从人民群众中来到人民群众中去我从为民这个方面，谈谈如何学习实践政法干警核心价值观。
一、必须甘于做人民群众的学生。毛泽东同志曾经为湖南第一师范题词：要做人民群众的先生，先做人民群众的学生。二十多年的法庭工作经历使我深深体会到这句话的含义。刚下基层，我从方言俚语、风土人情、调解技巧等方面学起，向基层群众学习，向社区民调人员学习，不断积累了丰富工作经验，取得良好成效。我所有的荣誉和成绩都是党和人民给予的，人民群众的信任和理解是我工作的动力和源泉。我深深体会到，只有到群众中去、拜人民为师、了解人民疾苦，才能学到更多群众工作知识，才能站在老百姓的角度想问题、干事情，才能提高化解社会矛盾、为人民服务的能力。
二、必须乐于做人民群众的贴心人。在战争年代，人民群众可以用生命来保护我们的党员和干部，那种真挚的情感是我们共产党人用抛头颅、洒热血的精神换来的。现在我们要扪心自问，在工作中有没有融入到人民群众中去，有没有把群众安危冷暖挂在心上。如果还是高高在上、漠视群众疾苦，怎么能走进群众心里呢。因此，我们的司法过程必须从根本上摒弃官本位的作风，强化与人民群众的血肉联系，尽心竭力为人民群众办实事、做好事、解难事，真正做人民群众的贴心人，才能得到人民群众的理解和信任。
三、必须勇于做人民群众的保护神。当前人民群众对公正司法的要
求越来越高。这就需要我们每一名政法干警都要勇于担当、善于担当。我们在执法办案中不能满足于对法律条文的简单应用，而应当认真总结经验，为化解社会矛盾提供解决之道。要始终坚持人民利益高于一切，通过司法审判工作实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，让人民群众感受到亲民之声、便民之举、惠民之实、护民之德。只有如此，才是真正地实践政法干警核心价值观。
回族的古尔邦节作文 【作文一】 在这美丽富饶的祖国大地上，生活着56个民族，这是56个强大的民族，他们的心连在一起可以战胜一切!在这个团体里，有一个独特的民族，至高无上的信仰，高尚的美德，每个同胞都拥有着一颗虔诚的心、、、、、、这个伟大的民族就是——回族!一个信仰伊斯兰教的民族，这个民族有一个隆重的节日——古尔邦节!我的家乡沙甸就是一个回族的聚居地。 古尔邦节，是一个意义非凡的节日，民族同胞们期盼着这神圣的一天。天还没亮空气中就弥漫欢乐的气氛，公鸡迫不及待地欢呼起来,树上的小鸟也在唧唧喳喳地叫个不停,男穆斯林沐浴更衣后赶往烈士塔去做礼拜，女穆斯林在家里准备丰盛的饭菜，等待聚礼完毕的家人共享美味，也有的跟着男穆斯林去烈士塔观礼。路上来往的行人穿着美丽的民族服饰匆匆的走着。当悦耳的赞圣声响起，在山间回荡时，人山人海的人群立刻安静下来，跟着阿訇做礼拜，动作一致，目光一致。不管是大人，还是小孩，都是那么认真!那么虔诚! 礼拜后，各家各户欢聚一堂,吃过饭后，就准备宰牲了。有的宰羊，有的宰牛，还有的宰骆驼、、、、、、宰牲的人家,总是把肉送给分贫穷的人,送到清真寺,自己只留下很少的一部分。到了傍晚时分，空气中就弥漫着烧烤的香味，牛肉羊肉的香味。大家吃着各种美味,开心地畅谈着。 在这欢乐的气氛里,凝结着团结的力量,爱的力量,民族的力量。同胞们心中至高无上的信仰,使得这个民族继续发扬光大! 【作文二】 古尔邦节是我们回族的一个传统节日，也叫“宰牲节”，它有如汉族过春节一样热闹、隆重。 节前，人们要做各种准备，特别是作为“献牲”的牲畜要预先买好。回族当中流传着一句俗语：“当不了月回回，总得当个年回回。”这句话的意思是：无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动一定要参加。 节日拂晓，鞭炮声声、锣鼓阵阵，男士们换上节日的盛装，戴上平顶或八角白帽成群结队赶往清真寺参加会礼。女士们有的来到广场上观礼，有的在家中准备仪式结束后的饭菜。 仪式开始了，男士们走进金碧辉煌的大殿，殿堂中那光滑细腻的汉白玉地板上铺了一张张具有民族风味的礼拜毡。大家欢聚一堂，当阿訇那浑厚的男中音在大殿上空响起
警察以实际行动服务人民群众演讲稿 近几年，是我市公安事业发展历程中极不平凡的时期。2019年，##特大杀人案让公安机关颜面扫地，公安工作一度被公安部、省厅称为重灾区。14年5月，新一届党委履任以后，在充分调查研究的基础上，针对全市公安工作实际，强力推行了四下战略和百千万工作机制，携手全市5千余名公安民警忍辱负重、背水一战，做了大量艰苦卓绝的工作，使我市的公安工作在2019年走出了低谷、打好了翻身仗，2019年，我市公安机关“大接访”、“大练兵”、命案攻坚、等重点工作均在全省乃至全国处于先进位次。市政府也为全市公安机关记集体二等功并通令嘉奖。公安工作出现了可喜局面。 我们承认曾经落后过，但我们敢直视缺陷，勇于面对!我们承认曾经摔倒过，但我们知耻而后勇、奋起直追!我们5千余名公安民警能把这种埋在心底的屈辱感化作对今后工作的责任感、使命感决心憋足一口气，做出个样子给大家看!我们做到了，而这种知耻而后勇、知耻而奋发的精神也正是实践社会主义荣辱观的精髓所在啊! 众所周知，我国警察名称前面之所以加上“人民”二字，又简称为“民警”，就是为了体现“为民”的宗旨。“以服务人民为荣以背离人民为耻”是公安道德建设必须遵循的根本要义。而近年在全国公安系统开展的“大接访”活动，正是对公安机关道德作风的一次重大检验。一些久拖未决的问题暴露了我们过去为民服务不够的诸多差距。 2019年4月至9月，按照“人人受到局长接待，件件得到依法处理”的要求，全市集中接办处理上访案件1693起。###同志在局长接访月期间，带着对人民群众的深厚感情，共接待群众来访213起、386人，全部办结。一名上访群众在问题解决后给#市长打电话要送点自家树上结的枣，以表谢心，#市长语重心长地表示，我们做的是公安机关以前欠您的，我们只是做了我们应该做的。正是在#市长的带动下，全市##个县、区的公安局长在接访中依法、及时地解决了一大批群众反映的实际问题，用法律和真情化解了一大批矛盾、平抚了怨气。在全省“大接访”活动绩效考核中，我市取得了全省综合成绩第#名的佳绩，被公安部授予“全国公安机关大接访活动先进集体”荣誉称号。
论人民群众在历史发展中的作用 内容摘要：历史唯物主义学说阐明了个人和人民群众在历史上的作用。人民群众的社会历史范围。但人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约。人民群众是历史的创造者，但人民群众不可能随心所欲地创造历史，不可能离开社会发展的客观规律创造历史。人民群众在历史发展中存在着现实意义。 关键词：人民群众的决定作用，社会历史条件的制约，历史发展中的现实意义历史唯物主义与历史唯心主义的根本对立表现在历史创造者问题上，就是广大人民群众还是个别英雄人物是历史的创造者。历史唯物主义坚持人民群众是历史创造者的观点，反对历史唯心主义英雄人物创造历史的观点。 人民群众是唯物史观重要的社会历史范畴。它有量的规定性，即指居民中的大多数；同时又有质的规定性，它指一切对社会历史起着推动作用的人们，在阶级社会中，包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。不管历史的情况如何变化，人民群众的主体和稳定部分，始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。人民群众对于历史发展具有决定作用，它全面地体现在社会生活的各个方面。人民群众是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者，还是变革社会制度的决定力量。 历史唯物主义反对英雄史观坚持认为人民群众是历史的创造者，但并不否认历史人物在历史发展中的作用，而且认为历史人物的作用要受到社会历史条件的制约。因为，历史人物的出现是一定的社会历史条件的产物，即时势造英雄。一定的时势造就的英雄必然带有时代的特征。也就是说，任何历史人物都有其历史的局限性。在阶级社会中，历史人物都具有阶级的制约性。因此，评价历史人物要坚持两条基本原则：即历史唯物主义的科学态度和阶级分析的方法。历史唯物主义全面地揭示了人民群众创造历史的决定作用： 1.人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众创造的社会物质财富，是社会得以存在和发展的物质保障。人民群众的这一创造作用同生产力是社会发展的最终决定力量这一原理具有逻辑上的一致性，因为作为人民群众主体的劳动群众，乃是生产力的体现者人类要生存、要发展，首先就要有吃、穿、住、用等必要的物质生活资料，然而这些人类社会赖以生存有物质生活资料都是劳动群众创造的。如果没有劳动群众的生产活动，人们就不能生存下去，其它任何社会活动，如政治、科学和文化艺术等各种社会活动就根本无法进行，也就无所谓人类社会生活和人类历史。。 2.人民群众是社会精神财富的创造者。首先，人民群众的社会实践活动是科学、文化、艺术的惟一源泉；其次，劳动群众为人们从事精神文化活动提供了一切物质手段和物质条件；再次，劳动知识分子在精神财富的创造过程中起着极其重要的作用。人民群众的物质生产活动，为从事一切精神生产的人们提供了物质基础；人民群众的实践是精神财富唯一的永不枯竭的源泉；普通劳动者也是社会精神财富的直接创造者。所以，人民群众在创造社会精神财富中也起着决定性的作用，抹杀人民群众在创造社会精神财富
关于人民群众的名言 关于人民群众的名言1、一切为了人民群众的观点，一切向人民群众负责的观点，相信群众自己解放自己的观点，向人民群众学习的观点。——刘少奇2、卑贱者最聪明！高贵者最愚蠢。3、比起磨破垫子的聪明人，还是接近群众的傻子强。——蒙古4、不要虚伪地奉承民众，民众是粗俗的，不健全的，未经改造的人。他们的影响和要求中含着有害的成份。因此，对他们不应当奉承而应当教育。——爱默生5、公众头多却无脑。——托·富勒6、公众总是恩将仇报。——英国7、国家机关的改革，最根本的一条，就是联系群众。8、可怜那神气十足的风滚草，被骤起的大风刮得无影无踪；红柳却竹机盎然地挺立着，因为它有一条很深很深的根。——维吾尔族9、离开群众的人，就像落地的树叶。——维吾尔族10、联系群众如鱼得水，脱离群众如树断根。——壮放11、马克思列宁主义从来认为，人民群众是历史的创造者，是推动历史前进的决定的力量。12、没有贫农，便没有革命。若否认他们，便是否认革命，若打击他们，便是打击革命。13、平民百姓很少根据
事实，却往往根据谣言来判定事物的价值。——西塞罗14、群氓接受了精神价值，就会破坏它们；接受了伟人的原则，就会反过来坑害伟人。——诺奇15、群氓是一个正在丧失理智的团体……就像一个正向兽性退化的人。——爱默生16、群众是根茎，是海洋；个人是树叶，是滴水。——维吾尔族17、群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。18、群众中蕴藏了一种极大的社会主义的积极性。19、人的力量靠五谷，干部力量靠人民。——傣族20、人民、只有人民，才是创造世界历史的动力。 21、人民群众是真正的英雄，没有人民，我们这个队伍就不能存在。 22、人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军，替自己创造日益增多的福利事业。23、社会主义不少数人一个党所能实现的。只有千百万人学会亲自做这件事的时候，社会主义才能实现。——列宁24、深入群众，不尚空谈。25、什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派，如果不但在口头
永远跟党走 深入开展党的群众路线教育实践活动，是党的十八大做出的重大决策部署。习总书记以“三个必然要求”高度概括了在全党深入开展党的群众路线教育实践活动的重大意义。作为一名铁路企业的中层管理者，下面结合本职工作谈谈自己的学习心得。 一、群众路线是我们党的根本路线，也是党所有工作的生命线 中国共产党的缔造者毛泽东同志早在几十年前就提出，要把群众路线当作党的生命线——当作关系党的生死存亡的生命线。革命战争时代如此，在社会主义建设时期也应该如此。纵览党的历史，我党曾多次开展集中教育活动，从抗日战争时期的延安整风、解放战争时期的土改整党，建国初期的整党整风，十五大后开展的“三讲”教育、十七大后开展的学习实践科学发展观，几乎所有的教育活动中都包涵了一项重要内容，就是整顿党内作风，并把脱离了群众的党员重新拉回到群众路线上来，从而能够更好地贯彻党的为民宗旨。党发展壮大的历程，是一部依靠群众、发动群众的生动历史；党长期执政的历程，是一部为了群众、服务群众的鲜活历史。正因为我们党始终坚持为人民服务的根本宗旨，并且创造性地贯彻于革命、建设和改革的历史进程中，贯彻于我们党的全部工作、全部活动中，我们党才得到了最广大人民群众的真诚拥护。 二、群众路线教育实践活动是推进党风廉政建设的一项战略性工程 开展这一重要活动的核心在干部，各级干部特别是党的领导干部应充分准备，抓好落实，要切实认识到活动开展的最终目的是解决群众的实际问题。随着经济社会形势的变化，有的党员干部专横跋扈、说一套做一套、阳奉阴违、发生角色错位，自认为可以主宰群众、支配群众、代表群众，从根本上脱离了群众；有的党员干部贪污腐化、包养情妇、滥用权力、自认为高人一等、官僚主义严重、看不起群众；有的党员干部道德低下、职业素质差、管理能力严重不足、作风粗暴、对群众颐指气使、苛刻严责、对己放纵甚至放荡、对上奴颜卑膝、一副奴才相、不关心群众，对群众反映的问题漠不关心、久拖不办，从感情上伤害了群众；有的党员干部与民争利，滥用人民赋予的权力，以权谋私、贪污腐化，在阵营上推开了群众……，虽然，这些现象仅存于党内少数成员身上，但“一颗老鼠屎坏掉一锅汤”、少数“坏马”祸害“马群”，这些行为，损害了党的形象，败坏了党的声誉，腐蚀了党的肌体，玷污了党的纯洁，伤害了人民的感情，降低了人民对党的信任度，削弱了党同人民群众的血肉关系。中央看到了问题的所在，及时启动自我教育、自我净化、自我校正程序，果断部署在全党开展“群众路线教育
人民群众在历史发展中的作用 摘要：人民群众是历史都创造者，在创造历史过程中取决定作用。 关键词：人民群众、唯物史观、创造者、实践 学习《马克思主义基本原理概论》虽然不久，但是却深有体会。不仅仅是老师妙趣横生的课堂，更是马克思主义的深邃的思想让我感叹不已。通过这门课我懂了很多道理，这次我就说说我对人民群众的理解和体会吧。 谁是历史的创造者？怎样看待人民群众和个人的历史作用？这是在社会认识史上长期困扰人们的难题。唯物史观第一次科学地解决了这些问题。它不仅从客体的角度揭示了社会历史发展的动力，而且从主体的角度回答了人民群众和个人在社会历史发展中的作用。 那么什么是唯物史观呢？唯物史观又称历史唯物主义：是关于人类社会发展普遍规律的科学，是无产阶级的历史观。唯物史观认为，社会历史的发展有其自身固有的客观规律。认为：物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是推动一切社会发展的基本矛盾；在阶级社会中，社会基本矛盾表现为阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；阶级斗争的最高形式是进行社会革命，夺取国家政权；社会发展的历史是人民群众的实践活动的历史，人民群众是历史的创造者，但人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。 唯物史观主张，“全部历史本来是由个人活动构成，而社会科学的任务在于解释这些活动”。人是现实的社会中的人，要说明历史创造者问题，必须全面、具体、历史地考察和分析人们在社会中的作用。现在从以下几个方面具体说明这些内容。 （1）人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展。
古尔邦节的来历 古尔邦节的来历总结归纳精选: 古尔邦节的由来 古尔邦节是新疆信仰伊斯兰教的维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛大节日。 “古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德?古尔邦，或称为尔德?阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都内含“牺牲”“献身”的意思，因此一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。[由duanmeiwen整理] 传说很久以前，阿拉伯北部人民的祖先、先知易卜拉欣夜里梦见安拉，并受到安拉的启示，要他到密那山谷宰掉自己的儿子为安拉献祭，以考验他对安拉的忠诚。当易卜拉欣带着自己的儿子到了密那山谷，正要把儿子依斯玛义杀死时，安拉看到了易卜拉欣对他的虔诚和敬畏，派天使送下一只羊，代替了易卜拉欣之子的牺牲，这就是宰牲节的来历。以后每年这一天，阿拉伯人民便根据这一传说定期宰羊献
祭，相沿成俗。伊斯兰教成立后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并把伊斯兰教历的十二月十日定为古尔邦节。我国使用的公历与伊斯兰教历每年有十一天的日差，故每年古尔邦节的公历日期不固定。 按照传统的规矩，穆斯林在古尔邦节这天清晨沐浴更衣，到清真寺做礼拜、上坟缅怀先人。节前，穆斯林家家户户打扫干净，制作各种糕点，炸油馓子、烤馕，做新衣裳，为节日做好准备。穆斯林从清真寺做完礼拜之后，便回到家里杀牛宰羊，煮肉做饭，施舍穷人，招待来宾。身着节日盛装的维吾尔人要相互拜节，过去有成见的人，在节日里见面时也要互相问候，并消除隔阂，言归于好。青年男女有说有笑，载歌载舞，开展各种庆祝活动，节日期间洋溢着欢乐的气氛。搞笑个性签名超拽 总结归纳精选: 古尔邦节的来历和好处 古尔邦节与开斋节、圣纪并称为伊斯兰教的三大节日。世界各地的穆斯林在每年伊历12月10日庆祝古尔邦。伴随着暖融融的春季
七一建党心得笔记：必须一切依靠人民群 众，一切为了人民群众 XX年“七一”是中国共产党97岁生日。1921至XX——见证了中华民族历史命运深刻改变的伟大转折，镌刻下党带领人民坚定迈向复兴的丰功伟绩。“七一”作为党的生日，最早见于中央文件是在1941年6月。当时，中共中央发出了《关于中国共产党诞生二十周年抗战四周年纪念指示》。指示说:“今年七一是中共产生的二十周年，七七是中国抗日战争的四周年，各抗日根据地应分别召集会议，采取各种办法，举行纪念，并在各种刊物出特刊或特辑”。这是以中共中央名义作出的把“七一”作为党的生日进行纪念的第一个文件。此后，全党开始大规模地举行纪念党的生日的活动。而“七一”就作为党的生日固定下来。 中国共产党的97年，是为中华民族的独立、解放、繁荣，为中国人民的自由、民主、幸福而不解奋斗的历史。回顾和总结中国共产党97年的奋斗历程，97年来，中国共产党领导全国各族人民前赴后继、顽强奋斗，不断夺取革命、建设、改革的重大胜利。完成新民主主义革命，完成社会主义革命，进行了改革开放新的伟大革命，这是中国共产党永远值得自豪的伟大成就，也是中国人民永远值得铭记的伟大成就。经过97年的奋斗、创造、积累，形成了中国特色社
会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。 我们要理解这一道路、理论体系和制度的科学内涵，要求党和人民倍加珍惜、长期坚持、不断发展。面向未来，我们党要团结带领人民继续前进，最根本的就是要高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持和拓展中国特色社会主义道路，坚持和丰富中国特色社会主义理论体系，坚持和完善中国特色社会主义制度。站在新的历史节点上，毛泽东同志曾把我们党领导的伟大事业比作万里长征，指出新中国成立只是万里长征走完了第一步。到今天，我们又走完了第二步、第三步。 展望未来，还要坚定地迈出第四步、第五步以至更多、更大的步伐。党的历程全面体现了人民至上的价值观、人民是真正英雄的唯物史观、立党为公执政为民的执政观，对全党深入贯彻群众路线提出新的要求。做好宣传思想文化工作、推进精神文明建设，要牢固树立群众观点，以人为本。只有一切为了群众、一切依靠群众，中国才能富有凝聚力和向心力;只有践行群众路线，才会得到群众的拥护。 人民群众是历史的创造者，“中国梦”的实现离不开人民群众的辛勤奉献。这就决定了我们干事业必须一切依靠人民群众，一切为了人民群众，群众的利益是无小事的。历史选择了党的领导下的中国道路，是具有中国特色的社会主义道路，是一条前无古人的道路，是符合中国国情的道路。我
读《永远和人民在一起》有感 前几天，是十月十三日，中国少先队建队日。沐浴着暖暖的阳光，听着对面小学传来的少先队队歌，哦，再过几年我们就可以加入共青团、共产党了，暮然想起，我们的党，也九十岁了啊! 回想起那首慷慨激昂的《没有共产党就没有新中国》；回想起红军二万里长征，过草地，爬雪山的艰辛，似乎又浮现在了我的眼前；再想起昨天看过的那篇文章，我真要好好对党说一声，谢谢你！ 历史将永远铭记这个时刻——2008年5月12日14时28分，顷刻间地动山摇，万千生命瞬间陨落。汶川，一个血泪之地，一个伤心之地。相当于数百颗原子弹的能量，在十万平方公里的区域内刹那间释放，山崩，地裂，残垣，断壁，还有那滚滚而来的泥石流，在这个地区，以万马奔腾的气势，迅速席卷了整个四川。在这个危急关头，那挺身而出的还有谁？当然是我们的共产党人！共产党永远和人民在一起！他们，不顾家人安危，毅然前往重灾区，有些人的房屋甚至就在眼前，他们竟没有看一眼，问他们的感想时，他们只是说：“我在救别人家，可别人也在救我家啊！”多么淳朴的语言，多么坚定的决心！让我们为他们喝彩！他们的家属有些已经遇难了，可他们，收拾行装，在前往灾区时，连自己的至亲至爱的最后一面都没有见上，多么可悲，但又是多
么伟大啊！我们为那些在抗震救灾一线的176。59万名党员干部致敬！然而，最让我感动的，还是石坝乡党委书记舒云的事迹。13日，有人递给他一张纸条：地震后，大家都没见到你父母，很有可能压到房子下面了，叫你回家。他看完纸条后顺手装进衣袋，接着布置工作。下午，舒云在村里领导搭建避雨棚，又收到一张纸条你父母被压在房屋下面，请速回家。他看了纸条什么也没说，继续组织抢救被埋人员。晚上，正在避灾棚安抚群众的舒云，接到姐姐的消息：父母在地震中遇难。他，舍弃小家为大家，为了自己的群众，连自己父母的最后一面都没有见到。用书中的话来说，那就是“失去亲人瞬间，裂肺撕心，却从来没有停滞共产党人舍己为人的脚步；涌出悲切血泪，情何以堪，却丝毫不能夺走共产党人心系苍生的大爱！”“共产党辛劳为民族，共产党他一心救中国，他指给了人民解放的道路，他领导中国走向光明”每每回忆起这首耳熟能详的歌曲，我就会回忆起中国共产党当初创建的艰辛，更会想起红军长征的困难：过草地，红军没有粮食吃，彭德怀将军忍痛割爱，将陪伴了自己多年的坐骑大黑骡子宰掉，留给战士吃，自己却不吃一口；炊事班班长为了让小兵吃上一口饭，自己却饿倒在了茫茫草原上······这样的例子数不胜数，可以说，我们今天的美好生活，全是由千千万万党的先辈聚积起来的!
“古尔邦节”主题班会 ------活动总结2010年11月17日，全体同学在教学楼A101教室开展了一次以“异乡西夏情，共度古尔邦”为主题的班会。 通过这一次的班会，我们全班同学共同学习了“古尔邦节”的来历、风俗及其对回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等少数名族的重大意义。更让同学们深刻的理解“古尔邦节”的含义，使我们这些异地求学的学子们感受到节日的喜悦。 班会时，首先由班长郭日东作此次主题班会的开场白，之后由团支书孙毅向同学们介绍“古尔邦节”的来历。班长郭日东向同学们讲解“古尔邦节”风俗及其对回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等少数名族的重大意义。 班会由郭日东和孙毅为同学们介绍的内容主要有“古尔邦节”的来历、风俗及其对回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等少数名族的重大意义。内容如下： “古尔邦"，系阿拉伯语音译，意为“牺牲"、“献牲"，古亦称“宰牲节”。回族称为古尔邦节，维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等民族称其为库尔班节，东乡、保安、撒拉等民族称其为“尔代"(节日)。与开斋节、圣纪节并称的伊斯兰教三大节日。传说，先知伊拉欣夜里梦见真主安拉，要他宰杀自己的儿子伊斯玛仪献祭，以考验他的忠诚，当他忠诚地执行真主的旨意，举起刀子的一瞬间准备杀其亲生之子时，真主又派天使送来一只黑头绵羊赶到现场，命令以宰羊代替献子。
从此，在阿拉伯半岛便有了宰牲献祭的风俗。真主的姨者穆罕默德创立伊斯兰教后，仍承认伊拉欣为“圣祖"之一，遂承袭这一礼俗，把伊斯兰教历太阴年12月2日定为古尔邦节，我国公历与伊斯兰教历每年有 11天的日差，故每年古尔邦节的公历日期不固定。节日期间，世界各地穆斯林都举行宗教祈祷，宰牲献祭。此日，各族穆斯林要到清真寺集中，彼此握手、拥抱、互相祝福，然后由教长带领，边诵赞词边步入寺内大殿，举行节日会礼，观看宰牲仪式，听阿甸朗诵《古兰经》。有的则成群结队，走亲访友，互致间侯。到亲友家拜访，主人要按照传统的礼节，摆上丰盛的筵席，大家一边同食羊肉、糕点和瓜果，一边亲密畅谈。盛装的男女青年尽情地唱歌跳舞，从白天到黑夜，沉浸在无比的欢乐之申。哈萨克、柯尔克孜和塔吉克等族，还有刁羊、赛马、摔饺等体育活动。 这一次的班会举办的非常成功，讲解者用激昂的音调把故事条理清晰的向同学们讲述出来，同学们听的聚精会神、久久不能忘，现场气氛十分融洽。在同学们给予的雷鸣般的掌声下，班会终于落下帷幕。所以，我们班委以后一定要经常给同学们开展类似有重要意义的主题班会。 应用化学09101班 2010年11月20日
简述生产方式的含义及其在社会发展中的作用. 答：(1)生产方式是人类向自然界获取必要生活资料的方式，包括生产力和生产关系两个方面。 (2)生产方式在社会发展起决定作用： 第一，生产方式是人类从动物界分离出来的根本动力和人类与动物的根本区别。 第二，生产方式是人类社会得以生存和发展的基础。 第三，生存活动是形成一切社会关系的基础。 第三，生产方式决定社会制度性质和社会制度的更替。 简述社会意识相对独立性的含义及主要表现。 答：社会意识相对独立性是指社会意识在反映社会存在和被社会存在决定时，还具有自身的能动性和独特的发展规律，并且与社会存在发展并不一直保持一致和平衡。 社会意识相对独立性的主要表现在： 第一，社会意识与社会存在发展变化之间的非完全同步化。 第二，社会意识与社会经济发展水平具有不平衡性。 第三，社会意识各种形式之间互相作用，互相影响。 第四，社会意识具有历史继承性。 第五，社会意识对社会存在具有反作用或称能动性，这是社会意识相对独立性的重要表现。 社会意识的相对独立性主要表现在哪些方面 答，第一，社会意识与社会存在发展变化的非完全同步化。 第二，社会意识与社会经济发展水平具有不平衡性。 第三，社会意识各种形式之间相互作用，相互影响。 第四，社会意识具有历史继承性。 第五，社会意识对社会存在具有反作用或称能动性，这是社会意识相对独立性的重要表现。 简述社会存在和社会意识的关系。 答：首先，社会存在和社会意识这对高度概括和高度抽象的范畴，包含了人类社会一切的物质现象和精神现象。 其次，社会存在和社会意识的关系是划分历史唯物主义与历史唯心主义的根本标准。 最后，社会存在和社会意识的关系是人类实践中的重大问题。
牢记为人民服务宗旨做好群众的服务员 发表时间：2019-06-20T16:16:04.653Z 来源：《基层建设》2019年第7期作者：刘洪霞 [导读] 海林重点国有林管理局街道办事处 “中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”；“必须始终把人民利益摆在至高无上的地位，让改革发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着实现全体人民共同富裕不断迈进”；“带领人民创造美好生活，是我们党始终不渝的奋斗目标”……在十九大报告中，“人民”二字一共出现了203次，特别强调人民的主体作用，强调要健全人民当家作主制度体系，发展社会主义民主政治。 街道社区，做为最基层的组织，和人民群众接触最密切的部门，在开启新征程、实现中国梦的历史性时刻，每一个社区工作人员都应保持永不懈怠的精神状态、一往无前的奋进姿态，以时不我待、只争朝夕的工作作风，处理好人民群众的“小事”，解决好人民群众的难事，带领群众不断创造美好生活。 社区工作人员责任重，任务大，需要提高本领，增强责任意识。社区是一切工作的落脚点，各项措施落实了没有，落实得好不好，群众最有实际感受。面对“上面千条线，下面一根针”的繁杂工作，社区工作人员常常处于矛盾发生的第一线，时常要面对各种“硬骨头”——社区矫正、人民调解、法律援助；即使是好的惠民政策，如果宣传不到位、群众认识不足，也常常会在实施过程中遇到各种不理解。因此，每一个社区工作人员要不断提高自身素质和能力，敢闯深水区、敢啃硬骨头，以“逢山开道，遇水搭桥”的智慧和“如履薄冰，如临深渊”的自觉，真抓实干、勤政务实、敢于担当，为群众办实事、办好事，不负群众期待。 一、以人为本，关爱群众为民服务 科学发展观的核心是以人为本，就是要把人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。以人为本，就是坚持党的群众路线，深入了解民情，反映民意，广泛集中民智，切实珍惜民力；以人为本，就是强调人性关怀，亲民，爱民，为民，注重制度、政策的可操作性，使老百姓充分感受到党和街道社区的关怀与温暖，充分体现立党为公，执政为民的执政理念；以人为本，就是要时时处处依靠人民，相信人民，发展是为了造福人民，人民共享改革开放的成果；以人为本，就是要善于关心、尊重、帮助、服务于人民。坚持我们党全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，树立正确的权力观、地位观、利益观，强化全心全意为人民服务的意识，真正做到做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。 二、坚持走群众路线，维护群众利益 建设社会主义和谐社会，离不开人民的支持和参与，社区工作者要自觉贯彻党的群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动，在任何情况下，我们的党与群众同呼吸，共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，亲民意识不能丢，惟其如此，才能提高党的执政能力，共同建设好我们的家园、建设好我们伟大的祖国。 三、推行工作创新，提升服务效果 打造服务型社区，就要推进工作创新，提升服务效果。我们要坚持创新服务方法和手段，科学配置职能部门权力，建立高效的资源配置机制。我们要构建有效的服务流程，规范行政程序，形成有序合理的执行步骤。我们要采用先进的执行技术、手段和方式，大力推进电子政务和信息公开，不断提高服务人民群众的能力。我们要建设参与型的社区，让公民参与社区决策，使社区了解群众所想、所需、所盼，让社区更加贴近群众。 四、自觉接受监督，依法依规行政 打造服务型社区，就要自觉接受监督，依法依规行政。权力不在法律和监督的轨道内运行，就谈不上服务。因此，要依法接受法律、民主、政协和社会监督，全力打造“阳光政务”体系，让权力在阳光下行使，建设透明的社区，让大家清晰地知道社区在干什么、怎样做以及效果如何。要建立健全党务政务公开体制，完善党务政务公开网络，对上级重大发展战略、工作思路、政策措施以及惠民政策及时向群众公开，接受社会的监督。同时，要健全行评机制，主动接受群众监督。对有法不依、违法乱纪现象，要严肃处理。对群众反映的问题，要及时反馈，理顺群众情绪，让群众满意。 五、抓好政策落实，真正为民办实事 打造服务型社区，就要抓好政策落实，真正为民办实事。正确的方针政策制定出来之后，落实更为关键。立党为公，执政为民，落实方针政策，必须坚持全心全意为人民服务的理念，实现经济社会又好又快发展，为群众办好事、办实事，让人民群众享受到更多发展成果；必须健全体制机制，从制度和法律上杜绝不良之风。要做到决策科学民主，理解民情、体恤民意、关心民生，实现社会和谐发展；要深入推进机关效能建设，切实改进机关作风，认真落实各项便民惠民政策法规，营造良好政策环境，大力提高公共服务水平，进一步增强加快经济发展、构建和谐社会的紧迫感和责任感，把发展落到实处。 树立为民服务理想信念，做好人民群众的服务员。十九大报告指出，确保党始终同人民想在一起、干在一起，就一定能够引领承载着中国人民伟大梦想的航船破浪前进，胜利驶向光辉的彼岸。中国人民的梦想之船，需要党来把握航向，也需要每一个社区人员扬帆催发。社区工作人员身处一线、常常与群众面对面打交道，因此，更要勇敢地肩负起自身的责任与使命，做好人民群众的“全天候办事员”“全科型服务员”，培养自己的为民情怀，设身处地地为群众利益着想。“积土为山，积水为海”，在为中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗这个最大前提之下，每一个社区工作人员要有激情、有干劲，与群众心连心，勇于追梦、勤于圆梦。 新时代、新使命，需要我们每一个社区工作人员有理想、有本领、有担当，继续发挥坚韧不拔、锲而不舍的精神，乘风破浪、砥砺奋进，在实现中国梦的生动实践中焕发夺目光彩，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。
一切为了人民群众的健康 ——雅安市疾病预防控制中心2003年至2010年发展纪实 雅安市疾病预防控制中心(以下简称“市疾控中心”)的前身是雅安市卫生防疫站。建站50年来，经历多重考验，全市卫生防疫工作取得了巨大的成绩。 进入21世纪，随着经济社会的发展，国民对于健康的需求越来越高，我国原有的发挥了很大作用的卫生防疫系统运转模式已经不能适应新形势发展的要求，党中央、国务院决定将我国的疾病预防控制体制作重大战略性调整。2002年1月23日，中国疾病预防控制中心正式成立。 在市委、市政府的关心支持下，在市卫生局的直接领导下，2002年8月，市疾控中心业务用房建设项目作为国家首批投入疾控机构建设的国债项目得以落实，于2003年11月底率先在全省竣工验收并投入使用。2003年11月28日，市疾控中心正式成立。 市疾控中心是由政府举办的实施疾病预防控制与公共卫生技术管理和服务的公益事业单位。其主要任务是通过对疾病的预防控制，创建健康环境，维护社会稳定，促进人民健康。 市疾控中心自成立以来，全体职工以对全市人民的生命健康负责为己任，对疾病预防控制工作高度负责，在全市疾病预防控制、突发事件应急处理、卫生监测、职业病防治等方面发挥着重要的作用，传染病防控、地方病防治、免疫规划等各项工作取得明显成效，疾病预防控制体系建设得到进一步加强。 市疾控中心先后荣获了卫生部表彰的“结核病防治工作先进集体”、“全省疾病预防控制先进集体”、“全省卫生系统抗震救灾先进集体”等荣誉称号。在人们日益重视健康的今天，市疾控中心正积极发挥着自身作用，为保障全市人民群众身体健康作出自己的贡献。 【自身建设】 不断加强 2003年“非典”以后，国家加大了对疾控机构投入，除业务用房的新建外，还通过中央财政、德国贷款项目以及其它疾控项目加大对市、县疾控中心设备投入。 “近些年，通过各级财政的投入和项目的支持，我们疾控中心的实验室能力不断加强，检测能力进一步提高。特别是2009年9月PCR实验室的建立，可以做手足口病、禽流感、甲型H1N1流感等传染病核酸检测，做到早期预警、早期诊断，不用再来回跑省上检测，诊断时效性大大提高，为及时、科学防控重大传染病起到重要作用。”市疾控中心负责人说。 拿甲型H1N1流感来说，以前对疑似样本的检测，送到省上到检测结果出来要48小时左右的时间，建立PCR实验室后，市疾控中心自己检测，只需3至5个小时就能检测出来，为早期预警，掌握病原菌变异、分布、种类等情况提供了有力支撑。
强化宗旨意识服务人民群众专题讨论材料 党的十八大以来，习近平总书记在一系列重要讲话中，多次强调坚持党的宗旨意识的重要性。特别是今年6月18日，习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上发表的重要讲话，对中国共产党为什么要坚持群众路线、如何判断党坚持了群众路线、怎样坚持党的群众路线等基本问题进行了深刻的阐述。 深入学习贯彻总书记的重要讲话精神，既需要我们按照“照镜子、正衣冠，洗洗澡、治治病”总要求，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题，更需要我们不断强化群众观念，增强宗旨意识，用“全心全意为人民服务”的标准规范自己的言行。对如何真正达到增强宗旨意识的目的有了深刻的认识，如何干好本职工作有了更加深切的体会，对如何提升群众的满意度有了更加深刻的思考。 一是坚持群众路线、全心全意为人民服务，是对党员的根本要求。党章明确规定，党以保障和改善民生为重点，解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题，使发展成果更多更公平惠及全体人民，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。发展和保护好群众利益，是党章赋予全体党员的根本责任，党除了维护好人民群众的利益之外，没有任何私利。因此，一切损害人民群众利益的行为，都是党章和党规所不允许的。学习党章、尊崇党章，用党章的
规定规范言行，必须把群众观点放在首位，坚持发展为了人民、发展成果由人民共享的理念，全心全意为人民群众谋福祉，为城乡百姓全面过上小康生活而努力。 二是要全心全意为人民服务，努力提升联系服务群众的能力和水平，首先必须密切联系群众。要虚心向人民群众学习，拜人民群众为师，感情上亲近群众，而不是高高在上，脱离群众。要大力改进工作作风，提高工作能力，把服务群众作为各项工作的出发点和落脚点，深入基层、深入群众，想群众之所想、帮群众之所需、干群众之所盼，团结群众、带领群众，使党的主张、奋斗目标符合群众的根本利益，党的要求变成群众的自觉行动。 三是在换位思考中深刻体会到群众真正需要什么样的服务，进一步转变服务理念。“强化宗旨意识服务人民群众”大讨论，使我能真正的站在服务对象的需求上思考机关党员干部怎么才能在工作中 服务好群众，服务好来机关办事的人员，也使我切身体会到了平时在工作中存在的问题和不足。正如大家所说的“假如我是服务对象，我需要来办公室办事时能笑脸相迎”、“假如我是服务对象，我需要电话通知时语气和缓一些”、“假如我是服务对象，我希望办事的效率能高一些”、“假如我是服务对象，我希望工作的质量再高一些”、“假如我是服务对象，我希望只来一次就把事办完”。这些看似简单的、不经意的细节问题，虽然表现在工作上，体现的却是如何对待群众的宗旨意识。毛泽东说过：“如果把自己看作群众的主人，看作高‘下等人’头上的贵族，那么，不管他们有多大的才能，也是群众所
人民群众在历史发展中的作用 谁是历史创造者？历史唯物主义从社会存在决定社会意识的前提出发，认为人民群众是历史的创造者，这是历史唯物主义的一个基本观点。 在马克思主义看来，社会存在是社会物质生活条件的总和，其中，对社会发展起决定作用的是物质资料的生产方式。因此，社会发展的历史，首先而且最根本的是生产发展的历史，是社会生产方式新陈代谢的历史，同时也是生产者即劳动群众的历史，因为劳动群众是社会生产过程的基本力量。 历史唯物主义把被颠倒了的历史重新颠倒过来，恢复了历史的本来面目，彻底否定了唯心主义的英雄史观。 人民群众创造历史的决定作用 （一）人民群众是一个历史范畴 在了解人民群众创造历史的决定作用之前，首先应当明确人民群众这一概念。 人民群众是一个历史范畴，是指一切对社会历史起着推动作用的人们。在阶级社会中，它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。人民群众这个概念在不同的国家和各个国家的不同历史时期，有着不同的内容。 例如，18世纪法国革命时期属于人民群众的第三等级，是由资产阶级、城市贫民、农民和无产者构成的；我国抗日时期，一切抗日的阶级、阶层和社会集团都属于人民群众的范围；解放战争时期，凡是反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的阶级、阶层都是人民群众；而社会主义建设时期，人民群众则是指一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团。 但是，不论在任何情况下和任何历史时期，人民群众的主体，都始终是从事物质资料生产的劳动群众和劳动知识分子。 （二）人民群众创造历史的决定作用，表现在以下三个方面： （1）人民群众是社会物质财富的创造者 这是因为，人民群众，首先是劳动群众，是生产力的主要因素，而生产力是推动社会发展的决定力量，人民群众是人类社会赖以生存和发展的物质生活资料的创造者。正是劳动人民提供了衣、食、住、行等物质生活资料，社会生活，包括政治的、科学的和艺术的生活，才能正常进行。所以，以不同形式从事和促进生产实践活动的人民群众，必然对社会发展起决定作用，这是最简单、最明显的事实，也是最根本、最主要的事实。 （2）人民群众是社会精神财富的创造者 在这个问题上，资产阶级思想家从来是不承认的，他们知否认人民群众对于科学文化发展的决定作用，是十分荒谬的。事实是： ①人民群众为思想家、科学家和艺术家的精神生产创造了物质前提（相关图片） 思想家、科学家和艺术家们要从事精神文化的活动，必须具备两个最基本的物质前提：第一，是要首先解决吃、喝、住、穿的问题。否则，什么事情也干不
第二章旅游的产生与发展（5学时） 第一讲（3学时） 从历史的眼光看，人类的旅游活动大致经历了三个大的发展阶段。一是限定在有闲阶层中的古代旅游，其特征是以游乐为主，规模较小。二是开始普及到中产阶层的近代旅游，它源自于人本主义意识和科学技术进步，并直接促成了现代旅游业的出现。三是社会大众共同参与的现代旅游。 一、原始社会末期——人类旅行的起源时期 （一）迁徙和旅行 旅游现象是人类社会经济发展到一定程度的产物。对于旅游现象具体起源时间，有人认为起源于原始社会晚期，有些人则认为是在人类社会跨入文明阶段之后才产生的。 1、原始社会的迁徙活动 一般人认为，原始社会没有旅游，只有迁徙活动。 迁徙行为，是人们出于谋生的目的，或者出于自然原因（如气候、天灾等对生存环境的破坏），或者出于人为原因（如战争）的威胁而被迫离开定居地，在新的定居点定居下来，不再回到原来的定居点。如非洲原始人类向亚洲、欧洲的迁徙；亚洲东北部的爱斯基摩人、印第安人通过白令海峡向美洲大陆迁移，成为那里的原始居民。 迁徙与旅游的区别：（1）目的是为求生存而不是消遣游玩。（2）离开原来居住地而不是暂时的。 2、人类旅行的产生 旅行，是人们出于迁徙以外的任何目的，可以是经商、学习，也可以是旅游，离开自己的常住地到异地作短暂停留并按原计划返回的行为。 旅行与迁徙的区别：（1）目的不同；（2）离开后一般还要返回原来住地。 但旅行又不同于旅游。现代汉语中“旅行”(travel)和“旅游”(tourism)二词大体可以相通，但严格地说，二者是有区别的。 旅行与旅游的区别：(1)目的不同。单纯的旅游是指人们出于消遣性目的而暂时离家外出的活动；而旅行则是泛指人们出于任何目的，商务、求学、打工等，往来于不同地点间的空间转移活动。（2）离开时间不同。旅游人们在完成目的地访问活动后，必须返回其原来的居住地；旅行则不一定。（3）内容不同。旅行仅仅是为完成某个动机的一般空间流动过程，旅游则包含旅行和游览。有旅游必定有旅行，有旅行不一定有旅游；旅游者同时是旅行者，旅行者不一定是旅游者。 所以，人类的旅游行为虽然孕育于人类的迁徙和旅行行为中，但迁徙和旅行都不是人类纯粹意义上的旅游行为。 旅行作为一种经济活动产生于原始社会末期，它是伴随商业活动的兴起而产生的。在早期人类历史上，有三次社会大分工。第一次是畜牧业与农业的分离，第二次是手工业从农业、
关于人民群众的名言 导读：关于人民群众的名言1、一切为了人民群众的观点，一切向人民群众负责的观点，相信群众自己解放自己的观点，向人民群众学习的观点。——刘少奇2、卑贱者最聪明！高贵者最愚蠢。3、比起磨破垫子的聪明人，还是接近群众的傻子强。——蒙古4、不要虚伪地奉承民众，民众是粗俗的，不健全的，未经改造的人。他们的影响和要求中含着有害的成份。因此，对他们不应当奉承而应当教育。——爱默生5、公众头多却无脑。——托·富勒6、公众总是恩将仇报。——英国7、国家机关的改革，最根本的一条，就是联系群众。 8、可怜那神气十足的风滚草，被骤起的大风刮得无影无踪；红柳却竹机盎然地挺立着，因为它有一条很深很深的根。——维吾尔族9、离开群众的人，就像落地的树叶。——维吾尔族10、联系群众如鱼得水，脱离群众如树断根。——壮放11、马克思列宁主义从来认为，人民群众是历史的创造者，是推动历史前进的决定的力量。12、没有贫农，便没有革命。若否认他们，便是否认革命，若打击他们，便是打击革命。13、平民百姓很少根据事实，却往往根据谣言来判定事物的价值。——西塞罗14、群氓接受了精神价值，就会破坏它们；接受了伟人的原则，就会反过来坑害伟人。——诺奇15、群氓是一个正在丧失理智的团体……就像一个正向兽性退化的人。——爱默生16、群众是根茎，是海洋；个人是树叶，是滴水。——维吾尔族17、群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，
就不能得到起码的知识。18、群众中蕴藏了一种极大的社会主义的积极性。19、人的力量靠五谷，干部力量靠人民。——傣族20、人民、只有人民，才是创造世界历史的动力。21、人民群众是真正的英雄，没有人民，我们这个队伍就不能存在。22、人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军，替自己创造日益增多的福利事业。23、社会主义不少数人一个党所能实现的。只有千百万人学会亲自做这件事的时候，社会主义才能实现。——列宁24、深入群众，不尚空谈。25、什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派，如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面，他就是一个完全的革命派。26、世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。27、树木从泥土中吸取营养，英雄从人民中得到力量。——维吾尔族28、谁和人民在一起，便是不可战胜的。——苏联29、我们的权力是谁给的？是工人阶级给的，是贫下中农给的，是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的。我们代表了无产阶级，代表了人民群众，打倒了人民的敌人，人民就拥护我们。共产党基本的一条，就是直接依靠广大革命人民群众。 30、我们一定要坚持下去，一定要不断工作。我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。31、我们应当相信群众，