总论：1、2、3课
辩证唯物主义：唯物论（4、5课）；认识论（6课）；辩证法（7、8、9、10课）
历史唯物主义：（11、12课）
第一部分：总论（1、2、3课）
1、哲学的产生
（1）哲学的智慧产生于人类的实践活动。
（2）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
2、哲学与人们的生活的关系：
（1）哲学的本义：爱智慧或追求智慧。
（2）哲学源于生活，又是指导人们生活得更好的艺术。
（3）其任务是：寻找光明，在人类生活的路途上点起前进的明灯，指导人们正确的认识世界和改造世界。
3、世界观与方法论的关系
（1）世界观的含义：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
（2）方法论的含义：人们在世界观指导下，认识世界和改造世界的根本方法论。
（3）二者的辩证关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观。
（4）哲学的概念（世界观角度）：哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。（哲学是系统化、理论化的世界观。）
4、哲学与世界观、方法论的联系
哲学是关于世界观的学说，也是关于方法论的学说，哲学是世界观和方法论的统一。哲学强调世界观和方法论的系统化、理论化。
5、哲学与具体科学的关系
相互区别：（１）具体科学揭示的是某一具体领域的规律和奥秘；（2）哲学揭示的是整个世界共同的、普遍的性质和规律。
相互联系：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
6、哲学的基本问题是什么？包括哪两个内容？
（1）哲学的基本问题是物质（存在）和意识（思维）的关系问题。
（2）包括两方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题。这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准②思维和存在有没有同一性的问题（即思维能否正确认识存在的问题）－划分可知论和不可知论的标准。
(3)依据：①是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题。②是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。③贯穿哲学发展过程的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他问题的回答。
7、哲学上的两个对子：唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学。
（1）唯物主义和唯心主义（哲学的两大阵营，基本派别，二元论属于唯心主义）
根本分歧：物质和意识谁是世界的本原
基本观点：唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识；
唯心主义认为，意识是本原，意识决定物质
基本形态：
唯物主义分为三种，古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义；
唯心主义分为两种，主观唯心主义(人的意识)、客观唯心主义（客观精神）
（2）辩证法和形而上学（P14）
辩证法和形而上学是根本对立的世界观和方法论。辩证法认为世界是联系的、发展的、矛盾的，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题；形而上学认为世界是孤立的、静止的，否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
（3）在哲学史上，一直存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。但二者的地位是不同的，后者总是从属于前者。辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。哲学的基本派别只有唯物主义
和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。
8、真正的哲学是自己时代精神上的精华（哲学与时代的关系）
哲学来源于时代（即任何哲学都是自己时代精神的总结和升华）。任何哲学都是自己时代的政治经济在精神上的反映。真正的哲学正确地反映了时代的任务和要求；牢牢地把握了时代的脉搏；正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。真正的哲学是自己时代精神的精华。
哲学反作用于时代（即真正的哲学是社会变革的先导）。真正的哲学通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想，为社会变革作思想准备。真正的哲学为人们指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
9、马克思主义哲学
１）、马克思主义哲学产生的历史条件
阶级基础：无产阶级的产生和发展。
自然科学基础：19世纪自然科学的巨大进步，最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。
直接理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法思想和费尔巴哈的唯物主义思想。
２）、马克思主义哲学的基本特征
马克思主义哲学在阶级属性上的革命性变革：以往哲学都是剥削阶级的哲学，马克思主义哲学是无产阶级的哲学。
马克思主义哲学在内容上的革命性变革：①马克思主义哲学在实践基础上第一次实现了唯物主义与辩证法的统一；唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一。②马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性与革命性的统一。
马克思主义哲学在功能上的革命性变革：以往哲学只注重解释世界，马克思主义哲学更注重改造世界。
３）、马克思主义中国化的重大理论成果
马克思主义是发展着的理论，马克思主义中国化就是指马克思主义在中国的传播和发展，马克思主义同中国的具体国情相结合并通过中国民族形式表现出来。马克思主义中国化过程中产生了毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系、新时代中国特色社会主义思想。
毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。实事求是是毛泽东思想的精髓。
邓小平理论第一次比较系统地初步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题。解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓。
“三个代表”重要思想进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题，创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题。解放思想、实事求是、与时俱进是“三个代表”重要思想的精髓。
科学发展观对新形势下实现什么样的发展，怎样发展等重大问题做出了科学的回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，开辟了当代中国马克思主义发展的新境界。
新时代中国特色社会主义思想的主题是“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义，怎样坚持和发展中国特色社会主义”，认为中国社会的主要矛盾是“人民日益增长的美好生活和不平衡不充分的发展之间的矛盾”
１０.哲学的作用：
（１）从一般哲学角度理解：①哲学是指导人们生活得更好得艺术。真正的哲学可以指导我们正确的看待自然、社会和人生的变化与发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利。②哲学可以为具体科学提供世界观和方法论的指导。③真正的哲学是自己时代精神上的精华，是社会变革的先导。它通过对社
会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；可以预见和指明社会的前进方向，提出社会
发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。④哲学具有世界观和方法论的功能，具有指导人们认识和改造世界的功能，具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能。
（２）从马克思主义哲学角度理解：
①马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶，是科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，也是建设中国特色社会主义的理论基础。②学习马克思主义哲学，可以帮助我们树立正确的世界观人生观和价值观，使我们在认识和改造世界的过程中少走弯路；可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼思维能力，激发想象力和创造力；可以帮助我们正确的看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为我们的生活和实
践提供积极有益的指导。
第二部分:辩证唯物主义：包括唯物论、认识论和辩证法三部分
一、唯物论(或辨证的唯物论)（包括4、5课）
包括三观：物质观、意识观、规律观（涉及8个）
1、自然界的物质性
原理内容：自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。
方法论：承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。人类在利用自然、改造自然时务必要（1）承认并尊重自然界的客观性、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。（2）尊重自然
规律，按客观规律办事。
2、人类社会的物质性。
原理内容：（1）人类社会是物质世界长期发展的产物。（2）人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式，它们集中体现了人类社会的物质性。（人类社会的产生、存在及其构成要素是客观的）。（3）社会发展的规律，即生产关系一定要适应生产力发展要求的规律、上层建筑要适应经济基础的要求的规律是客观的。
方法论：尊重社会的客观性。（人们既不能随心所欲的选择生产力，也不能随心所欲的选择生产关系。）尊重社会客观规律，按社会规律办事。
3、意识能动作用★★★
原理内容：（1）人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性，具有自觉选择性和主动创造性。（不仅能反映事物外部现象，还能把握事物本质和规律；不仅推测过去，还能推测未来。世界上只有尚未认识的事物，而没有不可认识之物。）（2）人能够能动的改造世界：①意识对改造客观世界具有指导性作用。（正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。）②意识活动对于人体生理活动具有调节和控制作用。
方法论：要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
错误倾向：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。（注意：怎样发挥意识能动作用？－尊重客观规律与发挥意识能动作用的关系）
4、物质和意识的辩证关系原理★★★
原理内容：物质决定意识；意识对物质具有能动作用，正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。
方法论：一方面要坚持一切从实际出发，实事求是；另一方面，要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
5、规律的普遍性和客观性★★★
原理内容：规律是普遍的客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
方法论：必须遵循规律，按客观规律办事。
错误倾向：反对不讲科学，不顾客观规律的冒险蛮干的主观主义。
6、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理★★★(一切从实际出发、实事求是与解放思想、时俱进的统一)
原理内容:尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，发挥主观能动性才能更好地尊重和利用规律。
方法论：既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
7、运动和物质辩证关系原理（辨证唯物论）
原理内容：物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动根本不存在。物质和运动不可分离。
方法论：善于在运动中把握事物，不能静止地看问题，一切以时间、地点、条件为转移。
【错误倾向】既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点（仁者心动），又要反对离开运动谈物质的形而上学观点（刻舟求剑）；
8、静止和运动的辩证关系原理（辨证唯物论）
原理内容：运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止是相对的、有条件的、暂时的，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
方法论：既要承认事物的绝对运动，又要看到事物在运动中存在着相对静止，坚持绝对运动和相对静止的统一；既要反对只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，又要反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论；
9、一切从实际出发、实事求是
（1）、是什么：做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究找出事物本身固有的而不是臆造的规律性作为我们行动的依据。
（2）、为什么：①原因：世界观决定方法论，是由物质决定意识所要求的②意义：是我们做好各种事情的基本要求；是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据；是国家发展、民族振兴、现代化建设顺利进行、党的理论顺利发展的保障。
（3）、怎么做：①尊重客观实际，尊重客观规律，按客观规律办事②发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，不断解放思想、与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。⑤做到主观与客观的具体的历史的统一。
二：认识论（或辩证唯物主义认识论)（包括第6课）（涉及5个原理）
包括三观：实践观、认识观、真理观
1、实践的含义和基本特征
人们改造客观世界的物质性的活动。具有客观物质性（主体、对象和手段都是客观的），要求尊重实践的客观性，不能盲目从事实践活动；实践具有主观能动性，是有意识有目的的改造客观世界的活动，要求
实践中充分发挥主观能动性；实践具有社会性，要求实行开放的政策；实践具有历史性，要求要与具体的社会条件为基础，在前人基础上提高实践的能力和水平。
2、实践和认识的辩证关系原理（辩证唯物主义认识论）★★★
原理内容：⑴实践决定认识，实践是认识的基础：①实践是认识的唯一来源，②实践是认识发展的动力，③实践是检验认识的真理性的唯一标准，④实践是认识的目的。⑵认识对实践具有反作用：①正确的认识推动实践的发展②错误的认识阻碍实践的发展③真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的改造世界的活动有巨大的推动作用。
方法论：⑴它要求我们首先要参加实践，在实践中追求和发展真理；⑵要发挥科学理论的指导作用。⑶总之，要做到坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。
3、真理的客观性原理（辩证唯物主义认识论）
原理内容：⑴真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，⑵真理最基本的属性是客观性。
方法论：坚持真理面前人人平等。
4、真理的条件性和具体性原理（辩证唯物主义认识论）
原理内容：⑴真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
方法论：把握真理的适用范围和条件，坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
5、真理（认识）的反复性和无限性原理（辩证唯物主义认识论）★★★
原理内容：⑴认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。⑵认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
方法论：要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。
（注意观点：世界上没有不可认识的事物，只有尚未认识的事物）
三、辩证法(唯物辩证法)（包括7、8、9、10四课）
有四观：联系观、发展观、矛盾观、创新观
（一）联系观（5个）
1、联系具有普遍性★★★
原理内容：联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。
方法论：联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题，反对孤立的观点看问题。
2、联系具有客观性★★★
原理内容：联系（包括自在事物的联系和人为事物的联系）是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
方法论： A、联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
B、联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整事物的联系，建立新的联系。
3、联系具有多样性
原理内容：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
方法论：联系的多样性要求我们①不仅要看到直接的、表面的和眼前的联系，还要看到间接的、本质的和长远的联系；②注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，（客观条件与主观条件，内部条件与外部条件，有利与不利条件）一切以时间、地点、条件为转移。
4、整体和部分辩证关系★★★
原理内容：整体和部分是相互联系、密不可分的。整体的功能及其变化决定部分的功能及其变化，整体具有部分没有的功能，整体功能往往大于部分功能之和；部分的功能及其变化会影响整体的功能及其变化，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
方法论：坚持整体与部分的统一：
（1）整体和部分辩证关系要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标；
（2）同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
5、系统优化的方法
原理内容：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统具有整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
方法论：
（1）掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向；
（2）系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
（二）发展观（4个）
1、事物发展的普遍性和永恒性（发展的特点）★★★
原理内容：发展具有普遍性。
方法论：用发展的观点去看问题，反对静止的观点看问题。
2、发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
方法论：树立创新意识。
3、事物发展是前进性与曲折性的统一（发展的途径）
原理内容：事物发展的方向是前进的，事物发展的道路是曲折的的。任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。（或说，前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径）
方法论：我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，支持新事物的成长；又要做好充分的思想准备，勇敢地接受挫折与考验。
4、事物的发展是量变和质变的统一（发展的状态）★★★
原理内容：①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备；
②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果，
③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。
方法论：①积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；
②要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展；
③坚持适度原则，们要保持事物的性质不变时，量变要适可而止。
（当事物的成分在结构和排列秩序上发生变化也会引起质变，④要求学会优化结构。）错误倾向：反对两种倾向：拔苗助长、急于求成或优柔寡断、缺乏信心。
5、辩证否定观
原理内容：辩证否定是事物自身的否定，是联系的环节，也是事物发展的环节，实质是“扬弃”
方法论：树立创新意识
（三）矛盾观（8个）
1、矛盾是事物发展的动力和源泉。
原理内容：矛盾是事物发展的动力和源泉。
方法论：在对立统一中推动事物发展。
2、矛盾就是对立统一★★★
原理内容：矛盾是事物自身包含的双方既对又统一的关系。简而言之，矛盾就是对立统一
方法论：矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点（全面的观点）看问题。要学会在对立中把握统一，在统一中把握对立。同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变。
3、矛盾的普遍性（矛盾是普遍的客观的）
原理内容：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。
方法论：矛盾的普遍性要求我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
4、矛盾的特殊性★★★
原理内容：矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。（不同事物有不同的矛盾，同一事物在发展不同过程和不同阶段上有不同矛盾，同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性）方法论：矛盾的特殊性原理要求我们要具体问题具体分析（马哲的活的灵魂）
5、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系（矛盾问题的精髓）★★★
原理内容：矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性的关系。
①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特
殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。②二者在一定
条件下相互转化。
方法论：①具体问题具体分析②遵循从特殊到普遍再到特殊的认识秩序。
6、主要矛盾和和次要矛盾辩证关系★★★
原理内容：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响并在一定条件下相互转化。
（主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用，次要矛盾影响主要矛盾的解决，甚至在一定条件下转化成主要矛盾）
方法论：善于抓重点（抓中心、抓关键），集中力量解决主要矛盾；又要统筹兼顾，恰当处理次要矛盾；坚持两点论和重点论的统一。
错误倾向：反对办事情不分主次，“胡子眉毛一把抓”；又要反对只抓主要矛盾，忽视次要矛盾的“单打一”。
7、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系★★★
原理内容：事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
方法论：既要全面的观点看问题，又要分清主流和支流；坚持两点论和重点论的统一。
8、两点论和重点理论的统一★★★
原理依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系
原理内容：两点论是有重点的两点论，重点论是两点中的重点论。两点论和重点论是统一的。
方法论：要求我们坚持两点论和重点论相统一。反对一点论和均衡论。
（四）创新观（2个原理）★★★
1、辩证否定
原理内容：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。它是发展的环节
（创新），也是联系的环节（继承）。辩证否定的实质就是“扬弃”。
方法论：①必须树立创新意识（做到不唯上，不唯书，只唯实。）
②我们既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。
2辩证法的革命批判精神
原理内容：
辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。
方法论：
辩证法的革命精神和批判性思维要求我们要创新。（“破”：密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；“立”：注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
3.为什么要创新
⑴原因（辩证法依据）
树立创新意识是辩证否定观和辩证法的革命批判精神的要求
⑵创新的作用
①创新推动社会生产力的发展。（科学的本质就是创新，创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟主更广阔的劳动对象）②创新推动生产关系和社会制度的变革。③创新推动人类思维和文化的发展
⑶意义：实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。
4.怎样树立创新意识
（1）要尊重书本知识，尊重权威，要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。（2）要有革命精神和批判性思维。（3）密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。（4）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。（这是我们事业不断取得成功的关键）
第三部分：历史唯物主义（9个原理）
1、社会存在和社会意识的辩证关系★★★
【原理内容】⑴社会存在决定社会意识，①有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识②社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。
⑵社会意识具有相对的独立性。①社会意识有时候会落后于社会存在，有时候会先于社会存在而变化、发展；②对社会存在具有反作用：落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见
社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用。
【方法论】①要尊重社会存在，从社会实际出发；②同时要确立正确的社会意识，树立正确的价值观，反对落后的消极的社会意识。
2、生产关系一定要适合生产力状况（性质）（发展）的规律。
【原理内容】
（生产力与生产关系的相互关系及其矛盾运动）
①物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。（从一定意义上说，人类的历史就是生产发展的历史。人们所需要的生产资料和生活资料都离不开生产，生产活动是人类社会存在和发展的基础。人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替）。
②生产力决定生产关系。生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。
③生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
【方法论】
尊重社会发展的客观规律，树立改革创新的意识，大力发展生产力，不断调整生产关系，使生产关系适合生产力的状况。
3、上层建筑一定要适合经济基础状况（性质）（发展）的规律（经济基础与上层建筑的相互关系及其矛盾运动）
【原理内容】
①经济基础决定上层建筑。
②上层建筑对经济基础具有反作用。第一，当上层建筑适合经济基础的状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。第二，当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
【方法论】
尊重社会发展的客观规律，树立改革创新的意识，适时调整生上层建筑中不适应经济基础发展的方面和环节，使上层建筑适合先进的经济基础。
4、历史发展总趋势
【原理内容】
社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。（不同社会基本矛盾解决方式一样）【方法论】正确对待社会主义前进过程中的挫折，坚定社会主义信念，坚持改革。（改革是社会主义制度的自我完善和发展，改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。）
5、人民群众是社会历史的主体★★★
【原理内容】人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。（体现在：人民群众是物质财富的创造者，精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。）
【方法论】要求我们要坚持群众观点和群众路线，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的根本出发点。
6、价值观的导向作用★★★
【原理内容】价值观作为一种社会意识：①价值观对人们认识和改造世界的活动有重要的导向作用②价值观是人生的重要向导（对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用）
【方法论】我们一定要树立和坚持正确价值观，发挥正确价值观的导向作用。
7、价值判断与价值选择★★★（价值判断是价值选择的基础）
（1）特点：社会历史性主体差异性
（2）关系：价值判断是价值选择的基础
（3）标准：①坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律。②自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想。
8、人生价值
原理内容：人生价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。
方法论：在个人与社会的统一中实现价值，在劳动与奉献中实现价值。
9、人生价值的实现原理（如何实现人生价值？）★★★
投身于为人民服务的实践，是实现价值的根本途径
（1）人要在劳动和奉献中创造价值；
（2）要在个人与社会的统一中实现价值。正确处理好个人与集体、个人与社会的关系
（3）要在砥砺自我中走向成功。个人需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏，自强不息；努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定理想信念和正确价值观的指引。
近五年高考语文（全国卷）考点分布表及2017 年复习建议 一、近五年高考全国卷语文试卷整体概况 纵览2019 到2016 五年全国卷试题 均没有多大变化； 从试卷结构按排角度 看， 从命题设计角度看，试题能够均匀分布各知识点，充分体现了新课程改革的教 学目标，具有较强的针对性； 从试题题量上看，题量安排科学，分值设计合理，难度适中，考点全面； 从考查形式上看，命题灵活多样，能够针对考生的实际，使每一位考生都能展示自己的真实水平。 、近五年高考全国卷语文试卷各版块纵向分析 一）论述类文本阅读
从2016 年到2019 年，论述类文本都是全国卷试题的必考内容，设置三道小题，均为客观题，每小题3 分，共9分。 选材一般是社会科学类文章或自然科学类文章，内容涉及政治经济、历史文化、文学艺术等。注重人文科学知识的传播，凸显其文化含量、人文价值、教化作用。选文一般在1000 字左右。从近五年考查的篇目看，社 会科学类文本占主导，自然科学类文本只是偶尔出现。 2017 年，全国I 卷是文艺论文，全国II 卷是史学论文； 2015 年和2016 年，全国I 卷是史学论文，全国II 卷是文艺论文； 2016 年全国III 卷兼顾文学与史学。 2017年、2015年的史学论文都与现实密切相关，如2017年论述古代食品安全监管问题，2015 年论述宋代的金融特点。 在考点安排上看，筛选并整合文中的信息和分析概括文章内容成必考点。
从试题难度看，近几年的试题考查更灵活，要将各选 错误选项设置更加隐蔽，有一定难度，需项与原文进行认真分析比较。 （二）古代诗文阅读 1、文言文阅读
高中政治必修四《生活与哲学》 第一单元：生活智慧与时代精神 第一课：美好生活的向导 1、哲学智慧的产生与起源：（1）哲学源于生活。①哲学智慧产生于人类的实践活动。②在一定意义上，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。（2）哲学指导生活。①哲学就是给人智慧、使人聪明的学问，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。②哲学的任务就在于指导人们正确地认识世界和改造世界。 2、哲学的本义：爱智慧或追求智慧 3、哲学的任务：正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，指导人们正确地认识世界和改造世界 4、什么是哲学：哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观;学是世界观和方法论的统一;学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。 5、世界观、方法论的含义和关系：（1）a世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。b方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法. 区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。 关系：一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。 （2）哲学是世界观与方法论的统一：有什么样的世界观就有什么样的方法
论。，不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。（3）哲学与世界观的关系：哲学是系统化、理论化的世界观。 （4）哲学与具体科学的关系：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 第二课：百舸争流的思想 1、什么是哲学的基本问题？它包括哪些内容？ 含义：是思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题） 内容：①思维和存在何者为第一性的问题。②思维和存在有没有同一性的问题。 2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ ①哲学的基本问题与我们的生活息息相关②思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。 3、哲学的两大基本派别是什么？他们的根本分歧是什么？ 两大基本派别：唯物主义和唯心主义； 根本分歧 ．．．．：围绕物质和意识谁是本原的问题展开。 4、唯物主义和唯心主义的基本观点： 唯物主义：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 唯心主义：意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 5、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准：对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答。
19世纪以来的世界文学艺术 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1．有学者指出，二战后的美国政治是“双城记”，一城是华盛顿特区，另一城是好莱坞影城。华盛顿特区为政策、权力运作之所；好莱坞则供给政治理念，给美国政治文化提供思想资源。据此可知，美国在二战后( ) A．政府对电影企业的直接控制加强 B．影视艺术渗透了官方意识形态 C．政治类影片成为影视作品的主流 D．政治运作模式发生了重大变化 2．(2019·贵阳高三监测)20世纪七八十年代，中国人以走进电影院作为一种娱乐时尚。随着网络技术的普及，手机或平板电脑成为移动的电影院，成为汇聚海量电影信息的网络“流动空间”，人们随时可选择性地看电影。材料说明( ) A．看电影成为逃避现实的主要方式 B．科技成为提升电影票房的主要手段 C．看电影成为人们休闲的唯一方式 D．科技改变了人们的生活、娱乐方式 3．音乐电视起源于美国。刚传入拉丁美洲时，当地的节目主持人把西班牙语和英语夹杂在一起说，引起了“外国文化入侵”之类的批评。但是到20世纪90年代，人们注意到音乐电视使拉美国家之间彼此更加关注，文化共享的程度也提高了。由此可以得出的结论是( ) A．科技的进步促进了文化交流 B．拉美和美国的现代化相互促进 C．意识形态对立影响文化交流 D．电视是新时代殖民的有力工具 4．2018年7月21日，诗词类文化节目《中华好诗词》大学季第二季荣耀回归，吸引了众多观众在电视机前观看与同步参与，使大家又一次领略了中华文化的博大精深。从中我们可以得出( ) A．传播中华文化必须借助电视 B．高雅文化比通俗文化更吸引人参与 C．电视是弘扬传统文化的媒介 D．传统传媒已经被新式传媒完全取代 5．19世纪30年代，欧洲“资产阶级在它已取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了”。此状况导致了( )
2019年高考文综历史（2卷） 24、战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为 A、公田制度逐渐完善 B、铁制生产工具普及 C、交通运输网络畅通 D、国家组织能力强大 25、西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收了阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是 A、王国势力强大 B、百家争鸣局面的延续 C、现实统治需要 D、兼收并蓄的文化政策 26、程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是A、人类与自然和谐共处B、人与万事万物皆同理 C、张扬自我的人生态度 D、无为而治的思想理念 27、研究表明，明代大商人的资本一般为白银数十万两，多者上百万两。到清代中期，大商人的资本一般在一百万两以上，甚至多达千万两。这表明清代中期 A、商人的地位发生根本性改变 B、重农抑商政策明显松弛 C、商业活动的规模进一步扩大 D、白银开始成为流通货币 28、1898年，一份英文报纸报道：光绪皇帝已经遇害，“太后现在正维持着光绪名义上统治的滑稽剧，一到适当的时候，便公开他的死讯”。这种报道可以用来说明当时 A、君主立宪受到社会的广泛支持 B、清政府加强排外活动力度 C、列强寻找干涉中国内政的借口 D、部分西方人赞同变法活动 29、1919年11月，全国各界联合会在上海成立，发表宣言：“数月以来，国内之群众运动，风起云涌，虽受种种压迫，而前仆后继，不少顾却；大义当前，绝不退让、、、、、、全国各地知合群自救为万不可缓之图。”这说明，当时参加联合会的各界团体 A、对社会改造道路认识趋于一致 B、爱国觉悟得到提高 C、反思资产阶级个人主义的弊端 D、接受了马克思主义 30、1948年10月底，中共中央要求各地通过党校、军校以及其他方式，对干部进行培训，在条件可能的情况下，开办正规大学，尽快使干部熟悉政治、经济、文化各方面的管理和技术。这一做法的目的是 A、推动土地改革进一步深入 B、为工作重心的转移做准备 C、重视科学和文化以推进工业化建设 D、提高执政能力以发展社会主义生产 31、1979—1981年，中国减少粮食播种面积5000万亩，有计划地扩大了经济作物的种植面积，在有条件的地方还开始逐步退耕还林退牧，鼓励农村在经济合理原则下举办社队企业。这些政策 A、推动了农村经济结构的调整 B、加快了私营企业发展 C、完善了家庭联产承包责任制 D、健全了市场经济体制 32、公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本源等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到 A、神 B、自然 C、人 D、政治 33、图3可以用来说明，当时欧洲 A、文化趋于活跃 B、政治变革加速 C、市民阶级出现 D、新教传播广泛 34、法国史学家索布尔认为，从某种角度而言，法国大革命大大超过了以往的历次革命，包括英国革命和美国革命。可以用来说明这一观点的是，在启蒙思想的指导下，法国大革命
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识点总结 一、通假字 1、鼓瑟希，铿尔：（） 2、莫春者，春服既成：（） 3、唯求则非邦也与：（） 二、古今异义 1、如会同，端章甫古：今： 2、加之以师旅古：今： 三、活用现象 1、端章甫： 2、风乎舞雩： 3、三子者出，曾晳后： 4、赤也为之小，孰能为之大： 5、由也为之，比及三年，可使有勇： 6、异乎三子者之撰： 四、特殊句式 1、以吾一日长乎尔（） 2、毋吾以也（） 3、不吾知也（） 4、如或知尔，则何以哉（） 5、摄乎大国之间（） 6、加之以师旅，因之以饥馑（） 7、异乎三子者之撰（） 8、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归（） 9、夫三子者之言何如（）10、为国以礼（） 五、重点实词 1、居则曰：居（） 2、摄乎大国之间：摄（） 3、加之以师旅：加（） 4、比及三年：比及（） 5、且知方也：方（） 6、舍瑟而作：舍（）；作（） 7、异乎三子者之撰：撰（） 8、何伤乎？亦各言其志也：何伤（） 9、咏而归：咏（）10、吾与点也：与（） 11、为国以礼，其言不让：让（） 六、重点虚词 1、以（1）以吾一日长乎尔（）（2）毋吾以也（） （3）则何以哉（）（4）加之以师旅（） 2、如（1）如或知尔（）（2）方六七十，如五六十（） （3）如其礼乐（） 3、亦各言其志也已矣（亦：） 4、唯求则非邦也与（唯：） 5、而（1）子路率尔而对曰（）（2）舍瑟而作（） （3）非诸侯而何（） 七、一词多义 1、方（1）方六七十，如五六十（）（2）且知方也（） 2、尔（1）以吾一日长乎尔（）（2）子路率尔而对曰（） 3、如（1）如或知尔（）（2）如五六十（）（3）如其礼乐（） 4、为（1）由也为之（）（2）愿为小相焉（）（3）赤也为之小（）
必修4《生活与哲学》核心知识点归纳 第一单元：生活智慧与时代精神 1、哲学智慧的产生与起源：哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世 界的思考。 2、哲学的本义：爱智慧或追求智慧 3、哲学的任务：正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，指导人们正确地认识世界和改造世界 4、什么是哲学：哲学是系统化理论化的世界观，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。 （1）世界观、方法论的关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观 （2）哲学是世界观与方法论的统一： （3）哲学与世界观的关系：哲学是系统化、理论化的世界观。 （4）哲学与具体科学的关系：具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法 论的指导。 5、什么是哲学的基本问题？它包括哪些内容？ 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。 内容：①思维和存在何者是本原问题。②思维和存在有没有同一性的问题。 6、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ ①哲学的基本问题与我们的生活息息相关 ②思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。 7、唯物主义和唯心主义的基本观点： 唯物主义：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 唯心主义：意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。 8、唯物主义的三种基本形态及其合理性、局限性： 唯物主义的三种基本形态即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物 主义。 理解：①古代朴素唯物主义：合理性——否认世界是神创造的认为世界是物质的，坚持了唯物主义 的根本方向，本质上正确。局限性——这些观点是一种可贵猜测，没有科学依据；它把物质归结为 具体的物质形态（金、木、水、火、土、气） ②近代形而上学唯物主义：合理性——在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。局 限性：它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属 性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的威信注意等局限性。 ③辩证唯物主义和历史唯物主义：正确地揭示了物质世界基本规律，反映了社会历史发展的客观要 求，反映了最广大人民群众根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法 论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。 9、唯心主义的两种基本形态：主观唯心（我、吾、人、心、感觉、感知、知觉） 客观唯心（上帝、神、理、理性、绝对精神） 10、辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争；唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别 11、哲学与经济政治的关系：哲学是经济、政治在精神上的反映。 12、为什么真正的哲学是自己时代的精神上的精华？①正确地反映了时代的任务和要求。②牢牢把握了时代的脉搏③正确地总结和概括了时代的时间经验和认识成果。
绝密★本科目考试启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试（北京卷） 历史 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、选择题：本题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．（4分）在中国新疆乌鲁木齐南山矿区以及俄罗斯阿尔泰山北麓等地，出土了公元前7～前5世纪楚国生产的凤鸟纹刺绣丝绸。据此可以判断（） A．东周时期丝织品做工精良，远播西域地区 B．楚国是中西交通起点，楚文化有明显西域特征 C．汉代丝路开通之前，中原与西域没有交往 D．东周时期楚国与西域交流广泛，生活方式趋同 2．（4分）《诗》《书》等原是孔子编订的私学教材，至汉代，位列官方史书《汉书》的《艺文志》第一大部类“六艺略”。导致这一变化的主要原因是（） A．诸子“百家争鸣”B．始皇帝焚书坑儒 C．汉武帝独尊儒术D．司马迁撰《史记》 3．（4分）据《梦溪笔谈》记载，张咏任崇阳知县时，因“民不务耕织”而唯以植茶获利，遂下令将茶树全部砍掉，改种桑麻。有人入市买菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自种而费钱买菜？”这反映出，宋代（） A．官府垄断茶利，商业环境恶劣 B．农副产品较少，货币使用率低 C．地方官员固守重农抑商的思想 D．商人社会地位较以往愈加低下 4．（4分）明万历十五年，顾宪成等人奏疏忤旨，神宗要求内阁拟票重罚。内阁首辅申时行等只拟罚俸，神宗震怒，令“还改票来!”申时行只得遵旨。这说明，明代内阁大学士（）
2019年高考语文各类必备知识点大全 高考中出错率最高的字词 注意：括号内的为正确字。 1.安祥(详) 37.重迭(叠) 73.粗旷(犷) 109.蜂涌(拥) 2.甘败(拜)下风38.渡(度)假村74.针贬(砭) 120.复(覆)盖 3.三步(部)曲39.防(妨)碍75.震憾(撼) 121.复(覆)灭 4.食不裹(果)腹40.幅(辐)射76.凑和(合) 122.松驰(弛) 5.泊(舶)来品41.一幅(副)对联77.脉博(搏) 123.家俱(具) 6.按步(部)就班42.天翻地复(覆) 78.迫不急(及)待 124.欣尝(赏) 7.指手划(画)脚43.言简意骇(赅) 79.既(即)使 125.迷(谜)团 8.一愁(筹)莫展44.气慨(概) 80.追朔(溯) 126.精萃(粹) 9.穿(川)流不息45.一股(鼓)作气81.草管(菅)人命 127.偶而(尔) 10.哈蜜(密)瓜 46.悬梁刺骨(股) 82.娇(矫)柔(揉)造作 128.善(擅)长 11.挖墙角(脚) 47.再接再励(厉) 83.萎糜(靡)不振 129.迁徒(徙) 12.一诺千斤(金) 48.老俩(两)口84.沉缅(湎) 130.打腊(蜡) 13.不径(胫)而走49.黄梁(粱)美梦85.名(明)信片 131.蒜苔(薹) 14.做(坐)月子50.了(了)望86.默(墨)守成规 132.颂(诵)读 15.不落巢(窠)臼51.爱(艾)滋病87.大姆(拇)指 133.人材(才)
16.烩(脍)炙人口52.杀戳(戮) 88.沤(呕)心沥血 134.座(坐)落 17.洁白无暇(瑕) 53.痉孪(挛) 89.凭(平)添 135.雾淞(凇) 18.死皮癞(赖)脸54.美仑(轮)美奂90.出奇(其)不意 136.精减(简) 19.兰(蓝)天白云55.罗(啰)唆91.修茸(葺) 137.增殖(值) 20.鼎立(力)相助 56.蛛丝蚂(马)迹92.亲(青)睐 138.蹚(趟)水 21.磬(罄)竹难书 57.一如继(既)往93.弦(旋)律 139.装祯(帧) 22.入场卷(券) 58.鬼鬼崇崇(祟祟) 94.膺(赝)品 140.发韧(轫) 23.声名雀(鹊)起 59.金榜提(题)名95.渲(宣)泄 141.夜霄(宵) 24.笑咪咪(眯眯) 60.走头(投)无路96.寒喧(暄) 142.元霄(宵) 25.常(长)年累月 61.趋之若骛(鹜) 97.竭泽而鱼(渔) 143.九宵(霄) 26.公诸(之)于众 62.终身(生)事业98.滥芋(竽)充数 144.萤(荧)光 27.谈笑风声(生) 63.终生(身)受益99.世外桃园(源) 145.急燥(躁) 28.人情事(世)故 64.名不符(副)实 100.脏(赃)款 146.坐阵(镇) 29.有持(恃)无恐 65.不能自己(已) 101.回(迥)然不同 147.就序(绪) 30.额首(手)称庆 66.姿(恣)意妄为 102.弹(殚)精竭虑148.九洲(州) 31.旁证(征)博引 67.雄奇俊(峻)拔 103.张惶(皇)失措 149.俏(悄)然 32.饮鸠(鸩)止渴 68.身体姿式(势) 104.泰(淡)然处之 150.峻(竣)工 33.打破记(纪)录69.了了(寥寥)无几 105.床第(笫)之私151.编篡(纂) 34.名符(副)其实 70.尤(犹)如猛虎下山 106.老声(生)常谈152.格(恪)守
天道酬勤政治宝典之哲学篇 哲学生活知识点归纳 第一至三课生活智慧与时代精神 1、生活处处有哲学 （1）、哲学的智慧产生于人类的实践活动。 （2）、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 （3）、哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活。 2、什么是哲学？ 哲学是关于世界观的学问；是系统化、理论化的世界观；哲学又是关于方法论的学问.一句话，哲学是世界观和方法论的统一。 3、世界观和方法论的关系： 区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。 联系：一般说来，世界观决定方法论，方法论反映世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。 4、哲学与具体科学的关系： 区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。 联系：（1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。 （2）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 5、什么是哲学的基本问题？ 思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）。 它有两个方面内容：（1）思维和存在何者为第一性的问题？（划分唯物和唯心主义的唯一标准）（2）思维和存在是否有同一性的问题？（划分可知论和不可知论的依据） 6、什么是唯物主义？什么是唯心主义？ 唯物主义认为，物质是世界本原，物质第一性，意识第二性。物质决定意识，意识是物质的派生。 唯心主义认为，意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性。意识决定物质，物质依赖意识。 7、什么是辩证法？什么是形而上学？ 辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。 形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。 8、真正的哲学是社会变革的先导 （1）它可以通过对社会弊端、旧制度、旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。 （2）它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。 9、马克思主义哲学： 是科学的世界观和科学的方法论；是无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的精神武器。马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义。 马克思主义哲学的产生是哲学史上伟大的变革。 第四课探索世界的本质 1、世界的物质性原理 自然界是物质的；人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 方法论：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。 2、什么是物质？ 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。（它概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质形态。） 3、物质和运动的关系： （1）物质是运动的物质。运动是物质的根本属性和存在方式。 （2）运动是物质的运动。物质是运动的承担者（主体）。 （3）离开运动谈物质和离开物质谈运动，都是错误的。 4、运动和静止的关系： （1）区别：运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。是绝对的、无条件的、永恒的。静止，是运动的一种特殊形式。是相对的、有条件的、暂时的。 （2）联系：动中有静，静中有动。世界是绝对运动和相对静止的统一。 （3）只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；只承认运动而否认静止，则导致相对主义和诡辩论。 5、规律的客观性和普遍性原理
新民主主义革命（1919-1949） 一、五四运动（1919年） （一）背景 1.政治：北洋军阀的黑暗统治 2.经济：民资短暂春天，工人阶级壮大 3.思想：新文化运动促进思想解放 （二）导火索 1918年的战胜国巴黎和会上，欧美列强做出了将德国在山东的一切权益转让给日本的决定，中国外交失败。 （三）过程 1.爆发：1919年5月4日，北京。 2.高潮：1919.6.5上海：工人罢工、商人罢市、学生罢课 3.口号：“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”“、拒绝在和约上签字”。 4.结果：初步胜利。免除了曹汝霖、章宗祥、陆宗舆三人的职务。中国代表团拒绝在巴黎和会上签字。 （四）意义 1.五四运动是一次伟大的反帝反封建的爱国运动，爱国主义精神贯穿运动的始终，是五四精神的主旋律 2.五四运动是一场广泛传播民主和科学的新文化运动，体现了民主和科学精神。 3.五四运动是一场伟大的思想解放运动，它体现了追求真理、勇于解放的精神。 4.五四运动标志着新民主主义革命的开端。 二、中国共产党建立（1921年） 1.条件 ①阶级基础：无产阶级的壮大并登上政治舞台； ②思想基础：马列主义的传播； ③组织基础：中国各地共产党早期组织成立。 2.中共“一大”：1921年7月召开。大会通过了党的纲领，把推翻资产阶级专政、建立无产阶级专政，作为党的奋斗目标。宣告了中国共产党正式成立， 3.中共“二大”：1922年召开，制定现阶段奋斗目标为反帝国主义，反封建主义，反对军阀。 4.1923年中共“三大”提出建立民主革命统一战线 国民大革命时期（1924年—1927年） 三、第一次国共合作 1.条件：中国共产党在开展工人运动中，认识到建立革命统一战线的必要性；1923年中共三大决定与中国国民党合作。 2. 实现：1924年国民党“一大”在广州召开，重新解释了三民主义，确定了联俄、联共、扶助农工的三大政策，标志着国共第一次合作正式形成。 3.影响：反帝反封建的工农运动蓬勃发展，国民革命运动高潮迅速到来。 四、北伐战争 1.条件 群众基础：工农运动蓬勃开展。 组织基础：1925年，国民政府在广州成立。 军事条件：整编国民革命军，统一了广东革命根据地。 2.目的：消灭帝国主义支持的吴佩孚、孙传芳、张作霖等北洋军阀。 3.进程：北伐军歼灭吴佩孚、孙传芳部主力，革命势力发展到长江流域。1927年初，国民政府由广州迁往武汉。 五、国民大革命的结局——失败 1.原因：帝国主义干涉，寻找新的代理人；国民党右派蒋介石、汪精卫叛变革命；陈独秀坚持右倾错误，限制工农运动，放弃革命领导权。 2.标志：1927年蒋发动“四一二”政变，汪发动“七一五”政变，国共合作破裂。革命失败 国共十年对峙（1927-1936） 六、武装起义 1.南昌起义（1927年8月） 周恩来、朱德领导南昌起义，打响了中国共产党武装反抗国民党反动派的第一枪；标志着中国共产党独立领导武装斗争和建立人民军队的开始。
2019年海南高考历史试题 1.孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子 A.主张严格社会等级 B.重视社会道德构建 C.认同社会贫富分化 D.反对百姓追求富裕 2.五代时，有人赞扬科举制度说，无论贫寒之家还是王孙公子，“莫不理推画一，时契大同”。他强调的是，科举考试 A.实现王公子弟与百姓平等 B.改变了社会阶层结构 C.体现了公平的选拔原则 D.促成了国家统一 3.宋元时期，主要依赖海路运出的中国物品是 A.瓷器 B.茶叶 C.棉布 D.白银 4.“天子亲耕”缘于《周礼》，明朝在北京永定门内天坛之西建先农坛，作为皇帝祭祀农神和参与耕作的礼仪场所。清朝从顺治帝开始，直至清末，各代皇帝奉礼如常，这反映出清朝 A.与明朝在制度上一脉相承 B.承袭了农耕文明的传统
C.满洲贵族迅速成为农耕者 D.刻意笼络反清政治势力 5.明朝王世贞从是否适合配乐演唱的角度分析文学的发展创新，认为“词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲”，“曲者，词之变”。他所描述的这一中国古代文化艺术现象发生于 A.南北朝 B.唐朝 C.北宋 D.元朝 6.下图为一组纪念邮票，邮票描绘的古代体育活动中，曾被认为是文人雅士必备素养的是 ①（围棋）②（捶丸一球类竞技）③（弓箭）④（蹴鞠） A.① B.② C.③ D.④ 7.1863年，有官员上奏清廷：“闻日本近遣幼童分往俄美两国，学习制造船炮、铅药及一切军器之法，期以十年而回……学习制造船炮等法，我国家亦宜行之。”据此可知，该官员 A.主张清政府开放通商口岸 B.认为西方长技值得学习 C.敦促清政府学习日本政体 D.意识到洋务运动的局限
2019-2020年高考语文专题复习论语教案 【学情分析】 3.25日，校模拟考反馈，论语题得分率偏低，7分的问答题，平均得分2.6分，失分较大，且基础分的失分情况较为严重。 2011新高考样卷提示，论语题分值由4分提升至7分，分成甲、乙两小题的设置。其中，甲题偏重文本的理解、解读，而乙题偏重问题探究以及对经典文化的批判继承。 根据考纲变化，本阶段开始《论语》的强化复习，尽量做到甲题得分。 【教学总目标】 知识与技能：能明晰文本大意，并完成相关篇目的背诵； 过程与方法：通过回顾课文和习题演练，解决相应的文言基础知识，学会适当评价； 情感态度价值观：理解每一章节背后的思想支撑，并思考其在现实生活中的意义及其思想在当今社会的批判继承。 【教学方法】 逐一讲授，课后看书巩固，练习强化 【课时安排】 复习计划总纲（1课时） 文言知识点落实及观点解读（13课时） 习题讲解（4课时） 共18课时 【教学过程】 第一课时——复习计划总纲及策略提要 呈现方式：ppt
一、考点解说 1．试题取材范围 10课自读课文： 《为政以德》、《克己复礼》、《知其不可而为之》、《仁者爱人》、《君子之风》、 《周而不比》、《诲人不倦》、《高山仰止》、《沂水春风》、《中庸之道》 2．课标《论语》解读的三个层次 《论语》是用古代汉语记载下来的以语录式样呈现的中华文化的经典。从语言来说，它是古代汉语；从形式上说，它是古代特有的对话文体；从内容上说，它是传统文化的源头。所以《<论语>选读》应该考虑到三个层次的复习内容：文字、文章和文化。 （1）文字 语言文字的理解和积累 读懂文章、积累知识 （2）文章 章法技巧的分析和鉴赏 学习章法、培养能力 （3）文化 文化传统的评析和传承 传承文化、提升思想 ——其中，高考复习以落实“语言文字的理解和积累”、“文化传统的评析”这两个知识点为主要目标。 3、《〈论语〉》中包含的孔子的主要思想内容 《为政以德》：德政主张 《克己复礼》：以礼治国 《知其不可而为之》：出仕入世的奋斗观 《仁者爱人》：仁爱观 《君子之风》：义利观，君子自我修养的主要内容和要求； 《周而不比》：人际交往观； 《诲人不倦》：教育观的价值及其现实意义。 《高山仰止》：感人的师生关系； 《沂水春风》：礼乐文化（礼乐治国）； 二、复习策略 1、将十课内容烂熟于心，该背的必须背出，文句的理解与翻译也必须掌握个八九不离十，如此才有可能进行个性化的点评； 2、加强背诵，辅以笔答，全力消灭错别字； 3、整理、掌握孔子的几大思想观点的核心，认真解读课后的“文本解读”和“知识链接”，在精要处进行圈画或摘录，直至弄通弄懂透弄熟，只有了然于胸，才有现场应用的可能。
生活与哲学知识点总结归纳 （1）哲学是一门给人智慧，使人聪明的学问。（注意：此处不能改成科学。只能是学问） 一.含义： （2）哲学是系统化理论化的世界观。（或关于世界观的学说） （3）哲学是对自然、社会和思维知识的概括与总结。（注意：具体科学包括自然科学、社会科学和思维科学，之间关系不能等同） 二.产生：（1）产生于人们实践活动中；（1）源于人们对世界的追问和对实践的反思 三.哲学的功能：指导人们正确的认识世界和改造世界（注意：哲学有正确与错误之分。只有正确的哲学才能让人们正确的认识与改造世界） （1）哲学与世界观：①区别：a 、含义不同：世界观是人们对整个世界及人与世界关系的总的看法及根本观点 b 、世界观人从都有，哲学并非人人都有；c 、世界观是不自觉的、不系统的，哲学是系统化、理论化的。 四.哲学、世界观、方法论的关系： ②:联系：哲学是对世界观进行系统化、理论化而形成的思想体系。（世界观和哲学一样有正确与错误之分） （2）世界观与方法论：一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观。有什么样的世界观就有什么样的方法论。 （注意：在解题时时要注意世界观与方法论对应正确） 五.哲学同具体科学关系：1．区别：具体科学揭示某一具体领域的规律和奥秘（强调具体）； 哲学则对具体科学进行新的概括和总结，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律（强调抽象、一般）。 2．联系：（1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。 （2）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 六.哲学基本问题：1.是什么：（思维与存在关系问题）具体包括：（1）思维和存在何者为本原的问题。（以此划分唯物主义与唯心主义) （2）思维和存在有没有同一性问题。（思维能否正确认识存在的问题）（以此划分可知论与不可知论） 2．为什么：（1）思维与存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 （2）思维与存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的问题。它贯彻哲学始终。 1．唯物主义：（1）基本观点：物质是本原，意识是派生的；先有物质后有意识；物质决定意识。 （2）三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义 七.哲学两大派别：2．唯心主义：（1）基本观点：意识是本原；先有意识后有物质；意识决定物质。 （2）两种基本形态： 主观唯心主义（把人的主观精神，如人的目的、意志等夸大为万物的本原，认为人的主观精神，决定客观事物乃至整个世界） 客观唯心主义（把客观精神，如上帝、鬼神、理念等看作世界的主宰与本原，它决定着客观事物的存在和发展）。 哲 学
高中历史知识总结 必修一 第一单元古代中国的政治制度 一、分封制 目的：巩固国家政权 内容：①分封对象——王族、功臣、先代的贵族，②受封者义务——服从周王的命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。③受封者权利——职位世袭、设置官员、建立武装、征派赋役。 作用：①加强了周天子对地方的管辖。②扩大了统治区域，开发了边远地区；③形成对周王室众星捧月一般的政治格局；④周成为一个延续数百年的强国。但诸侯国有相当大的独立性，埋下分裂割据的隐患。 二、宗法制 定义：宗法制是依据父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固统治的一种社会制度。 特点：嫡长子继承制 宗法制与分封制的关系：分封制和宗法制是西周政治制度的两大支柱，互为表里。 影响：宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。 中国早期政治制度特点：以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩。 三、秦的统一： 公元前221年，秦灭六国，秦王嬴政建立了中国历史上第一个统一的、封建专制主义中央集权的国家——秦朝。 四、秦朝专制主义中央集权政治制度的形成 内容：①建立“皇帝”称号，确立皇帝制度。全国的政治、经济、军事大权由皇帝总揽，从中央到地方的主要官吏由皇帝任免。 ②设置三公九卿中央官制：丞相——帮助皇帝处理全国政事；御史大夫——监察百官；太尉——负责全国军务。 ③在地方推行郡县制：郡的长官是郡守，县的长官称县令或县长，均由皇帝直接任免。 影响：巩固了国家的统一，促进了社会的安定和经济文化的发展，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，对中华民族的形成起了重要的作用。 消极作用：加强对人民的压榨，容易导致暴政，造成阶级矛盾的激化。 五、秦朝巩固统一的措施：
绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试 文科综合能力测试 历史部分 注意事项： 1．答题前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号、县区和科类写在答题卡和试卷规定的位置上。 2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选途其他答案标号。写在试卷上无效。 3．第Ⅱ卷必须用0．5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、选择题：本题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目 要求的。 24．“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是 A．宗法制B．禅让制 C．郡县制D．察举制 25．在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是 A．经济发展水平B．绘画技术进步 C．政治权力干预D．儒家思想影响 26．北宋实行募兵制，兵士待遇较为优厚，应募者以此养家糊口，兵员最多时达120多万人。这一制度A．加重了政府财政负担B．提升了军队的战斗力 C．弱化了对地方的控制D．加剧了社会贫富分化 27．乾隆时江南地主“所居在城或他州异县，地亩山场皆委之佃户”。苏州甚至出现“土著安业者田不满百亩，余皆佃农也。上田半归于郡城之富户”。由此可知，当时江南 A．土地所有权变更极为频繁 B．农业生产利润微不足道 C．个体农耕为主要生产形式 D．农业中商品化生产普遍 28．19世纪六七十年代，外国人将自己的名字租借给中国人经办新式企业的做法，在通商口岸较为盛行。 这一做法 A．导致民间设厂高潮局面的出现 B．有利于中国新的社会阶层发展 C．加剧了外国资本对中国的输入 D．扭转了中国对外贸易入超局面 29．1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是。”陈独秀意在 A．主张国家至上B．批判封建伦理
《生活与哲学》第三单元重点知识点总结 第七课 1.联系的观点是唯物辩证法的一个总特征。 联系的观点和发展的观点，是唯物辩证法的总特征、是唯物辩证法的基本观点。 2.联系的含义。 联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 【注意】 （1）联系既包括事物之间的联系，也包括事物内部的联系；即外部联系和内部联系。 （2）联系是不是单向的，而是诸要素间的相互影响、相互制约和相互作用。 （3）不能把哲学上的联系为生活中的“联系”，二者是共性与个性的关系。 3. 联系的普遍性、客观性、多样性。 ★（1）联系的普遍性 【原理】：联系是普遍的，任何事物都处在相互联系之中。 ①世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系； ②每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的； ③世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。 【方法论】：联系的普遍性要求我们坚持用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。 【注意】 ①“任何事物都处在联系之中”不等于“任何事物都是相互联系的”，因为联系既是普遍的，又是具体的、有条件的。 ②普遍联系是绝对的，无条件的，具体联系是相对的，有条件的。二者关系是共性与个性、一般与个别的关系。 ★（2）联系的客观性。 【原理】：联系是客观的，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系与人为事物的联系都是客观的。 【方法论】：联系的客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 我们可以根据事物固有的联系，建立新的联系。 【疑点】 为什么人为事物的联系也是客观的？（了解） ①人为事物的联系以自在事物的联系为基础； ②人为事物的联系只有通过实践这一客观物质性的活动才能形成； ③人为事物的联系形成后便独立于人的意识之外。 不能认为人们建立具体的联系是对联系客观性的否定。人们建立具体的联系是从联系的客观内容和客观条件出发的，并不是主观的臆造一些联系；并且，新的联系一旦建立，同样是不以人的意志为转移的。可见，人们建立具体的联系，不是对联系客观性的否定，而是对它的利用。 ★（3）联系具有多样性、条件性。 【原理】：联系具有多样性、条件性。世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。 【方法论】：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点、条件为转移。 ★★★4. 说明整体与部分的辩证关系原理及方法论。 强调整体 【原理】： 相互区别：整体是事物的全局和发展的全过程，在事物发展过程中居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能， 相互联系：部分是整体的部分，离开了整体，部分就不能成为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。 【方法论】：我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
2019年全国统一高考历史试卷（新课标Ⅲ） 一、选择题：本题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．（4分）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是（） A．宗法制B．禅让制C．郡县制D．察举制2．（4分）在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是（）A．经济发展水平B．绘画技术进步 C．政治权力干预D．儒家思想影响 3．（4分）北宋实行募兵制，兵士待遇较为优厚，应募者以此养家糊口，兵员最多时达120多万人。这一制度（） A．加重了政府财政负担B．提升了军队的战斗力 C．弱化了对地方的控制D．加剧了社会贫富分化 4．（4分）乾隆时江南地主“所居在城或他州异县，地亩山场皆委之佃户”。苏州甚至出现“土著安业者田不满百亩，余皆佃农也。上田半归于郡城之富户”。由此可知，当时江南（） A．土地所有权变更极为频繁 B．农业生产利润微不足道 C．个体农耕为主要生产形式
D．农业中商品化生产普遍 5．（4分）19世纪六七十年代，外国人将自己的名字租借给中国人经办新式企业的做法，在通商口岸较为盛行。这一做法（） A．导致民间设厂高潮局面的出现 B．有利于中国新的社会阶层发展 C．加剧了外国资本对中国的输入 D．扭转了中国对外贸易入超局面 6．（4分）1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。 而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是。”陈独秀意在（）A．主张国家至上B．批判封建伦理 C．反对西方民主D．传播马克思主义 7．（4分）20世纪30年代中期，《新中华》载文：“现在你随便拉住一个稍稍留心中国经济问题的人，问他中国经济性质如何，他就毫不犹豫地答复你：中国经济是半殖民地性半封建性经济。”这可以用来说明当时（） A．知识界对中国社会性质的认识相同 B．官僚资本主义在中国迅速膨胀 C．经济理论问题引起民众的普遍关注 D．马克思主义思想方法得到传播 8．（4分）如图是1953年创作的年画。该作品（）
《生活与哲学》知识点归纳 《生活与哲学》分为三大部分：总论、辩证唯物主义、历史唯物主义 总论：1、2、3课 辩证唯物主义：唯物论（4、5课）；认识论（6课）；辩证法（7、8、9、10课） 历史唯物主义：（11、12课） 第一部分：总论（1、2、3课） 哲学的产生 （1）哲学的智慧产生于人类的实践活动。 （2）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 2、哲学与人们的生活的关系： 哲学的本义：爱智慧或追求智慧。 哲学源于生活，又是指导人们生活得更好的艺术。 其任务是：寻找光明，在人类生活的路途上点起前进的明灯，指导人们正确的认识世界和改造世界。 3、世界观与方法论的关系 （1）世界观的含义：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 （2）方法论的含义：人们在世界观指导下，认识世界和改造世界的根本方法论。 二者的辩证关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观。 哲学的概念（世界观角度）：哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。（哲学是系统化、理论化的世界观。） 4、哲学与世界观、方法论的联系 哲学是关于世界观的学说，也是关于方法论的学说，哲学是世界观和方法论的统一。哲学强调世界观和方法论的系统化、理论化。 5、哲学与具体科学的关系 相互区别：具体科学揭示的是某一具体领域的规律和奥秘；（2）哲学揭示的是整个世界共同的、普遍的性质和规律。 相互联系：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 6、哲学的基本问题是什么？包括哪两个内容？ （1）哲学的基本问题是物质（存在）和意识（思维）的关系问题。 （2）包括两方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题。这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准②思维和存在有没有同一性的问题（即思维能否正确认识存在的问题）－划分可知论和不可知论的标准。 7、哲学上的两个对子：唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学。 （1）唯物主义和唯心主义（哲学的两大阵营，基本派别，二元论属于唯心主义） 根本分歧：物质和意识谁是世界的本原 基本观点：唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识； 唯心主义认为，意识是本原，意识决定意识 基本形态： 唯物主义分为三种，古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义（特征：三个统一）；