姓名：陈迁学院：软件学院学号：20111120300
从电影“太极张三丰”谈论武术道德修养
最近看了电影“太极张三丰”。影片主要讲述了张君宝在经历挫折后由身到心的成长历程，及其心境达圆满之际明悟出太极拳终成一代宗师的故事。
两个初涉红尘的和尚，面对外面的花世界，一个被世俗中的功名利禄浸染，一个保守本心。故事情节跌宕起伏，耐人寻味。董天宝为了追名逐利，终于在一天和自己的亲兄弟张君宝离别，为了实现自己的出人头地，升官发财，享尽荣华富贵的梦，他绞尽脑汁，终于知道要想在战乱的年代出人头地，唯有当兵，于是他选择了当兵的生活，可是只是当一个小兵，离他升官发财的大梦还是遥不可及，他不想一辈子当一个默默无闻的小兵，那样终究是做了别人的炮灰，始终没有出头的那一天，于是他想尽办法，使出浑身解数得到公公的赏识，于是在一次比武的过程中为了显示自己的高超的武艺，他下手及其心狠手辣，杀死了自己的上司，于是他稍稍在公公的心里得到了一丝丝的地位。为了使得自己得到公公的重用，他杀死了自己的心爱的女人，并且利用苦肉计使得自己的朋友全部被一网打尽，最终得到了公公的重用与提拔，最终终于是自己处于一人之下，万人之上的境地，只要属下做的不满意的，他就格杀勿论。最终除了自己，他没有任何可以信任的人。
然而，张君宝却截然不同，他一直视金钱如粪土，始终不忘师傅的教诲，面对亲兄弟的出卖与背叛，他接受不了这个现实，可以看得出，他将兄弟情义看的是多么的重要，当亲如兄弟的二人背道而驰，当张君宝面对最亲近的人的背叛，他一度为了逃避现实而疯癫。
终于一朝明悟：“放下负担，奔向新生命”，他才放下牵挂，明白了过去只是人生的经历，而不是负担。
于是，如其师所赠气功心法所言：“事无利无过细，视前尘如梦境，清净为天下福。”当他面对不倒翁，面对圆球，看到水的反弹之势，他明白了“刚则折，柔恒存，柔于甚刚强”。而随着他修身养性，与自然的更加贴近终悟出了“无欲无求，淡薄之至，终能疾雷过山而不掠，白刃交前而不惧，气沉丹田，中正安舒，呼吸要绵绵，深入丹田，意行气行，意到气到，静中有动，动中有静，遇强则强”的太极拳。而后，在与人交手中，他也处处留情，不伤人性命，真正是胸怀宽阔，得失不计。他正是在修身养性的历练中修炼出一种太极心态，从而步入“拳人合一”的至高境界。真正的时“行走天下，快意人生”。
然而，董天宝的遭遇最终却是叫人大快人心，在他与张君宝的最终对决中，由于张君宝领悟了太极的真谛，知道借力打力，虽然董天宝出手甚是毒辣，但是最终还是不是张君宝的对手，当他不敌张君宝的时候，他的属下却没有一个人愿意帮助他擒拿张君宝的，这就是所谓的“多行不义必自毙”，最终使得他得到了他应得的报应。
从这里可以看出，很大程度上取决于他们德、智、体全面发展的水平如何。虽然董天宝耍小聪明，武术技能甚是高超，但是就是因为
他在武德方面的欠缺，最终导致他走入了万劫不复的境地。
因此，在新形势下培养面向21实际的一代无数新人，必须德才兼备，又红又专。做人应以练为本。者是中环民族优秀教育传统的核心。以德修身，以德齐家，以德治国，维系了中华民族的生存和发展。仙子，加强广大习武者的武德修养，正式处于对国家对社会未来发展的长远考虑。
武德的修养是武术事业发展的需要武术是我国独特的民族体育项目之一，历史悠久，源远流长，古往今来神兽广大人民的喜爱。改革开放以来，由于党和国家队这项文化珍品极为重视，对武术的发展采取了一系列措施，所以群众性的武术活动遍及城乡。
除了大、中、小学把武术列为体育教学课内容外，在社会上还有数万计的工人、农民、知识分子机关干部、离退休老人等，利用闲暇时间练习各种各样的拳术。
据不完全统计，目前我国有武术馆、校千余家，在校的学生就有几万人。
现在的武术大学生是武术事业的接班人，毕业后他们将分布在武术活动的各个岗位，对他们进行物的教育就是为了适应武术事业发展的需要，使武术事业沿着正确的方向前进。目前在国际上开展武术运动的国家越来越多，各国的武术爱好者正为把武术纳入奥运比赛项目而共同努力。
加强武德修养是当前新形势下，引导武术人才健康成长的重要手段，武术系的学生绝大多数道德面貌是好的，他们关心国家大事，
爱党爱国，拥护改革开放的政策，学习努力上进，自觉地遵守纪律和维护社会主义公德，认识到自己责任重大，迫切要求加强道德修养。在学生的道德品质方面还存在着一些比较突出的问题。有的同学学习目的不明确，上大学就是为了混文凭，自己想干什么就干什么，不想用纪律约束自己；有的同学习武观不正确，以练功学拳为名，学得一点技术就卖弄拳脚，到处显示自己；有的开口骂人，动手打人，尚自以为“勇”有的人拉帮结伙为小集团（同乡）的利益卖命，大讲“哥们义气”。
这些都说明了他们缺乏道德修养，不懂武德。所以说，加强武德教育和武德修养，是当前新形势下引导武术人才健康成长的重要手段。
由于武术的特殊功能，进行武德修养更有重要意义武术是一项具有健身价值和攻击功能的传统体育项目，同时还有一种超越武术技击本身的博大精深的武术精神，古人称之为道，现代人称为武魂。
武术即能防身自卫，又能强身健体，修身养性，陶冶情操，还能通过研练武术了解丰富的传统文化内容。武术技能既可以保护自己，又可以与坏人坏事作斗争，维护社会的安定团结。武术不仅具有体育、军事、娱乐等方面的功能，更重要的是它的精神和文化价值。几千年来，武术精神一直知道着武术实践的发展，并从优秀的民族文化中汲取智慧和力量，形成了中华独特的武术文化。中国武术作为古代东方的文化传统，产生于实际社会生活的需要，武术有着明显的综合社会特征。它的精神都围绕人的生命活动而展开，十分注重在武术
活动中的精神培养。如果单纯发展武术的技击而放弃武术精神的培养，将会出现恃强凌弱，危害四方，败坏社会风气，造成对社会对人民的危害。如果忽视了对武术精神的认识，那就无法真正掌握中国武术的精髓。
同时通过对这部电影的理解及以前老师对太极的讲解，我深觉太极内涵奥妙无穷，其集修身、修心为一体；洞悟拳亦人、亦生活、亦人生。学习太极就要虚怀若谷，胸襟宽广，“虚”，“静”心无旁骛，得失不计，宠辱不惊，唯有此方能一步步走进太极的庙堂。太极拳是中华民族的优秀传统文化之一。她包罗万象，变化无穷，承载着中国传统文化的精髓，相信拳愈练感受愈深如酒越酿越醇。太极如歌所唱：刀光剑影不是我门派，天空海阔自有我风采，双手一推非黑也非白，没有胜又何来败。手中无剑心中无尘才是我胸怀，随缘而去乘风而来才是我胸怀……。
浅谈太极拳与中国传统医学的关系① 前言： 太极拳是中华武术文化中独具特色的有较大影响的一大拳系，是将意、气、身融为一体的运动形式。太极一词最初见于周易一书，至宋朝周敦颐以其所画太极图解释宇宙、自然界发展规律及其变化。由于其具有静心用意、呼吸自然、中正安舒和动作缓慢柔和、连贯均匀、圆活自然、协调完整、虚实分明、轻灵沉着、刚柔相济的特点，因此，太极拳虽类归武术，却体现了中国传统医学养生思想，在中国传统的医学养生中占有十分重要的地位。②然而太极拳与中医的关系不仅于此。此文中，我们会从太极拳与中医学的养生之道、太极拳与中医的阴阳虚实、中医理论在太极拳中的应用、中医经络学在太极拳中的应用四个方面浅谈一下太极拳于中国传统医学的关系。 太极拳与中医学的养生之道：③ 太极拳是中华传统武术中的主要拳种之一, 是我国优秀的文化瑰宝。它吸收了古代哲学、医学、武术、导引术、吐纳术等中国传统文化的精华, 形成了一套符合中医医理的独特健身方法。因太极拳运动的特征淋漓尽致的体现了中医养生之道, 从而使其在诸多的养生方法中脱颖而出, 成为倍受欢迎的运动项目。 1 太极拳运动道法自然, 平衡阴阳 中医养生学作为中医理论的重要组成部分, 以阴阳学说作为理论基础, 又以平衡阴阳为养生的核心内容。《素问·生气通天论》谓: “凡阴阳之要, 阳秘乃固, 两者不和, 若春无秋, 若冬无夏。因而和之, 是谓圣度?.阴平阳秘, 精神乃治。”经文强调“保持阴阳平衡”是人体健康无疾的关键, 又是养生论的主旨。太极拳理论法于古代哲学中的阴阳学说, 所以阴阳之道乃太极拳运动的基础, 是太极拳运动的规律所在。因此, 有太极拳家按阴阳特点将太极拳运动平分阴阳, 将柔、吸、引、化、收、蓄、入、来、退、屈、虚、合等列为阴, 将刚、呼、击、打、放、发、出、往、进、伸、实、开等列为阳。这样的划分使阴阳概念、阴阳平衡理念在太极拳运动中更具体化, 更富指导作用。 2 太极拳运动动静结合, 形神兼修 中医养生提倡动静结合、形神兼修的养生方式。我国古代著名长寿老人陆游在动静结合方面做得非常好, 一生坚持读书三万卷, 写诗万余首, 但仍坚持每天练剑, 终生不懈, 最终享年85 岁。《黄帝内经》的养生专论《素问·上古天真论》明确提出了“形与神俱”的形神共养观点, 即所谓“守神全形”、“保形全神”。这说明精神与形体是统一的, 养生必须同时注重形体锻炼和精神修养。 在传统中医养生术中既有以调形为主的五禽戏,又有以调息为主的放松功。而中医学推崇的最高养生方法是形神共养, 太极拳运动恰是一项结合了“导引术”与“吐纳术”发展起来的具有形神兼修、动静结合特点的养生运动。太极拳 ①此论文作者### ②引用自王莉，项丽静，《太极拳医学与中医理论关系探讨》。 ③本部分内容参考自庞军，《浅析太极拳运动中体现的中医养生之道》，《四川中医》2007年第25卷第10期。
寻找另一个地球 我们，生活在一个美丽而又舒适的蓝色的“水球”上，这里是生命的起源地，她孕育了一代又一代的人民，给予了我们安居的家园，提供了我们生存的资源，让我们在这辽阔的土地上茁壮成长。但是现在她的容颜老去，她的身躯已支撑不住。她，将会安息。我们又该如何是好？ 我们只有一个办法——寻找另一个“地球”。 那么，寻找一个遥远的“另一个地球”有何意义？ 天文学家表示，当前人类探索外太空寻找类地行星，对于解释地球的起源和生命的起源，以及寻找适合人类生存的星球具有科学价值。“通过人类探测发现的众多类地行星，诸如人类发现的‘小表弟’和‘大表哥’等类地行星，可以对比参照研究地球的过去和未来，尤其是通过‘大表哥’，可以让我们看到地球未来的景象。”郑永春说，类地行星与地球将会有着接近的自然属性，而人类对于地球的过去和将来知之甚少，通过对比研究其他类地行星有助于我们更好的认识地球。天文学家表示，当前人类对于类地行星观测和地外生命研究，关系到未来人类是否可以移民外星球等现实命运问题。同样，有助于解答人类的命运问题：宇宙中是否有其他适于生存的星球，生命如何起源，人类的存在是否是独特，是否有其他的生命等。为了我们的将来，天文学家们努力地寻找着，终于发现了它的芳踪——开普勒－22b。 开普勒－22b半径约为地球的2.4 倍。此前科学家曾发现多颗位于“宜居带”的行星，可惜它们多是体积巨大的气体行星，并不适合生命生存，开普勒－22b 的体积并不比地球大很多，其围绕运转的母恒星比太阳略小、略冷(发光度比太阳低25%)，但和太阳一样属于比较稳定、寿命比较长的恒星。开普勒－22b与母恒星之间的距离比地球和太阳之间的距离近15%，所以其地表温度得以维持在与地球相近的适宜温度区间。这是目前被证实的从大小和运行轨道来说最接近地球形态的行星。科学家们目前还未能证实这颗行星的组成主要为岩石还是气体或液体。美国航空航天局开普勒太空望远镜首席研究员波鲁基强调，这颗行星或许还含有大量被压缩的冰。它甚至会拥有一个全球性的海洋。该星球的质量目前尚不得而知，不过科学家测算不会比地球质量36倍更大。距离我们约有600光年，人类若使用现有的宇宙飞船飞往开普勒-22b需要2200万年的时间。尽管其直径比地球大上不少，但是它的轨道公转周期约为290天，和地球相差不大。这颗行星的表面温度约为70华氏度(相当于21摄氏度)，非常适宜生物的居住。 不过科学家们目前尚不能确定其地表究竟是岩石质地的还是液态或是气态形式，然而不管如何，这项发现是朝向找到另一颗地球这一最终目标所迈出的坚实一步。 那么，要怎样去寻找这要的“地球”呢？ 开普勒望远镜使用的观测方法被称为“凌日法”，这是种堪称“大海捞针”的笨办法——它必须同时关注超过10万颗恒星，每30分钟就记录下它们的亮度，发现哪怕最微小的亮度变化，然后比较这些亮度变化的周期。如果一颗恒星有一颗和地球差不多大小的行星，那么这颗行星经过自己的母星前方的时候，就会让母星的亮度降低大约0.01%。假如开普勒望远镜发现了这样的现象，它就会
论太极文化和中国传统文化的关系 摘要：本文由太极拳、太极内涵入手，通过与中国传统文化，如《周易》、老子学说、中国传统养生学、宗教、兵家、中国传统美学的分析对比，深入浅出的阐述了太极文化根源于中国传统文化这一观念，并明确点明二者是相辅相成、共同完善发展的。 如今说起中国武术，总会让人想到太极；提起中国文化，亦少不了太极文化。那么，中国传统文化与太极文化有什么关系呢？ 所谓“太极” 太极拳，殆技而近乎道者也。以静制动，以柔克刚，不矜才，不使气，雍容大雅。太极拳世所公认为武当丹士张三丰所创，在明代时就已定型。在漫长的历史发展中代有传人，绳绳不绝。太极拳是中国传统文化土壤中长出来的一支奇葩，在长期发展中人们赋予它浓厚的中国传统文化色彩，其理论根基坚实，显现出高贵的文化气质。 太极，即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。 太极文化与传统文化的交融 太极拳是武术，但又绝不是一般的武术。她所以能具有那么悠远深长、经久不衰的感人魅力，正在于她把根深植于中国传统文化的肥沃土壤之中，她是中华武术宝库中一颗不断闪耀着传统文化光辉的璀璨明珠。 太极文化与《周易》 《周易》是传统哲学的根，《周易》的核心思想就是“阴阳相济”。以《周易》为根的传统哲学很重视人体生命与自然社会中矛盾的普遍性，认为“一阴一阳谓之道”。“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。揭示出事物中正反、强弱、生死、远近、前后、上下、虚实、难易、动静、快慢、刚柔、美丑等诸矛盾“负阴抱阳”，既对立又统一，彼此相互依赖、相互关联、相生相成、相形相亲的关系。太极拳就是依据传统哲学中这种既对立又统一、阴阳相济、阴阳互根互生的思想来构建其拳理和拳架造型的，历经先辈前贤们长期揣摩实践，历尽艰辛反复演练形成了太极拳非圆即弧、非顺即逆、刚柔相济、开合相寓、虚实相生、快慢相间、轻沉兼备、内外兼练、对立平衡、八面支撑等一整套拳理拳法。由此，传统哲学思想完美地演化成了太极拳的拳学理论，并且具体落实到了拳法的每
参考文献: [1]张茂珍主编．陈式太极拳精义[M]．北京：人民体育出版社．2004． [2]姜娟.太极拳对青少年健身作用的实验研究[J].上海体育学院.2008(2) [3]中国社会科学院课题组．努力构建社会主义和谐社会[N].光明日报。2005 [4]王步标等．人体生理学[M]．北京：高等教育出版社.1994．
班级：能动 152 课程：太极拳与中国传统哲学学号： 1500160269 姓名：潘成东 老师：郑志兵
关于太极拳与中国传统哲学浅悟 摘要：太极拳的由来，其蕴含的思想与内涵，与中国传统哲学有着什么样的关系。 关键词：太极拳太极太极图思想中国传统哲学 千百年来，不同的时代，造就了许许多多的中国文化，可谓是博大精深，但这次我想来谈谈“武”文化。这个简简单单的“武”字也蕴含着中国千百年来的历史底蕴。 什么是“武”？止戈为武。当这个字被创造出来时，就蕴含着先人赋有哲学的思想。“武”是用来停止战争的方法，代表着和平，而不是用“武”来挑起战争，持强凌弱。我认为，对世界而言，中国最具有代表性，思想哲理性的武术应是“太极拳”。 太极拳，是我国国家级的非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。 然而关于传统太极拳的门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。 我认为太极拳之根本应为“太极”，又何为之“太极”？所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。易经系辞：“是故易有
《另一扇窗》读后感（集合3篇） 《另一扇窗》读后感怎么写？以下是我们给你的范文格式参考。 暑期利用闲暇时间读了王维审老师的《推开的另一扇窗》这本书，觉得受益匪浅，他让我对教育有了新的认识。 他在这本书中提到：无论在什么位置，你都需要反思。无论在什么时候，你都需要反思。这句话我觉得不仅对每个人都很重要，更是对作为教师的我意义非凡。作为一名奋斗在教育前线的'人民教师，适时的反思对自己至关重要，人们以往常告诫自己走累了不妨停下来歇一歇，但是我们停下来真的只是单纯的休息一下吗？答案当然是否定的，我们要做的是利用这片刻的歇息时间反思自己，思考接下来的路该怎么走。在教育的漫长路途中，我们需要反思，一节课上下来我们需要反思这节课还有哪些不足的地方？与学生的互动还有哪些需要改进的地方；一单元上下来我们需要反思这一单元学生学会了什么？学生的听课状态如何？下一单元还有哪些需要改进的地方？同样一学期下来我更需要反思，这学期学生学习的成效如何？是否都达到了我们所期许的状态诸如此类的问题，所以教育需要我们时时反思，适时反思，唯有这样我们才能和学生取得双赢。
他在这本书中还提到：人终究都要成为自己，成为自己的样子。而要真正成为自己，必须依靠自己的力量，埋头于某件事中，在坚守中行走一段遥远的路程；必须依靠自己的意志，抵制住浮华的诱惑，在寂寞中独守一份清苦。教师在众多人眼里是一份清闲的职业，有别人所没有的双休日和寒暑假，但许多人所不知道的是，在这人人羡慕的眼光下，我们深知教育并不单单是这么简单，仅仅在中遇到的各类问题就让我们头疼的不行，我们会遇到各种形形色色的家长和学生，他们的一言一行有时候真是让我们气的上气不接下气，但尽管如此我们还是得平心静气地去解决问题，我们还得坚守在教育的这片沃土上，因为孩子需要我们，我们也需要他们。 第一年踏上教育岗位的时候，班上就有几位经常犯错，很调皮的男孩子。每天处理他们的事情，我有点厌烦了。时间长了当他们又调皮惹事时，我的心情就特別差，一上来就是劈头盖脸的一顿批评。比如班上的小夏坏习惯特别多，老师的批评他当耳边风，处理他的问题真让我心烦。看了这本书，我觉得自己要反省了，这个孩子经常如此，说明已经养成了习惯，要改变不是一天两天的事，更不是老师几句批评责备的话语就会有改变的。 如果不能控制自己的情绪，只是一味的批评，说教，只会令学生不喜欢你，恶化师生关系。这孩子软硬不吃，我再说再批评又有什么效果呢。我想今后我得尝试冷处理，首先要调整我自己的心态，
中国传统文化元素在标准舞表演舞作品《太极》中的运用具体表现 1.音乐方面的运用 音乐在舞蹈作品中有着非常重要的作用，合理的音乐运用，有利于突出舞蹈作品的主题，塑造人物形象，烘托环境气氛，引发观众共鸣。中国传统文化元素中包含音乐元素较多，如民歌、民族器乐、曲艺音乐、戏曲音乐、四大声腔等，这些音乐元素风格迥异，曲调悠扬，意境幽远，通过不同的旋律、节奏等给舞者以启迪，有利于推动了舞蹈文化的多样化发展。标准舞包含舞种较多，不同舞种的音乐有不同的特点，这与中国传统文化元素中的音乐元素有异曲同工之处。在标准舞中加入中国传统文化元素，可以进一步丰富标准舞的多样性，促进标准舞在我国的发展。标准舞表演舞作品《太极》中音乐的选择了极具中国特色的古琴和萧配合舞蹈中的曲调，悠扬的古琴声将观众迅速的带入到作品所创造的氛围之中。古琴、萧等中国传统乐器与标准舞音乐的配合，在作品的呈现上和谐、不突兀，符合标准舞创新的要求。标准舞表演舞作品《太极》将民族音乐、戏曲、现代音乐等元素运用在作品的创编之中，通过改变音乐节奏、旋律的方式，突出标准舞的属性，为中国传统文化元素在标准舞中的应用开辟了新的道路。音乐与舞蹈之间有着相互渗透、相互制约的影响，合理的运用中国传统文化元素来突出标准舞的主题，对标准舞在我国的本土化发展有积极的作用，也有利于提高标准舞的文化内涵。 2. 动作方面的运用 对于标准舞来说，舞者的肢体动作是区分标准舞中不同舞种的重要标志。标准舞较重视舞者的肢体动作的表达，舞者通过不同的肢体语言，来表达舞蹈的深刻内涵。而中国传统文化元素中包含舞蹈种类数量繁多，如东北秧歌、藏族舞、新疆舞等，这些舞蹈为标准舞的创新提供了新的思路。将中国传统文化元素运用到标准舞的动作创编之中，有利于标准舞的表现力。太极是圆通智慧的代名词，是中国人修身养性的重要方式。标准舞表演舞作品《太极》选取吴氏三十七式太极拳的拳式作为作品的动作素材，开创了太极与标准舞相结合的全新境界。作品中，舞者透过静思与想像，心领神会，展示出太极的柔美与劲度，面对当下纷扰的世态，表现人在宁静安详与喧嚣浮躁之间，反复游走进出的自由意态。从标准舞技术动作来说，相比上肢动作，其对舞者下肢多的要求更高，所以《太极》在加入中国传统文化元素进行改编时，对原有动作中下肢动作保留较多，也使得《太
太极拳感悟 摘要：太极拳是中华民族传统运动项目,是中华武术运动瑰宝之一,是一种极具韵味的文化拳,是中国奉献给世界的一种高级的健身方法,它历经几百年的沧 桑和十几代拳师的潜心求索,在套路演练、格斗技击、防身自卫、健身养 生等很多方面做出了巨大的贡献,并赢得了世界性的声誉。在漫长的演变 过程中，太极拳的内涵也越来越丰富。太极拳讲究意念导引动作，气沉丹 田，心静体松，重在内壮，把拳术中的手、眼、身、步的协调配合与导引、吐纳有机地结合起来，这就使太极拳成为内外统一的拳术运动。太极拳要 求“以意引气”，“以气运身”，渗透着中国古典哲学《易经》的阴阳学说 和道家养生学及中国传统中医经络学的丰富内涵，是东方文明与人体运动 的完美结合。学习太极拳不仅可以强身健体，还可以了解中国传统文化的 深刻内涵，丰富传统体育文化知识，从而增强民族自豪感，提高民族自信 心。 关键词：修身和谐太极内外兼修统一 经过了近一个学期的太极拳学习，我对太极拳的认识又深了一步。天地之间，世界之上，万物与机缘，无时无刻不在变化。树木花草，山岳楼台，看似静止，无不在渐渐老化。俗语说，只有“变”是不变的。太极拳就是要把种种变化，在拳演练出来。动静开合，刚柔快慢，上下左右，顺逆缠绕，忽隐忽现，虚虚实实，绵绵不断，周身一家，一动无有不动，显时气势充沛，隐时烟消云散，以意带力，到点融化于全身，做到劲断意不断，然后再轻轻启动，挥洒自如。一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生、防身的效果，这就是太极拳。 我们所学的太极拳为陈氏太极拳，陈氏太极拳的风格特点是：架势舒展大方，步法轻灵稳健，身法中正自然，内劲统领全身，以缠丝劲为核心，动作以腰为轴，节节贯串。一动则周身无有不动，一静百骸皆静，运动如行云流水，连绵不断，发劲时松活弹抖，完整一气。练习时要求：虚领顶劲，立身中正，松肩沉肘，含胸塌腰，心气下降，呼吸自然，松胯屈膝，裆劲开圆，虚实分明，上下相随，刚柔相济，快慢相间；外形走弧线，内劲走螺旋，以身领手，以腰为轴，缠绕圆转，逐渐产生一种似柔非柔，似刚非刚，极为沉重而又极为灵活善变的内劲，如棉花裹铁，外柔内刚。整套拳没有平面，没有直线，没有断续处，没有凸凹处，没有抽扯之形，没有提拔之意，浑然一圆，方为合格。以旋腕转肩，旋腰转跨，旋踝转膝，以及胸腰折叠，形成一套从头到足，连绵不断的空间曲线运动。 太极拳的发展离不开中国传统文化的推动。中国传统文化以儒家为主，兼以各家并存。《周易》是我国最古老的哲学经典，分为《易经》和《易转》。太极拳的“太极”二字见于《易经》，“意在太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。医学最基本的范畴是阴阳，如天地，刚柔，动静等。太极拳理正是阴阳对立。阴阳的协调统一以及阴阳的相互转化思想对中国传统文化的影响是深远的，也直接影响到太极拳理和拳法。 太极拳不仅具有健身的功能，还有观赏的价值。在传统文化“天人和一”的
以另一个为话题的作文800字另一个星系 我没有想过，有一天，我居然会来到银河系外的另一个星系。 这里的天空是彩色的，语言是跟我们不同的，服装也和我们不一样，人和动物相处的很好，每个人的脸上都有着和谐的笑容。有一个女生向我走来她说着这里的语言，脸上带着笑容。我好无奈，只好说着地球话，“不好意思，我听不懂你说什么!”我以为她会很惊讶我说着她听不懂的话，没想到，她把手伸进口袋，拿出一个仪器，对着它说了什么，又把它拿给我，我疑惑的拿过来，她示意我靠近耳朵，我照做了。 我的表情从疑惑到惊讶，那个仪器里传出和我一样的语言，“你好，你不是属于我们这个星球的人吧?”我对着仪器说：“恩，我来自地球。”她把仪器拿过去，听了听，说了一些话，又拿给我，“哦，是这样啊，那我们交个朋友吧，我带参观我们这里吧。”我朝她点了点头。 我从她那里得出，这个星球在大仙女座星系，他们要到别处去只需要对着刚刚那个仪器说就好了，他们只吃素食，不吃肉，“这样不是比较没有营养吗?”“呵呵，我们的领袖会给我们吃营养品。”这里的人对人都很友好，不会有吵架纷争，更不会有战争，每人都有平淡的生活。 1 / 5
“对了，你们这里的天空为什么是彩色的?有黑夜吗?有月亮吗?”“为什么是彩色的我不知道，但是这里不会有黑夜，月亮?没见过。”“哦哦，那你们有上学吗?”“上学?”我仿佛看到了她脸上一个大大的问号。 “你的知识从哪来的啊?”看见她的疑惑，我只好换个意思来表达，“知识?从我懂事起就有了啊。”唉，外星人还真是外星人。哎，我突然发现了一个问题，我要怎么回地球?我不禁着急起来。她好像能读到我的心事，“你要回去了吗?”她好像有点失落，“恩，不然家人会担心的。”“那好吧，你还会来吗?”恩?两个星系之间可以随便来往吗?“看看吧。”她点了点头，对着仪器说了什么，我感觉眼前一黑，就晕了。 我再次睁开眼睛，自己躺在自己的床上，那是梦吗? 另一个我 人们都说双子座的人有双重性格，外表疯，内心孤单;表面在笑，内心在哭。我虽然不是这么“表里不一”，但也是一个地地道道的双子座。 你可能看到和同学嘻嘻哈哈的我，和伙伴追逐打闹的我，然而，很少有人能窥到内心深处那个喜欢古韵古香的我。 记得刚开始喜欢古代纯属想“偷懒”，我认为古代女孩子“无才便是德”，不用学习，不用写作业，考试也只考语文，多好啊!后来就变成了对古典美，对诗词歌赋的追寻了。 2 / 5
佛教与中国传统文化 对多数没有佛教信仰或不曾接触过佛教的人来说，佛教似乎离我们的生活非常遥远。事实上，佛教和国人的关系不仅非常密切，且源远流长。2000年，佛教界举办了“佛教传入中国两千年”的纪念活动。作为一种外来宗教，佛教在中国经过两千年的传播，已成为中国文化的重要组成部分。可以说，佛教和传统文化已水乳交融、密不可分了。 关于佛教传入的时间，早期多认为是东汉明帝永平十年（公元67年）。其后，学术界经过进一步考证，提出传入时间应为西汉哀帝元昭元年（公元前2年），这也是目前教界一致公认的。 一、佛教与哲学 在中国文化史上，虽在春秋时期出现过百家争鸣的盛况。但汉魏之后，真正对中国社会 产生影响的，乃儒、释、道三家。 如果我们不了解佛教，就无法对中国文化有全面的认识。如魏晋玄学，便深受佛教般若 思想的影响。般若典籍谈空说无，正是玄学所崇尚的境界。故在南北朝时期，般若经典的翻 译及弘扬成为热潮。而隋唐哲学的内涵主要是佛学，如果离开佛学思想，隋唐时期的哲学史 将是一片空白。 早期的儒家思想比较富有生活气息，发展至宋明理学，则将重点落实于心性。关于心性 的内容，是早期中国哲学的薄弱之处。虽然孟子及《易经》有所涉及，但总体较为单薄。而 佛教的大、小乘经论，对心性都有着丰富且深入的阐述。需要说明的是，佛教对于心性的认 识，不仅在理论上有所建树，更落实于具体修证中。尤其是禅宗，特别重视心性的参悟。因 而也有人说，宋明理学是戴着儒家帽子的和尚，表面为儒家，内涵却是佛家。且不论宋明理 学的兼收并蓄是否成功，其深受佛教之影响，却是不争的事实。 及至清末民初，谭嗣同、康有为、梁启超、杨度等维新人士，以大乘佛教慈悲济世的大 无畏精神从事救亡图存、维新改革，虽然他们的政治改革失败了，但志士们的哲学思想却影 响了数代国人。而在他们的思想中，又有相当部分是源于佛学。谭嗣同的《仁学》是受到华 严及唯识思想的影响，开卷即言“凡为仁学者，于佛书当通华严及心宗、相宗之书”，以为“仁 为天地万物之源，故唯心，故唯识”。康有为的《大同书》则受到佛教无我思想的影响，立 志打破社会各阶级的界限。 纵观中国哲学史，佛教始终占据相当重要的地位。胡适先生早年曾撰写《中国哲学史大 纲》，及半便不了了之，原因就在于他不了解佛教。其后，他也开始研究佛教，并收集了很 多禅宗方面的资料，尽管他的考证未必为教界接受，但也从中反映了他对佛教的重视以及佛 教于中国哲学的深远影响。
假如你是李华，你的英国网友Forbes打算抽空到中国学习太极(Tai Chi)，他写信向你求助，请你根据下列要点给对方写一封回信： 1.介绍学太极好处； 2.负责联系学习地点和老师； 注意:1.词数100左右。 2.可适当增加细节,以使行文连贯。 Dear Forbes, It is amazing for me to know that you show great preference for Tai Chi and are willing to learn it soon. I’m quite sure that I can give you a hand gladly. Tai Chi is not onlyan ancient martial art, but has also been widely acknowledged as an effective health exercise. Famous for its graceful and well-balanced movements, Tai Chi provides the mental relaxation and physical fitness that are so essential in our modern stressful lives. Concerning your learning location and instructor, I’m so proud to tell you that I have the ability to recommend the best school and best trainer in our city to you, for actually my uncle is a master of Tai Chi who is always invited to instruct others all over the country. As a result, you can rely on me. Looking forward to your coming! Yours, Li Hua Taiji or Taichi Taiji, also known as Taichi, is an important ancient concept in Chinese culture. The figure on the top is called Taiji Tu (Taiji figure), used to demonstrate the idea of Taiji. Basically Taiji is a concept to illustrate the evolving process of the universe itself and everthing in the universe from Wuji (origin) to Taiji. Or it is the ultimate Dao (truth or principle), which includes Yin/Yang and all other principles and things. Taiji involves Yin/Yang (Liangyi), then evolves to Sixiang (from Liangyi), then Bagua (from Sixiang) -- another important Chinese ancient idea. The circle of the Taiji picture represents one, universe or Wuji. The black and white part indicate Yin and Yang (or Earth and Heaven), respectively. The curve boundary between the black and white represents everything or the human world between Yin and Yang (or Earth and Heaven),
另一个美丽的世界——我们的朋友 老师们，同学们： 大家好！今天，我要借升国旗这个机会，向全校的老师和同学介绍一个朋友。这个朋友她不是一个人，她是一个组织，她名叫另一个美丽的世界，她的全称是——湖北省慈善总会另一个美丽的世界国际教育文化交流公益基金。 另一个美丽的世界公益基金是由大学教师、社会人士、外籍教师、大学生组成的一个民间组织。他们在工作、学习之余志愿向社会各界筹募资金，跟外国朋友联系公益项目，与省内的农村中学携手开展公益活动，他们不辞辛劳的工作为的是开阔农村学生的眼界，促进农村教育的发展。他们有一个共同的名字——志愿者。目前他们的活动已经遍及省内二十多所农村中学。 另一个美丽的世界公益组织活动的形式主要有国际教育文化交流公益行、公益夏令营、梦想接力课、爱心助学金等。 国际教育文化交流公益行是他们活动的主要形式，公益行活动的宗旨是： （1）拓展农村孩子的视野，让他们能看见不一样的世界和感受来自远方外籍朋友的关爱。（2）让大学生了解基层教育现状，培养社会责任感。 （3）借助媒体的力量使社会对中国农村教育事业予以关注，推动其发展。 （4）实践一种全新的中外教育文化交流方式，推动双边深层次交流，增进中外人民友谊。 另一个美丽的世界公益基金算是我们学校的一个老朋友了。早在2009年4月他们就到我们栗溪实验学校开展了中法国际教育文化交流公益行活动；2010年、2011年、2012年我们学校先后有涂光杰、陈梦怡、周娜娜、罗宗淞、谢华、王永鑫等六名同学参加了由另一个美丽的世界组织的公益夏令营活动；2012年12月另一个美丽的世界第二小组到我们学校开展了梦想接力课活动。 今天，我要告诉大家一个好消息，另一个美丽的世界这个老朋友将在6月16日——也就是下周一第二次到我们学校开展大型国际教育文化交流公益行活动，届时将有10多个来自英国利兹大学的老师、学生和来自另一个美丽的世界志愿者到我们学校开展为期两天的交流活动。他们会到班上和我们一起探讨关于游戏和旅游的知识，会到操场上和我们开展拔河等趣味活动，活动期间有英国的美食供我们品尝，有精美的展板供我们欣赏，当然，这些外国朋友和志愿者也要欣赏我们表演的节目，也要一睹我们在课堂上朝气蓬勃热爱学习的风采，也要亲身感受我们在课外的热情和我们做朋友。他们的到来对于我们来说，应该是一次不可多得的交流和锻炼的机会，希望大家好好准备，积极参与。在这里我给同学们提几点要求： 1、课堂上大胆交流，活动中踊跃参加，不放过任何一个交流学习的机会。 2、热情友好，说话得体，因为我们代表的不仅是我们学校，在英国人面前，我们代表的是中国人的形象，我们要落落大方，要有礼貌，要讲文明。 3、要作好准备，要提前了解英国的文化，如英国的历史、地理环境、名人、饮食文化、文学名著、科技教育、关于旅游的知识等，我们只有了解得越多，跟他们的交流才越充分。 我想，随着我们学校与另一个美丽的世界公益活动的逐步开展，同学们的眼界将会更加开阔。有了开阔的眼界，我们的梦想不就更加高远了吗？如果我们每个同学都有一个高远的梦想并为之努力奋斗，我们全体老师和另一个美丽的世界的志愿者将更加欣慰，笑容将更加灿烂！ 谢谢大家！
中国传统养生文化与太极拳 刘元翔 太极拳是中华民族在长期生活实践中创造和逐渐发展起来的优秀拳种，是中国传统文化的肢体表现形式。它以道家清净无为的养生思想为基础，结合中医经络学说、古代导引吐纳术、技击家之蓄发提放等所创的拳术，有着非常深厚的传统文化底蕴。随着国际交流的深入，太极拳和养生文化现已成为全球性关注和研究的项目。太极拳作为中国武术中最具代表性的部分．其基础理论主要植根于古老而深厚的中国传统文化。它是武术运动中哲学内涵最浓厚、哲学渊源最久远的活动。通过对太极拳的文化渊源及其理论加以分析，对认识太极拳的本质特征和中国文化内涵具有极其重要的意义。 一、太极拳的起源和发展 据民国武术史家唐豪等考证，现传各式太极拳均源自河南温县陈家沟陈氏族人传习的拳法。据《温县志》记载：明思宗崇祯四年(1641年)陈王廷任温县“乡兵守备”，明亡后隐居家乡，晚年造拳自娱，教授弟子儿孙。陈王廷是卓有见识的武术家，他研究道家的《黄庭经》，参照戚继光的《纪
效新书》，创编了太极拳。首先，综合、归纳和吸收了家传武功，在此基础上推陈出新，把陈家拳术推到了新的高度，创编出新的拳术。其次，研究道家的《黄庭经》，并把其养生思想应用到拳术之中。《长短句》上说：“叹当年，披坚执锐，扫荡群氛。几次颠险!蒙恩赐，到而今，年老残喘。只落得《黄庭》一卷随身伴，闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲教下些弟子儿孙。成龙成虎任方便。??参透机关，识彼邯郸，陶情于鱼水，盘桓乎山川，兴也无干，废也无干。若得个世境安康、恬淡如常，不忮不求，哪管他世态炎凉，成也无关，败也无关。不是神仙，谁是神仙。”从中可以看到，《黄庭经》是陈王廷晚年创编太极拳的理论依据：修身养性、延年益寿。再次，结合了古代导引吐纳之术。太极拳讲究意念导引动作，气沉丹田，心静体松，重在内壮，把拳术中的手、眼、身、步的协调配合与导引、吐纳有机地结合起来，成为内外统一的拳术运动。最后，运用了中国古代的中医经络学说和阴阳学说。太极拳结合经络学说，要求“以意引气，以气运身”，内气发源于丹田，以腰为主宰发力于全身。中华武术界以太极阴阳学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化，陈氏拳法更不例外。 太极拳是我国极具民族形式的体育项目之一，是中华武术宝库中的一块瑰丽的宝石。近百年来，太极拳得到了空前的发展，技术不断演变，内容不断丰富，逐渐形成了很多流
基督教对中国文化的影响 法政学院 12历史1班郑美鸿 2012084144 中国文化，源远流长，博大精深。在几千年的发展中，中国文化经历了盛衰浮沉，但最终还是成为了东方璀璨的明珠。在此进程中，基督教对于中国文化的影响，不容忽视。 基督教对中国文化的影响，基本可以分为三个阶段： 对中国古代文化的影响：基督教对于中国古代文化的影响，其实并不是非常的巨大。因为，基督教是在唐太宗贞观九年才开始传入中国，而且一开始并未受到重视，在唐朝会昌五年的时候就被禁止传播了。后来在元朝时也曾传播过，但是伴随着元朝的灭亡，基督教再度被禁。直到明朝万历十年，传教士利玛窦的努力，使天主教在中国得以立足了。在古代中国，基督教基本上是以异教的身份存在着，在封建社会这样一个思想被禁锢的时代下，百姓们的愚昧懵懂，使基督教思想在中国的传播举步维艰。但是明朝开始，天主教在中国的立足，使得朝廷开始对基督教逐渐产生兴趣。自明末清初以来，为了叩开“远东帝国”的大门，那些肩负着罗马教徒向东方传播宗教使命的传教士，相继来华，传教士在宣传基督教的同时，也带来了西方的文化与科技，这对中国产生了很重要的影响。早在康熙皇帝的时候，他就对传教士带来的西方文化产生了很浓厚的兴趣，在养心殿，召传教士张诚、徐日升等人轮班为他讲解几何、测量、代数、天文、地理、乐理以及解剖学方面的知识。另外还有举世闻名的圆明园中的西式建筑，这些虽然是西方科技文化对中国的影响，但归根结底，也是由于基督教传入中国后，传教士带来的西方文化，渗透到中国文化中。 对中国近代文化的影响：鸦片战争后，基督教义及西方思想的传入，对中国封建社会的传统文化造成很大的冲击，对长期处于封建愚昧状态下的中国人民，起到了清醒的作用。基督教真正开始对中国文化造成冲击，是在太平天国运动和义和团运动之后，基督教的传教方针改变了，开始利用清政府的赔款兴办医院、学校和其它文化慈善机构，虽然是以此来推动传教活动，但是却在很大程度上影响了中国的文化。学校的兴建，提高了中国人民的文化水平，使中国人民从思想禁锢的牢笼里慢慢解脱出来，虽然处在封建社会的晚期，但是相较于之前，中国的文化或者思想都有了很大的改变。这些很大程度上是由于基督教的传播。为中华文化注入了新鲜的血液，增添了新的活力，使本来落后腐朽的中国文化出现了一缕新的曙光。 对中国现代文化的影响：当代中国十分重视人文科学，和谐中国是大家一直以来追求的梦想。现代中国，并不仅仅是单纯的信仰佛教或者是其他教派，而是信仰自由。许多中国人选择了信仰基督教。基督教强调心灵的宁静与纯洁。它为中国文化带来了别样的风采。它所强调的以人类为本之类的思想，对中国文化产生了很大的影响。中国的和谐社会思想，教育优先方针，或多或少都受到了基督教的影响。基督教强调对生命的重视，所以越来越多的中国人，开始关注人类与生物界所有生命体的和谐，从而出现了和谐文化，使中国的文化更加趋于和谐、稳定。 的确，基督教对于中国文化的影响是很大的。从古至今，就曾产生了很多的影响，并且将会继续影响中国文化，中国文化秉着“百花齐放，百家争鸣，兼收并蓄，博采众长”的方针，将会与基督教文化继续相互影响，走的更远更好。
2015 — 2016学年第二学期期末考试 论文题目论太极拳与中国传统文化的融合 课程名称特色武术（初级） 学号 XXXXXXXX 姓名 XXXXXX 学院 专业
论太极拳与中国传统文化的融合 摘要:中国传统文化源远流长、博大精深，本文通过对中国传统文化内涵以及太极文化内涵的阐述，把太极拳和周易太极、阴阳五行、道家思想、孙子兵法等传统文化的精髓结合起来，其中也包括道德伦理、民族精神等更为高远的价值。本文通过对太极与传统文化内涵剖析主要分为如下几个方面：儒家的道德规范，道家的处世之道与养生要诀，佛家的禅定方法，兵家的作战思路，最后与瑜伽这一东方文化的另一智慧结晶作比较，得出了太极文化在中国传统文化发展与传播过程中的特殊地位。 关键词：太极拳，传统文化，太极文化，儒家思想，道家思想 一、太极拳的文化内涵与特色 太极拳是一种独具中华民族文化特色的体育项目，它将古朴的哲理基础、精妙的进击原则、卓越的健身功效、独特的审美意境以及丰富的文化内涵巧妙地结合起来，在经济全球化日益深入的今天，太极拳凭借自身独特的吸引力逐渐为世界人民所接受和喜爱。 就太极拳本身而言，具有松静为本、阴阳相济、以柔克刚的特点。太极拳是内家拳术，应做到身心兼修，即精神意气和体魄毅力综合锻炼，既要练外形动作，更要练内在的神意与内功。太极拳的外形动作要求立身中正、姿势自然、动作流畅；而内外兼修则要求以心意行气、气能沉着、收敛入骨；以气运身、身自顺遂、便利从心。王宗岳《太极拳论》开篇就讲道:“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”太极拳起势于混沌寂然的无极，在神意的引领下引发感应的通遂，即太极。在由静而动、将动还静这以状态和趋势下，由太极而产生阴阳两极，此为太极拳的“道”。《太极拳论》还说：“虽变化万端，而理为一贯。”太极拳参悟人与天的统一性，这里丰富的太极图便是其结晶。圆则灵活多变，空则轻灵无滞，圆而又空则又有活泼自如、循环无碍，以生变化无穷，此为太极拳的“理”。
1、9+5=14 2、18-8=10 3、6+11=17 4、16-15=1 5、12-10=2 6、17-16=1 7、11-1=10 8、11-7=4 9、5+13=18 10、1+15=16 11、12-6=6 12、5+13=18 13、7+3=10 14、3+9=12 15、7-2=5 16、20-16=4 17、7+2=9 18、20-7=13 19、17-7=10 20、14-9=5 21、20-12=8 22、1+10=11 23、11+2=13 24、1+11=12 25、13-7=6 26、16+1=17 27、19-10=9 28、14-10=4 29、15-12=3 30、17-8=9 31、17-3=14 32、8+6=14 33、9+5=14 34、5-2=3 35、16-13=3 36、9+7=16 37、1+10=11 38、10+8=18 39、6+12=18 40、7+9=16 41、20-10=10 42、3+9=12 43、1+2=3 44、15-13=2501、3+16-12=7 502、3+7-2=8 503、20-16+8=12 504、12+4-1=15 505、7-2+8=13 506、11-7+14=18 507、10+1-10=1 508、2+6-6=2 509、9-6+2=5 510、18-10+5=13 511、1+17-10=8 512、12+6-17=1 513、5-3+17=19 514、16-6-7=3 515、4+3-3=4 516、2+11+3=16 517、2+16+1=19 518、18-16+5=7 519、9-4+5=10 520、11+6-4=13 521、9-4+1=6 522、14+1-6=9 523、19-17+15=17 524、18-17+17=18 525、9-3+4=10 526、10-1+3=12 527、4+13+1=18 528、15-12-2=1 529、4+5+3=12 530、3+2+11=16 531、2+16-15=3 532、18-5-8=5 533、14-1-2=11 534、18-3-10=5 535、12-10+15=17 536、20-10+9=19 537、6+3+7=16 538、20-1-18=1 539、18-2-8=8 540、12+3+4=19 541、4+7-1=10 542、8-7+5=6 543、18-3-6=9 544、16-2+2=16
论西方节日在西方的庆祝方式和在中国庆祝方式的对比 摘要：世界文化发展博大精深，节日是文化的最好体现，不同节日体现了不同地区的文化背景和传统习俗，西方节日同样体现了其优秀的文化渊源。随着国际合作交流的加强，西方节日在东方国家的发展，如圣诞节、情人节早已被中国人接受，在理解方式和庆祝方式上也发生了变化。西方节日在中国的本土化，为我国经济发展提供极好机遇的同时，也涉及了对中国传统文化影响的话题。西方文化对中国古老传统文化的强烈冲击，从而引发的文化危机，是不可忽视的。如何保住并发扬传统文化的精华，关键在于如何提高本国民族自信心，尤其是民族文化的自信心。 关键词：西方节日，庆祝方式，传统习俗，民族自信心 目录：（一）西方节日的历史文化背景和传统庆祝方式 1．以圣诞节、情人节为例，描述节日来由和传统庆祝方式 2．节日如何为中国人接受和庆祝方式的变化 （二）两种文化的结合，前人如何看待西方节日在中国的发展和影响 1．西方文化对本国传统文化的冲击，不可忽视． 2. 提倡中西文化交流，不应死守传统 （三）本人观点 1．论述西方节日在中国的发展对传统文化的流失以及中国民族文化自信心的丧失的严重性 2．论述外来节日在移民国家如美国、加拿大的影响 3．发扬传统节日文化，提高民族文化自信心 正文：<“节”最初在汉字中是指植物叶与枝交接的部位，就如中所言:“其于木也，为坚多节”。动物的骨骼衔接出也叫节——骨节。以此引申出的一年之中的节日则意味着具有关键而特定的意义。日历上如果没有了节日，我们的生活突然变得没有了期待，我们的日子会过得单调沉闷>(1)（耿卫忠 2006：1）。节日的庆祝方式体现了一种文化的浓缩，透过各个地域的节日文化及习俗，了解各地的民族历史及其文化渊源，让我们的生活变得丰富多彩并感受着不同节日带来的快乐和幸福。 西方节日文化凭着悠久的历史，作为西方文化重要的组成部分，在体现西方国家、民族历史及其文化上扮演着一个重要的角色。我们透过西方的节日文化及习俗，可以充分认知西方各民族的历史与文化，从而加强我们与西方各国各民族的沟通与了解，促进改革开发的成果和国际间的交流。 中西方文化的相互结合与渗透，越来越多的西方节日被中国人所认知。80年代还离我们很远的圣诞节，感恩节，情人节等西方传统节日，随着我国的进一步开放和国际交流合作的进一步加强，在潜移默化中已悄悄走进了我们的生活，并以其欢快的气氛和特殊的纪念意义吸引着广大年轻一族。 <情人节是用来纪念古罗马修士瓦伦丁（Valentine）。传说公元三世纪时，古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，为了保证人们忠于战争，他下令禁止人们于此时结婚，甚至连已订了婚人也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，满怀悲愤地走向战场。瓦伦丁对克劳多斯的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦伦丁在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦伦丁的帮助下结成伴侣。消息终于传到了克劳多斯的耳里。他暴跳如雷，将瓦伦丁投入地牢，瓦伦丁在地牢里受尽折磨而死，那天刚好是2月14日。>（具体可参考https://www.doczj.com/doc/ad4415848.html,/question/20262182.html）。如今在情人节这天，中西方庆祝节日的方式并没有太大的差别。通常在这一天，亲朋好友，父母子女、老师同学都会以玫瑰花，