《信》
第一课时
教学目标：
1、使学生明白做人讲话一定要有信用
2、使学生明白言多必失，而且讲话一定要有礼貌
教学重点：
1、使学生明白做人讲话一定要有信用
2、使学生明白言多必失，而且讲话一定要有礼貌
教学内容：
凡出言信为先诈与妄奚可焉
话说多不如少惟其是勿佞巧
奸巧语秽污词市井气切戒之
教学过程：
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
(一)凡出言信为先诈与妄奚可焉
说话的时候以诚信为主，答应他人的事，一定要遵守承诺，没有能力做到的事，不能随便答应。至於欺骗或虚伪的话，更不能使用。古谚云:“人无信而不立。”就说明了信的重要。
※对任何的人事物都要秉持著诚信的原则。
(二)话说多不如少惟其是勿佞巧
“话多不如话少，话少不如话好。”说话要恰到好处，该说的话才说，不该讲的就不要讲，古人说:“言多必失”。更重要的是不要
讲一些花言巧语的话，故意要讨某些人的欢心。
※小朋友要学会在适当的场合讲适合的话。
(三)奸巧语秽污词市井气切戒之
一些投机取巧的话或是脏话不要讲，小朋友在学校的时候，为了要耍酷，耍帅，言语或行为都会学一些很像“江湖兄弟”才会有的话或举动，像这些言行都不要去学，以免让别人对你有坏的印象，自己也会沾染到不好的习惯。
(四)复习
丧三年常悲咽，居处变酒肉绝，丧尽礼祭尽诚，事死者如事生
守丧期间要常常追思，感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，住的地方也改为简朴，并戒除喝酒吃肉的生活享受。办理父母的丧事，要依照礼仪，祭祀时要尽到诚意。对待已经去世的父母，要像对待父母生前一样恭敬。
※补充故事:
1、子路负米的故事
2、王裒泣墓的故事
二、故事启蒙:
(一)徙木立信
商鞅到秦国当宰相的时候，为了建立起法律的威信，就在南门摆了一根木头，并下令能将木头移到北门的人就可以得到十两黄金，但是老百姓从以前就不相信政府，虽然是很简单的事却没有人愿意尝试。后来他把奖金提高到五十两黄金，有一位年轻人决定试试看，后来果
然得到了奖金，之后大家就知道这位新宰相是一位说到做到的人，所以便非常守法，秦国也变得很强大。
1、引导发问:
(1)为什麼刚开始的时候大家都不愿意去移动这根木头呢
(2)为什麼后来这位年轻人愿意去做这件事呢
2、给小朋友的话:
政府的施政要言出必行，尤其是领导人更是不能说一套做一套，这样才能赢得人民的信任，我们人和人之间的相处也要以诚信当作基础。
(二)季札挂剑
周朝时吴国有位公子名叫季札，一次奉命出使鲁国，路过徐国，徐国的国君很喜欢季札身上配挂的宝剑，却没有说出口，季札心裏知道，可是宝剑是使者身份的象徵不能随便给人。等季札出使回国，经过徐国时才知徐国国君已死，他便把宝剑挂在徐国国君的坟墓上，他的随从说:“徐国国君已死，你何必再把宝剑给他呢”季札说:“我的心早就想宝剑赠与他，怎麼可以因为他死了就违背诺言呢”
1、引导发问:
(1)季札第一次为什麼不把宝剑给人呢
(2)徐国国君已死，为什麼季札还要把宝剑给他呢
三、常礼举要(演练活动)
(一)大家来找碴
请学生协助演出短剧，让学生找找看短剧中有哪些不合乎弟子规
的举动。
1、剧情一(秽污词市井气切戒之):
两个人走在路上擦身而过，不小心碰撞了一下。
状况一:其中一个人说:“你没长眼睛呀!”
老师问学生:“这样说可能产生的结果”
(1)对方不客气的说:“你才没长眼睛呢!”
(2)对方不客气的说:“不然你想怎麼样!”
(3)对方动手想打人。
状况二:其中一个人说:“对不起，是我走路不小心。”
老师问学生:“这样说可能产生的结果”
(1)对方说:“没关系。”
(2)对方说:“没事没事，是我自己不小心。”
老师说明:“秽污词市井气切戒之，所以和别人发生冲突时要多说对不起，这是最好的平安符，可以减少很多的麻烦”
(二)分享“水的实验”
向学生介绍“来自水的信息”的照片集，让学生看看当说脏话时，水的结晶呈现不规则的结晶状态，有的甚至无法结晶，但是当水听到“谢谢”，“爱”或其他赞美的语句时就会呈现美丽的结晶。这证实了语言会传达善念与恶念，而这些信念是可以被感受到的，尤其人体70%都是由水所组成，所以一句好话对人的影响是很大的。
(三)存好心、说好话、行好事
1、请小朋友起立一起用手比“存好心，说好话，行好事”的动
作。
2、教导小朋友要时刻常存感恩谦虚的心。
3、请每一位小朋友与家长到台前对著大家说一句好话。
4、询问小朋友在日常生活中可以做那些好事帮助别人。
第二课时
教学目标：
1、使学生明白没有亲眼看到的事情，千万不要胡乱说话。
2、使学生明白说话的时候分轻重缓急，事情要说重点，说清楚。
教学重点：
1、使学生明白没有亲眼看到的事情，千万不要胡乱说话。
2、使学生明白说话的时候分轻重缓急，事情要说重点，说清楚。
教学内容：
见未真勿轻言，知未的勿轻传
事非宜勿轻诺，苟轻诺进退错
凡道字重且舒，勿急疾勿模糊
彼说长此说短，不关己莫闲管
教学过程：
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
(一)见未真勿轻言，知未的勿轻传
任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见;对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
(二)事非宜勿轻诺，苟轻诺进退错
不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，到时做不到，会使自己进退两难。
(三)凡道字重且舒，勿急疾勿模糊
讲话时口齿清晰，咬字要清楚，慢慢讲，不要太快，更不要语意不清。
(四)彼说长此说短，不关已莫闲管
遇到有人在说三道四，听听就算了，要用智慧判断，不要轻易受别人影响。与自己无关的事不要去干涉，以免介入别人不必要的是非。
(五)复习:
兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中
做兄姊的要友爱弟妹，弟妹则要恭敬兄姊，因为兄姊年龄较长经验丰富，比较懂得照顾弟妹，做弟妹的要尊重兄姐的指导与安排，兄弟姐妹之间能够和睦相处，父母内心就会感到宽心安慰，孝道就在其中了。
二、故事启蒙
(一)三人成虎(见未真勿轻言，知未的勿轻传)
庞恭是战国时魏国人，他为了怕魏王听信谗言疏远他，在出使前特地问魏王:“若有一人说市集出现老虎，请问魏王是否相信呢”魏王表示不相信，他又问:“假如又有第二人说亲眼所见呢”魏王答:“我会半信半疑。”他接著问:“若有第三个人也这麼说呢”魏王答:“我会相信”。庞恭说:“街上不可能出现老虎，可是有第三
个人这麼说，就成真了。希望大王明察，不要听信谣言”但是他出使后，魏王仍听信谣言不再重用他。
(二)曾参杀猪(事非宜勿轻诺，苟轻诺进退错)
曾子之妻有一天要去市场，因为孩子哭闹著要跟去，曾子之妻随口说了一句:“等我回来就杀猪炖肉给你吃”孩子听了之后就不再哭闹。等曾子之妻从市场回来后看到曾子准备杀猪，便马上阻止说:“我是哄小孩的，你怎麼认真起来”曾子答:“当大人怎能说谎这样怎能教育小孩，既然说到就要做到!”便动手把猪杀了。
(三) 听后引导发问:
1、为什麼庞恭请魏王不要听信谣言
2、曾子为什麼要杀猪
3、请问小朋友周遭的大人是否有说到做到或是不守信用
(四) 给小朋友的话:
我们在日常生活中常会听到很多是非谣言，通常都会经过自己的解释后再将它传播出去，从来没有去分辨事情的真假，只是人云亦云而已。就像现在很多八卦新闻与报纸，常常无中生有，断章取义，等到对当事人造成伤害时已经来不及了。所以我们平常就要养成见未真勿轻言，知未的勿轻传，彼说长此说短，不关己莫闲管的好习惯，才能保护自己与不伤害别人。
三、常礼举要(演练活动)
(一) 黄狗生蛋剧本
时间:有一天上午
地点:农场里
人物:公鸡，黄狗，山羊，鸭子，鸵鸟
布景:农场一角
(幕启，早晨公鸡散步的时候，突然发现狗窝里有一个蛋。公鸡一边跑一边大叫，把山羊，鸭子，鸵鸟都引过来了。它们伸长脖子，围著公鸡，想知道是什麼怪事。)
公鸡:(喘几口气)怪事啊!你们听过黄狗会生蛋吗
山羊，鸭子，鸵鸟:没听过啊!
公鸡:但是，黄狗妈妈却生了一个蛋!
山羊:我不信。
鸵鸟:哪有这种事
公鸡:不信的话，我们一起去看看。
山羊，鸭子，鸵鸟:好哇!
(他们跟著公鸡，来到黄狗的家。)
公鸡:(指著狗窝)看!我没骗你们吧
山羊:(看了看)真是奇怪的蛋。
公鸡:那是狗蛋，当然奇怪了。
山羊:会不会是鸭蛋
鸭子:(摇摇头)鸭蛋没这麼大。
山羊:(转身问)那麼是不是鸵鸟蛋
鸵鸟:(摇摇头)鸵鸟蛋不可能这麼小。
山羊:(摸摸胡子)这麼说，那就真的是狗蛋呢
(不久，黄狗从外面回来，看见门前这麼热闹，觉得很奇怪。公鸡赶快跑过去问她。)
公鸡:黄狗妈妈，你什麼时候学会生蛋的
黄狗:(愣了一下)我我怎麼会生蛋呢(看著窝里的蛋)咳!鹅妈妈昨天去旅行，那个蛋是她托我照顾的啦!
(黄狗钻进窝里，山羊，鸭子，鸵鸟一个个走了。公鸡红著脸，站在那裏发呆)
第三课时
教学目标：
1、使学生明白看见别人做得好的地方，就要向别人学习
2、使学生明白发现自己不足的时候要靠勤奋补充上
教学重点：
1、使学生明白看见别人做得好的地方，就要向别人学习
2、使学生明白发现自己不足的时候要靠勤奋补充上
教学内容：
见人善即思齐，纵去远以渐跻
见人恶即内省，有则改无加警
唯德学唯才艺，不如人当自砺
若衣服若饮食，不如人勿生戚
教学过程：
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
(一)见人善即思齐，纵去远以渐跻
看见他人的懿德善行，要立刻想到去学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
(二)见人恶即内省，有则改无加警
看见别人有缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，如果犯了同样的过错，就要立即改掉，如果没有，就要提高警觉，避免犯同样的过错。
※补充说明
1、善恶之别:
善-有益於人是善
恶-有益於己是恶
2、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”:
不要因为善行很小就不肯去做，如公车让座;也不要因为恶行很小而去做，如随地乱丢垃圾。任何事都是由少累积成多的，善行与恶行皆是如此。
3、“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”:
善人是我们学习的对象;恶人则提醒我们不要向他学习。
(三)唯德学唯才艺，不如人当自砺
每个人都应当重视自己的品德学问和才能技艺的培养，如果觉得有不如人的地方，应当自我惕励，奋发图强。
※补充说明
1、一个人最重要的是德行。我们如果要涵养高尚的道德，必须
改掉贪心，忿恨，嫉妒等坏的习气，要有正大光明的心念。
2、才艺包括各种知识技能，只要是利益人群社会的才艺，就值得多多学习。
(四)若衣服若饮食，不如人勿生戚
至於外表穿著或者饮食日用不如人时，则不必放在心上，更没有必要感叹自卑。
(五)复习:
财物轻怨何生，言语忍忿自泯
兄弟姊妹之间常常会因为财物分配不均而生怨恨，如果彼此能将财物看轻，那麼手足之间将会减少很多冲突，自然能和睦相处。兄弟姊妹之间言语要谨慎，互相包容忍让，多说好话不说坏话，忍住气话，将会减少很多不必要的误会，伤害彼此之间的感情。病从口入，祸从口出，口实为祸福之门。
二、故事启蒙：
(一)坏心眼的青蛙
一只青蛙和一只老鼠当朋友，青蛙是一个居心不良的家伙，一次青蛙邀老鼠一道出门，青蛙用绳子把老鼠和自己的脚绑在一起，说这样才不会走散，其实是心存歹念。他们在草地上玩了一会儿，青蛙觉得口渴就噗通一声跳下水，老鼠在后面喊救命，青蛙也不管他。不久老鼠淹死尸体浮在水面上，青蛙毫不在意的继续往前游，这时出现一只老鹰俯冲而下把老鼠的尸体一攫而起，因为绳子的关系，青蛙也一起进了老鹰的肚子裏。这个故事告诉我们“心存歹念，蓄意加害於人，
最后往往害了自己”。
三、常礼举要(演练活动)
(一)检讨善恶之思考历程
向学生说明遇到生活中许多好事和坏事时要如何来自我检讨，历程如下:
发下学习单(附件一)请学生思考当看到一件好事或坏事时要如何给自己正确的想法，请他们将自己的想法填入空格中。
(二)善恶大考验
※发下善行的题目
1、不随便伤害小动物。
2、遇到师长会行礼问好。
3、礼让座位给老弱妇孺。
4、带受伤的同学去保健室。
5、捡到他人的物品要归还。
※发下恶行的题目
1、边走边吃，随地吐痰。
2、乱丢垃圾，制造环境污染。
3、太过浪费，随意丢弃可以吃或可以用的物品。
4、对父母师长没有礼貌，大吼大叫或是顶撞。
5、喜欢讲别人的缺点。
先将题目全部让学生念一遍，再发下给学生，然后请同学上台演出(2-3人一组)，演完后将题目贴在黑板上。请学生依照“检讨善恶
之思考历程图”来检视自己的行为。
学生每演完一个主题老师可问
(1)这个行为是对或是错的(请学生用手比出)
(2)为什麼这个行为是错的(对於恶行的部份)
(三)总结
善行和恶行的部份有做过的打O，没做过的打x，请学生统计善行和恶行部份他们得了几个O。
第四课时
教学目标：
1、使学生明白要懂得听别人对你的评价
2、使学生明白发现自己错误时能及时改正将会更好
教学重点：
1、使学生明白要懂得听别人对你的评价
2、使学生明白发现自己错误时能及时改正将会更好
教学内容：
闻过怒闻誉乐，损友来益友却
闻誉恐闻过欣，直谅士渐相亲
无心非名为错，有心非名为恶
过能改归於无，倘揜饰增一辜
教学过程：
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
(一)闻过怒闻誉乐，损友来益友却
如果一个人听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那麼不好的朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
(二)闻誉恐闻过欣，直谅士渐相亲
反之如果听到别人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐自己做得不够好，徒有虚名;当别人批评自己的缺失时，不但不生气还能欢喜接受，那麼正直，诚信，多闻的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。
※补充说明:
1、每个人都会有过错，要用什麼态度面对过错，才能进德修业呢(我们一有过错就要立刻知过能改，不可拖延，才能不断进步。)
2、生气时会分泌毒素，人生气会耗费人体精力，喜欢生气，常生气的人很难健康，长寿。(生活尽量不要让自己生气，要时常保持心平气和的状态)
3、所谓忠耳逆耳就是如果一个人只喜欢听好听的话，赞美的话，那麼做错事就没有人会告诉他，就会一错再错，变成是非不明的人。
4、损友与益友的分别:
(1)损友:会巴结的人，不诚实的人，不会分辨是非的人。
(2)益友:正直的人，诚实宽容的人，博学多闻的人。(友直，友谅，友多闻)
(3)人非圣贤谁能无过，批评我们的人是我们的良师益友。对於告
诉我们过失或缺点的朋友要心存感激，这样我们才能够不断的求进步，开拓心量，自己也会得到更多的益处。
(三)无心非名为错，有心非名为恶，过能改归於无，倘揜饰增一辜
无心的过失称为错(不是故意去犯的过错)，如果明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子死不认错，还要去掩饰那就是错上加错了。
※补充说明:
我们应时时避免犯错，避免造成别人的困扰。改过的方法有三种:
A要发耻心-知耻近乎勇。(如果知道自己有过失，而不肯改是羞耻的事。)
B要发畏心-举头三尺有神明。做错事要肯悔改，不怕犯错只怕不改。
C须发勇心-人之不肯改过多是拖延，退缩，所以要振作奋发，马上就改。
我们对於自己无心的过失，一定要及时改正过来，有意的犯错更应该避免，不可故意掩饰。
对於别人的过失，我们要以宽容的心来面对，能够做到得饶人处且饶人，开拓我们的心量来对待一切众生。
(四)复习
或饮食或坐走，长者先幼者后
良好的生活教育要从小培养，不论用餐就坐或行走，都应该谦虚礼让，
长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
※补充说明:
融四岁能让梨，要敬老尊贤，我们在日常生活中，要有耐心地学习礼，多练习并提醒自己，有礼的人处处受人欢迎。
二、故事启蒙
(一) 选择益友
有一次许伟和妈妈去菜市场买菜，途中经过一间卖鱼店，许伟的妈妈请他拿起绑鱼的茅草闻一闻，许伟觉得又腥又臭。接著他们又经过一间香料店，妈妈请他去摸一摸包香料的纸，许伟觉得非常的芳香。於是妈妈说了一个故事:有一个卖煤炭的商人每天从城外运煤炭到城裏去卖，由於煤炭的利润不好，生活过得很辛苦，於是他找卖布的商人合作，赚取一些运费。但是卖布的商人告诉他，虽然布匹请煤炭商人搬运可以省下不少麻烦，但是布匹却会被弄得脏兮兮没人敢买，这重大的损失与你给我的好处相比，是绝对不值得的。
妈妈告诉许伟结交好朋友就像摸到香料纸一样，染有香气并可学习到他的好处，但是如果结交坏朋友就会感染到坏习惯，就像手上沾满鱼腥味。希望他能像卖布的商人一样，懂得分辨益友和损友。
1、引导发问:
小朋友都听过“近朱者赤，近墨者黑”这句话，告欣我们结交朋友要小心，多亲近益友远离损友。
三、常礼举要(演练活动)
(一)何谓损友与益友
1、请学生发表什麼是损友什麼是益友
2、老师统整:
(1)损友:不诚实，不正直，不守信用，花言巧语，虚情假意……(损者三友:友便辟，友善柔，友便佞)
(2)益友:正直无私，诚信不欺，见闻广博，耐心规谏……(益者三友:友直，友谅，友多闻)
(3) 人非圣贤谁能无过，批评我们的人是我们的良师益友。对於告诉我们过失或缺点的朋友要心存感激，这样我们才能够不断的求进步，开拓心量，自己也会得到更多的益处。
A、询问学生在校是否要好的朋友，你们最常一起做什麼事呢请学生回答。
B、再请学生仔细思考“好朋友”与“益友”的分别并请学生发表。若学生无法说出其中的差别，老师可提问引导学生发言: a-1每天陪你一起上下学的人就是益友吗
a-2每天陪你一起上下学并一起去网咖打电动的人就是益友吗为什麼
b-1你们都会一起讨论功课就是益友吗
b-2你们一起讨论功课，还会互相抄答案，想一些做弊的方法就是益友吗
(二)对别人的劝告我们要如何接受
1、心理上:别人告诉我实话，对我有帮助，不然就会出糗，像“国王的新衣”里面的国王，所以我要勇於承认自己的错误。
2、口头上:要说出认错的话，感谢的话。
(1)谢谢，我下次会改进。
(2)对不起，我没有注意到。
(3)对不起，我错了。
《弟子规》小故事 “有余力则学文”讲的是董遇巧用三余: 三国时期，魏国有一个人叫董遇。自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。名声也越来越大。附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇告诉他们说：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。 孟母断机（父母教须敬听） 孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字经）。孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。母亲说：“织布要一寸一寸地织，才能织成。但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢！”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。 闵子骞谏父[亲有过谏使更亲憎我孝方孝][挞无怨] 周朝时候，有个孝子，叫做闵子骞。他是孔子的学生。生他的母亲，早已过世了，他的父亲娶了一个后妻，生了两个儿子。那个后母很厌恶闵损，冬天的时候，给自己亲生的两个儿子，做了棉絮做的衣裳，给闵损穿的衣裳却是只装着芦花的。 有一天，他的父亲叫闵子骞推车子出外。可是因为衣裳单薄，身体寒冷，一个不小心，不觉失掉了车上驾马引轴的皮带子。他的父亲起初以为儿子太粗心很生气，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的芦花，才知道大儿子是穿了芦花的缘故。回家后，再摸摸另外两个孩子的衣服，却是暖和的棉花。父亲的心里明白了，是后母虐待了闵子骞，一气之下，就要赶走后母。这时闵子骞跪下来衰求父亲，说："母在一子单，母去三寒。"母亲在家，只有孩儿一人受冻，如果母亲走了，家里就有三个孩子要受寒。这两句话感动了父亲，留下了后母，也使后母知道反省改过，而变成了慈母。闵子骞的孝行是发自天性的，不管父母对他是疼爱或是憎恶，他始终都是用心尽孝的，安顿了一家人的心，让一家人世间各安其分，因而保全了一个濒临破碎的家庭。所以孔子在教学时，还特别称赞闵子骞说："真是难能可贵的孝子啊！" 解：父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是"孝行"却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐利的环境中！家如果是一
弟子规信篇读后感 要想在社会上立足，我们必定要守信用，自己所许诺过得话语，就要去兑现，让自己成为一个可靠的人。 《弟子规》信读后感一 《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈…… “凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了;但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊! 我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗?”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了
一个讲信用的人!”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。 最后，我奉送大家一句：人而无信，万事皆虚。 《弟子规》信读后感二 《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。 这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了;但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊!在“信”这一章，古人这样说：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。”这教育我们开口说话时，诚信为先。 我们答应别人的事情，一定要遵守承诺。当我们没有能力做到的事不能随便答应。至于欺骗或花言巧语，我们更不能用来骗人。《弟子规》的“信”篇还教我们怎么说话：“说话多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词，切戒之。”说话多不如说话少和好。说话要恰到好处，起到画龙点睛的作用，与此同时我们该说的就说不该说的就决对不能说。在我们跟他人交谈时，谈话的内容要实事求是、口
《弟子规》“信”字篇 凡f án 出ch ū言y án ，信x ìn 为w éi 先xi ān ,诈zh à与y ǔ妄w àn ɡ，奚x ī可k ě焉y ān 。 话hu à说shu ō多du ō，不b ù如r ú少sh ǎo ，惟w éi 其q í是sh ì，勿w ù佞n ìn ɡ巧qi ǎo 。 刻k è薄b ó语y ǔ，秽hu ì污w ū词c í，市sh ì井j ǐn ɡ气q ì,切qi è戒ji è之zh ī。 见ji àn 未w èi 真zh ēn , 勿w ù轻q īn ɡ言y án ，知zh ī未w èi 的d í,勿w ù轻q īn ɡ传chu án 。 事sh ì非f ēi 宜y í ， 勿w ù轻q īn ɡ诺nu ò，苟ɡǒu 轻q īn ɡ诺nu ò，进j ìn 退tu ì错cu ò。 凡f án 道d ào 字z ì ， 重zh òn ɡ且qi ě舒sh ū，勿w ù急j í疾j í，勿w ù模m ó糊hu 。 彼b ǐ说shu ō长ch án ɡ , 此c ǐ说shu ō短du ǎn ，不b ù关ɡu ān 己j ǐ，莫m ò闲xi án 管ɡu ǎn 。 见ji àn 人r én 善sh àn , 即j í思s ī齐q í，纵z òn ɡ去q ù远yu ǎn ，以y ǐ渐ji àn 跻j ī。 见ji àn 人r én 恶è ， 即j í内n èi 省x ǐn ɡ，有y ǒu 则z é改ɡǎi ，无w ú加ji ā警j ǐn ɡ。 唯w éi 德d é学xu é ， 唯w éi 才c ái 艺y ì，不b ù如r ú人r én ，当d ān ɡ自z ì砺l ì。 若ru ò衣y ī服f ú ， 若ru ò饮y ǐn 食sh í，不b ù如r ú人r én ，勿w ù生sh ēn ɡ戚q ī。 闻w én 过ɡu ò怒n ù ， 闻w én 誉y ù乐l è，损s ǔn 友y ǒu 来l ái ，益y ì友y ǒu 却qu è。 闻w én 誉y ù恐k ǒn ɡ , 闻w én 过ɡu ò欣x īn , 直zh í谅li àn ɡ士sh ì,渐ji àn 相xi ān ɡ亲q īn 。 无w ú心x īn 非f ēi ， 名m ín ɡ为w éi 错cu ò，有y ǒu 心x īn 非f ēi ，名m ín ɡ为w éi 恶è。 过ɡu ò能n én ɡ改ɡǎi ，归ɡu ī于y ú无w ú,倘t ǎn ɡ掩y ǎn 饰sh ì,增z ēn ɡ一y ì辜ɡū 。
弟子规译文和小故事（一）总叙 2010-05-16 18:04 弟子规圣人训 首孝悌次谨信 [译文] 《弟子规》所讲的都是孔子等圣人的训导。要先孝敬父母，顺从兄长；其次要做事小心，说话诚实，讲究信用。 [小故事] 晏殊是宋代名臣，还是著名的文学家。 晏殊小时候便有神童之誉。一次，皇上让他参加御前考试，拿到考题后，他马上请求皇上另出新题，并老老实实地禀报：“这个题目，我十天前正好练习过，草稿还存在家里，为考出真才实学，请为我出道新试题。”他这种诚实的态度深得皇上赏识。考中进士后，晏殊仍然每天闭门读书，刻苦用功。他如此敦厚，如此好学，颇得世人好评。 中国经典文化精品《弟子规》 泛爱众而亲仁 有余力则学文 [译文] 要对大家有爱心，应该亲近道德品质高尚的人，平时有精力有时间，应该多看书多学习。 [小故事]
三国时期，有一个叫董遇的人，从小家里很穷，他必须整日为生活而奔波。但是，他的知识很渊博，人们都很佩服他。纷纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇听了，告诉他们说：“学习要利用‘三余’，‘三余’就是三种空余时间。冬天为一年之余；晚上为一天之余；雨天为平日之余。“人们听了，恍然大悟，原来董遇只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，他是通过利用空闲时间学习提高自己水平的。 弟子规译文和小故事（二）入则孝 2010-05-16 18:09 父母呼应勿缓 父母命行勿懒 [译文] 父母叫你，就应该赶快答应，父母有什么事要你做，不要拖拖拉拉，懒懒散散。 [小故事] 从前，楚国有个叫孟宗的孝子，对母亲照顾得十分周到。一年冬天，非常寒冷，孟母突然病了，什么也不想吃，孟宗很着急地问：“娘，你想吃什么？”孟母说：“我只想喝一碗新鲜的笋汤。”孟宗听完，马上跑到屋后的竹园，四处挖掘，希望能找到竹笋。可是在冬天，哪里有竹笋呢？孟宗急得大哭起来。他的眼泪一滴一滴地掉在雪地上，眼泪融化了雪，地上长出了嫩绿的笋。他赶紧把挖出来，回家做了一碗笋汤，孟母喝了汤，病就全好了。 中国经典文化精品《弟子规》 父母教须敬听
弟子规孝的故事范文 我们晓得，在家里不懂得礼节，不懂得礼貌，出外怎么会有礼节?怎么懂得要尊敬别人?《弟子规》教你一些孝的知识。 父母呼应勿缓 父母命行勿懒 [译文] 父母叫你，就应该赶快答应，父母有什么事要你做，不要拖拖拉拉，懒懒散散。 [小故事] 从前，楚国有个叫孟宗的孝子，对母亲照顾得十分周到。一年冬天，非常寒冷，孟母突然病了，什么也不想吃，孟宗很着急地问：“娘，你想吃什么?”孟母说：“我只想喝一碗新鲜的笋汤。”孟宗听完，马上跑到屋后的竹园，四处挖掘，希望能找到竹笋。可是在冬天，哪里有竹笋呢?孟宗急得大哭起来。他的眼泪一滴一滴地掉在雪地上，眼泪融化了雪，地上长出了嫩绿的笋。他赶紧把挖出来，回家做了一碗笋汤，孟母喝了汤，病就全好了。 父母教须敬听 父母责须顺承 [译文] 父母的教诲，一定要恭恭敬敬地听，如果父母责备你，一定是有道理的，所以你要虚心接受。 [小故事] 孟子小的时候，有一天读书厌倦了，就跑回家里。这时他母亲正在织布，见他逃学回来，气得拿起剪刀把快织好的一块布割断。孟子很奇怪，就问母亲为什么发火。母亲说：“织布要一线一线地连起来，一断就成不了布，你读书就像我织布，也要天天用功才
会有成就，你现在就厌倦了，什么时候才能成为有用之才呢?”孟子听了十分惭愧，马上回到学堂发奋读书，后来终于成为有名的大学问家。 冬则温夏则清 晨则省昏则定 [译文] 子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉快;早上要恭恭敬敬地请安，晚上要伺候父母睡下。 [小故事] 东汉时期，有个叫黄香的孩子，母亲去世后他和父亲相依为命。黄香虽然很小，但却知道孝敬父亲。夏天，酷暑难耐，为了使父亲晚上能很快入睡，黄香每晚都先把凉席扇凉，再请父亲去睡;冬天，天寒地冻，黄香每天先钻到父亲冰凉的床上，用身体温热被子后，再扶父亲上床。黄香小小的年纪，就有这样的孝心，也使他做人、求学上有所成就，后来，他当上了以孝闻名的好官。 出必告反必面 居有常业无变 [译文] 出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，居住的地方要固定，工作也不要随意变动。 [小故事] 聂政是战国时期的一位大侠士，很孝顺自己的母亲。父亲去世后，他和母亲一起生活。聂政因为是一个有名的侠士，所以常有人请他出门行侠仗义，打抱不平。但是，为了不让母亲担心，所以遇到危险的事，聂政总是刻意回避，能在家陪母亲就尽是在家陪母亲。几年后，聂政的母亲去世了，安葬了母亲后，聂政离开了家，替
弟子规《信》原文及解释 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。 话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。 奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。 见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。 事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。 凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。 彼说长，此说短，不关己，莫闲管。 见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。 见人恶，即内省，有则改，无加警。 唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。 若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。 闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。 闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。 无心非，名为错，有心非，名为恶。 过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。 【信】 第十九条： 【凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。】 讲到信，我们看“信”这个字，人、言构成信，人讲话一定要真实，不真实就不信。讲话也要注重你有没有真诚，有没有诚意。我们
晓得人与人之间交往，最频繁的、最容易沟通的就是言语，最容易表达的就是言语，言语如果不能建立在互信这种基础上面，人与人的交往就可以说是非常的虚伪、非常的虚假。 所以这里也告诉我们，从小我们要教育自己家里的弟子要有诚信、要诚实，从小做人就要懂得诚实;在家里不能诚实，到外面就有可能犯诈欺行为，欺骗别人的这种言语都有可能会出现。 所以这里讲到“凡出言，信为先”。凡是讲话，我们首先一定要注意到，你讲出来的话是不是真话。所以所讲出来的话，要以信实为第一。 在《论语》里有这样一句话，“古者言之不出，耻躬之不逮也”。什么意思?就是说以前的人，对于自己的言语非常的重视，每一次要讲话之 前，他都会三思，思考看看这句话可不可以讲、该不该讲，讲了之后我有没有办法做到。所以每一次讲话，就很怕自己没有办法做到。“耻躬之不逮”，这个“耻”，就是会认为自己讲出来的话，做不到是一个很大的耻辱。这里又讲到，讲话首先要建立在信用上面。 再来告诉我们，“诈与妄，奚可焉”。这个“诈”就是欺骗，“妄”就是不真实的语言，不诚实、不老实的语言。“奚可焉”，“奚”是怎么可以的意思，怎么可以做?“可焉”，可以做。讲话已经要很老实了，那么这些欺骗别人，讲不真实的话，怎么可以做?不真实就是谎话，说谎话。 这里也要特别提出一点，有很多家长非常相信自己的小孩，自己
《中华弟子规》(120集动画片)故事简介 第001集《三色花的奥秘》：孝孝栽种了一朵三色花，作为送给妈妈的生日礼物。在栽种的过程中，孝孝做了损人利己的事情，导致三色花凋谢。在花孩子的引导下，孝孝懂得了“孝”的真正含义，终于栽种出了象征“孝顺”的三色花。 第002集《睡觉的耳朵》：孝孝没有及时应答家人的呼唤，耳朵被没收了。在耳朵精灵的帮助下，孝孝懂得了“对所有的人都要有恭敬心”的道理，恭敬对待身边的每一个人，耳朵终于又长了出来。 第003集《快速标记》：孝孝有了快速标记，做事的速度变得飞快，但也因此起了懈怠心，事情做得错漏百出。当孝孝明白了“父母命，行勿懒”的道理后，端正态度，用心去做，赢得了家长的赞扬。 第004集《小木猴》：五百年前的一只小猴子，因为没有听妈妈的话，变成了一只小木猴。孝孝发现了这只小木猴，在小宠哥的帮助下，孝孝把小木猴送回了五百年前，让小木猴跟妈妈团聚。 第005集《吸音蝈蝈瓶》：孝孝不想听到爸爸的责备，将爸爸的责备声吸进了蝈蝈瓶里，不料蝈蝈瓶发生意外，家人说的所有的话，孝孝都听不到了。孝孝在小宠哥的帮助下，用自己的孝心和恭敬心冲破障碍，又能听到家人的说话声了。 第006集《温暖围脖》：孝孝参加学校组织的“小孝星”评选活动。为了赢得家长的好评，孝孝亲手为奶奶织了一个围脖。可是由于孝孝孝心不纯，围脖非但不能保暖，还变得异常寒冷。孝孝错而能改，用爱心使“寒冷围脖”变成了“温暖围脖”。 第007集《万能机器人》：为了帮助孝孝照顾生病的姥姥，小宠哥变出了万能机器人。可是由于机器人的介入，给姥姥和姥爷的生活带来了诸多不便，于是，孝孝放弃使用万能机器人，亲自照顾姥姥姥爷，姥姥和姥爷都觉得孝孝长大了。 第008集《最美味的早餐》：孝孝在后山遇见早起精灵，亲眼看见早起精灵关心照顾山林里的每一个小动物。孝孝好奇心起，在追踪早起精灵的过程中，聆听到了树神的教诲，感受到了家长对他的爱，决心每天早起，向家人问好，以此表达对家人的爱。 第009集《晚霞棉花糖》：晚霞精灵没有在黄昏前赶回家，遇上暴风雨，坠落在花间。孝孝帮助晚霞精灵采集棉花糖，使晚霞精灵恢复了健康，升级成为晚霞仙子，回家与妈妈团聚了。孝孝也从中懂得了“昏则定”的道理。 第010集《奶奶的思念》：小慧的爸爸回家探亲，奶奶想做小慧爸爸最喜欢吃的桂花糕，但缺少新鲜的桂花。孝孝在小宠哥的帮助下，栽种出新鲜的桂花。可是由于孝孝的疏忽，小慧爸爸吃下桂花糕后失忆了。在奶奶的关怀下小慧的爸爸恢复了记忆。 第011集《中秋之月》：孝孝和伙伴们在山上迷路，遇见了月宫里的玉兔。在帮助玉兔返回月宫的过程中，孝孝懂得了“反必面”的道理，玉兔最终回到嫦娥的身边，而孝孝和伙伴们也回到家里，在中秋之夜，与家人团聚。 第012集《时间拼图》：寒假到了，为了完成假期的计划安排，孝孝使用了时间拼
校本课程《弟子规》 《弟子规》故事（一） 弟子规圣人训首孝弟次谨信 【原意】“弟子”原指学生，推而广之，可以是每一个人。按照《弟子规》开篇所述，首先要孝敬父母，善待兄弟姊妹。其次，在日常生活中要小心谨慎，要讲信用。 【故事】孔子讲学 孔子讲学图 孔子，被世人尊为“至圣先师”、“孔圣人”，是儒家学派的创始人，著名的思想家、教育家。相传，他最早创办私塾，招收学生。孔子教学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》等儒家典籍为教材；开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学，后人称之为“六艺”。 在孔子看来，教学最重要的是授人以礼。具体而言，古代的“礼”有五种：即吉礼（祭祀天地人）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝见天子）、军礼（军中的礼节）、嘉礼（婚礼、冠礼）。孔子从德行、言语、正事、文学等方面教导学生遵从礼仪。经过他的不懈努力，培养出了很多贤人。 【今解】《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。开章明义，明确指出撰写该书的目的在于教我们如何做一个善良的人、一个孝顺父母的人、一个有礼貌的人。 《弟子规》故事（二） 泛爱众而亲仁有余力则学文 【原意】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。如果做了之后还有多余的时间精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。 【故事】董遇好学 东汉末年，汉献帝的侍讲官（负责教皇帝读书的官员）。董遇是个很有学问的人，他对《左传》、《老子》等经典很有研究，被当时的读书人称为儒学大师。 董遇小的时候家境并不富裕，经常要参加一些田间劳动，或出门做小买卖。但不管做什么，他随身总是带着一些书，一有空就孜孜不倦地读起来，即使后来做了官，他仍博览群书，不断丰富自己的学识。 当时有不少人想拜董遇为师，但董遇就是不肯收徒，他说：“书本是最好的老师，你们只要书读百遍就可以了，为什么一定要拜我做老师呢？”
《弟子规》逐字翻译注音 （[清]李毓秀原著，华静7811译注，2013-10-2） 《弟子规》的这个版本，不仅能帮助中小学生学会为人处事的正确方法，而且能帮助他们加强古文素养。 <信x ìn > 凡f án 出ch ū 言y án ， 信x ìn 为w éi 先xi ān ， 所有 说出的话，讲究信用 是 排在第一位的， 诈zh à 与y ǔ 妄w àng ， 奚x ī 可k ě 焉y ān ？ 欺骗的话和 不可能实现的话，怎么 可以说呢？ ———————————————————————— 话说hu àshu ō 多du ō， 不如b ùr ú 少sh ǎo ， 话 说得多， 不如说的少， 惟w éi 其q í 是sh ì， 勿w ù 佞n ìng 巧qi ǎo 。 应该只讲那些 实事求是的话，不要讲那些谄媚人的花言巧语和推卸责任的欺骗巧辩之辞。 刻k è 薄b ó 语y ǔ， 秽hu ì 污w ū 词c í ， 另外，严苛而不厚道的话语， 猥琐 肮脏的词语， 市sh ì 井j ǐng 气q ì， 切qi è 戒ji è 之zh ī。 以及集市和乡下那些无赖之徒的口气，都务必要戒除 它们。 ———————————————————————— 见ji àn 未w èi 真zh ēn ， 勿w ù 轻q īng 言y án ； 看到的还不是事情的真相，就不要 轻易地发表意见， 知zh ī 未w èi 的d í， 勿w ù 轻q īng 传chu án 。 知道的还不够 确切真实，就不要 轻易地传播出去。 ———————————————————————— 事sh ì 非f ēi 宜y í， 勿w ù 轻q īng 诺nu ò， 觉得事情 不 恰当，就不要 轻易 答应， 茍g ǒu 轻q īng 诺nu ò， 进j ìn 退tu ì 错cu ò。 如果 轻易 答应，到时候按诺言做或不按诺言做都不对。前者因为事情本身不妥，所以是错；后者因为失信于人，所以也是错。 ———————————————————————— 凡f án 道d ào 字z ì， 重zh òng 且qi ě 舒sh ū， 所有 说出的字，发音要响亮 而且 舒展，
弟子规 总叙 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 解读： 弟子：学生 规：规矩 圣人：圣贤的人，古代把人格最高尚，智慧最高的人叫做圣人。如孔子，孟子，老子等。训：教诲 孝：孝顺父母 悌：有爱兄弟姐妹 谨：做事谨慎 信：讲信用，诚实 泛：广泛的，博大的。爱：有爱心，有慈悲的心。众：很多人。（要有博爱之心，自己有 时间能力的时候也要帮助别的小朋友） 亲：亲近。仁：仁德，品德高尚的人。亲仁：亲近品德高尚的人。（近朱者赤近墨者黑） 有余力，则学文：余：多余。力：精力。文：文化典籍。首先要有道德品行，要先孝顺， 尊敬兄长友爱兄弟姐妹，为人讲究诚信做事谨慎真诚，同时有仁爱之心。这些都做到了才 开始学习别的东西。 说古论今： 1、舜的故事 相传舜的家世甚为寒微，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟 桀傲不驯，几个人串通一气，欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺， 与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝(常) 在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是 他在传说故事中独具特色的一个方面。 舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。他在历山(今地不详，一说即今永济县境内的中条山)耕耘种植，在雷泽{旧说即山东济阴境内的古雷夏泽)打鱼，在黄河之滨制作陶器，在寿丘(今地不详)制作家用器物，还到负夏(今地不详)做过小本生意，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。
《弟子规》中《信》教学设计 建水四小李娅玲 教学内容：凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。 话说多，不如少；惟其是，勿佞巧。 刻薄语，秽污词；市井气，切戒之。 一、教材分析 《弟子规》第二十课围绕“诚信”这一行为，通过韵文、释文、拓展、故事四个板块的设计，体现出课文的文、意、理的统一。韵文“凡出言，信为先，惟其是”的行为要求上看，这些要求体现出做人应讲信用,做到真诚待人的道德准则；“诈与妄，奚可焉，勿佞巧，刻薄语，秽污词，市井气，切戒之”这些要求来看，准则意在告诉我们要做一个讲文明，待人真诚的人。释文表意准确，通俗易懂，为学生自读自悟提供了重要的课程资源。拓展结合生活，联系实际揭示了课文内容的现实意义，又为学生的思考提供了广阔的空间。故事《孟信卖牛》以生动的事例诠释“只有自己做到真诚守信，才会赢得众人的信任、尊重。”这一道德修养与道德智慧，体现出《弟子规》行为准则的道德素养与道德智慧的统一。 二、教学目标 1、读中习法，引导学生字正腔圆地诵读文本，对八句韵文做到熟读成诵，诵读成韵。 2、读中感悟，结合释文与故事读中理解“信”的行为要求，从传统文明的行为准则中感悟传统道德行为对人积极影响。 3、学中反思，紧扣拓展，借助情境，学会以课文的处事准则，反思自己的行为得失，并能自觉地运用传统文明准则指导自己的生活实践。 4、学中陶冶，诵读中感受古代韵文的音韵之美，内涵之美，从而激发学生热爱祖国传统文化的情感。
三、教学流程 （一）创设情境，话题揭义 1、创设情境，导出话题 同学们，今天老师带来一个字，这个字大家都很熟悉。大家看看，它是怎么写的？ 2、请同学们认真看一看，用心想一想，我们的祖先造字时为什么这样写？它包含怎样的意思呢？（人说话要讲信用） 3、今天，我们一起学习《弟子规》第二十课，从古人的“信”的行为要求中，学学为人处事的真诚与智慧。 （二）字正腔圆，诵读成韵 1、字正腔圆，读通韵文 A、《弟子规》是古代韵文，书读百遍，其义自现。读文之美在于字正腔圆，首先把韵文中不认识的字，找出来，看着注音读几篇后，再自行把韵文试读两遍。 B、集体朗读韵文，提出诵读要求：读书贵有三到：即眼到、口到、心到；诵读精神饱满，咬字吐音清晰。（教师相机引导） 2、轻重缓急，读出韵味 A、读文之美在于轻重缓急能入韵。再次出示内容，让学生找出诵读的停顿节奏，按韵文节奏读文。现在请同学们先试行打节奏。 凡|出言，信|为先；诈|与|妄，奚|可|焉。话|说多，不如|少；惟|其是，勿|佞巧。刻薄|语，秽污|词；市|井|气，切|戒|之。 B、读文贵有轻重缓急，根据诵读的需要，找出韵文中轻读与重读的字，按节奏读出韵文，（全班同学集体读，小组读，个别读）适时指导，相机激励。
xx纬编三绝 孔子是中国的大教育家，一生培养了三千多名弟子。他勤于治学，也十分好学。晚年时，孔子喜欢读《易》这本书。那个年代的书都是把文字刻在竹简上，再把竹简用皮条（当时叫韦）穿在一起。孔子经常读《易》，一遍、两遍、三遍······翻来翻去，竟把穿连竹简的牛皮条磨断了三次。 后来，人们把这段趣事称为“韦编三绝”，以传颂孔子勤奋好学的精神。 *孔子的学识非常渊博，但他还是那样勤奋好学，宝宝也要向他学习哟！ xx扇枕温 汉代江夏有个叫黄香的孩子，9岁母亲去世，跟父亲相依为命。黄香对父亲十分孝顺，家里的活儿总是抢着干。夏天的晚上，屋里闷热，蚊子多，黄香为了父亲睡得舒服，就用扇子扇凉父亲的席子，并把蚊子赶走，然后再让父亲躺下；冬天天气寒冷，黄香会先躺在父亲的被子里，用自己的体温把被褥焐热，才让父亲睡下。人们看到黄香这么孝顺，都说“江夏黄香，天下无双”。 *黄香9岁就知道孝顺父母，理解父母养育他的不易，宝宝也应该学习黄香，为父母做些力所能及的事情。 xx教子 东晋时的陶侃幼年丧父，母亲一个人抚养他长大。陶母不仅教他认真读书，还教他诚实做人。在母亲的教导下，陶侃20岁时就做了当阳县吏，监管渔业。 有一次，陶侃为尽孝心送了一坛鲊鱼给母亲。陶母收到后，立即将鲊鱼封好，连同一封书信寄给陶侃。信中写道： “你拿公家的东西给我，我很难过。拿公家的东西就是贪，贪欲是没有止境的。”陶侃看后，牢记母训，后来成为晋朝有名的清官。 *陶侃之所以能成为清官，这和他听从母亲的教导是分不开的。 xx劝父亲
古时候有一个叫孙元觉的孩子，平时对长辈非常孝顺，但他的父亲对祖父却很不孝顺。 一天，父亲把体弱多病的祖父用竹筐背到深山里，打算把老人扔掉。孙元觉知道后，跪下哀求父亲把祖父带回家，可父亲不听。最后，孙元觉对父亲说： “既然不肯留下爷爷，那就把竹筐拿回去吧！等您老了，我好用这个竹筐背您到这里。”父亲听了，立即背起祖父回家了。从此，孙元觉的父亲对祖父非常孝顺。 *孙元绝小小年纪就懂得孝敬长辈，还能规劝长辈的过错，真是值得我们学习啊！ xx亲尝汤药 汉文帝刘恒是汉高祖刘邦的第三个儿子，以仁孝之名闻于天下。有一次，刘恒的母亲生病，刘恒天天衣不解带地守在母亲身边，尽心尽力地伺候。母亲每天吃的汤药他都要先尝一尝，试过温凉后才让母亲服下。母亲一病就是三年，刘恒也是三年如一日地在床前侍奉。 刘恒不但孝顺母亲，而且治国有道。他当皇帝的时候，以德治国，注重发展农业，使百姓安居乐业，社会经济也非常繁荣。 *一个懂得孝敬父母的人必定有一颗仁德之心，也一定懂得博爱众人。卜式重义轻财 西汉时期著名的贤士卜式对弟弟特别好，经常帮助弟弟。父母去世后，兄弟两人分家产，卜式把家中值钱的财物都给了弟弟，自己只要了一百多头羊。十几年后，卜式的羊繁殖到上千头，日子过的很富裕。而卜式的弟弟却因经营不善而破产了。卜式听说后，连夜驾车把自己的一半财产送给弟弟。卜式的行为，感动了好多人，大家都说他是一个重义轻财的君子。 *除了对父母孝顺外，兄弟姐妹之间也要友爱和睦，不要过分看重钱财，家人的情意才是最重要的。
新版弟子规信篇 弟子规信篇 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉. 话说多,不如少，惟其是，勿佞巧。 奸巧语，秽污词，市井气,切戒之。 见未真,勿轻言，知未的,勿轻传。 事非宜,勿轻诺，苟轻诺,进退错. 凡道字,重且舒,勿急疾，勿模糊。 彼说长,此说短,不关己,莫闲管。 见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。 见人恶,即内省，有则改,无加警. 唯德学,唯才艺,不如人，当自砺。 若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。 闻过怒，闻誉乐，损友来,益友却。 闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲. 无心非，名为错,有心非，名为恶。 解释： 【凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。】凡是开口说话,首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远
行得通吗？ 【话说多，不如少，惟其是,勿佞巧。】话说得多不如 说的少,凡事实实在在,不要讲些不合实际的花言巧语。 【奸巧语,秽污词，市井气，切戒之。】另外，奸邪巧 辩的言语,脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实 戒除掉。 【见未真,勿轻言，知未的，勿轻传。】还未看到事情 的真相,不轻易发表意见,对于事情了解的不够清楚,不轻易 传播出去。 【事非宜，勿轻诺,苟轻诺，进退错。】觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难. 【凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。】谈吐说话要稳重 而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清,让 人听得不清楚或会错意。 【彼说长,此说短,不关己，莫闲管。】遇到别人谈 论别人的是非好坏时,如果与已无关就不要多管闲事. 【见人善，即思齐，纵去远,以渐跻。】看见他 人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头,虽然目前 还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气,小善切戒轻呼不做，而行 大善的机会来了也要及时把握,尽心尽力勉强而之。......感谢 聆听 【见人恶，即内省,有则改,无加警。】看见他人犯
总叙 【概述】《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”及朱熹《小学》中的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成。这个《小学》是《三字经》中“唯学者，必有初，小学终，至四书”的《小学》，专门教导做人做事，洒扫应对，进退之礼和做人首要以“孝”为本。但这本书距离我们有数百年，内容当中有些用词与现在社会状况差距较大，所以清朝李毓秀重新以《小学》中的重点为基础，编写出《训蒙文》，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，编成１０８０个字的《弟子规》，是启蒙养正、教育子弟“敦伦尽分、闲邪存诚”，养成忠厚家风的最佳读物。 总叙：一、弟子规圣人训首孝悌次谨信 【易解】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。《弟子规》中的“弟子”所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲，“弟子”可以说是每一个人。人“活到老，学到老”，可以说一辈子都在学习。既然都在学习，理所当然就是学生。我们每一个人都是圣贤人的学生。“规”就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。我们从这三个字，就可以了解这本书的用意就是：教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。 【故事】孔子讲学 孔子是我国古代著名的教育家、思想家。相传，他最早创办私塾，招收学生。孔子有三千学生，著名的有七十二人。孔子教学生，以儒家典籍《诗》、《书》、《礼》、《易》等为教材；以文、行、忠、信（即历代的文献、社会经验、对待别人要忠、与人交往要信）四项为课目，开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学这六艺。教学的次第是：德行、言语、政事、文学，培养了许许多多人才。作为我国历史上最早创办私学的教育家，孔子留下许多宝贵的教学经验，对今天的教育者来说仍具有积极的借鉴意义。 其中“礼”也叫“礼法”或“礼制”。礼在古代主要有五种，即吉礼（祭祀天地人）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝见天子）、军礼（军中的礼节）、嘉礼（婚礼、冠礼），其中含有一些正确处理人际关系的因素。我国素来就有“礼仪之邦”的称号，从一个国家到一个家庭，上上下下都特别注重礼节。在举行各种礼仪的时候，一般都要演奏音乐，这些音乐都是与各种礼仪相配的。礼乐制度是中国古代社会重要的上层建筑之一，在人们的社会活动中起着重要的作用。 总叙：二、泛爱众而亲仁有馀力则学文 【易解】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，以上“首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁”这些都很重要，是非做不可的事。如果做了之后还有多余的时间精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。因此教育的基本目标主要是把青少年培养成孝敬父母、友爱兄弟、谦逊待人、讲究信用、团结他人而又向往高尚品德的人。 【故事】书读百遍其意自见①
弟子规小故事 朝起早夜眠迟老易至惜此时 [译文] ：早上要早点起来，晚上要晚些入睡；人的一生很短，转眼就老了，应该珍惜年轻时的光阴。 小故事：司马光是宋朝著名的政治家和文学家，后来人们又称他司马温公。温公小时候聪明过人，被誉为神童，但他并不骄傲，学习失分勤奋。为了每天能早起读书，他让人用圆木做了一个枕头。用这个枕头睡觉，很不舒服，头只要一转动就会滑下来，这样他就会惊醒，起来读书。后来，这个枕头被称为“警枕”。司马光如此勤奋好学，从而使得他学识渊博，事业上取得了很大的成就。“温公警枕”的故事也成了后人学习的榜样。 置冠服有定位勿乱顿致污秽 [译文] 放置帽子和衣服，要有固定的地方，不可以到处乱丢，以致于弄乱弄脏。 [小故事] 张九龄是唐朝著名的诗人，也是一位优秀的政治家。张九龄容貌清秀，平时总是衣帽整洁。走在跃上，总显得风度潇洒，与众不同，总能赢得路人的目光。并且每当朝廷重要的朝会时，在众人中间，他也是很显眼的，连皇帝对他的举止都赞赏不已，凡是张九龄在，那里的气氛就会格外愉快，大家都乐意同他这位衣帽整洁而且又有风度的人在一走说笑、玩乐和探讨学问。张九龄的注重仪表给他带来了好人缘。
借人物及时还人借物有勿悭 [译文] 借了别人的东西，要及时归还，如果别人向你借东西，只要有，就不要吝啬。 [小故事] 明朝有一个叫宋濂的人，他很爱读书，但家里太穷，根本买不起书，他常常只有借书读。但是许多富有的人家虽然藏书很多，却不愿意借给他。有一次，宋濂又到一家富户借书看，这家人不愿意借给他，所以借的时候讲明十天之内要还回来，可十天根本就读不完那本书。到了第十天早晨了，天下着大雪，那家人以为宋濂不会来还书了，可是宋濂却冒着雪把书送了回来。主人很感动，他告诉宋濂，以后可以随时来看书，不再给他限定借书时间了。
《弟子规》易解及故事 【总叙】 概述：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：‘弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。’的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 【故事】孔子讲学 孔子是我国古代著名的教育家、思想家。相传，他最早创办私塾，招收学生。孔子有三千学生，著名的有七十二人。孔子教学生，以儒家典籍《诗》、《书》、《礼》、《易》等为教材；以文、行、忠、信（即历代的文献、社会经验、对待别人要忠、与人交往要信）四项为课目，开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学这六艺。教学的次第是：德行、言语、正事、文学，培养了许许多多人才。作为我国历史上最早创办私学的教育家，孔子留下许多宝贵的教学经验，对今天的教育者来说仍具有积极的借鉴意义。 其中?礼?也叫?礼法?或?礼制?。礼在古代主要有五种，即吉礼（祭祀天地人）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝见天子）、军礼（军中的礼节）、嘉礼（婚礼、冠礼），其中含有一些正确处理人际关系的因素。我国素来就有?礼仪之邦?的称号，从一个国家到一个家庭，上上下下都特别注重礼节。在举行各种礼仪的时候，一般都要演奏音乐，这些音乐都是与各种礼仪相配的。礼乐制度是中国古代社会重要的上层建筑之一，在人们的社会活动中起着重要的作用。 【弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文】 易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 1、宋濂诚实守信 宋濂：顶风冒雪不失约 明代名臣宋濂小时候很喜欢读书，但是家里很穷，没钱买书，只好向人家借。每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，所以人们都乐意把书借给他。 有一次，他借到了一本书，越读越爱读，就想把它抄下来。可是还书的期限快到了，他只好连夜抄书。当时正是隆冬腊月，滴水成冰。母亲见小宋濂这么辛苦，就劝他说：?孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再抄吧!人家又不是等这书看。?宋濂扬起头来，一本正经地对母亲说：?不管人家等不等这本书看，到了期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。? 又有一次，宋濂要去远方向一位著名学者求教，因为找这位学者求教的人很多，所以事先就确定好了见面的日期，谁料到出发那天，下起了鹅毛大雪，但宋濂就好像没有看见一样，挑起行李就准备上路。母亲惊讶地拦住他说：?孩子啊，这样的天气怎么能出远门呀?再说，老师那里早巳经大雪封山了，路肯定不通。你就这一件旧棉袄，怎么能抵御得住深山里的严寒呢??宋濂耐心对母亲解释道：?娘啊，我也知
弟子规信篇 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。 话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。 奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。 见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。 事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。 凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。 彼说长，此说短，不关己，莫闲管。 见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。 见人恶，即内省，有则改，无加警。 唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。 若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。 闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。 闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。 无心非，名为错，有心非，名为恶。 解释： 【凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。】凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗? 【话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。】话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语. 【奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。】另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。
【见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。】还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去。 【事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。】觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。 【凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。】谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。 【彼说长，此说短，不关己，莫闲管。】遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。 【见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。】看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。 【见人恶，即内省，有则改，无加警。】看见他人犯了罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。 【唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。】当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上。 【若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。】至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心，郁闷。 【闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。】听见别人说我的过错就
《弟子规》里的故事 1、文质彬彬 孔子曾说「质胜文则野」，一个人本质虽很好，若缺少礼仪才艺的熏习，就不免粗野鄙陋。有一次，孔子的大弟子子路，向孔子问道：「南山有一种竹子，天生就很直，砍下来当作箭，可以射穿犀牛皮。本质好就可以了，何必再学习呢」孔子说：「如果箭尾再加上羽毛，箭头装上箭镞，射入皮革不是更深更准吗」这说明有好的本质，再加上羽毛箭镞的修饰，就会有更好的成绩。所以孔子对学生的期望是成为「文质彬彬」的君子，也就是「文」和「质」均衡发展的君子。 现代的同学们，生活富裕，都能上学校念书，有许多时间来学习各种知识才艺，这些知识才艺只要有助于大众的，就应当认真学习。但如果时间有限，就应优先学习中国文化的重要典籍，因为经典是我们祖先智慧的结晶，学习熟练之后，可以解决许多问题，更可以让我们成圣成贤。所以大家应立志来研学。 2、晨昏定省 周朝的文王，开创周家八百年的基业，是中国有始以来最长久的朝代，所依靠的就是文王的圣德，我们从他的孝行可以看出一斑。文王尚未即位时，每天一早鸡初鸣，天还未亮时，一定穿好衣服到父亲那里，问候父亲早上是否安好如果安好，就非常快乐；如果父亲有不适，就感到忧愁，一定想办法让父亲安适，才能放心。中午如此，傍晚也是如此。 文王每天这样三次问安，没有一天感到疲倦或是不耐烦，是
我们学习「晨昏定省」的最佳榜样。希望同学们要有「文王能够做到，我们也来学着做」的志气，绝对不要输给古人！ 3、陆绩怀橘 在我国东汉时，有一位年纪才六岁的小孩，名字叫陆绩。有一次，在九江遇见当时的太守袁术，袁太守认为他的相貌不凡，就拿出橘子请陆绩吃。陆绩就多拿两粒藏在衣服里，等到要回家告辞的时候，橘子突然掉出来。袁太守以为是陆绩贪心，就问他原因。陆绩回答说：「橘子是我母亲所喜欢吃的，因为没钱买橘子，所以想留着拿回家给母亲吃，并非自己贪心，还请太守原谅！」袁太守觉得这孩子太难能可贵了，肯定这孩子将来一定会有出息。 同学们！陆绩时时想着母亲，希望母亲和他一起分享甜美的橘子，这般孝心，多令人感动！我们对父母亲不仅不私藏东西，更要能体贴亲心啊！ 4、老莱斑衣 周朝楚国人老莱子，已经七十岁了，常身穿五彩衣，学做婴儿戏，不怕跌倒的痛苦，也不管别人对他的看法，心中只希望博取年老父母亲的欢心，让父母笑口常开，忘记身体的不适，不会感到老境的凄凉。老莱子可贵的孝行，正是「亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。」最好的模范。现今很多青少年喜爱飚车，骑乘机车不肯戴安全帽，不遵守交通规则，一味跟着感觉走，一旦发生车祸，常使自己及无辜的人，变成植物人，拖累了父母，造成许多不幸的家庭。若经常想到父母亲的所好所恶，怎么会一时胡涂做出「亲所恶」的事呢