1.1953年，袁隆平从西南农学院毕业，被分配到湖南湘西雪峰山麓的湖南省
安江农校教书，最初他研究红薯、西红柿的育种栽培。就是在这里，袁隆平看到有人饿死在路边，意识到只有水稻才是农民的救命粮。
为了让人民不再挨饿挑战权威发现水稻的雄性不孕性
1960年，天灾人祸带来了全国性的大饥荒，袁隆平和他的学生们也同样面临着饥饿的威胁。一天中午，走出校门，他远远地看到马路边围了一堆人，走近一看，路边横躺着两具骨瘦如柴的尸体，围观的人都脸上堆满了忧伤。袁隆平目睹了严酷的现实，感到了“饿殍”两个字的刺痛。他深切地体会到什么叫“民以食为天”，他觉得自己应该也必须做点什么。
当时，米丘林、李森科的“无性杂交”学说——“无性杂交可以改良品种，创造新品种”的传统论断垄断着科学界。袁隆平继续做了许多试验，依然没有任何头绪。他开始怀疑“无性杂交”的一贯正确性，决定改变方向，沿着当时被批判的孟德尔、摩尔根遗传基因和染色体学说进行探索，研究水稻杂交。而在当时，作为自花授粉的水稻被认为根本没有杂交优势。“别人都讲我是‘鬼五十七’(长沙方言，意为不务正业)，我也不理。”从此，他义无反顾地选定了杂交水稻这道科研课题。
1960年7月，盛夏的一天，在安江农校实习农场早稻田中，袁隆平像往常一样下课后挽起裤腿到稻田查看。突然，他发现了一株植株高大、颗粒饱满的水稻“鹤立鸡群”。他如获至宝，马上用布条加以标记，反复观察，并采集花药进行镜检。
第二年，他把收获的种子种下去，结果长出的水稻高的高、矮的矮。“当时我非常失望地坐在田埂上……突然灵感来了，水稻是自花授粉的，不会出现性状分离，所以这一定是个天然杂交种！”
袁隆平马上想到，把雌雄同蕊的水稻雄花人工去除，授以另一个品种的花粉，就能得到有杂交优势的种子了！但单凭人力不可能大量生产这样的种子，如果专门培育一种雄花退化的水稻，将其和其他的品种混种在一起，用竹竿一赶花粉就落在雌花上了，就能大量生产杂交稻种了！
想到这里，袁隆平欣喜若狂，也更加充满信心。接下来几年的夏天，水稻扬花吐穗的时候，他都拿着放大镜，顶着烈日在田间苦苦寻觅。1964年7月5日，他在安江农校实习农场的洞庭早籼稻田中找到一株奇异的“天然雄性不育株”，这是国内首次发现。经人工授粉，结出了数百粒第一代雄性不育材料的种子。
1965年7月，又在安江农校附近稻田的南特号、早粳4号、胜利籼等品种中，逐穗检查14000多个稻穗，连同上年发现的不育株，共计找到6株。经过连续两年春播与翻秋，共有4株繁殖了1～2代。
1966年2月28日，袁隆平发表第一篇论文《水稻的雄性不孕性》，刊登在中国科学院主编的《科学通报》半月刊第17卷第4期上。这是他关于杂交水稻的第一篇论文，直击禁区。
今天回想起那一切，袁隆平深有感触地说：“在研究杂交水稻的实践中，我深深地体会到，作为一名科技工作者，要尊重权威但不迷信权威，要多读书但不能迷信书本，也不能害怕冷嘲热讽，害怕标新立异。如果老是迷信这个迷信那个，害怕这个害怕那个，那永远也创不了新，永远只能跟在别人后面。科技创新既需要仁者的胸怀、智者的头脑，更需要勇者的胆识、志者的坚韧。我们就是要敢想敢做敢坚持，相信自己能够依靠科技的力量和自己的本事自主创新，做科技创新的领跑人，这样才会取得成功。”
10年历经艰辛坎坷在世界上首次育成三系杂交水稻
2.伽利略挑战亚里士多德，关于重物下降的“比萨斜塔实验”；
3.哥白尼挑战托勒密，提出日心说；
4.爱因斯坦挑战牛顿的经典力学，提出相对论。
5.1801年,一位勇敢的物理学家托马斯·扬终于站了出来,向牛顿提出了大胆的挑战。他
说道“:尽管我仰慕牛顿的大名,但我并不因此非得认为他是万无一失的。我遗憾地看到他也会弄错,而他的权威也许有时甚至阻碍了科学的进步。”而正因为托马斯·扬不迷信权威,敢于自创新见,所以他终于在发展光的“波动说”方面开创了新的局面,使光学研究从原先的死胡同里走了出来。
6.塞尔维斯发现血液循环，由于挑战上帝，被加尔文大火烧死。后来哈维出版《心血运
动论.》彻底推翻了盖仑统治1400多年的理论。
7.希帕索斯提出等腰直角三角形无法用一个直角边准确地量出斜边来。他提出这个看法
触怒毕达哥拉斯学派，结果被抛进大海。
8.1974年国家提出汉字处理项目，其中一个子课题是照排系统。当时国外情况是，美国研制第二代机1951年已年有商品，德国研制的第三代机1965年有商品。英国蒙那公司正在研制第四代，激光照排系统。我国技术权威只敢搞第二代，第三代有三家搞。王选那时是助教，毫无名气。他认为第二代、第三代没有前途，他要挑战权威，提出搞第四代。因为他有数学的基础，研制过计算机，加上北大人人敢为先的气概，逆流而上，多年辛苦，最后成功。
9.康托尔的集合论当时的权威不能接受，连导师认为他是数学疯子。
康托尔对数学的贡献是集合论和超穷数理论。
两千多年来，科学家们接触到无穷，却又无力去把握和认识它，这的确是向人类提出的尖锐挑战。康托尔以其思维之独特，想象力之丰富，方法之新颖绘制了一幅人类智慧的精品——集合论和超穷数理论，令19、20世纪之交的整个数学界、甚至哲学界感到震惊。可以毫不夸张地讲，“关于数学无穷的革命几乎是由他一个人独立完成的。”
10.非典刚出来时，中国许多医学权威都认为是衣原体病毒，但钟南山院士
另有发现，他大胆质疑，屡次坚持自己的观点，认为是冠状病毒,为当时快速确诊，救治病人立下了大功劳。
11.李贽1.不以孔子是非为是非。李贽对《六经》、《论语》、《孟子》表示了极大
的轻蔑，认为这些著作是当时懵懂弟子，迂阔门徒随笔记录，大半非圣人之言，即使是圣人之言，也只是一时所发之药石，不能成为“万事之言论”。2.反对历史保守主义主张“与世推移”的历史发展观。“夫是非之争也，如岁时行，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非也，而可遽以定本行商法哉?”提出“于世推移，其道必尔”的主张。认为春秋替三代，战国代春秋都是一种正常的历史发展现象。3.民本思想。虽然孟子早就提出“民为贵，君为轻，社稷次之”的主张，当在历代统治者中，实际均未成为一种政治实践。而李贽大胆提出“天之立君，本以为民”的主张，表现出对专制皇权的不满，成为明末清初启蒙思想家民本思想的先导。
12.1852年2月21日，俄国伟大的作家果戈理逝世了，他的挚友屠格涅夫，用沉重
的笔和着自己的悲伤、泪水，赶写了一篇悼念果戈理的文章。但是，沙皇统治者害怕这个俄罗斯人民爱戴的名字出现在报刊上。他们禁止发表一切悼念和颂扬果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁，他机智地避开沙皇侦探的监视，离开圣彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里还没有接到禁令，把文章在《莫斯科新闻》上刊登了出来。沙皇的特务机关不久就见到了这篇文章，他们传讯了屠格涅夫。沙皇早就痛恨这个经常在《现代人》杂志上登载《猎人笔记》的作家。在把屠格涅夫监禁一个月后，沙皇亲自下令，把屠格涅夫流放到斯马达斯基去。为了果戈理，为了朋友而被流放的屠格涅夫，感到自豪和光荣。
仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途。
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Pour l 'étude et la recherche uniquement à des fins personnelles; pas à des fins commerciales.
толькодля людей, которые используются для обучения, исследований и не должны использоваться в коммерческих целях.
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敢于挑战的事例 本文是关于作文大全的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 敢于挑战的事例（一） 曾在宁波大学就读的周志毅，他堪称时代的楷模。12岁时因玩耍时触电而失去双臂，但凭着顽强的毅力学会了打电脑，发短信，打乒乓，写书法，他完全可以与心灵手巧的中学生媲美。打乒乓时他把断臂和护腕连在一起，高抛凶悍。最后还考上了宁波大学。 敢于挑战的事例（二） 海伦凯勒是盲人，但她并没有屈服，学会了多种语言，她的自传作品被翻译成多国语言发行。可见，敢于正视人生疾苦和磨难，勇于面对挑战，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人精神的代表及骄傲。 敢于挑战的事例（三） 着名歌星郑智化在少儿时就得了小儿麻痹症，虽然他的童年是不幸和灰暗的，但他在绘画、广告设计方面相当精通，尤其是在音乐方面很有造诣，代表作有《星星点灯》、《水手》。 敢于挑战的事例（四） 陆羽弃佛从文 唐朝着名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下
山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 敢于挑战的事例（五） 聂海胜、费俊龙是与杨利伟一起接受训练、同甘共苦多年的战友。2003年，杨利伟驾着神舟5号飞船一飞冲天，成为中国航天史第一位太空人。落选的聂海胜、费俊龙并未因此气馁消沉，反而以更加饱满的情绪投入到新的训练中，终于在两年之后，如愿以偿地登上了神舟6号飞船，出色地完成了多人多舱多天飞行的历史性任务，成为世人景仰的伟大的时代英雄。 感谢阅读，希望能帮助您！
敢于挑战权威作文800字 “我说的对吗？” “因为和权威不同。” 当今社会，权威之风盛行，大部分人对所谓的权威都是言之信之，可谓是辨识度为零，可并不是所有的权威都是对的，其中不乏有一些漏洞的存在，有多少人，发现了，却不去提醒，改正，只是一味地去跟随去效仿，这已成为一种病态的崇尚，而质疑它，挑战它才是我们真正应该做的。 敢于挑战权威，只因心中拥有对真理的追求。 为什么面对哲学教授，青蛙也敢于去质疑，提出自己的观点，只因他心中有对真理的追求。金无足赤，人无完人。即便拥有再高的学历，再多的见识，也不免会出错的时候。如果不及时帮她指出，他只会一错再错。这样看来，质疑权威不仅帮助了自己，也帮助了别人，我们何乐而不为呢？也许有人会说，一些专脾气不好，不愿被别人知错。那只能说明他对真理的渴望和追求还不够，不配被誉为权威，到我们心中拥有了对真理的追求，难道你还能容忍错误的存在吗？ 敢于挑战权威，只因心中拥有对自我的坚守。 为什么面对哲学教授，青蛙也敢于去质疑，提出自己的观点，只因心中拥有对自我的坚守。有多少人，能够不受制于他人的劝阻，真正地去追逐自己的梦想，恐怕这样的人现在是少之又少。许多的人在追梦的路上，在一些“权威”的声音下，改变了自己的初衷，跟随着权威的脚步，与自己的梦渐行渐远，这些人无疑是悲哀的，当然，也不乏有一些人，他们心中拥有对自我的坚守，敢于向权威的声音发出挑战，就像背弃家族传统画风的梵高，舍弃“赌神之子”光环去追寻音乐梦的巴菲特之子。再他们对自己的坚守面前，权威也不得不退步。 敢于挑战权威，只因心中拥有无所畏惧的力量。 为什么面对哲学教授，青蛙也敢于去质疑，提出自己的观点，只因心中拥有无所畏惧的力量。很多人，不敢去向权威挑战，并不是他知道的太少，而是怕的太多，总是为自己找许多不去向权威挑战的借口，我们要改变其实不难，只需忘掉那无数个借口，去坚信的一个理由。那时，心中终将无所畏惧，挑战权威，又算得了什么。 当我们被权威挡住双眼的时候，我们便看不到了梦的方向，勇敢去挑战权威，我们才能拨开重重迷雾，找到梦的方向，朋友啊，不要被所谓的权威绊住了双脚，打败他，努力前行吧！
敢于挑战权威的名人小故事 1、伽利略挑战亚里士多德，关于重物下降的“比萨斜塔实验 加利略在比萨斜塔上用2个不同重量的铁球经过实验得出了一个结论:物体做自由落体时,不因重量而呈现不同的速度。 亚里士多德认为：不同重量的物体，从高处下降的速度与重量成正比，重的一定较轻的先落地。这个结论到伽利略时差不多近2000年了，还未有人公开怀疑过。物体下落的速度和物体的重量是否有关系：伽利略经过再三的观察、研究、实验后，发现如果将两个不同重量的物体同时从同一高度放下，两者将会同时落地。于是伽利略大胆地向天经地义的亚里士多德的观点进行了挑战。 伽利略提出了崭新的观点：轻重不同的物体，如果受空气的阻力相同，从同一高处下落。 2、布鲁诺意大利文艺复兴时期伟大的思想家、自然科学家、哲学家和文学家，是一个诚实正直的学者，为了捍卫自己的学说献出了宝贵的生命。 他被哥白尼的日心说所吸引，开始对自然科学发生了浓厚的兴趣，逐渐对宗教神学发生了怀疑。他写了一些批判《圣经》的论文，并从日常行为上表现出对基督教圣徒的厌恶。 经过八年的监禁，布鲁诺被处以火刑，后来，随着科学的发展，布鲁诺的学说被证明是正确的。1889年6月9日，在布鲁诺殉难的鲜花广场上，人们为纪念这位诚实勇敢的伟大思想家，为他树立一尊铜像，永远纪念他的功绩。 3、小泽征尔的故事 在一次欧洲举办的指挥家大赛上，要求每一个指挥家都指挥同一支曲子。
轮到了日本青年指挥家小泽征尔。在他指挥到一半的时候，忽然感觉到乐谱中出了错，使得曲子的这一段听上去不和谐。于是，他停了下来，指出了这个错误。可是每个评委都肯定地坚持说乐谱没有问题。小泽征尔重新指挥。又到了那个不和谐的地方，他又停了下来。这一次他肯定地说：“不，一定是乐谱错了！”话音刚落，评委们全站起来，鼓掌向他祝贺大赛夺魁。原来，乐谱确全是，这是评委们精心设计的一个圈套。其实，当时并不是只小泽征尔一个人发现了乐谱上的错误，可是他们都顺滑而过、不了了之。只有小泽征尔一个人以充分的自信、严谨的艺术态度，勇敢地指出了错误，所以也只有他一个人获得了金奖。 1,伽利略，挑战的亚里士多德的两个铁球下落。 2，哥白尼，开普勒，挑战地心说。 3，爱因斯坦，挑战牛顿力学，提出相对论。 4，普朗克，挑战经典力学，提出量子的观点。 名人知错就改的事例 1、蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。 2、明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房
敢于挑战权威高一作文 “我说的对吗？” “因为和权威不同。” 当今社会，权威之风盛行，大部分人对所谓的权威都是言之信之，可谓是辨识度为零，可并不是所有的权威都是对的，其中不乏有一些漏洞的存在，有多少人，发现了，却不去提醒，改正，只是一味地去跟随去效仿，这已成为一种病态的崇尚，而质疑它，挑战它才是我们真正应该做的。 敢于挑战权威，只因心中拥有对真理的追求。 为什么面对哲学教授，青蛙也敢于去质疑，提出自己的观点，只因他心中有对真理的追求。金无足赤，人无完人。即便拥有再高的学历，再多的见识，也不免会出错的时候。如果不及时帮她指出，他只会一错再错。这样看来，质疑权威不仅帮助了自己，也帮助了别人，我们何乐而不为呢？也许有人会说，一些专脾气不好，不愿被别人知错。那只能说明他对真理的渴望和追求还不够，不配被誉为权威，到我们心中拥有了对真理的追求，难道你还能容忍错误的存在吗？ 敢于挑战权威，只因心中拥有对自我的坚守。 为什么面对哲学教授，青蛙也敢于去质疑，提出自己的观点，只因心中拥有对自我的坚守。有多少人，能够不受制于他人的劝阻，真
正地去追逐自己的梦想，恐怕这样的人现在是少之又少。许多的人在追梦的路上，在一些“权威”的声音下，改变了自己的初衷，跟随着权威的脚步，与自己的梦渐行渐远，这些人无疑是悲哀的，当然，也不乏有一些人，他们心中拥有对自我的坚守，敢于向权威的声音发出挑战，就像背弃家族传统画风的梵高，舍弃“赌神之子”光环去追寻音乐梦的巴菲特之子。再他们对自己的坚守面前，权威也不得不退步。 敢于挑战权威，只因心中拥有无所畏惧的力量。 为什么面对哲学教授，青蛙也敢于去质疑，提出自己的观点，只因心中拥有无所畏惧的力量。很多人，不敢去向权威挑战，并不是他知道的太少，而是怕的太多，总是为自己找许多不去向权威挑战的借口，我们要改变其实不难，只需忘掉那无数个借口，去坚信的一个理由。那时，心中终将无所畏惧，挑战权威，又算得了什么。 当我们被权威挡住双眼的时候，我们便看不到了梦的方向，勇敢去挑战权威，我们才能拨开重重迷雾，找到梦的方向，朋友啊，不要被所谓的权威绊住了双脚，打败他，努力前行吧！
挑战权威的事例 曾在宁波大学就读的周志毅，他堪称时代的楷模。12岁时因玩耍时触电而失去双臂，但凭着顽强的毅力学会了打电脑，发短信，打乒乓，写书法，他完全可以与心灵手巧的中学生媲美。打乒乓时他把断臂和护腕连在一起，高抛凶悍。最后还考上了宁波大学。 敢于挑战的事例二： 海伦凯勒是盲人，但她并没有屈服，学会了多种语言，她的自传作品被翻译成多国语言发行。可见，敢于正视人生疾苦和磨难，勇于面对挑战，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人精神的代表及骄傲。 敢于挑战的事例三： 著名歌星郑智化在少儿时就得了小儿麻痹症，虽然他的童年是不幸和灰暗的，但他在绘画、广告设计方面相当精通，尤其是在音乐方面很有造诣，代表作有《星星点灯》、《水手》。 敢于挑战的事例四：陆羽弃佛从文 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 敢于挑战的事例五： 聂海胜、费俊龙是与杨利伟一起接受训练、同甘共苦多年的战友。2003年，杨利伟驾着神舟5号飞船一飞冲天，成为中国航天史第一位太空人。落选的聂海胜、费俊龙并未因此气馁消沉，反而以更加饱满的情绪投入到新的训练中，终于在两年之后，如愿以偿地登上了神舟6号飞船，出色地完成了多人多舱多天飞行的历史性任务，成为世人景仰的伟大的时代英雄。
敢于挑战权威 我说的对吗？因为和权威不同。 当今社会，权威之风盛行，大部分人对所谓的权威都是言之信之，可谓是辨识度为零，可并不是所有的权威都是对的，其中不乏有一些漏洞的存在，有多少人，发现了，却不去提醒，改正，只是一味地去跟随去效仿，这已成为一种病态的崇尚，而质疑它，挑战它才是我们真正应该做的。 敢于挑战权威，只因心中拥有对真理的追求。 为什么面对哲学教授，青蛙也敢于去质疑，提出自己的观点，只因他心中有对真理的追求。 金无足赤，人无完人。 即便拥有再高的学历，再多的见识，也不免会出错的时候。 如果不及时帮她指出，他只会一错再错。 这样看来，质疑权威不仅帮助了自己，也帮助了别人，我们何乐而不为呢？也许有人会说，一些专脾气不好，不愿被别人知错。 那只能说明他对真理的渴望和追求还不够，不配被誉为权威，到我们心中拥有了对真理的追求，难道你还能容忍错误的存在吗？敢于挑战权威，只因心中拥有对自我的坚守。 为什么面对哲学教授，青蛙也敢于去质疑，提出自己的观点，只因心中拥有对自我的坚守。 有多少人，能够不受制于他人的劝阻，真正地去追逐自己的梦想，
恐怕这样的人现在是少之又少。 许多的人在追梦的路上，在一些权威的声音下，改变了自己的初衷，跟随着权威的脚步，与自己的梦渐行渐远，这些人无疑是悲哀的，当然，也不乏有一些人，他们心中拥有对自我的坚守，敢于向权威的声音发出挑战，就像背弃家族传统画风的梵高，舍弃赌神之子光环去追寻音乐梦的巴菲特之子。 再他们对自己的坚守面前，权威也不得不退步。 敢于挑战权威，只因心中拥有无所畏惧的力量。 为什么面对哲学教授，青蛙也敢于去质疑，提出自己的观点，只因心中拥有无所畏惧的力量。 很多人，不敢去向权威挑战，并不是他知道的太少，而是怕的太多，总是为自己找许多不去向权威挑战的借口，我们要改变其实不难，只需忘掉那无数个借口，去坚信的一个理由。 那时，心中终将无所畏惧，挑战权威，又算得了什么。 当我们被权威挡住双眼的时候，我们便看不到了梦的方向，勇敢去挑战权威，我们才能拨开重重迷雾，找到梦的方向，朋友啊，不要被所谓的权威绊住了双脚，打败他，努力前行吧！
有一次钱学森作报告，台下一位老人举手发言，引发两人的激烈辩驳。事后在场的冯〃卡门对钱学森说：“你知道刚才那位老人是谁吗？”钱学森摇头。冯〃卡门说：“他就是冯〃米赛斯啊。”钱学森才知道，自己激烈反对的竟是大名鼎鼎的力学权威。冯〃卡门面露诡谲地问：“如果你知道他是谁，还敢和他辩论吗？”“怎么不敢？”钱学森回答，“在学术问题面前人人平等，这是您一贯教导我的嘛。”无独有偶，有一次冯〃卡门看钱学森论文，认为其中的观点有错的，钱学森始终坚持自己的见解，冯〃卡门大发雷霆，把钱学森的文稿也扔到地上，拂袖而去。第二天凌晨，钱学森听到门铃声打开一看，原来是冯〃卡门先生！但见他紫涨着脸，迫不及待地声明：我想了一夜，终于搞明白了，昨天你是正确的，而我错了。说罢，深深地给钱学森鞠了一躬。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 解析： 有一次钱学森作报告，台下一位老人举手发言，引发两人的激烈辩驳。 ——此句为材料的第一层，客观叙述，引出材料的主要对象、事件。 “你知道刚才那位老人是谁吗？”钱学森摇头。冯〃卡事后在场的冯〃卡门对钱学森说： 门说：“他就是冯〃米赛斯啊。”钱学森才知道，自己激烈反对的竟是大名鼎鼎的力学权威。冯〃卡门面露诡谲地问：“如果你知道他是谁，还敢和他辩论吗？”“怎么不敢？” 钱学森回答，“在学术问题面前人人平等，这是您一贯教导我的嘛。” ——这是材料的第二层，在学术问题面前人人平等，大胆质疑，崇尚科学，不唯上，不唯书，只唯实。 无独有偶，有一次冯〃卡门看钱学森论文，认为其中的观点有错的，钱学森始终坚持自己的见解，冯〃卡门大发雷霆，把钱学森的文稿也扔到地上，拂袖而去。 ——干扰项 第二天凌晨，钱学森听到门铃声打开一看，原来是冯〃卡门先生！但见他紫涨着脸，迫不及待地声明：我想了一夜，终于搞明白了，昨天你是正确的，而我错了。说罢，深深地给钱学森鞠了一躬。 ——深深地鞠了一躬，老一辈科学家谦虚严谨、知错就改的态度、品质。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 题目： 《莫畏权威遮望眼，方站科学最高层》《挑战权威是智者的火炬》 范文：挑战权威是智者的火炬 权威的东西也许是金子，曾经闪闪发光也不曾变黑，他们虽不过时，但随着社会的发展也会有些失色。当质疑权威时，免不了有人说不知天高地厚；当质疑常识时，免不了有人说连常识都不懂。虚荣的外衣没有用，不妨用你的本真去挑
敢于挑战权威的事例 篇一：材料作文“勇于质疑与挑战权威”例文材料作文“勇于质疑与挑战权威”例文阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 1817年，法国科学院将一项科学奖颁给了默默无闻的菲涅耳。 起初菲涅耳的理论遭到了法国科学院的泊松、拉普杜斯等科学巨人的反对，因为菲涅耳的理论违反了传统的牛顿光学理论，而泊松与拉普杜斯又是牛顿理论的坚定支持者。 最后评审委员会决定去做实验，让实验来验定菲涅耳的理论。 实验的结果令持反对意见的元老们感到非常意外，事实证明菲涅耳是对的，而牛顿是错的。 法国科学院的院长阿拉贡看完实验报告以后，马上决定将这项非凡的大奖颁给小人物菲涅耳。 要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 要求：选择一个角度构思作文，自拟题目，自定立意，自选文体；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 写作指导：这则材料的立意角度很多，如：(1)大胆质疑，敢于挑战权威； (2)不要因循守旧，勇于打破传统；(3)实践是检验真理的唯一标准；(4)小人物与大成就(大人物)选择其中的任何一个，都可写出内容丰富的文章来。 一、作文的题目：1、权威不是神，勇者可超越2、要敢于挑战权威（传统） 3、要有超越权威的勇气 4、要敢于超越前人的成就 5、青出于蓝当须胜于蓝 6、长江后浪就要推前浪 7、江山本该代有才人出 8、初生牛犊不怕虎（后生可畏） 9、敢于冲破前人的桎梏10、小人物亦有大作为二、本次作文适合写的论据：1、牛顿的经典力学超越亚里士多德的观点2、爱因斯坦相对论挑战牛顿的经典力学3、伽利略的“比萨斜塔实验”挑战亚里士多德4、哥白尼挑战托勒密，提出日心说。 5、塞尔维不畏权威，坚持自己有关“人体血液循环”的研究。 6、詹天佑打破了西方人在铁路建设上的垄断 7、李四光不迷信西方专家对中国地质条件的断言 8、明朝李贽挑战儒家学说 9、小泽征尔指挥比赛中挑战评委设定的错误1、课堂上，哲学家苏格拉底拿出一个苹果，站在讲台前说“请大
高考语文专题复习名师讲解免费下载 权威与迷信 北京陈曦 据说，解放前，英国哲学家罗素到中国讲学，一上讲台，他就提出一个问题：“2+2=？”虽然连小学生都知道这个答案，但是大家想：罗素是一个大哲学家，他提这个问题，必有深奥的道理，决不会那么简单。于是面面相觑，竟无一人做答。最后，还是罗素自己说“2+2”就等于4嘛! “2+2=4”，这是众所周知、显而易见的事实。为什么竟无人回答呢?原因在于提问者是有名的权威，是大哲学家，那就必有其特殊的、玄妙的理论。于是，人们在“权威”二字的压力下，产生拘谨、怕出丑的心理，竟连最简单的事实都不敢承认。权威的威力竟超过了真理，多么令人惊叹啊！ 像这样迷信权威的现象是普遍存在的。当人们因事实与权威理论不符而迷惑时，往往以“他是公认的权威，不会出错”为由，放弃自己的正确观点，但是要知道，那些伟人和科学家之所以成为权威，正是因为他们不迷信以前的权威，尊重事实，敢于提出不同的看法、设想。如果伽利略完全迷信于亚里士多德的理论，就不会有其日后的成就；假使魏格纳屈从于当时公认的权威性理论，就不会提出“大陆漂移说”；倘若爱因斯坦不从牛顿的经典力学中摆脱出来，也不会有相对论。由于他们敢于向权威挑战，以事实为标准，才创立了符合客观实际的新理论，并被实践证实而成为权威。事物是不断发展的，我们不能否认权威和他们的理论为科学文化发展做出的贡献，但必须认识到：不存在无条件的，永远适用的完美理论。在科学的发展过程中。前人的理论，总是被后人不断补充、完善和发展，没有这种发展，科学就会停止不前，也不会有人类社会今日的繁荣。这种敢于向权威挑战的精神是可贵的，必不可少的。 然而，这种精神在社会上并不多见。几千年来，中国对于为人谦逊、谨慎，尊崇圣贤方面强调过多。尤其是思想文化领域内，把圣贤的话奉若神明，稍有相悖便视为大逆不道，这种封建文化思想对中国人民的长期禁锢和束缚，扼杀了人们勇敢的独创精神，而且，这些旧意识的影响，一直延续至今。举个例子来说：前不久，某大学一学生在课堂上指出了一位著名教授的错误观点．便立即遭到了众人非议，什么“想出风头”，“故意让教授难堪”，“自以为是，骄傲自大”等等流言蜚语劈面而来。总而言之，不管正确与否，乳臭未干的学生给大教授挑错就是大逆不道。这种严重的迷信思想至今还束缚着一些人的头脑，难道不值得深思么? 在科学飞速发展的今天，知识爆炸的年代更需要那种敢于向权威挑战，敢于创新的精神。因此，隐藏在我们头脑中的保守、落后的旧观念、旧思想必须彻底更新。如果我们都是以事实去检验理论，探寻真理，而不轻易迷信权威，那么，就不会再有人对“2+2＝4”难以启齿了。 【评析】本文开篇引述材料，然后分析无人回答的原因，这原因就是迷信权威。接下来，作者用排比句式，列举伽俐略、魏格纳、爱因斯坦的例子，论证敢于向权威挑战的意义。紧接着，作者又分析了中国特定历史背景给人们带来的束缚，最后联系现实，水到渠成地提出自己的观点，应“以事实去检验理论，探寻真理”，而不应“轻易述信权威”。文章层层剥笋，步步深入，思路清晰，论证有力，不失为材料议论文中的佳作。 希望大家高考顺利
敢于挑战权威 ——读《爱因斯坦传》有感 爱因斯坦，一个传奇人物，通过常人难以想象的艰苦探索，在许多方面为人类指明了继续前进的航向；他为人类所做的贡献，是任何人都无法匹敌的。 与爱迪生相似，爱因斯坦并不是一个天才儿童，小时候甚至被认为是弱智儿童，傻孩子。但最终都成为世人敬仰的伟人。我怀着无比崇敬的心情翻阅着《爱因斯坦传》，看着爱因斯坦一项项成果，感觉自己是多么的渺小，犹如面对无边的大海，广阔的天空。 爱因斯坦在物理学，哲学等领域的巨大成就众所周知。在当代世界，无论什么民族，什么肤色，很难找到不知道爱因斯坦这个名字的人。由此可知，他对世界的影响有多大。《爱因斯坦传》传中作者详述了爱因斯坦作为科学家，哲学家所做的贡献。我们不妨抛开表面的光环，深入分析一下他成功的一个关键因素——敢于打破常规，挑战权威。 在牛顿经典力学达到巅峰，被认为不可再完美的时候，在经典力学出现危机，几乎所有人还迷信该权威的时候，爱因斯坦在洛仑兹，普朗克等人的影响下，提出了狭义相对论。他的相对论打破了经典力学的权威，推动了物理学的发展，之后又创立了广义相对论，解开了引力之谜。在政治上又提出了“世界政府”的新思维，在哲学上明确区别了唯物主义和唯心主义两大派别。哲学上的思辨在哲学发展上具有重大意义。这一切的一切，无不体现着他敢于挑战权威的思维和胆识。 个人认为，这正是现代人所缺的必备素质之一。无可否认，随着社会的发展，时代的进步，各个领域的巨大成果层出不穷，既成的权威也越来越多。但仔细想想，这也正是令我们担心的，别人的成果越多，越大，很有可能越会阻碍自己的思维，想法，迷信权威之风悄然兴起。部分人认为名人说的就是对的，就是真理，这是非常危险的想法。在这种情况下，唯一的出路便是和爱因斯坦一样，要敢于打破常规，挑战权威——即勇于创新。不可否认，世界万物是在不断发展的，也只有符合时代，社会发展要求的新事物才能获得发展。那么要发展新事物就要敢于挑战权威。挑战权威必定会遇到各种各样的困难，所以要有巨大的勇气和魄力。就是说，面对权威带来的压力要有足够大的定力，坚定自己的立场。教条主义者曾经围剿爱因斯坦，抨击他的言论，观点，但爱因斯坦却毫不动摇，而是想方设
挑战权威高考满分作文 挑战权威是一种坚持真理的精神。下面为大伙儿带来了3篇挑战权威高考满分作文，欢迎大伙儿阅读，希望大伙儿喜爱这些作文。挑战权威高考满分作文一：挑战权威，忠于事实一个蜡做的苹果，一群学生看后，却有多种不同的结论，因为他们对待事物不同的态度产生了不同的办法，由此观之，一个人只有敢于挑战权威，忠于事实，讲出真相(，)才有可能将人一辈子之路越走越平稳，越走越宽敞…”挑战权威是一种敢于讲出真相的态度。第一个学生勇敢地讲出他没有闻到苹果的味道，然而其他学生却只是附和老师的声音。正如我们在课堂中一样，当老师不小心写错了答案，我们发觉了却也选择了得过且过。美国一位音乐家在一次竞赛中勇敢地讲出乐谱错了的事实为他赢得了竞赛，也因此，为他的人一辈子开启了新篇章！挑战权威是一种敢于提出质疑的勇气。第二个学生大胆地咨询哲学家：“那个苹果是什么做的。”相比之下，我们在明知有的参考答案是错误的情况下仍照搬无误。正如巴甫洛夫的感慨，在沃泰默发觉了错误的结论后没有提出质疑，斯塔林和贝利却没有放弃探究的道路，终于证实了自己的结论，巴甫洛夫只能遗憾地错过一次获得诺贝尔奖的机会。由此可见，只有敢于提出质疑，我们才有可能接近真理的天堂。挑战权威是一种坚持真理的精神。哥白尼在“地心讲”盛行的情况下，发表了有悖于宗教界主流认为的“日心讲”，在事实面前，他选择了坚持真理，并把真理大大向前推进了一步；当卢瑟福选择提出核式结构，他选择了坚持真理。事实证明了：挑战权威是一种坚持真理的精神，是一种实事求是的科学态度，更是一种不畏牺牲的勇气。在真理面前，还有什么是最可贵的呢？有的话，就是坚持真理的精神，令人敬畏。身为青青年的我们，正是人一辈子十六七的花季，马上跨人人一辈子的雨季，在我们的面前，常常会出现如此或那样的两难选择，我们如何办呢？更应该有这种挑战感，忠于事实，不盲从，不跟风的精神。让我们以勇气做船，以科学的态度做风帆，用事实做船桨，扬帆起航直达成功的彼岸吧！挑战权威高考满分作文二：权威与迷信北京陈曦据讲，解放前，英国哲学家罗素到中国讲学，一上讲台，他就提出一个咨询题：“2+2=？”尽管连小学生都明白那个答案，然而大伙儿想：罗素是一个大哲学家，他提那个咨询题，必有深奥的道理，决可不能那么简单。因此面面相觑，竟无一人做答。最后，依旧罗素自己讲“2+2”就等于4嘛!“2+2=4”，这是众所周知、显而易见的事实。什么缘故竟无人回答呢?缘故在于提咨询者是有名的权威，是大哲学家，那就必有其特别的、玄妙的理论。因此，人们在“权威”二字的压力下，产生拘谨、怕出丑的心理，竟连最简单的事实都不敢承认。权威的威力竟超过了真理，多么令人惊叹啊！像如此迷信权威的现象是普遍存在的。当人们因事实与权威理论不符而迷惑时，往往以“他是公认的权威，可不能出错”为由，放弃自己的正确观点，然而要明白，那些伟人和科学家之因此成为权威，正是因为他们不迷信往常的权威，尊重事实，敢于提出不同的看法、设想。假如伽利略完全迷信于亚里士多德的理论，就可不能有其日后的成就；假使魏格纳屈从于当时公认的权威性理论，就可不能提出“大陆微小漂浮讲”；倘若爱因斯坦不从牛顿的经典力学中摆脱出来，也可不能有相对论。由于他们敢于向权威挑战，以事实为标准，才创立了符合客观实际的新理论，并被实践证实而成为权威。事物是不断进展的，我们不能否认权威和他们的理论为科学文化进展做出的贡献，但必须认识到：不存在无条件的，永久适用的完美理论。在科学的进展过程中。前人的理论，总是被后人不断补充、完善和进展，没有这种进展，科学就会停止不前，也可不能有人类社会今日的繁荣。这种敢于向权威挑战的精神是可贵的，必不可少的。然而，这种精神在社会上并不多见。几千年来，中国关于为人谦逊、慎重，尊崇圣贤方面强调过多。尤其是思想文化领域内，把圣贤的话奉若神明，稍有相悖便视为大逆不道，这种封建文化思想对中国人民的长期禁锢和束缚，扼杀了人们勇敢的独创精神，而且，这些旧意识的阻碍，一直连续至今。举个例子来讲：前不久，某大学一学生在课堂上指出了一位闻名教授的错误观点．便立即遭到了众人非议，什么“想出风头”，“有意让教授难堪”，“自以为是，
敢于挑战权威的事例 篇一：敢于挑战权威的名人小故事 敢于挑战权威的名人小故事 1、伽利略挑战亚里士多德，关于重物下降的“比萨斜塔实验 加利略在比萨斜塔上用2个不同重量的铁球经过实验得出了一个结论:物体做自由落体时,不因重量而呈现不同的速度。 亚里士多德认为：不同重量的物体，从高处下降的速度与重量成正比，重的一定较轻的先落地。这个结论到伽利略时差不多近2019年了，还未有人公开怀疑过。物体下落的速度和物体的重量是否有关系：伽利略经过再三的观察、研究、实验后，发现如果将两个不同重量的物体同时从同一高度放下，两者将会同时落地。于是伽利略大胆地向天经地义的亚里士多德的观点进行了挑战。 伽利略提出了崭新的观点：轻重不同的物体，如果受空气的阻力相同，从同一高处下落。 2、布鲁诺意大利文艺复兴时期伟大的思想家、自然科学家、哲学家和文学家，是一个诚实正直的学者，为了捍卫自己的学说献出了宝贵的生命。 他被哥白尼的日心说所吸引，开始对自然科学发生了浓厚的兴趣，逐渐对宗教神学发生了怀疑。他写了一些批判《圣经》的论文，并从日常行为上表现出对基督教圣徒的厌恶。 经过八年的监禁，布鲁诺被处以火刑，后来，随着科学的发展，
布鲁诺的学说被证明是正确的。1889年6月9日，在布鲁诺殉难的鲜花广场上，人们为纪念这位诚实勇敢的伟大思想家，为他树立一尊铜像，永远纪念他的功绩。 3、小泽征尔的故事 在一次欧洲举办的指挥家大赛上，要求每一个指挥家都指挥同一支曲子。 轮到了日本青年指挥家小泽征尔。在他指挥到一半的时候，忽然感觉到乐谱中出了错，使得曲子的这一段听上去不和谐。于是，他停了下来，指出了这个错误。可是每个评委都肯定地坚持说乐谱没有问题。小泽征尔重新指挥。又到了那个不和谐的地方，他又停了下来。这一次他肯定地说：“不，一定是乐谱错了！”话音刚落，评委们全站起来，鼓掌向他祝贺大赛夺魁。原来，乐谱确全是，这是评委们精心设计的一个圈套。其实，当时并不是只小泽征尔一个人发现了乐谱上的错误，可是他们都顺滑而过、不了了之。只有小泽征尔一个人以充分的自信、严谨的艺术态度，勇敢地指出了错误，所以也只有他一个人获得了金奖。 1,伽利略，挑战的亚里士多德的两个铁球下落。 2，哥白尼，开普勒，挑战地心说。 3，爱因斯坦，挑战牛顿力学，提出相对论。 4，普朗克，挑战经典力学，提出量子的观点。 名人知错就改的事例 1、蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。
关于创新的名人例子11个 篇一：创新事例 创新要勇于否定权威(普朗克和爱因斯坦) 1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。 25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。 齐白石老人五易画风 我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。 他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，
不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。 创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱) 长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础??因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。 保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守) 牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。 创新即是表现个性(郑板桥独创一体) 郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来
敢于向权威挑战 北大女生步非烟的一句“要革金庸们的命”在武侠小说界掀起轩然大波，“不自量力”的指责接踵而至，“勇气可嘉”也有人说。然而众说纷纭中，我更看到那奔腾在四千年中国不息的血液中的批判精神，正在这位年轻作家意气傲然的身影上，熠熠生辉。 经典，是高山仰止的里程碑，而不是遮蔽天日的围墙；权威，是庄严凛然的青史，而不是缚人手脚的律条。经典未尝不可超越，权威也定然可以挑战。致敬经典不应阻碍再创经典的步伐，谦逊自知也不该当作不思创新的借口。在众人将“经典”供上神位顶礼膜拜，来粉饰自己的懒惰懦弱、陈腐不堪之际，向权威挑战精神，如同春雷惊彻云霄，它是思想的劲风吹彻大地，是勇气的洪流拍击悬崖，只有敢于向权威挑战，才可扶摇直上，冲向九天。 遥想当年秦始皇仪仗威慑得百姓目瞪口呆，在此之中一个垂髫小儿说道：“彼可取而代之！”他的狂妄之言引来了长辈的惊惶制止和无奈苦笑，可谁想此后的二十几年中，那挑战意识在他身上生根发芽，生长迅猛。力拔山兮气盖世，百二秦关终属楚，八百里阿房宫在熊熊烈焰中轰然倒下，西楚霸王豪兴徜徉地立于天地之间，无人小视。 哥白尼在宗教主义的强势中神情坚定，他敢于质疑被举为神圣的“地心说”，坚持提出了自己的研究理论“日心说”，前辈学者难以撼摇的地位没有吓退他探索真理的脚步，他质疑权威，他挑战权威，他的自信和不屈的革命精神无疑是正确的，“日心说”的先进性被证实，而哥白尼敢于质疑，敢于推翻的科学精神亦成为学界一面不倒的旗帜，
在世俗的劲风中猎猎飘动。 我希望，我们年轻人永远不要让舆论消磨批判精神，永远不会放下锐意难当的笔。更希望，那蕴蓄着不可估算的力量的挑战意识，在我们神州大地上恣意奔流，生生不息。
敢于挑战权威 哲学教授告诉动物们任何建筑都必须从底层造起。但“井底之蛙”却反驳他，因为打井便不是从底层做起的。青蛙之言不无道理。 教授是众人眼中的权威，而青蛙则被大多数人贴上了“目光短浅”“井底之蛙”的标签。但事实证明，权威不等于真理，更多时候，我们要敢于向权威发起挑战。 人无完人，因此即便是权威，也并不意味着他们所说的便是绝对的真理。只有勇于质疑，敢于挑战权威的精神，才会发掘真正的真理。在华罗庚年少时期，他尚未成名，在一次阅读数学著作时，他发现了大数学家在论文中的差错之处。他并不迷信权威，而是经过自己的反复推算后，给大数学家去信指出差错，并最终得到了肯定。彼时，他们在数学研究上的差距极大，但正是其质疑的精神，为其后来的数学研究打下了坚实的基础。其实，敢于质疑权威的又岂止华罗庚一个？诚想一下，若非敢于挑战权威，在欧几里得的欧式几何后，又怎么能有非欧几何理论的出现？ 可见，进步是在不断质疑中得来的。因此，我们要敢于挑战权威。 在14—16世纪的西欧，那是黑暗的中世纪。在那个教皇的言论、教会的主张即是权威的年代里，我们依旧能看到以生命挑战权威的人。在那广场上，熊熊火焰亦没能吓退他追求真理的决心。他就是布鲁诺。布鲁诺坚持日心说，这与教会提倡的地心论是相悖的。但布鲁诺坚持真理，挑战权威，甚至不惜付出生命的代价。正是有像布鲁诺这样敢于挑战权威的人，西欧才会出现启蒙运动这样的思想解放运动，将西欧社会带入近代化文明。 社会发展不能永远墨守成规，文明的进步需要人们敢于挑战那些被过分信崇的权威。 实践是检验真理的唯一标准，因此我们要敢于挑战权威，敢于去为自己的真理实践，敢于用更有力的证据去推翻权威。在中共成立初期，在解放中国的过程中，曾照搬苏联十月革命的模式。但事实证明，这条路对中国而言是行不通的，危急时刻，毛泽东挑战权威，提出了“农村包围城市，武装夺取政权。”这才挽救了党，挽救了中国。不仅如此，中国在探索社会主义道路的进程上，也正是有了邓小平质疑权威，提出了改革开放政策，才使中国近三十年来飞速发展，经济实力和综合实力逐步提升。 事物在不断发展，为适应时局，我们要敢于挑战权威，敢于去给自己的理论立足，敢于相信自我与真理。 孔子曰：三人行，则必有我师。每个人都有自己的独特见解，未必每个人的意见都是真理，而每个人的见地都有成为真理的可能。 故事中的“井底之蛙”亦凭借自己独特的见解得到大家，包括鄙弃过它的教授所肯定，我们谁也不是井底之蛙，就算你比别人更闭塞一点，你比别人更迟钝一些，都不该埋没了每个人本身具有的潜能。不盲目跟随权威，你所占据的地方也许就是真理所在。 思想在不断交流中进步，进步在不断质疑中产生。敢于挑战权威，敢于向权威发问：“真的是这样吗？” 开开点评： 本文“我们要敢于向权威发起挑战”的观点可谓鲜明，且贯穿于整篇文章的议论之中。当然，这只是本文取胜的一个必要基础。更大的亮点在于两个方面：一是引证、例证丰富，且运用得贴切得当；二是论证谨严，颇具说服力。 一篇优秀的议论文须注意诸多方面。对于这篇材料作文而言，审题的难度不大，且可供立意的角度比较多，所以要使文章脱颖而出，则更应在论据、论证等方面下足功夫。本文列举了“华罗庚”、“布鲁诺”、“毛泽东”、“邓小平”的事例，他们之中或为热爱的事业或为国家的命运而发出了同样震天动地的呐喊，动人心魄。在此基础上又辅之以孔子在《论语》中的经典名句“三人行，则必有我师。”来阐明“每个人的见地都有成为真理的可能”的道理。这些论据不但充实丰富，而且紧扣题旨，显出作者较为深厚的知识底蕴。由此可见，平日的阅读、观察与思考是何等重要。 我们发现，有很多同学议论文写不好的一个重要原因就是不太会说理，往往是有了论据不会分析或不去分析，就可能产生“论据堆砌”的弊病。在本文论证方面，作者也为我们做了表率，虽然还未达到深度剖析的高度，但在字里行间显出论证的谨严，如“彼时，他们在数学研究上的差距极大，但正是其质疑的精神，为其后来的数学研究打下了坚实的基础。其实，敢于质疑权威的又岂止华罗庚一个？诚想一下，若非敢于挑战权威，在欧几里得的欧式几何后，又怎么能有非欧几何理论的出现？可见，进步是在不断质疑中得来的。
1.1953年，袁隆平从西南农学院毕业，被分配到湖南湘西雪峰山麓的湖南省 安江农校教书，最初他研究红薯、西红柿的育种栽培。就是在这里，袁隆平看到有人饿死在路边，意识到只有水稻才是农民的救命粮。 为了让人民不再挨饿挑战权威发现水稻的雄性不孕性 1960年，天灾人祸带来了全国性的大饥荒，袁隆平和他的学生们也同样面临着饥饿的威胁。一天中午，走出校门，他远远地看到马路边围了一堆人，走近一看，路边横躺着两具骨瘦如柴的尸体，围观的人都脸上堆满了忧伤。袁隆平目睹了严酷的现实，感到了“饿殍”两个字的刺痛。他深切地体会到什么叫“民以食为天”，他觉得自己应该也必须做点什么。 当时，米丘林、李森科的“无性杂交”学说——“无性杂交可以改良品种，创造新品种”的传统论断垄断着科学界。袁隆平继续做了许多试验，依然没有任何头绪。他开始怀疑“无性杂交”的一贯正确性，决定改变方向，沿着当时被批判的孟德尔、摩尔根遗传基因和染色体学说进行探索，研究水稻杂交。而在当时，作为自花授粉的水稻被认为根本没有杂交优势。“别人都讲我是‘鬼五十七’(长沙方言，意为不务正业)，我也不理。”从此，他义无反顾地选定了杂交水稻这道科研课题。 1960年7月，盛夏的一天，在安江农校实习农场早稻田中，袁隆平像往常一样下课后挽起裤腿到稻田查看。突然，他发现了一株植株高大、颗粒饱满的水稻“鹤立鸡群”。他如获至宝，马上用布条加以标记，反复观察，并采集花药进行镜检。 第二年，他把收获的种子种下去，结果长出的水稻高的高、矮的矮。“当时我非常失望地坐在田埂上……突然灵感来了，水稻是自花授粉的，不会出现性状分离，所以这一定是个天然杂交种！” 袁隆平马上想到，把雌雄同蕊的水稻雄花人工去除，授以另一个品种的花粉，就能得到有杂交优势的种子了！但单凭人力不可能大量生产这样的种子，如果专门培育一种雄花退化的水稻，将其和其他的品种混种在一起，用竹竿一赶花粉就落在雌花上了，就能大量生产杂交稻种了！ 想到这里，袁隆平欣喜若狂，也更加充满信心。接下来几年的夏天，水稻扬花吐穗的时候，他都拿着放大镜，顶着烈日在田间苦苦寻觅。1964年7月5日，他在安江农校实习农场的洞庭早籼稻田中找到一株奇异的“天然雄性不育株”，这是国内首次发现。经人工授粉，结出了数百粒第一代雄性不育材料的种子。 1965年7月，又在安江农校附近稻田的南特号、早粳4号、胜利籼等品种中，逐穗检查14000多个稻穗，连同上年发现的不育株，共计找到6株。经过连续两年春播与翻秋，共有4株繁殖了1～2代。 1966年2月28日，袁隆平发表第一篇论文《水稻的雄性不孕性》，刊登在中国科学院主编的《科学通报》半月刊第17卷第4期上。这是他关于杂交水稻的第一篇论文，直击禁区。
敢于挑战权威的名言 导读：本文是关于敢于挑战权威的名言的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克《高老头》 2、不论前途如何，不管发生什么事情，我们都不失去希望：希望是一种美德。——《雨果传》 3、我们要消除这个暗礁，就必须等待时间、机会和有利条件。——狄更斯《荒凉山庄》 4、谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》 5、师以质疑，友以析疑。——李惺 6、儿童受教育的环境，应当是在一个以人的爱为指导精神的天地里。——《泰戈尔评传》 7、教育应当在学生及其社会、自然环境之间造成一种和谐的联系。——《泰戈尔评传》 8、读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行。——高尔基《在人间》 9、路再长也有终点，夜再黑也有尽头。（桑给巴尔谚语） 10、最漂亮的聘礼就是才干。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》
11、质疑是迈向哲理的第一步。——狄德罗 12、人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合，所谓强者，是既有意志，又能等待时机。——巴尔扎克《人间喜剧》 13、能够把我们的才能使用到现实上面，这就是幸福。——巴尔扎克《高利贷者》 14、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智 15、最伟大的科学，永不满足于无知，怀疑的种子，它在强者的心目中比信心更有生殖力。（《罗曼·罗兰回忆录》） 16、真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。——雨果《海上劳工》 17、最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息息相通的人。——高尔基《孤独的人》 18、人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。——《莎士比亚戏剧集》 19、傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。——莎士比亚《皆大欢喜》 20、一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。——狄更斯《游美札记》 21、朋友看朋友是透明的；他们彼此交换生命。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》 22、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受