课时3宋元时期的思想文化
课时作业
一、选择题
1.(2019·广东揭阳模拟)佛教传入中国对儒学产生了巨大冲击，许多儒士激烈批判佛教，并支持政治上的灭佛运动，却没能阻断佛教的兴盛。到宋朝之后，儒士对佛教转向宽容，佛教却衰落了。这是因为()
A.儒学加强理论建设，适应时代要求
B.君主专制加强，儒学独尊地位巩固
C.商品经济发展，民众价值取向变化
D.佛教没有与时俱进，实现理论创新
解析据题干及所学，隋唐以来“三教合一”的潮流弥漫开来，到了宋代，儒学家弘扬积极入世，关怀现实的儒学传统，吸收和融合佛教、道教思想，使儒学体系得到了丰富和更新，形成了“理学”，故选A项。
答案 A
2.(2019·北京东城模拟)董仲舒认为“以类合之，天人一也”，张载认为“天人合一”，程颢认为“天人不二”。据此可知宋代理学()
A.主要探讨人与社会的关系
B.认为“理”是万物的本原
C.继承并发展汉代儒学思想
D.以“格物致知”为认识论
解析据题干材料“董仲舒认为‘以类合之，天人一也’”、“张载认为‘天人合一’，程颢认为‘天人不二’”可知，宋代理学在天人观念上对汉代儒学的继承和发展，故选C项。
答案 C
3.(2018·山东菏泽模拟)朱熹说：“人欲者，此心之疾疢，循之则其心私而且邪”，“饥而欲食，渴而欲饮”，“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”由此可知，朱熹的思想()
A.扼杀了人性的正当需求
B.极力为封建统治辩护
C.宣扬了封建的伦理纲常
D.有利于维护公共秩序
解析由材料“饥而欲食，渴而欲饮”、“饮食，天理也；山珍海味，人欲也”可知朱熹认可人性的正当需求，从材料可知朱熹认为人欲是指超出正当需求以及违反了社会规范的欲望，结合朱熹的主张得出“存天理，灭人欲”，有利于维护公共秩序，故选D项。
答案 D
4.(2018·四川德阳诊断三)宋理宗读了朱熹的书后，感慨地说，“读之不释手，恨不与之同时”，并追封朱熹为“太师”，还把他的牌位放进孔庙从祀。宋理宗的言行()
A.确立了儒学的正统地位
B.表明理学得到普遍认同
C.扩大了科举考试的内容
D.强化了理学的教化功能
解析题干宋理宗对理学和朱熹的肯定，有利于发挥理学的教化功能，故选D 项。确立儒学的正统地位是在汉朝，A项错误；宋理宗的言行表明理学得到统治者的认同，不是普遍认同，B项错误；宋理宗对理学和朱熹的肯定与扩大科举考试的内容无关，C项错误。
答案 D
5.(2018·山东枣庄模拟)宋儒扫除汉唐传注之学，弃传求经，通过研究经典“本文”，直接探求圣人“本意”、经典“本义”，发掘经典中所蕴含的儒学价值，“六经注我，我注六经”。这反映出宋儒()
A.否定传统经学
B.重申儒家义利观
C.强调主体意识
D.批判周孔之道
解析根据题干材料“六经注我，我注六经”强调的是自己对传统经学的理解，故选C项。
答案 C
6.(2019·山西太原模拟)律学是中国古代对法律注释讲解的学问。唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典，宋代的学习内容除当朝律令、断案外还有儒家经术。这表明唐宋律学()
A.体现了三教合流的特点
B.延续了以礼入法的传统
C.凸显律学哲理化的趋势
D.适应了中央集权的需要
解析据题干中“唐朝律学的学习内容……儒家经典”、“宋代的学习内容……还有儒家经术”并结合中国古代法律的以礼入法的特点，故选B项。
答案 B
7.(2018·山东潍坊模拟)陈寅恪认为，在政治体制、生活行为以及日常观念等许多基本方面，即使释道两教极盛，也未能取代儒家的主导地位和支配作用，但在意识形态特别是哲学理论上释道却风靡数百年。材料意在强调()
A.社会传统信仰改变
B.儒学正统地位已动摇
C.儒学自身存在不足
D.文化呈现多元化状态
解析根据“政治体制、生活行为以及日常观念等许多基本方面……未能取代儒家的主导地位和支配作用”可知社会传统信仰仍以儒家为主，从材料“但在意识形态特别是哲学理论上释道却风靡数百年”说明儒家在意识形态上的不足，故选C项。
答案 C
8.(2019·山东省实验中学模拟)唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。材料主要表明了唐宋时期()
A.儒学复兴运动的艰难
B.儒家知识分子的保守
C.儒学传统精神受重视
D.儒家独尊地位遭重创
解析材料“他的这一主张被宋代儒者接受并发扬”反映出孔孟儒学的传统精神受到重视，故C项正确。
答案 C
9.(2019·广东汕头模拟)下表反映的现象表明，唐宋元时期()
B.民本思想成为社会共识
C.封建王朝压抑学术思想
D.官方与民间思想相互影响
解析据题干材料“颜子去圣人，只毫发之间。孟子大贤，亚圣之次也”和材料“颜子亚圣，犹不能无违于三月之后。(孟子)真可谓命世亚圣之才矣”可知二程和朱熹强调孟子和颜子的地位，据材料“颜子既云亚圣，须优其秩”和“加封……颜子兖国复圣公……孟子邹国亚圣公”得出元朝增加强调孟子的地位，受到民间影响，故选D项。
答案 D
10.(2017·4月浙江选考，4)北宋画家论及山水画的创作，提出：“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是()
A.注重对客观自然景物的逼真摹写
B.强调以花鸟为主要描绘内容
C.注重用画面传达主观情致与神韵
D.强调人物为核心的布局构图
答案 C
11.(2019·山东泰安一中模拟)宋元之际“市井间每有演说话者，演说古今惊听之事。杂以诨语，以博笑噱；托之因果，以寓劝惩，是为小说；书贾或取说话人所说者，刻成书本，是为平话”。这反映出宋元时期()
A.文学作品叙事粗疏勉强达意
B.文学形式适应统治阶级需要
C.市民娱乐活动极为丰富多彩
D.城市经济推动市民文学发展
解析据题干材料，可判断“宋元之际”商品经济推动市民文学发展，与材料中“市井间”相符，故选D项。
答案 D
12.(2019·山东威海模拟)宋代话本《张生彩鸾灯传》描写了张生元宵观灯引出的爱情佳话，《张主管志诚脱奇祸》描绘了张胜与小夫人“鬼魂”的遇合，声色和娱乐成为新的文学叙事的主题。可见宋代话本()
A.具有潜移默化的教化功能
B.动摇了传统的礼仪道德规范
C.真实再现了北宋城市生活
D.反映了市民阶层的价值取向
解析据题干“声色和娱乐成为新的文学叙事的主题”信息，表明宋代话本反映了市民阶层的价值取向，故选D项。
答案 D
二、非选择题
13.(2018·山东潍坊模拟)阅读材料，完成下列要求。
材料一天行健，君子以自强不息。……乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。……君子以成德为行，日可见其行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。……地势坤，君子以厚德载物。君子顺德，集小以高达。
——《周易大传》材料二朱熹《玉山讲义》载：盖闻古之学者为己，今之学者为人，故圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。张载在《西铭》中提到：乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。
材料三清代末年屡次对外战争失利，中国人民遭遇了严重的民族危机。民族处在危急存亡的严重时刻，传统文化更处在动摇之中。经过辛亥革命到“五四”运动，人们发出了“新文化”的号召。于是儒学、经学、理学三位一体居于主导地
位的传统文化基本结束了，中西文化的异同优劣成为人们热烈讨论的主要论题。新的文化传统虽然没有建立起来，但已开始酝酿了。
——张岱年《中国传统文化的形成演变及其发展规律》(1)根据材料一，结合春秋战国时期社会转型的相关史实说明材料体现的时代精神。
(2)根据材料二，概括宋代朱熹、张载思想的主要特点。
(3)根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对传统文化发展的认识。
答案(1)说明：春秋战国时期各国变法图强，士阶层著书立说，积极入世，体现了自强不息的奋斗精神。不同阶层、派别的代表人物对社会发展提出不同见解，相互辩驳、融合，出现了百家争鸣的局面，体现了厚德载物的宽容精神。
(2)特点：注重通过研究获取真知；重视道德修养，自我节制，发奋立志；强调人的社会责任感和历史使命；关注人与人、人与自然的和谐相处。
(3)认识：传统文化随时代发展呈现出不同的特征；民族精神贯穿于传统文化发展过程的始终；思想自由与文化开放有利于传统文化的发展；取其精华，去其糟粕，批判继承。
14.(2015·山东文综，38)宋代理学是传统儒学的新发展。阅读材料，回答问题。材料一城市与生活
北宋东京(开封)内城平面示意图
材料二生活与观念
近岁士庶之家侈靡相尚，居第服玩，僭拟公侯……
——《宋会要辑稿》刑法二自淳祐(南宋理宗年号)年来，衣冠更易。有一等晚年
后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊
令人厌见，非复旧时淳朴矣。
——《梦粱录》卷十八
(1)分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴起和发展之间的联系。
(2)若进一步探究宋代理学兴起和发展的原因，你认为还需要补充什么材料？举一例说明。
解析第(1)问，首先考查正确解读史料，材料一反映商品经济发展，城市生活丰富，材料反映了在生活及社会观念上出现一些僭越礼制现象，如何正确利用史料，在史料和史实之间建立联系，形成正确的历史认识，这是本题的难点：理学在新观念、行为的冲击下，以“理”来约束人们的行为，进而规范社会秩序。第(2)问，要求具有证据意识，从不同的视角去探究宋代理学兴起的原因，如面临佛教、道教的挑战，三教合一等。
答案(1)说明：城市坊市界限被打破，瓦子等娱乐场所出现，商品经济发展到新水平；社会上出现了追求奢靡享乐、僭越礼制的现象。
面对社会生活对传统儒家伦理秩序的冲击，儒学家把封建道德伦理上升到“理”的高度，提出了“存天理，灭人欲”等思想，以“理”来约束人们的行为，进而规范社会秩序。
(2)例：需要补充与佛教、道教发展相关的材料。
理由：佛教和道教的发展使传统儒学面临挑战；为应对挑战，儒学吸收了佛教和道教的部分思想，获得了新发展。
课后作业 一、选择题 1．(2019·黑龙江大庆实验中学月考)有学者指出：“中国佛教僧人要尊敬父母；也提倡忠君爱国，有的寺院称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。慧远在庐山讲经，就曾讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”这说明在中国佛教() A．与儒家思想基本融为一体 B．深受中国思想文化的浸润 C．与印度早期佛教理论背离 D．变成了世俗化的伦理学说 答案 B 解析“中国佛教僧人要尊敬父母；也提倡忠君爱国，有的寺院称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’”表明佛教与儒家伦理道德相协调，也提倡忠君爱国，体现佛教主动融合儒学精神，深受中国思想文化的浸润，故B项正确，D项错误；材料无法体现中国佛教与儒家思想基本融为一体，排除A项；材料无法体现中国佛教完全脱离了印度早期佛教，排除C项。 2．(2019·浙江宁波十校联考)朱熹在《戊申封事》中写道：“愿陛下自今以往，一念之顷必谨而察之；此为天理耶，人欲耶？果天理也，则敬以充之……人欲也，则敬以克之。”朱熹这段话的意图是() A．以儒家伦理来正君心B．论证“存天理，灭人欲” C．慎思明辨，格物致知D．阐释理学与儒学的关系 答案 A 解析材料“愿陛下自今以往，……天理也，则敬以充之……人欲也，则敬以克之”可以得出统治者治理天下应做到存天理、灭人欲，这体现出朱熹的主张是正君心，故A项正确。B项与材料主旨不符，故排除；C项是获得“理”的办法途径，材料不能体现，故排除；D项材料没有体现，排除。 3．(2019·广西钦州模拟)历史学家钱穆曾说：若从现代观念言，朱子言格物，其精神所在，可谓既是属于伦理的，亦可谓属于科学的。其“科学”主要表现在() A．属于唯物主义的范畴B．通过实践方式探求理 C．用伦理纲常维护统治D．强调人具有正当私欲 答案 B 解析程朱理学是唯心主义，故A项错误；程朱理学强调“格物致知”，即通过实践方式探求理，故B项正确；C项不是“科学”的表现，故排除；材料没有体现人的私欲问题，故D项错误。
第14课宋元的文化艺术 一、单项选择题 1．北宋著名史学家司马光曾说过“臣之精力，尽于此书”，“此书”指的是（） A.《史记》 B．《宋书》 C．《二十四史》 D．《资治通鉴》 2．在《资治通鉴》中你不可能看到的历史是（） A．三国鼎立 B.楚汉之争 C．唐代的开元盛世 D.成吉思汗统一蒙古 3．《史记》与《资治通鉴》的体裁分别是（） A.编年体通史、纪传体通史 B.纪传通史、编年体通史 C．纪传体通史、编年体断代史 D.编年体通史、纪传体断代史 4．宋朝文学的主要成就是（） A．诗 B．曲 C.词 D.小说 5．我国史学发达，举世无双，其中浩瀚的史书，体裁多样。名著《资治通鉴》属于何种体裁（） A.编年体 B.纪事本末体 C．纪传体 D．纪言体 6．1987年，国际天文学会以一名元朝最著名的书法家的名字命名了水星环形山，以纪念他对人类文化所作的贡献，这位元朝最著名的书法家是（） A．黄庭坚 B．柳公权 C．赵孟頫 D．颜真卿 7．一位想拍北宋东京城风光及繁华程度的电视剧编导，你应推荐他看（） A.《百子嬉春图》 B.《秋郊饮马图》 C．《芙蓉锦鸡图》 D．《清明上河图》 8.关于《资治通鉴》描述不正确的是（） A.是我国的一部编年体通史 B.是由北宋司马迁编写的 C.叙述了战国到五代的历史，将近三百卷 D.此书是按年代顺序写的 9．著名词人辛弃疾的词反映的主要思想感情是（） A.歌颂祖国壮美的山河 B．揭露统治者的腐朽 C．对祖国统一的渴望 D．对人民痛苦生活的同情 10．下列有关《资治通鉴》与《史记》的表述，正确的是（） A．成书朝代相同 B.编写体例相同 C.叙史内容相同 D．都是史学名著 二、列举题 请列举唐宋元时期文学的主要形式并各举一个代表人物。 三、材料分析题 1．阅读下列材料： 《资治通鉴》编成后，据说留在洛阳的草稿纸堆满两间房屋，有人翻阅了数百卷，竟然未见一个写得潦草的字。 请回答： (1)《资治通鉴》是谁的著作?作者生活在什么时代? (2)这两部史书有什么不同之处?又有什么相同之处? (3)假若要查有关孔子、唐玄宗的史料，请你想想应分别查哪部史书?
滦平八中历史学科导案编号： 课题宋元时期的文化备课 时间3.22 上课 时间 3.23 主备 人 佟勇建 学习目标1、知识目标：通过本课的教学，使学生了解宋元时期的文化成就，包括史学、宋词及杰出的词人、元曲和关汉卿、绘画及书法成就。 2、能力目标：引导学生体会“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”；培养学生运用历史唯物主义的理论初步分析历史现象的初步能力。 3、情感态度价值观：了解《资治通鉴》的写作过程及卓越成就，培养学生养成严谨的治学态度。 重点 司马光《资治通鉴》、宋词、元曲 难点 介绍史学、文学、艺术等方面成就时，如何使学生逐步形成运用历史唯物主义的观点、方法看待文化现象的能力。 教师导学学生活动个案补充 1、复习13课的内容 中国的四大发明是什么：造纸术、印刷术、火药、指南针 2、导入新课 在屏幕上展示苏轼的《念奴娇〃赤壁怀古》学生通过这节课，总结古代四大发明的时间、发明者、意义。
的朗诵视屏，然后老师再介绍：这首气势磅礴的《念奴娇〃赤壁怀古》，是北宋文学家苏轼的著名词作。宋词是我们古代文苑中的一朵奇葩。你还想了解宋元时期的其他文化艺术成就吗？下面我们就一起来学习这一课。 3、讲授新课 一、司马光与《资治通鉴》（同时在屏幕上展示相关内容） 1、先提问学生回答有关司马光和《资治通鉴》的相关内容。 2、介绍司马光的生平：（1019～1083）北宋著名政治家、史学家、文学家，编写《资治通鉴》一书。 3、请学生根据课本p72上的“思考与讨论”讲述司马光砸缸的故事，并提问学生：《资治通鉴》：全书 为294卷的编年体通 史，该书记载了从战 国到五代共1362年 的历史，总结出许多 经验教训，给统治者 提供了借鉴。它史料 翔实，考证谨严，文 笔简洁生动。以叙事 论人为主，兼及各代 的制度、文化等。 乐于助人、聪明机 智、勇敢、有胆识、进行情感
七（下）《繁荣的宋元文化》教学设计类别：中学历史编号： 【教材分析】 宋元时期，是我国古代文化高度繁荣的时期。《资治通鉴》、宋词和元杂剧是这一时期史学和文学艺术取得突出进步的主要体现。《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，司马光也因在史学上的巨大成就，与司马迁一起被称为“二司马”。宋词是我国古代文坛中的一颗璀璨明珠，“意境悠远的宋词”一目介绍了两宋词人及其词风和代表作品。“‘感天动地’的元杂剧”主要讲述元杂剧的特点、地位和关汉卿的艺术成就。元朝是我国戏曲发展的重要时期，关汉卿的《窦娥冤》集文学性、思想性、艺术性于一体。 宋元文化高度发达，对中国以及世界文明的发展都作出了重要贡献，在古代文化史上占有非常突出的地位。它上承隋唐，下启明清，以自己鲜明的时代特色和独特的风格创造了中华文明史上又一个文化高峰。 【学情分析】 七年级的学生，由于受年龄特征的影响，喜欢听讲故事，学习历史的兴趣较浓，也有一定的思维能力，参与活动的热情较高。但他们的分析、比较能力较差，有待提高。因而比较《史记》与《资治通鉴》时需引导进行。宋词作品学生较熟悉，教学中引导他们通过诵读来感受几位词人的不同风格。7年级学生对元曲较陌生，教学中应多提供图片和文字材料加深学生的感知元曲的特点。
【课程标准】 说出《资治通鉴》的作者和体例。 以唐诗、宋词和明清小说为例，了解中国古代的文学成就。 【教学目标】 历史课堂教学目标的表述应该包括历史史实、史学方法和学习方法、情感体验和态度、价值观形成等内容。本课的目标如下：通过学习，知道《资治通鉴》的作者和体例，能识别《史记》和《资治通鉴》两部史书的不同体例，明确纪传体和编年体的编撰特点，初步培养比较问题的能力，感受司马光严谨治学的精神。 学习苏轼、李清照、辛弃疾及其代表作，通过分析讨论，提高对作品的鉴赏能力，了解中国古代的文学成就及李清照和辛弃疾的忧国忧民的爱国情怀和关汉卿同情人民疾苦的情结。 【教学重难点】 《资治通鉴》、宋词、苏轼李清照辛弃疾和元杂剧是本课的重点。具体而言是指在学生自主学习的基础上，了解《资治通鉴》在我国史学史上的地位、感受宋词的魅力及元曲的地位，达成本课的情感态度、价值观的目标。对元曲特点的感知是本课的难点。 【设计路线】 历史学习是一个对历史知识了解、再到理解、进而获得见解的完整过程。这个过程落实到课堂教学中，就是一个由史实到史料，再到情感态度价值观和最后转化为学生行为的特殊的认知过程。本课在备课和设计教学时，充分考虑到学生已有的知识水平和能力以及他们
第9讲宋元时期的思想与科技文化 编者选题表 考点角度题号 宋元时期的思想与科技文化 宋代理学与先秦儒学关系1宋代理学的内容2 宋代理学的特点3元代郭守敬科学研究4 宋代文化的世俗化5宋代风俗画的史料价值6综合7 一、选择题 1.(2019·中原名校质评)二程认为,人性有“天命之性”与“气质之性”的区别,前者是天理在人性中的体现,未受任何损害和扭曲,因而是至善无疵的;后者则是气化而生的,不可避免地受到“气”的侵蚀,产生弊端,因而具有恶的因素。这反映了二程继承并发展了() A.孟子的性善论 B.孔子礼的思想 C.荀子的性恶论 D.佛教的天命观 解析:A根据材料信息可知,二程的观点是性善习远,有继承孟子的性善论的方面,同时有所发展,故A项正确;孔子的“礼”主张克己复礼,材料未涉及,故B项错误;二程认为“天命之性”是至善无疵的,这显然与荀子的性恶论是背道而驰的,故C项错误;材料中并没有涉及佛教的
天命观,故D项错误。 2.(2019·广东六校联考)汉唐训诂之学偏重于对名词的注解训诂以及对于经典的注解,宋明理学“直接面向经典、回复圣人之道”。因此有学者认为,宋明理学所强调的义理颇有一点“文艺复兴”的味道。该学者的依据是宋明理学() A.强调三纲五常的教化作用 B.突出儒学的社会伦理道德 C.倡导恢复儒家个人主义精神 D.突出了三教合一的特点 解析:B依据所学知识可知宋明理学把天理和伦理道德直接联系起来。材料中宋明理学“直接面向经典、回复圣人之道”,就是继承传统儒学,如重视《论语》《孟子》,突出儒学的社会伦理道德的做法,强调个人修养和社会责任感,故选B项。强调三纲五常的教化作用符合史实,但不符合题意,排除A项;早期儒家强调社会责任感,排除C项;材料只提到了儒家思想,排除D项。 3.陈寅恪认为,在政治体制、生活行为以及日常观念等许多基本方面,即使释道两教极盛,也未能取代儒家的主导地位和支配作用,但在意识形态特别是哲学理论上释道却风靡数百年。材料意在强调() A.社会传统信仰改变 B.儒学正统地位已动摇 C.儒学自身存在不足 D.文化呈现多元化状态 解析:C根据材料“即使释道两教极盛,也未能取代儒家的主导地位和支配作用”,说明儒家思想一直是社会主流思想、主流观念、主流信
2019-2020学年度历史七年级下册第14课宋元的文化艺术中华书局版巩固辅导 第四十篇 第1题【单选题】 创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，创新精神决定着一个民族和国家的发展进程。下列科技成果按时间排序，正确的是( ) ①蔡伦改进造纸术②火药开始用于军事③毕昇发明伙子印刷术④指南针普遍应用于航海 A、②①③④ B、①②③④ C、④①③② D、③①②④ 【答案】： 【解析】： 第2题【单选题】 中国的活字印刷术比欧洲要早约( ) A、200 年 B、300 年 C、400 年 D、500 年 【答案】： 【解析】：
第3题【单选题】 我国是世界文明古国之一，其重要标志是( ) ①印刷术②指南针③火药④造纸术⑤甲骨文的发现 A、①②③ B、①②③④ C、②③④⑤ D、①③⑤ 【答案】： 【解析】： 第4题【单选题】 如果有人在南宋时期写了一本历史论著需要出版，当时他能采用的最先进的印刷技术是( ) A、雕版印刷 B、活字印刷 C、雕版复印 D、电脑打字 【答案】： 【解析】： 第5题【单选题】 北宋司马光主持编写的我国第一部编年体通史是( )? A、《史记》 B、《唐律疏议》
C、《金刚经》 D、《资治通鉴》 【答案】： 【解析】： 第6题【单选题】 培根说“这三种东西曾经改变了整个世界事物面貌和状态：第一种在文字方面，第二种在战争上，第三种在航海上。”这里所说的第三种“东西”是指我国古代的( ) A、指南针 B、火药 C、印刷术 D、造纸术 【答案】： 【解析】： 第7题【单选题】 宋朝之所以能诞生《清明上河图》最主要的原因是( ) A、当时的绘画题材广泛 B、画家的风格和技巧成熟 C、城市手工业和商业的发展 D、人民生活对风俗画的需求 【答案】： 【解析】：
宋元时期的文化教学设计 教学设计思路 关于这一课，教师可选取一些与课文内容相关的材料，如引导学生阅读《资治通鉴》的精彩段落、欣赏一些宋词元曲，以加深学生的感性认识，培养学生喜爱这些文献的兴趣。 教学目标 （一）知识目标 通过本课的教学，使学生了解宋元时期的文化成就，包括史学、宋词及杰出的词人、绘画及书法成就。 （二）能力目标 通过对宋元时期文化成就的介绍，引导学生体会“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”；并培养学生运用历史唯物主义的理论初步分析历史现象的初步能力；通过对宋词、绘画、书法艺术作品的鉴赏，培养学生的审美感，提高学生的鉴赏力。 （三）情感态度和价值观 通过了解《资治通鉴》的写作过程，及《资治通鉴》的卓越成就，培养学生养成严谨的治学态度。 学习本课，通过多种多样的学生活动和教师的精彩讲解，让学生感受到李清照的温婉才情和辛弃疾的忧国忧民以及关汉卿同情人民疾苦的心怀。 教学重点 “司马光和《资治通鉴》”与“宋词和杰出的词人”是本课的重点 教学难点 本课的难点，是在介绍史学、文学、艺术等方面成就时，如何使学生逐步形成运用历史唯物主义的观点、方法看待文化现象的能力。
教学方法 讲述法、讨论法 教学媒体 多媒体 课时安排 一课时 教学结构与过程 【新课导入】 宋元时期的科技达到中国古代科技的最高水平，它不仅反映了当时中国社会文明的程度，而且它的对外传播又大大推动了世界的进步。就在同一时期，我国古代的文学艺术也是呈现空前繁荣的局面。 【讲授新课】 教师活动备注 司马光和《资治通鉴》 中国古代有很多史学著作，你知道哪些？《资治通 鉴》是一本史学巨著，价值很高，是谁写了这本书呢？ 引出作者：司马光 司马光长大后成为北宋时期杰出的史学家和著名 的政治家。在政治上，司马光是保守的，反对变革，但 在史学方面，他却是成就显著。他在史学方面的最重要 成就就是主持编写了历史巨著《资治通鉴》。 《资治通鉴》是一部编年体的通史。什么叫编年 体？什么叫通史？编年体就是按时间顺序来记述历史 的一种体例，也就是按事件发生的先后来写。通史就是 从所能确知的最早时期到作者所在时代前的历史。《资 对这 一部分，还 可加上司 马光小时 候的一些 小故事，增 加趣味性， 同时注意 对学生进 行培养，教 育他们养 成从小就
第8讲宋元时期的思想与科技文化 考点一理学的发展 一、理学的创立 1.背景 (1)魏晋时期道教的传播和①佛教的盛行,冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位,儒学的统治地位进一步被削弱。 (2)唐代的韩愈率先提出了复兴②儒学的主张;北宋士大夫们掀起了儒学复兴运动。 2.创立:北宋时期,以程颢、程颐为代表的“北宋五子”将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度,创立了一套新儒学体系——理学。“二程”确立了理学的最高范畴“③天理”,并认为其核心是“仁”。张载是理学中唯物主义的杰出代表。 二、理学的成熟 1.标志:南宋④朱熹建立了庞大而严密的理学体系。 2.表现 (1)理气关系:朱熹认为理气互相依存,但逻辑上理先于气,理不能离开气。 (2)修养论:强调日积月累和循序渐进,强调“仁”和仁者境界。 (3)方法论:格物致知。 (4)社会政治理论:道的价值内涵是“⑤三纲五常”,干预政治的关键是“⑥正君心”。 3.影响:朱熹的思想作为官方正统儒学,维护了专制主义政治制度,对后世影响巨大。 概念辨析“格物致知”的含义 “格物致知”就是花时间,讲方法,深刻探究万事万物的本质,以达到对普遍天理的认识。格物是致知的基础,致知是格物的目的和深化。 1 / 19
三、理学的发展——陆九渊的心学 1.主张 (1)核心命题是“⑦心即理也”。 (2)主张“⑧发明本心”。 (3)剥落和扫除“物欲”和“意见”。 2.影响:影响了后世的思想体系。 图解历史宋明时期儒学的发展 教材补遗鹅湖之会:淳熙二年(1175年),吕祖谦为了调和朱熹与陆九渊兄弟之间的思想分歧而“会归于一”,邀请朱熹和陆九渊、陆九龄等到信州铅山鹅湖寺相会,讨论学术问题,就“为学之方”等展开辩论,史称“鹅湖之会”。朱陆双方的分歧主要表现在,朱熹侧重于“道问学”,先博后约,通过泛观博览后归之约来认识天理,陆氏以之为“支离”;陆九渊主张“尊德性”,发明本心,“先立乎其大”,忽视知识积累,以求顿悟,直指人心,朱氏认为“太简”。如此双方形成治学方法之争。 朱陆之争由朱陆之异所引起,双方的鹅湖治学方法之争辩在学术文化史上产生了重要影响,促进了当时学术思想的发展,使得双方的观点进一步明确,各自在考虑对方批评的基础上,丰富和完善了自己的思想,由此促进了理学的发展。 探究点“理”与“心”的激荡——儒学的复兴 ◆史料实证 2 / 19
教学设计一 【教学设计说明】 宋元时期我国的封建经济发展迅速，科技文化也得到了迅猛的发展。在本课的教学过程中，采用创设情景、层层设问的方式开展教学过程。通过相关的历史图片，描述五代宋元时期史书、宋词、绘画与书法的特色和成就。整个过程让学生身临其境的去感受、体会当时的历史发展状况，比直接的讲授更容易调动学生的兴趣，开启学生的思考模式。 【课标精解】 1、通过对宋词、绘画、书法艺术作品的鉴赏，培养学生的审美感，提高学生的鉴赏力。 2、通过学习使学生了解我国古代优秀的文化遗产，增强学生的民族自豪感。 【教材分析】 宋元时期文化辉煌灿烂，上承隋唐、下启明清，以自己鲜明的时代特色和独特的风格创造了中华文明史上又一高峰。宋元时期，《资治通鉴》的编纂，成就了一部气势恢宏的史学著作，宋词在我国文学有着举足轻重地位，也是中华民族对世界文明的重大贡献。书法和绘画也涌现出几位大师及经典作品。 【学情分析】 课程改革的冲击下，历史课堂已经不能封闭自为。教学对象是初一学生，他们天真活泼，好动、好奇、好问，早已经通过互联网、图书馆、影视作品、报纸杂志等各种渠道接触历史，他们更喜欢直观有趣的历史资料，并且乐于参与教学，善于想象。进行本课教学时，他们已经多少接触过相关的文学艺术作品，了解本课的历史背景；还初步具备了阅读、分析、比较史料的学科能力，为参加本课丰富多彩的学生活动做好了准备。 【教学目标】 1、知识与能力 （1）通过本课的教学，使学生了解宋元时期的文化成就，包括史学、宋词及杰出的词人、元曲和关汉卿、绘画及书法成就。 （2）通过对宋词、元曲、绘画、书法艺术作品的鉴赏，培养学生的审美感，提高学生的鉴赏力。 2、过程与方法 借助图片资料音响材料等创设一种文化氛围，让学生在潜移默化中受到熏陶，增长知识。 3、情感态度价值观
教案：第13课灿烂的宋元文化（一） 一、教学目标 1、知识与技能 （1）通过本课的学习，使学生比较清楚的掌握宋元时期辉煌的科学技术成就的基本情况，由此进一步了解中华民族对世界文明的重大贡献。 （2）初步培养学生进行历史感知，历史想象的形象思维能力以及学生全面系统的思考问题的初步能力和概括归纳的能力。 2 、过程与方法师生互动，合作探究 3、情感态度与价值观激发学生的爱国主义情感和民族自豪感；学习古代科学家勤于探索坚持不懈勇于创新的精神。 二、教材分析 本课主要介绍了宋元时期的科技成就，向学生展现了我国古代的重大科技发明和中华民族对人类文明的杰出贡献。本课重点是活字印刷术的发明指南针和火药的应用及向世界的传播。难点是充分认识中国古代四大发明对世界历史的影响。 三、教学准备 教着准备雕印好的“灿烂的宋元文化”几个大字。学生准备橡皮泥橡皮檫小刀 四、教学过程： 一、导入新课： 教师展示雕印的“灿烂的宋元文化”提问：这是怎么制出来的？（雕印）师：中国古代印刷术起源于印章和石刻，发展到隋唐时出现了什么技术？（雕版印刷术）雕版印刷术经过五代，到了两宋时期兴旺发达。雕版印刷术出现以后，我国刊印了大量精美的书籍。唐朝印制的《金刚经》是世界上最早标有确切日期的印刷品，那么同学们有没有思考雕版印刷的欠缺与不便之处呢？教师举例说明如：宋太祖时官方主持刻印《大藏经》，耗时12年，雕版13万块，印完后堆积如山的雕版派不上用场。另外，当时一个刻工一天只能雕刻四五十个字，一本六万字的书就需要三四年才能刻完。学生通过示例归纳出结论：费时费工浪费性大。师由此可见雕版印刷术需要改革创新了，于是到北宋时，有人发明了活字印刷术，这个人是谁？（北宋平民毕升）二、授新课 （一）活字印刷术的发明师：观察毕升画像，阅读小字部分，简要归纳出活字印刷中的四道工序。（刻制单字排版印刷拆版）学生动手体验，完成活动探究（1）师：同学们想一想，活字印刷与雕版印刷相比较有哪些优点？在学生回答的基础上教师指出：活字印刷突出两个变，变死字为活字，变死版为活版，既经济又省时。由此可见，活字印刷把印刷术推进了一个新的阶段，。元朝时王贞发明了木活字，才广泛推广和应用。但是，毕升的这一创举比欧洲早400年。师：今天的印刷业又有什么新的发展呢？（激光照排电脑排版高速印刷机等）（二）指南针的应用师：同学们见过大海吗？假如你是一名海员，驾驶一艘船在茫茫的大海上行驶，那么船上首先要具备什么？（指南针）师：说道指南针，这里有一个小故事：秦始皇统一六国后，在咸阳修建一座阿旁宫，大门用磁石做成，如有人暗藏兵器入宫行刺，就会被磁石吸住。这个故事告诉我们：古代劳动人民很早就掌握了磁学知识，早在战国时，人们就制成了指示方向的仪器——司南。观察汉朝的司南模型思考：司南由哪两部分组成，是根据什么原理制成的？师：到了北宋，人们制成指南针。观察宋朝的罗盘针模型思考：罗盘针比司南有哪些进步？它是用什么方法制成的？出示材料分析：舟师识地理，夜则观星，昼则观日，隐晦则观指南 针——北宋·朱《萍州可谈》渺茫无际，天水一色，舟舶来往，惟以指南针为则。昼夜守视惟谨，毫厘之差，生死系矣。——南宋赵汝适《诸蕃志》思考：从以上材料中分别获得了什么信息？突出的变化是什么？师：在学生讲解的基础上讲解，“沉石寻孤屿，浮针辨四维”，南宋诗人朱继芳的诗句更道出了那个时代人们由于小小的浮针而打开崭新视野的豪情。指南针的应用使人类可以全天候航行，将“原始航海时代推至终年。”由此指南针也被世人誉为“水上之友。”南宋时，经阿拉伯人传人欧洲，为后来欧洲航海家的环球航行创造了条件。（三）火药的应用和传播古代中国，不但有纷呈异彩的冷兵器，而且也最先跨入火器国家行列。师：火药是怎样发明的？它有哪些作用？师：中国是火药的故乡，火药在唐朝末年用于军事，宋元时期广泛用于战
第3讲宋元时期的思想与科技文化 编者选题表 考点角度题号 宋元时期的思想与科技文化 儒学吸收佛教思想 1 稳系理学的影响 2 陆九渊的思想主张 3 元代对儒学的推崇 4 宋元时期印刷术发展的制约因素 5 宋元时期世俗文化的发展 6 综合7 1、(2018·河南洛阳联考)宋明理学家“批判佛教的形式，却把其精髓纳入到儒学内部”，“捍卫的是正统儒学的尊严，却利用了佛教的哲学思辨的智慧”.这表明，在宋明理学的理论建构过程中( ) A、佛教曾成为社会主流思想 B、儒佛思想在互补中出现融合 C、佛教能主动适应社会现实 D、儒学正统地位一度出现动摇 解析：B 据材料，在宋明理学的理论建构过程中，理学家们在批判中接受了佛教的价值观念，儒佛互补，B项正确.佛教在中国历史上始终没有成为社会主流思想，A项错误;C项材料不能体现;儒学正统地位在这一时期并未发生动摇，D项错误. 2、有研究表明，汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”.但在北宋熙宁七年，宋神宗却封孟轲为邹国公，令国子监及天下学庙
皆塑其像;荀况仅被封为兰陵伯.自此，孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词.这反映了( ) A、荀子思想逐渐退出历史舞台 B、伦理道德开始为统治者重视 C、封建主流思想发生重大变化 D、孟子在儒家的地位日渐提高 解析：D 材料“荀况仅被封为兰陵伯”反映出荀子思想并未退出历史舞台，A项错误;封建伦理道德是统治者维护其统治的工具，一直受到重视，而不是从宋朝开始，B项错误;宋朝时主流思想仍然是儒家思想，C项错误;材料中“宋神宗却封孟轲为邹国公，令国子监及天下学庙皆塑其像”“孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词”反映出孟子与孔子地位相当，D项正确. 3、(2017·山西重点中学联考)陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚.”他认为做学问假如想求得根本，就不要拘泥于对古代的追根究底.这说明陆九渊( ) A、强调自身的修习与领悟 B、反对儒家思想对人的束缚 C、主张自由阐释儒家经典 D、否定了“六经”的权威地位 解析：A 材料“学苟知本，六经皆我注脚”“不要拘泥于对古代的追根究底”，意思是主张利用六经为自己服务，不要执迷于六经的言论，结合陆九渊心学可知，这反映了他强调自身的修习与领悟，故A 项正确.陆九渊心学是对儒家思想的发展，故B项排除.C、D两项是对材料信息的误读，故排除. 4、(2017·湖南十三校联考)元朝统治者于1233年在燕京设国子学，让蒙古子弟学习汉语、汉文.忽必烈下令诸王子及近臣子弟从汉儒学习经典.元朝廷加封孔子为大成至圣文宣王，加封屈原为忠节清烈公，
宋元时期的都市和文化 教学目标 知识与能力：了解宋朝社会生活的大概风貌，了解宋朝社会的文化娱乐活动的情况；了解宋元时期的文学、艺术成就。 过程与方法：通过了解历史上物质文化生活的条件和特点，有助于更好地认识我们现在的物质文化生活；培养学生的审美感，提高学生对文学艺术 作品的鉴赏力。 情感与价值观：通过对过去日常生活的了解，使学生对于历史有更加生动直观的认识，拉近学生与历史之间的距离，加深学生与中华民族的历史和文化的亲和力。通过读宋词和元曲，培养学生热爱祖国古代优秀文化的情趣。 教学重点 宋朝城市娱乐活动；宋词和元曲。 教学难点 培养学生的审美鉴赏能力。 教学过程 导入新课 同学们，通过前几课的学习，我们了解到宋朝的建立和统一，消除了晚唐五代分裂割据的局面，社会经济得以正常发展，宋代的社会生活丰富多彩，奠定了今日人们生活方式的基础，宋代人们的生活到底是怎样呢？今天我们就来学习第12课《宋元时期的都市和文化》。 讲授新课 繁华的都市生活 教师讲述：宋元时期都市的基本情况（宋元时期有很多大的城市，在社会生活方面呈现出丰富多彩的景象。北宋东京（大相国寺）、南宋临安、元朝大都，都是当时世界上著名的大都市。 师：宋代随着社会生产的发展，人们的生活质量有所提高，对文体娱乐活动生活的需求增大。在熙熙攘攘的大街上，不仅可以看到林立的店铺，而且还能看到许多娱乐场所，在宋代，娱乐场所被称瓦子。瓦子的出现意味着整个社会的文化娱乐生活上了一个新台阶。瓦子、勾栏的出现是商品经济繁荣、城市规模扩大，市民阶层发展壮大的结果。瓦子既是娱乐中心，又
是商业中心，娱乐活动和商业活动同时进行，因此又叫瓦市。在瓦子中设置的固定的演出场所，称为“勾栏”。内设戏台、后台和观众席。每座瓦子中都有勾栏，少者一两座，多者十余座。最大可以容纳数千人。在这些娱乐场所里，有哪些娱乐节目上演呢？ 生：有耍杂技的、踢球的、武术表演的、还有表演戏曲的。 师：这里就提到了宋代的杂剧：宋代的杂剧是由滑稽表演、歌舞和杂戏组合而成的一种综合性戏曲。后来，北方的杂剧逐渐发展为元杂剧，南方的杂剧逐渐发展为南戏。再现历史是要我们明白：第一，从起源上看，瓦子的产生是城市繁荣、商业发展、市民阶层队伍扩大的结果；第二，从瓦子的内容来看，既有物质生活方面的，更重要的是精神生活方面的，反映了宋代商业活动领域的扩展。真可谓“宋代市民多层次，娱乐商业兴‘瓦子’，说唱耍踢花样多，市场繁荣大都市”。 师：在宋朝都有哪些重要的节庆活动？ 生：春节、元宵节、端午节、中秋节 师：在你的家乡还保留这些过年的风俗吗？今天的春节和宋代的元旦有什么相同和不同的地方？ 生：…… 宋词 教师简要介绍词的基本情况。 “词”的定义：词是一种新体诗歌，句子有长有短，也称长短句，便于歌唱。 宋朝的杰出词人是哪三位？（苏东坡、李清照、辛弃疾等） 这三位词人的贡献是什么？ 元曲 教师简要介绍词的基本情况。（包括散曲、杂剧和南戏等。元曲把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起，成为一种综合性的艺术。） 元代著名的剧作家是谁？（关汉卿）他的代表作是什么？（《窦娥冤》） 从《窦娥冤》里，可以看到关汉卿的写作风格怎样？（用浪漫主义的艺术手法，反映社会现实，鞭挞黑暗势力。） 学生抢答元曲的代表人物 答案提示：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴等，在明代以后被誉为“元曲四大家”。 课堂总结 这节课，我们穿越时空的隧道，一起去了生活在北宋去感受宋代气象万万千的都市生活。在
第12课《宋元时期的都市和文化》教案 新民中学胡元平 【教学目标】 1.知识与能力目标： 通过本课的学习，了解宋朝社会生活大概的风貌;了解宋元时期的文化成就，包括宋朝词人苏轼、李清照、辛弃疾，元朝剧作家关汉卿及其代表作《窦娥冤》。通过对宋词、元曲作品的鉴赏，培养学生的审美观，提高学生的鉴赏力。 2.情感态度与价值观目标： 通过了解宋代社会生活，认识两宋时期是我国城市发展的重要时期，并对我国都市文化的发展产生了重大的影响。通过宋代社会生活的学习，认识到中华民族文化内涵的丰富多彩，从而激发学生热爱祖国的优秀文化，弘扬优秀的民族文化。感受文学作品体现出的个人情感与经历，体会其中折射的社会风貌和时代特征。宋元时期的一些文化名人不仅给后代留下了传世之作，也给后代留下了值得学习的品德，如辛弃疾的为国建功抱负，关汉卿的同情人民疾苦等。 【重点难点】 教学重点：瓦子、宋词和元曲。 教学难点：宋朝社会经济的发展特别是市民阶层的扩大与都市生活的关系。 【教法学法】应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。 【教学手段】多媒体课件。 【课时】1课时 【课型】新授课 【教具】瓦子、《清明上河图》等相关多媒体、图片。 【教学过程】 一、导入新课 教师提问和引导学生回顾和概括已经学过的宋朝农业生产、手工业生产发展和商业发展的史实，导入本课的教学内容。 三、讲授新课： (一）繁华的都市生活 1.在北宋的开封，最为繁华的是大相国寺，寺庙内外人流如潮。 2.随着城市的繁荣，宋代的市民阶层不断壮大，市民文化生活也丰富起来。开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫作“瓦子”。其中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏”。 3.宋元时期戏剧表演的主要形式是杂剧，包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺在内。元朝建立后,元杂剧在以大都为中心的北方地区兴盛起来，后传人南方。 4.今天的传统节日如春节、元宵节、中秋节等，在宋代都有了。 讲授此节内容要使学生认识到文化生活的繁荣是社会经济发展的重大表现。 关于瓦子，教师可以引导学生分析在瓦子里面都有哪些方面的活动，再加以概括，使学生认识在瓦子中有文艺、体育等娱乐活动（也可以根据教学的进度，考虑是否要求学生分析具体有哪些方面的文体娱乐活动），有商品、饮食等买卖交易活动，有服务类的活动等等，表现了大都市的繁华。 引导学生思考:宋代市民生活的特点有哪些？ 教师归纳:随着南方政治的相对稳定和经济重心的南移，宋代的城镇也得到相当大的发展，城市人口的增长、城市商业的活跃、城市格局的突破都反映出城市面貌发生了深刻的变化。城市的发展、变化和繁荣不仅对市民的衣食住行产生了重要的影响，而且极大地丰富了市
课后限时集训(七) 隋唐、宋元时期的思想与科技文化的辉煌 (时间：40分钟分值：85分) 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1．朱熹以从众、从俗的原则修改孔子推崇的礼义，不仅在思想领域，而且在行为领域占据了主导地位。这反映了朱熹的理学在当时( ) A．开始走向生活化和世俗化 B．成为具有统治地位的官方哲学 C．强调与传统儒学划清界限 D．竭力维护君主专制统治 A[由材料“从众、从俗的原则”可知儒学走向生活化、世俗化，故A项正确；理学成为官方哲学是在南宋以后，故B项错误；理学是对儒学的新发展，故C项错误；材料强调的是理学将儒学世俗化、生活化的努力，而非维护君主专制统治，故D项错误。] 2．史学界认为，宋代理学家“推崇《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。这反映出理学具有的突出特点是( ) A．具有强烈的社会责任感 B．融合了佛、道思想的合理成分 C．适应了商品经济的需求 D．注重道德教化的重要性 A[根据材料“并非……而是以齐家治国平天下为匹夫之责”可以得出理学具有的突出特点是具有强烈的社会责任感，故A项正确；B、D两项说法正确，但不符合题意；C项说法错误，故排除。] 3．(2019·成都一模)程颐在给程颢撰写的墓表中说：“周公没，圣人之道不行。孟轲死，圣人之学不传……(先生)得不传之学于遗经”。王阳明认为宋儒的格物致知误导世人很久，“致良知”才真的阐明了“千古圣圣相传一点滴骨血”。这说明程颐和王阳明都( ) A．主张改造理学B．重书本轻实践 C．注重道统权威D．强调学术创新 C[由材料“‘周公没，圣人之道不行。孟轲死，圣人之学不传……(先生)得不传之学于遗经’。王阳明认为宋儒的格物致知误导世人很久，‘致良知’才真的阐明了‘千古圣圣相传一点滴骨血’”可知，他们都强调对正统的继承，故C项正确。] 4．(2019·苏州一模)宋明理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，
宋元时期 社会背景 ?经济发展，工商业空前繁荣 ?城市迅速扩大，导致市民阶层的兴起 ?文化艺术繁荣发展，文人地位高尚 宋元时期音乐文化特征 ?南北音乐体系正是形成，有着各自不同风格 ?音乐主流由隋唐宫廷歌舞乐向民间世俗乐发展 ?音乐场地由宫廷等转向民间场所 ?音乐由贵族化转向平民化 ?音乐有宫廷眷养艺人进行传播扩散为民间艺人的流传 民间性、世俗性的市民音乐文化成为这一时期典型代表 市民音乐 市民音乐：市民音乐的蓬勃发展是宋元音乐文化的重要特征。宋元时期民间音乐活动的中心是瓦子和勾栏。 瓦子：又名瓦舍或瓦肆，是以娱乐为中心的商业集中点。 勾栏：是瓦子中用栏杆或巨幕隔成的艺人演出的固定场子，表演各种民间技艺。宋元市民音乐活动场所除了瓦子勾栏外还有茶坊、酒肆、歌楼以及寺庙。 瓦子勾栏是固定的演出场所，不论刮风下雨，不论寒冬酷暑每天都进行演出活动。两宋时期，瓦子勾栏中的表演技艺极为丰富，与音乐有关的艺术形式就有小唱、嘌唱、诸宫调、杂剧、说诨话等。 两宋时期瓦子与勾栏保持着密切联系： 一方面瓦子勾栏受宫廷管辖，瓦子勾栏中的艺人常到宫廷演出。 另一方面：宫廷艺人也常到瓦子勾栏献艺。 自南宋时期就出现了很多一人的行会组织——书会和社会。 书会：是指专为说话人或戏剧演员写话本和脚本的行会组织。比较出名的有永嘉书会、九山书会、古杭书会等。 社会：专门从事表演艺术的职业艺人组成的行会组织。比较有名的有清音社、同文社等。 宋代曲子与元代散曲 曲子：是在民间歌曲基础上发展起来的一种艺术歌曲。音乐部分称曲子；歌词部分称曲子词，简称词。曲子萌芽于隋，成长发育于唐、五代，进入南宋呈现繁荣景象。 宋代曲子的来源： 一、继承隋唐以来的民歌、曲子或大曲、法曲的片段，创作方法大多是依乐填词。 二、根据当时流行曲子的体裁和风格特点自创新曲，称为“自度曲”或“自制曲”。 宋代曲子的体裁形式主要有令、慢、引、近、序、歌头等。
第 1 页 共 3 页 第12课 宋元时期的都市和文化 1 教学分析 【教学目标】 知识与能力 归纳宋元时期都市生活繁荣的表现，识记瓦子、勾栏和杂剧的特点；知道苏轼、 李清照、辛弃疾，了解其词风的特点；了解元曲的发展，知道元曲的特点、代 表人物与作品；探究宋词、元曲的异同 过程与方法 通过了解历史上物质文化生活的条件和特点，有助于更好地认识我们现在的物质文化生活；培养学生的审美，提高学生对文学艺术作品的鉴赏力 情感态度 与价值观 通过对过去日常生活的了解，使学生对于历史有更加生动直观的认识，拉近学生与历史之间的距离，加深学生对中华民族的历史和文化的亲和力；通过读宋 词和元曲，培养学生热爱祖国古代优秀文化的情趣 【重点难点】 教学重点：宋朝城市娱乐活动；宋词和元曲；司马光和《资治通鉴》。 教学难点：宋元繁荣的都市生活和宋词、元曲出现的原因。 2 教学过程 一、导入新课 前面我们学习了宋代的政治、经济等内容。在经济方面，宋代农业、手工业、商业都得到了较大的发展。那么，经济的发展给人们的生活带来了什么样的影响呢？ 这是张择端《清明上河图》的局部示意图，它反映了宋代万千气象的社会风貌。那么宋代人们的都市生活具体是一个什么样的情况呢？当时在节庆风俗方面都有哪些讲究？带着这些问题，我们来学习《宋元时代的都市和文化》这一课。 二、新课讲授 目标导学一：繁华的都市生活 1．教师讲述：宋元时期都市的基本情况。 (宋元时期有很多大的城市，在商业、贸易、文化、教育和社会生活等方面呈现出丰富多彩的景象。北宋东京、南宋临安、元朝大都，都是当时世界上著名的大都市。) 2．史料解读。 材料：瓦子又称“瓦肆”“瓦舍”，吴自牧在《梦粱录》卷十九中说：“瓦舍者，谓其‘来时瓦合，去时瓦解’之义，易聚易散也。” 3．学生抢答瓦子的基本情况。 答案提示：开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫作“瓦子”。瓦子中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏”。 4．结合教材分析讨论瓦子兴起的原因。 答案提示：随着城市的繁荣，宋代的市民阶层不断壮大，市民文化生活也丰富起来。 5．图片展示。
2020年高考历史一轮复习 《魏晋至宋元时期的思想与科技文化的辉煌》单元测试卷 (时间：45分钟分值：85分) 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1．魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求，鼓吹“以小求大，理终不得。各安其分，则大小俱足。”由此可见，魏晋玄学() A．为理学兴起创造条件 B．反映三教对立的趋势 C．是儒道相融合的产物 D．强化儒学的正统地位 【答案】C 【解析】理学产生于两宋时期，与魏晋所处时间不符，故A项错误；三教是指佛教、道教和儒学，材料没有涉及佛教内容，故B项错误；纲常伦理是儒学思想，“天理自然”是道教的思想，魏晋时期政局动荡，道教思想盛行，冲击儒学地位，儒学与道教结合形成新的思想玄学，故C项正确；从材料“应该任其发展，不应干涉或强求”可知，没有体现强化儒学的正统地位，故D项错误。 2．唐代的皇帝追认老子为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》，考试形式和明经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在() A．动摇儒家思想的正统地位 B．配合政权统治的需要 C．冲击世家大族的政权垄断 D．推动文化的多元发展 【答案】B 【解析】道举考试客观上有利于道家思想的传播，会影响到儒家思想，但这不是目的，故A项错误；根据材料中“唐代的皇帝追认老子为其始祖”说明为了证明唐朝统治的合理性，而推崇道学，故B项正确；冲击世家大族的政权
垄断是科举制度的作用，与考试科目的变动无关，故C项错误；道举客观上有利于推动道学的传播，有益于文化的多元发展，但这不是目的，故D项错误。 3．《河南程氏遗书》卷二载：“(二程)昔见周茂叔(周敦颐)，每令寻颜子，仲尼乐处，所乐何事。”理学家重视“孔颜之乐”意在() A．追求以仁为核心的主体自由 B．发扬“格物致知”的治学精神 C．弘扬理学的基本宗旨和精神 D．重新构建儒家信仰的理论体系 【答案】A 【解析】理学家重视“孔颜之乐”的目的在于追求一种精神上以仁为核心的自由与享受，故A项正确；“孔颜之乐”是一种精神追求而不是治学精神，故B项错误；“孔颜之乐”是对儒家思想精神的弘扬，而不是理学，故C项错误；D项表述过于宽泛，排除。 4．(2018·吉林东辽期末)历史学家陈寅恪先生曾说：“佛教经典云：‘佛为一大因缘出现于世。’中国至秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是() A．建构起天人一统的系统模式 B．构造起人伦核心的儒学体系 C．形成了民贵君轻的儒学体系 D．为汉唐大一统奠定思想基础 【答案】B 【解析】解答本题的依据是正确把握宋明理学的含义，即宋明理学亦称“道学”，是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教)，又继承孔孟正宗(根本)，并能治理国家(目的)的新儒学，是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。故选B项。 5．(2019·辽宁大石桥二中模拟)据史载，自唐太宗贞观四年(公元630年)下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家
第十二课宋元时期的都市和文化 尊敬的各位评委、老师。亲爱的同学们，大家好！今天我说课内容选自部编版初中历史七年级下册第十二课《宋元时期的都市和文化》。我将从以下7 个方面进行我的说课： 一、教材分析 为了有效组织并实施教学，我对本课内容作出如下分析： 该课是部编版七年级下册的第十二课，课标对本课的要求是“知道宋元时期商业贸易的繁荣；了解宋元时期的都市生活和宋词、元曲的流行”。课本由“繁华的都市生活”、“宋词”、“元曲”三个子目构成，主要讲述了宋元时期大都市景象繁华，市民生活十分丰富。 从历史发展逻辑来看，宋朝实现了政局上的局部统一，元朝更是建立了多民族统一的国家，都为经济的发展提供了稳定的政治环境。经济的发展为城市的繁荣提供条件，进而促使了市民阶层的出现，使得市民文化得到巨大发展，也使中国的城市文化达到新的高峰。因此，我将本课的主题定位为：市民生活和文化的发展。根据教学主题，我将本课内容整合为三个子目“市民阶层的出现”、“普通市民的生活”、“市民文化的发展”。 二、学情分析： 奥苏伯尔：“影响学生学习新知的唯一最重要的因素，就是学习者已经知道了什么，要探明这一点，并据此进行教学。” 本课的授课对象为某普通初中初一年级学生—— 从学生的知识状况看，学生经过前面的学习，对宋代社会经济发展和商业繁荣有一定的了解，为本课的教学提供了很好的知识储备。但是本课内容较多，学生把握起来较为困难，容易产生混淆，为了帮助学生更加清晰的学习，我将补充市民阶层的相关概念，并用“市民生活与市民文化的发展”为立意，学生跟随主题思路清晰地展开学习。 从学生的思维特征分析，七年级学生处于心理学上“形式运算阶段”拥有一定的逻辑思考能力，但历史独立思考的能力较弱，而且“00”后偏向自我思考。针对这一情况，我将对一些重要问题组织合作探究学习，引导学生在相互交流中进一步思考问题。 三、教学目标： 在教材分析和学情分析的基础上，结合课标要求，整合三维目标，将本课的教学目标定为以下几点： 1.通过材料展示，让学生知道宋朝时期产生的新兴阶级——市民阶级。 2.通过图片展示、播放视频与课堂活动，让学生了解宋元时期都市生活的主要表现，认识到宋词与元曲的风格特色。 3.通过材料展示与问题探究，让学生学会分析宋元时期市民文化繁荣的原因，体会到宋元时期是我国城市发展的新阶段，是文化上的又一高峰。 四、重难点： 根据课标和学情分析，可以看出本课内容的重要性，为此我拟定了以下教学重、难点：重点是市民的生活，难点为市民娱乐文化生活多彩的原因。 重点是：了解市民生活的主要表现。这既是对课标要求的体现，同时只有了解市民生活的表现才能充分体会宋元时期的都市与文化特点。 难点是：宋元时期市民文化繁荣的原因。七年级学生逻辑分析能力较弱，难以认识到市民文化的繁荣与经济发展、城市发展密切相关。攻克难点有利于学生学会综合分析历史问题。 五、教法学法： 为了突破教学重难点，提高课堂效率，我将采用活动教学法、图示法、史料教学法和问题探究法来完成本课的教学。 教法中包含着学法，学法里体现着教法，因此，与教法相对应的学法是观察法、史料分析法和合作探究法。