马克思主义爱情观与大学爱情
德国著名诗人歌德在《少年维特的烦恼》一书中写到:青年男子哪个不善钟情?妙龄女子哪个不善怀春?这是人性中的至洁至纯。
有谁敢说，红尘颠簸二十年，不曾有一个人的一颦一簇牵动你的点滴心情，有谁敢说，爱情的惊悸不曾在你的心中闪动，又有谁敢说，在你走进大学校园时不曾幻想过拥有一份轰轰烈烈的爱情？“山无棱，天地合，才敢与君绝”是我们心中爱情最忠贞的样子。“红尘作伴，潇潇洒洒，共享人世繁华”是爱情最浪漫的样子。二十多岁的你和我，不论享没享受过爱情相看两不厌的甜蜜，都曾在心中一遍遍勾勒过爱情最美的模样。那么，我们真的懂得爱情吗？
“所谓爱情，是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想。在各自内心形成互相倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。性爱、理想和责任是构成爱情的三个基本要素。”
马克思主义认为爱情是需要三个条件的，第一，一定的物质基础，第二，共同的世界观、人生观和生活理想。第三，互相爱慕。
那么，这又该如何应用于我们大学生的恋爱呢？
首先，端正恋爱态度。我们要认识到爱不仅是一种权利，更是一种责任和义务，必须以高度负责的态度对待恋爱。爱的权利和义务是不可分割的。爱情首先意味着对你的爱惜的命运、前途承担责任。想借爱情寻欢作乐的人，是贪淫好色之徒，是堕落者。爱，首先意味着献给，把自己的精神力量献给爱侣，为她缔造幸福。这种爱的权利和责任的统一，是恋爱生活的基础。无理性的爱是盲目的，很危险的，导致的结果很可能是一场悲剧。
其次，要正确对待爱情的有与无的问题。按照马克思主义理论，一切高层建筑要有经济的基础，任何事要在吃饱饭前提下开展。作为人类最高级的感情，爱情绝对是一种奢侈品。既然是奢侈品，就必须是社会生产力发展到一定程度，才会拥有爱情。爱情应该是我们崇高美好的精神追求，而不是压抑自我的精神束缚。也许你会爱上一个不可能的人，即使这样，也不能否认爱情的美好。也许爱情最美的样子，就是伊人和你之间有湾难以横渡的秋水，你只能深情的遥望却不离不弃。不管爱情是以什么姿态来到的，都请你珍惜，这人性的至纯至洁。
再次要有一个合适的爱情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的爱情常常是王子对灰姑娘，现实的爱情是讲门当户对，要看双方的学识、职业、家境是否相当。我们不要期望有贵族式的爱情，因为我们是平民；我们不要期望如梁祝一般的爱情，因为我们生在现代；我们也不要期望取个天仙嫁个王子，因为我们的命只值那么几两重。
再之，要充分认识爱情的各大作用，有目的的而不是盲目的寻找爱情。只有明白你想要的是怎样的爱情，你才会最大可能的遇到你的爱情。如果你要的是男女之间的欢愉，就找一份天真的爱情；如果你要的是一个美满的婚姻，就找一份权衡各方的爱情；如果你要的是借爱情激发灵感，就找一个浪漫到极点的爱情；如果你只要解除你的寂寞，就找一个红颜知己式的爱情。唯其如此，才不会在爱的路
上碰得头破血流而不知东南西北。也只有当你明白你在找什么的时候，才会避免一场又一场的人间爱情悲剧。
摆正爱情的位置。要教育大学生摆正爱情在人生中的位置。爱情在人生中占有重要地位，没有爱情的人生是不完美的，但爱情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只为爱情而活着是苍白的。人生的主宰应当是事业，只有伟大的事业对人生才具有决定意义。流传至今的裴多菲的诗句“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”，正说明了这一点。其次，要教育大学生摆正爱情在大学生活中的位置。明确坚持学业第一的观点，要使大学生理解，今天的学习与未来的事业息息相关，也是爱情美满的基础。那种抛开学业谈恋爱的作法，不仅有碍成就事业，也难以获得幸福的爱情，因此不仅是愚蠢的，也是可悲的。
爱情是条单行道，不能回头，也不能选择。你已经走上了这条单行道，回头就是违规。在这条路上的来来往往的车辆就是生活中来来往往的人，你一旦上了这条单行道，车速、路况和行车的路程只有你自己掌握。有些时候你会想，掉头回去算了。但是不要忘记，这是单行道，你只有走到终点才能再次选择，就算你再怎么难受，依然要走到终点。既然走上这条相信爱情的路，就要清楚，这段单行道需要你放弃一些事情。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：I am tired。
爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真！
马克思主义告诉我们，爱情需要物质基础，爱情需要两情相悦，爱情需要共同的人生理想。所以，如果爱情来敲门，请你好好珍惜，在这份爱里我们互相鼓励，年少轻狂，一起为梦而执着，也许我没有甜言蜜语海誓山盟，但你要知道，陪伴是最长情的告白，如果你正在爱情里甜蜜沐浴，那么请你握好彼此的手，“执子之手，与子偕老”，看云卷云舒，一起走向你们的天荒地老。
如果你还没有等到属于自己的那份爱情，不要着急，别辜负了这最美好的时光，低下头，沉下心，去为你的梦想而努力，为变成一个更美好的人而努力。你要知道，也许那个人，正在穿过人海，向你走来。他和你一样努力，只为了你们相遇的时候，能有更好地姿态，更美得样子。
结束语：
大学四年时光转瞬即逝，如果你依然为前途担忧而踟蹰不前，如果你仍然为爱情苦闷而愁眉不展，如果你的才华依然支撑不起你的野心，如果你依然不知道该如何权衡，那么，请你静心读一读马克思吧，你也许没有办法拥有阶级研究高
谈阔论的视野，但你至少可以从中得到一种精神一种信仰，。大学四年，本身就是一种形成自我约束力，找到自我信仰的过程，而马克思主义本身就是这样一种约束力与信仰。
浅谈马克思的爱情观与职业选择观 ——读《马克思写给燕妮的情书》和《青年在职业选择时的考虑》 丛娟在《韩山师范学院学报（社会科学版）》2006年02期中的一段话：?后现代时期的爱情观凸现出了其自身特有的基本特征：两性生活不再以生育或爱情为前提条件而以自身为惟一目的，在解构永恒的语境中追求短暂瞬时的强烈体验。‘意识形态的终结’和道德约束弱化是使两性生活自主化和自足性的动因，这种爱情观虽然有着反叛传统禁欲主义道德和政治极权主义对个人生活的僭越的积极意义，但也蕴含着深刻的内在矛盾和危机。?不可否认，如今的爱情观确实蕴含着深刻的内在矛盾和危机，因为很多爱情都不是建立在真爱至上的，或许是金钱，或许是纯粹的?娱乐?，或许是其他利益，总之现在的爱情变得不单纯。社会中闪婚闪离的现象越来越多，大学中闪恋闪分也逐渐成为大学生恋爱的潮流，这些都是后现代时期的爱情观的表现。像马克思这样额伟人，他的爱情观究竟又是怎样的呢？ 马克思的情感世界也是举世无双的，如果进行?千年情爱家?网上评选，也非马克思莫属。马克思的爱情充满了诗情和浪漫。她对燕妮的爱是炽热的，忠贞不渝的。不管灾难有多大，不管他们相隔的距离有多远，马克思始终执着地爱着燕妮。不舍弃，不放弃。从情窦初开到人生的黄昏，马克思和燕妮的爱情之火一燃烧到生命的最后一息。 爱就要爱得热烈，爱得忠贞，爱得执着，爱得有智慧，马克思的爱情观，在后现代时期显得如此高尚以及珍贵。下面选举马克思给燕妮写得一封情书谈谈马克思的爱情观。 距离，是滋润爱情的阳光雨露——马克思的爱情观 爱情，本身就是一个永恒的话题。它美丽充满奇迹，同时又短暂脆弱。自古以来，就有着许许多多关于爱情的故事与佳话，同时也有着由爱情带来的悲剧。为什么同样是爱情，却有着两种截然相反的结果？因为，爱情也需要智慧。 马克思认为，距离是爱情的阳光雨露。他给燕妮的信中写到：?暂时的别离是有益的，因为经常的接触会显得单调，从而使事物间的差别消失。?〃〃〃?深挚的热情，由于它的对象的亲近会表现为日常的习惯，而在别离的魔术般的影响下会壮大起来并重新具有它固有的力量。我的爱情就是如此。只要我们一为空间所分隔，我就立即明白，时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物——使其滋长。?联系实际，想到一个个或喜或悲的爱情故事，这一见解是何其卓绝。 我们常常说，距离产生美。对于爱情来说，距离确实产生美。有现代婚姻爱情中，有着这么一种说法，就是婚姻与爱情都有着?七年之痒?，难以跨过七年这一个关卡。确实有不少例子支撑着这一种观点。那么，这种说法被后到底隐藏着什么道理，什么?哲学?？ ?婚姻是爱情的坟墓?。很多人都会认为，爱情只存在于恋爱时期，结婚之后爱情就不再是爱情了，因为她会褪去爱情的外衣，变得面目全非。相恋的两人，一旦步入婚姻，就成为了对方的彼此，有着割不断的联系。从前的恋人现在天天在自己身边，为自己所拥有，慢慢了解，最后完全熟悉对方的一切，渐渐地，所有的新鲜感与好奇感都会消失不见。有时候，还会感到厌倦，这就是爱情出现矛盾或者是裂痕的根本原因。正如马克思所说的，?日常的习惯由于亲近会完全吸引住一个人而表现为热情，只要它的直接对象在视野中消失，它也就不再存在。?这是因为经常的接触会显得单调，从而使事物间的差别消失。恋人甚至是夫妻
爱情是一个古老而常新的话题，它牵动着无数人的心。对爱情的认识、观点至今仍引发人们去争论和思索。冲过硝烟弥漫的高三，跨进了大学这一环绕着神圣和浪漫光环的象牙塔，成为被人们寄予厚望的天之骄子。然而，荣耀感和新鲜感退去之后，随之而来的大学生活却让我们无所适从：宽松的管理给了我们广阔的发挥空间，大量空余的时间却让我们倍感迷茫；远离父母家人的生活给了我们独立自主的自由，经验和知识的局限性却让我们不断受挫，欲行又止；大群聚居在一起的同龄人给了我们人际交往的无限机会，客气拘礼但缺少真诚热情的交往方式却让我们有了弦断无人听的感慨；校园里双双对对的恋人身影给了我们生动的启发，真正适合的人生伴侣却不可轻易求得…… 如何找到适合自己的终身伴侣，如何找到真正的爱情，最重要的是我们自己要有一个正确的爱情观。我认为爱情观是一个人世界观、人生观、价值观在恋爱感情问题上的具体体现，一个正确的爱情观会引导人走向健康、幸福和美好的生活。 先看看爱情的涵义。电子词典里对爱情的解释是：男女间爱恋的感情。这没什么好说的，倒是后面的英文：personal affection有点意思，私人的爱情或说私人的疾病。大约爱情是西方传来的产物，到底是人家说的触其本质，处理好了是爱情，处理不好便是疾病！ 我们公认爱情是一种感觉、是一种情绪。感觉和情绪本身就一种很玄妙的东西，作为这里面最复杂的一种，爱情就更是说不清道不明是个什么滋味了。不过，我们可以研究一下爱情的作用或曰任务。 爱情大约有四大作用：其一让男女双方愉悦，可以快乐的生活；其二进一步升华到婚姻，繁衍后代；其三激发灵感，生出新的艺术；其四解除人生的孤独寂寞。由笔者看来，爱情的每一个作用很伟大，每一个作用都是对人生的最大慰藉！然而，并不是每一场爱情都可以把四种作用全发挥出来，或者说不是每一份爱情都含有这四种作用。所以，我们亟需树立正确的爱情观，以把握爱情的内在规律，从而使我们有一个健康的爱情史！ 首先，端正恋爱态度。对大学生加强爱的教育，使大学生深刻地认识到爱不仅是一种权利，更是一种责任和义务，必须以高度负责的态度对待恋爱。爱的权利和义务是不可分割的，封建婚姻只强调婚姻的封建义务，无视人有爱的权利，具体表现为包办婚姻“三从四德”等，那是对人性的奴役，必须予以否定。但是，如果从一个极端走向另一个极端，只强调爱的权利，而不承担爱的责任，就陷入了非理性主义的泥潭，这种只图享受、不负责任的轻率行为理应受到指责。一位教育家曾教导儿子：“要记住，爱情首先意味着对你的爱惜的命运、前途承担责任。想借爱情寻欢作乐的人，是贪淫好色之徒，是堕落者。爱，首先意味着献给，把自己的精神力量献给爱侣，为她缔造幸福。”这种爱的权利和责任的统一，是恋爱生活的基础。爱，是感情，只能用感情去爱，而不能用道理去爱。”爱，是人类的一种特殊情感，当然也只能用感情去爱，这并没有错，但人作为人，既具有自然属性，更具有社会属性。人之爱其所爱，除开感情因素，也应当讲究理性，应当符合社会的法律和道德规范。无理性的爱是盲目的，很危险的，导致的结果很可能是一场悲剧。 其次，要正确对待爱情的有与无的问题。按照马克思主义理论，一切高层建筑要有经济的基础，任何事要在吃饱饭前提下开展。作为人类最高级的感情，爱情绝对是一种奢侈品。既然是奢侈品，就必须是社会生产力发展到一定程度，才会有部分人可以享用，而不是每一个人都会有。所以，如果我们终其一生也没爱情的话，要坦然面对，不要感伤。其实这就是老祖
恩格斯的爱情观 摘要：本文通过对恩格斯婚恋实践和有关著述的研究，总结了恩格斯对爱情本质的科学概括，提出了爱情三个方面的基本特征，分析了恩格斯对健康爱情的追求和对资产阶级爱情观的抨击，从而提出了无产阶级爱情观的三个方面的基本内容。 关键词：恩格斯；爱情观；研究 爱情是人类最美丽的字眼之一。古往今来,不少文人骚客不吝泼墨,用动人心弦的笔调写下了爱情的颂歌。然而无论是从伦理学角度，还是社会学领域，撰文称颂马克思与燕妮的伟大爱情，从而描述马克思的爱情观者不乏其人，但对恩格斯与白恩士姐妹感人的爱情故事及其爱情观详加叙及者则为数寥寥。本文试就恩格斯的爱情观作以粗疏的探讨，谨以此献给玛丽和莉希这两位伟大的爱尔兰女性。 一、恩格斯对爱情本质的科学概括 早在恩格斯之前，包括英国的哲学家休谟和辩证法大师黑格尔在内的许多思想家，都曾对爱情的本质有过阐述，却没有一个人揭示出爱情的社会属性。恩格斯吸取前人研究成果中的科学成份，依据历史唯物主义的基本原理，对爱情的本质和发展做了科学的概括。 恩格斯把爱情定义为人们彼此间以相互倾慕为基础的一种关系。他认为，现代的性爱，同单纯的性欲，同古代的爱，有着根本的不同。那么，爱情有哪些基本特征呢？恩格斯把它归结为三点： 第一，互爱是爱情的基础，爱情必须以互爱作为前提，不能有丝毫的勉强，尤其是要尊重妇女的意志。翻开历史，人们不难看出，整个中世纪以前，婚姻的缔结完全出于父母包办，无论是男子或女子，都必须顺从“父母之命”和“媒妁之言”，有的甚至是“指腹为婚”。这在中国古代表现得尤为突出。女子“在家从父”被列为“三从四德”之首，否则就是大不孝，就是伤风败俗。马克思主义者为打碎那个社会而奋斗，恩格斯则把爱情和婚姻的自由视为妇女地位发生转变的一个重要标志。 第二，爱情是婚姻的基础。两性的结合应该建立在纯洁而真挚的爱情基础之上，否则就是不道德的。因为，只有这样的婚姻关系，才能保证夫妻间真正自由
摘要：本文我将根据我自己的实际情况以及自身的体会，来探讨一下当代大学生应该如何树立正确的爱情观，大学生应该怎么去维护自己的爱情而不去让彼此都受到伤害。关键词：大学学生，正确，爱情观一、青春年少的我们大街上循环的播着《愿得一人心》这首歌，听的我心里百感交集，感触很深，当时我就在想真的会遇到那个可以陪你一生一世，直到白首的人吗？真的会遇到那个可以和你风雨在一起，不论遇到什么困难都会在背后默默关心你，支持你的人吗？也许我的想法太过偏激，少年的我常在想我长大后会遇到一个什么样的人陪我一生直到老去，白首不分离，陪我度过一生一世，年少的我们心里多少会对未来充满着童话般的幻想，幻想着王子与公主的爱情故事可以发生在我们身上，幻想着青春偶像剧里的情节会发生在我们身上，幻想着有一天可以遇到对自己好的，兴趣相投的，而且还是高富帅类型的，可以谈一场轰轰烈烈的爱情，希望自己的爱情可以被别人称赞，被所有人祝福。二、回归现实只可惜现实还是现实，我们不能一直活在幻想中，还是要回归现实，现在的我们思想已经慢慢变得成熟起来，知道自己真正要的是什么，知道自己的另一半的标准是什么，现在的我已经长大了，慢慢的才知道，太在乎别人了往往会伤害自己，慢慢的才知道，一个人要自己对自己好，因为真正关心你的人很少，有了事他们也不一定会在你的身边，慢慢的才知道，很多东西是可遇而不可求的，很多东西只能拥有一次，不会像年少的时候那样无知，曾经的我们很容易对一个人说出我喜欢你，许下海誓山盟，永远在一起的誓言，但是现在我们不会轻易付出感情，我们想的也会比较多，比较长远，我们需要的是陪我一直到老的人。三、曾经的执着爱情曾经的我特别爱看的一部青春偶像剧就是恶作剧之吻，向往着有一天我也可以遇到那个我非常喜欢并且可以奋不顾身为他付出一切的男生，非常敬佩袁湘琴追求江直树的那种执着与不放弃的精神，女主角的努力付出终于获得了男主角的喜欢，最后他两幸福的生活在一起，自己有时候想一想根本做不到她的那种执着，其实在我看来爱情有很多种，有轰轰烈烈的爱情，有一见钟情的爱情，有日久生情的爱情，也有暗恋，单恋，最美好的莫过于两情相悦了。四、曾经的爱情爱情在我的心里一直是纯洁而且高尚的。曾经那情窦初开的季节里，那如梦如幻的感觉是我所不能忘怀的。所有的痛苦所有的心伤都在那种欢喜中瞬间烟消云散。那时，所有的无聊时光里，想念的面容总是不断浮现，却只是模糊的轮廓和可望而不可及的思念，年少的那时，只要看到他的一个微笑，就会很高兴，就会心满意足，连做梦都会笑，那时的我们太过年轻，还不懂对于爱情的定义，只以为只对他好，两个人在一起快乐就足够了，但是有现实在压迫着我们，一切并不是我们想象的那样简单，我们的爱太过于年轻，太过于理想化，太过于童话，其实有的时候感觉现实是如此的无奈，我们从现在开始应该把握一个你能把握的人，放弃留不住的人，不要因为想留住一个人放弃一群人。五、现实生活中的她前几天，我看了浙江卫视的一档节目叫做《超级演说家》，北大才女刘媛媛演讲了一个《不要以结婚为目的恋爱着》，我觉得这三分钟的演讲说的特别好，当代大学生是有多少人是抱着结婚的目的恋爱着的，我不知道这种观念正不正确，但是我知道的是，爱情应该是纯洁的，不想掺杂任何的东西，你要是喜欢，你就勇敢的去追求。这是亲身发生在我身上的一件事情，现在想想心还会痛，我在高中的时候就喜欢一个男生，喜欢了三年，但是我现在后悔了，后悔当初没有勇敢的去追求，每一次和他说话见面的时候，我都表现的特别自如，谈笑风生，但是我还想让他知道我的心思，但是又害怕他知道之后，我们连朋友都没的做，他一直说我特别懂事，但是我想说的是，我除了懂事，还有什么呢，所以这种关系一直维持了三年，每一次看见他在球场上挥动着汗水的时候，我是那么的紧张激动，每次看见他给我一个微笑的时候，我也会高兴的几天睡不着觉，这一切的一起他都不知道，而我只能把这份感情藏在心里，因为这是我最美好的回忆！六、大学生的我们我们是大学生，有着火一般的热情，有着超人的精力。大学是迈向社会的重要一环，也是告别学校生涯的大众环节，大学的爱情应该是纯真的，美好的，两个人在一起是对未来有憧憬的，在这里有很多是有很多人值得我们去怀念，去回味。现在回想起高中发生的那些事，也是很美好的，那也是我们回忆的一部分，值得我们去留恋，去怀念，我只想说我不后悔，未必做的每一件事都有意义，可是做的每一件事都觉得是一件回忆，美好的回忆。目前网络上文章和马伊俐的事被传
论当代大学生爱情观的影响因素 对外汉语1班许雅琪12579132爱情在人类历史、文学、生活等方方面面都是一个永恒的的话题，从中诞生了多少形形色色的故事，或凄美哀婉，或温馨动人。而当历经高三涌荡着满腔激情的我们来到大学，成为一名大学生之后，我们的爱情观又是什么样的呢？ 爱情观是人们对爱情问题的根本和态度，它的内容主要包括：什么是爱情，爱情的本质，及爱情在社会生活和个人生活中的位置，择偶标准，如何对待失恋等。爱情观是的反映。爱情观在不同的历史时期，由于受不同的经济条件，社会制度，及思想文化状态的影响和制约，有着不同的内容，并且随着社会发展而不断发展和变化。而在我们的必修课《思想道德修养与法律基础》中明确的提出了：现代的爱情观是以恋爱双方的共同理想和奋斗目标为前提，以自由恋爱为基础，以共同承担社会责任和为己任的。因此，它具有如下四大特征：其一，自愿互爱，爱情是不可强求的，恋爱双方首先要在自觉自愿的基础上，相互尊重，相互爱慕，从而促使爱情关系建立和发展；其二，忠贞专一，爱情具有排他性，恋爱方应相互信任和保持依恋感，决不能三心二意，朝三暮四，见异思迁;其三，相容互补，无论爱情双方存在什么样的个性差异，只要不是原则问题，都应该，并在实际生活中相互尊重，相互学习，取长补短，满足需要，共同发展；其四，强烈持久，恋爱双方应保持强烈深厚的感情，从而保证爱情关系的和持久性。而大学生本身的恋爱有具有以下缺点：1 恋爱过程简单化、片面化、理想化、浪漫
化；2 恋爱动机大多不纯，或因空虚，或因好奇；3爱妻与学业定位不当。这些多多少少是为因其他因素的影响。 一作家或作品的影响。比如王朔，痞子蔡，王晶，金庸，三毛，张爱玲，琼瑶等人，她们的爱情观影响渗透了几代人的爱情观，直至现在依然对我们的爱情观造成了影响。比如痞子蔡，《》这个故事很普通，但给了这个现代爱情很多有意思的嚼头，比如：“……如果把整个太平洋的水倒出来，也浇不灭我对你的爱情的火焰。整个太平洋的水全都倒得出吗？不行。所以我并不爱你。”借了E时代的时髦，《》已经成为一种符号、一种象征、一种认同的依据。美眉+爱情+网络语言+煽情，读起来有滋有味，但千万别把这爱当回事，就像你无法知道电脑那边的美眉是不是妹妹一样。他的爱情观让我们发现原来爱情可以这么看，甚至让我们发现爱情可能不在严肃。 二韩流的影响。韩流，是指韩国音乐、电视剧大举登陆中国后人们的一种形象说法。由韩国流行音乐、偶像剧、服饰打扮所聚集起来的韩国文化风潮席卷我国。这种社会现象的出现使得“韩流”一词应运而生，并在电视、报纸、杂志、网络等传播媒体中频频出现。曾经有调查显示，大学生大多都是通过电视、网络、电影等媒介接触韩国影视剧、韩国流行音乐的［５］。可见，大众媒介，尤其是电视、网络、电影等媒介，对于韩国文化的流行起着推波助澜的作用。韩流让我们重新看到了灰姑娘的故事，以及其中真善美的存在，但大多数韩剧直白幼稚肤浅，让大多数思想还不想成熟的人以为哪怕不奋斗不努力，只要白马王子出现一切OK..
正确认识中学生的友谊与爱情观 一、主题与构思 通过主题活动使学生正确地认识友谊与爱情，使中学生明确友谊与爱情的关系。当友谊与爱情来临时，应采取什么态度和方法。同时也修正中学生以前对这两者的错误的探秘心里。 二、组织形式： 诗朗诵、讲故事、讨论等形式。 三、班会步骤及内容： 师：同学们，大家有一点东西是老师最羡慕的，你们知道是什么吗？现在老师送给你们一首诗，相信大家就能找到答案。你们想不想听？ 师朗诵： 妙龄时光（汪国真） 不要轻易去爱你是快乐的让友情成为草原上的牧歌 更不要轻易去恨因为你很单纯让敌意有如过眼烟云 让自己活得轻松些你是迷人的伸出彼此的手让青春多留下些潇洒的印痕因为你有一颗宽容的心握紧令人歆羡的韶华与纯真 生：是青春时光。 师：对。青春是人生中最美好的时光，把握好自己的青春就等于给自己的人生掌好了舵。可是有些人却不懂得珍惜这样的青春时光，把它用于传纸条谈情说爱上了。这使老师感觉很可惜。其实，爱，是纯洁的、伟大的。爱本身没有错误，但不能在错误的时间去爱，也不能搞错爱的对象。青苹果或强扭的瓜都是不甜的。今天老师想带领大家一起来领略爱的真谛，区分友谊与爱的界限。 师：首先请大家谈谈对友谊的理解？ 师：我们一起来欣赏名人、伟人是如何看待友谊的。 1、海内存知已,天涯若比邻。－(唐)王勃 2、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。－（唐）李白 3、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子 4、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。－鲁迅 5、患难识朋友。——（苏）列宁 6、独学而无友，则孤陋而寡闻。---孔子 7、万两黄金容易得，知心一个也难求。－（清）曹雪芹 8、相识满天下，知心能几人。－（明）冯梦龙 9、有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友－（英）莎士比亚 10、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。－（宋）欧阳修 11、找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。－《当代青年谈人生》 12、君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。－(战国)庄子 马克思主义爱情观：马克思说：“爱情的本质是男女之间基于一定的物质条件和共同的人生理想，在内心对对方的最真挚的仰慕，并渴望成为终身伴侣的强烈、稳定、专一的感情。”
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爱情的意义就在于帮助对方提高，同时也提高自己。 惟有那因为爱而变得思想明澈、身手矫健的人才算爱着。 莎士比2 亚说爱是最甜蜜的痛苦。 这些爱情的描述，看出爱情因其可以带来深沉的幸福感以及诸多惊心动魄的心理感受而使其成为人类共同追求与认同的一种情感。 马克思主义认为： 爱情是人类特有的情感形式，是男女双方基于一定的社会基础和共同生活理想，在交往中形成的彼此倾慕、相互爱悦、渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、持久专一的真挚感情。 是人类独有的、独特的情感，条件的增多使满足自己条件的人最少，一旦满足，给人带来的欢乐体验是人生中最强烈的，最刻骨铭心的心灵体验，同样受到伤害也是刻骨铭心、永久的心痛，所以爱情是人类的永恒主题。 （三）爱情的特征 1.互爱对等性。 爱情是男女双方出于自愿的选择，不能受外来因素和势力的干预，既是爱人者，又是被爱者，任何一方都不能强迫另一方接受自己的爱。 因此出于同情、怜悯、报恩等而形成的不平等的两性关系不是爱情，因为爱情是当事人发自内心的自愿形成的关系。 这样才能理解地位、年龄、文化、职业存在巨大差异的两性之间保持爱情的现象。 2.纯洁专一和排他性。 爱情是两个人的共同世界，不与权势地位相关，是一种给予。
马克思主义基本原理实践报告 未来规划之我想处个好对象 2014070912027 王嘉豪 现如今，社会发展迅速，人民生活水平大大提高，而儿童，青少年，青年的生活也从艰苦的劳动和效率低下的学习中解放出来，变得更加自由，更加烂漫，更加丰富多彩。爱情，这个从古至今一直为人所惦念，称道，歌颂的伟大名词，也越来越早，越来越常见地出现在我们学生的生活中，给我们的青春岁月增色不少。 然而爱情正如很多好东西一样，它是美丽的，神秘的，也是来之不易的。如今男女比例天平失衡，每一代中国男子都将有千万人注定单身，夫妻年龄有差距也越发平常，而理工科院校则更甚，我校成电个别班级出现10比1甚至30比1的局面，为大学恋爱平添了不少压力。而当今大学生爱情观也是各种各样，让人难以应对，不少男生同学都在慨叹：想拿奖学金难，想耍个好对象更难！而我，作为广大成电单身男性的一员，也认真地思考了这个问题。我觉得我的大学生活需要爱情，所以特此针对此问题做出规划。 还记得，新生刚入学的校园里大家还都是形单影只的，而今漫步在校园里，常常能看到青青的草坪上和泛黄的树荫下，一对对大学生情侣背靠背地窃窃私语；校园的小路上，也有一对对的情侣手拉手走在一起，更有亲密的则搂在一起；食堂里，也有共餐的一对对情侣，他们边吃边聊，相谈甚欢。总之，校园的角角落落都留下了他们相爱的影子，作为旁观者的我也嗅到了浪漫，幸福的气息。 这浪漫的身影和多情的足迹是发展得如此迅速，然而我知道，当今年的冬风真正刮过之时，这不少的浪漫果实都将随风枯萎，凋零。我看到很多QQ好友的状态都与爱情分不开，结束单身获得幸福的人越来越多了，可是，依照往年的经验来看，分手伤感的人也将要，越来越多了。 是情窦初开的我们真的需要爱情的滋润，还是因为寂寞无聊而盲目跟风呢？无论我们恋爱与否，现在我们都应该静下心来好好想想自己的 行为，整理下头绪，为我们的爱情观把把脉。 一、当代大学生的爱情观 先来看看这样一则报道，据都市快报报道： 2004 年 5 月，成都市九医院急救了一名服 下剧毒砒霜的男子， 该男子一年里 5 次服毒自杀被送进医院， 原来是因为在感情上受到巨大 打击，令他万念俱灰。所以有了要自杀了念头。 美丽凄美的爱情广为流传， 可是因为受到爱情的的伤害而变得不理智， 那么再美的真爱
论马克思主义爱情观 论马克思主义爱情观 摘要:真正的马克思主义者必须根据现在的情况，用新的思想观点去继承和发展马克思主义。就是说，马克思主义要与时俱进、开拓创新。 关键词:马克思主义; 爱情观; 劳动观; 矛盾; 自由平等 说到马克思主义，很多人一下子就想到政治经济学，因为在我们的思维里，马克思主义与政治经济早已成了定向连接。大多数人都认为只有搞政治的人才有必要学习马克思主义，直到听了杨老师的课，才明白原来不是那么回事，才明白原来马克思与我们的生活如何密切相关。 首先，爱情这个字眼在我们现在这个年龄阶段来说是很流行的，拍拖也是正常行为，可以说现在我们唯一挂心的就是学位与爱情了，而我们明显更加关注后者，关注我与某个人的爱情是否可以开花结果。试问我们连学位都不那么关注，还能关注马克思主义文论吗, 所以，马克思主义文论要进步，要贴近生活。学习马克思主义文论就是要帮助我们解决所面临的问题，而不单单只是服务于领导阶层，马克思固然死了，但他的思想却是活的，我们不断为他注入新鲜血液，使之能继续为我们服务。这不仅仅是时代的要求，更是当代青年人的要求。所以马克思主义爱情观应运而生，受到众多青年人的关注。 一、把马克思主义劳动观与爱情观相结合。 杨老师说:要从劳动、特别是异化劳动作为平台去寻求肉体和精神理解的突破。何为“异化”,即创造的价值不同。肉体的突破则是人从劳动过程中得到的所需要的肉体存活的必需品;精神理解的突破层面上，是人能从劳动中得到精神上的满足。杨老师说:“劳动创造美，人的劳动包括物质生产劳动和精神生产劳动，任
何美的事物必须是以人为本的。”即劳动产生美，美必须符合人的本性。俗话说:男女搭配，干活不累。是因为在劳动过程中男女这种搭配制度能满足人的精神需求，给人一种心理上的安慰。同样，在劳动产生美的同时，这种美也随之升华为一种能使双方互相倾慕的美，爱情应运而生。从劳动中酿造出来的爱情也时时刻刻在翻新。双方随着劳动的内容不同，爱情也被注入新的内涵。同时，劳动间接性地反映出一个人的人生观、价值观及世界观。劳动是最直观地反映一个人的内心世界。双方又可在劳动中增强对对方的深入了解。所以劳动与爱情是紧密结合的，马克思主义虽然没有明确指导我们如何谈恋爱，但却间接性地给了我们方法论:把劳动观与爱情观紧密结合。 二、具体解决恋爱过程中所产生的矛盾误会。 每个人都是不同的个体，都有其自身的独立性。所经历过的事也都是独一无二的。恋爱是两个人达到某种心理上的共鸣从而互相走向双方心里进行探险的旅途。在此过程中肯定会有些小摩擦，甚至出现难以跨越的鸿沟。一般情况下只要不是双方的心里距离特别远，都是毫无疑问想要挽救的。所以我们不断向身边的亲朋好友取经学习。或许你们的经历跟他们过去的某段记忆相像，所以他们就用当年的套路供你学习参考，这当然没有什么不为之。但世上不可能找出两片一模一样的叶子，你们所产生的矛盾也不可能与其他人的一模一样，至少时间上还是有差距的。而时间上的差距进一引发到空间上的差距。这时要是生搬硬套别人的方法可能得到的效果就没那么理想了。而且对象不同，说不定还会反感。借鉴别人的经验可以，但总得自己整理出一套解决的实际可行的方 法。“马克思主义辩证法给人智慧，也给人纠结。”杨老师说，针对这一问题，用马克思主义辩证法矛盾观点来分析，要抓住主要矛盾，重点击破主要矛盾。但有时我们很难辨认清主要矛盾。由于两个人是独立的，或许很难认清终究是谁对谁错，也或许人都有那么一点自尊，即使是自己错了，也非要对方认错才作罢。所
我的大学爱情观 目录： 一、大学概念 二、分析爱情健康观 三、爱情观要三思 四、大学需要对爱情要认识和理解 五、总结 1、什么是大学爱情： 大学是一个相对宽松，时间自由，自己支配的环境，也正因为这样，培植爱情之花最肥沃的土地。大学生恋爱一直是大学校园的热门话题，恋爱和学业也就自然成为了大学生在校期间面对的两个主要问题。 恋爱关系处理得好、正确，健康，可以成为学习和事业的催化剂，使人学习努力、成绩上升；恋爱关系处理的不当，不健康，可能分散精力、浪费时间、情绪波动、成绩下降。因此，大学生的恋爱观必须树立在健康之上，并且树立正确的恋爱观是十分有必要的。因此我从下面几方面谈谈自己的对大学爱情观。 2、什么是健康的爱情： 1)尊重对方，不显示对爱情的占有欲，不把爱情放第一位，不痴情过分； 2)理解对方，互相关心，互相支持，互相鼓励，并以对方的幸福为自己的满足; 3)是彼此独立的前提下结合； 3、什么是不健康的爱情： 1)盲目的约会，忽视了学业; 2)过于痴情，一味地要求对方表露爱的情怀，这种爱情常有病态的夸张; 3)缺乏体贴怜爱之心，只表现自己强烈的占有欲; 4)偏重于外表的追求; 4、大学生处理两人的在爱情观需要三思： 1.不影响学习： 大学恋爱可以说是一种必要的经历，学习是大学的基本和主要任务，这两者之间
有错综复杂的关系，有的学生因为爱情，过分的忽视了学习，把感情放在第一位；学习的时候就认真的去学，不要去想爱情中的事，谈恋爱的时候用心去谈，也可以交流下学习，互相鼓励，共同进步。 2.有足够的精力： 大学生活，说忙也会很忙，但说轻松也是相对会轻松的！大学生恋爱必须合理安排自身的精力，忙于学习的同时不能因为感情的事情分心，不能在学习期间，放弃学习而去谈感情，把握合理的精力，分配好学习和感情。 3、有合理的时间； 大学时间可以分为学习和生活时间，合理把握好学习时间和生活时间的“度”很重要；学习的时候，不能分配学习时间去安排两人的在一起的事情，应该以学习为第一；生活时间，两人可以相互谈谈恋爱，用心去谈，也可以交流下学习，互相鼓励，共同进步。 5、大学生对爱情需要认识与理解，主要涉及到以下几个方面： （一）明确学生的主要任务 “放弃时间的人，时间也会放弃他。”大学时代是吸纳知识、增长才干的时期。作为当代大学生，要认识到现在的任务是学习——学习做人、学习知识、学习为人民服务的本领。在校大学生要集中精力，投入到学习和社会实践中，而不是因把过多的精力、时间用于谈情说爱浪费宝贵的青春年华。因此，明确自己的目标，规划自己的学习道路，合理分配好学习和恋爱的地位。 （二）树林正确的恋爱观 提倡志同道合、有默契、相互喜欢的爱情：在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。 摆正爱情与学习、事业的关系：大学生应该把学习、事业放在首位，摆正爱情与学习、事业的关系，不能把宝贵的大学时间，锻炼自身的时间都用于谈情说有爱而放松了学习。 相互理解、相互信任，是一份责任和奉献。爱情是奉献而不时索取，是拥有而不是占有。身边的人与事时刻为我们敲响警钟，
大学生活中的马克思主义观 大学生时代是我们人生的重要时期，是我们人生的转折点之一，是我们提高自身修养、增长学识、提升能力的关键时期，更是我们树立正确人生观、价值观的黄金阶段。通过近半期对《马克思主义基本原理概论》的学习，我深刻体会到马克思主义思想是武装头脑的必备武器，是培养人理性思维的绿色通道，同时，学习马克思主义有助于我们正确看待生活问题，培养我们的创新思维和实践能力。坚信马克思主义是一种信仰，是我们行动的指南，它指导我们树立科学的理想信念，对我们人生观、价值观的修正以及信仰的形成具有重要作用。虽然马克思逝世100多年，马克思主义主义论不但没有过时，相反更是深入到我们生活的方方面面。马克思主义对当代大学生活也是影响颇深。一切从实际出发，就是要做到实事求是、脚踏实地。作为一名大学生，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习的基本方法。我们应该根据自己的学习情况，坚持从实际出发，脚踏实地地学习，走好学习过程中的每一个步，踏踏实实地学习每门专业学科。马克思主义认识论所阐述的“主观与客观、认识与实践的统一是具体的、统一的”即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合，并且主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。因此在课上认真学习把握好自己，做自己应该做的事，该学习时就应该认真学习，不能本末倒置，更不能背离该阶段的学习要求：同时，学习专业理论知识要灵活，举一反三，学会将理论运用于实践，防止和反对教条主义，对于书本知识我们不能照本宣科、简单地、机械地套用“本本”和字句，也不能停留在文章的表面意思，要深入文章内涵，真正理解掌握专业知识。大学是我们中学理想终结的地方，我们在大学生活学习中偶尔会觉得迷茫，偶尔也会有挫败感、孤独、崇拜和缺乏激情，因此要尽快适应大学生活，树立新的奋斗目标，人不可以不立志，我们应该在激情中实现我们的目标。 正确的积极地价值观对我们的行为具有导向作用，因此，在面对新的阶段，我们因该开始新的挑战。在学习方面我们应该有目标，在培养能力方面我们也应该有目标。比如：做班委可以从小班班委做起，当能力达到一定的程度，那么你就可以继续往更高处攀岩，慢慢达到你想要的位置。世界是发展变化的，对能力的要求也是不断变化的，因此要适应社会这个大环境，对能力的培养也是无止境的，能力的培养是由量变到质变再到新的量变的过程，所谓“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”,只有一步一步的提升自己的能力，在工作能力方面才能达到质的飞跃。也许在这通往成功的路上会历经困难与曲折，但是我们仍然需要坚定信心，知难而上，才能开辟新的道路。这就是所谓的“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”大学时代是人生美好的时代，在大学里有很多可以自己安排利用的时间，因此，恋爱这个话题是大学生们所关注的焦点话题。 作为当代大学生，只有树立了正确的爱情观，才能处理好复杂的感情和各种关系。恋爱观是人生观、价值观在恋爱问题上的集中体现，是指对恋爱所持的基本观点和态度，是人生的重要组成部分。大学生正值青春年华，由于受到生理和心理发展的制约，正处于恋爱观形成、展现和充分发展的关键时期正确的爱情观对我们的行为具有导向作用，因此在大学期间树立正确的爱情观是至关重要的。马克思主义的爱情观的内涵主要有三个要点：一是建立在一定的社会基础之上的，二是男女双方有共同的生活理想，三是对彼此强烈忠诚的感情。马克思主义坚持物质是第一性的，意识是第二性的，爱情的质量也是建立在一定的物质基础或者是一定的社会地位之上的，同时，要想有高质量的爱情，男女双方应该有共同的语言，共同的生活目标，这样彼此才能产生合力，有利于双方感情的稳固。在生活中彼此应该坚持“忠诚”的原则，不允许第三人介入，这是履行恋爱中特定的感情义务，男女一旦建立恋爱关系，就应该经得起考验。同时，大学生应该正确处理好感情的位置关系。首先要处理好恋爱与学习的关系。爱情是人生重要的组成部分，但不是主要部分，事业才是我们人生的主旋律，在大学期间我们应该以学习为重，积极锻炼我们各方面的能力。其次，
大学生的爱情观 摘要采用问卷调查法探讨大学本科生的性别、性别角色与爱情观的关系。结果表明：（1）不同性别大学生的性别角色类型差异显著，性别和性别角色在爱情观上无显著交互作用；（2）大学生的爱情观中奉献得分最高，其次是同伴，得分最低的是游戏；（3）男大学生爱情观中的浪漫、游戏、同伴、占有和奉献得分都显著高于女大学生；（4）男性化个体的游戏爱得分显著高于女性化和未分化个体，双性化个体的游戏爱得分显著高于女性化个体；女性化和双性化个体现实爱和占有爱得分都分别显著高于男性化和未分化个体；双性化个体的奉献爱得分显著高于男性化和未分化个体。 关键词大学生；性别；性别角色；爱情观 分类号 B848.3 DOI：10.16842/https://www.doczj.com/doc/b18217552.html,ki.issn2095-5588.2016.07.006 1 问题提出 社会心理学家Rubin（1970）将爱情界定为一个人对某一特定他人所持有的一种态度，这种态度使他（她）以某种方式表现对该特定对象的思考、感情与行为。因为态度是可测量的，所以爱情也可测量。而后，加拿大社会学家Lee （1973）提出爱情的三原色：激情、游戏和友谊，并进而把
爱情划分为浪漫爱、游戏爱、同伴爱、现实爱、占有爱和奉献爱等6种类型。（1）浪漫爱类型的人最注重的是对方的外表和身体的接触，只要是好看的，就容易跟对方坠入情网；（2）游戏爱类型的人视爱情为游戏，爱情的关系短暂，经常更换对象，承诺在这种类型的人身上几乎看不到；（3）同伴爱类型的人感情发展细水长流，平静而祥和，通常刚开始时都只是好朋友的关系，后来才慢慢从相知友谊发展成爱情；（4）现实爱类型的人选择对象以理性条件的考虑为主，诸如教育背景、经济能力、社会地位等；（5）占有爱类型的人占有欲和嫉妒心强烈，关系也有如风暴，起伏不定，对方一点爱意的表示就会让他狂喜，一点点降温或关系出现点小问题就痛苦不已；（6）奉献爱类型的人与占有型相反，愿意为爱人完全付出自己，关心对方、爱对方而不求回报。美国心理学家Hendrick和Hendrick（1986）根据Rubin和Lee 的理论，编制了爱情观量表（Love Attitude Scale，LAS），并通过实证研究发现确有6个维度，验证了Lee的理论。此量表被多个国家的研究者广泛使用，证明爱情观六类型有较强的跨文化适应性（Neto， Mullet， Deschamps， Bartos， Benvindo， Carmino， et al.，2000）。 很多研究中涉及性别差异时，sex与gender常常混用，但二者区别甚大，sex指生理性别，而gender指的是心理性别或社会性别，即男性和女性都具有社会文化认同的人格特
马克思主义爱情观 班级：1班 姓名：郭旗 学号：3146609040 专业：动画 摘要： 君子端方温良如玉谁人解其意 忧患实多不敢言去长风几万里 大学生对于爱情是那样地茫然，对于爱情是那样地放纵。本文主要试针对《马克思主义基本原理概论》课程的学习体会，对马克思的爱情观进行一个阐述，让大家对爱情不仅局限于表面上的，还有更深层次的一种升华。 关键词：《马克思主义基本原理概论》课程心得；爱情观；爱情的指导作用；社会因素；网络因素 一、《马克思主义基本原理概论》关于爱情 爱情是人类永恒的主题，古往今来多少文人骚客，为她赋诗宋词，留下一段段华美的断章。大学生正值青春年华，对爱情总是充满了美好的憧憬。如何找到一个合适自己的终身伴侣，如何找到自己想要的爱情咧！重要的是我们要有一个正确的爱情观，爱情观是一个人世界观、人生观、价值观在恋爱感情问题上的具体体现，一个正确的爱情观会引导人走向健康、幸福美好的生活。校园里双双对对的情侣给了我们启发，真正合适的人生伴侣却不会轻易求得······ 二、马克思的爱情经历 “千年情爱家”马克思，告诉我们，马克思的情感世界也是举世无双的，如果进行“千年情爱家”网上评选，也非马克思莫属。马克思的爱情充满了诗情和浪漫。马克思的爱人燕妮出身名门贵族，是特利尔城最漂亮的姑娘，被誉为“舞会上的皇后”，追求她的小伙子大有人在。然而马克思的品德和才华赢得了燕妮的芳心，两人相爱了。马克思这个爱情幸运儿在长达八年的爱恋中，用最动人的诗句向燕妮倾诉了最炽热的感情，用最丰富的想象编织了最美丽的情网。马克思在伯林大学读书期间和燕妮身处两地，每天都给思念的燕妮写诗。仅在1836年10—12月，3个月时间就给燕妮创作和抄写了3部诗集，《爱之书》第一部、《爱之书》第二部和《歌之书》，马克思每一天都用浪漫的诗情表达对爱情的美好追求。马克思对燕妮的情感是炽热和永恒的，从情窦初开到人生的黄昏，马克思和燕妮的爱情之火一燃烧到生命的最后一息。由于长期的疲劳工作和艰苦的生活，晚年以后，马克思的身体得了多种疾病，到了1880年的夏天，燕妮的肝癌病情开始
大学生爱情观论文 爱情是一个古老而常新的话题，它牵动着无数人的心。对爱情的认识、观点至今仍引发人们去争论和思索。冲过硝烟弥漫的高三，跨进了大学这一环绕着神圣和浪漫光环的象牙塔，成为被人们寄予厚望的天之骄子。然而，荣耀感和新鲜感退去之后，随之而来的大学生活却让我们无所适从：宽松的管理给了我们广阔的发挥空间，大量空余的时间却让我们倍感迷茫；远离父母家人的生活给了我们独立自主的自由，经验和知识的局限性却让我们不断受挫，欲行又止；大群聚居在一起的同龄人给了我们人际交往的无限机会，客气拘礼但缺少真诚热情的交往方式却让我们有了弦断无人听的感慨；校园里双双对对的恋人身影给了我们生动的启发，真正适合的人生伴侣却不可轻易求得…… 如何找到适合自己的终身伴侣，如何找到真正的爱情，最重要的是我们自己要有一个正确的爱情观。我认为爱情观是一个人世界观、人生观、价值观在恋爱感情问题上的具体体现，一个正确的爱情观会引导人走向健康、幸福和美好的生活。 先看看爱情的涵义。电子词典里对爱情的解释是：男女间爱恋的感情。这没什么好说的，倒是后面的英文：personal affection有点意思，私人的爱情或说私人的疾病。大约爱情是西方传来的产物，到底是人家说的触其本质，处理好了是爱情，处理不好便是疾病！ 我们公认爱情是一种感觉、是一种情绪。感觉和情绪本身就一种很玄妙的东西，作为这里面最复杂的一种，爱情就更是说不清道不明是个什么滋味了。不过，我们可以研究一下爱情的作用或曰任务。 爱情大约有四大作用：其一让男女双方愉悦，可以快乐的生活；其二进一步升华到婚姻，繁衍后代；其三激发灵感，生出新的艺术；其四解除人生的孤独寂寞。由笔者看来，爱情的每一个作用很伟大，每一个作用都是对人生的最大慰藉！然而，并不是每一场爱情都可以把四种作用全发挥出来，或者说不是每一份爱情都含有这四种作用。所以，我们亟需树立正确的爱情观，以把握爱情的内在规律，从而使我们有一个健康的爱情史！ 首先，端正恋爱态度。对大学生加强爱的教育，使大学生深刻地认识到爱不仅是一种权利，更是一种责任和义务，必须以高度负责的态度对待恋爱。爱的权利和义务是不可分割的，封建婚姻只强调婚姻的封建义务，无视人有爱的权利，具体表现为包办婚姻“三从四德”等，那是对人性的奴役，必须予以否定。但是，如果从一个极端走向另一个极端，只强调爱的权利，而不承担爱的责任，就陷入了非理性主义的泥潭，这种只图享受、不负责任的轻率行为理应受到指责。一位教育家曾教导儿子：“要记住，爱情首先意味着对你的爱惜的命运、前途承担责任。想借爱情寻欢作乐的人，是贪淫好色之徒，是堕落者。爱，首先意味着献给，把自己的精神力量献给爱侣，为她缔造幸福。”这种爱的权利和责任的统一，是恋爱生活的基础。爱，是感情，只能用感情去爱，而不能用道理去爱。”爱，是人类的一种特殊情感，当然也只能用感情去爱，这并没有错，但人作为人，既具有自然属性，更具有社会属性。人之爱其所爱，除开感情因素，也应当讲究理性，
?
《追寻幸福：西方伦理史视角》期末考试（20） 一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）
1
下列关于狭义的幸福说法正确的是？（1.0 分）
1.0 分
?
A、
它是受物质驱动的。
?
B、
它是一种感官的快乐。
?
C、
它是一种理性的幸福。
?
D、
它的幸福种类是有限的。
我的答案：C
2
人际关系的好坏关键在于？（1.0 分）
1.0 分
?
A、
是否懂得付出
?
B、
为别人着想的能力
?
C、
给予别人幸福的能力
?
D、
是否有相同的爱好
我的答案：C
3
艺术家的痛苦来自于？（1.0 分）
1.0 分
?
A、
与正常人的不同
?
B、
思维方式的独特
?
C、
被当代的社会所排斥
?
D、
被现实社会所困扰
我的答案：C
4
伟大的艺术表达的往往是？（1.0 分）
1.0 分
?
A、
心灵的向往
?
B、
精神的错乱
?
C、
精神上的良知
?
D、
社会的现象
我的答案：C
5
以下说法错误的是？（1.0 分）
1.0 分
?
A、
柏拉图式的爱情一种完美的爱情观
?
B、
婚姻承载着更多的责任、道德和义务
?
C、
柏拉图式的爱情这一说法是由柏拉图提出的
?
D、
柏拉图式的爱情极为浪漫
我的答案：C
6