北京市各区一模语文试题分类汇编:议论文阅读
【2016 东城一模】
（三）阅读下面短文，完成第19-21题。（共10分）
杨绛
假如说话有艺术，听话当然也有艺术。说话是创造，听话是批评。说话目的在表现，听话目的在了解与欣赏。
听话包括三步：听、了解与欣赏。听话不像阅读能自由选择。话不投机，不能把对方两片嘴唇当作书面一般啪的合上，把书推开了事。我们可以“听而不闻”，或者“不听不闻”更妥当些。当然，听话而要逞自己的脾气，又要不得罪人，需要很高的艺术。可是我们如要把自己磨揉得海绵一般，能尽量收受，就需要更高的修养。因为听话的时候，咱们的自我往往像接在盒子里的弹簧人儿，忽然会“哇”的探出头来叫一声“我受不了你”。要把它制服，只怕千锤百炼也是徒然。除非听话的目的不为了解与欣赏，而另有作用。
听人说话，最好效陶渊明读书，不求甚解。若要细加注释，未免琐细。不过，不求甚解，总该懂得大意。如果自己未得真谛，反一笔抹煞，认为一切说话都是吹牛拍马撒谎造谣，那就忘却了说话根本是艺术，并非柴米油盐类的日用必需品。责怪人家说话不真实，等于责怪一篇小说不是构自事实，一幅图画不如照相准确。
谁都知道艺术品的真实并不指符合实事。亚里士多德早说过：诗的真实不是史实。而最普遍的创造是说话。不过我们看戏听故事或赏鉴其他艺术品，只求“诗的真实”。虽然明知是假，甘愿信以为真。听话的时候恰恰相反：“诗的真实”不能满足我们，我们渴要知道的是事实。这种心情，可叫做“宁可不信”。同时我们总借用亚里士多德“必然与可能”的原则来推定事实真相。举几个简单的例。假如一位女士叹恨着说：“唉，我这一头头发真麻烦，恨不得天生是秃子。”谁信以为真呢！依照“可能与必然”，推知她一定自知有一头好头发。假如一个人当面称谀，那更需违反心愿，宁可不信。他当然在尽交际的责任，说对方期待的话；很可能他看透了你意中的自己。
听话而如此逐句细解，真要做到“水至清则无鱼”了。我们很不必过分精明。虽然人人说话，能说话的人和其他艺术家一般罕有。辞令巧妙，只使我们钦慕“作者”的艺术，而拙劣的言词，却使我们喜爱了“作者”自己。
说话的艺术愈高，愈增强我们的“宁可不信”，使我们怀疑，甚至恐惧。笨拙的话，像亚当夏娃遮掩下身的几片树叶，只表示他们的自惭形秽，愿在天使面前掩饰丑陋。譬如逢到蛤蟆般渺小的人，把自己吹得牛一般大，我们不免同情怜悯，希望他天生就有牛一般大，免得他如此费力。逢到笨拙的谄媚，至少可以知道，他在表示要好。老实的骂人，往往只为表示自己如何贤德，并无多少恶意。一个人行为高尚，品性伟大，能使人敬慕，而他的弱点偏得人爱。我们钦佩羡慕巧妙的言辞，而言词笨拙的人，却获得我们的同情和喜爱。大概说话究竟是凡人的艺术，而说话的人是上帝的创造。
（选自杨绛著《杂忆与杂写（增订本）》，文字有删节）19.为文章拟一个标题，并结合文章内容简要阐述理由。（3分）
答：
20.在年级举办的主题为“会说话重要还是倾听重要”的辩论会上，正方已提出了自己的观点和材料，
请你运用文中的相关文字，为反方辩手提供帮助。（4分）
正方反方
观点：说话的艺术越高，就越能打动听众的心，获得认可。
材料：邹忌以发生在自己身上的事情为喻成功劝服齐王纳谏。观点：材料：
21.生活中，我们经常会遇到这种情况：听人说话了，过后自己却多数回忆不起来。请结合本文内容，
为改善这种状况提三条建议。（3分）
答：
答案：
19.示例：标题：听话的艺术（谈听话/说话与听话的艺术）。理由（以标题?听话的艺术?为例）：文章先提醒人们听话需要很高的修养，然后建议效仿陶渊明，懂得大意即可，最后交代普通人听话的信与不信和说话的艺术成反比，回应开头?听话也有艺术?句。
评分：共3分。其中，标题1分，理由2分，结合文章的主要内容谈。
20.示例：反方观点：倾听重要。材料：文中女士叹恨头发麻烦，恨不得天生是秃子。她这话的意思不是真的希望自己是秃子，而是说她自知有一头好发。
评分：共4分。观点和材料各2分。
21.示例：①平时努力提高自己的修养。②听的时候把握真谛，比如要点。③不能较真。
评分：共3分。三条建议，每条建议1分。
【2016 西城一模】
（三）阅读下文，完成第21-23题。（共9分）
从?董姐饭局?看工匠精神
①“白色的小餐盘里，放着4勺白米饭，这就是她请现场体验者吃的饭。”两会期间，有个“饭局”引来各方关注。被称之为“董姐”的格力电器董事长董明珠，请人品尝4勺米饭，进行“盲测”，结果用国产电饭煲煮出的米饭完胜。尽管有人认为这不过是场营销活动，但还是给中国制造业平添了几分底气。
②当不少中国人去海外抢购保温杯、电饭煲、马桶盖时，人们不禁要问：“作为一个制造大国，中国怎么造不出让市场倾心的家电产品？”一个最简单的道理是，谁能提供高品质的产品，谁就有可能赢得市场。而产品质量的比拼，说到底是人的比拼，是精神与文化的比拼。李克强总理在今年的政府工作报告中明确指出，要“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌”。这里所说的“工匠精神”就代表着这样一种精神与文化。
③其实，中国并不缺少技术精湛的工匠：给导弹铸造衣服的“大国工匠”毛腊生，39年来只琢磨一件事——怎样用砂子来铸造好导弹的舱体，这个普通工人解决了专家教授都解决不了的问题，他制造的产品先后四次出现在共和国的阅兵庆典上；中国商用大飞机制造首席钳工胡双钱，人称“航空手艺人”，在35年时间里，他加工了数十万个飞机零件，没出现过一个次品。有人说：“手艺人往往意味着固执，缓慢，少量，劳作；但是这些背后所隐含的是专注，是技艺，是对完美的追求。”从他们身上，我们可以感受到工匠精神中那种一丝不苟的态度、精益求精的精神、认真做事的品质。
④除了求精的耐心坚守，工匠精神也包括着勇于创新的内涵。求精的耐心坚守与创新的弯道超越，本身就是一体两面。产品的升级换代一方面在于“人无我有，人有我优”；另一方面在于把“匠心”融入生产的每个环节，既要对职业有敬畏，对质量够重视，又要富有追求突破、追求极限的创新活力。只有这样，我们生产出的产品才能真正“占领先机，赢得优势”。
⑤然而长期以来，我国制造业为了追求速度和规模而导致的粗放型生产，使得我们的企业生产技术粗糙，产品质量低下，一味模仿，缺乏创新，最终只有靠低廉的价格去争取市场，结果产品越来越没有市场。看来，培养工匠精神正是当下我们企业急需关注的课题。
⑥当然，我们的企业打造国产优质品牌仅靠工匠精神是不够的，起码还要学会营销。像“董姐饭局”这样利用有利时机，加强品牌推广和品质宣传，会让我们已有的国产优质产品更快、更广泛地被消费者认可，这种营销头脑也是对工匠精神的有益补充。
⑦大国匠心，是一种打造品牌的耐心，更是一种走向卓越的信心。一个“饭局”可能说明不了太多，电饭煲技术的高下也自有市场来检验，但用工匠精神开启一场品质革命，是中国企业必须要经历的过程，只有如此，我们才可能在未来“让世界爱上中国制造”。
（选自2016年3月11日《人民日报》李洪兴的文章，有删改）21.本文为什么要从“董姐饭局”说起？（3分）
答:
22.简要分析一下本文③④⑤段是如何议论“工匠精神”的。（3分）
答:
23.“工匠精神”不仅适用于工匠，也适用于我们的生活和学习。读过本文，请你联系生活实际或阅读积累，谈谈“工匠精神”给你带来的启示。（3分）
答:
答案：
21.答案示例：从?董姐饭局?这一新闻事件说起，可以激发读者的阅读兴趣，更好地引出下文对于工匠精神及营销头脑的议论。
评分标准：共3分。激发兴趣，1分；引出工匠精神，1分；引出营销头脑，1分。
22.答案示例：首先，举?大国工匠?事例，论述工匠精神中具有求精的耐心坚守的品质（或?一丝不苟的态度、精益求精的精神、认真做事的品质?）；接着，论述工匠精神还包括创新的内涵，指出只有这样才能使我们的产品占领先机，赢得优势；最后，举长期粗放型生产的反例，论述培养工匠精神是当下我们企业急需关注的课题。
评分标准：共3分。每段分析具体正确，1分。
23.答案示例一：?工匠精神?给我带来的启示是：一个人要想成功，就必须要有精益求精的精神。这让我想起我们班的小A，他在学习文言文时，总是一丝不苟地查《古汉语词典》，弄懂每一个词语的意思。正因如此，他阅读课外文言文时也能轻而易举地读懂。可见，对待学习要有?工匠精神?，才能取得优异的成绩。
答案示例二：?工匠精神?给我带来的启示是：一个企业要想成功，不仅要有精益求精的精神，还要能不断地创新超越。比如同仁堂药厂，在药品工艺上一丝不苟，以?配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著?而享誉海内外，三百年来受人推崇；近些年，它采取新的管理模式，开发新的技术，使老字号以新面貌赢得当代顾客的青睐。正是这种精益求精加创新超越的?工匠精神?让同仁堂成为了名副其实的名牌企业。
答案示例三：?工匠精神?给我带来的启示是：要想求得事业的成功，就必须要有耐心，能坚守。我曾读过《闻一多先生的说和做》这篇文章，其中描述了闻一多先生?潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人?，可见他多么能耐心坚守。闻先生通过十多年艰辛的努力，终于完成了《唐诗杂论》等著作，取得了令人赞叹的成就，正是这种耐心坚守的?工匠精神?让闻一多先生成为了著名的学者。评分标准：共3分。启示1分，联系生活实际或阅读积累2分。
【2016 海淀一模】
（三）阅读下面文字，完成第18-20题。（8分）
①《礼记·学记》中有这样一句话“独学而无友，则孤陋而寡闻。”意思是说，一个人独自苦学，没有学友之间的互相交流，久而久之就会孤陋寡闻、见识短浅。在倡导建设学习型社会的今天，来自两千年前《礼记》的这句话愈发彰显出它的警示意义。
②朋友间的切磋琢磨，有利于学业上的共同进步，中国传统儒学教育理论特别认可这一点。《周易》云：“君子以朋友讲习。”朋友互相讲所不明之理，习所不熟之理，可使双方受益。孔子强调的“有朋自远方来，不亦乐乎”，也充分肯定了朋友之间相互学习的益处。
③缺乏朋友间的交流研习，常常会使我们受困于个人的思维局限，难有成就。歌德曾说过：“我们要从前辈和同辈身上学习到一些东西。就算是天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。”生活中，我们常常看到有些人天赋出众，却最终建树不多。究其原因，往往是他们在学习研究中不愿与别人交流分享，以致视野狭窄、思路阻塞，纵使天资过人，最终也难成大器。
④国家的发展同样需要学习与交流。清政府封闭固守，限制对外的交通、贸易，阻碍了中外经济文化的交流，制约了近代中国社会的发展。而新中国改革开放三十多年来，秉承着开放的态度，积极开展对外学习和交流，从“文革”后期百废待举的落后局面，一跃而成为世界第二大经济体。百多年来的历
史充分证明了开放交流则进步，封闭禁锢则落后的道理。
⑤不断学习和交流也是文明发展的需要。习近平总书记曾强调：“文明交流互鉴，是推动人类文明进步的重要动力。”鲜卑文明的融入，让大唐精神增添了一分豪迈风采；波斯文化的吸收，让中国瓷器多了青花蓝白色调的优雅。中华文明正是因为博采众长，兼收并蓄，历经五千年仍焕发着蓬勃的生机。世界文化的交融互动更是如此：唐宋中国，提升了日本文明；印度佛教，走进了中国文化……文明形态正如江河，百川交汇才能浩瀚成海，拒绝新流只能成为死水一潭。
⑥无论个人、国家还是社会，要发展便不可“独学”，只有相互交流、取长补短才能取得进步。“三人行，必有我师焉，择其善者而从之”，同学窗下，善于学习的人不拒绝任何友人；同行路上，善于交流的国家不拒绝任何友邦。在全球高度一体化的今天，我们要见贤思齐、广交益友，在互相借鉴和学习中携手并肩，才能共同创造时代的辉煌。
18.本文的中心论点是什么？（2分）
答：
19.阅读第⑤段，分析作者是如何论述文明发展也需要不断学习和交流的。（4分）
答：
20.阅读第②③段，结合生活实际，说说你怎样理解“独学而无友，则孤陋而寡闻”的现实意义。（2分）
答：
答案：
18.无论个人、国家还是社会，只有相互交流、取长补短才能取得进步。
（共2分）
19.示例：首先提出?不断学习和交流也是文明发展的需要?的观点；接着引用习近平总书记的话强调文明交流对人类文明进步的重要作用；然后以鲜卑文明、波斯文化融入为例，以唐宋文明提升日本文明、印度佛教影响中国文化为例，论述了学习交流对中华文明、世界文化发展的重要；最后将文明形态比作江河，形象地论述了学习和交流的意义。
（共4分。共4点，每点1分，意思对即可）
20.示例：第②③段中?独学而无友，则孤陋而寡闻?强调的是朋友间的交流研习有利于学业上的共同进步。在初三复习阶段，如果我们能够加强同学间的切磋琢磨，相互学习，交流借鉴，一定能够取得学业上的共同提高。
（共2分。理解正确，1分；结合生活实际，1分）
【2016 朝阳一模】
（三）阅读《愿宁静成为心灵的常态》，完成第22-25题。（共10分）
愿宁静成为心灵的常态
①人生在世，谁都有各种各样的追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本无可非议。问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切，由此便衍生出浮躁的社会风气。
②对于浮躁，古人总结出了“欲速则不达，见小利则大事不成”的道理。浮躁，会让人丧失定力，随波逐流；会让人心急如火，投机取巧；会让人不要过程，只要结果。浮躁之风盛行，会导致这样的现象：为商者盼望，为艺者盼望，为学者盼望。浮躁之风盛行，也容易出现这样的结果：清静的人生、专心的工作、精良的产品，变得稀罕起来；人们整日忙碌赶场子，跟风起哄，看似日理万机，到头来却因为“用心躁”而难成大事。
③今天的社会日新月异，节奏加速，变化更快、更多、更大，人们对变化的感受极为敏感；但同时也不要忘记，变动不居之中也有恒定不变的规律——结果需要过程，成功必得付出。即便是插上了新技术的翅膀，站上了创新的风口，如果没有扎实稳固的知识和技能储备，成功终究是短暂而不稳固的:盼望着一步登天、一劳永逸，如同梦呓。
④《道德经》里讲，重为轻根，静为躁君；轻则失根，躁则失君。意思是说，稳重是轻率的控制者，镇定是躁动的制服者;轻率会失去根本，躁动就会失去主宰。人活一辈子，要想给社会给后人留下点东
西，要想实现自我价值，就必须避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的焦躁，静下心定下神，扎扎实实、聚精会神地做事，而不要被外界的喧嚣浮躁所裹挟。
⑤“”陶渊明所揭示的，乃是喧嚣之中的宁静心态。有了它，便可以每临大事有静气，便听不到外界的吵闹嘈杂，便能忍得孤寂、受得清苦、看淡诱惑。淡泊明志，宁静致远，有了静的底色，才有达的境界、定的气质、和的格调，才能让人生剧本脱俗雅致。
⑥内心的宁静，是最为深厚的修行。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”,古人诗词所描绘的，不光是情景，也是心态。让宁静成为心灵的常态，我们不必超脱凡尘，也一定可以专心致志、成就非凡。
22.作者要表达的观点是什么？（2分）
答：
23.在第②段横线处依次填入词语，最恰当的一项是（2分）
A.一举成名一步到位一夜暴富
B.一步到位一夜暴富一举成名
C.一夜暴富一举成名一步到位
D.一步到位一举成名一夜暴富
24.将下面诗句填入第⑤段的横线处，最恰当的一项是（2分）
A. 种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。
B.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
C. 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
D.日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。
25.面对浮躁的社会风气，你有怎样的看法？结合自己的生活体验说明理由。（4分）
答：
答案：
22. 答案：让宁静成为心灵的常态（要保持心灵的宁静）（2分）
23．答案：C （2分）
24. 答案：C （2分）
25．答案：略
(共4分。观点2分)
【2016 丰台一模】
（三）阅读《从短到长》，完成第19-20题。（5分）
从短到长
①俗话说，“取长补短”。而我曾看到这样一段对话：一个斯巴达人对他的母亲抱怨说：“我的剑太短了。”母亲回答：“孩子，你前进一步，剑不就长了吗？”“前进一步”把短变成了长，不是“取长补短”。由此可以看出，“短”不是恒定不变的，在一定条件下，“短”可以转化为长。
②短，激斗志。古希腊著名的演说家德摩斯梯尼，从小就有成为演说家的梦想，但是他小时候却离一名演说家的才情相距甚远。他天生口吃，嗓音微弱，还有耸肩的坏习惯，在常人看来，他似乎没有一点儿当演说家的天赋。这样的生命之“短”，并没有让他退缩，反而激发了他的斗志和决心，于是德摩斯梯尼口含石头练习发音，面对呼啸的海风吟诗锻炼气息，肩头上方悬挂两柄剑改掉耸肩的毛病。德摩斯梯尼直面自己生理上致命的“短”，并发奋努力克服其“短”，终于成为了一位出色的演说家。
③短，激志气。被汉武帝施以宫刑的司马迁陷入了人生最大的悲痛之中，可谓人生“短”之极致。可也正是这个“短”，激发了司马迁写照耀尘寰的《史记》的志气。他在《报任安书》中写道：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些古人都曾陷入人生的困境之中，但不消沉不气馁，最终成就了生命的辉煌。他们都是在生命之“短”中，向前跨了一大步，也就是“发愤”之后才有“为作”也。司马迁正是从这些人身上找
到了激发自己志气的凭借，忍辱负重，成就了史家大业。
④短，激才情。史铁生在二十岁的时候失去了双腿，一个朝气蓬勃的青年永远失去了远足的快乐、奔跑的快感。人生之“短”折磨着史铁生，但是，正是史铁生生命中的“短”，才让他的思想沉入了生命的最深处，让富有魔力的文字和他的灵魂契合，正是史铁生命运中的“短”，才使他焕发出迷人的才情，成为当代著名的作家。
⑤所谓“国家不幸诗家幸”，所谓“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，所谓“寒门出贵子，白屋出公卿”，都不是没有道理的。当然，谁也不想让国家的动乱来换诗歌的辉煌，谁也不想让少年出身的卑微清苦来成就后半生的富贵荣华，而现实的残酷也是一种真理，正是这些“命运苦短”才激发了这些人的才情，成就了生命中暗影里的阳光。
⑥总之，短是长的一条途径，虽然不是唯一的途径。只要相信自己，正确面对自己的“短”，并且愿意为自己的理想付出超乎常人的努力，就一定能将生命的“短”变为生命中的“长”。
（取材于刘德福《从短到长》）19．解说文章题目中“短”的含义。（2分）
答：
20．读完此文，你认为怎样才能变短为长？（3分）
答：
答案：
19.（2分）参考答案示例：?短?指缺陷、痛苦或生活磨难。
评分标准：意思对即可。
20.（3分）参考答案示例：正视使自己陷入困境的?短?；发奋努力克服自己的?短?，使之成为?长?；不消沉不气馁发挥自己的?长?，发奋努力地创造自己的?长?，用?长?来弥补不能够改变的?短?。评分标准：意思对即可。
【2016 石景山一模】
（三）阅读《信赖：阅读的要素》，完成第17－19题。(共8分)
信赖：阅读的要素
王安忆
①阅读的第一要素，我想是信赖。相信我们所读到的东西，这常常是发生在我们少年时候。那个年龄，心灵像一张白纸，无条件地相信任何事情。书本给我们神圣的感觉，好比人生的老师。我们总是把书本上的话抄在日记本上，还总是将书本上的话赠来赠去。这是一个非常容易受影响的时期，是精神世界最初的建设时期。假如我们幸运地读到真正的好书，那么，一生都将受益无穷。不过，很多时候的情况则是恰恰相反。但是，尽管是这样一个不安全的时期，我也以为怀疑主义是最大的不幸。这会使我们丧失阅读的最大乐趣——那种满怀情感的接受，那种对充实内心的渴望。怀疑设立的防线又会使自己孤立，久而久之，内心便将寂寞又空虚。
②当我们逐渐成长起来之后，我们便也逐渐形成了对这个世界的看法。它不仅来自于阅读，更来自直接的经验。假如我们依然热爱阅读，并且依然对阅读保持信赖，便会自觉地去芜存精，选择那些真正的好书。前段时期阅读好书的经历帮助了我们，从人生中得到的真情实感也帮助了我们。阅读和阅历使我们几乎是本能地懂得哪些是好书，哪些是那种作者以诚实与信赖写下来的。我们仍然以信赖的态度读书，而这时候的信赖却是一种理性的信赖。我们和书本之间建立起一种平等的关系，书本是我们的朋友。理性的信赖还可有效地抵御怀疑主义的侵害。这时候的阅读对于拓展我们不免狭窄的个人经验大有好处。假如个人经验偏于悲观，它便提供给我们光明的景象；假如个人经验偏于万事无忧，它则提醒我们不幸的存在，它可使我们保持乐观、善良、豁达的精神。在一个人对世界的观念已经形成的中年阶段，阅读可为我们作出补充和修正，使之达到健康完美的境地。
③晚年时的阅读信赖，我想应是建立在宽容之上。因为这时候的经验已经成熟到可与任何书本作
一个比较，这是该作出结论的时期。假如前两个阶段我们保持了阅读的良性循环，这时便能够再上升
一格。在持有自己的经验与结论的同时，诚挚并善解地去观看别人的人生所得，看到人类无穷多的心
灵景观。这时候，我们应当如同相信自己一样地去读书，书会和我们融为一体。我们其实也是在读着
自己。这时候的自己，应该有一颗能够包容一切的心灵，读书就提供了这样的好机会。当然，我这里
指的是人类写下的最好的那类书。
17．作者认为，在人生不同时期的阅读中，“信赖”的内涵分别是什么。（3分）
答：
18．下列名言与第③段中“良性循环”所指内容相符合的一项是（2分）
A．读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。
B．读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
C．少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。
D．读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
19．结合本文和你读过的经典名著，说说你建立“阅读信赖”的心得。（3分）
答：
答案：
17．①少年时的?信赖?指把书本当作老师（满怀情感地接受）；②中年时的?信赖?指把书本当作朋友（去芜存精）；③晚年的?信赖?指自己和书本融为一体（诚挚并善解地观看别人的人生所得）。
评分：3分。每个要点1分。
18．D
评分：2分。
19．示例一：阅读《繁星》《春水》，那一首首哲理小诗就像循循善诱的老师，教会我爱自然，爱亲人。有了爱的信仰，便觉得人生的每一天都是光明和快乐的日子。
示例二：小学时候读《水浒》，里面的英雄让我崇拜，从此有了当英雄的梦想。随着年龄增长，再读《水浒》，又发现作者只是将英雄定义为江湖义气，这并不是真正的英雄。在去芜存精的过程中，我又重新树立了英雄的标准——疾恶如仇，伸张正义。
评分：3分。结合本文1分，结合阅读积累1分，分析1分。
【2016 通州一模】
（三）阅读《画说》，完成19—21题。（共10分）
画说
张大千
①有人以为画画是很艰难的，又说要生来有绘画的天才，我觉得不然。我以为只要自己有兴趣,找到一条正路，又肯用功，自然而然就会成功的。从前的人说“三分人事七分天”，这句话我却绝对反对。我以为应该反过来说“七分人事三分天”才对，就是说任你天分如何好，不用功是不行的。世上所谓神童，大概到了成年以后就默默无闻了。这是什么缘故呢? 只因大家一捧加之父母一宠,便忘乎其形，自以为了不起，从此再不用功。不进则退，乃是自然趋势，你叫他如何得成功呢?
②画家可以在画中创造另一个天地，要如何去画，就如何去画，有时要表现现实，有时也不能太顾现实，这种取舍，全凭自己思想。何以如此? 简略地说，大抵画一种东西，不应当求太像，也不应当故意求不像，求它像，当然不如摄影，如求它不像，那又何必画它呢? 所以一定要在像和不像之间，得到超物的天趣，方算是艺术。正是古人所谓遗貌取神，又等于说我笔底下所创造的新天地，叫识者一看自然会辨认得出来；我看到真美的就画下来，不美的就抛弃了它。谈到真美，当然不单指物的形态，是要悟到物的神韵。这可引证赞王摩诘的两句话,“诗中有画，画中有诗”。怎样能达到这个境界呢? 就是说要意在笔先，心灵一触，就能跟着笔墨表露在纸上。所以说“形成于未画之先”，“神留于既画之后”。只要用你的灵感与思想，不变更原理而得其神态，画得含有古意而又不落俗套，这就算艺术了。
③作画要怎样才得精通? 总括来讲,首重在勾勒，次则写生，再次才到写意。不论画花卉、翎毛、山水、人物，总要了解理、情、态三事。先要着手临摹，观审名作，不论今古，眼观手临，切忌偏爱。人各有所长，都应该采取，但每人笔触天生有不同的地方，故不可专学一人，又不可单就自己的笔路去追求，要凭理智聪慧来采取名作的精神又要能转变它。老师教学生也应当如此，告诉他绘画的方法，由他自去追讨，不可叫他固守师法。然后立意创作，这样才可以成为独立的画家。所以唐宋人所传的作品，不要题款，给人一看就可知道这是某人的作品。
④古人所谓读万卷书行万里路，这是什么意思呢? 因为见闻广博，要从实地观察得来，不只单靠书本，两者要相辅而行的。名山大川，熟于心中，胸中有了丘壑，下笔自然有所依据。要经历得多才有所获，山水如此，其他花卉人物禽兽都是一样。游历不但是绘画资料的源泉，并且可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，所以行万里路是必须的。
19．阅读第②段内容，在谈到绘画要达到“诗中有画，画中有诗”的境界时，作者的观点是什么？（2分）
答：
20．阅读第③段内容，简述作者阐释“首重在勾勒，次则写生，再次才到写意”的过程。（4分）答：
21．阅读下面材料，任意选取其中一个，说一说与文章某一观点的联系。（4分）
【链接一】
在一次与徐悲鸿、齐白石的聚会中，张大千应邀画虾。齐白石轻声说道：“大千先生，虾身只有六节哟！不论大小，其身子只有六节，不能多画，也不能少画。”
张大千仔细一看，原来自己刚才画得忘情，只顾追求美了，而忽略了生活的真实，虾身的节数不是多了，就是少了。回到旅馆，张大千立即请人买来活虾，倒在盆中仔细观察，并亲手将虾捉起来详细数节，果然是不论大小，虾身通通只有六节。
【链接二】
据说，宋代金溪有一位叫方仲永的人。五岁时即能写诗。从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地以宾客之礼对待他的父亲，有人用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。到十二三岁时，听说写出来的诗不能与从前的名声相当。又过了七年，完全如同常人了。
答案：
19．答案示例：意在笔先，心灵一触，就能跟着笔墨表露在纸上（用你的灵感与思想，不变更原理而得其神态）（2分）
20．答案示例：首先从画画要理、情、态三事入手，（1分）提出先要着手临摹，切忌偏爱。接着用人各有所长进一步阐释，强调要凭理智聪慧来采取名作的精神又要能转变它。（1分）接着以老师教学生为例，不可叫他固守师法，最后才可以立意创作，成为独立的画家。（1分）最后，以唐宋人所传的作品，不要题款自成风格进一步阐释独立画家的意义。（1分）（共4分，条理不清减1分）
21.提示：选取的材料能够阐释观点1分，阐释二者联系的过程2分，条理清楚1分。（共4分）
【2016 顺义一模】
（三）阅读《儒雅之风》，完成第17-19题。（共10分）
①儒雅，谓风度温文尔雅，指博学的儒士或文人雅士，也指学问渊博。既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒雅之风。
②儒雅，是中国传统文化中的曾经对人学识和气度最高赞赏。读书人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白，才思敏捷、风流倜傥的苏东坡，都曾让人无限神往。军旅战将，同时饱学诗书，则称儒将。古有秉烛夜读《春秋》的关云长，“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周公瑾;今有“弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒”的陈毅元帅，“自信挥戈能退日，河山依旧战旗红”的朱总司令等等。学识不凡的老板，称儒商。海尔集团的老总张瑞敏，就是其中翘楚，
他把海尔集团打造成了一个既有丰厚利润，又有浓郁文化氛围的现代化大企业。演艺圈里也有不少儒雅的演员，喜欢读书，学养深厚，称“儒伶”，诸如梅兰芳、孙道临、于是之……
③现今，在这激荡时代有些失重的国人身上，儒雅显得愈加稀缺。人们总说，中国是“衣冠上国”“礼仪之邦”。其实，有不少人举止失当，而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。随地吐痰、不讲秩序，无视公德、大声喧哗……
④官员儒雅似应正常，但在现实生活当中，好像儒雅的公仆还不太多。温家宝在2004年人大记者招待会上的儒雅风度，堪称楷模。温家宝面对各国记者，引经据典，侃侃而谈，诗词典故，信手拈来，妙语连珠，风度儒雅，令人倾倒。温家宝为什么有这样的渊博学识和儒雅风度？答案其实很简单，正如他在接受美国《华盛顿邮报》总编采访时说的那样：“我最大的爱好就是读书，读书伴随着我的整个生活。”
⑤看来，那些钦佩温家宝儒雅风度的官员，那些举止失当的国人，要想使自己也变得儒雅起来，唯一的办法就是多多读书。所谓“腹有诗书气自华”，就是这个道理。儒雅之人，能把传统文化中的诗词、典故、格言，巧妙运用于自己所要表达的意思当中，素养之深厚，情感之细腻，爱心之深沉，听者为之动心，为之魂牵，让升腾的美好情愫迅速撞击听者的心灵，让感动的涟漪缓缓扩散。儒雅的表达方式，已经被看作是有文化有礼仪的表现，是做人的高境界。
⑥“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，一个社会，如果全民酷爱阅读，就会儒雅之风盛行，这对于提高文明程度，净化社会风气，都是大有裨益的。
——摘自《做人与处世》2015年第6期有改动
17．本文是针对什么现象发表议论的？你认为本文作者想告诉我们一个什么道理？（3分）
18．作者是如何阐释“儒雅，是中国传统文化中的曾经对人学识和气度最高赞赏”的。（4分）
19．结合生活实例，谈谈社会推行“儒雅之风”的重要性。(3分)
答案：
17. 针对当今社会?儒雅稀缺??人们举止失当?现象发表议论的。作者告诉我们当今社会，尤需儒雅之风。
评分：共3分，现象1分，观点2分。
18. 作者从读书人，军旅战将，学识不凡的老板，儒雅的演员四个角度举例，让读者认识到各个领域有丰富的学识的人都被世人尊为?儒雅?，用?儒?给了他们最高称谓。儒学、儒将、儒商、儒伶。
评分：共4分，能看出角度2分，思路清晰表述2分。
19. 略。实例及理解正确即可。
评分：结合实例1分，重要2分。
【2016 怀柔一模】
①有一个年轻人，没考上好大学，在家找不到工作，来北京，找了份待遇很低的临时
工作，但很快又被辞退了，于是，他每天去图书馆读书，后来连自己的生计都成了问题。朋友告诫他说：“别读了，先养活自己吧，现在的你自立比读书更紧迫。”
②因为读书带来回报需要很长的时间，所以要做好三五年不会带来任何收益的准备。
我们应该从小就开始读书，因为小的时候可以许多年不考虑回报。一旦错过那个黄金阶段，就应当意识到，当务之急是承担责任。这时候再把脑袋缩到书堆里，是一种逃避，是一种不愿对自己负责的表现。也许读小说当时会觉得很开心，但看完了，智识上却不会有任何增进，那不能算是严格意义上的读书，只能算是消遣。
③有人会问，那读名著呢？当然，读名著固然是好的，但它对于一个人能力的增益
要通过改变自己的习惯和生活才能体现出来，否则，就和读消遣小说没什么区别。读书会伪造出一种假
象，让你以为自己非常勤奋，但其实你不过是借此逃避自己最应当面对的问题，为自己的不求上进开脱。
④孔子曾告诉我们：“行有余力，则以学文。”一个人要把“孝悌信仁”做好以后，才
可以去学习文化知识。试想，如果你连父母都不能养活，又怎么能算得上是孝悌？如果你连自己吃饭都要找人借钱，借了还不上，怎么能算信、仁？
⑤相反，如果能做到自立，尽到自己的责任，就算你没读过多少书，一样也会有学问。
子夏说：“事父母能竭其力，事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
⑥为什么自立那么重要？因为今天我们的这个社会和过去的社会不一样。那时候，种的地够自己吃的，闲了读书，就觉得挺好。但前提也是要先自立，做到能养活自己。陶渊明那么爱读书，还要“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。
⑦孔子说：。如果你连生活都不能自立，那你的学问能让你自己信服吗？如果能，那么你就是君子。因为唯有君子，才有本事在自己穷困潦倒的时候，依然对自己的学问有信心。
⑧但几乎可以断言，这个社会的绝大多数人，都没有这个信心。连孔子最亲近的弟子子路，在孔子绝粮的时候，都要对他丧失信心了。让自己生起信心还不够，也要让别人生起信心，有这个本事，才重，才威，学问才固。
⑨对于富足的人，孔子很赞成他们多读书，他说“富而好礼”是非常好的事。但孔子一定不赞成连自己生活都不能自立的人能从读书中得到大道理，因为自立永远比读书更紧迫。
19．读完本文，请你给文章拟一个合适的标题。（2分）
答:
20．结合④——⑥段的内容，说说作者是怎样论述“行有余力，则以学文”的。（3分）答:
21．结合文章内容，请选择最适合填在第⑦段横线处的语句。（2分）
A.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”
B.子曰：“先行其言而后从之。”
C.子曰：“君子不重则不威，学则不固。”
答:
答案：
19. （2分）自立比读书更紧迫
20. （3分）首先阐述?行有余力，则以学文?的内涵；接着引用子夏的话进一步阐述做到了?孝悌信仁?，即使没有学习，也称得上有学问了；最后用陶渊明的事例强调任何时候自立都很重要。（每点1分）
21. （2分）C
【2016 平谷一模】
（三）阅读《把“冷板凳”坐热》，完成第18-20题。（共9分）
把“冷板凳”坐热
徐文秀
①诺贝尔奖颁奖典礼上，84岁的屠呦呦身着紫色长套裙出席领奖。那一刻，她是最美的人。多年间，屠呦呦带领团队默默无闻潜心研究青蒿素，试千方、尝百药，终为人类健康作出历史贡献。这样一种把“冷板凳”坐热的大美，令人感佩。
②坐冷板凳不易，把冷板凳坐热更不易。在许多人眼里，坐冷板凳不舒服、不是滋味，与名利无缘、跟热闹无份，与寂寞冷清相伴，同淡泊清苦相随，有时甚至还得与委屈不公、冷落埋没相连。可是，正因为吃得了坐冷板凳的苦，才能翻开生命的新篇、打开事业的新局。【甲】田德望历经18年翻译世界文学名著《神曲》，所付出的辛苦常人难以想象，原文仅7万字的《地狱篇》，他标注了16万字的注释，《炼狱篇》的注释更是多达34万字。没有这一番沉寂和呕心沥血，怎有如此成就？
③然而，又有多少人甘愿坐冷板凳，遑论把冷板凳坐热？不少人心浮气躁、急功近利，有的渴望“一夜成名”“一举夺冠”，一味追求礼花般的绚烂绽放；有的垂涎“众星捧月”“前呼后拥”，陶醉于鲜花和
掌声；有的流连光鲜世界，为了“露个脸”，奔走在各种闪光灯之中；有的贪图热门热事热岗位，见异思迁、跳来跳去，今天干这个明天干那个，不是立长志而是常立志。不愿、不屑坐，不甘、不敢坐，不会、不善坐冷板凳的人，或为名所困，或被利所惑，或受种种杂念所累，走失在人生路上，淹没在人海当中，最终难逃平庸的结局。
④不去追名逐利是一种本事。没有超脱的心态、开阔的胸襟和沉稳的定力，如何对个人的名利放得下、看得透、想得通？【乙】“两弹一星”元勋朱光亚专心研究原子能，成为核武器领域公认的“众帅之帅”，源自他“一生就做一件事”的执着信念。执着于内心的信仰和信念，咬定大目标、大方向、大追求和大原则不放松，耐得住寂寞、挡得住诱惑、守得住清贫，才能屏蔽和过滤掉时代的浮躁和困惑。
⑤把冷板凳坐热不是苦熬苦等，而是以时间为刻度，不断书写自身本领的新高度。成功不是一朝一夕的事，也不是“一锤子买卖”，而是要一以贯之、一干到底。语言学大家王力一生笔耕不辍，84岁高龄时依然坚持每天连续伏案8到10小时，任何与研究和写作无关的事他不闻不问。正是因为他有这样的坚守与勤奋，才有了《汉语语音史》《汉语语法史》《汉语词汇史》《王力古汉语字典》等经典之作。【丙】冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，成功自然来敲门。
⑥庄子曾说过：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”①是只准备三餐，还是“宿舂粮”，抑或是“三月聚粮”，所达致的结果迥然不同。欲“适千里”者，必下得一番苦功夫，谁也偷不得懒、取不得巧。
（选自2016年1月21日《人民日报》）
【注】①适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂（chōnɡ）粮；适千里者，三月聚粮：出自庄子的《逍遥游》。意思是到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；
到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，三个月以前就要准备粮食。
18. 结合文章内容，理解题目中“冷”和“热”的含义。（2分）
19.阅读全文，想一想下面这则材料填入文中【甲】【乙】【丙】的哪一处最为恰当？并说明理由。（4分）
【材料】袁隆平一年到头大部分时间泡在水田里，面朝黄土背朝天，研究超级水稻，源自他对粮食安全的忧虑和对平民百姓的情怀。
20.阅读第⑥段，结合生活实际，说说你怎样理解“适千里者，三月聚粮”的现实意义。（3分）
答案：
18.答案示例：?冷?指的是默默无闻、冷落埋没、寂寞冷清、淡泊清苦；?热?指的是在事业上取得成就，获得社会的广泛认可。
（共2分。?冷?和?热?各1分；意思对即可得分）
19.答案：【乙】处最恰当
答案示例：因为第④段阐述了要想把?冷板凳?坐热，需要具备超脱的心态、开阔的胸襟和沉稳的定力。材料中袁隆平作为院士却甘于平凡，?泡在水田里，面朝黄土背朝天?可以看出他的?超脱的心态?；这种行为源自?对粮食安全的忧虑和对平民百姓的情怀?，可见其?开阔的胸襟?；而且他?一年到头?几十年坚持如此，正是?沉稳的定力?的体现。因此，这则材料填入【乙】处最恰当。
（共4分。选择1分，分析3分；意思对即可得分）
20.答案示例：?适千里者，三月聚粮?的意思是?到千里外的人，三个月以前就要准备粮食。?这是坚守与勤奋的结合。现实生活中，我们要想?适千里?，即在人生中实现一个长远的目标，就需要下一番苦功夫，需要经过长期的准备和持之以恒的精神。例如，我们如果想要实现人生的目标，仅仅靠着一时的努力是不够的，需要我们长期坚持，每一天都踏踏实实地为实现自己的目标做好每一件事。
（共3分。意思、现实意义、举例各1分；意思对即可得分）
【2016 门头沟一模】
（三）阅读《多一些“高贵的低头”》，完成第20—22题。（共9分）
多一些“高贵的低头”
陈鲁民
①近日，著名人类学家和历史学家、英国学术院院士艾伦〃麦克法兰先生应邀来华访问。旅程中，
在飞机上、火车上，他见到了太多的“低头族”，无论男女老少，几乎人人都在低头看手机。而当他走进深圳图书馆时，却十分惊喜地发现，居然有那么多的孩子在认真地低头读书，不由地发出感叹“这是高贵的低头”。麦克法兰在“低头”前面加上形容词“高贵”的，既是对记载人类文明书籍的赞誉，更是对读书这一高雅行为的褒奖。
②由此也引发了我的联想。前几天，我在去北京的高铁上，捧着一本《老子》在看。看着看着，突然觉得自己很“另类”，因为周围的人大都在低头看手机，或打游戏，或看电视剧。我又有意识地串了几节车厢，见到还有一个外国人在聚精会神地看书，感动了一个中年妇女，她要给这个“老外”拍照片，说是带回去教育孩子。她的两个孩子一个读大学，一个读中学，都是“低头族”，平时不爱读书，成绩很差。
③说到大学生里的“低头族”，我倒是有点发言权的。我在大学任教，最头疼的就是如何提高学生的“抬头率”。因为一上课，满目望去，抬头听讲者最多也就是三分之一，余者大都是在低头玩手机。提醒一下，能好上几分钟，过了一会儿又旧态复萌。一次讲到张爱玲的文学成就时，我稍微加了点佐料，说到张爱玲有三恨：一恨鲥鱼有刺，二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完。我自以为很幽默地又补充一恨：四恨学生“抬头率”太低。这时，学生们才纷纷抬头干笑了几声，但很快又把头低下了，沉浸在游戏或韩剧中。
④依我所见，如果说读书是“高贵的低头”，那么，玩手机就是不那么高贵的低头。“高贵的低头”，是为了学习知识，广博见闻，提高素质，增强本领。“高贵的低头”多了，将来才能抬起“高贵的头”，建功立业，一鸣惊人。反之，少了这“高贵的低头”，腹中空空，不学无术，未来是注定没有希望的，想抬头恐怕也抬不起来，想出头就更无可能。毕竟，没有哪个老板聘用人时会问应聘者会不会打电子游戏，看过多少韩剧，而只会关注应聘者的文凭、四六级证书、计算机证书、会计证、律师证等，而这些都是靠坚持数年“高贵的低头”换来的。
⑤一位常年飞747大客机的空姐观察到这样一个现象：头等舱旅客看书的较多，或曰“高贵的低头”；公务舱旅客看杂志或用笔记本办公的较多；经济舱旅客看电影、玩游戏、聊天、睡觉的较多。在机场，贵宾厅里面的人大多在读书，普通候机区的人基本上都在低头玩手机。于是引起了这位空姐的深思，到底是人的位置影响了行为呢，还是人的行为影响了位置呢？我们应尽情享受“高贵的低头”带来的精神愉悦。“腹有诗书气自华”，长期而自觉的“高贵的低头”，会使我们潜移默化地拥有高贵的见解，高贵的谈吐，高贵的举止，高贵的仪容，成为底蕴厚重的高雅君子，像海德格尔所说的那样，“诗意地栖居在这大地上”。（有删改）
20.文章作者在提倡什么？反对什么？（2分）
答：
21.请简述第5段的论述思路。（3分）
答：
22.沉迷手机除了本文列举的影响学业、事业的情况外，请你再具体说说还有哪些不利影响。手机也给
我们带来了很大便利，怎样正确使用它才能为我们的学习和生活服务？（4分）
答：
答案：
20．（2分）提倡：多一些?高贵的低头?（或人们应当多读书）。（1分）反对：做?低头族?(或沉迷手机)（1分)。
21．（3分）举出客机的空姐观察到的一个现象（1分），并引发她对造成这种现象原因的思考（1分），最后作者号召大家享受?高贵的低头?带来的愉悦，并阐明这样做的好处。成为高雅的君子，?诗意地栖居?（或重申中心论点意思接近即可），（1分）。
22. （共4分）不利影响2分。答案示例：春节期间，在亲人团聚的时刻，大家本应当有说有笑，充满欢乐祥和的气氛，但是人们都在低头着手机，有的沉迷在游戏中，有的陶醉在视频中，有的专注在微信中，亲人间少了沟通和交流，淡化了亲情。（或者身体健康，交通安全等方面）
正确使用2分。示例：阅读名著（看讲座视频，查阅学习资料等）。思想健康，积极向上，言之有理即
可。
【2016 房山一模】
㈢阅读下面文字，完成18～20题。（10分）
①有位画家用4年工夫画出一幅作品，引起轰动。一位青年人向他请教：“我能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。”画家对青年说：“你可以试着换一下，用一年时间去画一幅画，看能不能在一天内卖出去。”
②好作品出自反复打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。习武之人常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢站桩的功底，到头来学到的不过是花拳绣腿。做人做事莫不如此，稳扎稳打、耐心付出，成功才会有可能。如果急于求成，偷懒耍滑，到头来只会一无所成。
③“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧”，非凡皆从“愚处”起。不少古人“尚拙”，更在“拙”处建功。清人曾国藩学习上讲求“读书立志，须以困勉之功”，其行事风格被同僚讥笑为“迁拙”。然而在他看来，“凡奇谋至计，总在平实处”。客观说来，“笨拙”的好处在于，不投机取巧，虚心以待事，耐心以经事，遇到困难和矛盾只知扛过去，而决不会绕着走、躲着跑。如此“笨拙”，反而更能打牢基础，踏踏实实，一步一个脚印走下去。
④想起一位大学老师的话：“今天的问题，不是知识不够多，而是知识太多；不是不够聪明，而是过于聪明，缺少从愚处做起的踏实精神。”细细想来，但凡各个领域的名家大师，哪个不是靠着守愚尚拙的精神成功的？于敏院士为研究氢弹，甘愿隐姓埋名28年；一代代航天人创造中国载人航天的奇迹，秘诀在于“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”；诺贝尔奖得主屠呦呦，为研制防治疟疾的药方，从包括各种植物、动物、矿物在内的2000多个方药中整理出640个，再从中进行100多个样本的筛选，最终获得青蒿素样品。
⑤不可否认，时代瞬息万变，机遇稍纵即逝，我们确实需要创新求变、弯道超越。也不是说我们凡事只能使“笨劲”，不能用“巧力”。但必须懂得，走捷径并不等于投机取巧。捷径的获取，靠的是日积月累的能力，而不是挖空心思的妄想；捷径的完成，靠的是持续不断的拼搏奋斗，而不是一劳永逸、一步登天。很多人“一举成名”的背后，是“十年寒窗”的苦功。天底下没有坐享其成的好事，也没有天上掉馅饼的机会，真正的终南捷径，其实只有苦干这一条。
⑥华罗庚在诗中写道：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。积久方显愚公智，发白才知智叟呆。埋头苦干是第一，熟练生出百巧来。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”硬要把“伪聪明”当做真聪明，不过是真愚夫的做法。做事情，总还是要拿出那么一点“愚劲”、那么几分“拙气”。
18. 请从下面选择一个题目作为选文的标题，并简要解释你选择的因由。（4分）
A.非凡皆自“愚处”起
B.愚拙与巧力
答：
19. 作者为什么要写第⑤段的内容？请说出你的看法。（3分）
答：
20. 作者在第⑥段说“做事情，总还是要拿出那么一点‘愚劲’、那么几分‘拙气’”，请简述你自己在
这方面的某一生活体验。（3分）
答：
答案：
18. 选择A。
理由示例：作者开头引用画家用4年时间画出一幅作品引起轰动的例子和?入门先站三年桩?的习武名言，都揭示了从愚处做起的重要性。/而后面所举的曾国藩学习、于敏院士埋头研究氢弹28年以及屠呦呦整理药房和筛选样本的例子也都在说明古往今来各个领域名家大师是靠守愚尚拙成功的。/这些主要内容与?非凡皆自‘愚处’起?是一致的。
评分：本题4分。选择2分；因由2分。（选择B给1分，因由1分。）
19. 由提倡从?愚处?做起，谈到如何使用?巧力?，是进行辩证审视，这样使文章不致偏激，有亲和力，能令人信服。
评分：本题3分。明确辩证思考2分；效果1分。
20. 略。评分：本题3分。要点：有对观点句的基本理解与认同，1分；有自己的相关体验2分。
【2016 燕山毕业】
（三）阅读下面文字，完成第19-21题。（共10分）
①每个人的自我都是独一无二、不可重复的，每个人都理应在唯一的一次人生中实现这个自我的价值。谈论人生的意义，这应该是一个基本出发点。因此，珍惜这个独特的自我，把它实现出来，是每个人的人生使命。
②世上有非凡之人，也有平庸之辈。这个区别的形成即使有天赋的因素，仍不可推卸后天的责任。一个人不论天赋高低，只要能够意识到自我的独特性并勇于承担起对它的责任，就都可以活得不平庸。然而，这个责任是极其沉重的，自我的独特性上系着一副劳苦和重任的锁链，戴上这副锁链，生命就丧失了一个人在年轻时对它梦想的几乎一切，包括快乐、安全、轻松、名声等等,孤独的命运便是周围人们给他的赠礼。所以，大多数人避之唯恐不及，宁可随大流、混日子，最后成为平庸之辈。
③非凡之人为什么甘愿戴这副锁链呢？仅仅因为天赋高就愿意了吗？当然不是。尼采说：“伟人像所有小人物一样清楚，如果他循规蹈矩，得过且过，并且与周围的人和睦相处，他就能够生活得多么轻松，供他舒展身子的床铺会有多么柔软。”既然如此，他为什么偏要折磨自己呢？尼采的回答是，只因为他决不能容忍“人们企图在涉及他本人的事情上欺骗他”，他一定要活得明白，追问“我为何而活着”这样的根本问题，虽则这便意味着活得痛苦。
④那么，怎样才能成为自己呢？首先要有一种觉悟，就是对你自己的人生负责。这个责任只能由你自己来负，任何别人都代替不了。这个责任是你在世上最根本的责任，任何别的责任都要用它来衡量。对于我们的人生，我们必须自己向自己负起责任；因此，我们也要充当这个人生的真正舵手，不让我们的生存等同于一个盲目的偶然。那些妨碍我们成为自己的东西，比如习俗和舆论，我们之所以看重它们，是因为看不开。第一个看不开，是患得患失，受制于尘世的利益。第二个看不开，是眼光狭隘，受制于身处的环境。你跳出来看，就会知道，地理的分界，民族的交战，宗教的倡导，这一切都别有原因，都不是你自己，你降生于这个地方、这个民族、这个宗教传统纯属偶然，为何要让这些对你来说偶然的东西——它们其实就是习俗和舆论——来决定你的人生呢？摆脱了这些限制，你就会获得精神上的莫大自由，明白一个道理：谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做……世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。
⑤动物只知盲目地执著于生命，人不应该这样。如果说整个自然以人为归宿，那么它是想让我们明白：为了使它从动物生活的诅咒中解脱出来，人是必需的；存在在人身上树起了一面镜子，在这面镜子里，生命不再是无意义的，而是显现在自身的形而上的意义中了。通过自己的存在来对抗自然的盲目和无意义，来赋予本无意义的自然以一种形而上的意义，这是人的使命，也不妨视为天地生人的目的之所在。否则，人仍是动物，区别仅在于更加有意识地追求动物在盲目的冲动中追求的东西罢了。
⑥我们如何能够超越动物式的盲目生存，达到那个意识到和体现出生命的形而上意义的更高的自我呢？单靠自己的力量做不到，我们必须被举起——谁是那举起我们的力量呢？是那些真诚的人，那些不复是动物的人，即哲学家、艺术家和圣人。青年人之所以需要人生导师，原因在此。
（根据周国平作品删改）
19.本文提出了一个什么样的观点？（2分）
答：
20.文中画线的“独特的自我”和“更高的自我”具体所指的是什么？（4分）
答：
21.分析第4段的说理过程。（4分）
答：
答案：
19.珍惜独特的自我并把它实现出来，是每个人的人生使命。（评分：2分）
20.?独特的自我?指的是，独属于每个人的独一无二、不可重复的人生；?更高的自我?指的是，超越了动物式的盲目生存，达到了意识到并体现出生命的形而上意义的人生价值。（评分：2分）
21.开头以设问引起大家的注意和思考，接着表明自己的态度：要成为自己关键在于先要有对自己人生负责的觉悟。然后分析怎样去负起这种责任，就是要看开那些妨碍成为我们自己的习俗和舆论。在放下了这些包袱以后，再次强调自己坚持走下去的必要。（评分：每点1分，整体作答的逻辑和表达好追加1分，共4分）
【2016 延庆毕业】
（三）阅读《知识的责任》，完成21—24题。（共9分）
知识的责任
罗家伦
①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任。所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。
②担负学术责任，他的前提是建立起负责任的思想。怎样才算负责任呢？它需要搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命；再如去荒山沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想，他们看重实验，这便是对思想负责任。
③担负学术责任，还要能对这种思想去负责。思想一旦建立之后，就应该去发表，去推进，去扩充。在发表以前，当然要斟酌它是不是真理，可不可以发表；但做出发表的决定之后，如果没有新的发现或修正，也没有为别人更精辟的学说所折服，那就应当以大无畏的精神把它更有力地推进，更广大地扩充。比如哥白尼最先发表地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，他因此受到教会的迫害。后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想，并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。伽利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。他们虽受尽困辱，但科学思想因他们的负责而熠熠生辉。
④再进一层说，知识分子还应为社会担负起更大的责任----做“社会的良心”。他们要用责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋？如果对得起国家民族的赐予？又如何对得起历史先哲的伟大遗留？在中国，知识分子被称为“士”。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”身为知识分子，就应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也正是有了这样的抱负，他才被称为真正的知识分子。他的“胸中十万兵”，也是由此而来的。
⑤古人说“天下兴亡，匹夫有责”，更何况知识分子？让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责任来，克服困难，振兴民族。
（节选自《历史的先见----罗家伦艺术随笔》，有删改）
21.本文的中心论点是：。（2分）
22.把握文章结构并填空。（2分）
建立负责任的思想
（1）
知识的责任（2）相互勉励，振兴民族
社会责任
23.第③节举了哥白尼、布鲁诺、伽利略三个人的例子，顺序能否调换？为什么？（3分）
答：
24.罗家伦先生认为知识分子“应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任”。
下列材料不能支持这一观点的一项是（2分）
A.面对黑暗官场，陶渊明拂袖而去，在田园著文章自娱，留下丰富的精神遗产。
B.面对国势倾颓，文天祥领兵报国，舍生取义，一片丹心，光耀青史。
C.面对麻木国民，鲁迅弃医从文，在黑夜中呐喊，激励爱国者不断前行。
D.面对独裁统治，闻一多拍案而起，大声疾呼，来唤醒民众追求民主。
答案：
21. 知识分子应该担负起知识的责任。 2分
22. （1）学术责任（2）能对这种思想去负责每空1分
23. 3分
不能。哥白尼发表地动学说，因此受到迫害，与上文?去发表?对应；布鲁诺认可这个思想，并极力传播，被处于极刑，与上文?去推进?对应；伽利略继起，发扬光大这种学说，为此入狱，与上文?去扩充?对应，层层递进，逐层论证?担负学术责任，能对这种思想负责?。所以不能调换。
24. A
议论文阅读理解 【基础再现】 议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实，讲道理，运 用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。 议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰 当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符 合逻辑。 1、论点：是作者对所论述问题的见解和主张，也是文章阐述的中心问题，它是议论文的灵魂。 常见题目是：A、本文的论点是什么？B、文章是怎样提出论点的？ C、本文分论点之间的关系怎样？ D、分论点和中心论点的关系怎样？ E、对论点的评述。(这是开放性试题) 2、在什么地方寻找文章的论点？ 文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。有些文章的题目就揭示了论点从常见位置寻找文章的论点， 3、论点的呈现方式： 明确表述式：在文中可以找到现成的表示作者观点、态度的句子。有四种常见提出方式：有的文章标 题就是中心论点；有的文章开头第一句话就提出中心论点（有时是作者自己的话、有时引用名言表明）； 有的文章是叙述现象后稍加分析提出论点；有的是在摆出对方错误观点分析否定后提出的中心论点。 4、如何归纳提取文章的论点：找出论题，判断作者对此问题的倾向。观察论据，根据论据与论点之 间所具有的支持与被支持的逻辑关系，从中推断它所支持的观点。 5、论据：论据是作者用来证明论点的材料，是论点赖以成立的基础，是文章的主体。分为道理论据 和事实论据（也称事理论据）两种。 常见题目：A、本文为了证明论点用了哪些论据？ B、这个论据（材料）在文中有什么作用（阐明什么道理、目的）？分析论据能不能为证明论点服务。 C、围绕论点补充论据。(这是开放性试题） 、 5、论证：论证是运用论据来证明论点的过程和方法。是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。
函数操作
2018 西城一模 25．如图， P 为⊙ O 的直径 AB 上的一个动点，点 C 在 ?AB 上，连接 PC ，过点 A 作 PC 的
垂线交⊙ O 于点 Q ．已知 AB 5cm ， AC 3cm ．设 A 、 P 两点间的距离为 xcm ， A 、 Q 两点间的距离为 ycm．
A
C
O P
Q
B
某同学根据学习函数的经验，对函数 y 随自变量 x 的变化而变化的规律进行探究．
下面是该同学的探究过程，请补充完整：
（1）通过取点、画图、测量及分析，得到了 x 与 y 的几组值，如下表：
x (cm)
0
1
2.5
3
3.5
4
5
y (cm)
4.0
4.7
5.0
4.8
4.1
3.7
（说明：补全表格对的相关数值保留一位小数）
（2）建立平面直角坐标系，描出以补全后的表中各对对应值为坐标的点，画出该函数的图
象．
（3）结合画出的函数图象，解决问题：当 AQ 2AP 时， AP 的长度均为__________ cm ．
2018 石景山一模
25．如图，半圆 O 的直径 AB 5cm ，点 M 在 AB 上且 AM 1cm ，点 P 是半圆 O 上的 动 点， 过点 B 作 BQ PM 交 PM （或 PM 的 延 长线 ）于点 Q . 设 PM x cm ， BQ y cm .（当点 P 与点 A或点 B 重合时， y 的值为 0 ）
P
AM
O
B
Q
小石根据学习函数的经验，对函数 y 随自变量 x 的变化而变化的规律进行了探究.
下面是小石的探究过程，请补充完整：
（1）通过取点、画图、测量，得到了 x 与 y 的几组值，如下表：
x / cm
1
1.5
2
2.5
3
3.5
4
y / cm
0
3.7
3.8 3.3 2.5
（2）建立平面直角坐标系，描出以补全后的表中各对对应值为坐标的点，画出该函数
的图象；
（3）结合画出的函数图象，解决问题：
当 BQ 与直径 AB 所夹的锐角为 60 时， PM 的长度约为
cm .
2020全国中考语文分类汇编：议论文阅读（2）【河北省】 三、阅读下面文字，回答11～13题。（8分） 真情实感 ①作为狭义散文的“美文”，是一种侧重于抒发主观体验和内心情感的文学样式，因此在它的全部篇章中间，应该是洋溢和充满着丰盈的情感。 ②古今中外多少优秀的篇章，都充分地流露和倾泻着自己的情感，有的像炽热耀眼的阳光，有的像奔腾呼啸的大海，有的像壮怀激烈的咏叹，有的像伤痛欲绝的悲歌，有的却又像欢天喜地的赞颂；当然也有与此很不相同的情形，那就是异常含蓄与蕴藉地表达自己的情感，从表面看来似乎并不强劲和猛烈，但是在欲说还休的抑扬顿挫之中，可以让读者更深切地感受到这股感情潜流的曲折回旋，因而会产生更多的回味，值得更充分的咀嚼。 ③根本的问题自然还不在于表达情感的方式，而在于感情本身的是否真实和诚恳。如果是矫揉造作或虚情假意的话，无论是表演得多么热烈，或者是装饰得多么含蓄，往往都无法打动读者的心灵，至多是只能暂时感动一些天真和幼稚的读者。他们一旦成熟起来，就会讥笑和懊悔自己，怎么会被这种矫揉造作或虚情假意所打动呢?一个真正对人类社会和广大读者负责的散文家，绝对不应该去抒发自己都未曾真正感动过的情绪。只有将真正使自己感动得无法抑止的情绪，很自然和诚实地表达出来，才有可能充分地去感动读者。 ④产生取之不竭的真情实感的深邃源泉，是在于时刻都不能忘怀现世人生，老老实实地诉说，切忌说谎和诓骗，如果有了这样坚实的立足点，就是翱翔于九天，神游于幻境，或进行巧妙的艺术虚构，也都会抒发出真情实感来的。“美文”艺术的核心确实是在于真情实感，散文家如果能够充分把握自己这股真情实感的激流，不住地汩汩倾泻，肯定就会出现富有艺术光泽的绝唱。正因为具有这样的特征，它对于艺术技巧的需求，较之小说、话剧与诗歌来就要少得多了，所以任何一个为中华民族未来命运而搏斗，真心实意地挚爱着自己祖国的人，只要他能够驾驭着流畅和美丽的文字，就都有可能写出上乘的散文佳作来。
读书与境遇 罗建军 ①读书的境遇是指人读书时所处的境况和遭遇。人总是活在特定的境遇之中，境遇不同，对客观世界的认知、理解和感悟也会有所区别。读书作为人们认识世界的一种重要方式，常常会与境遇发生千丝万缕的联系。不同境遇中的人读同一本书，会产生不同的理解和感悟。因此，科学地认识读书的境遇，是人们不容回避的问题。 ②顺境中读书，可贵的是精神愉悦。人在此时此刻的心境，既有“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的明媚，也有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的愉悦。身心轻松，兴趣大增，容易打开视野，汲取新知识。正如罗曼?罗兰所言：“你用神采奕奕的眼神看世界，世界也会用宽容的怀抱接纳你。”顺境中读书，关键是要确立“欲穷千里目，更上一层楼”的高远目标，广采博纳。同时还应保持谦虚谨慎的态度和清醒的头脑，平心静气，深思精进。顺境中读书，可以帮助一个人消除骄气，清醒地认识自己，理性地看待世界。 ③逆境中读书，可贵的是坚持不懈。逆境人人都可能遇到，一些人在逆境中消沉，另一些人却以此为机遇，砥砺磨炼，最终“鱼化为龙”。逆境中读书，因为外界的压力，也因为内心的苦闷，常常会获得不一般的感受，甚至得到对人生世理豁然开朗的认识。古今中外，在逆境中坚持读书学习而成就伟业的不乏其人。司马迁惨遭宫刑，仍持之以恒地博览群书，从而成就了《史记》这一伟大著作。海伦?凯勒失聪失明，却凭借超乎常人的毅力，坚持读书，学会了英、法、德、拉丁、希腊五种语言，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业，成为人类发展史上的传奇人物。在这些人身上，我们看到的是“水滴穿石”的韧性，逆境中读书，可以帮助我们驱散心里积压的阴霾，重新鼓起战胜困难的勇气。 ④闹境中读书，可贵的是心无旁骛。当今社会，生活节奏越来越快，人们仿佛连同这个社会一起变得躁动不安，很难静下心来读书。社会愈是嘈杂，愈需要我们有“非宁静无以致远”的心态，书籍恰好具有这种功能。读书可以帮助我们闹中取静，摆脱嘈杂与喧嚣，丰富学识，增长智慧；能帮助我们摆脱急功近利的浮躁，心无纤尘地走进或厚重或轻盈的书中世界；也能帮助我们不被五光十色的世界所左右，追求灵魂与人格的崇高。 ⑤“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”。无论客观世界如何变化，人的因素始终具有决定性，只要我们始终坚守“书籍是人类进步的阶梯”这一信念，时刻把读书学习作为一种追求，一种境界，一种信仰，就一定能拓展视野，更新观念，振奋精神，不断进步。 （选自《人民日报》，有删改）1．下列不能证明“闹境中读书，可贵的是心无旁骛”这一观点的一项是（）（3分） A．曹雪芹常年过着“举家食粥酒常赊”的清苦生活，仍然自得其乐，坚持读书写作，终于完成鸿篇巨制《红楼梦》。 B．著名历史学家顾颉刚常常手不释卷，有时在排队打饭或候车的喧嚣环境中还津津有味地阅读《尚书》。 C．艾思奇在日本求学期间，课余时间别的同学常常唱歌跳舞，而他却一个人埋头读书，仿佛周围的一切都不存在似的。 D．毛泽东在湖南第一师范学校求学时，特意到长沙街头的菜市场读书，身边人来人往、嘈杂不堪，他始终不为所动。
2018中考议论文汇编 （湖南益阳）（四）阅读下文，完成18～20题。（9分） 唐僧，为啥不飞过去 姜仲华 ①小时候看《西游记》，心里总有个问题：唐僧取经那么难，其实有好办法呀，孙悟空会驾云，只要背起他，十万八千里，一飞不就到了吗？近日偶读《孟子》，看到有句话：源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。 ②“科”是俗语的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充满之后才继续向前流；不把坑、洼填满，就不向前流。联想起《西游记》中唐僧师徒的经历，忽然若有所悟：唐僧师徒不飞，原来如此啊！ ③我豁然明白，唐僧师徒的取经路，像流水一样，遇到的每一个坑洼都填满了，再向前走一步。这是极其注重细节的人生。这每一个坑坑洼洼，都有上天的美意；这些坑坑洼洼，是熬人的苦杯，其实，也正是盛满祝福和营养的福杯啊！如果用巧法省下走哪个坑洼，坑洼里含着的福分和养分，就得不到了。师徒四人一个一个地战胜八十一难，一步一步地走过十万八千里，他们的心如钢铁，在反复灼烧、锤打，抵达西天时，已经不是取经最初的凡铁了，他们脱俗成圣了。 ④盈科而后进，是一种厚实、沉着的坚守和忍耐；成就的，是不寻常的质地和品格。据说，如今的白酒调酒师，能用酒精、香精、味
素，快速调出美味的酒。但是真正的好酒，必须在地下默默无闻地埋藏、发酵多年。 ⑤韩国围棋大师曹薰铉写了一篇围棋讲座稿，开头有段话，提醒学棋的人：“我以为，与其一心想着要赢棋，倒不如专心下好每一盘棋的每一步，以留内容充实的棋谱。人生的每一瞬间都有正道，围棋的每一手也都有其正确的方向。每一步都尽善尽美的人生是美丽的，围棋也是如此。”曹薰铉“专心下好一盘棋中的每一步”，不正是唐僧师徒扎实无比的取经之路吗？ ⑥童年读《西游记》，读到的是巧；人近中年，读出的是拙。我为童年的小聪明而惭愧，也明白了，真正称得上美好的事业、真正品质恒久的果子，都来自流水一样的“盈科而后进”的精神啊。 （选自2018年第1辑《时文选粹》） 18．第⑤段论证的观点是什么？（2分） 19．第③段运用了什么论证方法？试举一例分析其作用。（4分）20．下面链接的材料能不能作为本文的论据？请说明理由。（3分）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。（选自《孔孟论学习》） 答案：（四）18．（2分）“下好每一盘棋的每一步”“每一步都尽善尽美的人生是美丽的”“人生的每一瞬间都有正道”均可。（答对一个即给分）
初中语文议论文阅读答题技巧与练习 第一部分议论文基础知识 一、议论文的三要素：论点、论据、论证。 论点：作者对议论问题所持的见解或主张。（全文的灵魂。起统帅全文的作用。）论点要求：鲜明、正确。 鲜明：论点必须表示拥护什么，反对什么。 正确：论点必须符合客观实际，能够解决实际问题。 论据：作者用以证明观点的根据。 论证：作者用论据证明论点的过程和方法。 二、论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。 三、论证方式：立论、驳论。（议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类。） 第二部分常见题型及答题技巧。 一、分析论证方法的作用： 句式：使用××论证的方法＋论证了××观点＋效果 具体如下： ①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。 格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。 ②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。 格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，揭示了事情的本来面目，从而使论证更概括更深入，令人信服。 ③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。 格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。 ④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。 格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。 ⑤、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者往下读。 格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者往下读） 二、分析论据的类型和作用： 1、论据可分为道理论据和事实论据二种类型。答题要点二个方面： （1）、明确论据类型；（2）、具体分析作用。 这类题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下： 这是……论据，在文中起着证明……（论点，如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。） 2、补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：（1）、看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；（2）、补充名人事例要注意字数
y x A 3 A 2 A 1 P 2 P 3P 1 O 北京各区2021年中考模拟分类汇编 填空题（数学） 1.（2021昌平一模）1 2.已知：四边形ABCD 的面积为1. 如图1，取四边形ABCD 各边中点，则图中阴影部分的面积为 ；如图2，取四边形ABCD 各边三等分点，则图中阴影部分的面积为 ；如 图3，取四边形ABCD 各边的n （n 为大于1的整数）等分点，则图中阴影部分的面积为 . A 3 B 3 C 3 D 3 A A 1 A 2 B B 1 B 2 C C 1 C 2 D D 1 D 2 A 2 B 2 C 2 D 2 A 1 B 1 C 1 D 1 D 1 C 1 B 1 图3 图2 图1 C D A B C D A 1B A 2.（2021东城一模）12. 在平面直角坐标系xOy 中，矩形OABC 如图放置，动点P 从（0，3）出发，沿所示方 向运动，每当碰到矩形的边时反弹，反弹时反射角等于入射角，当点P 第5次碰到矩形的边时，点P 的坐标为 ；当点P 第2014次碰到矩形的边时，点P 的坐标为____________. 3.（2021房山一模）12．如图，点P 1（x 1，y 1），点P 2（x 2，y 2），…，点P n （x n ，y n ）都在函数k y x （x ＞0）的图象上，△P 1OA 1，△P 2A 1A 2，△P 3A 2A 3，…，△P n A n ﹣1A n 都是等腰直角三角形，斜边OA 1，A 1A 2，A 2A 3，…，A n ﹣1A n 都在x 轴上（n 是大于或等于2的正整数），已知点A 1的坐标为（2，0），则点P 1的坐标为 ；点P 2的坐标为 ；点P n 的坐标为 （用含n 的式子表示）．
上海市各区县2016届初三二模语文试卷分类汇编 议论文阅读专题 杨浦区 （一）阅读下文，完成第15-18题（18分） 学会赏识 ①赏识，是一个人心境磊落、视野舒朗的表现;也是一个人才智敏锐，气度从容的凸现。赏识，是为人之道，不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一份欣赏;多了一份苛求，少了一份呵护。于是乎就像医生对患者一样，执着的“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误，于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以致呵斥，最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失…… ②人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”（威廉.杰姆斯语）。而且随着阅历的增加，这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓舞人心的话语，可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影，可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊，可以为他人校正前进的方向，可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能，可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。 ③赏识在于心态的调整，赏识生长在自由和谐的空气里，生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”和“裁判官”的心理羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯彻的心语，去捕捉稍纵即逝的创作灵光。 ④赏识在于角度的转换，万事万物，各有其长;远近高低，各呈其姿。于人于物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是一幅优美的剪影;或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳，其内部蕴含的却是成熟、美丽、新异、灵动的核，我们何妨换个角度看一看，何妨拐个弯子想一想? ⑤赏识在于标准的择取，美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。追求崇高和完美本无可厚非，但苛求崇高和完美则大可怀疑。用神的标准测量凡人，用完美的标准去审度他人，赏识便会失去家园。只要我们降低一些标准去看待他人，值得赏识的东西便会扑面而来：闪光的道德、妙异的智慧、纯美的人情…… ⑥赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞;赏识不是别有用心的廉价恭维，而是对一种相对价值的公正认可;赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力力的真诚接纳。 ⑦学会赏识吧，这样，你的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高;拥有赏识吧，这样，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力！（有删改） 15、（1）根据文章写作思路 ．．．．。下列对文章层次划分最恰当 ．．．的一项是（）（2分） A.①/②/③④⑤/⑥⑦ B.①/②③④⑤⑥/⑦ C.①②/③④⑤⑥/⑦ D.①②/③④⑤/⑥⑦
专题三、议论文阅读理解 时间：1课时 ⒈议论文的三要素：论点、论据、论证 ⑴论点：是议论文作者对所论问题的见解和主张。 ①分清论题和论点：如《谈骨气》中“骨气”是论题，“我们中国人是有骨气的”是论点。 ②论点的表达方式：应该是一个完整陈述的表达明确判断的完整的句子。 ③中心论点的位置： ④分清中心论点和分论点： ⑵论据：是用来证明论点的材料，包括事实论据和道理论据 ①事实论据：具有代表性的事例、史实以及统计数据。 ②道理论据：经过实践检验的精辟理论、名言警句、民间谚语以及公认的公式、定理等。 ⑶论证：用论据来证明论点的过程和方法。 论证方法：通常是摆事实、讲道理。根据具体内容分为：举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证等。 ⒉议论文的论证方式：立论、驳论 ⑴立论：正面提出并阐述自己的见解和主张。 ⑵驳论：批驳片面的错误的甚至反动的见解和主张。分为三种方式： ①驳论点②驳论据③波论证 ⒊议论文的结构： ⑴纵式：①层层深入②起承转合 ⑵横式：①总分总②总分③分总 ⒋议论文的语言：严密、准确、鲜明、生动、概括性强。 ⒌论证方式和论证方法不同： ①论证方式指的是立论和驳论。 ②论证方法通常是摆事实、讲道理。根据具体内容采用：举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证等。 议论文阅读练习 （一）让雷锋精神在我们的时代发扬光大 瞿方业 学雷锋，树新风。这是多年来人们耳熟能详的一句话。每年的三月，社会都会举办各种纪念活动，宣传雷锋精神。但是，年轻一代对于雷锋精神所蕴含的价值还是缺乏深刻的认识和体会。许多人的理解停留于“学雷锋做好事”这一层次。的确，雷锋生前做好事无数，无私奉献做好事也是其精神的内核之一，但这并非雷锋精神的全部。只有搞清楚雷锋精神的内涵，才能更好地追随这位先行者的脚步，与他的崇高精神无限地接近。 雷锋的精神内涵非常丰富，包括无私奉献精神、“钉子精神”、“螺丝钉精神”、勤俭节约、艰苦奋斗等等。无私奉献，就是愿意尽可能地服务他人，方便他人。常说的“学雷锋做好事”，正是其无私奉献精神的生动诠释“钉子精神”，就是要像钉子一样刻苦学习和钻研业务，尽量挤出时间学习，补己之不足“螺丝钉”精神就是愿意在平凡岗位上踏实工作，刻苦钻研，像一颗螺丝钉一样，干一行爱一行。 完善的市场经济，一方面要求人们通过市场为自身的聪明才智寻找出路，获取财富，实
2020年北京初三数学二模分类汇编： 几何综合 【题1】（2020·东城27二模） 27．在△ABC中AB=AC，BACα ∠=，D是△ABC外一点，点D与点C在直线AB的异侧，且点D,A,E不共线，连接AD,BD，CD． （1）如图1，当60 α=?，∠ADB=30°时，画出图形，直接写出AD，BD，CD之间的数量关系； （2）当90 α=?，∠ADB=45°时，利用图2，继续探究AD，BD，CD之间的数量关系并证明； （提示：尝试运用图形变换，将要研究的有关线段尽可能转移到一个三角形中） （3）当 1 2 ADBα ∠=时，进一步探究AD，BD，CD之间的数量关系，并用含α的等式直接表示出它们之 间的关系．
【题2】（2020·西城27二模） 27. 在正方形ABCD中，E是CD边上一点（CE >DE），AE，BD交于点F. （1）如图1，过点F作GH⊥AE，分别交边AD，BC于点G，H. 求证：∠EAB =∠GHC； （2）AE的垂直平分线分别与AD，AE，BD交于点P，M，N，连接CN. ①依题意补全图形； ②用等式表示线段AE与CN之间的数量关系，并证明． 图1 备用图27．（1）证明：在正方形ABCD中，AD∥BC，∠BAD = 90°， ∴∠AGH =∠GHC． ∵GH⊥AE， ∴∠EAB =∠AGH． ∴∠EAB =∠GHC． （2）①补全图形，如图所示． ② AE ． 证明：连接AN，连接EN并延长，交AB边于点Q． ∵四边形ABCD是正方形， ∴点A，点C关于BD对称． ∴NA =NC，∠1=∠2． ∵PN垂直平分AE， ∴NA =NE． ∴NC =NE． ∴∠3=∠4． 在正方形ABCD中，BA∥CE，∠BCD = 90°， ∴∠AQE =∠4． ∴∠1+∠AQE =∠2+∠3=90°． ∴∠ANE =∠ANQ =90°． 在Rt△ANE中， A F D C E B G H A F D C E B G H A F D C E B E C
成都2018中考 也说颜值 ①过去，我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒，喜欢用“一表人才”。现在，网友们又发明了一个热词：颜值。在价值多元化的今天，我们应该如何正确看待“颜值”呢？ ②在中国传统文化中，相貌从未被大家忘记，“貌比潘安”的赞誉流传至今。但潘安被称赞并不单单因为他的相貌，他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。所以，颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。 ③颜值高，让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中，真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。放眼当今世界，相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上，颇值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水；而那些颜值不高的人，却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是，很多人吐槽说：对这个看脸的世界失望了！ ④如果仔细研究人类发展史，颜值不高的人，对这个世界大可不必失望。就长远发展来说，一个人更重要的是拥有德行和才华。 ⑤貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也没有价值。汪精卫长相英俊，气度不凡，可谓“颜值高”，但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸，至今仍遭到中国人的唾弃。德不配颜，徒有“颜值”之虚名，其“高颜值”反倒成了一个笑话。 ⑥才补颜不足。颜值低是一种“先天不足”，才华却是弥补这种“不足”的营养剂。英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述：个子中等，身材肥胖，脸上皱纹密布，脸色阴沉，目光迟钝；穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油迹。可以看出，曾国藩的外貌并不“漂亮”，可谓“颜值不高”，但他却在大风大浪中凭借过人才华，成就一番事业，名留青史，令人敬仰。 ⑦古语云“腹有诗书气自华”，现在也有流行语“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，终于人品”。无论是一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得祢道的只有两样——德行和才华，然后才可能说，这个人还有“颜值” （有删改）10．根据文章内容，完成下面的填空。（3分） 中心论点：①③ 貌因德而美 就长远发展来说，一个人更 重要的是拥有德行和才华 ① 11．第⑥自然段引用英国人戈登在著述中的文字后，原稿还引用了如下资料，但作者修改文章时将其删除，请分析删除理由。（3分） 曾国藩自己也说：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。” 12．如果要给这篇文章换一个更生动并更能体现作者意图的标题，下面哪一个选项最为恰当？请作出判断并简述理由。（4分） A．有“值”不在“颜”高B．德才兼备，无“颜”何妨C．“颜”外之意10．【参考答案】①欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。（提出如何正确看“颜值”） ②才补颜不足；③总结中心论点 11．【参考答案】（1）曾国藩自己也说：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。”这句话的意思是：性格特点是反应缓慢，行动拘执，读书速度慢。自己性格鲁钝，别人一目二三行，自己怎么快也不能看完一行。（2）原稿引用这一资料，证明曾国藩性格特点是反应缓慢，行动拘执，读书速度慢，判断比一般人要慢。（3）文段的分论点是：“才补颜不足”。如果引用这一资料，则不能证明分论点。因此应该删去。
2019-2020年中考议论文阅读题及答案汇编 2010年北京市中考语文试题及答案 创新的快乐从哪里来 邓中翰 ①我国著名数学家谷超豪院士，曾将自己的三大研究领域——微分几何、偏微分方程和数学物理，亲昵地称为“金三角”，并告诉别人：“别看它们表面上枯燥，其实只要深入进去，就会发现其中奥妙无穷，充满快乐。而正是这快乐给予了我无穷的动力。”谷先生的数学人生启示我们，科研工作者要在创新之路上不断前行，不可缺少那种发自心底而又融入生活的 创新的快乐，否则就缺少了动力。可是，在很多人眼里，科研创新是艰深、枯燥、乏味的“苦差事”，又如何成为快乐的源泉呢？其实快乐就来源于创新的各个环节：从源头到过程再到 结果。 ②创新的快乐，基于对科研的热爱 ．．．．．．。许多从事基础创新科研的学者，对自己所研究的学问怀有真诚的喜爱、极大的兴趣、澎湃的激情与乐道的情怀，把治学作为人生最高价值来追求。科学巨匠们都有这样的心得：搞科研要有对科研的热爱。【甲】有了这种热爱，学者们 才会对艰辛的研究工作甘之如饴，兴味盎然，产生创新的恒久动力，在创新之路上越走越远。 ③创新的过程 ．．．．．虽然充满着艰难曲折，但其中却有着无限的乐趣。从谷超豪到邓稼先、孙家栋，科学家们或埋头于复杂的数字演算，或跋涉在人迹罕至的荒漠，或坚守在偏僻孤寂的实验室，虽有艰辛，但乐趣无穷。【乙】为了科技攻关，科学家们战胜了无数的挑战，攀登 了无数的险峰。正是在这样的过程中，他们享受着因不断畅想、发现、创造、超越而带来的 种种乐趣。 ④创新的快乐，还在于对创新成果的分享 ．．．．．．．．。爱迪生用电灯给人类增添光明，袁隆平用杂交水稻为人类解决温饱，高锟用光纤使人类加强交流……一直以来，全球的科学家都有一个共同的梦想：让全人类共享科技进步的成果。【丙】用创新成果为大众创造美好生活，是科 研工作者最大的快乐。 ⑤科技创新事业，因其兴趣的基础、挑战的过程和共享的目的而充满了魅力，带给了科研工作者无限的快乐，也因为这样的快乐，创新智慧才会竞相迸发，创新成果才会大量涌现，国家自主创新的步伐才会坚实有力。 （有删改）------------------ 【注】①邓稼先，我国核物理学家，被誉为“两弹元勋”。②孙家栋，我国运载火箭与卫星技术专家。③袁隆平，我国杂交水稻育种专家，被誉为“杂交水稻之父”。④高锟，华裔物理学家，被誉为“光纤之父”。 18.文章第①段引用谷超豪院士的事例意在表明。（不超过25个字）（2分） 19.阅读第②-④段，简要分析为什么说创新的快乐来源于“对科研的热爱”、“创新的过程” 和“对创新成果的分享”。（3分） 答： 20.根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分） ①孟子认为，独乐乐，不若与众乐乐（自己一个人欣赏音乐快乐，不如与众人一起欣赏音乐 更快乐）。 ②古希腊哲学家苏格拉底说：“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。” ③俄国文学批评家车尔尼雪夫斯基说：“幸福的斗争不论它是如何的艰难，它都不是痛苦， 而是一种快乐。”
议论文阅读训练10篇 阅读下面的文段，完成后面的题。 (一)“舌尖”上的争议 常江 ①纪录片《舌尖上的中国》第二季开播，最终变成了一场全民狂欢。所谓树大招风，与第一季几乎是一边倒的赞美相比，第二季争议颇多。最大的争议有两个。一是食物与故事之间的关联性。不少观众批评该片在一味用痕迹明显的故事大肆煽情的同时，却忽略了最重要的主题：食物。一些食物被指做法错误，一些食物匆匆登场又匆匆离场，令人直呼“看都没看饱”。第二个较为隐晦，不少观察者和评论者认为该片一味追求对各种菜系的“全面”“公正”呈现，其实已演变成了一种国家主义的教育，背离了其作为美食节目的初衷。其实无论哪种争议，最终都可归结为一个命题：在“好看”的前提下，电视节目应当在多大程度上发挥教化的功能。 ②这个命题并不新鲜，它几乎伴随着中国电视发展的全部历史。早在第一季中，“舌尖”便已流露出与上世纪80年代的“文人电视”十分相似的气质：唯美的画面、华丽的解说词、借物咏志的手法，并最终落脚于知识分子的家国意识。在多数人将看电视首要地视为娱乐的背景下，这种气质显得有点不合时宜，甚至矫情。当解说词把“去买菜”这么一个简单明了的动作，说成是“去市场上挑选新鲜时令食材”时，很多观众就崩溃了。而这种表达方式，在上世纪80年代被认为是改造日常生活，将日常生活美学化的重要手段。虽然有些浮夸，但对快节奏的、粗鄙的现代生活，未尝不是一种矫正。 ③很多人说第二季不如第一季，因为它变“复杂”了，创作者要表达的东西太多，这话说得对。任何事情都有从简单到复杂的过程，一个节目从默默无闻到名满天下，也需要面对很多随之而来的东西：权力的介入、资本的力量、观众的干预，以及创作者微妙的心态。就像一个无人问津的穷小子突然中了巨奖，身边一定会冒出许多莫名其妙的亲戚朋友簇拥着他一样。因此，渴望“舌尖”在中国的电视经济与电视文化领域保持纯粹几乎是一个悖论。 ④尽管第二季还没有播完，且已经播出的几集水准并不完全一致，但我本人总体上还是对这一类型的纪录片持欢迎的态度。“舌尖”的成功，意味着在电视文化领域，几乎消失殆尽的文人气质的强势回归，尽管这一过程不可避免地伴随着商业、娱乐和各种意识形态的博弈。毕竟，它在梳理一项民族文化传统的同时，源源不断地提供着建设性的力量。如果你是家长，你更希望自己的孩子看美轮美奂的益智片，还是那个名叫“喜羊羊与灰太狼”的卡通片呢？答案不言自明。 ⑤在时下浓重的商业主义氛围中，“舌尖”透露出的十分稀薄的文人气质，我们应当珍惜。 1．下列说法不符合原文的一项是() A．尽管《舌尖上的中国》第二季还没有播完，且已经播出的几集水准并不完全一致，但作者对此持赞赏的态度。 B．纪录片《舌尖上的中国》第二季引发的最大争议是食物与故事之间缺乏关联性，且主题隐晦。 C. “舌尖”第二季的“教化功能”主要表现为两点：进行国家主义(家国意识)的教育；矫正快节奏、粗鄙的现代生活。 D．作者认为：《舌尖上的中国》第一季，文人气质几乎消失殆尽。
2021年中考语文一轮专题复习：议论文阅读练习题汇编【山东潍坊】 阅读下面的文章，完成21-25题。（8分） 勇者不惧 ①尚勇，是中华民族重要的精神传统，盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水，这些言说先民心志的神话传说，都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说，“勇者不惧”深深地刻写在中华民族栉风沐雨一路向前的历史征程中，成为无比珍贵的民族精神基因。 ②“勇者不惧”之“勇”，是大勇，而非小勇。不能忍小辱小过，睚眦之仇必根，是匹夫之勇，是小勇。循大义、迎难上，义无反顾、无所畏惧，是大勇。大勇之“大”，在与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。据《史记》记载，蔺相如携壁出使强秦，为国家大义将个人生死置之度外，理直气壮地斥责秦王；而面对廉颇的鲁莽冒犯之举，蔺相如又能为国家利益而甘受个人委屈。蔺相如的故事生动演绎着“勇者不惧”“义以为上”的品格。《礼记》讲：“有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者，就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。 ③勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。孔子曾经在门人面前称赞颜回的聪明睿智，一向以勇猛自诩的子路不服气地问老师，如果您行军打仗，将选择和谁一起呢？孔子回答道：徒手与虎搏斗、赤脚横涉河滩，如此莽夫，我是不会和他一起共事的；我要一起共事的一定是“临事而惧、好谋而成”的人。可以说，中华文化推崇的“勇者不惧”，实是“无惧”与“有惧”的统一。勇者的“无惧”与“有惧”应是如此：从大局的角度出发，在坚守道义的同时不怕外在艰险，藐视一切困难，无惧任何挑战；从具体行事的角度出发，则对道义心怀敬畏，如履薄冰。时常忧惧道之不行、义之不彰。④真正的勇者，有锐气，也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇”德时曾提到“不动心”，就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动；同时，这种不动如山的强大定力、静气，又“至大至刚”，具有压倒和战胜一切的力量，是谓锐气。王阳明在带兵平定宁王朱震濠叛乱时，这种静气和锐气得到了生动体现。军旅中的王阳明战事繁忙，但坚持讲学论道。一次探马来报前方战事失利，弟于皆惊惧失色，阳明却神色自若地重拾中断的话头，很快又有探马来报前方叛军大溃，弟子皆喜形于色，阳明仍神色自若地继续讲学。凭借纯笃的学问和丰富的战斗经验，王阳明深知，早已妥当布好战略战术，最终一定能够获胜。沉着的静气，进取的锐气，一同滋养着勇者不惧的品格。
中考语文试题精选汇编：议论文阅读 内容预览： 第十二讲议论文阅读 【考查要点】 在整体上，考查的重点是对文章的整体感知、理解和领悟能力，如分析、概括文章的思想内容，对全文中心论点的辨析、判断、提取、归纳，对全文论证结构的梳理、划分，对全文论证方法的辨识、理解，对全文论据类型的认识、分析，理解文中的表现手法如语言特色、比喻论证、正反论证，结合文章内容谈自己的看法或感想等等。 在局部或细节上，概括文段的大意，分析文段的思想内容，分析文段的层次结构，快速辨识文段的中心句、关键句，理解文段的论证方法或表达手法，提取与概括文中的论点，品读段与段之间的关系，体味、理解关键词语与重点句子的含义及表达作用，等等。 【知识疏理】 1．论点、论据、论证、驳论方面的知识。2．全文中心论点的判断。3．全文结构与议论的层次性分析，用提纲概括全文每层次论述的大意。4．全文分论点的表现形式与层次性，编写段落提纲。5．全文段落层次的划分，段的中心句的理解，段意的概括。6．论证的要点和层次。7．全文中论证方法的使用。8．正面论证与反面论证。9．驳论点的写法与驳论据的写法。10．句子的哲理含义的理解，长句的理解，段中的句序。11．句式与表达思想感情的作用。12．设问和反问的作用。13．句中感情色彩鲜明的词语的含义与作用。
【试题特点】 题型以填写简答题为主，少有选择题。填写简答题的出题角度比较丰富，填写、概括、答问、解释、阐述、自由表达等为主要出题角度。大多数选文都设计有开放式、迁移式的考题。 【解题导引】 例1．（2004·徐州） 理性的阅读 世间许多事情都是经过不断地积累经验才会上升到一定的层次，读书也不例外。对于读书，人们说得最多的话题不外乎多读、勤读。多读、勤读固然能够学到一些知识，但是读书倘若能够“深”入书中，即使读的书数量不是很多，也能尝到读书的滋味，瓴悟到更多的道理。这就需要克服随意性，多一些理性。 随着社会的发展，书籍的数量不断增多，在读书上人们只有进行一番选择，才能找到引起自己阅读兴趣又有阅读价值的书。而不加选择的阅读，至少说明在读书上还不成熟。一位学者把读书的艺术概括为不读的艺术，理由是：“书为无限，生命有限；以有限应无限，只能采用此策。”所谓“不读”，实际上就是要有选择地阅读，多读经典著作，少读甚至不读流行作品，更不用说那些粗制滥造的文字垃圾。从某种意义上说，读书的水平也反映在书籍的选择上，犹如在琳琅满目的货架上，就看谁有眼力能拿到货真价实的东西。而选择的对象，恰恰也能标明一个人的情趣、欣赏水平乃至人生追求。因此，读什么书会像一面镜子，将人们的精神境界映照得一清二楚。
议论文阅读 一、论点:是作者对要议论的问题所持的见解和主张。 (1)常见的考题样式: 1、选择题 如:能够概括本文论点的一项是( ) 2、填空题 如:本段文字的论点是( ) 3、判断分析题 如:你同意本文的观点吗？请说明理由 (2)课本链接 《谈骨气》我们中国人是有骨气的开头 《事物的正确答案不止一个》事物的正确答案不止一个题目 《生于忧患，死于安乐》生于忧患，死于安乐题目、结尾 《中国人失掉自信力了吗》我们有并不失掉自信力的人在中间 辨析、判断、提取、归纳论点 位置:1、从标题中找中心论点2、从文章的开头找中心论点 3、从文章中间找中心论点 4、从篇末找中心论点 形式:表示肯定或否定判断的陈述句 作用:是全文(段)的中心、灵魂，统摄全篇 (3)疑惑点 ?论点: 议论文论点的表述是一个较完整的、表判断的陈述句。不会是否定句，不会是疑问句，也不会是抒情句或描写句。抓住表明作者观点的陈述句，表判断的肯定句，就很容易和论题区分开 ?论题:是作者所要议论的问题，而不是作者对这个问题的观点和主张。它的范围比论点大?结论部分:起总结全文的作用，或再次重复论点，或提出号召(要怎么样\应该干什么)或提出解决问题的办法。 (4)方法总结 1、根据议论文论点的特点概括 2、找中心句(中心段)、议论性的句子(段落) 3、理解关键词的基础上进行概括 4、驳论文的论点是它们的相反的观点 二、论据 (1)常见的考题样式: ?1、概括文中的论据 ?2、文章中的第几和第几自然段的顺序能否颠倒？ ?3、文中的某句/个名言/例子能否删去，为什么？ (文章某段中引用某人的事例/名言有什么作用？) ?4、根据论点来选择或补充论据 (2)什么是论据？ ?议论文的论点，要使人信服，就必须有充分的证据来证明，这些用来证明论点的材料就是论据。 ?根据材料的性质，论据可分为事实论据和道理论据两种。 ?事实论据包括确凿的事例、史实及统计数据等。
2008～2019北京中考数学分类(圆) 一．解答题（共12小题） 1．在平面内，给定不在同一条直线上的点A，B，C，如图所示，点O到点A，B，C的距离均等于a（a为常数），到点O的距离等于a的所有点组成图形G，∠ABC的平分线交图形G于点D，连接AD，CD． （1）求证：AD＝CD； （2）过点D作DE⊥BA，垂足为E，作DF⊥BC，垂足为F，延长DF交图形G于点M，连接CM．若AD＝CM，求直线DE与图形G的公共点个数． 2．如图，AB是⊙O的直径，过⊙O外一点P作⊙O的两条切线PC，PD，切点分别为C，D，连接OP，CD． （1）求证：OP⊥CD； （2）连接AD，BC，若∠DAB＝50°，∠CBA＝70°，OA＝2，求OP的长．
3．如图，AB是⊙O的一条弦，E是AB的中点，过点E作EC⊥OA于点C，过点B作⊙O 的切线交CE的延长线于点D． （1）求证：DB＝DE； （2）若AB＝12，BD＝5，求⊙O的半径． 4．如图，AB为⊙O的直径，F为弦AC的中点，连接OF并延长交于点D，过点D作⊙O的切线，交BA的延长线于点E． （1）求证：AC∥DE； （2）连接CD，若OA＝AE＝a，写出求四边形ACDE面积的思路． 5．如图，AB是⊙O的直径，过点B作⊙O的切线BM，弦CD∥BM，交AB于点F，且＝，连接AC，AD，延长AD交BM于点E． （1）求证：△ACD是等边三角形； （2）连接OE，若DE＝2，求OE的长． 6．如图，AB是⊙O的直径，C是的中点，⊙O的切线BD交AC的延长线于点D，E是
OB的中点，CE的延长线交切线BD于点F，AF交⊙O于点H，连接BH． （1）求证：AC＝CD； （2）若OB＝2，求BH的长． 7．如图AB是⊙O的直径，PA，PC与⊙O分别相切于点A，C，PC交AB的延长线于点D，DE⊥PO交PO的延长线于点E． （1）求证：∠EPD＝∠EDO； （2）若PC＝6，tan∠PDA＝，求OE的长． 8．已知：如图，AB是⊙O的直径，C是⊙O上一点，OD⊥BC于点D，过点C作⊙O的切线，交OD的延长线于点E，连接BE． （1）求证：BE与⊙O相切； （2）连接AD并延长交BE于点F，若OB＝9，sin∠ABC＝，求BF的长． 9．如图，在△ABC，AB＝AC，以AB为直径的⊙O分别交AC、BC于点D、E，点F在AC
议论文阅读练习一 谨防数字化痴呆症 刘戟锋 ①当初，许多人练习电脑打字,是因为自己的字写得不好。那时我们未曾想到,仅仅几年后,就像尼葛洛庞帝的《数字化生存》描述的那样，巨大的数字化浪潮,将包括儿童在内的庞大社会群体一网打尽，人类社会踏上了数字化的“不归路”。 ②凡事有利也有弊,有得必有失。韩国首尔脑部平衡中心专家不无忧虑地告诫:长期使用手机等电子产品，将导致数字化痴呆症。《朝鲜日报》专门撰文列举若干相关症状，如“你只记得住自己的单位电话和家庭电话”,“你觉得新认识了某人，但其实曾见过他”,“你在车里安装导航设备后就看不懂纸质地图了”，等等。 ③数字化痴呆症?信还是不信?众说纷纭,见仁见智。不管这类说法是危言耸听，还是警世洪钟，有一点可以肯定,从人类思维方式来看,过度痴迷和依赖数字化产品,势必导致大脑发育和使用的不平衡。在数字化与信息化时代,动动手指就可以在网络上获得应有尽有的资料,知识的获取即时化了,人类的创造力却下降了。茶余饭后的谈资海量化了,人类的注意力却被分散了。科技与经济的联系全球化了，人类社会群体间的亲情却淡漠了。碎片化信息对人们生产生活的影响之大，可以一言以蔽之：以目废心。 ④当数字化时代造成信息泛滥，负面效应就会浮出水面。对一些热点事件的全方位报道为何让人产生信息厌倦之感？连篇累牍的电视剧为何让人感到视觉疲劳？人类数千年大浪淘沙仅存的少数名著为何风光不再？当我们长期沉溺在信息的汪洋大海里，为之欣喜，为之癫狂,为之焦虑时，是否也该冷静地检讨一下,我们的思维习惯、日常行为、生活体验是否发生了某种扭曲与异化？ ⑤前不久,英国《每日邮报》报道了美国西弗吉尼亚州一个名叫“绿岸”的小镇。由于该小镇位于美国国家无线电静默区内,手机、路由器、电视、广播等电子产品在这里统统失灵。如果有人需要和外界传递消息，镇上有唯一一台付费电话可以与外部联系。据了解,从六七年前开始，越来越多想要戒掉“电子瘾”的人们搬到这里，感受缓慢、宁静与本真的生活。 ⑥对于那些对现代生活感到疲惫的人们来说,美国“绿岸”小镇的桃花源式生活可遇而不可求。在数字化时代,将过度使用数字产品引发的种种问题归咎于器物本身，也不是一种客观和理性的态度。克服数字化痴呆症,需要增强对自身行为的把控能力,养成更加积极平衡、健康的生活方式，防止被数字化产品“绑架”了思维、“绑架”了生活。 （选自《人民日报》20１4年4月） 19．找出本文的中心论点,并用简洁的语言概括其论证思路。(４分) 答: 2０.第②段划线句子起什么作用？（２分) 答: 2１.第③段中画线词语中的“废”字具体指哪几方面内容?（３分） 答： 2２.为什么越来越多的人搬到“绿岸”小镇？作者对此持何态度？(3分） 答: 当一匹被鞭打的马 ①耕柱子是墨子的门徒。一天,墨子授课时，一只小鸟停在窗外的柳树上婉转鸣啼,弟子们纷纷向外张望，耕柱子也随之瞅了一眼。事后,墨子却单独严厉地责骂了他。耕柱子感到很难过，觉得受到很大委屈,抱怨说：“我犯的错误并不比别人多,却遭到老师这样严厉责难。”墨子听到之后,问他：“假如你要驾驭马和牛上太行山，你会选择鞭打马还是鞭打牛?”耕柱子