§2-1 丝绸的起源与发展
关于养蚕起源，国内有着嫘祖、马头娘、传丝公主的传说。
1)嫘祖
正史中记载着我国饲养家蚕的发明人是黄帝的元妃嫘祖，元《通鉴纲目前编·外纪》载“西陵氏之女嫘祖为黄帝元妃，始教民育蚕，治丝茧以供衣服，而天下无皴瘃（cun zhu）之患，后世祀为先蚕”。
(2)马头娘
民间有关蚕桑起源流传最广泛的是马头娘的故事：相传在四千多年前，四川有位姑娘思念远方的父亲，对家中的白马许诺，如果找到父亲，就嫁给白马。后来马儿果然找回了父亲，但姑娘却无法兑现承诺，马儿十分伤心。得知内情的父亲杀了白马，曝晒马皮。一天，马皮卷走了姑娘，在树林里变成了马首人身的蚕。从此那一带开始有了蚕桑，使当地受益。人们就将这片树林称为桑（谐音“丧”），桑树上的蚕便称为“马头娘”。
(3)传丝公主
唐代时瞿萨旦那（今新疆和田）国王在与东国公主通婚时，让公主偷偷地将一些蚕、桑种子藏在她的帽子里，逃过了边关的检查，终于将蚕桑传到了这个国家。
长江流域最早的丝绸文物是浙江湖州钱山漾遗址中出土的绢片、丝线、丝带等。经碳-14测定，其年代大约是公元前2750年，距今已有4760多年的历史。
钱山漾遗址位于浙江省湖州市南7公里处，属于新石器时代晚期的良渚文化。1956年—1958年，考古工作者对钱山漾遗址进行了两次较为全面的发掘，在22号探坑的第4层，人们发现了一个竹筐，竹筐内盛了一些绢片、麻片、丝线和用丝线编制而成的丝带等物品。1960年和1979年，浙江纺织科学院和浙江丝绸工学院（今浙江理工大学）先后两次对这些纺织品进行鉴定，实验发现其中的丝带以“人”字形斜纹编制而成，绢片为平纹织物。与这只竹筐同层出土的还有一些稻谷、竹绳和木杵等物件。从出土的文物可以发现，良渚人的缫丝和丝绸织造技术已达到了较高的水平。
2005年，浙江省文物考古研究所与湖州市博物馆的考古人员对钱山漾遗址进行了第三次发掘，这次考古发掘出土了一团长度约7厘米的丝线。根据同坑出土的器物判断，这一丝线属于马桥文化时期，距今约4000年。这些丝织品的可靠性得到了纺织界和考古界的一致认可，是迄今为止发现的长江流域最早的丝绸文物。
进入文明灿烂的春秋战国，列国争霸，发展农桑就成为富国强民的普遍国策。与此同时，周礼文化兴起，作为上等织品的丝绸也成为“分尊卑、别贵贱”的礼制工具之一。按照代代传承的舆服制度，穿戴丝绸都是一种显赫的特权。在中国古代士、农、工、商的“四民”结构中，商人地位最低；虽然商人最有钱，甚至经营丝绸，但却不可以穿
丝绸衣物。这种禁令在秦汉时就很严厉，直到明朝初年，即使农民都可以穿绸纱，商贾仍不许穿绸裹缎。
丝绸如此珍贵奢侈，以至于在古代中国长期被作为高价值的货币使用（铜钱属于低价值货币）。特别是对外关系中，丝绸是不可替代的硬通货，中国羁縻藩属小国的朝贡贸易几乎完全靠丝绸维系。“军队的工资表格告诉了我们，士兵们得到的工资是成捆成捆的平纹丝绸织物。在汉代，这种织物作为货币流通于市面。士兵们可能和来到长城关口出售马匹和皮毛的游牧民族交换他们的织物。”此外，丝帛还曾被作为高级书写“纸”。
丝绸由蚕丝织成，这是一种极其特别的动物蛋白纤维，与人体有极好的生物相容性。在棉花出现之前，其他如葛、麻等植物纤维织物从质感上都无法与丝绸相提并论。
中国对丝绸技术垄断了数百年，即使在后来的历史中，中国仍然是丝绸商品的重要输出地。在古代运输条件下，远距离贸易仅限于高价值的奢侈品，因此丝绸成为最古老的世界商品。丝绸贸易的兴起，在世界范围内引发了纺织技术的进步，这为后来的棉花革命和工业革命完成了必不可少的历史铺垫。事实上，棉花织品一开始也是作为替代丝绸的奢侈品出现的，只是棉花比蚕丝更容易生产，从而使棉纺织品逐渐成为普罗大众使用的普通商品。
作为丝绸中的极品，锦将纺织品提升到艺术品的高度，它把蚕丝优良性能和美术结合起来，大大提高了丝绸的文化内涵和历史价值。
织锦出现于东汉，当时中国已经率先发明了提花技术。如果说纺织技术影响了工业革命，那么提花技术对信息革命则影响甚大。中国提花技术传至西方后，有人采用穿孔卡代替中国“花本”，制成能织造大型花纹的动力提花机——雅卡尔织机。某种程度上说，这种可编程的穿孔卡就是现代计算机的前身。
早在丝绸之路出现之前，丝绸就已经从中国走向了世界。诞生于公元前5世纪的《旧约》中曾两次提到丝绸，并称之为“最美丽的织物”，在古希腊巴特农神庙的雅典娜女神像身上，也同样披着柔软的丝绸长袍。毫无疑问，这些丝绸是经过波斯传过去的。亚历山大大帝征服波斯时，他们就发现波斯宫廷人人都穿着丝绸。
中国是丝绸的原产地，早在商周时期丝绸织造就已达到相当水平，四川是中国丝绸的主要原产地，丝绸织锦自古称奇。西汉扬雄《蜀都赋》曾称颂，蜀锦鲜艳华丽，品种繁多，发文扬采，转代无穷。史前时期“蚕神”嫘祖的后代、古蜀王蚕丛在成都平原“教民养蚕”，引发了巴蜀丝绸的兴起。到商周时代，成都的丝绸制作已发展到比较成熟的阶段。《蜀都赋》称，蜀地“黄润细布，一筒数金”，意思是蜀地的丝绸以黄色的品质尤佳。印度考古学家乔希指出，古梵文文献中印度教大神都喜欢穿中国丝绸，湿婆神尤其喜欢黄色蚕茧的丝织品。这种黄色的丝织品，应该就是扬雄所说的“黄润细布”。从印度古文献来看，湿婆神的出现
时间至少相当于中国的商代。这说明，至少在商代，中国已经同印度发生了丝绸贸易关系，开通了丝绸之路。
1936年，在阿富汗喀布尔以北考古发掘出许多中国丝绸，这些丝绸有可能是从成都途经云南、缅甸、印度和巴基斯坦运到印巴次大陆，然后转手到达中亚的。《史记》多次提到“蜀布”等“蜀物”，是张骞在中亚看到的唯一的中国商品。张骞在中亚大夏（今阿富汗）所看见的“蜀布”，其实就是蜀地生产的丝绸，由蜀人商贾长途贩运到印度出售，再转口贸易到中亚、西亚和欧洲地中海地区。
四川广汉三星堆遗址、成都金沙遗址均出土大量来自缅、印的象牙，三星堆遗址还出土数千枚来自印度洋和南海的海贝。这些外来文化因素集结在像三星堆和成都金沙这样的大型都城和区域中心内，确切说明商代南方丝绸之路已发挥了中国西南与南海地区乃至西方贸易的功能。
南方丝绸之路与南亚文明
季羡林教授的论文《中国蚕丝输入印度问题的初步研究》及德国雅各比在普鲁士科学研究会议报告引公元前320年至公元前315年印度旃陀罗笈多王朝考第亚所著书，说到“支那产丝与纽带，贾人常贩至印度”。公元前4世纪成书的梵文经典《摩诃婆罗多》和公元前2世纪成书的《摩奴法典》等书中有“丝”的记载及支那名称，学术界认为这些丝织品来自中国四川。
法国汉学家伯希和曾考证，“支那”（Cina）一名，乃是“秦”的对音。实际上，Cina中译为支那，或脂那、至那等，是古代成都的对音或转生语，出现年代至迟在公元前4世纪或更早。印度古书里提到“支那产丝和纽带”，又提到“出产在支那的成捆的丝”，即是指成都出产的丝和丝织品，Cina这个名称从印度转播中亚、西亚和欧洲大陆后，又形成其转生语，如今西文里对中国名称的称呼，其来源即与此直接相关。而Cina名称的西传，是随丝绸的西传进行的。南方丝绸之路上使用的通用货币为海贝，反映了南亚文明对中国西南文化的影响。中国西南地区考古出土的海贝、海洋生物雕像、人体装饰艺术、神树崇拜，以及象征南亚热带丛林文化的大量象牙，都从各个不同的方面证实了中国古代文明与南亚文明的交流关系。
南方丝绸之路与近东和欧洲古代文明
考古学证据表明，中国古代文明经由西南地区与近东文明之间的接触和交流，在公元前第二个千年的中叶就已存在了，其间文化因素的交流往还，多经由南方丝绸之路进行。四川和云南考古发现的来自西亚的石髓珠和琉璃珠，都证明中国西南与西亚地区的经济贸易和文化关系早已发生的事实。商代三星堆遗址出土的青铜雕像群和金杖、金面罩，由于上源既不在巴蜀本土，也不在中国其他地区，但却同美索不达米亚、埃及、印度等世界古代文明类似文化形式的发展方向符合，风格一致，功能相同，在年代序列上也处于比较晚的位置，因而就有可能是吸收了上述西方
文明区域的有关文化因素进行再创作而制成。这意味着早在商代，中国西南地区便发展了与欧洲地中海地区和印度地区的陆上交通。
西方考古资料说明，中国丝绸早在公元前11世纪已传至埃及，到公元前7世纪至公元前4—5世纪时，中国丝绸已在欧洲流行。希腊雅典kerameikos一处公元前5世纪的公墓里发现了5种不同的中国平纹丝织品，织法与四川丝绸相同。埃及和欧洲考古发现
的中国丝绸，与中国考古发现的印度和近东文明的因素，两者在
中西文明交流与互动的发生、发展年代上是完全吻合的。可是如
果仅仅根据中国古文献的记载，至公元前2世纪末汉武帝时，汉王朝才开通西域丝绸之路，远远晚于考古发现所真实反映的中国
丝绸西传欧洲的年代。
西方地中海地区的古希腊、罗马，最早知道的中国丝绸，便是来自古代四川的产品。早在公元前4世纪，古希腊人的书中便出现了“赛里斯”（Seres）这个“国”名，意为“丝国”。而Seres名称来源于梵语Cina的音转，Seres名称和Sindhu（印度）名称同传中亚，是从今印度经由巴基斯坦、阿富汗和伊朗西传的。张骞所说蜀人商贾在身毒进行贸易活动，身毒即是Sindhu的汉语音译，指印度西北部印度河流域地区。由此可知，从中国西南到
印度，再从印度经巴基斯坦至中亚阿富汗，由此再西去伊朗和西亚、欧洲地中海地区和北非埃及，这条路线正是中国丝绸经由南
方丝绸之路西传的交通线。一系列史实表明，最早从中国进入印
度从事商业活动的是蜀人，由蜀人商贾长途贩运丝绸等蜀物到印
度而引起了丝绸的传播，由丝绸的进一步向西方传播而引起了丝绸之路的开通。中国丝绸沿南、北、海上和草原出口到南亚、中亚、西亚和欧洲地中海文明区，直接推动了南方丝绸之路、北方丝绸之路、海上丝绸之路以及草原丝绸之路的形成，沟通并促进了中国与欧亚各古代文明的交流和互动。
在丝绸之路开通之前，中国的货物包括丝绸就已经通过早于丝绸之路的玉石之路传到了欧洲，但那时的中西方交流还属于商品流通的范畴，并没有形成大规模的贸易。
到了汉代，中国的丝绸已经达到了相当高的水准，马王堆汉墓出土的丝织品包括了目前所了解的汉代丝织品的绝大部分品种，按组织结构的不同，这些丝绸织物有平纹类织物、平纹地暗花织物、起绒织物、纹锦类织物以及编纂类织物等，其中有很多品种均为第一次发现。
平纹类织物的织物最为丰富，有绢、纱、缣，其中尤以绢为大多数，特别是著名的素纱禅衣，总重量仅49克，衣料为轻薄的没有染色的平纹方孔丝织物素纱，其纬丝强拈，拈向一致；经丝弱拈，拈向交错，因而幅面自然形成皱纹。这件素纱禅衣薄如蝉翼、轻柔如雾，是汉代著名的“雾毂”。“禅衣”就是今天所说的单衣。除此之外，一号墓还出土了三件以印花敷彩纱作为面料的绵袍，为目前世界上发现最早的印花与彩绘相结合的丝织品，也是中国古代涂料印染方面的杰作。其纹样为藤本科织物的变形，
由枝蔓、蓓蕾。花蕊和叶组成。藤蔓为镂空版印，花、叶及蓓蕾则是用手工分6次用6种颜色描绘。
暗花织物，平纹地上起暗花的丝织品在汉代成为绮，马王堆汉墓中出土的绮类织物主要有菱纹绮和对鸟菱纹绮两种，菱纹绮是以粗细线条结合而组成几何图案，其织纹为在一个大菱形的两侧各附加一个不完整的较小的菱形。对鸟菱纹绮纹样是以不规则的菱形组成四方连续的图案，在菱形中对称的分布鸟与植物花草图案，风格独特，结构严谨而又不失生动活泼。
绞经织物主要是罗，一号墓出土单幅的罗10幅，颜色主要有朱红色、香色、烟色等，图案全为菱纹。出土的衣物中，有6件绵袍、1件夹袍以罗为面料，由此可见，罗应该为当时十分时尚的服装面料。一号墓出土一件朱色菱纹罗，长75厘米，宽48厘米，朱红色为朱砂染成，图案为瘦长菱形，两侧各附加一个不完整的小菱形，罗孔清晰、花地分明，显得雅致匀和。
丝绸之路的历史意义及现实价值 引言 丝绸之路，简称丝路，是指西汉（公元前202年—公元8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。丝绸之路在古代是横贯欧亚大陆的贸易交通干线，现今的欧亚大陆桥中经由的路线有一大部分是原丝绸之路，所以人们称其为现代丝绸之路，这是目前亚欧大陆由东至西最为便捷的通道。它促进了欧亚非各国与中国的友好往来。中国是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，中国输出的商品以丝绸最具代表性。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬就将这条陆上交通路线称为丝绸之路，中外史学家都赞成此说并沿用至今，也简称为丝路。丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产物，是古代亚欧互通有无的商贸大道，也是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。促进了社会经济发展，为人类文明史做出的不可磨灭的贡献。
内容摘要 丝绸之路，简称丝路，是指西汉（公元前202年—公元8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。是古代亚欧互通有无的商贸大道，也是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。本文主要描述丝绸之路的由来、丝路上文明的交流史和文明的传播，浅析东西方民族间的交流融合，促进社会经济的发展及丝路文化在人类的文明史上所做出了不可磨灭的贡献。尤其对当代经济发展产生了深远的影响。 关键词：丝绸之路历史意义现实价值 正文： 论丝绸之路在历史的文化价值 丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产物，是古代亚欧互通有无的商贸大道，也是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。它有效地促进了社会经济的发展，为人类文明史做出了不可磨灭的贡献，对古今历史文化价值产生了深远的影响。 一、丝绸之路的形成 丝绸之路，亦称丝路。是指西汉（前202年—138年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道，一般可分为三段，而每一段又都可分为北中南三条线路。东段：从长安到玉门关、阳关。中段：从玉门关、阳关以西至葱岭。西段：从葱岭往西经过中亚、西亚直到欧洲。
第六节民法的渊源 教学重点：民事法律 教学难点：判例法 一、法的渊源：这一概念出自罗马法，泛指法的效力的来源。 1、法的实质来源——指法的力量的来源和法的效力的根据。（神的意志；君主的意志；人民的意志；统治阶级的意志） 2、法的形式来源——指法的创立方式或法律规范借以表现的形式。即法是由那类国家机关，以何种方式创立的，又是以何种形式表现出来的。 法学研究中，多是用第二种含义，民法渊源的概念：民法的渊源即是民法的表现形式，指正式载有民法规范的公开文件。在法律效力上，民法渊源是指一切有效的民事法律，包括制定法、习惯、判例和法理。 二、民法的具体渊源 （一）成文法 1．宪法中的民事规范 宪法中关于财产所有制和所有权的规定、关于公民基本权利和义务的规定等，都是调整民事关系的重要法律规范，也是《民法通则》和各种单行民事法规必须遵循的法律依据。我国法院在民事审判中，在缺乏实体法依据时，曾援引宪法为依据，表明宪法具有可司法性。 2．民事法律 由全国人民代表大会及其常委会制定和颁布的民事立法文件。 （一）基本法；《民法总则》，目前正积极研究制定《民法典》。 （二）合同法方面：《合同法》、《担保法》 （三）物权法方面：《土地管理法》、《城市房地产管理法》，《物权法》。 （四）知识产权方面：《专利法》、《商标法》、《著作权法》 （五）亲属法方面：《婚姻法》、《继承法》、《收养法》。 （六）商法方面：《公司法》、《票据法》、《保险法》、《证券法》、《破产法》。 3．行政法规中的民事规范 国务院有关民事部分的法规、决议和命令，是民法的重要表现形式。 4.民事司法解释
最高人民法院的有关民事审判的司法解释，在审判工作中具体适用。 5．地方性民事法规、自治条例、单行条例 在效力范围上具有从属性，且在适用范围上具有地域局限性。 6. 规章 7．国际条约中的民事规范 另：行政规章中的民事规范并不属于立法，但在司法审判活动中，行政规章应当作为裁判的重要参考。 （二）国家认可的民事习惯 在少数民族聚居的地区，习惯在民法渊源中具有一定的意义。 （三）判例 我国传统上属于大陆法系，不承认判例法的地位。但建立判例制度有必要性。 1.判例法与成文法各具特点，很难说谁优谁劣。最佳办法是将两者融为一体，相互取长补短。 2.从我国的司法实践来看，建立判例制度有助于法官在裁判中正确适用法律。 3.有助于限制法官的自由裁量权。由于目前立法规定较为原则、抽象，特别是由于立法尚不完善，因此给法官的自由裁量留下了很大的空间，这就需要通过判例对此种自由裁量权作出适当的限制，以防止自由裁量权被滥用。 4.有利于尽快提高法官裁判质量。 （四）学理 我国法律没有规定法理是民法的渊源，但法理的作用不可忽视。法律的学理解释、法学著作、法学原理，对法官裁决案例实际上起着重要作用。
直销本该2010年才来到我们中国，但是当时一个政策性的文件把直销引进来，就相当于一个早产婴儿。国家当时要用一些高档的营养把直销抚养起来，就没有今天这么麻烦了。那接下来我门就来看看它起源于哪里，又将到那里去呢？ 1：起源于： 1945年，美国2名哈拂学生。一名叫：迪维斯。一名叫：温安骆。他们研究出来：几何倍增学，人际口碑直达送货，这样的运作模式。放到了一家名为纽催莱的营养食品公司，也就是现在的安利。 1949年迪维斯，温安骆。买断了纽催莱。该名为安利。就是现在全球最大的直销公司安利。 1975年美国把安利告上了法庭。安利公司用了500万美金和4年半的时间打赢了这场官司。因为美国20％的富翁都是靠他的。还有60‰的正在运用这个致富。也就在1979年给立了法。在美国叫做传销：意思就是说传播精神文明，销售优质产品。 2：发展于：日本。 大家都知道日本在2次世界大战中是个战败国家，为何经济却那么强大呢？也无非是今天这个行业，早在30年前引进直销。不过在15年前已经立了法。叫做无店面卖货 3：成熟于台湾。 台湾也是中国的宝土，为什么却那么有钱呢？？难道真的是蒋介石带过去的金山，银山吗？？不是的，俗话说的好，坐吃山空的嘛。就算是带过去，我想也用的完了吧。这个被人们看不起，瞧不起的行业。早在20年前就已经引进了，不过在7年钱已经给他立了法。在台湾叫做行销。 第一个发展阶段93年—98年 起步期〈3—5〉年←—但是人们是评着一种“勇气”加入的。他们更本就没有考虑公司的制度。所以成功的只有2％，失败的却有98％。当时是邓小平一个政策性的文件把直销引进来，只有上层次的人才做的了。当时的武汉，郑州，从事这个行业的人比当地的人都还多。当时成功的2‰他们就当起了哑巴。因为他不敢说他在这个行业找到了钱。然而失败的98‰却到处乱唱，本来只陪了1000可是他却说5000多。
浅析丝绸之路 摘要:本文主要描述丝绸之路的由来，丝路的起止点和文化的传播，浅析丝路在人类文明史上所做出的不可磨灭的贡献。 关键词:丝绸之路；历史意义 丝绸之路在古代是横贯欧亚大陆的贸易交通干线，现今的欧亚大陆桥中经由的路线有一大部分是原丝绸之路，所以人们称其为现代丝绸之路，这是目前亚欧大陆由东至西最为便捷的通道。它促进了欧亚非各国与中国的友好往来。 一丝绸之路的由来 丝绸之路这个备受国际学术界关注的词汇并不是20世纪才出现的，它早在19 世纪就出现了，而且开始出现也不是英文而是德文。它是由19世纪德国地理学家李希霍芬提出来的。德语叫“Seidenstraβe”，英语翻译为“Silk Road”。李希霍芬提出丝绸之路这个术语不是偶然的，因为德语民族素有以主要货物命名“商贸之路”。在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，以产自我国的丝绸最具代表性。自从张骞通西域以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品，源源不断地运向中亚和欧洲，“丝绸之路”因此得名。 二丝绸之路的起止点 [杨镰说：“大宛是丝绸之路或西域的起止点。”又说：“与大宛对应的、中原的丝绸古道起止点，一般认为是西安或洛阳。”但他认为应该是南阳，理由是“在中原的地名中，有另外一个‘宛’与之对应”。而南阳的别称就是“宛”。按照杨镰这个说法，丝绸之路的一端从西安或者洛阳延伸到了南阳，另一端却只到大宛、也就是现在中亚的费尔干纳盆地就终止了。此说大谬，而且有语病。一条路有起止点，“西域”是一个区域，何来起止点？实际上丝绸之路到中亚远未终止，大宛只是那条路上众多的中转站之一，把它看作丝绸之路的起止点是没有道理的。仅仅因为南阳别称“宛”，就把它看作与大宛对应的丝绸之路另一个起止点，自然也很荒唐。]（戴问天2010）丝绸到达中亚以后，除一部分南下运往今天的印度和巴基斯坦，以及一部分销往西亚和非洲东北部外，大部分都继续西行，销往欧洲，其主要路线有南北两条。南边一条经波斯到地中海东岸的黎凡特，即现在的黎巴嫩、叙利亚一带，再通过海路运到罗马，在这个过程中得“地利”而垄断了中转贸易的波斯商人获利极丰。另一条路线先运抵黑海北岸克里米亚半岛上的刻赤，再穿黑海，经过博斯普鲁斯海峡和达达尼尔海峡进入地中海，最后也到达罗马。只有在强大繁荣的罗马才能找到足够的市场，大宛、黎凡特和刻赤，作为消费市交流场远不能和罗马相比，它们都是丝绸之路上的中转站。 三丝绸之路的历史意义 在政治方面，张骞通西域后，这一地区的地方政权相继遣使跟汉通好，汉也派使者互访，但由于匈奴不断骚扰、丝路沿线强盗横行，出于安全和加强对边陲控制的考虑，汉宣帝神爵二年( 公元前60 年) ，西汉在西域设置了直辖机构——西域都护府，总管西域各项事务，这进一步加强了西汉对这一地区的影响，也增进了西域与中原地区的联系。自此，今新疆广阔地区直接隶属中央的管辖，成为我国不可分割的一部分。这是在政治上加强了对这一地区的影响。 在经济方面,丝路是陆路通往西方的必经之路,遍布丝路两侧的大小绿洲城郭,
2019年五年级品德与生活下册古老的丝绸之路教案首师 大版 教学目标： 情感与态度：认识丝绸之路开通与交往的艰辛，感受东西方不同文化的特点与魅力，体会平等、友好往来的重要。 知识与能力：知道丝绸之路的起点及所到达的范围；知道丝绸之路上的重要历史代表人物；知道丝绸之路是一条联系古代东西方经济、文化的重要桥梁；认识、理解不同文化的交往对社会发展的影响和作用。 过程与方法：在合作、探究、交流的过程中，知道丝绸之路及重要历史代表人物在东西方交往过程中的作用，感受东西方不同文化的特点与魅力。 教学重点 为什么要开辟丝绸之路及丝绸之路开辟的意义. 教学难点 能够认识到丝绸之路是一条具有世界历史意义的通道，从政治、经济、文化等各方面影响和推动了丝绸之路沿线地区社会历史的发展。 主要教法 讲授、探究、体验 教具 相关课件和录像 学法指导 通过课下搜集资料、阅读、观察、分析的学习过程，体验这样的学习方法。 学生活动 一、导入新课 1．出示石榴树照片，询问学生：图中是什么？（石榴）追问：你知道石榴的原产地在哪里吗？ 2．教师出示地图，指出伊朗和阿富汗的位置。距离如此遥远，石榴是通过怎样的渠道传入到我们这个地区的？ 3.板书：古老的丝绸之路。（出示课题：今天我们就来了解古老的丝绸之路）。 二、探究问题，交流研讨 1.师：关于丝绸之路你都知道什么？（副板书：基本情况） ·起点：长安（今天我国的陕西省西安市，是个六朝古都，历史上很多朝代都在长安建都）。（教师配合学生的发言用课件演示起点长安的位置）（板书：中国（长安））
·最远到达的地方：（教师配合学生的发言用课件演示最远到达的地方）（板书：欧洲、非洲、西亚、中亚……） ·全长：7000多千米。（板书：7000多千米） ·途中经过的地方：（塔克拉马干沙漠、塔里木盆地、帕米尔高原、河西走廊……） ·名称由来：预设：·由来A：教材P77页 ·传递的最大宗的商品（教师补充：当时西方人以穿“丝绸”为荣）补充：周穆王的故事。·通过丝绸之路传递的物产：传入我国： ——植物：葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、菠菜（又称为波斯菜）、黄瓜（汉时称胡瓜）、石榴等的传播为东亚人的日常饮食增添了更多的选择。美洲的棉花、烟草、蕃蓍等（课件：植物） ——饮品：西域特产的葡萄酒经过历史的发展融入到中国的传统酒文化当中。（课件：葡萄酒） ——运往中国的是稀有动物和鸟类（课件：汗血马） ——（手）工业品：皮货、药材、香料、珠宝首饰。 ——文化与科技：印度的佛教、音乐、熬糖法、医药，西亚的乐器、金银器制作、天学、数学（课件：佛教，数学） 我国传出：商队从中国主要运出丝绸、茶叶、铁器、金器、银器、镜子和其他豪华制品，我国古代的四大发明、养蚕丝织技术也是通过丝绸之路传播到世界各地的。（课件演示典型的物产） 2. 学生看课件图想像：这曾经是一条什么样的路？用词来形容一下（繁荣、繁忙……） 1.学生：石榴原产于伊朗、阿富汗等小亚细亚国家。 2.指名质疑： 3.学生说：通过丝绸之路传入我国。 1．学生交流课前学习的内容。 2. 指名交流。 3．教师谈话：这样一条繁荣、繁忙、承载了文化、艺术、科学的路还有哪些更重要的问题是我们应该深入研究的呢？ 4. 出示学习提示： ·结合教材P76-78页内容和自己课前查阅的资料，尝试解决提出的问题，把你已经解决的问题在教材或资料中进行简单的标注，如“开辟的意义”。 ·当你遇到困难的时候，可以和同伴进行讨论和交流。 ·在独立解决问题的基础上两人一组交流讨论，形成结论。 5．视频：丝绸之路介绍。 三．结束语：
第四节民法的渊源 法的渊源，是指法的表现形式。民法的渊源有两种体制，一元体制和多元体制。前者仅承认制定法为民法的唯一渊源。后者在确认制定法为民法的直接渊源的同时，也承认习惯和法理为间接渊源。 我国《民法通则》既未规定制定法为民法的唯一渊源，也未将习惯与法理采为民法的间接渊源。但是习惯和法理对民事审判实践发挥着重要作用，实际上成了补充我国成文民法之漏洞的渊源。 一、民法的直接渊源——制定法 制定法是指享有立法权的国家机关依法定程序制定的、以法律条文形式加以编篡的成文性法律规范。 1、法律 法律是指国家立法机关制定的以法命名的具有普遍约束力的立法文件。包含有民法规范的法律主要有以下几种：（1）宪法 宪法是全国人民代表大会制定的根本大法。其中关于各种基本社会制度、公民的基本权利义务等的规定，是具有最高法律效力的民法规范。 （2）民事基本法 在大陆法系国家，民法规范存在的基本形式是民法典。
我国现在还没有制定民法典，发挥民事基本法作用的是《中华人民共和国民法通则》。 （3）民事单行法 民事单行法，是针对某特定类型的民事关系的法律调整而特别制定的法律。目前，我国形成了一个由《民法通则》统率各单行民事法律的体系。例如《中华人民共和国著作权法》、《中华人民共和国合同法》等。 （4）综合性单行法 综合性单行法，是针对特定权利主体、权利客体或特殊问题而制定的既有民法规范又有行政法规范甚至刑法规范的法律，如《森林法》、《草原法》、《土地管理法》、《产品质量法》、《消费者权益保护法》等。 2、准法律 准法律是指由国家行政机关、司法机关及国家地方机关制定的，以条例、办法、细则等名目出现的具有普遍约束力的规范性文件。主要有： （1）国务院及其各部委制定的法规、规章 （2）最高人民法院的指导性文件 （3）地方性法规 二、民法的间接渊源：习惯与法理 1、习惯 习惯是民法的最初形式。习惯是是对制定法的补充和
新疆财经大学新闻与传媒学院 丝 路 论 文 指导老师：唐小兵 学生姓名：李晓静 专业：经济新闻学 学号： 2 0 1 1 1 0 4 0 6 6 班级：新闻 2 0 0 9 -（1）班
引言 丝绸之路，简称丝路，是指西汉（公元前202年—公元8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。丝绸之路在古代是横贯欧亚大陆的贸易交通干线，现今的欧亚大陆桥中经由的路线有一大部分是原丝绸之路，所以人们称其为现代丝绸之路，这是目前亚欧大陆由东至西最为便捷的通道。它促进了欧亚非各国与中国的友好往来。中国是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，中国输出的商品以丝绸最具代表性。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬就将这条陆上交通路线称为丝绸之路，中外史学家都赞成此说并沿用至今，也简称为丝路。丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产物，是古代亚欧互通有无的商贸大道，也是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。促进了社会经济发展，为人类文明史做出的不可磨灭的贡献，更是为我国西部发展奠定了基础。
内容摘要 丝绸之路，简称丝路，是指西汉（公元前202年—公元8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。是古代亚欧互通有无的商贸大道，也是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。本文主要描述丝绸之路的由来、丝路上文明的交流史和文明的传播，浅析东西方民族间的交流融合，促进社会经济的发展及丝路文化在人类的文明史上所做出了不可磨灭的贡献。尤其对我国当代西部发展产生了深远的影响。 关键词：丝绸之路文明经济意义
一年前，习近平总书记提出构建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路简称为一带一路的战略构想，即刻受到国际社会的高度重视和热烈响应。这不仅是现实的需要，更是文化的吸引。 丝绸之路这个以和平、繁荣为内涵的历史概念与中国未来全球化发展的关系，中国在丝绸之路中占有什么位置，都可以在刘迎胜教授的新书《丝绸之路》中找到答案。 丝绸之路起源于各人类文明中心之间的相互吸引。这是《丝绸之路》一书开宗明义的一句话。四大文明古国即古代中国、印度、巴比伦和埃及，散布于亚、非大陆，地理位置的排列，决定了古代文明中心之间的交流主要是东西人类文化之间的交流。这是丝绸之路产生的决定性因素。在数千年的人类文明史上，不同文明的人们征服巨山大川，克服天然的、地理的巨大障碍，建立了联系东西方的丝绸之路，如同丝绸的璀璨斑斓一样，丝绸之路在人类文明史上光彩夺目，绚烂辉煌。 丝绸是华夏祖先对人类文明的重要贡献，这种源于农耕文明的丝织物，由于其轻软、耐用的特性，对于欧亚大陆上的游牧民族具有不可抗拒的吸引力，这是丝绸西传的物理特性。随着我们祖先丝织技术的进步，丝绸象征着华美、尊贵、富有，中世纪欧亚大陆乃至欧洲的贵族对丝绸产生迷恋甚至膜拜，这是丝绸西传的文化特性。丝绸因其物质的、文化的特性，成为沟通东西文明的纽带和媒介。东西方之间不同文明、不同民族之间，以丝绸为介质，在数千年的历史长河中，在横贯数万里的地理区间内，相互进行着交通往来和文明交融。时至今日，生活在这个世界相当多的人们仍然享受着丝路文明带来的福荫。 既然丝绸之路是联系、沟通东西方的通道，生活在不同地区的人们就会走自己最适合的通道，因而丝绸之路犹如沟通东西文明的血管，有很多条，但主要的也就是两条大动脉：陆路和海路，也就是草原丝绸之路和海上丝绸之路。由此构成本书的两个组成部分，上篇为草原丝绸之路，下篇为海上丝绸之路。 《丝绸之路》一书是刘迎胜关于丝绸之路学术研究和科学考察的成果，由此构成本书最突出的特色。作者早年师从蒙元史大家韩儒林先生，通晓十几种语言，包括欧亚大陆的古代语言，在蒙元史、中外关系史、内陆亚洲及中国伊斯兰文化研究领域，取得了国际学界公认的学术成就。这本书作为学术大家长期从事学术研究和科学考察的结晶，其权威性、前沿性在丝绸之路主题图书中独树一帜。书中，作者实地考察与文献记录相结合的论述随处可见，有着很强的现场感，更不用说订正传说中以讹传讹的谬误了。无论是草原丝绸之路还是海上丝绸之路，中国元素无处不在，中国始终是丝路的主角，中国古代文献的记录是最为丰富的，成于中国知名学者的著作也最具参考价值。 丝绸之路是不同文明相互吸引的产物，从古至今，丝绸之路一直衔接着中国梦与世界梦，在新的历史条件下，古老的丝绸之路必将焕发新的生机，中华文明必将对人类文明的发展作出新的贡献。
直销（即多层次直销）起源于美国，如果从1910 年美国当时的7 家直销公司在纽约的宾汉顿（Binghamton ）成立美国直销协会算起，那么至今已有90 多年了。1945 年美国加州心理学家威廉·卡斯伯瑞（William Casselberry ）和推销员李·麦亭杰尔（Lee Mytinger ）为美国纽崔莱营养食品公司设计了一套特殊的奖金分配制度（后进行了多次改进），为此直销业获得了前所未有的、尽管经历了风风雨雨的蓬勃发展，其间尤其为美国安利公司（Amway ）为典型代表。到今天，这个直销制度的原理在世界上90 多个国家和地区应用，尽管这些国家的直销公司其奖金分配制度五花八门，但它们的“原理”却都是一样的。- - 那么直销业在中国会不会蓬勃发展，当然会而且一定会，因为它符合人性。但是今天的时代已经完全表现出跟过去不一样的特征，我非常清楚地知道∶商品 / 产品分销（包括零售）领域正在经历一场前所未有的巨变！这场巨变的根本原因就在于∶过去建立在 20 世纪工业化为背景基础之上的商品 / 产品分销（包括零售）的营销观念及其模式，由于信息化、网络化和人性化社会的飞速发展和进步，已经不适应或者滞后于当今以及未来消费者需要和欲望空前而巨大的变化，所造成的结果是商品 / 产品分销（包括零售）过去旧有的营销理念和营销模式将被历史的铁锤彻底打得粉碎，而以满足已经发生了巨大而空前变化了的消费者需要和欲望的新的营销理念和营销模式将在 21 世纪诞生，全球的分销服务领域处于巨大变革与创新的“春秋战国时代”！直销业亦然！故明知且能迅速适应之变化而创新必为智者，也为终极赢者。- - - 一个企业、一个组织、一个团队、一个系统生死与存亡的诸多因素中，其中最关键、最重要、最本质的“东西”是什么？一个人之所以伟大是因为什么？是因为他观念、思想的伟大，或者讲是因为他“灵魂”的伟大！一个企业最终的成功，其首先不是因为这个企业资本多么雄厚、设施多么先进、企业多么庞大，而是由于这个企业“无形”的东西，即企业的观念和思考方式决定其成功，这个观念和思考方式往往就是企业领袖个人价值观在企业文化中的具体表现。- - 直销企业的成功其首先就是直销企业领袖个人观念的成功，安利即如此；全球最大的直销人员网络耶格网络，也称耶格系统之所以成功，就是其创史人 Dexter Yager 先生观念的成功，亦如此。安利公司认为∶直销的本质是“推销产品”，直销公司通过研发和生产高品质的产品，交给直销商，直销商通过自建直销员网络的方式来协助公司把产品推销出去，然后直销公司按照网络推销额的多少，按原来制定好的奖金分配原则来给直销商发奖金。其实不仅是安利，全世界的直销公司几乎都是这样认为的。- - 这种“推销产品”的观念来缘于美国 20 世纪 20~30 年代的营销理论， 50 年代末安利公司
书名：丝绸之路的起源（欧亚历史文化文库） 书号：ISBN978-7-311-04662-0 定价94.00元 作者简介： 石云涛，男，北京外国语大学教授，博士生导 师。研究方向为魏晋南北朝隋唐史、中国古代文学 和中西交通史。主要著作有《中国古代文学作品讲 析》等，发表学术论文100余篇。 内容简介： “欧亚历史文化文库”主要收入的是1978年以来我国内陆欧亚诸方向研究的代表性成果，同时选择了部分国际欧亚学的经典名著，涉及区内众多民族、多种文化类别的语言、文字、风俗、宗教、生产和生活方式等内容及其相互影响，在研究方法和资料构建上独显欧亚视野的优势和特色。 该套丛书的出版宗旨是：使读者能够在欧亚这一视野下系统、全面地品读历史，审视文化传统的发生、发展和变迁，认识我们的历史文化在世界文明进程中所起的作用，推动我国的民族史、宗教史、边疆史、断代史乃至中华文化传统等现代中国历史文化研究的进步。 系统出版这些成果，对于指导我们国家的发展实践和构建稳定的发展环境，有着十分重要的现实意义；同时，其研究方法与研究成果，对于我国的民族史、宗教史、边疆史、各断代史乃至中华文化传统等现代中国历史文化研究的启发和推动作用，也将意义深远。 通常意义上的丝绸之路，指东起渭水流域，向中国内地延伸的贯通欧亚大陆的古代交通道路。有时随着中国政治形势的变化，特别是都城的迁移，丝绸之路的东端会改变为其他地方，比如东汉时洛阳，就成为丝绸之路的起点。这条道路绵亘数千里，两千多年间是中西交通的大动脉，它不仅是贸易路，也是古代世界文化交流的道路，对促进中西经济、文化交流起了巨大的作用。本书探讨了丝绸之路经历的创辟和开拓两个阶段，始终把中外交通的开辟和文化交流的开展与 “人”的活动紧密联系起来，上编讲述汉代以前丝绸之路的创辟，下编讲述汉代
民法基本理念的历史渊源及在我国缺失的成因分析 民法基本理念是指民法所体现的深层次的人文价值追求和内在的人类基本精神意蕴，它以主体平等、意思自治和追求公平为最高理念诉求，调整着以市场经济为基础的市民社会的经济和社会生活秩序。民法基本理念的形成和发达在西方具有悠久的历史，而在我国，由于缺乏其存在和发展的经济和法律环境，它们从来没有成为社会政治和民众生活中的主流意识，因此，中国正在制定的民法典必须予以足够重视。 标签：民法基本理念；法律文化；立法 一、民法基本理念存在和发展的历史背景 (一)民事主体平等理念的历史渊源及其近代发展历程 民事主体平等的理念源于古希腊的自然法思想，并且是在与特权的斗争中逐渐产生和发展起来的。公元前5世纪的希腊政治家伯里克利第一次响亮地提出了“在公民私权方面，人人平等”的口号。公元212年，卡拉卡拉帝颁布了著名的“安东尼亚那敕令”，正式废除了市民与臣民的区别，使平等观念成为罗马法和法学发展的根本性支柱，并使罗马法获得世界性意义。在封建的中世纪，农奴制下的人身关系是依附性的，不存在主体之间的平等，民法亦随之衰落。当社会发展到资本主义阶段，大规模的贸易，特别是国际贸易，要求有自由的、在行动上不受限制的商品所有者在完全平等的基础上进行商品的交易活动。资产阶级启蒙思想家为此提出了“人人生而平等”的主张。法国资产阶级取得政权后，便在《人权和公民权利宣言》中提出了公民在法律面前人人平等的原则。自19世纪以来，平等原则对民法的发展与完善发挥了巨大的作用。19世纪民法的支柱性原则，即所有权绝对、契约自由、过失责任以及私法自治的法律思想，都是基于人人平等这一崇高理念而产生的。 (二)意思自治理念的历史渊源及其近代发展历程 意思自治是传统民法的最高理念，并且早在罗马法中有关意思自治的思想就已经产生。众所周知，罗马法的主要创造是成熟的法治传统，法治理念对法治的设计可视为罗马法的灵魂和核心。而这两种理念集中到一点则是：有关公法和私法的划分。“公法是有关罗马国家稳定的法，私法是涉及个人利益的法……”罗马法通过创造私法观念完整地把握了法律的宽度，开阔地看到了维护个人利益的重要性，将私法问题提到了法治的重心。罗马法对公法和私法的划分是非常必要的。它包含了罗马法对私权的呵护和对公权力的高度警惕。罗马法承认了一切私法主体的自由意志，即不受他人摆布而自愿地进行经济活动，此即为意思自治最早的思想渊源。但意思自治这一概念的正式产生是到了16世纪由法国法学家查理·杜摩林完成，当时基于解决不同地区和国家商人之间纠纷法律适用问题的需要，杜摩林提出了由当事人以自己的自由意志决定选择解决纠纷适用的法律，从而正式提出了意思自治的概念。因此这一概念最初是在冲突法意义上适用的。但是由于
国内外直销定义： 直销起源于美国，直销最早的萌芽始于20世纪40年代，由犹太人卡撒贝创立。由于信息化社会的迅速发展和人们图方便快捷购物心理而兴起。现在直销几乎遍及全球所有市场经济成熟和发达的国家。虽然直销可说是人类最早的商业配销方式，但是直销并没有被人们真正了解，至今对直销的定义一直没有定论，原因是直销这种模式被分为了两大类： 第一类：狭义直销(Direct Selling) 产品生产商、制造商、进口商通过直销商(兼消费者)以面对面的方式将产品销售给消费者，含单层直销和多层直销。单层直销有20%的直销公司使用，多层直销则有80的直销公司在使用。单层次直销(Uni-Level Marketing)是直销商(兼消费者)将公司产品或服务销售给消费者，根据其销售业绩向公司领取奖金的销售模式；多层次直销(Muti-Level Marketing)又称“传销”是根据公司的奖励制度，直销商(兼消费者)除了将公司的产品或服务销售给消费者之外，还可以吸收、辅导、培训消费者成为他的下线直销商，他则称为上线直销商，上线直销商可以根据下线直销商的人数、代数、业绩晋升阶级，并获得不同比例的奖金。 第二类：直复营销（Direct Marketing）这种模式也叫直效营销，产品生产商、制造商、进口商通过媒体（邮寄DM、电视购物频道、因特网）将产品或者咨询传递给消费者。直复营销中的“直”，是指不通过分销商直接销售给消费者，“复”字是指企业与顾客之间的交互，顾客对企业营销努力有一个明确的回复(买与不买)，企业对可统计到的明确的回复数据，由此对以往的营销效果作出评价。 第一类直销被称作狭义的直销，第一类和第二类加起来被称作广义的直销。2005年12月1日，我国《直销管理条例》的出台，此条例所称的直销是：本条例所称直销，是指直销企业招募直销员，由直销员在固定营业场所之外直接向最终消费者（以下简称消费者）推销产品的经销方式。条例指的直销是上面提到的第一种定义。而第一类直销模式中最主要的一种营销模式多层次行销即我们平时所称的传销已经被我国禁止。所以上述的两类行销模式的共同点大大增加，他们的共同特点就是无店铺销售，产品或服务不经过分销商，直接到用户手中。 根据第443号国务院令公布的《直销管理条例》中首次对“什么是直销？什么叫直销？ ”明确定义：直销，是指直销企业招募直销员，由直销员在固定营业场所之外直接向终端消费者（以下简称消费者）推销产品的经销方式。 直销企业，是指依照规定经批准采取直销方式销售产品的企业。 直销员，是指在固定营业场所之外将产品直接推销给消费者的人员。 在国内，直销是这样定义的：制造商在向公众进行一定诉求的基础上，直接与目标客户沟通，以达到实践消费的营销活动。直销有3方面的要素：一是公众消费意识的支持；二是一对一关系的建立与形成；三是现场展示与焦点促销。 “直销模式”实质上就是通过简化、消灭中间商，来降低产品的流通成本并满足顾客利益最大化需求。在非直销模式中，有两支销售队伍，即制造商到经销商，再由经销商到顾客。由于直销直接面对客户，减少了仓储面积并杜绝了呆账，没有经销商和相应的库存带来的额外成本，因而可以保障公司及客户利益，加快成长步伐。 公司要进行直销，首先必须透彻研究顾客需求，而不是竞争对手，通过细分市场和提供异质化产品来切入市场。其次要增加直销的触角，与顾客保持互动，如网上直销，电子商务，DIY定单接纳，电话直销等。再次要有科学管理直销团队的方法，确保销售团队高效运转。例如安利公司（Amway）的店铺+销售代表式直销和“按单生产”的戴尔(Dell)式直销，这是目前最为成功的两大直销方法。安利式直销核心要素在于提高顾客和职员满意度，戴尔式则必须通过不断开发新产品来满足顾客需求的异质性。
“丝绸之路”一说的由来 现在说起“丝绸之路”可谓无人不知，无人不晓，可“丝绸之路”这一说法是谁提出来的，是怎么提出来的，不少人还是一知半解的。 它是沟通中西经济、政治、文化和思想的一条大动脉。在海上运输开通之前，它东起中国，穿越西域、古印度、波斯，一直通向罗马。“丝绸之路”最早由汉朝张骞开拓，他先后两次出使西域，携带金银、丝绸等无数财物和上万牛羊，出使乌孙，并派副使前往大宛、康居等地。这一行，加强了中原与西域的联系，促进了中西经济往来和文化交流。不过那时候并没有“丝绸之路”一说，历史上把张骞打通中原和西域通道的功绩称为“凿空”。 虽然“丝绸之路”发展起来了，可在中国与罗马的交往中，几乎没有直接往来。中国与西方的货物都是由沿途民族一站一站倒运的。当丝绸风靡罗马并深受有闲阶层的欢迎追求，而造成了罗马金银大量外流时，罗马人并不知道丝绸的产地，更不知道生产工艺，甚至还闹出过不少笑话。古罗马诗人维吉尔写道：“赛里斯人（指中国人）从他们那里的树叶上采下非常纤细的绒毛。”另一个学者老调重弹：“晨曦照耀中的赛里斯人，前往小树林中采摘树枝上的绒毛。”他们不知道丝绸是用蚕吐出的丝纺织而成的，而认为是像植物一样自然产生的。古罗马人对丝绸的不了解是由于西域民族与波斯人为了垄断丝绸市场，故意隐瞒了有关丝绸的真相，从而使“丝绸之路”蒙上了一层神秘的面纱。 西方世界对“丝绸之路”一直怀有极大的好奇，最早记载“丝绸之路”的是公元前4世纪的拉丁作家泰夏斯。到了19世纪末，西方学又热衷于研究人类的共同起源和东西方古老历史真相比较问题，作为最早连通东西方世界的“丝绸之路”自然就成了研究的一个重点。法国一位学者说：“研究丝路史，几乎可以说是研究整部世界史，既涉及欧亚大陆，也涉及北非和东非。如果再考虑到中国瓷器和茶叶的外销，那么它还可以包括美洲大陆，它在时间上已持续了25个世纪。” 最早提出“丝绸之路”这个说法的是普鲁士地质学家、近代地貌学创始人、旅行家和东方学家李希托芬（1833－1905），后来这个说法被中国学者认同和采纳，现已成为一个国际通用的学术名词，远远超越了“路”的地理学范畴。李希托芬于1860年曾随德国经济代表团访问过包括中国在内的远东地区。在他死后陆续出版了5卷本的巨著《中国亲程旅行记》。当他谈到中国经西域与希腊——罗马社会的交通路线时，首次称之为“丝绸之路”。“丝绸之路”一说便由此在世界范围内流传开来。 “丝绸之路”就其最早的本质来说，就像“路”一样，是一片交通路线网，至于那些神奇，是被人们加上去的。这片交通路线网从陆地到海洋，从戈壁瀚海到绿洲，途经无数城邦、商品集散地、古代社会的大帝国。“丝绸之路”输送的不仅仅是丝绸，从整个“丝绸之路”的历史来看，丝路上的丝绸交易所占比例很小。 与丝绸等物质交流一样重要的是文化交流，文化交流甚至比物质交流更为重要。来往于这条道路上的有士兵与海员、商队与僧侣、朝圣者与游客、学者与艺术家、奴婢与使节，这一幅幅形形色色的历史画卷便形成了意义模糊的“丝绸之路”。世界三大宗教都是由这条线路传入中国的，中国早期的的养蚕术、造纸术和印刷术、治国良策、伦理道德和自然科学等无数内容都是由这条线路传向世界的。 正如联合国教科文组织所说的那样：“丝绸之路是对话之路。”由丝绸之路又衍生出诸如“海上丝绸之路”、“西南丝绸之路”、“瓷器之路”、“皮货之路”等诸多名称。但真正意义的“丝绸之路”只有一个。在今天全球一体化的时代中，人们很难想象，在上千年前，正是“丝绸之路”拉近了渴望交流的
丝绸之路歌曲_《丝绸之路》 教学目的： 1、了解我国古代丝路的线路、交流的内容，及其在古代经济、 文化交流中所起的巨大作用；对照古代丝路，了解当代亚欧大陆桥在各国交流中的优势。 2.过程与方法：通过读图，能够分析出图中包含的信息，并能将书本中的信息转化到图上；通过对古代丝路和现代亚欧大陆桥的学习，逐步具备对比分析问题的能力。 教学重点：感受丝路的美丽风光，培养热爱祖国的情感；感受中国古代文化的博大精深，树立强烈的民族自豪感。 教学准备：挂图、录像 课时安排：2课时 第一课时 教学目的：
1、了解我国古代丝路的线路、交流的内容，及其在古代经济、文化交流中所起的巨大作用；对照古代丝路，了解当代亚欧大陆桥在各国交流中的优势。 2、通过对古代丝路和现代亚欧大陆桥的学习，逐步具备对比分析问题的能力 教学过程 今天上课老师给大家带来了一样好东西，想和同学们一起分享一下。（西游记视频展示）。刚才的镜头大家都很熟悉，对，是《西游记》。会唱的同学一起唱，不会唱的同学一起把拍子打起来！唐僧“西天取经上大路”，“大路”指的是什么路呢？（丝绸之路）。这就是我们今天学习的主题──丝绸之路，那么今天的丝绸之路是怎么样的呢？我们先来领略一番丝路的风光。在欣赏的同时，想想丝路风光留给你什么样的感受？（美，西域风情，荒漠......） 是啊！到处是沙漠，戈壁，但昔日这儿却延伸着一条繁华的丝绸之路。这么具有西域风情，沙漠风情的丝绸之路是由谁来开辟的呢？
（一）丝绸之路的开辟 1、如此具有西域风情的丝绸之路是由谁开辟的呢？（汉，张骞） 汉代，张骞两次出使西域（幻灯）。他告别当时的汉武帝，一路西行，出使西域。现在就让驼铃声带领我们重温这段历史吧！（录像）正是有张骞这样的先行者，才开通了历史上著名的丝绸之路。这条丝路的线路到底是怎么样的呢？同学们请看地图。 （二）丝绸之路的线路 （出示）这是一张丝绸之路的线路图，请找到丝路的起点。 1、丝绸之路的起点在什么地方？（长安） 长安，也就是现在的西安，是当时汉朝的都城，就像今天我们的首都北京。当时各地丝绸和其他的商品集中在长安以后，组成商队，穿过河西走廊，到达敦煌。之后分南北两路，北路从玉门关出发（春风不度玉门关），经过西域、中亚，到达西亚和欧洲；南路从阳关出发（西出阳关无故人），同样经过西域、中亚，到达罗马和阿拉伯国家，再到欧洲；南路的另一路则是到达印度。《西游记》中唐僧西天
名词解释 1、民法是调整平等主体的自然人之间、法人之间以及自然人和法人之间的财产关系和人身关系的法律规范的总称。 2、民法的渊源，即民事法律规范的表现形式。民法的渊源包括制定法、判例法、习惯以及法理。 3、民法基本原则，是指民事立法、民事司法与民事活动的基本准则。 4、民事法律关系是基于民事法律事实，由民法规范调整而形成的以民事权利和义务为内容的社会关系。 5、民事法律事实，是指引起民事法律关系的发生、变更或消灭的客观现象。 6、民事权利能力，是指民事主体依法享有民事权利和承担民事义务的资格。 7、自然人的民事行为能力是指自然人能以自己的行为取得民事权利、承担民事义务的能力。 8、监护是对未成年人和无民事行为能力或者限制民事行为能力的成年人的人身、财产及其他合法权益进行监督和保护的一种民事法律制度。 9、宣告失踪是指自然人离开自己的住所，下落不明达到法定期限，经利害关系人申请，由人民法院宣告其为失踪人的法律制度。 10、宣告死亡是指自然人下落不明达到法定期限，经利害关系人申请，人民法院宣告其死亡的法律制度。 11、自然人的住所，是指自然人生活和进行民事活动的中心处所。 12、自然人在法律允许的范围内，依法经核准登记，从事工商业经营的，为个体工商户。 13、农村集体经济组织的成员，在法律允许的范围内，按照承包合同规定从事商品经营的，为农村承包经营户。 14、法人是具有民事权利能力和民事行为能力，依法独立享有民事权利和承担民事义务的组织。 15、法定代表人是指依照法律或法人章程的规定，代表法人行使职权的负责人。 16、合伙是自然人、法人或其他组织订立合伙合同，共同出资、合伙经营、共享收益、共担风险的营利性组织. 17、民法上的物，作为民事权利客体之一，是指:存在于人身之外，能够满足人们的社会需要而又能为人所实际控制或支配的物质客体。 18、民事权利，是指民事主体为实现某种利益而依法为某种行为的可能性。 19、抗辩权，是指对抗他人行使权利的权利。 20、形成权，是指权利人依自己单方的意思表示，使民事法律关系发生、变更或消灭的权利。 21、形成之诉：请求人民法院通过判决变更现有的某种民事权利义务关系，形成某种新的民事权利义务关系的诉讼。 22、民事法律行为是民事主体实施的,以意思表示为要素,旨在发生一定民法上效果的行为. 23、民事法律行为的有（生）效要件，是指已经成立的民事法律行为能够按照意思表示的内容而发生法律效果所应当具备的法定条件。 24、民事法律行为的一般成立要件，是指一切民事法律行为成立所必不可少的共同要件。 25、意思表示，是指民事主体向外部表明意欲发生一定的民法上法律效果的行为。 26、附条件的民事法律行为，是指效力的开始或终止取决于将来不确定事实的发生或不发生的民事法律行为。 27、解除条件又称消灭条件，是指民事法律行为中所确定的民事权利和民事义务在所附条件成就时失去法律效力。 生效条件又称延缓条件，是指民事法律行为中所确定的民事权利和民事义务要在所附条件成
个人收集整理-ZQ ）直销是我国经济体制改革地必然产物从我国地改革和国际经济地融合来看，直销在中国地产生是这种改革与经济融合趋势下地必然，它是中国经济与国际经济在营销方式上接轨地必由之路.世纪年代末，中国开始了史无前例地改革开放进程.这个过程是建设新地经济秩序，推动社会生产力发展地过程；这个过程是对世界文明成果地学习、引进和实践地过程.学习发达国家地先进知识，先进经验，引进先进技术、先进地管理方式、先进地经济运行模式，包括各种先进地产销模式，经过甑别和改造，不断运用到自己地经济建设之中.纵观整个改革过程，其实质都是要创造条件，是中国经济和世界经济相接轨并得到更快地发展. 直销作为一种新兴地营销方式，在全世界范围内已经迅速发展起来.自其诞生时起，他在各种市场实践中地表现形态就受到众多企业和市场推广人员地高度重视.在这些直销形式支持下，产生了一批又一批成功地企业，锻炼了一个又一个国际品牌.而现在，这种营销方式伴随着中国地改革开放迅速扎下根来.在中国，这种营销方式还要经过中国地本土化检验，改革，才能被中国地企业界和市场营销人员所接受，并得到推广和运用.所以说，直销在中国地产生是改革开放地必然结果，是中国经济与国际经济接轨地必然产物. ）直销符合我国市场经济地发展要求作为一种产品行销渠道和销售方式，符合了我国发展市场经济地要求.直销发展与否，是不依人们地意志为转移地，直销在我国发展市场经济规律地要求下，必然得到发展.我国地市场经济发展地还不是很完善，但是已经基本上形成了主要以价值规律来决定地价格体系.要适应我国市场经济地发展要求，企业就必须采取一种适合地营销方式.直销正式在这种市场经济中产生和发展起来地. 文档收集自网络，仅用于个人学习 ）直销更适合于东方文化直销这种销售方式起源于美国，但却在东方地日本和东南亚国家有了较大规模地发展.这说明直销更适合于东方文化.因为，东方文化更讲究“人情”，而这正是直销所必需地，直销正是利用“人情”、“人际关系”来销售更多地产品.在我国，人们更注重“人情味”，传统地那种纯粹地买卖关系让顾客感受不到人情味.顾客需要销售人员更多地关心，而不仅仅是赚他们地钱.在直销中，直销员为了更多持续稳定地销售产品，必然会对顾客提供更多地服务，让他们感受到人情味. 文档收集自网络，仅用于个人学习）直销符合大众心理和社会需求每个人都有很多需求，例如创业需求，致富需求、寻找第二职业地需求以及追求自主地需求等等.在我国，一方面，直销产品以其独特性迎合了某些收入较高者追求更高层次生活品位地需要；另一方面，近几年由于经济结构地调整，很大一部分职工要从原来地工作岗位上走下来寻找新地工作，而直销公司正好可以解决这部分人员地就业问题.据统计，直销公司得直销商中，这类人员地比例可达，而且这种安排不需要国家花费一分钱，只小公司以其独特地文化吸引了很多直销人员，也为我国解决就业问题找出了一条新地出路文档收集自网络，仅用于个人学习 ）世纪直销行业吸引了大批地传统老板世纪是健康产业高速发展地时代，年到年出生地占了全世界人口，拥有地财富，他们推动了汽车行业，房地产行业，行业地发展，现在他们最需要地就是健康，所以他们将推动世纪健康产业，传统地行业投资大，回报低，资金回笼慢，而且占用了全部时间，要用百分之百地投入才可以经营好，少了陪伴家人地时间，少了获得健康地时间，随着直销在国内地发展走到今天，更多地投资者看懂了直销地意义，其实直销行业就像传统行业，只不过我们是把原来准备投资房地产行业地资金投资在健康产业上.直销地产品价格低，销量比传统地销售渠道多，而且稳固，所以直销能为企业带了这么大地好处，越来越多地企业老板会介入这个行业文档收集自网络，仅用于个人学习 1 / 1