什么是八字术语？所谓“术语”，是某种学科中的专门用语，也是对某种学术用语中繁杂语言的一种髙度概括，使其简炼、淸晰、明了。命理学的术语，原来没有什么统一规定和要求。四柱八字命理术语，古今大量的命理书很少有专篇术语解释，许多命理同一术语而各家称法
不一致，如日干一同，有的称为“日主”，有的称为“日辰”、“日元”，还有的称为命主和自身。由于没有统一规定，常常会将许多初学者引入盲目无所适从的误区，同时也耽误了学习。本书为了便于初学者不致盲从，现将常用术语，尤其是在含义上容易形成模糊的专有名词，在概念上作个明确的解释。
八字术语详解：四柱八字命理术语解释大全如下：
1. 阴阳一一意义广泛，万事万物都可分出阴阳，如阴为月亮、黑暗、地、夜、女、柔、弱、静、泄、耗、冬季、偶数等。阳为太阳、光明、天、昼、男、刚、强、旺、动、生、克、夏季、奇数等。阴阳之理不是一成不变的，阴中也包含着阳，阳中也包含着阴，当事物发展到极端之时，阴阳开始转换，也就是阳极必阴，阴极必阳之理。
2. 五行——指金、水、木、火、土。金性主清静肃杀，水主寒冷向下，木主生发豁达，火主炎热向上，土主生长养化育等。
3. 干支一一十天干即甲、乙、丙、丁、戊、己……在八字推算中天干皆有阴阳之分，如甲、
丙、戊、庚、壬为阳；乙、丁、己、辛、癸为阴。十二地支即子、丑、寅、卯……。为方便
忆记把十二地支分配在手掌上，请参看基础篇掌诀图。
4. 生克一生指天干相生而言，如甲生丙，辛生癸，甲生丁……克指相克而言如甲克戊，乙克
己，戊克壬..
5. 五合一一指天干而言，如甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，戊与癸合，丁与壬合。
6. 争合一一指天干而言，如两干争合一干，三干争合一干等。
7. 合化一一命局中如有两种五行相对，又有出来通关调解之五行，使两神化敌为友，使克变生。日主弱官煞旺，取印化官煞者谓之化。合者，乃三合、六合、干合、支合是也，如亥卯
未合成木局，寅午戌合成火局等叫做三合局，谓之三合。地支子与丑合，寅与亥合谓之六合。天干丙与辛合化水，丁与壬合化木谓之天干之合。又如地支子与丑合化土，寅与亥合化木之类。
8. 月令一即正月建寅，二月建卯，三月建辰……如日主甲出生在正月，乙出生在卯月，丙出生在午月即得月令。
9. 四季一一指春、夏、秋、冬四季。每季的第三个月即是：三月辰月为春季，六月未月为夏
季，九月戌月为秋季，十二月丑月为冬季，这四个月统称为春夏秋冬四季之月。
10. 四仲一一四季度中的第二个月，指子、午、卯、酉四个月，即二月是卯月，五月是午月，八月是酉月，十一月是子月。四仲又叫“四败”，为桃花之地，如在日时上出现谓之命犯桃花。
11. 四孟一一即四孟之月，每季度的第一个月叫四孟，即正月为寅月，四月为巳月，七月为
申月，十月为亥月，也就是寅、申、巳、亥四个月为四孟之月。
12. 墓库——墓指辰、戌、丑、未四墓，四墓乃天地之间的四种杂气，位居天地之四角，库
者藏匿之义，乃四墓的另一种名称，四柱中墓库太多，不利十神。
13. 长生诀一一确定日主强弱的一种标志。以日干对照四柱地支五行，寄生十二宫的长生、
沐浴、冠带、临官、帝旺，为得地，胎养的叫做中平，病、死、绝的叫失地。
14. 四生一一分阴生和阳生，此段论阳生。指天干十二运的四季长生位，这里指寅、申、巳、亥四字，木长生在亥，火土长生在寅，金长生在已，水长生在申，故曰四大长生。
15?八节一一即立春、立夏、立秋、立冬，春分、夏至、秋分、冬至叫做八节。
16. 节气——节与气是两种概念，每个月有一个节一个气，节与气合称为节气。每年节气从立春开始，即立春正月节（建寅），雨水为正月中气。惊蛰二月节（建卯），春分为二月中气。清明为三月节（建辰），谷雨为三月中气。立夏四月节（建巳），小满为四月中气。芒种五月节（建午），夏至为五月中气。小暑六月节（建未），大暑为六月中气。立秋七月节
（建申），处暑为七月中气。白露八月节（建酉），秋分为八月中气。寒露九月节（建戌），
霜降为九月中气。立冬十月节（建亥），小雪为十月中气。大雪十一月节（建子），冬至为十一月中气。小寒为十二月节（建丑），大寒为十二月中气。每一年中五日为一候，三候为一气，二气为一月，一年共有七十二候，分为二十四节气，而成十二月，一年中的这个立春
至第二年的立春，共三百六，十五日零三时一刻，相传大桡氏定名六十甲子，分为春、夏、秋、冬四季，此乃一定之成数也。
17. 四柱一一即年、月、日、时称之为四柱，年干支叫年柱，月干支叫月柱，日干支叫日柱，时干支叫时柱。
18. 八字一一指年干支、月干支、日干支、时干支，四柱干支分开来共是八个字，称为八字。
19. 命局 -- 又叫命造乃是四柱八字的统称，亦简称为"命”或"造”。
20. 五虎遁一一是一种以年干推算月干的歌诀，歌诀为“甲己之年丙寅首，乙庚之岁戊寅头，
丙辛之年庚寅上，丁壬壬寅顺行流，戊癸之年何方法，正月还从甲寅求”。如年干是甲年或
己年，从正月起丙寅。如年干是乙年或庚年，则正月起戊寅，余皆仿此。
21. 五鼠遁一一乃快速推算时柱天干的歌诀＜依日柱的天干再推出时柱的天干，其歌诀为“甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛生戊子，丁壬庚子居。戊癸何方法，壬子是真途”。如日干是
甲日或己日，则为甲子时，乙日或庚日的子时则是丙子时，余皆仿此。
22. 乾造一一指男性的生辰八字。
23. 坤造一一指女性的生辰八字。
24. 藏干一一通常所说是地支藏干，如地支是子字，子中有癸，这个癸字就是地支藏干。地支丑字，丑支中有己、癸、辛三字，己字是丑中正气，辛与癸字是地支人元的中气和余气。
25. 三元一一三元者即指天、地、人三元，天元指的是天干，地元指的是地支，人元指的是地支中的正气与余气。
26. 透出一一又称为“通根透出”，指地支中的藏干之某字与天干相同的五行，如地支是巳，
在天干中见有丙字即为透出，因丙为已支中藏干之正气。透干是专指地支中藏干在天干中露
出来的？所以又叫做透干。
27. 本气——指地支本身所藏五行之气，又叫正气。如子支中本气为癸水，酉支的本气为辛
金，卯支中的本气为乙木，还有午支中的丁火也叫本气，这里的本气是专指地支五行的本来之气，其它的叫做杂气。
28. 杂气一一是指地支本气之外的藏干谓之杂气，又称做“它气”，如寅支的人元中藏甲木、丙火、戊土，甲木是正气，丙火和戊土是杂气。
29. 暗藏一一即地支中本气没有在四柱天干上透出，而只是在地支人元中暗藏，这就叫做某支五行暗藏。
30. 通根是指四柱的天干与某一地支中藏干相同之字叫通根。通根是专指天干而言，如四柱中的天干见癸字而地支见子字？即为通根，通根即表示根深蒂固之意，若癸水见丑，丑中也有人元癸水，也可以说是通根，但毕竟是余气，不如子水之本气有力，子中癸水强而有根，通根是杂气者，谓之暗藏。
31. 通库——通库又叫墓库，三合局最后一个字叫做库。如天干是丙丁见四支中有戌字，这个戌字就是丙丁火之库，三合局中最后的一个字谓之库，也即丑是金库，辰是水库，未是木库（注：这里指的是阳千通库）。
日干通库为最好，俗说：“日干虽得比劫助，不如命中得一库，命中虽然得一库，如有杂气
赛过库。日干虽然有杂气，那如生旺禄相助。”
①日干得天干中的一个比劫，不如地支中的一个墓库，如甲木得未为库，庚金得丑为库，丙
火得戌为库，壬水得辰为库（注：这里所指的为阳干之库）。
②日干虽然有墓库，不如得地支中的一个杂气。所谓杂气者，如甲乙木见辰为杂气，因辰中有乙木。丙丁火见未为杂气，因未中含丁火。庚辛金见戌为杂气，因戌中有辛金。壬癸水见丑为余气，因丑中含癸水。也就是十二宫中见“衰”为杂气。
③日干虽然有杂气，不如地支得长生或建禄、羊刃。如日干甲木长生在亥，见寅为建禄，见
卯为羊刃……。这就是命中所说“干多不如根重”就是这个意思。
32. 十神一一十神者乃八字中的十种神煞，又叫通变星，即比肩，劫财，偏官，食神，伤官，
正财，偏财，正官，正印，偏印。
33. 日干一一指出生日的天干，日干又名叫日主、日元、命主、日辰，日干又代表“我” “身”，代表八字的本身，八字以日干为主，其它七字都以日干为中心。
34. 六亲一一其一，指生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比和
者为兄弟。其二，又指祖父母、父母、夫妇、兄弟、姐妹、子女。
35. 印星一一指正印、偏印，八字中正印与偏印统称为印绶，因绶乃授权之意，故又称之印
绶。印绶乃正、偏印之总称。
36. 七煞（煞）一一煞者乃“鬼”、“敌”之称。从比肩数起，至第七位为偏官，因属不配偶
之克，属克干的强烈之星，无食伤制者，所以称之“七煞”。
37. 官煞一一官者管也；煞者，杀也。指正官、七煞。柱中正官太多时，也以煞论之。
38. 偏官一一又称七煞，指偏官无制叫七煞，有制叫偏官。
39. 官星一一乃正官和偏官的统称。
40. 财星一一为正财和偏财之统称。
41. 子星一一我生者为子，指食神和伤官，男命以七煞为子，女命以伤官为子。
42. 父母一一生我者为父母，指偏财为父，正印为母。
43. 兄弟一一柱中以比肩为兄弟。
44. 姐妹——柱中以劫财为姊妹。
45. 夫妻一一女命以正官为夫，无正官则以七煞为夫，统称为官星。男命以正财论妻，无正财则以偏财论妻，简称以财星为妻。
46. 子女一一男命以七煞为子，正官为女。女命以伤官为子，食神为女。
47. 枭印一又叫“枭神”、“倒食”，乃偏印之名称。柱中偏印而又见偏财的叫做偏印，没
有偏财见食神者称做枭印。
48. 败财一一乃劫财的另一种称号，日干为阴，在他柱有同行五行为阳的称为劫财。劫财主
克妻。反之日干为阳，在他柱同行五行属阴的称之为败财，败财主破财。
49. 福星——-指食神，又叫文星，爵星，又叫秀气。
50. 财库一一即日主财星的墓库，如日主甲木的财星为戊土，戊土的十二宫长生在寅，戌为
戊土之库，故甲日出生的人财库在戌。
51. 官库一一即日主官星的库位，如甲日出生的人，辛金为甲曰的官星，辛金长生在子，库在辰，故辰为甲日的官库。
52. 野马跳涧一一古歌曰广野马跳涧走，从寅数到狗，一年隔一位，不用亥子丑。”用法是
用排山掌查流年的一种快速方法，从流年上一岁，顺数隔一位为11岁，再隔一位为21岁,
这就叫“野马跳涧”，以后再逆数以算年龄干支。（参看“时间篇”）
53. 流年赶月一一用来推算日柱干支的一种快速方法。（参看“时间篇”）
54. 翻天印又名六十四卦金口诀，用来推算日柱干支的一种快速方法（参看“时间篇”）。
55. 细分金一一又名节期定法歌，是用来推算节气时间的一种快速方法（参看“时间篇”）。
56. 大运一一以月柱为根，阳年生男：阴年生女，由月柱干支顺行，阴年生男、阳年生女由
月柱干支逆排，如甲、丙、戊、庚、壬为阳年，乙、丁、己、辛、癸为阴年，以十年一步运而排。57. 流年一一流年指的是太岁，流年干支每年一换，依六十甲子顺序排列，比如今年甲子，
明年乙丑……推排八字时，从年柱干支向下排至六十年，又从头顺起，周而复始，循环不已。58. 太岁一一简称“岁”。分为tt游行太岁”和“当生太岁”。当生太岁是指出生年之干支，游行太岁是指每年的流年干支，一般称太岁就是流年干支。
59. 岁君一一亦称太岁，每年的太岁都有名有姓，如1998年戊寅年，太岁姓曾名光；1999
年己卯年，太岁姓伍名仲。凡犯太岁之年大多有不顺之事，命书曰“太岁当头坐，无灾就有
祸”，凡事多加谨慎。
60. 岁运-- 岁指太岁即流年，运指大运太岁与大运统称为岁运。
61. 月运一一指流月所行之运，流月排法以五虎遁歌诀推排十二个月，即甲年正月为丙寅、二月为丁卯、三月为戊辰、四月为己巳……
62. 命岁运一一命指四柱或命局，岁指太岁或流年，运指大运，一般排七步大运。命局、流年、大运统称为命岁运。
63. 战一一如丁运辛年，谓之运伐岁，日主喜辛，原局中有己泄丁，或有癸制丁，则主吉。
64. 冲一一如子运午年，谓之运冲岁，日主喜子，则要助子，又得天干，乃得制午之神则吉。反之，午之党多，天干遇丙乙甲者，主凶。
65. 合一一如甲运己年，己运甲年，相合。日主喜土则吉。喜木则不吉；子运丑年，丑运子年相合，日主喜土则吉，喜水则不吉。
66. 十二神煞一一即：一太岁、二青龙、三丧门、四六合、五官符、六小耗……是辅助推算流月喜忌的一种民间流传方法。
67. 命宫一一起命宫主要看月支，从子起逆行，例如午月酉时生，即从子逆行数到申，然后看时支，酉时出生，酉即落在申上，然后从申上顺行数至卯，卯落在寅上，寅即是命宫。在八字预测中，命宫非常重要，从命宫即可知道人一生的贵贱。
68. 年限一一指四柱而言。年柱管幼少年时期1? 16岁，月柱管少青年时期17? 32岁，日柱管中年时期33? 48岁*时柱管晚年49? 64岁。
69. 格局一一即八字之命格，分为正格、变格、杂格。
70. 提纲一一月柱谓提纲，又叫月建、月令、月提、月垣，统称叫做“提’
71. 从象一一此乃神趣八法之一。从象者，如壬水无根，地支全木，谓从木。地支全土谓从土，此乃选用之法。
72. 专旺一一四柱某一五行构成强势，日主或从或化，惟有顺其气势为用，一般指从格或专旺格局而说，例如日主庚金，地支见申、酉、戌三会金局，金在局中专旺。
73. 从财一一指四柱中财旺身弱，取财为用神即从财。
74. 从煞一一日主衰弱，四柱官煞旺或透干，不见食伤制煞，只有顺官煞谓之从煞。
75. 从儿一一我生者为儿，从儿即从食伤。地支构成三合、三会是日主的食神或伤官，天干不见印星，即是从儿。
76. ?从旺一一四柱不见官煞，比劫印缓强旺之极，必从其旺气以比劫印绶为用即从旺。
77. 羊刃一一四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃，是极端之义。
78. 建禄一一四柱中十二宫坐临官称为禄。乃荣华之义。
79. 用神即八字中有用之神，也就是八字中最需要用的一种五行谓之用神。用神具有调正命造中和，补弊救偏，扶助抑制，为药去病之用处。用神在四柱中能出现最好，若在四柱天干和地支藏元都不见用神，乃是贱命。
80. 喜神一一又称喜用神，八字中对用神生助有利，保护扶救用神者即是喜神。
81. 忌神一一凡侵害（克、冲、害）用神的称为忌神。如日干旺，比劫多，以正官为用神。如果正官太弱，弱者需要生扶，则生正官的财星为喜神。如遇到伤害正官的伤官则为忌神。即对用神喜神克害的不利之五行，也就是八字中最忌讳之神。
82. 仇神一一生用神者为喜神，克用神者为忌神，生忌神克喜神者谓仇神。论命时要区分喜用仇忌的
作用。
83?闲神一一在命局中无用之神叫闲神。它既不是喜吉之神，也不是仇忌之神，它的作用很小，命中虽有闲神，行到了凶运时，如果有破命式之神，闲神可起到预防作用。
84. 扶抑一一扶者帮扶也，抑者制也，此乃八字取用之法。曰主弱者用印绶生扶，日主强者取官煞抑制，以求日主平衡。
85. 病药一一以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。
86. 调候一一八字命局以中和为责，寒暖燥湿皆是太过或不及，一般取用之法，夏季之热需
水来调候，冬季之寒需火来调候，也就是过于寒凉，需用暖药来医，过于热需用寒药来治，
过于湿需用燥药来医，过于燥应用湿药来治，谓之调候。
87. 通关一一八字取用之方法，如八字出现两行相争，势均力敌的时候，须在两者之间给以双方调解，使命局气势流通的就叫通关，这个能调解通关的就是用神。
88. 通气一一天干见到本气三会局最后一个字的叫做通气。如天干是丙丁，地支见有未土叫做通气（巳午未的未字为三会局最后一字，因丙丁通根于巳午），天干是庚辛金，地支中见有戌土的，天干是壬癸，地支中见有丑土，天干是甲乙，地支中见到辰字的都谓之通气。通气又叫余气，又叫得气，也就是以天干起十二宫，遇到“衰”字的叫做得气。
89. 比助一一用神衰弱无力时，需要比肩、劫财助身，用神衰弱无力，也需同类五行来帮助，这就叫做比助。
90. 中和一一五行贵乎中和，即寒暖燥湿适中，不强不弱，没有冲克刑害，命局纯清为最理想
之命造。
91. 虚浮一一即虚浮而无根，如四柱中的天干与地支人元没有关系，不属于地支本气，这就是某干“虚浮无根”。
92. 得势一一得势者乃党多势众，如四柱中多见比肩和印绶，使日主强旺，叫做得势。
93. 得令一一四柱月支中五行同我生我，谓之日干得令于出生之月。如甲乙日干生于春天，
丙丁日干生于夏天，庚辛日干生于秋天，壬癸日干生于冬天都谓之得令。
94. 得地一一日主逢四柱中的地支临于十二宫中长生、建禄、帝旺者。其五行运走到某岁运或某柱者，谓之“得地”。
95. 强旺一一日主得到印星，比劫众多生助为“强”。日主生于当令之月，如甲乙木生于春天，丙丁火生于夏天……谓之旺。
96. 衰弱一一日主不得时令为“衰”，失势、失地谓之“弱”，在应用中凡日主五行未达到中和时，不管是失令、失势或失地，皆谓之“弱”。
97. 克制-一-日主太强旺，取官煞为用神，谓之“克制”。
98. 泄耗一一日主太强旺时，可用食伤泄身，如没有食伤可用财来耗之。佰用耗的方法，还不如用克泄为好。
99. 盗气一一指日主已经衰弱而又有食伤的谓之盗气，其实也就是日主强用食伤叫做泄气，
日主弱见到食伤谓之“盗气”，不叫“泄气”。
100. 偏枯一一日主已经强旺至极，柱中反而又多见比劫，印星生助的叫做“偏”。日主衰弱，喜有比劫帮助，印星生扶，但柱中不见比劫和印星，或者虽有印星、比劫相扶但没有力量来
生扶，这就叫做“祜”。
101. 寒暖一一冬季亥子丑三个月为寒，夏季巳午未三个月为暖，五行金水为寒，火土为暖。
102. 燥湿一一命局中水多为“湿’火多为“燥”为“热”。如地支子支中的癸水为湿。午支中的己土为燥土。卯支为纯木，酉支为纯金，无有燥湿之分，辰支中的戊为湿土，乙为湿木。戍支中的戊为燥土，辛为燥金。丑支中的己为湿土，辛为湿金。未支中的己为燥土，乙为燥
木。寅支中的甲木为燥木，戊为燥土。申支中的庚为湿金，戊为湿土，巳支中的庚为燥金，戊为燥土。亥支中的甲为湿木。
103. 清浊所谓清，即是清纯的意思，这里指女命而言，如女命中只有一官或一煞，清纯而不
破局，五行均匀顺畅谓之清。所谓浊，就是混而不淸，如女命出现五行失位，制化重重，冲、克、刑多见，这就是谓之浊。
104. 刚柔一一刚柔者，刚柔相济之义。古有当刚则刚，该柔则柔。只刚不柔，则难以相济，只柔不刚，难称其刚，君子既有阳刚之气，又有柔和之性，此即为刚柔。
105. 杂一一互用而两不相谋者是也。
106. 纯一一即纯一的意思，如官星纯一，煞星纯一，有财有印，没有刑冲的谓之纯。
107. 和一一即安静的意思，八字自身刚柔，只有一位正官夫星，并藏在月支之中，柱中又没有冲破之神，稟中和之气谓之和。
108. 贵一一所谓贵，即是尊荣之称号。对女命来说，命中独有官星，又有财的资生，四柱又无刑冲破败。古人云：女命四柱中没有官煞，只有一贵可作良人也。
109. 静和一一静者乃安静，和者乃和平，静和就是气静平和，既刚又和，不偏不祜。真正静
和的女命，首先要具有官煞不杂，表现命局中只有一官或一煞，或官露煞藏，或者煞露官藏，五行中和，不偏不枯，均停适中者谓之静和。
110. 失衡——即失去平衡的意思，女命五行和十神失去平衡，大多为克夫，例如八字有官无财、身旺夫绝、食神乘旺等，这些都是女造大忌。凡是八字失去平衡者，兆示该命一生辛苦
劳碌，平平常常的蹭蹬之命。
111. 清一一指洁净之意，如坤造中只有一官，或者只有一煞？不相混杂。
112. 宫位——指自身六亲在四柱中的位置，年柱为祖上和父母宫，月柱为兄弟姐妹宫，日柱
为配偶宫，时柱为子女宫。另四柱又代表身体：年柱代表头，月柱代表胸，日柱代表腹，时柱代表腿足。
113. 卦爻一一在六爻预测法中常见，（参看拙著《周易应用经验学》）。