中国建筑史复习资料
中国古代建筑的特征
一、建筑的多样性与主流
（一）建筑特征总是在一定的自然环境和社会条件的影响和支配下形成的。
（二）基本分类：
?干阑----炎热潮湿地区架空的木、竹建筑（南方）；
?毡包----轻木骨架覆毛毡（北方游牧）；
?窑洞----黄河中上游（陕西、甘肃、河南与山西的部分地区）；
?井干----原木垒成（东北、西南林区）。
（三）主流：木构架建筑
木构架承重建筑：在我国分布广泛、使用面最广、数量最多，是我国古代建筑成就的主要代表。
二、木架建筑的优势：
(一)取材方便：（二）适应性强：（三）有较强的抗震性能：（四）施工速度快：（五）便于修缮、搬迁
三、木架建筑的不足：
（一）原料短缺：（二）易遭火灾：（三）简支梁体系：
四、建筑与环境：
中国古代两大主流哲学派别----儒家与道家都主张“天人合一”的思想。中国建筑也在这种思想的作用下产生了与自然的相互协调与融合。
（一）善择基址：各类建筑都通过“卜宅”、“相地”来对地形、地貌、植被、水文、小气候等方面进行勘查，究其利弊后作出选择；
（二）因地制宜：随地势高下、基址广狭以及河流、山丘、道路的形势，适宜地布置建筑与村落。
1、我国山地多错落有致的村落佳作，水乡多面水临流的民居妙品，而佛道名山则有无数依山就势建筑群的神来之笔。
2、唐柳宗元提出“逸其人、因其地、全其天”，即提倡“因地制宜、节省人力、保存天然”。因其地则为关键。
（三）整治环境：即对建筑环境的不足之处进行补充和调整。如开池引流、修堤筑堰、植林造桥。即建筑对环境的反作用。
（四）心理补偿：
1、文学：
许多村镇、城市都有“八景”、“十二景”等等，每景都冠有诗情画意的名称，并用各种匾联、题刻和诗文加以颂扬。
2、风水：
（1）风水是中国古代特有的一种建筑文化现象，从两汉到明清曾长期流行于南北各地。它以阴阳、五行、八卦等中国古代自然观为理论依据，以罗盘为操作工具，掺以大量禁忌、命卦、星象等内容，对建筑进行选址、布局。
（2）它有符合客观规律的经验性知识。如：基址应选具背山面水向阳、气势环抱、卉物丰茂的优势地点等。（洛阳、淮阴；衡阳、华阴）
（3）大量的迷信内容：避凶趋吉、化祸为福等。使之最终成为一种芜杂的江湖术。
五、建筑类型：
1、居住建筑：城市乡村各类住宅；
2、政权建筑：宫殿、衙署、驿站、军营；
3、礼制建筑：祭祀建筑、天坛、地坛、社稷坛、先农坛、太庙、孔庙；
4、宗教建筑：寺庙、道观、教堂；
5、商业与手工业建筑：商铺、会馆、酒楼、作坊；
6、教育、文化、娱乐建筑：国子监、天象台、藏书阁、戏台；
7、园林、风景建筑：皇家园林、寺庙园林、私家园林、风景区；
8、市政建筑：鼓楼、钟楼、桥梁；
9、标志建筑：风水塔、华表、牌坊、门楼；
10、防御建筑：城垣、城楼、墩台。
六、工官制度
（一）、工官制度是中国古代中央集权与官本位体制的产物。工官是城市建设与建筑营造的具体掌管者和实施者，对古代建筑的发展有着重要影响。
（二）、国家最高工官：
1、周—秦（司空）：主司空土以居民；
2、秦--汉（将作）：将作少府，将作大将；
3、唐、宋（将作监）：少将，少监；
4、隋设工部，掌管全国土木建筑、屯田水利，仍设作监或少府；
5、明、清（工部）：营缮司（所），营造司。
（三）、历史上作为突出的工官：
1、隋：宇文恺，曾任宗庙副监、将作少府、将作大将、工部尚书；主持修建隋都大兴城（即为后唐长安城）、仁寿宫（即为后唐九成宫）、东都洛阳城的规划、营造；大兴城的规划是古代城市建设史上最有代表性的成功范例之一。
2、宋：李诫，曾任主簿、丞、少监、监；主持多项大型工程建设：太庙、朱雀门、开封府署；他突出的贡献在于编修了《营造法式》一书，详细记录了当时的官式建筑做法共3272条，并附有大量精致的图样。
3、明：蒯（Kuai）祥（江苏苏州府吴县香山人），曾任工部营缮所丞、工部左侍郎、工部尚书；主持长陵、献陵、裕陵、宫中三大殿、承天门（天安门）等建筑工程。
C H1中国古代建筑发展概况
§1-1 原始社会建筑
一、概述：
１、穴居与巢居：
我国境内已知的最早人类住所是天然岩洞。旧石器时代，原始人居住的岩洞在北京、辽宁、贵州、广东、湖北、江西、江苏、浙江等地都有发现。可见，这种大自然所天然赐予的洞穴是当时用作住所的一种较普遍的方式。
在我国古代文献中，曾记载有巢居的传说，如《韩非子五蠹》：“上古之世, 人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害。”《孟子·滕文公》：“下者为巢，上者为营窟。”因此推测，巢居是地势低洼气候潮湿而多虫蛇的地区采用过的一种原始居住方式。
２、真正建筑的诞生：
大约六七千年前，我国广大地区都进入了氏族社会，已经发现的遗址数以千计。房屋遗址也大量出现。由于各地气候、地理、材料等条件的不同，营建方式也多种多样，其中具有代表性的房屋遗址主要有两种：一种是长江流域多水地区的阑干式建筑；另一种是黄河流域的木骨泥墙房屋。
全国大部分地区使用木构架承重建筑，这种建筑广泛分布于各民族地区，是中国使用面最广、数量最多的一种建筑类型，具有普遍意义。它的产生、发展、变化贯穿整个古代建筑的发展过程，也是我国古代建筑成就的主要代表。
二、主要遗址介绍：
（一）浙江余姚河姆渡：浙江余姚河姆渡村发现的建筑遗址距今约六七千年，可称之为华夏建筑文化之源—河姆渡的干阑木构，它是我国已知的最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的一个实例。体现了木构建筑之初的技术水平，具有重要的参考价值与代表意义。
（二）西安半坡母系氏族部落聚落遗址：
按照氏族血缘关系，以氏族为单位，组织聚居形成一个“聚”，集合着若干近亲氏族
组成的一个部落。黄河流城仰韶文化母系氏族遗迹分布于北方的广大区域，而西安半坡聚落，是其中的典型代表。
仰韶文化、龙山文化：因最早分别于河南渑池仰韶村及山东历城龙山镇发现此二种文化，故以之命名。至今考古界仍采用此法命名新发现的史前文体遗存。仰韶文化一般代表母系氏族社会时期，龙山文化一般代表父系氏族社会时期。
（三）连云港藤花落龙山文化遗址：
龙山文化的住房遗址已有家庭私有的痕迹，主要代表有：西安客省庄龙山文化遗址、连云港藤花落龙山文化遗址。连云港藤花落龙山文化遗址这是我国迄今发现的首例内外双重城墙结构的史前城址，是江苏省发现的第一座龙山文化时期城址，也是我国目前发现的50余座龙山文化城址中保存最完整的、最适宜作聚落形态考古的大型遗址，对研究文明的起源有重大价值。
三、其它知识点：
1、中国最古老的神庙遗址发现于辽宁省建平县，庙内设有成组的女神像。
2、到龙山文化时期，在聚落外围构筑土城墙的现象已较普遍，把壕沟和筑城墙结合起来，形成双重防御结构。
§1-2 奴隶社会建筑
一、夏：（公元前2070—前1600年）
河南偃师二里头遗址：
文字记载，中国古代城市的出现始于夏启时期，当时已有“筑城以卫生君，造廓已守民”之说。河南偃师县二里头村是夏代都城—斟寻遗址。1959年这里出土了大量石器、陶器、玉器等，其中小件铜器如刀、爵、铃等，是我国迄今所见最早的青铜器。南面有门的遗址，反映了我国早期封闭庭院（廊院）的面貌。
这所建筑遗址是至今发现的我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院实例。二、商：（公元前1600年—前1046年）
（一）、河南偃师尸沟商城遗址：
1983年在河南偃师二里头遗址以东五六公里处的尸沟乡发现了一座早商城址，由宫城、内城、外城组成。面积达200万平方米，城内有规模较大的宫殿基址，可能是汤都西亳。它的发现，为追溯夏文化提供了重要的实证和资料。宫城位于内城南北轴线上，外城则是后来扩建的。宫城中已发掘的宫殿遗址上下叠压三层，都是庭院式建筑，其中主殿长达90米，是迄今所知最宏大的早商单体建筑遗址。
（二）安阳洹北遗址：
1999年我国考古工作者又在安阳发现第四座商朝都城----洹北商城。洹北商城宫殿基址群由25个单体夯土基址组成。其中编为1号的基址，东西长170多米，南北宽90米，总面积约1.6万平方米，基址、柱洞、台阶、门道保存完整，是迄今为止发现的规模最大的商代单体建筑基址。
三、西周：（公元前1046—前771年）
合院鼻祖——陕西歧山凤雏村西周遗址
西周最有代表性的建筑遗址当属陕西歧山凤雏村的早周遗址。它是一座相当严整的四合院式建筑，由二进院落组成。中轴线上依次为影壁、大门、前堂、后室。前堂与后堂之间有廊联结。屋顶采用瓦（瓦的发明是西周在建筑上的突出成就）。这组建筑的规模并不大，却是我国以知最早、最严整的四合院实例。
四、春秋：（公元前770年—前476年）
春秋时期编写成书的《周礼·考工记》谈到帝王之都的设计时说，“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬”，“左祖右社，前朝后市”。认为国都应是一个正方形的大城，四面各有3个城门，门内有九条宽阔的大道纵横交错；在大城之内，中央部位的南面是朝廷，北方是市场，在朝廷的东面是太庙，西面是社稷坛。考古发现表明，这对中国历代帝王都城建设产生了重要的影响。宫殿建筑面北朝南，成为我国中原王朝历代都城规划建设上的一大特色。
§1-3 封建社会前期建筑（上）
（战国至南北朝公元前475年—公元589年）
一、战国：（公元前475—前221年）
（一）齐都临淄城（山东淄博临淄区）：
那时手工业发展，城市繁荣，规模日益扩大，出现了一个城市建设高潮，如齐的临淄、赵的邯郸，魏的大梁，都是当时工商业发达的大城市，又是诸侯统治的据点。据记载，当时临淄居民达到七万户，街道上车轴相击，人肩相摩，热闹非凡（《史记苏秦传》）。
（二）秦都咸阳宫殿：
在咸阳市东郊发掘的一座高台建筑遗址，是战国时秦咸阳宫殿之一。遗址中还发现了具有陶漏斗和管道的排水系统。采用以夯土台为中心，周围用空间较小的木架建筑环抱，开成一组建筑群，这大概是在木架结构不发达条件下建筑造大体量建筑的一种解决办法。（三）河北平山中山王陵遗址：《兆域图》：
值得一提的是，墓中出土的《兆域图》是已知我国最早的一幅用正投影法绘制的工程图。图上所标方位与现代地图相反，为上南下北，比例尺约为1比500。此图不仅表明当时的制图水平，还告诉人们当时的建筑是先绘制出平面才施工的。
二、秦：（公元前221年—前206年）
商周是中国建筑的一个大发展时期，已初步形成了中国建筑的某些重要的艺术特征，如方整规则的庭院，纵轴对称的布局，木梁架的结构体系，由屋顶、屋身、基座组成的单体造型，屋顶在立面占的比重很大。春秋战国时期诸候割据,各国文化不同，建筑风格也不统一。大体可归为以齐、晋为主的中原风格和以楚、吴为主的江淮风格，秦统一全国后建筑风格才趋于统一。
瓦的出现是中国古代建筑的一个重要进步，西周已出现板瓦，筒瓦，开始是屋顶局部用瓦，后来便全覆以瓦。
§1-3 封建社会前期建筑（下）
（战国至南北朝公元前475年—589年）
一、汉：（公元前206年—公元220年）
整个汉代（前206—公元220年）处于封建社会上升期，社会生产力的发展促使建筑产生显著进步，形成我国古代建筑史上又一个繁荣期。它的突出表现是木架建筑渐趋成熟，砖石建筑和拱券结构有了很大发展。而砖石建筑利于保存的特点，使许多遗址存在至今。（一）概述
两汉时期可谓中国建筑青年时期，建筑事业极为活跃，史籍中关于建筑之记载颇丰，建筑组合和结构处理上日臻完善，并直接影响了中国两千年来民族建筑的发展。木架结构虽无遗物，但根据当时的画像石、画像砖、明器陶屋等间接资料来看，后世常见的抬梁式和穿斗式结构已经形成。
（二）汉阙：
阙，是我国古代在城门、宫殿、祠庙、陵墓前用以表记官爵、功绩的建筑物，用木或石雕砌而成。一般是两旁各一，称“双阙”；也有在一大阙旁再建一小阙的，称“子母阙”。古时“缺”字和“阙”字通用，两阙之间空缺作为道路。阙的用途表示大门，城阙还可以登临瞭望，因此也有把“阙”称为“观”的。
现存的汉阙都为墓阙。高颐阙位于四川省雅安市城东汉碑村，是我国现存30座汉代石阙中较为完整的一座。冯焕阙位于四川渠县赵家坪，建于东汉，是四川现存诸阙中时代最早者。
（三）汉明堂辟雍：
“明堂辟雍”是一座建筑两种含义的名称，它是中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一。明堂是古代帝王颁布政令，接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所。辟雍即明堂外面环绕的圆形水沟，环水为雍(意为圆满无缺)，圆形像辟(辟即璧，皇帝专用的玉制礼器)，象征王道教化圆满不绝。
（四）汉建筑技艺：
汉代是中国古代建筑的第一个高峰。此时高台建筑减少，多屋楼阁大量增加，庭院式的布局已基本定型,并和当时的政治、经济、宗法、礼制等制度密切结合,足以满足社会多方面
的需要——中国建筑体系已大致形成。
1、屋顶：
此时的建筑已具有庑殿、歇山、悬山和攒尖4种屋顶形式。庑殿正脊短，屋面、屋脊和檐口平直，屋顶正脊中央常饰有凤凰。
2、承重结构：
通过大量东汉壁画、画像石、陶屋、石祠等可知，当时北方及四川等地建筑多用抬梁式构架，间或用承重的土墙；南方则用穿斗架，斗拱已成为大型建筑挑檐常用的构件。
3、砖的发明是建筑史上的重要成就之一。至迟在秦代已有承重用砖，秦始皇陵东侧的俑坑中有砖墙，砖质坚硬。
4、著名的汉代四象
青龙（东）白虎（西）朱雀（南）玄武（北）
二、三国、晋、南北朝：（220年—589年）
从东汉末年经三国、两晋到南北朝，是我国历史上政治不稳定、战争破坏严重、长期处于分裂状态的一个阶段。由于晋室南迁，中原人口大量涌入江南，带去了先进的生产技术与文化，加之江南战争较少，说明东晋以后南方经济文化迅速发展。北方地区则由于连续不断的战争，经济遭到严破坏，人口大减，直到北魏统一北方，才取得较为稳定的政治局面，使社会经济有了恢复。此时期为我国大分裂的时代，也使我国出现了第一次民族大融合。此时专制王权衰退，各族的统治者们今天可能是一个皇帝，明天也许就会沦为一名俘虏，一个异族的奴隶。他们在佛教中求得寄托，同时也看到了佛教的传播对于安定社会起了很大的作用。因此,正如古诗中写到的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，佛道大盛，统治阶级大量兴建寺、塔、石窟等，丰富了我中华建筑的形象。
我国现存最早的塔：
我国现存最古的塔是公元520年建的河南嵩山嵩岳寺十二角十五层密檐式砖塔。此塔造型特殊，砖建密檐式，平面正十二角形，佛塔中仅见此一座，塔身有用莲瓣作柱头(希腊风格)和柱基的八角柱，有用狮子作主题的佛龛(波斯风格)，有火焰形的券间(印度风格)，形式十分优美。它的艺术处理虽十分成功，但却不是南北朝时期的代表塔型。
§1-4 封建社会中期建筑（上）
（隋至宋 581年—1279年）
一、隋：（581年—618年）
隋代完成了南北统一，使我国迎来了又一次复兴；基本上确立了三省六部制度，一直沿用到清末；它建立了科举制，削弱了门阀大族世袭的特权，开创了任人唯贤的先例并将其制度化。隋文帝后期与隋炀帝前期，国家富足强盛，社会空前繁荣。隋代开挖的大运河南起杭州，北迄北平，跨长江黄河，长约2500公里，自隋以来，路线虽有修改，但已成为中国南北交通大动脉，大大地促进了南方经济的发展，加强了南北交流。唐代的繁荣，在很大程度上有赖于这条隋代开挖的大运河。
隋代时，为封建社会经济、文化的进一步发展创造了条件。但由于隋炀帝的骄奢淫逸，穷兵黩武，隋朝很快就覆灭了。建筑上主要是兴建都城----大兴城和东都洛阳。其中大兴城又是我国古代规模最大有城市。隋代留下的建筑物有著名的河北赵县安济桥，山东历城神通寺四门塔。
（一）赵州安济桥：
赵州桥位于赵县城南5里的洨河上，是公元605-616年间由隋朝石匠李春设计建造的，比欧洲兴建同类的桥早了700多年。千百年来，安济桥虽饱经风霜，但至今仍十分坚固，比较完整地保持着原来的结构，在我国桥梁建筑史和桥梁建筑学上都有重要的意义。
二、唐：（618年—907年）
唐代的建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力，正是当时时代精神的完美体现。
唐代建筑的主要特点：
第一、规模宏大，规划严整。
唐都城长安原是隋代规划兴建的，面积83平方公里，是今西安市区（明西安城）的8倍。使之成为当时世界最宏大繁荣的城市。长安城的规划是我国古代都城中最为严整的（另详城市建设篇），它甚至影响到渤海国东京城，日本平成京（今奈良市）和后来的平安京（今京都市）。唐长安大明宫规模也很大，遗址范围即相当于清明故宫紫禁城总面积3倍多。其他府城、衙署等建筑的宏敞宽广，也为任何封建朝代所不及。
第二、建筑群处理愈趋成熟：
隋唐时，不仅加强了城市总体规划。宫殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法。这种手法正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所在。唐代帝陵多利用自然地形，因山为坟，因此比秦汉时的人造巨冢更有气势；陵墓的神道极长，石雕刚健雄伟，数量也较前加多，墓内壁画尤为生动。
第三、木建筑解决了大面积，大体量的技术问题，并已定型化：
到了隋唐，大体量的建筑已不再象汉代那样依赖夯土高台外包小空间木建筑的办法来解决。各构件，特别是斗拱的构件形式及用料都已规格化，定型化反映了施工管理水平的进步，加速了施工速度，对建筑设计也有促进作用。
第四、设计与施工水平的提高：
掌握设计与施工的技术人员“都料”，专业技术熟练，专门从事公私房设计与现场指挥，并以此为生。一般房屋都在墙上画图后按图施工。房屋建成后还要在梁上记下他的名字（见柳宗元《梓人传》）。“都料”的名称直到元朝仍在沿用。
第五、砖石建筑有进一步发展：
主要是佛塔采用砖石者增多。目前我国保留下来的唐塔均为砖石塔。唐时砖石塔有楼阁式、密檐式与单层塔三种。
第六、建筑艺术加工的真实和成熟：
唐代建筑风格特点是气魄宏伟，严整又开朗。现存木建筑物质反映了唐代建筑艺术加工和结构的统一，斗拱的结构、柱子的形象、梁的加工等都令人感到构件本身受力状态与形象之间内在的联系，达到了力与美的统一。而色调简洁明快，屋顶舒展平远，门窗朴实无华，给人庄重，大方的印象，这是在宋、元、明、清建筑上不易找到的特色。
§1-4 封建社会中期建筑（下）
（隋至宋 581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当于宋代建筑业的“国标”。由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、商店、桥梁等有了新发展。
二、木架建筑采用了古典的模数制：
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
四、建筑装修与色彩有很大发展：
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
六、园林兴盛。
代表建筑：一、晋祠：
圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属先驱。
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，殿基近方形，平面呈十字形，
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056年），至今已历940多年，是我国现存唯一的一座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明清龙吻演变过程中的一个实例。
§1-5 封建社会后期建筑
（元、明、清 1271年—1911年）
一、元：（1271年—1368年）
一、城市建设：
1272年，元朝定都北京。至此，北京终于从中国数以千计的城市中脱颖而出，第一次成为全中国的政治、经济和文化中心，并延续到明、清两代。在一片荒野上营建的大都城，由汉人刘秉忠，阿拉伯人也黑迭儿及科学家郭守敬共同规划，是我国第一个按照《考工记》理想所设计的城市，具有方整的格局，良好的水利系统，纵横交错的街道，和繁荣的市街景观。城墙四周有11个城门。元代城墙仍以土筑成。
元代起，从尼泊尔等地传入西藏的覆钵式瓶形喇嘛塔又流行于中原。现存单体塔的代表作品为北京妙应寺白塔。
二、明：（1368年—1644年）
一、砖已普遍用于民居砌墙：
元之前，虽有砖塔、砖墓等，但木架建筑均以土墙为主，砖仅用于铺地、砌筑台基与墙基等。明以后才普遍采用砖墙。砖墙的普及又为硬山建筑的发展创造了条件。出现了全部用砖拱砌成的建筑物：南京灵谷寺无梁殿、北京故宫皇史楼等。
二、琉璃面砖、琉璃瓦的质量提高，色彩更丰富应用面更加广泛：
琉璃面砖广泛用于塔、门、照壁等建筑物。如明成祖时建造的南京报恩寺塔，高达80米，是一座9层的楼阁式砖塔，外表面全部用琉璃砖镶面，使用了多种釉色。
三、木结构方面，经过元代的简化，到明代形成了新的定型的木构架：斗拱的结构作用减少，梁柱构架的整体性加强，构件卷杀减化。
四、建筑群的布置更为成熟：
南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和环境来形成陵墓肃穆气氛的杰出实例。五、官僚地主私园发达：
尤其江南一带为盛，南京、杭州、苏州及太湖周围许多城镇都有不少私家园林。
六、官式建筑的装修、彩画、装饰日趋定型化：
明代的家具也闻名世界。另外，风水术在明代已达极盛期，这一中国建筑史上特有的古代文化现象，其影响一直延续到近代。
明代代表建筑：一、西安钟楼：二、飞云楼：
C H2城市建设
§2-1 概述
一、中国古代城市有三个基本要素：
1、统治机构（宫廷、官署）；
2、手工业和商业区；
3、居民区。
二、中国古代城市发展的四个阶段：
第一阶段：城市初期：
相当于原始社会和夏、商、周三代。随着生产力的发展，在长期与大自然的斗争中，人类才逐渐形成了原始群居的居民点。具有了城市的某些要素。约公元前第三千世纪中叶，出现了城堡式聚落，可视为“城”之原始雏型。约公元前21世纪左右，诞生了正式的“城”。约公至前5世纪左右，形成了“城市”。
这一时期的代表城市有：夏都---斟鄩；商代城市：郑州商城、湖北盘龙城、安阳殷墟。
第二阶段：里坊制确立期：
相当于春秋至汉。铁器时代的到来、封建制的建立、地方势力的崛起，促进中国历史上第一个城市发展的高潮，新兴城市如雨后春笋般出现。
把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中，统治者的宫殿、衙署占有全城最有利的地位，并用城墙保护起来。
“里”和“市”都环以高墙，设里门与市门，由史卒和市令管理，全城实行宵禁。这一时期的城市总体而已还比较自由，形式较为多样：有的是大城（廓）包小城（宫城），如春秋淹城、曲阜鲁故都及苏州吴王故城；有的是东西二城并列，如易县燕下都故城。代表城市有：春秋淹城、曲阜鲁故都、燕下都故城、西汉长安、东汉洛阳。
一、春秋淹城遗址：
淹城坐落在江苏武进市城区，距常州市区4公里，系春秋早期城池遗址，距今已有2800余年。春秋淹城遗址东西长850米，南北宽750米，占地约0.65平方公里，是目前我国保存最完整、最古老的地面城池建筑，其三城三河的形制，在全国乃至全世界独一无二，1988年被列为全国重点文物保护单位。春秋淹城三城三河的形制似一神秘莫测的水城迷宫。第三阶段：里坊制极盛期：
相当于三国至唐。三国时的曹魏都城---邺开创了一种布局规则严整、功能分区明确的里坊制城市格局；平面呈长方形，宫殿位于城北居中，全城作棋盘式分割，居民与市场纳入这些棋盘格中组成“里”（“里”在北魏以后又称“坊”）。这样，不仅各种功能要素划分明确，城内交通方便，而且城市面貌也更为壮观，唐长安城堪称是这类城市的典范。这一时期的代表城市有：曹魏邺城、隋洛阳、唐长安。
第四阶段：开放式街市期：
即宋代以后的城市模式。北宋都城汴梁取消了夜禁和里坊制。汴梁原是一个经济繁荣的水陆交通要冲，五代后周及宋朝建都在此，加以扩建。发达的交通运输和荟萃四方的商业，使京城也不得不取消阻碍城市生活和经济发展的里坊制，代之而起的是开放式的城市布局。这一时期的代表城市有：宋都汴梁、明南京城。
三、中国古代城市建设的丰富经验：
（一）选址：
对于都城的选址历朝都十分重视，往往派遣亲信大臣，勘察地形与水文情况，主持营建。在选址时，历代都重视水源问题，一是保证饮用水，二是保证漕运为京城供应粮食和物资。汉长安开郑渠，隋唐修运渠，元疏通惠河与南北大运河，明通大运河等，都是为了解决饮水与漕运。
（二）防御：
古代都城为了保护统治者的安全，有城与廓的设置。连春秋时一个小小的淹君，也有三重城墙，三道城濠。所谓“筑城以卫君，造廓以守民”，二者的职能很明确：城，是保护国君的；廓，是看管人民的。齐临淄、赵邯郸的郭，是附于城的一边，而吴阖闾城和曲阜鲁城的郭包于城之外。所谓“内之为城，城外为之郭。
各朝代对城、郭的名称不一：或称子城、罗城；或称内城、外城；或称阙城、国城。一般京城有三道城墙：宫城（大内、紫禁城）；皇城或内城；外城（郭）。而明代南京与北京均有四道城墙。为了增强防御，许多城市设有二道以上的城门，形成“瓮城”。城墙每隔一定间距，突出矩形墩台，以利防守者从侧面射击攻城的敌人，称为敌台或“马面”。此外还有军士值宿的窝铺、指挥战争用的城楼等防御设施。
（三）规划：
城市道路系统绝大多数采取南北向为主的方格网布置，这是由建筑物的南向布置延伸
出来的。为了适应各地不同的条件，在处理方格网道路系统时也是因地制宜的。如明南京城中有较多的水面和山丘，又包罗了南唐时沿用下来的旧城，所以布局更为自由。历史上城市道路的宽度最大达150米，但在宋以前都是土路，没有路面，宋以后砖石路面在南方城市中得到广泛应用。
（四）绿化：
我国古代对都城绿化很重视，西汉长安、晋洛阳、南朝建康、北魏平城、洛阳、隋唐长安等历代都城道路两侧都种植树木。北方以槐、榆为多，南方则柳、槐并用，由京兆尹（府）负责种植管理。隋东都洛阳中央御道两旁植樱花、石榴，人行其下，长达9里。宋东京在御沟中植荷花，近岸植李梨杏，杂花相间，望之如绣。
（五）防火、防洪与排水：
随着城市建筑密度的提高，城市防火问题也突出起来。宋汴梁房屋密集，接栋连檐，常有火烛之患，所以城内每隔1里许设负责夜间巡逻的军巡铺。南宋临安地狭人多，防火措施比东京更严。从元朝大都开始，在城市居中地区建造高大的钟楼与鼓楼，以供报时和报警之用。
§2-2 汉至明清的都城建设
中国古代都城的地域选择有一个由西向东推移的趋向，其原因是经济重心的东移。以长安为中心的关中和以洛阳为中心的中原，地理位置适中，便于统治全国，历来被视为建都的理想地区。但是，正由于政治中心长期落在这两个地区，而使它们频遭战争破坏和森林砍伐所带来的严重生态恶化，水土失持，农业衰退，京城不得不依靠江淮地区的供应来维持其政权的运作，这种形势到北宋已成为不可逆转的定局。元、明两朝则是最后完成了整个东移的过程。
一、一、中国古代都城建设的模式大致有三种类型：
（一）是新建城市：基本上是平地起城。这种情况主要在早期，如先秦时期许多诸侯城和王城。后期的明中都凤阳则是一个不成功的例子。
（二）是依靠旧城建设新城：
汉以后的都城较多采用这种方法，如西汉初年倚秦咸阳旧城，建造长安新城；以及隋大兴城、元大都等。
（三）是在旧城基础上扩建：
如明初南京和北京，都属这一类型。其优点是能充分利用旧城的基础，为新都服务，投入少而收效快。
二、汉长安的建设：
汉长安是在秦咸阳原有离宫——兴乐宫的基础上建立起来的。由于长安城是利用原有基础逐步扩建的，而且北面靠近渭水，所以城市布局并不规则，未央宫偏于西南侧，正门向北，直对横门、横桥，形成一条轴线。长安城每面都有三座门，其中东面靠北的宣平门是通往东都洛阳的必经之路，所以这一带居民稠密。向北经横桥去渭北的横门，正对未央宫正门，又是去渭北各地的咽喉，所以街市特别热闹。
汉长安的另一特点是在东南与北面郊区设置了7座城市——陵邑，所谓“七星伴月”，这些陵邑都是从各地强制迁移富豪之家来此居住。
三、北魏洛阳的建设：
洛阳是我国五大古都之一（五大古都是：西安、洛阳、开封、南京、北京。近年增加杭州、安阳，合称七大古都）。由于地理位置适中，在经济上，军事上都有重要地位，因此从东周起，东汉、魏、西晋、北魏等朝均都都于此。秦和西汉仍以洛阳为陪都。东汉时定都于此，长安降为陪都，此后洛阳成为全国或北方的政治中心达300余年之久。
四、南朝建康的建设：
从东吴孙权迁都于建业起，历东晋、宋、齐、梁、陈，300余年间，共有六朝建都于此。西晋末年，改为建康。
建康位于秦淮河入江口地带，西临长江，北枕后湖（玄武湖），东枕钟山，形势险要，风物秀丽，向有“龙蟠虎踞”之称。地形属于丘陵区，多起伏。城周围20里，有12座城门；
宫城位于都城北侧，周围8里，官署多位宫城前中间御道向南延伸；居民多集中于城以南秦淮河两岸。
五、北宋东京的建设：
地处江南和洛阳之间水陆要冲的汴州，唐时逐渐成为繁华的商业都会，又是汴州治所和宣武军节度使驻地。五代时，后梁、后汉、后晋、后周都建都于此，商业更加繁荣。后周世宗显德二年，在原汴州城四周向外扩大数里，征发开封府和附近数州民工10余万人，加筑外城。并将旧城街道拓宽。赵匡胤以兵变估得后周政权建立宋朝后，仍利用后周的汴梁建都。宋神宗间重修外城，加筑瓮城和敌楼。
城内有五丈河、金水河、汴河、蔡河穿城而过，其中汴河是远通江南的漕运渠道，张择端的《清明上河图》中描绘了汴河中运输繁忙的景象。传统的里坊制在这里已被彻底废除，代之而起的是到处布满繁华街市的不夜城，这是中国城市发展史上的一大进步。
七、元大都与明清北京的建设：
北京位于华北平原的北端，处于通向东北平原的要冲地带，战国时，这里已形成城市，辽代在此建陪都。金时依辽城向东、向南扩大，建为都城，称为中都。元灭金，利用中都东北郊琼华岛一带水面（今北海）为核心，建造新的宫殿，随后又建成了大都城。
元大都是以宫城、皇城为中心布置的。因为地势平坦，又是新建，所以道路系统规整砥直，成方格网，城的轮廓近于方形。城市的中轴线就是宫城的中轴线，平面的几何中心在中心台。在全城的中心地带设立钟楼和鼓楼。皇城偏于城南，包括宫城、太液池西岸的隆福宫、兴圣宫和御苑，环绕一片广阔的水面而展开，和传统的宫殿布置方式手法迥异，是元代的一种创新，可能和蒙古人逐水草而居的传统观念有关。皇城前东面设太庙，西面设社稷；城墙有宫城、皇城、都城三重；都城城门共11座；元末为了抵御农民军，门外又加瓮城。
北京城的布局以皇城为中心。皇城平面成不规则的方形，位于全城南北中轴线上，四向开门，南面的正门就是天安门。天安门之南还有一座皇城的前门，明称大明门（清改为大清门）。
作为皇城核心部分的宫城（紫禁城）位居全城中心部位，四面都有高大的城门，城的四角建有华丽的角楼，城外围以护城河。从大明门起，经紫禁城直达地安门，这一轴线完全被帝王宫廷建筑所占据。按照传统的宗法礼制思想，又于宫城前的左侧（东）建太庙，右侧（西）建社稷（祭土、谷神）；并在内城外四面建造天坛（南）、地坛（北）、日坛（东）、月坛（西）。天安门前左右两翼为五府六部等衙署。
北京全城有一条全长约7.5公里的中轴线贯穿南北，轴线以外城的南门永定门作为起点，经过内城的南门正阳门、皇城的天安门、端门以及紫禁城的午门，然后穿过３座门７座殿，出神武门越过景山中峰和地安门而止于北端的鼓楼和钟楼。轴线两侧布置了天坛、先农坛、太庙和社稷坛等建筑群，体量宏伟，与一般市民的青灰瓦顶住房形成了强烈的对比。从城市规划和建筑设计上强调封建帝王的权威和至尊无上的地位。
八、明南京的建设：
南京是明初洪武至永乐５３年间全国政治中心所在地，它以独特的不规划城市布局而在中国都城建设史是占有重要的地位。
南京地处江湖山丘交汇之处，地形复杂。旧城居民稠密，商业繁荣，交通方便。南京城区域的功能划分：城东是皇城区；城南是居民和商业区；城西北是军事区。城墙也就沿着三大区的周边曲折环绕，围合成极其自然的形态。可见从实际出发，充分考虑对旧城的利用和对地形的顺应，是南京城市布局的指导原则，也是形成其特色的根本原因。
南京城墙是一项伟大的工程。城的周长33.68公里，城墙高达14-21米，项宽4-10米，全部用条石与大块城砖砌成。城门共13座，都设有瓮城，其中聚宝、三山、通济三门有三重瓮城（即四道城门），设防之坚，为历代仅见。在这座砖城的外围，还筑有一道土城，即外郭，长约60公里，郭门16座，从而使南京宫殿围有四重城墙－－宫城、皇城、都城、外郭。
§2-3 地方城市建设
地方城市都有一套相关的机构与设施。以明代为例，这些设施包括：府县衙署（行政首脑机构）、察院（检察机构）、税课司（税收机构）、巡检司（警察机构）、仓贮（官粮贮备
处）、儒学（官办学校）、惠民药局（掌管医药施舍）、养济院（收养鳏寡孤老）、漏泽园（掩埋无主尸殍）、山川坛、社稷坛、城隍庙、先贤庙等。
一、地方城市的基础设施：
（一）防御工程：即城濠、城墙及其附属设施。为了保护城门口外发展起来的居民商业区，许多城市都陆续建造了“关城”，由1到4座不等。
（二）水利工程：水利工程对城市的交通运输、供水、排涝等都起着重要作用。在城外筑堤堵水，形成水库湖泊，既可保证城市生活用水，又可增加城郊风景游览。城墙即是防御工程，又是防洪工程，关键时刻紧闭城门，可以抵挡洪水于城外。
（三）道路与下水道：北方少雨，城中只作土路；南方则大都铺以砖石。城市桥梁在唐以前多用木构，宋以后渐被石桥代替。下水道是在街旁或街中设阴沟，一些城市具备了完整的下水道体系。
（四）邮驿设施：我国自秦汉时代就建立了全国统一的邮驿制度，对中央与地方之间的沟通和政令传递起着重要作用。
二、地方城市的代表（一）：苏州
江南水网地区以水运为主，街道房屋沿两岸布置，故小市镇常沿河展开成带状，大市镇因十字形、井字形交叉河道而成块状。著名的古城苏州，城内河道纵横，可称是水乡地区城市布局的典型。该城始建于春秋末年吴王阖闾时（公元前514年），秦汉以后，城址基本上保持沿用下来。根据考古发掘及文献记载，可知城墙位置与河道系统是唐以前就形成的。苏州现在还保存着绍定二年平江图碑，这是我国最早的城市地图，相当准确地表现了南宋时苏州城的平面布置：城内有主要河道组成通向城门的干河，由此分出许多支河，通向各居住巷，傍河两岸是街道市肆与住房，环绕城墙内外各有一道城濠，既是交通环道，又是双层护城河。
二、地方城市的代表：扬州
扬州是典型的因运河而发展起来的商业中心城市。
扬州早在唐代就是国内最大的商业中心城之一，规模很大。可以说开凿大运河是扬州发展的主要原因。历经后周、南宋、元等朝代的改造修筑，形成了明代扬州城（今之旧城）。
C H3住宅与聚落
§3-1 概说
住宅是人类最早的一种建筑类型。旧石器时代的天然洞穴、构木为巢均是远古人的住宅方式。著名的有旧石器早期的辽宁营口金牛山岩洞、湖北大冶石龙山岩洞、贵州黔(Qian)西观音洞，中期有辽宁喀左旗鸽子洞、贵州桐梓岩灰洞，晚期的有北京周口店岩洞、河南安阳小南海岩洞、浙江建德岩洞等。但当时居无定所，天然洞穴并非随处可遇，在没有天然洞穴的地方，发展为“构木为巢”的巢居或粗糙棚屋或茅草封盖的地穴。这个时代约在10000---6000年以前。
人类第一次劳动大分工，即农业的出现而形成固定的居民点----聚落；人类第二次劳动大分工，即商业从农业中分离出来，聚落分化成以农业为主的乡村和以非农业为主而以商业手工业为主的城市。这是从原始社会向奴隶社会过渡时期产生的。随之，由于生活方式和生活环境的不同，以城市达官贵人的住宅和乡村中乡绅庶民的住宅为代表，在漫长的历史发展中也自成轨迹。
总的来说，城市中的住宅随着社会的发展有较明显的形制变化，而乡村中的住宅则更多的在适宜技术上不断演进。另一方面，由于人口迁徙、文化传播等，两者亦互有影响和交流。聚落则有由于城市和乡村的分野而面貌各异，城市自成体系，乡村却由于中国古代农业社会发展的延续性，一直存有早期聚落的两大特征：第一，以适应地缘（如当地的地理、气候、风土等）展开生活方式，汉族以农业活动为主；第二，以家族（原始社会为氏族）的血缘关系为生存纽带。
一、住宅形制的演进：
根据《仪礼》记载，春秋时期士大夫住宅由庭院组成，入口有屋3间，明间为门，左右次间为塾；门内为庭院，上方为堂，既为生活起居之用，又是会见宾客、举行仪式的地方；堂左右为厢；堂后为寝。
二、住宅构筑类型：
（一）木构抬梁、穿斗与混合式：
主要分布地区：北京、江浙、皖南、江西、湖北、湖北、云南、四川等地。
（二）竹木构干栏式：
主要分布地区：广西、海南、贵州、四川等少数民族地区。
三）木构井干式：主要分布地区：东北、云南等林区。
（四）砖墙承重式：主要分布地区：山西、河北、河南、陕西。
（五）碉楼：主要分布地区：西康、青藏高原、内蒙古。
（六）土楼：主要分布地区：福建、广东、赣南。
（七）窑洞：主要分布地区：豫中、晋中、陇东、陕北、新疆吐鲁番一带。
（八）阿以旺：主要分布地区：新疆南部。
（九）毡包：主要分布地区：内蒙古、新疆。
§3-2 民居与聚落实例
一、北京四合院：
北京四合院是北方地区院落式住宅的典型。其平面布局以院为特征，根据主人的地位及地基情况，有两进院、三进院、四进院或五进院几种，大宅则除纵向院落之外，横向还增加平行和跨院，并设有后花园。
以最常见的三进院的北京四合院为例。前院较浅，以倒座为主，主要用作门房、客房、客厅；大门在倒座以东、宅之巽(xùn)位（东南隅），靠近大门的一间多用于作门房或男仆居室；大门以东的小院为塾；倒座西部小院内设厕所。前院属对外接待区，非请不得入内。
内院是家庭和主要活动场所。外院和内院之间以中轴线上的垂花门相隔，界分内外；内院正北是正房，也称上房、北房或主房，是全院地位和规模最大者，为长辈起居处；内院两侧为东、西厢房，为晚辈起居处；正房两侧较为低矮的房屋叫耳房，由耳房、厢房山墙所组成的窄小空间称为“露地”，常被作为杂物院使用，也有于此布置假山、花木的；连接和包抄垂花门和正房的为抄手游廊，雨、雪天可方便行走。内庭院面积大，院内栽植花木，陈设鱼缸盆景，家人纳凉或劳作，为安静舒适的居住环境。
后院的后罩房居宅院的最北部，布置厨、厕、贮藏、仆役住房等；如住宅有后门，后门的位置在后罩房西北角的一间；院内有井。后院是家庭服务用区。
二、福建永定客家土楼：
（一）客家的先民是黄河流域的汉人。东晋时，因避战乱始迁至赣水中部，唐末至北宋再迁到广东路的韶、梅、惠诸州。南宋以后，客家人主要集居于岭南山区，也有部分客家人再后迁移到它处。客家人的住宅，由于移民之故，以群聚一楼为主要方式，楼高耸而墙厚实，用土夯筑而成，称为土楼。至今保存较好的最古者为明代土楼。
土楼虽分布于不同地区，形式和做法上也略有区别，但由于客家土楼是在迁居后图存稳定和发展的历史条件下产生的，因此在形制上还是有许多共同之处。一、土楼以祀堂为中心，是客家聚族而居的必需内容，供奉祖先的中堂位于建筑正中央；二、无论是圆楼、方楼、弧形楼，均中轴对称，保持北方四合院的传统格局性质；三、基本居住模式是单元式住宅。
（三）永定客家土楼，堪称客家住宅的典型。永定土楼分为圆楼和方楼两种。圆楼以承启楼为例，（四）方楼的杰出建筑为遗经楼:
三、河南巩县窑洞：
黄土高原是黄土窑洞的故乡，河南巩县处于黄土高原南缘，境内风成性黄土覆盖层面积大，厚度由十米至百余米，又由于气候干燥，故适宜挖窑洞居住。窑洞主要有三种：（1）开敞式靠崖窑；（2）下沉式窑；（3）砖砌的锢窑。
四、安徽歙县棠樾村：
村是聚落的一种形态。村的形成和发展，有两个因素至为关键，一是地缘，二是血缘。前者决定生存条件和环境，后者关系村之凝聚力及子孙后代的发展，即古人注重追求人和自然关系的和谐以及社会环境的本身和谐。安徽歙县棠樾村为一典型实例。
棠樾村是鲍氏家族发展进来的村落。这可追溯到南宋建炎年间（约1130年），其时徽州府邑西门一位以文著名的鲍荣，相中今棠樾之地，营建别墅，当为棠樾之始。棠樾选址，符合风水所谓“枕山、环水、面屏”的原则。它位于歙县城西南15华里，背枕龙山，再远处以富亭山为屏，南临沃野，源自黄山的丰乐河由西而东穿流而过，周围树木茂盛。费孝通先生说过，村不仅仅是聚落，同时在祭祠、共有水面管理方面等，具有很明确的村落共同体的性质，这确实也是棠樾村落的特征。
C H4宫殿、坛庙、陵墓
§3-1 宫殿
一、我国古代宫殿建筑的发展大致有四个阶段：
（一）“茅茨土阶”的原始阶段：在瓦没有发明之前，即使最隆重的宗庙、宫室，也用茅草盖顶，夯土筑基。如河南偃师二里头夏代宫殿遗址、湖北黄陂盘龙城商代中期宫殿遗址、安阳殷墟商代晚期宗庙遗址等，都只发现夯土台基却无瓦的遗存。二里头沿轴线作庭院布置，是中国三千余年院落式宫室布局的先驱。
（二）盛行高台宫室的阶段：西周早期宫殿遗址出土了瓦，但可能还只用于檐部和脊部，春秋战国时瓦才广泛用于宫殿。各诸候国竞相建造高台宫室，如春秋时晋故都新田（山西侯马）、战国时齐故都临淄（山东临淄）、赵故都邯鄣、燕下都（河北易县）、秦咸阳（陕西咸阳）等，都留有高四五至十多米不等的高台宫室遗址。高台系夯土筑成，台上木架建筑是一种体型复杂的组合体，而不是庭院建筑。当时的建筑色彩已很富丽，使宫殿建筑彻底摆脱了“茅茨土阶”的简陋状态。
（三）宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段：秦统一中国后，在咸阳建造了规模空前的宫殿，分布在关中平原，较为分散：渭水之北有旧咸阳宫、新咸阳宫和仿照六国式样的宫殿，渭水之南有信宫、兴乐宫和后期建造的朝宫---宏伟的阿房宫前殿，此外还有许多离宫散布在渭南上林苑中。西汉有长乐宫、未央宫、桂宫、明光宫、建章宫。各宫都围以宫墙，形成宫城，宫城中各宫殿之间布置有池沼、台殿、树木等，格局较自由，富有园林气息。未央宫现存前殿台基残高达14米。
（四）纵向布置“三朝”的阶段：自汉以来,天子宫室都有处理政务的前朝和生活居住的后寝两大部分。后又在正殿两侧设东西厢或东西堂，三者横列。至隋文帝营建新都大兴宫，纵向布置“三朝”：广阳门为大朝，元旦、冬至、万国朝贡在此行大朝仪；大兴殿则朔望视朝于此（中朝）；中华殿是每日听政之所（常朝、小朝）。唐高宗迁大明宫，仍沿轴线布置含元、宣政、紫宸三殿为“三朝”。北宋汴京宫殿以大庆、垂拱、紫宸三殿为“三朝”。明南京仿照“三朝”作三殿（奉天殿、华盖殿、谨身殿），并在殿前作门五重（奉天门、午门、端门、承天门、洪武门）。永乐迁都北京，宫殿布置一如南京。只是各宫殿的使用已大有变通。二、历代各朝宫殿发展趋势：
（一）规模渐小：汉长安长乐、未央两宫占地分别为6.6及4.6平方公里；唐长安大明宫0 3.3平方公里；明北京紫禁城（宫城）仅0.73平方公里。
（二）宫中前朝部分加强纵向的建筑和空间层次，门、殿增多。
（三）后寝居住部分由宫苑相结合的自由布置，演变为规则、对称、严肃的庭院组合，汉未央宫、唐大明宫台殿池沼错综布列，富有园林气氛，不似明清故宫森严、刻板。
三、历代宫殿代表建筑（1）：唐大明宫
唐大明宫基址尚存。宫建于634年，位于长安城东北龙首原高地，形势爽皑，俯临全城。主要有下列成就和特点：
1．规模宏大，规划严整。大明宫的规模很大，宫城平面呈不规则长方形。全宫分为宫、省两部分，省（衙署）基本在宣政门一线之南，其北属于“禁中”，为帝王生活区域，其布局以太液池为中心而环列，依地形而灵活自由。宫城之北，为禁苑区。如不计太液池以北的内苑地带，遗址范围即相当于明清故宫紫禁城总面积的三倍多。大明宫中的麟德殿面积约故宫太和殿的三倍。
2．建筑群处理愈趋成熟。建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法。全宫自南端丹凤门起，北达宫内太液池蓬莱山，为长达约1600余米的中轴线，轴线上排列全宫的主要建筑：含元殿、宣政殿、紫宸殿，轴线两侧采取大体对称的布局。如
不计入内苑部分，从丹凤门到紫宸殿也约1200米，这个长度略大于从北京故宫天安门到保和殿的距离。含元殿利用的突起的高地（龙首原）作为殿基，加上两侧双阁的陪衬和轴线上空间的变化，造成朝廷所需的威严气氛。
3．木建筑解决了大面积、大体量的技术问题，并已定型化。如麟德殿，由前、中、后三座殿组成，面积约5000平方米，约为太和殿的三倍。采用了面阔11间，进深17间的柱网布置。殿东西两侧又有亭台楼阁衬托，造型相当丰富多样。主殿含元殿则用减去中间一列柱子的办法，加大空间，使跨度达到10米，可证唐初宫殿中木架结构已具有与故宫太和殿约略相同的梁架跨度。
4．门窗朴实无华，给人以庄重、大方的印象。
5．建筑艺术加工的真实和成熟。唐代建筑风格的特点是气魄宏伟，严整而又开朗。现存的木建筑遗物反映了唐代建筑艺术加工和结构的统一，在建筑物上没有纯粹为了装饰而加上去的构件，也没有歪曲建筑材料性能使之屈从于装饰要求的现象。这固然是我国古典建筑的传统特点，但在唐代建筑上表现得更为彻底。含元殿踞龙首原高处，高出平地十余米，殿十一间，前有长达75米的龙尾道。殿阶局部用永定柱平坐，这种较古的方法，唐以后逐渐淘汰。整组建筑气魄雄伟，足可代表当时高度发展的文化技术。含元殿和麟德殿的开间尺寸，不过5米稍多，最大梁袱跨距，不过四椽，尺度不及后世，用料也相对较小。用较小的料而构成宏伟的宫殿，应该说技艺已相当纯熟。
三、历代宫殿代表建筑（3）：明清北京故宫
故宫在明朝初建时，是参照南京宫殿的规制，主要建筑基本上是附会《周礼·考工记》所载“左祖后社、前朝后市”的布局原则建造的。紫禁城前部东侧（左面）是皇帝祭祀祖宗的太庙（现为劳动人民文化宫）；西侧（右面）是祭祀土神、谷神的社稷坛（现为中山公园）；前面有朝臣办事的处所；后面有交易市场。景山矗立在紫禁城北，犹如天然屏障。紫禁城西部为皇家园林，东部是南内和诸多为宫廷服务的衙署。
紫禁城东西宽750米，南北长960米，周长3420米，墙高10米，外层用澄浆砖包砌，里面夯土。它共有四门：正南是午门；向东的名东华门；向西的名西华门；向北的，明朝叫玄武门，清康熙年间因避康熙帝名字玄烨之讳，改称神武门，沿用至今。紫禁城周围环有52米宽的护城河，城四角各有一座角楼，结构精巧，造型秀丽。
紫禁城占地72万多平方米，共有宫殿8千多间，多是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，并饰以金碧辉煌的彩画。这些宫殿沿一条南北向的中轴线排列，并向两旁展开，南北取直，左右严格对称布置。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼。贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，体现了帝王权力的设计思想。
前三殿:太和殿、中和殿、保和殿简称前三殿，
后三宫:乾清门是内廷的正门，乾清门内中轴线上是乾清宫、交泰殿和坤宁宫。简称后三宫。
§3-2 坛庙
古代帝王亲自参加的最重要的祭祀活动有三项：天地、社稷、宗庙。所谓坛庙，主要指的就是天坛、社稷坛、太庙；还有其他一些祭祀建筑。它们都各有自己的形制演变；今天所见，为明代制定。
最隆重的祭祀是祭天。皇帝于每年冬至祭天；皇帝登位也须祭告天地，表示“受命于天”。祭天起源很早，《周礼.大司乐》云：“冬至日祀天于地上之圜丘”；但是采取周制祭天，其实是很晚以后魏晋时的事。明清北京，宫殿前左祖右社，郊外祭天于南，祭地于北，祭日于东，祭月于西。
一、我国古代坛庙建筑的三种类型：
（一）祭祀自然神：
其建筑包括天、地、日、月、风云雷雨、社稷、先农之坛、五岳、四海等等。其中天地、日月、社稷、先农等由皇帝亲祭，其余遣官致祭。祭天之礼，冬至郊祀、孟春祈谷、孟夏祈雨都在京城南郊圜丘。
历代皇帝把祭天之礼列为朝廷大事，祀典极为隆重。祭地之礼，夏至在北郊方丘举行。
中国古代认为天圆地方，故分别筑圆坛、方坛举行祀典。
社稷坛祭土地之神，社是五土之神，稷是五谷之神，古代以农立国，社稷象征国土和政权。所以不仅京师有社稷坛，诸侯王国和府县也有，只是规制低于京师的太社和太稷。
先农坛是皇帝祭神农和行藉田礼之处。为了表示鼓励耕作，天子有藉田千亩，仲春举行耕藉田礼并祭神农于此。
五岳、五镇是山神；四海、四渎是水神。五岳以东岳泰山为首，自汉武帝以后，历代皇帝都以泰山封禅为盛典。“封禅”是宣告帝业成功于天地，所以泰山之庙（岱庙）规模宏大，仿帝王宫城制度。其中中岳嵩山之庙，规制和岱庙相近。（泰山、嵩山、恒山、衡山、华山）（二）祭祀祖先：
帝王祖庙称太庙，臣下祖庙称家庙或祠堂。帝王宗庙仿宫殿前朝后寝之制：前设庙（前殿），供神主，四时致祭；后有寝（后殿）。庙有两种形制：一种是分别建立7所或9所建筑，每一所奉一祖先；另一种是在一座建筑中设7室或9室，每一室奉一神主。当神主超过7或9数时，则按功德大小和与在位皇帝的亲疏关系决定去留，殿内只留7或9个神主，其余的迁至殿东西夹室供奉，所以历代太庙殿宇以7间或9间加两夹室为基本形式。
（三）先贤祠庙：
如孔子庙、诸葛武侯祠、关帝庙等。其中孔子庙数量最多，规模也大，分布遍及全国府、州、县。自汉武帝尊儒之后，历代帝王多以儒家之说为指导思想，孔子地位日崇。至唐，封为文宣王，曲阜孔庙也日益宏大状丽，到明代，达到了目前所见的规模。府县孔庙，规模常超过一般祠庙，庙前设泮（pàn ）池、棂星门，庙内有大成门、大成殿、明伦堂等建筑。
二、我国古代坛庙建筑代表（1）：天坛
北京天坛建于明永乐十八年（1420年），与故宫同时修建，位于北京城的南端。明初都南京，实行天地合祭，建大祀殿，而不是露祭，这是不合于古制的。明迁都北京，仍建合祭大祀殿；但南京大祀殿为矩形平面，北京则为圆形。天坛分为内坛和外坛两部分，主要建筑物都在内坛。南有圜丘坛、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一座高2米半、宽28米、长360米的甬道，把这两组建筑连接起来。
祈年殿
大祀殿初为三重檐，上檐青色表示天，中檐黄色表示地，下檐绿色表示万物。嘉靖时，改大祀殿称祈谷坛，降为雩（yú ）祭（求雨、求丰年）之所，另设圜丘为祭天之坛，形成今天所见的平面布置。在城北增设地坛，实行天地分祭。嘉靖时，建朝日坛及夕月坛分别位于北京东郊和西郊。清乾隆时，改建天坛，加大圜丘尺寸，重新雕琢全部地面、台基、栏干石作；祈谷坛易名祈年殿，三重檐不同色改为一律青色。这一改使祈年殿获得纯净统一的色调，更为庄重鲜明。现存祈年殿是雷火焚毁后于光绪十六年（1890年）重建，殿高38米，是一座有鎏金宝顶的三重檐的圆形大殿。全部重量都依靠28根巨大的楠木柱支撑着。殿内地面正中，是一块圆形大理石，上面有天然的龙凤花纹，与殿顶中央的盘龙藻井遥遥相对。
二、我国古代坛庙建筑代表（2）：社稷坛
北京社稷坛制度也是仿自南京旧坛。其主体建筑是一座方形的坛和两座5间的殿。坛2层，上铺五色土，象征东西南北中天下五方之土都归皇帝所有，五色土按方位铺成方回形平面，东方青龙位用青土，西方白虎位用白土，南方朱雀位用赤土，北方玄武位用黑土，中心部分用黄土。坛外设坛墙一周，墙上颜色也按方位分成四色。
二、我国古代坛庙建筑代表（4）：太原晋祠
晋祠是为奉晋侯始祖叔虞而立的祠庙，位于山西太原西南郊悬瓮山麓，全祠依山傍泉，风景优美，具有园林风味，不同于一般庙宇。中轴线上布置有戏台、金人台、献殿、鱼沼、圣母殿。其中金人台上 3 尊铁铸力神系北宋遗物，神态威武，是铸像妙品。献殿建于金大定八年，是祭祀用的大殿。主殿供叔虞之母，称圣母殿，建于北宋年间，殿内所供圣母、宫女、太监等41尊宋塑，神态自然，形象优美，是中国古代雕塑史上的名作。圣母殿为宋代所留庙宇中最大的一座，殿身5间，副阶周匝，所以立面成为7间重檐。角柱升起特别高，檐口及正脊弯曲明显，外貌显得轻盈富丽。殿前汇泉成方形鱼沼，上架十字形平面的桥梁可起展前平台作用，构思甚是别致。
C H4宫殿、坛庙、陵墓
秦始皇开创了中国封建社会帝王埋葬制度和陵园布局的先例。汉制，皇帝登位第二年开始营造皇陵。汉武帝在位年久，陵墓特别宏伟，殉葬品也最多。其后如唐太宗、明成祖等，都亲选茔地，拟就终制。
§3-3 陵墓
一、我国古代地下埋葬制与墓室：
商周时期，作为奴隶主阶级高规格的墓葬形式，已出现了墓道、墓室、椁室以及祭祀杀殉等。在商都安阳殷墟发掘的近2000座商代墓葬中，最有代表性的是“武官村大墓”和“妇好墓”。前者是一座“中”字形的地下墓坑，木椁室四壁用原木交叉成“井”字形向上垒筑，椁底和椁顶也都用原木铺盖。
概括说来，西汉以前，帝王、贵族用木椁作墓室，其构造有二种：一为用木枋构成箱形椁室1至数层，内置棺；另一种是用方木垒成墓的“黄肠题凑”，内置棺及葬品。以后由于木材逐渐稀少，且木椁不利于长期保存，所以逐渐发展了石墓室和砖墓室。石墓室又分有崖墓、石拱墓和石板墓数种。河北满城发现的西汉中山靖王刘胜及其妻墓，就是2座巨大的崖墓，估计两墓所挖石方约5700立方米。
二、地上陵台、因山为陵与宝城宝顶：
墓葬制中，地面出现高耸的封土，时值春秋战国时期已相当普遍，其高度和规制，文献记载不乏所见。并且，由于存在高崇的封土，墓的称谓也发生了变化，由“墓”发展为“丘” 、“陵”。比较的代表性的是燕下都和山东临淄故城的一批墓葬。临淄故城残存的战国时代高大的土冢就数以百计，郎家庄一号墓封土高达10米以上；燕下都规模最大的是战国早期早期的16号墓，地面残存覆斗形，高达7米，长宽30余米。
汉文帝灞陵，依山为陵，目的为防日后被盗，是历史上第一个依山凿穴为玄宫的帝陵。曹魏有鉴于此，曾主张薄葬，因山为陵，不起坟，以免后世发掘。唐太宗吸取历史上因山为陵的经验，以九峻山为坟，茔地高踞山际。但五代时，唐诸陵仍普遍被盗，只剩乾陵一座。
明代陵墓则有创新，地下宫殿上起圆形坟称宝顶，以适应南方多雨的地理气候，便于雨水下流不致浸润墓穴，且用墙垣包绕，称为宝城。南侧建方城明楼。至此，地面陵体完成由方形土台、土山向圆形人工构筑物之技术和形象上的转变。
唐宋时期，风水之说盛行“五音姓利”说。国姓赵所属为“角”音，必须“东南地穹、西北地垂”，按照这种说法，要求赵姓墓区南高北低。于是宋陵一反中国古代建筑常例——置主体建筑于较高位置——使陵区地面由入口至陵台逐段下降，陵台处于最低位置。诸陵的朝向都向南而微有偏度，以嵩山少室山为屏障，其前的两个次峰为门阕。
南宋陵墓在浙江绍兴，属浮厝性质，极为简陋。
三、陵墓建筑实例（6）--明十三陵：
明初，营建南京孝陵、泗州祖陵、凤阳皇陵，已形成定制
. 明代迁都北京后，在昌平天寿山形成集中陵区，称“十三陵”，其制度基本遵循孝陵形制。十三陵距北京约45公里，陵区的北、东、西三面山峦环抱，十三陵沿山麓散布，各据岗峦，面向中心——长陵。长陵（明成祖）据天寿山主峰前，其南6公里处，有崛起对峙的小山两座，成为整个陵区的入口。环抱的地形造成内敛的完整环境；整个陵区，南北约9公里，东西约6公里，结合自然地形，各陵彼此呼应，成为气象宏廓而肃穆的整体。
长陵营建之初，可能有一个总体布局设想，但是十三陵的形成现状，主要是其后约一百年后嘉靖年间的经营。整个陵区的入口起点，是山口外一座五间石牌坊，正遥对天寿主峰；这是石牌坊中的上乘作品，建于嘉靖年间。自此往北，神道经大红门、碑亭、石象生（共十八对，有马、骆驼、象、武将、文臣等）至龙凤门（相当棂星门），均为嘉靖年间陆续补充完备。神道自牌坊至龙风门约2.6公里；自龙风门至长陵约4公里，途经山洪河滩地段，无所布置。神道是以长陵为目的而设，但随即成为十三陵共同神道，各陵不再单独设置石象生、碑亭之类，这是唐宋陵制全然不同处。而为清代仿效。神道微有弯折，因为道路在山峦间前进，须使左右远山的体量在视觉上感到大致均衡——因此，神道略偏向体量小的山峦而距大者稍远。这是结合地形的细腻处理。
长陵为十三陵中最宏伟一处，规模且超过孝陵，是可作为明清各陵代表。陵建于1424年前。陵园由墙垣包绕，其前，南方的方门三孔，入门庭院内设神帛炉；北为棱恩门，五间歇山殿，入门为棱恩殿，为最高等级殿宇——九间重檐庑殿。殿面阔九间，计66.75米，进深五间，计29.31米；其面积稍逊于故宫太和殿而正面面阔超过之，故体量感觉则大于太和殿，是我国现存最大的古代木结构建筑之一。长陵棱恩殿的用料和工程质量则为太和殿不能企及；殿内十二根金丝楠木柱，最大四柱直径达1.17米，高约23米，质量之高形体硕大，为历史仅见。此殿经雷击焚烧、地震，迄今无闪失倾斜，工程质量很高。殿的造型庄重舒展，也属上乘。
C H5宗教建筑（1）
§5-1概说
在我国古代曾出现过多种宗教，比较重要的是佛教、道教和伊斯兰教。其他还有摩尼教、天主教、基督教等等。延续时间较长和传播地域最广的，应属自印度经西域辗转传来的佛教。它不但为我们留下了丰富的建筑和艺术遗产，并且对我国古代社会文化和思想的发展，也带来了深远的影响。
1、佛教：佛教大约在东汉初期即已正式传入我国。最早见于我国史籍的佛教建筑，是明帝(东汉刘庄帝)建于洛阳的白马寺。据记载寺院是按印度及西域式样，即以佛塔为中心之方形庭院布置。三国东吴时，康居国僧人康僧会于赤乌(孙权年号)十年来建业传法，建有阿育王塔及建初寺，是为江南佛教建筑之始。
佛教在两晋、南北朝时曾得到很大发展，并建造了大量的寺院、石窟和佛塔。据文献记载，仅北魏洛阳城内外，就曾建寺1200余所；南朝建康一地，亦有庙宇500余之多。现存我国著名石窟，如云岗、龙门、天龙山、敦煌等，都肇始于这一时期，其建筑与艺术的造诣也都达到了很高的水平。
北魏洛阳的永宁寺，是由皇室兴建极负盛名的大刹。其主体部分是由塔、殿和廊院组成，并采取了轴对称的平面布局。其核心是一座位于3层台基上的9层方塔，塔北建佛殿，四面绕以围墙，形成一区宽阔的矩形院落。突出了佛塔这一主题。但在建筑的细部上，已经很大程度上中国化了。唐代晚期密宗盛行，佛寺中因而出现了十一面观音和千手千眼观音的形象。此外，钟楼的设置，至少在晚唐的庙宇中已成为定制，一般位于寺院南北轴线的东侧。一直到明代中叶，才在其西侧建立鼓楼，并将二者移至寺前的山门附近。
流行于以汉族为主的我国大多数地区的佛教，通称汉传佛教。其建筑小的称庵、堂、院，大的称寺。明、清时期以四大名山为其圣地，这就是山西五台山（文殊菩萨道场）、四川峨嵋山（普贤菩萨道场）、安徽九华山（地藏菩萨道场）、浙江普陀山（观音菩萨道场）。
2、道教：中国的道家思想，一般认为始于老子的《道德经》，后来发展到战国及秦、汉的方士，直到东汉时正式成为宗教。道教在我国宗教中，居第二位。道家所倡导的阴阳五行、冶炼丹药和东海三神山等思想，对我国古代社会及文化曾起过相当大的影响。但就道教建筑而言，却未形成独立的系统和风格。道教建筑一般称宫、观、院，其布局和形式，大体仍遵循我国传统的宫殿、祠庙体制。即建筑以殿堂、楼阁为中心，依中轴线作对称式布置。与佛寺相比较，规模一般偏小。目前保存较完整的早期道观，可以建于元代中期的山西黄城县永乐宫为代表。道教的圣地，最著名的有江西龙虎山、江苏茅山、湖北武当山和山东崂山。其他如四川青城山，陕西华山也是道教的中心。
3、伊斯兰教：创建于7世纪的伊斯兰教，约在唐代就已自西亚传入中国。由于伊斯兰教的教义和仪典的要求，礼科拜寺（或称清真寺）的布置与我国历史悠久的佛寺、道观有所区别。
§5-2佛教建筑
我国的佛寺的组合形式，大体上可分为以佛塔为主和以佛殿为主的两大类型。
1、以佛塔为主的佛寺：
在我国出现最早，是随“天竺”制式。这类寺院以一座高大居中的佛塔为主体，其
周围环绕方形广庭和回廊门殿，如东汉洛阳白马寺、汉末徐州的浮屠祠以及北魏时洛阳的永宁寺。这种佛寺形制的产生与形成，乃出于古印度佛教徒绕塔膜拜的仪礼需要。但由于我国的冬季相当寒冷，特别是地处北方的室外，举行礼佛仪式有诸多不便，因此在佛寺中出现了可容多人的金堂、佛殿等，并且逐渐发展成为寺中取代的主体建筑。
2、以佛殿为主的佛寺：
基本上采用了我国传统宅邸的多进庭院布局。它的出现最早可能源于南北朝时王公们的“舍宅为寺”。为了利用原有房屋，多采取“以前厅为大殿，以后堂为佛堂”的形式。自隋唐以来成为我国最通行的佛寺制度。
佛寺建筑的突出代表（1）山西五台佛光寺大殿：殿内的砖砌佛座和塑造佛像，都是唐代遗物。佛光寺大殿是我国现存最大的唐代木建筑。
佛寺建筑的突出代表（2）：河北正定北宋隆兴寺佛香阁又称大悲阁，是寺中最高大的建筑，共三层高33米，有栏干平座，屋顶歇山式，此殿大部为近代重修。阁内有高24米的千手千眼铜观音，是北宋开宝四年（公元971年）创建此阁时所铸，也是我国古代铜制工艺品中最大的一件遗物。
摩尼殿独特的建筑为海内孤例：摩尼殿面阔七间，进深七间，总面积为1400平方米。大殿布局奇特，平面呈十字形，重檐歇山顶，四面正中均出山花向前的歇山式抱厦。立体结构重叠雄伟，富于变化，在我国现在古代早期建筑中实属罕见。檐下斗拱宏大，分布疏朗，配置复杂；柱子用材粗大，有明显的卷刹、侧脚和升起。明、清两代虽进行过修葺，但主要结构仍与宋《营造法式》相近。尤其是1977年至1980年落架复原性重修后，古老的殿阁越发显得朴拙雄劲。
佛寺建筑的突出代表（3）：
天津蓟县独乐寺山门、观音阁
独乐寺在河北蓟县县城内，相传始建于唐，后经辽统和二年（公元984年）重建，现存辽代建筑尚有山门及观音阁二处。
山门面阔三间（16.63米），进深两间（8.76米），单檐四阿顶。建在石砌台基上。平面有中柱一列。此门屋檐伸出深远，斗拱雄大，台基较矮，形成庄严稳固的气氛，在比例和造型上是成功的。
佛寺建筑的突出代表（4）：布达拉宫
在拉萨市西约2.5公里的布达拉（普陀）山上，是达赖喇嘛行政和居住的宫殿，也是一组最大的藏式喇嘛教寺院建筑群，可容僧众两万余人。相传始建于公元八世纪松赞干布王时期，后毁于兵乱。清顺治二年（公元1645年）起，由五世达赖重建，主要工程历时约五十年，以后陆续又有增建，前后达三百年之久。
此宫依山而建，经过漫长的石磴道行至山腰，才到达宫的入口。此处带箭窗的碉楼大部由白石砌成，仅在檐边及石栏墙用白玛草涂红装饰，外观简洁明快。上部中央的红宫是整个建筑群的主体，也是达赖喇嘛接受参拜及其行政机构所在，有经堂、佛殿、政厅、图书馆、仓库、历代达赖喇嘛的灵堂灵塔以及平台、庭院等，最大的经堂可容纳五百喇嘛诵经。红宫以东是达赖喇嘛的住所，位置较红宫稍低，装饰十分华丽。红宫附近又设有佛像及佛具制造所、印经院、马厩、守卫室、监狱和喇嘛住宅等。
C H5宗教建筑（2）：佛寺
一、蒙藏汉民族形式的混容-河北承德外八庙（清）
承德位于北京通往内蒙的要道上，又是清代帝王避暑的地方，自十八世纪初，就在这里修建离宫，称为“避暑山庄”。
在离宫东面和北面的丘陵地带，先后建造了十一座喇嘛庙，因有八座隶属清廷理藩院管理，而其地处塞外，故俗称“外八庙”。它们是溥仁寺（公元1713年建）、普宁寺
（公元1755年建）、溥佑寺（1760年）、安远庙（1764年）、普乐寺（1766年）、普陀宗乘庙（1771年）、殊像寺（1774年）、须弥福寿庙（1780年）。
普陀宗乘之庙俗称小布达拉宫，位于避暑山庄北方狮子沟北山岗上，占地面积为22万平方米，是外八庙中规模最大的一座寺庙。
该庙仿西藏布达拉宫兴建，整个建筑分布在山坡之上，大致为三部。前部有山门，门前有石狮一对，其后为碑亭，碑亭有石碑三座。碑亭后为五塔门，门前有石象一对。
五塔门上的五塔统称喇嘛塔，每塔均由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔刹由相轮、承露盘、月、日、火焰组成。相轮十三层代表佛教十三天，亦寓意吉祥，月日表示阴阳交替，产生甘露到承露盘入宝瓶中，火焰象征佛教兴旺。据藏传佛教密宗理论，每座塔的颜色和装饰分别代表五行、五智及五方尊佛，从右至左依次为黑色塔代表“风”。白色塔代表“水”，黄色塔代表“土”，绿色塔代表“空”，红色塔代表“火”，其前部建筑基本对称，过琉璃牌坊至大红台为中部，琉璃牌坊摹北海小西天“须弥春”所建，这里以白台为主。
二、藏传佛教博物馆-雍和宫
雍和宫是北京市地区规模最大、保存最完好的喇嘛教黄教寺院，它位于北京内城的东北角上。南起戏楼胡同，北至内城城垣，总长近400米，占地约66000多平方米。殿宇宏伟，气势巍峨。
雍和宫明代是太监的宫房，清康熙三十三年（1694年）建成雍亲王府。雍正三年（1725年）升为行宫，改名雍和宫。乾隆九年（1744年）改为喇嘛教黄教的上院，成了清政府管理喇嘛教事务的中心。
万福阁为宫内最大建筑，黄瓦歇山顶3层楼阁。阁左右并列永康阁和延绥阁，以悬空阁道相通，将三阁连为一体，成为一组宏丽轩昂的建筑群。阁中弥勒佛站像，地面上的垂直高度有18米，埋在地下的又有8米，由完整的白檀香树雕成，是世界最大木雕佛。
四、西藏后藏萨迦南寺
南寺是现存西藏元代建筑重要实例之一。萨迦南寺主体建筑是平面方形的大经堂，中央为一院落，四周围绕殿堂。面积达5775平方米，四周版筑土墙高16米，厚 3.5米。正殿由40根巨大的木柱支撑。前排中间的 4根柱子被认作四大名柱：忽必烈皇帝柱、猛虎柱、野牛柱、墨血柱。其中忽必烈柱传为忽必烈所赐。
沿墙叠放为法墙的大批经书，南寺大殿存 2万余函。还有珍贵的贝叶经等。另外，寺内有 2 万多尊铜佛像(“文化大革命”中损毁一部分)，其中包括铸有“大明永乐年施”款识的佛像数十尊。还有大量瓷器和琳琅满目的唐卡 (卷轴画)、印章法器、供器、元朝纸币和中央政府给萨迦法王的封诰、诏书等。各类文物典籍中，宋、元、明时期的作品均占很大部分，是研究宋、元以来祖国统一和西藏发展历史不可多得的实物资料。由于所存图书、壁画堪与敦煌文献艺术相媲美，萨迦寺被誉为第二个敦煌。
五、内蒙古呼和浩特席力图召:
“席力图召”汉名译为“延寿寺”，它位于呼和浩特市玉泉区石头巷北端。始建于明朝万历年十三年（公元1585年），因四世达赖的老师席力长期主持此庙而得名。席力图召是藏汉结合的建筑群体。其中大经堂尤为典型，造型优美，独具特色。广场东侧塔院内，耸立一座高15米的汉白玉佛塔，是内蒙古地区最大的一座覆钵式喇嘛塔。席力图召是呼和浩特现存最精美的一座寺庙。
席力图召的平面布局，沿用汉族佛寺格式，建筑物除大殿外，均为汉式。召门前有牌楼。主要建筑的经堂位于第二进院落。庭院中间筑有两座六角形碑亭，东西两院是喇嘛的起居处和佛殿。东院的西南隅有一座喇嘛塔，因为在相轮部分从宝盖下悬有两个镀金铜饰，所以叫「双耳喇嘛塔」，造型独特。
六、江孜白居寺:
位于江孜县西北宗山脚下。藏语称为“班廓德庆”，意为“吉祥轮大乐寺”。白居寺是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然浑成，相得益彰。其建筑充分代表了十三世纪末至十五世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式，也是其中唯一一座寺塔都完整保存且具有纪念碑性质的大型建筑群。白居寺由大殿、吉祥多门塔、扎仓和围墙四大建筑单元组成。
白居寺主要有两大特色，其特色之一是一寺容三派，和平共处，相安无事。它原来属于萨迦教派，后来噶当派和格鲁派的势力相继进入，各派一度互相排斥，分庭抗礼。最后，还是互谅互让。于是，白居寺便兼容萨迦、噶当、格鲁3个教派，因而寺内供奉及建筑风格也兼收并蓄、博采众长。。
此寺的另一特色是菩提塔，它是白居寺的标志。白居寺就是因为这座佛塔才格外富有魅力。这可不是普通的佛塔！是由近百间佛堂依次重叠建起的塔，人称“塔中有塔”。塔内佛堂、佛龛以及壁画上的佛像总计有十万个，因而得名十万佛塔。它的正名菩提塔人们倒不大提起。藏语称这座塔为“班廓曲颠”，意为“流水漩涡处的塔”，这流水便是年楚河。
C H5宗教建筑（3）
§5-3道教与清真教建筑一、湖北均县武当山道教宫观：
武当山方圆400公里，为道教胜地。武当山上有宏伟的古建筑。据说，在建筑的规模上，超过了五岳。早在１３００年前的唐代贞观年间，武当山即兴建五龙祠，宣扬道教。以后道教逐渐增多，武当山便成了道教名山。武当山的道教，敬奉“玄天真武上帝”，据说，武当山就是由“非真武不足以当之”而名。元朝末年，武当山上的古建筑大部分毁于兵乱。目前山上的宫观多为明代所建。
玄岳门是一座宏伟的石雕牌坊，古代为步入武当山神道的第一道"仙门"。建于明代中期，高20米，宽12.81米，石凿榫卯而成。正中坊额刻有嘉靖皇帝所书"治世玄岳"四个大字，意即用武当山道教及祀奉的真武神来治理天下。牌坊三间四柱五楼，结构壮美，做工精细，堪称明代石雕艺术精品。
也叫太子坡。位于天柱峰东北，是登临金顶的必由之路，该观始建于明代前期，后多次重修，而其建筑基本上保存了原貌。现存殿宇2000多平方米。殿堂依山势而建，层层向上，最高处为太子殿。观中有一栋依岩层叠而建的五层楼阁，以一根立柱支撑着交叉叠搁的十二根梁枋，称为"一柱十二梁"。此楼建筑结构独特，建筑技术精湛，虽经历几百年风雨，依然巍峨耸立山间。
太和宫位于天柱峰紫金城南天门外，建于明代永乐年间，有赐匾额“太岳太和宫”，殿内有真武塑像及神像6尊，殿前有明代铜碑两块。正殿前是朝圣殿，右为鼓楼，左为钟楼。钟楼内有武当山上最大的铜钟，高1.5米，底径1.4米，铸于明代嘉靖年间。太和宫对面有转展殿，殿内存有元代大德年间所铸造的铜殿，高2.9米，宽2.7米，深2.6米。为我国现存最早的铜殿。朝圣殿下是皇经堂，于清代改建。太和宫附近有天云楼、天地楼、天乙楼、太和高楼等遗址。
金殿位于武当山天柱峰顶，殿高5.59米，宽5.8米，深4.2米。殿基用花岗石铺垫，瓦、椽、柱、梁、门等，全以铜铸部件卯合而成，毫无铸凿痕，外鎏赤金，全殿重达80多吨，脊饰珍禽异兽，是武当山最突出、最有代表性的道教建筑之一，建于明代前期。殿内有真武大帝披发跣(xian)足、丰姿魁伟的铜像，重达10吨，左右侍立金童、玉女及水火二将，栩栩如生。神案下置"龟蛇二将"，生动传神。金殿铜柱镶嵌寸金一块。虽经500多年风雨雷电的侵蚀，金殿仍熠熠生浑。
三、福建泉州清净寺：
泉州清净寺，又称“艾苏哈卜清真寺”，创建于伊斯兰历400年，也就是公元1009年，是仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式建造的，占地面积约二千五佰平方米，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺。主要建筑分为门楼、奉天坛、明善堂等部分。
《中国建筑史》试题库 一、填空题 1、半坡村是新石器时期的建筑遗址。 2、我国迄今发现的最早的四合院遗址是西周时代的陕西岐山凤雏村早周遗址。 3、我国已知最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的实例是浙江余姚河姆渡村。 4、我国考古发现最早的廊院式建筑是河南偃师二里头西亳宫殿遗址 5、我国建筑屋面上使用的瓦始于西周，琉璃使用于屋面始于南北朝。 6、长城始建于战国时期。 7、鲁班是我国春秋时代有名的建筑师，被后代奉为建筑工匠的祖师。 8、中国塔的主要类型有密檐式、楼阁式、金刚宝座塔、单层塔、喇嘛塔等五种。 9、我国现存最早的佛塔是北魏的河南登封县嵩岳寺塔，塔的平面为十二边形，是我国塔中的孤例。 10、我国现存最早的木塔是辽代的山西应县佛宫寺释迦塔，平面八边形；我国现存最高的砖塔是宋代的河北定县开元寺料敌塔，现存最高的石塔是宋代福建泉州开元寺双石塔。 11、最早见于史籍的佛教建筑，是东汉明帝时的洛阳白马寺。 12、中国古代建筑屋顶基本形式有庑殿、歇山、攒尖、硬山、悬山等五种。 13、在木结构建筑的设计和施工中，我国很早就实行了类似于近代建
筑的模数制，宋代用“材”，清代用“斗口”作标准。 14、河北赵县安济桥建造于隋代，是世界上最早的敞肩拱桥，其设计者为李春。 15、石窟寺有塔院式、佛殿式、僧院式三种基本类型。 16、北京妙应寺白塔是元代尼泊尔工匠阿尼哥设计的。 17、中国现存最古的木构建筑是唐代山西五台县南禅寺大殿山门。 18、唐代佛光寺大殿平面形式采用金厢斗底槽，晋祠圣母殿平面采用副阶周匝，河北蓟县独乐寺山门平面采用分心槽。 19、《考工记》是我国战国时期的专著，《园冶》是关于造园的明代著作，作者计成，《营造法式》是我国宋代建筑方面的重要术书，作者李诫。 20、隋代大兴城是由文宇恺设计建造的；元大都的规划者为刘秉忠和阿拉伯人也黑迭尔，大都水系由杰出的科学家郭守敬规划。 21、我国历代都城规模由大到小为隋大兴城、北魏洛阳城、明清北京城、元大都、隋唐洛阳、明南京城、汉长安城。 22、西安、洛阳、开封、南京、北京为我国五大古都。 23、明清北京城中轴线长7.5里，起于永定门，止于正阳门。 24、宋代彩画主要有五彩遍装、青绿彩画和土朱刷饰三种形式，清代彩画的等级次序由尊到卑是和玺、旋子、苏式。 25、中国古典木构建筑主要有抬梁式、穿斗斗式、井干式三种主要结构形式 26、中国营造学社创立于1929年，创始人是朱启钤。
汇总一次给大家：唐乾陵的布局特色是什么？ 简述汉长安城的布局特点 简述汉长安城的布局特点 唐长安城和明清北京是重点 举个例子：论述为何中国古代如此长期、广泛地采用木架建筑作为一种主流建筑类型？ 作图题：举例——.河南登封嵩岳寺塔（平面和立面） 有一道作图题，书上没有图，但我画过几次板书的，反复强调的，希望你们好好把握，在课外书有（穿斗式的屋架）《中国建筑史》试题库 一、选择（15分，可随机抽取15道题） 1.“殿堂”式大木构架符合以下哪个特征 A 穿斗 B 内柱升高 C 彻上露明造 D 草栿 2.斗栱在《营造法式》的各作制度中属于： A 小木作 B 大木作 C 铺作 D 檐下作 3.一般认为，中国古代地方城市中的商业街应出现于： A 宋 B 宋以前 C 明清 D元 4.宋辽金时期最精美的“天宫楼阁”见于以下哪座建筑 A 隆兴寺摩尼殿 B 晋祠圣母殿 C 华严寺薄伽教藏殿 D 少林寺初祖庵 5.宋代的“材”为 A 斗口高 B 斗口宽 C 单拱宽 B 单栱断面 6.天安门工程的最初设计承建者是：（） Ａ、宇文恺Ｂ、李诫Ｃ、蒯祥Ｄ、也黑迭尔 7.我国已知的最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的建筑遗址是：（） Ａ、浙江余姚河姆渡遗址Ｂ、西安半坡母系氏族部落聚落遗址Ｃ、连云港藤花落龙山文化遗址Ｄ、西安客省庄龙山文化遗址 8.清代斗拱一般不含以下哪种功用（） A 模数化 B 承重 C 装饰 D 材等 9.明清北京故宫建筑受以下哪个地域工匠系统影响最大 A 晋 B 冀 C 苏 D 赣 10.中国拱券结构大致出现于 A 东周 B 西汉 C 唐宋 D 明清 11.以下哪一条与长城无关 A 宗法制度 B 秦始皇 C 胡服骑射 D 丝绸之路 12.18世纪将中国建筑介绍到欧洲的著名人物是 A 南怀仁 B W·钱伯斯 C J·朗世宁 D 汤若望 13.以下哪条符合历史建筑保护的精神 A 全面保护 B 重点保护 C 有限保护 D 酌情保护 14.中国近代建筑中的复古主义思潮以下列哪一条为口号 A 历史主义 B 民族形式 C 中国固有形式 D 民粹主义 15.迄今所知最早的四合院建筑遗址是：（） Ａ、河南偃师尸沟商城遗址Ｂ、陕西歧山凤雏村西周遗址Ｃ、河南偃师二里头遗址Ｄ、安阳洹北遗址 16.我国现存最早的城市地图是：（） Ａ、兆域图Ｂ、西京长安图 Ｃ、平江府图Ｄ、清明上河图 17.汉代四象中指东方的是（） Ａ、青龙Ｂ、白虎Ｃ、朱雀Ｄ、玄武 18.清明上河图所表现的是（）城的风貌。Ａ、西汉长安Ｂ、唐长安Ｃ、北宋汴梁Ｄ、明南京19.我国宋代建筑的国家“标准和规范”是指：（） Ａ、《营造法式》Ｂ、《木经》Ｃ、《冶园》Ｄ、《工程做法》 20.下列建筑属于宋代建筑的是：（） Ａ、小雁塔（唐）Ｂ、摩尼殿（北宋）Ｃ、飞云楼Ｄ、西安钟楼 21.目前我国保存有三城三河的最完整、最古老的地面城池的城市是（） Ａ、春秋淹城Ｂ、曲阜鲁故都Ｃ、燕下都故城Ｄ、东汉洛阳。 22.在汉朝，规定在皇帝登位（）年开始营造皇陵。 Ａ、第一年Ｂ、第二年Ｃ、第三年Ｄ、第四年 23.历史上第一个依山凿穴为玄宫的帝陵是（） Ａ、唐乾陵Ｂ、汉文帝灞陵Ｃ、汉武帝茂陵Ｄ、宋裕陵24.下列属于道教建筑的是：（） Ａ、洛阳白马寺Ｂ、武当山建筑群Ｃ、天龙山石窟Ｄ、安徽九华山建筑群 25.浙江普陀山供奉的是（）菩萨道场。 Ａ、文殊菩萨Ｂ、普贤菩萨Ｃ、地藏菩萨Ｄ、观音菩萨26.（）是我国现存最大的唐代木建筑。 Ａ、山西佛光寺大殿Ｂ、山西应县木塔Ｃ、蓟县独乐寺山门Ｄ、河北正定隆兴寺 27.有藏传佛教博物馆之称的是（） Ａ、布达拉宫Ｂ、普陀宗乘庙Ｃ、雍和宫Ｄ、席力图召28.下列属于楼阁式塔的是（） Ａ、河南嵩岳寺塔Ｂ、小雁塔Ｃ、苏州虎丘塔Ｄ、云南大理三塔 29.天安门的屋项形式是（） Ａ、庑殿式Ｂ、歇山式Ｃ、悬山式Ｄ、复合式 30.天坛的屋项形式是（） Ａ、庑殿式Ｂ、歇山式Ｃ、攒尖式Ｄ、复合式 二·简释（10分，可随机抽取5道题） 1.一池三山 2.黄肠题凑 3.抱厦 4.叉柱造、 5.缠柱造、 6.永定造 7.副阶周匝 8.收山 9.推山 10.阑额 11.普拍枋 12.和玺彩画 13.旋子彩画 14.苏式彩画 三、图释（10分，随机抽取5道题） 1.两出羡道 2.鸱尾 3.悬鱼 4.吻
—、木构建筑的特点： 1、优点：収材方便、适应性强、有较强的抗震性能、施工速度快、便于修缮、搬迁 缺点：木材越来越稀少，生态环境恶化、木架建筑易遭火灾、虫蛀、木材受潮后易于朽坏、难以满足更人、更复杂的空间需求 2、穿斗式：用穿桥把柱子串联起来，形成-棍棍的房架，擦条直接搁置在柱头上;在沿擦条方向用斗桁把柱子串联起來 3、抬梁式：柱上搁置梁头,梁头上搁置橡条，梁上再用矮柱支起较短的梁，如此层社而上。 4、井干式: 特点：穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱了排列密，只有当室内空间尺度不大时才能使用；抬梁式木构架可釆川跨度较人的梁，以减少柱子的数量，取得室内较人的空间，适用于宫殿，庙宇等 5、生起：当心间柱高不动，次间、稍间、尽间柱头相对当心间柱头依次升高2寸，使檐口形成一条缓和的曲线 二、屋顶级别： 高一低：庇殿顶一歇山顶一悬山顶一硬山顶 三、工官制度是中国古代中央集权与官本位体质的产物。明代徐杲、蒯祥 四、原始社会建筑： 具有代表性的房屋遗址：干阑式建筑——由巢居发展而来，长江流域多水地区（地势低洼潮湿多虫蛇） 木骨泥墙房屋——rti穴居发展而来，黄河流域（地势高，广阔而丰厚的黄土层，土质均匀，含有石灰质，有壁立不易倒塌的特点，便于挖做洞穴） 我国已知最早采用樺卯技术构筑房屋。中国最早的木构建筑遗址——浙江余姚河姆渡村（干阑式） 黄河屮游原始社会晚期的文化： 1、仰韶文化——母系氏族：陕西临潼姜寨村落——居住区住房分五组，每组以一栋大房子为核心，其他较小房屋围绕中间空地与大房子作环形布置。陕西西安半坡村——南面屈住区, 北面墓葬区，东面制陶窑场 2、龙山文化——父系氏族（住房已有家庭私有的痕迹，双室相连的套间式半穴居，吕字形平而）：土坯砖 山西襄汾陶寺村——出现了白灰墙面上刻画的图案，我国已知最古老的屈室装饰。 外室设有窖穴，供家庭贮藏，与仰韶吋期窖穴设在室外的布置方式不同 仰韶晩期遗址中已有在室内地血和墙上采用白灰抹血，普遍采用是龙山时期
中国建筑史选择题 （一组） 1.“殿堂”式大木构架符合以下哪个特征D A 穿斗 B 内柱升高 C 彻上露明造 D 草栿 2.斗栱在《营造法式》的各作制度中属于：C A 小木作 B 大木作 C 铺作 D 檐下作 3.一般认为，中国古代地方城市中的商业街应出现于：A A 宋 B 宋以前 C 明清 D元 4.宋辽金时期最精美的“天宫楼阁”见于以下哪座建筑C A 隆兴寺摩尼殿 B 晋祠圣母殿 C 华严寺薄伽教藏殿 D 少林寺初祖庵 5.宋代的“材”为C A 斗口高 B 斗口宽 C 单拱高 B 单栱断面 6.天安门工程的最初设计承建者是：（C） Ａ、宇文恺Ｂ、李诫Ｃ、蒯祥Ｄ、也黑迭尔 7.我国已知的最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的建筑遗址是：（A）Ａ、浙江余姚河姆渡遗址Ｂ、西安半坡母系氏族部落聚落遗址 Ｃ、连云港藤花落龙山文化遗址Ｄ、西安客省庄龙山文化遗址 8.清代斗拱一般不含以下哪种功用（B） A 模数化 B 承重 C 装饰 D 材等 9.明清北京故宫建筑受以下哪个地域工匠系统影响最大C A 晋 B 冀 C 苏 D 赣 10.中国拱券结构大致出现于B A 东周 B 西汉 C 唐宋 D 明清 11.以下哪一条与长城无关A A 宗法制度 B 秦始皇 C 胡服骑射 D 丝绸之路12.18世纪将中国建筑介绍到欧洲的著名人物是B A 南怀仁 B W·钱伯斯 C J·朗世宁 D 汤若望 13.以下哪条不符合历史建筑保护的精神A A 全面保护 B 重点保护 C 有限保护 D 酌情保护 14.中国近代建筑中的复古主义思潮以下列哪一条为口号C A 历史主义 B 民族形式 C 中国固有形式 D 民粹主义 15.迄今所知最早的四合院建筑遗址是：（B） Ａ、河南偃师尸沟商城遗址Ｂ、陕西歧山凤雏村西周遗址 Ｃ、河南偃师二里头遗址Ｄ、安阳洹北遗址 16.我国现存最早的城市地图是：（C） Ａ、兆域图Ｂ、西京长安图Ｃ、平江府图Ｄ、清明上河图17.汉代四象中指东方的是（A）Ａ、青龙Ｂ、白虎Ｃ、朱雀Ｄ、玄武 18.清明上河图所表现的是（C）城的风貌。 Ａ、西汉长安Ｂ、唐长安Ｃ、北宋汴梁Ｄ、明南京 19.我国宋代建筑的国家“标准和规范”是指：（A） Ａ、《营造法式》Ｂ、《木经》Ｃ、《冶园》Ｄ、《工程做法》 20.下列建筑属于宋代建筑的是：（B） Ａ、小雁塔Ｂ、摩尼殿Ｃ、飞云楼Ｄ、西安钟楼 21.目前我国保存有三城三河的最完整、最古老的地面城池的城市是（A） Ａ、春秋淹城Ｂ、曲阜鲁故都Ｃ、
《中国建筑史》复习题 简答与论述 1. 我国历代各朝宫殿发展趋势是怎样的？ 答：1.规模渐小。2.宫中前朝部分加强纵向的建筑和空间层次，门、殿增多。3.后寝居住部分由宫苑相结合的自由布置，演变为规则、对称、严肃的庭院组合，。 2.中国佛教石窟的主要特点是什么？ 答：①建筑以石洞窟为主，附属之土木构筑很少 ②其规模以洞窟多少与面积大小为依凭 ③总体平面长依崖依壁作带形展开，与一般寺院延纵深布置不同 ④由于建造需要开山凿石，故工程量大，费时长 ⑤除石窟本身以外，在其雕刻绘画等艺术中还保存了许多我国早期的建筑形象 2. 结合北京故宫太和殿谈清代木构架建筑的造型特点。答：① 斗拱的结构机能大大减弱，成为纯装饰构件。 ② 斗拱的比例大大缩小，补间铺作的数量增加 ③ 柱的比例细长了（唐宋1：8-1：9，清1：10） ④ 屋面举折加大，坡度变陡，出檐深度减小 ⑤ 柱的升起、侧脚、卷杀不再采用，屋顶柔和的线条轮廓消失了 3.清式彩画的分类及其主要特点。 清式彩画主要分为和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画三种 和玺彩画：清代彩画制度中等级最高的形式，仅用于宫殿、皇家坛庙的主殿、堂、门等主体建筑上。该彩画用金量较大，各主要线条均沥金粉，金线一侧衬白粉线或加晕。 旋子彩画：明清时期常用的一种彩画类型，以旋花为主体进行构图。旋花纹饰为旋纹。 苏式彩画：起源于清代早期，因苏州始用而得名。常以人物故事、山水、花鸟、虫鱼、异兽、流云、博古等绘画及各种万字、回纹、夔纹、锦纹等为图案为画题。 4.简述中国古代木构建筑的基本形式。 答：我国木构建筑主要有穿斗式与抬梁式两种，除此之外还有不少变体和局部利用斜杆组成三角形稳定构架的做法。 穿斗式木构架：用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀的房架，檩条直接
《中国建筑史》试卷答案 （第一套） 满分：100分时限：120分钟 一、填空（每题1分，共15分） 1、山西襄汾陶寺村龙山文化 2、“艮岳” 3、《考工记》 4、抬梁式、穿斗式、干阑式、井干式 5、宋 6、河南登封嵩岳寺塔 7、庐山草堂 8、水戗发戗 9、以材为祖 10、大木大式，大木小式 11、老子李耳 二、选择（每题1分，共15分） 1-5 CBACA；6-10 BCABA；11-15 AADDA 三、请写出下列城市建造朝代及城市名称（每题3分，共12分） 1．（隋唐洛阳） 2.（明代南京） 3.（唐代南禅寺大殿） 4. (辽代独乐寺山门） 四、绘图题（每题5分，共10分） 1、绘制山东历城神通寺四门塔平面图、立面图
2、画出天津蓟县独乐寺观音阁正立面及地盘图 五、简答（每题5分，共30分） 1、从建筑功能布局上看，石窟可以分为哪几种： 从建筑功能布局上看，石窟可以分为哪三种： （1）塔院型，印度城支提窟，即以塔为窟的中心（将窟中支撑窟顶的中心柱刻成佛塔形象），和初期佛寺以塔为中心是同一概念，这种窟在大同云冈石窟中较多。 （2）佛殿型，窟中以佛像为主要内容，相当于一般寺庙中的佛殿，这类石窟较普遍。（3）僧院型，在印度称毗诃（he）罗，主要供僧众打坐修行只用，其布置为窟中置佛像，周围凿小窟若干，每小窟供一僧打坐，这种石窟数量较少，敦煌第285窟即属此类。 2、中国古代城市发展可分为哪几个阶段？ 第一阶段是城市初生期，相当于原始社会晚期夏商周三代。 第二阶段是里坊制确立期，相当于春秋至汉。 第三阶段是里坊制极盛期，相当于三国至唐。 第四阶段是开放式街市期，即宋代以后的城市模式。 3、中国宫殿发展的四个阶段？ （1）“茅茨土阶”的原始阶段 （2）盛行高台宫室的阶段 （3）宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段 （4）纵向布置“三朝”的阶段 4、解释“黄肠题凑” 汉代帝王墓用短方木（方约30cm，长约90cm）叠成椁墙，墙内置棺椁，短方木端部均指向棺椁。此法耗费木材数量巨大，东汉以后已不再使用。 5、解释园林里的“一池三山”？ 答：汉武帝在修建秦时旧苑基础上林苑时，其中内部的太液池运用了山池结合的手法，造蓬莱、方丈、瀛洲三岛，岛上建宫室亭台，植奇花异草，自然成趣。这种池中建岛、山石点缀手法称为“一池三山”法，被后人称为秦汉的典范。
二、解释下列名词： （1）叉柱造：将多层木建筑的上层檐柱底部十字开口，插在平座柱上的斗栱内，而平座柱则叉立在檐柱斗栱上，但向内退进半柱径。 （2）平坐：高台或楼层用斗栱、枋子、铺板等挑出，以利登临眺望，此结构层称为平坐。（3）明栿：与草栿相对而言，指天花以下的梁，加工较精细。宋代明栿常作月梁式，以增加美感。 （5）副阶周匝：塔身、殿身周围包绕一圈外廊，称为副阶周匝。（4）叉手：支撑在侏儒柱两侧的木构件。 （5）明栿：与草栿相对而言，指天花以下的梁，加工较精细。宋代明栿常作月梁式，以增加美感。 （6）副阶周匝：:塔身、殿身周围包绕一圈外廊，称为副阶周匝。 （7）嫩戗发戗：屋檐在屋角处显著升起，檐口至檐角处有很大的翘起，嫩戗斜插在老戗上，并形成50—60度夹角。 （8）耍头：顶层华拱或昂上与令拱垂直相交的构件。 （9）金厢斗底槽：宋氏建筑平面，内外两圈柱子。 （10）举架：清式屋架折举得方式。 （11）雀替：是置于梁枋下与柱相交处的短木，可以缩短梁枋的净跨距离。 （12）额枋：是柱上联络与承重的水平构件。 （13）平板枋：平板枋平置于阑额之上，是用以承托斗拱的构件。 （14）斗栱：斗栱是我国木构架建筑特有的结构构件，主要由水平放置的方形斗、升和矩形的栱以及斜置的昂组成。 （15）推山是庑殿建筑处理屋顶的一种特殊手法。 （16）收山是歇山屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法。 （17）椽是垂直搁置在檩上，直接承受屋面荷载的构件。 （18）四阿顶（要求附图）：又称庑殿顶，也称五脊殿。屋顶由四面坡组成。. （19）宝城宝顶：是中国古代帝王陵墓的一种封土形制。是在地宫上方，用砖砌成圆形（或椭圆形）围墙，内填黄土，夯实，顶部做成穹隆状。圆形围墙称宝城，穹隆顶则称宝顶。这种形制用于明清两朝，清朝的宝城宝顶多为椭圆形。 31.乳袱：两步架的梁。宋称乳袱，清称双步梁。梁首放在铺作上，梁尾一端插入内柱柱身，但也有两头都放在铺作上的。 32.草袱：是在天花板（平棊）以上，未经艺术加工或处理比较粗糙的，实际负荷屋盖重量的梁。 33.明袱：指天花以下的梁，露在外面，由下面可以看见的梁袱，与草袱相对。 34.穿插枋（挑尖随梁）明清建筑在檐柱和老檐柱之间，用枋料加以串联，提高木构架的稳定性的水平构件。 35.勾阑：栏杆，由望柱，寻杖，阑版构成。一层阑版为“单勾阑”二层为“重台勾阑”。 38.鹅颈椅：近水的厅，轩，亭等常在临水方面设置木质曲栏的座椅。也称美人靠。
一、填空题（每空1分，共20分） 1．目前已知的我国最早用瓦历史可以追索到西周 P24 2．著名的小雁塔、应县木塔分别属于哪种类型的塔：密檐塔 P40 楼阁式塔P176 3．倒座和抄手游廊常见于北京四合院 P99 4．号称中国著名的“四大书院”分别是指 河南应天书院、河南嵩阳书院、江西白鹿洞书院、湖南岳麓书院、 5．我国现存最高的古代建筑物是（北宋）定州料敌塔。 我国现存最古的古代木构架建筑物是（唐）南禅寺大殿。 6．我国已知最早采用榫卯技术构建房屋的建筑遗址余姚河姆渡遗址P17 7．号称“中国第一四合院”的建筑遗址是陕西岐山早周凤雏村遗址。P23 8．我国自办最早的建筑教育始于1923年，最早的建筑系成立于1927年。 P390 9．列出下列建筑作品的设计人或设计公司 金茂大厦SOM 中国国家大剧院保罗.安德鲁 赵州桥李春 鸟巢赫尔佐格与德梅隆 南京中山陵吕彦直 CCTV央视新楼库哈斯 上海鲁迅纪念馆陈植P462 香山饭店贝聿铭 广州中山纪念堂吕彦直 人民大会堂赵冬日和沈其张镈P465 上海汇丰银行新楼公和洋行P361 上海沙逊大厦公和洋行P361 北京仁立地毯公司梁思成与林微因P406 上海环球金融中心 KPF 上海世博会中国馆何镜堂 威海甲午海战纪念馆彭一刚P485 10．目前已知的我国最早用砖历史可以追索到西周 P25 11 中国古典园林的基本构园手段是指： 园林布局、理水、叠山、建筑营构P207 12．我国原始社会时期最有代表性的两种建筑类型是干澜式建筑和木骨泥墙房屋 P17 13．斗拱是我国古代建筑中的重要构件，它早期的作用主要是结构作用--承托屋檐，它至迟在汉代已经出现。P31 14．我国著名的安济桥是隋朝的建筑，它的设计人是李春。P38 15．“垂花门”常见于北京四合院民居。P99 16．我国古代著名的楼阁式塔代表有应县木塔、大雁塔，密檐式塔代表有西安小雁塔、嵩岳寺塔。17．号称中国著名的四大佛教名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山18．《园冶》的作者是明代计成 P204 《营造法式》的作者是宋代李诫 19.我国传统的清式彩画作主要有和玺、旋子、苏式三种。 P315 21．中国古典园林的基本组成要素是山、水、植物、建筑 22．我国现存唯一的木塔是辽代应县佛宫寺释迦塔（应县木塔），它是属于楼阁式塔。 P176
古代中国部分 【简答】木架建筑的优点： (1)取材方便 (2)适应性强 (3)有较强的抗震性能 (4)施工速度快 (5)便于修缮、搬迁。 【简答】木架建筑的缺陷： (1)木材越来越少 (2)木架建筑易遭火灾 (3)难以满足更大、更复杂的空间需求。 【简答】穿斗式（或“串逗”式）木构架的特点 用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀的房架，檩条直接搁置在柱头上，在沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来。 【简答】抬梁式木构架的特点 柱上搁置梁头，梁头上搁置檩条，梁上再用矮柱支起较短的梁，如此层叠而上，梁的总数可达三到五根。当柱上采用斗栱时，则梁头搁置于斗栱上。这种木构架多用于北方地区及宫殿、庙宇等规模较大的建筑物。 【简答】穿斗式和抬梁式的区别 相比之下，穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列密，只有当室内空间尺度不大时（如居室、杂屋）才能使用，而抬梁式木构架可采用跨度较大的梁，以减少柱子的数量，取得室内较大的空间，所以适用于宫殿、庙宇等建筑。 【名词解释】斗栱 斗拱中国木架建筑特有的结构部件，其作用是在柱子上伸出悬臂梁承托出檐部分的重量。在宋代也称“铺作”，因为是层层相叠铺设而成，在清代称“斗科”或“斗栱”在江南则称“牌科”。 【填空选择】斗拱在宋代也称“铺作”，因为是层层相叠铺设而成，在清代称“斗科”或“斗栱”在江南则称“牌科”。 【名词解释】干阑建筑 干阑建筑下层用柱子架空，上层作居住用，西南山区少数民族仍多采用这种建筑。有人认为这种建筑由原始社会的巢居发展而来。 【填空选择】斗栱的主要构件是栱、斗、昂。 【填空选择】中国古代单体建筑的特点是简明、真实、有机。 【填空选择】单体建筑的另一个特点是平面、结构、造型三者的不可分割性。 【名词解释】庭院 庭院是由屋宇、围墙、走廊围合而成的内向性封闭空间。 【简答】古代庭院的围合方式 (1)主房与院门之间用墙围合； (2)主房与院门之间用廊围合，通常称为廊院； (3)主房前侧东西相对各建厢房一座，前设院墙与院门，通常称为三合院。 【简答】古代中国建筑主要从几个方面处理建筑与环境的关系： (1)善择基址 (2)因地制宜 (3)整治环境 (4)心理补偿
一、选择题 1．我国已知最早采用榫卯技术构筑房屋的实例是：（A） A 浙江余姚河姆渡遗址 B 西安半坡村遗址 C 河南偃师二里头宫殿遗址 D 陕西岐山凤雏村遗址 2．我国已知最早、最严整的四合院实例是：（B） A 湖北蕲春建筑遗址 B 陕西岐山凤雏村遗址 C 河南偃师二里头宫殿遗址 D 安阳小屯村殷墟宫殿遗址 3．我国瓦的普遍使用是在哪个时期？（B） A 西周 B 春秋 C 战国 D 秦 4．我国砖的使用始于：（B） A 西周 B 春秋 C 战国 D 秦 5．我国古建筑之特有构件斗栱的普遍使用开始于哪个朝代？（C） A 战国 B 秦 C 汉 D 唐 6．按尊卑顺序排列，下列哪组屋顶形式是正确的？（C） A 歇山顶、庑殿顶、硬山顶、悬山顶 B 庑殿顶、歇山顶、硬山顶、悬山顶 C 庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶 D 歇山顶、庑殿顶、悬山顶、硬山顶7．山西五台县佛光寺大殿在年代上与山西五台县南禅寺正殿及河北正定隆兴寺摩尼殿相比，下列说法正确的是。（C） A 略早于南禅寺正殿和隆兴寺摩尼殿； B 略早于南禅寺正殿、略迟于隆兴寺摩尼殿； C 略迟于南禅寺正殿、早于隆兴寺摩尼殿； D 与南禅寺正殿同年、早于隆兴寺摩尼殿 8．“三间四耳”是哪地民居的布局方式？（D） A 北京四合院 B 苏州住宅 C 徽州民居 D 云南一颗印 9．中国古代四大名园指的是：（A） A 颐和园、承德避暑山庄、拙政园、留园B拙政园、留园、狮子林、沧浪亭C 拙政园、留园、寄畅园、瞻园D颐和园、圆明园、拙政园、留园10．北京妙应寺白塔的设计者阿尼哥是（B） A 明朝时期尼泊尔人B元朝时期尼泊尔人 C 元朝时期印度人D明朝时期印度人 二、名词解释
中国建筑史复习题要 点提纲
一、填空题 请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。 1. 我国木构建筑的结构体系主要有____穿斗__ 与 _抬梁_____两种。除此以外还有不少变体和 局部利用 __斜杆__ 组成三角形稳定构架的做法 2. 南方气候炎热而潮湿的山区有架空的竹、木____干阑__ 式建筑。东北与西南大森林中有利 用原木垒成墙体的___井干___ 式建筑。 北方游牧民族有便于迁徙的___轻木骨架覆以毛毡的毡包式居室；新疆维吾尔族居住的__干旱少雨__ 地区有土墙平顶或土坯拱顶的房屋，清真寺则用___穹窿___ 顶。 3. 中国木构架的组成采用 __榫卯结构__ ，加之木材本身具有的柔性，使整个木构架具有较强 的___抗震性__ ，经受过大地震的著名辽代木架建筑如__天津（草鱼刀）县独乐寺观音阁___、__山西应县佛宫寺塔___ 都能完好地保存至今，就是有力的证明。 中国古代都城的选址历朝都很重视，有吴王派伍子胥_相土尝水__，建造阖闾大城，即今___南京_。 4. 中国古代很早就采用了模数预加工拼装体系，唐宋采用____材制___制、明清采用__斗口____制，大大缩短了建设工期，明成祖兴建北京宫殿和十王府等大规模建筑群，从备料到竣工只有 ___十几__ 年。嘉靖时重建紫禁城三大殿也只花了 _____3____ 年，而西苑永寿宫被焚后仅“十旬”（ __百日___ ）就重建完成。 5．榫卯节点有 __可卸性__ ，替换某种构件或整座房屋异地搬迁，都比较容易做到。___山西永济县永乐宫____ ，是一座有代表性的元代道观，整组建筑群已于20世纪50年代被迁移至芮城县境内。 6．到宋代，建造宫殿所需的大木料已感紧缺，因此《营造法式》用法规形式规定了大料不能 小用，长料不能短用，边脚料用作板材，柱子可用小料拼成等一系列节约木材的措施。明 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除
中国建筑史题库及答 案精华版
问答题 1. 中国古代建筑的主要结构形式和特点 答：1.穿斗式：用穿枋吧竹子串联起来，形成一品一品的房架；檩条直接搁置在柱头 2.抬梁式：柱上搁置梁头，梁头上搁置檩条，梁上再用矮柱支撑起较短的梁 3.井平式；用天然原木或者经过加工成为方木，多角形的幕僚层层叠成为房屋墙体，木头围 成矩形木框，层层叠叠，木头承重。 2. 屋面举架是什么意思？ 答：举是指屋架的高度，常按建筑的进深和屋面的材料而定。如《考工记》中即有“匠人为沟洫，葺屋三分，瓦屋四分”的记载，这表明至少在战国时已对草顶和瓦顶屋面规定了不同的坡度。 3.中国古建筑采用木材作为主要建材之一有何优缺点？ 答：优势是取材方便，适应性强，有较强的抗震性能，施工速度快，便于修缮、搬迁。缺点是木材越来越稀少，木架建筑易遭火灾，白蚂蚁对木架建筑的严重威胁，木材受潮后易于朽坏，无论是抬梁式还是穿斗式结构，都难以满足更大、更复杂的空间需求，木材的消耗量也很大，从而限制了它继续发展的前景。 4.分析北京故宫中轴线前三殿以南的空间处理手法？ 答：利用建筑群来烘托皇帝的崇高与神圣方面，达到了登峰造极的地步。它的主要手法是在 1.6km的轴线上，用连续的、对称的封闭空间，形成逐步展开的建筑序列来衬托出三大殿的庄严、崇高、宏伟。 北京故宫从大清门起经过6个封闭庭院而后到达主殿：大清门北以500余米长的“千步廊”组成一个狭长的前院，再接一个300余米长的横向空间，形成丁字形平面，北端就是高耸的皇城正门——天安门，门前配有白石华表，金水河桥，形成第一个高潮。进入天安门，是一区较小的庭院，
尽端是体量、形式和天安门相同的端门。这种重复，使天安门的形象得到加强。通过端门，进入一个深300余长的狭长院落，午门以其丰富的轮廓和宏伟的体量形成第二个高潮。午门内是太和门庭院，宽度达200余米，至此豁然开朗。过太和门，庭院更大，是一个面积4公顷多的近乎正方形的大广场，正中高台上的太和殿有10余座门、楼和廊庑环列拱卫，达到全局的最高潮。在建筑处理上，应用以小衬大、以低衬高等对比手法突出主体。 5.南北朝时石窟寺有几种类型？ 答：石窟可以分为三种：一是塔院型，二是佛殿型，三是僧院型，此外还有一种小窟，分布在一、两类窟的周围，也属打坐用的禅窟。 6.分析明清江南私家园林水面处理手法。 答：手法：水面处理有聚分之别，小园池水以聚为主，以分为铺。池的平面以不规则状为佳，可与整体布局相协调。水面分隔采用桥、廊、岛为宜，尤以桥与廊为妙，能使水面空间既隔又联，相互交融渗透，层次丰富。这些都是小园设计中扩大空间感的巧妙手法。 艺术成就：江苏无锡寄信畅园，苏州留园，苏州拙政园，吴江退思园，扬州个园 7.清代皇家园林的造园指导思想，或者说常用手法如何？ 答：手法：苑囿，又更具自然山水改造而成，因此各国都巧于利用地形，因地制宜，形 成各自特色。清代苑囿理景的指导思想是集仿各地名园胜迹于园中。根据各园的地形特点，把全园划分若干景区，每区再不止各种不同趣味的风景点和园中园，如静明园有32景，避暑山庄有康熙时的36景和乾隆时的36景，圆明园有40景，每景都有点景的提名。实际上，这种方法采自西湖10景等江南名胜风景区的理景办法。所以祖国各地，尤其是江南一带的优美风景，是清苑囿造景的创作源泉。 艺术成就：圆明园，颐和园，避暑山庄。 8.请解释金厢斗底槽？
绪论 1．世界上有哪六种原生型体系？ 世界上有六种原生型体系： 古埃及公元前4000年 古西亚公元前4000年 古代印度公元前3000年 古代爱琴海公元前4000年 古代美洲公元前1500年 古代中国公元前2100年 2．中国木构架建筑体系发展相当缓慢, 达到炉火纯青的地步。 清式建筑平面布局 1．名词解释: 间：四柱之间的空间或两榀梁架之间的空间（常用后者）间的名称：由中间向两边依次为明间、次间、梢间、尽间[图课4-3] 副阶：殿阁等个体建筑周围环绕的廊形成的重檐屋顶 正式建筑：在古建筑中，平面投影为长方形，屋顶为硬山、悬山、庑殿或歇山做法的砖木结构的建筑 廊院式：以回廊围合成院，院子中间设主体殿堂[图课4-20] 2．单体建筑平面的基本型是一明两暗 优点： 1．提供适宜的居住面积 2．满足必要的分室要求 3．具有良好的空间组织 4．获取良好的日照、通风 5．可用规整的梁架结构 6．有利组群的整体布局 3．庭院的构成主要有廊院式和合院式 4．中国古代建筑呈现出以木构架形态为主体、并存多种形态的多元体系。5．简答题： （1）间的不等宽现象是什么？ 间宽依次递减 明间为最大，尽间为最小，其它间相等 原因： 功能上的要求： 经济上的原因： 艺术上的要求： 结构上的意义： （2）庭院有哪些多元功能？ 空间聚合功能：
气候调节功能： “露天起居室”功能： 防护戒卫功能： 伦理礼仪所需： （3）为什么出廊会有等级划分？（？？） 空间组织上增加了过渡层次，更为有利 结构上多了一个层次，更稳固 清式木构架形式 1．填空题： 抬梁式构架是梁柱支承体系，靠自重来稳定建筑 穿斗式构架是檩柱支承体系，靠穿来增加建筑的稳定性 穿斗式构架有两种做法密檩穿斗式和疏檩穿斗式 根据部位的不同，宋代的斗拱可分为柱头铺作、补间铺作和转角铺作 2．名词解释: 柱：主要垂直承重构件，屋面荷载自上而下经此传至基础。根据部位可以分为檐柱、中柱、金柱、山柱、角柱等等 梁：建筑中的水平受力构件，常支承于二柱顶端或其他梁枋上．依部位有大梁、抱头梁等 檩：与屋脊平行、直接承受屋面荷载的构件,依清《工部工程做法则例》：有斗栱之大木用桁，无斗栱之大木用檩。取名方式与柱的名称一致：檐檩、金檩。 卷棚檩为双数。宋称：梁—栿；檩—槫。 枋：水平承重及联系构件。有额枋、随梁枋、穿叉枋、平板枋等。进深方向：随梁枋、穿叉枋 坐斗：最大的又称大斗，位于一组斗拱最下的构件。 槽升子：正心栱两端的升．外侧有槽，以固定栱垫板。 横栱：平行于立面的栱称横栱 斗口：取平身科的大斗所开的口的大小，定为一斗口．共分十一个等级。 雀替：置于梁枋与柱相交处的短木，可减少梁枋之间的净跨距离。（宋《营造法式》中称绰幕枋） 4）简答题： 1．抬梁式构架的特点是什么? 可以取得较大的空间跨度，但是对材料要求比较高。 2．穿斗式构架有哪些优点，又有哪些局限性? 优点：尽量以竖向的木柱来取代横向的木梁、尽量以小材来取代大材、简化了屋面用料、简化屋檐的悬挑构造、增加构架的空间整体性、增加构架的灵活适应性 局限性：密柱导致的小跨度，不能适应大空间的需要、小规格用料和简便的构造，难以适应厚重的荷载。3．抬梁式构架和穿斗式构架二者的互补机制体现在哪两个方面？ 用范围的互补机制、单体建筑构架的互补并用4．大小式建筑区分的标志是什么？
三、名词解释（每小题3 分，共15 分） 1 副阶周匝：建筑主体从外到内另外加一圈回廊的，在宋《营造法式》中称为“副阶周匝”，这在早商建筑中已经出现，一般应用于比较隆重的建筑。 （ E ）2.分心斗底槽：又称分心槽，是宋代殿阁内部四种空间划分方式之一，即以一列中柱及柱上斗拱将殿身平面等分 3. ........... 叠梁式（要求附图）：又称抬梁式，基本结构特征为柱上立梁，梁上立短柱，短柱上再立短梁 （ F ）4. 四阿顶（要求附图）：又称庑殿顶，也称五脊殿。屋顶由四面坡组成。 5. 生起：宋，辽建筑的檐柱由当心间向两端升高，因此檐口呈一条缓和的曲线，这在宋《营造法式》中称为“生起”。 6. 侧脚：宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜住高的千分之十，在两山向内倾斜柱 高的千分之八，而角柱在两个方向都倾斜。 7?黄肠题凑：汉代帝王陵墓的一种棺椁形式。三国时期魏国学者苏林在《汉书霍光传》 中注解黄肠题凑说：“以柏木黄心致垒棺外，故曰黄肠。木头皆向内，故云题凑。” 8. 斗拱：又称斗科、栾栌、欂栌，是中国木构架建筑结构的关键性大木构件。斗栱在横 粱和立柱之间挑出以承重，将屋檐的荷载经斗栱传递到立柱。斗栱又有一定的装饰作用，是中国古典建筑显著特征之一。 9. 雀替：是置于梁枋下与柱子相交的短木，可以缩短梁枋的净跨距离。可以用于柱间的花牙子下，称为花牙子雀替，在建筑末端，由于开间较窄自两侧柱挑出的雀替常联为一体叫骑马雀替。 10. 大木大式：“大木大式”和“大木小式”指的是清式大木做法的两种类型，可简单认为有 斗拱和无斗拱建筑的不同处理，其中有斗拱建筑称为大式建筑（殿式建筑），无斗拱建筑称为小式建筑 11. 抱厦：由两个九脊殿丁字相交，插入部分叫抱厦。十字相交的叫十字脊。（正定隆 兴寺） 12. 小木作：中国古代建筑中的小木作指的是建筑中的装饰构件的处理。 13．大木作：中国古代建筑中的大木作指的是建筑中的主要结构承重构件的处理。 14．推山：廡殿（四阿）建筑屋顶处理的一种特殊方法。由于立面需要将正脊向两端推出，从而四条垂脊由45 度斜直线变为柔和的曲线，并使屋顶正面和山面的坡度步架距离都不一致。 15．收山：是指歇山屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的处理。其目的是为了使屋
《中国建筑史》试题库 一、选择（15分，可随机抽取15道题） 1.“殿堂”式大木构架符合以下哪个特征 B A 穿斗 B 内柱升高 C 彻上露明造 D 草栿 2.斗栱在《营造法式》的各作制度中属于：C A 小木作 B 大木作 C 铺作 D 檐下作 3.一般认为，中国古代地方城市中的商业街应出现于：A A 宋 B 宋以前 C 明清 D元 4.宋辽金时期最精美的“天宫楼阁”见于以下哪座建筑C A 隆兴寺摩尼殿 B 晋祠圣母殿 C 华严寺薄伽教藏殿 D 少林寺初祖庵 5.宋代的“材”为C A 斗口高 B 斗口宽 C 单拱高 B 单栱断面 6.天安门工程的最初设计承建者是：（C） Ａ、宇文恺Ｂ、李诫Ｃ、蒯祥Ｄ、也黑迭尔 7.我国已知的最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的建筑遗址是：（A）Ａ、浙江余姚河姆渡遗址Ｂ、西安半坡母系氏族部落聚落遗址 Ｃ、连云港藤花落龙山文化遗址Ｄ、西安客省庄龙山文化遗址 8.清代斗拱一般不含以下哪种功用（B） A 模数化 B 承重 C 装饰 D 材等 9.明清北京故宫建筑受以下哪个地域工匠系统影响最大C A 晋 B 冀 C 苏 D 赣 10.中国拱券结构大致出现于B A 东周 B 西汉 C 唐宋 D 明清 11.以下哪一条与长城无关A A 宗法制度 B 秦始皇 C 胡服骑射 D 丝绸之路 12.18世纪将中国建筑介绍到欧洲的著名人物是B A 南怀仁 B W·钱伯斯 C J·朗世宁 D 汤若望 13.以下哪条不符合历史建筑保护的精神A A 全面保护 B 重点保护 C 有限保护 D 酌情保护 14.中国近代建筑中的复古主义思潮以下列哪一条为口号C A 历史主义 B 民族形式 C 中国固有形式 D 民粹主义 15.迄今所知最早的四合院建筑遗址是：（B） Ａ、河南偃师尸沟商城遗址Ｂ、陕西歧山凤雏村西周遗址 Ｃ、河南偃师二里头遗址Ｄ、安阳洹北遗址 16.我国现存最早的城市地图是：（C） Ａ、兆域图Ｂ、西京长安图 Ｃ、平江府图Ｄ、清明上河图 17.汉代四象中指东方的是（A） Ａ、青龙Ｂ、白虎Ｃ、朱雀Ｄ、玄武 18.清明上河图所表现的是（C）城的风貌。 Ａ、西汉长安Ｂ、唐长安Ｃ、北宋汴梁Ｄ、明南京
《中国建筑史》试题库 一 、选择（15分，可随机抽取15道题） 1.“殿堂”式大木构架符合以下哪个特征 D A 穿斗 B 内柱升高 C 彻上露明造 D 草栿 2.斗栱在《营造法式》的各作制度中属于：C A 小木作 B 大木作 C 铺作 D 檐下作 3.一般认为，中国古代地方城市中的商业街应出现于：A A 宋 B 宋以前 C 明清 D元 4.宋辽金时期最精美的“天宫楼阁”见于以下哪座建筑 C A 隆兴寺摩尼殿 B 晋祠圣母殿 C 华严寺薄伽教藏殿 D 少林寺初祖庵 5.宋代的“材”为 C A 斗口高 B 斗口宽 C 单拱高 B 单栱断面 6.天安门工程的最初设计承建者是：（ C ） Ａ、宇文恺 Ｂ、李诫 Ｃ、蒯祥 Ｄ、也黑迭尔 7.我国已知的最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的建筑遗址是： （ A ） Ａ、浙江余姚河姆渡遗址 Ｂ、西安半坡母系氏族部落聚落遗址 Ｃ、连云港藤花落龙山文化遗址 Ｄ、西安客省庄龙山文化遗址 8.清代斗拱一般不含以下哪种功用（ B ） A 模数化 B 承重 C 装饰 D 材等 9.明清北京故宫建筑受以下哪个地域工匠系统影响最大 C A 晋 B 冀 C 苏 D 赣 10.中国拱券结构大致出现于 B A 东周 B 西汉 C 唐宋 D 明清 11.以下哪一条与长城无关 A A 宗法制度 B 秦始皇 C 胡服骑射 D 丝绸之路 12.18世纪将中国建筑介绍到欧洲的著名人物是 B A 南怀仁 B W·钱伯斯 C J·朗世宁 D 汤若望 13.以下哪条不符合历史建筑保护的精神 A A 全面保护 B 重点保护 C 有限保护 D 酌情保护 14.中国近代建筑中的复古主义思潮以下列哪一条为口号 C A 历史主义 B 民族形式 C 中国固有形式 D 民粹主义 15.迄今所知最早的四合院建筑遗址是：（ B ） Ａ、河南偃师尸沟商城遗址 Ｂ、陕西歧山凤雏村西周遗址 Ｃ、河南偃师二里头遗址 Ｄ、安阳洹北遗址 16.我国现存最早的城市地图是：（ C ） Ａ、兆域图 Ｂ、西京长安图 Ｃ、平江府图 Ｄ、清明上河图
中国古建筑常识提要 ..一、城市 ..都城的制度：《周礼考工记》“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九 一般解释为：都城九里见方，每边辟三门，纵横各九条道路，南北道路，宽九条车轨，东面为祖庙，西面为社稷坛，前面是朝廷寝宫，后面是市场和民居，朝廷宫室市场占地一百亩。 纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市…… ..历代都城规模大小的顺序：1.隋大兴城（唐长安城）2.北魏洛阳城3. 明清北京城4.元大都5.隋、唐洛阳6.明南京城7.汉长安城 ..中国的五大古都：西安、洛阳、开封、南京、北京 ..中国的七大古都：以上五处加安阳、杭州。 ..金中都、元大都、明清北京城都是与《周礼考工记》之王城之制最接近 的。 ..中国列入世界文化遗产的城市有：平遥古城、丽江古城。（北京古都的风貌改变较大，尚未列入） ..里坊制：唐长安城为里坊制，为封闭型。宋汴梁、临安转变为开发型，沿街设肆，沿街设住房。 ..唐长安城总体布局及规划特色 ..二、宫殿： ..周制三朝五门：外朝——决定国家大事；治朝——王视事之朝；内朝——办理皇族内部事务及宴会。 外朝|治朝|内朝 皋门库门雉门应门路门 ..东西堂制：大朝居中，两侧为常朝。汉代开东西堂制之先河，晋、南北朝（北周出外）均行东西堂制。隋及以后均行三朝纵列之周制。 ..隋唐的三朝五门：承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门。 ..外朝承天门、中朝太极殿、内朝两仪殿。 ..唐代宫殿雄伟，尺度大。麟德殿面积达5000余平方米，约为清太和殿的三倍。..宋朝宫殿的创造性发展是御街千步廊制度；另一特点是使用工字型殿。 ..轴心舍：即工字形殿的唐代名称，用于官署。 ..元代宫殿喜用工字形殿。受游牧生活、喇嘛教及西亚建筑的影响，用多种色彩的琉璃，金红色装饰，挂毡毯毛皮帷幕。
三、名词解释（每小题 3 分，共 15 分） 1副阶周匝：建筑主体从外到内另外加一圈回廊的，在宋《营造法式》中称为“副阶周匝”，这在早商建筑中已经出现，一般应用于比较隆重的建筑。 ( E )2.分心斗底槽：又称分心槽，是宋代殿阁内部四种空间划分方式之一，即以一列中柱及柱上斗拱将殿身平面等分 3.叠梁式（要求附图）：又称抬梁式，基本结构特征为柱上立梁，梁上立短柱，短柱上再立短梁…… ( F )4.四阿顶（要求附图）：又称庑殿顶，也称五脊殿。屋顶由四面坡组成。 5.生起：宋，辽建筑的檐柱由当心间向两端升高，因此檐口呈一条缓和的曲线，这在宋《营造法式》中称为“生起”。 6.侧脚：宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜住高的千分之十，在两山向内倾斜柱高的千分之八，而角柱在两个方向都倾斜。 7.黄肠题凑：汉代帝王陵墓的一种棺椁形式。三国时期魏国学者苏林在《汉书·霍光传》中注解黄肠题凑说：“以柏木黄心致垒棺外，故曰黄肠。木头皆向内，故云题凑。” 8.斗拱：又称斗科、栾栌、欂栌，是中国木构架建筑结构的关键性大木构件。斗栱在横粱和立柱之间挑出以承重，将屋檐的荷载经斗栱传递到立柱。斗栱又有一定的装饰作用，是中国古典建筑显著特征之一。 9.雀替：是置于梁枋下与柱子相交的短木，可以缩短梁枋的净跨距离。可以用于柱间的花牙子下，称为花牙子雀替，在建筑末端，由于开间较窄自两侧柱挑出的雀替常联为一体叫骑马雀替。 10.大木大式：“大木大式”和“大木小式”指的是清式大木做法的两种类型，可简单认为有 斗拱和无斗拱建筑的不同处理，其中有斗拱建筑称为大式建筑（殿式建筑），无斗拱建筑称为小式建筑 11. 抱厦：由两个九脊殿丁字相交，插入部分叫抱厦。十字相交的叫十字脊。（正定隆兴寺） 12.小木作：中国古代建筑中的小木作指的是建筑中的装饰构件的处理。 13．大木作：中国古代建筑中的大木作指的是建筑中的主要结构承重构件的处理。 14．推山：廡殿（四阿）建筑屋顶处理的一种特殊方法。由于立面需要将正脊向两端推出，从而四条垂脊由45度斜直线变为柔和的曲线，并使屋顶正面和山面的坡度步架距离都不一致。