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盘点名人各色墓志铭海明威：恕我不起来了
导语：有此一说，古今中外很多名人的墓志铭别出心裁、风格迥异，仔细琢磨，与这些人自身的性格又非常契合。格斯：终于，真正的冒险开始了。海明
有此一说，古今中外很多名人的墓志铭别出心裁、风格迥异，仔细琢磨，与这些人自身的性格又非常契合。
格斯：终于，真正的冒险开始了。
海明威：恕我不起来了！
聂耳的墓志铭引自法国诗人可拉托的诗句：我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。
萧伯纳：我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。
司汤达：米兰人亨利·贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。
牛顿临终前曾说：“我只不过是在大海边捡贝壳的小孩。”然而，大异其趣的是，镌刻在这位英国大科学家的墓碑上的，却是：“死去的人们应该庆贺自己，因为人类产生了这样伟大的装饰品。”
数学家马克劳林是牛顿发现和培养的，他的墓碑上刻着这样六个大字：承蒙牛顿推荐。
莎士比亚的墓志铭，据说是他自己撰写的：看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩;让我安息者将得到上帝祝福，迁我尸骨者将受亡灵诅咒。
世界上最奇特的墓志铭，应该属于古希腊数学家丢番图的。他的墓碑上刻着一道谜语般的数学题：“过路人，这座石墓里安葬着丢番图。他生命的1/6是幸福的童年，生命的1/12是青少年时期。又过了生命的1/7他才结婚。婚后5年有了一个孩子，孩子活到他父亲一半的年纪便死去了。孩子死后，丢番图在深深的悲哀中又活了4年，也结束
生活常识分享
留给生命一句话 清明节，总是给人带来些许感伤，它勾起我们对亲人的思念，也让我们更多的思考生命，思考人一生的意义。许多名人在墓志铭用简单一句话，描绘了对生命的感悟。今天，也让我们写下一句话，思考生命，激励生活。名人墓志铭 “37，22，35，RI．P’”——玛丽莲·梦露 “大门关闭着，是为了我的朋友；大门打开着，是为了我的敌人。”——阿凡提 “一个在海边拾贝壳的孩子”——牛顿 “从苍天处取得闪电从暴君处取得民权”——富兰克林 “我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。”——聂耳 “看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩；让我安息者将得到上帝祝福，迁我尸骨者将受亡灵诅咒。”——莎士比亚 “米兰人亨利·贝尔，活过、写过、爱过。”——司汤达 “于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。……有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以陨颠。……”——鲁迅 “他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。”——贝多芬 “睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。”——卢梭 幽默墓志铭 “我早就知道无论我活多久，这种事情是一定会发生的。”——萧伯纳 “恕我不起来了！”——海明威 “我一辈子都花在为人填补蛀牙上头，现在这个墓穴得由我自己填进去啦。”——牙医 “这里躺着我们的安娜，她是被香蕉害死的，错不在水果本身，而是有人乱丢香蕉皮。”——被香蕉害死的人 “他来到这世上，四处看了看，不太满意，就回去了。”——夭折婴儿 “躺在这墓碑下面的是吝啬鬼杰米·瓦特，他在某天上午10时去世，当然，他省下了一顿午餐。”——吝啬鬼1 “这儿躺着一个不肯花钱买药的人，他若是知道葬礼的花费有多少，大概会追悔他的吝啬。”——吝啬鬼2 网友墓志铭 1、感谢政府为我解决了住房问题！ 2、一居室，求合租，面议。 3、小事招魂，大事挖坟 4、广告位招租 5、当你看清这行字的时候：朋友，你踩到我了 6、陪聊，提供夜间上门服务 7、基因重组中，请稍候……二十年8、我觉得我还可以抢救一下！ 9、俺终于不用怕鬼了
读“廉洁”故事有感 五（1）蔡冰冰 贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得越多，就会越贪婪，而且确实总感到不能满足自己。这是一位名人居里夫人说的。 是啊，获得越多，你就会得到更多。 我就在几个故事中，得到了许多感想,其中有个故事使我印象深刻。这个故事是说一位老头，捕到一只金鱼，金鱼求老人放了它，它什么都依那老头，老头回到家，跟他老伴说了这一件事，他老板第一次要木盆，第二次要房子，甚至还要当海上的女王，老头一次一次去求金鱼，但最后金鱼没有说话，就转身离去，老头回到家里，吃了一惊，那间破房子还是破房子，木盆还是木盆。这个故事告诉了我们一个做人的道理：做人，不可以太贪婪、太贪心，不然到最后还是一无所有。 我们从小就要做一个廉洁的小公民。 廉洁故事读后感 五（1）洪振鑫 我读了许多关于廉洁的故事，我觉得真的很令人感动，特别是对周恩来总理给我的印象最深。 我来讲讲周恩来总理的故事：他曾经说过一句令人感动的话“只要我当总理，会议厅就不准装修。”当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，如果按现在某些干部的想法，总理未严厉批评，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，做了一个检讨，把楼无偿转让给第一机械工业部。 周总理他不允许装修会议厅，不许政府人员花钱建高级的楼，他的一生省吃俭用，始终保持着无产阶级革命家艰苦朴素本色仅仅只有几套料子服装他的许多衣服都补了在补，他吃的东西大部分是粗粮这类的，连一粒掉在地上的米也要夹了再夹。周总理的这种廉洁的精神值得我们学习。 廉洁 五（1）谢松源
墓志铭 墓志铭是一种悼念性的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。墓志铭一般由志和铭两部分组成。 在英国最古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁边，立着一块墓碑，上面刻着一段非常著名的话：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我于是将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发向我不能够改变我的国家，我的最后愿望便仅仅是改变我的家庭，但是这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能会改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢，我甚至可能改变这个世界。” “37,22,35，RI.P”-----------玛丽莲·梦露 “奥黛丽·赫本1929-1993”--------------奥黛丽·赫本 奥黛丽赫本的墓地，大理石十字架上简单地刻着“奥黛丽·赫本1929—1993”几个字，没有任何炫耀的墓志铭。 “一生献给娱乐，8次婚姻，7个丈夫，6亿遗产，无数珠宝。她不曾老去，永远都是个传奇。”--------伊莉莎白·泰勒 “《如果》如果在众人六神无主之时，你能镇定自若而不是人云；如果被众人猜忌时，你能自信如常而不去妄加辩论；如果你有梦想，有不能迷失自我，有神思，又不至于走火入魔；如果你在成功时能不喜形于色，而在灾难之后也勇于咀嚼苦果；如果辛苦劳作已是功成名就，为了新目标依然冒险一搏；如果他人的意志作于不了你，与任何人为伍你都能卓然独立；如果骚扰动摇不了你的信念——那么，你的修养就会如天地般博大，而你，就是一个真正的男子汉。”--------------迈克尔杰克逊 “大门关闭着，是为了我的朋友；大门打开着，是为了我的敌人。”——阿凡提 “一个在海边拾贝壳的孩子”——牛顿 “从苍天处取得闪电从暴君处取得民权”——富兰克林
墓志铭赏析 墓志铭赏析 【介绍】： 墓志铭是中国古代一种悼念性的文体。 埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有铭的。 可以是自己生前写的，也可以是别人写的，主要是对一生的评价． 墓志铭在写作上的要求是叙事概要，语言温和，文字简约。墓志铭一般是铭主死后由别人撰写，偶有铭主本人生前撰写的。 撰写墓志铭，有两大特点不可忽视，一是概括性，二是独创性。墓志铭因受墓碑空间的限制，篇幅不能冗长，再说简洁明了的文字，也便于读者阅读与记忆.因此，不论用什么文章样式来撰写墓志铭，均要求有很强的概括力。汉朝大将韩信的墓联为：“生死一知已；存亡两妇人。”寥寥十个字，高度概括出韩信一生的重大经历。（节选自《应用写作》月刊1996年第6期《墓志铭写作摭谈》） 墓志铭为在坟墓中或坟墓上，以死者生平事迹所写的一份简介，尤其对于伟大或值得纪念的人其墓经常有墓志铭，在中国和西方都有这种习俗的存在，但是近代中国已不流行写墓志铭。 墓志铭是给过世的人写的。在古代，墓志主要是把死者的简要生平刻在石碑上，放进墓穴里，中国人讲究立德、立言、立行，死后这些都是要写进墓志铭，以求得人死留名。 在现代，主要是记述一生的重要事件，然后对人做一个综合的评价。 一般而言，墓志铭使用韵文写作，中西方皆然，但也有例外，如韩愈的《柳子厚墓志铭》为无韵散文。 【例文】： 铭记 拭泪执笔，拂涕铭文，勒石慰痛，记吾慈亲！ 五四年秋，九月二四，庄浪柳族，吾母临世。 生不逢时，野菜为稀，五岁失恃，飘蓬无依。 及至成年，地贫灾荒，饥人背井，弱女离乡。 移徙彬县，识吾尊父，从此以沫，冷暖相濡。 寒舍不富，国运不昌，上孝公婆，食菜省粮。 饿腹操劳，缝织缀补，爱我家姊，如同己出。 七九年后，伊始包田，瘠土创业，蜚誉区县， 经纬有方，刻苦勤勉，三八红旗，屡授模范。 祸福旦夕，慈母罹恙，坚强抗病，三载疴床。 弥留之际，犹思远方，为儿不孝，累母牵肠。 回天乏术，零五永别，音容杳杳，人天相隔。 怨苍天兮，不待皓首，怨隆地兮，呜咽之秋！ 五旬遗德，百年流芳，劬劳修身，贤孝名扬。 养育千恩，海阔天长。铭记于斯，喻嗣不忘！ 2008 04 18 青岛，能逆睹也，代写。
关于清廉的故事 2018-12-27妈妈，什么是清廉呀？”我曾用幼小的声音这样追问过妈妈。 妈妈微笑着回答我：清廉就是做人一身正气，为官一尘不染。 ”我似懂非懂地点了点头，小小的心里已经埋下了疑问的种子。 清廉是像周总理一样吗？每餐一荤一素，吃剩的饭菜要留到下餐再吃，从不浪费一粒米，一片菜叶。 清廉是像包拯一样吗？嫉恶如仇，严于律己，铁面无私，执法不避亲党，所有亲朋故旧的请托都被他一概拒绝。 古往今来，有多少名人志士在滚滚的历史长河中留下了他们的足迹，沉淀着的是那些让后人瞻仰和传承的清廉的品质，清廉既可以小到一粒米，一片菜叶；也可以大到关系社会发展甚至国家存亡的大事。 它与我们既像是隔着千山万水，又和我们的生活息息相关。 我们的身边就不乏有像这种刚正不阿，严于律己，节约清廉的人。 我的爷爷是一个普通的领导干部，衣服一年到头穿来穿去也就那么几套工作制服，从来没有为自己购置过一件新衣。 他总是很撙节，大凡掉在桌上的饭粒，他都要捡起来吃，即使是刚做好的饭菜还有很多，他也会默默地把那些剩饭剩菜一点不剩的吃完。爷爷常对我们说：勤以修行，俭以修德，节约足以持家；廉以修身，洁以养性，清廉必可兴邦。 ”在工作上爷爷是一个刚正不阿，铁面无私的人。 记得那一天，一个穿着气派的老板来我家做客。 一番寒暄之后就切入了主题：张书记，我今天来主要是想让您给我把把关。
”爷爷却义正言辞地说：上次我已经和你说过了，这个检查是公开、公正、公平的。 ”您说的对！说得对！”这位叔叔一边点头哈腰一边从皮包里掏出一张卡塞给爷爷。 这时爷爷有点恼火了，声音比以前更坚决了：我已经说过了，我建议你还是把精力放在完善自己的缺点上吧！今天就到此为止吧！”那老板一脸无奈相，只好勉强一笑：那打扰了，再见！”像这样来我家送礼的人还真不少，可每一次都被爷爷拒绝了，爷爷总说：廉取所当取，不义之财分文不取。 ”因此，爷爷还落下一个傻子”的称号，可他却乐意当这种傻子”，这也是最美的傻子”。 如今，爷爷已经离开了我们，但是他身上的这种清廉的精神，我们一定会继承和发扬下去的，试想一下，如果我们全国人民人人都能做到一身正气，为官一尘不染的话，我们的祖国一定会更加的繁荣昌盛！二年级:张馨元乐乐
墓志铭 Gravestone Epitaph 古人有云：盖棺论定。故从墓志铭中可窥其人一二。 莎士比亚（Shakespeare 1564－1616），文艺复兴时期的伟大戏剧家和诗人，他的作品是世界艺术的瑰宝。他52岁故世，葬在斯特拉福特镇。他在临终前为自己撰写了墓志铭，其墓地至今未遭到挖掘，可能和墓志铭有关： Good friend, for Jesus’ sake forbear To dig the dust enclosed here Belest be the men that spares these bones And curst be he that moves my bones 看在耶稣的份上，好朋友， 切勿挖掘这黄土下的灵柩； 让我安息者将得到上帝的祝福， 迁我尸骨者定遭亡灵诅咒. ←--------+-------→
约翰·济慈（JohnKeats，1795年—1821年），出生于18世纪末年的伦敦，他是杰出的英诗作家之一，也是浪漫派的主要成员。墓志铭： Here lies one whose name was written in water 此地长眠者，声名水上书。 ←--------+-------→ 乔治?戈登?拜伦（1788—1824），是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人。其代表作品有《恰尔德?哈罗德游记》、《唐璜》等。在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。拜伦不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士；他积极而勇敢地投
身革命，参加了希腊民族解放运动，并成为领导人之一。也是浪漫派的主要成员。他的姐姐奥古斯塔为其创立的墓碑上，镌刻的是： “这里安息着乔治·戈登·拜伦的遗体，他是《恰尔德·哈罗德游记》的作者。他在英勇地企图恢复希腊古代的自由与光荣时，1824年4月19日逝世于希腊的梅索朗吉昂。” 拜伦的棺材是放在家族地下墓室的，Hucknall Torkard教堂外面的石碑上是恰尔德哈罗德中的诗句： But there is that within me which shall tire Torture and Time, and breathe when I expire 拜伦为其爱犬写的墓志铭： 埋在这片土地下的遗体，生前美丽却不虚荣，强壮却不傲慢，勇敢却不凶残，具备人类一切的美德，却毫无人性的缺点。这段话若铭刻在任何一个人的骨灰上，必为毫无意义的谀词；然而对波兹旺恩，一只狗．却是最公正的谢辞。我要将他带回故乡，留在那片自由的土地，不再忍受人类规定的条条框框！ ←--------+-------→ 珀西·比希·雪莱，英国文学史上最有才华的抒情诗人之一。William Wordsworth 曾称其为“One of the best artists of us all”，同时期的拜伦称其为“Without exception the best and least selfish man I ever knew”，更被誉为诗人中的
廉洁小故事3 厚谢婉拒 宋时，刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。 官员为政清廉与否，自律相当重要，但他律亦不可少。下面的几则古人劝廉的故事，对于今天加强廉政建设无疑也大有裨益。 母劝子廉 东晋西征大将军陶侃做浔阳县吏时，曾主管县衙鱼肉及精美食品供应。有一回，他派人送一瓦锅鱼制品给母亲谌氏。谌氏原封未动让人退回，并附信一封：“你做县吏，送给我公物，不但不能使我受益，还会增加我对你的担忧。”她规劝儿子要公私分明，为政清廉。在母亲的教导下，陶侃反思自己，改过自新，后来以政绩显著闻名于世。 妻劝夫廉
古时，东关临池司马孟宗在外做渔官时，因妻子爱吃鱼，他便把腌鱼寄给妻子。其妻却将鱼如数退回，并附言说：“你做渔官，却把腌鱼寄给我，别人如何看呢？”为此，她三年不吃鱼，司马孟宗从此也恪守清廉。 兄劝弟廉 清顺治年间，侯抒愫任潍县知县时，操守清正。大商人郭某遭了官司，有十多个官员为其说情，侯抒愫都闭门不见。侯抒愫为官清正与其哥哥的劝导是分不开的。当初，侯抒愫任知县时，其哥哥侯抒恽就劝戒说：“我们家世代清白，你如果贪一文钱回来，我就不认你这个弟弟了。” 老劝新廉 明朝有个兵部尚书叫王廷相。有一次，他给新上任的御史讲了这样一件事：一天，他坐轿外出，走到半路下雨了。雨后再上路时，一个穿着新鞋的轿夫小心翼翼，后来还是一不小心踩到了水洼里，鞋面被弄脏了。于是，这个轿夫便不再顾惜新鞋，再遇到泥水，便满不在乎地踩上去。御史是负有弹劾、纠察官员过错之责的人，王廷相讲的这个故事，其中的寓意很深，是劝戒御史引以为戒，坚持防微杜渐，以保本色。
世界名人的墓志铭名人经典墓志铭大全 马丁·路德·金：“我自由了!感谢万能的主，我终于自由了!” 玛丽莲·梦露：“37，22，35，” 萧伯纳：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。” 海明威：“恕我不起来了!” 聂耳：“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。” 卢梭：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。” 马克·吐温：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。” 拉伯雷：“拉下帷幕吧，喜剧已经结束了。” 贝多芬：“他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。” 普希金：“这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生;他没有做过什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。” 戴高乐：“夏尔·戴高乐。” 牛顿：“死去的人们应该庆贺自己，因为人类产生了这样伟大的装饰品。” 莎士比亚：“看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄
土下的灵柩;让我安息者将得到上帝祝福，迁我尸骨者将受亡灵诅咒。” 富兰克林：“印刷工富兰克林。” 保罗·巴斯蒂尔：“如果生活是一场盛宴，我已经填饱了。” 冯玉祥：“平民生，平民活，不讲美，不讲阔。只求为民，只求为国。旧志不懈，守诚守拙。此志不移，誓死抗倭。尽心尽力，我写我说，咬紧牙关，我便是我，努力努力，一点不错。” 叶慈：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。” 司汤达：“米兰人亨利·贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。” 伏尔泰：“诗人、历史学家、哲学家，他拓展了人类精神，并且使之懂得它应当是自由的。” 鲁道夫：“π=。” 阿里斯托芬：“美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于在阿里斯托芬的灵府发现。” 马克劳林：“承蒙牛顿推荐。” 丢番图：“过路人，这里埋葬着丢番图的骨灰，下面的数字可以告诉你，他的一生有多长。他生命的1/6是愉快的童年。在他生命的1/12，他的面颊上长了细细的胡须。如此，又过了一生的1/7，他结了婚。婚后五年，他获得了第一个
中国近代实业家简介 张謇 张謇(1853—1926年)，中国近代实业家、教育家，立宪派。江苏南通人，16岁中秀才，1885年中举人，1894年中状元，授翰林院修撰。甲午中日战争中，中国战败，他认为从政无望，乃致力于实业和教育。1899年，经过数年筹办，建成大生纱厂，后相继建成大生二、三、八纱厂以及盐业、榨油、面粉、冶铁、轮船等企业，形成大生资本集团。与此同时，他把经营实业的部分盈利，投入文化教育实业。他先后在家乡南通创办了通州师范学校等十余所学校，尤以专科学校为有名，其中纺织、农业、医学三校成绩最好，1920年三校并为南通大学。在南通以外的其他地方，张謇还倡议和资助建立了一些学校。在清末立宪运动中，他任江苏咨议局议长。民国初年，先任南京临时政府实业总长，后来先后任袁世凯政府农林、工商、农商部总长。1915年因不满袁世凯称帝活动辞职回籍，继续从事实业活动，但在封建主义、帝国主义压力下，陷于窘境。1926年病逝。 荣宗敬、荣德生兄弟 荣宗敬(1873—1938年)、荣德生(1875—1952年)，江苏无锡人，中国近代著名实业家。兄弟二人从十几岁起，就在上海学徒。1896年，随其父与人合资开办钱庄，开始了经营生涯。1902年，创办无锡保兴面粉厂，后改名茂新，德生任经理，宗敬在上海任批发经理。1907年在无锡创办振新纱厂。1912年，兄弟合资在上海创办福新面粉厂。第一次世界大战期间，面粉紧俏，荣氏兄弟获得厚利，把面粉厂扩大到六家。1915年，荣氏兄弟又投资创办了中新纱厂，不久扩展为两个纱厂。经过不断扩充，到1922年，荣氏家族拥有面粉厂12家，产量占全国民族面粉企业的1／3左右，被称为“面粉大王”。其拥有的纱厂，也达4个。荣氏家族成为当时中国有名的民族资本家。 陈启沅 陈启沅（1834－1903），字芷馨，广东省佛山市南海区西樵镇简村人，生于1834年四月十五日，清宣统二年《南海县志》载：“陈启沅少孤贫而好学，凡诸子百家、星学舆地诸书, 无不涉猎，尤精易理，性复颖悟，目光绝伦，深夜处暗室中能辩五色，曾以一麻子写百余字，一折扇写字汇全部，均楷法遒劲，行气整
中华故事之历史名人大全精选 于谦(1398-1457)，明钱塘(今浙江杭州)人，永乐进士，宣德初 授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛,是一位著名的「救时宰相」。出按江西，颂声满道。五年(1430年)，以兵部右侍郎巡抚河南、山西。正统十一年(1446年)遭王振等迫害下狱论死。后复任。十四年 土木之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵 部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。也先以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关 屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约， 所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。天顺元年(1457年)英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。 海瑞(1514-1587)，明广东琼山(今属海南)人。他拿办胡宗宪子，拘以法;又以直言抗严嵩党习，以刚直著名。四十一年(1562年)擢 嘉兴通判，被劾，谪为兴国知县。四十五年晋户部主事，疏谏罢斋 醮忤帝，下狱。穆宗立，获释复官。历兵部主事、右通政。隆庆三 年(1569年)以右佥都御史巡抚应天，以工代赈，疏浚吴淞江、白茆河。不久遭豪强反对被解职。万历十三年(1585年)再起，历任南京 吏部右侍郎、南京右都御史。 夏言(1482-1548)，明嘉靖时大臣。嘉靖二年(1523年)出按皇庄，力主归还侵民之产，禁止勋戚受献庄田，颇得皇帝赞许。十七年为 内阁首辅。十八年加少师，特进光禄大夫、上柱国。二十一年七月 革职闲住。他为人颇自负，遭忌于严嵩等。二十七年正月夺官俸， 以尚书致仕。嵩乘势攻讦，十月夏言被杀。言以经邦济世之才自许，虽以骄蹇见忤，然所为多持正。
中外名人墓志铭赏析 莎士比亚的墓志铭（１５６４－１６１６） 看在耶稣的份上，我的朋友， 切莫挖掘这黄土下的灵柩； 让我安息者将得上帝祝福， 迁我尸骨将受亡灵诅咒。 雪莱的墓志铭（１７９２－１８８２） 波西．比希．雪莱――众心之心。 他没有消失什么， 不过感受了一次海水的变幻， 他成了富丽珍奇的瑰宝。 雨果的墓志铭 我渴望在这个墓穴里找到安宁！ 和她友好地在一起， 我觉得死得也轻松。 像早年那样，我可以安身了， 现在，永远，又能和他并排而眠。 富兰克林（美国科学家１７０６－１７９０） 从苍天处取得闪电，从暴君处取得民权 海明威（美国作家１８９９－１９６１） 恕我不起来 卢梭（法国思想家、文字家１７１２－１７７８） 睡在这里的是一年热爱自然和真理的人。 贝多芬（德国音乐家１１７０－１８２７） 他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。 数字铭 16世纪德国数学家鲁道夫花了毕生的精力，把圆周率计 算到小数后35位，是当时世界上最精确的圆周率数值。在他的墓碑上 就刻着：“π＝3．14159265358979323846264338327950288”。 “37，22，35，RI．P’”是美国影星玛丽莲·梦露的墓志铭，虽然简单，但却给影迷留下了一个谜。最终这个谜由梦露研究会揭开，这三个数字表示梦露 的胸围、腰围和臀围的英寸数，表明死者生前爱美的心愿。 图式铭古希腊著名数学家阿基米德的墓碑上刻着球内切于圆柱 的图形，以纪念他发现球的体积和表面积均为其外切圆柱体积和表面
的三分之二这条著名的几何学原理。德国数学家高斯因其发现了正十七边形的尺规作法，他的墓碑上刻上了一个正十七边形。法国生物学家巴斯德的墓碑上刻着许多小鸡、小羊和小狗，前苏联昆虫迷彩学家鲍·尼·施可维奇的墓碑上刻着一只可爱的蝴蝶翅膀。物理学家玻尔兹曼生前发现了热力学第二定律的统计解释，他的墓碑上只写着他发现的公式“S＝KlnΩ”。 诗词铭英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。”法国浪漫主义诗人缪塞的墓志铭是他写的六行诗：“等我死去，亲爱的朋友，请在我的墓前栽一株杨柳。我爱它那一簇簇涕泣的绿叶，它那淡淡的颜色使我感到温暖亲切。在我将要永眠的土地上，杨柳的绿荫啊，将显得那样轻盈、凉爽。”爱尔兰诗人叶慈的墓志铭 是他去世前夕写的一首名叫“班伯本山下”诗作的最后十七个字：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。” 讣词铭生于雅典的古希腊伟大的悲剧诗人欧里庇得斯的墓碑上刻着雅典人的讣词：“全希腊是欧里庇得斯的纪念碑，诗人的骸骨在 客死之地马其顿永埋，诗人的故乡是雅典——希腊的希腊，这里万人对他赞颂，欣赏他的诗才。”古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的墓志 铭出自哲学家柏拉图之手：“美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于 在阿里斯托芬的灵府发现。”赞扬了死者生前的艺术造诣。 叙事铭法国作家司汤达的叙事铭比较精炼：“米兰人亨利·贝 尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。”也有很长的叙事铭，如古 希腊大数学家刁藩都的墓志铭：“过路人，这里埋葬着刁藩都的骨灰，下面的数字可以告诉你，他的一生有多长。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面颊上长了细细的胡须。如此，又过了一生的七分之一，他结了婚。婚后五年，他获得了第一个孩子，感到很幸福。可是命运给这个孩子在世界上的光辉灿烂的生命，只有他父亲的一半。自从儿子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也结束了尘世的生涯。” 幽默铭1815年，欧洲盛行一种幽默体的墓志铭，大文豪肖伯纳的墓志铭“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。” 大作家海明威的墓志铭“恕我不起来了！” 名字铭墓碑上只有寥寥数语的死者名字。英国作家狄更斯临终前，英国人民要求把他一生的功绩刻在墓碑上，而他却说：“我要求 我的墓碑上只写查尔斯·狄更斯，除此之外，不要再写什么。”英国 人文主义戏剧家、诗人、评论家本·琼逊墓碑上的铭文是“罕见的本·琼逊。”曾经“捕捉”天上雷电的美国科学家富兰克林的墓碑上刻 的却是，“印刷工富兰克林”。因为他至死不忘，并引以为自豪的， 正是他青少年时代担任的印刷工。
中国近代史人物研究报告 ——刘志丹 学院： 班级： 学号： 姓名： 2016年6月
1928年，由刘志丹等同志领导的渭华起义，是西北地区继清涧起义后规模最大的军队和农民运动相结合的一次武装起义，是我党领导武装斗争、建立苏维埃政权的伟大尝试。华起义的深远意义在于它用热血和生命为革命事业提供了宝贵的经验。刘志丹同志正是吸取了渭华起义的经验教训，在党的领导下，成功地创建了西北工农红军和西北革命根据地，
二、提出三色论 所谓“红色”，就是发动组织工农群众，建立党所独立领导和指挥的人民军队。刘志丹认为，人民军队是进行革命战争的骨干，必须走毛泽东开创的井冈山道路，才能使陕甘地区的革命斗争有光明的发展前途。他把分散的、弱小的群众武装逐步集中起来，先建立游击队，后上升为正规红军。这种办法与毛泽东建军路线是一致的。九一八事变发生后，他根据全国抗日救亡的新形势，率部同吴岱峰阎红彦等部会师，并合编为西北反帝同盟军，后来改编为中国工农红军陕甘游击队。 所谓“白色”，就是派共产党人到白军中开展兵运工作。这是刘志丹发展革命武装的大胆尝试。红石峡会议后，他返回家乡保安，采取合法的斗争方式，把该县民团改造成为党所掌握的革命武装。随后，他多次打入国民党军，以合法身份发展革命武装，多次被捕和关押。经党组织和南汉宸、杜斌丞等著名人士的营救而获释。刘志丹为了创建革命武装，以非凡胆略，一次次打入军阀部队，出生入死，毫不退缩，表现了一个共产党人不畏艰险、不怕牺牲的英雄本色。 所谓“灰色”，就是派人争取、教育和改造绿林武装，为创建人民军队准备群众基础和武装力量。这是刘志丹发展革命武装的一项成功实践。他认为，陕甘地区有许多绿林武装，其中不少人出身贫苦，侠肝义胆，由于生活所迫，铤而走险，被“逼上梁山”。他们同官僚军阀、地主豪绅之间的矛盾相当尖锐、复杂。只要有共产党的领导和教育改造，他们就有可能走上革命的道路。 三、创造三窟论 刘志丹是实事求是的光辉典范。他创造性地开辟了西北革命根据地，为探索走以农村包围城市的革命道路作出了独特贡献。渭华起义失败后，他深深感到根据地对于革命成功的重要意义，明确提出“向井冈山学习”，实行“工农武装割据”。经过广大军民的艰苦努力，成功地创建了以照金为中心的陕甘边根据地。后来又采取“狡兔三窟”的办法，创建了以南梁为中心的陕甘边根据地。毛泽东同志高度评价说：刘志丹创建的陕甘边根据地，用“狡兔三窟”的办法，创出局面，这很高明。 四、实行正确的土地政策 刘志丹认为，中国革命战争实质上就是农民战争。领导这样的战争，必须把农民问题放在核心的位置上，引导与动员他们参加革命战争、建立革命政权。为此，他采取了许多行之有效的方针、政策，最大限度地满足农民对土地的要求，赢得了广大人民群众的衷心拥护
中外名人的墓志铭 1. 我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。----聂耳 3. 平民生，平民活，不讲美，不讲阔。只求为民，只求为国。旧志不懈，守诚守拙。此志不移，誓死抗倭。尽心尽力，我写我说，咬紧牙关，我便是我，努力努力，一点不错。——冯玉祥 4.我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。——萧伯纳 5.睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。——卢梭 7.大门关闭着，是为了我的朋友;大门打开着，是为了我的敌人。——阿凡提 8.一个在海边拾贝壳的孩子——牛顿 9.从苍天处取得闪电从暴君处取得民权——富兰克林 10.他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。——贝多芬 11.看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩;让我安息者将得到上帝祝福，迁我尸骨者将受亡灵诅咒。——莎士比亚 12.米兰人亨利·贝尔，活过、写过、爱过。——司汤达 14.我自由了!感谢万能的主，我终于自由了!——马丁·路德·金 15.恕我不起来了!——海明威 16.他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。——马克·吐温 17.拉下帷幕吧，喜剧已经结束了。——拉伯雷 20.死去的人们应该庆贺自己，因为人类产生了这样伟大的装饰品。——牛顿 21.如果生活是一场盛宴，我已经填饱了。——保罗·巴斯蒂尔 22.对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。——叶慈 素材：100句值得推荐的读书名言 1、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚 2、读好书就是同许多高尚的人谈话。——笛卡尔 5、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若 6、有阅读能力而不愿读好书的人，和文盲没有两样。——马克·吐温 7、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚 9、我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。——牛顿 10、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁 11、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗 13、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。——(清)袁牧 15、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林 16、读书何所求?将以通事理。——张维屏 17、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅 19、不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。——(唐)吴兢 20、人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。——萧楚女 21、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林 23、读书患不多，思义患不明;足己患不学，既学患不行。——韩愈 24、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金 25、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金
古今中外十二位杰出诗人的墓志铭 卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭 1、爱尔兰诗人叶芝的墓志铭是诗人晚年作品《班磅礴山麓下》的最后一句：“投出冷眼，看生，看死。骑士，策马向前！” 2、美国女诗人狄金森墓碑上只刻着的兩个字：“回话” 3、英国诗人济慈的墓志铭：“这里躺着一个人，他的名字写在水上。” 4、奥地利诗人里尔克的墓志铭: “在如此众多的眼睑下，独自超然地安眠，也是一种喜悦” 5、中国诗人骆一禾的墓碑上，刻着自己的诗句：“我的心是朴素的，我的心不占用土地。” 6、黎巴嫩诗人纪伯伦自己写下的墓志铭：“我就站在你的身边像你一样地活着。把眼睛闭上，目视你的内心，然后转过脸，我的身体与你同在。” 7、法国浪漫主义诗人缪塞的墓志铭：“等我死去，亲爱的朋友，请在我的墓前栽一株杨柳。我爱它那一簇簇涕泣的绿，它那淡淡的颜色使我感到温暖亲切。在我将要永眠的土地上，杨柳的绿荫啊，将显得那样轻盈、凉爽。” 8、美国诗人佛洛斯特的墓誌銘只有一行：“我和世界有過情人的爭執”
9、英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚的诗句：“他没有消失什么，不过感受了一 次海水的变幻，他成了富丽珍奇的瑰宝。” 10、俄国诗人普希金的墓志铭：“这里安葬着普希金和他年轻的缪斯，还有爱情 和懒惰，共同度过愉快的一生；没做过什么好事，可就心情来说，却实实在 在是个好人。” 11、古希腊悲剧诗人欧里庇得斯墓碑上是雅典人的讣词:“全希腊是欧里庇得斯的 纪念碑，诗人的骸骨在客死之地马其顿,诗人的故乡是雅典—希腊的雅典。” 12、英国诗人莎士比亚的墓志铭：“看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄土 下的灵柩；让我安息者将得到上帝祝福，迁我尸骨者将受亡灵诅咒。” 我常常过来看看，不过我不喜欢这样的文章。我想起了一句话，说的是人生就好比文体：十岁时是童话，二十岁是诗人，三十岁是小说，四十岁是评论，五十岁是杂文，六十岁是随笔，七十岁是哲学，八十岁是宗教。想必谈某人五十有余，也开始杂文了。我还是喜欢看你的小说。
1四知先生 大将军邓骘听说杨震贤达，于是向朝廷举荐他（为官），推举他为秀才，多次升迁，官职到了荆州刺史、东莱太守的地位。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤黄金来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。杨震于是因为“四知”先生闻名天下。 2子罕不受玉 有一个宋人得到美玉，把美玉献给子罕，子罕不接受。献玉的人说：“我把玉给懂玉的人看，他们说是宝物，所以才献给你。”子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，你把玉给我，那么我就是一个贪心的人，你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。” 3鲁相嗜鱼 公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国的人都争相买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他弟子劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有不敢要求他们的表现；有不敢要求他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。” 周恩来的廉洁自律教育故事... 星移斗转，光阴荏苒。敬爱的周恩来同志离开我们整整20个春秋了。20年前，百万首都人民肃立十里长街，顶风冒雪，哭送周恩来灵车的动人情景，至今还历历在目。随着时光流逝，人们对周恩来怀念和敬仰之情，不但没有淡薄，反而与日俱增。 那么，周恩来为何有如此巨大的魅力博得人民的颗颗爱心？这是因为，一方面，他在缔造和建设新中国的伟大历史进程中，为党和人民建树了不可磨灭的丰功伟绩；另一方面，他毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给了党和人民，连自己的骨灰都撒到中华大地，完全彻底地实践了他“活着为人民服务，死后也要为人民服务”的宏愿。正是这两个方面的有机结合，构成了周恩来特有的纯真的人格魅力，从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩，甚至连他的一些国内外政敌也不得不为之折服。
中外名人的墓志铭 墓志铭是一种悼念性的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。墓志铭，是古代文体的一种，通常分为两部分：第一部分是序文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等称为“志”；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。撰写墓志铭，有两大特点不可忽视，一是概括性，二是独创性。墓志铭因受墓碑空间的限制，篇幅不能冗长，再说简洁明了的文字，也便于读者阅读与记忆.因此，不论用什么文章样式来撰写墓志铭，均要求作者有很强的概括力。汉朝大将韩信的墓联为：“生死一知已；存亡两妇人。”寥寥十个字，高度概括出韩信一生的重大经历。杰弗逊是和华盛顿、林肯齐名的美国三大伟人之一，美国的第三任总统。他的墓碑碑文是他自己写的：“美国《独立宣言》起草人、弗吉尼亚宗教自由法令的作者和弗吉尼亚大学之父。”与上面两位把自己一生傲人成就写在墓碑上的相比，杰弗逊真可算得是最逊的一个。美国人到底是美国人，怪不得欧洲人看不起他们，说他们没文化，从他们总统身上就可看出，他们的整体智力水平也只在一个读完了扫盲班的水准上。如此中规中矩地按顺序写下自己一生都干过什么事，这分明是小学生上课时的课堂作业水准。难道大总统不知道，这些生平事迹都会有人在碑文中详详细细地替你写出来吗？
还是他怕看的人没有耐心，于是亲自写了个内容提要出来，急于彰显一下。不过这种爱表现欲以及干练缺乏内涵的作风倒正是“美国精神”的最实在表现。 对任何一位画家的赞美，又有什么样的语言，能胜过出现在意大利画家拉斐尔的墓碑上的：“活着，大自然害怕他会胜过自己的工作；死了，它又害怕自己也会死亡。”、伏尔泰，这位《哲学通信》和史诗《亨利五世》的作者，顺理成章的在专门迎葬伟人的先贤祠里占了一“席”，并受到这样的赞美：“诗人、历史学家、哲学家，他拓展了人类精神，并且使之懂得它应当是自由的。” 马克?吐温：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。”司汤达：“活过、爱过、写过。” 莎士比亚（1564－1616），文艺复兴时期的伟大戏剧家和诗人，他的作品是世界艺术的瑰宝。他52岁故世，葬在斯特拉福特镇。他在临终前为自己撰写了墓志铭： “看在耶稣的份上，好朋友， 切勿挖掘这黄土下的灵柩； 让我安息者将得到上帝的祝福， 迁我尸骨者定遭亡灵诅咒。” 普希金（1799－1837），伟大的俄罗斯民族诗人。1831年他与美人冈察洛娃结婚，1837年不容于世俗，死于决斗。当他16岁时，出于好奇给自己写了一首《我的墓志铭》：
古今中外的名人抗拒诱惑的故事(附例文）标签：分类：写作素材 以廉为宝 春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？ 杨震拒金 东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。 （东汉人杨震是个颇得称赞的清官。他做过荆州刺史，后调任为东莱太守。当他去东莱上任的时候，路过冒邑。冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐举的官员，听到杨震到来，晚上悄悄去拜访杨震，并带金十斤作为礼物。 王密送这样的重礼，一是对杨震过去的荐举表示感谢，二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照。可是杨震当场拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以为杨震假装客气，便说：“幕夜无知者。”意思是说晚上又有谁能知道呢？杨震立即生气了，说：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。 然而，天知、地知、你知、我知，这句话以后却被人们反其意用之，成为订立攻守同盟时的常用语了。这种现象被称作词义反向引申。） 钱太守 东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“钱太守” 陶母退鱼 晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。 吴隐之不惧饮贪泉 晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
我国历史上的女性廉洁人物故事 我国历史上的女性廉洁人物故事 我国是个崇尚清官的国家，自古就有“妻贤夫祸少”之说。其贤，除指贤淑之外，便指的是廉洁。从古到今，流传下来不少母教子廉、妻阻夫贪的佳话。 陶母责子 东晋陶凯年轻时当过浔阳县的小史，专门监管鱼坝。一次，他派人将一罐干鱼送给母亲品尝，没料到陶母不但令差役将干鱼送回，而且写信责备他：你做官，那官府的东西送给我，不仅不能给我带来好处，却反给我增添了忧虑。陶侃读毕母亲来信，愧悔交加，无地自容。自此以后，严母训导铭刻在心。其后为官40年，勤慎实职没，始终如一。 李母量禀教子 唐代检察御史李畲之母为人清白廉洁。一次，李畲请人将禄米送到家中，母亲让人用斗量过，发现多出了三石，便问是怎么回事，令史回答说：“御史官的禄米在过斗时，按惯例是不要刮平斗口的。”李母又问运费是多少，又答：“给御史送粮照惯例是不要给本钱运费的。”李母很生气，让他送回多余的禄米及运费，并严厉责备李畲。李畲便追问仓官，并依法
判其最，众御史皆面有愧色。 廉洁的魏征夫人 大家知道，魏征是个有名的宰相，他的夫人裴氏也是一名廉洁、俭朴的好女人。裴氏虽说是宰相的妻子，自嫁给丈夫之后依旧勤俭节约，并随丈夫住旧屋，每天纺纱织布度日。唐太宗听说魏征家的房子又窄又旧，十分破烂，便命令派人去为他调整。当官员和工匠等人来到魏家时，魏夫人对来人说：“他(指魏征)住惯了老房子，住不惯华丽大厦，请皇上原谅，不要给他调房了。”由于魏夫人的再三辞谢，工匠们只得重新翻新了几间旧房子，便回去了。唐贞观十七年，魏征病重，起不了床。唐太宗派出医生去为他治疗。谁知，医生到魏家一看，魏征盖的被子又破又旧，根本御不了寒。医生回来据实向皇上禀告之后，太宗立即派人给魏征送去了丝棉被。谁知这回魏夫人又出来挡驾了。她说：“他也用惯了布被布褥，没有必要添加丝棉被，也请皇上见谅。”就这样，魏夫人常年铺佐丈夫料理家事，一直勤勤恳恳，相互体贴，而没有后悔嫁给这样一个清贫的丈夫。 李清照义揭贪夫 我过文学史上最具有盛名的女词人李清照生于官宦之家，一生正处北宋、南宋交替的时代，其后半生更是动荡流离. 李清照46岁时丈夫去世。两年后，李清照再嫁张汝舟。婚后
《中国近现代历史人物研究》感想 思政122 何谓能 《中国近现代历史人物研究》这门课是这个学期甚至大学一来上的比较特殊的一门课，课程的开展也对于我的发展帮助很大。 首先一点，这门课程老师上课时并没有字很多的PPT，也没有很枯燥乏味的教案，完全是讲到哪里上到哪里。老师教学认真，课堂效率高，授课内容详细，我们学生大部分都能跟着老师思路学习，气氛活跃，整节课学下来有收获、欣喜，使人对此门课程兴趣浓厚。这种百家讲坛式的讲课方式，能够很大一部分的吸引学生的兴趣，这对于我以后要从事的教师职业也是一种非常好的借鉴。从小学到大学，我们或多或少地有这样的感触：小学课堂最具活力，中学课堂次之，大学课堂则索然无味。这是因为中小学课堂里有生动的故事，好玩的游戏，学生喜欢，大学课堂则反之。也曾有学生这样对我说：“老师，课堂上可以给我们多讲几个故事，或者多搞一些小活动吗？这样我们会学得更开心的。”可见，青少年学生爱在玩中学，爱在乐中思考。灌输式的教育是平淡的，而故事是生动地讲述出来的，可以让学生在故事情节的招引下更加集中注意力听讲，更加积极地思考，达到良好的教育效果。 另外，《中国近现代历史人物研究》这个课程，它可以讲的很学术，也可以讲的很具有故事性，如何将一个历史人物饱满的塑造起来，就不能仅仅只讲他的光荣事迹，那些人尽皆知的故事。阳光会造就阴影，从不同的角度去认识一个人。会使他更形象，认识的人也会觉得更深刻。之所以说故事教学超越了教材，这是因为故事的内容和情节是依据教材设置的，但素材的选择已经超越了教材。超越教材不能让学生甩开教材，而是让学生从教材出发，超越教材的局限，最后再回归教材，感悟与反思所学。学生是学习的主体，要让学生养成自主学习的好习惯，而不能把学生惯出竖着两只耳朵学习的坏习惯。恐怕很多人都有喜新厌旧这种习惯，老师和学生手上都拿着一本同样的教材，我们都看过了，新鲜感早过去了，课堂上我们再照葫芦画瓢式的讲一遍，用两个字说“没劲”，数一数低下了几个脑袋就知道了。而故事是依据教材而编，将教学内容整合到故事当中，将教学重难点演变成曲折的故事情节，可以真正实现“超越教材、用活教材、回归教材”。