上女性学之感想
临床医学院70170316 尹思源女性学，课如其名，是一门有关于女性的科目。诚然，现在我们早已不是那个封建落后的时代，女子无才便是德的愚昧言论以及裹足缠足，夫死妇随等愚蠢举动早已被人们嘲笑。在人人平等的今天，女性的地位早已变得跟男性一样重要。而作为一名纯粹的男性，总是觉得自己难以真正的理解女性，难以走进她们的内心。于是当女性学作为一门选修课出现时，我毫不犹豫的选择了它。
当我去上第一节课之前，发现偌大的阶梯教室里早已坐满了人，其中不乏许多男生，这也正是大家重视女性的一种体现。第一节课来的是一名有着深厚阅历的女老师，她给我们坐了一个关于女性未来职业规划的演讲。虽然名为女性的职业规划，但老师在演说中也涉及了不少关于男性的。在上第一节课之前，我对于女性的职业规划认识是十分狭隘的，仅仅限于那几门常规的职业。但是在上完第一课之后，无疑是拓宽了我对于女性职业的认识，更加了解了女性的重要作用和地位，这不仅对我有很大的帮助，并且对于未来整个社会也有着十分重要的促进好推动作用。可以让我在以后步入社会进行工作之时，摒弃对女性的偏见，让大家彼此之间的相处更加融洽。
在上完第一节课之后，我对女性学有了一个全新的认识。不再是拘泥于以前认为女性学仅仅是一门生理学课程，它更是一门哲学课程。诚然，学习正确的处理与异性之间的关系是一门深奥的哲学。如果说第一节课改变了我的看法，那么第二节课使我对于女性的认识变得更加透彻了。
作为一名临床医学院的学生，虽然大一进行的只是一些基础学科教育，并没有职业知识教育。但是我知道妇科是一项必学要学习的科目。可我一直比较内向，每每谈到这类问题，总是尽量避开，能不谈就不谈。但是在第二节课，老师详细地从生理学上介绍了女性，包括其身体结构以及特殊生理时期会产生的状况及反应。开始时我还觉得很害羞，不好意思继续听下去，但后来问了身边的一些女性朋友才知道老师讲的东西他们也不太清楚，有好多也是第一次知道。甚至还有好多女同学将讲课内容录下来，说是要让自己的男朋友也了解一下。随着课堂的延伸，最初的那种害羞之感渐渐的消失了，取而代之的是一种责任意识。现在这类知识普及的范围并不宽广，好多人在处理这类问题时的作法并不科学卫生，也许每年都有好多人因此而感染疾病或是埋下病根。而我作为一名临床医学院的学生，将来若是走入工作岗位，一定要将这类知识普及开来，让人们能够科学的处理此类问题，这样会避免很多疾病的发生。而且这次讲座对我而言也是一次启蒙，为我未来进行妇科类的学习打下一个良好的基础。
随着课程的深入，我逐渐发现这门课是以讲座的形式进行，进行讲座的老师也都是女性学之中的资深学者，也有的是妇联的工作者。在之后的讲座中，老师们又分别讲述了饮食健康意识，女性管理压力，法律意识以及如何成为一名优秀的女性。通过对这门课程的学习以及我自己在课下查找到相关补充资料，我扩充了许多关于女性的实际知识。例如在学习女性管理压力时，我通过查找资料发现现今的男女比例为1.2比1，并且还在继续增长。这也就是意味着男性将会比女性多出进三千万人。过大的男女人口差会使得对于女性的管理和女性对男性的管理都变得更加艰难。在学习女性就业规划时，我通过查阅发现很多女性在劳资问题上得不到和男性平等的待遇。一些资料显示出，一个女性去应聘成功的概率远不及一个男性。并且，同工而不同酬的问题依旧在这个社会上存在。在学习饮食健康意识时，我联想到了最近网络上非常流行的一个热门词汇：吃货。而且现在也有很多所谓的网红为了能够出名，经常直播吃下远超出一个人正常食量的食物。这些都是不健康的表现。
这个学期的女性学选修课已经临近尾声，虽然只有短短几节课，每节课也只有一到两个小时，但是从中学到的东西让我受益匪浅。这门课让我重新的认识了女性，端正了对于女性
的看法，并且发现了这个社会上还有很多对于女性不公平不平等的地方。但是有些看法已经根深蒂固了近千年，先要彻底改变绝非一朝一夕的事情。这不仅需要社会的重视，增加对于女性学的普及，让越来越多的人意识到女性的重要；更需要从我们自身改变，从自己的深层意识中端正对于女性的看法，这样才能彻底改变这个社会对于女性的态度。
虽然我是一名男生，但是我深刻的感受到了女性的伟大。从原始社会开始，女性就一直是这个社会不可缺少的一部分。几乎每一位女性的身上都闪耀着母性的光辉，她们的一生都在付出，为这个社会贡献了自己的力量。她们是这个社会的创造者，要清楚，最初的原始社会是以母系为主体的。
在完成女性学这门课程的学习之后，我的内心思绪起伏，这门课程带来了许多有价值的性质和看法，它更加完善了我的思维，让人人平等的思想更加深入的映刻在我的内心。此时此刻，我真心希望在不久的未来随着社会的多方面发展，可以真正的做到男女平等，不再是一句泛泛空谈，让女性可以得到那些本来应该属于自己的权利和利益，并且可以自由的选择自己喜欢的职业，不用再因他人不公正的看法而困惑。
这一个学期的女性学选修课即将结束，我将总结课程所学，并加以理解。希望下一个学期能够有幸继续选修女性学这一门课程。
男女的性格态度差异 通过调查可以发现，在对于子女的教育方面，男性与女性在教育责任方面的看法是相同的，都认为对于子女的教育是两个人共同承担的。但男性更加倾向于做“前台”工作，女性则更喜欢从事物质方面的服务。例如，男性一般会在子女的学业方面进行辅导，提供帮助，而女性，会在衣食住行方面给子女提供帮助。 在婚姻方面，男人为了爱情而选择了结婚, 女人为了婚姻而寻找爱情! 两者看来并无多大区别, 但是细细想来就不是那么回事了, 男人和女人关于爱情与婚姻之间的理解是不一样的! 男人总是要在爱情过后才考虑到婚姻, 当爱情来临的时候男人们首先考虑到的结果不会是婚姻, 而是爱情的保证, 爱情的长久! 而女人恰恰相反, 女人们是为了婚姻才去寻找爱情, 当想结婚了才考虑是否去找一个爱自己同时自己也不讨厌的男人。 从爱情过渡到婚姻的时候, 男人想要的是一个可以不离不弃, 无论贫穷病苦都能够陪伴自己, 支撑自己不断努力的女人以及这个女人的爱；女人想要的和男人没有多大区别, 不过在她看来这是理想、空想，她们需要的只是这样的精神而不会接受这样的事实，她们要有看到幸福的希望但是并不接受这样的事实。换言之，女人在男人身上要的不止是希望还要这个希望已经成为了事实，她们希望男人有奋斗的精神并且奋斗已经有了结果，她们希望男人有能力并且能力已经有了回报。 “贫贱夫妻百事哀”，不幸女人真的进入这个环境的时候，女权得到了最大限度的伸张：你看看谁谁的老公怎样怎样；你这个窝囊废；当初我怎么就瞎了眼嫁给了你……这是在贫贱状态下女人鼓励男人奋斗的话，一般来说她们不会对你说: “没关系, 不管生活怎么样我永远和你在一起” , 虽然这样的话对于男人来说很重要，虽然这样的话会让男人尽自己所能去奋斗不让女人受苦！相对的，如果这种幸福已经成了既定的事实的时候，女人会心甘情愿的放弃自己的部分权利。 在爱情和婚姻中，男人更需要的是一种感动，一种无论在什么情况下不离不弃的感动；女人需要的是幸福，一种无论恋爱中怀抱多大感情但是过渡到婚姻时已经实现了的幸福。男人会为了自己的女人去奋斗，女人会为了自己去奋斗。 女人最爱的永远是自己，所以如果自己有能力实现自己想要的幸福生活的时候，她们的态度：既然没有男人自己一样能过得好还需要男人做什么？当自己没有能力实现自己想要的幸福生活的时候她们才会想到结婚依靠男人来实现自己想要的幸福生活，于是她们
女性学结业论文 阿斯顿权威学院萨达的班 小星星 学号200二房东11
揭开女性主义的面纱 内容概要： “男女平等”是我国的一项基本国策。早在上世纪50年代初，新中国就把男女“同工同酬”写入宪法，以期实现解放妇女劳动力的目的。翻看那个时期的妇女解放宣传画，会发现一个有趣的现象，许多妇女背着孩子，穿着绝不显露任何女性特征的肥大军装，穿梭于工作岗位与家庭之间。一直到今天，还是有许多人认为，男女平等就是男女都一样，把男人与女人等同。“男女等同就实现了平等”是错误认识，只是把女性男性化，它掩盖了更深层次的不平等。 究竟什么才是男女平等？男女平等是指女性的选择得到男性以及社会的尊重。平等不意味着男人做什么，女人也跟着做什么。于是，社会产生了女性主义这一事物。 本主要从历史、社会、自然等方面阐述我对女性主义的认识和了解。并客观的给予少量评价，希望能通过这一过程，增加自己对女性主义，对女性问题的更深才层次的理解。 关键词： 女权主义（Feminism）、女性主义、女性解放、性别平等、女权运动 正文： 人类为什么要追求性别平等呢？原因很简单：就像有一些奴隶不愿意做奴隶一样，有一些女人不愿意忍受与男人不平等的关系。至于她们为什么不愿意忍受，原因是多种多样的：有些人认为不平等会压抑下等人的潜能，使上等人腐败；有些人是因为不愿意在利益上处于不利地位；还有些人仅仅因为不喜欢不平等的感觉，认为它是对人格尊严的伤害。社会物质条件和生产关系的改变已经使性别不平等成为不必要的、过时的制度和观念。因此出现了对传统社会性别观念和男权制的批判。性别平等是一个无人能够阻挡的大趋势。所有想扭转这个趋势的人都显得愚昧可笑，而且势单力薄。 女权主义（Feminism），源自西方，译文理解成一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。五四时，传到中国，定为女权主义。在西方，最初是指追求男女平等，首先是争取选举权。 中国的女权主义，是指女性争取与男性平等，体现女性自我精神与能量的一种女性思想、社会言论及政治协助行为。男女平等是女权主义最基本的目标，在争取与男性平等的同时，女性还要注重自我的价值表现，展示女性的独特魅力，挖掘并发挥女性的社会力量，为社会各阶层女性的思想与行为解放而努力，要将全世界妇女的利益放在同一个起点，协助官方处理女性主义面临的问题。 女权主义哲学概括起来,对各类共同关注的理论问题和对各种成功理论的应用,主要表现为如下几个方面：女性境遇的考察,女性是被构造的,没有选择的权力和能力;女性存在的缺失, 在研究中,人们发现,女性遍布存在于这个社会里,他们只是非存在的,是男性的附属者和屈从者；女性权力的实践，女性的权利被排斥和被践踏，是不期而至和十分严重的；女性安全的毫无保障，需要警示和社会做出保护措施；女性创造力遭受压制和被无视；女性自觉的自我意识和主体性确立；女性的人道主
选修课《演讲与口才》学习心得 在选修公选课时，看到演讲与口才这题目时，心中就有一丝想选的的冲动，因为自己的口才一直都不好，也从没做过所谓的公众演讲，在这方面吃过很多苦头，也因此失去很多机会，一直想好好练习，但又不知从何做起，但是由于多种原因，还是没有选这门课。 今年的选修课，室友选了这门课，我便问他，这课肯定要上台演讲，你不怕演讲吗？其实这也正是我所顾虑的，室友的话让我很振奋，“正是由于怕才去选它，如果一点挑战性都没，每次就去听了讲然后考试那样的课有什么意思呢。”我觉得很有理再想想自己，于是我选了这课，并打算在这课上好好练练自己，口才倒不重要，要想练好口才决非一日之功，贵在坚持，所以我初步目标是能锻炼在大家面前讲的勇气，确实如何迈出这第一步是很难的。 上了这课才发现其实自己先前的顾虑还是多余的，不过第一次上台做自我介绍确实鼓足了好大勇气，一直拖到最后才上台，上台后心情又是久久不能平静，还是没做好介绍，毕竟以前都未有类似经历，所以十分紧张。 万事开头难，第一次有了勇气迈上讲台，后面的上台次数虽然不多，但是相对来说也没有第一次那么紧张了，但是或许是由于没有准备充分的缘故，上去演讲差不多成了读演讲稿了，现在想来，很是惭愧啊，就算不是自己写的稿子，
我还是应该在课余时间好好读熟，这样讲的时候才能脱口而出，但每次都一忙的借口没去实现了。 我们的世界里，最常见、普通的也不过于讲吧。没有任何一个正常人不需要讲话、不需要交流，也没有任何一种工作不需要和别人打交道。而人与人之间交流思想、沟通感想，最直接、最方便的途径就是语言。 我们要私底下可以口若悬河，但我们一但在讲台上、在公共场所上讲话时，有的人就不敢说话、不会说话。脸红耳赤，说话断断续续、结巴、语无轮次。这次的大学生演讲与口才课在胡引生老师的传授下，我对于演讲与口才有了一个新且较全面的认知。演讲、演讲，并不只单单是讲，同时也要会演。 在我们周围的很大一部分人，不会说话、不敢说话，主要是羞怯，怕人笑。 我们身边的部分人，没开口便怕人笑，若与陌生人在一起更是闭口无言，造成这种不敢说话的原因，不仅仅是因为怕人讥笑，也有可能是因其他许多原因：一、可能是因为从小缺乏集体生活，孤独惯了，对人不太了解，也不作努力去了解；二、可能是因炒在某个场合说话产生了不好的效果，便吸取“经验教训”、因噎废食，酷仅“一朝被蛇咬，十年怕井绳”；三、可能是自己觉得口才较笨，各自往往词不达意、言不中的，因而产生了少说为佳或者干脆不开口的想法。
女性学论文 女性在当今这个社会具有很重要的意义，而且她们也扮演着非常重要的角色，正是因为知道这点，所以我选择了这门选修课。我个人认为:女性在我们的社会上太重要了，接近她们，了解她们，才是明智之举。事实证明我的选择是正确的。 这门学科告诉了我们何为女性学，现在的大学生很需要这方面的学习，我们想让他们通过了解两性地位、两性平等和两性的特殊性，来提高学生对‘女性学’的认识和了解。也正向老师所说的:“开设这门课程的主要目的是帮助女性发现自身的优势，摆脱自卑，平等地参与社会竞争，并让男性真正学会尊重女性。因为在当前的社会中，女性仍然是家庭暴力的主要受害者，就业歧视也依然存在。”通过这门课的学习可以让越来越多的人了解女性，了解她们的重要作用和地位，这对于社会的整体发展无疑是个促进作用，可以让大家彼此更容易相处与合作。 通过这门课的学习，我从中知道了很多新鲜而且很实际的问题，比如现在中国目前的男女比例为1.2:1，而且还有继续增加的趋势，由此可见，女性在社会上的有着越来越重要的影响力。 还有女性的地位问题这也是个很尖锐，这是一个很古老的问题，和过去所不同的是，现在的女性地位问题带有新的色彩，因为我们是新社会，讲究人人平等，男女都一样。可实际上当今社会上女性还有很被动的，地位也不是和男人一样，而且一些理想的权利都没有真正得到实现。这可以从多方面反映出来。比如女性失业问题，女性由于各种原因在同等情况下往往在应聘工作时输给男性，甚至输给没有她们优秀或学历高的男性。这其中有很多原因:比如种族性别歧视，女人体力问题，健康卫生问题，容易被家庭拖累而影响到工作等等。一些资料显示出，一个女研究生去应聘还不如一个本科男生容易。现在中国国失业的性别比例调查明确的显示出女性在择业方面的劣势，失业人口中男女比列大约接近1:2，即使女性找到了称心的工作的仍会有很多问题困扰着她们，因为女性要担当家庭主妇和贤妻良母的角色，照顾伺候丈夫，抚养教育子女都是女性的活，家庭在很大程度上阻碍了女性在事业上的发展。比如，女性生养时需要请产假，这就会使自己的工作进入一个低谷时段，而再次开始工作时也不能很快的进入状态，这是对女性工作比较不利的。很多女性都希望成为家庭事业双丰收，也就出现了一个新的
选修课的感想 有些选修课是为介绍先进科学技术和最新科学成果；有些选修课是为扩大学生知识面。选修课可分为限制性选修课与非限制性选修课。有的专业教学计划规定高年级学生须在某一专门组或选修组中选修若干门课程。国外高等学校往往规定学生须在自然科学和社会科学领域中选修若干学分的课程。非限制性选修课也称任意选修课，则不受上述规定的限制。为了适应个别差异，因材施教，发挥专长，学生修习的选修课在专业教学计划中应占一定比例。但也不应过多，以免影响培养专门人才的基本规格。中等专业学校以及普通中学高中的教学计划中,在具备条件的情况下也可设置少量选修课。 老实说，一听到“选修课” 这个词我就有一种轻松、自由的感觉，因为我认为选修课是自己根据自己的爱好来选择的课，这样，我们就会花时间和精力去学习这门课。我们也清楚的知道，不管是任何事、任何工作，只要我们能够用时间去学习它、去研究它、去推敲它，我们就能够有做好这些事或是胜任这个工作的基础条件。 在人生的大道上，一路走来，不仅是自己，还有身边的亲人，朋友，都会时而不时地遇上安全事故。由于自己所掌握的安全知识甚少，所以，每当面对这种境况时，往往都束手无措！于是，自己就在本学期开学之初，报选了《大学生安全文化》这门选修课。 但是，现今有许多大学生对待选修课的态度是不正确的！他们往往忽视其的重要性。有些人是被动的，他们选择上选修课不是根据
自己的兴趣爱好，不是为了学点知识，而是根据选修课的上课时间和地点，看哪个更方便自己？这才做出定夺；还有一些人，虽然选了课，但他们却不来上课，他们认为这是在浪费他们的时间！于是，他们要么在上课之前签个到就走人，要么找个朋友代替一下，等等。另外，有少部分人，虽然来上课，但却做其他方面的事，比如说，看小说，听音乐，吃东西，睡觉......总之，他们这种态度，其实是对自己不负责任，是不尊师重教的表现，终究不利于自身的长远进步与发展。 下面就来谈谈《大学生安全文化》这门课吧： 安全是生命之源，幸福之本。健康长寿是人类永恒的追求。大学生具备较高的安全文化，不仅能够使自己终生受益，而且能为社会消除不安全隐患和减少事故做出更大的贡献。于是，田兆君老师对我们说：“大千世界，各种文化千奇百态，不胜枚举。不过，请你们记住，你们可以没有其他文化，但你们不能没有安全文化，因为它是人类生存本能需要的文化。” 通过近十周的学习，我感觉自己真的获益匪浅！首先要感田老师为我们提供了这门课程，在他精辟地讲解下，我从中学到不少。再次得感我自己，因为自己选了这门课。自己虽然没有将每一堂课的容全部吸收，但其实掌握了不少精华。 总体而言，这门课程涵盖了基础安全文化和专业安全文化。其中包括安全文化概论、校园期间的安全、心理与生理安全、就业必备的职业安全知识、抵御危机的安全等容。 首先，通过学习让我了解到什么是安全文化？所谓安全文化，
张爱玲小说中的悲凉意象 朱思思 2014050501282 [内容摘要]：张爱玲是中国现代文学时期涌现出来的重要的女作家，其作品经常出现悲凉的意象描写，成为她的作品的标志性的特点。这种悲凉意象体现了特殊环境下中国现代都市文化的自觉。本文以悲凉意象为视角，通过对她的作品艺术和文化方面的分析，整体研究张爱玲的作品的文化特色，从而整体把握张爱玲的创作基调，阐释她的内在涵义，试图达到深入理解她对现当代文学的意义的目的。在她的世界中，是“虚无之物”,她永远都感到一种“惘惘的威胁”，感到天空的低迷。也许正是因为这种彻头彻尾的悲观，她才格外地珍视生命,认真地享受生活带来的每一琐细快乐，体味着生的种种乐趣。从而，使这个原本庸常的俗世生活，散发出了诱因的光芒，也使得这个弱小的女子——张爱玲，闪耀着传奇色彩。 [关键词]：张爱玲；小说；悲凉意象； 一、月亮的意象——苍凉的载体 BeverleyNichols有一句诗，写狂人的半明半昧：“在你的心中睡着月亮光”。张爱玲的人生观绝对深刻也绝对清醒，但如果从另一种角度去理解，把BeverleyNichols的诗句改成“在张爱玲的心中睡着月亮光”，恐怕不会有人表示异议。张爱玲的月亮不会衰亡，它是她意象世界里一盏奇异的幽灯，又是上帝的眼睛和夜晚的太阳。张爱玲的作品中频繁出现的月亮是她最显著典型的意象。有人甚至统计得出这样惊人的结论：张爱玲的31部作品中，“其中22部小说里出现了‘月亮’这一自然物象及与其有关的比喻，共约140处。”这是个很有意蕴的意象。在《金锁记》中，作者写道：“年青的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄晕湿，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白；然而，隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月亮也不免带点凄凉。”月亮一直是作为一个阴性的原型象征物出现在文学中的，月亮的阴冷和自恋是女人另一面的镜像。如果说沈从文建构了一种女人的神性之美，那么张爱玲则是建构了一种女人的反神性之美。月亮在张爱玲的作品中呈现出一种残缺、不完全之美，是都市现代人内心病态欲望的一种形象化的呈现。 “泪眼中的月亮大而模糊的、银色的、有着绿的光棱。”（《倾城之恋》） 这是在柳原打了一通肉麻的电话而不愿娶流苏，让她觉得自己想得到的经济上的安全不可靠了，柳原再问她：“你窗子里看得见月亮吗？”流苏泪眼里的月亮。此时在流苏的眼里，月亮该是一块可望而不可及的带着被愚弄的绿的莓苔的、苍凉的荒原湿地，让人不敢涉足，太滑……这些对她似乎是一个想嫁而嫁不出的梦而已。它端端地照着手握话筒的流苏，照着她脸上的惊疑，眼中的凄楚。 “十一月尾的纤月，仅仅是一钩白色，像玻璃窗上的霜花。然而海上毕竟有点月意，映到窗子里来，那薄薄的光照亮了镜子。”（《倾城之恋》） 当柳原来到流苏的房间看月亮时，她知道他爱她，但在流苏看来，他不娶她就是对她不好，她需要的更多的是经济上的安全，因此月亮是“玻璃窗上的霜花”“那薄薄的光照亮了镜子”，那霜花的冰冷和镜中月的虚空反映了流苏复杂而矛盾的内心：她不想屈服，但她屈服了；她喜欢柳原，但却在拥吻时想到最实际的利益，人生的苍凉和寒薄，就在这
社会性别视角下 “暖男”形象分析与探究 王聪 （黑龙江大学政府管理学院，哈尔滨150000） 摘要：网络语言“暖男”一词近年来迅速走红，所谓“暖男”需要具备细致体贴、温暖阳光这些性格特质，颠覆了大众刻板印象中传统的男性形象。这一新的男性形象符号的出现，既源于后现代主义和女性主义的熏陶，又伴随着大众对社会性别的新期待。随着社会文化的变迁和大众媒介对社会性别的重新建构，整个社会对男性的气质诉求开始有了全新的定义。“暖男”形象受追捧也打破了传统意义上男女两性性别气质绝对化的二元对立，对推进女性主义崇尚的男女平等观念具 有重要的现实性意义。 关键词：社会性别；暖男；女性主义；网络语言 中图分类号：C913 文献标志码：A 文章编号：1002-2589 （2015）13-0122-02 随着市场经济的发展和社会性别分工的多元化，男女两性社会地位日渐平等，整个社会对男女两性的性别角色规范有了新的要求，在女性择偶时对男性性别气质的要求在“阳刚”“坚毅”的基础上加入了“体贴”“温暖”等需求。对于这样性情温和、善解人意的男性群体，统一归为网络词汇“暖男”。“暖男”这一男性符号，发源于现代社会，备受关注和讨论，也获得各界普遍好评，反映出大众对社会性别的新期待，是社会进步和性别角色意识变迁下的产物。 一、社会性别与“暖男”的符号意义 社会性别理论是美国女性主义学者在对妇女性别角色（sexrole）分析批判中发展起来的，是女性主义的理论基石和核心概念。该理论将性别（sex）与社会性别（gender）明确地划分开来，并认为造成男性与女性不平等的因素不是两性之间在生理上的差异，而是两性的社会性别差异[1]。传统思想认为人们的性别气质应该和生理性别相吻合。然后社会性别不只是由生理这一单一因素决定，还受到历史文化、社会环境、家庭同辈群体等影响。沃尔特·李普曼在《舆论学》中提出了“刻板印象”（刻板成见）这一概念。他认为“刻板印象”是专门对特定的事物所持有的固定化、简单化的观念和印象，通常伴随着对该事物的价值评价和
女性行为学纲要
什么样的女人最容易获得成功 一、关于成功概念的理解 成功就是自我价值实现； 就是人生追逐的目标； 成功就是出类拔萃，胜人一筹； 就是出人头地，超凡脱俗； 就是功名、权力、财富、满足； 成功是一个个“满足”编织而成的花环； 成功=物质外衣+心灵满足； 成功——获得预期的结果——《词典》； 成功是多元的，因人而异； 成功是相对的，不是一个点，而是无数个点 组成的完整的生命历程。 实现自己有意义的既定目标 。
成功定义： 重要的是两点 其一：自身的心灵感受 ——你自己感觉你是否是成功的，你是否感 受到了成功的满足和喜悦； 其二：社会的普遍认可 ——社会或公众认为你是否是成功的，是否 对你给予了成功者的尊重和赞誉。 亦即： 想要的东西——得到了； 想办的事情——办好了； 追求的目标——达到了； 梦寐的理想——实现了。 二、“双性化”人格理论 20世纪70年代，一位叫桑德拉·贝母（Sandra
Bem）的女专家在对人类的性别角色进行研究 时，编制了一套性别角色调查表和个人特征 问卷。在大量调查研究的基础上，她提出了 一个理论——关于男性特征和女性特征个体 差异的“双性化”概念及“双性化理论模 型”。 这一理论模型注重人的行为特质，打破人的 外在性别界限，把男人女人所共同具有的、 相对稳定的行为倾向或人格特质划分为男性 化特质和女性化特质两大类型，然后编制出 “性别角色量表”，通过测试打分，测量出 每一个体的“性别度”，即“男性度”、 “女性度”，而不论这一个体在外形上是男 性的还是女性的。 性别度 男性度 ： 自立的 坚强的 刚烈的 女性度： 依赖的 柔弱的 温和的
冒险的 男人味
谨慎的 女人味
这一理论就为我们打开了一个新的眼界—— 男性特征和女性特征是每个人身上共有的， 其相对稳定又程度不同地同时存在于每一个 体的个性特质之中。而依据每一个体的“性 别度”——即“男性度”和“女性度”，我 们可以把人的性别特征分为四类： 1.男性化 2.女性化 3.双性化 4.未 分化 的男人，可能往往更热爱女人。如果要选择 情侣，他们可能更适合双性化的女人；而男 性化的男人可能更喜欢女性化 一般说来，“双性化”的女人；女性化的男 人可能会较喜欢男性化的女人。而在总体 上，无论男人还是女人，都更加偏爱双性化 的异性，并期望使其成为维持时间更久的伴 侣或情人。 “双性化”人格的魅力在于——其有很好的 融合性和适应性： 男性——既刚强，有雄心，大度、果敢、很
男人，同时又很懂得体贴照顾他人，做事周 到、细心
天文学选修课感想 半个学期过去了，我们的天文学概论选修课就要结课了，久久不能忘怀老师在课堂上的生动解说，久久不能忘记老师的耐心讲解。天文学，对于我来说是一个遥远的名词，小时后不知道多少个夜晚在星空下呆呆地望着，看着天上的星星一眨一眨的眼睛，不知道多少个夜晚在外婆背上看着天上的弯月，听着月亮走我也走的歌谣。如今，我来到了天文学概论的选修课堂上，去了解去解开宇宙的奥妙，我感到无尽的乐趣。 从古至今，天空都总是留给人无限的遐想与繁杂的思索。从开天辟地的盘古到夸父逐日；从太阳神阿波罗到月神阿尔忒弥斯；从天圆地方到地心说。古代人对天象都有极大的兴趣。他们或观今夜天象，已知天下大事，或以星座占卜。人类都把自己的构想和希望寄托给力天空。后来，天文学孕育而生，人类开始系统而又科学地研究天上的星星们，天文学给我们带来了极大的利益与对为来的无限希望。 还记得高中的时候，我就亲身经历了一次天文事件：日全食。我当时是在江西南部，只能看到日偏食，但是还是给我们带来了极大的乐趣。记得那一天早上，同学们就开始热情洋溢地讨论着马上就要来到了日偏食，学校也停课统一组织我们观看中央一台播放的日全食介绍与直播，当日偏食出现的时候，所有同学都蜂拥出外面进行观看，其中的观看手段各种各样，有用墨镜的，有用玻璃片的，还有端一盆水借助反射的，物理老师也向我们传授观看的方法。全校沉浸在日偏食所带来的欢乐中。这是我第一次“观测天象”，这也引发了我极大
的兴趣，我深深的被天文学的奇妙所打动。 所以，对于天文学概论选修课，我抱有极大的兴趣。在老师的第一节课上，我们看到了美丽星夜，而美丽的星座和动人传神的希腊神话更是给人别样的感受。学完这节课，我知道了十二星座的由来，还知道了辨别春夏秋冬四季的星空，更知道了现如今黄道的第十三星座，了解了许多梦幻的希腊神话故事。我顿时被天文学的博大精深所打动，我发现自己已经对其充满了兴趣。后来老师又分别向我们讲述了日象、八大行星、各种天体和恒星的演化过程，更讲述了神秘的黑洞和奇妙的暗物质与暗能量，拓宽了我视野，引发了我对宇宙对生命的思考。 虽然天文学选修概论已经结课了，但我对天文学的热情不减，在以后的生活学习中，我必然会广泛的阅读天文学领域的科普书籍，了解天文知识，我也有兴趣去参加一些天文观测活动。其实，我最期待的是在以后的天文选修课中，老师能带领着我们进行实地观测，这是我梦想着的最好的天文课，虽然这个梦想没有实现，但我仍然希望有一天，他能在我的学弟学妹们身上实现。很感谢老师给我们带来的知识盛宴，给我们在天文知识上指引了方向。最后，我想说：老师，您辛苦了。
关于选修女性学的感想 摘要：当代女性学研究的是现代社会注重人性，张扬个性的时代产物，即是从尊重女性人格的立场出发，跨学科的研究女性及妇女问题，并以女性的观点重新研究既有学问的一门学科。而在大学选修课堂开设这门课程，也可以丰富学生的知识，对无论是男生还是女生的未来就业发展甚至婚姻家庭都是十分有益处的。 一．女性学的含义 女性学是从宏观，综合角度去认识女性，而不是从某一特定角度去探讨女性某一方面的特质和行为特征；女性学的任务是把女性放在人类发展和社会进步的历史进程中发现和揭示她的行为的一般规律，而不是分门别类地去制定某一类行为发展的规则.因此，女性学研究的"女性"是对各学科研究中"女性"概念的综合，对女性本体认识更集中，更系统，更具高度的抽象和理论概括. 而通过短短几周的学习，我对女性学的理解为它是一门多学科交叉而成的综合性学科，它包含了社会学、人类学，哲学，管理学、法学、心理学、美学、职业规划等各种学科的内容。通过女性独特地视角将这些知识得以综合总结和升华。 二．女性学的具体内容 1．职业发展规划 关于职业发展规划，基本上很多选修课都会涉及职业发展规划的内容，单单从这一 方面就可以看出其对大学生的重要性。确实，就业是每一位大学生即将面对的严峻 的问题，而对于女性其特殊性，关于就业似乎就要面临着更多的问题。通过这节课 的学习，我明白了首先，作为一个女生，你应该了解自己适合什么，了解自己的优 势与劣势，由此对自己的未来发展有一个大体的规划，并且尽早为了这个目标而努 力，或许我们不能否认的是女性在就业中或多或少会遭到一些歧视，但是这并不意 味着是完全的否定，无法改变自己的性别，但是我们可以选择通过提升自己的专业 知识与个人素质来提高自己的专业竞争力，从而为以后的发展打下良好的基础。 2.女性心理健康 健康不仅仅是没有躯体疾病或残缺，而是要在生理上，心理上和社会适应能力方面都处于完好状态，即身体健康，心理健康和社交健康，而由于性别角色社会化导致女性心理定式的行成，感觉思维等方式受到固有模式的影响，产生一定的倾向性和依赖性，也就是说女性比男性更富于感情，也更易受环境，暗示等的影响，因此，相对来说女性更易产生焦虑情绪，因为关注女性心理健康尤为重要。 虽然可能因为现在我们生活在校园这座象牙塔里，面临的压力或挑战相对较少，但是当以后我们走上社会，我们将会面对来自于工作中的压力，如工作机会的不均等，，工作报酬的不平等等一系列问题，这样就很可能会给女性造成一定程度的心理伤害，而来自于婚姻家庭的压力如家庭难以和工作协调发展，家庭危机，对下一代的教育等等，也会对女性的心理造成一定程度的伤害，而男性可能心胸更开阔，所以不易受这些压力而影响，而女性本身在生理上如月经期妊娠期更年期过程中就易发生心理疾患，并且女性更为敏感，这也很大程度上加大的女性心理疾患的概率。 因此，调控自己的情绪，避免发生心理疾病是十分必要的。 通过这节课的学习，我明白了我们应该关注自己身体健康的同时关注自己的心理健康。例如，可以通过改变自己的生活方式为自己减压，养成放松的习惯，不要把什么事情都看的太重，这样会压得自己喘不过气来，也不要过分敏感，攀比，嫉妒，这样也是在无形之中加大的自己的压力，给自己平添不开心；还应该学会舍弃，放弃不重要的才能得到最好的，最重要的是用笑容来面对人生，自尊，自爱才能得到幸福快乐的人生，也才能够培养出健康的心态。。
大学《红楼梦》选修课的收获和感受 郭平恩 上了十节《红楼梦》选修课，我了解到了许多关于《红楼梦》的不同版本，不同的年代，不同的风格，有电视剧的，有电影的，有舞台剧的，有歌剧的，还有黄梅戏和越剧的，可以说每一种版本都是独具风格，让人耳目一新的，同时也有许多成功和不足的地方，而每一个人都有自己钟爱的那一个，那么我就针对自己喜欢的87版来谈一下自己的看法： 第一次看87版的红楼梦是在高中的时候，看的是电视剧，我想最初吸引我的是因为黛玉进贾府时的惊艳，或者可以说我当初一眼就被陈晓旭的美貌和脱俗吸引住了，当时我的第一感受就是林黛玉原来和自己想的不一样，世界上真的有这么完美的女子，可以说，因为陈晓旭，我才萌生了看红楼的兴趣，开始关注红楼梦，随后深深的喜欢上了87版的红楼梦，喜欢87版红楼梦原因应该有以下几点： 一，对于这个版本的红楼梦我最欣赏的是演员，这样说来或许感觉有点浅薄，但是就是这样，因为喜欢上了陈晓旭，所以开始认真的看87红楼，接着，喜欢上了欧阳奋强的宝玉，喜欢上了邓婕的王熙凤，喜欢上了张丽的薛宝钗，喜欢上了牟一的迎春，喜欢上了东方闻樱的探春，喜欢上了那个因为红楼梦而改名的姬玉的妙玉以及晴雯，还有袭人，紫鹃，高亮的贾琏，柳湘莲，蒋玉菡，平儿，刘姥姥，每一个人都各具特色，以至于，虽然西方人说中国人长的都是模糊地脸蛋儿，虽然红楼梦中有名有姓的人那么多，但是我从一开始看的时候就没有任何一个人混淆，每一个人在我看来就是那样，那样的无可取代，那样的恰到好处，黛玉就是那样的啊，美艳脱俗到让你觉得她不属于这个肮脏的尘世，她就是天上的仙子，这是我最喜欢的人物，我始终认为晓旭就是为黛玉而生的，每一个版本的黛玉都足够的漂亮，但是在我看来只有陈晓旭真实的表达出了黛玉身上特有的那种病病仄仄，那种孤高自许，那种弱柳扶风的美艳，美的不是惊心动魄，但是却让我们的心灵深深地震撼，还有就是欧阳的宝玉，也是我喜欢到极致的人物，圆圆的娃娃脸，并不是很高挑的身材，但这就是宝玉，不像《黛玉传》里的马天宇饰演的宝玉，因为个头比较高，所以每当看到他站在比自己低好多的袭人面前嗲嗲的说好姐姐的时候，总觉得好不配啊，这样看来我们87版的红楼梦真的是无论从各个方面，都是考虑的很到位，不仅给人视觉盛宴，更让人看着舒服，自然，而不觉得哪里不对。。。。包括刘姥姥在内，虽然长的让人觉得丑，但是却很可爱，充分的展现了乡下人的那种朴实以及无知。上课期间，看了其他版本的刘姥姥，我依然坚信87版是经典，无可超越，有时候觉得这样有点盲目和偏激，但是当你真正的喜欢上了一件东西时，你永远都会觉得那就是最好的，你甚至不容许有任何一个人对它哪怕是一点点的诟病。 二，喜欢87版红楼，第二个重要的原因应该是这部电视剧对《红楼梦》这部经典的独到的再现。电视剧每次一开始的那个镜头，由远到近，让你感觉你在站在一个遥远的地方，那块石头上的秘密在一步步的离你走近，等待你的解读。情节的安排和设置无一不是亮点，它不同于10版的新红楼梦那样，每一句台词都是书中的原话，无一差错，它在尊重原著的基础上进行了自己的改编和合理的发挥运用。更加让人觉得这是生活，是真实的故事，而不是看起来就感觉是在看一本书，只是用不同的形式表达出来。最喜欢的当初黛玉葬花那段，我认为在看
女人的角色 摘要： 女人从古代的社会分工决定了几千年女人的地位，然而工业革命之后社会形态的转变让女人加入到工作中。女人的地位随之改变，由此引发出女人的事业与家庭之间的问题和角色的争议。和谐是最终目标。 关键词：角色分工；职业女性；角色冲突；协调。 前言： 女人，是社会中一种特殊的高等动物。首先，她们是一个弱势群体，相对男人来说，整体身体较柔弱，能力不及男人强大，具有同情心，性格更温柔。男人比女人更具攻击性，性格更刚烈。他们不同的性格在原始就进行了恰当的分工。有这样一句谚语：男人是锄头，女人是耙子。意思是男人会赚钱养家，而聪明善良的绝大多数女人们更会积累钱财而持家安排生活。女人以其含蓄、柔美、温良、母爱的性格特征表达出其特有的生命内涵。而在当今这个社会上，女人的职业不再是传统的相夫教子，在家里专心做一个勤劳的家庭主妇。女人在家庭与社会中应该扮演的角色颇具争议。女人，是应该依旧做传统的“耙子”，还是应该成为女强人做个“锄头”？还是……？ 正文： 人类社会由女人和男人共同组成，其有记载的历史本应同时呈现男人和女人的社会活动和精神世界，但翻开那些按“正统”视角和方法编纂的史书，无论中外都以男性社会活动与思想为主调，反映的主体多为男性精英——王侯将相们治国平天下的历程，讲述着也多为男性。居统治者地位的正史是，男性以男性的视角讲述男性政治精英的政治历史；女性要么消失在宏大的历史叙事中，要么以男权卫道士的面目出现，女性所从事的社会活动的历史被遗忘。 在源远流长的中国历史发展中，作为人类的另一半——女性，由于被剥夺了参与公领域活动的基本权利，悄然消失在只有男性精英才“有权”参与的宏大历史叙事之中。“女子无才便是德”的规定“合法”地取消了女人的基本受教育权，富家女孩读书识字也是以未来相夫教子为目的，不在于发展其心智和参与社会。于是，在盛行千年的科举制度下，无数“田舍郎”一夜登上了“天子堂”，但其中却无法寻觅到女性的踪迹。因此，这样的社会条件下出现了性别分工。 性别角色分工是以性别为界限对两性进行不同的角色安排，受历史发展和社会文化影响而形成的对性别角色的不同功能划分。随着社会生产力的发展，以男性为中心的父系氏族代替母系氏族，在传统劳动性别分工中逐渐形成了男性角色和女性角色。由于社会的成见和历史发展的局限，男性因其“有力”成为社会的主导，是家庭的顶梁柱。而女性的“柔弱”只可以是依赖者，做辅助性的工作。当“男主外，女主内”、“男强女弱”的社会性别分工成为社会共识时，女性便被划进家庭、生育，服务性、照顾性的劳动活动领域。社会期望“女人”做一个仅仅局限于家庭生活、操持家务、相夫教子的贤妻良母，要求女人恪守妇道，并制定了一系列与此相关的女性行为规范。在这种男尊女卑，男主女从的文化积淀和社会期望与规范之中，传统的女性角色就被社会塑造出来了。
20世纪80年代兴起的中国女性学，是中国妇女运动发展、妇女理论研究深入的结果。在女性学的学科发展和理论建设中，如何认识女性学与马克思主义妇女观两者之间的关系问题，越来越突出地显现出来。我们认为，马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论是中国女性学的理论根基和方法论指南。这既是由中国的历史和现实决定的，也是中国女性学与西方女性理论的区别所在。 一、中国女性学的起步和发展：从问题到“人” 作为一个独立学科，从世界范围看，女性学（Women’s Studies）是十分年轻的，它肇始于20世纪60年代的美国，是女权运动的产物。当时美国的女权运动视野较开阔，其目标没有锁定在女性参政和男女法律平等等问题上，而是进一步思考如何解放在工业机器文明中被异化了的“人”—— —“女人”。1969年，在一次全美妇 马克思主义妇女观与中国女性学基本理论建设 魏国英康沛竹 （北京大学中外妇女问题研究中心，北京100871） 关键词：马克思主义妇女观，女性学 摘要：马克思主义妇女观为中国女性学基本理论建设提供了基础性思想，女性学揭示女性的本质、特征、存在状态及其发展规律。21世纪，中国女性学须创新；须坚持辩证法和唯物史观，对现实中国女性生存与发展面临的新问题进行理论探讨；须吸收和借鉴国外女性学，尤其是西方马克思主义女性主义理论的学术成果。 中图分类号：D440 文献标识：A 文章编号：1004-2563（2003） 04-0040-08 WEI Guo-ying & KANG Pei-zhu (peking Uniuersity Chinese and Foreign Women’s Studies Center,Beijing100871,China) Marxist outlook on women; women’ s studies Marxist outlook on women has provided the basic concept for the buildup of the basic theories of Chinese wom-en’s studies, which reveal women’s nature, characteristics, existence and law of development. Chinese women’s studies must make innovations in the 2lst century; adhere to dialectics and the materialist conception of history and explore, on the theoretical plane, the new problems confronting presentday Chinese women’s existence and development; and absorb and draw on the academic achievements of foreign women’s studies, especially the Marxist feminist theories of the West. 作者简介：1.魏国英（1946—），女，北京大学中外妇女问题研究中心副主任，北京大学校刊主编，编审；2.康沛竹（1964—），女，北京大学中外妇女问题研究中心副教授。 July.2003 No.4 Ser.No.53 2003年7月 第4期总第53期 妇女研究论丛 Collection of Women’s Studies !"#
专业限定选修课《消费心理学》 考核论文 学院： 学生姓名： 专业：市场营销 班级： 12级1班 学号： 指导教师： 时间： 20101年 12 月
摘要 在我国，女性消费心理随着社会的发展而发生了重大变化。同时，女性消费者是市场中最为活跃的主角，她们在购买活动中起着特殊作用。因此，研究现代女性消费心理特征对于市场营销有着重大意义。一位搞营销策划的行家就提出，当今的消费权由女性掌握，把握住了她们，就把握住了整个市场。由此看来，女性消费者将是整个消费市场上最重要的一个群体，而且女性消费市场的前景也是不可限量的。期待未来的销售市场上呈现一片繁荣和谐的景象。本文先针对女性用品市场进行了分析，得出它市场广阔，购买潜力大，“包装商品”和“软性商品”销售量大，品种繁多选择性强，竞争激烈。然后从女性的消费心理分析，总结出现代女性消费心理。由女性消费者心理引出的女性购买行为的心理特征。最后，拟定处理企业相应的营销策略。 关键词现代女性；消费心理；营销策略
目录 一、女性用品市场的主要特征 (3) (一) 市场广阔，购买潜力大 (3) 1.女性专用商品市场 (3) 2.只有女性承担购买的商品市场 (3) （二）“包装商品”和“软性商品”销售量大 (3) （三) 品种繁多，选择性强，竞争激烈 (4) 二、现代女性消费心理特征 (4) (一) 追求时髦与美感的心理 (4) (二) 求实心理 (4) (三) 攀比炫耀心理 (5) (四) 情感性心理 (5) (五) 模仿性心理 (5) 1 、受别人的影响而产生的购买欲望 (5) 2 、在实施购买时仿效别人 (5) （六）消费的冲动心理 (6) （七）消费的健康、安全心理 (6) 三、针对现代女性消费心理制定的营销策略 (6) （一）准确市场细分与定位 (6) （二）制造情绪，引导消费 (7) （三）突出个性 (7) ( 四) 优化购物环境，规范服务 (7) ( 五) 产品销售渠道和营销网络要快捷、便利和优质 (7) （六）强化服务，培育忠实女性消费者 (8) 四、结语 (8) 参考文献 (8)
2019女性学专业就业方向与就业前景 1、女性学专业简介 女性学是一门新兴的专业。女性学(Women’sStudies)是一门新兴的专业。20世纪90年代末，仅美国就有600多所大学开设3万多门女性学课程，包括学士、硕士和博士学位课程；欧共体有10多个国家授予女性学硕士和博士学位。 2、女性学专业就业方向 本专业学生毕业后可在党政机关、群团组织、企事业单位、民间组织、国际组织、社区和大专院校等部门，从事妇女工作、性别与发展的研究与实际推动、性别与政策分析、性别与文化传播、女性学教学工作。 从事行业： 毕业后主要在互联网、房地产、新能源等行业工作，大致如下： 1互联网/电子商务 2房地产 3新能源 4金融/投资/证券 5专业服务(咨询、人力资源、财会) 6计算机软件 7建筑/建材/工程
8中介服务 从事岗位： 毕业后主要从事会计、城市合伙人、财务经理等工作，大致如下： 1会计 2城市合伙人 3财务经理 4销售代表 5销售经理 6项目经理 7财务主管 8市场经理 工作城市： 毕业后，北京、广州、上海等城市就业机会比较多，大致如下： 1北京 2广州 3上海 4深圳 5杭州 6厦门 7南宁 8武汉 3、女性学专业就业前景怎么样
女性学专业的就业前景相当不错，首先，国内每年从社会科学各专业毕业的学生申请国外女性学硕士和博士的人数越来越多，同时，联合国机构在华招聘人才也成为一股牵引学生关注女性学的力量。 另外，中国社会的民主化进程，以及性别平等政策、法律和措施的不断完善和细化，促使党政机关、群团组织、企事业单位、民间组织、国际机构、社区组织和大专院校比过去任何时候都更加需要具有女性学知识与方法的人才。毕业生主要在党政机关、群团组织、企事业单位、民间组织、国际组织、社区和大专院校等部门，从事妇女工作、性别与发展的研究与实际推动、性别与政策分析、性别与文化传播、女性学教学工作。 同时，考研和进一步出国深造，将来加入国际妇女学的研究队伍也是毕业生的选择之一。
河南师范大学社会发展学院 外交学专业培养方案 一、专业代码及专业名称、修业年限、授予学位 专业代码:030403专业名称：外交学学制: 3—7年授予学位：法学学士 二、专业介绍和特点 该专业主要讲述国际事务、国际政治和外交的基本理论和实践问题，教授学生有关对外交往中的交际与谈判能力，培养学生对外交学的学习兴趣，提高学生对全球化背景下各国经济交往中的矛盾与问题的认识。 三、培养目标及规格 该专业培养具有一定马克思主义理论素养和强烈爱国心，对国际事务和外交有系统全面的了解，有交际和谈判能力，能在外交和其他部门从事实际工作、国际问题研究和教学工作、具有较高综合素质的专门人才。 1．德育方面：掌握和运用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想来认识当今的国际事务和外交；具有热爱和献身祖国外交事业的坚强信念和宏大志向；具有改革创新意识和国际竞争意识。 2．智育方面：系统掌握外交学必需的基础理论、基本知识和基本技能，并初步掌握进行国际政治、当代外交基本思想和方法，熟悉其基本过程和步骤；了解外交学发展趋势和最新成果。具有从事外交学实际工作的知识、素质和能力。 3．掌握体育运动的基本知识和科学锻炼身体的技能，达到国家规定的《大学生体育合格标准》。掌握一项专项技能，具有良好的卫生习惯和生活习惯。具有健康的身体素质和心理素质，具备一定的艺术审美修养。 四、专业主干课程 政治学原理、国际政治经济学、国际政治导论、外交学、国际关系理论、国际关系史、中国政治制度、世界经济概论、中国外交史、第三世界概论、专业英语等课程。 五、专业特色课程
全球化研究、大国关系研究、西方国际关系理论、当代中国外交、中日关系、外交思想史、欧美国家概况等课程。 六、课程结构及总学分和总学时构成表 社会发展学院外交学专业课程结构及学分比例构成表 说明：每生须修满165学分，其中必修课118学分；限制性选修课33学分。每生需根据自己的意愿修读限制性选修课的一个方向，且需从该方向修读带*课程不少于20个学分。任意选修课16个学分（含社会实践1学分），该部分学分可修读专业任选课或河南师范大学公共选修课，也可修读限制性选修课。学生毕业时，所修读学分不能少于165学分，但也不能超过168学分，否则超出部分需另交学费。
《女性学》结课论文 ——我所崇拜的女性曾经听过这样一个笑话：“父亲对儿子说，你要好好学习我国的男女比例是107:101，如果你不努力，考不上大学的话你就是那6个，当儿子考上大学的时候他发现在大学里男女比例是7:1，结果他还是那6个”。虽然这只是一个笑话，但是他反映出很多问题，<1>我国男女比例不平衡，<2>往往女人会成为男人该做什么的主导者。女性在当今这个社会具有很重要的意义，而且她们也扮演着非常重要的角色，正是因为知道这点，所以我选择了这门人气不旺的选修课。因为我知道她是很具魅力和潜力的，不管别人怎么看待女性学这门学科，我个人认为：女性在我们的社会上太重要了，接近她们，了解她们，才是明智之举，。事实证明我的选择是正确的，是独具慧眼的。这门学科告诉了我们何为女性学，现在的大学生很需要这方面的学习，我们想让他们通过了解两性地位、两性平等和两性的特殊性，来提高学生对‘女性学’的认识和了解。 女人是美的象征，她们的存在让世界变得绚烂，当然爱美也是女人的天性，她们在美丽的外表下也不乏智慧与善良，同时还有坚强，下面我说一下我姐姐，当然她就是我所崇敬的人。 我姐姐可以说很漂亮，很温柔，但是骨子里里却流露出一股倔强。我的家在偏远农村，所以说都没见过世面，但是我姐姐18岁同一个朋友在家人不知情的情况下来到北京，在这里人生地不熟，更没有亲人在身边，她与朋友在外独自打拼，这是让一个作为男子汉的我
想都不敢想的，但是她们闯的很好，现在家里人都以她为豪，没当过年回家都会给家里人带回大包小包的东西。三年的寒窗苦读我成功的考上了北京的一所大学，来到北京之后姐姐给是对我无微不至的照顾，在姐姐身上那种女人特有的母性完全展现在我的面前。虽然我姐姐并不是什么名人，也没什么大的作为但是他那份勇敢，那份坚强是我十分佩服的，她让我看到女人也是可以像男人一样闯天下的。 有人说女人永远活在男人的庇护下，但是我们应该意识到女性要担当家庭主妇和贤妻良母的角色，照顾伺候丈夫，抚养教育子女，这都是女性的活儿，家庭在很大程度上阻碍了女性在事业上的发展。很多女性都希望成为家庭和事业双丰收，也就出现了一个新的名词—全职太太，这也反映出女性是多么的渴望在不失去家庭的前提下，去做好自己的工作，搞好自己的事业，她们简直太伟大了。我真心希望社会能多给女性们机会，能公平的对待她们，给她们应该得到的权利和地位，因为我们的女性同胞们太伟大，太不易了，她们从出生到结束都是在一直辛苦的付出，她们是我们社会的创造者。我想说出来自内心深处的一句话：“女性们，你们是我们这个社会的精灵，天使，我永远的爱你们！”以上就是我学习完女性学这门选修课之后想说出的话，是说给所有人听的。真心希望：男女平等，女性得到应有的权利和地位！