《中国民族医药学概论》期末复习题及部分答案
第一部分绪论
一、单项选择（每题1分）
1.受佛教文化影响较深的医学是(A)
A．藏医学B．维吾尔医药C．回族医药D哈萨克医药．E苗医药
2．中国民族医药学的地域性是指中国少数民族医药的产生和特点都和下列哪些因素相关？(A)
A．生活的地理环境B文化．C．宗教信仰D．生活习俗E．气候
3．中国民族医药学的民族性是指中国少数民族医药的产生和特点都和下列哪些因素相关？(B)
A．生活的地理环境B．文化C．生产方式D．生活条件E．疾病状况
4．中国民族医药是指(B)
A．中医药B．少数民族医药C．民间医药D．藏医药E．蒙医药
二、名词解释（每题2分）
1．贝叶经：在一种棕榈树的叶子上书写佛经，最早见于傣文贝叶经。贝叶经除小乘经典外，还记载了许多民间传说、医药故事等。
2．藏传佛教：或称藏语系佛教，俗称喇嘛教。是中国佛教三大系统（南传佛教、汉传佛教、藏传佛教）之一，自称“佛教”或“内道”，清代以来汉文文献中又称之为“喇嘛教”。
三、简答
1．何谓中国民族医药学的地域性和民族性？(5分)
（1）所谓地域性，是指中国少数民族医药的产生和特点都和其生活的地理环境、生产方式、生活条件和疾病状况有密切相关。（2．5分）
（2）所谓民族性，是指中国少数民族医药的产生和特点与各民族特有的文化、宗教信仰、生活习俗密切相关。（2．5分）
2．中国传统医药包括哪三个部分？(5分)
中国的传统医学包括三部分：中医药、民族医药和民间医药。其中，民族医
药是指中国少数民族的传统医学。
第二部分特色理论
一、选择题
1．藏族医学所谓的三因，就是指、、三种因素。（ B ）A．隆、赤巴和巴达干B．隆、赤巴和培根C．隆、赫依和培根D．赫依、协日和巴达干；
2．下列哪种因素相当于中医的气（ D ）
A．赤巴；B．协日；C．巴达干；D．隆
3．隆的分类中下列哪种是错误的（ D ）
A．维命隆B．上行隆C．遍行隆D．下行隆 E．伴火隆
4．隆的特性中哪种与人的性情急躁；舌苔明显，厚而粗；皮肤粗糙等有关（ E ）
Ａ．轻B．寒C．硬D．动E．粗
5．三因中具有中医火或热性质的是（ E ）
Ａ．隆B．巴达干C．协日D．赫依E．赤巴
6．分布在胃肠的是下列哪种赤巴（ B ）
Ａ．变色赤巴B．能消赤巴C．能作赤巴D．明色赤巴E．能视赤巴7．赤巴的特性中使人体分泌的汗液具有一些微臭，而尿液也都具有明显的腥臭味的是（ C ）
Ａ．腻B．锐C．臭D．轻E．热
8．三因中（ C ）具有中医水和土的性质？
A．赤巴；B 协日；C 培根；D 隆；E．巴达干
9．藏医认为人的五脏是（ A ）
A心、肝、脾、肺、肾； B 心、肝、脾、胰、肾；C心、肺、肝、脾、胰；D心、肺、肝、胰、肾；E心、肺、脾、胰、肾
10．藏医的六腑包括（ B ）
A．胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦；B．胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三
姆休；C．胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三舍；D．胆、胃、大肠、小肠、膀胱、胰；E．胆、胃、大肠、小肠、膀胱、心包
11．蒙医把一切事物归属于以下哪五种物质？（ B ）
A．木、火、土、金、水；B．土、水、火、气、空；C土、水、火、气、风；D木、水、火、气、空；E土、水、火、气、木
12．蒙医的三素是指（ C ）
A．赫依、隆、巴达干；B．隆、赤巴和培根；C．赫依、协日、巴达干；D．赫依、赤巴、协日；E．赫依、赤巴和巴达干
13．蒙医的六腑包括（ C ）
A．胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦；B．胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三姆休；C．胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三舍；D．胆、胃、大肠、小肠、膀胱、胰；E．胆、胃、大肠、小肠、膀胱、心包
14．蒙医的病因学说当中，根本性的因素是指（ C ）
A．饮食、起居和时令；B．血、黄水和虫；C．赫依、协日和巴达干；D．季节、气候和饮食；E．贪、嗔、痴
15．蒙医疾病的分类中，按照病性可以分为（ D ）
A．赫依病、协日病、巴达干病；B．血病、黄水病、虫病；C．急性病和慢性病D．热性病和寒性病；E．单纯病、合并病、聚合病
16．维医的四大物质是指（ A ）
A．火、气、水、土；B．木、火、水、土；C．土、水、气、空；D．木、火、气、空；E．火、水、气、空
17．维医学把人的气质分为（ A ）四大单纯类。
A．寒、热、干、湿；B．干热、湿热、干寒、湿寒；C．寒、热、温、凉；D．寒、热、燥、湿；E．寒、热、干、燥
18．维医的四体液学说认为人体内的四种正常体液分别是（ E ）
A．胆液质、血液质、粘液质、体液质；B．胆液质、血液质、粘液质、黄胆质；C．胆液质、红液质、粘液质、黑胆质；D．胆液质、红液质、粘液质、黑胆
质E．胆液质、血液质、粘液质、黑胆质
19．维医的力学说根据力的产生和存在及其作用，分为（ A ）三大类。
A．生命力、精神力和自然力；B．营养力、生长力、产生力；C．共觉力、想象力、思考力D．生命力、营养力、生长力；E．精神力、营养力、生长力20．维医的器官学说把人体的器官分为（ B ）
A．脏、腑；B．支配器官和被支配器官；C．脏、腑和奇恒之腑；D．主要器官和次要器官；
二、名词解释
1．维医学的四大物质学说
2．傣医的四塔五蕴学说
3．藏医的七基质学说
三、简答题
1．比较说明中医学、藏医学和蒙医学对人体脏腑的认识有何异同？
2．简述维医的四体液学说。
四、论述题
1．试述藏医的三因学说。
2．论述各民族医药学的共同特点。
第三部分特色诊断
一、选择题：（10道题，每题1分）
1．藏医的诊断方法主要包括的是：
A．望闻问切 B.望触叩听 C. 望触问 D. 望触叩 E. 望闻问
2．藏医尿诊验尿前1天所应禁止不正确
．．．的事项是：
A 饮酒
B 房事
C 劳累
D 少量饮茶 E饮乳酸
3．藏医尿诊三步法的依据是：
A 尿液的颜色 B尿液的温度 C尿液的质地 D尿液的气味 E尿液的沉淀
4．在藏医尿诊三步法中，以观察漂浮物和浮皮的阶段是：
A 尿热时 B尿温时 C尿凉时 D尿腐败时 E尿加热时
5．尿色呈黑色或呈霓虹色的病症是：
A 隆型病
B 赤巴型病 C培根型病 D中毒症 E黄水症
6．温尿的沉淀物漂浮在尿液的中层时标志的脏腑病变是：
A 肾 B心 C 脾 D肺 E肠
7．以下症状不是
．．蒙医赫依病所见症状的是：
A 易怒
B 皮肤粗糙发青
C 尿色青 D身体沉重 E舌红发干
8．以下症状是蒙医协日病所见症状的是：
A 面色偏白
B 舌苔白厚
C 鼻痒生疮 D尿色白 E面红耳赤
9．壮医可以通过观察眼睛脉络的以下表现判断疾病新久的是：
A 着色深浅
B 弯曲频率
C 脉络混浊 D脉络散乱 E脉络近瞳
10．以下诊法不属于
．．．苗医的是：
A 望诊
B 听诊
C 问诊 D尿诊 E拿诊
二、名词解释：（5道题，每题2分）
1．三木休
2．尿诊
三、简答题：（2道题，每题5分）
1．简述试探诊断法的主要特点。
四、问答题：（2道题，每题10分）
1.试述藏医尿诊三步法的具体内容。
答案：
一、选择题：
1．C 2．D 3．B 4．B 5．D 6．C 7．D 8．E 9．A 10．D
二、名词解释：（5道题，每题2分）
１．三木休
答案：藏医中的三木休，是人体精气之库，精血之源；根据三木休的功能，相当于男性的精囊和女性的卵巢。（2分）
2．尿诊
答案：尿诊，就是医生通过观察患者的尿液来诊断疾病的一种诊断方法。
（2分）
三、简答题：（2道题，每题5分）
1．简述试探诊断法的主要特点。
试探诊断法的主要特点:
一是在治疗的同时又是明确诊断的一种手段。（1分）
二是本法的诊断结论只是在推测的基础上进行的,因此要随时注意观察治疗的反应。并根据情况及时进行诊断,采取相应的对策。（2分）三是可以突破简单观察的局限性。（1分）
四是试探准确时,可以提前治疗,避免贻误病情。（1分）
四、问答题：（2道题，每题10分）
1．试述藏医尿诊三步法的具体内容。
藏医尿诊三步法主要是根据尿液的温度自然冷却的过程，观察尿液形状的不同方面变化。（1分）主要分热尿观察，温尿的观察和凉尿的观察。（1分）（1）热尿的观察
内容包括尿液的颜色、蒸汽、气味和气泡四个方面：
尿色举例（1分）
蒸汽举例（1分）
气味举例（1分）
气泡举例（1分）
（2）温尿的观察
内容包括尿液中的沉淀物和飘浮物：
沉淀物举例（1分）
飘浮物举例（1分）
（3）凉尿的观察
内容包括尿液变质时的变质时期和情形：
变质时期举例（1分）
变质情形举例（1分）
第四部分特色治疗方法
一、选择题
1．下列哪些不属于藏医放血疗法的适应症（ D ）
A．疖肿； B．丹毒；C．黄水病；D．胃寒消化不良；E．瘟病
2．藏医灸法中所说的煮法是指灸（A）
A．二十壮以上； B．十五壮；C．五至七壮；D．三壮；E．只灸一次
3．藏医泻下疗法术后要注意的不包括以下哪方面（E）
A．镇呕逆； B．找分散；C．导迟泻；D．止泻过度；E．服清道剂
4．以下物质中藏医不用来作热熨法的是（D）
A．烤热的水中石子； B．黑蒿烘热；C．鸽子粪烘热；D．水潭底黑泥浆；E．狼皮
5．藏医药浴疗法中五味甘露汤的组成中不包含下列哪一项（E）
A．圆柏叶； B．黄花杜鹃叶；C．水柏枝；D．麻黄；E．羌活
6．下列不可用催吐疗法的是（B）
A．积食不化； B．服毒已久；C．虫在胃中；D．痰充斥于胃；E．呕吐痰涎7．酸马奶的特点是（A）
A．可助消化、调理体质； B．清热解毒；C．性凉；D．可补肾；E．冬天酿制为好
8．蒙医震术不可用于治疗（C）
A．脑震荡； B．胃肠扭转；C．中风；D闪腰．；E．筋脉绞结
9．药线点灸疗法属于哪个民族的特色疗法？（C）
A．蒙； B．傣；C．壮；D．维；E．土家族
10．麝针疗法属于哪个民族的特色疗法？（E）
A．蒙； B．傣；C．壮；D．维；E．土家族
11．埋沙疗法属于哪个民族的特色疗法？（D）
A．蒙； B．傣；C．壮；D．维；E．土家族
12．蒙医正骨术的特色在于（A）
A．手法复位和夹板固定； B．饮食调养；C．配合按摩；D．加以药物；E．术后康复功能
13．孕妇要忌用的疗法是（D）
A．滚蛋疗法； B．灸法；C．陶针疗法；D．麝针疗法；E．敷药疗法
14．治疗妇女乳汁不通，根据壮医理论可能用（D）
A．黄姜； B．田基黄；C．何首乌；D．木浆白瓜；E．月月红
15．土家医生用药特点不包括以下哪项（E）
A．喜用鲜药； B．讲究药物配伍；C．善用药引；D．讲究剂型的变化；E．药味较多
16．埋沙疗法的适应症不包括以下哪项（C）
A．风湿性关节炎； B．肢体麻木；C．疮疡；D．慢性腰腿痛；E．肌肉萎缩17．维医认为鸡蛋的特性不包括以下哪项（C）
A．可以除热； B．可以消肿；C．可以催吐；D．鸡蛋清可用来固定骨折；E．蛋黄油可疗疮癣
18．苗医抹酒火疗法主要用治（B）
A．头痛头晕； B．风湿痹痛；C．痈肿疔疖；D．消化不良；E．咳嗽咳喘19．类似于中医拔罐疗法的是（E）
A．磨药疗法； B．泥罨法；C．蒸药疗法；D．药线点灸疗法；E．角吸疗法20．下列哪项属于泥疗法的禁忌症（A）
A．心血管系统病； B．腱鞘炎；C．静脉曲张；D．妇女盆腔炎；E．慢性多发性关节炎
二、名词解释
1．藏医熨敷法
藏医熨敷法是将药物或其他物体炒热热熨或冷敷患处，借助药性及温度等物理作用，使气血流通，达到治疗目的的一种方法。本法通过药性和温度作用，使腠理开阖、气血通调，散热（或散寒）止痛，达到治疗效果。分为冷敷法和热熨
法两种。
2．藏医药浴疗法
藏医药浴疗法是将全身或部分肢体浸泡于药物煮熬的水汁中，然后卧热炕发汗，使腠理开泄，祛风散寒、化瘀活络，达到治病目的的一种疗法。药浴主要分水浴和缚浴两种，对四肢强直或挛急，跛跷，疖痈，炭疽，新旧疮疡，各种皮肤病，妇女产后病，肌骨黄水充斥，特别对类风湿性关节炎治疗甚效。
3．藏医油脂疗法
藏医油脂疗法是内服动、植物油脂或外用涂擦、点滴身体的特定部位，达到治疗疾病、营养滋补，增强体质的目的一种治疗方法。可外用、内服，凡年老体弱，消瘦无力，劳神过度，营养不良，流血过多，水中作业过久等引起的胃粘液、消化液减少，尿混浊粘腻，精液和体质耗损，隆盛，隆病引起的白内障、翳雾等均有效。
三、简答题
1．蒙医泥疗法的原理是什么。泥疗的效果主要依赖于温度及物理、化学的综合作用而得以实现。
（1）温度作用
泥疗中温度有重要作用，医疗泥之热容量小，有相当的弹性与粘性，由于影响分子运动，所以传热力低，而保温性则相当高，如加热后用则温度作用更为突出。一般传热系数越低，保温性越强，此医疗泥的质量越好。
（2）物理机械作用
在医疗泥中，包含各种小粒沙砾，粘土颗粒及大量的胶质物，因而具有相当程度的交叉强度，粘度和比重。与皮肤接触时给人体的相当的压力，同时泥中之分子运动与皮肤发生摩擦而给以刺激。以上刺激综合起来就是机械作用。
（3）化学作用
泥中的各种盐类、有机物、胶质物、溶解性物、气体、维生素及某些激素等，被皮肤、粘膜吸收进入人体或被皮肤粘膜吸着，对器官发生化学刺激作用。还有些医疗泥中含有放射性物质和抗菌物质，发挥放射作用与抗菌作用。
２．藏医放血疗法的原理是什么。
藏医放血疗法是藏医治疗学中一种颇具特色的治疗技术，它是按照身体部位的不同，采用大小不同的一种特殊的放血刀，在患者身体的特殊放血部位进行。藏医认为，通过放血可以使坏血去除，留下好血，疾病才能治愈。放血时，如流出液色黄而稀，甚或有泡沫、粘液者，均为坏血病血。如果放出的血色鲜红且较稠者，则不是病血，不能再放。放血后，一旦病血流尽，出现好血，即应该停止，勿放血过多。
四、论述题
1．试述蒙医常用的特色疗法有哪些？试举出6种并简述之。
（1）蒙医放血疗法：是在一定的部位，将浅部脉道（静脉）切开或穿破，进行放血，借以引出病血，达到治疗和预防疾病的目的。放血疗法多适用于由血、“希拉”引起的热性疾病，如伤热扩散、骚热、疫热、疖肿、疮疡、痛风、结核病等热症。
（2）酸马奶（策格）疗法：“酸马奶”是用马奶酵制而成的一种饮料，同时也是治病的良药。含有大量的维生素和微量元素。《饮膳正要》中详细记载“其性轻而温，味甜、酸、涩。具有增强胃火，助消化、调理体质，促进精华与糟粕的分解，柔软皮肤、活血化瘀，改善睡眠，解毒，补血等功效”。酸马奶疗法对高血压、冠心病、神经衰弱、神经性头痛、瘫痪、肺结核、慢性胃炎、十二指肠溃疡、结肠炎、糖尿病、贫血、痔疮、便秘等疾病均有良好的治疗作用。
（3）尼入哈疗法：尼入哈疗法相当于保留灌肠或肠道输液，蒙医医典记载，尼入哈制剂按其不同力度分锐、中、柔三种。锐剂适用于重症，柔剂适用于尿频、热型腹泻、难治型肠炎、精血枯竭等。
（4）蒙医泥疗法：将泥加热稀释后入浴或包缠患病部位，利用其温热作用进行治疗谓之泥疗。泥疗的效果主要依赖于温度及物理、化学的综合作用而得以实现。
适用于慢性多发性关节炎、风湿性关节炎、慢性脊椎关节炎、骨折迟迟不愈合、腹腔内脏腑慢性炎症、腹腔器官粘连、妇女盆腔炎、卵巢功能减弱、慢性副
鼻窦炎、慢性中耳炎等病症宜用泥疗施治。
（5）震术：是指用震、敲等手段，使身体某一部位或脏腑，乃至全身产生震动，以治疗脑、脉管、腱筋、脏腑以及胎儿震荡或移位等症的外治疗法。震术可适用于脑震荡、肝肾等脏器移位、胃肠等腑器扭转、筋脉绞结、闪腰等外伤引起的疾患，具有通利气血、开窍、复位、舒展、行血止痛等功效。
（6）正骨术：蒙医正骨术是以蒙医药基础理论为指导，以手法复位和夹板固定为主，以按摩、药物、饮食、康复功能为辅进行的手法。
（7）蒙医蜡药疗法：蜡药疗法以蜡为介质，由于其热容量高，导热系数小，散热时间长，患者易于耐受，是传导热疗中最好的一种介质，且与身体各部位紧密接触，因此临床上，常用于治疗风、寒、湿痹引起的疼痛。
第五部分特色治疗药物
一、单项选择题
1、被西藏人民称为“高原人参”的是什么药？
A 冬虫夏草
B 红景天
C 雪莲花
D 藏党参
E 灵芝
2、蒙药中最常用的药物是：
A 甘草
B 蓝盆花
C 广枣
D 诃子 E芒硝
3、藏药的传统剂型是：
A 膏剂、汤剂
B 汤剂、散剂
C 膏剂、酒剂 D丸剂、散剂 E以上均不是
4、维医常用驱虫斑鸠菊治疗哪种皮肤病：
A 牛皮癣
B 脱发
C 白癜风
D 湿疹
E 蝴蝶斑
5、维药的药材多是：
A 根及根茎
B 枝叶
C 树皮、根皮、果皮
D 花、果、仁
E 以上均不是
6、壮医用曼陀罗花治疗：
A 小儿疳积
B 小儿感冒
C 哮喘
D 惊悸
E 破伤风
7、以下哪个民族不常用“药引”？
A 佤族
B 侗族
C 土家族
D 鄂伦春族
E 布依族
8、“公母学说”是哪个民族的用药理论？
A 壮族
B 苗族
C 布依族
D 傣族
E 黎族
9、以下哪项不是蒙医配方的原则？
A 依照药味配方
B 依照药味转化原理配方
C 依照配单不配双的原则配方
D 依照药物功能配方
E 依照药物作用配方
10、收载藏药最多的一部古代药典是：
A 《月王药诊》
B 《四部医典》
C 《晶珠本草》
D 《识药晶鉴》
E 《本草纲目》
二、名词解释
1．民族药
2、解药
三、简答题
１、简述苗医的用药原则。
药物学答案
单项选择题
1．B 2．D 3．D 4．C 5．D 6．A 7．D 8．B 9．C 10．C
名词解释
1.民族药：少数民族使用的、以本民族传统医药理论和实践为指导的
药物称为民族药。
2.解药：解药是傣药的特色。狭义的“解药”包括解除食物毒性、解
除毒性动物叮咬中毒、解除毒热、解除药物毒性、解除药物作用五个方面。
广义的“解药”系指有解除人体因饮食不洁、误食禁忌或起居失常、劳欲过度而致的各种疾病，同时又解除虫、兽等所致的各种疾病。
简答题
１．简述苗医的用药原则。
1．配单不配双：配单不配双，就是只用1，3，5，7，9，11……之类成单的药物种数配制药方，而不用2，4，6，8，10，12 …之类成双的药物种数配方。
不少老苗医师都认为“配单”比“配双”疗效好。苗医忌用双数配方，源出于制天命、破均衡、反静止、废旧态、创新序的医学思想。
2．三位一体：三位一体，就是由领头药、铺底药、监护药三类药物共组成方。领头药，是针对病情起主要作用的药；铺底药，是对领头药有相资作用或对身体有补益作用的药；监护药，是缓解领头药、铺底药的劣性和毒副作用，督促共达病所的药。这三类功用药与别的药物共配成方，形成三位一体，就能发挥药物的良好疗效。
根据配单不配双的法则，在“三位一体”的三个方面，也只能用单数，不用双数。即领头药只用一种；铺底药可用多种，但必须是单数；监护药也只宜一种。
第六部分养生
一、单项选择（1分）
1、藏医认为：隆型人在饮食方面应该经常食用富含“ C ”性热量的食物，如：荨麻、大葱、羊肉、酥油、马肉、驴肉、旱獭肉、红糖、热糌粑、米酒、牦牛肉等。
A寒 B热 C温 D凉 E冷
2、关于儿童期的养生，藏医养生学家认为，从出生到童年，“ A ”（水、土）占主导地位，其体质特点是少热量、身体沉重，干燥少油，体色较浅。
A培根 B赤巴 C隆 D气 E血
3、藏医认为，进入成年期，五脏大定、肌肉坚固，血脉盛满， B （火）占据主导地位，体质特点是体色较深、呈红黄、精神敏锐、气血充盛、易怒、热量充足。
A培根 B赤巴 C隆 D气 E血
4、元代饮膳太医、蒙古族营养学家忽思慧，用汉文编著的《饮膳正要》一书，内容丰富，图文并茂，记载了大量的蒙古族饮食卫生及饮食疗法、各种食物、有关验方和营养学方面的内容，此书成为我国第 A 部营养学专著。
A一 B二 C三 D四 E五
5、蒙医认为：食物分六味——甘、酸、咸、苦、辛、 C ，这六种味对人
体有不同的作用。
A辣 B淡 C涩 D腻 E厚
6、蒙医认为：食物六味中的酸味：属热性，例如山楂、 C 、乳酪等是酸味的，能调和胃火，腐熟食物，开胃消食，适量食用能调节人体内三元的希拉（火和热）．
A牛奶 B白糖 C酸奶 D牛肉 E海带
7、蒙医认为：五十至六十岁是向老年过度阶段，赫依偏盛，而体质远不如以前，所以多进味甘，性温、腻，营养丰富，易消化，能暖身、 D 的饮食为宜。
A化痰 B行气 C驱寒 D活血 E温阳
8、现代医学研究认为，核桃中的磷脂，对脑神经有良好保健作用，是 A 之品；核桃油含有不饱和脂肪酸，有防治动脉硬化的功效。
A健脑 B补脾 C补血 D温阳 E化痰
9、杏仁具有生津止渴、 B 定喘的功效，常用于肺燥喘咳等患者的保健与治疗。
A补肾 B润肺 C行气 D活血 E健脾
10、桑椹为桑科植物桑的成熟聚合果。本品性味甘寒，具有补肝 D 、养血生津、滋阴壮阳和乌发的功能。
A健脾 B养气 C润肺 D益肾 E和胃
二、名词解释（2分）
1、念
回族宗教养生——念、礼、斋、课、朝五大天命功课，念为五功之首，包括念清真言、念诵《古兰经》，念“迪克尔”(赞词)等。念时要求驱除杂念，一心一意，呼、吸、运气要定数，此功客观上与气功之静功相似，具有保健作用。
２、伊斯兰教的五大天命功课
念、礼、斋、课、朝是伊斯兰教的五大天命功课，回人须日日练之。
四、问答（１０分）
1、谈谈藏医的保健理念
答：一、“天地人和”的理念
藏医养生学认为：人体的生理、病理、生长发育和衰老都与自然界的变化休戚相关，有“天地人和”的理念。认为人与自然界是自然的统一，人于环境、人与宇宙、人与周围的动植物都是相互作用的，自然界是万物生命的源泉。
二、重视精神养生
从某种意义上讲，精神调养——养心比养生更为重要。精神调养术是西藏古代养生益寿的重要方法之一，历来受古代藏医学家和百姓的重视。正如《四部医典?病之哲理》中说的“忧心生悲使得容颜衰”，在“身之恶兆”中也讲到“无故豁达丰美呈焕发。”强调人应该有良好的精神状态，有利于身体健康。
(一）修身养德
(二）慎微
(三）“空”的思想
三、季节养生
藏历把一年分为春季、热季、夏季、秋季、冬季、严冬六个季节。每个季节有不同的养生方法。
四、不同体质的养生
藏医在长期的实践中积累了丰富的养生保健理论，他们把人分成不同的体质类型——“隆型”、“赤巴型”、“培根型”。不同体制类型的人有不同的养生保健方法，且始终遵循饮食在先，起居其后的原则。
五、不同年龄的养生
古代藏医学家认识到了在不同的年龄阶段，具有不同的特点，因此提出要因人的不同年龄采取不同的养生健身措施，以增强体质，延年益寿。
六、饮食养生
藏医非常重视饮食疗法，他们提出：人患病时，最好首先用调理饮食的方法，进行治疗，并注意起居养生。当饮食疗法失败后，才去寻求其他疗法。
藏医对食物有独特的认识，他们对饮食与身体健康及疾病的关系非常重视，
并且有较明确的规定。传统的观念认为食物大致可分为谷物、油脂、肉类、绿叶蔬菜和液态食物这几类。
单项选择
1、受佛教文化影响较深的医学是(A)A．藏医学
B．维吾尔医药C．回族医药D哈萨克医药．E苗医药
2．中国民族医药学的地域性是指中国少数民族医药的产生和特点都和下列因素相关？(A) A．生活的地理环境B文化．C．宗教信仰D．生活习俗E．气候
3．中国民族医药学的民族性是指中国少数民族医药的产生和特点都和下列因素相关？(B) A．生活的地理环境B．文化C．生产方式D．生活条件E．疾病状况
4．中国民族医药是指(B)B．少数民族医药C．民间医药D．藏医药E．蒙医药
第二部分特色理论
一、选择题
1．藏族医学所谓的三因，就是指、、三种因素。（ B ）
A．隆、赤巴和巴达干B．隆、赤巴和培根C．隆、赫依和培根D．赫依、协日和巴达干；
2．下列哪种因素相当于中医的气（ D ）
A．赤巴；B．协日；C．巴达干；D．隆
3．隆的分类中下列哪种是错误的（ D ）
A．维命隆B．上行隆C．遍行隆D．下行隆 E．伴火隆
4．隆的特性中哪种与人的性情急躁；舌苔明显，厚而粗；皮肤粗糙等有关（ E ）Ａ．轻B．寒C．硬D．动E．粗
5．三因中具有中医火或热性质的是（ E ）
Ａ．隆B．巴达干C．协日D．赫依E．赤巴
6．分布在胃肠的是下列哪种赤巴（ B ）
Ａ．变色赤巴B．能消赤巴C．能作赤巴D．明色赤巴E．能视赤巴
7．赤巴的特性中使人体分泌的汗液具有一些微臭，而尿液也都具有明显的腥臭味的是（ C ）
Ａ．腻B．锐C．臭D．轻E．热
8．三因中（ C ）具有中医水和土的性质？
A．赤巴；B 协日；C 培根；D 隆；E．巴达干
9．藏医认为人的五脏是（ A ）
A心、肝、脾、肺、肾； B 心、肝、脾、胰、肾；C心、肺、肝、脾、胰；D心、肺、肝、胰、肾；E心、肺、脾、胰、肾
10．藏医的六腑包括（ B ）
A．胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦；B．胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三姆休；C．胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三舍；D．胆、胃、大肠、小肠、膀胱、胰；E．胆、胃、大肠、小肠、膀胱、心包
11．蒙医把一切事物归属于以下哪五种物质？（ B ）
A．木、火、土、金、水；B．土、水、火、气、空；C土、水、火、气、风；D木、水、火、气、空；E土、水、火、气、木
12．蒙医的三素是指（ C ）
A．赫依、隆、巴达干；B．隆、赤巴和培根；C．赫依、协日、巴达干；D．赫依、赤巴、协日；E．赫依、赤巴和巴达干
13．蒙医的六腑包括（ C ）
A．胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦；B．胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三姆休；C．胆、
胃、大肠、小肠、膀胱、三舍；D．胆、胃、大肠、小肠、膀胱、胰；E．胆、胃、大肠、小肠、膀胱、心包
14．蒙医的病因学说当中，根本性的因素是指（ C ）
A．饮食、起居和时令；B．血、黄水和虫；C．赫依、协日和巴达干；D．季节、气候和饮食；E．贪、嗔、痴
15．蒙医疾病的分类中，按照病性可以分为（ D ）
A．赫依病、协日病、巴达干病；B．血病、黄水病、虫病；C．急性病和慢性病D．热性病和寒性病；E．单纯病、合并病、聚合病
16．维医的四大物质是指（ A ）
A．火、气、水、土；B．木、火、水、土；C．土、水、气、空；D．木、火、气、空；E．火、水、气、空
17．维医学把人的气质分为（ A ）四大单纯类。
A．寒、热、干、湿；B．干热、湿热、干寒、湿寒；C．寒、热、温、凉；D．寒、热、燥、湿；E．寒、热、干、燥
18．维医的四体液学说认为人体内的四种正常体液分别是（ E ）
A．胆液质、血液质、粘液质、体液质；B．胆液质、血液质、粘液质、黄胆质；C．胆液质、红液质、粘液质、黑胆质；D．胆液质、红液质、粘液质、黑胆质E．胆液质、血液质、粘液质、黑胆质
19．维医的力学说根据力的产生和存在及其作用，分为（ A ）三大类。
A．生命力、精神力和自然力；B．营养力、生长力、产生力；C．共觉力、想象力、思考力D．生命力、营养力、生长力；E．精神力、营养力、生长力
20．维医的器官学说把人体的器官分为（ B ）
A．脏、腑；B．支配器官和被支配器官；C．脏、腑和奇恒之腑；D．主要器官和次要器官；
第三部分特色诊断
一、选择题：（10道题，每题1分）
1．藏医的诊断方法主要包括的是：
A．望闻问切 B.望触叩听 C. 望触问 D. 望触叩 E. 望闻问
2．藏医尿诊验尿前1天所应禁止不正确
．．．的事项是：
A 饮酒
B 房事
C 劳累
D 少量饮茶 E饮乳酸
3．藏医尿诊三步法的依据是：
A 尿液的颜色 B尿液的温度 C尿液的质地 D尿液的气味 E尿液的沉淀
4．在藏医尿诊三步法中，以观察漂浮物和浮皮的阶段是：
A 尿热时 B尿温时 C尿凉时 D尿腐败时 E尿加热时
5．尿色呈黑色或呈霓虹色的病症是：
A 隆型病
B 赤巴型病 C培根型病 D中毒症 E黄水症
6．温尿的沉淀物漂浮在尿液的中层时标志的脏腑病变是：
A 肾 B心 C 脾 D肺 E肠
7．以下症状不是
．．蒙医赫依病所见症状的是：
A 易怒
B 皮肤粗糙发青
C 尿色青 D身体沉重 E舌红发干
8．以下症状是蒙医协日病所见症状的是：
A 面色偏白
B 舌苔白厚
C 鼻痒生疮 D尿色白 E面红耳赤
9．壮医可以通过观察眼睛脉络的以下表现判断疾病新久的是：
A 着色深浅
B 弯曲频率
C 脉络混浊 D脉络散乱 E脉络近瞳
10．以下诊法不属于
．．．苗医的是：
A 望诊
B 听诊
C 问诊 D尿诊 E拿诊
第四部分特色治疗方法
一、选择题
1．下列哪些不属于藏医放血疗法的适应症（ D ）
A．疖肿； B．丹毒；C．黄水病；D．胃寒消化不良；E．瘟病
2．藏医灸法中所说的煮法是指灸（A）
A．二十壮以上； B．十五壮；C．五至七壮；D．三壮；E．只灸一次
3．藏医泻下疗法术后要注意的不包括以下哪方面（E）
A．镇呕逆； B．找分散；C．导迟泻；D．止泻过度；E．服清道剂
4．以下物质中藏医不用来作热熨法的是（D）
A．烤热的水中石子； B．黑蒿烘热；C．鸽子粪烘热；D．水潭底黑泥浆；E．狼皮5．藏医药浴疗法中五味甘露汤的组成中不包含下列哪一项（E）
A．圆柏叶； B．黄花杜鹃叶；C．水柏枝；D．麻黄；E．羌活
6．下列不可用催吐疗法的是（B）
A．积食不化； B．服毒已久；C．虫在胃中；D．痰充斥于胃；E．呕吐痰涎
7．酸马奶的特点是（A）
A．可助消化、调理体质； B．清热解毒；C．性凉；D．可补肾；E．冬天酿制为好8．蒙医震术不可用于治疗（C）
A．脑震荡； B．胃肠扭转；C．中风；D闪腰．；E．筋脉绞结
9．药线点灸疗法属于哪个民族的特色疗法？（C）
A．蒙； B．傣；C．壮；D．维；E．土家族
10．麝针疗法属于哪个民族的特色疗法？（E）
A．蒙； B．傣；C．壮；D．维；E．土家族
11．埋沙疗法属于哪个民族的特色疗法？（D）
A．蒙； B．傣；C．壮；D．维；E．土家族
12．蒙医正骨术的特色在于（A）
A．手法复位和夹板固定； B．饮食调养；C．配合按摩；D．加以药物；E．术后康复功能
13．孕妇要忌用的疗法是（D）
A．滚蛋疗法； B．灸法；C．陶针疗法；D．麝针疗法；E．敷药疗法
14．治疗妇女乳汁不通，根据壮医理论可能用（D）
A．黄姜； B．田基黄；C．何首乌；D．木浆白瓜；E．月月红
15．土家医生用药特点不包括以下哪项（E）
A．喜用鲜药； B．讲究药物配伍；C．善用药引；D．讲究剂型的变化；E．药味较多16．埋沙疗法的适应症不包括以下哪项（C）
A．风湿性关节炎； B．肢体麻木；C．疮疡；D．慢性腰腿痛；E．肌肉萎缩
17．维医认为鸡蛋的特性不包括以下哪项（C）
A．可以除热； B．可以消肿；C．可以催吐；D．鸡蛋清可用来固定骨折；E．蛋黄油可疗疮癣
18．苗医抹酒火疗法主要用治（B）
A．头痛头晕； B．风湿痹痛；C．痈肿疔疖；D．消化不良；E．咳嗽咳喘
19．类似于中医拔罐疗法的是（E）
A．磨药疗法； B．泥罨法；C．蒸药疗法；D．药线点灸疗法；E．角吸疗法
20．下列哪项属于泥疗法的禁忌症（A）
A．心血管系统病； B．腱鞘炎；C．静脉曲张；D．妇女盆腔炎；E．慢性多发性关节炎
第五部分特色治疗药物
1、被西藏人民称为“高原人参”的是什么药？B
A 冬虫夏草
B 红景天
C 雪莲花
D 藏党参
E 灵芝
2、蒙药中最常用的药物是：D
A 甘草
B 蓝盆花
C 广枣
D 诃子 E芒硝
3、藏药的传统剂型是：D
A 膏剂、汤剂
B 汤剂、散剂
C 膏剂、酒剂 D丸剂、散剂 E以上均不是
4、维医常用驱虫斑鸠菊治疗哪种皮肤病：C
A 牛皮癣
B 脱发
C 白癜风
D 湿疹
E 蝴蝶斑
5、维药的药材多是：D
A 根及根茎
B 枝叶
C 树皮、根皮、果皮
D 花、果、仁
E 以上均不是
6、壮医用曼陀罗花治疗：A
A 小儿疳积
B 小儿感冒
C 哮喘
D 惊悸
E 破伤风
7、以下哪个民族不常用“药引”？D
A 佤族
B 侗族
C 土家族
D 鄂伦春族
E 布依族
8、“公母学说”是哪个民族的用药理论？B
A 壮族
B 苗族
C 布依族
D 傣族
E 黎族
9、以下哪项不是蒙医配方的原则？C
A 依照药味配方
B 依照药味转化原理配方
C 依照配单不配双的原则配方
D 依照药物功能配方
E 依照药物作用配方
10、收载藏药最多的一部古代药典是：C
A 《月王药诊》
B 《四部医典》
C 《晶珠本草》
D 《识药晶鉴》
E 《本草纲目》
第六部分养生
1、藏医认为：隆型人在饮食方面应该经常食用富含“ C ”性热量的食物，如：荨麻、大葱、羊肉、酥油、马肉、驴肉、旱獭肉、红糖、热糌粑、米酒、牦牛肉等。
A寒 B热 C温 D凉 E冷
2、关于儿童期的养生，藏医养生学家认为，从出生到童年，“ A ”（水、土）占主导地位，其体质特点是少热量、身体沉重，干燥少油，体色较浅。
A培根 B赤巴 C隆 D气 E血
3、藏医认为，进入成年期，五脏大定、肌肉坚固，血脉盛满， B （火）占据主导地位，体质特点是体色较深、呈红黄、精神敏锐、气血充盛、易怒、热量充足。
A培根 B赤巴 C隆 D气 E血
4、元代饮膳太医、蒙古族营养学家忽思慧，用汉文编著的《饮膳正要》一书，内容丰富，图文并茂，记载了大量的蒙古族饮食卫生及饮食疗法、各种食物、有关验方和营养学方面的内容，此书成为我国第 A 部营养学专著。
A一 B二 C三 D四 E五
5、蒙医认为：食物分六味——甘、酸、咸、苦、辛、 C ，这六种味对人体有不同的作用。
A辣 B淡 C涩 D腻 E厚
6、蒙医认为：食物六味中的酸味：属热性，例如山楂、 C 、乳酪等是酸味的，能调和胃火，腐熟食物，开胃消食，适量食用能调节人体内三元的希拉（火和热）．A牛奶 B白糖 C酸奶 D牛肉 E海带
7、蒙医认为：五十至六十岁是向老年过度阶段，赫依偏盛，而体质远不如以前，所以多进味甘，性温、腻，营养丰富，易消化，能暖身、 D 的饮食为宜。
A化痰 B行气 C驱寒 D活血 E温阳
8、现代医学研究认为，核桃中的磷脂，对脑神经有良好保健作用，是 A 之品；核桃油含有不饱和脂肪酸，有防治动脉硬化的功效。
A健脑 B补脾 C补血 D温阳 E化痰
9、杏仁具有生津止渴、 B 定喘的功效，常用于肺燥喘咳等患者的保健与治疗。
A补肾 B润肺 C行气 D活血 E健脾
10、桑椹为桑科植物桑的成熟聚合果。本品性味甘寒，具有补肝 D 、养血生津、滋阴壮阳和乌发的功能。
A健脾 B养气 C润肺 D益肾 E和胃
1.亨廷顿认为：文化的重要作用是用价值观影响人类的进步。 A A. 正确 B. 错误 2.《文化经济学》认为“文化是明天的生产力”。Ａ A. 正确 B. 错误 3.文化精神是指：民族文化中占主导地位的基本思想与观念，或者说是文化传统的主流。Ａ A. 正确 B. 错误 4.文化精神与民族精神的关系：（ＡＢＣＤ） A. 文化精神是指一个民族文化中占主导地位的思想与观念。属于事实判断范畴。 B. 民族精神是指文化精神中的优秀成分。属于价值判断范畴。 C. 文化精神属于事实判断范畴。 D. 民族精神属于价值判断范畴。 1.“以人为本”的思想包括：ＡＢＣ A. 以人为尊 B. 以民为贵 C. 以仁为本 2.礼教的核心是：（ＡＢＣＤＥ） A. 父子有亲 B. 君臣有义 C. 夫妇有别 D. 长幼有序 E. 朋友有信 3.有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是 正确的？（ＡＢＣＤ） A. “五伦”指父子有亲，君臣有义，夫 妇有别，长幼有序，朋友有信。 B. 五伦的观念是几千年来支配了我们中 国人的道德生活的最有力量的传统观念之 一。 C. “五伦”是我们礼教的核心，它是维 系中华民族的群体的纲纪。 D. 五伦里的权利和义务受到适当的遵 循，社会就会稳定和有秩序。 1.孔子思想体系的核心概念是： （Ａ） A. 仁 B. 义 C. 礼 D. 知 2.颜渊问仁，子曰：（Ｂ） A. 仁者爱人 B. 克己复礼为仁 C. 仁者其言也讱 D. 能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可 谓仁矣 3.孔子关于仁的答案的共同之处，是强调 （Ｄ） A. 博学 B. 审问 C. 明辨 D. 自我修养 4.孔子关于仁的回答，正确的答案应该在 所有那些答案的（Ａ）中寻找 A. 共性 B. 个性 5.传统中国人的基本思维方式是： （Ｄ） A. 天人感应 B. 形式逻辑 C. 辩证逻辑 D. 天人合一 6.天的涵义包括：（Ｄ） A. 神性义 B. 道德义 C. 自然义 D. 神性义道德义自然义 7.天人感应思想的提出者是：（Ｄ） A. 孔子 B. 老子 C. 孟子 D. 董仲舒 8.天人合一的涵义包括：（Ｄ） A. 人与自然的和谐 B. 人与社会的和谐 C. 人的身心和谐 D. 人与自然、人与人以及人自身的和谐 9.达到天人合一的途径是：（Ｃ） A. 尽心 B. 慎独 C. 仁礼的统一 D. 穷理 10.荀子提出过：（Ｂ） A. 天人交相胜 B. 制天命而用之 C. 尽心、知性、知天 D. 不以人灭天 1.道家思想产生的职业渊源是（Ａ） A. 史官 B. 祭司 C. 司马 D. 礼官 2.以下说法可以概括道家宗旨的是 （Ｂ） A. 和静清寂 B. 清虚卑弱 C. 仁义礼智 D. 恭宽敏惠 3.老子对于鬼神的看法是（Ｃ） A. 祭神如神在 B. 未知生，焉知死 C. 无神论 D. 怀疑论 4.在《道德经》中，老子认为水具有多种 品德，下列选项中不属于水的品德的是 （B ） A. 善利万物而不争 B. 推己及人 C. 居善地 D. 处众人之所恶 5.下文可以体现老子节俭思想的是 1
第一章中国传统音乐概述 一、教学目的与任务 1 、了解中国传统音乐的悠久历史，激发学生的民族自豪感及对祖国优秀音乐文化的热爱之情。 2 、了解民歌与民间音乐的有关知识。 二、教学重点 1 、传统音乐的历史概况 2 、民歌的特征 三、教学时间：四学时 四、教学过程 第一单元 （2 学时） （一）中国传统音乐文化的悠久历史 1 、原始社会时期 A ）河南舞阳县贾湖新石器时代遗址墓葬中出土的20 余支骨笛，能准确奏出七声音阶，距今约7000 ——8000 年。（1986 ——1987 年发掘） B ）浙江杭州湾余姚河姆渡遗址出土的160 余支大小与形制不同的骨笛，已有开管乐器、闭管乐器、拉管乐器三类不同的管乐器的雏形。 2 、先秦时期 A ）殷商甲骨文中的“乐”字、“鼓”字、“艺”字等。 B ）春秋时期孔子编辑的《诗经》是我国最早的歌曲总集。 C ）周代的“八音” D ）钟属乐器（湖北随县出土的战国编钟，十二律俱全，可在三个八度内构成完整的半音音阶） 3 、汉、魏晋时期： ?相和大曲：集歌、舞、乐于一体的大型套曲。 ?鼓吹乐的发展。 4 ）隋唐时期： ?西域音乐盛行。主要有：天竺乐、龟兹乐、西凉乐、高昌乐、康国乐、安国乐、疏勒乐。?法曲、鼓吹、古琴音乐等。 ?说唱音乐形成（寺院的变文讲唱为标志） 5 、宋代：词乐、古琴音乐的高度发展 6 、金元时期：戏曲音乐与说唱音乐 7 ）明清时期：戏曲音乐、说唱音乐、民间音乐均得以发展。（从明代的四大声腔到清代的京剧的产生） 第二单元 （2 学时） （二）、民间歌曲的界定 民间歌曲简称民歌，是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。在漫长的历史发展过程中，传统民歌是以口头创作、口头流传的方式生存于民间，并在流传过程中不断经受着人民群众集体的筛选、改造、加工和提炼。因此，流传至今的民歌集结了不同时期、不同地域、不同身份、不同经历的人民群众集体的智慧和情感体验。 民歌是人类社会生活中最早形成的音乐形式，并由此孕育出其他民间音乐体裁以及专业音乐形式。可以说，民歌是一切音乐艺术的基础。
一．简答题 1.中国传统文化的基本特征？ （1）伦理中心 （2）中庸务实 （3）人文传统 （4）尊君重民 （5）延绵韧性 2.春秋战国的文化背景？ （1）社会大变革，为思想家们发表自己的主张提供了历史舞台。 (2) 礼崩乐坏的社会大动荡，使士阶层迅速崛起。 （3）激烈的兼并战争，提供了文化重组的机会。 （4）竞相争霸的诸侯列国，尚未形成统一的文化观念。 （5）宫廷文化官员周游列国，走向民间，推动了私人学术集团的兴起。 3.春秋时期私学兴起的意义和影响： （1）“学在官府”局面的被打破，表明文化教育不再为少数所垄断； （2）使学术下移，促使政与教的分离，官与师的离,从而使教育成为一门专业； （3）为教育的发展、教育对象的扩大，社会进步创造了条件。 4.中国古代选官制度的演变过程？ （1）原始氏族社会的民主选举和“禅让” （2）夏商周时期的世卿世禄制 （3）春秋战国时期的“选贤任能” （4）两汉时期的察举和征辟 5.农业自然经济环境对中国文化的影响？ （1）强化了人们重土、思乡的情感，培养了封闭、保守、不思开拓进取的文化心态。（2）培养了中国人吃苦耐劳、勤奋努力的精神。 （3）造就了中国人的务实精神和民本主义传统。 （4）形成了中国人“天人合一”的文化精神。 6.史学在中国传统文化中的地位？ 首先，中国史学构成了传统文化的主干和基本内容之一。 其次，我国古代史著数量相当可观，是对中国历史文化系统而完整的记载。 最后，中国古代史著是传统文化的主要载体，历史著作涵盖了中国文化的方方面面 7.简述唐代文化的特征？ 第一，唐代文化具有开放性。它不断地吸纳其他民族、其他地区的文化，同时也将自己的文化毫无保留地输出去，对周边地区产生深远的影响。 第二，唐代文化具有兼容性。在唐代文化的各个层面，深深打上了外来文化的烙印：舞蹈、审美观、思想文化方面等 第三，唐代文化具有典范性。1、对当时周边地区而言，唐代文化成为别国竟相效仿的样本2、唐代文化对后世的垂范作用。 制度文化：三省六部制、史官制度、科举制度 思想文化：宗教、书画、哲学思潮 8.简述中国古典文学的文化特征？ 1、关注现实的理性精神 2、“文以载道”的教化传统
中 国 文 化 概 论 （习题） ————张令牌 中国文化概 论 一、单项选择题（每小题1分，共25分） 在下列每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并将其字母标号填入题干的括号内。 1．郡县帝最终得以确立时在位的皇帝是（B ）
A．汉景帝B．汉武帝C．汉高祖D．汉文帝 2．尧舜时期的都城建立在（A ） A．汾河谷地B．河套地区C．江淮地区D．胶东平原 3．京杭大运河走向衰落是在（C ） A．宋朝B．元朝C．清朝后期D．明朝前期 4．唐代被称为世界文化融会场和集散地的是（C ） A．洛阳B．上海C．长安D．开封 5．唐宋以来，中国各地出现了“状元乡”、“秀才县”，主要是由于（A ）A．典范人物的影响B．自然环境的影响 C．地理条件的影响D．区域意识的影响 6．据东汉学者郑玄解释，能走牛车的路称为（B ） A．径B．畛C．涂D．道 7．京剧脸谱的不同颜色被赋予了不同的含义，表示鲁莽豪爽的是（C）A．红色B．白色C．黑色D．紫色 8．对传统的经史文献进行大量考订、校勘、辑佚、辨伪和注解的是( C ) A．浙东学派B．桐城学派C．乾嘉学派D．扬州学派 9．制成最初的指南针——司南的朝代是（ A ） A．战国B．东汉C．北宋D．南宋 10．司马迁把现在徐州以东包括苏州、扬州一带称为（ C ） A．南楚B．北楚C．东楚D．北楚 11．避讳是中国特有的一种语言禁忌，避讳之风起源于（ D ） A．南朝B．秦朝C．唐朝D．周朝 12．旧时各行各业都有自己的祖师，伶人行的祖师是（ A ） A．唐明皇B．秦始皇C．嫘祖D．杨贵妃 13．在中国历史上，农民意识强烈的皇帝当属（ C ） A．秦始皇B．汉武帝C．朱元璋D．乾隆 14．辛亥革命推翻了清政府后，剪辫子、穿中山装的服饰标志属于（ B ）A．阶层标志B．政治标志C．职业标志D．信仰标志 15．在我国庆贺婴儿“满月”礼这天，主持“去胎发”仪式的是（ C ）A．爷爷B．爸爸C．舅父D．族长 16．全盘西化的提出者是（ D ） A．李大钊B．郭沫若C．贺麟D．胡适 17．唐代以后通行的文字字体是（ B ） A．行书B．楷书C．隶书D．草书 18．我国古代把地球围绕太阳旋转的轨道称为（ A ） A．黄道B．红道C．紫道D．白道 19．现存最早的药学专书是（ C ） A．《针灸甲乙经》B．《千金要方》C．《神农本草经》D．《千金翼方》20．元朝把统治下的人民分为四等对待，其中地位最低下的是（ D ）A．蒙古人B．色目人C．汉人D．南人 21．民间人士对中国烹饪地方差异概括正确的是（ A ） A．南甜、北咸、东辣、西酸B．南甜、北咸、东酸、西辣 C．南咸、北甜、东辣、西酸D．南辣、北咸、东甜、西酸 22．宋代文学的代表样式是（ B ）
传统文化知识题库 （2018.1） 注：比赛试题参照题库内容，但有可能超出题库范围，备赛时请尽量丰富备赛内容，提高学生的传统文化知识水平。 一、选择题 1．先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是（D） A．射B．御C．礼D．武 2．经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的（B） A．阮籍B．嵇康C．刘伶D．向秀 3．“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品？（D） A．李白B．杜甫C．李商隐D．李清照 4．“豆蔻”是指（A）岁 A．十三B．十五C．十八D．二十 5．友谊的深浅，由下列那一个成语可以看出情义最为深重？（C） A．莫逆之交B．金兰之交C．刎颈之交D．点头之交 6．鲁迅先生称（A）为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 A．史记B．汉书C．三国志D．资治通鉴 7．“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点（C） A．孟子B．韩非子C．荀子D．老子 8．魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，下列属于建安七子的是（D） A．嵇康B．曹植C．山涛D．阮瑀 9．“茕茕子立，形影相吊”出自（C） A．《出师表》B．《答司马谏议书》C．《陈情表》D．《报刘一丈书》 10．下列不属于“十三经”的是（C） A．周易B．尚书C．史记D．尔雅 11．菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出自（B） A．慧思B．慧能C．神秀D．玄奘 12．下列名句出处对应都正确的一项是（C） ①方今天下，舍我其谁。②朝闻道，夕死可矣。 ③吾生也有涯，而知也无涯。④九层之台，起于累土。 A．孔子孟子老子庄子B．孟子孔子老子庄子 C．孟子孔子庄子老子D．孔子孟子庄子老子 13．西汉哪位皇帝在位是昭君出塞嫁给了呼韩邪单于（ A ） A．汉元帝B．汉武帝C．汉高祖D．汉明帝 14．李贺在唐代诗坛被称为（ D ） A．诗佛B．诗仙C．诗圣D．诗鬼 15．“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是由谁提出的（ A ） A．白居易B．柳宗元C．周敦颐D．刘禹锡
绝密★考试结束前 全国2014年4月高等教育自学考试 中国文化概论试题 课程代码：00321 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。 选择题部分 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题 纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1．秦汉时期，为防止匈奴进犯，在一些边塞处广种 A．杨树B．柳树 C．榆树D．松树 2．敬顺昊天的宗教的现实功用是 A．尧舜禅让B．和合五教 C．绝地天通D．敬授民时 3．311年，刘渊的军队攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，史称 A．八王之乱B．董卓之乱 C．永嘉之乱D．安史之乱 4．《神灭论》的作者是 A．萧子显B．陶弘景 C．慧琳D．范缜 5．1291年到达泉州的意大利方济各会士名为 A．利玛窦B．鄂多立克 C．马可波罗D．孟德高维诺 6．元朝称汉族读书人为
A．书生B．学士 C．儒士D．儒生 7．徐光启的名作是 A．《本草纲目》B．《天工开物》 C．《农政全书》D．《授时通考》 8．清朝的税制改革为 A．募役法B．初税亩 C．租庸调法D．摊丁人亩 9．乾嘉学派的创始人是 A．黄宗羲B．顾炎武 C．王夫之D．雎景臣 lO．不属于 ．．．行旅文化的三个组成部分的是 A．交通设施的习俗传承B．运输工具的习俗传承 C．交通行旅行业的习俗传承D．迁徙定居的习俗传承 11．不属于 ．．．家族共同体的地缘合作的是 A．生产互助 B.生活互助 C．民主自治D．进香朝拜 l2．“闰月”的概念源自 A．回历B．泰历 C．藏历D．阴阳合历 13．造纸术在公元8世纪传到 A．东南亚国家B．中东阿拉伯国家 C．欧洲D．美洲 14．不属于 ．．．传统社会礼与俗关系的是 A．礼从宜，使从俗B．因俗制礼 C．齐之以礼D．化民成俗 15．不属于 ．．．《周礼》列入吉礼祭祀的是 A．天神祭祀B．皇族祭祀 C．地祗祭祀D．人鬼祭祀 16．冠礼的年龄一般在 A．16岁B．17岁 C．18岁D．19岁 17．孔子研究的“六经”变成“五经”是因为《乐》的失传．表明失去文化特征中文化的 A．事象B．事类 C.产物D．载体
《中国文化概论》试题1 一、填空（每空1分，共30分） 1．儒家是中国本土文化的主干，《大学》中的、亲民、止于至善就是三纲领，而格物、正 心、、、、 、被称为八条目，为古人设计了一条人生道路。 2．宗教也是一种文化现象，佛教在不同的地域与该地区文化结合，形成了不同的民族文化，释加牟尼是在树下悟道的，因而该树为智慧的象征。四谛说是佛家的基本理论，四谛 指、、、、道，是佛家对世界的基本看法以及修养原则。 3．、先秦道家学派的代表人物，张角所创立的，张陵、张衡、张鲁所创立的 是道教的重要源头，金元时期王重阳所创立的风靡中国。 4．中国古代科技曾创造过辉煌，自成系统。《汉书·五行志》中的一段：“日出黄，有黑气，大如钱，居日中央”，是世界公认的最早的关于的记录。《》是汉代产生的著名数学著作，是南北朝著名的数学家，对推算圆周率作出重要贡献。 5．中国古代历史记载的系统性、完备性举世无双，形成了自成系列的史学巨著。《》是二十四史的开端，它是一部体通史；司马光的《》是一部体通史，与以后的续作形成了正史以外的又一系列；唐代杜佑的《》是体例制史书的第一部；宋代袁枢开创了 体系列。 6．中国学术在不同时期呈现出一定的阶段性同的特点，先秦诸子学产生，东汉、西汉学发达，魏晋风行一时，隋唐佛学达到极盛，宋明开创了儒学的新局面。 7．五行说在春秋战国时期定形，是中国古代重要的思维工具，它们之间存在着和等关系。 二、选择题（每空2分，共20分） 1．百家争鸣中对逻辑分析方法及自然科学比较注重的学派是（）。 A．儒家 B．兵家 C．道家 D．墨家名家 2．《三国演义》、《水浒传》、《西游记》（）被称为“四大奇书”，代表了当时俗文学的最高成就。 A．《金瓶梅》 B．《官场现形记》 C．《红楼梦》 D．《初刻拍案惊奇》 3．我国四大发明中（）的源头可以追溯到战国时期。 A．造纸 B．印刷术 C．火药 D．指南针 4．目前公认的中国最早的文字是（）。 A．仰韶文化的陶文 B．甲骨文 C．金文 D．石鼓文 5．“三武灭佛”之后，（）成为中国佛教最为流行的宗派，它充分体现了华夏文化的特征。
一填空题： 1. 文化是人类和的总和，也可以称之 为。 2. 《易传》共有，包 括、、、、、、。 3. 《周易》一书容博杂，我们可以认为它是一本之书， 也是一本之书，亦或者是一本之书。 4. 儒的最原始的意义应指专门负责办理的神职人员。 5. 如果乾坤两卦表征中国传统文化的基本精神，则乾卦代表的是儒家的，坤卦则代表道家的。 6. 优秀传统对于一个民族来说，具有和 等的积极作用。 7. 通行本的《周易》一书由和两部分组成。 8. 中国传统文化就其渊流来说可以理解为三教合流的过程，三教 指、、。 9. 宗法制形成于代，代以后名存实亡。 10.儒墨两家都提倡爱人，但具体所指不同，儒家之爱是 有，墨家之爱是指。 11、就儒道释三教的关系言，我们可以认为在中国传统文化发展 的历史中存在的趋势，也可以认为是以吸收外 来文化的结果。 12、“庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明了庄子的思想。
13、古代人性论中，影响较大的有的“性善论”、的 “性恶论”及的“性三品说”。 14、《系辞传》中有学易的四圣道，即、、、四 条学习《易经》的门径。 15、人性论是中国的主要理论之一。 16、孟子四端说，认为人之仁义礼智四德皆有其开端，其中 仁之端，义之端，礼之端，是非之心智之端。 17、文化传统，是指由历史沿传而来的或。 18、可以将文化概括为四个层次结构， 即、、、。 19、讲人的文化，突出人的命题的思想或流派，我们称之 为。 20、中国的人文主义，出现在古代。它是一种学说，提倡 和谐，追求道德，以为主。 21、是一个地方的人在思考问题和解决问题时所习惯 采用的方法。 二、选择题 1. 对于传统文化，我们应持的态度。 A. 整理国故 B.全盘否定 C.完全肯定 D.批判继承 2. “庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明庄子的哲学思想。
民族民间音乐 戏曲音乐 戏曲： 是在中国传统的戏剧形式，是以文学剧本为主体，是集音乐、舞蹈、表 演、舞台美术等多种艺术手段于一身的综合性舞台艺术，戏曲音乐是戏曲艺术中表 现人物思想感情，刻画人物性格，烘托舞台气氛的重要艺术手段之一，也是区别不 同剧种的标志。 戏曲发展概况： 一） 宋以前——戏曲艺术的孕育期 二） 宋元年间——戏曲艺术的形成期（戏曲艺术的第一个繁盛期） 三） 明清时期——戏曲艺术的繁荣期（戏曲艺术的第二个繁盛期） 唱：是戏曲演出中剧中人物进行内心情感抒发或叙事的主要方式 念：是 对戏曲演出中对人物间的对白和独白的总称 做：是对戏曲演员的身段，表情，气派，风度等表演的总称 打：指戏曲中对点头场面的表演手段，也叫‘开打' 舞台布置的写意：一桌二椅 人物化妆的写意：戏曲脸谱 人物服饰的写意：长袖善舞 舞台行动的写意：有话则长，无话则短 一切自然状 态的喜剧材料，按照美的原则予以提炼，概括，夸张，变 趟马 走边 自报家门 跑龙套 档 一、 昆腔： 又名昆曲、昆山腔，为百戏之祖。 元末明初产生于江苏省昆山一 带，是南曲与当 地民间音乐结合衍变而成。明嘉靖年间经魏良辅、梁辰鱼等艺 术家改革昆山腔，创立以笛、鼓 板为主，辅以笙、箫、三弦、琵琶、月琴等的 伴奏乐队，曲调柔婉优美、圆润舒缓、表情细 腻，人称‘水磨腔'。两人合作 的《浣纱记》誉为昆腔传奇，代表着昆腔的改良。 昆腔的套曲结构： 引子+正曲 +尾声。 节拍形式： 一板三眼、一板一眼、散板和加赠板的四八拍 代表作—— 明代汤显祖的 《牡丹亭》选段 游园惊梦 传统剧目—— 《十五贯》、《钟馗嫁妹》、《雷峰塔》 一、 高腔： 即明代的弋阳腔，产生在江西省弋阳一代。弋阳腔以不用丝竹 乐，仅用锣鼓铙 钹等打击乐伴奏和运用人声帮腔而区别于其他声腔。行腔灵活 自由、通俗、纯朴等特点。属 戏曲声腔的剧种 根据各地方言，音乐曲调的异同、流行地区的不同而形成的各种 中国 戏曲的艺术总称。 戏曲的特点： 1 综合性： 2 写意性： 3 程式性： 形，使之成为节奏鲜明，格律规整的戏 剧（起霸 子 对子 刷下场 抬轿 跑圆场）。 4 虚拟性： 对时间的虚拟 对空间的虚拟 戏曲中的 主要声腔和代表剧种
中国文化概论自考试题集合及答案 课程代码：00321 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．“文化”一词中，“文”的本义是（） A．文学B．错画 C．文章D．图画 2．价值观、审美观属于（） A．文化思潮B．文化产品 C．文化政策D．文化观念 3．在公元前1100年—公元1400年这个寒暖交错期中，西周前期为（） A．寒冷期B．干旱期 C．温暖期D．寒暖交错期 4．我国夏、商、周三代“诸侯”众多。这些所谓的“诸侯”实际上都是大大小小的（） A．方国首领B．部落族长 C．村落首领D．封国首领 5．在南北朝时期，中国文化的重心已经移到南方，接着才是经济中心的（） A．北移B．东移 C．南移D．西移 6．《五帝本纪》载于（） A．《史记》B．《汉书》 C．《后汉书》D．《三国志》 7．儒家的思想核心是（） A．“义”B．“礼” C．“仁”D．“信” 8．名家又称刑名家，其创始人是春秋时代郑国的（） A．子产B．邓析 C．公孙龙D．惠施 9．下列选项中，反映唐代农政思想的文献是（） A．《四民月令》B．《齐民要术》 C．《农政全书》D．《开元占经》 10．神话传说认为，桑蚕业起源于（） A．神农B．嫘祖 第 1 页
C．伏羲D．后稷 11．下列各项中，对“朔”的解释正确的是（） A．日、月经度相同的时刻B．日、月黄道经度相同的时刻 C．日、月黄道纬度相同的时刻D．日、月纬度相同的时刻 12．我国针灸学的第一部专著《针灸甲乙经》的作者是（） A．皇甫谧B．王叔和 C．孙思邈D．李时珍 13．下列有关制度文化的正确说法是（） A．它是人们创制出来的一种无序化体系 B．它在文化体系中稳定性不强 C．它不具有协调个人与群体、群体与社会关系的效用 D．它是保障人们精神生活和物质生活的传统力量 14．中国传统政治制度中，将郡县制度推向全国的是（） A．西周B．东周 C．秦朝D．汉朝 15．“天下一家，何非君土；中外之财，皆陛下府库”一语反映的是皇帝的（）A．行政权B．财经权 C．司法权D．军事权 16．五服制度中最重的丧服是（） A．齐衰B．缌麻 C．大功D．斩衰 17．思维模式、哲学观念、宗教信仰等属于（） A．物质文化B．生产生活文化 C．精神文化D．制度文化 18．下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是（） A．“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。” B．“天地与我并生，而万物与我为一。” C．“上下与天地同流。” D．“圣人抱一以为天下式。” 19．下列有关“中庸之道”的正确说法是（） A．“中庸”是由周公提出来的 B．“中庸”意为“中是可以长久行用的典法” C．“中庸”是中国传统文化所追求的理想人格 D．“中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法 第 2 页
《中国文化概论》测试题 班级姓名得分 一、填空题（50小题、150个填空、共15分） 1、我国古史传说的三大氏族部落首领是黄帝、和。中华民族是由古代的族 演变而来的。 2、“文化”一词在中国古代的基本含义是，广义文化包 括，狭义文化是指。 3、“天人感应”理论的建立者是，而最先提出“天人合一”这一成语的则是北宋学 者。 4、中国古代哲学在两汉和隋唐的表现形态分别是和。 5、魏晋“玄学”的主要经典是“三玄”，包括、和。 6、痛斥宋儒“存天理灭人欲”是“以理杀人”的清代学者是。 7、《史记》开创了中国史学体例，班固《汉书》开创了中国史学体例。 8、唐以来的学者将《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》并称为。 9、唐代杜佑编著的开创了我国体史书的先河。 10、我国典志体史书名著“三通”包括、、。 11、刘知几在《史通》中提出的史家“三长”是、、。 12、司马光的《资治通鉴》是通史，清代章学诚的史学理论名著是。 13、“二十四史”是清代时期颁布的官方史。 14、我国阴历中协调回归年和朔望月的方法是，一般为19年闰。 15、我国古代的记时器有和，一昼夜分为时辰，其中“子时”相当于 现代时间的点钟。 16、我国古代最早的政区是，宋代的二级政区有、和，明代全国划分 为两京省，清初安徽与江苏同为省，苏皖分省是六年。 17、我国最早的文字文，是刻在上的。我国文字以为标志， 划分为古文字与今文字两大阶段。 18、被称为天下第一行书的是，宋徽宗所创立的书体是。 19、秦汉时期图书的制作材料是，唐代图书的装帧形式为式。明代编辑的大 型类书是。 20、宋代最流行的图书装帧形式为装，明代最著名的私家藏书楼是。 21、《四库全书》共七部，其中“内廷四阁”是、、、。 “江南三阁”是、、。
中国文化概论试题及答案 29.下列选项中，属于自然范围内的服饰文化标志的有（ABDE ）3-137 A.环境标志 B.等级标志 C.性别标志 D.年龄标志 E.体型标志 30.下列选项中，属精神文化的有（ABCDE ）5-213 A.艺术 B.政治 C.道德 D.风俗习惯 E.宗教 26．中国古代改造、利用自然的成就有【CDE 】 A．渔业的布局B．盐业的兴办C．水利的兴修 D．运河的开凿E．土地的开垦 27．据《史记》记载，上古多种族群向黄帝族聚拢的原因包括【AB 】 A．战争B．宗教C．农耕 D．渔猎E．天灾 28．下列选项中属于诞生礼俗的有【ABCDE 】 A．求子礼俗B．催生礼C．洗三 D．满月礼E．周岁礼 29．尊崇自然是中国古代艺术一个重要的审美观念，以下文学作品中属尊崇自然典范之作的有【ABCDE 】 A．陶渊明《归园田居》B．柳宗元“永州八记” C．范仲淹《岳阳楼记》 D．欧阳修《醉翁亭记》E．苏轼《石钟山记》 30．中国历史上曾先后被汉语同化的语言有【ACDE 】 A．北朝的鲜卑语B．隋代的高丽语C．唐代的西夏语 D．辽代的契丹语E．近代的满族语 三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分) 31．广义文化 答：广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。 32地理环境 答：它是人类存在和文化创造的先决条件。生活在一定地理范围中的人群，必须依赖自然提供给他们的条件．进行他们的文明建构，展开他们的文化历程。故此，文化的总体特征的了解，必须从了解其地理环境开始。 33．制度文化 答：制度文化是人类文化的一个重要层面，是人们为适应人类生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系．它既是物质文化的反映形式，又是精神文化的物化形态。 34．楚辞 答：楚辞是战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体，具有十分浓郁的楚国地方文化色彩。楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱过渡到了诗人独立创作的新阶段，对中国文学的发展具有划时代意义。 35．“中体西用论” 答：“中学为体，西学为用”的缩略，这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。主张以中国传统文化的精神为“本”，去吸收西方科技和文化，达到制夷图强、复兴中华的目的。 四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分) 36．请以实例说明典范人物对特定地域文化特色的影响。 答：（1）典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域的文化特色。任何人都有自己的出生地，而且任何人对此都会有所觉知，由此产生乡土意识。
中国传统文化知识试题 1．人们为何称妇女为“巾帼”？ A A妇女戴的头饰叫巾帼 B妇女善于织 造 C源于一个叫巾帼的女子的典故 D源于一个叫巾帼的地方 2．在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是：D A泰山 B华山 C恒山 D嵩山 3. 北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是：C A团圆美好 B年年有余 C更岁交 子 D五福临门 4、四书包括：《论语》、《大学》、《孟子》、＿B＿ A、《礼记》 B《中庸》 C、《周易》 D、《春秋》 5．中华民族的摇篮是：（C） A黑龙江流域 B松花江流域 C 黄河流域 D长江流域 6、“青梅竹马”取自下列哪个典故（A） A、李白《长干行》 B、白居易《长恨歌》 C、李煜《虞美人》 D、李商隐《无题》 7、孔子是哪国人＿B＿ A、秦国 B、鲁国 C、卫国 D、宋国 8、以下哪个历史人物不属于唐宋八大家的是（D ） A.韩愈 B.欧阳修 C.曾巩 D.柳永 9、普洱茶属于什么类型的茶（A） A、红茶； B、绿茶； C、黄茶； D、黑茶 10、中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：（B） A元宵 B饴糖 C腊八 粥 D饺子 11、耳环最原始的作用是(B) A、女性身份的象征 B、约束女性的行 为 C、装扮作用 D、表示女性已婚12．“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C） A三个月 B三年 C三个季度 D三十年13、唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是：B A 李白 B李贺 C白居易 D杜甫 14、“天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了：A A拒绝收礼 B劝人投案 C替人投案 D向人发誓 15．“交头接耳”这个成语出自下列哪部作品＿A A、《水浒传》 B、《三国演义》 C、《红楼梦》 D、《西游记》 16、在古代大一统时期，拥有领土最多的朝代是＿B＿ A、清 B、元 C、唐 D、宋 17、卢沟桥上大小石狮子有（D）只 A.285 B.286 C.287 D.288 18、“阳关大道”原是指通往那里的道路？（B）A东海 B西域 C南国 D中原 19、我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事？C A文姬归汉 B霸王别姬 C苏武牧 羊 D楚汉相争 20、下列哪个不是中国六大古都：A A南昌 B开封 C西安 D 洛阳 21、“回光返照”这个成语出自哪部作品＿A＿ A、《红楼梦》 B、《陈涉世家》 C、《烈女传》 D、《三国志》 22、秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作：B A隶书 B小篆 C楷 书 D行书 23．我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶？D A西湖龙井 B 太湖碧螺春 C庐山云雾 D铁观音24．蹴鞠盛行于那个朝代（B） A.隋朝 B.唐朝 C.五代十国 D.宋朝 25．不属于中国四大佛山的是：B A普陀山 B武当山 C九华 山 D峨眉山 26．朝杖之年，耄耋之年是指多少岁？C A 60岁 B 100岁以上 C 80---100岁 D 70岁
《中国民族音乐概论》读后笔记 赵昭 狄德罗说过——不读书的人，思想就会停止。作为一名教师，如果思想停止了是多么可怕的一件事情。学生来到学校为的是学习知识，而知识是学无止境的，随着时间的发展和社会的进步，我们要学的知识也越来越多，越来越繁琐。现在的小学生看到的见到的事物也是越来越多，想要从老师这里获取的知识也不在局限在课本上了，学生要学习，老师更要进步。 读一本好书，什么样的书才所是好书呢？对学生有用的书就是好书。现在的学生对于课本上的歌曲都显得没有兴趣，而对于听不清楚歌词，节奏悠长的流行歌曲却听几遍就会。中国的民族音乐是怎样发展的，古代人们耳中听到的音乐是什么样的呢？带着这个好奇我找到了一本好书——《中国民族音乐概论》 这本书共有两册，一册为《中国民族音乐概论——文字部分》和《中国民族音乐概论——谱例部分》，基本内容是围绕中国民族音乐的五大类别即：民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、民族器乐等而展开，详细介绍了其历史发展脉络，体裁分类形式，音乐风格特征，以及代表人物，代表作品，风格流派等方面的内容和知识。 同时，这本书兼顾汉族与少数世族的歌种、舞种、曲种、剧种、乐种的音乐形态做了细致分析，并附以完整的谱例对其代表性的优秀曲目进行介绍；对宗教音乐中的佛教音乐、道教音乐也做了一般性叙述。 通过这一段时间的对这本书的阅读，对于我国音乐史的发展也有了肤浅的理解。中华古乐，源远流长。史实为证中华文明是古乐的发源地之一，不仅承载了五千年的文化精髓，也埋藏整个人类文明的巨大宝藏，无论是物质的还是非物质的，皆蔚为大观。历史蹉跎，许多曾经广为流传的乐章已成残曲败谱，甚至于成了千古绝唱，更有那些曾经盛极一时的古代乐器到如今却已埋骨黄沙，永久的失传了。诸多怀古之辈，一直不停的追寻着民族古乐的芳踪，却也只能触其冰山一角。古中国的文化历史有固有局限，音乐的传承方法单一，音乐的载体转瞬即逝，乐谱符号也与现今的通用七音不同。 西周至春秋战国这段时期，民间攻于笙竽、鼓瑟、击筑、弹琴等器乐演奏，那时涌现了师涓、师旷这类古琴大家和家喻户晓数千年的《高山》和《流水》。 春秋战国时期，诸子齐出，百家争鸣，音乐作为一种文化载体也发展得相当繁荣，儒家、墨家、道家皆形成了自己独特的音乐思想，更有人将那时的宫廷贵族乐和民间乐喻为阳春白雪和下里巴人。 唐朝是整个华夏文明的杰出代表，在这盛世天朝下自是一幅歌舞升平的繁荣景象，而此时外来文化的传入也囊括了音乐。
2018年10月全国自考《中国文化概论》考前试题和答案00321 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分。在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。) 第1题我国发明的指南针用于航海的时间是() A. 战国 B. 唐代 C. 北宋 D. 明代 【正确答案】 C 本题分数1分 第2题在清代南方学术普遍兴盛的局面下，徽州一带尚经术，其中影响最大的典范人物是() A. 戴震 B. 魏源 C. 顾炎武 D. 俞樾 【正确答案】 A 本题分数1分 第3题清朝皇帝亲行开耕礼的文物藏品，现保存在北京的() A. 日坛 B. 月坛 C. 天坛 D. 地坛 【正确答案】 D 本题分数1分 第4题《清明上河图》的作者是() A. 吴道子 B. 米芾 C. 赵孟 D. 张择端
【正确答案】 D 本题分数1分 第5题被称为“中国科学史上的里程碑”的《梦溪笔谈》的作者是() A. 张衡 B. 沈括 C. 葛洪 D. 王桢 【正确答案】 B 本题分数1分 第6题中国黄河中、下游地区出现农耕业萌芽是在() A. 河姆渡文化时期 B. 屈家岭文化时期 C. 仰韶文化时期 D. 龙山文化时期 【正确答案】 C 本题分数1分 第7题中国人日常生活中的利他观念和公益精神的形成是在() A. 原始公有制时期 B. 家族宗亲制时期 C. 中央集权制时期 D. 奴隶制时期 【正确答案】 A 本题分数1分 第8题东晋以后，佛教涅学的代表人物是() A. 道安 B. 慧远 C. 道生 D. 僧肇
【正确答案】 C 本题分数1分 第9题我国火药的发明最迟是在（）。 A. 唐代 B. 北宋 C. 南宋 D. 元代 【正确答案】 A 本题分数1分 第10题中国封建社会后期的文化正宗是() A. 道家学说 B. 魏晋玄学 C. 宋明理学 D. 阴阳五行说 【正确答案】 C 本题分数1分 第11题在我国治理自然环境方面最早做出不懈努力的人是() A. 唐尧 B. 虞舜 C. 夏禹 D. 商汤 【正确答案】 C 本题分数1分 第12题西晋时期河西走廊一带，在中原地区完全沦入北方边地部族入侵的混乱之际，因地理之便，长期成为中原文化的中心，对保存中原文化起了相当大的作用。后来人们称这个地区的文化为() A. 敦煌文化 B. 张掖文化
《中国文化概述》复习提纲 考试范围：绪论、第四章、第七章、第八章、第九章、第十章、第十一章、第十二章、第十三章、 考试题型及练习： 一、填空题 1、文化的实质含义是“人化”或“人类化”；“自然的人化”即是文化。 2、人在世界中所处的关系有两种，一是人与自然的关系，二是社会内人与人的关系。 3、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜是上古的五位帝王。 4、商周时代，逐渐形成了一个以礼、乐、射、御、书、数为主体的“六艺”教育体制。 5、古代学者把《诗经》的艺术手法归纳为赋、比、兴三类。 6、中国书法从字型上分为篆、隶、楷、草、行。 7、《史记》为人物为中心，分为本纪、表、书、世家、列传五体，开创了纪传体的史书体例。 8、“文”的本义是指各色交错的纹理；“化”的本义是改易、生成、造化；“文”与“化”并联使用，较早见于战国末年儒生编辑的《易·贲卦·彖传》。 9、中华先民原始宗教崇拜的对象非常广泛，大致可分为自然崇拜、生殖－祖先崇拜、图腾崇拜三大类。 10、中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团。 11、中国古代的四大发明是火药、指南针、造纸术、印刷术。 12、中国最早的诗歌总集是《诗经》，共305篇，分为三个部分：一是《国风》；二是《大雅》、《小雅》，三是《周颂》、《商颂》、《鲁颂》。 13、《春秋》是我国现存最早的编年史，后学者引申阐释，出现各种解释其的书，称之为“传”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》合称为《春秋三传》。 二、名词解释题 1、自然崇拜 所谓自然崇拜，就是把诸如日月星辰、风云雪雨乃至名山大川等自然现象神化，进而把它作为一种超自然力量加以崇拜，祈求它的保护和赐福。在世界宗教史上的各种自然崇拜中，当推日神崇拜为最盛。
精心整理中华传统文化与人生修养 B.诲人不倦 C.寓教于乐 4、墨子提倡以“三表”作为判断是非真假的标准。这“三表”是本、原、用。 A.对 B.错 5、“文景之治”时期，儒生贾谊曾指出，秦朝灭亡的根本原因是（C）。 A.始皇暴毙 B.边患日重 C.仁义不施
6、两汉时期，代表性的文章来自两位司马，一个是司马迁，还有一位是（A）。 A.司马相如 B.司马徽 C.司马懿 7、汉学学风，即“经学学风”，与后世（B）成为古代中国两大学风的代表。 A.明代心学学风 B.宋代理学学风 C.唐代诗学学风 8、道教创立后逐渐分为两大流派，一支为太平道；另一支为天师道，也称“五斗米道”。A A.对 B.错 9 A.对 B.错 10、“”这一概 A.韩愈 B. C. A.西学 B.心学 C. A. B. C.大力发展传统文化 中国古代最早的字典是（A）。 A.《尔雅》 B.《康熙字典》 C.《永乐大典》 日、俄两国的一些汉学研究对中华传统文化的研究往往是具有威胁性的。A A.对 B.错 要研究和传承国学，必须实现的贯通是（ABC）。
A.文理贯通 B.古今贯通 C.中外贯通 第四章单元测试 中国古代文人雅士多把自己的情感寄托于山水花鸟等物，赋予他们特殊的品格与寓意，这种手法叫托物言志。A A.对 B.错 儒家所说的“修身”就是对个人的（B）的提高，类似道家的修炼养性。 A. B. C. “礼”、“ A.对 B.错 A.对以 B.错 A. B. C. A.孤僻 B.自觉 C.谨慎 “ A.朱熹 B.左丘明 C.杨振 戒、定、慧三学是循序渐进的关系。也就是说，先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。A A.对 B.错 慧的主要根源是戒与定，所以修持的入门工夫，应从身心两方面着手：一是修德，二是修心。B A.对
民族民间音乐 戏曲音乐 戏曲：是在中国传统的戏剧形式，是以文学剧本为主体，是集音乐、舞蹈、表演、舞台美术等多种艺术手 段于一身的综合性舞台艺术，戏曲音乐是戏曲艺术中表现人物思想感情，刻画人物性格，烘托舞台气氛的 重要艺术手段之一，也是区别不同剧种的标志。 戏曲发展概况： （一）宋以前——戏曲艺术的孕育期 （二）宋元年间——戏曲艺术的形成期（戏曲艺术的第一个繁盛期） （三）明清时期——戏曲艺术的繁荣期（戏曲艺术的第二个繁盛期） 戏曲声腔的剧种根据各地方言，音乐曲调的异同、流行地区的不同而形成的各种中国戏曲的艺术总称。 戏曲的特点： 1综合性：唱：是戏曲演出中剧中人物进行内心情感抒发或叙事的主要方式 念：是对戏曲演出中对人物间的对白和独白的总称 做：是对戏曲演员的身段，表情，气派，风度等表演的总称 打：指戏曲中对点头场面的表演手段，也叫‘开打’ 2写意性：舞台布臵的写意：一桌二椅 人物化妆的写意：戏曲脸谱 人物服饰的写意：长袖善舞 舞台行动的写意：有话则长，无话则短 3程式性：一切自然状态的喜剧材料，按照美的原则予以提炼，概括，夸张，变形，使之成为节奏鲜明， 格律规整的戏剧（起霸趟马走边自报家门跑龙套档子对子刷下场抬轿跑圆场）。 4虚拟性：对时间的虚拟对空间的虚拟 戏曲中的主要声腔和代表剧种 一、昆腔：又名昆曲、昆山腔，为百戏之祖。元末明初产生于江苏省昆山一带，是南曲与当地民间音乐 结合衍变而成。明嘉靖年间经魏良辅、梁辰鱼等艺术家改革昆山腔，创立以笛、鼓板为主，辅以笙、 箫、三弦、琵琶、月琴等的伴奏乐队，曲调柔婉优美、圆润舒缓、表情细腻，人称‘水磨腔’。两人 合作的《浣纱记》誉为昆腔传奇，代表着昆腔的改良。 昆腔的套曲结构：引子+正曲+尾声。 节拍形式：一板三眼、一板一眼、散板和加赠板的四八拍 代表作——明代汤显祖的《牡丹亭》选段游园惊梦 传统剧目——《十五贯》、《钟馗嫁妹》、《雷峰塔》 一、高腔：即明代的弋阳腔，产生在江西省弋阳一代。弋阳腔以不用丝竹乐，仅用锣鼓铙钹等打击乐伴 奏和运用人声帮腔而区别于其他声腔。行腔灵活自由、通俗、纯朴等特点。属高腔的剧种有川剧、 湘剧、赣剧、滇剧、辰河戏、腔调等。 高腔的特点：1滚唱——即在唱词之前加叙，或唱词之后加以补明，使唱词通俗易懂。2帮腔——帮腔源于民间秧歌中的‘一领众和’形式。3仅用打击乐伴奏。4高腔的唱腔结构属曲牌体。 川剧高腔的特点在于帮腔、锣鼓、唱腔三者的高度结合，俗称帮、打、唱。唱腔高亢激越，表演诙谐幽默，富于生活气息。代表作有《玉簪记》、《柳荫记》、《活捉王魁》等，《喷火》《变脸》。 二、梆子腔：清代产生于陕西民间音乐基础上的一种戏曲声腔，初见于同州（今陕西大荔县），故名同州梆子， 又名秦腔或陕西梆子。是中国戏曲中最早采用板腔体结构的戏曲腔体。结构严谨，较规整。唱词属诗赞体系的整齐句式，以对偶性的七字句，十字句为主。 音乐分为‘欢音’（花音、硬音）和‘苦音’（哭音、软音）二者属不同的音阶组织。 主要伴奏乐器有板胡、枣木梆 剧种：河北梆子、河南梆子（豫剧）、山西梆子（晋剧）、山东梆子等。