第一节初民的歌谣
我国就是一个诗的国度,诗歌的历史源远流长。“歌咏所兴,宜自生民始也”(沈约《宋书·谢灵运传论》),在人类的童年时期,还没有文字,没有丰富的文学艺术种类及表现手段,歌唱与舞蹈便就是初
民天然的表现与抒情方式。我国古籍中多有对原始歌舞的记载,如:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙”(《吕氏春秋·古乐》);“古越俗祭防风神,奏防风古乐,截竹长三尺,吹之如嗥,三人被发而舞”(纬书《河图玉版》);“(舜)即帝位……击石拊石,以歌《九韶》,百兽率舞”(《宋书·符瑞志》引《竹书纪年》)。
例如:癸卯卜,今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？(《卜辞通纂》三七五)
己巳卜,贞。(今)岁商受(年),王占日吉。东土受年？南土受年？西土受年？北土受年？(《殷契粹编》第九0七片)
贲如,皤如,白马,翰如。匪寇,婚媾。(《易·贲》六四)
突如,其来如,焚如,死如,弃如。(《易·离》九四)
女承筐,无实;士刲羊,无血。(《易·归妹》上六)
鹤鸣在阴,其子与之。我有好爵,吾与尔靡之。(《易·中孚》九二)
或求雨,或祈年,就是甲骨卜辞的重要内容,表
现着初民的心态与愿望。上举这类卜辞比较完整,
语句平实,声韵谐调,可以见出原始古歌的风貌。
至于后世典籍所保存或搜集的原始歌谣,只有
极少几首,因其风貌古朴,或可视为原始歌谣的存留。例如相传为黄帝时的《弹歌》:“断竹,续竹,
飞土,逐宍。”(《吴越春秋·勾践阴谋外传》)从它那古朴的二言形式与它所表现的原始狩猎生活情状瞧,可能就是一首远古流传下来的歌谣。再如相传为伊耆氏(即传说中的神农氏,一说指尧)的《蜡
辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其
泽!”(《礼记·郊特牲》)这就是蜡祭时的祝词,它以“咒语”的形式,表达了初民企图控制或征服自
然灾害的愿望。相信语言可以控制自然力,相信自然世界可以随主观意志而改变,正就是初民的精神状态。
第二节上古神话传说
一、神话释义
一般地说,神话就就是关于神的故事。但就是,若对它的内涵与性质进一步作出界定,则有不同的瞧法。根据学者的普遍认识,神话具有下述几个基本特性:(1)神话都就是想象或幻想的;(2)神话就是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释与说明,只就是它经过了“幻想”的加工,成为了想象中的“神化”了的现实生活;(3)神话反映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望;(4)神话只能产生在史前的远古时代,它就是人类还没有能力对自然现象与社会现象作出符合实际的解释之时代的产物。
神话与传说有紧密联系,又有明显区别。一般说来,神话的产生要比传说早;神话就是传说的故事原型,传说就是神话的社会历史化;神话具有明显的非理性的神异色彩,而传说则内含着人间的行为准则。比如关于羿的故事,最早就是把羿描绘成为以弓箭射落太阳的神奇的英雄:“羿射九日,落为沃
焦。”(《庄子·秋水》成玄英疏引《山海经》)显然,这就是神话。随着它的流传,这则神话增添了新的内涵。如《孟子·离娄下》说:“逢蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于就是杀羿。”批评羿的弟子逢蒙的卑劣行为。《淮南子·览冥训》说:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。”讥刺姮娥的自私忘义。这样固然使羿的故事更加丰富了,同时也使这则神话融入了文明时代的伦理观念,加入了道德评判。于就是,后来的故事就演变成了传说而不再就是神话。但就是,这样的区分只具有理论上的意义,在实际的存在形态上,每一个神话系统中往往都就是神话与传说交织并存的,这就是神话流传过程中必然会产生的现象。
二、我国神话系统
我国的神话大都未能完整保留下来,存留下来的只有一些片段,散见于《楚辞》、《山海经》、《淮南子》及其她一些古籍中。但就是仅从这些零散的资料,也可瞧出远古神话的丰富多彩。根据神话存留的具体情形,从主题的角度,主要可以分为创世神话、自然灾害神话与战争神话三类。
(一)创世神话
创世神话主要包括初民对天地开辟与人类诞生的解释。关于开天辟地,流传最广的莫过于盘古的故
天地混沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。(《艺文类聚》卷一引三国徐整《三五历纪》)
世界各地都有“宇宙卵”的神话,认为宇宙就是由卵化生的。《三五历纪》所载盘古开天地的神话,就就是初民由“卵生”这一日常生活中习见的生命现象,推想天地的由来,带有浓厚的原始思维色彩。《五运历年纪》记录的故事,说明盘古不仅分开了天与地,还贡献出自己的身躯,为世界创造了万事万物。
天地既已开辟,自然万物既已诞生,世界上就只缺少人类了。我国神话对人类由来的解释,就是女娲造人:
俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳絙于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,絙人也。(《太平御览》卷七八引《风俗通》)
这则记载,显然经过了后人的加工,人分等级贵贱,就是进入阶级社会才产生的观念。但就是,其中包含着初民对于人类自身由来的解释。女娲造人的神话相当古老,《楚辞·天问》就说:“女娲有体,孰制匠之？”意思就是,女娲造了人,那么女娲自己又就是谁造的呢？《山海经·大荒西经》也说:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。其腹化为此神。”这就是说,女娲不但造人,也造了神。因为女娲有造人的功绩,后世便尊之为人类的始祖。
(二)自然灾害神话
自然灾害神话表现了原始人类遭受自然灾害的经历,以及她们战胜自然灾害的愿望与伟力。例如: 往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载;火爁炎而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于就是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。(《淮南子·览冥训》)
女娲除了造人,还有炼五色石以补苍天的功绩,《淮南子·览冥训》记载的这则故事神话气息浓厚,较少后人的加工。《列子·汤问》篇也有记载:“天
地亦物也。物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其阙,断鳌之足以立四极。”女娲炼石补天的故事想象杳渺,深闳瑰丽,极富神话特征。
关于羿的神话传说比较丰富。
鲧、禹治水的故事,表现鲧、禹父子两代前仆后继勇斗洪水,为民排忧解难。很神奇的就是,这里说禹就是她的父亲鲧生出的。《全上古三代文》卷十五辑《归藏·启噬》也说:“鲧殛死,三岁不腐,副之以吴刀,就是用出禹。”这就是关于禹的出生的一种说法。
禹治洪水的神话,更加丰富多彩。
至于为人熟知的“精卫填海”与“夸父逐日”的神话,一精美一豪壮,富于象征意义,同样表现了初民与自然灾害抗争的坚强斗志与征服自然的强烈愿望。
(三)战争神话
远古战争神话中,最精彩的就就是有关黄帝的故事:
蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水,蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃。雨止,遂杀蚩尤。(《山海经·大荒北经》) 黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾弥三日,军人皆惑。黄帝乃令风后法斗机作指南车,以别四方,遂擒蚩尤。(《太平御览)卷十五引 <志林>)
三、我国神话的精神内涵及其影响
与世界各地的神话一样,我国神话也鲜活地体现着初民的原始思维特征——通过神幻的想象,把不同类不同质的事物毫无理性与逻辑地联系起来。列维－布留尔在其名著《原始思维》中,提出一个著名的结论:在原始思维里,人与物之间存在着一种“原逻辑”的“互渗”关系。“客体、存在物、现象能够以我们不可思议的方式同时就是它们自身,又就是其它什么东西。它们也以差不多同样不可思议的方式发出与接受那些在它们之外被感觉的、继续留在它们里面的神秘的力量、能力、性质、作用。”她举例说,野物、鱼类或水果的丰收,正常的季节代序,降雨周期等,在初民瞧来,都与由专人举行的一定仪式有联系,或者与某位拥有专门的神秘力量的神圣人物的生存与安宁有联系。又如一个人在狩猎或战争中就是幸运还就是倒霉,会与她的妻子吃不吃这种或那种食物有关。这种在今天瞧来毫无理性与逻辑的联想、“互渗”,正就是原始思维的基本特征。在我国的神话中,那些涉及人与自然的故事,例
如盘古开天辟地、身体化为万物,女娲用黄土造人、炼五色石以补苍天,后羿以弓箭射落九日,禹化身为熊以治水以及与水神共工的战争等等,就体现着原
始思维的特征。正由于此,神话那神奇的故事,那古拙又幽渺奇丽的美,就是后世不可能重现的。
除了思维特征之外,我国神话在精神实质上还具有以下几个主要特征:
第一,不论就是以战胜自然力为主的神话,还就是以战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧地围绕着人的生存这个主题。女娲补天、羿射九日、禹治洪水、精卫填海、夸父逐日,就是为了摆脱与战胜自然灾害的困扰;禹杀相繇、黄帝战蚩尤,就是为了清除人间凶恶势力,不让她们再危害人的正常生存;就就是女娲造人、禹同涂山氏之女的爱情与婚姻的故事,也同样贯穿着为人生的意义。不管神话的想象多么离奇,贯彻始终的总就是为人生的主题。
第二,神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力与英雄气概。神话英雄面对巨大的自然灾害,总就是主动积极地以神奇无比的力量与对策
去征服自然力,改变不利于人类生存的状况,女娲补天、羿射九日、禹治洪水以及精卫填海等就就是如此;面对危及生存的残暴敌人,总就是奋起迎击,从
容获胜,禹杀相繇、黄帝战蚩尤即就是例证。这说明,在我国古代神话中,饱含着对人生的积极进取、昂扬向上的精神。
第三,不论就是哪一类神话,都熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力。情感、形象与想象,正就是使神话具备文学特性的三个关
键因素。这三个因素,也就是后世一切文学作品最根本的因素。正缘乎此,神话与其她原始艺术一起,成为文学艺术发展的奠基石。
我国神话对后世文学发展产生了极大影响,主要就是以下两个方面:
第一,神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。一方面,神话所开创的为人生的主题,事实上成为了我国数千年文学发展的主流与传统。而这一传统的形成,包含着由神话积淀的重要因素。另一方面,神话富于情感、形象与想象的特征,无疑引导了后世文学审美理想的发展走向。
第二,丰富多彩的神话作品,成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。从最早的文学总集《诗经》到近现代的文学创作,从诗歌散文到戏曲小说,无不得到神话的滋养。例证不胜枚举,其荦荦大者,如屈原的楚辞,庄子的散文,李白、李贺、苏轼
等的诗歌,都使用了许多神话资料。神话对后世小说、戏曲的影响更大,战国时期的《穆天子传》就就是以神话为素材的,魏晋时期的志怪小说其实就就是有神话特点的故事,唐传奇如李朝威的《柳毅》,明清小说如《西游记》、《封神演义》、《镜花缘》,元明戏曲如《柳毅传书》、《张生煮海》等,无不与神话有着难解难分的血肉联系。即便到了现代,人所熟知的鲁迅的《故事新编》,也就是对神话故事或改编或径用而创作的小说。
00539中国古代文学史（二）复习题纲 第五编：宋代文学 第一章 1．宋初‘三体’诗”:宋初三体诗：一是“白乐天体”（以白居易为宗）；二是“晚唐体”（以贾岛、姚合为宗）；三是“西昆体”（以李商隐为宗）。是北宋诗文革新运动的前奏。 西昆体的代表作家：杨亿；刘筠；钱惟演 第二章 1．欧阳修:字(永叔)、号（醉翁）、晚年又号（六一居士）； “六一风神”的特点（即散文特点）：1：措辞平易，用当时的通用语言写，且用词造句精炼而有变化，显得调达疏畅、切近自然。2：笔触多情，常着眼于感情抒发，情意深至而韵味缅邈，富有诗意。3：文章结构层次上的吞吐往复、参差离合之致，语言层次上平易自然。P47 2．梅尧臣诗歌的风格：追求“苦硬”、“瘦劲”，喜欢平淡的风格，要求平淡其表，深邃其内里。2：构思奇巧而取材平平，用意深远而处之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味。 P50 3．王安石散文的特点：1：结构严谨，语言朴素简洁而说理透彻，概括性很强。2：笔力雄健，富有感情，文风峭刻。 4．王荆公体：指王安石的诗，“王荆公体”的特点是：重炼意，又重修辞。在用词、造句、炼字等方面煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚期雅丽精绝的绝句。 5．王安石的《桂枝香》[金陵怀古]赏析：此词上片写金陵空阔萧瑟的秋景，下片感怀六朝盛衰兴亡的旧事，立意高远，用字精审，格调苍凉悲壮，为怀古作品的优秀之作。 P54 第三章 1.苏轼：字（子瞻）、号（东坡居士） 第四章 1．江西诗派：北宋末期的文学流派，据吕本中《江南诗社宗派图》、字黄庭坚以下、列陈师道、潘大临、谢逸、洪邹等二十五人、“以为法嗣”，因多为江西人且风格基本一致而得名，崇尚瘦硬风格、要求字字有来历、提倡“夺胎换骨”和“点铁成金”之法。 2．山谷体：是对黄庭坚诗总体风格的概括，其诗歌创作工于炼字和用典、并整故为新，语意老重和规模宏远、笔势奇纵、句法尤高，于苏诗之外独树一帜、自成一家，为宋诗一大变局。 P71-72 3．黄庭坚的诗歌创作主张：提倡多读书，要以学问为诗，以故求新、变俗为雅，有“一字无来处”和“夺胎换骨”之说。在具体的诗歌创作中，他力避常规的用滥的俗典，注重对典故的改造和发挥。4．一祖三宗：江西诗的鼓吹者方回在《瀛奎律髓》中提倡一祖三宗之说——即奉杜甫为一祖、以黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。P73 第五章 1．柳永最大的贡献是创作慢词P79 2．贺铸的代表作《青玉案》P83 3．易安体：指李清照的词的写作风格，特点是一、用通俗易懂的文学语言和明白晓畅的音律声调作词；二、融入家国兴亡的深悲剧痛又不失婉约本色、具有凄婉悲怆的格调；三、倜傥、有丈夫气。4．李清照的词论：词别是一家 5．李清照《声声慢》赏析：国破家亡，孤独寂寞，充满了悲伤和忧郁，于是“酒”和“泪”结下了不解之缘，泪是伤心的外露，酒是消愁的方式。从侧面表现了作者的故国之思和家亡之恨。。P88 第六、七章 1.辛弃疾，号：稼轩；南宋最伟大的爱国词人 2.陆游，号：放翁；南宋最伟大的爱国诗人 p97
1.以下篇目中，出自《诗经》且属于政治讽刺诗的是 C A.《氓》 B.《怀沙》 C.《硕鼠》 D.《鹿鸣》 2.“敷陈其事而直言之”是指“六诗”中的 A A.赋 B.比 C.风 D.颂 3.以下著作由刘向编定的是 D A.《春秋》 B.《尚书》 C.《左传》 D.《战国策》 4.以下说法中正确的是 B A.《论语》由孔子编成 B.《庄子》通行的最早注本为郭象注本 C.《墨子》行文注重辞藻的华丽与铺陈 D.“朝三暮四”的故事出自《韩非子》 5.以下说法中不正确 ．．．的是 C A.《楚辞》想象奇特，往往与当时民间的巫神信仰有关 B.《楚辞》多用楚地方言 C.《春秋》是鲁国的纪传体史书 D.《战国策》多为纵横家的游说之辞 6.下列作品属于《九章》的是 C P29 A.《涉江》 B.《河伯》 C.《山鬼》 D.《招魂》 7.从文学角度看，汉初创作的主要成就在 B A.辞赋 B.历史散文 C.乐府诗歌 D.小说 8.在汉初思想家中忧患意识最为深浓的是 B A.晁错 B.贾谊 C.吕不韦 D.李斯 9.《史记?信陵君列传》中着力刻画的信陵君的形象是 C A.知人善任 B.年轻气盛 C.礼贤下士 D.世故老成 10.《越绝书》的作者是 D A.赵晔 B.枚乘 C.班彪 D.袁康 11.扬雄《甘泉》、《河东》二赋对大赋题材创作的拓展是 A P47 A.写祭祀 B.写物产 C.写都邑 D.写田猎 12.蔡邕《述行赋》的创作意图是 A A.咏物托志 B.劝百讽一 C.吊古伤今 D.以美为讽 13.下列诗句出自《古诗十九首》的是 B A.人生无几时，颠沛在其间 B.生年不满百，常怀千岁忧 C.嘉会难再遇，三载为千秋 D.努力爱春华，莫忘欢乐时 14.“少壮不努力，老大徒伤悲”的出处是 B A.汉乐府《古歌》 B.汉乐府《长歌行》 C.汉乐府《江南》 D.汉乐府《相逢行》 15.中国诗歌史上的第一次文人诗歌创作高潮是在 A A.建安时期 B.正始时期 C.南朝 D.北朝 16.南北赋风完美结合的典范之作是 D A.《洛神赋》 B.《别赋》 C.《三都赋》 D.《哀江南赋》 17.我国文学史上第一首纯然描写自然景物的山水诗是 B A.《短歌行》 B.《步出夏门行》 C.《野田黄雀行》 D.《燕歌行》 18.曹植诗歌创作的前后期分界是 C P63 A.魏明帝即位 B.首次被贬爵 C.曹操之死 D.曹彰被害
2004年下半年高等教育自学考试全国统一命题考试 中国古代文学史(二)试卷 课程代码：0539 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.倡导复古和坚持写作古文的穆修在宋代古文运动中是( ) A.先驱者 B.响应者 C.过渡者 D.集大成者 2.柳永对宋词发展最具贡献的方面之一是创作了大量的( ) A.小令 B.慢词 C.豪放词 D.雅词 3.王安石以政治改革家的眼光论文，主张为文要( ) A.以实用为本 B.以教化为本 C.以娱悦为本 D.以宣泄为本 4.苏洵散文的一大特点是( ) A.追求冲淡平和的中和之美 B.追求雍容典雅的艺术风格 C.带有战国时代纵横家色彩 D.寄寓作者深沉的黍离之悲 5.杨万里诗活泼生动，风趣诙谐，形成一种风格独特的诗体，这种诗体被称为( ) A.东坡体 B.简斋体 C.后山体 D.诚斋体 6.下列诗句出自陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》的是( ) A.箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 B.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年 C.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来 D.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑 7.下列词句属于姜夔《点绛唇·丁未冬过吴松作》的是( ) A.等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅 B.今何许?凭阑怀古，残柳参差舞 C.二十四桥仍在，波心荡，冷月无声 D.但怪得，竹外疏花，香冷入瑶席 8.史达祖咏物词的艺术特点是( ) A.以用典见长 B.以工丽的白描见长 C.以浅近俚俗的语言见长 D.以近似于意识流的结构方式见长
2007年7月高等教育自学考试全国统一命题考试 中国古代文学史(一) 试卷 课程代码:0538 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分．共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的．请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．原始歌谣“断竹，续竹，飞土，逐夫(肉)”载于（） A．《吴越春秋》 B．《淮南子》 C．《周易》 D．《蜡辞》 2．《诗经》的传统分类是（） A．南、风、雅 B．风、雅、颂 C．雅、颂、南 D．颂、南、风 3．下列《诗经》诗歌属于农事诗的是（） A．《生民》 B．《蒹葭》 C．《七月》 D．《谷风》 4．下列篇名属于《九歌》的是（） A．《涉江》 B．《思美人》 C．《惜往日》 D．《湘夫人》 5．《春秋》的文风特点是（） A．微言大义 B．富艳浮夸 C．汪洋辟阖 D．辩丽恣肆 6．下列寓言出自《战国策》的是（） A．处女遇盗 B．郢书燕读 C．刻舟求剑 D．狡兔三窟 7．《庄子》中运用的主要手法是（） A．重言 B．卮言 C．寓言 D．杂言 8．《史记·孔子世家》关于《诗经》收集所持的说法是（） A．采诗说
B．作诗说 C．删诗说 D．献诗说 9．从《吕氏春秋·察今》的本义来看，“刻舟求剑”的故事要表达的是（）A．因时制宜的思想 B．因地制宜的思想 C．因人制宜的思想 D．因事制宜的思想 lO．杨恽《报孙会宗书》所表达的情感内涵是（） A．对不平遭际的怨愤 B．对田园生活的不满 C．对重归仕途的企盼 D．对为官生涯的留恋 11，东汉散文创作的基本状况是（） A．前期反对虚妄、批驳图谶，后期清议时政、发愤指弊一 B．前期歌颂新朝、献计献策，后期崇尚实诚、通达深刻 C．前期以阴阳灾异论政议事，后期远离现实而倡言避世 D．前期指摘世风反政治腐败，后期建言献策以改革政治 12．《史记》描写人物时所使用的“互见法”指的是（） A．在不同的人物传记中叙述同一人物的同一事迹 B．在同一篇人物传记中叙述不同人物的事迹 C．把同一人物的事迹根据需要写在本传和其他传记中 D．把不同人物相似的事迹集中到同一篇传记中 13．《吴越春秋》记载的是（） A．春秋初年吴、越两国的历史 B．春秋末年吴、越两国的历史 C．战国中期吴、越两国的历史 D．战国末年吴、越两国的历史 14．淮南小山的《招隐士》表述“招隐”主题的基本表现方法是（）A．通篇直接倾诉“招隐”的强烈愿望 B．讲述盛世隐居实为不明智的道理 C．以描述仕途环境的美好来表达主题 D．以铺叙隐居环境的恶劣来表现主题 15．主客问答是汉大赋的基本结构方式，《七发》中的主、客是（） A．子虚先生与乌有先生 B．西都宾与东都主人 C．凭虚公子与安处先生 D．楚太子与吴客 16．体制完整的文人五言诗．最早出现的时代是（） A．西汉前期 B．西汉后期 C．东汉前期 D．东汉后期 17．中国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品是（）
中国古代文学史复习资料大全(袁行霈版) 第一编先秦文学第一章上古神话 一．熟读 《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。 二.解释: 1、神话 2、神话的历史化 三.填空 1、我国古代保存神话最多的著作就是? 《山海经》。 2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话战争神话、发明创造神话。 3、中国著名的四大神话就是 :女娲补天、共工触山、后羿射日与嫦娥奔月 ,它保存在《淮南子》中。 四.简答 1、神话所蕴涵的民族精神就是什么？ 2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？ 五.论述 根据您所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容(不少于500字)。 第二章《诗经》 一.背诵与默写篇目:《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。 二.解释:1、风雅颂 2、赋比兴 3、四家诗 三.填空 1。它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约500 年间的 305 篇作品。 2、《诗经》本来只称《诗》 ,或连其诗篇数称“诗三百“,后世儒家尊之为《诗经》。 3、《诗经》就是按风、雅、颂三类编排的,一般都认为它们就是根据音乐的不同来分类的。 4、《诗经》共有等十五“国风”,共篇。 5、《诗经》中的“雅”分与 ,前者有篇,后者有篇,共篇。 6、《诗经》中的“颂”包括颂、颂、颂,它们分别有篇、篇与篇作品,共40篇/ 7、汉代传习《诗经》的有四家,它们的最早传授者分别就是与。现在流传下来的就是 ,这就就是我们现在读到的《诗经》。 8、《诗经》的旧注本,最重要的就是《毛诗正义》与《诗集传》。《毛诗正义》就是西汉毛亨传,东汉笺,唐疏。《诗集传》就是南宋注的。 9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面,它们就是与。 10、《诗经》的艺术特色,从、、等三个方面进行了归纳与论述。 11、《诗经》的表现手法,前人总结概括为、、,它们与、、合称为诗之“六义”。朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法,其原文就是“” ,“” ,“”。 12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里,按其所记述的事件的时间先后,依次为、、、与 5篇。 四.简答 1、《诗经》就是怎样编定成书的？《诗经》中作品的年代与作者情况如何？ 2、您同意“孔子删诗”的说法不？为什么？ 3、《诗经》主要包括了哪些方面的内容？就是举代表作品进行说明。 4、《诗经》反映周民族发祥、发展的史诗有哪几篇作品？请简述它们的内容。 5、《七月》一就是诗怎样描写奴隶的痛苦生活的？
中国古代文学史第二卷笔记整编 第二编魏晋南北朝文学绪论 一、魏晋南北朝文学概述 1、魏晋南北朝时期社会概况 1、时代基本特点：政治的动荡、黑暗、民族矛盾尖锐 2、士族门阀制度的产生 士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门，基于宗族的血统 士族对政治权力的垄断，以致造成“上品无寒门，下品无士族”的局面 3、社会思想的自由、活跃 玄学兴起：形上思辨、清谈析理；任性率真，寄情山水——人的觉醒、个体意识的觉醒。佛学的兴起道教的兴盛对中国小说的创作产生深远影响 二、魏晋南北朝文学特点 1、文学的自觉 所谓文学的自觉有四个标志： 一是文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立；同时又有文笔之分，《文心雕龙·总术》：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。” 二是文学理论的繁荣与文学批评的兴起。 三是文体的区分。 四是自觉追求文学的审美特性：诗赋欲丽、缘情而绮靡 2、文学主题与题材的变化 （1）文学风尚与主题。典型的乱世文学，形成了三大主题：生死主题、游仙主题和隐逸主题。 （2）文学题材的新变玄言诗：谈玄析理山水田园文学：陶谢为代表 此外，咏怀诗、咏史诗、边塞诗、游仙诗、宫体诗等诗歌题材在魏晋南北朝时期都得到了不同程度的发展，并对后世诗歌的发展产生了深远的影响。 3、文人集团与文学的家族化 文学家族主要有：三曹、阮瑀与阮藉、嵇康与其子嵇绍、三张（张载及其弟张协、张亢）、二陆（陆机、陆云兄弟）、两潘（潘岳及其从子潘尼）、傅玄及其从子傅咸、谢氏家族（谢安、谢混、谢灵运、谢瞻、谢晦、谢曜、谢惠连、谢眺）、萧衍及其子萧纲、萧绎。 4、文学样式的丰富多样 （1）诗歌：魏晋南北朝时期，文体也进一步丰富发展起来。五言古诗得到长足的发展并达到鼎盛；七言古诗在这时也确立起来；齐梁“永明体”的出现又为唐代近体诗的成熟、发展奠定了基础。 （2）文：骈文在这一时期开始兴盛。 （3）赋：在汉代盛极一时的大赋，演变而为抒情小赋。 三、魏晋南北朝文学的发展历程
中国古代文学史（二） （全国）
目录 第一章北宋初期文学 (3) 第二章欧阳修与北宋诗文革新 (3) 第三章苏轼的文学成就 (4) 第四章黄庭坚与江西诗派 (4) 第五章柳永与北宋词坛 (5) 第六章辛弃疾与辛派词人 (6) 第七章陆游与南宋中期诗文 (6) 第八章姜夔与南宋清雅词派 (7) 第九章南宋后期文学 (7) 第十章辽金文学 (7) 第十一章元杂剧的兴盛和代表作家 (8) 第十二章杰出的戏曲家关汉卿与王实甫 (9) 第十三章元代散曲 (9) 第十四章宋元南戏和话本 (10) 第十五章元代诗文 (11) 第十六章《三国演义》和《水浒传》 (12) 第十七章《西游记》和《金瓶梅》 (14) 第十八章明代白话短篇小说 (14) 第十九章汤显祖与明代戏剧 (15) 第二十章明代散文 (16) 第二十一章明代诗歌 (17) 第二十二章清代诗歌 (17) 第二十三章清代文章 (18) 第二十四章清词 (19) 第二十五章清代小说 (19) 第二十六章曹雪芹与《红楼梦》 (20) 第二十七章清代戏剧 (21) 第二十八章清代弹词 (22) 第二十九章近代诗词 (22) 第三十章近代文的新生面 (23) 第三十一章近代小说与戏剧 (24)
全书思维导图
第一章北宋初期文学 宋代古文运动先驱柳开，今河北大名县人，著有《河东先生集》。原名肩愈，字绍先。自觉地以恢复韩愈、柳宗元古文的传统为己任，反对五代浮艳文风，标举文统和道统，主张文道合一，有鼓吹复古、倡导质朴文风的筚路蓝缕之功。 穆修，字伯长，今山东东平人。其文强调教化作用，力求结构章法的变化，多用散行单句，不务雕琢堆砌。柳开之后专力写作古文。 王禹偁（1）王禹偁，字元之，今山东巨野县人。宋初作家中，成就较大的一位。 （2）其五、七言古诗有意效法白居易的平易诗风，其近体诗、绝句不乏平淡清远的格调。如《村行》。其散文在追求平易自然的文风方面有开创之功，使中唐韩、柳切近现实的平易古风在宋初重现，成为欧阳修改革文风的先声。今存《小畜集》30卷。 （3）诗歌创作方面的成就包括：①促进宋初诗风、文风的变革。②早年喜爱白居易的诗，但侧重学白居易的闲适唱和诗。③贬官商州以后，创作了大量反映社会现实、关心民生疾苦的作品。④兼擅各种文体，以诗歌较为著名，他的五、七言古诗有意效法白居易的平易诗风，近体诗、绝句则不乏平淡清远的格调。 杨亿（1）杨亿，字大年，今福建浦城县人。西昆体代表诗人之一。 （2）与王钦若等编撰《册府元龟》。作诗宗主李商隐，讲究辞采，风格典丽，以表现才学和功力，但亦不乏清峭感怆的讽谕之作。 晏殊（1）晏殊，今江西人，有《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。卒谥元献。名臣范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等，“皆出其门”。 （2）其词清丽典雅，词风风流闲雅，温润秀洁。语言明净雅致，构思曲折精巧。尤近冯延巳。如《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”（3）晏殊在宋初词坛影响最大，是词从晚唐五代过渡到北宋的关键人物。在继承唐五代词艺术经验的基础上，晏殊以明净雅致的语言、深刻而纤细的内心体验、曲折精巧的构思，表现了情感的经历和对人生的思考。其精美圆熟的艺术表现，雅致含蓄的倾向，展现出宋词风格的新特色，直接影响着同代稍后的欧阳修、晏几道几人。 白体定义：宋初出现的诗歌流派，代表诗人有李昉、徐铉、王禹偁；白体学白居易，诗风平易晓畅。 西昆体（1）定义：宋初影响极大的诗歌流派；以杨亿等人为代表；讲究辞采（修辞），注重声律，精于用典，诗风华丽典重。 （2）主要特色：①诗中大量用典，以学问为诗，是宋诗的一个突出的特色，西昆体作为宋初出现的诗歌流派或者诗歌思潮，体现了当时的风会所趋，是宋诗形成自身特色的第一步；②西昆体与后来的江西诗派，从论诗宗旨、作品风格，艺术技巧到诗学渊源都有相同或相近的地方，黄庭坚就主张用昆体功夫造老杜浑成之境；③西昆体流行的弊端也是非常明显的，那就是诗人作诗过分依赖修辞而缺乏感觉，甚至堕入玩弄辞章典故的泥潭。（3）代表作家：最能代表西昆体风格的是杨亿、钱惟演、刘筠等人的同题酬唱。《西昆酬唱集》作者有17人，收诗250首，其中杨、钱、刘三人作品就有202首。 晚唐体（1）定义：宋初诗歌流派。以林逋的诗歌创作为代表。模仿唐代贾岛、姚合诗风，以清逸隐幽为旨趣。 （2）代表作家：林逋：字君复，今浙江杭州人。隐居杭州，时称“梅妻鹤子”。以江湖散人之诗装点山林，用细碎小巧的笔法写清苦幽静的隐居生活。虽然也模仿贾岛诗的字斟句酌，但诗中颇有其性情的诗歌孤淡清逸。如《山梅小园》。 第一节欧阳修的文学贡献☆☆☆☆☆ 欧阳修的文学成就和贡献：（1）散文。将建立流畅自然、平易婉转的风格作为宋代古文运动的基本目标，由此开创了一代文风。创作主张“其道易知而可法，其言易明而可行”。使宋代古文创作形成平易自然、晓畅条达的成熟风格，确立了散体文的正宗地位。（2）诗歌。在诗由唐而宋的转变过程中，欧诗实为枢纽，他一方面保留了诗体相对整齐凝练的传统，另一方面，则使诗体形式具有弹性，使诗的节奏、声律多变，语言自然流畅。在以均衡对称、声律和谐圆润为美的唐诗以外，建立了一种不讲究均衡而以古拙取胜的宋诗格调。（3）词。继承了南唐词“思深辞丽”的特点，在词中融入了更多感情体验。也有抒发其旷达胸怀，风格 欧阳修的文（1）欧阳修：字永叔，号醉翁，晚号六一居士，今江西人。被公认为文坛领袖。文学贡献以散文所取得的成就最高，影响也最大。 （2）欧阳修散文学习韩愈而能自出变化，发展了其“文从字顺”的一面，建立起平易流畅、委屈婉转的文章风格。如《与高司谏书》、《原弊》、《朋党论》等议论文。其言简而明、信而通。欧阳修在知贡举时，利用政治手段，极力排抑险怪奇涩的“太学体”。 （3）欧阳修散文艺术特点：①风格平易流畅，委屈婉转。②在平易流畅中富于曲折变化，富有情感。③含蓄蕴藉而又平易自然，富于诗味。 欧阳修的诗（1）欧阳修写诗学韩愈的“以文为诗”。其创作追求气格，其风格或曰古健、古硬、气雄、气豪，或曰怪奇、奇壮、奔放、皆重气格所致。开创了取材广泛、命意新颖、以文为诗和以议论为诗的一代诗风。写景状物伴之以感慨议论，写得清新自然，平易流畅，然又深寓沉郁之气。 （2）欧阳修诗歌创作的散文化倾向主要表现：①用古文的章法写诗，讲究转折顿挫、虚实正反。②句子彻底散行，长短句杂出，少用偶句，故意做得似对非对，造成散文调，而非诗调。③诗中常用语助词，或散文式的介词。 （3）欧阳修诗歌的艺术特点及其开拓性：①学习韩愈“以文为诗”，变重情韵为重气格，开创了宋诗自具面目的时代。②古体诗具有明显的散文化倾向。用古文章法写诗，句子彻底散行，少用偶句，常用语助词。③取材广泛，命意新颖，以议论为诗。④欧阳修诗也具有平易的特色。⑤欧阳修诗体现了唐诗向宋诗的转变，既保留诗歌整齐凝练的传统，又使诗歌形式具有弹性，使诗的节奏、声律多变，语言自然流畅。建立了不讲究均衡而以古拙取胜的宋诗格调。 欧阳修的词欧阳修的词：欧阳修与晏殊同为北宋初期花间体词人的代表。欧词中，情词比例较大。受南唐词人冯延巳的影响较大，继承了南唐词“思深辞丽”的特点，在词中融入了更多感情体验。也有抒发其旷达胸怀，风格豪放的词章。 梅尧臣梅尧臣，字圣俞。世称梅宛陵。今存《宛陵先生文集》。与苏舜钦齐名，时称“苏梅”。其诗歌风格是平淡、平易、瘦劲、古淡。苏舜钦苏舜钦，字子美，今存《苏学士文集》。诗歌的风格特征是豪犷雄放。
2015年10月高等教育自学考试全国统一命题考试 中国古代文学史(一) 试卷 (课程代码 00538) 本试卷共4页，满分l00分，考试时间l50分钟。 考生答题注意事项： 1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效，试卷空白处和背面均可作草稿纸。2．第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用2B铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。3．第二部分为非选择题。必须注明大、小题号，使用0．5毫米黑色字迹签字笔作答。4．合理安排答题空间。超出答题区域无效。 第一部分选择题 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题l分，共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题卡” 的相应代码涂黑。未涂、错涂或多涂均无分。 1．下列神话属于创世神话的是 A．大禹治水 B．夸父逐日 C．精卫填海 D．女娲造人 2．下列《诗经》中的作品，属于婚恋诗的是 A．《巷伯》 B．《静女》 C．《十月之交》 D．《君子于役》 3．先秦历史散文中引譬设喻，善用寓言的是 A．《尚书》 B．《左传》 C．《国语》 D．《战国策》 4．《韩非子》的文风特点是 A．奇幻诡谲 B．冷峻峭拔 C．质木无文 D．估屈聱牙 5．先秦诸子散文中文风空灵飘忽的是 A．《墨子》 B．《孟子》 C．《庄子》 D．《荀子》 6．屈原《九歌》的艺术特点是 A．平实素朴 B．汪洋恣肆 C．清新幽渺 D．沉郁顿挫 7．下列作品中属于桓谭《新论》的是 A．《抑谶重赏疏》 B．《潜夫论》 C.《谏营昌陵疏》 D．《崇厚论》 8．司马迁《史记》开刨的史书体例是 A．编年体 B．国别体 C．纪传体 D．纪事本末体 9．《天子游猎赋》所体现的司马相如的创作心态是 A．抒情述志 B．逞才炫耀 C．发愤指弊 D．劝善惩恶 10．西汉中期东方朔著名的抒情短赋是 A．《自悼赋》 B．《显志赋》 C．《答客难》 D．《答宾戏》
三、重难点详解 【知识点】第二章“有关《诗经》来源、分类、流传” (一)有关《诗经》来源、分类、流传 1、《诗经》的基本内容 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录西周初年到春秋中叶诗歌305篇。包括国风160篇、小雅74篇、大雅31篇、颂40篇。《小雅》中另有笙诗6篇，不在305之数。 2、采诗说：关于《诗经》的收集，汉代学者有“采诗”的说法。 3、献诗说：采诗和献诗都是汇集《诗经》作品的重要渠道。 4、删诗说：关于《诗经》的编订，汉代有“孔子删诗”的说法。司马迁首发此说。 5、今人对《诗经》编订的一般看法 今人一般认为，《诗经》的编订，应是经过周王朝乐官们的筛选、整理和加工，逐步编定的。经手者非一人，完成也非一时。 (单选题)《诗经》收录的诗歌的时限( ) A.夏商周 B.春秋至战国 C.西周晚期至战国初期
齐、鲁、韩三家《诗》于魏晋到北宋期间相继亡佚，只有《毛诗》流传到今天。 (四)班固、何休对《诗经》的评述 班固曾评论《诗经》道：“男女有不得其所者，因相与歌咏，各言其伤。” 何休说：“饥者歌其食，劳者歌其事。” 指出了《诗经》作品与实际的社会人生的亲密联系。《诗经》的确为后人展示了一幅广阔丰富的社会生活画卷。 (五)婚恋诗的代表作品
(六)弃妇诗 这类诗歌，写妻子被丈夫无情抛弃，折射了比较深刻的社会问题。其中最知名的有《谷风》、《氓》等，它们多描述了女子对丈夫忠贞不二、辛勤持家、任劳任怨，却终遭无情遗弃的悲凄境遇，反映了当时女性社会地位的卑下、附庸的情状。 (七)《诗经》婚恋诗的基本内容 《诗经》里有不少作品，歌咏美丽多姿的爱情，抒发恋爱、婚姻生活的甜蜜和苦恼，有的作品还折射出某些相关的社会问题。基本内容有四类： (1)抒发恋爱和相思的甜蜜;(2)表现恋爱的曲折和苦恼; (3)描写夫妻间真挚情爱; (4)弃妇诗。 (八)抒发多种人生感慨的诗代表作品 《小雅·巷伯》，《小雅·巧言》，《小雅·何人斯》，《魏风·园有桃》，《王风·黍离》，《桧风·隰有苌楚》等。 (九)简要说明抒发多种人生感慨诗歌的基本内容 人生不易，会遭遇许多无奈和困境。《诗经》的一些作品，展示了多种人生的困窘，抒发了深沉的感慨。 (1)描述的是无端遭人谗害的人生境遇，具有一定的普遍意义。如：《小雅·巷伯》、《小雅·巧言》、《小雅·何人斯》等
绝密★启用前 2017年10月高等教育自学考试全国统一命题考试 中国古代文学史（二） （课程代码00539） 注意事项： 1．本试卷分为两部分，第一部分为选择题，第二部分为非选择题。 2．应考者必须按试题顺序在答题卡（纸）指定位置上作答，答在试卷上无效。3．涂写部分、画图部分必须使用2B铅笔，书写部分必须使用黑色字迹签字笔。第一部分选择题 一、单项选择题：本大题共30小题，每小题1分，共30分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。 1.欧阳修散文的风格是 A．平易流畅、委屈婉转 B．结构谨严、析理透辟 C．雍容典雅 D．纵横博辨 2．梅尧臣的诗歌风格是 A．豪放雄奇 B．平淡瘦劲 C．生新瘦硬 D．沉博绝丽 3．陈与义的诗歌被称为 A．山谷体 B．后山体 C．简斋体 D．诚斋体 4．陆游古体诗的艺术风格是 A．悲壮沉痛 B．自然圆转 C．对仗工稳 D．清淡秀逸 5．杨万里“诚斋体”诗中最为出色的是 A．古体 B．乐府 C．律诗 D．绝句 6．吴文英词的主要特点是 A．以诗为词 B．长于议论 C．章法结构独特 D．语言通俗自然 7．“国朝文派”作家蔡珪的诗风特色是 A．清丽 B．雄健
D．凄婉 8．马致远的杂剧《黄梁梦》是 A．神仙道化剧剧 B．公案剧 C．家庭伦理剧 D．历史剧 9．关汉卿《救风尘》塑造的女性形象是 A．王娇娘 B．谭记儿 C．杜蕊娘 D．赵盼儿 10．元代讲史话本的创作特色是 A．依傍正史，笔法谨严 B．翻新出奇，议论取胜 C．历叙史实，杂以虚辞 D．语言典雅，精细刻画 11．虞集文章的风格特点是 A．平易正大 B．雄壮瑰丽 C．苍浑奇崛 D．清深雅洁 12．明代著名小说《西游记》属于 A．历史演义 B．世情小说 C．话本小说 D．神魔小说 13．我国历史上最早的由个人创作的白话小说专集是A．“三言” B．《金瓶梅》 C．“二拍” D．《型世言》 14．明代单折杂剧里最早的作品是 A．《中山狼》 B．《娇红记》 C．《曲江春》 D．《烟花梦》 15．汤显祖的《牡丹亭》属于 A．元杂剧 B．金院本 C．南戏 D．明传奇 16．以归有光为代表的散文派别是 A．公安派
古代文学史二 第五编宋代文学 第一章北宋初期文学 考核知识点与考核要求 （一）王禹偁与宋初文风和诗风 识记：①柳开、穆修是宋代古文运动的先驱；②宋初诗歌的白体、昆体、晚唐体。 理解：“白体”。 应用：王禹偁的诗文创作及其对宋初文风变革的贡献。 （二）杨亿和西昆体、晚唐体 识记：①《西昆酬唱集》；②杨亿的生平；③杨亿、钱惟演、刘筠最能代表西昆体风格。 理解：①西昆体；②晚唐体。 应用：①西昆体诗歌的一般特色；②林逋诗歌的特点。 （三）晏殊的令词 识记：①晏殊的生平；②《珠玉词》。 应用：晏殊词的创作特色及其在词史上的地位。 第一节王禹偁与宋初文风和诗风 识记： 刘开、穆修：倡导复古和坚持写作古文，宋代古文运动的先驱。 宋初“三体诗”：白体、昆体、晚唐体 理解： 白体：学白居易，诗风平易晓畅，主要诗人有李昉、徐铉、王禹偁等。 应用：王禹偁的诗文创作及其对宋初文风的贡献 1.王禹偁在诗、文两个方面的创作都较为突出。（1）在诗的方面，他的五、七言古诗有意效法白居易的平易诗风，其近体诗、绝句则不乏平淡清远的格调； （2）在文的方面，他既能写古文，又是四六文的高手，但他尤其致力于倡导古文，改变五代以来的雕绘习气，始为古雅简淡之作。 2.王禹偁的散文在追求平易自然的文风方面有开创之功，使中唐韩、柳切近现实的平易古文在宋初重现，成为欧阳修改革文风的先声。 第二节杨亿和西昆体、晚唐体 识记： 《西昆酬唱集》★ 杨亿等人在秘阁唱和的诗集，共收诗人17位，其中杨亿、钱惟演、刘钧最能代表西昆体风格。 杨艺生平：宋初著名文臣。作诗宗主李商隐、讲究辞采、风格典丽。以表现才学和功力，但亦不乏清峭感怆的讽刺之作。 西昆体： 是宋初影响极大的重要文学流派 西昆的狭义：单指其近体律诗，广义：兼指其四六文。“西昆”因创始人唱和的诗集称《西昆酬唱集》而得名。西昆体讲究修辞，诗中大量用典，以学问为诗。
全国2006年10月高等教育自学考试 中国古代文学史（二）试题 课程代码：00539 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．欧阳修知贡举时，极力排抑的文体是（） A．西昆体B．太学体 C．骈体D．古体 2．下列词句出自晏幾道《临江仙》(梦后楼台)的是（） A．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮B．落花人独立，微雨燕双飞 C．一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨D．水面清圆，一一风荷举 3．苏轼的文章中，涉笔成趣、独抒性灵，最能见出其个性品格的是（） A．小品文B．记叙文 C．议论文D．碑志文 4．“简斋体”所指的诗人是（） A．黄庭坚B．陈师道 C．杨万里D．陈与义 5．“学者率宗江西”的局面出现在（） A．北宋中期B．北宋后期 C．南宋初期D．南宋中期 6．北宋词人中被称为“集大成者”的是（） A．苏轼B．柳永 C．周邦彦D．秦观 7．“千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流”出自辛弃疾的（） A．《南乡子·登京口北固亭有怀》B．《永遇乐·京口北固亭怀古》 C．《菩萨蛮·书江西造口壁》D．《水龙吟·登建康赏心亭》 8．南宋散文中，成就最高的文体是（） A．叙事文B．碑志文 C．笔记文D．议论文 00539#中国古代文学史（二）试题第1 页共5 页
9．吴文英词集的名称是（） A．《碧山乐府》B．《竹山词》 C．《梦窗词》D．《草窗词》 10．“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人”（《论诗三十首·其四》）的作者是（） A．元结B．元稹 C．元好问D．戴表元 11．元杂剧《梧桐雨》属于（） A．公案剧B．历史剧 C．神仙剧D．风月剧 12．元杂剧著名作家马致远的代表作是（） A．《范张鸡黍》B．《赵李让肥》 C．《汉宫秋》D．《东堂老》 13．元杂剧《西厢记》的主要人物是（） A．倩女B．红娘 C．王昭君D．杜丽娘 14．“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（套曲《不伏老》）的作者是（） A．王实甫B．关汉卿 C．宫天挺D．纪君祥 15．明代著名文学家王世贞属于（） A．前七子B．后七子 C．吴中四杰D．吴中四才子 16．明代竟陵派的文学主张是（） A．“直抒胸臆，信手写出”B．“天下之至文，未有不出于童心焉者也”C．“视古修辞，宁失诸理”D．“引古人之精神，以接后人之心目”17．明代作家归有光属于（） A．茶陵派B．竟陵派 C．公安派D．唐宋派 18．著名散文家张岱属于（） 00539#中国古代文学史（二）试题第2 页共5 页
2018年10月高等教育自学考试全国统一命题考试 中国古代文学史(一) 试卷 (课程代码00538) 本试卷共4页，满分100分，考试时间l50分钟。 考生答题注意事项： 1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效，试卷空白处和背面均可作草稿纸。 2．第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用2B铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。 3．第二部分为非选择题。必须注明大、小题号，使用0．5毫米黑色字迹签字笔作答。 4．合理安排答题空间，超出答题区域无效。 第一部分选择题 一、单项选择题：本大题共30小题，每小题l分，共30分。在每小题列出的备选顼中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。 1．以下句子出自《弹歌》的是 A．“断竹、续竹、飞土、逐宍” B．“贲如，皤如，白马，翰如” C．“女承筐，无实；士刻羊，无血” D．“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽” 2．《诗三百》被尊称为《诗经》始自 A．春秋战国 B．秦代 C．汉代 D．魏晋 3．《王风·黍离》的主要内容是 A．歌咏美丽爱情 B．揭露宫闱丑行 C．描写繁重劳役 D．悲叹家国沦亡 4．《诗经》的基本句式是 A．三言 B．四言 C．五言 D．七言 5．《尚书》的语言特色是 A．准确简明 B．质朴平实 C．铺排恣肆 D．佶屈聱牙 6．“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪”出自 A．《墨予》 B．《老子》 C．《庄子》 D．《孟子》 7．桓宽《盐铁论》的散文风格是 A．气势丰沛 B．形象生动 C．铺排夸丽 D．质直平实 8．东汉后期散文的创作特色是
A．切中时弊，情感浓郁 B．摹声绘形，生动鲜明 C．文气纵横，气度宏伟 D. 语言典雅，细腻传神 9．贾谊“骚体赋”的创作特色是 A．写物图貌 B．以美为讽 C．抒情述志 D．劝百讽一 10．扬雄《长杨赋》的创作题材是 A．都邑繁华 B．物产丰饶 C．天子田猎 D. 天子祭祀 n．蔡邕《述行赋》的创作意图是 A．描摹形胜 B．吊古伤今 C．模山范水 D．咏物寓意 12．下列选项中，标志汉代文人五言诗渐趋成熟的作品是 A，郦炎《见志诗》 B．张衡《同声歌》 C．班圃《咏史》 D．应亨《赠四王盈诗》 13．一般认为《古诗十九首》产生的时代是 A．战国时期 B．西汉中期 C．东汉初期 D．东汉末期 14．“感于哀乐，缘事而发”一语评价的是 A．汉乐府 B.《史记》 C．汉大赋 D．《汉书》 15．汉魏之际，中国诗歌史上掀起了第一次文人诗歌创作高潮，其鲜明的时代风格是 A．建安风骨 B．魏晋风度 C．盛唐气象 D．正始玄风 16．曹操的父亲是 A．曹腾 B．夏侯嵩 C．夏侯渊 D．曹瞒 17．《赠自马王彪》的作者是 A．曹冲 B．曹丕 C．曹植 D．曹操 18．曹丕对七言诗的发展有重大的贡献，其代表作是 A．《短歌行》 B．《步出夏门行》 C．《野田黄雀行》 D．《燕歌行》 19．太康诗人中存诗最多的作家是 A．张华 B. 陆机 C．潘岳 D．傅玄 20．诗人陶潜的谥号是 A．渊明 B．元亮 C．靖节 D. 五柳先生 21．诗歌史上第一位有成就的山水诗人是‘ A．曹操 B．鲍照 C．陶渊明 D．谢灵运 22．李白诗“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖”赞美的作家是 A．谢朓 B．谢玄 C．谢灵运 D．谢惠连
三、先秦三古七段 上古:先秦两汉1先秦2秦汉 中古:魏晋至唐中叶 3魏晋－明中叶4唐中叶至南宋5元初至明中叶 近古:明中叶－“五四6明嘉靖初至鸦片战争7鸦片战争至“五四” 先秦文学的特点:文史哲不分,诗乐舞结合 掌握三首诗歌《擊壤歌》:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何有哉！” 《彈歌》:“斷竹,續竹,飛土,逐宍。” 《蜡辞》: “土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽！” 神话产生与内容:１、自然神话2创世神话3英雄神话 神话的演变1、历史化2、宗教化3、文学化扩充下如何历史化等等 《诗经》又称《诗三百》存目311篇,其中《南陔》、《白华》等六篇“笙诗”,有目而无辞, 故实有305篇。 《诗经》主要收集了西周初年至春秋中叶(前11至前6世纪)五百多年间的作品。 采诗、献诗、删诗孔子 风:周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风,共160篇。 雅:小雅、大雅,共105篇 颂:周颂31,鲁颂4,商颂5,共40篇。 《毛公鼎》,长四百九十七字, “抵得一篇尚书”。 《尚书》的概念: 我国最早的一部历史文献。《尚书》原称《书》,“尚”通“上”,指“上古之书”;又称《书经》。《尚书》的内容:《虞书》2篇,《夏书》2篇, 《商书》5篇, 《周书》19篇。 《春秋》:第一部编年体断代简史。上起鲁隐公元年(前772),下迄鲁哀公十四年(前481),共二百四十二年。 《春秋》笔法:“不虚美,不隐恶,以一字寓褒贬。”(教材在扩充) 春秋三传:《左传》与《春秋公羊传》(公羊高)、《春秋榖梁传》(谷梁赤)合称“春秋三传”。《左传》的叙事特征 １、以叙事体现道德评价。２、叙事手法的多样化:倒叙、预叙、插叙、补叙等。３、注重完整叙述事件的过程与因果关系,且常有道德化与神秘化的特点。４、富有戏剧性。５、善于写人,个性鲜明,以对话为主要表现手段。6、善于写战争。7、擅长细节描写。 《国语》的成书与体制我国最早的一部国别史。
00539中国古代文学史二-目录 第五编宋代文学 第一章北宋初期文学 1.柳开、穆修是宋代古文运动的先驱 2.宋初诗歌的白体、昆体、晚唐体 3.“白体” 4.王禹偁的诗文创作及其对宋初文风变革的贡献 5.《西昆酬唱集》 6.杨亿的生平 7.杨亿、钱惟演、刘筠最能代表西昆体风格 8.西昆体 9.晚唐体 10.西昆体诗歌的一般特色 11.林逋诗歌的特点 12.晏殊的生平 13.《珠玉词》 14.晏殊词的创作特色及其在词史上的地位 第二章欧阳修与北宋诗文革新 15.欧阳修的生平 16.欧阳修在诗文革新运动中的领袖地位 17.《秋声赋》的艺术特点 18.欧阳修散文的艺术特点 19.欧阳修诗歌的艺术特点及其开拓性 20.欧阳修词的艺术特点 21.欧阳修的文学成就和贡献 22.梅尧臣的生平 23.苏舜钦的生平 24.梅尧臣、苏舜钦是开创宋诗风格的重要作家 25.梅尧臣诗歌的主要内容和艺术特点26.苏舜钦诗歌的风格特征 27.王安石的生平 28.王安石词《桂枝香》[金陵怀古] 对词境的开拓 29.王令诗歌的特点 30.王安石散文的特点 31.王安石诗歌的创作成就 32.王安石的文学创作成就 33.“三苏” 34.曾巩散文的艺术风格 35.苏洵散文的特点 36.苏辙散文的特点 第三章苏轼的文学成就 37.苏轼的生平 38.苏轼议论文的写作特点 39.苏轼记叙文的艺术特点 40.苏轼散文的总体特色 41.“东坡体” 42.苏轼诗歌的题材类别 43.苏轼诗歌分前、后期 44.苏轼诗歌的主要内容 45.苏轼诗歌的艺术特色 46.苏词的超旷高远襟怀 47.苏轼的“以诗为词”对词体革新 的贡献 48.苏词对题材的拓展及其意义 49.苏词的创作风格 50.苏轼对词体发展的贡献 第四章黄庭坚与江西诗派 51.黄庭坚的生平 52.“山谷体” 53.黄庭坚诗歌的题材内容 54.黄庭坚的诗歌创作主张及其艺术 特色 55.黄庭坚词作的艺术特点 56.江西诗派的“一祖三宗” 57.“后山体” 58.“简斋体” 59.陈与义诗分前、后期 60.陈师道“后山体”的艺术特征 61.陈与义前期诗歌的艺术特点 62.陈与义后期诗歌的艺术风格 63.“简斋体”的艺术独特性 第五章柳永与北宋词坛 64.北宋词分为三个发展时期及各期 代表词人 65.柳永的生平 66.柳永词的题材内容及其对词境的 开拓 67.柳永对词体的开拓 68.柳永词的艺术特点 69.柳永对宋词发展的贡献 70.秦观的生平 71.晏几道的生平 72.贺铸的生平 73.秦观词作的艺术特点及其在宋词 发展中的作用和地位 74.晏几道词作的艺术特点 75.贺铸词作的艺术特点 76.周邦彦的生平 77.周邦彦词的集大成 78.周邦彦词作的艺术成就 79.“易安体” 80.“樵歌体” 81.李清照的生平 82.朱敦儒的生平 83.李清照词分前、后期 84.李清照词论的主要内容 85.李清照词作的艺术特色 86.朱敦儒词作的艺术特点 第六章辛弃疾与辛派词人 87.辛弃疾的生平 88.“稼轩体” 89.辛词题材内容的主体及其多样性 90.辛词的艺术成就及其词史地位 91.张元幹的生平 92.张孝祥的生平 93.陈亮的生平 94.张元幹词的特点 95.张孝祥词的特点 96.陈亮词的特点 97.刘过词的特点 第七章陆游与南宋中期诗文 98.“中兴四大诗人” 99.陆游的生平 100.陆游散文的特点 101.陆游诗歌创作的三个时期及各期 的主要特点 102.陆游诗歌对江西诗派的扬弃 103.陆游词作的特色 104.陆游诗歌的艺术成就及其多样风 格 105.“诚斋体” 106.杨万里的生平 107.范成大的生平 108.杨万里的“活法”诗 109.“诚斋体”的艺术特色 110.范成大田园诗的艺术特点 111.朱熹的生平 112.朱熹诗歌的特点 113.朱熹散文的特点 114.南宋中叶散文之两派 115.南宋各体散文的一般特征 116.南宋“小品文”概况 第八章姜夔与南宋清雅词派
2019年10月自考00539中国古代文学史(二)真题及答案 一、【名词解释题】 1.东坡体 【答案】 (1)苏轼的诗有“东坡体”之称。 (2)苏轼作诗，于情无所不畅，于景无所不取，加之以议论博辩，滔滔莽莽而才气纵横，既有出法度中的新意和豪放外的妙理，又有新鲜的比喻、多样化的风格和磅礴的气势。 (3)东坡体是宋诗的一种风格范式，对宋诗能于唐诗外别开生面起了关键的推动作用。 (苏诗兼备各体而以七言为擅长，而且风格多样，七绝吐语清丽精美。苏诗的基本风格有二，一是刚健含婀娜的清丽雄健，二是豪放加平淡的清旷闲逸。高风绝尘才是其诗风的主导倾向，即一种超越世俗的审美境界。) 2.《黄粱梦》
【答案】 (1)马致远神仙道化剧的代表作。 (2)主要表现的是文人隐士的思想意识和生活情趣。剧中宣扬的愤世、出世思想，具有现实批判精神。 3.浙西词派 【答案】 (1)以朱彝尊等为代表，因龚翔麟选朱彝尊、李良年、李符等及他本人的词作编为《浙西六家词》，人们遂把这一词派称作浙西词派。 (2)浙西词派词风醇正秀雅，影响深远。作诗重“韵致”，讲醇雅章法，诗作空灵含蓄。 4.《孽海花》 【答案】(1)作者曾朴，笔名东亚病夫。 (2)小说以金雯青、傅彩云故事为主线，描写清末30年间政治外交及社会风俗的各种情态。
(3)《孽海花》谴责的是一群精于制艺、热衷考证、讲求高雅趣味的达官名士。 二、【简答题】 5.简述朱敦儒“樵歌体”的艺术特征。 【答案】朱敦儒承苏轼词风而走向放旷自适，在放旷的基础上形成了看破红尘的隐逸风调，于淡而静的空旷境界中，透出潇洒，加之风格自然飘逸、语言浅白如话，在词坛能自成一格，遂形成了“朱希真体”或“樵歌体”。 6.简述白朴杂剧创作成就。 【答案】(1)白朴主要以杂剧名世，在元代已极负盛名，后人又将他与关汉卿、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。其《梧桐雨》、《墙头马上》都是元剧中的名篇。 (2)一生创作杂剧16种，传世3种：《裴少俊墙头马上》《唐明皇秋夜梧桐雨》《董秀英花月东墙记》。 7.简述《聊斋志异》的思想意蕴。