于永正教育思想研究综述
安徽省砀山县师范附属小学李兴举
于永正教育思想的界定。于永正教育思想是广大教育理论和实践工作者，对于永正长期从事教育实践的一系列独创经验进行的理论概括，是正在形成和发展着的教育思想。它的系统总结和多方面的展开，是与广大教育理论工作者的贡献分不开的。其理论性主要集中在于永正的著作和发表的文献中。它的实践性主要体现在他的课堂教学中，他在各种场合的讲演、讲座，则是其理论和实践的有机融合。
于永正教育思想包含的主要的内容。简单的说，是“一本”、“三观”、“五重”。所谓“一本”是以学生为本；“三观”是“教师观、学生观、教学观”；所谓“五重”即为“重情趣、重感悟、重积累、重迁移、重习惯”。
于永正教育思想研究的现状。1999年底，教育部在南京召开“于永正教学方法研讨会”；2000年5月原江苏省教委基础教育办公室和江苏省中小学教研室在徐州联合召开“于永正教学经验研讨会”；2003年4月在杭州宋城华美学校召开“于永正教学思想研讨会”；2006年3月浙江平湖、2007年3月河南鹤壁、2007年9月山东聊城、2007年10月山东东营都提出“于永正教学思想研讨”。2008年9月安徽省砀山县师范附小，提出“于永正教育思想研讨”。“于永正教育思想”最早是高万同先生提出来的。
以下是我对“于永正教育思想”的几点认识：
一、于永正关于教师成长
1、应该具有什么样的心态
于永正老师童心未泯，一生信奉苏霍姆林斯基说的：“只有那些始终不忘记自己也曾是一个孩子的人，才能成为真正的老师。”他说，不忘记自己也曾是孩子，就容易理解孩子。理解是爱的别名。为什么我从来不批评没有考好的孩子？因为他们更需要老师的理解和体贴，因为我读小学时一次考试没考好，老师一句“别难过”的安慰语，至今令我难忘。
于老师以自己的切身经历，告诫我们要有童心，要与孩子一起成长。足见他的思想并不是纯粹的语文教学思想。他已经走上大学语文，凡是与语文教学有关的方面都涉及到了，应该用“于永正教育思想”来涵盖。这里的“教育”是比较宽泛的概念。指于永正关于语文教学、学生思想品德修养、教师专业化发展以及他本人的成长诸多方面。
下面我们再看一个例子，我们来分析一下于永正先生是否把他的思想都集中在语文教学方面。
“为什么我从来不批评迟到的学生？因为我认识到迟到了而敢进教室要有了不起的勇气，应当给予赞许。我读小学时迟到了一次，不敢进校，索性选择了逃学！”
“要理解孩子，要有童心。”这是于老师想说的意思。那么他这话时说给谁听的呢？当然是说给我们这些当老师的人。因此，我们说，于永正在成长为全国著名特级老师以后，一方面
致力于语文教学，另一方面不断反思总结与语文教学相关的方方面面，形成了独具风格的教育思想。2008年下半年，他获得了“中国教育家”的殊荣，这标志着他的教育思想由渐臻佳境走上成熟。“要有童心，要理解孩子”不仅包含有教育学的知识，还包含着心理学的知识，应该说集教育学、心理学和教育实践与一体的经验结晶。
我们不妨再看一个例子：“为什么我对上课偷看课外书的学生十分宽容？因为我上学的时候也做过这样的事！工作了，偶然看到胡适的一句话：‘那些上课偷看课外书的人，往往有出息。从此，我对上课偷看课外书的人不但睁一只眼闭一只眼，而且有些另眼相看了……’”
于老师在《把自己教成了孩子》一文中用了好几个例子，旨在告诫老师要有童心，要理解孩子。因此，我们说：于永正不但关心学生成长，同时也很关心教师的成长。
2、应该怎样备课
近几年，我在外地参加了不少会议，接触了不少小学语文教师方面的专家学者。当谈及于永正，他们大都把于永正和语文教学联系起来，并对我提出的“于永正教育思想”很感兴趣。
我说，陶行知可有教育思想，苏霍姆林斯基可有教育思想，于永正为什么不可以有教育思想呢？难道非等于永正作古以后才可以吗？当我把理由谈出来以后，他们多数都支持研究，这给我很大的精神鼓舞。
说到备课（语文备课），人们自然会说，这当属语文教学。但如果我们从教师的视角来看，它与教师的专业化是紧密相关的，又不属于语文教学，至少不能等于语文教学。它是教师能力和水平的体现，是教师专业化程度的标致。
于永正老师2006年在《小学语文教师》第一期《我怎么备课》中说到他为什么要讲备课这一问题。“教了四十多年语文，备了四十多年的课。有些课学生喜欢，老师们喜欢，自己也挺得意。于是，有不少既是夸奖我也是讨教我的话便送到我的耳边：‘于老师，您读课文那么生动，您是怎么练的呀？’‘于老师，这一课我教了几遍了，好多东西我怎么没有发现呢？’‘于老师，您的这些教学方法是怎么想出来的呀？’……老师们问的，实际是一个问题，即怎样备课。
从上面的一段话我们可以看出，备课是为了学生，可怎样备课却是老师的问题。于老师的《我怎样备课》其主要目的是向老师介绍怎样备课，让更多的教师备好课。这实际上还是老师专业化发展问题，其对象主要是教师。
3、怎样从优秀教师的经历中吸收教学智慧
于永正是一位语文教学的大师，但他的思想借鉴了许多教育家和当今优秀教师的智慧。
于老师在2006年第5期《小学语文教师》中发表了题为《教语文，其实很简单》的文章。文中，他引用许多例子加以证明。从他对例子掌握情况来看，他很善于总结和借鉴。他从山东的李希贵，吉林的杨巧云，著名红学家冯其庸，《小学语文教师》编辑部的李振村，教育专家高林生，龙口实小的孙宝书等多人的经验中得出多读书多写作是学语文的规律。
从这篇文章透露出的信息看，我们不难得出这样的结论，于永正教育思想的来源之一是当今优秀教师的经验。而且，吸收的方法是研究实例，从成功的实例中借鉴。
我们的教师要聪明一点，那就是要研究实例。于永正、李吉林、王崧舟、孙双金、靳家彦、窦桂梅等等，都有很多实例。我们去研究吧！
4、怎样看待名师的课
2006年3月，于永正老师在浙江温岭太平小学上了一节习作课。课后于老师说了课，张庆评了课。现在我把于老师的一句话拿出来，大家从中吸取一点东西。这句话是：“希望老师们看我的课不要太注重形式和教学设计，主要看我的课体没体现课改理念，是否有利于学生的发展。”
于老师的话告诉我们什么？这是告诉我们看待名师的课（公开示范课、研究课）的标准。这个标准是体现没体现课改理念，是否有利于学生的发展。所谓课改理念，主要是课标中讲的四个基本理念以及由此而派生的各种新理念。
当然，这个“标准”也是个大框架，会因每个人的经验不同而对事情的认识不同。但有了这个框架，看问题就有了基本准绳，就不致于偏离大方向。
我们今后在评课时，可把于老师的这一点纳入我们的视野。我想这是有用的，实在的。
5、怎样看待古诗文教学
关于古诗文学习，于老师感到遗憾的是他上学时背诵得太少。他从自己的切身经历中认识到“幼学如漆。小时候背诵的东西，终生不忘，终生受益。”他主张粗知大意，背下来再说。
2006年《语文教学通讯》7—8期上，于老师在《回味教育》上说，“六年中，我给孩子喂的是母乳。”“吮吸母乳长大的人，才具有可持续发展的后劲”。“遗憾的是，量还是少一些。”这里所说的“母乳”指的就是古诗文，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等。
我们不少老师认为：领导衡量教师称不称职，有无能力，主要是看你教的学生能不能考得好，因此，只要教出成绩就大功告成。
由于目前应试教育的影响，一个教师要想搞读古诗文方面的尝试，这无疑会有很大困难，因此，在一所学校实践于永正教育思想必定会遇到阻力。我考虑到这一点，在经典古文诵读方面先尝试，然后谨慎实施，以期在实践方面有所突破。
6、怎样给学生布置家庭作业
根据2007年《小学语文教师》第四期于永正先生的《作业设计要着眼于学生的发展》，我把于永正的观点总结以下几点：1、布置写字作业。这里的写字，主要是会默写和写规范。“写”要按规律写，遵循描红、仿影、临贴的顺序进行。2、布置读书作业。这里的读书，除语文
课文外，更重要的是课外书。他认为“读书时主体性的语文作业。”3、布置背书作业。他认为要教学生背书，背书是最好的作业。4、要布置作文作业。他认为作文是语文能力的综合体现，是和读书、背书一样重要的作业。写话、造句、写片断、习作要落到实处，要抓好。写是万万不可少的作业。写日记是很好的作业。
布置作业的能力是教师素养之一。作业量的大小，项目的设置，题目及内容的难易等都要细致考虑。至于这样布置的道路有许多。我们可读一读于老师的这篇文章。
我之所以谈及这个问题，是因为在我校实践于永正教育思想，这是很具体的事情。借鉴于永正先生的做法可以改善我校的教学现状，还可以更新教育理念，提高教学效果。
另外，我还有一个意思，这就是要说明，仅仅研究于永正的语文是远远不够的，这样会造成教育资源的流失。
7、语文教师要学会表达
我们先看于永正先生在《更要学会表达·有感于温家宝总理的讲话》中的几段话：
“我们语文老师应该怎样教语文。我们教语文不但要让学生知道课文里写什么，让学生知道作者是怎样运用语言文字表达的。即不但要“得文”。要重视文字的书写，语言的积累，语感的培养，表达技巧的点拨，要在阅读中学会阅读。小学生学了六年语文；字写不好，话说不明，文字不通，我们小学语文老师就失职了。
“表的能力来自于读。一要读课文。每篇课文能读得正确、流利、有感情，语言就会有了，语感也就会逐渐形成，表达技巧也会慢慢掌握。二要大量阅读课文外书。课外阅读有时也得朗读。朗读有助于识记。一般地说，书读多了，“意文兼得”了，并在教学中适当进行说，写训练，表达能力的获得是不成问题的。
“一个语文老师能激发起学生的读书兴趣，并能让其养成读书的习惯，就是最大的成功。”
“为了应该而让学生做大量的练习题，不但无益而且有害。它扼杀了兴趣，扼杀了个性，扼杀了天才，可以说遗患无穷！
“语文课上没有朗朗的读书声，是语文教学的悲哀；一个人不读书，是人生的悲哀；一个国家的人不读书，或者读书甚少，是国家的悲哀。”
我为什么这么大块地利用于永正先生的话呢？我想说明一个问题，于永正很关注教师的发展。于永正是搞语文教学的，你完全可以把他的一切都归结到语文语文教学上，但是那样会很糟糕，对研究工作很不利。再说，那样也很牵强附会，把于永正小看了。
于永正现在已经是教育专家，全国著名的特级教师，中国教育家。他已经形成了自己的风格，有独特的经验。“一本”“三观”“五重”就是他的理论基础。“一本”就是以学生为本，就是一切为了学生，为了一切学生。“三观”就是他的“教师观”、“教学观”和“学生观”。“教师观”指他在教师方面的认识。“教学观”“学生观”依次类比。“五重”指“重情趣、重感
悟、重积累、重迁移、重习惯。”“五重”说到底是一种教育理念，也可以是教育思想。我们用“于永正的教育思想”这一观念来研究于永正，显然涵盖的较全面、较准确。
关于教师的表达问题，于永正有自己的认识，他试图通过自己的大声疾呼还唤醒国人。他已经不再是仅停留在语文教学这个界面上了。他把读书、语文教学、口语表达同祖国的前途命运联系在一起，足见他高瞻远瞩。
8、语文教师要与学生一起成长
于永正老师说：“不能真的让我们的教育变成‘叫育’。法国的卢梭：‘在达到理智年龄之前，孩子不能接受理念，而只能接受形象。’一位教育家说：‘当孩子意识到你是教育他的时候，这样的教育往往是失败的。’要求学生尊重别人，教师首先要尊重学生；要求学生和书籍交朋友，教师必须做到手不释卷。如此等等。在教育上，没有什么比活生生的榜样的力量更大，更令人信服的了。”
从这一段话看，当老师的不要高高在上。谁亲近学生谁就能教好学生。这一点，我们做教师的都有感受，都知道这是教育真理。于老师想借他的声明谆谆告诫老师，使大家更深刻感受这一点。他很关注教师的成长，这一点毋庸置疑。
我之所以花这么多笔墨唠唠叨叨地说教师问题，旨在证明一点，于永正教学思想、语文教学思想、语文教学方法等的研究，没有涵盖于永正思想的主流，他的关于教师的、自己的成长方面与他的语文教学共同构成他思想的主流。只有“于永正教育思想”这一提法才是科学的、全面的。
9、小结
以上八个方面都是于永正关于教师专业化发展的问题。其实，于永正关于教师的论述还有很多。我们应该很好地研究“于永正教育思想”，不要让这一宝贵资源流失。这是我国基础教育上财富，谁忽视了他，谁就是短视而无知。
二、于永正关于自我成长
1、于永正教育思想的三个来源
于永正教育思想：“一本”“三观”“五重”，主要是从古今中外的教育家的理论中汲取营养，孔子、孟子、荀子、老子、庄子、朱熹、俄国的苏霍姆林斯基，德国的教育家第斯多惠，美国的杜威、加德纳都对他形成自己的思想产生很多影响。他说：“我们的先人两千多年就提出了‘礼乐射御书’的教育主张，伟大的教育家孔子、继承了‘六艺’的传统，并将它发扬光大。‘六艺’中就有音乐。尼采说：‘不懂音乐，人生一错误。’音乐有着巨大育人功能。奥地利是世界上犯罪率最低的国家，主要是因为他重视音乐教育。奥地利的教育法规定，每个年满18岁的公民，必须掌握两种乐器。李政道说：‘科学和艺术是一个硬币的两个面。’既然如此，一个怎么能少了艺术的细胞呢？我是认准了音乐教育的，而且主张每个学生学会一种乐器。不管有多大困难，在我的教育实践中也要落实这一理念。”从这里，我们可以看出，于永正教育思想来源于古今中外教育家的理论。
于永正教育思想的第二个来源是他本人对教育规律的认识。四十多年的教书经验使他认识到教语文和学语文是有规律的，他的正确认识来源于长期的语文实践。特别是改革开放后，教师解放了手脚，于永正的思想开发。进入九十年代，他对素质教育的理解更加深刻，结合自己实践，提出以学生为本，重情趣、重感悟、重积累、重迁移、重习惯的“五重”思想。因此，我们说，于永正教育思想来源于他本人对自己长期从事教育的规律的认识。
第三,于永正在很多场合下讲,他的思想受他小学时的老师的影响,于永正老师在2006年《语文教学通讯》7—8期《回味教育》中说：“感谢我的小学老师，他们给我了我一个幸福快乐的童年；感谢他们带领我们搞了那么多有趣的活动，玩得那么舒畅，无拘无束；感谢他们留给了我那么多美好的回忆，否则，我不会游泳，不会爬树，不会拉胡琴，不会唱戏，不会打锣鼓，不知道什么叫‘急急风……四击头’‘凤点头’‘钮丝’，也不会绘画，不会痴迷书法，更不会对大自然如此情有独钟……可以说，如果没有这些美好的经历，我的精神家园定会荒芜，情感世界定会冷漠，甚至“相当地冷漠。”
于永正在2006.5《小学语文教师》中说：“我是在山东老家读完小学的。1954年夏，小学毕业后才到了徐州。那时，我们山村老师的教学方法绝对是“原生态”的。到了四年级，教语文的张老师还一句一句地领着我们读课文，所有课文都要求背诵。到了五、六年级，换了徐老师和白老师，都是串讲，串讲完了，分段、写段意、抄写中心思想。但和张老师一样，多数课文也要求背诵。《开国大典》《铁脚团长》《火烧赤壁》都要求我们背。
“从三年级到六年级，每天些一页大楷，写四行小楷。作文都是用毛笔抄写的。”
“值得一提的是，到了高年级，白老师特别重视课外阅读，那时小画书（即连环画）很流行，《新儿女英雄传》《小英雄雨来》，古典四大名著都有画书。看了画书，便想看原著。我读的第一本《三国演义》，似懂非懂地读。遇到“诗曰”“有诗赞之曰”就跳过去。记得读到第四十二回“张翼德大闹长板桥，刘豫州败走汉津口”时，感到非常失望，大叫写得不好！”
因为书中写的张飞不是“当阳桥上一吼，喝断了桥梁水倒流，”和京戏里唱的不一样！后来又读了《水浒传》，则喜欢书中的人物，二则喜欢作者的语言。《水浒传》我读了好几遍。从小就觉得读书是一件非常愉悦的事，有书必读，就像牛一样，是草就吃。
“读初中一年级时，受到老师的启迪和激励，我萌发了当作家的念头。心中有了梦想，有了憧憬，读书便由兴趣变为一种志趣，成了一种追求，一种自觉。那时，经常到父亲的办公室里读报，时间长了，竟一天不读报便像缺失了什么似的——小小年纪养成了读书的习惯。这是我最感谢老师的地方之一。”
“怎样教语文？我的老师告诉我：培养学生阅读的习惯。因为，语文能力是长期读书积淀而成的。”
“我正是从我的老师那里，以我在实践中对语文教学的不断思索中学会教语文的。实践使我知道了教语文其实并不那么复杂，就是教学生扎扎实实地识字、写字、读书、作文。我就是这么教语文的，而且取得了较好的效果”。
《小学语文教师》2007年第4期中的《作业设计要着眼于学生的发展》，有几段话虽没有直接提到老师对他的教育和影响，但从小学生活中，我们可以看出老师的作用。
“21世纪五十年代初，我是在山东老家读的小学。那时没有任何家庭作业，寒暑假完全属于自己。初中是在徐州市第七中学读的。那时住校，，每晚有两节晚自习，完全是“自”习，做完作业，一切由自己支配，可以看课外书，也可以画。星期天和寒暑假也没有任何作业。那时没有“红”与“专”之争，很自由。
“从小学三年级开始，上午的最后一节课都是写字课。每节课写一张毛笔字，共16个字。开始时仿影——把纸蒙在老师写的字上面描。一年之后临帖，一临临到六年级毕业，从未间断。作文都是用毛笔抄的。老师认为写得好的字，便给画一个红圈，特别号的给画两个圈。我们天天为一个字能得到两个红圈而奋斗。红圈得多了，便乐此不疲。有一篇大字，我竟有两个字得到了双圈，高兴得不得了，寄给了在徐州工作的爸爸，同学中，字写得最好的是梁延生。现在，他的书、画在青岛都颇有名气。
“所以我认为，写字是小学生的必做作业。学写字就是学做人”
读小学时，天天有晨读课，我们都拖着腔唱读。从一年级“唱”到四年级，8本书全能唱出来。到了高年级，因为老师要求严，必须读得字正腔圆。就是这样磨练，在朗读方面，我终生受益匪浅。多数语文老师也要求背诵。《开国大典》和《铁脚团长》至今我还能背。到了高年级，学习条件好了一些，学校有了一部分课外书，老师就让我们读课外书。在小学，读书完全是了解故事情节，关注的是人物命运。到了初中，读书是为了当作家，因此，除了关注人物、故事情节，更多的是关注语言和表达形式。严格地说，到来初中，我才会读书。读书是我成为了一个“好人”；因为我是个公认的“好人”，所以成了一个学生喜欢的老师。书是我的良师益友。
“所以我认为，语文课本要读，课外书更要多读。读书是‘主体性’的语文作业。《语文课程标准》提到语文教学‘提倡少做题，多读书是很有道理的’”。
“我真的感谢我的小学老师，感谢他们‘看’着我背诵了那么多的课文。我还感谢我的母亲，从小就教我背古诗。《木兰辞》就是母亲在被窝里教我的。小时候背书太重要了。”
以上是于永正老师载文的片断。本人亲自跟于老师正接触，听他讲小学生活，家庭生活，以及作为教师应该怎样读书学习。从文章和他本人里沃总结出他教育思想的三个来源，并不是毫无根据的。
总结出于永正教育思想的三个来源，对于我们研究于永正，搞好小学语文教学，推动基础教育改革，都有着十分重要的意义。
三、于永正关于读书
1、关于老师的读书问题
2006年《小学语文教师》第一期发表于永正《我怎样备课》一文，有几段话是说教师
读书问题的，现引用如下：
“钻研教材的第二部是朗读课文。做到正确、流利、有感情，一般要朗读四、五遍。对于情感型课文，如《月光曲》《第一次抱母亲》，朗读的遍数还要多。不读到“其意皆出吾心”“其言皆出吾口”是不罢休的。随着自己语感的增强，悟性的提高，个人情感的不断丰富，多数课文我只读一两遍，便可以进入文中。读三、四遍是为了熟练，尽量不出一点错。范读时出错虽说难免，可以原谅自己，学生也会谅解老师，但我总觉得不应该，哪怕读错了一点点，我也会感到不安。朗读时钻研教材最重要的一环。朗读时活的，是跃出纸外，是赋予作品以生命。备课时，我力求把课文读“活”。朗读《卖火柴的小女孩》，学生听了不潸然泪下；朗读《小稻秧脱险记》，小朋友听了没有手舞足蹈；朗读《桂林山水》学生听了没有身临其境的感觉，我便认为范读失败，因为我没有把文章读活。朗读好了，钻研教材就成功了一大半——不是一半，是一大半！朗读的意义十分重大。老师的朗读水平有多高，学生就会有多高，甚至超过老师。如果老师的朗读水平低，就不可能期望他的学生朗读水平出众。师生朗读得精彩的课堂，必然是充满生机的。充满灵性的，富有情趣的课堂。
“我有读书读报的习惯，喜欢读书、报、杂志，这对我来说也是备课。谁也说不定哪块云彩会下雨。”
《语文教学通讯》2008年7—8期，于永正老师在《关于上课》中说：“旧书不厌百回读。书是读出来的。凡是文质兼美的课文，我会细细地去读。老师读出味二来，才能教出味儿来。学生读出味儿来，才能获得读书的乐趣，才能逐渐喜欢读书、会读书。”
在《于永正老师给新老师的贴心建议》里，他说：“要经常读——注意，我说的是经常读——关于教育学、心理学以及教学论等方面的著作，要养成翻阅各种教育杂志的习惯。读书要跟自己的实际联系起来，要把读书所得运用到工作中去。建议你做读书笔记，把名言名句记下来。”
在《更要学会表达》一文中，他又说：“语文课上没有朗朗的读书声，是语文教学的悲哀；一个人不读书，是人生的悲哀；一个国家的人不读书或读书很少是国家的悲哀。”
于永正老师说：“老师也要重积累。”（《于永正文集》中国矿业大学出版社第180页。）于老师对读书的认识很深刻很实在。他以自己的经历谆谆告诫老师要重视读书。这里的老师，既有课内也有课外，既有自由读也有朗读。我认为他的意思有三个，一是作为教师，要广泛阅读，要具有丰富的知识。二是教学用的读，读懂读深读出独特的见解，这是对教材的读。再一个就是范读，要有广播员那样的水平。三是把读作为生活的一部分，要经常读，形成习惯。
关于第三点，我们从他的作品中能看出来。《于永正文集》《处处留心皆语文》中有这样一段话：“直到现在，出差第一件事，是在提包里放一本书和一本字典。书是我的须臾不可缺的伙伴。每天晚上睡觉前，先坐在床上看会书儿，午前睡觉也是的。什么时候看得眼皮打架了，便‘顺其自然’——睡！有几次，竟‘自然’的坐着睡着了。
不光看书，报纸、杂志都看。一次，我在火车上捡到一张报纸，看完了，装进包里了。同行的朋友不解，怎么烂报纸都拾？是不是准备卖的？我告诉他，那上面有篇好文章，打算回家把它剪下来。朋友说：“看来，处处留心皆语文”，《于永正文集》P119《语文教师应当是个语言医生》中说：“我的小学语文老师总是鼓励我们说话，说得不好，从不讥讽，使羞于表达的学生也敢于发言。改作文时，连给错字打的“×”，也是小小的，而且总是打在字的下
面，生怕刺伤了我们的自尊心，打掉了我们的自信心似的。”这个例子说明什么呢？读书、写作、说话等都一样，要注意心理影响。
2、关于教师素养
要当一个好老师，除了会教书，还要会教育学生，这里的教育主要指用道理说服人使照着（规则、指示或要求）做。在这方面，于老师也有不少见解。我们可以分析一下，他之所以关注这方面的目的和意义，进而研究他的思想教育。
于永正在《教学反思集》中写道：“写教学反思，实际上是队对自己的备课及实施的总结。认真写三年教案的人，不一定成为优秀教师；但认真写三年教学反思的人，必定成为有思想的教师，说不定还能写出一个专家来。”这段话表明，于永正老师希望大家要不断总结教育经验，写好反思，经常坚持写反思是老师的基本素质，于老师在这方面有经历、有体会，也有见解。
于永正教育思想断想
于永正，山东莱阳人，江苏省小学语文特级教师，享受国务院颁发的政府特殊津帖的专家，全国“五一”劳动奖章获得者，教育部“跨世纪名师工程”向全国推出的首位名师。
教育部人事司丁焰司长说：“于永正是一面旗帜，一个榜样。”
于永正是当代能把阅读、口语交际和习作课上得同样精彩的为数不多的特级教师之一。
一、于永正与砀师附小
徐州与砀山相距很近，历史上就有广泛的联系。特别是改革开放后，两地的交流更加广泛。九十年代，砀山县教育局多次组织教师去徐州听课，取得了许多素质教育的经验。于永正老师原在徐州市大马路小学任教，调到古楼区教育局教研室后接触了砀山县教育局的领导。后来，于老师被请到砀师附小作课，讲学，与附小领导熟识。再后来，他担任了附小的名誉校长，收王公权、李荣、李秀荣、彭凤鸣四位年轻教师为徒，与附小的联系便广泛起来。从1997年以后，他每年都要到砀师附小作课讲学，一两次，个别年份多达五六次。这给附小的发展带来了深刻的影响。
二、为什么提“一本”而不提“三本”
2000年5月，原江苏省教委基础教育办公室和江苏省中小学教研室在徐州联合召开了“于永正教学经验研讨会”，会上集中研究讨论了于永正老师的教学思想和教学艺术，概括总结了于老师的“以学生为本，以读书为本，以创新为本”、“重情趣、重感悟、重积累、重迁移、重习惯”的教学特色，对于永正教学观的研究达到了一个新的高度。
时隔八年，回头看一看我们以前的认识，在准确性上还是不够的。纵观于永正的语文教学实践，联系到新《课程标准》，我们认为以学生为本才是于永正教育思想的核心，而读书是他教学的手段和方法。
“读书”和“创新”是对学生来讲的，“以学生为本”是对教师来讲，层面不一致。“本”是什么？是本源，是根。“三本”淡化了本源，不利于我们认识和研究于永正教育思想。不如只提“以学生为本”。这样可以把于永正的教育思想更集中更明晰的表现出来。
“以学生为本”基于以下两点的考虑：（1）教育的本质功能是促进人的发展;而语文学科的最基本的学科理念是以人为本。（2）新课程的建构着眼于人的发展。新《课程标准》自始自终也是贯穿着以人为本的思想的。为此，我们把于永正的教育思想总结为“一本”（“以学生为本”）、“五重”（“重情趣、重感悟、重积累、重迁移、重习惯”）。
三、于永正教育思想的在三个来源
1、四十多年的教书经历使他认识到教语文和学语文是有规律的。他的正确认识来源于长期的语文实践。特别是改革开放后，教师解放了手脚，于永正的思想开放了。进入九十年代，他对素质教育的理解更加深刻，结合自己的实践，提出“一本”“五重”的教育思想（原是“三本”、“五重”）。
2、于永正是个文化人，是个读书人，他从古今中外的教育名家那里吸取营养。孔子、孟子、荀子、老子、庄子、朱熹、俄国的苏霍姆林斯基、德国教育家第斯多惠、美国的杜威、加德纳等的论著，他都认真研究过，思考过。譬如，在音乐教育方面，他说：“我们的先人两千多年前就提出了‘礼乐射御书数’的教育主张，伟大的教育家孔子，继承了‘六艺’的传统，并将它发扬光大。‘六艺’中就有音乐。尼采说：‘不懂音乐，人生一错误。’音乐有着巨大育人功能。奥地利是世界上犯罪率最低的国家，主要因为它重视音乐教育。奥地利的教育法规定，每个年满18岁的公民，必须掌握两条种乐器。李政道说：‘科学和艺术是一个硬币的两个面。’既然如此，一个人怎么能少了艺术细胞呢？我是认准了音乐教育的，而且主张每个学生学会一种乐器。不管有多大困难，在我的教育实践中也要落实这一理念。”从这里我们也可以看出，广泛地阅读也是于永正教育思想的来源之一。
3、于永正多次提到他的小学老师对他的影响，他说是从他的老师那里受到启发，形成了自己的思想的。
四、为什么提“于永正教育思想”而不延用“于永正语文教学思想”
几年来，我们通过和于永正交流，并对各地研究于永正语文教学情况进行归纳总结和思考，发现于永正的教育思想并不局限在教学上。“教学”一词指教师把知识技能传授给学生的过程，不能涵盖于永正在教师专业化发展方面、自身成长方面的内容。“教育”，一词指培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，主要是指学校对儿童、少年、青年进行培养的过程。我们觉得提“于永正教育思想”才比较准确。
五、什么是于永正教育思想
于永正教育思想是广大教育理论和实践工作者，对于永正长期从事教育实践的一系列独创经验进行的理论概括，是正在形成和发展着的教育思想。它的系统总结和多方面的展开是与广大教育理论工作者的贡献分不开的。于永正教育思想的理论性主要集中在于永正的著作
和发表的文献中，它的实践性主要体现在他的课堂教学中。他在各种场合的讲演讲座则是其理论与实践的有机融合。
六、研究于永正教育思想有什么意义
1、能推动我校乃至我县教育科研向着健康的方向发展。整合优秀教育资源，丰富基础教育理论，使我校教师在教学上从经验描述层次实现理论上的深化和完善。
2、能够加快我校科研成果的总结、升华进程，培养和锻炼一批科研型教师，为把我校营造成一个科研型学校作人力准备。
3、能促进广大教师对素质教育、课程标准进一步的认识和理解，更新教师的教育和教学观念。
4、能促进我校语文教学法的改革，使于永正教育思想得以传播和实践。
5、能提高领导者的管理水平，促进教师的专业化发展，增强教师的凝聚力和学校可持续发展的造血功能。
6、会议筹备的过程也是一个渐进、提升的过程，对我校文化建设、硬件设施建设都能起到巨大的推动作用。
七、怎样实践于永正教育思想
一学于永正，树宗旨，学生为本记在胸；
二学于永正，教学生，莫忘读书和“五重”；
三学于永正，备好课，隐显两备练真功；
四学于永正，上好课，扎扎实实好教风；
五学于永正，课堂上，要有师生朗读声；
六学于永正，作文课，社会搬进课堂中；
七学于永正，写好字，打下扎实基本功；
八学于永正，设表演，走进文本趣味浓；
九学于永正，设作业，学生发展为准绳；
十学于永正，会音乐，吹拉弹唱乐无穷
于永正《我這樣備課》 備課不等于寫教案。從本期開始，有着四十多年從教經驗的全國著名特級教師、江蘇省徐州市教研室于永正老師将向讀者介紹自己的備課經驗一一 關于備課的重要性不必說了。反正不備課，或者備得不充分，我是不敢進課堂的。下面，我就說說自己的做法和體會。 觀點一：備課不等于寫教案 備課包括鑽研教材、搜集信息、了解學生、考慮教學思路和教學方法、寫教案等。寫教案隻是備課的最後一個環節一一把鑽研教材等方面的所思所得，把教學的目的要求、重點難點、教學過程和方法以及搜集到的有關教學的信息記錄下來，是“備忘錄”一一供課前翻閱，以便把課上好。 觀點二：隐性備課最重要 我把備課分爲隐性和顯性兩部分。如果說寫教案是顯性的，那麽，鑽研教材、查閱資料、搜集信息、備學生、思考教法則是隐性的了。 第一步：鑽研教材。一篇課文擺在案頭，先做什麽?先理解字 詞句在課文中的意思，邊讀邊畫出生字、新詞及含義深刻的句子。随着悟性的提高，有些關鍵詞語，寫得精彩之處，以及課文的重點、難點，也會很快
抓住。抓住了，便做上記号。 第二步：朗讀課文。正确、流利、有感情地朗讀四五遍。這是鑽研教材、語文備課重要的環節。朗讀是活的，是躍出紙外的，賦予了作品生命力。備課時，我力求把課文讀“活” 。如我朗讀《小稻秧脫險記》，小朋友聽了無不手舞足蹈。朗讀好了，鑽研教材就成功了一大半。老師朗讀水平有多高，學生就會有多高，并超過老師。師生朗讀得精彩的課堂，必然是充滿生機的、充滿靈性的、富有情趣的課堂。 備“朗讀”，一是多讀，用心揣摩課文的意境、思想感情（包括課文人物的思想感情）。二是多聽别人朗讀，聽錄音。平時，我特别喜歡聽廣播電台的小說朗讀、詩歌朗誦，這對提高我的朗讀能力大有裨益。三是提高自己的藝術修養。 第三步：正确領會作者遣詞造句、謀篇布局的意圖。教材中所選文章都是精品，語言運用得準确、生動就更不要說了。對于作者推敲、錘煉文字的匠心，一定要細心琢磨、體會。 每篇課文都有不同的謀篇布局方法，也要把握好，以便引導學生去感悟、去學習、去運用。老師領悟得深，學生才能領悟得深，甚至在老師的引導下，超常發揮。否則，培養學生的閱讀能力（包括鑒賞能力）就會成爲一句空話。
课前谈话师：请问你们是几班的？ 生：八班 师：八班，很厉害了。我们五年级一共几个班？ 生：八个班。 师：还有没有比五年级班多的年级，四年级几个班？ 生：不知道。 师：三年级几个班？ 生：六个班。 师：六个班已经很多了。我再问一问，今天有没有混进来的，比如哪位老师的孩子，今天于老师讲课，你跟着去听听吧。 生：没有。 师：没有啊，有也没关系，有的话，我们也欢迎他。现在可以上课了吗？ 生：可以了。 师：好，上课。 生：老师您好！ 师：问个好，搞这么复杂。老师您好，说老师好就可以了。上午问好，可以说老师早。说话越简洁越好。再来一次。 生：老师好。 师：嗯，这次好多了，记住，说话越简洁越好。 一、导入新课 1.板书课题“我和祖父的园子” 师边写课题，便讲解这个“我”和“和”的注意笔画，“和”的“口”要上宽下窄。（舞台上的黑板颤巍巍的，于老师说:“这个黑板对我是严峻的挑战”，72岁高龄，膝关节严重钙化的他依然忍着剧痛扎着马步写板书。） 2.齐读课题，谈预习
师：预习过了，生词肯定不用检查了。你们老师肯定比我着急，一定要读好，好好表现，是不是这么说的？ 生：是。 师：课文读了几遍？ 生：五遍。 生：四遍 师：读三遍就行，如果没有时间，读一遍也行，但一定要预习。 二、朗读——感知文章主要内容 1.引导朗读 师：让我们再走进这个故事，同学们朗读课文。看清祖父的园子有什么？一定要看清看全，从头读到尾，看你能记住什么。 生自由读书。读书过程中，师表扬两名同学边读书边做记号。 2. 读书反馈，说说祖父园子里有什么 师：当你一眼看到祖父的园子，你看到了什么？看谁看得准、看得清、记得多。 有的同学打开书再找，老师说：不准再看书。 生：蜻蜓、蚂蚱、蜜蜂 师：他记住了三种动物，很好。 生：蜻蜓、蚂蚱、蜜蜂、蝴蝶 师：多了蝴蝶，重复的不说。 生：小白菜、黄瓜…… 师：他记得比你多，他记忆力比你好，承认吗？读书要用心记，看过的东西要记住。读书不记等于没读。 生：韭菜、谷子…… 师：谷子就是——谷穗脱皮留下的粒，也就是带皮的小米。还有什么？ 生：花、鸟 生：倭瓜
以读为本平等对话真切感人 ——于永正执教《我的伯父鲁迅先生》教学赏析 笔者有幸听了著名特级教师于永正执教《我的伯父鲁迅先生》，受益匪浅。于老师以真诚的爱，真挚的情，炉火纯青的教学艺术诠释《语文课程标准》的精神实质，使笔者对阅读教学“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶”、“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”有了更直观、更深刻的感受和理解。 一、导入新课，重视培养学生良好的读书习惯和广泛阅读、搜集信息的能力。 师：今天，我们一起学习一篇课文（板书课题，边板书边讲解“我的伯父鲁迅先生”每个字的写法，学生书空），请读课题，注意词语之间的停顿。 师：同学们知道这篇文章是谁写的吗？生：周晔。 师：同学们都预习了课文了吗？读了几遍？读书都留下了痕迹吗？（检查同学们的书本，表扬了在书上做记号的同学，并就做规范记号提出自己的意见。） 师：作者周晔是鲁迅先生的什么人？生：侄女。 师：周晔的父亲是鲁迅先生的什么人？生：弟弟。 师：鲁迅先生原名叫什么？生：周树人。 师：他的两个弟弟叫什么？生：周作人，周建人。 师：周晔是周建人的女儿。同学们真了不起！通过预习，生字能掌握吗？能读准生字，是很重要的事。 于老师一开始就出示所学课文，简练明白，并且把认真、规范地书写汉字，准确、规范地朗读等基本要求突出来，引起注意。有关作者的对话，既是对“伯父”一词的理解，又扩大了知识面，潜移默化地引导学生广泛阅读，善于搜集信息，养成良好的预习、读书的习惯。 二、初读课文，了解学情，以学定教。 师：请大家再仔仔细细地读课文，在你认为不认得的字、不懂得的词句、你认为写得精彩的句子下面做上记号。（学生齐读。） 师：请各人读各人的，放开声读。（学生自由、自主读，边读边做记号。老师巡视，收集学生划出的词句，有选择地板书在黑板上。） 追悼囫囵吞枣“哈哈！还是我的记性好。”
读《于永正与五重教学》有感 兴义市湖南路小学学员 xxx 在今年暑假，有幸加入贵州省小学语文任保平名师工作室，成为第五期学员，现在终于读完《于永正与五重教学》这本书。受益匪浅，现谈谈我的一些体会。 首先，重情趣。于永正老师认为上课要有情。“有情”包括两个方面的意思：一是关注教材，二是关注学生。课堂教学，首先是生活，其次才是教学。我在上三年级语文《孔子拜师》一课时，课前查阅资料，包括孔子和老子的相关信息，本节课要达到的教学目标，重难点是什么，培养学生什么样的情感，如何设计一堂常态课等等，做到心中有数。另一方面，课前亲手用毛笔写下孔子的几句名言：“温故而知新；三人行，必有我师焉；学而时习之，不亦说乎；知之为知之，不知为不知，是知也”，以及“学无止境”四个大字的书法作品。学生方面，首先布置预习任务，自己查阅资料，了解孔子和老子，做预习卡，自学生字词，熟读课文。因为我发现本班学生特别喜欢老师的书法，因此有意在此课中渗透书法知识，培养学生写书法的兴趣，以及学生把字写好的信心，体会“学无止境”的真正含义。让学生从生活中看得见摸的着的写字入手，感悟写字带来的快乐，语文带来的快乐。注重学生写字情趣的培养。 其次，重感悟。什么是重感悟？即把学习的权利交给学生，在老师的引导下自己去阅读，自己去领会。尊重学生的主人公地位，尊重语文学习的规律。悟则是悟其义，即课文内容要读懂，至少要了解大体意思。还要悟情感，悟方法，也就是体会文章表达的思想感情，体会文章的表达方法，悟作者用词造句的妙处。
第三，重积累。说到“重积累”，还要从学习语文的目的谈起。学习语文的目的主要是为了掌握语言这个工具，语文教学主要是培养学生的听说读写能力。走进学校以前，是听来的，是在“听说”的实践中“习得”的。进了学校后是从书本中读来的，在读、写的实践中“学得”的。语言靠积累，能力靠实践。积累，不仅是语言的积累，还有生活的积累和感受或情感的积累。这三者缺少了任何一点，都学不好语文。 语文教学就是要强调记忆、积累，于老师强调：“我们的语文教学绝不能就课论课，搞平面搬移运动，也不能将课文任意肢解搞“散装零售”式的分块教学，更不能关起门来教学，而是要强调整体感悟和科学有效的积累”。 现在的孩子对自然景观、社会实践接触得太少，活动也比较少。学生作业太多，生活枯燥，感受不多，情感也不丰富，再加上课外书读得少，这势必影响他们的理解，影响他们良好情感的形成。于老师建议：“经常把学生带到大自然中去，带到博物馆去，带到军营去，带到工厂去，经常开展一些有益的活动。学生的生活丰富了，感受自然就增多了”。不过，现在太注重安全教育了，活动的报告交上去，再批下来，费时费力，最后估计也没什么意义了，索性上述的活动就不开展了，主要是安全不能保证啊。 古人有云“读书破万卷，下笔如有神。”语文老师也要注重知识的积累，有“学无止境”的意识，语文教学重积累，才能得心应手。 第四，重迁移。迁移就是运用。语文是人类的最重要的交际工具，掌握了知识就要运用。前几天开家长会时，给家长建议，对不爱读书的孩子，请家长多买童话和故事情节紧张、有趣的书
于永正教育思想研究综述 安徽省砀山县师范附属小学李兴举 于永正教育思想的界定。于永正教育思想是广大教育理论和实践工作者，对于永正长期从事教育实践的一系列独创经验进行的理论概括，是正在形成和发展着的教育思想。它的系统总结和多方面的展开，是与广大教育理论工作者的贡献分不开的。其理论性主要集中在于永正的着作和发表的文献中。它的实践性主要体现在他的课堂教学中，他在各种场合的讲演、讲座，则是其理论和实践的有机融合。 于永正教育思想包含的主要的内容。简单的说，是“一本”、“三观”、“五重”。所谓“一本”是以学生为本；“三观”是“教师观、学生观、教学观”；所谓“五重”即为“重情趣、重感悟、重积累、重迁移、重习惯”。 于永正教育思想研究的现状。1999年底，教育部在南京召开“于永正教学方法研讨会”；2000年5月原江苏省教委基础教育办公室和江苏省中小学教研室在徐州联合召开“于永正教学经验研讨会”；2003年4月在杭州宋城华美学校召开“于永正教学思想研讨会”；2006年3月浙江平湖、2007年3月河南鹤壁、2007年9月山东聊城、2007年10月山东东营都提出“于永正教学思想研讨”。2008年9月安徽省砀山县师范附小，提出“于永正教育思想研讨”。“于永正教育思想”最早是高万同先生提出来的。 以下是我对“于永正教育思想”的几点认识： 一、于永正关于教师成长 1、应该具有什么样的心态 于永正老师童心未泯，一生信奉苏霍姆林斯基说的：“只有那些始终不忘记自己也曾是一个孩子的人，才能成为真正的老师。”他说，不忘记自己也曾是孩子，就容易理解孩子。理解是爱的别名。为什么我从来不批评没有考好的孩子？因为他们更需要老师的理解和体贴，因为我读小学时一次考试没考好，老师一句“别难过”的安慰语，至今令我难忘。 于老师以自己的切身经历，告诫我们要有童心，要与孩子一起成长。足见他的思想并不是纯粹的语文教学思想。他已经走上大学语文，凡是与语文教学有关的方面都涉及到了，应该用“于永正教育思想”来涵盖。这里的“教育”是比较宽泛的概念。指于永正关于语文教学、学生思想品德修养、教师专业化发展以及他本人的成长诸多方面。 下面我们再看一个例子，我们来分析一下于永正先生是否把他的思想都集中在语文教学方面。 “为什么我从来不批评迟到的学生？因为我认识到迟到了而敢进教室要有了不起的勇气，应当给予赞许。我读小学时迟到了一次，不敢进校，索性选择了逃学！”
说说，画画，写写——于永正老师口语交际、作文教学实录（一）第一节 师：咱们是兴化市实验小学哪个班? 生：三(1)班。 师：噢，是三(1)班。知道我姓什么吗? 生：您姓于。 师：知道我从哪儿来的吗? 生：徐州。 师：江苏徐州。你们到过徐州吗? 生：没有。 师：欢迎到徐州做客，我来接待。上课之前，你们老师向你们介绍过我没有? 生：介绍过。 师：说我什么了? 生：说您是全国最有名的特级老师。(众笑) 师：你信吗? 生：信。(众笑) 生：老师还说于老师是一位慈祥的老人。 生：潘老师说你上的课既轻松又愉快。 师：嘿!好词儿都用上了。上我的课既轻松又愉快，你也信，是不是? 生：是。 生：潘老师还说，你出过许多书，而且这些书的故事都十分精彩。 师：说话多通顺，用词多恰当!同学们，潘老师说的话你们是真信还是假信? 生：真信。 师：有没有不信的? 生：没有。 师：有没有半信半疑的? 生：没有。 师：有一句古话叫：“耳听为——” 生：虚。 师：眼见呢? 生：为实。 师：既然耳听为虚，眼见为实，潘老师一说你们就信，那行吗?请你说。 生：因为我相信是真实的。 生：我信得过潘老师。(众笑) 师：这边有没有半信半疑的?哪怕有一位也好。没有。究竟潘老师说得对不对，两节课以后见分晓，你们再下结论，行不行? 生：行。 师：现在上课。(师生问好) [小朋友很天真，教师要珍惜孩子对自己的信任，在孩子面前要说实话，要真诚。看来，学生说真话、说实话，教师要以身示范。] 师：其实我不是来上课的，是来找人的。我很想与这两个人交朋友，为什么交朋友，等会儿说。本来认识这两个人很容易，我说，哪个叫张三呀?张三站起来，老师就认识了。但是于老师不想这样做。怎么办呢?我先把这两个同学的名字写在黑板上，然后，你们站起来告诉我这两个同学长得什么模样?什么样的眼睛?什么样的鼻子?什么样的脸庞?穿的什么衣服?是胖呀，还是瘦呀?是高还是矮?你们说，让我来猜。这办法好不好? 生：好。 师：第一，看你们会不会说，说得准不准；第二，看于老师会不会猜。既考你们又考我，这办法行吗? 生：行。 师：为了考住老师，同学们不要使眼色，不要朝他们看。第一个同学的名字叫王钟灵。有叫王钟灵的吗? 生：有。 师：(在黑板上写名字)是这个“钟”吗?
名师教学风格荟萃 一、苏派教学：“厚实、灵动、精致”的教学风格 1、斯霞，江苏省首批小学语文特级教师。倡导“童心母爱”的教育思想，创造“随课文分散识字”的教学方法，著有《斯霞文集》《我的教学生涯》。 2、李吉林，在江苏省南通师范第二附属小学任教，创立了情境教育理论体系及操作体系，出版了《训练语言与发展智力》《情境教学理论与实践》《李吉林情境教学详案精选》等6本专著。 3、于永正，江苏省特级教师，他把如何启迪学生的智慧、挖掘学生潜能、激发 学生的创造天赋作为主要研究课题，形成了“以学生为本，以读书为本，以创新为本”，“重感悟、重积累、重迁移、重情趣、重习惯"的教学特色。在小学作文教学上，他实践了"言语交际表达训练"，在全国有较大的影响。代表作有《于永正课堂教学教例与经验》、《教海漫记》、《于永正文集》。名言：“认真 写三年教案，未必成为一个优秀教师；认真写三年教学札记，一定能成为一个有思想的老师，说不定还写出一个教育专家来。”代表课例有《草》、《梅兰芳学艺》等。 4、孙双金，江苏省特级教师。现任南京市北京东路小学校长。首创情智语文教学，出版有《孙双金语文教学艺术》、《孙双金教学思想与经典课堂》、《孙双金与情智教育》等。他矢志追求的理想境界是将小学语文教学引入艺术的殿堂， 做到既教给学生知识，又发展学生能力，而且还要给学生以情感的陶冶、心灵的洗涤、艺术的享受。他要达到的情智课堂教学境界是：学生小脸通红、小眼发光；学生小手直举、小嘴常开；学生兴趣盎然、兴致勃勃；学生思接干载、浮想联翩；学生如沐春风、如痴如醉；学生沉浸在美的画面、诗的境界、爱的怀抱之中。孙 双金的语文课在小语界的影响很大一一《我的战友邱少云》曾以壮美之情打动无数人的
于永正“五重教学”教学方法自述 导读：教了近四十年的小学语文，积淀了五句话：重情趣，重感悟，重积累，重迁移，重习惯。简称“五重教学”。但是“五重教学”的正式出台，是近几年的事。 四五年前，张庆、朱家珑、高林生、高万同等先生在总结我的语文教学（应该说包括江苏省的小学语文教学）时，先是归纳了“三重”——重感悟，重积累，重迁移。认为这是学习语文的规律，或者说是学习语文的过程。后来又加了一个“重习惯”，认为这是我们培养的目标，因为吕叔湘先生说过：“运用语文是一种习惯”。再后来，我自己又加了一个“重情趣”，因为我觉得，我的语文教学还有一个突出的特点是有情有趣。在教学上，我追求的是“有意思”，而不是“有意义”。著名思维科学家张光鉴教授多次听过我的课。他非常赞同我的意见，而且认为，从脑科学这个角度讲，“重情趣”应放在首位。他说：“情趣是认识的前提，教学过程离不开良好的情感的参与，否则不会取得好的学习效果。”他从理论上对情趣的作用、产生进行了深入的分析。于是，“五重教学法”就这样形成了。事隔不久，张教授认为“法”字应该去掉，于是又改为“五重教学”。下面就分别向大家说一说。 一、重情趣 1962年，我踏上了小学教育的岗位。那时的教学，非常重视知识的传授。当时有一本很有名的杂志叫《知识就是力量》，刊名还是周恩来总理题写的。到了20世纪70年代，我们发现，比知识更重要
的是能力，于是提出一个口号，叫“培养能力，发展智力”。这无疑是认识上的一个飞跃。教育发展到今天，我们又认识到，还有比能力更重要的东西，那就是情感、态度和价值观。是的，知识是教不完、学不尽的，再说，今天该传授的知识假如缺漏了，明天还可以补，但是如果学生对学习失去了信心，没有了兴趣，那么，明天就什么都没有了，自然也包括能力。现在，许多人都在谈论“人文性”，觉得我们的教育缺少人文精神，我认为这个看法很有道理。尽管目前大家对人文性的内涵看法不太一致，但总的意思是一样的，那就是：我们的教育应该少些包办，多些自主；少些限制，多些引导；少些理性，多些情趣。一句话，要尊重人，理解人，关心人，要把学生培养成“人”。 反思我们的语文教学，人文精神确实太少，其中尤其缺的是情趣。 我说的情是什么？是情感，或者说感情。它包括两个方面的意思，一是对学生有情，二是对语文教学有情，上课有情。 先说第一点。几乎所有的教育家都认为“爱”是教育的灵魂。苏霍姆林斯基说：“没有爱，就没有教育。”又说：“热爱孩子是老师生活中最重要的东西。”我国著名教育家夏丐尊说：“教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了爱，就成了无水之池。任你四方也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”著名特级教师于漪说：“教育事业是爱的事业，师爱超过亲子之爱，因为它包蕴了崇高的使命感和责任感。”这些都是至理名言。人类生活需要在爱的孕育中充实，学生渴望在爱的环境中成长。每位老师都会有这样的体会：崇高的神圣的师爱具有很强的渗透力和感染力，如果教师真正理解学生，赋予
于永正：我这样备课 导读：关于备课的重要性不必说了。反正不备课，或者备得不充分，我是不敢进课堂的。下面，我就说说自己的做法和体会。 观点一：备课不等于写教案 备课包括钻研教材、搜集信息、了解学生、考虑教学思路和教学方法、写教案等。写教案只是备课的最后一个环节——把钻研教材等方面的所思所得，把教学的目的要求、重点难点、教学过程和方法以及搜集到的有关教学的信息记录下来，是“备忘录”——供课前翻阅，以便把课上好。 观点二：隐性备课最重要 我把备课分为隐性和显性两部分。如果说写教案是显性的，那么，钻研教材、查阅资料、搜集信息、备学生、思考教法则是隐性的了。 第一步：钻研教材。一篇课文摆在案头，先做什么?先理解字词句在课文中的意思，边读边画出生字、新词及含义深刻的句子。随着悟性的提高，有些关键词语，写得精彩之处，以及课文的重点、难点，也会很快抓住。抓住了，便做上记号。 第二步：朗读课文。正确、流利、有感情地朗读四五遍。这是钻研教材、语文备课重要的环节。朗读是活的，是跃出纸外的，赋予了作品生命力。备课时，我力求把课文读“活”。如我朗读《小稻秧脱险记》，小朋友听了无不手舞足蹈。朗读好了，钻研教材就成功了一大半。老师朗读水平有多高，学生就会有多高，并超过老师。师生朗读得精彩的课堂，必然是充满生机的、充满灵性的、富有情趣的课堂。
备“朗读”，一是多读，用心揣摩课文的意境、思想感情(包括课文人物的思想感情)。二是多听别人朗读，听录音。平时，我特别喜欢听广播电台的小说朗读、诗歌朗诵，这对提高我的朗读能力大有裨益。三是提高自己的艺术修养。 第三步：正确领会作者遣词造句、谋篇布局的意图。教材中所选文章都是精品，语言运用得准确、生动就更不要说了。对于作者推敲、锤炼文字的匠心，一定要细心琢磨、体会。 每篇课文都有不同的谋篇布局方法，也要把握好，以便引导学生去感悟、去学习、去运用。老师领悟得深，学生才能领悟得深，甚至在老师的引导下，超常发挥。否则，培养学生的阅读能力(包括鉴赏能力)就会成为一句空话。 第四步：认真思考课后练习题的要求，有的要先做一做。例如，要求学生背诵的部分(或全文)，我先背下来；要求学生正确、流利、有感情地朗读的课文，我先努力去做。 如《水上飞机》一课，要求学生用“究竟”造句。课文中是这样写的：“小海鸥决心去问个究竟。”这里“究竟”当“结果”讲，即看个明白，看个结果。但词典里讲，“究竟”还当“追问”讲，“因有疑问，而追问”。如：“这种冰箱究竟省不省电?”我弄明白了之后，心里一亮，便有了底儿了，于是每个不同解释我都造了几个句子，这就取得了指导造句的发言权。但我造句的目的，绝不是让学生抄袭以应付考试，那样做，就把孩子教“死”了。 此外，隐性备课还包括查阅资料。书到用时方恨少。在备《圆明
于永正教学实录（一） 《我的伯父鲁迅先生》 一、（板书课题）[学生看老师板书同时书空]“迅”要注意笔顺。读一读。（生读课题） [在于老师的教学开始，我们总能看到这样的情景。在板书的时候，老师请学生注意观察，同时对容易写错的字重点提示学生书写中的注意事项。不要小瞧了这简单的一句话，课堂上老师的书写是很少的，抓住这极少的而又是必须去做的时机及时引导学生观察，规范学生的书写，体现了课堂上无处不在的教育契机，也体现了教师对写字的指导。反思自己的教学，识字是识字，写字是写字，好象不这样做就不实在，就会识不好写不准似的，结果占用大量的时间也未必能收到良好的效果。如果注意这一点点上滴滴的零散时间，并注意在教学中随时抓住机会点拨提示，可能既节省了时间，又达到了指导识写的目的。] 师：大家对鲁迅比较熟悉。好好预习了没有？ 师：读了这个课题，你们就知道了作者周烨是鲁迅先生的什么人？一读课题就知道作者周烨是鲁迅先生的什么人？ 生：作者周烨是鲁迅先生的侄女。 师：对，因为她喊鲁迅先生为伯父，可见作者周烨就是鲁迅先生的侄女。我再问大家，周烨的父亲是鲁迅先生的什么人？ 生：是鲁迅先生的兄弟。 师：说具体点，是兄还是弟？ 生：是鲁迅先生的弟弟。[生活常识] 师：周烨喊鲁迅先生为伯父，可见周烨的父亲是鲁迅先生的弟弟。鲁迅有两个弟弟，一个叫周建人，周建人就是周烨的父亲，还有一个叫周作人。[文学常识] 师：请大家打开书，把课文仔仔细细读一遍，要把课文读得正确流利，特别注意生字的读音，把它读准，把它记住，同时还要求大家，边读边把不理解的词语和句子画下来。 （学生读书的同时，老师板书以下内容：追悼吊唁爱抚呻吟囫囵吞枣饱经风霜 “哈哈，还是我的记性好……”“四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”） [注意这个环节。第一次接触课文，一定要有认真读书，完整地阅读课文的过程。这个时间要给充分。另外，老师在巡视的过程中发现问题书写到黑板上，这是一种教学方法，板书的基本是教材中的重点难点。有的是学生提出的，也可以是教师提出的，这也是一种教学机智。] 师：好，读完的举手。还有没读完的，一定要读完。继续读。 师：我根据同学们画的写了一部分，还有一些没有写，这些词的意思，还有这些话的意思，只要我们好好读书，好好思考，它的意思不难理解。下面拿起书来，我们一段一段读。谁能站起来把第一段读一读？好请你读。 [一段一段地读书，这是一篇比较长的课文，我们在平时教学的过程中总是大概让学
人生的积淀智慧的结晶 ——读于永正老师《教海漫记》有感 记得还是很多年前，同事外出带回了于永正老师的这本《教海漫记》，我借来看看。一翻开就被它深深地吸引了，并在几天内就把读完全书。后来参加名师在农大千课万人观摩现场，在会场门口购得这本书，并请于老师亲笔签名。 “它是人生的积淀，智慧的结晶，它将领你走上讲台，教你辅导孩子，助你成为名师！”封面上的几句话，映衬着满天的朝霞，扬帆的船只，给人一种力量，一种希望。整本书按“教育篇”、“教学篇”、“修养篇”、“其它篇”分为四个版块，共70篇文章。“每篇文章都不是很长，都有一个中心，几十篇文章又贯穿着一个大的中心，也就是一个“爱”字，即对教育事业的爱，对儿童的爱。文章内容平实，文笔流畅，像是跟读者娓娓谈心，又像是在讲故事。”于老师以这种“人性化”的方式讲述了他对教育，尤其是对语文教育的感悟，让高深的理论变成了亲切的文字，处处折射出理性的光辉和人格的魅力。华中师范大学杨再隋教授在序言中这样写到：“本书是于永正老师数十年教育实践的经验集萃，是于老师教学生涯的记录，也是于老师内心情感的真实流露。其中蕴含着理论的活力和人格的魅力，值得认真研读。 启示之一:“没有爱就没有教育” 贯穿本书的70篇文章中的，也是一个“爱”字，即对教育事业的爱，对儿童的爱。于老师用一个个小故事，告诉我们，没有爱就没有教育。 1.“要学会宽容”“教师的宽容，不仅是一种教育方法，更是教学生懂得怎样做人。”（《忍耐?宽容》）宽容是一种美德。于老师在书中告诉我们，花朵是色彩斑斓的，学生当然也是五彩缤纷的，做老师要学会宽容。 他说到这样一个例子：一年刚接新班，前任班主任告诉于老师，这个班部队子女多，不好教。第一节课一跨进教室，班长刚喊“起立”，站在第一排的一位黑脸男孩便“嘭”的一声站起来，右手朝前上方一举的同时，吼了一声“哈依”！全班震惊，看来是给新老师来下马威。于老师送给全班同学一个笑，示意其他学生坐下，微笑着走到这位黑黝黝、个子不高的学生跟前：“你是从哪儿来的？”这下，那学生不安起来，感到手足无措。“说你是德国留学生吧，可嘴里说的
将“五重”思想贯彻在小学语文课堂教学中 发表时间：2019-07-09T08:55:18.743Z 来源：《成功》2018年第7期作者：张红梅[导读] 斯人已去，思想永存。全国小语届的泰斗于永正老师虽然离开了我们，但他所提出的“五重教学法”思想却依然鲜活着。作为一线语文教师有责任学习他无私奉献的精神、率真谦逊的品格及求真务实的教学思想，让语文教学卓有成效地开展，让学生获得实实在在的发展。 邳州市八路镇宋圩小学江苏徐州 221000 斯人已去，思想永存。全国小语届的泰斗于永正老师虽然离开了我们，但他所提出的“五重教学法”思想却依然鲜活着。作为一线语文教师有责任学习他无私奉献的精神、率真谦逊的品格及求真务实的教学思想，让语文教学卓有成效地开展，让学生获得实实在在的发展。 一、重情趣——激发语文学习兴趣，迸发语文学习热情 于老师风趣幽默，他的课也是妙趣横生、魅力四射。从课前交流到启发点拨，从即时评价到课尾总结，无不弥漫着情趣，跃动着灵性，让听课的学生或老师耳目一新、如坐春风。 比如，教学《“番茄太阳”》，在引导学生学习“颊”这个生字时，他先让学生在课文中找到这个字跟哪个字组成了什么词，之后再要求学生找出这个词所在的句子读一读，然后又问学生是否读懂了“面颊”这个词，并要求回答问题的那个学生用手摸一摸老师的面颊。那位学生用自己的一只小手摸了于老师的半边脸，于老师相机开起了玩笑：“我只长了半面脸啊？”学生大笑起来，于是该生又用双手摸了摸于老师脸的两边。于老师趁机解释道：“‘面颊’就是脸的两边，左边一半，右边一半。谢谢这位同学让我知道了什么叫面颊！”瞧，教学这个“颊”字，于老师真是动了一番心思，他通过让一位学生摸自己的脸让所有学生都理解了“颊”的意思，同时增添了学习的情趣，也融洽了师生之间的感情。课堂上，于老师“亲学生”的举动俯拾皆是、举不胜举，无不让观者动容，心生敬佩。 二、重感悟——培养敏锐的阅读悟性，发展思维能力 思维能力培养是语文教学的重要任务，语文教师要注重培养学生的直觉思维、感性思维和理性思维。要通过不同的形式引导学生去朗读、感悟和表达，借此培养学生敏锐的悟性。于老师认为，“重感悟”应拒绝繁琐的分析，杜绝教师“一言堂”，尊重学生主体地位与语文学习规律，真正将探究、学习的时空还给学生，引导他们去自主阅读，独立领悟。阅读课文要通过不同的方法引导学生去悟其义、悟其情、悟其法。 于老师在课堂上引导学生“感悟”的方法有时让人叹为观止的。他执教的《草》《小稻秧脱险记》等课文都是非常经典的课例。课堂上他善于用自己娴熟的简笔画激活学生的生活经验，善于用妙趣横生的表演激发学生的兴致。他要求学生找一找、读一读、画一画、说一说、议一议、演一演、评一评，在引导学生在动眼、动口、动手、动脑的过程中综合调动学生的感官，唤醒生活经验，引导学生感悟与内化文本语言，理解事物的特点及故事中角色的性格特点，将学生的思维一步一步引向深入。在民主、和谐的氛围中，于老师教得轻松自在，学生学得有滋有味。不管是学生还是老师，听于老师上课都是一种精神上的享受，因为于老师很会通过创造情趣引发孩子们开怀大笑，迸发语文学习热情。笔者在课堂上也能够尝试运用上面的一些方法，收到了立竿见影的效果。比如，教学《螳螂捕蝉》，笔者安排两位学生分别扮演吴王和少年，在花园里展开了一段对话。通过这样的对话，促进了学生对文本的感悟，锻炼了学生的语感及语用能力。 三、重积累——丰富学生知识经验，提升听说读写能力 语文学习是个慢功，是个长期训练、积累的过程，能力的提升不是一蹴而就的，教师切不可急功近利、拔苗助长，而要发扬“水滴石穿、绳锯木断”的精神。于永正老师认为，“重积累”就是在听、说、读、写及综合性学习实践中去感知、贮存、丰富、升华。他认为“积累”，既包括语言和语文知识的积累，也包括对人生哲理的积累，还包括学习情感的积累。只有通过日积月累，才能充实自己的知识仓库，让经验与智慧不断丰富起来。 语文教师应强化积累意识，通过不同的途径帮助学生实现有效的积累。比如，笔者教学苏教版第八册第4单元的3篇课文，其中都有描写泪水的语句，学完其中的最后一篇课文后，笔者要求学生将这些句子进行阅读比较，感悟泪水中所蕴含的不同情感并做好这方面的语言积累与情感积淀。积累的意识在编者的意图中都有着明显的体现，教师要充分挖掘与整合教材，做好拓展学习与积累工作，提升听说读写能力。 四、重迁移——引导学生拓展运用，培养自主学习能力 孔子说:“举一隅不以三隅反。”此言强调的是教学要做好迁移与拓展的工作，追求“举一反三、教一得三”的效果，以获取效益最大化。阅读教学中教师要特别注重培养学生拓展运用的能力，彰显迁移意识。比如，六年级《烟台的海》一文，中间描写四季景色的部分写作思路相同，根据这一特点，笔者先安排学生速读第2—5自然段，去自主发现作者在构思上“由写景到写人”的规律，然后回过头来指导学生学习第2自然段，弄清烟台的海冬天的景色的特点及人物的精神面貌，再放手让学生运用先前学习的方法自主阅读后面三个自然段，找出不同季节海的特点及人的活动情况。在导读的设计上笔者采取了“由扶到放”的策略，这种策略的运用有助于培养学生自主学习能力，而不是教师牵着学生的鼻子走，让学生始终处于被动接受的消极状态。
青年教师要学习于永正老师的备课方法 看到于永正老师的备课方法,我感受很深,我要组织我们学校的青年教师要好好学习.我听过于老师的好多课,他还在我的老同学-----特级教师薄俊生校长的引荐下给我签了名.我很佩服于老师的教学方法.下面就是于老师的备课方法: 关于备课的重要性不必说了。反正不备课，或者备得不充分，我是不敢进课堂的。下面，我就说说自己的做法和体会。 备课包括钻研教材、搜集信息、了解学生、考虑教学思路和教学方法、写教案等。写教案只是备课的最后一个环节——把钻研教材等方面的所思所得，把教学的目的要求、重点难点、教学过程和方法以及搜集到的有关教学的信息记录下来，是“备忘录”——供课前翻阅，以便把课上好。 我把备课分为隐性和显性两部分。如果说写教案是显性的，那么，钻研教材、查阅资料、搜集信息、备学生、思考教法则是隐性的了。 第一步：钻研教材。一篇课文摆在案头，先做什么?先理解字词句在课文中的意思，边读边画出生字、新词及含义深刻的句子。随着悟性的提高，有些关键词语，写得精彩之处，以及课文的重点、难点，也会很快抓住。抓住了，便做上记号。 第二步：朗读课文。正确、流利、有感情地朗读四五遍。这是钻研教材、语文备课重要的环节。朗读是活的，是跃出纸外的，赋予了作品生命力。备课时，我力求把课文读“活”。如我朗读《小稻秧脱险记》，小朋友听了无不手舞足蹈。朗读好了，钻研教材就成功了一大半。老师朗读水平有多高，学生就会有多高，并超过老师。师生朗读得精彩的课堂，必然是充满生机的、充满灵性的、富有情趣的课堂。 备“朗读”，一是多读，用心揣摩课文的意境、思想感情(包括课文人物的思想感情)。二是多听别人朗读，听录音。平时，我特别喜欢听广播电台的小说朗读、诗歌朗诵，这对提高我的朗读能力大有裨益。三是提高自己的艺术修养。 第三步：正确领会作者遣词造句、谋篇布局的意图。教材中所选文章都是精品，语言运用得准确、生动就更不要说了。对于作者推敲、锤炼文字的匠心，一定要细心琢磨、体会。 每篇课文都有不同的谋篇布局方法，也要把握好，以便引导学生去感悟、去学习、去运用。老师领悟得深，学生才能领悟得深，甚至在老师的引导下，
语文建设2012.12 人生是花，语文是根 ——特级教师于永正访谈 1962年，于永正老师踏上小学老师岗位，到2012年，从教整整50周年。于老师跟一般的语文老师不太一样，他教语文，却提倡学生人人学一样乐器；教语文，却经常带着孩子一起玩；教语文，却很少分析课文而是跟学生一起写、一起说、一起读。于老师还爱唱京剧，写得好书法，写得好文章。有时候，他说自己教的不是语文，而是孩子；有时候，他说自己至今还是像孩子般好奇、贪玩；有时候，他说自己教了五十年书才知道该怎么教。以上种种，可以归结为于老师对语文的理解：“人生是花，语文是根。”亦可以为于老师的如下课堂教学理念做一些注解“少些包办，多些自主；少些限制，多些引导；少些理性，多些情趣。要尊重人，理解人，关心人，要把学生培养成‘人’”。这应是做语文教师的最高境界吧。这样说，于老师大概要反对的，他会说：“没有什么，我只是一个小学语文教师。” 至今，“于永正”三个字似乎已经成了语文教学的一个符号，这个符号是简单、扎实的教学风格的象征，是细心、耐心的教学方法的象征，更是把孩子当成孩子、把语文当成人生之根的教学思想的象征。在于老师从教50周年之际，本刊采访到他，让我们一起走近这位不简单的语文老师。
语文最有情 李节（以下简称“李”）在庆祝您从教五十周年的研讨会上，您说的一句话让我印象很深，您说：“教了五十年书把自己教成了孩子。”为什么这么说？ 于永正（以下简称“于”）：类似的话，李吉林老师也说过。她自己说是“长大的儿童”，我还说过“要蹲下来看学生”的话。这都是形象的说法。意思是说，老师要有一颗童心，要与儿童相似。比如说吧，为一年级的小朋友朗读《乌鸦喝水》，就不能用“大人腔”，无论是语气还是表情，都要活泼些、生动些，就像当年孙敬修老师给小朋友讲故事一样。如果适当加些手势之类的体态语，小朋友会更喜欢，更容易进入文本。五十年前我这样读，五十年后还这样读，而且比年轻时读得更认真、更生动。小朋友听了，不但乐了，而且会情不自禁地拿起书来，眉飞色舞地读起来。 童心不泯，就会站在学生的角度上看问题。一次我们带学生春游，来到湖边，学生要求划船，班主任不答应，怕出危险。我说：“有工作人员和我们在呢！怕这怕那，什么都办不成呀！要理解学生——划！”学生欢呼雀跃。 最近我重读萧红写的《祖父的园子》，被深深地触动了。老师也好，家长也好，不要把学生“看”死了，“管”死了！给他们留出自主发展的空间，允许他们玩，允许他们调皮！当老师的，做家长的，千万不要忘记自己曾经也是孩子呀！
于永正老师的小学语文“五重”教学法（二）（四）重迁移——“运用能力”培养的主要方法 1、为什么要迁移？ 如果说“重积累”，是于永正“重熏陶、重积淀、增强后劲、内蓄力量”语文教学价值追求的集中体现的话，那么，“重举一反三、学以致用、增强语文运用能力”，就是他语文教学生活化、实用化理念的集中反映。什么是迁移？于老师认为就是举一反三，就是学以致用，就是要提高学生运用语文的能力。因为“语文是人类的最重要的交际工具”，掌握的目的就是为了运用，而且要在教学中引导学生边学边用。美国著名的教育家特尔福特提出一个口号叫：“为迁移而教”；孔子早在两千多年前就提出了“学而时习之”和“举一隅而以三隅反”的理论；荀子说：“君子之学如蜕，幡然迁之。”（《荀子·大略》）；董仲舒说：“为《春秋》者，得一端而多连之，见一空而博贯之，天下尽矣。”（《精华》）这些论述都强调了一个“用”字。因为，如果学了不用，或者不会用，知识就成了死的了，就失去了学的意义。所以，《义务教育语文课程标准》在“课程的基本理念”中要求：要“指导学生正确地理解和运用祖国的语文”；在“教学建议”中指出：“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用”。 2、怎样指导学生迁移？ 于老师十分注重语文的实践性和实用性，经常想方设法为学生提供语文实践的机会，使学生在广阔的空间里学语文、用语文。于老师促进学生积极进行知识迁移的教学方法可谓丰富多彩、生动活泼。比如：由“读”向“说”迁移（“以读助说”“以说促读”）；由“读”向“写”迁移（“以读带写”“以写促读”）；由课内学习向课外活动迁移（寓言语训练于交际活动之中）；由书本学习向生活实践、社会交际活动迁移（校际联谊、到朋友家做客、为来自远方的小朋友当导游），等等。就是发掘一切还有规律性的东西，不失时机地引导学生积极迁移，让学生得法于课内、得益于课外，激趣于课内、得益于课 外。于老师最擅长于指导学生进行“读”的迁移和“写”的迁移，“读写结合”有机、有效是他阅读教学的一大亮点。 【案例片段】下面欣赏他执教《新型玻璃》的一个读写结合片断： 师：同学们，这五种新型玻璃有什么特点，有什么用途呢？ 请带着这个问题默读课文，边读边想。 （全班同学默读课文。师巡视） 师：请停一下，我发现，全班同学不但边读边想，还在用笔 画。看来陆飞宇的“不动笔墨不读书”的做法已深入人心了。人
《于永正：我怎样教语文》读书心得 心得体会是一种产生感想之后写下的文字,主要作用是用来记录自己的所思所感,是一种读书和学习实践后所写的感受文字。下面是为大家整理的《于永正：我怎样教语文》读书心得,供大家参考。 《于永正：我怎样教语文》读书心得 生活是个大舞台，于老师是一个热爱生活的人，从教40余年，他不断学习、不断实践，在阅读教学、作文教学、音乐、书法、绘画、戏剧等方面都有很深的造诣。 于老师说语文教学很简单，无外乎是让学生多读多写。 (一)写好字 识字与写字是小学生学习语文的基础，打好这个基础，对于培养学生的语文素养至关重要。于老师抓住这个基础，扎扎实实地教小学生识字和写字。当然，要想学生把字写好，教师必须自己练字，给学生做好正确的示范，同时再进行细致的写字指导，效果会更好。写好字是对学生的要求，也是对教师的要求。这学期，我承担着三年级硬笔书法教学，他们正处于从使用铅笔向使用钢笔过渡的关键阶段，教学中，我时刻以于老师为榜样，注重加强对学生书写的指导和要求，现在，同学们
对书法练习的热情和自我要求越来越高，相信经过我们的共同努力，同学们的书写一定会越来越好。 (二)写好文 写作对于学生来说，本来是一件很痛苦的事情，但是于老师巧妙地把练笔和课文内容结合起来，实现了读写的正向迁移。在写作训练中，于老师也极具艺术性，他以课文为载体，采取续写、补写、补段等多种形式训练学生的写作能力，这既是想象的过程，也是思维训练的过程。 现在的我，刚刚走上教师岗位，却也深切地体会到研读文本的重要，三年级的学生处于由写段向写一篇完整作文的过渡。除了园地和书后的小练笔，我们完全可以从文本入手，捕捉学生可以写、有的写的东西加以训练。学生课外阅读能力差，就像米主任在教研中说的，可以把每篇教材当做阅读题，教师有意识地加以训练，相信学生在这种潜移默化的训练中，看到阅读题就不会再畏惧。 (三)读好书 于老师非常重视朗读，他说：“一切讲解在朗读面前都是苍白无力的”。在朗读中，文本具有双重身份，一方面，它是信息的载体，是认识的工具，学生必须凭借它入情入理，接受熏陶;另一方面，朗读时，学生还要认识掌握载体本身。在朗读教学中，于老师是这样做的，拿到一篇课文先备朗读，散文
《圆明园的毁灭》教学实录于永正 课前花絮。 师：同学们好！ 生：于老师好！ 师：怎么知道我姓于的？ 生：老师说的。 师：说我姓于。老师还告诉你们什么？ 生：你叫于永正。 生：你是一位全国特级教师。 师：全国特级教师？江苏省特级教师。（众笑）还讲什么？ 生：你上课时对待学生很平等。 师（笑）：说的好话真不少。 生：你当学生是自己的朋友。 生：你跑过许多省市。 师：跑过，用腿跑。（做奔跑状）（众笑）到过，跑过也行，快就用跑，跑过许多省市。 生：你是一位中年男性。（笑声。） 师：中年男性，不是女性。是男是女？ （众笑。） 师：你们老师贵姓？ 生：邱老师。 师：当你一见到我的时候，对你们老师说的话产生怀疑吗？
有什么想法？ 生：你头发白了。 师：不是中年男性了。 （众笑。） 生：老年男性。 师：看来邱老师说得不准确。不是中年男性，是老年男性。 生：你很幽默，很平易近人。 师：很幽默，很平易近人。来，握握手。（与该生握手）你很会思考。 生：原来于老师也是戴眼镜的。 师：戴眼镜好，后面的同学看不见──在下面做小动作看不见。 师：对我产生怀疑吗？中年男性一下子变成老年男性。对邱老师的话还相信吗？光听说就相信这不是科学的学习态度。 生：应该眼见为实。 师：你对邱老师的话半信半疑? 生：是的。 师：耳听为虚，眼见为实。两节课后请你站起来，把你对我的印象说一说，好吗？一言为定。 （指着刚发言的学生说。） 生（大声）：一言为定。 （抚肩示意生坐下。） 评：教学伊始，于老师利用与学生初次见面这一特殊情境，与学生进行交流。看似闲聊，实是切切实实的言语交际训练。可
谓亲切自然，不露痕迹。 第一课时 师：师生问好后就不要再站了，现在上课。知道学哪篇课文吗？ 生（齐）：《圆明园的毁灭》。 师：书读了几遍？ 生：两遍。 师：有看三遍的吗？ 生：我。 （三、五个举手。） 师：好，请坐。有超过她的吗？你看了四遍，很好。看一遍是预习，看两遍就不错了。看四遍更不得了。这叫自学，自觉地学习。请同学们把右手抬起来，咱们一起写课题好不好？圆，写得潇洒一点；的，上齐下不齐；毁，注意笔顺；灭，上面一横长一点。请大家读一读。 （生齐读课题。） 评：教师在黑板上写的字流露的是情感、责任、体贴。于老师寓写字教学于课题板书之中，不仅能使学生确立“提笔即是练字时”的意识，同时有利于学生美好情感的形成。 师：请大家打开书本。读书要学会做记号。请拿出笔。别人做记号是留下他思考的痕迹。读书做记号是留下你思考的痕迹。请你默读一遍，留下你思考的痕迹。写得特别好的地方，作者感受特别深的地方做记号。（教师巡视）我发现大多数同学把第三段最后一句画下来了，我知道你为什么画这一段。对，加上批注，