了，就像许多事情转眼之间就变成一场空一样。】
耕牛无宿草，仓鼠有余粮。【耕牛没有隔夜的草，仓鼠倒总是有吃不完的粮食。】
万事分已定，浮生空自忙。【一切事情命运早已决定，一辈子忙忙碌碌，飘浮不定，都是空忙。】
结有德之朋，绝无义之友。【结交有道德的朋友，与不讲仁义道德的人断绝往来。】
常怀克己心，法度要谨守。【要经常克制自己，严格地遵守法律和制度。】
君子坦荡荡，小人常戚戚。【君子襟怀坦白，思想乐观，而小人总是心胸狭窄，忧虑重重。】
见事知长短，人面识高低。【见一件事物就能分辨是非，衡量利弊，决定自己的行动。与人接触，能察颜观色，识别对方的为人如何，以见机行事。】
心高遮甚事，地高偃水流。【心宽想得远的人什么都能对付得了，好比地高了就能挡住水流一样。】
水深流去慢，贵人语话迟。【水深了水流就慢，高贵的人不急于发表自己的意见。】
道高龙虎伏，德重鬼神钦。【道法高的人能够降龙伏虎，德高望重的人，鬼神也会钦佩。】
人高谈古今，物高价出头。【才学高的人，古往今来的事都知道，可以高谈阔论，就像东西贵重，价钱就高一样。】
休倚时来势，提防时去年。【不要仗势欺人，要提防时运不好倒霉的时候。】
藤萝绕树生，树倒藤萝死。【就像藤萝是绕着树生长，树一倒藤萝就死了。】
官满如花谢，势败奴欺主。【当官期满时和花谢一样，财势衰败时，奴才也会欺负主人。】
命强人欺鬼，运衰鬼欺人。【命强时人可以压住鬼，时运不好时鬼也来欺弄人。】
但得一步地，何须不为人。【只要能得到一步立脚的地方，能让人就让人，为什么不这样为人呢?】
汉文化启蒙教育》对幼儿自信心的培养 《汉文化启蒙教育》紧紧围绕儿童的生理和心理特点，以兴趣培养为核心，以快速识字为载体，以能力训练为主线，以游戏活动为手段，全面提升幼儿的语言能力、记忆力、注意力、观察力和想象力。心理发展的研究表明，3～6岁是幼儿识字和口语发展的关键期。学习识字不仅有利于幼儿开发大脑左、右两半球潜能，还有利于发展幼儿的各种学习能力。在汉文化启蒙教育更关注幼儿的个性发展，教学中采用赏识教育，加强对学生的鼓励、表扬，激发闪光点，帮助幼儿增强自信心、进取心和责任感。 自信心也可称为自信感，是指个体对自身行为能力与价值的认识和充分评估的一种体验。自信心是人的自我意识的重要组成部分，他影响人的个性和社会性的健全发展，良好的自信心是一个人迈向成功的第一步。孩子和成一样，都喜欢做被人认可、夸奖。当幼儿遇到不可能自己解决的问题时，作为老师的我们帮助孩子建立自信是非常重要的。老师的一句温柔的表扬和鼓励就能激发孩子的愉快情绪体验，让幼儿保持认真态度，伴随着愉快情绪的往往是出色的表现，教师及时给予肯定和表扬，让幼儿感觉到自己很有成就感，从而会极大地促进幼儿自信心的建立。 围绕着汉文化启蒙教育的开展，我有以下几点体会： 1、注重能力训练，在良好学习习惯中树立幼儿的学习自信。 良好的学习习惯可使幼儿在获得已有经验的基础上增强自信。汉文化启蒙教育通过定点凝视训练舒尔特表格训练使孩子的注意力得到改善，经过一段时间的训练，曾经在椅子上坐不住的孩子能坚持着坐好读书了，专注力有了很的改进。在对汉文化进行探索的过程中，我们还设立一些小小的奖励环节，比如：在成语接龙游戏中进行轮换分组比赛，胜出小组就会得到小奖品，这样在彼此增进学习兴趣掌握成语的同时，大大的提高了孩子们参与活动的热情和自信。利用家长园地介绍汉文化指导要点做到家园教育的有机结合。让孩子在家长的帮助下能主动复习、预习。使孩子们在进行汉文化的学习过程中获得良好学习习惯和自信心的双赢。 2、在汉语接龙游戏中培养幼儿说话的兴趣，通过赏识使幼儿获得自信。 《汉文化启蒙教育》教学中采用赏识教育，教师加强对幼儿的鼓励、表扬、激发幼儿闪光点，帮助幼儿增强自信心、进取心和责任感，从而创设了和谐环境，建立良好的师生关系，达到培养幼儿阅读的兴趣和情感。汉文化是以诵读记忆法诵读来加强记忆。它主要是利用眼、耳、口对大脑多通道传递信息，大脑皮层司管看、读、听的区域都处在兴奋形态中，用这种方法记忆的东西不易遗忘。诵读记忆法也是右脑开发的重要方式之一。在对幼儿进行成语接龙游戏的同时，我会经常以一些红绿灯的游戏形式，使幼儿在掌握成语接龙的同时，充分理解成语的含义，用最简捷的方法达到消化吸收的效果。如：发扬光大（祖国文化）大获全胜
小学一年级传统文化教育教案 《笠翁对韵》 一、开场白 今天我们要学习《笠翁对韵》。作者是清代文人李渔。 知道《笠翁对韵》作何解释吗？“翁”就是李渔自称。“笠”就是下雨天穿的蓑衣。“对韵”就是古代人对对子，讲押韵。 二、范读、带读《笠翁对韵》 老师先范读一遍课文，请同学们认真听。 下面请同学们伸出右手的食指开始指读。老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗读的节奏移动，朗读到哪个字手指就停在哪个字上，标点符号跳过去不指。听明白了吗？同学们，跟我念。 三、释读 1、师读第一段 讲解第一段 重点点拨：山花对海树 苍穹下响高舂青春 2、学生一起说文意。 三、朗读一东、二冬 1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛） 2、老师说上句，学生对下句。“天对——地，雨对——风，大陆对——长空……” 3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。 四、课后拓展： 1、利用课余时间熟读一东、二冬。 2、收集对联。 《小儿语》 问题提出
小学生说话做事要注意什么呢？ 教案目的 理解词句意义并能熟读背诵 过程设计 1.揭示课题并简介学习内容。 《小儿语》是明代吕得胜编写的，它将为人处世的道理与儿童的常生活结合起来，对少儿品德的养成及其成长发展都有很大的好处。 2.教师范读原文，请学生认真听。 3.领学生读词句 4.师生共同讨论词句意义 重点解释： 沉静、从容、体悉、从宽。 5.学生练习熟读背诵 分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛） 老师说上句，学生对下句。 多种形式朗读，来争取当堂课背诵 6.检查背诵 7.拓展训练：当我们遇到紧急情况时，你该怎么做？ 小组商量一下，演一演。 《治家格言》 教案目的： 1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。 2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。 3、基本了解诵读内容，提高语文素养。 重点与难点 教案重点：学习理解“一粥一饭……物力维艰”
第一集：白字龙 白头到老老气横秋秋高气爽爽心悦目目不斜视视死如归归心似箭箭不虚发发扬光大大获全胜胜任愉快快人快语语重心长长话短说说一不二二龙戏珠珠联璧合合情合理理屈词穷穷兵黩武武艺超群群雄逐鹿鹿死谁手 手到病除除暴安良良药苦口口蜜腹剑剑胆琴心心猿意马马放南山山高水长 长生不老老王卖瓜瓜李之嫌嫌贫爱富富贵荣华华而不实实话实说说长道短短小精悍悍然不顾顾全大局局促不安安邦定国国富兵强强颜欢笑笑里藏刀刀耕火种种瓜得瓜种豆得豆 第二集：日字龙 日积月累累卵之危危急存亡亡羊补牢牢不可破破釜沉舟舟中敌国国泰民安 安居乐业业精于勤勤学好问问一答十十指连心心惊肉跳跳梁小丑丑态百出 出神入化化整为零零敲碎打打抱不平平心静气器宇轩昂昂首阔步步履维艰 艰苦卓绝绝顶聪明明辨是非非同小可可歌可泣泣不成声声嘶力竭竭尽全力 力不从心心花怒放放虎归山山盟海誓势不两立立功赎罪罪恶滔天天长地久久负盛名名垂青史史无前例例行公事事倍功半
半途而废废寝忘食食古不化化险为夷怡然自若 第三集：依字龙 依然如故故步自封封刀挂剑剑拔弩张张冠李戴戴罪立功功败垂成成败得失 失魂落魄魄散魂飞飞蛾投火火上浇油油嘴滑舌舌剑唇枪枪林弹雨雨消云散洁身自好冰清玉洁滴水成冰腹背受敌山重水复军令如山勇冠三军散兵游勇． 好事多磨磨杵成针真凭实据据理力争争先恐后后来居上上行下效笑逐颜开 开宗明义义愤填膺鹦鹉学舌舍生忘死死里逃生生擒活捉捉摸不定顶天立地地主之谊异军突起起早贪黑黑白分明明镜高悬悬崖勒马马失前蹄提心吊胆胆小如鼠鼠目寸光 第四集：山字龙 山南海北北面称臣臣门如市市井之徒徒有虚名名落孙山山崩地裂裂石穿云 云蒸霞蔚蔚然成风风吹草动动荡不安安步当车车马盈门门当户对对答如流 流星赶月月盈则食食玉炊桂桂林一枝枝附影从从轻发落落花流水水涨船高 高抬贵手手疾眼快快马加鞭鞭辟入里里通外国国破家亡亡命之徒徒劳无功 功德圆满满腹狐疑疑神疑鬼鬼使神差差强人意意在笔前前赴
小学一年级地方课程教案 《笠翁对韵》 一、开场白 今天我们要学习《笠翁对韵》。作者是清代文人李渔。 知道《笠翁对韵》作何解释吗？“翁”就是李渔自称。“笠”就是下雨天穿的蓑衣。“对韵”就是古代人对对子，讲押韵。 二、范读、带读《笠翁对韵》 老师先范读一遍课文，请同学们认真听。 下面请同学们伸出右手的食指开始指读。老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗读的节奏移动，朗读到哪个字手指就停在哪个字上，标点符号跳过去不指。听明白了吗？同学们，跟我念。 三、释读 1、师读第一段 讲解第一段 重点点拨：山花对海树 苍穹下响高舂青春 2、学生一起说文意。 三、朗读一东、二冬 1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛） 2、老师说上句，学生对下句。“天对——地，雨对——风，大陆对——长空 (3) 多种形式朗读，来争取当堂课背诵。 四、课后拓展： 1、利用课余时间熟读一东、二冬。 2、收集对联。
《小儿语》 问题提出 小学生说话做事要注意什么呢？ 教学目的 理解词句意义并能熟读背诵 过程设计 1.揭示课题并简介学习内容。 《小儿语》是明代吕得胜编写的，它将为人处世的道理与儿童的常生活结合起来，对少儿品德的养成及其成长发展都有很大的好处。 2.教师范读原文，请学生认真听。 3.领学生读词句 4.师生共同讨论词句意义 重点解释： 沉静、从容、体悉、从宽。 5.学生练习熟读背诵 分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛） 老师说上句，学生对下句。 多种形式朗读，来争取当堂课背诵 6.检查背诵 7.拓展训练：当我们遇到紧急情况时，你该怎么做？ 小组商量一下，演一演。 《治家格言》 教学目的： 1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。
浅谈学前教育中的国学启蒙教育 发表时间：2017-08-16T13:42:47.310Z 来源：《读写算（新课程论坛）》2017年第5期（上）作者：黄媛媛 [导读] 继承国学、发展国学，宏扬中华民族的传统美德是一项艰巨的任务。 （大英县盐华幼儿园大英 629300） 【内容提要】继承国学、发展国学，宏扬中华民族的传统美德是一项艰巨的任务，我们应从幼儿学前教育抓起，遵循幼儿的认知规律，去其糟粕，留其精华，以诵读为主，讲解引导为辅，有条不紊地开展国学启蒙教育。 【关键词】浅谈学前教育国学启蒙教育途径和方法 学前教育是基础教育的重要组成部分，它与小学和中学教育有着非常明显的差别，学前教育没有相应的应试体系，在教学方式、培养模式和课程设计上没有过多的限制。根据幼儿求知欲、记忆力强等特点，在幼儿园开展国学启蒙教育是最好的选择。 一、国学启蒙教育的意义 1、有利于幼儿社会性的养成 国学内容丰富，是中华民族优秀文化的历史传承，用以培养幼儿的亲社会行为，良好社会习惯的养成，增强他们对社会、对他人的关爱和分享意识具有重要作用。如《三字经》中所说的“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知”就讲到了两个故事：“黄香温席”和“孔融让梨”，这两个故事我们便可以因势利导地教育幼儿要学会对父母、对老人的尊敬，并且同时也要学会对兄弟姐妹、对朋友的尊重，要学会谦让、学会与他人分享，增强他们的社会群体意识。 2、有利于幼儿良好道德水平的养成。 幼儿在3岁以后，逐渐开始形成道德认知能力和判断能力，这个时候就必须要开始加强学前教育中的道德教育，《三字经》中所说“首孝悌，次见闻”更是将道德教育置于了知识教育之前。因此在对幼儿进行国学启蒙教育之中便要潜移默化地对幼儿进行道德认知和道德规范的教育。 二、国学启蒙教育的内容 国学教育的主要内容就是国学方面的知识，主要包含了三个方面： 1.通过国学启蒙教育使儿童认知中华传统美德。国学中包含了大量的民族文明及人类文明，从国学中能够对我国的传统美德形成更加深刻的认识，从记录历史的文章中，能够体会社会变化的道理以及存在于天地间的情态，从现象中知晓天理人事，从天理中知晓各种人事背后蕴含的道理；我国传统的道德观源于国学中主张的忠、孝、仁、爱、信、义、和、平，这些都是从天理与人性中延伸出来的，让人们的生活因为这些道德观念的存在变得和平与美好，并且借此来弘扬我国高尚、厚重、博大的民族精神；国学中不仅蕴含了丰富的义理，还有很多实用性较强的做人做事的道理及办法；虽然国学具有悠久的历史，但是其中也蕴含了一些现代精神，例如明条理的道理以及一些科学方法。 2.通过国学启蒙教育使儿童传承中华传统美德。国学能够促使民族美德的传播与继承。我国的传统文化历经几千年的传播与发展，已经深深的影响了一代又一代的民族儿女，这说明华夏儿女与传统文化紧密相连不可分割。国学中的精华是能够让儿童受益终生的文化宝藏，在掌握了国学知识以后，在今后的成长中国学会发展为孩子们的精神基础。国学启蒙教育的目的是创造热爱传统文化的氛围，让孩子们对传统文化有深刻的认知，而不是能够看懂典籍。 三、国学启蒙教育开展的路径 1.以乐为先，由古而知今。从古代教育思想中探索现代化教育精神，我们得到了“以乐教为基础的，集合了诗书礼乐等方面的国学启蒙教育”的教学模式。主要的教学内容有每天固定十五分钟朗诵经典文学，将我国的古典音乐渗透到家庭和学校中，让学生每天欣赏古典音乐三十分钟，把教学内容与生活结合起来，让孩子快乐生活的同时学习国学知识，在潜移默化中受到影响和熏陶，进而培养学生的健全人格、温和性情、健康身心，使其能够在今后的生活中擅于将压力转变为生活智慧，将繁琐的生活过得和谐。 2.组织游戏，领悟国学内涵。老师可以依据年龄的大小将学生划分为不同的阶段，并且每个星期要求各阶段的孩子参加1-2次专项活动。爱玩是孩子们的天性，所以游戏受到了孩子们的欢迎，在设计游戏的时候要考虑到孩子的身心发展需求，能够激发孩子们主动参与活动的力量及积极的心态。在游戏的时候，孩子们可以进行角色扮演，以此来实现规范自身行为的目的，作为老师不仅要带领孩子们朗诵经典，关键的是要安排科学的游戏，让孩子们在游戏的过程中得到教育。 例如，老师可以依据《弟子规》的内容，设置《出门》、《回家》等游戏，让孩子们切实体会《弟子规》中所倡导的传统美德。 3.每周一诗，在文化中浸染。每周固定学习一定量的知识，鼓励儿童理解诗词的基础上做到背诵诗词，背诵名言名句，积累丰富的关于传统美德的诗句，让孩子们在背诵的同时思考，在思考中进步，把名言名句、经典诗句与现实生活结合起来，在生活中严格要求自己。并且在此基础上创建一个以诗为背景的校园氛围，让孩子们时时刻刻沉浸在传统文化中。生命就是一幅画卷，有了传统文化的点缀，这幅画卷才会绚烂多彩。文化和美是紧密联系的，懂得美才能具有高洁的品质，孩子们在阅读诗文的同时对世界有了深刻的认知，真善美在孩子们的心中便长成了参天大树。 4.环境创设，营造国学氛围。努力加强学前教育环境建设，创造浓厚的国学启蒙教育文化氛围。一是创造家庭音乐和诗文环境，将我国的经典音乐与生活结合起来，关键是聆听。家长可以在每天的清晨、睡前为孩子播放古典音乐，让孩子在这样的音乐环境中生活，养成良好的习惯，使之做到注意力集中、能够自我控制，并养成温和性情。二是创造校园音乐环境，在下课和放学期间为孩子播放古典音乐，这样不仅能够让孩子放松，还能够创造国学启蒙的氛围，让孩子在这样优雅的环境中学习，在不知不觉中对孩子形成影响。 四、国学启蒙教育的教学方式 国学内容丰富、知识量大，如何结合幼儿特点进行教学，发挥国学启蒙教育的良好作用，是国学启蒙教育中面临的非常重要的一个课题。我认为国学启蒙教育的教学方式应该是以诵读为主，配以生动形象的教学情境加以讲解、引导。 1、以诵读为主 诵读是国学启蒙教育中最传统却也是最主要的不可缺少的一个方法。在对幼儿进行国学读物的教学时，教师一定要积极引导幼儿对读
大班社会实践活动《快乐亲子茶》 一、设计思路： 假期在学前教育学院进行继续教育培训，老师为我们提供了一个亲子教学活动范例《快乐亲子茶》。这个教学内容非常吸引我，其原因在于：我班有较好的家园共育基础，如果我班开展这个活动一定会很成功。同时可以进一步转变家长的教育观念，帮助家长掌握更有效的教育方法。亲子教育同时也是幼儿园教育的有益补充，通过亲子教育形式可以同时开发家长和幼儿的潜能。开展亲子教育活动还可以使家长在与老师的合作中，加深相互间理解，便于以后开展各项工作。 二、活动的来源和环节的设计 我班在进行《汉文化启蒙教育》的活动时，由汉文化引发了饮食文化、茶文化、酒文化的讨论，根据我们讨论结果选择了茶文化作为2011年11月家长开放日的教学内容，即《快乐亲子茶》。茶是一种很有中国特色的民族文化，这是一个很有价值的生成活动。于是我通过我班的幼儿成长档案与家长沟通，取得了一致通过。接下来家长和孩子们进行了有关茶的资料和茶叶的收集。同时我也了解到很多关于茶信息。我设计的《快乐亲子茶》活动分为前期准备、教学活动、后期延伸活动。 （一）前期准备：1、教师、家长前期对茶文化的知识储备过程。 2、教师、幼儿和家长共同收集准备各类茶叶的过程。 3、教师提供统计表格，家长负责填写自己准备的茶品，教师 做到心中有数，为活动成功开展护航。 4、开放日前每周一次家长会，经常沟通。 5、安全隐患的排除，家长自备旅行保温壶。 (二) 教学活动各环节的预设 第一个环节--通过茶展的形式，把家长和幼儿收集来的茶进行展示，每种茶都由家长制作了一个知识介绍牌，由家长和幼儿对自己收集的茶进行讲解。 第二个环节--设计了亲子品茶会（泡茶、品茶和说茶）这个过程，我请幼儿现场向家长学习泡茶的方法。（活动前请家长先了解了各种不同茶类的冲泡方法。）然后在轻松的氛围中，通过不同的感官来了解茶的基本分类和作用。 第三个环节—幼儿之间，幼儿、家长之间、师幼之间相互品茶、敬茶，进行茶品类别的继续比较，从而达到对茶知识巩固的过程，同时对品茶、敬茶的礼仪有一定初步了解，也是充分利用家长资源的体现。同时可以增进幼儿之间、幼儿与家长之间、师幼之间的情感交流，学会与他人交往的技巧，培养孩子们在集体活动中的参与和合作精神。 第四个环节—整理活动，幼儿同家长一起将今天的茶进行归类展示。（三）作为生成的活动主题，做好半日开放活动后的延伸活动准备。 快乐亲子茶
浅谈幼儿科学启蒙教育 摘要：幼儿早期教育对于幼儿的一生成长关系重大，在幼儿园里，教师应引导幼儿热爱科学，培养幼儿主动学习的兴趣，对幼儿进行有效的科学启蒙教育，激发其探索和求知的欲望，开发幼儿智力，促进幼儿全面发展。幼儿的科学教育重在对幼儿进行科学启蒙，它不仅是知识启蒙，还应包括兴趣和态度的启蒙。幼儿园科学教育作为幼儿园全面发展教育的重要组成部分，是教师有目的、有计划地组织幼儿主动地参与各种科学探索活动，以丰富幼儿的科学知识与经验，发展智力，培养幼儿对科学的兴趣和科学探索精神的教育过程。 关键词：幼儿；科学启蒙；好奇心 对幼儿进行科学启蒙教育，要在教育过程中不断探索教育方法，用心体会幼儿的内心感受，了解幼儿的好奇心，理解幼儿的奇异想法，引导幼儿大胆尝试，培养幼儿对科学的兴趣，营造良好的科学学习环境，启迪幼儿不断学习，不断成长。 一、满足幼儿的好奇心，激发幼儿学科学、爱科学的兴趣 1.引导幼儿并积极参与幼儿的探索。
幼儿的好奇心是积极探索的动力，作为幼儿教师，我们应该根据幼儿的不同特点，积极引导幼儿进行科学探索，并且积极参与、帮助幼儿从事探索活动。 如《有趣的声音》中，请幼儿自由操作小玲、圆舞板、钹等各种打击乐器，通过操作用点、线、面等图形来记录自己对声音的感受和理解，使幼儿在听觉与视觉中建立了一种联系，同时请幼儿相互交流自己的记录，增加了幼儿对不同乐器发出的不同声音的艺术感受力和表现，丰富了幼儿的体验。 2.培养儿童科学兴趣。 对幼儿进行有效的科学教育，培养幼儿主动参与，探索科学奥秘的兴趣，主动参与，积极动手是科学启蒙最有效的学习方法，作为幼儿教师，我们要根据幼儿的兴趣爱好，充分调动幼儿的积极性和创造性，培养幼儿去积极探索，把一些枯燥的知识，转换成富有情趣的具体的科学作品，引导幼儿的好奇心，增强幼儿对科学知识的兴趣。例如：我们可以举办幼儿创作大赛，让幼儿将生活中废弃的玩具、纸壳、饮料瓶、小饰品包装等有效的利用，制作成精美的艺术作品，充分发挥幼儿的想象力和创造力，艺术作品可以是生活用品、也可以是小动物、小植物，还可以是动画片里的人物，让幼儿自由的发挥想象，并主动讲解自己的艺术作品，把一些制作精美的艺术作品放在班级的小展柜里面，并给与表
中国传统文化名言 忠篇一 （一）热爱祖国 1. [原文]天下非一人之天下，乃天下之天下也。——（先秦）《太公六韬》 [译文]国家不是一个人的国家，而是所有民众的国家。 2. [原文]寸寸山河寸寸金。——（清）黄遵宪《赠梁任父同年》 [译文]祖国河山秀美如画，土地肥沃，物产丰富，寸土寸金。 3. [原文]天下兴亡，匹夫有责。——（明）顾炎武《日知录?正始》 [译文] 国家的兴衰存亡,每个老百姓都是有责任的. 4. [原文]位卑未敢忘忧国。——(南宋)陆游《病起怀书》 [译文]虽然我地位卑微，也始终不敢忘记为国分忧。 5.[原文]男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——（南朝?宋）范晔《后汉书?马援转》 [译文]男子汉大丈夫应当为国家戍守四方，死于边境，并以马革裹尸为荣耀。 6. [原文]一心中国梦，万古下泉诗。——（南宋）郑思肖《德佑二年岁旦》 [译文]我一心向着朝廷收复失地，统一中华；那万古传诵的《下泉》诗中所表现出来的境界，也正是百姓翘首企盼的。 7. [原文]君子虽在他乡，不忘父母之国。——（明）冯梦龙《东周列国志》 [译文]君子即使远在他乡，也常思念父母祖先的故居之地。 8. [原文]疾风知劲草，板当识诚臣。——（唐）李世民《赐萧瑀》 [译文]在大风来临之时，才能分辨出港进不折的草；在国家动荡之际，才能显示出忠诚勇敢的大臣。9. [原文]家贫知孝子，国乱识忠臣。——（南宋）佚名《名贤集》 [译文]在国家贫困的时候，才能发现真正的孝子；在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。 10. [原文]投死为国，以义灭身。——（三国?魏）曹操《让县自名本至今》 [译文]为了国家而不惜牺牲，为了正义而不顾生死。 11. [原文]毅魄归来日，灵旗空际看。——（明）夏完淳《别云间》 [译文]即使自己死了，那不屈的魂魄也要返回故乡，将在空中注视后继者高举义旗，鼓舞他们从事地与外族侵略的大业。 （二）尽忠职守 12. [原文]处其位而不履其事，则乱也。——（先秦）《礼记?表记》 [译文]处在自己位上而不负起责任，社会就乱了。 （三）诚实守信 13.[原文]不宝金玉，而忠信以为宝。 [译文]不要把金玉当成宝物，忠诚与信用才是宝。 14. [原文]不愧于人，不畏于天。——（先秦）《诗经?小雅》 [译文]因为自身讲求诚心，所以对他人无所愧疚，对上天也是无所畏惧。
国学启蒙教学计划 国学启蒙教学计划 国学启蒙教学计划1 一、指导思想 弘扬传统文化，建设中华民族的精神家园，增强学生民族自尊感和民族凝聚力。 二、学情分析 六年级本学期学习《国学启蒙》的背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《名贤集》、《朱子家训》以及默写经典名句（四书五经部分句段）。能翻译经典名句，理解其深刻含义。 三、教材简析 《三字经》涵盖中华五千年历史、文化及伦理道德，言简意赅，非常方便学生学习，具有传授知识和传播伦理道德观念的双重功能，三字经在中国古代蒙学教材中，是影响最大，最具有代表性的，也因此被称作“蒙学之冠”，全文文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，字句相对来说比较简单，容易理解，比较适合一年级的新学生，通过学习他们可以认识一些字以及多音字等一些基础知识，若与语文教学有机结合，将为学生学习能力的提高奠定基础。 本学期二年级学习《三字经》。《三字经》是我国早期的蒙学课本。北宋被视为狮子教育的重要一环。它不是简单的担子堆积，而是咏物咏事、条理分明、通顺可诵的韵文，其内容涉及自然、社会、历史、
教育、伦理等多方面的知识。所选千字，大都是常用字，生僻字不多，因而便于识读。《三字经》虽短，字不重复而能做到包罗万象又颇具纹理，难能可贵。 三年级学习《山海经》，《孔子》，《孟子》等。节奏明快，琅琅上口，从中可得语音、修辞的丰富知识，是训练儿童做诗对句、掌握对偶技巧、声韵格律的最佳启蒙读物。 四、教学目的 1、背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《名贤集》、《朱子家训》以及默写经典名句（四书五经部分句段）。 2、能翻译经典名句，理解其深刻含义。 五、教学重难点 国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、《山海经》，《孔子》，《孟子》，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的`思想道德建设，弘扬中华传统美德。 国学教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。 六、教学措施
浅谈幼儿英语启蒙教育 刘彩霞 幼儿园的教育内容是全面的、启蒙性的，《幼儿园教育指导纲要（试行）》中指出：“幼儿园应与家庭、社区密切合作，与小学相互衔接，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件”，这完全体现了幼儿发展的全面观。幼儿成长早期是学习英语的最好阶段，此时开始进行英语启蒙教育，可激发他们内在的潜能。 一、当前幼儿英语启蒙教育中的常见问题 对于幼儿来说，他们对学习还没有一个很清楚的概念，绝大部分属于无意学习，因此更需要贴近生活，在游戏中学习，在生活中学习。目前，幼儿英语启蒙教育在幼儿园课程中，存在着过分学科化的倾向和问题：一是“听说”和“读写”倒置，在幼儿没有任何听说基础上，背单词、语法等，把语言当作知识来学，背离了幼儿双语教育的原则和目标，使语言学习变的枯燥乏味；二是听说读写平行状，让幼儿听一点、说一点、读一点、写一点，大大限制了语言信息的输入，实质上删除了感知语言的环节，急功近利；三是形式化的听说领先，当幼儿一接触英语就从说单词到句子、课文。这种做法使幼儿只能背诵课文中的简单句子，变化一点也许就不知所措，更无法表达自己的真实意图和想法，慢慢兴趣也就消失了；四是为了迎合家长迫切看到英语启蒙教育成果的心理，教师往往会把有趣的英语学习变成强迫学习和反复记忆，不恰当的评价使得幼儿内心容易滋生自卑感和恐惧感，并且处于焦虑、压抑的情绪状态中，进而影响幼儿身心的健康发展。 二、幼儿英语启蒙教育的适度目标 幼儿英语启蒙教育作为一门崭新的学科，具有许多规律和原则。它也是一种第二语言的启蒙教育，为培养双语能力打基础。教师应该根据心理学、语言学、教育学等领域的发展，来建构幼儿园英语启蒙教育的适度目标。一是培养幼儿学习英语的兴趣。幼儿园英语启蒙教育的成败，直接影响到幼儿日后学习外语的积极性和他们的语言发展。而兴趣对英语启蒙教育的成败又是至关重要的。因此，教师应用一切手段，激发幼儿对英语学习的浓厚的兴趣和不由自主的参与，如：小班可着重于培养幼儿对英语的兴趣、喜好；二是培养幼儿初步英语口语交际能力。语言是交际的工具，学会一种语言不仅要掌握其语言形势和语言规则，还要学会如何具体运用。幼儿园英语启蒙教育不能孤立地教授英语词汇、句型，而应教给幼儿活的语言，让他们知道谁在什么场合用什么语言对谁讲话，并在不同语言环境中初步学会英语交际的能力。为今后学习英语作初步准备。如：中班可侧重于培养幼儿正确的发音，掌握基本单词，进行简单对话。大班则可侧重于培养幼儿根据不同的情景，运用不同语言的能力。 三、幼儿英语启蒙教育的主要方法 幼儿年龄小，活泼好动，注意力分散，自制能力差的心理特点，决定了幼儿园英语启蒙教育不同于成人教学，不能孤立地存在，而应该与幼儿园的健康、语言、社会、科学、艺术五个领域之间相互联系与融合，形成一个不可分割的整体。 （一）营造幼儿学习英语的环境和氛围。任何语言都是在一定的环境中得到发展的。幼儿学习英语像学习汉语一样，必须具有一定的环境。英语启蒙教育环境的创设，既要注意科学性，又要讲究艺术性，使幼儿置身于这样的环境影响中，
名贤集 《名贤集》的作者不详。从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。本集汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面格言谚语加以选择提炼而成。句式对偶整齐，不拘字数，但句句叶韵，读来顺口，听来悦耳。有四字为句，五字为句，七字为句，如：“顺天者存，逆天者亡”，“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”，“人无远虑，必有近忧”，“君子坦荡荡，小人常戚戚”，“将相本无种，男儿当自强”，“忠臣不怕死，怕死不忠臣；家贫知孝子，国乱识忠臣”。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”“一字千金价不多，会文会算有谁过，身小会文国家用，大汉空长做什么”。这些格言、名句、谚语成句多富有哲理性，耐人寻味，给人启迪。当然也有许多消极、没落的内容，如：“官满如花谢，势败奴欺主，命强人欺鬼，运衰鬼欺人。”“有钱便使用，死后一场空。” 《名贤集》原文及注解 但行好事，莫问前程。【大意：只要多做好事就行了，个人的前途、穷富、生死就没有必要过问了。】 与人方便，与己方便。【大意：给人方便，自己也一定会得到方便的。】 善与人交，久而敬之。【大意：善于和别人交朋友，而且相交的越久，就能受到别人尊敬。】
人贫志短，马瘦毛长。【大意：人如果穷了，就会缺少志气；马如果瘦了，毛必然会长的。】 人心似铁，官法如炉。【大意：即使人心如铁石，也会在如炉的官法之中溶化。】 谏之双美，毁之两伤。【大意：当面以直率语言指出对方的缺点，则双方都好；如背后说人家的坏话则伤害别人，对自己也没有好处。】 赞叹福生，作念祸生。【大意：多对人讲称赞的话，颂扬的话，就会得到好处；如果对人有坏的念头，就会产生祸殃。】积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。【大意：积善之家一定有很多喜庆的事，而积恶之家一定会遭到大祸。】休争闲气，日有平西。【大意：无谡的是非不必去争论，太阳还有落山的时候。】 来之不善，去之亦易。【大意：来得不正，就很容易失掉。】人平不语，水平不流。【大意：使人心平气和就不会说什么了；人有不平的事，才有意见，就像水平不会流动一样。】得荣思辱，身安思危。【大意：得到荣辱要想到羞辱，身处安宁要想到危险。】 羊羔虽美，众口难调。【大意：用羊羔做出的菜固然鲜美，但还不能适应众人的口味。】 事要三思，免劳后悔。【大意：做一件事情之前，要多多考虑，免得以后懊悔，也徒劳无益。】
幼儿国学启蒙书介绍 以下是整理分享的关于幼儿国学启蒙书的相关资料，欢迎阅读!!!!幼儿国学启蒙书简要介绍《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《弟子规》、《朱子家训》、《增广贤文》作为国学中经典之经典亦为国学启蒙宝典，铸就“国学蒙学之最、中华不可或缺之魂。 这些经典凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，体现了中华民族博大精深的文化精髓;行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，前后连贯，朗朗上口;内容丰富，包含有诸如天文、地理、历史、治国、修身、道德、伦理等丰富知识，堪称国学经典。 古往今来，无数少年儿童从中汲取知识，陶冶情操，提高修养。 在如今这个充斥着各国文化的时代，我们父母更应慎重选取培育幼儿的适当文化知识，从纷繁的文化杂烩中给我们孩子最好的、最纯的、最精的。 而国学，我们五千年文化精髓，是我们孩子成才的必备，是我们父母给与孩子最有爱心、期待、价值的丰硕礼品。 《三字经》，是知名度极高的蒙学读物，数百年来，流传广泛，家喻户晓。 《三字经》有着丰富的内容。 近代学大师章太炎说：“其书先举方名事类，次及经史诸子，所以启导蒙稚者略备。 也就是说《三字经》是一种内容全在同的启蒙读物。
它的内容排列也极有章法，体现了作者的教育思想。 作者认为教训儿童重在礼仪孝梯，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝梯，次见闻。 训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。 经部子部书读过后，再学习史学，书中说：“经子通，读诸史。 《三字经》最后强调学习的态度和目的。 可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作。 《三字经》用典多、知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。 《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。 它采用四言体斧正，句句押韵，虽然它的内容没有文理，便读来顺口，易学好记。 《百家姓》是中国独有的文化现象。 它所辑录的几个姓氏，体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。 姓氏文化，或谱牒文化，是中国文化的重要组成部分。 中国人是世界上“寻根意识最重的族群。 《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立血亲意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。 它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝
浅谈如何对幼儿进行自然 科学启蒙教育 Last revision date: 13 December 2020.
浅谈如何对幼儿进行自然科学启蒙教育 幼儿是好动、好奇、好问的，他们对周围变化万千的世界充满兴趣，同时，幼儿期又是人的一生中智能发展最显着的阶段，也是一生中提问最多的阶段，因此，我们重视幼儿的早期教育，提倡“从小爱科学、学科学。” 作为幼儿教育工作者，必然要以为幼儿奠定良好的科学素质为最终落脚点，对幼儿进行科学启蒙教育。那么幼儿园如何实现幼儿科学教学任务，采用哪些手段和方法，激发幼儿探索精神。让幼儿成为主动的学习者，探索者呢？我有以下几点看法： 一、培养幼儿科学探索兴趣。 1、正确对待幼儿的发问。 要培养幼儿对科学的兴趣，首先就要激发幼儿好奇心，当幼儿向我们提出问题时，我们应耐心倾听，因势利导地帮助幼儿解答问题，而且有意表扬爱提问的幼儿，鼓励幼儿大胆质疑，积极去观察，发现，探索大自然的奥秘。这样就能激起他们的探索愿望，培养他们对科学探索的积极性与主动性。 2、参与幼儿的探索活动。 以幼儿而言，教师是他们心目中的权威，他们崇拜的对象。教师的兴趣，期望常影响到孩子们从事活动的兴趣和积极性。因此，我常参与幼儿的活动，与他们一同寻找，一同探索。 二、创设科学环境、提供充分的材料，指导幼儿动手操作。 幼儿园天生好奇心强，思维活跃，只要为他们创设科学教育的良好环境，有目的有计划地提供丰富的材料和有效的指导方法，才能保证探索科学活动顺利的进行。 1、自然角 在班上自然角，为幼儿提供小动物，让幼儿亲自饲养，并在饲养过程中了解动物的基本特征及生活习性；指导幼儿随季节变化，动手栽种多种植物，引导幼儿观察发现季节特征与植物生长的关系，进一步了解不同植物的不同特征，知道植物在生长过程中，离不开水、空气、土壤、阳光等。 2、科学壁画 为幼儿提供图片，与幼儿一起布置壁画，如表现神奇大海的《海底世界》，反映大自然四季变化的《美丽的春天》，《夏天的公园》等，让幼儿在活动中，潜移默化地受到科学的熏陶。 3、科学小实验
在小学语文教学中渗透国学教育的策略 【摘要】在小学阶段，学生处于语言的启蒙阶段，如果能够在小学语文教学中渗透国学教育，能够对学生的性格形成、观念树立有潜移默化的影响。我国一直提倡传统文化教育，重视培养学生的人文情怀。因此，有必要从小学语文教学经验入手，探索渗透国学教育的策略。 【关键词】小学语文教学国学教育传统文化渗透方法 国学教育对于小学生来说有着重要的意义，能够让学生在诵读经典的过程中，对传统文化中的价值观念进行吸收，从而塑造高尚的品格，具备较高的审美水平。现有的小学语文教材中，也有很多经典的诗词作品，教师应从教材入手，引导学生走入国学经典的世界中，学习历史中的经典，实现对中国文化的传承和发展。 一、从识字入手，了解传统文化 小学是汉字教学的关键时期，增加词汇量是小学语文教学的核心内容。教师在进行识字教学的时候，可以渗透汉字的发展历史，从字形、字义等方面入手，让学生明白汉字背后的故事，为国学教育奠定良好的基础。 例如，在学习《金木水火土》的时候，为了能够让学生对汉字的历史进行了解，我在PPT上为学生展示了“金木水火土”的甲骨文、金文、小篆和楷书的写法（由于资料限制，甲骨文中缺
少了“金”）。我让学生进行观察，不同时代的“金木水火土”有什么样的不同。很多学生发现，在甲骨文中，“木”字非常像一棵树，“水”非常像一条小溪，“火”非常像一幅画，画着正在燃烧的火。随着时代的推进，“金木水火土”这几个字也逐步与现代汉字相贴近。学生认识到，原来汉字是这样进行发展的，对于汉字起源和发展产生了好奇的心理，同时也进一步对中国传统文化中的汉字有了了解。通过识字教育，学生能够追溯中华文化的启蒙时代，为国学教育奠定了良好的基础。 二、诗歌吟诵，感受语言之美 在小学教材中，有非常优美的诗词歌赋。由于小学生年龄比较小，刚刚接触到诗歌，对于诗歌的学习和欣赏处于初级阶段，理解诗歌和背诵诗歌对于小学生来说已经非常困难，他们难以在诗歌中发现中华语言之美。作为语文教师，应让学生养成反复吟诵诗歌的习惯，让他们不仅仅是机械地对诗歌进行记忆，更要深入对诗歌进行感受，体会诗歌的韵味。 例如，在学习《咏柳》的时候，为了能够让学生对诗歌的意境进行理解，我先为学生配乐诗朗诵，让学生跟随着朗诵走入诗歌当中，想象柳树在二月的春风中飞扬的场景。然后，我为学生进行了范读，让学生跟着我的节奏，有感情地朗读这首诗，并注意停顿和重音。学生在我的指导下有情感地朗读这首诗，渐渐地从僵硬、刻板的朗诵，转变成为带有丰富情感的朗诵。在学生的朗读声中，我仿佛也来到了春风吹拂的柳树下，与学生共同享受
名贤集 3分（内容丰富） 编辑词条 摘要 关于《名贤集》 《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重；而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。尽管《名贤集》过去属儿童读物，但今天看来，它仍具有一定的知识价值和修养价值，成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄增长和阅历渐广，再来重读《名贤集》，相信你自会有另一番感受。 当然，由于受时代的局限，《名贤集》中也有许多消极内容，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这需要我们在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。 四言集 但行好事，莫问前程。 与人方便，自己方便。 善与人交，久而敬之。 人贫志短，马瘦毛长。 人心似铁，官法如炉。 谏之双美，毁之两伤。 赞叹福生，作念祸生。 积善之家，必有余庆。 积恶之家，必有余殃。 休争闲气，日有平西。 来之不善，去之亦易。
人平不语，水平不流。 得荣思辱，身安思危。 羊羔虽美，众口难调。 事要三思，免劳后悔。 太子入学，庶民同例。 官至一品，万法依条。 得之有本，失之无本。 凡事从实，积福自厚。 无功受禄，寝食不安。 财高气壮，势大欺人。 言多语失，食多伤心。 送朋友酒，日食三餐。 酒要少吃，事要多知。 相争告人，万种无益。 礼下于人，必有所求。 敏而好学，不耻下问。 居必择邻，交必良友。 顺天者存，逆天者亡。 得人一牛，还人一马。 老实常在，脱空常败。 人为财死，鸟为食亡。 三人同行，必有我师。 人无远虑，必有近忧。 寸心不昧，万法皆明。 明中施舍，暗里填还。 人间私语，天闻若雷。 暗室亏心，神目如电。 肚里跷蹊，神道先知。 人离乡贱，物离乡贵。 杀人可恕，情理难容。 人欲可断，天理可循。 心要忠恕，意要诚实。 五言集 黄金浮世在，白发故人稀。 黄金非为宝，安乐值钱多。 休争三寸气，白了少年头。 百年随时过，万事转头空。 耕牛无宿草，仓鼠有余粮。 万事分已定，浮生空自忙。
第一单元孝敬 第一课时 教学内容 第一课、第二课论语选句 教学目标 1.熟读一、二课共七句《论语》选句。 2.通过自学，理解七句《论语》选句的意思。 教学重点难点 熟读这七句《论语》，并理解意思。 教学过程 一、简介本书的主要内容 二、学习一、二两课《论语》选句 （一）读通 1.自由朗读一、二两课《论语》选句，读准字音。 2.全班齐读一遍，读准字音。 3.老师范读一遍，学生根据老师的范读画出朗读的停顿。 4.学生根据画出的停顿自由朗读。 5.全班齐读一遍，读准字音和停顿，教师予以适当的点评。（二）读熟 1.自由读 2.小组赛读 3.开火车读 （三）理解大意 1.自读原句对照译文理解 2.学生提出自己理解上的困难，教师适当点拨，帮助学生理解。（四）结合课后题及生活实际谈自己的理解、感受
三、总结 第二课时 教学内容 复习《论语》选句。学习第一课古诗《望岳》、第二课古诗《无题》 教学目标 1、熟读古诗《望岳》、《无题》 2、理解两首古诗的大意并背诵。 教学过程 一、复习一、二两课《论语》选句 二、学习《望岳》、《无题》 1.读通、读顺 2.结合译文理解大意 3.简介写作背景、作者，重点理解泰山 4.体会作者表达的感情 三、背诵两首古诗 四、小结 第二单元仁爱 第一课时 教学内容 第三课、第四课论语选句 教学目标 1.熟读三、四课《论语》选句。 2.通过学习，理解《论语》选句的意思。
熟读本课《论语》选句，并理解意思。 教学过程 一、读第一、二两课《论语》选句 二、学习本课《论语》选句 （一）读通 1.自由朗读，读准字音。 2.全班齐读一遍，读准字音。 3.老师范读一遍，学生根据老师的范读画出朗读的停顿。 4.学生根据画出的停顿自由朗读。 5.全班齐读一遍，读准字音和停顿，教师予以适当的点评。（二）读熟 1.自由读 2.小组赛读 3.开火车读 （三）理解大意 1.自读原句对照译文理解 2.学生提出自己理解上的困难，教师适当点拨，帮助学生理解。（四）结合课后题及生活实际谈自己的理解、感受 三、总结 第二课时 教学内容 第五课、第六课论语选句 教学目标 1.熟读五、六课《论语》选句。 2.通过学习，理解本课《论语》选句的意思。
《名贤集》原文、译文 《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重；而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。尽管《名贤集》过去属儿童读物，但今天看来，它仍具有一定的知识价值和修养价值，成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄增长和阅历渐广，再来重读《名贤集》，相信你自会有另一番感受。 当然，由于受时代的局限，《名贤集》中有些内容属封建说教，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这需要我们在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。但也有的认为“有钱便使用，死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句。其实，此处应当理解为：有钱，就要为大众办事，扶危济困、造福桑梓，而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻利养，所谓“仁者以财发身，不仁者以身发财”，即“先富带后富，达到共同富”。这些好人好事，生前不做，死后就没有机会了。这可供我们参考。 四言集 但行好事，莫问前程。 【译文】只管做好事，不必考虑以后的事。 与人方便，自己方便。 【译文】给别人行方便，自己也会得到方便。 善与人交，久而敬之。 【译文】善于跟人往来，天长日久就会受到人们的敬重。 人贫志短，马瘦毛长。 【译文】人贫穷了，立志时容易目光短浅；马瘦了，毛就显得特别长。 人心似铁，官法如炉。 【译文】即使人强捍得像铁一样，法律如同洪炉，可使他服软。 谏之双美，毁之两伤。 【译文】人有过失时善意规劝，使他改过，这对他人和自己都好；捏造事实诬蔑他人，对人对己都有损害。 赞叹福生，作念恶生。 【译文】心存善念则生活的幸福，对人有歹念则会有灾祸降临。 积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。 【译文】经常做好事的家庭，会有许多可喜可贺的事情出现；经常做坏事的家庭，会有许多灾祸降临。。 休争闲气，日有平西。 【译文】不要为无关紧要的事生气，就像太阳也有落到西山的时候。 来之不善，去之亦易。 【译文】如果不以正当手段获得，那么，所得的东西也会很快丧失。 人平不语，水平不流。 【译文】人心平静自然说话不多，水面平静自然没有波动。 得荣思辱，处安思危。