2008年9-12月安徽省各地名校高三模拟试卷大汇编—实用类文体阅读
阅读下面的文字，完成5~7题。
“鸟巢”的抗震妙招
北京奥运会的国家奥林匹克体育中心由于形似鸟巢，因此被人们称为“鸟巢”。“鸟巢”跨度很大，钢梁包裹着主体育场，中间悬空，共能容纳9.1万观众观赏比赛。在汶川发生8.0级地震之后，“鸟巢”的抗震性能也就备受公众的关注。但专家告诉我们，“鸟巢”能抵御8级地震。
乌鸦是一种常见的鸟类，但是它的鸟巢可不简单。它会采集许多粗枝，边编织边用泥土加固，直到做成一个盆状巢。当然，天然的鸟巢有繁有简，但都有共同的特点，它们都是凹底，这便于鸟蛋聚集在巢中央。使鸟蛋更安全，而且在孵化时温度不易流失。更重要的是，盆状的鸟巢在抵抗风雨和树枝的晃动方面也很有效。当大风吹到弧形的边缘时，强烈的气流会顺着边缘滑过，鸟巢承受的风力大大减弱了。鸟巢往往修建在三条甚至更多的树枝分叉的位置，树枝如同钢梁一样支撑了盆状的鸟巢。所以当鸟巢所在的大树晃动时，盆状的鸟巢比其他形状更难以倾覆。我们知道，人类修建在地面上的大型建筑，都要向地下打坚固的地基，“鸟巢”也不例外，它的地基有效支持了地面的建筑，类似于树干和树枝对天然鸟巢的支撑作用。只是人类所打的地基更深、更结实。然而，地震专家在借鉴天然鸟巢的基础上，又在自己的建筑中加了许多鸟类巢穴所没有的抗震技术。地震专家们知道，对于大型建筑来说，那种全部连为坚固整体的建筑并不是最抗震的，反而是不同部分可以分别适度位移的建筑，能够在自行消耗掉大量的地震波能量，因而更抗震。
首先，钢梁结构和包含观众席的碗状看台是分离的，这个设计很科学，因为钢梁结构是钢铁材料，而看台是混凝土材料，在地震时两者的震动频率不一样，如果联成一体，由于伸缩程度不同而相互拉扯，反而容易造成难以预料的破坏。另外，从世界范围内的地震经验来看，“鸟巢”的钢梁结构异常坚固，应该可以抵御大地震的袭击。钢梁结构又分三个层次，其中一层环绕一周，起到支持的作用，还有一层专门支撑楼道，这些设计都使地震来时，场馆钢梁结构部分安然无恙。其次，碗状看台也分为8个独立的大单元，当地震来时每个单元都独立晃动，能够有效消减地震波的冲击力。
此外，在建筑的过程中，经过对安全问题的慎重考虑，设计师们取消了原来设计方案中的可伸缩顶棚，使得体育馆的抗震能力进一步得到了加强，由于观众席每一层疏散通道都是独立的，没有交叉，人员疏散可以在8分钟内完成。所以，就算遭受了强烈的地震冲击，“鸟巢”体育馆仍然是非常安全的。
（选自《大科技》2008年第8期，有删改）
5.根据文意，下列对“鸟巢”抗震设计的妙招，理解不正确的一项是
A.借鉴天然鸟巢的盆形和凹底结构，并在“鸟巢”的底部向地下打进更深、更坚固的地基。
B.把钢梁结构和观众席的碗状看台实行分离建造，而不是让“鸟巢”全部联成一个整体。
C.钢梁结构分为三个层次，每层都有它的特定的功能。碗状的看台也分为独立的几大单元。
D.“鸟巢”取消了原设计中的可伸缩的顶棚，观众席每一层疏散通道都是独立的，没有交叉。
6.下列理解和分析，符合原文意思的一项是
A.天然鸟巢往往建在分叉的树枝之间，再加上它的盆形结构，因此，鸟巢具有很强的抵
抗风雨和地震的能力。
B.不同建筑物可以适度位移，能够消耗大量的地震波能量，因而更抗震。“鸟巢”的设
计体现了这一原理。
C.“鸟巢”的钢梁结构和看台实行分离设计，因此，“鸟巢”不是以整体来承受地震，
而是不同部分分别承受地震。
D.“鸟巢”的钢梁结构异常坚固，完全可以抵御大地震的袭击。就算遭受了强烈地震冲
击，“鸟巢”仍然会是安全的。
7.根据原文的内容，下列表述不正确的一项是
A.为了让“鸟巢”容纳尽可能多的观众，“鸟巢”采用了这种跨度很大、钢梁包裹着主
体育馆、中间悬空的设计。
B.鸟类建筑的鸟巢盆形结构和功能为“鸟巢”提供了有益的设计思想，这是工程技术人
员有意识地向生物界学习的结果。
C.不同建筑材料在地震时的震动频率不一样，因此一些大型建筑可以把不同材料构成的
部分独立开来，这样会更抗震。
D.从“鸟巢”的外形、结构、建筑过程等方面来看，“鸟巢”充分体现了北京奥运会“绿
色奥运、科技奥运、人文奥运”的理念。
5.D
6.C
7.A
阅读下面的文字，完成5—7题。
我们需要研究“人类世”
我们在地球科学中把现在或者说最近这一个时代看作环境问题的时代，作为一个单独的有其特殊含义和内容的地质时代来研究，那就是“人类世”。“人类世”是人与自然关系研究的新的视角，也是从地球环境科学和人文科学中寻求自然科学走向和实践的新的途径。
环境问题现在已经成为全球经济和社会可持续发展的主要障碍。《寂静的春天》这本书在20世纪60年代出版，被人们称为人类对环境的新的觉醒。这本书的出版，在促进环境、人文科学发展的同时，也促进了自然科学的前进。几十年来，环境科学的研究在空间范畴表现为从治理三废扩大到保护区域环境，而今到考虑全球性的全球变化的研究；在时间范畴表现为对现代物理化学生物过程进行分析，进而企图对人类和这个星球的未来有所预见，同时也大大地提高了人们对环境演化及其机制的一个重要方面——人的驱动的现实意义的认识。
举一个例子来说，当人们沉浸于征服自然的乐趣当中的时候，盲目改造自然的恶果悄然袭来。例如水资源的问题。我们知道生产1吨小麦要1000吨水，生产1吨玉米要1200吨水，而生产1吨稻米则要2000吨水。我国西北地区人均水的占有量仅是1781吨，与全国人均占有的2200吨还差很多。所以水资源不足影响农业生产是很严重的，再加上自然灾害，那就更厉害了。这样的情况又造成了土地的不合理利用，所以荒漠化的面积在我们国家有很大的扩展，现在有267.4万平方公里土地已经荒漠化，占国土面积的27.9%，在西部地区更多。对于荒漠化的治理，过去3年，国家投资了110亿元，已经取得了一定的效果。
除此以外，我们还可以看到温度上升带来的影响：据统计，如果气温上升1摄氏度，海平面要升高10厘米，而全球3/4的大城市和占40%的人口都集中在离海岸不过60公里以内的地区。至于说生态环境的破坏，比如说森林的砍伐，大家很难估计生态失衡对经济的影响。有人说，生态环境的价值可以估算。印度一位学者提出来，一棵50年的大树所产生的氧气、吸收的有毒气体、防止大气污染的作用、增加土地肥沃的作用、土壤水分含量的作用以及为鸟类和兽类提供繁殖场所的六项作用加起来，得出来的生态效益是19.6美元。在我国神农架保护区，50年以上的树有50万株，按这样来算的话，神农架这个地区就自然资源来说，生态效益可以大于1百亿美元，赶上2003年整个上海市GDP总值。可是现在该地区仍然比较贫困，对于这个问题，我们应该更好地注意。
地球环境是一个非常复杂的系统，各圈层之间的相互作用在时间和空间维度上都是无比精确的，事实告诉我们人类活动已经成为一种重要的地质营力。现在我们需要从新的视角来考察今天的地球系统，也就是“人类世”。
之所以提出“人类世”这个名词和概念，是希望我们国家有更多的人能够对它进行研究，特别是从科学与人文的视角，更加深入地研究“人类世”。“人类世”是地质学上的名词，我
们说250万年以来到10万年前，这叫做“更新世”；10万年以来是“更新世”的晚期；到了1万年前，我们叫做“全新世”。而现在提出来的“人类世”，就是从1万里边，我们再提出来一个新的地质时期。我们需要研究“人类世”，是因为我们国家的土地、历史、人民更有条件为科学做出更大贡献，解决我们的环境问题，达到科学地发展。
“人类世”这个概念的提出，可能是地质学上又一次飞跃。大家知道板块构造学说的提出，是地质学的一次自然科学史的革命，而为解读自然科学问题提出的“从类世”，将可能是地质学的一次自然人文科学史的革命
5．从原文看，下列对“人类世”相关内容的说明，不正确的一项是
A、指从“全新世”后提出来的研究地球环境的一个新的地质时期。
B、指从地球环境科学和人文科学中寻求自然科学走向的地质时代。
C、指对地球环境问题从新的角度考察今天的地球系统的地质研究。
D、指对地球环境进行科学研究以达到生态平衡的地质学一门学问。
6．下列表述，不符合原文意思的一项是
A、过去我们一直以改造自然、征服自然作为自豪，然而我们又为此付出了水资源不
足、土地荒漠化的沉重代价。
B、生态效益常常被我们大家忘记，因此，对自然资源的开发利用，我们既要考虑经济
效益，又要考虑生态效益。
C、环境问题现在已经成为世界经济和社会可持续发展的障碍之一，因此，经济发展和
社会和谐是解决好环境问题的根本保证。
D、地球环境是一个非常复杂的系统，更新观念，从“人类世”的角度加以研究，可
能是地质学的一次自然人文科学史的革命。
7．依据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
A、由于我国的土地、历史、人民更有条件为科学做出更大的贡献，因此，从自然与人
文的角度研究地质环境问题有可能取得地质学的重大突破。
B、改造自然、征服自然的做法在很长一段时期里为人们所津津乐道，但后果极为严重，
今后只要我们能转变观念，问题就会从根本上得以解决。
C、以牺牲生态效益为代价发展经济的神农架地区目前仍然很贫困，如果它们能保护好生
态环境，就可以早日脱贫致富。
D、从治理三废到保护区域环境和考虑全球性的生态问题的研究，将会彻底改变地球环境
对经济和社会发展的制约状况。
5．D (“达到生态平衡”与原文内容无关。)
6．C (“障碍之一”应是“主要障碍”，“解决好环境问题”与“经济发展和社会和谐”
之间的关系颠倒了。)
7．A (B项“转变观念”意思不明；C项文中并未说明神农架是牺牲生态效益发展经济的；D项前后缺乏因果关系且绝对化了。)
阅读下面的文字，完成5—7题。
天线是无线电领域最重要的环节。我们日常生活中常用的手机就有天线，这是一种小型天线，在大型的无线网络中，还有各种各样的天线。现在，随着科学技术的发展，人们又开发了智能天线技术。所谓智能天线，原名自适应天线阵列，最初主要用于雷达、声纳、抗干扰通信，定位、军事方面等，用来完成空间滤波和定位。近年来，随着移动通信的发展以及对移动通信电波传播、组网技术、天线理论等方面的研究逐渐深入，自适应天线阵列开始用于具有复杂电波传播环境的移动通信。移动通信研究者给应用于移动通信的自适应天线阵列起了一个较吸引人
的名字：智能天线。
智能天线利用数字信号处理技术，采用了先进的波束转换技术和自适应空单数和数字处理技术，产生空间定处波束，使天线主波束对准用户信号到达方向，零线对准干扰信号到达方向，达到充分高效利用移动用户信号并删除或抑制干扰信号的目的。与其他日渐深入和成熟的干扰削除技术相比，智能天线技术在移动通信中的应用研究更显示出巨大潜力。第三代移动通信技术（即3G）是我们现在最关注的移动通信技术。在3G移动通信系统中，我国SCDMA系统是应用智能天线技术的典型范例。作为TD—SCDMA系统中的关系技术之一的智能天线技术能够使系统在高速运动的信道环境中达到较好的性能。
智能天线采用独特的技术，利用在信号传播方向上的差别，将同频率、同时隙的信号区分开来。它可以成倍地扩展通信容量，并和其他复用技术相结合，最大限度地利用有限的频谱资源。另外在移动通信中，由于复杂的地形、建筑物结构对电波传播的影响，大量用户间的相互影响，产生时延扩散、瑞利衰落、多径、共信道干扰等，使通信质量受到严重影响。采用智能天线可以有效地解决这个问题。
用于基台的智能天线是一种由多个天线单元组成的阵列天线。它通过调节各阵元信号的加权幅度和相位来改变阵列的天线方向图，从而抑制干扰，提高信噪比。它可自动测出用户方向，并将波速指向用户，从而实现波束随着用户走。它可提高天线增益，减少信号发射功率，延长电池寿命，减小用户设备的体积。或在不降低发射功率的前提下，大大增加基站的覆盖率。广义地说，智能天线是一种天线和传播环境与用户和基台的最佳空间匹配通信。
在手机中上运用智能天线技术，可以有效地提高通信性能，降低发射功率，减少电波对人体的影响。此外，由于智能天线可以从用户方向和传播时延获知用户位置，它将是一种不受建筑物阻挡的定位手段，可以为用户提供新的服务，如导航、紧急救助等。
随着社会信息交流需求的急剧增加、个人移动通信的迅速普及，频率已成为越来越宝贵的资源。智能天线技术是解决频率资源匮逐的有效途径，同时还可以提高系统容量和通信质量。在未来的通信领域内，智能天线将在未来无线网络的布局中，扮演非常重要的角色。下一代无线系统的战略、技术和趋势，将促使智能天线技术进一步发展，并在全球范围内广泛应用。选自2007年第2期《百科知识》（上半月刊）
5．下列关于智能天线的说法，不正确的一项是（）
A．智能天线技术的开发是随着科学技术的发展而出现的。
B．智能天线最初主要用于雷达、声纳、抗干扰通信、定位、军事、移动通信等方面。
C．智能天线最初的主要功能是用来完成空间滤波和定位。
D．通过应用智能天线技术可以有效解决频率资源匮乏的问题。
6．下列关于智能天线在移动通信方面应用的说法，正确的一项是（）
A．智能天线技术在移动通信中的应用研究，显示出巨大的潜力，使日渐深入和成熟的干扰削除技术被淘汰。
B．在3G移动通信系统中，智能天线是TD—SCDMA系统中的关系技术。
C．采用智能天线可以彻底解决因复杂地形、建筑物结构对电波传播产生影响的问题。
D．带有智能天线的手机，可以有效地提高通信性能，降低发射功率，提供导航、紧争救助等新服务。
7．根据本文提供的信息，下列推断正确的一项是（）
A．在无线电领域中，智能天线是最重要的环节。
B．智能天线能区分同频率、同时隙的信号是因为利用了在信号传播方向上的差别和独特的技术。C．智能天线具有抑制干扰、提高信噪比的作用。
D．随着智能天线的进一步发展和智能天线在全球范围的广泛使用，智能天线完全代替其他各种天线是大势所趋。
5．B（不包括“移动通信”） 6．D 7．B
二、阅读下面文章，完成5--7题（9分，每小题3分）
金庸的权力观
金庸曾在《三十三剑客图》中说过，“研究中国历史上这些大人物的心理和个性，是一件很有趣味的事。千百年来物质生活虽然改变极大，但人的心理、对权力之争夺和保持的种种方法，还是极少有什么改变。”
金庸的第一部武侠小说《书剑恩仇录》对权力进行了无情的否定。书中写到，正是为了至高无上的权力，乾隆背叛了六和塔上的盟约，践踏了海宁潮前兄弟击掌、互不伤害的誓言。美丽的香香公主最后留下血写的遗言“不要相信皇帝”，撕破了乾隆道貌岸然的面具，用鲜血刻画出了他的阴险、毒辣和狡诈。《碧血剑》对李自成杀进北京以后迅速腐化、堕落的描述，也见证了“权力趋向腐败，绝对的权力趋向绝对腐败”这一颠扑不破的真理。《倚天屠龙记》里的张无忌不具备做“政治领袖”的条件，却是个可以信赖的人，他有许多美好的品质。在人性的尺度之下，小说中的朱元璋和张无忌相比却显得暗淡无光，美丽的周芷若也一点都不可爱。就是从《天龙八部》到《笑傲江湖》，金庸小说中常常出现“千秋万载，一统江湖”的口号，不过是“普天之下，莫非王土”的另一种说法而已。从宫廷到江湖，都是如此。东方不败因掌握大权而腐化，任我行也免不了同样的结局，那是人性中的普遍现象。岳不群、左冷禅掌了权也一样如此，他们都野心勃勃，将无限的权力视为人生的最高目标，这是中国社会被数千年专制政治所毒化而出现的畸形现象。与写作武侠小说几乎同步，自1959年创立《明报》以来，金庸执笔写社评，特别是他的早期社评也贯穿着自己对权力的批判、否定。他在《笑傲江湖》后记中得出了“政治上大多数时候是坏人当权”的结论。
如果不是《鹿鼎记》的出现，金庸在他的武侠小说世界对权力的否定几乎达到了现代认识水平，不幸的是，他还是以最后的《鹿鼎记》完成了对权力的肯定。
《鹿鼎记》的真正主角不是韦小宝，而是康熙这个雄才伟略的英明君主，其主旨是，什么样的英雄豪杰、“侠之大者”都比不上一个开明的当权者，世间的一切最终靠康熙这样的英明君主。
既然“侠以武犯禁”，与依靠好皇上实现一切人生社会理想的白日梦不和谐，那么，到这一步，金庸的武侠小说确实写不下去了。在这一意义上，二月河大肆吹捧康熙、雍正、乾隆之类创造“盛世”的好皇上不过是延续了金庸的这一思路罢了。
l994年，金庸访问台湾时亲口说：“在中国皇帝中，我对康熙的评价很高，他不但思想开明，而且很好学，还去学了外国的学问。”从否定权力到回归权力，金庸的权力观的演变表明他最终未能走出传统士大夫式的观念。也就是说，对皇权的依附和对好皇帝的期盼曾是中国读书人几千年的梦。
6．对“金庸的权力观”的认知过程最符合作者观点的一项是（）
A．金庸通过武侠小说对权力进行了无情的否定。
B．权力趋向腐败，绝对的权力绝对腐败。
C．权力是人生的最高目标。
D．从对权力的否定回归到了对权力的肯定。
7．下面有关《鹿鼎记》的阐述不符合原文意思的一项是（）
A．金庸在《笑傲江湖》和《鹿鼎记》中对权力的认识是有差别的。
B．《鹿鼎记》的出现体现了金庸对权力的终极否定，这是金庸的武侠小说写不下去的内在原因。
C．出于对“思想开明”、“很好学”的康熙的景仰，金庸在《鹿鼎记》中着重刻画了康熙这个雄才伟略的英明君主。
D．如韦小宝般的“侠之大者”终究比不上一个英明君主，因此他们只能是《鹿鼎记》中的配角。
8．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项（）
A．朱元璋和张无忌相比暗淡无光是因为他是他是张无忌的部下。
B．“政治上大多数时候是坏人当权”的结论不仅对岳不群、左冷禅等人物作出了评价，而且还表明了金庸对权力的批判和否定。
C．与金庸的武侠小说不同的是，二月河回避了“以武犯禁”的侠气而着力于吹捧康熙、雍正和乾隆等创造“盛世”的好皇上。
D．对皇权的依附和对好皇帝的期盼一直深藏在中国传统士大夫们的观念中6．D 7．B 8．A
阅读下面材料，完成5－7题。
人类对技术的乐观或悲观倾向由来已久，但普林斯顿大学历史学家爱德华·泰讷的说法可能会使你大吃一惊：技术不仅没有给人类缔造福祉，反而极大地报复了人类。泰讷写道：就在我们欢庆又把自然世界的混乱削减了几分之时，我们制造的新机器开始脱离我们的控制，获得自身生命，通过“报复效应”让我们尝到屈辱的教训。
报复效应与副作用不同：副作用是坏的影响，例如，服用抗抑郁药会导致腹泻。而报复效应的影响也很坏，但坏得让人啼笑皆非：抗抑郁药让人变得更加抑郁。核能发电是一种有效的能源，但它会产生污染，这是一种副作用；然而切尔诺贝利核反应堆爆炸的发生，却是由于该电站在试验一种新的安全防护系统，这就是典型的“报复效应”。
泰讷拿出了许多事实证明他的论断。
火蚁是生活在美国东南部的一种毒蚁，因人被这种蚁咬伤后，会产生烧灼般的痛感，故名。伴随着DDT及其它强力杀虫剂的发明，美国政府曾于第二次世界大战后在东南部地区大量喷洒杀虫剂，试图一举灭绝火蚁。但30年后，政府不得不承认自己的失败。由于杀虫剂杀死了火蚁的各种天敌，事实上反而帮助了火蚁的繁衍。在这场人类技术对火蚁的大战中，技术被证明是它自身最大的敌人。美式足球的头盔，最初设计时是用来在激烈的对抗中保护运动员头部的，但在引进赛场之后，却造成了大量脊柱受伤的事故，原因是运动员们自动地把他们的新装备当作进攻的工具。旨在使足球运动更安全的技术实际应用起来，反而增加了该运动的危险性。
最熟悉的例子也许莫过于抗菌素的使用了。本世纪早期，在抗菌素研制方面所取得的突破使一些人乐观地预测说，长期以来困扰人类的一些古老疾病将被彻底消灭。而现在，抗菌素的大量使用使细菌的抗药性空前提高，我们面对一波又一波致命的“超级虫”，却拿不出新的抗菌素来击败它们!根据同样的逻辑，围绕着一个城市所修建的道路越多，交通就越拥挤。
据澳大利亚的一份报告，在过去10年，电脑技术非但没有像人们期待的那样创造出无
纸办公室，反而使纸张的耗费量增加了4倍。这份报告说，每名办公室人员平均一年要用掉30公斤纸。为了满足商界对纸张的需求，1995年澳洲有165万棵树被砍伐。报告说，70％的普通办公用纸被扔掉后，没有得到循环利用，而是被当作填埋凹地的垃圾。
技术反噬人类的事例，还可以举出许多。但我们与其把泰纳的说法当成一种绝望的声音，不如把它视为一种警告。日益复杂的技术文明常常会带来无法预料的结果，这些结果与人们当初的良好愿望大相径庭。然而无论如何，科学要向前发展，人类也日益进步。
5．根据文意，下列对“报复效应”的理解，准确的一项是（）A．技术不仅没有给人类缔造福祉，反而极大地报复了人类。
B．我们制造的新机器开始脱离我们的控制，让我们尝到屈辱的教训。
C．旨在解决现实问题的技术，反而使这些问题更加难以解决，并带来无法预料的后果。D．切尔诺贝利核反应堆由于试验一种新的安全防护设施，反而引起核反应堆爆炸。
6．文中说“泰讷拿出了许多事实来证明他的论断”，下列各项不能证明他的论断的一项是（）A．美国政府试图用杀虫剂灭绝火蚁，反而帮助了火蚁的繁衍。
B．旨在使足球运动更安全的技术实际运用起来，反而增加了该运动的危险性。
C．围绕着一个城市所修建的道路越多，交通就越拥挤。
D．澳洲70％的普通办公用纸被扔掉后，没有得到循环利用，而是被当作填埋凹地的垃圾。7．根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是（）A．技术是人类创造的，最终却将毁灭人类。
B．技术的报复效应虽然无法预料，却不能阻挡科学的发展和人类的进步。
C．人类创造的每一项技术，都不可避免地产生报复效应与副作用。
D．如果电脑技术进一步普及，将给澳大利亚的森林带来毁灭性的灾难。
5、C
【解析】其他三项不属“报复效应”的概念定义。
6、D
【解析】这项属于技术反噬人类的事例，并非泰讷拿出的事实。
7、B
【解析】A项原文第7节说“然而无论如何，科学要向前发展，人类也日益进步”，可见A 项推断不正确。C项“都不可避免地产生报复效应与副作用”，过于绝对化。D项“将给澳大利亚的森林带来毁灭性的灾难”推断错误。
①珊瑚丛就像是海洋里的热带雨林，它们还有个美丽的称谓叫作“海石花”，一丛珊瑚是由许多珊瑚虫聚集一起形成的。珊瑚虫死后留下石灰质的骨骼，一代代的骨骼堆积起来，构成了珊瑚礁这个海底生态系统坚硬的基础部分。
②珊瑚灿若鲜花，因为有一些藻类共生在珊瑚虫的体内，为珊瑚藻提供“食物”。当藻类受外界环境影响而消失后，珊瑚就会失去美丽的颜色而变白（实际上是珊瑚虫骨骼的颜色），这就是珊瑚的“白化”现象，近年来在世界各地都发现了珊瑚的白化现象。造成珊瑚白化的原因可能在于海水温度的升高，另外某些疾病或者缺氧环境也能导致珊瑚死亡。
③印度尼西亚和牙买加珊瑚礁的衰亡，可以看成是珊瑚礁在世界范围内走向没落的缩影。在印度尼西亚，珊瑚不仅仅意味着美丽的自然风景，它也是这个千岛之国财富的来源之一。然而，1997年12月，印度尼西亚明打威群岛附近绵延数百公里的珊瑚礁突然大面积死亡了。
④“这是一次非常严重的事件，灾难已经过去6年了，珊瑚礁仍然没有恢复。”研究小组的成员之一艾布拉姆说。迅速杀死珊瑚礁的直接凶手可能是赤潮。当赤潮发生时，整个海面被大量红色的海藻覆盖。这是一种灾难：有毒的藻类会疯狂地繁殖，消耗掉本应属于海洋
中其他动植物的氧气，包括珊瑚礁在内的生物都有可能因赤潮而窒息死亡。事实也是如此，当年明打威群岛附近的海域确实发生了赤潮。
⑤是什么造成了赤潮呢？他们把目光投向了1997年印度尼西亚发生的一场自然灾难：热带雨林的大火。这场持续了几个月、绵延上百万公顷的大火释放出的烟尘让整个东南亚地区都受影响。这场大火不仅释放出了大量的二氧化碳，还释放出了藻类喜爱的美味——超过1万吨的铁以及其他营养物质。
⑥“大火把植物体内和土壤中的营养物质以烟尘的形式释放到了大气中，当这些尘埃落定时，它们会把周围的环境变得营养丰富。”艾布拉坶在接受采访时说，“我们的研究发现，来自热带地区火灾产生的营养物质能够产生特大赤潮，足以杀死数百公里范围内的珊瑚礁和大量鱼类。”这个研究小组的论文第一次表明，营养物质能够对海洋产生影响并导致珊瑚礁和其他沿海海洋生态系统的浩劫。
⑦对于科学家而言，解除珊瑚礁面临的危机比发现这些危机更困难。即便人们能够立即制止珊瑚的疾病和白化现象，珊瑚礁仍然处于一种长期的危机中。“如果我们能够退回去实施强有力的管理，那么我们可以恢复（珊瑚礁的）生态系统，但是这取决于政治意愿、资金和其他很多难以预料的影响”；“在目前的情况下，对珊瑚礁的研究以及管理的资金和政策没有任何变化，前景确实非常黯淡，我们眼睁睁地看着大片珊瑚礁死亡，而它们500年前还存在。”本杰〃戴尔对前景表示悲观。
1．对“珊瑚礁”的理解，正确的一项是（）
A．艾布拉坶研究小组已考察证实，营养物质能够对海洋产生影响并导致珊瑚礁和其他沿海海洋生态系统的浩劫。
B．造成珊瑚白化的原因在于海水温度的升高，另外某些疾病或者缺氧环境也能导致珊瑚死亡。
C．珊瑚礁是海底生态系统坚硬的基础部分，由珊瑚虫死后留下的石灰质骨骼历经一代代地堆积而形成的。
D．当赤潮发生时，有毒的藻类会疯狂地繁殖，消耗掉本应属于海洋中其他动植物的氧气，能够使珊瑚藻窒息死亡。
2．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）
A．1997年印度尼西亚的那场热带雨林大火导致了明打威群岛附近的海域赤潮的发生。
B．在印度尼西亚，珊瑚不仅是一道美丽的自然风景，也是该国财富的一个来源。
C．本杰·戴尔认为来自热带地区火灾产生的营养物质所导致的特大赤潮，能够杀死数百公里范围内的珊瑚礁和大量鱼类。
D．目前，对珊瑚礁的研究和管理，由于资金和政策的问题，正处于极端的困境中。
3．根据文章内容，以下推断正确的一项是（）
A．因珊瑚礁灿若鲜花，颜色各异，海洋才会呈现出五彩缤纷的海底世界。
B．珊瑚礁的衰亡使印度尼西亚这一“千岛之国”的财政收入受到影响。
C．赤潮是一种红色有毒海藻，这种有毒的藻类能杀死包括珊瑚礁在内的海洋生物。
D．热带雨林大火所释放的烟尘使周围的环境营养丰富。
1、C（A篡改文意，原文是“研究小组的论文第一次表明”B修改判断，原文是“可能”；D偷换概念，原文是“珊瑚礁”）
2、C（这是艾布拉姆的观点）
3、B（A珊瑚礁只是使海底世界五彩缤纷的一部分，故说“才会”不对；C赤潮又称红潮，
通常是指海洋微藻、细菌和原生动物在海水中过度增殖或聚集致使海水变色的一种现象，不能说是“一种海藻”。D见第六段是“营养物质以烟尘的形式”使周围的环境变得营养丰富，不能说是“烟尘”。）
阅读下面的文字，完成5—7题。
文化的定义有多种，一般来说，文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。
中国文化有两个基本精神，具有高度的理论价值,一是“以人为本”，二是“以和为贵”。
中国文化和西方、印度的文化很不一样,中国文化有着无神论的传统，有超越宗教的人本主义倾向。从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要。孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”重道义而远鬼神，是中国文化的一个显著特点。这应当说是极有价值的。西方宗教比较发达，基督教在西方社会生活中有广泛影响。西方基督教文化可以说是“以神为本”。基督教徒也重视为他人服务，这一点当然很好,可还是要信仰一个上帝。俄国大文学家托尔斯泰，最后信了教，每天晚上跪着祈祷，要和上帝说话。中国的儒家就没有这一套。佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，可它同时也讲生死轮回，人死后或者上天堂，或者下地狱，或者变牛变马，这完全是错误的。佛教东来，但在中国文化史上并没有居主导地位。儒家思想的迷信成分比较少，这正是儒家比较高明的地方。孔孟偶尔还讲“天”的模糊概念，稍有一点信仰的意味，但到了宋明理学阶段，“天”就完全没有上帝的意思了，而是宇宙的本体。中国至少在知识分子阶层，宗教思想相当淡薄，有着“以道德代宗教”的传统。
孔子说：“天地之性人为贵”，强调“人”；《礼运》曰“人者，天地之心也”，认为人是天地思维器官，人表现了天地的自我认识；孟子辩析“人之所以异于禽兽者”，强调了“良贵”的观念，即人有道德自觉心。有人对此不了解，说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束，说西方文化是“自律”。孔子说：“为仁由己，而由人乎哉!”这些观点都强调了人的价值，人在宇宙中的地位，在一定意义上可以说是“以人为本”，与有神论相比，具有较高的理论价值。
中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。春秋时期的史伯说：“和实生物”，“以他平他谓之和”。所谓“和”是创新的源泉，指多样性的统一，孔子说：“君子和而不同。”孔子弟子有若说：“礼之用，和为贵。”孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”“人和”指人与人的团结合作。张载说：“有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解。”认为“和解”是解决矛盾的原则。“和”是人际关系的一个重要准则。人与人之间,国与国之间，人类与自然之间经常相互矛盾斗争，但是，如果只强调斗争，最后将同归于尽。西方也不是不讲“和”，但更强调“争”，把利益和力量之争看得很重要。
(节选自《中国文史百科总序》有删改)
5．以下不属于“以人为本”思想的一项是( )。
A．孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之。”
B．中国知识分子的宗教思想相当淡薄，有着“以道德代宗教”的传统。
C．孟子强调“良贵”观念，即人有道德自觉心。
D．孟子说“天时不如地利，地利不如人和。” “人和”指人与人的团结合作。
6．对原文内容的理解，不正确的一项是( )。
A．孔孟观念中的“天”是个模糊的概念，它仅指神。“天”作为宇宙的本体，是在宋明理学阶段确立的。
B．中国知识分子的宗教思想相当淡薄，这与孔子始终强调“人”及儒教在中国文化中占主要地位有密切关系。
C.说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束，说西方文化是“自律”，
这是不恰当的。
D．所谓“和”，指多样性的统一，是创新的源泉，是人际关系的一个重要准则。
7．根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是( )。
A．尽管佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，但在中国文化史上并没有占主导地位。
B．人类在原始时期创造的结绳记事，图腾崇拜，神话传说都属于文化。
C．“以人为本”，就是强调人的价值，就是以人为中心，以“自我”为中心，实现个人价值。
D．现在的世界更需要“和”，而不是“争”。“和”才是持续发展的准则。
5、D（属于“以和为贵”的精神。）
6、A（“它仅指神”不对，应是“稍有一点信仰的意味”。）
7、C（“以人为本”是指强调人的价值，而不是“以自我为中心”）
阅读下面的文字，完成1—3题。
现在不断有人提问，为什么我们这个堪称伟大的时代却出不了伟大的作家？对此我的想法是，现在是一个无权威的、趣味分散的时代，一个作家很难得到全民集中的认可。事实上，要成为一位大家公认的伟大作家，需要时间的考验，甚至包括几代人的阅读和筛选。而且在今天这样一个时代，消费与享受往往消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情，以致那种具有巨大原创力的作品很难产生。当然，当代中国缺少伟大的作家，除了这些外在的方面，也有作家自身主体弱化的问题。比如市场需求之多与作家生活体验不足的矛盾，市场要求产出快与创作本身求慢求精的矛盾等等。而这当中，正面精神价值的匮乏或无力，无疑是当下文学创作中最为重要的缺失。
所谓正面精神价值，指的就是那种引导向善、呼唤爱、争取光明、辨明是非、
正面造就人的能力。这种价值在文学作品中的体现，与作家对民族的精神资源的利用密切相关。我们民族的精神资源很丰富，但是也还需要作必要的整合和转化，才能化为作家内心深处的信仰，运用到创作中去。还有一些作家表现出“去资源化”的倾向，他们不知如何利用资源，索性不作任何整合与转化，以为只要敢于批判和暴露，就会写出最深刻的作品，但如果都是暴力、血腥，就让人看不到一点希望，而真正深刻的作品不仅要能揭露和批判，还要有正面塑造人的灵魂的能力。还有另外一种主题精神弱化的现象。很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛，缺少一种人文关怀。作家的责任是把叙事从趣味推向存在，真正找到生命的价值所在。当他们丧失了对生活的敏感和疼痛感，把创作变成了制作，批量化地生产的时候，文学就不会有什么真正的生命了。
老舍先生曾将长篇小说《大明湖》浓缩成《月牙儿》，篇幅几近短篇，却也创造了中国现代文学中公认的经典。他幽默地说：“我在经济上吃了亏，在艺术上占了便宜。”如果今天的作家都肯下这种苦功，那么消费的时代再汹汹然，我们仍然可以对震撼人心的好作品的出现满怀期望。
1．从原文看，下列不属于“当代中国缺少伟大的作家”外在原因的一项是（） A．现在是一个缺乏权威的时代，也是一个受众欣赏趣味分散的时代。
B．要成为一个伟大的作家，需要相当长的时间才能得到普遍的公认。
C．在今天，消费与享受往往会消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情。
D．作家对生活的体验还不够，同时文学创作本身的规律是求慢求精。2．从原文看，下列理解和分析，正确的一项是（）
A．我们的民族精神资源很丰富，现在面临的问题是如何保持原貌并移植到创作中。
B．所谓“去资源化”，就是作品只有批判和暴露，而没有充分利用社会生活的资源。
C．充斥暴力和血腥的文学作品使人看不到一点希望，这是正面精神价值缺失的结果。
D．作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写，表明作家没有担负起自己的社会责任。
3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．作家作品中正面精神价值的匮乏或无力，是当代中国文学创作中最应该引起重视的问题。
B．是否善于利用我们民族丰富的精神资源，决定了作家作品中正面精神价值的能够体现。
C．要保持文学生命，作家就应该对生活具有敏感和疼痛感，坚持把叙事从趣味推向存在。
D．老舍把《大明湖》浓缩成《月牙儿》，说明下苦功夫创作，才能出现震撼人心的好作品。
1．（3分）D (根据原文“当然，当代中国缺少伟大的作家，除了这些外在的方面，也有作家自身主体弱化的问题。比如市场需求之多与作家生活体验不足的矛盾、市场要求产出快与创作本身求慢求精的矛盾等等”这句话可知，D项应属于“当代中国缺少伟大的作家”内在原因的一项。)
2．（3分）C （A项中“如何保持原貌并移植到创作中”表述有误，不是“保持原貌并移植到创作中”，应为”还需要作必要的整合和转化，才能化为作家内心深处的信仰，运用到创作中去”；B项中“作品只有批判和暴露，而没有充分利用社
会生活的资源”表述有误，并不是他们“没有充分利用社会生活的资源”，而是“他们不知如何利用资源，索性不作任何整合与转化，以为只要敢于批判和暴露，就会写出最深刻的作品”；D项中“作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写”表述有误，应该是“很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛，缺少一种人文关怀”。）
3．（3分）B（原文中说“这种价值在文学作品中的体现，与作家对民族的精神资源的利用密切相关”，而B项中却说“是否善于利用我们民族丰富的精神资源，决定了作家作品中正面精神价值的能否体现”，夸大了它的作用。）
甲必考题
一.现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
现在不断有人提问，为什么我们这个堪称伟大的时代却出不了伟大的作家？对此我的想法是，现在是一个无权威的、趣味分散的时代，一个作家很难得到全民集中的认可。事实上，要成为一位大家公认的伟大作家，需要时间的考验，甚至包括几代人的阅读和筛选。而且在今天这样一个时代，消费与享受往往消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情，以致那种具有巨大原创力的作品很难产生。当然，当代中国缺少伟大的作家，除了这些外在的方面，也有作家自身主体弱化的问题。比如市场需求之多与作家生活体验不足的矛盾，市场要求产出快与创作本身求慢求精的矛盾等等。而这当中，正面精神价值的匮乏或无力，无疑是当下文学创作中最为重要的缺失。
所谓正面精神价值，指的就是那种引导向善、呼唤爱、争取光明、辨明是非、正面造就人的能力。这种价值在文学作品中的体现，与作家对民族的精神资源的利用密切相关。我们民族的精神资源很丰富，但是也还需要作必要的整合和转化，才能化为作家内心深处的信仰，运用到创作中去。还有一些作家表现出“去资源化”的倾向，他们不知如何利用资源，索性不作任何整合与转化，以为只要敢于批判和暴露，就会写出最深刻的作品，但如果都是暴力、血腥，就让人看不到一点希望，而真正深刻的作品不仅要能揭露和批判，还要有正面塑造人的灵魂的能力。还有另外一种主题精神弱化的现象。很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛，缺少一种人文关怀。作家的责任是把叙事从趣味推向存在，真正找到生命的价值所在。当他们丧失了对生活的敏感和疼痛感，把创作变成了制作，批量化地生产的时候，文学就不会有什么真正的生命了。
老舍先生曾将长篇小说《大明湖》浓缩成《月牙儿》，篇幅几近短篇，却也创造了中国现代文学中公认的经典。他幽默地说：“我在经济上吃了亏，在艺术上占了便宜。”如果今天的作家都肯下这种苦功，那么消费的时代再汹汹然，我们仍然可以对震撼人心的好作品的出现满怀期望。
1．从原文看，下列不属于“当代中国缺少伟大的作家”外在原因的一项是（） A．现在是一个缺乏权威的时代，也是一个受众欣赏趣味分散的时代。
B．要成为一个伟大的作家，需要相当长的时间才能得到普遍的公认。
C．在今天，消费与享受往往会消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情。
D．作家对生活的体验还不够，同时文学创作本身的规律是求慢求精。2．从原文看，下列理解和分析，正确的一项是（）
A．我们的民族精神资源很丰富，现在面临的问题是如何保持原貌并移植到创作中。
B．所谓“去资源化”，就是作品只有批判和暴露，而没有充分利用社会生活的资源。
C．充斥暴力和血腥的文学作品使人看不到一点希望，这是正面精神价值缺失的结果。
D．作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写，表明作家没有担负起自己的社会责任。
3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．作家作品中正面精神价值的匮乏或无力，是当代中国文学创作中最应该引起重视的问题。
B．是否善于利用我们民族丰富的精神资源，决定了作家作品中正面精神价值的能够体现。
C．要保持文学生命，作家就应该对生活具有敏感和疼痛感，坚持把叙事从趣味推向存在。
D．老舍把《大明湖》浓缩成《月牙儿》，说明下苦功夫创作，才能出现震撼人心的好作品。
1．（3分）D (根据原文“当然，当代中国缺少伟大的作家，除了这些外在的方面，也有作家自身主体弱化的问题。比如市场需求之多与作家生活体验不足的矛盾、市场要求产出快与创作本身求慢求精的矛盾等等”这句话可知，D项应属于“当代中国缺少伟大的作家”内在原因的一项。)
2．（3分）C （A项中“如何保持原貌并移植到创作中”表述有误，不是“保持原貌并移植到创作中”，应为”还需要作必要的整合和转化，才能化为作家内心深处的信仰，运用到创作中去”；B项中“作品只有批判和暴露，而没有充分利用社会生活的资源”表述有误，并不是他们“没有充分利用社会生活的资源”，而是“他们不知如何利用资源，索性不作任何整合与转化，以为只要敢于批判和暴露，就会写出最深刻的作品”；D项中“作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写”表述有误，应该是“很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛，缺少一种人文关怀”。）
3．（3分）B（原文中说“这种价值在文学作品中的体现，与作家对民族的精神资源的利用密切相关”，而B项中却说“是否善于利用我们民族丰富的精神资源，决定了作家作品中正面精神价值的能否体现”，夸大了它的作用。）
阅读下面的文字，完成7—9题。
和而不同
中国文化的基本特质是追求人与自然、人与人、人与自我的普遍和谐。为实现和谐的追求，中国文化提供了两大法宝，一是“和”，一是“中”。
中国文化十分重视人与人和睦相处，待人诚恳、互相关心、与人为善、推己及人，以达到人际关系的和谐。“和为贵”一词出自《论语》，孔子说“礼之用，和为贵”，主张借
礼的作用来保持人与人之间的和谐关系。孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”的思想，表达了对人与人和谐关系的追求。
在处理人际关系时，“和”与“同”是中国文化所关注的一对含义不同的范畴。早在西周末年至春秋战国时期，就有过所谓“和同”之辩。“和”是众多不同事物之间的和谐，“同”是简单的同一。《国语·郑语》记载，史伯在回答郑桓公“周其弊乎”的发问时认为，西周最大的弊端就是“去和而取同”。史伯说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣。”史伯这样区别“和”与“同”：“以他平他谓之和”，
就是说聚集不同的事物而得其平衡，叫做“和”，“和”能产生新事物，所以说“和实生物”；“以同裨同”，就是说把相同的事物叠加起来，是不能产生新事物的。五声和，则可听；五色和，则成文；五味和，则可食。推及施政，则必须“择臣取谏工，而讲以多物，务和同也”，综合不同意见，防止偏于一端、专横独断，否则，则“天夺之明，欲无弊，得乎”。
孔子曾提出“和而不同”的著名观点。他说：“君子和而不同，小人则同而不和。”他认为，君子能汲取别人的有益思想，纠正其错误思想，力求公允正确，绝不盲从，这叫“和而不同”；而小人只会随声附和，从不提出自己的独立见解，这叫“同而不和”。
“和”是中国文化和人生智慧的重要特征，其内涵十分丰富，充满了大智大慧的深刻哲理。“和而不同”的“和”，一是主张多样，二是主张平衡，对不同的意见、不同的事物，持以宽容的态度。“同归而殊途，一致而百虑”，提倡宽厚之德，发扬包容万物，兼收并蓄、淳厚中和的“厚德载物”的博大精神。
“和”不是“同”，“和”是有矛盾、有斗争的。宋代张载在《正蒙·太和篇》中讲：有向斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。意思是说只要有一种事物、一种现象，必定有和它相对的事物和现象，两者免不了有矛盾、有斗争，最后解决的方法一定要求“和”。张载看到了宇宙世界、人间社会都是有矛盾的，但在矛盾的解决上他主张“仇必和而解”，而不是“仇必仇到底”。对立和斗争不应以一方消灭另一方作为最终的结局，而应是相辅相成，协调配合，趋向于“阴阳合德而刚柔有体”。中国文化合人生智慧充分体现这句“仇必和而解”之中，以和谐的方法来消除矛盾、解决矛盾，使事物向另一个更新的方面来发展，最后解决的方法一定是求和，不是让矛盾冲突扩大。只有“和”才有生机和活力，这种对待矛盾的朴素的辨证思想，对于我们实现和谐人生的理想是大有裨益的。
(选自《中国人的人生智慧》) 7、下列对“和而不同”中“和”的内涵的理解，不正确的一项是( )
A．汲取别人有益的思想，纠正自己的错误思想，力求公允正确。
B．与人和睦相处，待人诚恳，互相关心，与人为善，推己及人，达到人际关系的和谐。C．对不同的意见，不同的事物，持以宽容的态度。
D．在平等协商的基础上，找到解决问题的途径和办法。
8、下列表述符合原文意思的一项是( )
A．“礼之用，和为贵”强调了在建立和保持人与人之间和谐关系中礼仪的重要作用。B．史伯认为西周王朝统治者由于“去和而取同”，专横独断，直接导致了统治的崩溃。C．孔子“和而不同”的思想集中体现了中国文化追求人与自然、人与人、人与自我普遍和谐的基本特质。
D．“仇必和而解”的观点认为人类社会存在矛盾和斗争是普遍现象，最后一定能找到求得和解的办法。
9、根据原文的信息，下列推断不正确的一项是( )
A．贯彻“和而不同”的思想有利于解决当今世界不同文明之间冲突的问题。
B.“和而不同”的主张既有利于和谐社会的建设，也有利于创新人才的培养。
C．利用包括“和而不同”思想在内的儒家学说维护统治，是我国封建社会长期保持国家统—的重要原因。
D．在人际关系领域采取“求同存异”的做法是符合“和而不同”思想的，“求同”与“不同”并不矛盾。
7、B（从原文尤其是第四段看，“和而不同”的“和”主要是思想、观念层面的概念，其内涵可以从文章对孔子原话的阐释得知，而B项则是从“仁”的角度解释“和”的）
8、D（A项错在把“礼”和“礼仪”混为一谈；B项，错在原文认为“去和而取同”是西周的最大弊端，而“直接导致了统治的崩溃”并非史伯的观点。C项，错在扩大了“和”
的外延，孔子主要是从人际关系角度提出“和而不同”主张的。）
9、C（封建统治者的确是利用儒家学说来维护其统治的，但是“和而不同”思想不在其内，因为“和而不同”思想与思想专制格格不入的）
乙、实用类文本(18分)
阅读下面的文字，完成16~19题。
人生边上，还有更远
潘启雯
《我们仨》问世四年后，96岁高龄的杨绛先生推出《走到人生边上》，年近百岁的老人，居然还有如此真挚的思考与坦然的心态。乍看书名，自然就会联想到钱钟书先生的旧作《写在人生边上》，钱钟书先生说：“人生据说是一部大书。”他要把有关思索写下的文字，当作写在人生边上的文字。斯人已逝，这“人生边上”的文字竟又由他的夫人杨绛先生续写着。从《写在人生边上》到《走到人生边上》，是生命暖流中两个相戚灵魂的长相守望，如此这般的“夫唱妇随”，令人感动莫名。
人到关键时刻，总会想些根本性问题。杨绛先生说：“我正站在人生的边缘上，向后看，我已活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，就什么都没有了吗……”“站在人生的边缘上”的先生还在回望一生，追问人生的意义和价值。“走到了人生边上，自己想不明白，就想问问人，而我可以问的人已经走了，只有在内心深处自己问自己。”她的追问，让我们看到了不竭的生命活力。人生的智慧来源于对人生的追问，对人生不断地追问，是保持生命活力的最好方式。“我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠世纪生活经验，自己思考。我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题。这样一步一步自问自答，看能探索多远……”的确，先生的思考显得特别有意义，只有追问与思考才能让我们认清一切。
特别值得一提的是，《走到人生边上》的“注释”部分读来倍感亲切，是我们熟悉的风格、喜爱的笔墨。如果说正文是理性的，它就是感性的；正文部分是抽象的，它就是具体的。这是一组从容大气的散文，记的是一些令先生印象深刻的人和事，恰恰印证了正文里面看似抽象的一些观点。《她的自述》里，秀秀讲的一个家族几代人的故事，不就是“人生实苦”吗？可爱的劳神父不正是锻炼自己灵魂的典型吗？最令人唏嘘的是《比邻双鹊》，那对喜鹊夫妇在一年的时间里演绎了什么样的悲欢离合？其内容呈现的善与恶、是与非，又无不与前半部的文本相契合照应。
杨绛先生，抛开了“角色”与“形式”的束缚，带我们走进了一个新的思想领域。在《我们仨》中，先生用“古驿道”暗喻人生似旅途；在《走到人生边上》中，作者同样喻人生为渐行渐远的旅程。《我们仨》，是先生对亲情的追忆；《走到人生边上》，是她思考人生的意义与生命的价值等哲学命题。《我们仨》是至情之作，读者要用情去阅读，追随作者歌哭，体味人间至爱，达于至真。《走到人生边上》是至理之作，读者要用心去阅读，追随作者思考，求索人生真谛，止于至善。
在《走到人生边上》里，杨绛先生是位阅历丰富的智慧老人，把自己平生所见的奇闻轶事娓娓道来；是位求知若渴的学子，对于根本的问题执拗地刨根问底。没有令人头疼的概念，更没有复杂曲折的逻辑推理，先生只坦率明白地问与答、追问与思考，解自己的惑。在生命的通道里，她比我们走得更深更远，听一听她的话语，我们会找到关于人生的新的答案。
（节选自2007年11月20日《东莞日报》）16．下列对《走到人生边上》的分析理解正确的一项是（3分）
A．杨绛先生认为人生是一部大书，她要把有关思索写下的文字，当作写在人生边上的文字，以与已逝的钱钟书先生灵魂长相守望，“夫唱妇随”。
B．《走到人生边上》是96岁高龄的杨绛先生关于人生的哲学思考和坦率解惑，显示了她不竭的生命活力和过人的人生智慧。
C．《走到人生边上》带我们走进了一个新的思想领域，是因为杨绛先生是位阅历丰富的智慧老人，她把自己平生所见的、读者所少见的奇闻轶事娓娓道来。
D．《走到人生边上》，是至情之作，读者要用心阅读，追随作者思考，求索人生真谛，止于至善。
17．下列不是“《走到人生边上》的‘注释’部分读来倍感亲切”的原因的一项是（3分）A．“注释”部分，是我们熟悉的风格、喜爱的笔墨。
B．“注释”部分，看似抽象的一些观点是先生“人生边上，还有更远”的主要体现。
C．“注释”部分，是感性的、具体的从容大气的散文。
D．“注释”部分，记的是一些令先生印象深刻的，内容呈现善与恶、是与非的人和事。18．“年近百岁的老人，居然还有如此真挚的思考与坦然的心态”，阅读全文，说说老人思考的根本问题是什么，有哪些具体的观点。（6分）
19．“在生命的通道里”，杨绛先生“比我们走得更深更远”，其原因有哪些？请结合全文概括回答。（6分）
16．（3分）B（A项，混淆了钱钟书先生和杨绛先生的观点。C项，强加因果。D项，“是至情之作”错，应为“至理之作”）
17．（3分）B（“看似抽象的一些观点”不是注释部分的内容）
18．（6分）老人思考的根本问题：人生的价值（或“人生的意义与生命的价值”）（2分）具体的观点：①人生实苦；②锻炼自己的灵魂；③人生有悲欢离合。④揭示人生的善与恶，是与非。（4分）
19．（6分）①阅历丰富，且注意“平时不在意的地方”（或：注意人生的细微之处）；②思考深刻，“对于根本的问题执拗地刨根问底”；③心态坦然，坦率明白地追问与思考人生的意义和价值；④摆脱一切成见，抛开“角色”与“形式”的束缚，进入新的思想领域；
⑤热爱生命和生活，追求至爱、至真、至善。（答对三点即可，每点2分，意思大意对
即可）
阅读下面的文字，完成5—7题。
据英国《新科学家》杂志报道，最新一项计算机模拟实验显示，银河系旋臂（旋涡星系内年轻亮星、亮星云和其他天体分布成旋涡状，从里向外旋卷。这种螺线形带称为旋臂，是旋涡星系外形的主要特征。）将太阳抛至离其出生地更远的区域。这将有助于解释为什么靠近太阳系的恒星具有更多样性的化学成分。
许多恒星被银河系的旋臂推到一个混乱、拉伸的太空轨道上，使它们远离其诞生区域。但是包括太阳在内的许多银河系恒星，都在银河系中心保持着清晰的圆周路径。目前，一项最新的计算机模拟实验显示，实际上银河系的旋臂将一些恒星抛至离诞生地数千光年的区
域，然而它们仍保持着其圆形轨道。美国华盛顿大学天文学家罗克·罗斯卡尔说，“我们模拟实验结果表明，像太阳这样的恒星可能起源于一个与当前位置完全不同的另一个区域。”
罗斯卡尔和同事们开发了一项计算机模拟系统，能够模拟起始于100亿年前球形天体区域中螺旋星系盘的形成，这一时期被认为是银河系与另一个星系进行合并的最后阶段。该研究小组在模拟实验中发现当星系盘生长、其内部恒星位置变动时，旋臂将形成或消失。在这一时期，星系盘中的许多恒星都经历着“放射性迁移”，更接近或远离星系中心，但它们仍遵循着圆形轨道。罗斯卡尔告诉《新科学家》杂志说：“起初我们对于这项模拟实验感到非常惊奇，具有代表性的如果恒星轨道被像星系旋臂摄动，其结果将形成更加椭圆的轨道。”
星系通过一种叫做“联合旋转共振”的过程可实现对恒星的位置迁移，一颗接近旋臂尾部的恒星拖尾受到旋臂强烈重力的额外牵引力作用。这将增加恒星的运行速度，将它们发送至远离星系中心更远的轨道。相反地，在诸多恒星前的一颗恒星将向后被牵引，缓慢、更接近地向银河系中心移动。这种恒星迁移现象非常普遍，研究人员评估在太阳邻近的50%恒星可能都发生了位置迁移，这一区域距离银河系中心26000光年。丹麦哥本哈根市天文学、物理学和地球物理学涅尔斯·波尔协会（NBIfAPG）的约翰尼斯·安徒生说：“这是一项非常不错的研究工作，但是证实恒星的迁移可能是非常困难的，这种迁移不会在太空轨道中留下观测记录，同时恒星的运行速率变化很大。”
分析其他星系中的恒星数量将掌握一些重要线索，恒星是从星系内部产生形成的，因此距离星系中心越近的恒星越年轻。但是大型的恒星迁移将改变这一切，改变恒星年龄的有秩序分布。罗斯卡尔指出，此外星系旋臂随着时间的推移是否发生显著改变也是一个关键性因素。对于太阳来说，在其生命历程中经历了意味深长的迁移变化，星系旋臂并不是处于静态。如果旋臂一直保持静态，那么恒星将在星系以一个小马蹄印的形状路径运行。在计算机模拟实验中，星系的旋臂在星系内部和外部闪动着，并改变着其外形。但是没有人能确信是否银河系的旋臂也有着类似的历史。安徒生说：“目前我们仍不知道是否银河系旋臂具有这种短暂现象。” （节选自央视网科技频道）
5．关于本文内容解释错误
．．的一项是（）
A．计算机模拟实验结果，将有助于科学家解释为什么靠近太阳系的恒星具有更多样性的化学成分。
B．许多恒星之所以远离其诞生区域，是被银河系的旋臂推到一个混乱、拉伸的太空轨道上，但是他们保持着清晰的圆周路径。
C．在模拟实验中，像星系旋臂摄动恒星轨道，其结果是新轨道更加椭圆。
D．罗斯卡尔和同事们开发了一项计算机模拟系统，能够模拟起始于100亿年前球形天体区域中螺旋星系盘的形成，他们在模拟实验中发现当星系盘生长或其内部恒星位置变动时，旋臂将形成然后消失。
6．下列说法符合
．．原文意思的一项是（）
A．模拟实验结果证实，太阳起源的位置并不是当前的区域。
B．恒星的位置迁移是通过“联合旋转共振”实现的，旋臂强烈重力的额外牵引力增加恒星的运行速度，将恒星发送至远离星系中心更远的轨道。
C．研究人员研究证实，在太阳邻近的50%恒星都曾经发生了位置迁移，这一区域距离银河系中心26000光年。
D．安徒生认为：证实恒星的迁移可能是非常困难的，这种迁移不会在太空轨道中留下观测记录，只能根据现有实验结果推断，像太阳这样的恒星可能起源于一个与当前位置完全不同的另一个区域。
7．根据文章内容推断，下列说法不正确
．．．的是（）
A．在计算机模拟实验中，星系的旋臂能摄动恒星迁移，但目前并没有得到确实的证明。B．由于恒星是从星系内部产生形成的，如果恒星位置没有发生变化的话，星系最外部的恒星产生的最晚。
C．如果出现大型的恒星迁移，恒星的位置将不能成为判断它们“年龄”的依据。
D．根据罗斯卡尔的观点，如果旋臂一直保持静态，恒星将在星系以一个小马蹄印的形状路径运行。
5．D 6．B 7．B
阅读下面的文字，完成5—7题。
第六次物种大灭绝？
有科学家预测，如果按现在每小时3个物种灭绝的速度，40多年后的2050年，地球上四分之一到一半的物种将会灭绝或濒临灭绝。根据计算机模拟，这一速度比生物自然灭绝的速度快1000倍，比物种形成的速度快100万倍。
两年前，联合国《生物多样性公约》执行秘书朱格拉夫就曾发出警告：人类正处在自恐龙灭绝后的第六次物种大灭绝的危急关头，而导演这一悲剧的正是人类自身。
在李欣海看来，从某种程度上说，这些言论并非全然是危言耸听。作为供职于非政府组织（NGO）美国大自然保护协会（TNC）的生物学专家，他多年来一直致力于生物多样性保护研究和实践。目前，由他负责的中国生物多样性保护远景规划，有一个饶有意味的名字：“蓝图”计划。
李欣海总是抓住一切机会强调，任何一种生物都有独特的价值，甚至被一些人痛斥为草原破坏者的鼠兔，也具备显著的生物多样性保护意义。“鼠兔被大量毒杀后，以鼠兔为基本食物的动物或断了口粮，或因中毒而死掉。”他说，“每一种生物都是食物链上的一个环节，任何种群的灭绝都可能破坏生态平衡，引发一场灾难。”
一个常识是，人类不能独自存在。物种的大规模减少，直接削弱了人类的生存基础，而且还会通过食物链引发其他物种的灭绝。因此，保护所有生物及其基因和生存环境，即生物多样性的工作迫在眉睫。
1992年在巴西举行的联合国环境与发展大会上，一项旨在保护濒临灭绝的植物和动物，最大限度保护地球上多种多样的生物资源，以造福子孙后代的《生物多样性公约》出台，并于次年12月29日正式生效。《公约》第一次承认保护生物多样性是“人类的共同任务”，是发展过程的一个组成部分，并提出了“保护生物多样性”、“可持续利用生物多样性的组成部分”及“公平合理地分享来自遗传资源的商业性利用和其他利用的利益”三大目标。
中国在大会上签署了此《公约》，成为世界上率先加入《公约》的少数国家之一。实际上中国的形势并不容乐观。在这个庞大的国家里，由于经济的迅猛发展和人口的快速增加，生态环境和自然资源承受着越来越大的压力，生物多样性正受到高度威胁。据了解，中国生物物种数量正以每天新增一个濒危甚至走向灭绝的速度减少，农作物栽培品种数量正以每年15％的速度递减，濒危植物物种比例高达15％-20％，濒危物种达4000-5000种。
损失是巨大的。根据《中国履行〈生物多样性公约〉十年进展》报告，仅外来物种入侵一项，每年的经济损失就高达500亿元。
2002年，《生物多样性公约》第六次缔约国会议呼吁，各缔约国应从纸上谈兵转向实际
行动，加强努力、采取措施，在2010年以前停止正在以惊人速度发生的生物多样性流失。
中国作为缔约国之一，积极响应呼吁，开始采取措施降低生物多样性流失的速度。“蓝图”计划应运而生。2006年，TNC与国家环保总局等合作伙伴签订了合作备忘录，正式启动中国生物多样性保护远景规划项目。该项目为期3年，由中国政府与TNC各出资300万美元，拟协助中国官方建立生物多样性保护数据库，规划生物多样性优先保护区域，并为其制定相应的保护策略。
——摘自2008年2月13日《中国青年报》，作者郭建光。5．下列对《公约》有关内容的理解，不正确的一项是（）
A．旨在保护濒临灭绝的植物和动物，最大限度保护地球上多种多样的生物资源，以造福子孙后代。
B．首次承认了保护生物多样性不仅是人类的共同任务，也是人类社会发展过程的一个重要组成部分。
C．提出了“保护生物多样性”、“可持续利用生物多样性的组成部分”、“公平合理地分享来自遗传资源的商业性利用和其他利用的利益”三大目标。
D．出台伊始，所有缔约国都在积极行动，采取措施，来阻止正在以惊人速度发生的生物多样性流失。
6．下列表述符合原文意思的一项是（）
A．现在每小时有3个物种灭绝，40多年后的2050年，地球上四分之一到一半的物种将会灭绝或濒临灭绝。
B．鼠兔作为食物链上的一个环节，被大量毒杀后，以鼠兔为基本食物的动物或断了口粮，或因中毒而死掉，这将可能因破坏生态平衡而引发一场灾难。
C．我国生物多样性保护的工作并不乐观，生物多样性受到了高度的威胁，其主要原因是我国人口数量每年剧增。
D．正在以惊人速度发生的生物多样性流失给我国带来了严重而巨大的经济损失，每年就高达500亿元。
7．根据原文信息，下列推断正确的一项是（）
A．科学家们根据计算机模拟表明，当今物种灭绝的速度远远快于生物自然灭绝的速度，而造成这一恶果的原因主要是人类生存空间的极度膨胀。
B．1992年就已出台生效的《生物多样性公约》其实在颁布后的十年内没有起到任何时实质性的作用和效果。
C．“蓝图”计划实施以来，已采取积极相应措施，大大降低了生物多样性流失的速度，效果十分显著。
D．我国与TNC联合出资启动的中国生物多样性保护远景规划项目，将在保护我国生物多样性和生态平衡等方面起到积极的作用。
5．D（D项和原文信息不符，原文说“2002年，《生物多样性公约》第六次缔约国会议呼吁，
各缔约国应从纸上谈兵转向实际行动……”这表明之前大多国家尚未行动起来。）
6．B（A项原文的表述“如果按现在每小时3个物种灭绝的速度”，仅是一种假设；C项无中生有，文中没有表述主要原因问题；D项属于以偏概全，文中说“仅外来物种入侵一项，每年的经济损失就高达500亿元”。）
7．D（A项属于无中生有的信息，文中没有说主要原因问题；B项表述过于绝对。C项属于无中生有信息，文中没有说“蓝图”计划取得的成绩。）
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一提到保护动物，我们就以为是保护野生动物。其实不然。根据联合国粮农组织的最新报告，家畜家禽也需要保护，随着外来家畜家禽品种的增多，一些地区的“土著”家畜家禽因为没人继续饲养而面临绝种危险，家养动物的多样性随之会遭到破坏，人们餐桌上的美味品种也会随之消失。
世界粮农组织的最新报告名为《世界食用动物遗传资源状况》，该报告汇集了169个国家的数据，记录了全球食用动物遗传资源状况、发展趋势以及各国管理这类资源的能力。在这份国际性畜禽多样性评估报告中，联合国粮农组织分析了农业和畜牧业的多样性状况和资源管理能力，包括多样性的起源与发展、利用和价值、分布与风险情况和面临的威胁、有组织育种和保存规划以及制度、政策和法律框架等，并对整个生产体系的需求和面临的挑战进行了评估，提出了强化资源利用和发展所需的手段和方法。
研究报告指出，全球的畜产主要依赖北半球的几个品种，而不少地区的农民放弃饲养本地品种的家畜家禽。全世界有7600个已知家畜家禽品种，而其中有1400个正在受到威胁。过去7年中，每个月有一个家畜家禽品绝种，现在急需采取行动保护亚洲和非洲的特有的种群。由于一些地区特有的牛、鸡、猪和羊生长较慢，产量较低，它们被来自欧美产量高的品种所替代。目前受到最严重威胁的是乌干达特有的长角牛，这种牛有可能在20年内绝种，因为农民更喜欢喂养产奶量高的外国黑白花奶牛。
在非洲和亚洲，目前许多当地特有的品种正在遭受杂交带来的“基因侵蚀”。因此，为保护生物多样性，有必要建立国家性或地区性的家畜家禽品种基因库，急需建立稀少家禽家畜品种的精子和卵子库，保护濒临灭绝的品种。肯尼亚国际牲畜研究所负责人塞雷说：“在很多情况下，我们不明白现存品种的真正价值，直至它灭绝了。这就是为什么我们要把所剩下的品种放入基因库中进行保存的原因。”
另一个导致家畜家禽品种灭绝的因素是发展中国家提供的补贴。政府经常向农民提供额外补贴，鼓励他们喂养产量高的新品种。一旦停止补贴，农民就发现喂养进口家畜家禽品种的成本太高。但是当他们想转向本地品种时，本地品种已经消亡。然而，高产品种未必是最佳品种，因为每个生物品种都有其优缺点，因低产而被淘汰的品种很可能在营养含量、抵抗疾病和对特定环境的适应力等方面具有独特的优势。
家畜家禽等食用动物多样性是生物多样性中一个重要而又独特的组成部分。它虽然在物种多样性中占很小的比例，但在遗传多样性上却非常重要，是人类生活的重要的生产资料，与人类社会的关系非常密切，相关的保护措施关乎人类社会的可持续发展。因此，人类必须尽力保护遗传资源的多样性，以便人类后代在不断变化的环境中能有更多的选择。这对于提高粮食保障和实现可持续发展都具有重要意义。粮农组织的专家指出，当前迫切需要建立一个国际机制，对动物遗
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