收集国内外经典广告案例各两例，并对其进行全面深入的分析（要求：1、 选择的作品必须具有代表性2、作品要清晰，并有较高的分辨率3、分析要全面透彻） 一、前言 广告，即广而告之。是为了某种特定的需要，通过一定形式的媒体，公开而广泛地向公众传递信息的宣传手段。当今社会，广告无处不在，充斥于人们日常生活的各个角落并在人类经济的发展和社会进步中扮演着重要角色，成为现代社会生活中不可或缺的组成部分，因而如今对广告的研究越来越普遍和流行起来。商品促销离不开广告，企业形象也需要广告宣传，市场经济的发展也与广告密不可分。但是由于思维方式、生活环境、经济状况、社会风气的不同也使中国和外国广告产生差异，中外广告在文化上的差异主要表现在三个地方： 1、广告的整体风格：国内的广告是比较凝重，中规中矩，然而幽默风趣、诙谐逗笑、轻松快乐，是构成西方广告的主调。 2、广告观念的差异：西方广告遵从科学、理性的广告观念的指导，严格、认真地按照行业规范、运作流程进行，很少随意删减其中的某个环节，或有意漏掉某一步骤。中国人的处理方法则比较“灵活”。并不是十分遵从规定。 3、广告语的差异：在表述内容上，国内广告语大都注重与时代精神，树立起正确正面的广告形象;而海外广告语则注重直接宣传企业与产品。在表现形式上，国内广告语遣词用句大都严谨、工整，且喜用典。西方则比较生活化。 中国和外国的广告存在着比较大的差异，原因有很多，但是这是从大局出发看整体得出的效果，依据时代的发展进步，中国和外国的广告创作中也涌出不少精品佳作，具有很强的代表性，使人耳目一新。先从中西两方各选出一例进行深入分析。 二、分析国内外经典广告案例各两例 （一）国内经典广告分析 1、我国广告的发展 我国广告发展历史绵长而悠久经历了古代广告--近代广告--当代广告的三个过程。 古代广告由于科技不发达，生产力低下，交通不便利，人民教育水平不高，广告多以人为主力，劳时费力，宣传需要口口相传，多是以人为载体，效果的达成也会受时间、地域以及文化水平的高低所影响。在当时古代广告主要包括：（1）实物广告（2）叫卖广告（3）招牌和幌子（4）印刷广告（北宋）。近代广告由于列强入侵，中国开沦为半殖民地、半封建社会，中国人接触到西方文化，开始学习西方发行报纸，迅速风靡全国。报纸行业的发展和壮大也是广告发展的一个契机。但总体看来，中国广告业取得了一定发展，却极不均衡，水平低下，成就不大。当代广告由于中华人民共和国成立，中国人民赢得了名族独立而获得发展时机这样，随着改革开放，中国广告业进入了春天，学习国外优秀广告的创意及经验，发展势头迅猛，一片欣欣向荣的景象。我国广告的发展历史悠久是世代积累的沉淀，而如今的广告更是汲取先辈的经验技术将才艺技能展现在广告元素
关于平面广告创意论文范例赏析（共4篇）关于平面广告创意论文范例赏析（共4篇） 第1篇:论品牌基调与平面广告创意的相适性 品牌基调是以识别企业或产品或服务，并使之与竞争对手区别开来的商业名称及其精神图腾。它是一种山表及里、从外到内，所散发的一个独特却易于消费者所能接受的气息，就如一个国家有国家的气息，和谐的中国味，浪漫的法国味，自山的美国味，可见品牌基调这种复杂却很特殊的气息是基于每个国家的物质与精神文化状态而给予的抽象概念。不同的品牌有不同的基调，必定赋予其对外宣传手段之一平面广告创意也有不同的调性以及是否与其相适性的衡量标准。 国内很多广告在策略创意、视觉表达、实施运用的过程中，或多或少的都会出现类似重复或完全与品牌营销定位相悖，创意缺少新意、策略雷同、设计滥用、视觉枯燥、实施草率、材料单一，其至有品牌调性完全不符合的广告相互套用，这些不良现象必将会影响国家 品牌的发展，有必要结合国际市场上一些新思维、新视觉、新技术，来拓展广告的多元性，为国内品牌基调增添不同的气息。 一.平面广告创意的诉求点需和品牌多元化的趋势下的品牌基相一致。 面对机遇与挑战，品牌战略呈现了前所未有的多元化。那么品牌如何在多元的过度阶段独树一旗，最终落在品牌基调策划与广告创意诉求点上，同样要求平面广告需要针对品牌的多样性及个性要求，策划创意诉求点上找到相应突破口，来吻合品牌独特卖点。山此，策划创意人士开始加重对品牌S调的挖掘，将广告创意诉求最大，加深消费者其对品牌基调的认知与认可。广告创意的诉求点是否准确，在于是否和企业或者产品本身要传达的品牌内涵与品牌文化、以及品牌的销售利益点等 密切相关，这也制约了平面广告在进行创意或宣传的着眼点时，必须考虑是否符合品牌基调。 通过制定平面广告创意诉求点，去迎合消费者的对品牌理解与关注，对其需求或刺激潜在要素进行分析，迎合了品牌多元化趋势。在确定广告方案时，我们会从追求享乐、给予和自我表现这三种主要 购买动力因素来分析其对广告创意表现元素和品牌调性相互协调。 二、品牌区域性竞争促使平面广告设计的视觉表达创新点驱使其与品牌基调相适应
河池民俗文化词之越南语翻译 本文以旅游为视角，认为随着民俗文化游越来越成为旅游行为和旅游开发的重要内容，河池民俗文化的汉越翻译在当下具有重要的意义，并提出了河池民俗文化词汉越翻译的五种策略：音译、音译+注释、音译+意译、意译和直译。 标签：旅游视角；河池；民俗文化词；越南语翻译 一、旅游视角下河池民俗文化汉越翻译的意义 随着中国—东盟自由贸易区的建成及中国—东盟博览会永久落户南宁，广西与越南的旅游合作关系日益紧密，双方入境旅游人数逐年上升，越南赴广西旅游人数激增。目前，越南已经连续多年成为广西第一大外国人客源市场。而河池位于广西西北部、云贵高原南麓，东连柳州，南接南宁，西邻百色，北界贵州，是广西的西北门户，自古就有“黔桂通道”之称，是大西南旅游省区的中心地带，是中国西南走向东盟的咽喉要塞，具有丰富的旅游资源和独特的民族文化品牌。每年宜州刘三姐文化旅游节、罗城仫佬族依饭节、环江毛南族分龙节、南丹白裤瑶民俗文化节、天峨红水河文化旅游节、巴马国际长寿养生文化旅游节、都安密洛陀文化旅游节、河池铜鼓山歌艺术节等一批特色鲜明的节庆旅游项目的举行为河池旅游业的发展增添了动力，优越的旅游区位及丰富的旅游资源吸引了大批国内外游客。2017年，河池市全年接待国内外旅游者2646万人次，同比增长22%；旅游总消费300亿元，同比增长28%。 民俗文化是民众的生活文化，与民众所处的特定的自然、人文环境紧密相关，受地理环境、人们谋生方式与历史传统的影响和制约，具有浓烈的地方特色。民俗文化游是一种较高层次的文化旅游，已经成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。正所谓十里不同风，百里不同俗。对河池民俗文化进行越南语翻译研究，有助于越南游客在有限的时间内更好地了解河池少数民族风情文化和风俗习惯，宣传河池民间文化，推动河池民俗旅游业的发展，让河池走出广西、迈出国门、走向世界。 二、旅游视角下河池民俗文化词汉越翻译的策略 民俗文化词是表达各民族物质文化、社会习惯和风尚事物的词语，可分成物质民俗文化词、社会民俗文化词和精神民俗文化词三大类。其中物质民俗文化词包括衣、食、住、行所涉及的各种用品和用具；社会民俗词涉及各种人生礼仪及节日习俗；而精神民俗文化词来源头于各类民族神话、传说、故事或民间艺术。 [1] 民俗文化词的翻译应当力求准确，尽可能地保留其原有的民族色彩和地域色彩，正面宣传地方民间文化，并做到简洁紧凑。在翻译河池民俗文化词时，可采取以下策略：
广西历届少数民族传统体育运动会简介 1、第一届少数民族传统体育运动会编辑举办方及参赛队伍 1982年4月21日至27日在南宁市举行。参加运动会的有南宁、柳州、桂林3市和南宁、柳州、桂林、百色、河池、钦州6地区共10个少数民族的运动员204人(男137人，女67人)，其中壮族89人、瑶族25人、苗族22人、侗族29人、彝族6人、仡佬族1人、京族15人、仫佬族4人、朝鲜族1人、回族12人。 表演项目 运动会表演项目39个：打扁担(分南宁市、南宁地区、河池地区)、打磨秋、打铜鼓、跳芦笙、芦笙舞、芦笙踩堂、跳台、跳卡洛、跳斑鸠、跳竹杠、推竹杠、打鸡毛球、高空舞狮、踩高跷赛跑、踩高跷负重跑、爬坡竿、单人绣球、投绣球(分百色地区、南宁市)、打陀螺(分钦州地区、河池地区)打手毽(分桂林地区、南宁市)顶坛、顶棍、推杠、斗牛、抢花炮、促鸭、拉鼓、猴鼓、凤凰护蛋、匏劲龙、牙力表演、力抱重缸、骑马术、射弩、摔跤(分柳州市、桂林市)苗棍、三叉、响叉和武术(包括象步虎拳、拳术、双剑、双刀、刀术、对打、三节棍)。 2、第二届少数民族传统体育运动会编辑举办方及参赛队伍 1983年1月9日至12日在百色举行，参加运动会的有南宁、桂林、柳州3市和南宁、桂林、柳州、梧州、玉林、钦州、河池、百色8地区共11个民族的运动员和教练员296人(男186人，女110人)，其中壮族129人，瑶族60人，苗族40人，侗族15人，毛南族2人，仫佬族2人，仡佬族1人，彝族6人，京族17人，回族6人，汉族18人。 获奖情况 经评定，南宁地区的壮族打扁担，百色地区的壮族投绣球、壮族打砻、壮族女狮、壮族高空舞狮、瑶族打铜鼓、彝族打磨秋、，钦州地区的京族跳竹杠，河池地区的壮族板凳龙，桂林地区的瑶族推竹杠，柳州地区的苗族拉鼓、侗族抢花炮等12个项目获一等奖，52人获个人一等奖。 3、第三届少数民族传统体育运动会编辑举办方及参赛队伍 1984年12月21日至26日在河池举行。参加运动会的有南宁、柳州、桂林、梧州4市和南宁、柳州、桂林、梧州、河池、百色、钦州7地区共11个民族的运动员和教练员365人(男260人，女105人)，其中壮族190人、瑶族73人、苗族23人、侗族24人、毛南族4人、仫佬族11人、水族3人、彝族5人、京族3人、回族1人、汉族19人(注：桂林市有9人未报民族成分)。
广告营销的异类——农夫山泉 “一句广告语打响一个品牌用在农夫山泉身上绝不过分。没有这句广告语就没有广告的成功，而品牌的长期积累，则离不开这句广告语的作用。换一个角度去看瓶装水，换一个思维去理解瓶装水，就会找到差异，而后，你的品牌个性也就不难塑造了。” 鉴赏分析： 在国内饮料行业，农夫山泉的营销广告策略一贯独特，创业初期当竞争对手不时甩出明星牌时，它亮出“农夫山泉有点甜”的独特销售主张。 “农夫山泉有点甜”，农夫山泉矿泉水真的比别的矿泉水甜吗，事实并不见得，从广告心理上分析，她广告宣传的厉害之处就在于用心理诉求的手法，将感官意识强加于消费者，当消费者喝农夫山泉时就会自觉不自觉的联想到“农夫山泉是甜的”，即给消费者传递的信息是：农夫山泉是好水，农夫山泉是个好品牌，无疑，这种下意识的搜寻会强化品牌在消费者意识里的记忆，从而达到广告效果。久而久之，消费者对农夫山泉的感知就积淀成农夫山泉的品牌形象。从广告效果的创意策略来分析，农夫山泉用了“攻心”术，将品牌形象深入人心，聪明之处在于用小小的广告语来大大地建设其品牌。另外，还值得一提的是，农夫山泉在电视广告的取景上也下足功夫，青山绿水，好一派清甜淡雅的景象，似乎隐喻着，农夫山泉源于纯净淡雅的大自然，天生就带有大自然的清甜，这样的表现手法，让人钦服。总之，农夫山泉的的这则广告，不管是相关性、创新性还是震撼性都表现的非常出色，也是ROI理论运用的经典案例。 当竞争对手宣扬纯净主张之际，农夫山泉发起一轮“纯净水无益健康”的世纪论战，搅起水市狂澜。这样最为反传统、奇异、非常规的宣传观点，无疑能很好地抓住消费者的眼球，这样的广告创意启示我们，逆向思考，往往是广告创意灵感的一大源泉，也许，我们可以换个角度，换个思考方式，可以发现意想不到的构想，采用这样的方式，决策将更加有效率，更能达到预期的效果。言外之意，农夫山泉认为目前理所当然的东西未必是最好的，我们将进一步对其做更仔细的探索，同时也是向消费者传递着农夫山泉将永攀高峰，追求更上一层楼的文化理念。由点到面，由具体到整体，这才是广告宣传最好效果，农夫山泉的确做到了。 现在的市场经济被称为“眼球经济”，但是企业毕竟为社会之公器，在拥有一定的知名度以后，只有承担起更多的社会责任时，企业的美誉度和消费者的忠诚度才会得到进一步提升。 农夫山泉曾推出了这样一则公益广告：一群孩子在一起踢球、跳绳、比赛。画外音告诉我们：“您的一分钱我们是这样花的，农夫山泉阳光工程已为24个省的377所学校捐赠了5029028元的体育器材。您的一分钱，让20万孩子第一次感受到运动的快乐。”按理说，这一分钱的帐单太小，然而不得不承认，在这一分钱背后，是数以万计的公众，是公众对于企业的信任。这种信任，很难用一个准确的数字来衡量，但可以肯定是极其巨大的。 这又是农夫山泉推出的一则成功宣传广告，通过感情诉求，以讲故事的广告表达形式，向消费者诠释农夫山泉不但产品做得好，更是个对社会负责任的大企业。农夫山泉很清楚，大多数人都爱听故事，于是通过精心设计，把广告讯息巧妙地融入故事情节里，这些情节经过开始到中间到结尾，就像微型电影一样，把观众吸引到故事中，让观众看完故事后，也对广告讯息留下深刻的印象，使用这种表达方式好就好在于，自热而然地引领观众的思维和情感，不做作，观众很容易接受广告信息，将自己的情感融入到情节中，无论产品广告或是品牌广告通过采用这种方式，与消费者进行情感上的交流。营销界人士呼吁，不卖产品，卖情感。在追求经济效益的时代背景下，当消费者对于满目琳琅的商品干的腻烦的时候，故事广告更容易使消费者产生情感上的共凝。
仫佬族依饭节 时间：2006年 类别：民俗 地区：广西 编号：Ⅹ-16 申报地区或单位：广西壮族自治区罗城仫佬族自治县 仫佬族主要聚居于广西壮族自治区，自称"伶"和"谨"。仫佬族过去崇信多神，节日较多。一年之中除十月、十一月之外，几乎每个月都有节日。最具特色最隆重的是三年一大庆、一年一小庆的"依饭节"，也叫"喜乐愿"、"依饭公爷"，有祈神驱邪、保安集福、贺五谷丰登之意，是仫佬族特有的传统节日，带有强烈的感恩和祝愿色彩。依饭节在立冬后择日举行，流行于广西罗城仫佬族自治县东门镇、四把等地。 一、由来的传说 关于依饭节，流传着很多传说，其中最广为传诵的传说是纪念白马姑娘：据说古时候，仫佬山乡群兽为害，特别是兽王──神狮，凶猛异常，伤人畜，毁庄稼。正当仫佬人陷入困境时，来了一位白马姑娘，她力大无比，射死了神狮，解救了
万民，并从狮口中夺回谷种送给人们，又用芋头、红薯做成黄牛、水牛为人们犁田耕地，教仫佬后生习武灭兽。从此，仫佬山乡风调雨顺，五谷丰登。 为纪念白马姑娘的功绩，每逢闰年立冬日，人们便以"峒"（仫佬族以血缘聚居，同姓为一家族，族内分"峒"）为单位，集资轮流主持聚会，相沿成习，于是形成依饭节。这一天，仫佬族人要在公共祠堂前搭起彩门，摆上供品，表演持碗舞、持香舞等舞蹈。它表达了仫佬族人民祈求风调雨顺、国泰民安的期望。 关于依饭节的来历，另外还有两种传说。其一，传说仫佬族始祖因犯罪坐牢期间，得到守监梁、吴二人同情而趁深夜放出始祖。但当晚一片漆黑，又有追兵在后。危难关头忽见一白衣姑娘，牵白马前来相救。始祖骑马腾空而去脱离险境。始祖发迹后不忘梁、吴和白马姑娘救命之恩，定遇难呈祥之日为"依饭节"。其二，传说宋代天禧年间仫佬山乡遭外敌入侵，梁、吴带领乡民鏖战抗击，不幸英勇牺牲。宋徽宗于嘉熙四年特封梁、吴二人为官，并建龛堂，规定每逢亥、卯、末年奉请三元师祈神集福，祈求人畜平安，五谷丰登。 二、主要活动 依饭节在立冬后的"吉日"举行。做"依饭"的目的主要是向祖先还愿，祈保人畜平安、五谷丰收。各地仫佬族过节的时间略有不同。罗城仫佬族自治县东门镇罗姓逢农历闰年的立冬日过节，每五年举行一次；四把乡谢姓每逢丑、辰、未、戌年的立冬日过节，每三年一次；大梧村和四把乡吴姓每逢卯、未、亥年立冬后的头一个未日过节，每四年一次。其他姓氏与上述略同。 依饭节以一至三天为期。新中国成立前，依饭节在祠堂举行，没有祠堂的在族头家举行。届时，祠堂门上贴对联，门楣剪贴红、黄、绿、蓝彩纸九张，分别书写"奉神"、"集福"、"庆贺"、"依饭"等字样，堂前以松枝扎三门，堂中设坛，坛前烧香点烛，陈列供品。依饭节仪式依次为开坛、请圣、点牲、劝圣、唱牛哥、合兵、送圣等七个程序组成。整个仪式由两位司公任司仪。其中一人头戴面具，身着红法衣，脚蹬草鞋，专跳请神敬神的舞蹈，称为"跳师"；另一人着便装，专唱请神敬神的经文，称为"唱师"。依饭节的祭神仪式宣告结束，族人一起宴饮、唱歌、演对、耍龙舞狮，欢庆几个通宵。 依饭祭祀仪式隆重而神圣。祭祀前，将36位神灵画像挂于堂壁，面具摆放于祭坛桌上。选最长最饱满的糯稻谷穗，用彩带扎起，悬于墙上。堂屋中央的大桌上摆满用芋头、红薯刻成的水牛、黄牛模型，摆上五色糯米饭，其周围摆上芝麻、黄豆、八角、沙姜等12种农产品和鸡、鸭、鱼、猪心、猪肝等12种祭品，以示六畜兴旺、农渔牧副丰收，不忘神恩祖德。歌师身穿红衣围桌边唱边舞，歌唱劝人去恶向善的"十劝歌"，教人尊父母、敬师长、睦邻里、诚实为善、信誉行商、勤俭持家、奉公爱国等等，较全面地揭示了仫佬人的伦理道德观念和追求完美人生的理想。依饭节结束时，将谷穗和耕牛模型分送给各家各户。 每逢节日除进行各种庆贺活动外，家家要置办丰盛食品。如：鸡、鸭、鱼、肉及糯米食品，还要按节令制作不同的节令饭菜。糯米制品是各个节日和喜庆日子里的主要食品。结婚、小孩满月等均要制作糍粑，此外还要做豆腐，办酒席。
广西民族博物馆 各位游客大家好!欢迎来到广西博物馆及文物苑参观游览，我是讲解员小周，希望我的讲解能带给您美的感受。 广西博物馆创建于1934年，是一座省级地方性综合博物馆，坐落于南宁市民族广场左侧，占地面积三万多平方米。是一座三层建筑。 馆正面大门上方装饰的凤凰图案和蝴蝶图案线条简明色泽明朗。整座建筑造型庄重美丽大方，富有南国建筑风格和地方民族特色。馆名广西壮族自治区博物馆十个草书大字潇洒飞扬，乃是我国著名历史学家考古学家文学家郭沫若先生所题。 目前广西博物馆的基本陈列有广西历史文物陈列，广西革命文物陈列，广西民族民俗展览。太明天国革命在广西历史陈列。和古代铜鼓陈列。 其中有国家珍藏品152件，包括新石器时代晚期的大石铲，汉代写有370多字的《从器志》木牍，高达115.5厘米的大铜马等。 广西博物馆以收藏铜鼓而闻名天下，目前广西发现的收藏铜鼓有610余面，该馆就搜藏了344面。是目前全国收藏铜鼓最多类型较全的博物馆。其中北流出土的一面铜鼓直径达165厘米。被誉为世界的铜鼓之王。 进入博物馆的左侧就进入了铜鼓展厅，这里收藏着从汉代到清朝各个时期的铜鼓。铜鼓是我国南方和西南古代少数民族创建的历史文物。有着丰富的历史和文化内涵。铜鼓最早是用来作为饮具使用的，随着历史的发展铜鼓越做越大，越做越精致，逐渐演变成为少数民族统治者权利和财富的象征。常用于祭祀盟会和宴会歌舞时的礼乐器。也有作为陪葬品的。到了古代中期，铜鼓被广泛用做战争作为鼓舞士气的工具。 北流是广西出土铜鼓较多的地方，北流铜鼓的特点是高大厚重鼓面伸出鼓颈外，塑有立体青蛙，鼓声饰有云雷纹，主要制作于两汉至清代时期。被誉为铜鼓之王的北流铜鼓乃是广西博物馆镇馆之宝。 参观完铜鼓展厅后，闻名登上2楼参观民俗展厅。 广西是少数民族聚集的地区，有壮瑶苗侗仫佬族，毛南，回，京，彝，水，仡佬等11个少数民族，民俗风情各有特色。 广西博物馆2楼的民俗展厅重点展出富有民族特色的服饰，织锦，蜡染，刺绣，挑花，建筑及节日风情等。 广西民族服饰多彩多姿五彩缤纷，许多民族服饰和刺绣，挑花，织锦，蜡染以及银质首饰相结合。 这是我国少数民族人口最多的民族，壮族的民族饰物。壮锦是壮族妇女手工编织的，多以红色绿色为主。以凤凰为主要图案。壮锦织工灵巧技艺精湛，图案别致色泽鲜艳，坚固耐用。富有浓厚的民族特色。
广告创意论文 ——浅谈广告创意法 摘要：广告创意中，比较经典的有7种创意法，摘抄其中之六： 一、李奥贝纳——固有刺激法 二、罗瑟.瑞夫斯——USP法 三、奥格威——品牌形象法 四、威廉.伯恩巴克——实施重心法 五、艾尔.里斯&杰克.特劳特——定位法 六、伍甘——讯息模式法 关键词：广告创意经典 1、什么是广告？ 广告，顾名思义就是广而告之的意思！广告是为了某种特定的需要，通过一定形式的媒体，并消耗一定的费用，公开而广泛地向公众传递信息的宣传手段。 在我的理解里，广告是存在在商业环境里唯一的，而且是不可缺少的艺术。在赤裸裸的商业目的面前，广告显得独特而富有魅力，特别是广告的特定表现形式中，创意的过程就是一种艺术的酝酿，一件艺术品的制作过程。 2、什么是广告创意？ 广告创意是介于广告策划与广告表现制作之间的艺术构思活动。即根据广告主题，经过精心思考和策划，运用艺术手段，把所掌握的材料进行创造性的组合，以塑造一个意象的过程。简而言之，即广告主题意念的意象化。 3、广告创意中的经典创意法。 3.1、李奥贝纳——固有刺激法。 3.1.1、李奥贝纳——固有刺激法的理解 1.强调发掘产品本身的戏剧性——固有的刺激——产品与消费者的相互作用，广告创意的任务是将其发掘并重加利用 2.提倡视觉传达的重要性绿巨人 任何一种商品都有自己的受众，也有自己特殊的、区别于其他商品的特性。广告的任务就是让潜在的消费了解其特性，然后喜欢，最后选择购买。而李奥贝纳的固有刺激法就是通过挖掘、扩大、强调商品的特性来达到诉求目的。换句话说，李奥·贝纳的意思是，你必须找到传达产品和服务内在特点的最为准确的方式，而只有一种方式可以使广告对于消费者来说具有最大的戏剧性效果。他鼓励广告创意人永远不要对“差不多”感到满足，永远不要依赖欺骗（即使是聪明的欺骗手段也不要用）去逃避困难，也不要依赖闪烁的言辞去逃避困难。
广西罗城仫佬族自治县少数民族文化旅游资源开发 工商管理系08旅本2班谢丽雪200811012235 摘要：罗城仫佬族自治县自然风光优美，民族文化历史悠久浓厚，旅游资源独特而丰富，拥 有建设发展旅游产业的优势和条件。目前，罗城的旅游产业尚在起步阶段，把先进的发展观念和独特的旅游资源相结合，统筹兼顾，同时带动其他产业的发展，对罗城的民族文化建设和经济发展，都会起到良好的牵引与促进作用。 关键词：罗城旅游业仫佬族民族风情战略目标少数民族文化旅游资源开发 广西罗城县是全国唯一的仫佬族自自治县,是桂西北的一颗璀璨的明珠,它位于云贵高原苗岭山脉九万大山南麓,全县总面积2618平方公里,人口不足四十万,境内喀斯特地型发育良好,风景迷人,山清水秀,森林密布,"九万大山"国家级自然保护区和"木伦"国家级自然保护区就包含有罗城县的一部分,境内民风纯朴,人们环保意识极浓,所以各种珍禽异兽遍布全境,世世代代在此与人类生栖,体现了人与自然的和谐,是当今难得的一块"世外桃源"!它独具魅力的民族和古朴的山水风光交相辉映,让人目不暇接,浮想联翩,身心舒畅。 近几年，随着我国旅游事业蓬勃发展，国外国内游客对少数民族地区秀丽的自然风光及独特的民族文化产生浓厚兴趣。因此，开发罗城仫佬族自治县的民族文化旅游资源，对促进罗城经济发展具有深远的意义。 一、民族文化旅游资源开发的重要意义 罗城旅游产业建设，势必充分利用民族文化的优势，打造旅游文化品牌，对旅游景观赋予民族文化的内涵。从这个意义上说，罗城旅游产业的建设，主要内容是民族文化的建设，旅游产业建设是民族文化建设的重要内容。重点是仫佬族民族传统文化的挖掘、开发、保护和建设。 民族文化产业的建设，无疑要促进民族文化的建设与发展。民族文化的建设，在于民族自治地方的罗城，其在民族政治、经济、文化三方面，都具有其重要意义。 （一）民族文化建设的政治意义 罗城是全国唯一的仫佬族自治县，仫佬族95%以上人口居住在罗城。国务院1983年批准成立罗城仫佬族自治县，走过了20多年的光辉历程，仫佬族人民在党中央国务院的关怀下，经济发展，文化繁荣，社会稳定，仫佬族在祖国大家庭里团结、和谐、发展。因此罗城民族文化的建设，关系到一个民族的发展与繁荣。贯彻落实党的民族政策，对民族传统文化的传承保护，对民族历史文化的尊重与建设，关系到民族团结，和谐文明，关系到党的民族政策的贯彻落实。仫佬族民族文化建设，具有重要的政治意义。 （二）民族旅游产业建设的经济意义 旅游是经济的文化产业，是文化的经济产业。旅游产业建设本身就是产业经济建设，民族文化旅游产业的建设，其对经济的引动，于促进经济发展无疑是起到良好的作用的。对于罗城这么个拥有优良自然资源和文化资源的仫佬族自治县，发挥地域文化和民族文化优势，建设特色旅游产业，推动民族经济的发展，是非常必要的。因此，抓好旅游文化产业的建设，将旅游产业培育成罗城经济新的增长点，罗城具备条件和符合罗城经济发展的需要。
盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。 题目：收集国内外经典广告案例各两例，并对其进行全面深入的分析（要求：1、 选择的作品必须具有代表性2、作品要清晰，并有较高的分辨率3、分析要全面透彻） 内容解答： 一、前言 广告，即广而告之。是为了某种特定的需要，通过一定形式的媒体，公开而广泛地向公众传递信息的宣传手段。当今社会，广告无处不在，充斥于人们日常生活的各个角落并在人类经济的发展和社会进步中扮演着重要角色，成为现代社会生活中不可或缺的组成部分，因而如今对广告的研究越来越普遍和流行起来。商品促销离不开广告，企业形象也需要广告宣传，市场经济的发展也与广告密不可分。但是由于思维方式、生活环境、经济状况、社会风气的不同也使中国和外国广告产生差异，中外广告在文化上的差异主要表现在三个地方： 1、广告的整体风格：国内的广告是比较凝重，中规中矩，然而幽默风趣、诙谐逗笑、轻松快乐，是构成西方广告的主调。 2、广告观念的差异：西方广告遵从科学、理性的广告观念的指导，严格、认真地按照行业规范、运作流程进行，很少随意删减其中的某个环节，或有意漏掉某一步骤。中国人的处理方法则比较“灵活”。并不是十分遵从规定。 3、广告语的差异：在表述内容上，国内广告语大都注重与时代精神，树立起正确正面的广告形象;而海外广告语则注重直接宣传企业与产品。在表现形式上，国内广告语遣词用句大都严谨、工整，且喜用典。西方则比较生活化。 中国和外国的广告存在着比较大的差异，原因有很多，但是这是从大局出发看整体得出的效果，依据时代的发展进步，中国和外国的广告创作中也涌出不少精品佳作，具有很强的代表性，使人耳目一新。先从中西两方各选出一例进行深入分析。 二、分析国内外经典广告案例各两例 （一）国内经典广告分析 1、我国广告的发展 我国广告发展历史绵长而悠久经历了古代广告--近代广告--当代广告的三个过程。 古代广告由于科技不发达，生产力低下，交通不便利，人民教育水平不高，广告多以人为主力，劳时费力，宣传需要口口相传，多是以人为载体，效果的达成也会受时间、地域以及文化水平的高低所影响。在当时古代广告主要包括：（1）实物广告（2）叫卖广告（3）招牌和幌子（4）印刷广告（北宋）。近代广告由于列强入侵，中国开沦为半殖民地、半封建社会，中国人接触到西方文化，开始学习西方发行报纸，迅速风靡全国。报纸行业的发展和壮大也是广告发展的一个契机。但总体看来，中国广告业取得了一定发展，却极不均衡，水平低下，成就不大。当代广告由于中华人民共和国成立，中国人民赢得了名族独立而获得发展时机这样，随着改革开放，中国广告业进入了春天，学习国外优秀广告的创意及经验，发展势头迅猛，一片欣欣向荣的景象。我国广告的发展历史悠久是世代积
世界经典广告欣赏结 课论文
在我们生活的现代商业社会中，广告充斥在社会的各个角落。有的广告平庸无奇，无法给人留下深刻印象，故宣传效果较差。而有的广告新奇好玩。或富有创意或幽默诙谐，令人过目不忘，从而得到较好的宣传效果。鉴定一个广告的好坏，并不是看投入成本的多少，而是看着则广告是否有一个优秀的创意。由此可见，一则优秀的广告，无论是平面广告或者是影视广告，都需要一个好的创意。好的创意才能引起消费者消费的意愿，或者在消费者心中留下一个好的印象。力求做到广告既“叫好”，又“叫座”。因此，寻找好的广告创意就尤显重要了。 有很多优秀的广告运用了各种元素，各种表现手法，下面为大 家展示并简单赏析几则优秀的广告。 图一图一为英国苏格兰Grants威士忌酒的一则广告。图中，左侧是 一瓶写有Grants的威士忌酒。威士忌酒旁边的地面上布满了捕兽夹 和老鼠夹，远方的天空泛出微光，一只老鼠身上戴着一个竹蜻蜓， 像一辆直升机一样从远处飞来，飞向那瓶威士忌酒。整张平面广告
给人一种战场的感觉，老鼠就像冲向胜利一般冲向威士忌酒。 很明显，诱惑是巨大的。人人喊打的老鼠竟然都冒着生命危险，冲破重重阻碍远道而来。广告中利用了动物的元素，给予了动物人的情感，同时利用老鼠这个特定的一向被人们讨厌的的对象，显得活泼可爱又富有幽默感。同时，老鼠不顾生命危险也要得到威士忌酒，运用了夸张的手法。同时，整张广告光线略显昏暗，烘托出一种紧张的气氛，使人印象深刻。 法国著名的依云矿泉水——小孩篇，以明快、简洁、活泼、形象的动画手段成功的宣传了矿泉水的功效。 画面的开始有一杯水，伴随的音乐水开始震动，之后水中出现了两只小手，后来水中出现了一个小孩儿，小孩从水杯中一跃而出，开始了它的旅程。之后小孩来到了几朵萎蔫的红花前面，每经过一朵就有一朵花抖擞起来；之后小孩到达了一个香皂上，香皂立刻把他洗成了白色，身上满是泡沫，它带着泡沫走着走着，忽然天上下了一阵雨，然后把小孩身上的白色都洗去了，他又变成了以前那个蓝色的小孩；然后小孩跳进了一个不太干净的头发团里，头发团把他甩了出来，变成了好多个迷你版的小孩儿，而头发团也变得蓬松柔软了;几个迷你版的小孩儿继续往前跑，跑进了一个大海绵里，从大海绵里出来时又恢复了一个大的小孩儿。他继续往前走，这时出现了一个巨大的喷水管开始喷水，于是他就站在水流上划起了水。。。。。。小孩儿一直欢快的往前走，见到了好多种事物。小孩儿跳进一个过滤器，变成了好几个小水孩，小水孩开始翻山越
个人简历模板公司招聘个人简历表格 杜开诚的简历 出生日期2020年7月民族仫佬族 婚姻状况dy文友籍贯栾城县 政治面貌党员邮箱艾特985 期望月薪5500+/月电话廖鸿朗1287 求职意向期望能在栾城县从事销售总公司销售科类岗位 兴趣爱好微博、摄影、足球、杜开诚等 教育经验 毕业院校东北大学专业名称世界史 毕业日期2013年9月最高学历本科 校内荣誉获南京邮电大学足球联赛团体第一名，南京邮电大学运动会男子801米第一名，成绩排名前20个人技能及证书 语言技能普通话六级甲等，英语六级证书 计算机技能熟练掌握OFFICE、PS等日常办公软件，英语口译专家 其他技能C1驾照、汽车评估 主要工作经验 本人有3年工作经验，主要工作履历如下： 于2020年7月至2013年9月在天狮集团担任销售总公司销售科一职，主要负责公司市场组织的建设、培训与考核，销售渠道的建立和维护，制订市场营销战略计划。根据公司的经营理念和发展战略制定公司各工作岗位的工作目标;负责制定及推进公司员工的培训、绩效、薪酬的管理。 于2020年7月至2013年9月在浙江建华集团担任数据库开发工程师一职，撰写问卷，提取用户后台数据，进行数据分析，撰写调研报告、产品分析报告；重视课堂教学实效，认真总结经验，不断改进教学方法，努力提高教学水平与能力 自我评价 工作方面：工作积极认真，细心负责，熟练运用办公自动化软件，贺泰华专业知识扎实，熟练掌握了多种计算机编程、仿真和制图软件。更加辛勤地耕耘，用自己的汗水，浇灌出更加丰硕的果实。杜和安接受能力快，并且能够出色的完成各项工作任务。 职业素质：工作积极认真，细心负责，熟练运用办公自动化软件，贺泰华专业知识扎实，熟练掌握了多种计算机编程、仿真和制图软件。更加辛勤地耕耘，用自己的汗水，浇灌出更加丰硕的果实。杜和安接受能力快，并且能够出色的完成各项工作
文化传播学院 本科生课程论文(设计)《中 外广告案例分析》公选课 评阅人签名：_________复核人签名：_________得分：________ 姓名学号 专业课程名称指导教师 张飞扬 20143400397 展示设计中外广告案例分析 刘伟 2015年10月30
2013一2014学年第二学期 《中外广告案例分析》答题纸 姓名学号班级 第一部分 一、“七匹狼”公司简介 1.公司概述 匹狼品牌创立于1990年，恪守“用时尚传承经典，让品牌激励人生”的企业使命，在立足于对博大精深的中华传统文化积极挖掘的同时，将西方流行时尚元素融于自身设计理念，并致力于推动中国传统文化与现代时尚创意产业的契合。七匹狼不仅为人们提供丰富的产品，更提供一种文化精神与生活方式。经过多年经营发展，七匹狼品牌服装已连续十年在中国市场占有率第一，在休闲男装市场占有率名列全国第一。 福建七匹狼实业股份有限公司（股票代码002029）位于福建省晋江市，作为中国服装业首家高科技上市公司，在行业内率先系统提出服装品牌文化经营理论，形成了以品牌为核心、以生活形态产业为主导的现代企业经营体系。 2.公司logo 七匹狼是一头向前奔跑的狼、以昂头挺尾奔越的形状、四脚蓄积爆发的 立姿表现公司创业者勇于突破，独具个性的舒展形象。它整体呈流线型，充
满动感，给人奋勇直前的感觉，象征着企业不断开拓的精神。英文专用词为 “S EPTWOLVES”及“七匹狼”，象征着公司一个团结的整体面向未来的 经营作风和企业凝聚力；墨绿色为企业标准色，象征着活力、成熟，蕴涵着 无穷的魅力 3.宣传 品牌代言人：孙红雷，胡军，陆川，张涵于，张震，齐秦等 公司口号：男人不只一面 4.公司创始人 周少雄，泉州晋江人，经济师。1983年参加工作，曾任福建省晋江金井 侨乡服装工艺厂厂长，福建七匹狼制衣实业有限公司总经理，七匹狼集团总 经理。现任福建七匹狼实业股份有限公司董事长，亚洲时尚联合会中国委员 会主席团主席；中国服装协会副会长；福建省服装服饰行业协会永久名誉会长。 周少雄是福建七匹狼实业股份有限公司董事长、总经理。他中等个子， 有些瘦，给人感觉儒雅、智慧、亲切；他看上去很年轻、很阳光，脸上经常 挂着笑容。然而，人们不曾想到的是，周少雄特别喜欢“狼”，不仅如此，他 还用“狼”作为企业的形象、企业的文化内涵。 5.企业文化 我们永远以一颗热情、年轻、善良的心并肩同行，我们的团队有着共同 的远景与目标、信仰与追求，对理想与美好生活的共同渴望使我们彼此关爱、相互激励，共同成长。诚信、求实、敬业、奉献，我们的信念永远不变。我 们在这个狼族家园中，接受企业文化的滋润与重塑，它给予我们新的观念、 新的理想，无论我们身处何方，我们都将与它一起茁壮成长。 二.营销分析 历史角度: 1990年，七匹狼夹克进入上海“华联”、“一百”等一线百货大楼，不仅一炮 打响，而且取得非常好的销售成绩。但很快，市场上就出现了不少仿冒者，这 在当时的服装市场上是非常普遍的现象，何况七匹狼也并非什么声名显赫的大牌，但掌权人周少雄却以此为机会，策划了一场看来都还算是经典的营销案例：七匹狼大张旗鼓进行打假，将数家仿冒者告上法庭，一时间“真假狼之战”成了 上海、北京、广州等地媒体的头版新闻，七匹狼也因此而名声大振！正式走上 舞台。 案例一 七匹狼香烟
四把镇 四把镇座落在九万大山南麓苗岭山脉脚下。全镇总面积约212平方公里，共辖1个社区和14个行政村，43280余人，其中仫佬族人口占70％以上，素有仫佬山乡之称。镇人民政府驻地四把街，东距县城10公里，南至宜州市约31公里，东北距河池市唯一内河出海口岸罗城牛鼻港40公里。境内黔桂枝线岔(三岔)罗(罗城)铁路贯境而过，浮(浮石)宜(宜州)省道经四把穿街而去，县道经镇区西向下里、天河、怀群、兼爱、乔善、宝坛、纳翁等7个乡镇(15万余人口)，是全县的交通枢纽。 目前全镇已实现了村村通公路，村村通电，村村通电话。全镇共有化工、建筑、运输、加工、修理、食品、饮食服务等中小型企业1000多家。四把素有“无地不含宝，无土不藏金”之说。境内有丰富的无烟煤、石灰石、粘土等资源。经济作物主要有毛葡萄、糖蔗、桑蚕、生姜、红香蒜等。全镇广种山野毛葡萄，是罗城县“百里万亩毛葡萄长廊”的龙头，是全县毛葡萄种植第一镇，是罗城毛葡萄酒业的主要原料基地。辖区内著名的“睡美人”和“龙潭晚照”等景占吸引不少游客骚人。仫佬族民族的“依饭节”和“走坡节”，颇具民族风情。 东门镇 东门镇位于罗城仫佬族自治县东南部，是县城所在地，是全县政治、经济、文化、交通中心。全镇面积259，33平方公里，辖15个村民委、4个社区居委会，总人口7万人，耕地面积4．34万亩。岔罗铁路和省道浮宜公路贯穿全境。距广西工业城市柳州市120公里，与宜州相距仅45公里，距内河出海口岸罗城牛鼻港仅30公里，是全县的交通枢纽。 盛产水稻、玉米、烤烟、甘蔗、花生、生姜、板栗、西红柿、毛葡萄、红香蒜等，其中生姜、西红柿、红香蒜等远销沿海及东南亚市场，颇负盛誉，是全县农副产品生产基地之一，也是发展轻工业生产和品加工业的优越之地。全镇森林资源丰富，有林面积达3．84万亩；矿产资源种类繁多，藏量较大，尤其是盛产煤炭、铁矿等多种矿产品。 2003年，全镇实现国内生产总值2．24亿元，同比增长10．2％，财政收入达681．6万元，连续四年超额完成任务，全镇现有各种中小型企业1228家，年创税金近千万元。农业与农村经济稳步发展，产业结构日趋合理，以甘蔗、烤烟、毛葡萄、种草养牛等为重点的农业综合开发和以服务、交通运输、个体工商户为龙头的第三产业发展迅速，乡镇企业资本结构得到进一步调整，逐步形成以建材、食品加工、铸造为主的生产格局 龙岸镇 龙岸自古物华天宝，人杰地灵。 龙岸隋朝以前地属潢水郡，古称龙州，明以后称龙岸，地处九万大山南麓，呈盆地状，位于罗城东北部，距县城32公里，东、北面与柳州市融水县毗邻，1993年撤乡建镇，总面积313平方公里，耕地面积57820万亩，其中水田38945亩，2003年种植原料蔗33820亩，辖1个社区16个村委会171个自然屯，境内汉、壮、仫佬、侗、苗等10个民族5万多人民和睦相处。 近代以来，得益于外省各路移民的大量迁入，形成了龙岸多民族融合、多元文化共生并重的格局，曾涌现出一批叱咤风云的历史人物，如黄花岗七十二烈士之一的李德山，左翼作家周钢鸣及革命烈士韦延安等等。龙岸又是抗战时期0“华山工委”所在地和桂西北的大后方以及解放战争时期柳北游击队的重要活动场所，当时龙岸的一批优秀青年就此走上革命道路，为祖国的解放事业作出了杰出的贡献。 龙岸素有“鱼米之乡”之称，盛产粮食、林果、茶叶、马蹄、莲藕等农副产品及畜牧、水产品。森林覆盖率达55．3％，有铁、煤、钨、铝锌、水晶等矿产资源，水力资源丰富。
市场营销案例分析题答案 五粮液 1.本案例中，主要症结在于五粮液进行了过度的品牌延伸，导致品牌资产严重透支。品牌资产是企业最宝贵的资产，品牌延伸是企业把现有知名品牌使用到新产品上的经营行为。五粮液在其成长过程中利用品牌延伸来拓展产品阵容，扩大经营范围。本以为“大树底下好乘凉”，期望子品牌借助知名品牌这棵大树得以成长壮大。然而，大树的遮天蔽日本领究竟有限。品牌的不当延伸会摧毁消费者对品牌核心概念的支持，当过度延伸时，品牌在消费者心中的印象会越来越模糊。一旦失去了原来的焦点会导致优势尽失。 2.五粮液本是高档酒的代名词，然而，其品牌已经无限延伸到了低档酒市场这是品牌延伸方式中的向下延伸。品牌延伸通常有三种方式: 向上延伸、向下延伸和横向延伸。向上延伸可以提高品牌地位，改善品牌形象，但通常企业要花重金。而向下延伸费用低廉，操作简单，但可能会使消费者否定品牌原来的高档地位，进而损害企业的品牌形象。从长远来看，五粮液的这种无限向下的延伸必然导致其品牌贬值。当年大名鼎鼎的派克钢笔就是因为推出价格低廉的派克笔，结果不但没有抢占到中低档市场反而丢失了高档市场。 3.在品牌延伸战略中，各子品牌各自为政，具有各自不同的品牌识别，建议他们在同一市场上以各自的独特卖点展开竞争。在宝洁公司的麾下有众多的品牌，但每个品牌都独具特色，而成了世界名牌。同样是洗发水，飘柔以头发柔顺为诉求点海飞丝倡导“头屑去无踪，秀发更出众” ;潘婷宣传科学养发; 而沙宣是专为亚洲人设计。同样，五粮液可借鉴宝洁的成功经验，以各子品牌独特的销售主张为宣传点，满足不同消费群的需求。 库尔斯
1、答:库尔斯啤酒在70 年代以兴旺发达的秘密是:第一，库尔斯啤酒是用纯净的落基山泉水酿制的，啤酒质量好，味道清淡适口; 第二，该啤酒只有一家公司生产，且主要销往美国人烟稀少的地区; 第三，与来自那些知名的和不知名的人士对库尔斯啤酒的爱好。这时支配库尔斯公司经营的指导思想（即市场营销观念）是生 产观念。 2、70年代以后，库尔斯啤酒从佼佼者地位跌落下来的原因是: 面对变化不定和 具有扩张性的市场，长期采取观望的态度，没有根据消费者需求和爱好发生转移而相应调整产品，改变市场营销策略，只一味依赖原来单一的产品，错误地认为其啤酒形象和魅力会长盛不衰。从而使大量顾客从库尔斯公司转向其他公司。这就是库尔斯啤酒衰退的主要原因。拯救库尔斯的啤酒的命运, 就是要改变经营观念，根据消 费者需求的多样性，调整产品结构，生产多口味的啤酒，来满足顾客的不同需求。 微软 1（微软失败的根本原因: 是市场营销的失败。（从4P与竞争战略方面展开论述） 2（启示:必须重视市场营销的研究与实施。3（谈谈看法: 国内某化妆品 (1) 地理变量和人口变量。18 ——25(婚前) 子市场。因为日本女性婚后居 家者多。 (2) 撇脂定价。定价条件:市场有足够的购买者; 高价不会抵消由于需求减少的 利益;有专利保护;高价可以产生高档印象; (3) 写出4P 的内容并有简单思想。 霞飞
在我们生活的现代商业社会中，广告充斥在社会的各个角落。有的广告平庸无奇，无法给人留下深刻印象，故宣传效果较差。而有的广告新奇好玩。或富有创意或幽默诙谐，令人过目不忘，从而得到较好的宣传效果。鉴定一个广告的好坏，并不是看投入成本的多少，而是看着则广告是否有一个优秀的创意。由此可见，一则优秀的广告，无论是平面广告或者是影视广告，都需要一个好的创意。好的创意才能引起消费者消费的意愿，或者在消费者心中留下一个好的印象。力求做到广告既“叫好”，又“叫座”。因此，寻找好的广告创意就尤显重要了。 有很多优秀的广告运用了各种元素，各种表现手法，下面为大家展示并简单赏析几则优秀的广告。 图一为英国苏格兰Grants威士忌酒的一则广告。图中，左侧是一瓶写有Grants的威士忌酒。威士忌酒旁边的地面上布满了捕兽夹和老鼠夹，远方的天空泛出微光，一只老鼠身上戴着一个竹蜻蜓，像一辆直升机一样从远处飞来，飞向那瓶威士忌酒。整张平面广告 给人一种战场的感觉，老鼠就像冲向胜利一般冲向威士忌酒。
很明显，诱惑是巨大的。人人喊打的老鼠竟然都冒着生命危险，冲破重重阻碍远道而来。广告中利用了动物的元素，给予了动物人的情感，同时利用老鼠这个特定的一向被人们讨厌的的对象，显得活泼可爱又富有幽默感。同时，老鼠不顾生命危险也要得到威士忌酒，运用了夸张的手法。同时，整张广告光线略显昏暗，烘托出一种紧张的气氛，使人印象深刻。 法国著名的依云矿泉水一一小孩篇，以明快、简洁、活泼、形象的动画手段成功的宣传了矿泉水的功效。 画面的开始有一杯水，伴随的音乐水开始震动，之后水中出现了两只小手，后来水中出现了一个小孩儿，小孩从水杯中一跃而出，开始了它的旅程。之后小孩来到了几朵萎蔫的红花前面，每经过一朵就有一朵花抖擞起来；之后小孩到达了一个香皂上，香皂立刻把他洗成了白色，身上满是泡沫，它带着泡沫走着走着，忽然天上下了一阵雨，然后把小孩身上的白色都洗去了，他又变成了以前那个蓝色的小孩；然后小孩跳进了一个不太干净的头发团里，头发团把他甩了出来，变成了好多个迷你版的小孩儿，而头发团也变得蓬松柔软了；几个迷你版的小孩儿继续往前跑，跑进了一个大海绵里，从大海绵里出来时又恢复了一个大的小孩儿。他继续往前走，这时出现了一个巨大的喷水管开始喷水，于是他就站在水流上划起了水。。。。。。小孩儿一直欢快的往前走，见到了好多种事物。小孩儿跳进一个过滤器，变成了好几个小水孩，小水孩开始翻山越岭，立刻变