人教版九年级上册：《范进中举》课文原文范进进学回家，母亲，妻子俱各欢喜。正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来。范进向他作揖，坐下。胡屠户道：我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，历年以来，不知累了我多少。如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺帝你。范进唯唯连声，叫浑家把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着。母亲自和媳妇在厨下造饭。胡屠户又吩咐女婿道：你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前装大？若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。你是个烂忠厚没用的人，所以这些话我不得不教导你，免得惹人笑话。范进道：岳父见教的是。胡屠户又道：亲家母也来这里坐着吃饭。老人家每日小菜饭，想也难过。我女孩儿也吃些。自从进了你家门，这十几年，不知猪油可曾吃过两三回哩！可怜！可怜！说罢，婆媳两个都来坐着吃了饭。吃到日西时分，胡屠户吃的醺醺的。这里母子两个，千恩万谢。屠户横披了衣服，腆着肚子去了。
次日，范进少不得拜拜乡邻。魏好古又约了一班同案的朋友，彼此来往。因是乡试年，做了几个文会。不觉到了六月尽间，这些同案的人约范进去乡试。范进因没有盘费，走去同丈人
商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了个狗血喷头，道：不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就’癞虾蟆想吃起天鹅肉’来！我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的’文曲星’！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳？像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！趁早收了这心，明年在我们行里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！你问我借盘缠，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风！一顿夹七夹八，骂的范进摸门不着。辞了丈人回来，自心里想：宗师说我火候已到，自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心？因向几个同案商议，瞒着丈人，到城里乡试。出了场，即使回家。家里已是饿了两三天。被胡屠户知道，又骂了一顿。
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到出榜那日，家里没有早饭米，母亲吩咐范进道：我有一只生蛋的母鸡，你快拿到集上去卖了，买几升米来煮餐粥吃，我已是饿的两眼都看不见了。范进慌忙抱了鸡，走出门去。才去不到两个时候，只听得一片声的锣响，三匹马闯将来。那三个人下了马，把马拴在茅草棚上，一片声叫道：快请范老爷出来，恭喜高中了！母亲不知是甚事，吓得躲在屋里；
听见了，方敢伸出头来，说道：诸位请坐，小儿方才出去了。那些报录人道：原来是老太太。大家簇拥着要喜钱。正在吵闹，又是几匹马，二报、三报到了，挤了一屋的人，茅草棚地下都坐满了。邻居都来了，挤着看，老太太没奈何，只得央及一个邻居去寻他儿子。
那邻居飞奔到集上，一地里寻不见；直寻到集东头，见范进抱着鸡，手里插个草标，一步一踱的，东张西望，在那里寻人买。邻居道：范相公，快些回去！你恭喜中了举人，报喜人挤了一屋里。范进道是哄他，只装不听见，低着头往前走。邻居见他不理，走上来，就要夺他手里的鸡。范进道：你夺我的鸡怎的？你又不买。邻居道：你中了举了，叫你家去打发报子哩。范进道：高邻，你晓得我今日没有米，要买这鸡去救命，为甚么拿这话来混我？我又不同你顽，你自回去罢，莫误了我卖鸡。邻居见他不信，劈手把鸡夺下，掼在地下，一把拉了回来。报录人见了道好了，新贵人回来了。正要拥着他说话，范进三两步走进屋里来，见中间报帖已经升挂起来，上写道：捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元。京报连登黄甲。
范进不看便罢，看了一遍，又念一启蒙，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：噫！好了！我中了！说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：噫！好！我中了！笑
着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：原来新贵人欢喜疯了。老太太哭道：怎生这样苦命的事！中了一个甚么举人，就得了这拙病！这一疯了，几时才得好？娘子胡氏道：早上好好出去，怎的就得了这样的病！却是如何是好？众邻居劝道：老太太不要心慌。我们而今且派两个人跟定了范老爷。这里众人家里拿些鸡蛋酒米，且管待了报子上的老爹们，再为商酌。
当下众邻居有拿鸡蛋来的，有拿白酒来的，也有背了斗米来的，也有捉两只鸡来的。娘子哭哭啼啼，在厨下收拾齐了，拿在草棚下。邻居又搬些桌凳，请报录的坐着吃酒，商议他这疯了，如何是好。报录的内中有一个人道：在下倒有一个主意，不知可以行得行不得？众人问：如何主意？那人道：范老爷平日可有怕的人？他只因欢喜狠了，痰涌上来，迷了心窍。如今只消他怕的这个人来打他一个嘴巴，说’这报录的话都是哄你的，你并不曾中。’他这一吓，把痰叶了出来，就明白了。众邻都拍手道：这个主意好得紧，妙得紧！范老爷怕的，莫过于肉案上的胡老爹。好了！快寻胡老爹来。他想还不知道，在集上卖肉哩。又一个人道；在集上卖肉，他倒好知道了；他从五更鼓就往东头集上迎猪，还不曾回来。快
些迎着去寻他。
一个人飞奔去迎，走到半路，遇着胡屠户来，后面跟着一个烧汤的二汉，提着七八斤肉，四五千钱，正来贺喜。进门见了老太太，老太太大哭着告诉了一番。胡屠户诧异道：难道这等没福？外边人一片声请胡老爹说话。胡屠户把肉和钱交与女儿，走了出来。众人如此这般，同他商议。胡屠户作难道：虽然是我女婿，如今却做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的！我听得斋公们说：打了天上的星宿，阎王就要拿去打一百铁棍，发在十八层地狱，永不得翻身。我却是不敢做这样的事！邻居内一个尖酸的人说道：罢么！胡老爹，你每日杀猪的营生，白刀子进去，红刀子出来，阎王也不知叫判官的簿子上记了你几千铁棍；就是添上这一百棍，也打甚么要紧？只恐铁棍打完了，也算不到这笔帐上来。或者你教好了女婿的病，阎王叙功，从地狱里把你提上第十七层来，也不可知。报录的人道：不要只管讲笑话。胡老爹，这个事须是这般，你没奈何，权变一权变。屠户被众人局不过，只得连斟两碗酒喝了，壮一壮胆，把方才这些小心收起，将平日的凶恶样子拿出来，卷一卷那油晃晃的衣袖，走上集去。众邻居五六个都跟着走。老太太赶出来叫道：亲家，你只可吓他一吓，却不要把他打伤了！众邻居道：这自然，何消吩咐。说着，一直去了。
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来到集上，只见范进正在一个庙门口站着，散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍着掌，口里叫道：中了！中了！胡屠户凶神似的走到跟前，说道：该死的畜生！你中了甚么？一个嘴巴打将去。众人和邻居见这模样，忍不住的笑。不想胡屠户虽然大着胆子打了一下，心里到底还是怕的，那手早颤起来，不敢打到第二下。范进因这一嘴马，却也打晕了，昏倒在地。众邻居一齐上前，替他抹胸口，捶背心，舞了半日，渐渐喘息过来，眼睛明亮，不疯了。众人扶起，借庙门口一个外科郎中的板凳上坐着。胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来；自己看时，把个巴掌仰着，再也弯不过来。自己心里懊恼道：果然天上’文曲星’是打不得的，而今菩萨计较起来了。想一想，更疼的狠了，连忙向郎中讨了个膏药帖着。
范进看了众人，说道：我怎么坐在这里？又道：我这半日，昏昏沉沉，如在梦里一般。众邻居道：老爷，恭喜高中了。适才欢喜的有些引动了痰，方才吐出几口痰来了，好了。快请回家去打发报录人。范进说道：是了。我也记得是中的第七名。范进一面自绾了头发，一面问郎中借了一盆水洗洗脸。一个邻居早把那一只鞋寻了来，替他穿上。见丈人在跟前，恐怕又要来骂。胡屠户上前道：贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的。邻居内一个人道：胡老爹方才这个嘴巴打的亲切，少顷范老爷洗脸，还要洗下
半盆猪油来！又一个道：老爹，你这手明日杀不得猪了。胡屠户道：我那里还杀猪！有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府的这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！说罢，哈哈大笑。众人都笑起来。看着范进洗了脸，郎中又拿茶来吃了，一同回家。范举人先走，屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。
到了家门，屠户高声叫道：老爷回府了！老太太迎着出来，见儿子不疯，喜从天降。众人问报录的，已是家里把户送来的几千钱打发他们去了。范进拜了母亲，也拜了丈人。胡屠户再三不安道：些须几个钱，不够我赏人。范进又谢了邻居。正待坐下，早看见一个体面的管家，手里拿着一个大红全帖，飞跑了进来：张老爷来拜新中的范老爷。说毕，轿子已是到了门口。胡屠户忙躲进女儿房里，不敢出来。邻居各自散了。范进迎了出去，只见那张乡绅下了轿进来，头戴纱帽，身穿葵花色圆领、金带、皂靴。他是举人出身，做过一任知县的，别号静斋，同范进让了进来，到堂屋内平磕了头，分宾主坐下。张乡绅攀谈道：世先生同在桑梓，一向有失亲近。范进
道：晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。张乡绅道：适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。范进道：晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。张乡绅四面将眼睛望了一望，说道：世先生果是清贫。随在跟的家人手里拿过一封银子来，说道：弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便，弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些。范进再三推辞，张乡绅急了，道：你我年谊世好，就如至亲骨肉一般；若要如此，就是见外了。范进方才把银子收下，作辑谢了。又说了一会，打躬作别。胡屠户直等他上了轿，才敢走出堂屋来。
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范进即将这银子交与浑家打开看，一封一封雪白的细丝锭子，即便包了两锭，叫胡屠户进来，递与他道：方才费老爹的心，拿了五千钱来。这六两多银子，老爹拿了去。屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去？范进道：眼见得我这里还有几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣，口里说道：也罢，你而今相与了这个张老爷，何愁没有银子用？他家里的银子，说起来比皇帝
家还多些哩！他家就是我卖内的主顾，一年就是无事，肉也要四五千斤，银子何足为奇！又转回头来望着女儿，说道：我早上拿了钱来，你那该死行瘟的兄弟还不肯，我说：’姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给，只怕姑老爷还不希罕。’今日果不其然！如今拿了银子家去，骂死这砍头短命的奴才！说了一会，千恩万谢，低着头，笑迷迷的去了。
《文心雕龙·神思》原文及翻译 （一） 古人云1：“形在江海之上，心存魏阙之下。”2神思之谓也3。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容4，视通万里。吟咏之间5，吐纳珠玉之声；眉睫之前6，卷舒风云之色：其思理之致乎7！故思理为妙，神与物游8。神居胸臆9，而志气统其关键10；物沿耳目，而辞令管其枢机11。枢机方通12，则物无隐貌；关键将塞13，则神有遁心14。是以陶钧文思15，贵在虚静，疏瀹五藏16，澡雪精神17。积学以储宝18，酌理以富才19，研阅以穷照20，驯致以怿辞21。然后使玄解之宰22，寻声律而定墨23；独照之匠24，窥意象而运斤25。此盖驭文之首术26，谋篇之大端27。夫神思方运，万涂竞萌28；规矩虚位29，刻镂无形30。登山则情满于山31，观海则意溢于海；我才之多少，将与风云而并驱矣。方其搦翰32，气倍辞前33；暨乎篇成34，半折心始35。何则？意翻空而易奇36，言征实而难巧也37。是以意授于思，言授于意；密则无际38，疏则千里39。或理在方寸40，而求之域表41；或义在咫尺42，而思隔山河。是以秉心养术43，无务苦虑44；含章司契45，不必劳情也46。 〔译文〕 古人曾说：“有的人身在江湖，心神却系念着朝廷。”这里说的就是精神上的活动。作家写作时的构思，他的精神活动也是无边无际的。所以当作家静静地思考的时候，他可以联想到千年之前；而在他的容颜隐隐地有所变化的时候，他已观察到万里之外去了。作家在吟哦推敲之中，就像听到了珠玉般悦耳的声音；当他注目凝思，眼前就出现了风云般变幻的景色：这就是构思的效果啊！由此可见，构思的妙处，是在使作家的精神与物象融会贯通。精神蕴藏在内心，却为人的情志和气质所支配；外物接触到作者的耳目，主要是靠优美的语言来表达。如果语言运用得好，那么事物的形貌就可完全刻划出来；若是支配精神的关键有了阻塞，那么精神就不能集中了。因此，在进行构思的时候，必须做到沉寂宁静，思考专一，使内心通畅，精神净化。为了做好构思工作，首先要认真学习来积累自己的知识，其次要辨明事理来丰富自己的才华，再次要参考自己的生活经验来获得对事物的彻底理解，最后要训练自己的情致来恰切地运用文辞。这样才能使懂得深奥道理的心灵，探索写作技巧来定绳墨；正如一个有独到见解的工匠，根据想象中的样子来运用工具一样。这是写作的主要手法，也是考虑全篇布局时必须注意的要点。在作家开始构思时，无数的意念都涌上心头；作家要对这些抽象的意念给以具体的形态，把尚未定形的事物都精雕细刻起来。作家一想到登山，脑中便充满着山的秀色；一想到观海，心里便洋溢着海的奇景。不管作者才华的多少，他的构思都可以随着流风浮云而任意驰骋。在刚拿起笔来的时候，旺盛的气势大大超过文辞本身；等到文章写成的时候，比起开始所想的要打个对折。为什么呢？因为文意出于想象，所以容易出色；但语言比较实在，所以不易见巧。由此可见，文章的内容来自作者的思想，而语言又受内容的支配。如果结合得密切，就如天衣无缝，否则就会远隔千里。有时某些道理就在自己心里，却反而到天涯去搜求；有时某些意思本来就在跟前，却又像隔着山河似的。所以要驾驭好自己的心灵，锻炼好写作的方法，而无须苦思焦虑；应掌握好写作的规则，而不必过分劳累自己的心情。 〔注释〕 1古人：指战国时魏国的公子牟。他的话载《庄子·让王》：“中山公子牟谓瞻子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何！’” 2“形在”二句：原指身在江湖，心在朝廷。这里借喻文学创作的构思活动。魏阙（què却）：指朝廷。魏：高大。 3神思：宗炳《画山水序》：“圣贤映于绝代，万趣融其神思。”（《全宋文》卷二十） 4悄（qiǎo巧）：静寂。 5“吟咏”二句：指作家刚沉吟构思，文章尚未写成，可是在作家心目中，好像已听到那篇未来作品的音节铿锵了。吐纳：发出。 6睫（jié节）：眼毛。 7致：达到。 8神与物游：指作者的精神与外物的形象密切结合，一起活动。 9胸臆：指内心。臆：胸。 10志气：作者主观的情志、气质。统：率领，管理。 11辞令：动听的言语。枢机：指主要部分。《周易·系辞上》：“言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。”孔颖达疏： “枢，谓户枢；机，谓弩牙。言户枢之转， 或明或暗；弩牙之发，或中或否，犹言行之 动，从身而发，以及于物，或是或非也。” 12枢机：这里指“辞令”。 13关键：这里指“志气”。 14遁：隐避。 15陶：制瓦器。钧：造瓦器的转轮。 这里以“陶钧”指文思的掌握和酝酿。 16瀹（yuè月）：疏通。藏：同“脏”， 内脏。 17雪：洗涤。《庄子·知北游》：“老 聃曰：‘汝齐（斋）戒疏瀹而（你）心，澡 雪而精神。’” 18宝：这里指人的知识。 19酌：斟酌，有考虑、思辨的意思。 20阅：阅历、经验。穷：探索到底。 照：察看，引申为理解。 21致：情致。怿（yì意）：一作“绎”， 译文据“绎”字。“绎”是整理、运用。 22玄：指深奥难懂的事物或道理。宰： 主宰，这里指作家的心灵。 23声律：指作品的音节。安排音节本 来只是写作的技巧之一，这里用以代表一切 写作技巧。墨：绳墨。“墨”与下句“斤” 相对，和《文选·琴赋》中的“离子督墨， 匠石奋斤”用法同。 24独照：独到的理解。 25窥：视。意象：意中之象，指构思 过程中客观事物在作者头脑中构成的形象。 斤：斧。 26驭文：就是写作。驭：驾驭，控制。 术：方法。 27大端：重大的端绪，也就是要点。 28万涂：即万途，指思绪很多。 29规：画圆形的器具。矩：画方形的 器具。这里是用“规矩”指赋予事物以一定 的形态。虚位：指抽象的东西。 30镂（l?u漏）：也是刻。无形：和 上句“虚位”意同，这两句和陆机《文赋》 中说的“课虚无以责有，叩寂寞而求音”意 义相近，都指通过艺术构思而赋予抽象的东 西以生动具体的形象。 31登山：指构思中想到登山的情景。 下句“观海”同。
范进中举 教学目标: 知识与能力： 1、了解吴敬梓及其代表作《儒林外史》的文学常识。 2、梳理故事情节，感知艺术形象，学习运用对比的手法刻画人物性格。 3、体会小说的讽刺艺术，感知小说主题 过程与方法： 1、以对比为突破口，分析范进、胡屠夫等人物形象； 2、小组讨论交流，分组辩论探究：范进中举是喜剧还是悲剧。 情感态度价值观： 了解封建科举制度对人心灵的毒害。 教学重点： 1、学习通过对话描写、动作描写表现人物性格的写法。 2、学习对比写法。 教学难点： 体会小说的讽刺艺术，感知小说主题 教学用具：多媒体电脑和课件 课时安排：2课时 教学过程： 第1课时 一、导入：（由人生四大幸事导入） 二、作家、作品： 1、吴敬梓和《儒林外史》（见幻灯片） 吴敬梓（1701——1754）：字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，清代小说家，著有《文木山房诗文集》。历经清朝康熙、雍正、乾隆三代。据说，当年乾隆皇帝下江南，按照惯例，大到官员，小到老百姓都应到场迎送，可是却有一个人以种种借口推辞不去，在家优哉游哉。这个人就是吴敬梓。他出生豪门巨族，却厌恶科举，不慕荣利。有人评价说“文章大好人大怪”。 《儒林外史》是吴敬梓的代表作，是我国清代一部杰出的现实主义长篇讽刺小说。原本55回，现通行刻本是56回，末一回乃后人伪作。全书故事情节虽没有一个主干，但有一个中心贯穿其间：反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气。 2、关于科举制度：（见幻灯片） 科举制度始于隋唐时代，随着封建社会的日趋没落，科举制度从内容到形式都越来越反动腐朽。明代开始实行八股取士，考试限定由四书五经命题，写文章必须“代圣人立言”，不许有自己的见解和主张。形式上讲究起承转合等八股格套，钳制人民的思想，培养忠顺的奴才。许多读书人都把举业当作人生第一要义。他们寒窗苦读，精神空虚，百无一能，成了科举考试的奴隶。 三、感知课文： 1、初读课文，积累字词（见读读写写） 2、概述故事情节。要求：说清人物、事件；100字内。 3、浏览课文，小说情节可分为几个部分？列出提纲。 （一）（1——2）范进中举前穷困的生活和卑微的地位； （二）（3——12）范进中举后的疯狂及其社会地位的显著变化。
范进中举后 本文是关于小学作文的范进中举后，感谢您的阅读！ 却说范进中举后，家里着实热闹了几分，从前如同陌生人的邻居天天都来拜访范进，乡绅也来得十分勤，向范老太太送礼，其中的缘由大家也不言自明。 范进夫妇与范老太太也住进了张乡绅送的府邸中，不知不觉一个月过去了，范老太太要过生日了，周围的邻居纷纷来巴结范进，送上许多珍贵礼物，也有金银，也有首饰…… 大寿这一天，下人正在给老太太打扮，老太太看着这些五颜六色的首饰珠宝，眼睛都冒着金光，她拿起一串项链，喃喃道：“好，好呀，这些金银财宝是我的了！”说完，人却栽倒在地上，侍女慌了，有的呼叫，有的摇着老太太的手，有的去找范进。 范进同一班乡绅正聊的正欢，突闻消息，脸都惨白了，疯了似得冲到老太太房中，不久，郎中来了，却给范进带来了晴天霹雳，“哎，令堂福薄啊，因一时见了金银，痰涌了上来，驾鹤西去了……”，范进听了，大哭不止，众人面面相觑，各自散去了…… 时间仿佛悄悄流逝了，范进为老妇人办了丧礼，众邻纷纷来参加，无非狗哭耗子假慈悲。范进也渐渐平复了自己的心情，现在眼前的是四年一次会试。 胡屠夫来了，满面笑容道：“最近乡绅们又送来了许多财富，你那老娘死了，却也得了不少便宜，听说贤婿要去参加会试，我也准备了一些盘缠，你好在路上用。”“那多谢老爹了！” 范进打点好行装就带着一个驾车的仆人上路了，来到沿途一处湖边，范进向下马车休息一会，不想绊了一下，踢到了马屁股，马儿顿时失控，冲向湖中，范
进和仆人一同落入水中，范进忙拖住仆人，哪知仆人在生死一刻，一用劲便把他甩开了，范进一读书人，哪识得水性，挣扎几下就沉下去了…… 仆人用九牛二虎终于游到岸上，大口喘着气，突然想到范进也落入了水中，连忙转身一看，只见水面平静无比，哪见得到范进的影子……
(1)《楚辞》原文及译文 《楚辞》 【导读】 《楚辞》是我国古代一部重要的诗歌作品集。楚辞在汉代又被称作"赋"，如司马迁在《史记》中有：屈原"乃作《怀沙》之赋"。实际上，楚辞作为一种产生于楚地的独立诗体，是不应与汉赋混淆的。汉赋是适应汉代宫廷需要而发展起来的一种半诗半文或称带韵散文的作品，赋一般用主客问答为叙事的形式，它不是抒情，而是铺陈辞藻，咏物说理。楚辞则不同，它虽然也富于文采，描写细致，含有叙事成分，但它以抒发个人感情为主，是一种诗歌。它得名于公元前四世纪的战国时代在我国南方楚地形成的一种叫做"辞"的新诗体。这种诗体经屈原发扬光大，其后的宋玉等汉代作家继续从事楚辞的创作。 《楚辞》之所以称为"楚"，是因为它的声韵、歌调、思想乃至精神风貌，都带有鲜明的楚地特点。从形式上看，《楚辞》打破了《诗经》以四言为主的句式，而代之以五、六言乃至七、八言的长句句式，并保留了咏唱中的叹声词"兮"；从体制上看，它突破了《诗经》以短章、复叠为主的局限，发展成为"有节有章"的长篇巨幅，更适合表现繁复的社会生活内容和抒写在较大时段跨度中经历的复杂情感。另外，《楚辞》与音乐仍保持着较密切的联系。
在楚辞之前的《诗经》，诗句以四字句为主，篇章比较短，风格朴素；楚辞则篇章宏阔，气势汪洋恣肆，诗的结构、篇幅都扩大了，句式参差错落，富于变化，而感情奔放、想象力丰富、文采华美、风格绚烂，都与《诗经》截然不同。一般来说，《诗经》产生于北方，代表了当时的中原文化，而《楚辞》则是南方楚地的乡土文学，《楚辞》的作品是伟大的浪漫主义诗人屈原及后来其它作家吸收南方民间文学并加以创造性提高的结果。《诗经》和《楚辞》一起构成了中国古代诗歌史上的两大源头，两者分别开创了中国古代诗歌现实主义和浪漫主义的先河，成为中国古代诗歌史上的"双璧"，在中国文学史上有着特殊的意义。 楚辞是战国后期产生于楚国的一种诗歌样式。楚国僻处南方，有着独特的地理环境和优越的自然条件，政治制度、文化传统和风俗习惯与黄河流域诸国有很大差异，因而被视为"南蛮"。到春秋时代，楚国强大起来，成为"五霸"之一。至战国时代，各国政治、文化交流频繁，楚国开始大量接受中原文化，但仍保持着自己的文化特色。楚辞便是在这样的文化土壤中诞生的诗歌体裁，其创始者就是楚国的着名爱国诗人—屈原。 齐梁时代的文学理论家刘勰评论说："不有屈原，岂见《离骚》?惊才风逸，壮志烟高。"[《文心雕龙·辨骚》]这里说的《离骚》是"楚辞"的代词。楚辞的样式是屈原创造的，它突破了
续写《范进中举》 话说范进中举那日，范进站在门口，对张乡绅说：“老先生，慢走，慢走。”还没说完，只听一阵马蹄声由远至近而来，张乡绅的轿子还未抬起，三匹马来到了跟前，上面坐的正是原来的那三个报录员，其中一人下马喊道：“哪个是范进？快出来！”张乡绅一听，立马从轿子里出来，气愤的说道：“你们是什么人？范老爷的名字难道也是你们敢叫的？见了范老爷还不赶快下跪！”三个人见张乡绅头戴纱帽，身穿葵花色圆领，知道是朝廷官员。便说：“老爷您有所不知道，刚才我们送错了贴，其实这个范进不曾中举，中举是另外一位青年人，因为同名同姓，所以才认错了。我们现在要收回报贴。” 张乡绅指着范进愤怒的说：“你这真是癞蛤蟆想吃天鹅肉，当了举人不满足，如今你倒真的想做起范老爷来了。本大人的房字和贺银快还给我，我真是瞎了眼！”说罢，命管家把银两要回来，范进听见张乡绅大人要回银两和房子，欲哭无泪，连忙让妻子进屋取出张乡绅刚送的银票，结果数来数去少了两锭，范进想起还给了岳父两锭。便和妻子急忙追出去，外面早已不见了胡屠户的影子，只好陪着笑脸说道：“大人有大量，你就宽恕几天，改天我一定亲自送去。”听了这话，张乡绅才骂骂咧咧的离去了。张乡绅走后，范进坐在椅子上一动不动，号啕大哭，道：“我范进苦读五十年，不叫苦不叫累，好不易等到了中举，如今却说这是假的，天理何在呀！”这哭声越来越大，又引来了邻居，有人道：“哎呀，我早知范进尖嘴猴腮的，不是什么有才之人，刚刚知范进中举时我就不信，真叫我猜中了。”众人都附和着，在哄笑声中散去了。众人走后，胡屠户气势汹汹地走进了屋，一个嘴巴打过去，说：“现世宝，叫什么叫？丢死人了！我就说我这手怎么一点也不疼，原来你根本不是什么文曲星。”胡屠户说着，一口啐在范进的脸上，骂道：“你这个狗畜生，我
《文心雕龙卷一?原道》原文及译文 文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。 傍及万品，动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽：故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤？ 人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖牺画其始，仲尼翼其终。而《乾》、《坤》两位，独制《文言》。言之文也，天地之心哉！若乃《河图》孕八卦，《洛书》韫乎九畴，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之？亦神理而已。 自鸟迹代绳，文字始炳，炎皞遗事，纪在《三坟》，而年世渺邈，声采靡追。唐虞文章，则焕乎始盛。元首载歌，既发吟咏之志；益稷陈谟，亦垂敷奏之风。夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。逮及商周，文胜其质，《雅》、《颂》所被，英华曰新。文王患忧，繇辞炳曜，符采复隐，精义坚深。重以公旦多材，振其徽烈，剬
诗缉颂，斧藻群言。至若夫子继圣，独秀前哲，熔钧六经，必金声而玉振；雕琢性情，组织辞令，木铎启而千里应，席珍流而万世响，写天地之辉光，晓生民之耳目矣。 爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教，取象乎《河》、《洛》，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化；然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发挥事业，彪炳辞义。故知道沿圣以垂文，圣因文以明道，旁通而无滞，日用而不匮。《易》曰∶“鼓天下之动者存乎辞。”辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。 赞曰∶ 道心惟微，神理设教。光采元圣，炳耀仁孝。 龙图献体，龟书呈貌。天文斯观，民胥以效。 译文： 文章的（之能显现"道"的）具体属性是极广大的，是与天地并生共长的。（这话）怎么讲呢？（天地生成时）就有了深清色和黄色一同呈现，就有了天方地圆的形体之分。日头与月亮像重叠的璧玉，垂在天上，以显示其美化天空的形象；山岭与河流像灿烂的锦绣铺在地上，以展示其条理大地的形象；这大概是自然的文章吧？仰观天空日月散射着光辉，俯瞰大地山河现着文彩；高低有了一定的位置，天地
[Word]文心雕龙知音翻译 《文心雕龙?知音》 - 原文与翻译 知音其难哉～音实难知，知实难逢;逢其知音，千载其一乎～正确的评论多么困难～评论固然难于正确，正确的评论家也不易遇见;要碰上正确的评论家，一千年也不过一两人吧～ 夫古来知音，多贱同而思古;所谓“日进前而不御，遥闻声而相思”也。 从古以来的评论家，常常轻视同时人而仰慕前代人，真像《鬼谷子》中所说的:“天天在眼前的并不任用，老远听到声名却不胜思慕。” 昔《储说》始出，《子虚》初成，秦皇、汉武，恨不同时; 从前韩非子的《储说》刚传出来，司马相如的《子虚赋》刚写成，秦始皇和汉武帝深恨不能和他们相见; 既同时矣，则韩囚而马轻，岂不明鉴同时之贱哉, 但是后来相见了，结果却是韩非下狱，司马相如被冷落:这不显然可以看出是对同时人的轻视吗, 至于班固、傅毅，文在伯仲，而固嗤毅云“下笔不能自休”。至于班固同傅毅，作品成就本来差不多，但班固却讥笑傅毅说:“傅毅写起文章来就没个停止的时候。” 及陈思论才，亦深排孔璋;敬礼请润色，叹以为美谈; 曹植评论作家时，也贬低陈琳;丁廙请他修改文章，他就称赞丁廙说话得体; 季绪好诋诃，方之于田巴:意亦见矣。故魏文称“文人相轻”，非虚谈也。 刘修喜欢批评别人，他就把刘修比作古代的田巴:那么，曹植的偏见就很明显了。所以曹丕说“文人互相轻视”，这不是一句空话。 至如君卿唇舌，而谬欲论文，乃称史迁著书，咨东方朔;于是桓谭之徒，相顾嗤笑。
还有楼护因有口才，便居然荒唐得要评论文章，说什么司马迁曾请教于东方朔;于是桓谭等人都来嘲笑楼护。 彼实博徒，轻言负诮;况乎文士，可妄谈哉,故鉴照洞明，而贵古贱今者，二主是也; 楼护本来没有什么地位，信口乱说就被人讥笑;何况作为一个文人学者，怎么 随便乱发议论呢,由此看来，有见识高超而不免崇古非今的人，那就是秦始皇和汉武帝; 才实鸿懿，而崇己抑人者，班、曹是也;学不逮文，而信伪迷真者，楼护是 也。 有才华卓越而抬高自己、压低别人的人，那就是班固和曹植;有毫无文才而误 信传说、不明真相的人，那就楼护。 酱瓿之议，岂多叹哉, 刘歆担心扬雄的著作会被后人用来做酱坛盖子，这难道是多余的慨叹吗, 夫麟风与麏雉悬绝，珠玉与砾石超殊，白日垂其照，青眸写其形。麒麟和 獐，凤凰和野鸡，都有极大的差别;珠玉和碎石块也完全不同;阳光之下显得很清楚，肉眼能够辨别它们的形态。 然鲁臣以麟为麏，楚人以雉为凤，魏氏以夜光为怪石，宋客以燕砾为宝珠。 但是鲁国官吏竟把麒麟当作獐，楚国人竟把野鸡当做凤凰，魏国老百姓把美玉误当做怪异的石头，宋国人把燕国的碎石块误当做宝珠。 形器易征，谬乃若是，文情难鉴，谁曰易分,这些具体的东西本不难查考，居 然错误到这种地步，何况文章中的思想情感本来不易看清楚，谁能说易于分辨优劣呢, 夫篇章杂沓，质文交加;知多偏好，人莫圆该。文学作品十分复杂，内容与形式交织而多样化，欣赏评论者又常常各有偏爱，认识能力也不全面。
演员表 范进：谢晓东胡屠夫：李瑶范进母：向菲 范进妻：郭恋算命人：盛彩霞报录人：汤远根王昌盛邻人百姓：彭昌建、何光南、湛湘、李银银、向洪、赵佳君等 范进中举 第一场 [范进进学回家，母亲和妻子高兴地出来迎接。] 范进：娘，我回来了！ 范母、范妻：回来了，我们去做饭。 [范母和范妻去做饭，胡屠夫手提着一副大肠和一瓶酒出现在门口。]胡屠夫：[咳嗽] 范进：（急忙恭敬地）是岳父大人呀，快请进！不知岳父大人前来，有失远迎，还望恕罪，还望恕罪 [胡屠夫进门坐下] 胡屠夫：（感叹、高傲地）哎，我自认倒霉，把女儿嫁与你这不争气的现世宝，挣不到钱反而花了我不少。现如今不知上辈子积下了什么功德，让你沾我的光当了个秀才，今儿个带酒肉来贺一贺（举了举手中的东西）。你如今是个秀才，以后凡事都要有个秀才的样子。 范进：（恭敬地连声答应）是，岳父见教的是。 胡屠夫：（居高临下、语气生硬地）比如像我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长辈，你怎敢在我们面前装大！若是你和那些挑粪、种田的小老百姓拱手作揖、平起平坐，那就是坏了规矩、降了身份，我脸上也无光！ 范进：（躬身、低声下气地）是是是，我一定不忘您的教导。 胡屠夫：（起身作正，趾高气扬地）我看你这烂忠厚没用的人不懂礼教、不讲规矩，所以才不得不教教你如何待人接物，免得惹人笑话，把我的脸丢在外面！ 范进：（恭敬地）不吝赐教，不胜感激！
胡屠夫：（顿了顿，又道）亲家母也该来一同吃饭，我的小女也要吃些。自从我女儿进了你家门，十几年不知猪油可曾吃过一两回呀！可怜！可怜啊！ 范进：（慌张地拿起扇子给胡屠夫扇凉）是是是，岳父见教的是，岳父见教的是。 [范进欲参加乡试，因备不齐盘缠与胡屠夫商议。] 范进：（恭敬、小心翼翼地）那个，岳父大人，小婿过几日想去参加乡试，可手头拮据没有盘缠，不知您…… 胡屠夫：（拍桌，恼怒地打断范进的话，盛气凌人地）呸！少自不量力！不过沾光勉强当了个秀才，就“癞蛤蟆想吃天鹅肉”起来了！ 范进：（沮丧、急切地）可是，我…… 胡屠夫：你少以为得了个秀才名号就了不起！我听说你中秀才也不过就是阅卷官看你老、可怜你，才施舍给你的！你看看城里张府那家财万贯的大老爷，哪个不像我一样浓眉大耳四方脸？你再看看你，尖嘴猴腮，也不撒泡尿照照自己！不三不四的，还没干出什么大事就想天鹅肉吃！ 范进：（无奈、试探地）可岳父，我…… 胡屠夫：（不耐烦地）我什么我，我一天杀一头猪也赚不到多少银子。还让你拿钱去打水漂？你好好养活你那老不死的老娘和你老婆才是正经，还想在我这里借钱，不可能！ 第二场 [范进挨了一顿骂，便辞了岳父，悻悻地从胡屠夫的铺子里走了出来。他走在去会同案的路上，正在想着是否参加乡试，突然遇到了一个算命先生。] 范进：（低头行进、嘴里低声念叨）去不去考呢？也许上次考中真的是老天爷眷顾，不知这次菩萨会不会保佑我？ 算命人：（拦住范进，一边陪着笑脸，一边上下打量范进）这位老爷请留步。我观您气色不错，近日必当吉星高照、鸿运当头，何不让小人给您相个面？ 范进：（惊喜地）是吗？[一边半信半疑地伸出左手，让算命先生给他看相。] 算命人：（仔细端详着范进）老爷您眉关紧锁，想是在对一件难下判断的事而烦忧。这件事将对您起到重要的作用，要好好把握、细细斟酌，若顺应天意则必将飞黄腾达、平步青云；若违背天意则到老一事无成。 范进：先生一语道破天机，我一定会谨慎的。（站起身、自言自语）不上考场怎能知道自己考不上举人呢？况且这先生说我应好好把握机会，这难道不是一个高升的好机会吗？祸福胜败自由天定，何不一试？菩萨慈悲，自会助我的。
范进中举后传 胡屠户前脚刚迈出院门，就迫不及待的掏出两锭银子仔细揣摸起来，触着润如油膏的纹银屠户大嘴不禁一咧，笑道：“果然是宝贝，没想到范进这没有的东西也能走狗屎运.”说着便把银子捏在强光处眯着眼打量，又用牙啃吧啃吧，恨不得一口吞下。 意犹未尽之间，突然几匹马直冲冲扑向胡屠户，溅了他一身泥，胡屠户瞪直双眼，吹起胡子，破口大骂：“瞎了你的狗眼，怎敢在新进举人这放肆——”几个报录人不由分说跳下马一把推开胡屠户朝院里走去。“你、你你、你们吃了雄心豹子胆了，知道我是谁吗？” 胡屠户意欲上前拉扯，被一个报录人按倒，另几个急冲冲的破门摘掉报帖。范进以为又是拜谒的，正整冠洁面准备相迎，不料母亲却哭喊道：“这是为何，使不得啊”报录的不耐烦的拍开范母的手，恶狠狠地说了句：”先前出了些许差错，中举的原是邻村范进，晦气晦气，就你们这寒酸相不叫范狗，不叫范鸡，也配叫范进？白连累我们受累……”说着跃马扬尘而去。 再看那老太太本已上了年纪，受不了这许多惊吓，一口气没上来倒下了，范进妻子爬在范母旁边只顾哭天抢地。范进一时五味俱杂，说不出的酸甜苦辣咸，灵魂自是出了窍，全身早已软绵绵，却像被施了法一样倒不得、动不得、哭不得、笑不得。只是一刹那间仿佛又老了十岁，平添了许多白发。胡屠户不由分说上前抽了范进一巴掌，见范进纹丝不动，骂咧咧道：“我就说你这狗东西也配中举人，果不出我料，狗咬尿泡——空欢喜,趁早把老子的钱拿出来”边骂边揪着范进的头发满屋子找钱。范进也不喊疼，直愣愣地任由岳父提溜着转。 吵闹间门外早已围了一大群人，邻居们七嘴八舌喧嚷起来，一个长脸的扯着嗓子喊：“我就说范进这厮没这福气，果不其然吧”另一个满脸横肉的撇嘴道：”刚才是谁一马当先去接范老爷“”你不也又送鸡，又送鸭吗，只恨不得自己也长出俩个翅膀扑到范举人的锅里吧“吵得不可分交之时几个穿着体面的人呵斥道：”闲杂人等，速速让开，再聚众闹事抓尔等见官“众人一看是张乡绅家的，不敢还嘴都走远观望。 范进一看几个穿着体面的人进来，两眼立马放光，不顾岳父拖拽奔来拱手作揖：”莫不是刚才报录的弄错了，差你们来送信？” 这几人冷笑数声，瞥了范进几眼道：“不曾弄错，我等是张老爷府上做事的，前来取回送给范老爷的贺礼。”胡屠户听说取回银子憋红了脸想申辩几句又不敢，只是嘟囔的骂：“窝囊废，到嘴的鸭子又飞了。”范进不死心，拉住领头的衣袖，哀求道：“只恐是一场误会，麻烦兄台央告张世兄前去核实一下，再做定论。” 这人接这没油水的活本已不快，听到这话怒火中烧，一脚踹开范进，指着范进鼻子说：“世兄，谁和你是世兄，再敢攀亲附贵看不割了你舌头，趁早拿出钱是好”其余几人看范进油盐不进，只顾像木头人一样跪求领头管家，估摸范进疯了，又怕延误事情被骂都开始翻箱倒柜，搜寻起来，范进本已穷困潦倒，家中没几样摆设，不多功夫这群人就搜出一大包银子，也不清点，急急忙忙走了。胡屠户见银子被拿走，真如挖了心肝一般，又痛又痒。心想：”刚才麻利点可不就…..”由不住又恨起范进，上去揪扯一顿，也不管女儿走了。 众乡邻看这些人匆匆离开，知道范进确已失势，都痛心疾首，几个送油送面的自觉吃了亏，不忿气，不管不顾冲进范进家中见东西就抢，范进也不拦不阻，只一会功夫家里就再无物件了。
部编版九年级上册语文第22课《范进中举》课文原文及教案. 课文 次日，范进少不得拜拜乡邻。魏好古又约了一班同案的朋友，彼此来往。因是乡试年，做了几个文会。不觉到了六月尽间，这些同案的人约范进去乡试。范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了个狗血喷头，道："不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就'癞虾蟆想吃起天鹅肉'来！我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的'文曲星'！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳？像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！趁早收了这心，明年在我们行里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！你问我借盘缠，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风！"一顿夹七夹八，骂的范进摸门不着。辞了丈人回来，自心里想："宗师说我火候已到，自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心？"因向几个同案商议，瞒着丈人，到城里乡试。出了场，即使回家。家里已是饿了两三天。被胡屠户知道，又骂了一顿。 到出榜那日，家里没有早饭米，母亲吩咐范进道："我有一只生蛋的母鸡，你快拿到集上去卖了，买几升米来煮餐粥吃，我已是饿的两
眼都看不见了。"范进慌忙抱了鸡，走出门去。才去不到两个时候，只听得一片声的锣响，三匹马闯将来。那三个人下了马，把马拴在茅草棚上，一片声叫道："快请范老爷出来，恭喜高中了！"母亲不知是甚事，吓得躲在屋里；听见了，方敢伸出头来，说道："诸位请坐，小儿方才出去了。"那些报录人道："原来是老太太。"大家簇拥着要喜钱。正在吵闹，又是几匹马，二报、三报到了，挤了一屋的人，茅草棚地下都坐满了。邻居都来了，挤着看，老太太没奈何，只得央及一个邻居去寻他儿子。 那邻居飞奔到集上，一地里寻不见；直寻到集东头，见范进抱着鸡，手里插个草标，一步一踱的，东张西望，在那里寻人买。邻居道："范相公，快些回去！你恭喜中了举人，报喜人挤了一屋里。"范进道是哄他，只装不听见，低着头往前走。邻居见他不理，走上来，就要夺他手里的鸡。范进道："你夺我的鸡怎的？你又不买。"邻居道："你中了举了，叫你家去打发报子哩。"范进道："高邻，你晓得我今日没有米，要买这鸡去救命，为甚么拿这话来混我？我又不同你顽，你自回去罢，莫误了我卖鸡。"邻居见他不信，劈手把鸡夺下，掼在地下，一把拉了回来。报录人见了道"好了，新贵人回来了。"正要拥着他说话，范进三两步走进屋里来，见中间报帖已经升挂起来，上写道："捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元。京报连登黄甲。" 范进不看便罢，看了一遍，又念一启蒙，自己把两手拍了一下，笑了一声，道："噫！好了！我中了！"说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，
读《范进中举》有感 本文是关于初中作文的读《范进中举》有感，感谢您的阅读！ 近几日来，我读了一篇叫《范进中举》的文章，它是吴敬悻所作，摘自《儒林外史》第三回，这也是我们初二课本中的一篇文章。 文章的主人公是一个叫范进的中年男子，多次考科举，但他屡战屡败，而又屡败屡战，在自己垂老之年，意外考上了“广东乡试第七名亚元”，可是因为激动过度而喜急成泣—发了疯。是他的老丈人胡老爹一巴掌打醒了范进。围绕着范进的中举，周围人也都拥护过来。 不说别人，就来说说范进的老丈人—胡老爹。再范进向胡老爹借去乡试的盘缠的时候，胡老爹啐了口痰并大声训斥、辱骂，说他是个“活现宝”“烂忠厚没用的人”“尖嘴猴腮”一副穷酸样，还说他“癞蛤蟆想吃天鹅肉”“也不撒抛尿照照你自己”骂的范进一无是处、找不到门槛：但是在他渎职范进考中的时候，又大夸范进，说是“贤婿老爷”“才学高”“品貌好”，只是为了讨好范进。 不光是胡老爹，连范进本人也是一个样。去考试的时候被胡老爹骂的狗屁不是，却甘受屈辱、唯唯连声，还说“岳父见教的是”，一副任人辱骂、任人宰割而有无动于衷的样子，但在考中的时候又是高人一等，现在胡老爹对范进是卑躬屈膝，可见人心丑恶。 这篇文章看像荒诞的故事情节，真实的反映出了封建科举制度对人的心灵的影响。你看，范进为了作官，为了考中，不知经历了多少次考试，不知挨了多少骂，考上的秀才还是“舍与”他的，鬼才知道这个“亚元”咋来的呢！ 读了这篇文章我才知道过去社会有多么危害人心，难怪被人骂的遗臭千秋。老师没给我们上这节课时我以为这只是一篇小说而已。但我们老师说这故事有真
实写照，我才发现清ZF是一个无能的ZF，是一个害人的ZF啊！
文心雕龙·体性 《体性》是《文心雕龙》的第二十七篇，从作品风格（“体”）和作者性格（“性”）的关系来论述文学作品的风格特色。刘勰以征圣、宗经的观点来强调或贬低某种风格，这给他的风格论带来一定局限。但在理论上，他正确地总结了风格形成的主要原因，明确了风格和个性的关系，强调后天学习的重要，这对古代风格论的建立和发展，都是有益的。 夫情动而言形1，理发而文见2；盖沿隐以至显3，因内而符外者也4。 1情动而言形：《毛诗序》：“情动于中而形于言。”形：表达。 2见：同现，显露，和上句“形”字意近。 3隐：指上文所说的“情”和“理”。显：指上文所说的“言”和“文”。 4因内符外：《论衡·超奇》：“有根株于下，有荣叶于上；有实核于内，有皮壳于外。文墨辞说，士之荣叶皮壳也。实诚在胸臆，文墨著竹帛，外内表里，自相符称；意奋而笔纵，故文见而实露也。” 人的感情如果激动了，就形成为语言，道理如果要表达，便体现为文章。这是把隐藏在心中的情和理发表为明显的语言文字，表里应该是一致的。 然才有庸俊5，气有刚柔6，学有浅深，习有雅郑7并情性所铄8，陶染所凝9，是以笔区云谲10，文苑波诡者矣11。 5庸：平凡。俊：杰出。 6气：指作者的气质。刚柔：强弱。 7雅：雅乐。郑：郑声。这里是借“雅郑”指正与邪。 8情性：指先天的质性，包括才和气在内。铄（shuò朔）：原指金属的熔化，这里引申为影响的意思。 9陶染：指后天的影响，如学和习。 10笔区：和下句的“文苑”意义相近。谲（jué决）：变化。 11诡：反常。扬雄《甘泉赋》：“于是大厦云谲波诡。”李善注引孟康曰：“言厦屋变巧，乃为云气水波相谲诡也。” 不过人的才华有平凡和杰出之分，气质有刚强和柔弱之别，学识有浅薄及湛深之异，习惯有雅正跟邪僻之差。这些都是由人的情性所决定，并受后天的熏陶而成；这就造成创作领域内千变万化，奇谲如天上流云，诡秘似海上波涛。 故辞理庸俊，莫能翻其才12；风趣刚柔13，宁或改其气14；事义浅深15，未闻乖其学16；体式雅郑17，鲜有反其习18：各师成心19，其异如面。 12翻：转动，这里有改变的意思。 13风：指作品所起的教育作用。 14宁：难道。 15事义：事情和意义。《事类》篇说：“学贫者，迍邅于事义。” 16乖：不合。 17体：风格。 18鲜：少。 19 “各师”二句：《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉。”成心：本性，指作者的才、气、学、习。《庄子·齐物论》：“夫随其成心而师之，谁独且无师乎。”郭象注：“夫心之足以制一身之用者，谓之成心。” 那么，在写作上，文辞和道理的平凡或杰出，总是同作者的才华相一致的；作品的教育作用和趣味的刚健或柔弱，难道会和作者的气质有差别？所述事情和意义的浅显或湛深，也不会和作者的学识相反；所形成的风格的雅正或邪僻，很少和作者的习惯不同。各人按照自己本性来写作，作品的风格就像人的面貌一样彼此互异。 若总其20，则数穷八体21：一曰典雅22，二曰远奥23，三曰精约24，四曰显附25，
《范进中举》教学设计 【教学目的】 一、理解封建社会科举制度对知识分子的毒害，批判封建社会趋炎附势的世风。 二、体会使用对比和夸张实行讽刺的方法。 三、体会通过语言、动作表现人物性格的写法。 【教学重点】重点： （l）学习通过对话描写、动作描写表现人物性格的写法。 （2）学习对比写法。 难点：欣赏本文的讽刺艺术。 【教学时间】2课时 第一课时 （一）导入设计 对联导入 回忆去岁饥荒，五六七月间，柴米尽枯竭，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭？ 侥幸今朝科举，一二三场内，文章皆合式，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花！ 十年窗下无人问，一举成名天下知。 朝为田舍郎，暮登天子堂。万般皆下品，唯有读书高。 穷居闹市无人问，富在深山有远亲。 古人云：人生四大乐事：久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时。 （二）检查预习 1 作者简介。 本文节选自《儒林外史》第三回，作者吴敬样（1701－1754），字敏轩，安徽省全椒县人，清代小说家。 2．关于作品《儒林外史》是一部章回体长篇讽刺小说，是中国古典文学中讽刺艺术的最高峰，给后世的谴责小说以直接影响。它以整个封建社会为批判对象，以不同类型的封建知识分子为中心，通过对他们生活和心灵的描绘与剖析，勾画了一群“儒林”的丑恶形象。 3.注音
作揖(yī) 带挈(qiè) 相(xiàng)公醺醺(xū n) 行(háng)事 长(zhǎng)亲腆(tiǎn)着啐(cuì)抛(pāo) 嗑(k ē) 亚(yà)元 解(jiè)元绾(wǎn) 桑梓(zǐ) 轩（xuān）敞锭(dìng)子 拙(zhuō)病商酌(zhuó) 4. 疑难词语补充解释。 进学：科举时代，童生应岁试、科试而考中入县学，称为进学，即文中所说的中了相公。“相”读ｘｉàｎｇ，不读ｘｉāｎｇ；“中”读ｚｈòｎｇ，不读ｚｈōｎｇ。 烂忠厚：过度忠厚。 闯将来：闯来。将，助词，没有实义。 五更鼓：打五更的时候（天亮以前）。旧时把一夜分作五更，每到一更就击鼓报时。 权变：随机应变。 见外：当作外人看待。 果不其然：果然不出所料。 5、为什么古代的白话小说中有这么多难懂的词？ 一是因为时代的变迁，好多当时通用的习惯用语，现在已被淘汰，如古代称“妻子”为“浑家”，称秀才为“相公”。 二是文言文对口头语言的影响。如“谨具贺仪”“华居”等。所以，我们在阅读古代白话小说时，要注意古今词义的不同，以免产生歧义。 （三）整体感知 1．速读课文，给课文分段并归纳段意。 讨论并归纳：全文分成两个部分。 第一部分（l～2段）：写范进进学回家到中举前的情况。
《范进中举续写》 范进中举续写（一）： 范进中举之后作文 话说范进得到中举的消息，正在家中洋洋自得，忽然电话铃声大作。范进赶紧拿起电话， 是范进所在学校的校长打来的，一翻祝贺之后，校长说出了真正目的，范举人呀，你是学校的 骄傲，今日得中可喜可贺，但是学校培养你这几年也不容易，学校此刻硬件建设还不够强，知 名度还不够高，为表达你对母校的感谢之情，也为提高学校的知名度，请为母校捐大镜匾一块，在电视台点歌三天，你看如何？范进寻思着，一块镜匾但是200两银子，点歌也但是100两 银子，这点钱还是拿得出的，况且，学校培养我这多年也的确不容易，于是欣然答应。胡屠户 听后咧了咧嘴道，几头猪又进去了。最后，校长又补充一句，以后到某地当了行政长官或成了 大款，可不要忘记向母校捐款呦！ 电话刚刚复位，铃声又响起来，是范进的老师孔先生打来的。孔先生显然已经半醉，说范 进复读这么多年不容易，今朝是在他孔先生教导下最后跃过龙门功成名就的，孔老师要摆宴为 范进庆贺，云云。范进顿时明白，如今不比以往，每年科举之后实兴摆什么谢师宴的，都要到 大饭店山吃海喝一番，以谢师恩。据说一桌有666两银子的，也有888两银子的，还有999 两银子的，都是吉利数。而如今，听说几个同窗已经摆过谢师宴了，估计是老师挑理了。顾不 上征求胡屠户的意见，范进赶忙回答：弟子承蒙恩师教诲才有今日，定当择良辰吉日，在太白 酒店一谢师恩孔老师也不客气，欣然答应。胡屠户一捶大腿，这几个月的猪白杀了。 电话铃声响个不停，范进原先就读的中学、复读的中学、以前的小学，纷纷打来电话，要 求在学校门口悬挂标语以示庆贺。不出三日，凡与范进能沾上边的学校都纷纷打出了热烈庆祝 我校范进同学荣登解元、我校考生范进以XX分的好成绩高中举人等等标语，就连范进呆过的 幼儿园门口，也贴出了热烈庆贺我园走出的范进同学科举高中的横幅。 时已近中午，胡小姐开始张罗午饭，一家人研究范进到大学后的学费问题。眼下大学的学 费猛长，除食宿费用外，范进每年还要向就读的京航学院交5000两银子的学费。范进自幼手 无缚鸡之力，靠几亩薄田度日，幸得胡屠户时时接济，才得以勉强度日，如今这天价学费，不 知如何筹得。胡屠户闷闷地说，如今大学吃人哪！我杀猪10年也不够你一年花的。话虽如此，但学费还是要交的，胡屠户咬咬牙，为了女婿的前途，我豁出去了。但是贤婿，到那里要好好 学习，生活要节俭一点儿，出门在外，不要成天泡网吧，路边的野花不要采，你娘子由我照顾，大可放心。好在我身子还硬朗，多杀几年猪，等你毕业后我们的日子就好过了范进应声唯唯， 点头如小鸡啄米一般。 正这是，电话铃声骤然响起。胡屠户箭步上前，一把将电话摁住，摆摆手，示意大家不要接。胡小姐犹豫了一下，说，万一是学校打来的，误了大事怎样办？范进呆了一下，还是拿起 了听筒。电话那端传来一个甜甜的女音：范进同学你好，我是京航学院招生处的，恭喜你已被 我校录取了！但鉴于我校暂时的困难，你须缴纳10万两银子的赞助费，然后才能到校读书 10万？范进有点不相信自己的耳朵，10万！小姐重复道。这是违反政策的，国家明令禁止你 们心也太黑了吧！范进连急带气，两眼冒火。电话那端小姐的声音不再甜美，厉声道：不交， 就别想拿到通知书！这是惯例，潜规则明白吗？土佬冒！10万元和自己的前途，好好思考思 考吧。小姐最后甩出这么一句就挂断了电话。
文心雕龙知音原文+译 文+注释
文心雕龙翻译·四八、知音 《知音》是《文心雕龙》的第四十八篇，论述如何进行文学批评，是刘勰批评论方面比较集中的一个专篇。 全篇分四个部分。第一部分讲“知实难逢”。刘勰举秦始皇、汉武帝、班固、曹植和楼护等人为例，说明古来文学批评存在着“贵古贱今”、“崇己抑人”、“信伪迷真”等不良倾向，而正确的文学评论者是很难遇见的。第二部分讲“音实难知”。要做好文学批评，的确存在着一定的困难。因为从客观上看，文学作品本身比较抽象而复杂多变；从主观上看，评论家又见识有限而各有偏好，所以难于做得恰当。根据这种特点和困难，第三部分提出了做好文学批评的方法：主要是批评者应博见广闻，以增强其鉴赏文学作品的能力；排除私见偏爱，以求客观公正地评价作品；并提出“六观”，即从体裁的安排、辞句的运用、继承与革新、表达的奇正、典故的运用、音节的处理等六个方面着手，考察其表达的思想内容和这六个方面能否恰当地为内容服务。第四部分提出文学批评的基本原理：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”说明文学批评虽有一定困难，但正确地理解作品和评价作品是完全可能的。最后强调批评者必须深入仔细地玩味作品，才能领会作品的微妙，欣赏作品的芬芳。 《知音》是我国古代第一篇比较系统的文学批评论，相当全面地论述了文学批评的态度、特点、方法和文学批评的基本原理，并涉及文学批评与创作的关系和文学欣赏等问题。但这些问题本篇都讲的比较简略，还须联系全书有关论述，才能全面理解刘勰的文学批评观点。刘勰的批评实践，基本上是贯彻了他在本篇提出的主张的。因此，根据本篇所论，也有助于我们认识刘勰是怎样评论古代作家作品的。 （一） 知音其难哉1！音实难知，知实难逢2；逢其知音，千载其一乎！夫古来知音3，多贱同而思古4；所谓“日进前而不御5，遥闻声而相思”也6。昔《储说》始出7，《子虚》初成8，秦皇、汉武，恨不同时9；既同时矣，则韩囚而马轻10，岂不明鉴同时之贱哉11？至于班固、傅毅12，文在伯仲13，而固嗤毅云14“下笔不能自休15”。及陈思论才16，亦深排孔璋17；敬礼请润色18，叹以为美谈19；季绪好诋诃20，方之于田巴21：意亦见矣。故魏文称“文人相轻”22，非虚谈也。至如君卿唇舌23，而谬欲论文，乃称史迁著书24，咨东方朔25；于是桓谭之徒26，相顾嗤笑。彼实博徒27，轻言负诮28；况乎文士，可妄谈哉？故鉴照洞明29，而贵古贱今者，二主是也30；才实鸿懿31，而崇己抑人者32，班、曹是也33；学不逮文34，而信伪迷真者35，楼护是也。酱瓿之议36，岂多叹哉？ 〔译文〕 正确的评论多么困难！评论固然难于正确，正确的评论家也不易遇见；要碰上正确的评论家，一千年也不过一两人吧！从古以来的评论家，常常轻视同时人而仰慕前代人，真像《鬼谷子》中所说的：“天天在眼前的并不任用，老远听到声名却不胜思慕。”从前韩非子的《储说》刚传出来，司马相如的《子虚赋》刚写成，秦始皇和汉武帝深恨不能和他们相见；但是后来相见了，结果却是韩非下狱，司马相如被冷落：这不显然可以看出是对同时人的轻视吗？至于班固同傅毅，作品成就本来差不多，但班固却讥笑傅毅说：“傅毅写起文章来就没个停止的时候。”曹植评论作家时，也贬低陈琳；丁廙请他修改文章，他就称赞丁廙说话得体；刘修喜欢批评别人，他就把刘修比作古代的田巴：那么，曹植的偏见就很明显了。所以曹