龙虎山天师府导游词（节选）
各位亲爱的游客大家好，我们现在下车的地方就是上清古镇。这个地名就出自道教。所谓“上清”是道教最高尊神“三清、四御”中“灵宝天尊”所居住的上清仙境。而我们上清古镇周围群山环抱，相传为九龙聚会的宝地。这九龙是指附近的天门山、台山、乌剑山、狮子山、冲天峰、应天山、西华山、乌龟山和圣井山。
这里在唐朝武德八年（625年）开始设镇，原名沂洋镇、雄石镇。到现在已经有1300多年历史。唐朝末年的时候朝廷曾派中丞将倪亚任镇遏使，因倪亚治理该镇有功，曾更名为倪阳镇、倪亚市。到宋徽宗崇宁四年（1105年），上清观从龙虎山的南面迁到这个地方，地名便被“上清”所替代。据记载，明朝初年的时候，上清镇就已经形成今天这样的规模，到明代后期，上清古镇已相当繁荣，在《徐霞客游记》中，徐霞客称上清街“甚长”。
上清古镇面积大概50多平方公里，人口近2万，古镇名胜古迹特别的多，长约2公里的上清古街将长庆坊、留侯家庙、天师府、留侯第等景点串成了一线，沿路上我们可以欣赏到这座千年古镇的独特魅力。一下车，我们就可以看到这有一棵大樟树，樟树是樟科常绿大乔木，是我们鹰潭的市树，这棵樟树是上清镇三百多株樟树中最老的一棵，是在唐代（625年）建镇时所栽种，已有1300多年历史。俗话说十木九枯，意思是上了年纪的古树，有很多已经中间枯死，成了空心，而龙虎山的樟树却并不是如此，有很多古老的樟树因为保护得力、以及这里山水养
树的原因，大多为实心的。所以从这看得出来，道家选择的地方一定是风水极好之地。
（边走边说）在我们面前的这里大家看到的房子，有不少是后来重建的，比如说我们面前的这座大门，这栋房子就是拆了一座老房子后，用老房子的木头重新在这修建的，依旧修旧，所以大家看这还是古色古香的感觉。大家看下正对面有一面墙，墙上镌刻有一个字，大家能猜出是哪个字吗？不错，就是“道”字，大家在仔细看下，这个字是由两种神兽组成的，能猜出是哪两种神兽不？哈哈，对了就是龙和虎，下面的走之底是虎，而上面的首字则化身为龙，有人说这是古代象形文字。从这个字，我们可以知道上清古镇是我国道家的发源地，道教祖庭。
（长庆坊前）穿过这大门，我们现在看到这又有一棵大樟树，这树上面结了很多红绳子。结这红绳子干嘛呢？许愿！为什么在这许愿呢？前面我们说了十木九枯，在这大家看到这棵已经900年的樟树，还是实心，又因为是栽种在长庆坊的旁边，所以当地人把它称为神树。于是南来北往的游客往往会在长庆坊求上一根红布条，然后在红布条上写上自己的心愿，系在树上，以期望自己美好的心愿能最终达成。而系上红布条后，他们还会顺着这树转上一转，摸上一摸，因为这里有这么一句话“樟树底下走一走，可以活到九十九，樟树底下摸一摸，可以活到一百多”，那么在这，小揭也祝所有的朋友，能长命百岁，幸福延年。
长庆坊是金元时期四大医学家之一朱丹溪的庙宇，当地人俗称朱老爷庙。这座庙宇最初建于元朝时期，但几经修复，整个庙宇不大，占地约三亩648平方米，砖木结构。现在我们可以看到门上方镶有门块，上
刻“长庆坊”、“灵钟星岳”等字样，都是清康熙、雍正年间重修镌刻的。
（如果进长庆坊那么下面的资料，大家可以记一记：长庆坊门票10元，整个庙宇分正殿和偏殿两部分，正殿于民国十四年重修，正殿前东西两侧开了2个小天井，那是为采光之用的。殿内塑着朱丹溪夫妇、子女像四尊，偏殿内摆放有地藏王及送子观音像。这位朱老爷，并非上清人，他原名朱震亨，是金元时期四大医学家之一，因为世居在浙江义乌的丹溪，所以被世人尊称为丹溪翁。可能有细心的朋友会问，那他既然不是你们龙虎山上清镇的人，那么上清人民为何在这里为他修庙宇、立金身，以这种封建年代最崇高的形式和礼节纪念他呢？据史料记载，他早年学习儒学，后弃儒习医，拜罗知悌为师。他提出的“相火易动"、“阳常有余，阴常不足”等新的学术观点，以及强调治病“不拘于古方”对那个时候的人影响很大。他晚年的时候广招门徒，培养了许多造福一方的名医，他为人耿直，并且淡泊名利，医德高尚。因为医术高明，皇上曾多次征聘他入宫，但朱老爷不为富贵所动，还是行医乡里，并多次在上清一带为老百姓治病，所以上清人民为纪念他便在此修了他的庙宇，每逢正月十五，当地老百姓将朱老爷夫妇神像抬着过街，以示怀念之情。元代学者戴良曾写《丹溪翁传》，明代文学家宋濂为他书写墓志铭，高度评价了这位医学家。大家注意到没有，这位朱老爷虽是一代名医，却脸上是一种紫铜色，仿佛病重的人一样，这里有一个民间传说。据说是当时的皇后，得了一种怪病，久医不愈，心疼皇后的皇上寝食不安，后来经大臣引荐请来朱震亨诊治。这朱老爷仔细检查后，便找到症结所在，
但考虑到皇后身体虚弱，用药不宜过猛，便开了100副中药，劝其慢慢调理。可用完99副后，还不见好转，皇上认为朱震亨犯下欺君之罪，要把朱老爷斩首以消心头之恨，任凭朱老爷怎么解释，皇上也怎么听不进，这朱老爷急红了脸，脸由红转紫，最后含冤而死。朱老爷死后，皇上又命其弟子继续为皇后治疗。朱老爷的弟子只为皇后开了一副药，皇后便红光满面，身体完全康复了。而这位弟子开的这副药，与朱老爷开的药一模一样，皇后本该用完100副，病自然就好了，可就是因为这一副药，断送了一代名医的性命。老百姓听说后无不悲愤，在给朱老爷塑像的时候，特意将脸描成了紫铜色。）
（边走边说，张道陵雕像前）来，各位亲爱的游客，我们现在看到的这尊雕像就是我们道教的开山鼻祖---张道陵，又叫张陵，字辅汉。他是东汉沛国丰邑(现在江苏丰县)人，史称“米贼”，（这个是朝廷当时对道教的一种蔑称）是“汉初三杰”之一留侯张良的九世孙，据说张良帮刘邦平定天下后功成身退，隐居到山里，随赤松子学习道家的法术（记住，道家是道家，它是先秦的哲学宗派，而道教是出自中国的本士宗教，两者不能混为一谈）。张道陵的父亲叫张大顺，也喜好神仙之术，自称“桐柏真人”，所以在东汉建武十年正月十五的晚上儿子降生后，就给他取名为“陵”，希望将来能追随先祖，远离尘世，登陵成仙。
这张道陵自幼聪慧，七岁时开始学习儒家“五经”，最后还进了全国的高等学府——洛阳太学学习。毕业后他还曾开设讲堂，弟子的数量曾经达到1000多人，用我们现在的眼光来看，这1000多人不算什么，一个
小学老师都可能教过这么多人。但在东汉年间，人口并不多的社会来看，这张陵真的算的上是一个“大儒”了。后来张陵在25岁的时候，被郡守以“贤良”推荐到朝廷，在洛阳经过考核，一举中了“贤良方正极言直谏科”，被朝廷授予巴郡江州令，也就是现在的重庆市市委书记。如果用现在的眼光来看，张陵是进了中央政治局的，那以后可是党和国家的领导人，丝毫不比他的祖先张良混的差了。不过那时的重庆地位还不高，甚至可以说，相当一般了，所以才有了后来张陵辞官回家，继而潜心专研道法了。在重庆市市委书记的任上，他看透了地方强权的横行，为官的贪赃枉法，老百姓食不果腹怨声载道。他又想到自己为一介书生、小小的一个县官，怎么也改变不了这样的世道，倒不如效法先祖张良，出离尘世，善保自身，可以延年益寿、长生不老也是好事。于是张道陵大约在明帝末年，谢绝了朝廷的一再挽留，辞去江州令的职务，之后北上洛阳，隐居北邙山中，潜心修习黄老长生之道。后来朝廷三次征召，许以高官厚禄，甚至太傅的职位，相当于皇帝的老师，位列三公，正一品的职衔，而且还给他封侯（这都一人之下万人之上了），他都坚辞不就，看来他真的是看透了官场。（据传，当时张道陵曾对来使说：“人生在世，不过百岁，光阴荏苒，转瞬便逝。父母隆恩，妻不厚爱，也随时而消失。君臣之恩，谁见长久?请转告圣上，只要清静寡欲，无为而治，天下自然大定，我有何用？我志在青山中！”）
后来为了避开京都近郊的嘈杂和骚扰，张道陵决心前往云游名山大川、访求仙术，于是带着高徒王长先是南游淮河，后又渡江南下，在我们这住了下来，当时这里叫云锦山。这里山清水秀，传说是古仙人栖息
的地方，张道陵就在山上结庐而居，也就是盖了间茅草屋住了下来，并在这筑坛炼丹，经过三年终于炼成了九天神丹。据说当时是“丹成而龙虎现”，于是后人便把云锦山更名叫“龙虎山”。这六十多岁的张道陵，服下神丹，身体顿时健壮有如青壮年，后来他又得到秘籍和驱鬼之术。从永元二年（公元90年）初到云锦山，张道陵总共在龙虎山修道、传道，前后达30年之久。为了广传道术，90多岁高龄的张道陵离开龙虎山，又到四川的鹤鸣山去了。（所以现在有关五斗米道也就是天师道，到底是在龙虎山创建，还是鹤鸣山创立都有争论，现在据说江西和四川有这么一种说法，说是五斗米道的思想，也就是根基是在龙虎山形成，但真正的发展是在四川）
在四川，因瘟疫为害，张道陵来到了鹤鸣山、阳平一带，一方面用符水为人治病，一方面教导当地人民挖井取盐，又消灭了虎患、蛇妖，之后他借太上老君之名广收信徒，他吸收了四川地区少数民族原始宗教的某些成分，创立了五斗米道（因为入道者必须交五斗米，所以世人便称为五斗米教；又因为张道陵借太上老君之说推行“正一盟威之道”，所以它又叫正一道；后张道陵被封为天师，所以又叫天师道。但现在关于是不是张道陵创建道教，现在史学界也好，道教也好，都还有争论）。他奉老子为教主，以老子《五千文》（即《道德经》）为主要经典，并制定了道教的神仙体系和一系列的教规，之后又以鹤鸣山为中心传教点，划分为二十四个传教点，依次向四面八方扩延，传播他的道教思想。
据传，张道陵有弟子三千人，真正得其传的只有三人：一个是高徒王长，一个是高徒赵升，还有一个就是他的儿子张衡，不是发明地动仪的张衡
哟。汉桓帝永寿元年(公元155年)，张道陵已经一百二十二岁了，他知道自己大限将至，于是召集各治祭酒和要职人员，于鹿堂治(也就是现在四川绵阳县)开会，嘱咐身后之事。他当众宣布，他的这个位置，由弟子张衡承继，特别强调说明：“绍吾之位，非吾家宗亲子孙不传。”就这样正式规定了历代天师之位，一定要有张家宗亲来继承的传承关系。第二年，天师道祖师张道陵，以一百二十三岁的高龄，在鹤鸣山中羽化（也有说法是在青城山羽化）。（关于张陵天师称号的由来，道经宣称太上老君神授于汉安元年。魏晋南北朝时期张天师只是道门内部的尊称，张天师这个封号是在唐代得到正式册封。）
东汉末年（三国前夕），也就是公元179年－215年之间，第三代天师张鲁据守汉中，建立了一个偏安一隅的政教合一的政权，张鲁在汉中统治了三十年，巴蜀汉中的人民都很拥护他，关西的很多难民纷纷逃到汉中避难，这是“五斗米道”最兴旺的时期。
公元215年，曹操征伐汉中，张鲁抵挡不了曹操的强兵攻势，随即降曹，被封为“镇南将军阆中侯”。曹操为了防止道教徒众“作乱”，迁移汉中之民数万户填京城（长安），张鲁也被迫迁往邺城（现在的河北省漳河一带）。由于这一次迁移，“五斗米道”又在北方得到了传播和发展。
三国末期（公元220－265年）前后（也有说西晋永嘉年间），第四代天师张盛遵从他父亲张鲁的嘱托，带着印、剑、符箓回到龙山祖坛遗址，兴建草堂，开坛授箓，从此，正一天师道就一直在龙虎山扎根，传承到现在。
（关于天师道何时传回到龙虎山也一直有争论，因为目前关于天师道在龙虎山的记载，真正有正史记载可考的时间是在宋朝年间，关于张盛迁回龙虎山只是在道书或者野史中有记载）
（以上关于张道陵的故事，大家在车上讲最好，站在一个偌大的广场讲，估计客人都去拍照，没几个人愿意听下去）
（边走边说）好，各位拍完照之后，我们接着往前走。上清镇历史上曾经是闽赣交通要塞，也是重要的商贸集散地。大家都知道古代最发达的运输就是水运，而过去这里水系十分发达，水上交通十分便利，来往的船只源源不断地将福建山里的山货、木材、药材运到上清，然后再从水路或从古道转运出去。所以当年这里是商贾（音gu）云集，沿街店铺客栈特别多，河边渡口、码头也是非常之多。我们现在要走的这条古街，里面的房子也是这些年依着依旧修旧的原则翻建了外部，但这条街的格局还是按照原来的样子。
这条古街沿河而修，大概长3华里，东西走向，大家仔细注意下会发现，这里几乎所有的街面都是用泸溪河里的鹅卵石铺成的，这些鹅卵石，光滑溜圆，扁长不一，密密地排列有序，有的还排成太极或八卦状，非常精巧。而这道路的中间用长条青石铺砌，沿街两旁为砖木结构的商铺店面，临河一边为江南水乡独特的建筑一一吊脚楼。请看我们右边的这排古民居，它们大多建于明清时期，砖木结构，分为上、中、下三层，感兴趣的朋友不妨来猜猜这三层都有哪些用处？（底层有厨房、杂物间、厕所，有的还养牲畜；二层与街面水平，就是我们现在所站的位置，这个一般做商业店面，店设厅堂，用木板拼门，梁柱上雕龙画凤，房顶较
高，这样的格局可确保采光好，通风畅，冬暖夏凉；三层为阁楼，木板楼面，有卧室、仓库。在二、三层楼临河的那面以木料架设一条向外伸展悬空的走廊，木制栏杆，这便是上清古镇别具特色的吊脚楼了。）
刚刚说了这条古街是临水而建，所以这里的先人建房时考虑到居民饮水、洗衣还有船只停泊的方便，于是就每隔二三十米，便空出一个弄堂用麻石修起石级，水边又以长条麻石砌成扇形的码头。这里的码埠作用分居民用水与船舶停靠两种，古代的时候上清镇河运发达，货运繁忙，一般船舶停靠大码埠，像什么府前大码埠、上庆殿大码埠；而居民用水或者洗衣就在小码埠。3里地的古街，建有大、小码埠16个，码埠的建筑与修缮大多是居住在这的某姓家族筹措经费。所以上清码埠大多带有姓氏家族的名称，像什么张家码埠、李家码埠、蔡家码埠、姜家码埠等。大家看，在我的右手边就有一个姜家码埠。虽然现在家家户户都装了自来水，但这里的妇女们还是愿意拿着衣物到这泸溪河里去洗。
大家再看看古街左边的一幢幢房子，无论是古老的，还是新建的，虽然都是坐北朝南、错落有致地排列着，但都不在一条水平线上，这是为什么？当地人把这叫“兜财屋”。他们说如果把房子在一条水平线上，就是“流水屋”，那财运就会顺着流水冲走了，所以当地人建房时房角总要突出来些，以表示要永远留住自家的财运。
（天师府门前）上清镇还是闽、浙、赣苏区红十一军与中央红军会师的地方。1931年初，为了贯彻党中央“要求全国红军特别是闽、浙、赣红军协同作战"
、“使闽、浙、赣与中央苏区打成一片”的战略，红十军与中央红一方面军三军团在我们前面的上清桂洲河滩胜利会师，并召开会师大会，当年会师大会召开的地方就是我们面前的这个河滩。当时红一方面军总指挥朱德、副总指挥兼三军团团长彭德怀、红一方面军政治部主任稼祥出席大会并讲话。之后，中央红军三十一师合编为红十一军，为实现“粉碎敌人大举进攻与实现江西首先胜利”的战略目标，奠定了坚实基础。
大家顺着我的手指往远处看，隔泸溪河对面那就是明朝嘉靖时期的宰相夏言的家乡桂洲村。夏言可能这一生当中做的最错的一件事就是举荐严嵩。如果我们顺着这条街再往东走的话，可以看到这里还有一个书院，这就是南宋理学家陆象山陆九渊在我们这建的象山书院，据说当年弟子数量超过千人，成为南宋四大书院之一。
我们在把视线移到我们正对面的这座雄伟的建筑来，这就是我们要参观的景点---天师府。（未完待续）
龙虎山导游词 各位亲爱的团友：欢迎你们来到国家风景名胜区——龙虎山游览。 龙虎山风景名胜区位于鹰潭市郊西南20公里处，是道教的发祥地，在1988年被评为国家4A级风景名胜旅游区。全景区面积有200多平方公里。它的原名为云锦山，后来因为第一代天师张道陵在云锦山下炼“九天神丹”丹成而龙虎现，因此而改名为龙虎山。 人人都说我们龙虎山有三绝，一绝是：进道都仙府，溯道教之源。所谓道都仙府就是我们要去的上清天师府。天师府坐落在上清古镇的中部，在宋朝时始建于上清镇关门口。元延六年（1319年）迁至上清长庆里，就是现在的天师府了。是历代天师起居饮食的地方，也可以说是天师的家。天师府现以被例为全国二十一座重点开放的宫观之一。在我们龙虎山道教最顶盛的时期，在上清镇共建有十座道宫、八十一座道观、五十座道院。其中有三座最为出名，第一个是上清宫，相信大家都知道水浒中的一百零八将就是出自上清宫的镇妖井中。上清宫位于上清古镇的东面距天师府约二华里，是一座规模宏伟的宫殿，它不仅居江南道教宫观之冠，而且在全国也是首屈一指。是历代天师阐教演法、传道授箓的主要宗教活动场所，也是正一道高道修真养性的阆苑。也就是天师的办公室。在它规模最大时曾建有二宫、十二殿、二十四院。但最可惜的是这个宏伟建筑在民国十九年（1930年）因几个乞丐在长廓下烤火一不小心被一场大火给烧毁了。本来一些海内外的道徒都想集资重建上清宫，但我们的鹰夏铁路线又下好从中穿插而过，所以已经根本无法修复了，所以我们现在只能从天师府所保存着的上清宫沙盘图中一瞩上清宫的宏伟了。另一个建筑是正一观，正一观是历代天师收学徒的地方，说通俗些就是天师的学堂。 龙虎山的二绝是“丹山碧水”。龙虎山是典型的丹霞地貌。山体经过自然界长年的风化剥蚀及造山运动的作用，形成了千姿百态的峰峦岩窟，奇山怪石；穿过景区的泸溪河又像一条玉带，把两岸99峰、24岩、108处自然人文景观以及10大美景串连在一起，山因水活，水因山媚，构成了一幅巨大的丹山依碧水的秀丽画卷，自然景色极为壮观。三十代天师张继先就此曾留下千古名句：“一条漳水琉璃合，万叠云山紫翠堆”。王安石在游览中，也曾即兴赋诗一首：“湾湾苔径引青松，苍石坛高进晚风；方响乱敲云影里，琵琶高映水声中”。从上清乘竹筏漂流而下，可欣赏两岸秀丽的山峰、郁郁葱葱的竹林，可看到祖天师张道陵肇基炼九天神丹、“丹成而龙虎见”的龙虎山，更可观溪中引吭高歌的鸭群、溪岸挥着棒槌洗衣浣沙的村姑。一边看着两岸秀丽的风景，听着动人的传说,坐在小小的竹筏上，这种移步成画的感觉让您不得不惊叹：泸溪河不是漓江，但更胜漓江…… 景区内距今2600余年的春秋战国崖墓群，是龙虎山的又一绝景。崖墓群镶嵌在陡峭的石壁上，犹如陈列在巨大的历史长廊中的文化珍品。岩洞棋布，高低错落，不可胜数，遥望淡黄色的棺木和垫底泥砖，历历在目。然而，墓中所葬何人，为何要葬在悬崖绝壁之上，硕大的棺木如何放置入内等一系列问题，至今无人完整准确解答，已成“千古之谜”，令国内外众多专家学者为它皓道穷经，求其真解。1989年上海同济大学陆敬严教授经过长期研究，在龙虎山仙水岩，采用春秋战国时期就有的绞车、滑轮、绳索等，进行了崖棺吊装试验，一次成功，对于“如何安放”便有了一个说法。现在每天在龙虎山仙水岩都有这样的表演，
龙虎山 （江西省鹰潭市龙虎山） 编辑讨论 龙虎山，位于江西省鹰潭市西南20公里处。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名。其中天门山最高，海拔1300米。龙虎山是中国第八处世界自然遗产 [1]，世界地质公园 [2]、国家自然文化双遗产地 [3]、国家AAAAA级旅游景区 [4]、全国重点文物保护单位。 龙虎山是中国典型的丹霞地貌风景，是中国道教发祥地，2007年加入世界地质公园网络。龙虎山的丹霞地貌，是二座发育在中国东南部信江盆地中段南缘由晚白垩世陆相山麓洪—冲积扇块状红色砂砾岩组成的丹霞山体。 [5] 据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。 [6] 2010年8月2日，龙虎山与龟峰被一并列入《世界自然遗产名录》。 地理环境 编辑 地理位置
? 2019 Baidu - GS(2018)5572号- 甲测资字1100930 - 京ICP证030173号- Data ? 长地万方 龙虎山位置 龙虎山，位于江西省鹰潭市西南20公里处。 地形地貌 地貌形态
龙虎山丹霞单体形态类型及标型实例 龙虎山、龟峰包含了中国亚热带湿润区丹霞单体与群体的重要形态类型，形态类型的多样性造就了丹霞峰林地貌组合和象形丹霞景观的独特性。龙虎山、龟峰地区的丹霞单体地貌几乎涵盖了亚热带湿润区的所有种类。龙虎山、龟峰地区的丹霞群体形态类型以侵蚀残余的平顶型和圆顶型峰丛；泸溪河近岸带和龟峰以峰林型丹霞地貌为标志，是宽谷疏散型丹霞峰林地貌的模式地。 [9] 地貌成因 依据丹霞地貌景观形成的主要地质作用方式，地貌成因可大致划分为：雨水侵蚀型、流水（河流）侵蚀型、崩塌残余型、崩塌堆积型和溶蚀溶洞型等5个类型。 [10] 水文特征 河流 龙虎山 信江位于龙虎山北部外围，流经鹰潭市区，由东向西并在市区折向北西经余江、余干两县后流入鄱阳湖。信江平均坡降0.44‰，平均年径流量3721亿立方米，水面宽250～600米，常年可通航15～30吨机帆船。 上清河（泸溪）龙虎山景区内的一条骨架水流，区内长约43公里，从南东至北西流贯全区，平均年流速O29米/秒，流量2075立方米/秒。其下游在余江县境内称白塔河并流入信江；其上游源于资溪县高阜山，名泸溪。
龙虎山位于江西省鹰潭市，距鹰潭市区20公里，是国家AAAA级风景名胜区。龙虎山乃中国道教的发祥地，道教正一派“祖庭”。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，龙虎山因此而得名”。据道教典籍记载，张道陵第四代徒孙张盛在三国时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。 忙碌了一阵子终于可以歇口气，出去走一走了，正好新年伊始我幸运的在同程网举办的“龙虎山0元门票秒杀活动”抢到了一张价值175元的龙虎山资源性门票。嘿嘿！实在太给力了。感谢同程网，感谢龙虎山风景区。5月2日雨 转多云，天气还算是作美的，要不就拍不到下面这张龙虎山美景了。 龙虎山一日游攻略极品路线： 上午07：30鹰潭火车站乘坐K2路公交车前往景区（约半小时）→购 票后乘坐观光小火车前往象鼻山景区（一路游览排衙峰等美景）→象鼻 山东门（观象台、崩塌洞穴、虚靖堂）→象鼻山西门（约90分钟）→ 无蚊村（上午10点有鱼鹰表演）→正一观（道教最早的草堂）→乘观 光车到上清古镇（观古街风貌、长庆坊、留后家庙、午餐）→天师府（仪 门、玄坛殿、灵泉井、玉皇殿、私第门、天师殿、灵芝园、敕书阁、万 法宗坛）→大上清宫(福地门、下马亭、九宫八卦阵、参观东隐院、伏 魔殿、108将出生地、镇妖井）→乘观光车返回正一观竹筏码头（观芦 溪河十不得美景：云锦披不得、道堂坐不得、石鼓敲不得、剑石试不得、 丹勺用不得、仙桃吃不得、莲花采不得、玉梳梳不得、仙女配不得、尼 姑背和尚走不得）→仙女岩（大地之母）→过渡至桃花洲（观看千古一 绝“仿古升棺表演”。五一期间上午10点、中午12点、下午14点和17 点各一场。具体表演时间见导游图说明）→乘观光车回游客中心→参观 道教博物馆→地质博馆→4D影院（另收费）→结束一天的旅行。
关于江西龙虎山导游词5篇 龙虎山，位于江西省鹰潭市西南20公里处。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名。其中天门山最高，海拔1300米。龙虎山是中国第八处世界自然遗产，世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。龙虎山是中国典型的丹霞地貌风景，是中国道教发祥地，2007年加入世界地质公园网络。龙虎山的丹霞地貌，是二座发育在中国东南部信江盆地中段南缘由晚白垩世陆相山麓洪—冲积扇块状红色砂砾岩组成的丹霞山体。下面是小编收集整理的关于江西龙虎山导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。 各位团友：欢迎你们来到国家风景名胜区——龙虎山游览。 龙虎山坐落在贵溪县上清镇附近。龙虎山有六大景区，仙水岩景区是六大景区之一。仙水岩风景区主要特点是碧水丹山的山水文化、华夏一绝的崖墓群和永远纯朴的古越民族文化。今天，我们是水上游览，将欣赏到碧绿的泸溪河，欣赏到被当地老百姓戏称为“十不得”的十大美景，欣赏到春秋时的崖墓群及仿古“升棺”表演。 首先，我们看到的是仙水岩景区大门。门楼是仿明清时代的牌坊建筑，用料是混凝土仿石结构。门楼高米，宽20米，坐东朝西。 现在，请各位朋友上船，游览的第一项目就是泸溪泛舟。我们乘着古朴的木舟逆水而上，泸溪河水特别的清、美、奇。它发源于福建省光泽县的原始森林区，汇集36股山溪河水一路穿过峡，经云台山、
象山、圣井山、上清镇、正一观、仙水岩、马祖岩入信江，进鄱阳湖最后汇入长江。泸溪河全长286公里，在景区流长43公里。仙水岩美在十景，当地称十景为“十不得”。 “十不得”这个奇怪的名字是怎么得来的呢?据说与《水浒》第一回，《张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔》有关。传说是：当年洪太尉在上清宫误放的妖魔不止一百零八个，而是一百十八个，其中三十六个是天罡星，七十二个是地罡星，还有十个是人罡星。 天罡、地罡、人罡本都是上夫的星座，有天、地、人三才之称，这一百十八个魔星性情耿直，脾气倔强，经常讽刺嘲笑*香火聚材、赖供果吃喝的神仙，弄得那帮坐享其成的大小尊神很不痛快，纷纷到玉皇大帝前告御状，玉皇大帝也因于、地、人三才多次犯上而耿耿于怀，于是将一百十八魔星发配到龙虎山张天师处。张天师素闻天、地、人三才法力高招，尤为人罡星，不仅道行高，而且手也巧，他们十人手中有种莲花仙桃的、有纺纱织布的，有巧制木梳和古鼓的，也有炼丹修道的。于是张天师叫天罡、地罡助他驱鬼擒妖，令人罡星依据各自的特长为他效劳。但这一百十八个魔星胆大包天，拒绝张天师命令，尤其是十个人罡星，公然对张天师宣布“十不得”。玉皇大帝闻之气得暴跳如雷，遂命令各路神仙协助张天师将一百十八个魔星统统打入了镇妖井。被打入镇妖井的十个人罡星至死不屈，吐尽体内元气，自焚而化成了十座形态奇特的山岩——这就是我们将要游览的十大自然景观。 一景：男女相依的夫妻峰，又称“老婆背老公走不得”。《龙虎山
江西龙虎山导游词范文 龙虎山，位于江西省鹰潭市西南20公里处，下面我为大家带来了江西龙虎山导游词范文，希望对你有所帮助! 龙虎山导游词_导游词500字 亲爱的游客们： 你们好，我叫杨骏文，你们可以叫我杨导。欢迎来到龙虎山，龙虎山是闻名中外的道教名山，也是道教七十二福地中的第三十二福地，“溯道教之源，揽漓江之胜，探崖墓之奇”被称为龙虎山三绝。 现在我给大家介绍一下龙虎山著名景观——天师府，天师府座落在上清古镇的中部，在宋朝时始建于上清镇关门口。圆元延六年，迁址长清庆里，就是现在的天师府了，这是历代天师起居饮食的地方，也可以说是天师的家，天师府现已被列为全国二十一座重点开放的景观之一。 讲完了天师府，我再给你们讲讲龙虎山的崖墓。龙虎山的崖墓十分诡异，诡异在于在古代的时候，有许多富商，他们在临死前都会嘱咐儿女，一定要把自己的棺材放在龙虎山的悬崖上。你们一定不知道为什么吧，因为这些富商觉得如果把棺材放在悬崖上，就会离天堂近一些，离地狱远一些。 刚刚介绍的两个景点神奇吗?现在我给大家讲一个故事，这个故事叫天师孝母。相传天师的母亲喜欢游山玩水，而他的儿子张天师格
外孝敬母亲，这天张天师陪伴母亲到仙水岩来玩。沿路之上，看不尽的山清水秀。不知不觉日暮西沉，于是借宿许家村，时值初夏，蚊子特别多，母亲被咬得全身红肿，天师见了拿宝扇，念咒语，蚊子就消失了。 为了使大家度过一个轻松，快乐，安全的旅途，大家一定要听从指挥，遵守旅游规定，祝你们玩的开心。 江西导游资格景点导游词：龙虎山 龙虎山 各位团友： 欢迎你们来到国家风景名胜区——龙虎山游览。龙虎山坐落在贵溪县上清镇附近。龙虎山有六大景区，仙水岩景区是六大景区之一。仙水岩风景区主要特点是碧水丹山的山水文化、华夏一绝的崖墓群和永远纯朴的古越民族文化。 今天，我们是水上游览，将欣赏到碧绿的泸溪河，欣赏到被当地老百姓戏称为“十不得”的十大美景，欣赏到春秋时的崖墓群及仿古“升棺”表演。 首先，我们看到的是仙水岩景区大门。门楼是仿明清时代的牌坊建筑，用料是混凝土仿石结构。门楼高10.15米，宽20米，坐东朝西。 现在，请各位朋友上船，游览的第一项目就是泸溪泛舟。我们乘着古朴的木舟逆水而上，泸溪河水特别的清、美、奇。它发源于福建省光泽县的原始森林区，汇集36股山溪河水一路穿过峡，经云台山、
龙虎山： 鹰潭位于江西省东北部，信江中下游。鹰厦、浙赣、皖赣和沪昆四条铁路主干线在此纵横交汇，被誉为“火车拉来的城市”。全市总面积3556平方千米，现辖一区一市一县，总人口113.8万。因“涟漪旋其中，雄鹰舞其上”而得名鹰潭。 龙虎山位于江西省鹰潭市西郊20公里处，原名云锦山。东汉中业，道教创始人张道陵在此炼丹，三年丹成而龙虎现，山因此得名。 龙虎山是中国典型的丹霞地貌景区，是中国道教的发祥地，2007年加入世界地质公园网络。龙虎山的丹霞地貌，是一座发育在中国东南部信江盆地中段南缘，由白垩世纪相山麓洪—冲积扇块状红色砂砾岩组成的丹霞山体。龙虎山是国家自然文化双遗产地，先后被评为国家重点风景名胜，国家5A级景区，国家重点文物保护单位，世界地质公园，世界自然遗产。 龙虎山景区面积达200平方千米左右，由七大景区和一个外围独立景区组成。源远流长的道教文化，独具特色的碧水丹山和规模宏大的崖墓群组成了龙虎山风景区自然景观和人文景观的三绝！ 龙虎山的棺木都是分布在水面10~60米之间，高悬半空，下临深河，他们都是距今2600多年前春秋战国时期古越人留下来的，因洞穴年代久远数量众多，文物丰富，堪称华夏之最，世界一绝。被中外考古界一致誉为天然的考古博物馆。 龙虎山的丹霞地貌具有极高的旅游观赏价值和科学研究价值，主要是因为龙虎山的地貌非常独特，我国丹霞地貌分布区有150余处，多数由于地形高差相对较大，以雄奇险峻为重要景观色，而龙虎山地形差相对较小，最大只有240米左右，总体显得秀美多姿，婀娜俊秀，仿佛是一位妩媚动人的少女，尤其以仙女岩为突出代表。表现了一种极致的柔和俊秀之美。龙虎山丹霞地貌景观类型有23种，且较为集中的分布在龙虎山景区。景点之密集，类型之多样，特景绝景之多，在国内为实属罕见。明净的泸溪河似一条逶迤的玉带，将两岸的丹霞地貌景观巧妙的串联在一起，山因水活，水因山媚，山水交融，够成一幅巨大的丹山以碧水的秀丽画卷。 龙虎山因张道陵创教前传道炼丹，其曾孙来龙虎山定居，世袭天师道，因而被称为道教祖庭，同时也被列为是道教第32福地。 龙虎山景区主要景点有
龙虎山风景名胜区概要介绍 一、龙虎山风景名胜区基本情况 龙虎山——中国道教第一山,位于江西省鹰潭市西南郊14公里处，是中国道教的发源地。景区面积260平方公里，人口约4万，由仙水岩、上清宫、正一观、马祖岩、应天山、天门山、圣井山七大景区组成。 龙虎山是一座自然与人文完美交融的历史名山，奇绝秀美的碧水丹山、源远流长的道教文化、千古未解的崖墓之谜是龙虎山的三大特色。《水浒传》开篇曾用“千峰竞秀、万壑争流、瀑布斜飞、藤萝倒挂”来形容这里的风光。一条清澈明净的泸溪河将两岸的99峰24岩108处人文自然景观如玉珠般串在一起，形成了一幅巨大的碧水绕丹山的秀美画卷。神奇的山水孕育了极具影响力的道教文化，东汉中叶，祖天师张道陵在这里结炉炼丹，创立道教。自此，龙虎山成为世界道教文化的发源地和传播中心，被誉为“道教祖庭”、“神仙都所”。龙虎山是中国古越崖墓和古越文化的发源地，这里有着数百座春秋战国时期的古崖墓。其历史之久、分布之广、数量之多、位置之险、造型之奇、文物之多、堪称“中华之最”、“世界之绝”。 1988年被列为国家级风景名胜区的龙虎山，已集多个“国家级”称号和“世界级”称号于一身。它拥有中国国
家自然与文化双遗产、全国“5A”级风景旅游区、国家森林公园、国家地质公园、全国农业旅游示范点、国家级水产种质资源保护区（泸溪河大鳍蠖）七大国家级品牌，同时以其深厚的文化底蕴拥有全国重点保护宫观--上清天师府、全国重点文物保护单位--龙虎山仙水岩崖墓群、国家历史文化名镇--上清古镇。2007年11月，龙虎山被联合国教科文组织评为世界地质公园网络成员单位，2010年8月被世界遗产委员会列为世界自然遗产（中国丹霞世界遗产系列）,标志着龙虎山已迈入世界级旅游资源的行列。 二、龙虎山集团公司基本情况 龙虎山旅游集团公司，成立于1997年8月5日，是龙虎山风景名胜区管委会下属的国有独资企业,负责龙虎山风景名胜区旅游资源的开发和管理。经过13年全体员工的共同努力，拥有净资产1.6亿、员工278名，已由单一的旅游集团发展为集旅游集团、地产集团、文化集团、金融集团四大业务板块为一体的综合性企业。 集团公司通过规范管理（2003年4月率先在江西省各大景区中同时通过ISO9001质量管理体系和ISO14001环境管理体系认证）、提升服务、努力拓展旅游客源市场，取得了良好的经济和社会效益：2008年，接待游客38.7万人，实现旅游收入5180万元，利润2609万元；2009年，接待游客42.9万人，实现旅游收入5700万元，利润2869万元；2010
龙虎山游客中心解说词（新）
龙虎山游客中心解说词 薛清和 各位游客朋友，大家好，欢迎来到中国道教发源地龙虎山参观游览。我是今天的解说导游员XX，下面由我陪同大家一起来参观龙虎山游客中心。我们今天要参观的是龙虎山陆路新线，在这条线路上我们可以欣赏到被列为世界地质公园、世界自然遗产提名地的龙虎山丹霞地貌奇景，还可以体验到龙虎山人文景观的丰富内涵。我们龙虎山的宣传口号是“千年天师府，仙境龙虎山。”意思是说，我们龙虎山不仅有优美的自然风光，而且还有历史悠久的文化内涵。现在我们所在的位臵，就是龙虎山陆路新线的起点，也可以说是龙虎山第一景——龙虎山游客中心。这个中心以室内展馆的形式，采取多种现代科技手段，把龙虎山的自然风光和人文历史展现出来。 各位游客朋友，游客中心建筑由三部分组成三个不同功能服务区。它们是游客接待处、遗产展示中心、道教展览馆。游客接待处为游客提供门票咨询、游览休闲服务，设有一座高科技4D动感电影院；遗产展示中心用图文和现代高科技声光电等形式展示了龙虎山丹霞地质地貌的特征。道教展览馆同样以
图文声电等高科技展示龙虎山道教文化的渊源和它的深厚内涵。请大家随我一起去参观游览吧。 大家请看游客中心的整个建筑布局和环境，感觉是不是很有特色？是的，这个游客中心的设计，是我国著名建筑大师赖聚奎教授的封山之作，可以称得上是现代建筑艺术的典范。整个中心区占地面积17万平方米，建筑面积8千平方米，总投资1.5亿元。分自然湖光山色和人文景观展示两部分，它以排衙峰为背景，突出丹峰挺拔、碧溪幽谷、景色奇丽的特点，以自然和人文景观相互映衬，来寻求大自然、大生态、大景观的效果，设计方案构思上，体现道家“人法地、地法天、天法道、道法自然”的环境思想。 大家看这座主体建筑，上圆下方，内圆外方，是道家天圆地方，天地合一的概念，加上内部的文化内容，体现道家天地、万物、人的三才一世的思想。主体建筑由三座既有联系又相对独立的方斗形建筑组合而成，这里有二层含义：一层意思是龙虎山为张道陵创立五斗米道前的炼丹修道之所；第二层含义指三个带斗的成语，即：日进斗金、车载斗量、戴日戴斗，意思是通过旅游来促进经济的发展。这三座建筑外表一样高，但内
中国道教祖庭龙虎山太平清醮（祝禧禳灾祈福） 活动氛围营造、宣传推广、活动议程安排工作方案 为营造景区热烈、祥和的活动氛围，向外界充分展示景区独特的文化魅力和品牌形象，就中国道教祖庭龙虎山太平清醮活动氛围营造、宣传推广、活动议程安排等具体工作方案如下： 一、成立氛围营造、宣传推广、活动议程安排组织机构 成立“中国道教祖庭龙虎山太平清醮（祝禧禳灾祈福）活动”景区氛围营造、宣传推广、活动议程安排工作组： 组长：王斌 副组长：张金涛、蔡湘芬、张明亮、余家毓 成员：江水平、冯发茂、赵俊波、倪爱华、倪梅英、张贵华、姜和平、刘斯武 氛围营造、宣传推广、活动议程安排工作组下办公室，办公室主任由刘斯武担任，负责本次活动相关协调工作。 下设相关工作小组： 1、综合协调小组 组长：王斌 成员：江水平 工作职责:与有关部门协调工作。 2、氛围营造工作小组 组长：王斌 副组长：张金涛、蔡湘芬、张明亮、余家毓 成员：冯发茂、赵俊波、张贵华、倪爱华、倪梅英、刘斯武 工作职责：负责本次活动氛围营造工作安排。 3、宣传推广工作小组 组长：王斌 副组长：余家毓 成员：刘斯武、程永胜、姜和平 工作职责：负责做好活动期间的宣传推广工作。 4、太平清醮活动议程安排小组 组长：王斌
副组长：张金涛、蔡湘芬 成员：江水平、张贵华、刘斯武 工作职责：负责做好太平清醮活动期间的活动议程安排工作。 二、氛围营造的场所及要求（不包含天师府、正一观内的氛围营造）（一）上清古镇 9月8日上午太平清醮主礼活动氛围营造要求 古镇迎客，金鼓开城：在古朴悠扬的道乐声中，50名幡手们位列古镇镇门两旁，古镇主人以礼相迎，龙灯翻滚，6位婀娜多姿的歌女迈着轻盈舞步，向远道而来的客人献上歌舞。上清古镇的大门在宾客眼前徐徐打开……迎接客人入城仪式。 繁华古镇，歌舞升平：古镇街道坊巷商人云集，酒肆茶楼飘香，歌舞升平，热闹非凡。 1、上清镇门口沿古街至天师府，古镇门楼、戏台、街道、店面等安装（仿宋风格）的仿古灯笼、酒肆茶楼商铺招牌刀旗、古镇门口安放两条竖立的仿古欢迎牌等氛围布置； 责任人：刘斯武赵俊波完成时间：9月7日 2、古镇活动安排，古镇戏台安排一台地方民俗表演，街道布置20位着宋代服饰的商人，安排一顶花桥游街，6位歌女等。 责任人：刘斯武赵俊波完成时间：9月7日 3、组织龙灯队两条和大锣鼓四子（含鼓手）在上清古镇门口迎嘉宾； 责任人：赵俊波完成时间：9月8日8：00 4、组织安排五十名人员（由倪梅英负责抽调人员）作为幡手（由天师府张贵华负责人员列队及装扮），在上清古镇门口迎嘉宾； 责任人：倪梅英张贵华完成时间：9月8日8：00 （二）正一观 9月8日下午3：00五坛同集正一观祝禧（庆祝龙虎山世界自然遗产申报成功）。 1、正一观外围的氛围营造，门口两旁道旗、两条竖立的仿古欢 迎牌等； 责任人：刘斯武完成时间：9月8日12：00 2、组织龙灯队两条在正一观门口迎候嘉宾； 责任人：冯发茂完成时间：9月8日14：00 3、组织安排五十名人员（由倪梅英负责抽调人员）作为幡手（由 张贵华负责人员列队及装扮），在正一观门口迎嘉宾；
江西龟峰的导游词范文5篇 龟峰，又称圭峰，是世界地质公园龙虎山—龟峰地质公园和世界自然遗产"中国丹霞"的组成部分。位于江西省弋阳县城南信江南岸，东距上饶60km，西距鹰潭35km，地处三清山、龙虎山和武夷山之间。因其"无山不龟，无石不龟"，且整座山体就像一只硕大无朋的昂首巨龟而得名。下面是我收集整理的江西龟峰的导游词范文5篇，欢迎借鉴参考。 江西龟峰的导游词范文5篇(一) 大家好!我是龟峰景区的导游小张!欢迎大家来到龟峰景 区游玩。我们龟峰自古以来就有"三十六峰八大景之说哩"!接下来我就带大家进入龟峰详细了解一下吧。 大家看，我们的正前方就是老人峰!老人峰可谓是龟峰最有特色的景点之一。从不同德角度来看，有四种不同的风韵哩!大家朝正前方看，老人峰是不是酷似一位白发苍苍的老人?呵呵!我们再从左侧看看吧!这时的老人峰多像一个身披盔甲，高昂着头准备出征的将军啊。我们再从右边看看吧，是不是像一个背着竹篓的村姑啊，可仔细看看又像我国的珍惜动物——"大熊猫"! 朋友们现在我们进入到下个景点。你们看看对面的三块大石头像什么啊?是不是很像三只重叠的龟啊?哈哈，这就是龟峰最有名的景点"三叠龟"了。下面我来给大家介绍下"三叠龟"的来历。最上面的那只膘肥体壮，异常的可爱，所以称它为"肥胖龟"。
中间那只穿上了大自然为它编织的绿毛衣，故名为"绿毛龟"。最下面的那只龟因为要承受上面两只龟的体重，因此称它为"大力神龟"。传说这三只小龟的妈妈出门很久都还没回来。俗话说" 站的高看的远"嘛，三只小龟想早日看到妈妈，就爬上最高的山峰，重叠起来，希望能早日看到妈妈回来。 我们下一站要去的地方就是当年拍《西游记》的一个景点——天女散花。从60米的悬崖上落下来的水花就像一位仙女在空中散花，很漂亮吧。 好了，朋友们接下来的时间是属于你们自己的。你们可以尽情地拍照留念，也可以继续去游览其他景点。我相信龟峰一定会给你们留下深刻的美好的印象，朋友们再见了。 江西龟峰的导游词范文5篇(二) 尊敬的各位游客朋友们，大家好!我是来自麻城龟峰山风景区的导游，今天很高兴由我带领大家一同走进麻城，一同走进龟峰山，一同走进那美誉神州大地的杜鹃花海。 "人间四月天，麻城看杜鹃"。正在崛起的中部新兴城市——麻城，是一座红色古城、杜鹃花城、交通新城、特产名城。它位于长江中游，湖北省东北部，鄂豫皖三省交界的大别山中段南麓，全市版图面积3747平方公里，人口0多万。麻城历史悠久，人文厚重，自隋开皇十八年设县治至今有1400多年的历史。明代的麻城是全国文化中心之一，有著名思想家、文学家李贽寓居麻城著书讲学16载，有136名文武进士入朝为官，史称"麻城
最新黑龙江旅游导游词 黑龙江省，简称黑，省会哈尔滨，位于中国最东北部，中国国土的北端与东端均位于省境。今天橙子为大家带来最新黑龙江旅游导游词。 最新黑龙江旅游导游词篇1 林海奇石国家森林公园位于距汤旺河区址8公里处，是由人文景观和自然景观构成的生态旅游新区和国家地质遗迹公园。景区可分为天然牧场、雪色松林、溪水湿地、民族风情、山水浏览、兴安石林、秋色松林、花卉观赏八大区域。区内奇峰惊石凌空突起，百年古树苍松参天耸立，奇树怪石，形象逼真，寓义深广，栩栩如生。南区是由黑龙江省原省长，黑龙江省书法家协会名誉主席陈雷同志于1993年视察时提写景区主体标志石“小兴安岭石林”，著名的景点有“一线天”、“罗汉龟”、“雄峰”、“护山大将军”等。西区是具有传统故事色彩的“剑劈山”、“天犬岩”、“云靴顶”、“醉鳌石”组成的充满神话故事的特异景观。北区是以手持降魔杆，腰系驱鬼鞭的“钟馗崖”及绿色深幽的“幽谷”和“蟠桃岭”为主要内容反映民俗传说习俗景观。中区景观以象形奇石为主，主要有“龙头岩”、“龙凤呈祥”、“-观音”、“卧天牛”、“兴安灵芝”、“补天石”、“增寿龟”等。这里还有具有极高科研和科普价值的地质现象，地理构造和岩石奇观。真可谓一步一景，景景生情。 1 / 7
汤旺河石林 汤旺河石林20xx年被评为国家AAAA级旅游风景区，位于林都伊春北部的汤旺河区(局)，地理坐标为东经129°15′00″—129°30′00″，北纬48°23′00″—48°29′36″，海拔385m—703m，总面积190平方公里。 景区内植被繁茂，山色葱翠，覆被率99.8%以上，分布着1,240多种动植物和昆虫鸟类，漫步古树白桦的幽径之间，既可闻百鸟欢歌、赏松柏轻舞，又可嗅杜鹃幽香、观兴安奇石，加之叠瀑溪涧和天然氧吧，是一处世外桃源。 景区内百座花岗岩石峰构成了奇特的地质地貌景观。它生成于2亿年前的印支运动期。后经燕山运动、喜马拉雅运动,形成了现代地貌格局。区内样式各异的花岗岩石柱体,远看如林，故称为花岗岩石林。这里的花岗岩石林经过亿万年的板块挤压和地壳升降，加之流水侵蚀、风化剥蚀、化学作用，或拔地而起，高大险峻，四壁陡直如削;或沿山脉分布，高低错落，类禽似普，形态各异;或散落于林间，如精雕细琢，鬼斧神工，构成了千姿百态的奇岩怪石，它含柱状、塔状、锥状、蘑菇状、堡垒状、古堡状等多种形态，分布着花岗岩孤峰、峰林、峰丛、崩塌、构造裂隙、冰缘石海等典型的地质地貌景观，是目前国内发现唯一一处造型最丰富、类型最齐全，特征最典型的印支期花岗岩地质遗迹，具有很高的科研、美学和观赏价值。 景区地质遗迹保存完整、动植物资源科类繁多、自然生态原始古 2 / 7
最全江西省导游词 以下是为你介绍的江西导游词，希望您喜欢阅读：“物华天宝、人杰地灵誉称的江西省位于长江中下游南岸，省内最大、最长的河流--赣江，自南而北纵贯全省，故而江西简称为赣。 《禹贡》把江西划归为“扬州之域，春秋、战国时期，江西分属吴、楚。 秦统一中国，江西大部分属九江郡。 汉设豫章郡，三国时，江西大部属扬州，南朝齐属江州，唐代属江南西道，"江西"之名也由此而来。 两宋时期，江西的大部属江南西路，元设江西行中书省，所辖包括今江西、广东两省的大部地区。 明设江西布政司，辖区相当今日江西省，清置江西省，沿袭至今。 现全省面积为16.69平方公里。 江西既有灿烂的古代文明，又是具有光荣革命传统的地方，是中国革命的摇篮，毛泽东和刘少奇曾在萍乡安源组织发动我国最早的工人运动，周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家在南昌领导了震惊全国的"八一"起义，井冈山是毛泽东同志创立的全国第一个农村革命根据地，瑞金是第二次国内革命战争时期中央工农民主政府所在地，素有"红色之都"的美誉，震憾世界的二万五千里长征由此而迈出了第一步。 江西东有怀玉山、武夷山，与浙江和福建接壤，南有大庚岭、九连山和广东毗邻，西有九岭山、武功山，万洋山等与湖南相倚，形成
了一个东、南、西三面山地丘陵环绕，向北开口的不闭合盆地，所承雨水，由赣、抚、信、修、昌五大水系汇于我国最大的淡水湖--鄱阳湖后，经湖口流入长江，北部以长江为界与湖南、安徽两省相邻。 江西属亚热带湿润季风气候，年平均气温16-20℃，大体为南高北低，一月3-9℃，七月27-31℃。 江西资源丰富，盛产稻米，为我国主要商品粮基地之一，鄱阳湖，赣江等江湖水域盛产鱼类，素有江南"鱼米之乡"之称。 江西风景名胜繁多，文化资源丰富，庐山、井冈山、三清山、龙虎山、仙女湖、三百山6个国家级风景名胜区名扬天下。 有南昌市、景德镇市、赣州市3个国家级历史文化名城，有国家级文物保护单位26处，国家级自然保护区15处，省级旅游景区景点2406处。 江西省东与浙江、福建，南与广东，西与湖南，北与湖北、安徽接壤。 北靠长江，上接渝汉，下通宁沪，南倚梅关，俯瞰岭南，可通广州和香港、澳门。 江西省属于我国华东地区，地处我国中部地区，紧邻东部、南部，也是东部向西部过渡的前沿地带。 江西省共有11个省辖市，76个县，近90个县区。 江西省老区(含革命老根据地和游击区)面积113211平方公里，占全省面积的67.8%。
你所不知道的天师府前世今生 *导读：看到那些头上扎个发髻的小道士，你的眼光是不是怪怪的？那看到跪在天师府前三天三夜的小帅哥，估计你眼珠子要滚得满地都是了。最…… 看到那些头上扎个发髻的小道士，你的眼光是不是怪怪的？那看到跪在天师府前三天三夜的小帅哥，估计你眼珠子要滚得满地都是了。最近这几天，论坛里耳听八方眼观六路的XDJM们说，几天前跪在天师府门前的那个手举盼皈依天师府，悟道德之精华标语、一心渴求遁入道家的王姓小伙，总算是感动师宗踏进天师府了，登堂入室悟道做法，从此呜啦呜啦过上了太平日子。唉，这一切，不知道曾七度验试入门弟子、素以严苛著称的作古道宗张道陵看在眼里，心里会涌起一番怎样的滋味？感动得涕泪纵横还是一连串莫、莫、莫，错、错、错？咱凡夫俗子知不道，也猜不着。 龙虎山天师府，这一神秘迷离的自然圣地，这一充满神话色彩的人文景观，各位看客筒子们注意，好戏下面开锣。 千古未衰是三国。既然三国这么热，那先说说三国渊源吧。 作为中国正统宗教，本来不会干预俗世政治，天师府倒是蛮会做事，始终和执政者保持着联络。由于和官府关系密切，在天师府中可以查看到许多历代帝王给天师们的封号和嘉奖记录。当然，这里面是有渊源的。
三国里割据汉中的张鲁大家很熟悉吧，张道陵之孙，第三代天师，道行很深。张鲁也算是黄巾军的创始元老，是黄巾军从太平道转变为天师道的关键人物。215年，曹操发兵征讨汉中，张鲁不得已降操，把粮草全部交给了曹操。但这位枭雄是镇压黄巾军起家的，没有谁比他知道道教的厉害，所以呢就想把张鲁斩草除根。张鲁无奈，急忙将道教的经、箓、印、剑都传给儿子张盛，促其赶紧逃到龙虎山。因为当时龙虎山是孙权的地盘儿，曹操的手伸不到那儿去。经此一役，如果不是逃到龙虎山，那天师道的血脉早就绝了。后来张盛经过政坛的大起大落之后痛定思痛，为道教选择了一条路：既不脱离政治，又和政治保持一定的距离。 啧啧，看看天师道有多么聪明吧，将教区分为24个治，分设一个主持，教区和现实社会并不重合，管辖的也只是鬼神世界，一举就回避了和朝廷官宦之间的矛盾。 再多透露几句：在鬼神世界中，天师府拥有绝对的干部任命权。道士们有了天师府颁布的箓才可能做道场。否则弄不好，把野鬼招来可就麻烦大了。 下面，水浒渊源开场 各位筒子们，先闪电般回溯一下《水浒全传》第一回。第一回写的是宋仁宗嘉祜年间京师瘟疫盛行，派洪太尉去龙虎山请天师来朝祈禳瘟疫。这位天师就是龙虎山第三十代张天师，道号虚靖。不管阴谋阳谋吧，反正后来张天师干得挺不错，把瘟疫给制住了。由于抗瘟有方，让本来就笃信道教的宋徽宗更多了几分敬
龙虎山游记之天师府 载着满心的期待，随着漫溢的青春，伴着工作的些许疲惫，我将走近中国道教的发源地---龙虎山。“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”龙虎山正是有了从古至今无数名人道家的继承和保存，才成为今天江西境内一颗无比璀璨的明星。 《水浒传》头一回：“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”，写的就是水浒108将龙虎山转世投胎的故事，据说，当年被洪太尉揭开的“遇洪而开”的石碑与枯井还在，女导游的道教知识还是蛮渊博，这些故事说起来，还头头是道。 远眺龙虎山的圆融和舒缓，正是道家如水的境界，按旅游行程规定，导游把我们引到了天师府。道教祖庭的天师府就坐落在千年古镇上清镇的民居之间，府院和民宅一墙之隔，仙风道骨和百姓俚语夹杂流传。天还在下雨，这里香樟多而大，宫观与王府建筑和为一体的道教领袖私第园林，在中国是仅有的。早在宋代，碧水丹山的龙虎山便形成了“南有天师世家，北有孔府世家”的格局，不过因为早些年我对山东孔府的观瞻印象，孔府是独立的、大大的、殿堂巍峨，比这里更加气势磅礴。 第30代天师张继先自幼聪颖过人，9岁嗣教，12岁应诏。宋徽宗问：“卿居龙虎山，曾见龙虎否？”张继先说：“居山，虎则常见，今日方睹龙颜”，我想这位道教天师是会说话，肯定是把皇帝哄得高兴了，又拨了专款修缮他们家。在天师府里，树着鲁迅先生“中国根祇全在道教”的牌匾，我也深知大半个世纪以来，源于我们灵魂深处对中国传统文化传承者的那种敬畏。我联想起我早几年听到过的“傩”和“傩”文化，“傩”发源于湖南西部的古黔中地，都是上古先民以驱鬼逐疫、酬神纳吉为目的的祭祀形式。道教在江西，则博大高深得多，相比起西域传进来的佛教，其影响就都小多了。近代以来，由于种种原因，“道”和“傩”这些文化遗产正濒临消失。保护“傩”文化和道教，对其进行改革、完善，使之重新焕发生命力，已是刻不容缓。 背靠青山，门临绿水，天师府头门上有一副对联：“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”。意思是这位“神仙”是有道德、有地位的人。天师府的二门上也有一副对联：“道高龙虎伏，德重鬼神钦”。门内大院，有树龄800年以上的樟树十余株，元至正十一年铸造的铜钟。玉皇殿是1993年建造的，占地600多平方
龙虎山导游词 们来龙虎山观光旅游。我是导游( )。希望大家旅途之中不要乱丢果皮、口香糖等垃圾各位游客，你们好！欢迎你，也不能在景点乱涂乱划。祝大家旅途愉快！ 据说，在东汉时期，祖天师张道陵来这里炼丹，炼丹而成之时，看见了山上的空中出现了一虎和一龙的图像。此后，人们就把这里叫做龙虎山。 现在，我们看到的是泸溪河。这里的河水清澈见底，沙石历历可见，绿藻在水中频频点头，欢乐的小鱼儿在游来游去。请看那远近的奇峰怪石，有的像人，有的像物，栩栩如生，迄今已有著名的“十不得”景致，如“云锦披不得”、“蘑菇采不得”、“玉梳梳不得”、“丹勺盛不得”、“仙桃吃不得”······ 等等。现在映入眼帘的山峰，形状像一个被咬了一口的大仙桃。传说孙悟空从王母娘娘蟠桃会上偷得仙桃后，边吃边回花果山，飞经龙虎山时，一不小心，刚咬了一口的仙桃掉了下来，化成了仙桃峰。 在泸溪河的悬崖峭壁上有一个个洞穴，那是古代的崖墓群。崖墓群是怎么来的呢？两千六百前，这是春秋战国时古越人葬的坟墓，考古工作者已在这里发掘出几百件文物，
如十三弦木琴、斜纹纺织机以及陶器、木器、篾器等，都十分珍贵，堪称中国崖墓文化的发源地和崖墓文化博物馆。崖墓高的有300米，低的也有30-40米，这些崖墓有单墓和群墓。每天下午2点和4点有悬棺表演，这是龙虎山上采药的同胞五兄弟表演的。大家可以好好欣赏。 各位游客，今天的游玩到此结束，明天我将带领大家继续游玩。再见！ 点评：其实，这是一篇较成功的导游词，较好地介绍了龙虎山的特色文化，如龙虎山的来历，“十不得”的奇峰怪石，还有古越人的崖墓文化。全文结构严谨，条理清楚，层次分 明，有头有尾。
江西龙虎山导游词 龙虎山风景名胜区位于鹰潭市郊西南20公里处，是道教的发祥地，在1988年被评为国家4A级风景名胜旅游区。全景区面积有200多平方公里。它的原名为云锦山后来因为第一代天师张道陵在云锦山下炼“九天神丹”丹成而龙虎现，因此而改名为龙虎山。 我国是一个多宗教的国家，主要有道教、佛教、伊斯兰教和基督教等等。在这些宗教当中只有道教是我国土生土长的宗教。它源远流长在五千年前我国就出现了道家。最早轩辕黄帝曾在肃州崆峒山，问道于广成子。广成子居崆峒山，授黄帝自然之经是为道家传道之始。到了东汉后期政治上逐渐形成了外威与宦官两大集团的争权夺利豪强兼并大量的土地、广大的农民喪失了土地后成为流民，再加上连年的自然灾害、温疫的流行为了求得生存和解脱，唯有求助于鬼神。而统治者见自己的统治地信摇摇欲坠，也只有以迷信来麻弊，这样就为汉末道教的形成创造了条件。 而张道陵就是在这样的环境下创立了正一道，因为在当时凡是入道者都要交五斗米作为入道的费用所以又称为五斗米道。张陵是留侯张良九世玄孙，他出生于东汉光武帝建武十年（34年）浙江天目山，7岁时读《道德经》十多遍后就懂得其中的意义；对于天文、地理、河图、洛书、谶纬之书，都能领会它们的奥妙。在他26岁时，二次任江州（四川重庆）县令，后来辞官退隐北邙山（河南洛阳县境），修炼三年。【后来朝延征为博士，他称病不起。汉和帝永元元年（89年），和帝听说他是得道之人，以三品印绶，驷马车等征为太博。后封冀县候三诏不就”。】在他57岁时携弟子王长从淮入江西鄱阳登乐平雩子峰，溯信江入贵溪云锦山炼“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁鲁洞得神虎秘文。顺帝年间，张陵已高龄90余岁，闻四川巴蜀一代闹温役，于是就带着弟子入蜀。张陵入蜀后，居鹤鸣山（亦名鹄鸣山，在四川崇庆县境），继续收徒设教，建立道教基层组织等活动。 人人都说我们龙虎山有三绝，一绝是：进道都仙府，溯道教之源。所谓道都仙府就是我们要去的上清天师府。在我们龙虎山道教最顶盛的时期，在上清镇共建有十座道宫、八十一座道观、五十座道院。其中有三座最为出名，第一个是上清宫，相信大家都知道水浒中的一百零八将就是出自上清宫的镇妖井中。上清宫位于上清古镇的东面距天师府约二华里，是一座规模宏伟的宫殿，它不仅居江南道教宫观之冠，而且在全国也是首屈一指。是历代天师阐教演法、传道授箓的主要宗教活动场所，也是正一道高道修真养性的阆苑。也就是天师的办公室。在它规模最大时曾建有二宫、十二殿、二十四院。但最可惜的是这个宏伟建筑在民国十九年（1930年）因几个乞丐在长廓下烤火一不小心被一场大火给烧毁了。本来一些海内外的道徒都想集资重建上清宫，但我们的鹰夏铁路线又下好从中穿插而过，所以已经根本无法修复了，所以我们现在只能从天师府所保存着的上清宫沙盘图中一瞩上清宫的宏伟了。
张道陵创立五斗米教辞官后在龙虎山炼丹 核心提示：龙虎山龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪市境内，是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。 凤凰卫视6月1日《文化大观园》，以下为文字实录： 解说：龙虎山，碧水丹崖，炼丹修道胜景。 张继禹：天星照应，地气冲凝的这样的一个地方。 解说：天师府，亦俗亦教，千年世家传承。 张继禹：1800年，第一是孔家，第二是张家。 解说：5月的一个清晨，我们驱车进入龙虎山腹地进行拍摄，此时的江南正值梅雨季节，笼罩在水汽云雾下的龙虎山，就这样意外的给我们留下了好感。 王鲁湘：张会长你看我们进到龙虎山里头，到这个地方以后就出现了这样一个很开阔的这样一个盆地是吧，然后迎面这个地方这个山的话，这个山的形状，我感觉好像像一个趴着的老虎。 张继禹：是。这个地方就是真正的龙虎山的这个核心。 王鲁湘：就是这里。
张继禹：当年老组天师从南昌溯江而上，到了这个龙虎山以后，就选择在这个地方来炼九天神丹。 王鲁湘：九天神丹。 张继禹：在这个山脚下，九天神丹三年以后丹成，道书上记载说丹成而有龙虎现。龙虎现的模型就是有龙山，有虎山。解说：龙虎山原名云锦山，是独秀江南的秀水灵山，上古神话流传九十九条龙在此集结，山形若龙盘，似虎踞，气势夺人。山间又有卢溪河穿过，河水依山缓行，绕山转峰，有动有静，因此得美名“碧水丹崖”。 王鲁湘：龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处，是道教正一派的祖庭。东汉中叶，道教正一派创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”，龙虎山因此而得名。张道陵后来被尊为道教正一派老祖天师，据道教典籍记载，张道陵第四代孙张盛在三国或者西晋的时候，已赴龙虎山定居，此后张道陵后裔世居龙虎山，至今已承袭六十三代，历经一千八百多年。我们节目组的龙虎山之行，由中国道教协会的副会长张继禹道长全程陪同，张道长正是龙虎山本地人。另外他还有一个特殊的身份，他是正一派祖师张道陵的57世孙。张氏家族与道教正一派究竟有着怎样的渊源？龙虎山的道 教文化积淀到底有多深？带着这些疑问，我们开始了这次龙虎山问道之行。
江西龙虎山仙水岩景区导游词 各位团友：欢迎你们来到国家风景名胜区——龙虎山游览。 龙虎山坐落在贵溪县上清镇附近。龙虎山有六大景区，仙水岩景区是六大景区之一。仙水岩风景区主要特点是碧水丹山的山水文化、华夏一绝的崖墓群和永远纯朴的古越民族文化。今天，我们是水上游览，将欣赏到碧绿的泸溪河，欣赏到被当地老百姓戏称为“十不得”的十大美景，欣赏到春秋时的崖墓群及仿古“升棺”表演。 首先，我们看到的是仙水岩景区大门。门楼是仿明清时代的牌坊建筑，用料是混凝土仿石结构。门楼高10.15米，宽20米，坐东朝西。 现在，请各位朋友上船，游览的第一项目就是泸溪泛舟。我们乘着古朴的木舟逆水而上，泸溪河水特别的清、美、奇。它发源于福建省光泽县的原始森林区，汇集36股山溪河水一路穿过峡，经云台山、象山、圣井山、上清镇、正一观、仙水岩、马祖岩入信江，进鄱阳湖最后汇入长江。泸溪河全长286公里，在景区流长43公里。仙水岩美在十景，当地称十景为“十不得”。 “十不得”这个奇怪的名字是怎么得来的呢？据说与《水浒》第一回，《张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔》有关。传说是：当年洪太尉在上清宫误放的妖魔不止一百零八个，而是一百十八个，其中三十六个是天罡星，七十二个是地罡星，还有十个是人罡星。 天罡、地罡、人罡本都是上夫的星座，有天、地、人三才之称，这一百十八个魔星性情耿直，脾气倔强，经常讽刺嘲笑*香火聚材、赖供果吃喝的神仙，弄得那帮坐享其成的大小尊神很不痛快，纷纷到玉皇大帝前告御状，玉皇大帝也因于、地、人三才多次犯上而耿耿于怀，于是将一百十八魔星发配到龙虎山张天师处。张天师素闻天、地、人三才法力高招，尤为人罡星，不仅道行高，而且手也巧，他们十人手中有种莲花仙桃的、有纺纱织布的，有巧制木梳和古鼓的，也有炼丹修道的。于是张天师叫天罡、地罡助他驱鬼擒妖，令人罡星依据各自的特长为他效劳。但这一百十八个魔星胆大包天，拒绝张天师命令，尤其是十个人罡星，公然对张天师宣布“十不得”。玉皇大帝闻之气得暴跳如雷，遂命令各路神仙协助张天师将一百十八个魔星统统打入了镇妖井。被打入镇妖井的十个人罡星至死不屈，吐尽体内元气，自焚而化成了十座形态奇特的山岩——这就是我们将要游览的十大自然景观。 一景：男女相依的夫妻峰，又称“老婆背老公走不得”。《龙虎山志》载“雌雄石，在仙水岩下，两石如人，抵背而立，呼公母石”。(据传雌峰叫志贞，长得聪明貌美，当地一个大财主要娶她当“二房”，志贞不从，乃遭毁家伤夫之难。志贞背起丈夫急逃又被泸溪河所阻。为了救她夫妇出苦海，张天师祭起定身法，将他们化为石，立于河边，相依为命)。