佛教节日详解
导读：佛教节日诸佛菩萨圣诞(阴历)正月初一日：弥勒佛圣诞正月初六日：定光佛圣诞二月初八日：释迦牟尼佛出家二月十五日：释迦牟尼佛涅盘二月十九日：观世音菩萨圣诞二月廿一日：普贤菩萨圣诞三月十六日：准提菩萨圣诞四月初四日：文殊菩萨圣诞四月初八日：释迦牟尼佛圣诞四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)五月十三日：伽蓝菩萨圣诞六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜七月十三日：大势至菩萨圣诞七月廿四日：龙树菩萨圣诞七月三十日：地藏菩萨圣诞八月廿二日：燃灯佛圣诞九月十九日：观世音菩萨出家纪念日九月三十日：药师琉璃光如来圣诞十月初五日：达摩祖师圣诞冬月十七日：阿弥陀佛圣诞腊月初八日：释迦如来成道日腊月廿九日：华严菩萨圣诞盂兰盆节农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个最大的节日之一，又称为僧自恣日、佛欢喜日，是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。根据戒律的要求，僧尼在每年农历的四月十五日至七月十五日必须结夏安居，即在此动植物生长繁衍期间，定居一处，一者可免伤虫蚁，二者可专心诵经或禅修。至七月十五日则须各作自我批评或介绍修行经验，称为“僧自恣”。经过三个月的专修，僧众的功行必然大有提高，令诸佛欢喜，因此此日被称为“佛欢喜日”。那么这一天怎么又成了盂兰盆节呢?这还得从西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》说起。该经说：以神通第一著称的目犍连尊者于禅定中见其亡母生饿鬼道中，
虽使尽神通亦解除不了其母的饥饿倒悬之苦，于是向佛哭述。佛为说救济之法：七月十五日是众僧结夏安居修行圆满的日子，你应在那一天敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方自恣僧，仗十方众僧的威神道力救脱你的母亲。目犍连依言而行，他母亲果然脱离了饿鬼之苦。当目犍连问佛将来佛弟子是否也可以通过盂兰盆供救度各人的父母时，佛说：从今以后，凡佛弟子行慈孝者，都可于七月十五僧自恣日、佛欢喜日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，以使现世父母增福延寿，过去父母脱离恶道。这里的盂兰盆，为梵文的音译，意译为“救倒悬”，意为救度亡灵倒悬之苦；盆是华言，指盛食供僧的器皿。此经一译出，立刻受到敬祖先讲孝道的中国人的喜爱。南北朝时，梁武帝首次在汉地创办盂兰盆会。如义楚在《释氏六帖》四十五云：“《宏明》云：梁武每于七月十五日普寺送盆供养，以车日送，继目连等。”由于梁武帝的极力提倡，各阶层人士无不效法遵行。此后的历代皇帝以及百姓也都比较热衷于这一佛事活动，并不断丰富其内容，由此形成了具有中国特色的盂兰盆节，不妨称之为“孝亲节”。如在唐代，盂兰盆供极为奢丽，往往饰之金翠，。当时长安城中诸寺七月十五日作花蜡、花瓶、假花果树等，各竞奇妙。常例皆于殿前铺设供养，并伴有音乐仪仗，倾城巡寺随喜，甚是壮观；入宋以后，盂兰盆会逐渐由以盆供僧转变为以盆施鬼、放焰口超度亡灵的佛事活动，由孝亲变成祭鬼，寺僧于是日募施主钱米，为之荐亡，后世更有放河灯、焚法船之举，逐渐变成了一种民间习俗；元明时期，这类习俗仍十分流行，盂兰盆会亦成为寺院每年重要行事之一。如元明本《纪住
庵清规》云：“七月十五日解制人事。此夜分启建盂兰盆胜会以济幽爽，以报劬劳。此会亦须预出经单，请大众随意披阅。此会有开甘露门一坛，请依而行之。”明袾宏《正讹集》中曾加以辩正云：“世人以七月十五日施鬼神为盂兰盆大斋会，此讹也。兰盆缘起目连，谓七月十五日，众僧解夏自恣，九旬参学多得道者，此日修供，其福百倍，非施鬼神食也。施食自缘起阿难，不限七月十五。所用之器是摩竭国斛，亦非兰盆。盖一则上奉贤圣，一则下济饿鬼，严可得混!”从中可看出明代以后与前说法有别，仪式内容与形式亦有些差别。对此，清代仪润曾欲两全其道，谓日献兰盆，恭敬三宝；夜施斛食，普渡鬼神。然而，由于种种原因，结夏安居制在我国未能得到全面有效地实行，僧自恣活动就更罕见了。而随着僧人素质及地位的下降，道风不振，盂兰盆会的徒具形式，由敬僧变为祭鬼的佛事也就成为自然而然的事了。目前，已有极少数寺院开始恢复和实行结夏安居的旧制，有的寺院在盂兰盆节恢复了宣讲《佛说盂兰盆经》的法会。至于广大信众总愿在这一天打斋供众，并按照当地的风俗习惯，或布施还愿，或放生，或求受三皈五戒、听法师讲经，或请僧人打普佛、放焰口等等。腊八节很早以来，我国老百姓即有在农历十二月初八吃“腊八粥”过“腊八节”的风俗，这是由中国佛教徒纪念释迦牟尼佛成道而形成的一个风俗。相传当年释迦牟尼为寻求人生真谛与生死解脱，毅然舍弃王位，出家修道，在雪山苦行六年，常常日食一麦一麻。后来他发现一味苦行并非解脱之道，于是放弃苦行下山。这时一位牧女见到他虚弱不堪，便熬乳糜供养他。释迦牟尼的体力由此恢复，随后于菩提树
下入定七日，在腊月初八，夜睹明星而悟道成佛。据此传说，汉传佛寺每年的腊月初八都要以各种形式予以纪念。如《百丈清规》卷二中说“腊月八日，恭遇本师释迦如来大和尚成道之辰，率比丘众，严备香花灯烛茶果珍馐，以申供养。”其中熬粥供佛成为常仪。佛教认为食粥有很多好处，因此寺院一般在早晨都有食粥的习惯。至于腊月初八煮腊八粥就更讲究，通常都用莲子、红枣、薏仁、云豆、白果、黍米、白糖花生等八种东西一起煮，称为“八宝粥”。不仅粥煮得好，而且煮得特别多，以满足前来寺院参加纪念法会的善男信女的需要。有的信众专门奔“粥”而来，认为腊八供过佛的粥特别吉祥，不仅自己食用，有时还带回家供家人享用。这样年复一年，寺院做腊八粥的传统便广泛传播到民间。
值得一提的是，南传佛教国家一般认为释迦牟尼佛的诞辰、成道、涅盘都在5月的月圆日并于这一天举行浴佛等盛大的纪念活动。因此，腊八节吃腊八粥可以说是在中国形成的一个节日风俗。藏传佛教节日传大召藏传佛教一种仪式，意为“大祈愿”法会。法会从藏历正月初三至二十四日，拉萨三大寺僧众及卫藏、安多和康区各地信众(多至数万人)齐集大昭寺进行各种宗教活动。正月十五日夜拉萨八角街陈列酥油灯、酥油花，歌舞庆祝，称为灯节。法会上举行辩经，考选藏传佛教最高学位——格西。法会最后以送鬼仪式结束。传小召藏历每年二月下旬，为期十天，进行有关宗教活动。法会期间三大寺僧侣在大昭寺参加辩经，选拔二等格西，由于规模小于传大召法会，故名。浴佛节浴佛节，为每年的农历四月初八日，是我国佛教徒纪念教主释
迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，亦名佛诞节。相传在2600多年前，释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。浴佛节前，佛教徒早已将寺院打扫一新，殿堂佛像搽拭一净。一般在四月初七日，许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会。只见寺院幢幡宝盖招展，香花灯烛及各色供品林立。香花丛中的几案上安放着一个铜盆，盆中注满了用旃檀、紫檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香等配制成的香汤，汤中立着一尊铜质童子像，一手指天，一手指地，即释迦太子像。沐浴开始前，寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经，随后持香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛，僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。浴完佛像后再用一点香汤点浴自己，表示洗心革面，消灾除难。若参加的人太多，则采取由僧人手持杨枝醮浴过佛的净水为信众点浴的方式。整个仪式庄严隆重，洋溢着一片吉祥喜庆的气氛。这一天，僧人在早斋或午斋前都要举行供佛祭祖仪式。善男信女都愿意在这一天来寺院烧香还愿，或礼佛诵经，或布施钱物，或打斋供众，或烧吉祥疏、荐亡疏，或听法师讲经，或请僧人做佛事等等；而在寺外，各种经贸和文娱活动亦丰富多彩。由于围绕浴佛节的这类活动往往持续多日，参加的人众多，以至年复一年，在许多寺院形成了传统的庙会。
泰国的佛教节日
佛教的“四斋日”，泰国称“佛日”。每月有4个佛日，各在泰国阴
历上半月的第8日和第15日，即初八、月望、廿三、月末。全年共48个佛日，其中以玛迦普差节、维莎迦普差节和阿莎叻哈普差节为最重要的佛日。届时佛教徒要去佛寺举行仪式。当日禁止杀生、以及赌博等不良行为。一、玛迦普差节“玛迦普差节”（MAGHAPUJADAY），也称万佛节，在每年泰历3月15日举行。如逢闰年，改为泰历4月15日。相传佛教创始人释迦牟尼，于泰历3月15日在摩揭陀国王舍城竹林园大殿，向自动前来集会的1250名罗汉首次宣传教义，故称其为四方具备的集会。笃信小乘佛教的泰国佛教徒视该次集会为佛教创建之日，进行隆重纪念。泰国的佛教徒早在阿育陀耶王朝时期就开始纪念万佛节，至曼谷王朝五世王时，官方开始举行庆祝仪式，并于1913年将这一天定为节假日并成为泰国人民传统的佛教节。政府也举行庆祝万佛节仪式，国王亲自参加。万佛节的早晨，泰国男女老少带着鲜花、香烛和施舍物品前往附近寺院，进行施斋、焚香、拜佛活动。在万佛节，有些善男信女还持受五戒或八戒以表示对佛教的虔诚。1996年3月3日发行的《玛迦普差节》邮票，极限片销泰国曼谷首日纪念邮戳，邮戳图案为释迦牟尼半身像，画面描述的是泰国佛教本生故事画。佛认为最大的快乐就是残害自己的身体来做所谓的善行。图1一4皆反映了佛的本生故事，如鹿王本生，佛的化身舍身救群，爱护幼小。佛舍身入海救难，不让恶鱼食众生等。1999年3月1日也发行了该佛节的邮票，6的极限片展现佛祖端坐庙堂为传经说道，劝诲众生的情形。二、维莎迦普差节“维莎迦普差节”（VISAKHAPUJADAY）在泰历6月15日，人们把这天作为崇奉释迦牟尼诞生、顿悟、涅磐
的日子。佛教徒相信轮回，认为释迦牟尼活了许多世。平民百姓在寺院内进行隆重的施斋并听僧人诵讲佛经。人们将佛像从佛殿里请出，安放在可以移动的小亭子内。佛像放着僧钵，众僧手捧僧钵相随佛像之后，列队而坐的信男善女将施舍的饭食放人僧钵内。人们还要进行奉施僧衣、施放黄布等活动。1998年5月10日，泰国邮政发行的“维莎迦普差节”邮票，极限片销泰国曼谷首日纪念邮戳，邮戳图案为泰国佛寺和巴壤塔。泰国本生故事里倡导九个基本道理，主要是和平、牺牲、诚信、平等、无私、克利贪欲、禁戒残暴等，佛教绘画里都得到体现。图7-10展现了释迦牟尼一生传经说道，信徒守戒、听经、诵经的情形。三、阿莎叻哈普差节阿莎叻哈普差节”（ASALHAPUJADAY），在泰历8月15日，即泰国守夏节前一日。“阿莎叻哈普差”来自巴利文，意为“八月供养”之意。泰国华人称该节日为“三宝节”，因这一天是佛祖成道后首次讲道的日子；有了第一个佛门弟子的日子；世上出现了第一个和尚的日子；也是佛教“三宝”（佛、法、僧）都齐备的日子。1961年，泰国僧伽（僧团）作出决定，要求佛教徒做仪式，并经政府、国王的同意定为佛教的重要节日。全国佛教徒、各佛寺届时都做举行守戒、诵经、听经、讲道等仪式。1997年7月19日，发行了该佛教节日的纪念邮票。其极限片的邮戳图案为佛祖讲道。图11-13为佛祖劝诲众生的情形。泰国佛教教义中，妙莲能驱除群魔，使魔鬼不能近身，宝伞能消除众生的贪、怒、痴、慢、疑五毒，因此莲花和宝伞为佛宝物。中国佛教节日主要有哪些？一、佛诞节（又称浴佛节、泼水节、花节），是纪念释迦牟尼诞生的节日。汉族定于
每年农历四月初八举行。傣族定在清明节后十天。?二、佛圆满节，是纪念释迦牟尼逝世的节日，为每年五月中旬月圆日（农历四月十五日）。三、成道节，是纪念释迦牟尼成道的节日，每年农历十二月初八举行。汉族地区的僧尼在十二月八日皆要以米和果物煮粥供佛，俗称腊八节。?四、观音的纪念日，在中国主要有三个：农历二月十九为观音诞生；农历六月十九为观音成道；农历九月十九为观音出家。? 佛教的节日节日，是人类生活的一种浪漫。不同的国家、不同的民族、不同的宗教乃至不同文化范畴的社会组织都有其不同的节日。人们把对过去美好的记忆赋予节日，也把对未来的美好希望寄托于节日。人们通过节日忘掉过去的得失，面对新的开始。人们以昨天的各种“纪念日”承传和弘扬人间的浩然正气,人们开创今天的各种“文化节”促进经济发展，创造更美好的生活。佛教的节日有一个别于其他节日的特点：那就是每个节日都要敬佛布施。敬佛，是用自己的虔诚恭敬之心向寺庙或家里的佛菩萨供像敬献香、花、灯、烛、果、茶等供品；布施则有两种内涵：一是布施僧众，二是布施诸己。布施僧众，即向僧人及其他贫弱众生布施财物和爱心，也叫外布。佛教的“诸己”是指各种不健康的心念或心理。佛教认为，人有几种不健康的心理就有几个不同的自我存在，而形成各种不健康的人格。如果把诸多不健康的心都布施掉了，人们就不会见到自私的人、暴虐的人、狠毒的人、冷酷的人、多疑多妒的人，人就与天地同心同德，有一个健康完美的人格，即是圣人即是佛了。所以“布施诸己”即是布施我们自身的怨恨心、急燥心、妒忌心、贪娈心、淫欲心、偷盗心、欺诈心、陷害心、
报复心、仇恨心等等，这也叫内布施。内布施正是佛教修行的根本。因此，敬佛布施的内涵和意义不外乎助人思过而已。这“助人思过”有着无限的空间供人们去发挥。这是佛教节日的意义所在。佛教有很多的节日。因为佛教净土中有千千万万数不清的佛菩萨，每个佛菩萨的出生、出家、成道、涅磐都在不同的崇拜群中形成节日，经过历史的演化传承，孕育出不同地区不同宗门各具特色的佛教节日。人们在这些佛教节日里，向自己心中崇拜的偶像敬献供品、忏悔己过、布施僧贫，以表达虔诚的宗教情怀和慈悲济世之心。中国佛教的节日主要有以下几个：佛诞节。阴历四月初八是佛教创始人释牟尼佛出生的日子。传说释迦牟尼诞生时有九龙吐水沐浴其身。所以民间在这一天以各种香料浸水洗浴佛像，以各种香、花供奉佛像，这一天也必定斋戒布施，以纪念这个不寻常的日子。佛诞节也叫“浴佛节”，我国云南的“泼水节”就是由浴佛节而来的。释迦牟尼佛诞生人间，倡导众生平等，揭示了人人都有佛性，人人都能成佛之谛理。那么每一个人都是有佛性的，他们通过佛教的修行都能最终成佛。所以，纪念佛诞节，浴佛也浴己。这一天何不洗个香水澡来净身，焚香思过以净心，向寺庙或敬老院孤儿院或自己身边其他公益事业，布施点滴，帮助一二，可谓身心清净，情操高雅，不失为一种高雅的养身之道。（2）成道节。阴历十二月初八，释迦牟尼在菩提树下禅思悟道，从此人间有了佛教，诞生了佛教教主释迦牟尼佛。佛教徒以百种果子煮粥供佛以示庆典，渐形成民俗，民间称作“腊八粥节”，所以，成道节又叫“腊八粥节”，简称“腊八节”。佛典中记载：粥有十利：一资色、二增
力、三益寿、四安乐、五辞清、六辩说、七消宿食、八除风、九除饥、十消渴。在成道节这一天，施粥于人能长养别人的佛性，那么施粥于己则能长养自己的佛性了，何不斋戒布施，自度度人呢？（3）灯节。阴历正月十五是佛教徒欢庆释迦牟尼降魔的节日。主要以各种灯、烛敬佛。灯舞龙蛇，烛花百里，通宵达旦，气势宏大。从唐代起定为灯节，历经演化而形成民间的元宵灯会，又与中国道教的上元节相融合，也叫上元节、上元灯节。（4）涅磐节。纪念释迦牟尼佛逝世的节日。汉传佛教定于阴历二月十五日。“涅磐”是佛教的最高境界。达摩有“涅磐者，涅而不生，磐而不死”之论，不生不死即是佛教“空”的境界。佛在《般若波罗蜜多心经》中说：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”，可见不生不死的“空境”相当于道教的“太极”状态，也类似于中国阴阳学说的“阴阳平衡”状态。因此，佛教认为世界是空的，就相当于世界是阴阳平衡的，旧的阴阳平衡被打破，就立刻形成新的阴阳平衡，世界永远处在这种旧新阴阳平衡的破立状态之中，也就永远处于“空”的境界之中。万法皆空，亦即万事万物万情都是处于阴阳平衡的永恒变化之中，所以人不能太执住。执者固执，住者停留不动。涅磐节这一天，寺庙举行涅磐法会，人们聚集法会，面对释迦牟尼佛圣像，诵听《佛遗教经》，并作各种供奉。不方便的也可在家诵读《佛遗教经》或念佛、向佛像供奉香、花、果、清水等各种吉祥物品。总之，只要有心，怎么做都行。正所谓佛法以无门为门，以无相为相。无门无相即是说修行无有固定的形式，只要心诚，方便即是门。（5）盂兰盆节。盂兰盆为梵语的译音，
意为救倒悬。据盂兰盆经记载释迦牟尼佛的大弟子目犍连以天眼观见其亡母在地狱中受倒悬之苦，求之于佛。佛教他于7月15日以百味果粥供养十方僧，可令七世父母及现生父母在苦厄中得以解脱。梁武帝大同四年据此设“盂兰盆斋”，唐代盛行民间，是日，人们到寺中敬献各种食品，广为布施僧贫，以解救先亡之苦。由此，献盂兰盆斋和盂兰盆节流传至今。宋代以后，民间以盂兰盆斋施鬼，渐称鬼节，又据道教七月十五日为中元节，亦称中元节。祭奠亡灵，是人们表达哀思的一种情感需要，愿先亡在另一个世界幸福安乐是人们对亲人情感的延续，是人间真切的未了情。将物品和纸钱化为灰烬施与鬼神，孰不知阳间做人都有许多过错罪孽，阴间为鬼亦是带罪之身，而物品金钱原本就是罪恶之源。所以，不如布施贫困，行善积德，将功赎罪，以感天地鬼神？阳间有德才孝祖和钱财孝祖之分，阴间又何尝没有德财之别？否则阴阳怎么平衡呢？！（6）佛吉祥日。世佛联定于公历五月的月圆日、农历四月十五日为“世界佛陀日”，中国佛协于1990年5月发出告：这一天为中国汉传佛教的佛吉祥日，将在各寺庙举行盛大的庆典活动。雪顿节雪顿节是西藏最大的节日之一。雪顿节的主要活动有晒大佛、跳藏戏和过林卡三大内容。拂晓时，在缕缕桑烟和低沉的法号声中，哲蚌寺众多喇嘛把巨大的佛像（大型唐卡）徐徐展开，无论开幕式那天气候是阴是晴，当佛像展开时，太阳都会喷薄而出，照在神圣的佛像上，人称此为"天神合一"。随后，人们到罗布林卡，载歌载舞，彻夜狂欢，西藏各地的藏戏团也汇聚到此，进行藏戏表演。雪顿节又称“晒佛节”、“藏戏节”。传统节日：浴佛节
净水浴佛，荡涤己心
浴佛节是一个佛教的节日，不信佛教的大多数公众接触较少。这里只收集一些资料做简单的介绍。
夏历每年四月初八是浴佛节。这一天，佛教寺庙要举行浴佛法会，为民众祈福。浴佛，即以净水为佛像沐浴。漂满鲜花的净水香汤中，站立着一尊尊释迦牟尼的塑像。这种佛像是佛祖释迦牟尼诞生时的形象，称为太子像。太子一手指天，一手指地，僧众以小勺舀香汤浴太子像头上，沐像三次，再洒上香花。信教公众两人一组，依次浴佛。
有一个佛教的问答，问者曰：佛还要我们替他沐浴吗。答者曰：浴佛是在洗涤我们自己的尘垢，提醒我们时时保有一颗清净之心。
净水浴佛，荡涤己心。这就是佛教这一中国重要文明形态充满哲思的智慧。
浴佛节的产生
恭维往昔三千年，花卉争妍四月天......让我们回到几千年前，无忧树下佛祖释迦牟尼诞生的奇幻时刻......
传说释迦牟尼佛的母亲摩耶夫人，在蓝毗尼园无忧树下诞生悉达多太子，那时候阳光普照，花卉争妍，悉达多太子出生的时候，有着种种殊胜的瑞相，他诞生不久，就能行走七步，每走一步，就是一朵莲花，预兆着将来舍身出家，普度众生的志愿。他一手指天一手指地，说道：“天上天下，唯我独尊。”此时天空中天女散花，九龙吐水，为太子浴身，他就变成一个普通正常的婴儿了。在悉达多太子十九岁时，一天走出东、南、西、北四城门，看到生老病死的现象，为了探
求真理，救度众生解脱人生痛苦，终于决定出家修行。起先六年他到各地寻师访道，后来又修六年苦行，最后他觉得苦行无法究竟解脱，于是放弃苦行，步行到菩提场，于菩提树下金刚座上静坐冥想。终于在三十一岁时，夜睹明星成就无上正等正觉（即佛的觉悟），成为佛陀.
根据这一传说，于每年四月八日举行法会，在大殿里用一水盆供奉太子像(即释迦牟尼佛诞生像)，全寺僧人和信徒用香汤为佛像沐浴，作为佛诞生纪念。
浴佛的仪式开始于印度，是从求福灭罪的一种宗教要求演变出来的。在佛教成立以前，婆罗门教早有一种浴像的风俗，起源于印度人使精神清洁的思想。唐代义净法师《南海寄归内法传》卷四《灌沐尊仪章》说：佛虽然已经灭度，但是形像仍然存在，所以应该尊敬佛像如佛在世一般。以香花供养佛像，能生清净心；经常灌沐佛像，能够去除烦恼。所以，在印度，浴佛是常用的仪轨。每当浴佛时，执事僧便鸣楗椎通知，在寺院内撑开宝盖，在殿堂的两边罗列香瓶。其次，取金、银、铜、石等的佛像，放在铜、金、木、石盘内，使僧众唱梵呗音乐，在佛像身上涂香，用香水灌沐，再用白毛巾擦拭干净，然后安置在殿堂内，散上各种花。所以，大佛像每半个月或一个月大家一起灌沐，小佛像随己所能每天都要灌沐。因为印度天气太热，僧人既然频繁沐浴，那么佛像也需要勤加灌沐。
随着佛教的传人，浴佛的仪式很早就在中国流传了。《三国志·吴书·刘繇传》记载笮融“每浴佛，多设酒饭，布席于路，径数十里，
人民来观及就食者且万人，费以巨亿计”。这大概可以看作“浴佛会”的滥觞。后来这种习俗逐渐流传到朝廷和仕宦之间，到了南北朝更是普遍流行于民间。
关于佛诞节的日子，东南亚各国的佛教徒以四月十五日为佛诞节，也是佛成道日、佛涅槃日，中国的蒙藏地区也是如此。中国佛典中对佛诞日的记载有二月八日、四月八日和十二月八日三种。北朝时多以四月八日为浴佛节，自南朝梁开始经过唐至辽初，大多在二月八日浴佛。宋代北方改在十二月八日，南方则在四月八日。元代《敕修百丈清规》规定四月八日为释迦如来诞辰，此后南北均以四丹八日为浴佛节，举行浴佛法会，至今相沿不变。
浴佛的方法，在大殿内设香汤盆，放两支小勺，在别处安置太子像(即一手指天一手指地的诞生像)一尊，以便迎请至大殿举行浴佛仪式。先敲钟打板，僧人、居士搭衣持具，到大殿集合，分班对面立，顶礼三拜。然后，引礼二人执引磬，执事六人，托香花盘二众同唱“稽首归依大觉尊”赞；主法者拈香，展具，顶礼三拜，然后将太子像捧上。大众唱完赞后，接念“南无本师释迦牟尼佛”，回到大殿。大殿内钟鼓齐鸣，大众依次回到大殿，主法者将太子像安置于香汤盆内，钟鼓、佛号一齐停止。维那举腔唱“菩萨下云中”赞，主法者拈香礼佛。唱赞后，主法者宣读文疏。然后，大众同音念“崦底沙底沙僧伽娑诃”咒语三遍，接着唱“佛宝赞”及赞佛偈。主法者开始浴佛，用小勺舀香汤至太子像头上，灌沐佛像三次，再洒上香花。两序大众则分别出班两个人，依次浴佛。由于参加居士很多，仪式十分隆重庄严。
全部浴完佛后，大众唱回向，唱三归依，礼佛而退。乐世情，拒婚出家；国王大怒，杀害尼众；妙善隐神到香山修道，施手目治父亲的恶疾；后来，父母和二姐同到香山，妙善示现千手千眼圣像。
在佛菩萨圣诞日的早殿，进行祝圣仪式，即是在平常早课中间加上香赞、赞偈、拜愿等仪轨。其中，香赞都是一样，即“戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上。顷刻纷纭，即遍满十方。昔日耶输，免难消灾障。南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨”。至于，详细内容分别介绍如下。
释迦牟尼佛祝仪：香赞后，进行正常的早课。在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱佛宝赞：“佛宝赞无穷，功成无量劫中，巍巍丈六紫金容，觉道雪山峰，眉际玉毫光灿烂，照开六道昏蒙。龙华三会愿相逢，演说法真宗；龙华三会愿相逢，演说法真宗”。其次，唱赞佛偈：“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。南无娑婆世界，三界导师，四生慈父，人天教主，三类化身，本师释迦牟尼佛”。然后，出班绕佛，念“南无本师释迦牟尼佛”。最后，归位，面向佛前，进行拜愿，即两边分别唱拜，听引磬拜下与起来，主要是“南无本师释迦牟尼佛（十二拜）、南无文殊师利菩萨（三拜，下同）、南无普贤菩萨、南无弥勒菩萨、南无十方菩萨摩诃萨”。
药师佛祝仪：在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱药师赞：“药师佛延寿王，光临水月道场，悲心救苦降吉祥，免难消灾障，忏悔众等三世罪，愿祈福寿绵长。吉星高照沐恩光，如意保安康；吉星高照
沐恩光，如意保安康”。其次，唱赞佛偈：“药师如来琉璃光，焰网庄严无等伦，无边行愿利有情，各遂所求皆不退。南无东方净琉璃世界，药师琉璃光如来”。然后，出班绕佛，念“南无药师琉璃光如来”或“南无消灾延寿药师佛”。最后，拜愿有“南无本师释迦牟尼佛（三拜）、南无消灾延寿药师佛（十二拜）、南无日光遍照菩萨（三拜，下同）、南无月光遍照菩萨、南无药师海会佛菩萨”。
阿弥陀佛祝仪：在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱弥陀赞：“弥陀佛大愿王，慈悲喜舍难量，眉间常放白毫光，度众生极乐邦，八德池中莲九品，七宝妙树成行。如来圣号若宣扬，接引往西方；弥陀圣号若称扬，同愿往西方”。其次，唱赞佛偈：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。南无西方极乐世界，大慈大悲阿弥陀佛”。然后，出班绕佛，念“南无阿弥陀佛”。最后，拜愿有“南无本师释迦牟尼佛（三拜）、南无阿弥陀佛（十二拜）、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无清净大海众菩萨”。
弥勒佛祝仪：在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱弥勒赞：“弥勒佛德难穷，当来继证大雄，三惑二死早销熔，寄居兜率宫，直待龙华元成佛，远本方可宣弘。普愿末法生净士，同来畅宗风；普愿末法生净士，同来畅宗风”。其次，唱赞佛偈：“慈无能胜补：处尊，常居兜率演圆因，现身尘刹有谁识，融心法界许彼亲。袋中宝藏全倾出，笑颜等付者个人，愿偕弥陀垂接引，好令三会证一真。南无兜率内院，万德周圆，位居补处，当来下生，弥勒尊佛”。然后，出班绕佛，念
“南无当来下生弥勒佛”。最后，拜愿有“南无本师释迦牟尼佛、南无当来下生弥勒佛（十二拜）、南无文殊师利菩萨、南无普贤菩萨、南无十方菩萨摩诃萨”。
文殊菩萨祝仪：在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱文殊赞：“文殊辅法王，智慧非佛莫量，圆顿教中振玄纲，妙义彻底彰，闻者直下亡情见，达本菩提道场。愿如善财沐恩光，究竟证真常；愿如善财沐恩光，究竟证真常”。其次，唱赞偈：“文殊菩萨德难量，久成龙种上法王，因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测，作菩萨母用无方，常住寂光应众感，万川一月影咸彰。南无清凉山金色世界，大智文殊师利菩萨”。然后，出班绕佛，念“南无妙吉祥菩萨”。最后，拜愿与上同，南无文殊师利菩萨十二拜。
普贤菩萨祝仪：在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱普贤赞：“普贤行愿深，劝发菩提大心，三贤十地诸圣伦，令见弥陀尊，十大愿王若遵循，利益非佛莫陈。果觉因心相符泯，证清净法身；果觉因心相符泯，证清净法身”。其次，唱赞偈：“菩萨慈悲不可陈，圣凡悉使证圆因，一心不住超诸位，十愿导归继能仁。三乘咸令契果觉，群荫速得脱烦尘，恪遵大士清明诲，决定即生达本真。南无峨眉山银色世界，大行普贤王菩萨”。然后，出班绕佛，念“南无普贤王菩萨”。拜愿与上同，南无普贤菩萨十二拜。
观世音菩萨祝仪：在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱赞：“菩萨号圆通，降生七宝林中，千手千眼妙真容，端坐普陀宫，杨柳枝头甘露洒，普滋法界薰蒙。千层浪头放神通，光降道场中；千层浪头放
神通，光降道场中”。其次，唱观音偈：“观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。瓶中甘露常遍洒，手内杨柳不计秋，千处祈求千处应，苦海常作度人舟。南无普陀山琉璃世界，大慈大悲观世音菩萨”。然后，出班绕佛，念“南无观世音菩萨”。拜愿与阿弥陀佛祝仪相同，只是南无观世音菩萨十二拜。
大势至菩萨祝仪：在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱赞：“大势至利生深，专主念佛法门，如子忆母忆世尊，直下即蒙恩，因心果觉两相契，立刻返本还源。都摄六根妙难论，愿遍界流存；都摄六根妙难论，愿遍界流存”。其次，唱赞偈：“势至菩萨德无疆，辅弼弥陀作慈航，救苦直同观自在，导西不异普贤王。修因遍用根尘识，证果俱获圆通常，摄念佛人归净土，此恩永劫莫能忘。南无西方极乐世界，无边光炽身，大势至菩萨”。然后，出班绕佛，念“南无大势至菩萨”。拜愿与上同，南无大势至菩萨十二拜。
地藏菩萨祝仪：在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱赞：“地藏大慈悲，誓愿永无尽期，所化成佛数难思，犹秉声闻仪，直待狱空生度尽，方肯示证菩提。恳祈冥显施恩资，海会预莲池；恳祈冥显施恩资，海会预莲池”。其次，唱赞偈：“地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分，三途六道闻妙法，四生十类蒙慈恩。明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门，累世亲姻蒙接引，九莲台畔礼慈尊。南无九华山幽冥世界，大慈大悲，十轮拔苦，本尊地藏王菩萨”。然后，出班绕佛，念“南无地藏王菩萨”。最后，拜愿有“南无本师释迦牟尼佛、南无文殊师利菩萨、南无普贤菩萨、南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨（十二拜）、
南无忉利会上佛菩萨”。
在中国名山中，由于观音、地藏、普贤、文殊四位菩萨信仰的流行而形成四大名山，分别是普陀山、九华山、峨眉山、五台山。在四大名山，每当四大菩萨圣诞时，则会份外热闹，烧香拜佛者极
感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
陕西关中民俗调查报告 陕西关中民俗调查报告一览表 一、区域基本状况 二、关中民俗调查 （春节A、关于春节民俗B、乡村春节民俗文化） （一）、春节前的准备 （二）、娱乐民俗活动--静态民俗 （三）、娱乐民俗--动态民俗 （四）、礼仪民俗 （五）、节日生活民俗--饮食民俗 （六）、春节期间的民间观念民俗 （七）、总结 一、区域基本状况。 区域基本状况 人口 秦渡镇丰盛村属于秦渡镇的一部分，包括西丰盛和东丰盛两个，共有260余户，人口1300左右。 环境 自然环境：此地位于关中腹地，气候四季分明，土地肥沃。社会环境：民风民情朴实，家家和睦相处，人人团结友爱，尊老爱幼。 民族构成 本地全是汉族。
宗教信仰 佛教。 主要经济作物 冬小麦、玉米、部分有果树和养殖场等。 二、关中民俗调查 陕西关中地区民风朴实，民俗文化丰厚浓郁。从岁首的春节到年末除夕都有丰富多彩的民间文化活动。其中以春节期间的民俗文化活动最具有特色，最为显著。以下内容主要介绍一下陕西关中地区的春节期间的民俗活动，了解民风民俗，体味民风民俗，走进生活文化活动大家园。 A、，在全国各地大同小异。陕西关中地区民风古朴，春节带有浓厚的乡土气息和地方特色。 【腊月二十三到腊月二十七】陕西乡村腊月二十三即入年关，把过腊月二十三叫“过小年”。农村有些地方叫“祭灶”，即祭主宰吉凶祸福的“灶王爷”，以求温饱。过罢小年，人们便为春节做准备了。一般农家，杀猪宰羊，碾米磨面，做点豆腐，购买蔬菜，吊挂粉条，准备好过年所需的一切食物。腊月二十七到二十九为关中人蒸馍时间。家家户均短几笼子馍馍，要吃到正月十五以后，有“正月十五以前不擀面”的习俗。妇女上街为老人和孩子添置衣裳鞋袜、老年人则购买红纸、年画、冥币、白麻纸等大年礼仪用品。 【腊月二十八到腊月二十九】大年前两天，陕西不论关中、陕南、陕北，还是城市农村，要“扫舍”，城里人叫打扫卫生。家家房前屋后，窑里赛外，连拐角都要打扫得于于净净。窗房上重新糊上白纸，贴上大红窗花。年三十早，家家房户贴对联和门神，屋里挂上年画。年终于来临了。 【大年三十晚】腊月三十夜称“除夕”，也叫“大年三十晚”，是全家团圆的日子。在外地的亲属千里迢迢赶回家与亲友团聚。入夜家家户户明灯高照（有的还在院子、田地坟头燃起运火），燃放爆竹，达旦不眠，谓之守夜（岁）。否则一年都会变做或者不吉利。守岁的主要活动内容是包饺子。在城里全家团坐一起。擀面皮的擀面皮，包馅的包馅，欢声笑语，喜气洋洋。刚结婚的新媳妇和女婿“回门”，蒸20个大礼馍，带4包厚礼（糖、烟、酒、点心）看望父母，当日返回，不在娘家住宿，有“正月不空房”的习俗。过年期间，各乡村都组织起来，敲锣打鼓，演戏唱曲，进行文艺和体育比赛，热闹非凡。 B、乡村春节民俗文化
世界各国节日一览表及世界重要节日（全） 一、中国 一月 新年元旦[01/01] 腊八节[农历十二月初八] 二月 世界湿地日[02/02] 国际气象节[02/10] 情人节[02/14] 除夕[农历十二月三十] 春节[农历正月初一] 元宵节[农历正月十五] 三月 全国爱耳日[03/03] 妇女节[03/08] 植树节[03/12] 国际警察日[03/14] 国际消费日[03/15] 世界森林日[03/21] 世界水日[03/22] 世界气象日[03/23] 世界防治结核病日[03/24] 四月 愚人节[04/01] 清明[04/05] 世界卫生日[04/07] 世界地球日[04/22] 五月 国际劳动节[05/01] 中国青年节[05/04] 全国碘缺乏病日[05/05] 世界红十字日[05/08] 国际护士节[05/12] 国际家庭日[05/15] 世界电信日[05/17] 国际博物馆日[05/18] 全国助残日[05/19]
全国学生营养日[05/20] 国际生物多样性日[05/22] 国际牛奶日[05/23] 世界无烟日[05/31] 端午节[农历五月初五] 母亲节[第二个星期日] 六月 国际儿童节[06/01] 世界环境日[06/05] 全国爱眼日[06/06] 端午节[06/15] 父亲节[第三个星期日] 防治荒漠化和干旱日[06/17] 国际奥林匹克日[06/23] 全国土地日[06/25] 国际反毒品日[06/26] 七月 香港回归日[07/01] 七夕情人节[农历七月初七] 建党日[07/01] 中国抗日战争纪念日[07/07] 世界人口日[07/11] 八月 八一建军节[08/01] 九月 劳动节[09/02] 国际扫盲日[09/08] 教师节[09/10] 国际臭氧层保护日[09/16] 国际和平日[09/17] 国际爱牙日[09/20] 中秋节[农历八月十五] 国际聋人节[09/22] 世界旅游日[09/27] 重阳节[农历九月九日] 十月 国庆节[10/01] 国际音乐节[10/01] 国际减轻自然灾害日[10/02]
每一个宗教为纪念其教主或信仰的对象，都订有特殊的节日。如耶稣教、天主教有圣诞节、万圣节、复活节等；伊斯兰教有圣纪节、古尔邦节、开斋节等；道教有三元、三清、三会等节日；佛教也有许多特别的节日，其中以农历四月初八佛诞日、腊月初八佛成道日、七月十五佛欢喜日为佛教史上最重要的三个佛教节日。 佛诞日除举行浴佛法会外，另有一盛大的“行像”庆祝活动，也就是用装饰华美的车子载着佛像巡行城市街衢，供民众礼拜植福，所以又称「行城」、「巡城」。佛成道日也会在寺院中举行纪念仪式，特别是煮腊八粥供众，已成为民间的习俗；佛欢喜日为盂兰盆节，举行供僧法会，提倡孝亲报恩。 此外，中国还有许多佛菩萨的节庆，依时间先后有： 正月初一的弥勒菩萨圣诞、 正月初六的定光古佛圣诞、 二月十五的佛陀涅槃日、 二月十九的观音菩萨圣诞、 二月二十一的普贤菩萨圣诞、 三月十六的准提菩萨圣诞、 四月初四的文殊菩萨圣诞、 四月廿八的药王菩萨圣诞、 五月初三的伽蓝菩萨圣诞、 六月初三的韦驮菩萨圣诞、 六月十九的观音菩萨成道日、 七月十三的大势至菩萨圣诞、 七月三十的地藏菩萨圣诞、 九月十九的观音菩萨出家日、 九月三十的药师佛圣诞、 十一月十七的阿弥陀佛圣诞、 十二月廿九的华严菩萨圣诞等。 在这些节日期间，大部份的寺院也会举行纪念仪式，诵持与佛菩萨相关的经典或礼拜忏仪等。如代表欢喜的弥勒菩萨圣诞，正值新春佳节，一般寺院均举行礼拜千佛法会，象征迎接弥勒菩萨早日降诞成佛，并以此贺年。 观世音菩萨以其大慈大悲、救苦救难的广大悲愿，受到民间普遍信奉，因此观音菩萨圣诞、出家、成道纪念日，一般寺院均举行观音七，或礼拜大悲忏，或举行有关观音菩萨雕塑、画像展等修持、纪念活动。另外，在民间也会举行规模庞大的观音庙会等节庆活动。
2012年全年重要节日一览表 1 月份 1月1日元旦阳历新年 1月第一个星期日黑人日 1月最后一个星期日国际麻风节(世界防治麻风病日) 1954 2 月份 2月2日世界湿地日 2月7日国际声援南非日1964 2月10日国际气象节 2月14日情人节 2月15日中国12亿人口日1995 2月21日反对殖民制度斗争日1949 2月24日第三世界青年日1984 28周年 2月28日世界居住条件调查日 3 月份 3月1日国际海豹日1983 3月3日全国爱耳日2000 3月5日中国青年志愿者服务日2000 12周年3月8日国际劳动妇女节1910 102个
3月12日中国植树节1979 33周年 3月14日国际警察日(节) 3月15日国际消费者权益日1983 29个 3月16日手拉手情系贫困小伙伴全国统一行动日 3月17日国际航海日 3月18日全国科技人才活动日 3月21日世界林业节(世界森林日) 1972 40周年 3月22日世界水日1993 19周年3月23日世界气象日1950 3月24日世界防治结核病日1996 6年3月最后一个星期一全国中小学生安全教育日1996 4 月份 4月1日国际愚人节 4月2日国际儿童图书日 4月7日世界卫生日1950 4月21日全国企业家活动日1994 4月22日世界地球日1970 4月23日世界图书和版权日 4月24日世界青年反对殖民主义日1957 4月25日全国预防接种宣传日1986 4月26日世界知识产权日2001 11年
4月27日联谊城日 4月30日全国交通安全反思日 4月第三个星期日世界儿童日1986 4月最后一个星期三秘书节 5 月份 5月1日国际劳动节1889 123个 5月3日世界哮喘日 5月4日中国青年节1939 73周年 5月4日五四运动纪念日1919 93年 5月5日全国碘缺乏病防治日1994 5月8日1948 5月8日世界微笑日1948 64年5月12日国际护士节1912 100年5月15日国际家庭(咨询)日1994 5月17日世界电信日1969 5月18日国际博物馆日 5月20日全国母乳喂养宣传日1990 5月20日中国学生营养日1990 5月26日世界向人体条件挑战日1993 5月30日"五卅"反对帝国主义运动纪念日1925
1月6日俄罗斯东正教平安夜 按照儒略历法，东正教徒于1月6日迎来圣诞节平安夜，教堂届时会举行弥撒。以东正教为主流信仰的国家包括：俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯、摩尔多瓦、罗马尼亚、保加利亚、希腊、塞尔维亚、马其顿、格鲁吉亚、黑山。 1月7日俄罗斯东正教圣诞节 从1月1日元旦开始休假，假期一直延续到1月7日的圣诞节，期间的假日称为搭桥（Bridge Holiday）。 1月14日日本成人礼 从2000年开始，1月的第二个星期一为日本的成人礼，在这一年进入20岁的年轻人会在这天由市政府主持特别的成人礼仪式，并被颁发证书，以示他们从当日开始作为成年人，需负担起社会责任与义务。这是日本非常重要的传统节日之一，源于中国古代的“冠礼”。 1月21日美国马丁路德金纪念日 这是美国联邦法定假日，纪念马丁?路德?金牧师的生日。马丁?路德?金为黑人谋求平等，发动了美国的民权运动。 1月26日澳大利亚国庆日 1788年1月26日，英国船长亚瑟?菲利普带着一队囚犯在新南威尔士登陆，成了首批抵达澳大利亚的欧洲人。在随后的80年间，总共有15.9万英国犯人被流放澳大利亚，所以这个国家也被戏称为“囚犯创造的国家”。如今，这一天已经成为了澳大利亚最隆重的年度节日之一，各大城市都会举行各种大型的庆祝活动。 2月4日斯里兰卡国庆日 斯里兰卡历史悠久，公元前463年建立僧伽罗王国，1505年起先后遭受葡萄牙、荷兰，英国殖民统治。一战末期，斯里兰卡人民从英国人手中争取到了“内部自治”权。二战后，又迫使英国于1947年同意将斯里兰卡作为英联邦的一个自治领域的议案。1948年2月4日，斯里兰卡正式宣告独立。 2月6日新西兰国庆日 （Treaty of Waitangi），又称怀唐伊日，毛利人和英国政府于1840年2月6日签订《怀唐伊条约》 该条约使新西兰成为英国殖民地。 2月11日日本建国纪念日 相传日本初代天皇神武天皇是在2月11日这天即位，于是视这天为日本国的开始，将这天定为日本建国日。 2月18日美国总统日 总统日（英文：Presidents' Day）联邦节日，美国的10个法定节日之一，定在每年二月的第三个星期一，与阵亡将士纪念日，感恩节等享有同等地位；每年的这一天美国人都会用一些特殊的方式来重温历史、缅怀人们心中备受尊敬的伟大总统，学校和家长也会在这一天对孩子进行爱国主义教育，让他们了解和熟悉美国的历史。
传统节日中的佛教元素都蕴含了哪些 传统节日便是那些有着上千年或者是几千年的特殊日子，在历史的长河中却也依旧保留至今。说起一些传统节日，春节以及中秋这样的日子算是团圆大节日，除此之外还有着很多的传统节日与佛教有着撇不清的关系。 还想了解》》护士节送什么花好呢？ 农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个最大的节日之一，又称为僧自恣日、佛欢喜日，是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。 根据戒律的要求，僧尼在每年农历的四月十五日至七月十五日必须结夏安居，即在此动植物生长繁衍期间，定居一处，一者可免伤虫蚁，二者可专心诵经或禅修。至七月十五日则须各作自我批评或介绍修行经验，称为“僧自恣”。经过三个月的专修，僧众的功行必然大有提高，令诸佛欢喜，因此此日被称为“佛欢喜日”。 目前，已有极少数寺院开始恢复和实行结夏安居的旧制，有的寺院在盂兰盆节恢复了宣讲《佛说盂兰盆经》的法会。至于广大信众总愿在这一天打斋供众，并按照当地的风俗习惯，或布施还愿，或放生，或求受三皈五戒、听法师讲经，或请僧人打普佛、放焰口等等。 值得一提的是，由于目犍连救母的故事十分感人，文人们将它改写为小说，甚至编成《目连救母》等戏剧搬上了舞台。因此，在盂兰盆节前后上演《目连救母》等剧目，就成为了以往寺院和民间的一项重要活动。此外，我国盂兰盆节的风俗还传播到日本，已成为该国的一个很有影响的节日。 很早以来，我国老百姓即有在农历十二月初八吃“腊八粥”过“腊八节”的风俗，这是由中国佛教徒纪念释迦牟尼佛成道而形成的一个风俗。相传当年释迦牟尼为寻求人生真谛与生死解脱，毅然舍弃王位，出家修道，在雪山苦行六年，常常日食一麦一麻。后来他发现一味苦行并非解脱之道，于是放弃苦行下山。 这时一位牧女见到他虚弱不堪，便熬乳糜供养他。释迦牟尼的体力由此恢复，随后于菩提树下入定七日，在腊月初八，夜睹明星而悟道成佛。据此传说，汉传佛寺每年的腊月初八都要以各种形式予以纪念。如《百丈清规》卷二中说“腊月八日，恭遇本师释迦如来大和
浅谈中国著名佛教节日 (汇华学院06历史姓名：常月丹学号：2006016945) 佛教在中国传播过程中,一些宗教仪式与传统的民间风俗相结合,逐渐形成名 目繁多的宗教节日。每逢这些节日,寺院和民间通常要举行各种纪念活动。这些民族化的佛教节日,主要有佛诞节、盂兰盆节、佛成道节等。 一、浴佛节 佛诞节也称浴佛节,是纪念释迦牟尼诞生的节日。汉地佛教以阴历四月初八为佛诞节。据佛教传说,释迦牟尼诞生时,是从他妈妈摩耶夫人右肋底下生出来的。当他降下呱呱坠地，来到人间便就大地震动，并且有九条龙喷出香雨为他沐浴。后来东土寺庙按照这一传说，便就每当佛诞这天，为释迦牟尼的婴儿像，举行盥洗仪式。这一仪式后成为寺庙定制，长期流行。在佛诞节时,寺院要举行浴佛法会。浴佛仪式,先是在大殿或露天设一水盘,在水盘中心的莲台上供奉太子(释迦牟尼)立像。这一太子立像高约数寸,作童子形,右手指天,左手指地。因为据说太子降生时,曾以此姿势说:“ 天上地下,唯我独尊。” 然后在住持的率领下,全寺僧侣上殿,持香跪拜,唱浴佛偈,同时一一以香汤沐浴太子像。所谓香汤,是以旃檀、紫檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香等天然香料制成的香水。浴佛节上,还要以各种鲜花供奉释迦牟尼佛,并举行盛大的诵经法会。 一般来说，浴佛之时寺里大张宝盖，大殿满摆香瓶。所用小佛像的周围。王往设有花亭。沐浴仪式进行之时，先由主持率众上殿，对佛的婴孩像进行象征性的洗浴。浴佛完毕后，僧众还要歌咏少许香汤，浇浴自己这样做的目的是可以借佛恩光，增长个人的功德。 云南上座部佛教庆祝佛诞节的活动,与民族传统的相互泼水祝福形式相结合,形成独特的“ 泼水节”。泼水的本意是除旧迎新,洗去一年的尘垢,达到消灾免祸、人人幸福的目的。泼水节的时间,是傣历六月十五日前后(公历四月中旬的某天),历时数天。节日期间,傣族男女老幼身穿盛装,于寺院内堆沙造塔,围塔而坐,听僧侣诵经。然后往佛像上泼洒用香花浸泡过的清水,为佛洗尘,叫做“ 浴佛”。浴佛完毕,青年男女走上街头,端着脸盆或提着水桶,互相泼水祝福。有的还举行赛龙舟等庆祝活动。 藏传佛教纪念释迦牟尼诞生的节日,称做萨噶达瓦节。时间是在藏历每年四月十五日, 这一天,蒙藏地区僧众要举行隆重的宗教活动,礼佛诵经。 二、盂兰盆节 盂兰盆节即盂兰盆会,是与佛诞节同样重大的节日。这是汉地佛教每年阴历七月十五日为追荐祖先亡灵而举行的隆重法会。盂兰是梵语音译,意为解救倒悬之苦;盆是汉语。盂
佛教节日一览表（附：“十斋日”介绍）正月初一弥勒佛圣诞 正月初五四明知礼尊者圆寂 正月初六定光佛圣诞 正月初六圭峰宗密大师圆寂 正月初九帝释天尊圣诞 正月十一真谛三藏圆寂 正月十二省常法师圆寂 正月十三牛头法融禅师圆寂 正月十七百丈怀海禅师圆寂 正月廿一蕅益法师圆寂 正月廿二见月律师圆寂 二月初一马祖道一禅师圆寂 二月初二太虚大师圆寂 二月初五荆溪湛然尊者圆寂 二月初五玄奘法师圆寂 二月初八释迦牟尼佛出家 二月初八道安法师圆寂 二月初九六祖慧能圣诞 二月十一贞诲法师圆寂 二月十三四世班禅大师圆寂
二月十五释迦牟尼佛涅槃 二月十九观音菩萨圣诞 二月廿一普贤菩萨圣诞 二月廿六永明法师圆寂 三月初三布袋和尚坐化 三月十六准提菩萨圣诞 三月十六慧可大师圆寂 三月十八昙衍法师圆寂 三月廿八李通玄长者圆寂 四月初四文殊菩萨圣诞 四月初四支遁三藏圆寂 四月初四慈航菩萨涅槃 四月初八释迦牟尼佛圣诞 四月初八道宣律师诞辰 四月十四省庵法师圆寂 四月十五佛吉祥(卫赛节) 二月廿四善慧菩萨涅槃 四月廿八药王菩萨圣诞 五月初六鉴真法师圆寂五月初六布敦大师圆寂五月初八善慧菩萨圣诞 五月十三伽蓝菩萨圣诞
五月十三神会禅师圆寂五月十八法天三藏圆寂五月十八胆巴大师圆寂五月廿六僧祐大师圆寂五月三十弘赞律师诞辰六月初三韦驮菩萨圣诞六月初五鸿楚法师往生六月十五不空三藏圆寂六月十九观音菩萨成道六月廿一智周大师圆寂六月廿二慧思尊者圆寂七月初四莲池大师圆寂七月初九截流法师圆寂七月十三大势至菩萨圣诞七月十五盂兰盆会 七月十五玛尔巴大师圆寂七月十九法上国师往生七月十九承远法师圆寂七月廿一普庵祖师圣诞七月廿二圆测大师圆寂七月廿四法琳大师圆寂
中国传统节日一览 中国的传统节日自汉以后基本定型，有一定增减，民国以后，由于正式西化而发生了较大的变化，但民间仍然坚持其中一些政府未法定的少数。直至文革，政府更削减了宣传除春节以外的传统节日，即使对于春节，也被宣传成“过革命化的春节”。改革开放以后， 民间开始庆祝一些传统节日，报刊上也相应作了些介绍宣传。目前，包括法定假日以外，民间庆祝的传统节日大约占传统节日的三分之一。 传统节日里包含了许多民俗文化和传统人文观念，以及宗教因素，对于研究古代社会的文化、历史和社会生活，有一定的意义，下面罗列主要传统节日，以饷对这方面感兴趣的朋友。 一。正月拜年 正月，又称元旦，或称正月初一。正月初一是一年、四季、十二个月起始的一天。《春秋传》上将正月叫做端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。因此，正月是从自有历法以后，上古就有的节日。 正月有很多习俗，如长幼悉正衣冠，以次拜贺，这项风俗至今还保持，饮椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具体活动现已废弃，包括汉晋时期，如周处在《风土记》里所说：“正旦， 当生吞鸡子一枚，谓之练形。”《东京梦华录》载北宋政府在正月 要举行大朝会，皇帝和百官要举行大型团拜活动，并宴请各国使节，特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。此项活动保留至今。 辛亥革命以后，民国政府法定保留的传统节日仅有正月，但改名为“春节”，并将元旦放在西历一月一日，唯政府和民间都更重视春 节，人民共和国政府法定春节放假四日，但目前许多私人企业都不同程度将春节做了适当延长，有的甚至包括周末算在内，延长至元月十五。 二。立春祭农 立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东汉应劭《风俗通义》，祭农本在四月间开展，汉文帝改到二月，而
2019中国传统节日时间一览表 2019年中国传统节日大全 你知道中国传统节日有哪些吗?我国传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。2019年将至，2019年中国传统节日有哪些呢?以下是橙子与大家分享的2019年中国传统节日大全，我们一起来了解下中国传统大节日吧。 元旦(古代各朝定的日期不一样，有定为腊月初一的，有定为十月初一的等等，当朝定为公历1月1号) 腊八节(腊月初八，佛教中释迦牟尼佛成道日) 祭灶节(腊月二十三，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节) 除夕(正月初一的前一天) 春节(正月初一)(狭义指正月初一，广义指正月初一至正月十五)(守岁放鞭炮.贴春联.拜年.吃饺子) 上灯日(正月十三，庆祝宗族新出生男婴) 元宵节(正月十五，也称上元节)(吃元宵.赏花灯.猜灯谜)(古代情人节) 春耕节(二月初二，也称龙抬头.农事节.春龙节.龙头节) 社日节(分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日，详细算法见下面) 1 / 3
上巳节(三月初三，姑娘回娘家，黄帝的诞辰，道教中真武大帝诞辰，神话中王母娘娘开蟠桃会) 寒食节(清明的前一天)(一种说法是清明前两天，现大多和清明寒食一起过的习俗) 清明节(春分后十五日，一般为公历4月5号前后) 端午节(五月初五，又称龙舟节) 半年节(六月初一) 七夕节(七月初七，也称乞巧节)(以前不是情人节) 中元节(七月十五，儒家俗称鬼节，道教称中元节) 中秋节(八月十五) 重阳节(九月初九) 祭祖节(十月初一，也称寒衣节，也是儒家鬼节之一) 下元节(十月十五) 冬至日(冬月的某一天，不稳定;公历较稳定，为12月22号前后。又称日南至，亚岁;仅次于新年) 正月：指农历一月 冬月：指农历十一月 腊月：指农历十二月 中国七大传统节日 中国七大传统节日：春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳。 2 / 3
关于佛教的重要日子 正月初一弥勒菩萨圣诞正月初六 二月初八 二月十五 二月十九 二月廿一 三月十六 四月初四 四月初八 四月十五 安居） 四月廿八定光古佛圣诞释迦摩尼佛出家佛陀涅槃日观音菩萨圣诞普贤菩萨圣诞凖提菩萨圣诞文殊菩萨圣诞释迦摩尼佛圣诞 佛吉祥日（结夏药王菩萨圣诞 五月十三伽蓝菩萨圣诞六月初三委托菩萨圣诞六月初六晒经 六月十九 七月十三 七月十五 七月廿四 七月三十 八月廿二
九月十九 念日 九月三十 圣诞 十月初五观音菩萨成道日大势至菩萨圣诞佛欢喜日（解夏）龙樹菩萨圣诞地藏菩萨圣诞燃灯佛圣诞 观音菩萨出家纪药师琉璃光如来达摩祖师圣诞 十一月十七阿弥陀佛圣诞十二月初八释迦摩尼佛成道日 十二月廿九华嚴菩萨圣诞有心了解的人不妨记一记。 阿弥陀佛！！！ 在最有影响的世界性圣哲中，佛陀释迦牟尼在生前身后所受到的遵崇敬仰，可谓举世无双。它在世时被多位国王尊位师长，无数佛教徒把他奉为至圣、导师和楷模，甚至看作超人、神明。在大乘佛教界，佛陀被视为法力无边、无所不知、永恒存在的超级神仙，有“大觉金仙”之称。我们所认识的佛陀，都是将他视为神祗，殊不知他是个实实在在的历史人物。 佛陀诞生于古印度喜马拉雅山的南麓的一个小国迦毗罗卫城，据佛经说为当时印度六大城市之一。时有一位在山林中修道的仙人说佛陀具足三十二种大人物的福相，极为难得，长大后若不出家，必做统一世界的“转轮圣王”，不过他很可能会出家修道，那样必然会获得最高成就，成为人天共尊的佛陀。他不顾家人的劝阻，毅然决然走上了出家这条道路，经过了千辛万苦、重重历练，终于修成正果，佛陀成道。佛陀成道后近50年间，赤足跋涉印度各地，教化度人，向国王、大臣、婆罗门、沙门、长者、商人、平民乃至强盗等各色各样的人物说法不倦，根据听众的接受能力向他们解说善度人生及超越生死之道，使无数人获益无穷。但是，佛陀的传道并非一帆风顺，他曾多次受到婆罗门等外道的排斥、破坏和诽谤。特别是到了晚年，不顺心的事更多。佛陀自己饱经风霜的身体也垂垂向老，就像他自己所形容的：“犹如破车，捆绑而行”，自知生
Bakri-Id ( Id-UI-Zuha ) 1 st Jan. Mon 虽然穆斯林的节日是遵循他们的日历的，但是BAKRI通常被大家认为是在每年的2月-3月期间庆祝的。这个节日是为了纪念HAZRAT IBRAHIM，他愿意杀了他的儿子在祭祀神。为了庆祝这个节日，穆斯林每家都杀一头牲畜。在清真寺有许多的祈祷者举行庆祝活动。他们穿上新的衣服彼此间交换着节日的问候。 Republic Day 26 th Jan. Fri 印度共和日（Republic Day） 1月26日，即国庆日，印度在1950年1月26日建国。各邦首都均有庆祝盛会及巡行，尤其是在首都新德里，将举行大规模的庆祝活动，国家总统代表海陆空3军升起国家的国旗和国徽。同时还会有军队游行，和来自不同邦的歌舞表演。庆祝活动的最后是空军的战斗机飞行表演。这个盛大的庆典将通过卫星电视进行直播，能在这一天为国家工作的人们都会得到尊敬的。 Moharrum 30 th Jan. Tue 这个没查到，不过这一天是甘地的遇难日，而Moharrum与甘地名字有些相似，不确定是不是纪念他的节日。 Mahashivratri 16 th Feb. Fri 湿婆神节（Shivratri 或Mahashivratri）也叫湿婆神之夜节，在印度教寺庙庆祝，时间在公历2-3月（印度12月黑半月第四天）举行。节日期间，不分男女老幼、高低贵贱都要斋戒。 Holi ( 2 nd – day ) 4 th Mar. Sun 洒红节(Holi) 印度和尼泊尔的传统节日。每年2～3月举行，庆祝时间的长短不一。又称霍利节、泼水节。在印度，洒红节又是印历的新年。传说从前有一个暴君不允许人民信奉大神毗湿奴。他的儿子却坚持敬奉大神。暴君便指使自己的妹妹、女妖霍利卡在一个月圆之夜烧死王子。翌日清晨，当国中的百姓带着盛水的器具赶去救人时，却发现王子安然无恙，而霍利卡已化作灰烬。这是大神毗湿奴保佑的结果，人们便将7种颜色的水泼向王子以示庆祝。因此，人们把每年印历12月的望日定为洒红节。洒红节的第二天，人们便用水和各种颜料互相泼撒、涂抹。夜晚，人们把用草和纸扎的霍利卡像抛入火堆中烧毁。印度人在洒红节期间还要喝一种乳白色饮料，据说可保来年平安健康。在尼泊尔，庆典的开始是竖竹竿仪式。节日为期一周，人们互相抛洒红粉，投掷水球。第八天时，人们将竹竿烧掉，节日结束。另一种说法：洒红节（Holi）就是泼水节，是印度纪念黑天的节日，源于古时的丰收祭仪，在每年2-3月（印度历为12月望日）举行。洒红节是印度十分热闹的节日。这一日，不管是亲朋好友，还是陌路生人，只要相遇，在道一声“霍利快乐”的同时，还要相互抹洒一番五颜六色的粉末和含有五彩颜料的水。此时此刻，人们不仅不会恼怒，而且还似乎感到抹洒得越湿、越花，才越吉祥。 Gudi Padwa 19 th Mar. Mon New year according to the Hindu lunar calendar. Some religious observances, no major disruptions. Ram Navami 27 th Mar. Tue 印度日历中第一个月的第9天, 是为了庆祝印度神的生日，RAM君主是护寺神和英雄的化身。
1、原理一：春分这一天，南北半球昼夜平分，呈66.5度倾斜的地球地轴与地球绕太阳公转的轨道平面处于一种力的相对平衡状态，同时地球的磁场也相对平衡，因此蛋的站立性最好。 原理二：蛋壳上有许多高0.03毫米左右的突起，三个突起可构成一个三角形的平面，如果使鸡蛋的重心线通过这个三角形，就可以实现“竖蛋”了。 2、中国有三大鬼节：清明、中元、寒衣。农历七月，中国习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。 清明节编辑 清明要上坟，同时有踏青的习俗。以前清明也叫寒食节，曾长达百日，曹操改为一天，唐改为清明前三天，所有火都得灭，出寒食后，从宫中传出新火。[1] 清明还要插柳枝，戴柳条帽，放风筝，荡秋千。 中元节编辑 中元（七月十五）本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地府之门，也是地府开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，是中国三大冥节中最重要的一个，设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。佛教这一天是盂兰盆会的日子，内容也是为亡灵超度，盂兰本意是解放倒悬，来自目连救母的故事。 寒衣节编辑 每年农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。为送寒衣节。亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月初一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。 一伏饺子·二伏面(面条),三伏烙饼摊鸡蛋。
一、?四时八节? ?四时八节?，是益阳本地人常说的一句口头禅。 原来，一年四季--春、夏、秋、冬便是?四时?。?八节?呢？并非指二十四个个节气中的春分、秋分、立春、立夏、夏至、东至、立秋、立冬此八节，而是指流行于民间的八个重大的传统节日。它们分别是春节、元宵节、清明节、端午节、中元节、中秋节、冬至日（重阳节）、过年（除夕日）。 二、过年、春节习俗 春节，俗称新年。原本仅指农历正月一日这一天。现在泛指从农历十二月（旧称?腊月?）二十四日过?小年?起至正月十五日闹完元宵节才告结束。春节是中华民族最隆重的传统节日。其特征有四个方面：一是广泛流传于汉、壮、蒙、满、侗、瑶、白、黎、纳西等近二十个民族之间；二是历史悠久，源远流长，旧时与新时代节庆活动交相辉映；三是风俗古朴，礼仪频繁，形式多样化；四是节庆时间长，岁末年初前后共长达二十多天，天天都是春节节庆日，且气氛热烈，喜庆祥和，令人陶醉。 这期间有许多礼仪习俗和活动内容，现摘要简述如下： 1、家家办年货 2、户户大清扫 3、祭祀灶神爷 农历十二月二十四日（又称?小年节?，或称?祭灶节?，?新年?）这天，旧有?祭灶神?的习俗。据说，灶神爷（又称?司命菩萨?）是天皇玉帝派到人间来监督和奖惩人们的善恶之神。家家都有，每年在过小年的晚上，上天堂向玉帝汇报人间的善恶情况。信奉佛教和道教的乡民为其设祭送行，谓之?祭灶?。4、贴春联
春联，是我国最早出现且应用范围最广的对联形式之一。多用来表达人们除旧迎新的喜悦和继往开来的奋斗精神。每当春节来临，家家户户都要在大门两侧贴上一幅春联（现在凡有门窗处都贴对联），还有横披。这样就给本来热闹祥和的节日增添了更加浓郁的喜庆气氛。 春联是对联，门对的一种常见形式。古时有?桃符?、?门贴?之称。古时候，限于人们的认识水平，因而对自然现象或自然灾害无法正确理解。一旦遇到天灾人祸时，就总认为是有鬼神在作祟。于是，在腊月里多数人家用两块桃木削成一两寸宽、七八寸长的木条，上面画着神荼、郁垒二神的形象，挂于门侧。这实际上就是将门神与春联合在一块了。 5、挂年画 春节来临之际，湖乡人民家家户户除了贴春联之外，还有挂年画的传统习俗。其中有一首描述年画的诗特别有趣：?兰荷菊梅开满墙，满屋似闻花芬芳。引来燕雀檐前闹，直冲屋里抖翅膀。?此诗借咏年画，描绘了春节将到之时，民间普遍挂年画的新气象。 6、吃团年饭： 等待外地的亲人赶回家中之后，家家户户在大年那天中午要张罗一桌特别丰盛的宴席。鸡鸭鱼肉，山珍海味等十多盆美味佳肴，摆满大圆桌。白酒、啤酒、饮料款款齐备。全家围席而座，大吃大喝，谓之?吃团年饭?。 7、守岁、关财门： 大年之日，团年饭一般都吃得慢也吃得多，时间拉得很长。有的人家吃上2~3小时不散席。因此，平常有人责怪别人吃饭慢吞吞时，就比喻说他是?吃年饭?--慢条斯里的，一点也不性急的。吃过年饭，天色渐晚，这时家家户户便在堂屋里或烤火房内堆起丁块柴烧起大火，把屋内外所有的灯都点亮。七仙湖区农家流
中国道教节日及传统节日大全 正月 初一：天腊之辰，【弥勒佛圣诞2】 初三：孙真人圣诞3郝真人圣诞4 初六：定光佛（燃灯佛）圣诞5 初八：江东神圣诞6 初九：【玉皇大帝圣诞7】（天公生） 十三：刘猛将军圣诞8 十五：上元天官圣诞9门神户尉圣诞10佑真君圣诞11正靖应真君圣诞12混元皇帝、西子帝圣诞13 初八至十五：晃大神通降魔14此八日持斋有十千万功德 十九：长春邱丘处真人圣诞15 二月 初一：太阳升殿之辰16，宜焚香祭祀勾陈圣诞17刘真人圣诞18初二：土地正神圣诞19济公菩萨佛辰 初三：【文昌帝君圣诞20】，宜诵《求劫章》一遍21，消罪一劫初四：曹大军圣诞22 初五：【东华帝君圣诞23】 初八：张大帝圣诞24昌福真君圣诞25释迦文佛出家26此日通经一卷，比常日有十千万功德 十三：葛真君圣诞27 十五：【太上老君圣诞28】，诵《感应篇》一遍29，有十千万功德精忠岳元帅圣诞30 十七：东方杜将军圣诞31 十九：【观音菩萨圣诞32】 廿一：普贤菩萨圣诞33水母圣诞34 廿五：玄天圣父明真帝圣诞35 三月 初三：【北极真武玄天上帝圣诞36】
初六：眼光娘娘圣诞37张老相公圣诞38 十二：中央五道圣诞39 十五：昊天大帝圣诞40玄武赵元帅圣诞41雷霆驱魔大将军圣诞（即唐将雷万春）42祖天师圣诞43 十六：准提菩萨圣诞44山神圣诞45 十八：后土娘娘圣诞46三茅真君圣得道47中岳大帝圣诞48玉阳真人圣诞49 二十：子孙娘娘圣诞50 廿三：【天纪娘娘(妈祖)圣诞51】 廿八：【东岳大帝圣诞52】苍颉至圣先师圣诞53 四月 初一：萧公圣诞54 初四：文殊菩萨圣诞55狄梁公圣诞56 初八：释迦文佛圣诞57 十三：天君真人圣诞58葛孝先真人圣诞59 十四：吕纯祖(洞宾)师圣诞60 十五：钟离祖师圣诞61释迦如来成佛62此日念真言一句，比常日有十千万功德 十八：紫薇大帝圣诞63泰山娘娘圣诞64 二十：眼光圣母娘娘圣诞37 廿六：钟山蒋公圣诞66 廿八：药王圣诞3 五月 初一：南极长生大帝(南极仙翁)圣诞68 初五：地腊之辰69地袛温元帅圣诞70雷霆邓天君圣诞71 初七：朱太尉圣诞72巧圣先师公输班圣诞 初八：南方五道圣诞73 十一：城隍爷圣诞74 十二：（火神）炳灵公圣诞75 十三：【关圣帝君降神（关羽）76】
2017腊八节日期: 2017年1月5日农历十二月初八，星期四。 2017年腊八节是几月几号_2017腊八节日期 腊八节的历史演变 腊八节，顾名思义，以农历腊月初八为节期。腊八节源于古代腊日祭祀风俗，在佛教传入中国后，又受到佛教的渗透。腊八节的历史源远流长，起于先秦，兴盛于明清，清末民国时就已衰落，何况到如今。 腊日——腊八节的雏形 腊日，即祭祀之日，是岁末祭祀神灵和祖先的时日，始于伊耆氏(即神农氏)。腊日是中国古代岁末的一个重要的节日，唐宋以前就十分兴盛，有“岁时伏腊”之说。唐宋以后，腊日逐渐衰落，分化成了两个节日——一个是具有浓郁佛教色彩的腊八节，一个是祭灶节(腊月二十三)。 腊日有两种祭祀方式： 一是蜡祭。蜡祭有八个方面的内容，称为八蜡或蜡八。《礼记?郊特牲》说：“八蜡以祀四方。”郑玄《注》说：“蜡有八者：先啬，一也;司啬，二也;农，三也;邮表辍，四也;猫、虎，五也;坊，六也;水庸，七也;昆虫，八也。”炎帝神农氏开创了我国古代以农业立国的根本，并且始作蜡祭以告上苍，形成了我国古代年终蜡祭的开始。蜡祭在我国古代是一件大事。所以，作为一国之主的历代天子或国君，在每年的农历十二月，都要作蜡祭以祀神，并且进行祷祝，称为天子大蜡八。 二是腊祭。腊祭之日是在农历每年的十二月进行的，“冬至后三戍，腊祭百神。”即：腊祭是在农历每年冬至后的第三个戍日进行的，该日称为腊祭日，简称腊日。腊祭则主要是指祭祀祖先。年终祭祖是上古时期的主要风俗，其目的是为了感恩祖先的赐予，希望来年风调雨顺，庄稼丰收，以先祖五祀为对象。 蜡祭与腊祭原来是具有十分明显的区别的。蜡祭始于祭祀八位农业神灵，其祭品多为五谷，祭祀场合多在郊外;而腊祭是天子对祖先及五祀等的祭祀活动，祭品多为猎获的禽兽，祭祀场合多为宗庙。然而，春秋战国之际，社会巨变，“礼崩乐坏”，原有的秩序日渐衰败，加之蜡祭和腊祭日期相临近，两者由此逐渐合一，统称“腊祭”，作为年终的腊月也因此得名。 可以说，腊八节是古代腊日节的遗俗。 腊八节的形成 腊八节是在多种因素综合作用下而形成的，其中最为关键的两大因素，即腊日节的衰弱与佛教对其的渗入。 蜡祭与腊祭在秦汉时期逐渐趋于融合。汉武帝改用《太初历》，以正月为岁首，以十二月为腊月，并定于腊月初八日为腊祭之日。到了魏晋南北朝时期，腊八节逐渐从腊日节中分化了出来，成为一个独立的节日。佛教传入后，统治阶级对其大力提倡，佛教在境内日益兴盛，对腊八节的形成也产生了推波助澜的作用。《荆楚岁时记》中最早记载了腊日固定于腊月初八，此后腊日便都固定在初八这一天，很少再有变动，腊八节随之逐步产生。唐宋以后，腊日节出出现了衰亡的趋势，尤其到了元明时期，腊日节日日渐衰微，不在举行祭祀活动，逐渐被腊八节所取代，腊八节作为一个独立的地位得以最终确立。 唐宋盛世：腊八节的发展阶段 唐宋两代，经济发展，文化繁荣，国力强盛，盛世空前。腊八节的发展也呈现与社会发展趋同的态势，节俗繁杂，民众喜爱，加之佛教的推波助澜，迎来其发展的大好时机。 起初，腊八节与佛教紧密相关，是一个佛教节日，纪念佛祖成道，世俗民众参与的很少，这一时期，腊八节的主要节俗有浴僧和浴佛、煮“药食”、燃灯习俗等。这些习俗主要在寺
佛神圣诞及重大节日 一月 1日：绛老生辰，弥勒佛圣诞，玉帝校世人神气禄命。2日：宝胜佛圣诞，祭符家神。3日：北斗翼圣真君下降，太右真君圣诞，万神都会，华山圣母圣诞，孙真人先师千秋，斗降，孙天真人圣诞。4日：接神（接旨）。5日：大慈佛圣诞，邓伯玉真人飞升。6日：清水祖师圣诞，定光佛圣诞，雷斋日。7日：真武上帝下降，三官检校日，上会日。8日：五殿阎罗王圣诞，江东神圣诞，四天王巡行。9日：玉皇大帝万寿，冥旺山狐仙，五通仙圣诞，南堂太君圣诞。13日：杨公忌。14日：四大天王巡行。15日：佑圣司命真君圣诞，迎紫姑，祭陈将军，上元天官大帝圣诞，张天师圣诞，门神千秋，三元降，月望。16日：王妃娘娘千秋，古公三王千秋，三元降，伏魔钟馗圣诞。19日：北阴圣母降，金道人飞升，长春祖师圣诞，威济公圣诞。20日：水德星君圣诞。22日：封海，韩文公圣诞。23日：封五镇善财童子佛诞，四大天王巡行，嗣天衡飞升，三尸神奏事。24日：老母生日，赵子良公千秋。25日：木德公星君圣诞，月晦日，天地开仓日。27日：斗降。28日：感天大帝圣诞人神在阴。29日：月晦日是，司命奏事，四大天王巡行。 二月 1日：一殿秦于王圣诞，祭芒神，羽圣真君降。刘真人千秋，月朔。2日：亚圣孟夫子圣诞，文昌梓潼帝君圣诞，祭四水神，济公菩萨圣诞，陆修静天师升仙。福德正神千秋，万神都会。蒙恬祖师圣诞，土地正神圣诞。3日：斗降，文昌帝君圣诞，龙神朝帝。6日：东华帝君圣诞，雷斋日，长生真人圣诞。7日：十二面观世音菩萨示现，三斗降。8日：张大帝圣诞，四大天王巡行，昌福真君圣诞，释迦牟尼出家日，三殿宗帝王圣君。11日：杨公忌。12日：虎爷千秋。13日：葛真君圣诞，。14日：闾丘仙升仙。15日：释迦牟尼涅槃，三山国王，孙思邈真人升仙，太上老君圣诞，九天玄女圣诞，四大天王巡行，精忠岳武穆王圣诞，薛洞元女真人升仙。16日：开漳圣王圣诞，九天使者降，洞真先生解脱。17日：东方杜将军诞。18日：正阳开悟传道真君升仙，四殿五官王圣诞，圣先师孔子讳辰。19日：观世音菩萨圣诞。21日：普贤菩萨圣诞，顾真人升仙。22日：祭马神。23日：保德真君圣诞，广泽尊王例祭，四大天王巡行。25日：虚静冲和真人圣诞，月晦日，日玄天圣文明真人圣诞，金真人升仙。26日：赵子龙千秋，南宫辅佐真君赵恩师圣诞。27日：斗降。28日：人神在阴。29日：四大天王巡行，天妃升仙。30日：月晦，司命奏事。 三月 1日：二殿楚江王圣诞，玉峰神降，长真祖师圣诞，西来现月朔。3日：祭吴风，斗降，玄天上帝圣诞。6日：雷斋日。7日：南·北·西·斗同降，杨公忌。9日：杨公忌，牛鬼神处，产恶胎，祭灵山词张玉兰真人升，尹真人飞升，蓬莱仙升仙。14日：纯阳祖师诞，四天王巡行。15日：月望，钟离祖师诞，先知祖师诞，雷霆驱魔大将诞。16日：阴林山祖师，祭典日，玉阳真人诞，山神圣诞，准提菩萨诞，天地开仓日。17日：十殿转轮王诞。18日：三茅真君诞，仓颉先师诞，中岳大帝诞，祭夏禹王，天地开仓日，紫微大帝诞，祭黄石公，后土娘娘诞，梨园祖师爷诞，南天廖天君诞，百龙生日。19日：太阳星君诞。20日：眼光圣母诞。23日：四天王巡行，天上圣母诞。25日：月晦，五公菩萨诞。26日：鬼谷仙师诞。27日：七殿泰山王诞，斗降。28日：东岳大帝诞，人神在阴。29日：四大天王巡行。30日：月晦，司命奏事，四大天王巡行。 四月 1日：月朔，八殿都市王诞，南方七宿下降。3日：斗降。4日：万神善化，文殊菩萨圣诞。6日：雷斋日。7日：南北·西·斗降，四大天王巡行，九殿平等王诞，尹虚鎏真人升仙。8日：释迦牟尼佛圣诞，万神善化，善恶童子降，九殿平等王诞，四天王巡行，李八百真人升仙，6殿卡城王。10日：祀郝圣姑。12日：蛇王生日。13日：三皇帝郡降14日：纯阳祖师诞，四大天王巡行，南宫孚佐帝君圣诞。15日：月望，钟离祖师诞，四大天王巡行，铁拐李升仙，灵山。18日：北极紫微大帝诞，碧霞元君圣诞，华佗仙翁千秋，金山忠烈王诞。19日：李托塔天王诞。20日：眼光圣母诞。23日：四天王巡行，观世音菩萨示现。25日：月晦，武安尊王千秋。26日：神农大帝诞。27日：斗降，南鲲身范五王诞。28日：人神在阴，药王诞，天休日，马山。29日：四天王巡行。30日：月晦，
世界各国节日一览表 一、美国 1．元旦节(New Year's Day)，每年1月1日庆祝新的一年开始。为美国的联邦假日。 2．林肯诞辰（Abraham Lincoln's Birthday）, 每年2月12日。 3. 圣瓦伦丁节（St. Valentine's Day ），每年2月14日又称"情人节"（the lovers' day）。 4. 华盛顿诞辰（George Washington's Birthday），每年2月22日。 5．圣帕特里克节（St. Patrick's Day ），每年3月17日，是悼念爱尔兰的守护神圣帕特里克的节日。 6．复活节（Easter Day, Easter Sunday），一般在每年春分后月圆第一个星期天，约在3月7日左右。 7．愚人节（April Fool's Day），每年4月1日， 8．母亲节（Mother's Day）, 每年5月份的第2个星期日 9．阵亡烈士纪念日(Memorial Day), 每年5月份的最后一个星期一. 10．国旗日（National Flag Day），每年6月14日。 11．父亲节（Father's Day）, 每年6月份的第3个星期天，表示对父亲的尊敬。 12．国庆节（Independence Day）, 每年7月4日. 13．劳动节（Labor Day）, 每年9月份的第一个星期一，表示对劳工的敬意，为美国的联邦假日。 14．哥伦布日（Columbus Day），每年10月12日。 15．万圣节（Halloween；Eve of All Saint's Day），每年10月31日。 16．万灵节（All Soul's Day）,每年11月2日。 17．退伍军人节（Veterans Day），每年11月11日 18. 感恩节(Thanksgiving Day)，每年11月最后一个星期四，上帝所赐予的秋收，为美国的联邦假日。 19.大选日(Election Day)，每年11月份的第一个星期一后的星期二，选举美国总统。 20. 清教徒登陆纪念日(Forefather's Day)，每年12月21日。 21.圣诞节.(Christmas Day)，每年12月25日。 二、丹麦 1，新年1月1日，丹麦人与世界各国人民一样庆祝新的一年的开始。 2．忏悔节2月底。 3．复活节春分过后第一次月圆后的第一个星期日就是复活节，一般在3月底或4月初。 4．愚人节4月1日 5．国际劳动节5月1日。这是传统的劳动人民的节日，也是丹麦的法定假日。 6．一系列宗教节日 夏季到来后，丹麦有一系列宗教节日。首先是大祈祷日，即复活节后的第四个星期五，这是丹麦特有的一个宗教节日，它把不同的宗教节日集中在这一天。接着是耶稣升天日，即复活节40天之后的第一个星期四。然后是降灵节，即复活节后的第七个星期日，开始于6月份。其实这些节日原有的宗教意义都已不复存在，说到底是让丹麦人在夏季里迎来一个又一个休闲的假日，因为暖暖的太阳、湛蓝的天空对丹麦人来说实在是太难得了。 7．宪法日6月5日。这是丹麦的法定节日，纪念1849年通过的第一部丹麦宪法。 三、德国 1圣诞节（weihnachten）圣诞节假期是12月25——26日。 2元旦（nebular）元旦的庆祝活动主要在除夕，即12月31日夜晚举行。 3狂欢节（karneval/fasching/fastnacht）2月10日左右是狂欢节。 4复活节（ostern）复活节在每年过春节月圆后第一个星期日和星期一，日期不过定，一般在三月底四月初。 5国庆节(nationalfeiertag) 两德同一的庆祝节日，10月3日，放假一天. 四、法国 1，一月6日：帝王节。 2，二月2日：圣蜡节！ 3，四月1日：愚人节。 4，五月1日：劳动节和铃兰花节。