回眸历史瞬间参观SONY日本总部博物馆
SONY---可以说是这个星球上知名度最高的电子企业,进过60年的不断发展。今天的SONY已经成为了涵盖电子,通讯,交通,金融等行业的大型企业。那SONY为何能成功的秘诀在那里?笔者最近接受了SONY日本总部的邀请,前往东京参观SONY总部。做为SONY 总部大厦内最有特色的一部分的SONY博物馆,引起了笔者极大的兴趣。
在博物馆内,笔者了解到SONY创建在，1946年战后的一片残垣断壁上，38岁的井深大和25岁的盛田昭夫凭着四处筹措的19万日元现金，成立了“东京通信工业株式会社”。索尼人说:正是这两位天才的联袂，才有了今天的索尼。
“东京通信工业株式会社”就是今天大名鼎鼎的Sony的前身。
创业之初，两位前辈便将公司目标定位于:建立一个自由豁达的理想工厂，以技术为本，成为一个真正具有活力的公司。这一宗旨至今仍被公司脉脉传承着并被不断地充实完善。
早期SONY工厂生产的扬声器,喇叭,话筒等声音设备。
1945年SONY工厂生产的电饭煲,现在的人都无法想象最早的电饭煲会是这个样子的。
当时，与其说是公司，还不如说是一个明快、乐观的年轻人团体，他们夜以继日，不辞辛劳地紧张工作。工作场所只是一间“任凭野风肆虐的简陋小屋”，条件异常艰苦。1946年5月公司正式挂牌时，总共二十几名职员，机械设备一点没有，材料奇缺，工具完全自制，焊枪自不必说，改锥是用从战争废墟里捡来的摩托车弹簧做成的，购买线圈这样的事连想都不敢想，只能自己缠。最大的问题是资金，这方面多亏了盛田昭夫的父亲盛田久作工门以及各方友人的帮助才得以运作起来。公司正式成立了，租赁厂房又是件难事，因为处于战后的混乱之时，寻找出租的房屋是十分困难的。为此，工厂几易其所，每次搬迁都能构成一幅悲惨的画面，最终定居在位于品川御殿山的一个破旧不堪的简易厂房里，那里一直被“日本汽化器”公司当做职工食堂——这就是现在的索尼总公司所在地。不知道那几位先辈当时是否想到几十年之后这里会矗立起令世人瞩目的索尼大厦!
东京通信工业出航时，惟一拥有的财富就是领导者超凡的智慧和优秀的技术人员。他们坚定不移地做别人不做的事情，或者感到极其困难的事情。他们只有一个念头:想方设法做下去，以维持生计。公司接到的第一宗大业务是驻日美军要求对日本过去的NHK的播音室加以改造。而这宗业务对东通工来说，是一个非常重要的转机。业务接过以后，怀特哈斯(美方)每天都要催促一次，最终由于不放心去了一次工厂，结果被这个破旧不堪的简易工厂吓跑。怀特哈斯大为恼火，他却没想到，东通工竟然把活干得非常漂亮。
东通工要生产自己的产品了。他们仅凭当时《音响工学》一书中的两行极其简单的记述就决定研制磁带录音机。当时在日本还没有任何人想去生产它。当时井深时刻琢磨要生产出一种有别于政府机关和广播电台，且又面向大众消费的商品，于是就想到了录音机。想到就做，这是东通工的企业文化。在《音响工学》一般书里有这样一句记述“1936年，德国HEC 公司在塑料上涂抹磁性材料，发明了录音机”，仅凭这一句简单的话，他们就动手干了起来。最初，他们采用高顺性磁铁进行了实验，费了好大的劲儿，才用药臼将磁铁捣成粉末，将磁粉加入饭粒，弄成糊糊，然后再往8毫米的纸上涂，结果发出的只是“吱吱”的杂音。后来经过无数次的实验发现，磁粉越细越好，但是大家都不知道应用什么技术才能将磁粉弄得更细。再后来竟通过一则“雪花膏”广告的启示，想到这家化妆品公司一定会有将磁粉弄细的技术。盛田拜访了蝴蝶化妆品公司的社长。当他说明需要3000或4000筛号细的粉末时，蝴蝶化妆品公司的社长禁不住哈哈大笑起来。他幽默地说:如果我们生产出那么细的雪花膏的话，女士们只要往脸上一抹，就会因为太轻而成为粉尘飞掉，怎么能够涂到脸上呢?
1947年、贝尔研究所发明了晶体管，这一奇迹般的器件注定将改变世界。但在当时，人人都认为它仅能应用于简单的助听器，索尼却不这么认为，相信它有更大的潜力“一个晶体管可代替一个巨大的、发热的且寿命短暂的真空管，这就可以制造更小型、更省电、更坚固、更便利的产品”
诸如此类的失败试验比比皆是。东通工也正是经过千百次的失败而大致掌握了要领，终于在1949年9月第一号实验品试验成功，紧随其后就有了G型、A型试验品，就这样，向着首批国产磁带录音机迈出了坚实的第一步。经过坚持不懈的努力，到60年代终于开发出世界上第一代晶体管小型磁带录音机“PV—101”，替代了十九世纪发明的留声机。经过几十年的“创新求异”的追求，现在索尼首先开发成功的8毫米摄录一体机出现并普及到普通家庭。他们用新的技术，新的产品，改变人们的生活。人们可以用它记录下一生难忘的场面，动听的话语。同时，此项业务也一直成为索尼的支柱产业之一。
索尼是在零点上起步、发展、壮大、辉煌的。对过去的回忆，能更好地激励今天的索尼人，要深刻思考如何前进，如何挑战未来，如何提高“Sony”四个字母的分量!
这是SONY在1950年推出的日本第一代磁带录音机。
这是SONY推出的第一个晶体管收音机--TR55(前排右二)。其他都是基于原型机推出的其他各种衍生产品。可以这样说,SONY是建立在声音上的工厂。
人们渴望看到远处的世界的梦想终于在1933 年柏林奥林匹克体育场电视试播时成为了现实。从那以后，TV便遍布世界各地。索尼于1960年推出了第一台使用晶体管的“微型
电视”，对电视的发展史做出贡献。
为满足日益增长的需求，电视不仅在向“高清晰度”和“宽屏”格式进一步发展，而且除了用于电视播出，还将其发展到可用于录像放映和计算机显示，过去，电视被当作单向接收信息的工具，但当今的人们开始把它作为了以文字和画面的形式外发出他们个人信息的工具。1968年，索尼开发出与一般的显像管不同的“特丽珑”（Trinitron）显像管，它提高了电视的潜力。因为“特丽珑”显像管可以提供更亮、更清晰、变形更微小的电视画面。它就是告诉人们世界更加美丽的窗口。
随着SONY的不断壮大,已经完全有实力向更多,更深的领域发展。笔者在博物馆馆内看到1967年SONY生产的电子计算机。
在1964年东京奥林匹克运动会举办的前两年，彩电节目播出开始逐渐增多。索尼在那时发明了一种叫PV－100的录像机。由于索尼已经成功地将晶体管应用到收音机和磁带录音机上，我们也可以用晶体管制造大约相当于原来1/15大小的录像机。当然，电视台已经利用了它，一家美国航空公司也订购此机用于飞机上的客户服务，它们从以前的胶片放映变为了磁带放映，但这种外露转轮式磁带录像机在飞机上并不太好使。
这就是SONY开发的第一代录像机。录像机的成功研发,使得SONY在晶体管技术上已经达到了颠峰,也是使得SONY在电子技术上成为了世界的领跑者。
今天，"Walkman（随身听）"这个词在全世界都广泛地应用着。然而，当它第一次推出时，在英国和美国分别把它称作“藏身者”(Stow Away)和“移动声”（Sound About）因为Walkman不是正确的英语词汇，然而那两个名字都没能够流行开来，非常有趣的是“Walkman”这个名字在母语不是英语的国家变得极为流行。
也许这因为“Walk”（走路）“man”(人)对于甚至完全不讲英语的人们都是简单易懂的词语。而且，正如这段趣闻所表明的，这个名称可使人们非常容易明白无论他们居住在何处，他们都可以边走边听音乐，而这正是人们所一直希望的Walkman销售得非常好，甚至无须解释它的名字、它的销售量，包括其它公司仿制的在内，是非常巨大的，这一巨大的数字清楚地表明了我们是多么想与我们的音乐在一起。有人说Walkman把人们听的方式作了重大的改变，然而，正确地说，应该是人们对这种聆听方式的渴求导致了Walkman 的发明。
博物馆内展出的是SONY改变世界的产品--WALKMAN,在技术上不断进步的SONY终于获得了巨大成功。WALKMAN的推出改变了SONY,改变了世界,改变了历史。
早期SONY推出的调频收音机，笔者现在还有一个SONY的收音机,使用多年质量依旧稳定。
1970 年前后，真实记录，变得非常流行。当然，是索尼开创了这一潮流，对家庭成员的声音、大自然的声音或火车头等的声音的真实录制使人们着谜。它录下了快乐的回忆，丰富着人们的想象。可录制的声源到处是，这更加速了“真实记录”的热潮。然而，那时的摄录一体机对普通人来说太贵也太重了。
终于1985年，8毫米摄录一体机出现并普及到普通的家庭中。它们开始被用来作为快照照相机的替代品来录制小孩过生日的情景。但当人们在电视上放映由他们自己拍摄的影像时，人们发现它与快照照相机完全不同。电视屏幕上生动的画面映入眼帘－那是孩子多变的表情、风中闪光的树叶，还有人们轻柔的话语。
做为建立在声音上的工厂,SONY一直以来都致力于对于声音的收集,播放设备的研发。加之SONY的两位创始人都是狂热的古典音乐爱好者,在如何长久有效的保存自己所喜爱的音乐?成为触动SONY开发新一代存储,播放设备的灵感。CD的实际意义是数字音频压缩光盘（CD－DA）CD是于1982年推出的，在其后还出现了CD－V，CD－G，CD－ROM，CD－MO，CD－R以及CD－I，这此CD很多都用作计算机存储外围设备。在不久的将来，DVD（数字视频光盘）将会出现，并将加入当前作为“信息革命”核心的CD家族。这项革命的开始源于对CDP－101的历史性开发，它是于1982年在爱迪生1877年发明留声机后约100年时推出的。这一机型命名为“101”，是因为它被确定将成为本世纪最伟大的发明，事实有力地为这一观点作出了证明。虽然在1982年初，CD的销售仅为LP销量的1/365，但到1986年时它已超过了LP的销售，CD的巨大发展令各有关方面震惊。CD由于其先进的激光技术，使在更小型的机器上进行播放的能力以及通信领域等方面有了革命性的进展。
在CD被成功开发出来以后,为了让音乐可以随着人们前进。MD也被成功研发出来。CD如果是划时代的话,那MD是一个小型化的开始。
20世纪,最伟大的发明--电脑。它的出现改变了人类数千年以来的发展速度,成为了从过去到现在到未来都会影响我们的工具。SONY做为电子业界的翘楚当绕不会轻易放过对于电脑的改进。
SONY凭借多年在家用电器领域的经验,敏锐的发现电脑也可以小型化。成为和WALKMAN,DISCMAN一样的随身产品。SONY把笔记本电脑命名为-----VAIO。它从诞生
开始就致力于打造人性化的笔记本电脑，VAIO追求和用户有良好的人机沟通，并且便于使用和与其他周边设备连接，这些努力让VAIO将笔记本电脑家电化，又进一步将家电电脑化，从一开始，VAIO就让自己成为个人多媒体娱乐管理中心，这个独到的定位让VAIO笔记本电脑获得了成功，经过６年的努力，VAIO笔记本电脑现在已经成为举世知名的重要笔记本电脑品牌，代表着消费类笔记本电脑中工业设计和多媒体配套整合的最高成就。
VAIO笔记本电脑始于1996年９月，第一台推出的笔记本电脑是PCG-505，采用了当时极为罕见的金属材质机身和银+紫的配色，就算以今天的眼光来看，它仍然是一款非常轻薄的小机器，PCG-505的出现突破了当时市场上笔记本电脑的呆板设计，极大地刺激了个人笔记本电脑市场的成长。
PCG-505后来成长为大家熟悉的N505，Z505，R505和V505，而且还演化出SR，SRX 和今天的TR系列，可以说是整个VAIO笔记本电脑的始祖。
虽然在许多其他电子产品上,SONY取得了巨大的成功。SONY商标也随着越来越多的SONY产品被全世界所使用。数字技术在电脑被普及以后,也被广泛的运用到其他相关的电子产品中来。而在声音,视频产品上一直有着良好制造能力的SONY,也顺应时代潮流研发出了数字式摄像机。使得我们的记忆更加鲜活。
1999年,SONY推出了AIBO。这个让世界都震惊的产品,也是使得SONY开始摆脱了生产型企业的模式。开始走上了研发型企业的发展方向。AIBO的一个由AI(人工智能)控制的玩具狗。实现了双向交流,而不是简单的执行,此后,SONY还推出了更加聪明的AIBO。
小型化一直是SONY所追求的产品设计理想,随着数字时代的到来。信息量激增使得,我们每天都疲于处理信息,而PDA的出现使得我们的工作效率大大提高,而SONY旗下的CLIE,在小型化方面做出了很好的典范。基于PALM操作平台的SONY PDA产品在博物馆内也有展出。可以说,PALM的成功也有着SONY的功劳。
笔者在博物馆内也看到了,许多代表SONY不断创新的产品。硬盘播放机、GPS导航设备等等。这些产品无一不包涵着SONY技术领先,不断创新的企业文化。从两位天才的创业者开始,SONY的血管中就有着创新的血液在奔腾。
SONY的成功,可以说不仅是一个企业的成功。而是一个梦想的成就.一个改变世界的成就。当笔者离开SONY大厦的时候,深深的感觉到"Sony,承载着光荣与梦想，一次又一次让世界睁大了惊喜的眼睛，一次又一次地刷新我们的记忆！
Sony因为有梦而令人瞩目，生活因为Sony而充满梦想。所以，Sony很自信地对着瞬息万变的世界说：Do you dream in Sony? "这段话的深刻内涵。
参观历史博物馆心得体会 心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。下面是WTT 为大家整理的，供大家参考。 参观历史博物馆心得体会 历时三年的改扩建工程，中国国家博物馆以崭新的面貌重新开馆。3月11日，我有幸来到那里参观，亲身感受到了中国国家博物馆的气势磅礴。 走进国博，置身于宽敞明亮的西大厅，透过7扇铜门能够看到不远处的天-安-门广常南北两侧的楼梯，犹如一幅宽厚的臂膀。听讲解员介绍，铜门、楼梯，仿佛敞开的胸襟，怀抱远方，迎接八方来客，寓意着国博的博大与包容。对着铜门就是一座大型的浮雕“愚公移山”。这个故事家喻户晓，比喻做事有毅力，有恒心。我想，这也是放在那里的寓意吧。 新国博建成后，构成了“两轴一区”的建筑特点。“两轴”，分别是长330米的艺术走廊构成南北轴线，由西大厅、中央大厅、东大厅串连而成的200米长的东西轴线。“两轴”的设计体现了中国传统文化的对称之美。“一区”，是指在地下一层构成了由国博剧尝学术报告厅、演播室组成的展示区。 在讲解员的带领下我们参观了“两轴”“一区”，然后跟随讲解员踏上了“复兴之路”。经过修改完善的《复兴之路》基本
陈列，重新开幕。这是国博改扩建工程竣工后最新推出的第一个 基本陈列。陈列透过1280多件套珍贵文物和870多张历史照片，回顾了1840年战争以来的一百多年间陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱和苦难中奋起抗争，为实现民族复兴 进行的种种探索，充分展示了历史和人民为什么和怎样选取了马 克思主义，选取了中国共-产-党，选取了社会主义道路，选取了 改革开放，深刻揭示出历史和人民为什么务必始终坚持高举中国 特色社会主义伟大旗帜不动摇，坚持中国特色社会主义道路不动摇，坚持中国特色社会主义理论体系不动遥这是目前唯一一个全 面展示中华民族170年复兴之路宏大主题的陈列展览。陈列共分 为五个部分：中国沦为半殖民地半封建社会;探求救亡图存的道路;中国共-产-党肩负起民族独立人民解放历史重任;建设社会主义新中国;走中国特色社会主义道路。 在这条“复兴之路”上，听着讲解员耐心细致的讲解，看着 一幅幅珍贵的照片、油画、文物展此刻眼前。让我也受到了教 益。 在建筑风格和展示上，我同样得到一些感触：原建筑与新建 筑的结合、展览上历史文物与多媒体科技的融合。中国国家博物 馆此次改扩建充分思考到原建筑已在人们的脑海中经构成了特定 的印象，因此，在方案设计时十分注重与原建筑风格的一致性，北、西、南3个外立面持续不变，新建筑向东扩建40米，向地下扩建两层，向地上扩建一层，新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑
历史博物馆观后感范本 引导语：相信有不少人去过历史博物馆，那么参观完后要怎样写一篇历史博物馆观后感呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！ 篇一：历史博物馆观后感不久前，我校组织参观了海南解放60周年的纪念活动，来到博物馆庄严的大门前有着圣神的感觉，在门前我似乎就能感觉得到历史的气势和宏伟，那呐喊着解放海南人民人民当家作主的时候到了，我开始带着那份尊敬认真的观察这里的历史。 走进纪念海南解放60周年大型图片展展厅，开启了一扇了解海南沧桑巨变历史的窗户。血与火、硝烟与呐喊、面容与情怀穿越岁月，深深地感染和打动每一位参观者。 一艘木船，一列火车，分别呈现在两个展厅的前面。设计师独具匠心的摆设，寓意着展览两大主题：“解放”和“开放”。走进不同的展厅，观众感受到的是不同的震撼。 为了解放海南我们的渡海作战部队不惧惊涛，勇对骇浪，在琼崖纵队的配合下，依靠简陋的木帆船强渡琼州海峡，创造了“木帆船打败军舰”的世界战争史奇迹。创造了我们下一代的幸福这是难忘的并且永远的刻在我们心中。 历史上，为了强岛富民的理想，为了让每一位岛上居民都过上幸福美好的生活，一代又一代的仁人志士孜孜以求，努力探索各种发展海南经济社会的方向、道路和模式，即使
为此遭受损失，蒙受冤曲，甚至抛撒热血，也矢志不移，誓死追求。正是靠着他们的坚韧和坚持，海南坚实地走过了漫长的历史。今天，我因继承先人理想，接过发展重担，正是当代人无可推卸的历史责任。我们要用自己的双手，绘就一个更美丽的海南，以无愧于历史，无愧于时代，无愧于人民。 做一名有利于社会的青少年。 篇二：历史博物馆观后感我被眼前的情景惊呆了，竟然有同学在九一八历史博物馆前喊着“茄子”拍照留念，难道那些同学就没有感到不协调吗？在象征国耻的历史博物馆前留下那么灿烂的笑容当作纪念，未免太可笑了吧，我只想说：“同学，20岁了应该对自己的行为负责了吧，希望这样的闹剧不要再重演了” 我是个比较感性的人，刚进入博物馆内，我就被馆内的气氛深深的感染了，看着眼前血淋淋的一幕幕，眼睛不由得湿润了，惨象已使我目不忍视了……….. 9月18日晚上10时许，日军自己炸毁了沈阳郊区柳条附近的一段铁路，诬指是中国人破坏的，于是日本军队开始炮轰东北军驻地大营以及兵工厂等地，步兵在坦克的掩护下也向各处进攻，由于中国军队的不抵抗，日本侵略者就轻易地占领了沈阳，这就是震惊中外的“九一八”事变。事变发生后，蒋介石于9月23日在南京市国民.党党员大会上演讲中还继续说：“此刻必须上下一致，先以公理对抗强权，以
“走进家乡历史，传承雅韵文化”亲子活动方案及安全协议 一、活动目标： 1、通过参观泸州博物馆活动，让学生了解泸州的历史和丰富多彩的传统文化，激发热爱祖国，热爱家乡，保护传统文化的思想感情。 2、通过学生参观体验活动，树立从小刻苦学习，将来也要为家乡、为祖国作贡献的崇高理想。 3、通过与同伴、老师和家长的共同活动，体验亲情、友 情和师生情。 4、以亲子活动为契机，进一步加强家庭与班级的沟通。 二、活动主题（横幅）：“走进家乡历史，传承雅韵文化”亲子活动 三、活动时间：2017年12月17日下午14：30——16:30 四、活动地点：泸州市博物馆 五、参加人员：五彩池班全体学生、家长、正副班主任 六、活动准备： （1）对学生进行外出注意安全，自觉遵守纪律教育。 （2）学生带好笔记本和笔，做好参观记录。 （3）请博物馆的讲解员阿姨做资料讲解。 七、活动内容：
（一）整队集合（14:30） 1、12月17日下午14：30准时在泸州市博物馆门口场地集合，整队。 2、家委会张晋郗妈妈对孩子们提出几点参观要求和提示。 （二）具体内容（15:00——16:30） 在讲解员阿姨的带领下，14：50进入大厅，将欣赏约两分钟的多媒体灯光秀，概述泸州历史文化全貌。 15:00——16:00 1、一楼江风酒韵——走进历史文化名城泸州 以近150余件文物集中展示汉、宋、明清及近代泸州历史。 2、二楼泸城之子——蒋兆和艺术馆 共展出蒋兆和先生50余件艺术作品，其中将以文物展示、艺术场景与多媒体相结合的方式重点展出《流民图》。 3、三楼泸地集雅——馆藏书画展 展示泸州博物馆收藏的石溪、郑板桥、徐悲鸿等历代著名书法家、画家作品120余件。 （三）交流总结（16:00——16：30） 1、三楼休息室进行活动交流，学生和家长进行参观资料、笔记的整理，谈观后感。 2、老师总结。 八、整队出馆，合影留念。
（发展战略）日本经济发展史
日本经济发展史 1.从明治维新到二战结束 1868年明治维新以后，日本建立了强有力的中央集权国家，开始将赶超西方强国、推进经济增长作为国家目标。可是，可称之为“近代经济增长”的过程实际开始于19世纪的80年代后期，其标志是：民间企业开始迅速发展；制造业的产值开始迅速增加；近代的财政、金融体制开始形成；明治初期的经济混乱情况开始改观，至少可能从统计上加以把握。 和西方强国相比，日本现代经济增长的起始阶段的特点是：开始最晚；起点最低；开始之后的增长率最高。美、英、法、德4国的现代经济增长开始于1850—1859年。日、美、英、法、德5国于上述年份或时期的人均GNP分别为136美元、474美元、227美元、242美元、302美元（按1965年美元价格折算）。5国从现代经济增长至1965年的GNP和人均GNP的年均增长率分别为3.6％和2.5％、3.6％和1.6％、2.2％和1.2％、2.0％和1.7 ％、2.7％和1.7％。 明治政府实施“殖产兴业”的经济政策，自上而下地培育现代产业（例如由政府开办“模范工厂”，然后廉价出售给民间），促使工业化获得了迅速的进展，对追赶欧美先进国家起到了重要的效果。和此同时，明治政府仍推行“富国强兵”政策，将工业化和经济增长带来的“国富”用于“强兵”，而不是用于改善国民的生活，终于走上和西方列强为伍、竞相对外侵略扩张的道路。
对外发动侵略战争和进行掠夺成为明治维新以来日本经济获得较快增长的极为重要的原因。例如，于1894—1895年发生的中日甲午战争（日本人称之为“日清战争”）之后，日本获得了“割地”（台湾、澎湖列岛）、“赔款”（2亿3150俩白银，相当于3亿6400万日元，而当时的中央政府的壹般会计岁出为7000—8000万日元）及于中国开放港口的通商特权。从壹定意义上说，获取战争赔款，通过侵占殖民地掠夺国外资源和财富，对日本 实现工业化具有决定性的意义，这也是日本资本主义发展的壹个特点。从国内见，明治维新以来日本经济增长和工业化过程得益于明治政府积极推行的对外开放政策，引进了先进的技术和制度；同时，从江户时代（亦称“德川时代”，1603—1867年）以来日本就十分重视教育，造就了壹支质量较高的劳动力队伍，因而，使从国外引进的先进技术和制度能够得到很好的消化。 许多后进国家为了追求现代经济增长，普遍采取了积极引进国外先进技术和制度的政策，但未必均像日本那样成功，其主要原因于于教育落后。日本现代化过程的壹个特点是，其义务教育的开始早于现代经济增长的开始，而美、英、法各国的义务教育的开始晚于现代经济增长的开始。因此，日本之所以能实现较快的经济增长，除去依靠明治维新的政治变革和明治政府的强有力的经济政策（这给日本带来了“现代因素”）以外，也是和其重视教 育的“传统因素”的贡献分不开的。 随着工业化的进展，日本于第壹次世界大战（1914—1918年）
一、桃山时代园林（1573-1603年） 在室町时代的后期，日本经过长期的战乱，成就了另一批武将，他们是织田信长（1534-1582年）、丰臣秀吉（1536-1598年）和德川家康（1542-1616年）在军事上的霸业。织田信长在1573年破浅井长政、朝仓义景，流放室町末代将军足利义昭，宣告室町幕府的结束。虽然1593年他在支授部将丰臣秀吉的途中于京都被家臣明智光秀袭击而自杀，但他统一了京畿及周边地区，为丰臣氏统一全国打下了基础。丰臣秀吉秉承他的遗志，在1592年消灭各地军阀，结束了百年战争，完成了日本的统一，其功绩相当于中国的秦始皇结束战国时代的功绩。他开创了桃山时代（1573-1603年，又称安土桃山时代或织丰时代），虽历时不长，只有三十年三代将军，而且一直处于战争之中，但在社会改革中措施得当有力，废除庄园制，确立一地一作人原则，推进兵农分离，收缴武器，废除商业座，实行东市乐座，促进商品经济发展，鼓励对外贸易，实行朱印制，统一货币和度量衡，发动侵朝战争等。这一时期在中国相当于明神宗万历元年（1573年）-明神宗万历31年（1603年）。在文化方面，茶道的发展，从精神落实到实践，那就是草庵风茶室和朴素简洁的茶庭，以园林意境的简约朴素、和寂清静及宾主真诚与大将军的壮观辉煌、绚丽多彩和飞扬跋扈相抗衡。 从建筑的发展期上看，日本建筑有四大转期。第一个转期是引进中国隋唐建筑的飞鸟时代，第二个转期是引进南宋建筑的镰仓时代，第三个是自身发展的桃山时代，第四个是引进西方文明的明治时代。桃山时代的建筑与前朝室町时代的"潇洒飘逸之风"相比，显出喜欢强烈刺激和豪放辉煌。它是以人为中心的时代，而不是以宗教为中心的时代。于是，人情味进入了建筑和园林。在建筑上完成了前代形成的书院造，在园林上进一步完善书院造园林。首先是武家园林表现得最强烈，然后影响到皇家园林。滥用夸张的巨石，显示主人搬运的力量。雄健的石桥和浓绿的苏铁，以及龟鹤形和蓬莱式岛屿综合地表达吉祥和繁荣。 京都的醍醐寺三宝院庭园是酷爱庭园的丰臣秀吉与寺院主持义演准后合作建造的庭园，园林为书院造庭园，即把池泉园林书院结合，大量布置景石的庭园。园中有一池三岛，有石桥、木桥和石桥，有泷口石组，置石达700余个，个个巨大无比，石名有守护石、藤户石等，池北为书院，书院前有观景平台，曲折进退，面对池边景石和桥梁。丰臣秀吉没等到工程完工就死于暴病，义演准后请当时造园名家贤庭继续营建，历时25年，终于江户时代的1623年完工。园中景石巨大，书院辉煌显出丰臣氏的武家气魄。 京都的西本愿寺滴翠园建于1583年，园中以沧浪池为中心，主体建筑飞云阁临水而建，高达三层，在一层可登舟而游，石组刚健有力，跨水建龟背桥，池边有醒泉（此字酉字旁）泉、艳雪林、啸月坡、踏花坞等十个景点。飞云阁临水手法显出与室町初期相承的关系，龟背桥显示了祈寿文化，沧浪池显出老庄文化，其余景点显出文人化倾向，表明桃山时代园林的从武家强健向世俗化、人情化方向发展的趋势。 在室町末产生的茶庭在这一时代得到发展，涌现了茶道六宗匠：村田珠光（1423-1502年）、武野绍鸥（1502-1555年）、千利休（1522-1591）、古田织部（1544-1615年）、小堀远州（1579-1647年）、片桐石州（1605-1673年）。千利休师从村田珠光和武野绍鸥的佗茶，成为桃山时代最伟大的茶道宗匠，织田信长和丰臣秀吉封之为茶头，他创立了草庵风茶室，应用于茶庭（茶庭也称露地）之中，提倡枯寂精神本位，用草庵茶室、飞石和圆形路线的茶庭布局。他的弟子古田织部，继承佗茶精神，提倡六分观景四分实用，用曲折路线增长游览路线，他的茶庭作品也大致形成于桃山末江户初。
参观博物馆观后感范文3篇 我们怀着激动的心情参观了齐齐哈尔市历史博物馆。博物馆的讲解员认真，仔细的讲解了从原始社会到解放中国的这段历史。让我们对这段历史又有了重新的了解，有了重新的认识。 博物馆里虽然有些文物是仿造的，但却非常逼真，甚至有些文物给人身临其境的感觉，让人体会一下当时的年代和人文景观。 同学们在听讲解员的讲解同时，也提出了一些他们不懂和不知道的问题，讲解员认真并且热心的为同学们解答了问题。 历史有时候是神秘的，神秘的让人无法相信。当我们看到一些小石头时，原始人类就用它来切割东西，这有时让我们质疑，但它确实是真的，也真正存在过的，那是我们的人类就很聪明。他们有时候想的办法连现在的我们也会想不出来。历史也是透明的，什么事一看历史就知道。例如日本侵华战争，我们一看罪证便知是真事，日本那些右冀势力是否定不了的，因为历史在证明，历史不会欺骗我们。 这次活动很有意义，让我知道了一些以前不知道的事，也让我们的心灵受到了震撼，受到了洗礼。希望多有机会去参加博物馆，更多了解人类，了解革命烈士，了解历史。
参观湖南省博物馆是暑假活动计划好的。所以，那天一早我和妈妈还有外婆便迫不及待地前往。原以为博物馆不会有太多的人，可从容参观。谁曾想，参观者络绎不绝，长长的队伍排出去好远，来观看博物馆《凤舞九天》——楚文化展的人可真多啊！ 首先我们直接来到了三楼，看到楚文化的展品可多了，那里有称为天下第一剑的“越王勾践自作用剑”，刻制优美的“彩绘凤鸟纹木雕漆座屏”，以及“曾侯乙铜冰鉴”，还有贵重的双耳金杯，可爱的彩绘猪形漆盒······ 给我印象最深的是称为天下第一剑的“越王勾践自作用剑”，它虽然经过了千年，但还是没生一点锈，看上去还非常锋利，讲解员阿姨告诉我们这把剑是由青铜制成的，并且剑上还镶了宝石呢。 还有一件让我觉得挺有意思的文物是“曾侯乙铜冰鉴”，它的用处可大了，它夏天放冰块作冰箱用，冬天是放木炭作烤箱用的，真是神奇，我觉得古人真了不起。。 通过这次参观，让我觉得我们人类是非常聪明的，你看我们现在的科技这么发达了，不都是我们自己人类创造出来的吗？在这么好的环境下我们就应该努力学习，把我们的将来创造得更加美好。
简述博物馆的主要功能及意义 博物馆的定义 根据《国际博协章程》第2条，定义：博物馆是为社会及其发展服务的非营利的永久机构，并向大众开放。它为研究、教育、欣赏之目的征集、保护、研究、传播并展示人类及人类环境的见证物。 博物馆的基本功能：收藏、研究、教育，也反映了博物馆工作的主要内容。藏品是博物馆一切活动的物质基础，科学研究是博物馆一切活动的工作基础，首先研究的藏品，这样才能揭示其所具有的科学、历史及艺术价值，从而发挥着物与人（藏品与观众）之间的中介作用。博物馆教育是在藏品和科学研究的基础上展开的。一个博物馆存在的价值就在于有效地使藏品及其研究成果为社会公众服务。 博物馆在我国现代化建设中的作用 1、收集、保藏文物、标本和其他实物资料。收集和保存文物标本，是博物馆的基石，也是 博物馆最基本的职能。建国60年来，大量具有重要历史、科学和艺术价值的珍贵文物、自然标本得到了有效的保护，馆藏文物已经有900多万件； 2、传播科学文化知识，提高公民科学文化素质。博物馆的教育对象是整个社会的广大成员。 它不同于学校，从幼儿园儿童到老年人，从一般群众到盲人、残疾人，从团体观众到外国旅游者，博物馆都为他们敞开着大门。博物馆不仅教育对象具有广泛性，而且提供的知识内容也具有多样性。从社会历史到自然生态，从艺术到科学，从古老石器到宇宙飞船，从过民族文化到印第安人的风俗，都可以在博物馆得到反映。可以说博物馆是一部立体的“百科全书”，实物的“图书馆”，民族记忆的殿堂。它对少年儿童是一个充满新奇和幻想的天地，对成年人也是补充新知识、研究学问的场所。 3、思想品德教育。通过一系列的陈列展出，进行爱国主义教育，社会主义教育。 4、科学研究。博物馆的实物资料，本身就是具有某一价值的，再加上博物馆工作者对其搜 集整理鉴定研究，才成为藏品，因此它也蕴含了博物馆工作者的科学劳动。博物馆是科研事业中不可缺少的组成部分，是为科研工作者提供实物资料的基础。 5、丰富人民群众的文化生活。随着免费开放政策的提高，博物馆越来越成为人们周末文化 休闲娱乐的好去处，补充其他知识的好地方。一些博物馆还发展为景点，作为当地的名片之一。
日本园林发展脉络 【摘要】园林是一种实现人们接触自然愿望的场所，体现着经过艺术处理后，大自然美的缩影；同时也承载着非常鲜明的文化与地域特征。日本园林作为日本传统文化的一部分，其形成和发展与时代密不可分，不仅从侧面反映了造园时期整体社会的价值观、世界观与审美倾向，同时也反映着当时人们的生活情趣及信仰。 【关键词】日本园林、造园史略、造园理念、造园手法 1.与中国“一衣带水”的日本的造园文化 日本文化曾一度以中国文化为蓝本，从中国古老的文明中汲取营养。日本传统的园林亦具有浓郁的哲学思想，究其理念与思想的原点可以追溯到中国古代道教的阴阳五行说以及对于蓬莱仙境的向往。日本园林就是在这样的影响下发展起来，又无处不体现出日本特有的民族个性，逐步形成一种独特的造园文化。在理念与思想上，日本园林多以大自然为主，在追求与自然和谐的同时，试图营造出一种人间乐土的境界。 2.日本园林的造园史略 日本历史可分为古代、中世、近世和现代四个时代，每个时代又分成若干朝代。其造园史亦据此而分成四个阶段。 2.1古代园林——大和时代、飞鸟时代、奈良时代、平安时代 2.1.1大和时代（300年—592年） 大和时代正值中国的晋南北朝，大和国不断像中国派出使者，学习中国文化，日本最早的史书《古事记》提到了皇家园林的情况，其特点是宫馆环池、环墙或环篱，苑更有池、泉、游、岛及各种动植物。园中有游船，表明日本园林一开始就和舟游结下了不解之缘。 日本园林一开始就很发达，并未经过像中国那样长久的苑囿阶段。大和时代的园林和中国最初供帝王权贵打猎游玩的“囿”有着同样的作用。 2.1.2飞鸟时代（552年—645年） 日本社会由奴隶制向封建制过渡。在从中国传入佛教后，日本文化有了新的发展，建筑、雕刻、绘画、工艺也在日本兴盛起来。 我最先把佛教传入日本，受中国蓬莱仙境的影 响，在院子里挖地造岛，请仙人居住。《日本书纪》 推古三十四年（626年）六月条，关于我马子宅邸园 池有如下记载“家于飞鸟河之傍，乃庭中开小池。仍
参观历史博物馆优秀观后感范文5篇 大家有没有去参观过历史博物馆，有没有写过关于历史博物馆的观后感。以下是小编 整理的观后感范文5篇，希望能够可以分享大家提供参考和借鉴。 五月的天气是燥热的，可是我们的心境却比这炙热的天气更来得热情。我们预备党员 一齐到福建省历史博物馆参观展厅，心境就像是澎湃的海浪无比的激动。 怀着好奇与无比激动的心境，我们一行人来到了位于福州市区风景如画的西湖公园与 左海公园之间。那里便是我们此行的目的地――福建省博物馆。福建省博物馆是集文化保护、文物考古、历史、自然标本、艺术为一体的省级综合性博物馆。内设文物保护、陈列展示、宣传教育、考古研究、业务交流、自然馆等众多场馆。那里拥有馆藏文物全面系统 地展示了独具特色的福建历史文化风貌。而参观博物馆也正是外省的同学了解当地的人文、历史、文化艺术等方面的一个最方便、重要的途径。 福建历史博物馆馆区由陈列馆、自然馆、综合楼、文博培训中心四座建筑组成。整体 建筑独具海洋文化特色，同时又融合了闽南石文化和福建古代建筑风格。新馆同时设有多 功能学术报告厅、影像厅、贵宾厅、会议会、“博园”文博培训中心、“易安居”茶艺室等设施，是一座设备较齐全、功能较完善的现代化博物馆。 福建历史博物馆拥有馆藏文物和自然标本近17万余件，其中珍贵文物3万余件。展 厅面积1、2万平方米，其中在临时展厅有6个，面积3000平方米。现推出《福建古代 礼貌之光》、《福建近代风云》、《福建古代外销瓷》、《工艺藏珍》、《福建戏曲大观》、《恐龙世界》、《动物万象》以及《馆藏中国历代书画展》等9个基本陈列，全面、系统地展示了独具特色的福建历史文化风貌。珍贵藏品有：青铜大铙西周。高76.8厘米、甬长29.8厘米，重100.35千克。20世纪70年代出土。大铙为双范合铸，两面各有18 个乳突状枚。器体布满以云雷纹为主的纹饰，甬的上半部两面各饰有兽目一对，与云雷纹组成变体兽面纹。旋带以细云雷纹为地，饰突出的勾连C形纹。舞面饰对称的粗云雷纹四组。钟面饰粗大深刻的云雷纹，只鼓部中央的隧部略高起，上饰浅细的图案化兽面纹。该铙形体之巨大，纹饰之精美，在国内都属罕见。德化窑文昌坐像明代。坐像背有阴文“何 朝宗印”篆书款，胎质洁白细腻，釉色乳白。文昌正面端坐，眉目清秀、神情庄重。其右 手执如意，左手扶膝藏于袖内，外穿宽袖袍，腰束带，衣褶线条清晰流畅。该藏品是德化 白瓷中的精品。吕纪《梅花天鹅图轴》明代。纵240厘米、横151.5厘米。绢本，无款。以细笔作八哥、蝴蝶、天鹅与梅花等 ，以粗笔画树干、顽石。画风古朴淳厚，设色艳丽，幅面宽阔，为明代花鸟画大家吕纪之传世巨作。高髻拱手女俑五代。高102厘米，泥质灰陶。福州市新店刘华墓出土。俑面庞丰满，神情端庄。头梳高髻，穿对襟广袖过膝外衣，袒胸，双手拱于胸前广袖内，着 如意鞋。此刻，我们驻足在博物馆的大门。苍劲有力的“福建省博物馆”六个字以及宽阔的
谈日本庭园的发展历史 日本文化是日本本民族文化与传入日本的中国文化的一种融合，也是一种以非常独特的形式发展起来的文化。据538年的《上宫圣德法王帝主》及552年的《日本书记》中记载，当时佛教从中国传入，中国传统建筑中一种追求华丽、富贵的建筑法或被日本所接受，日本人开始大规模兴建佛教建筑。其后，随着中国文化的不断传入，使得当初的日本庭园在很多方面受到中国的影响。 平安时代（784年-1185年），日本的造庭法式受佛教传入的影响形成了寝殿式庭院，随后在镰仓时代（1185年-1373年），由于中国禅宗思想的广泛传播，作为寺庙庭园的一种类型出现了枯山水园，另外还出现了书院庭园和回游式的山水庭园。室町时代（1373年-1573年），山水庭园最为兴旺。到了桃山时代（1573年-1603年），人们又开始追求豪华、气派的庭园，那个时候大约是在公元15－16世纪，相当于欧洲的文艺复兴时代。这一风尚流行了大约200年，建造了大量优秀的庭园，著名的桂离宫庭园就是这个时代的作品。京都的名园有很多是这个时代建造的。从17世纪的江户时代（1603年-1867年）开始，虽然营造了大量的庭园，但是真正被称为名园的作品并不多。更详尽一点说，日本传统庭园从奈良至江户时代可分为3个时期。 第1时期：奈良、平安时代（646年～1185年） 日本的传统庭园从很早以前就开始在庭园中挖湖、堆山，以湖表示大海的景色。在奈良时代（646年一784年），因为与中国有水上交通，船只在大海中行驶时，感受到很多陆地上无法欣赏到的景色，为了在自己花园中再现这种景色，多采用这种挖湖的方式来追求一种精神上的满足。到了平安时代（784年-1185年），作为一种住宅形式，发展成为寝殿式庭园。一般寝殿的南侧是大面积的花园。被称为“寝殿”的建筑一般多放在庭园的中央，坐南朝北。其左右或者是后方的附属建筑被称为"对屋"。寝殿是一家之主的寝室，对屋是供家族中其它成员使用的寝室。寝殿的南方是主要庭园，有用石子铺设的园路。再往南是人工挖的湖和用挖湖的土堆成的山。一般在湖中设置中之岛，并用小桥进行连接。另外，从对屋通过回廊可以到达南侧的湖岸，在那里有被称为“泉殿”或“钓殿”的庭园建筑，其建筑形式多为一半伸出水面，作为夏季纳凉或是钓鱼、欣赏庭园景色的场所。人们在湖中荡漾着小舟，有音乐的伴奏，吟诗作歌或举行酒宴等活动。不过这只是一种规范的描述，因地形的变化，湖的形状、建筑的配置等都随之自由地变化。 平安时代,几乎所有的建筑，不管是住宅还是寺庙等大都面向南而建造，背后有山作依靠，并被视为最理想的布局方式。正因为如此，庭园建筑都是面向正南而建造。在其北部或者东北部设有流水，水流从对屋间穿过流入南面的湖中。湖中的水一般是采用从东部流进、西部流出的手法。湖岸作成自然曲折的形状，并且点置着大小不一的庭石，其间种植着野生的花草和灌木，表现自然界的景色。在湖周围的山、岛上到处可看到自然式的石组和种植，还有叠水、小溪等，均是追求创造和再现一种自然景色的情趣。 作为佛教寺院庭园的“净士庭园”也是这个时期出现的。因为是直接把佛教净土曼陀罗中描写的庭园建造在佛寺的境内，所以从南门进入后，首先有一个很大的湖。湖的中央有岛并用桥与对岸相连，通过桥可以到达本堂。在湖中种植着莲花。净土曼陀罗主要是表现佛教的极乐净土，而莲花又是极乐净土的象征，所以在净土庭园中一定种植着莲花。 平安时代，作为宅院形式的寝殿式庭园和作为佛寺的净土庭园，其偶然的一个共同点是都有一个面积较大的水面。 第2时期：镰仓、室町时代（1185年-1573年） 这时的寝殿式庭园，建筑渐渐地与武士家的生活不相适应，取而代之的是更加简单、素朴的武家或造庭的手法。发展到室町时代（1373年-1573年），又演变成书院式住宅样式。
《历史博物馆观后感》 历史博物馆观后感（一）： 星期六，爸爸带我到历史博物馆去参观，刚走进博物馆，一位慈祥的奶奶出此刻了荧屏上，嗬!上面还有许多按钮呢!原先，这位奶奶是用高科技造出来的，她讲述在1921年，嘉兴的南湖的游船上，中共一大便在这儿召开的，会议使当代中国命运发生了翻天覆地的巨变。嘉兴南湖也成为中国共产党诞生的摇篮，那艘船也被后人誉为红船。再往前走，陈列着一把把革命先辈用过得刀、枪，上面都生锈了。刀枪前面还有一位解放军叔叔哩!走着走着，转眼我们就走进了监狱里，我对这监狱里的革命先辈望了一眼，看到他们表情很淡定，意志很坚绝 不知不觉地，我们就把博物馆给参观完了，透过这次参观我明白了幸福生活的来之不易，是无数革命先辈用鲜血换来的，所以，我要好好学习，长大以后保家卫国，做对社会有用的人! 历史博物馆观后感（二）： 时间能够改变一切，见证沧海桑田的变迁，沦为了历史。 那么，历史是什么？它是时间的印记么？抑或是每个历史时刻、每个历史事件都被时间所固定而成为永恒？而在历史的点滴时刻，又有哪些震撼的绝响，久久不能平息，幽幽萦绕于后人的耳际？一座城市有着怎样的发展史，它是怎样改变一个地区、一个族群、一个国家的？2011年，3月20日，带着这样的疑问和好奇，我们小组一行三人，带着一种探索的情绪，带着一种对历史的敬畏，带着对古代人民的敬仰，乘坐公交车来到了――杭州历史博物馆，参观展览，穿越时空，回望历史，思索未来。 经过了一个半小时的长途跋涉，我们来到了坐落于吴山中麓的杭州历史博物馆。因为与著名景点城隍阁和清和坊古街近在咫尺，在通往博物馆的道路上人流如织，川流不息。我们沿着山路拾级而上，但是随着与博物馆的距离越来越近，周遭的环境越发显得安静。没有明显的路牌指示，我们在询问路人，几经周折后，才找到了杭州历史博物馆。与山下的吴山广场的喧嚣繁华相比，那里显得异常安静，静得令人不安，但这种不安绝不是恐惧。 来到了博物馆的前厅，那里的游客寥寥无几，领取了相关介绍资料后，我们开始了穿越之旅。从宣传手册上我们得知，杭州历史博物是杭州市唯一一座反映杭州历史的城市综合性博物馆，馆内展厅共分三层，陈列品以历年杭州出土的珍贵、精品文物为主，全面又重点地反映了杭州的历史面貌，2004年杭州历史博物馆被省级爱国主义教育基地。 首先我们进入了一楼的原始社会至六朝南北朝时期展厅、隋唐至吴越市区时期展厅以及运河厅。杭州是我国七大古都之一，历史文化悠久，有中华礼貌曙光之称的良渚文化就在那里升起，个性是吴越国和南宋建都杭州时期，留下丰富历
日本战后经济发展及其特征 【摘要】二战后日本经济在战争的废墟上得到了迅速的恢复和发展，在相当长的一段时间内实现了经济的高速增长，人民生活水平大为提高，一跃成为世界第二经济强国，被称为“日本经济奇迹”。然而在二十世纪八十年代末日本“泡沫经济”破裂以来，日本经济持续低迷至今。本文从日本战后经济发展轨迹谈起，浅析高速发展的原因及其政府主导型的市场经济模式，进而分析日本经济模式在目前存在的问题，解决的对策及其走势，最后阐述过去无论运作多么良好的经济体制，如果不能随着国内外经济环境的变化而变化，最终会转化为经济发展的桎梏。基于此，本文将对其进行分析。 【关键词】日本经济;日本政府主导的市场经济模式;经济问题;展望 目录 一、战后日本经济发展阶段和经济特征 (2) （一）经济复兴阶段(1945-1955) (2) (二) 经济高速增长时期(1955-1973年) (3) (三) 经济稳定增长时期(1974-1990年) (3) (四) 经济衰退期(1991-2000年) (3) 1．企业生产能力过剩 (4) 2．科技创新的后劲不足 (4) 3．产业结构调整滞后 (4) 4．经济体制调整失误 (4) 5．金融机构存在巨额不良债权 (4) 6．财政危机严重,削弱了政府干预经济的能力 (5) 二、日本市场经济模式 (5) (一) 日本的产业政策 (5) (二) 日本的宏现经济政策。 (5) 1．财政方面日本大部分财权由中央所掌握 (5) 2．金融方面 (6) 3．企业特点 (6) 三、日本当前经济存在的问题 (6) (一)公司治理结构机能的衰退 (6) (二)长期雇佣体制阻碍了企业的改革与重组 (6) (三)主银行制导致企业经营效率的下降 (7) 四、日本经济发展展望 (7)
日本园林部分 一. 名词解释 1. 垣屏:园林中的土围墙. 2. 腰挂:茶庭中用于休息的坐凳. 3. 待合:茶庭中用于等待的建筑,往往与坐凳结合成为待合腰挂. 4. 洗手钵:是茶庭中的显著标志,用于茶道仪式的净手,通常为石制.茶道宗匠们皆有各自喜欢的样式. 5. 石灯笼:随佛教一起从中国传入日本的用于殿堂献灯的变体,应用于园林中,较古老的还有铜灯笼. 6. 蹲距:在茶室附近茶客洗手用的低矮洗手钵. 7. 蹲距组石:是以蹲距为中心的一组功能石,包括距石,手灯石,佛石,疏水石. 8. 寄附:在茶庭外门口处用于客人整理衣物的场所. 9. 雪隐:茶庭中的厕所.砂雪隐:即在内露地中供旅客用的铺砂厕所.装饰大于实用性. 10. 躏口:茶室的出入口,用于客人进出. 11. 贵人口:躏口的一种,在门口设有两道障,用于重要客人出入. 12. 步石:在庭院中用于步行的石块,分为铺石,飞石,汀石和阶石等. 13. 飞石:大部分埋入土中,只露出很浅的一部分供人踏步. 14. 阶石:用于茶室门口的几块功能步石,由高至低,踏脱石,滴水石,蹬脚石,挂刀石. 15. 亭主石:在茶庭中园主为迎接客人所站立的功能石,在中潜门附近. 16. 客石:位于中潜门边的置石,每当茶会时,亭主(园主)欢迎客人对客人所站的功能石. 17. 乘越石:茶庭中在亭主石和客人之间用于装饰的景石. 18. 控石:茶庭步石或中潜门附近,用于景点的功能石. 19. 寂:茶道和俳沟中远离人间喧嚣,追求苍古和凄凉的美学境界. 20.
广缘:宽广的走廊,常作观赏园景之用. 21. 月见台:用于观赏园林或月亮的木平台,常有顶棚. 22. 枯池:无水的水池.有池形,无池水!池底常铺以卵石. 23. 远山石:庭院中表示为远山的石组 24. 伽蓝石：把寺院的柱础石用于园林中，作为飞石或洗手钵，上面有孔，可当水穴。 25. 中岛：在池泉园的水池中设置的最大的岛屿成为园林中心，故名。 26. 须弥山：佛教认为，世界以妙高山为中心，上居住有释天大帝，半山腰有四大天王的居住场所，北面黄金，东面白银，南面琉璃，西面水晶，日月在某周环绕，于是造国家以此为依据造石景。 27. 泷：即瀑布，在池泉园中为真山水，在枯山水中用白砂代替。泷口即瀑布，其做法固定。 28. 神仙岛：蓬莱，方丈，瀛洲三岛 29. 遣水：平安时代引水溪流的做法，溪流常做成曲流形式。 30. 筑山：用土堆成假山。 二造园史 1．日本历史 古代：大和时代飞鸟时代奈良时代平安时代 中世：镰仓时代南北朝时代室町时代 近世：桃山时代江户时代 近代：明治时代大正时代昭和时代平成时代 2．各时代园林特点 （1）大和时代（300-529年） 正值中国的魏晋南北朝时代，故园林在带有中国殷商时代苑囿特点的同时，也带有该期的自然山水风格。属池泉山水园系列，园中有游船。 日本园林一开始要素就较齐全，活动也很丰富，表明日本园林源于中国的史实。 （2）飞鸟时代（593-700年） 池泉山水园系列：藤原宫内庭，飞鸟岛宫庭园，小垦宫庭园，苏我氏庭园 此时期造园盛于大和时期，技术上来源于中国，内容上依旧以池为中心，增设岛屿，文化上受中国神仙思想影响，类型上皇家私家园林均出现。 （3）奈良时代（711-794年） 深受文化影响，正值中国的盛唐时期，中国的唐代文化传入日本，奈良城周围，兴建了大量中国式园林，以水为中心，有水池泉，水中有岛，池泉式庭园。规模法则更加规范化，比飞鸟时代更进一步，水池一面有厅堂，其余三面绿化规模不大，不可泛舟。例子：三条二坊六坪宅园 （4）平安时期（794-1185年）
参观历史博物馆日记六篇 参观历史博物馆日记篇一 早上，我和家人一起参观了陕西历史博物馆。 站在博物馆面前，我抬头仰望：这是一个古香古色的建筑，颇具盛唐风范，与旁边的高楼大厦形成了鲜明的对比，令看厌了钢筋铁架的人们不觉眼前一亮。 进入大厅，映入眼帘的是一幅宏伟的壁画，像一扇知识的大门向我打开。接着，我向里走去，先参观了旧石器时代和新石器时代。过了十分钟后，我向下一个展厅前进。这部分是“金银璀璨”。印象十分深刻的是一个金盆，它至今已有1300多年的历史了，但仍是那样的耀眼。我想：“古代的君王可真奢侈呀！” 我继续向前进发。在一个拐角处，我发现了一个“国宝”—彩绘雁鱼铜灯。它的样子十分精美，其创意就是在今天也十分巧妙：一只大雁叼了一条鱼，这条鱼就是一盏灯。不仅可拆卸，灯罩还能自己转动，能调节灯光照射的方向还能防风。最妙的是，雁肚里还能盛水，灯油，灯烟可以经雁颈流入水中，减少污染。是汉代灯具中的杰作。 不知不觉，时间已经快到了。我们也看完了展厅。在回去的车上，我又回头留恋的看了一眼那宏伟的博物馆。陕西历史博物馆真正是展示中国古代文化和历史文明的艺术殿堂啊！ 参观历史博物馆日记篇二 今天我们游览了陕西历史博物馆。懂得了许多知识。
跟着讲解员，我们看到了周、汉、南北朝、唐这几个朝代的工艺品，其中最有代表性的是青瓷刻画提梁倒灌壶了。它外形精美，壶身刻有祥云，最口十分特别，是一只年幼的小狮子，趴在上面，展现了我国古代工艺品的卓越。但是，最让我震惊的不是这个，而是它的内部构造：梅花形注水口设于壶底中央，壶内有漏柱与水相隔，注水时将壶倒置，待盛满后将壶方正，滴水不漏，造型大气，设计独特，我非常的喜欢呢！ 但当我走到下一个个展厅时，才发现这个壶并不是最珍贵的。 1970年，在河家村的一个施工地无意之中找到了两个罐子，待专家打开罐子一看，里面装着数千件工艺品之类的东西，被称为大唐遗宝。 大家会想，两个罐子怎么能装的下那么多东西，一会儿我来给你揭晓。 首先是玉带，在罐子中发现了数十条玉带，玉带的名字由玉的样子来取，如狮面纹，洁白玉之类。随后，我们看到了两个灵巧的小杯子，全身纯金，一只杯身雕着鲜花，一只瓶底雕着凤凰，七面玲珑，栩栩如生。再往前走，我们看见了一个镇馆之宝，那就是兽首玛瑙杯。这个酒杯用上等玛瑙制成，流光溢彩，形状奇特，前面是个牛头，牛鼻牛眼出神入化，牛嘴一个金牛套套住，像个号角，酒从号角口灌入，然后将金牛套拧开就能喝了。让我不的不佩服古人的奇思妙想的设计构思。后面我们还看到了使用微雕的赤金龙，罐子中最为精美的鹦鹉纹提梁银壶等等许多珍宝。哦，对了，为什么能装的下一千多件物品呢？那就是物中物，大罐里面有小罐，小罐里面还有宝，知道了吗？
参观九一八事件历史博物馆心得体会我有幸参观了“九一八事件”历史博物馆。通过讲解员的讲解和具体实物的参观，使我感触颇深。通过这种生动直观的爱国主义教育，使我深刻和具体的了解历史真相。让我真正的更加深刻的了解到过去的苦难和黑暗，通过这次学习，让我更加坚信没有共产党就没有新中国，这永恒不变的真理。”走进九一八历史博物馆，走进了那段中国人永志不忘的屈辱与抗争史。 1931年9月18日深夜，日本关东军自行炸毁沈阳北郊柳条湖附近的一段铁轨，反诬中国军队破坏铁路，以此为借口突然进攻中国东北军驻地和沈阳城，从此开始了疯狂侵华战争。东三省上百万平方公里大好河山，在短短4个多月里全部沦丧，亿万人民陷入水深火热之中，中华民族面临亡国灭种威胁。九一八事变标志着日本军国主义开始全面侵华，是中国人民抗日战争的起点，中华民族不屈不挠的局部抗战揭开了波澜壮阔的世界反法西斯战争的序幕。“从这一天起，日本帝国主义制造了一件件灭绝人寰的惨案，创下了一个个令整个人类至今毛骨悚然的罪恶记录。从这一天起，华夏儿女经受了5000多个只有仇恨没有眼泪的日日夜夜，整个中华大地遭受了史无前例的凌辱。”在博物馆序厅的长明灯周遭，用中、英、俄、日4种文字铭刻着这样的文字，整个设计宛如一座坟墓，埋葬着一段滔天的罪行。
整个纪念馆的设计，别有一番意义：从东北的沦陷到日本禽兽对中国人的屠杀和细菌试验，整个展道呈下坡设计，越走越阴暗;然后从东北抗联抗日，直至日本战犯被审判，展道呈上坡设计，越走越明亮。在馆内，我们见到了许多珍贵的图片资料及文物，还有一些场景的重现。一张张让人触目惊心的图片及一幕幕重现场景穿越时光隧道追溯历史，让人深思。印象中最震憾的是从抚顺万人坑运过来的一片二三十米见方的万人坑土壤，里面有几十具尸骨，其中有两具头骨被小日本的枪支打的枪眼历历在目，隐隐感觉到当时屠杀现场的悲壮和凄惨。还有一对尸骨，是一男一女紧紧相依，被日本鬼子残忍地活埋了，他们身上带的手铐脚缭虽然已经锈迹斑斑，但到现在，仍然带在他们身上，向后人诉说日本人的惨无人道……侵略者的残暴引发的不是屈从而是仇恨，同志的鲜血唤起的不是消沉而是越发坚定的斗争。“火烤胸前暖，风吹背后寒”，白桦林海里，莽莽雪原中，东北人民革命军的战士们展开了艰苦卓绝的斗争。杨靖宇、赵尚志、马占山、赵一曼，这些英雄而传奇的名字，代表了用鲜血写成的中国抗战史上最为悲壮的一页。 一座由日本1450名战争遗孤自发捐建的铜质雕塑。雕塑的碑座上写着“感谢中国生父母碑”，雕塑中一对中国农民夫妇，领着一个日本男孩，母亲慈爱地俯视着孩子，孩子依恋地仰望着母亲。这是一幅流淌着中日两国血液的三口之
1955-2010年日本GDP变化情况 数据来源:日本统计局 年份名义GDP(亿日 元）名义增长 （%） 实际增长 （%) 名义GDP （亿美元） 年平均汇率（美 元兑日元） 1955 83,695.0 232.49 360 1956 94,222.0 12.6 7.5 261.73 360 1957 108,583.0 15.2 7.8 301.62 360 1958 115,383.0 6.3 6.2 320.51 360 1959 131,903.0 14.3 9.4 366.40 360 1960 160,097.0 21.4 13.1 444.71 360 1961 193,365.0 20.8 11.9 537.13 360 1962 219,427.0 13.5 8.6 609.52 360 1963 251,132.0 14.4 8.8 697.59 360 1964 295,413.0 17.6 11.2 820.59 360 1965 328,660.0 11.3 5.7 912.94 360 1966 381,700.0 16.1 10.2 1060.28 360 1967 447,305.0 17.2 11.1 1242.51 360 1968 529,749.0 18.4 11.9 1471.53 360 1969 622,289.0 17.5 12 1728.58 360 1970 733,449.0 17.9 10.3 2037.36 360 1971 807,013.0 10 4.4 2241.70 360 1972 923,944.0 14.5 8.4 2999.82 308 1973 1,124,981.0 21.8 8 4150.15 271.07 1974 1,342,438.0 19.3 -1.2 4591.89 292.35 1975 1,483,271.0 10.5 3.1 4989.81 297.26 1976 1,665,733.0 12.3 4 5622.73 296.25 1977 1,856,220.0 11.4 4.4 6953.96 266.93 1978 2,044,041.0 10.1 5.3 9833.27 207.87 1979 2,215,466.0 8.4 5.5 10007.53 221.38 1980 2,401,759.0 8.4 2.8 10592.57 226.74 1981 2,579,629.0 7.4 3.2 11696.88 220.54 1982 2,706,007.0 4.9 3.1 10864.01 249.08 1983 2,817,671.0 4.1 2.3 11863.38 237.51 1984 3,005,430.0 6.7 3.9 12653.38 237.52 1985 3,204,187.0 6.6 4.4 13432.49 238.54 1986 3,354,572.0 4.7 2.9 19906.08 168.52 1987 3,497,596.0 4.3 4.2 24181.39 144.64 1988 3,739,732.0 6.9 6.2 29182.46 128.15 1989 3,999,983.0 7 4.8 28993.79 137.96 1990 4,300,398.0 7.5 5.1 29700.93 144.79 1991 4,582,991.0 6.6 3.8 34021.16 134.71 1992 4,710,207.0 2.8 1 37190.74 126.65 1993 4,753,811.0 0.9 0.3 42750.10 111.2 1994 4,884,500.0 2.3 0.6 47788.87 102.21