第十五课人的全面发展与个性自由
【教学目标】
1．认知：正确理解人的全面发展。正确把握人的个性自由。
2．情感态度观念：尊重个性，全面发展。
3．运用：掌握科学思维方法，正确处理个性自由与全面发展的关系。
【教学重点】
1.正确理解人的全面发展。
2.正确把握人的个性自由。
【教学难点】
促进人的全面而自由的发展，实现美好人生。
【教学方法】
情境讨论法、案例教学法。
【教学手段】
多媒体课件教学。
【课时安排】
2学时。
【教学过程】
（创设情景启发思考）
在日常生活中，你认为有自由吗？在你看来自由是什么？
（自由发言。）
（教师点拨）怎样看待人生自由。相对于动物而言，人是自由的，但是这种自由又不是绝对的，而是有条件的。离开了社会和个人的具体条件谈自由，只能是空谈，只能是存在于意识中的虚幻的想象。
例如，有人说，我们永远不会有真正的自由，我们总被太多的俗事羁绊。李白狂放不羁，是因为他有资本。但他醉心于功名红尘，他真的自由吗？因此，人类没有理想和自由，只有千差万别的行尸走肉。
也有人说，自由是人们心中永不熄灭的精神追求。它的存在，意味着人们不须再被动地生活。“采菊东篱下，悠然见南山”就是一种对自由生活的向往。人的一生中，自由是不可或缺的，它能让人活出生命的重量，活出属于自己的一片天地。因此，人生离不开自由，没有自由就没有真正的人生。
今天，我们更重视个性自由。因为：
一、人的全面而自由的发展是社会进步的最高目标
1.人的全面而自由发展的基本观点
（1）人的全面而自由发展的内涵。（教师讲解）
讨论：如何理解人的全面发展和自由发展的关系？
教师点拨，人的全面发展和自由发展是互为前提、互相促进的。只有不断促进人的全面发展，才能更好地保持人的独立性和自主性。只有个人普遍得到全面发展，人类才能在自然界与人类社会中获得自由，成为自由发展的人。
生活就像一架钢琴，弹出什么样的旋律全凭弹奏者自己。
讲述:坚持真理被烧死的科学家——布鲁诺
引出：社会进步与人的全面自由发展是相互促进的辩证关系。
（2）全面而自由发展的主客观条件。
客观条件
主观条件
读书后交流：怎样认识在现有社会条件下，积极推动人的全面而自由的发展？
永远鼓舞自己
理查?派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来向他母亲报告赛车的结果时，那情景对他后来的成功影响很大。
“妈”他冲进家门叫道，“有35辆车参加比赛，我跑第二。”
“你输了！”他母亲回答道。
“但，妈”他抗议道，“您不认为我第一次就跑个第二是很好的事吗？特别是这么多辆车参加比赛。”
“理查”她严厉道，“你用不着跑在任何人后面！”
接下来的20年中，理查?派迪称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着，没被打破。他从未忘记他母亲的教诲——“理查，你用不着跑在任何人后面！”
是的，“你用不着跑在任何人后面！”一旦你从内心决定要得第一，那么你就会有更大的动力。
点滴哲理：在生活中你敢不敢说“我是第一”？回答这个问题并不困难。如果你是个渴望成功的人，请回答：“当然，我就是第一。”如果想保持一点谦虚的绅士风度，你也可以回答：“不是第一。”但要不失时机地补上一句：“是并列第一”。
温馨提示：为什么一定要是第一呢？因为你本来就是第一。至少，你要在意识中播种争第一的信心，这样，你的个性才会真正成熟起来。记住！生活需要个性。
二、人的全面发展
神童退学的启示
1983年出生的魏永康两岁就认识1000多个汉字,4岁掌握初中文化,8岁上县属重点中学,13岁以高分考上重点大学,17岁考上中国科学院的硕博连读。他被人们称为“神童”。但是，这位“神童”在19岁时,却因生活自理能力太差,知识结构不合理，被迫退学。
魏永康走过的这段人生历程,委实启人深思。“神童”虽具有超越同龄儿童的智力,但他首先是“儿童”,同样需要遵循儿童成长成才的基本规律。在成长过程中,他们同样需要在与外界的社会交往中汲取养分。而在魏永康的成
长过程中,我们却发现,他的童年生活被人为地“割裂”，除了学习,还是学习,
没有伙伴,没有课外书,也没有玩具。人生路上那些美丽的、欢乐的、悲伤的、复杂的、温暖的、坎坷的际遇,也统统与他“无缘”,而这些正是孩子健康成长所不可或缺的社会土壤。
结合案例，组织学生交流各自的感受，加深对人的全面发展的认识，从而正确选择自己的人生道路。
三、人的个性自由
感悟自由和约束
一棵刚栽下的小树，被束缚在木桩上，它感到很不自在，气愤地指责木桩说：“老东西，你为什么要束缚我，剥夺我的自由？”
木桩亲切地说：“小兄弟，你刚开始自立，弄不好是会栽倒的，我是为了帮助你扎稳根，增强抵御风的能力，扶持你茁壮正直地成长，让你成为有用之材呀！”
“鬼话！”小树心里骂道，“我才不信你这骗人的鬼话呢，没有你我同样能扎稳根，不用你扶我同样茁壮正直地成长，你就等着瞧吧！”
于是，小树凭借风力，故意找别扭，天天和木桩磨来磨去。有一天，它终于把绳索挣断了，感到非常得意，整天随着风，东摇西摆地起舞，把根部的泥土晃松动了。一天夜间，一阵急风骤雨，它被连根拔了起来。第二天一早，岿然不动的木桩望着倒在地上的小树叹道：“你现在感到彻底自由了吧！”
“不！”小树难过地说：“我现在感到需要约束，可惜已经有点迟了！”
你怎么看待小树的自由和约束?
哲理简析:（1）自由是相对的，有条件的。木桩的束缚是为了帮助小树扎稳根，增强抵御风的能力，扶持它茁壮正直地成长，“在束缚下成长”。
（2）自由和约束是不可分的。人可以摆脱和克服某些条件的限制，但不能克服所有条件的限制。一个人一旦失去约束，不管是什么人，都会轻易将他击败，这也许是一条铁的定律。生活中不能没有约束。
什么是个性自由？
1.个性自由
教师强调：一方面，个性自由与客观必然性的关系，自由是建立在对必然性的认识基础之上的，不是主观任意的，不是头脑中想象的。另一方面，个性自由也表现了人的个性的多样性和丰富性。不同的人有不同的特点和优势。因此，不同的人也会有不同的人生道路的选择。
自由与约束——在平衡中攀升
在一个有风的春日，我看到一群年轻人正在迎风放风筝玩乐，各种颜色、各种形状和大小的风筝就好像美丽的鸟儿在空中飞舞。当强风把风筝吹起，牵引线就能够控制它们。
风筝迎风飘向更高的地方，而不是随风而去。它们摇摆着、拉扯着，但牵引线以及笨重的尾巴使它们处于控制之中，并且迎风而上。它们挣扎着、抖动着想要挣脱线的束缚，仿佛在说：“放开我！放开我！我想要自由！”即使与牵引线奋争着，它们依然在美丽地飞翔。终于，一只风筝成功挣脱了。“终于自由了”它好像在说，“终于可以随风自由飞翔了！”
脱离束缚的自由使它完全处于无情微风的摆布下。它毫无风度地震
颤着向地面坠落，落在一堆乱草之中，线缠绕在一颗死灌木上。“终于自由”使它自由到无力地躺在尘土中，无助地任风沿着地面将其吹走。
有时我们真像这风筝啊！上苍赋予我们困境和约束，赋予我们成长和增强实力所要遵从的规则。约束是逆风的必要匹配物。我们中有些人是如此强硬地抵制规则，以至我们从来无法飞到本来能够达到的高度。我们只遵从部分戒律，因此永远不会飞得足够高，使尾巴远离地面。
让我们每个人都飞到高处吧，并且认识到这一点：有些可能会令我们生气的约束，实际上是帮助我们攀升和实现愿望的平衡力。
2.个性自由与社会约束的关系
在现实社会生活中，每个人的不同特点都应该得到尊重，也就是说，应该创造必要的条件尽可能把自己的特点和优势在社会生活中发挥出来，从而为社会发展做出更大的贡献，同时也可以最大限度地创造出自己的人生价值。但是，这种自由的选择和发展，又必然地要受到社会历史的客观条件的限制，任何人都不可能作到随心所欲的选择和发展。
3.个人的自由与他人的自由之间的关系
不能在社会生活中以个性自由发展为借口，不顾他人的自由发展，甚至损害和阻碍他人的发展。要真正实现个性自由的发展，就必须要保证社会的稳定、和谐的发展。也就是说，个人的自由发展是以其他所有人的自由发展为前提的，任何人都不可能脱离开社会，脱离开其他人的发展来谈自己个人的自由发展。
我们再来看一个材料：
在世界共同抗击甲型H1N1流感的时候，留学生在网上发起暂时不回家的倡议书；大部分从国外回国人员自觉自我隔离。然而，查出北京输入性甲型H1N1第39例患者，自加拿大抵京后不仅未按相关建议要求自我隔离，相反带病在京频繁活动。
而北京的首例患者在确诊之前，除了打车前往医院就诊，与出租车司机有过近距离接触之外，一直在家里呆着，与她的母亲在一起。而且，为了防止意外，她把打车的票据一直保留着，方便找人。正是由于患者这种极高的自觉意识，在她被确诊之后，需要隔离观察的只有两人：她的母亲和出租车司机。而且因为她保存着票据，出租车司机很快就被找到了，为隔离工作节约了大量的寻找时间。
自我隔离，这是个体对他人、对社会的一种伦理责任。一方面，别人是无辜的，本就不该有那么多人和你一起承担你个人造成的后果。另一方面，如果出现很多不必要的人因你而被隔离的结果，相信你也不会就此而心平气静。所以，无论从社会角度还是从个人角度而言，在疫区过往的人们，高度的自觉意识应该被纳入自己的思维与行为之中，以免产生不必要的麻烦。
问题：
哲理简析:通过两个从疫区回国人员的截然不同的表现，从自由和约束的关系看，自我隔离——是为了获得个性自由的空间。社会进步的今天，对所有的人给予了最大的信任空间，给予了个性自由的尊重。这就更能彰显个人的素质，而主动隔离，体现了个人的社会责任——主动约束自己。
让我试一试
[情境创设]
马悦凌：从初级护士到“民间奇医”
卫生学校毕业的马悦凌，从小身体状况就不好，是个“病秧子”，体育课基本没有及格过。毕业后她到医院做了一名护士。到医院上班的第一个月，她又遭遇了车祸。由于身体状况很差，马悦凌的生活基本上被治病填满了。她就在坚持工作的同时，开始琢磨着自己给自己治病，利用一切时间钻研各种治病方法，研究出了很多治病的办法。不仅治好了自己的病，使自己越来越健康，还为其他人看病，让她成为远近闻名的“民间医生”。由于她自己的努力，后来又被电视台选为一档医疗保健节目的兼职主持人。“我希望通过我的努力，让更多的人学会保护自己身体的方法，让更多的人能健康地活着。”马悦凌说，目前她最大的愿望就是拍一系列介绍健康保健方法的电视片，将民间中医中的精华全部挖掘出来，通过电视普及给大众。
人物链接：马悦凌，原名马秋红，1963年出生，研究民间中医治病、保健方法近20年，已经出版畅销著作《不生病的智慧》，该书被评为“2007年度中国优秀健康图书”，即将出版《父母是孩子最好的医生》、《温度决定生老病死》两本著作，被誉为“健康教母”、“民间奇医”。
[问题思考]
（1）马悦凌成才的事迹对我们中职学生实现全面而自由的发展有什么启示？
（2）马悦凌从初级护士到民间医生的成长过程是如何体现“自由与约束”关系的？
（3）结合马悦凌的事例，从坚持个性自由与社会约束统一的角度，谈谈你对这一观点的理解。
学生：讨论（略）。
教师：点拨。
四、促进人的全面、自由发展，实现美好人生
引言: 人生要有追求，要追求真善美的统一。人的全面发展，也就是真、善、美的和谐发展。这也是人的全面发展的内涵。人性之真是人的本质显露的一种理想的自然状态；人性之善是社会化的人对自身行为进行有效调节的最高价值；人性之美是真与善有机结合的形象化。
1．美好人生把握在自己手中
邰丽华的故事
在她两岁那年，因高烧而失去了听力，难以想象她当时的寂寞与痛苦。邰丽华小时候刚进聋哑学校时，一堂“律动课”对她后来从事舞蹈事业起了非常重要的作用。那天，老师踏响木地板上的象脚鼓，把震动传给站在地板上的学生，让孩子们由此知道什么是节奏。
当同学们为脚下变化无穷的震动兴奋不已时，小丽华已全身匍匐在地板上，她指着自己的胸口告诉教师：“我喜欢！”她努力地感受不同的震动，娇小的身体随之摆动。她突然发现，这是一种属于她的语言。
在婀娜的舞姿背后，邰丽华付出了比常人多好几倍的辛苦。台上一分钟，台下十年功。她顽强的毅力让我们感动，让我们心灵受到猛烈的撞击。她全身心地投入到她的舞蹈事业中，她将自己变成了一只旋转的陀螺，24小时中除了基本的吃饭和睡觉时间以外，其他一切时间都是在舞蹈。找不准节拍再练，动作不对再改，一次又一次，爬起，摔到，爬起……以至小腿上留下了一道又一道青黑的伤疤。凭着执著的努力和天赋，邰丽华在15岁时，就随中国残疾人艺
术团出国演出了。在很多次舞蹈比赛中，评委们根本没有发现她是一位双耳失聪的残疾人。重新燃起的生命之火让邰丽华重新认识到存在的意义，她想和正常人一样生活，和他们一样体验这个世界的丰富多彩。她爱上了舞蹈，虽然没有音乐，但是她用自己的心去伴奏。她说过：“残疾不是缺陷，而是人类多元化的特点。残疾不是不幸，而是不便。残疾人，也有生命的价值。愈是残缺，愈要美丽！”
她对世界充满了感恩，她觉得自己已经注定一生都要用身体的舞蹈和心中的音乐去膜拜生命。当你看到那一个个到位的动作是，是否会发出一声惊叹？是否会觉得不可思议？但邰丽华却做到了。也许她并没有达到舞蹈的顶峰，因为学是无止尽的，但她却已经战胜了任何人。
人生有圆，有缺，有满，有空，这是没有办法去选择的。但是你可以选择看人生的角度。邰丽华用心去感受生活，热爱生活，她有着一颗坚强、火热的心，她用行动告诉人们，她和正常人一样！
讨论：你对美好人生的理解？
2．实现人生全面而自由发展的条件
把自己推到前台
他是一位不幸的少年,因为身材矮小,总是被别人忽视。上小学的时候,学校开展小发明比赛,但是班级小组推荐的名单里没有他。于是他找到老师表示愿意参加比赛,老师尽管有些怀疑,但仍然答应了他。几天后,他交上了自己的作品——无尘电动黑板擦,这个作品不仅在学校获了奖,还在市里获得一等奖。
上中学的时候,他的身高只有一米多一点。一次,电视台、教育厅、省科协举行“青少年科技创新大赛”。他经过长时间考虑后，给电台打去电话,擅自决定代表自己的学校报名参赛。结果他设计的电动车防滑带获得此次大赛一等奖,为学校争得了荣誉。
2003年12月,联合国教科文组织决定举行一次“全球儿童文化论坛”,在全球每个国家选择一名14岁以上的青少年赴巴塞罗那参加活动,这一次,他又主动报了名,并被列为候选。然而,全国共有120名候选青少年,从中只能挑选一人。组织者把120人分为12个小组,每组选一名代表上台演讲。不幸的是,他没有被小组选上。当其他选手在台上侃侃而谈的时候,他再也坐不住了,悄悄地靠近一位工作人员说:“叔叔,你能不能帮我喊一下台上的主持人?”主持人走近他的身边,他小声对主持人说:“尽管没有人推选我,可我觉得我有这个能力,您
给我一次机会,我会还您一份惊喜!”主持人和评委沟通以后,终于给他上台试一试，这一试,他成了中国唯一的入选者!
2004年3月,他接到了联合国的正式邀请,5月12日,身高只有1.2米的他,作为中国唯一的代表站在了国际论坛上,他的演讲赢得了场内持续热烈
的掌声。这年12月,法国著名儿童动画片“天线宝宝”制作中心专程赶到了中国,为他拍摄专题片。
他的名字叫姚跃,安徽省合肥市38中一位16岁的残疾少年。
在接受西班牙国家电视台记者采访的时候,姚跃说:“当你被别人
忽视的时候,请记住一句话:你自己就是伯乐!”
一位身体残疾而心灵充满阳光的少年带给了我们许多启迪:只把希望寄托在别人身上,等待伯乐来发现,无疑是一种被动和软弱,只有把自己推到前台,前面的风景才会是另一番模样。
3．正确对待人生问题，创造自己的美好人生
我们来看这幅图，根据你所看到的，给这幅图起个名字。（老师将
学生们起的名字写在黑板上）
大家看到了，我们看到的是同一幅图，但是我们起的名字却是千差万别的。大家想一想，为什么对同一事物，人们的看法却有如此大的差异。（提问学生）
这就像我们在生活中，不同的人对我们的认识和看法是不同的。我们不可能令周围的每一个人都喜欢你、欣赏你。事实上最了解你的人只有你自己。所以，我们每一个人要充分认识自己的每一方面，给出自己客观的评价。别人的评价只是一个参考，我们要想完善自己，首先要自己充分认识自己。
在古希腊帕尔索山上的一块石碑上，刻着这样一句箴言：“你要认识你自己。”卢梭称这一碑铭：“比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥。”显然，认识自己是至关重要的。
真正认识自己并不是件容易的事。有人活了一辈子都不能认识自己，对别人认识的很清楚，把握的很准确，而对自己却不认识，也不能准确把握。也有人感叹自己不了解别人，却完全了解自己，这都是不能正确认识自己的表现。“你要认识你自己”，就是说，要认识自己的情感、气质、能力、水平、优缺点、品德修养和处世方式等，能对自己做出较为准确、恰如其分的估量和评价，不掩饰，不溢美。
材料：
谁都不会“一无是处”
法国文豪大仲马在成名前,穷困潦倒。有一次,他跑到巴黎去拜访他父亲的一位朋友,请他帮忙找个工作。
他父亲的朋友问他:“你能做什么?”
“没有什么了不得的本事,老伯。”
“数学精通吗?”
“不行。”
“你懂物理吗? 或者历史?”
“什么都不知道,老伯。”
“会计呢?法律如何?”
大仲马满脸通红,第一次知道自己太差劲了,便说:“我真惭愧,现
在我一定要努力补救我的这些不足。我相信不久之后,我一定会给老伯一个满意的答复。”
他父亲的朋友对他说:“可是,你要生活啊!将你的住处留在这张纸上吧。”大仲马无可奈何地写下了他的住址。他父亲的朋友笑着说:“你终究有一样长处,你的名字写得很好呀!”
你看,大仲马在成名前,也曾有过认为自己一无是处的时候。然而,他父亲的朋友,却发现了他的一个看似并不是什么优点的优点——把名字写得很好。
点拨：我们每一个人,特别是不自信的人,切不可把优点的标准定得太高,而对自身的优点视而不见。你不要死盯着自己学习不好、相貌不佳等不足的一面,你还应看到自己身体好、会唱歌、字写得好等不被外人和自己留意或发现的优点。
活动：认识你自己
各人说出赞美自己的话不少于五句，缺点一句。
在漫长的人生历程中，必须正确地认识自己。把自己估计过高，会
脱离现实，守着幻想度日，怨天尤人，怀才不遇，结果小事不去做，大事做不来，一事无成；把自己估计过低，会产生强烈的自卑感，导致自暴自弃，明明能干得很好的事，也不敢去试，最后抱怨终生。可见，认识自己多么重要。倘若能正确认识自己，面临成功，不会忘乎所以，瞧不起别人；遇到挫折失败，也不会丧失信心，只能更加谦虚，更加勤奋。
尤其在竞争的今天，充分认识自己，找出自身的优势和劣势，加强学习，不断提高，才能适应形势，找准自己的位置，使自己成为一个对社会有用的人。
认识自己的目的在于面对人生，创造美好的人生。
小结：今天我们了解了马克思主义关于个人全面发展的理论，希望我们自觉地指导实践生活，在创造中感悟美好人生。
板书提纲：
一、人的全面而自由发展是社会进步的最高目标
1．人的全面发展和自由发展的关系
2．社会进步与人的全面、自由发展的辩证关系
3．在现有社会条件下积极推进人的全面、自由发展
二、人的全面发展
1．人的全面发展的内涵
2．人的全面发展实现的条件
三、人的个性自由
1．个性自由的内涵
2．个性自由和社会约束的关系
四、促进人的全面、自由发展，实现美好人生
1．美好人生把握在自己手中
2．实现人生全面而自由发展的条件
3．正确对待人生问题，创造自己的美好人生
《哲学与人生》教案 （二） 开课单位：授课教师：授课班级： 教材版本：《哲学与人生》.北京师范大学出版社，主编：杨耕 该父母犯主观主义。不从实际出发。 人们认识和改造世界首先要解决一个出发点问题，也就是一切从实际出发。 一、一切从实际出发 世界具有无限多样性 花鸟鱼虫、山川树木，日月星辰、宇观物质，社会事物、文化现象、人类自身，
故事1：胸有成竹 宋朝有个画家叫文与可，善于画竹。他画的竹子栩栩如生受到大家的称赞。原来文与可在他居住的地方遍种竹子，一年四季观察竹子的变化，他对竹枝竹叶在不同时期的形状姿态都有透彻的了解，所以他画竹时能下笔有神，他的朋友晁补之写下一首诗，称赞他画竹时胸中有成竹。从此胸有成竹作为脍炙人口的成语流传至今。如果文与可不与竹子打交道，不论他怎样构思也不会胸有成竹即没有形成竹子的意识。 故事2：两只老虎的启示 两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。在笼子里的老虎三餐无忧，在外面的老虎自由自在，两只老虎经常进行亲切的交谈。笼子里的老虎总是羡慕外面老虎的自由，外面的老虎却羡慕笼子里的老虎的安逸。一日，一只老虎对另一只老虎说，咱们换一换，另一只老虎同意了。于是，笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子里。从笼子里走出来的老虎高高兴兴，在旷野里拼命地奔跑，走进笼子里的老虎也十分快乐，它不用再为一日三餐而发愁了。但不久两只老虎都死了，一只是饥饿而死，一只是忧郁而死。从笼子里走出的老虎获得了自由却没有获得捕食的本领，走进笼子的老虎获得了安逸却没有获得在狭小空间生活的心境。这个故事告诉我们，第一，要正确估量和对待自己，第二，必须坚持从实际出发，使主观符合客观。 故事3：随机应变的烟灰缸 浙江省一厂家曾生产了一种质地和造型均不错的烟灰缸，大量出口到美国、加拿大、西班牙，过了一段时间产品渐渐受到冷落，原来这些国家寓所里普遍安装了电扇，电扇一开烟灰就飞起来很不卫生，他们马上试制了一种口小肚大底深的新式烟灰缸，果然又受到欢迎，但好景不长销量再次下降，原来情况又发生了变化。有些国家的居民室内安装了空调，虽然烟灰飞不起来但主妇们嫌口小的烟灰缸不好清洗。为此，厂家又设计出一种口大而底深的新样式再度占领了市场。
“哲学与人生”这门课程。在开始之前，我先做一个同学们好，今天由 我为大家讲述简单的自我介绍.非常高兴今天有机会能和大家一起学习这门课程，现在我们开始上课。 人生是什么？老师想先问问同学们 现实生活和情感生活这两个部分组成的。同学们说的都很好，其实人生 就是由我们说一个人的生命过程由他经历过的事件串接成一部“个人史”，是他自己的而不是别人的。这是从现象层面的理解的，也就是现实生活； 那么从意义层面理解来看，一个人生命中由他体验的意义串接成一部“情感史”，是他的自己而不是别人的，这就是我们说的情感生活。 怎么理解这个“个人史”和“情感史”呢？简单说，我们的日常生活就叫“个人史”，像我们的成长，升学，毕业工作，结婚生子等等的就组成了“个人史”。而“情感史”指的就是我们感情世界的发展过程，比方说我们和家人的亲情，朋友的友情，还有未来将收获的爱情都是“情感史”的一部分。 总结起来，人生是一段时间，或长或短，所有的经历，现实的和感情的，构成了个人的整个人生。 在我们的书里有一则苏格拉底和他的学生摘苹果的小故事，这个故事告诉我们人生有一人生就是一次无法重来的选择。面对无法回头的人生，我们只能做 三个最重要的特征：件事：郑重选择，不留遗憾：若有遗憾，理智面对，争取改变：若改变不了，就勇敢接受继续前进。 在这条无法回头的人生路上我们会遇到各种问题，有时候我们也会感到迷茫。这个时候我们需要家庭、朋友的帮助，我们也需要知识与智慧的帮助。今天我们学习的这门课程，哲学与人生，这中间的“哲学”就将为我们指导迷津。 那么哲学是什么？ 在古希腊，一般把哲学叫做Sophia（智慧），后来哲学家苏格拉底为了拉近哲学与普通人之间的关系，在Sophia前加上了Philia（爱）一词，这样哲学就成了“Philosophy”，就是“爱智慧”。“爱”智慧，我们就要追求智慧，思考怎么追求智慧从而获得智慧，这个过程就是哲学。． 哲学其实是一种对待人生的态度，是一种人生的智慧。这种智慧最大的特点在于反思，也就是反省与思考。正是因为反思，哲学将知识升华为智慧，启迪我们，培养我们的智慧，推动我们去探寻真理，最终实现我们的人生价值。 那哲学和我们的人生究竟有什么关系？ 人生比作走路，哲学比作老人。把哲学比作老人说明哲学是经过漫长历我 们可以把史的发展的，是千百年来无数智者的智慧、经验、思想的总结，这对于我们所走的漫漫人生路具有重要的帮助。 没有经过反省的人生是不值得活的”。这句话就是说，伟大的哲学家苏格拉
《哲学与人生》课程整体教学设计 一、基本信息 学分：2 课程类型：公共基础课 学时：34—38 授课对象：2014级学生 班数：9 授课教师： 二、课程设计的主要依据: 1.理论依据： 《哲学与人生》是中等职业学校学生必修的一门德育课程。本课程以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，对学生进行马克思主义哲学基本观点和方法及如何做人的教育。其任务是帮助学生学习运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，正确看待自然、社会的发展，正确认识和处理人生发展中的基本问题，树立和追求崇高理想，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。 2.现实依据： 中职学生知识水平、思维能力不高，对德育课学习热情不高，这给上课带来一定难度。他们有的是非不分，有时也很叛逆。这就要求正确引导他们学会如何做人。 三、课程目标设计 1、知识目标? （1）了解一切从实际出发、正确发挥自觉能动性、物质运动的规律性等辩证唯物论的基本观点；理解从实际出发、尊重客观规律是正确发挥自觉能动性进
行人生选择、走好人生路的前提和基础。? （2）了解事物是普遍联系和发展的，矛盾是事物发展的动力等基本观点；理解营造和谐人际关系、正确对待人生矛盾、树立积极向上的人生态度对人生发展的哪个要作用。 ? （3）了解实践和认识、现象和本质的辩证关系；理解明辨是非、理性思维、不断创新对提高人生发展能力的作用。? （4）了解社会发展规律、社会理想与个人理想以及理想信念与意志、责任之间的辩证关系，理解人生目标、人生理想和个人的社会责任等人生问题。? （5）了解人的本质的社会历史性、人的价值是社会价值和自我价值的统一，以及社会进步对人全面发展的客观要求；理解利己与利他的辩证关系，在劳动奉献和自身发展中实现人生价值。? 2、能力目标? （1）把握客观规律，明确人生发展方向，做一个自强不息、用于行动、干预行动、善于行动的人。? （2）处理好自己与家长、老师、同学、朋友等的人际关系，正确对待自身成长中的困难和挫折，解决好现阶段人生发展中遇到的矛盾。? （3）积极投身社会实践，在实践中不断探索、及时总结人生发展过程中成功和失败的经验教训；学会分析判断现实生活中的是与非，透过现象看本质；掌握科学思维方法，在学习和实践中不断创新。? （4）自觉地把个人成长纳入社会发展之中，确立正确的人生目标和人生理想。? （5）正确处理个人与社会、奉献与索取、个性自由与全面发展的关系，自觉地在社会中发展自我、创造人生价值。? 3、素质目标
第十一课社会理想与个人理想 【教学目标】 1．认知：了解理想与现实、社会理想与个人理想的辩证关系，理解有关人生理想的人生问题。 2．情感态度观念：顺应潮流，树立崇高的人生理想。 3．运用：自觉地把个人发展融入到社会发展之中，确立崇高的人生理想。 【教学重点】 1．社会理想与个人理想的关系。 2．积极创造实现人生理想所必需的条件。【教学难点】 正确对待理想与现实的矛盾。【教学过程】 〈导入新课〉 以周恩来的“为中华之崛起而读书”的事例导入。提问： 1. 你现在有什么理想吗？ 2. 你觉得青年人是否应该树立远大的理想？学生：讨论，回答。 青年学生应该从小树立远想，正确处理好社会理想与个人理想的关系。 〈新课讲授〉 一、理想源于现实又高于现实 1.理想是人们对未来美好目标的向往和追求大家说的理想涉及了各个方面，理想是指人们对未来美好目标的向往和追求。理想不是幻想和空想，具有实现的必要的现实条件，经过奋斗最终是可以实现
的。而空想缺乏现实客观条件根本无法实现，幻想有一定客观基础但是达不到现实的条件。 请同学分析一下，刚才同学们阐述的理想是否具有以上特征。（学生分析） 展示的理想与袁世凯的理想相比较。 （学生比较) 教师分析归纳：理想按性质来划分——有科学与非科学，崇高与庸俗之分。判断标准：符合社会发展规律，为了祖国和人民的利益。 理想按容来划分——生活理想：攒钱买房；职业理想：成名成家；道德理想：见贤思齐；社会理想：改天换地。社会理想是一个人所有理想的出发点和归宿。 2.理想与现实的关系 理想与现实的关系是辩证统一的，一方面，理想是一定社会历史条件和 社会经济的产物，另一方面，理想是比现实更高远、更美好的目标。 3.正确对待理想和现实的矛盾 一方面，理想和现实是对立的。理想是主观的，现实是客观的。理想是未来的，现实是当下的。另一方面，理想和现实又是统一的。现实中孕育着理想，理想来源于现实，又会成为新的现实。 正确对待理想和现实的矛盾，要克服两种错误倾向：理想脱离现实、用现实否认理想。 投影有关理想方面的名人名言，请学生分析它们的含义：无限的“过去”都以“现在”为归宿，无限的“未来”都以“现在”为渊
中职哲学与人生完整教案 第一课客观实际与人生选择 【教学目标】 1．认知：了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点，理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。 2．情感态度观念：正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地的人生态度与观念。 3．运用：运用本课知识把握客观规律，判明客观实际，并在此基础上进行人生选择的基本能力。 【教学重点】 1．一切从实际出发的观点和方法。 2．正确选择适合自己发展的人生道路。 【教学难点】 1．物质世界的统一性和多样性。 2．人生发展的现实性与可能性。 【教学方法】 讨论法、案例分析法。 【教学手段】 多媒体课件教学。 【课时安排】 2学时。 【教学过程】 <导入新课> 选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的生命，选择就是为自己的生命重新注入激情。 哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选择的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择。 选择是什么？选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，选择就是为自己的生命重新注入激情，因而，选择就是人生的第一推动力。 只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。 通过短文让学生了解人生必须要选择，并思考选择的依据是什么！
运用教材第2页中“小赵从事农机维修成功”的事例，让学生讨论分析，导入本课的学习，引入客观实际的教学内容。 <新课讲授> 一、坚持一切从实际出发 王强的父亲是个足球迷，一心想把儿子培养成未来的足球明星，为此，他把儿子送进一家有名的足球学校。经过几年的刻苦训练，王强的球踢得有模有样了，但在一场校内的训练比赛中，他不幸被同伴踢伤，伤势非常严重。 医生告诉他的父母：别再让孩子踢球了，他的身体条件已经不再适应大运动量的体育活动，再练会对孩子的身体造成难以估量的伤害。王强的母亲想让孩子退出足校，但父亲认为，很多足球明星都曾受过重伤，不是有人靠顽强的意志恢复了身体，又重返赛场吗？于是，父亲决定让王强休养一段时间再回学校踢球。 不幸的是，王强在比赛中又一次受伤，伤的是同一部位。这一次，王强再也没能站起来…… 通过这个故事引导学生思考，在日常生活中，做一件事情要想达到预期的目的，首先要具备什么条件？引导学生得出客观实际的含义，以及一切从实际出发的重要性。通过引导得出下列三个结论。 1.把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。 2.从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。 运用教材第3页中“张仲景诊病”一例，强调客观事物具有内在规律性。 运用教材第4页中“存奶请客”一例，强调违反客观规律的后果。 3.一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。 二、客观实际是人生选择的前提和基础 一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱，于是就问黄莺：“你是怎么得到国王宠爱的？” 黄莺回答说：“我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我。” 秃鹰听了，心中很是羡慕，它想：“我也应该学学黄莺，这样说不定国王也会喜欢上我的。”于是它就飞到国王睡觉的地方，开始叫起来。正好国王在睡觉，听了秃鹰的叫声，感到十分恐怖。就叫属下去看看是怎么回事。属下禀报说是秃鹰在叫。国王感到十分愤怒，就吩咐手下去把秃鹰抓来，并命令拔光秃鹰的羽毛。 秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，到处对别的鸟儿说：“这都是黄莺害的，我一定要报仇！” 通过这个故事，要求学生思考秃鹰的问题到底出在哪里。再进行分析，引导学生得出以下结论。 1．正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。 2.人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。 3．人生不同阶段有不同的实际。 一位先哲询问古罗马的两面门神：“请问尊神，你为什么一个头长
哲学与人生第十课教案 第十课历史规律与人生目标 第一课时人生发展必须有明确的人生目标 教学内容分析 本课时主要讲述了人生发展必须有明确的人生目标,并且确立的人生目标要看得见、摸得着、要切合实际；以及在人生目标指引下如何促进个人成长、推动历史的发展。 学情简要分析 对于中职生而言，大部分学生是有自己的人生目标的，但是，部分学生对树立什么样的人生目标、人生目标对个人成长究竟有何作用还存在一定的模糊认识。 教学目标分析 1．认知目标 理解确立正确的人生目标的意义，认识到人生目标与社会发展、个人成长的关系。 2．情感态度观念目标通过认识人生目标的意义，引导学生领悟到目标对个人成长的重要性，明白人生的发展离不开目标，从而激发学生树立正确人生目标的意识，自觉地把个人成长纳入社会发展之中，确立正确的人生目标。 3．运用目标 运用社会发展规律性的原理，正确确立自己的人生目标，并能在正确目标的引领下促进个人的成长。
教学重点 1.明确人生发展需要设立目标的重要性 2.正确确立自己的人生目标 教学难点 1．如何正确树立自己的人生目标。 1 2．如何在人生目标的指引下促进个人成长、推动历史发展。 教学方法 启发讨论法、案例教学法。 课堂教学过程 古希腊哲学大师亚里士多德向人们提出了实现成功的三点建议：首先，要有一个明确可行的构想，即目标；其次，用任何可行的方式来达成目标；第三，调整一切方法达到成功。他突出强调了确立目标对人生发展和事业成功的重要性。古今中外，所有成功人士的经历也印证了这一点：确立人生目标非常重要。 人生发展必须有明确的人生目标，但并不是所有人生目标都能实现。确立和实现人生目标必须符合历史发展规律，遵循历史发展规律，把握历史发展规律。 下面我们先来看一下为什么人生的发展必须要有明确的人生目标: 一、人生发展必须有明确的人生目标 1．人生
第二课物质运动与人生行动（1） 【教学目标】 1. 知识目标：了解物质运动及规律的有关知识，了解人生行动的特点、意义，了解人生行动的制约因素，理解人生与行动的关系。 2. 情感态度观念：在尊重客观规律的基础上，充分发挥人生行动的目的性和自觉性，增强人生行动的效率。 3. 能力目标：运用所学的知识，从自己做起，从小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用积极的行动构筑辉煌的人生。 【教学重点】1．事物运动都是有规律的。 2．敢于行动，善于行动。 【教学难点】1．运动是物质的固有属性和存在方式。 2．人生存在于行动中。 【教学方法】情境讨论法、案例教学法。 【教学手段】多媒体课件教学。 【课时安排】2课时（该课题共4个课时）。 【课前准备】教师课前布置学生预习教材。 【教学过程】 〈新课导入〉 案例1：（多媒体展示）李宁广告——《一切皆有可能》 案例2：愚公移山 愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。”，他的行为感动了天帝，天帝命大力神搬走两山。“愚公移山”的故事说明，只要有毅力就可以成功。 提问：请问你从“一切皆有可能”、“心动不如行动”的广告语和愚公移山的故事中得到什么启示？ 学生讨论：（略） 教师归纳：人生是运动变化的，只要我们积极行动，我们的未来具有无限可能性。 一、运动是物质的存在方式
（一）物质在运动中存在和发展 1.世界上的一切物质都是运动的 案例1：（多媒体展示）《Time scapes 时间的风景》 提问：为什么会有天天日来月往？为什么年年岁岁寒暑相推？ 教师：地球自转产生昼夜循环，地球公转四季更替。 世间万物都是运动的，“日往月则来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”。运动不以人的意志为转移，我们无法让世界停止运动。 提问教师：：世界上没有不运动的物质，如果物质不是运动的，世界将会如何？譬如：地球停止自转将会如何？ 教师：如果地球不动了，世界将是死寂一片，毫无生命力。物质离不开运动，世界上不存在脱离运动的物质。从物体位置的移动到物理性质、化学性质的变化，从生命有机体的新陈代谢到社会生产方式的更替，世界上一切事物都处于运动变化中。 2.物质和运动是密切联系，不可分割的 谈到运动，自然要说到时什么在动呢？即运动的主体是什么？ 案例2：填填看：到底是什么在运动？ 生物运动的载体——（）； 机械运动的载体——（）； 热运动的载体——（）； 电运动的载体——（）； 思维运动的载体——（）。 案例3：（多媒体展示）《天使与魔鬼》视频剪辑——反物质运动 教师：生物运动的载体是生命有机体；机械运动的载体是宏观物体；热运动的载体是分子；电运动的载体是电子；思维运动的载体是人的大脑。 运动时物质的运动，物质是运动的承担者；脱离物质的运动是根本不存在的。 案例4：“风动，幡动，还是心动” 慧能，佛教禅宗第六代祖师。《坛经》记载了一个关于他的故事。
第十五课人的全面发展与个性自由 第一课时努力实现人的全面发展 一、教学内容分析 在学生的成长过程中，学生往往由于种种原因会陷入片面发展的误区，这对其今后的职业生涯发展会产生不利的影响。因此对学生进行人的全面发展的教育是非常必要的。通过本课的学习帮助学生走出片面发展的误区，成为德能兼备全面发展的职业人。 从教材第五单元“在社会中发展自我创造人生价值”的主题来看，教材第五单元人生问题的核心是正确把握人生价值。而本课中的全面发展也是围绕着实现人生价值这个核心来展开的，人生价值是社会价值和自我价值的统一，而社会价值和自我价值的实现需要人的全面发展。人自身全面发展是人自我价值的体现，也是实现人的社会价值的基本条件。 本课的教学重点是正确理解人的全面发展。教学难点是成为德能兼备的全面发展的职业人。 二、学情简要分析 首先，本课是全书的最后一课，通过前面课的学习，学生已经具备一定的哲学知识，有了一定的基础，具备了一定的用哲学观点分析问题的能力，因此对于本课中关于人的全面发展的知识是能够理解的。 其次，任何人都希望自己能全面发展，中职学生同样也追求全面发展。但由于职校学生综合素质偏低，往往是考不上高中才上的职校，对自己信心不足，自我控制能力差，因此往往容易陷入片面发展的道路，这样对其全面发展是非常不利的。通过本课的学习可以帮助学生树立自信，努力成为德能兼备全面发展的职业人，实现自身全面的发展。 最后，学生对全面发展从小就有自己的理解，一直以来他们受到的教育就是要德智体美劳全面发展，而且家长和学校也是努力要把学生培养成一个全面发展的人才，因此对于全面发展学生是非常熟悉的。可由于社会大环境的影响，他们往往又会出现片面发展的情况。这些问题需要在教师的引导下解决，从理论上帮助学生正确认识要努力实现全面发展，克服片面发展。中职生处于成长的关键时期，需要教师的正确观点和方法的指导，这对于学生未来的发展是非常有帮助的。 三、教学目标分析
第十三课《人的本质与利己利他》教案 一、说教材 《人的本质与利己利他》是高等教育出版社教材《哲学与人生》第五单元的第一个课题。《哲学与人生》这门课程，把哲学与人生结合起来，用哲学的基本观点来指导学生树立正确的人生观、世界观和价值观。第五单元的核心内容是“以历史唯物主义的基本观点为指导，创造人生价值”。《人的本质与利己利他》这节课侧重点是“如何运用人的本质具有社会历史性的观点和方法，正确处理个人与集体、社会的关系”。因此，本节课在本章节和这门课程的学习中占有重要地位，学习本课为学生今后的成长发展奠定了基础。 二、说学情 本节课的讲授对象是中等职业学校一年级的学生，学习效率和自学能力相对薄弱。他们的年龄多集中在14--16岁，正处于少年期向青年期过度的阶段，开始对人生进行思索，但是还没有形成科学系统的认识，对于如何正确处理个人与集体、社会的关系等问题，还需要教师进行积极的引导。 三、说教学目标 1 认知目标：使学生了解自然属性是人存在的基础，社会属性是人的本质属性，明确公与私、义与利的内涵。理解个人与社会的关系，个人与集体的关系，公与私、义与利的关系，利己和利他的关系。 2 能力目标：培养学生能运用所学知识在生活中正确处理好个人、集体与社会的关系，把国家利益、集体利益放在个人利益之上，正确进行人
生选择 3 情感目标：培养学生把握人的本质，积极融入社会。正确处理人生中遇到的矛盾和挫折，形成正确的人生观、价值观。 四、教学重点 1社会性是人的本质属性。 2．个人和社会的关系问题。 3．正确处理公与私、义与利的关系 五、教学难点 1如何看待个人成才的社会条件。 2明白“人人为我，我为人人”的道理 六、教法学法 多媒体课件教学手段讲授法、讨论法、案例分析法 七、课时安排 本节课一共有2个学时 八、教学过程 步骤一：导入新课 8分钟 1. 运用多媒体展示材料《救人也要讲“价钱”吗？》 2.提出问题：”同学们，救人者的要求合理吗？这种利该不该追求？在道义和利益面前，我们该怎么选择？” 3.让学生分析讨论，引导学生总结什么是正确的利益观。 步骤二：讲授新课 80分钟
哲学与人生教案能动自觉 与自强不息 The latest revision on November 22, 2020
《哲学与人生》教案第三课能动自觉与自强 不息 《哲学与人生》教案 第三课能动自觉与自强不息 教学目标 1.认知：了解如何正确发挥自觉能动性的基本哲学观点;理解尊重客观规律是正确发挥自觉能动性进行人生选择、走好人生路的前提和基础。 2.情感态度观念：正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地。 3.运用：把握客观规律，明确人生发展方向，做一个自强不息、勇于行动、善于行动的人。 教学重点 1.尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一。 2.自信自强对人生发展的作用。 教学难点 1.尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一。 2.增强自信自强意识。 教学方法 案例教学法、讨论法、启发式教学法。
教学手段 多媒体课件教学。 教学过程 多媒体展示图片：青藏铁路的建设 设问：这是人类铁路建设史上亘古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，西方舆论称它“堪与长城媲美”。这个事例说明了什么学生：讨论，回答(略) 教师：(小结)青藏铁路最后一排铁轨稳稳安放在拉萨河畔。自此，占中国1/8土地的西藏结束了没有铁路的历史，青藏高原1300年来的沧桑苦旅成为永恒的记忆。这是人类铁路建设史上亘古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，西方舆论称它“堪与长城媲美”。这是世界工程史上从未经历过的艰难：大部分线路处于“生命禁区”和冻土区，国外专家认为在这里修铁路“几乎不可能”。数万名青藏铁路建设者挑战生命极限，破解了多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱三大世界难题，将无数奇迹定格在雪域高原。青藏铁路的成功建设正是人们充分发挥了人的主观能动性。 一、自觉能动性是人特有的能力 1.自觉能动性的含义 幻灯片：自觉能动性的定义(教师进一步解释说明) 自觉能动性是人区别于动物的根本特点。自觉能动性又叫主观能动性,是人的意识所具有的特点,是其他物质所不具有的特殊能力,即人类认识世界和改造世界的能力。
第13课时 第十三课人的本质与利己利他 【教学目标】 1．认知：（1）自然属性是人存在的基础，社会属性是人的本质属性，明确公与私、义与利的内涵。（2）个人与社会的关系，个人与集体的关系，公与私、义与利的关系，利己和利他的关系。 2．情感态度观念：（1）把握人的本质，积极融入社会。（2）正确处理人生中遇到的矛盾和挫折，形成正确的人生观、价值观。 3．运用：能运用所学知识在生活中正确处理好个人、集体与社会的关系，把国家利益、集体利益放在个人利益之上，正确进行人生选择。 【教学重点】 1．社会性是人的本质属性。 2．个人和社会的关系问题。 3．正确处理公与私、义与利的关系。 【教学难点】 1．社会性是人的本质属性。 2．如何看待个人成才的社会条件。 3．明白“人人为我，我为人人”的道理。 【教学方法】 情境讨论法、案例教学法。 【教学手段】 多媒体课件教学。 【课时安排】 2学时。 【教学过程】 （典故导入新课） 第一步，介绍希腊神话故事：希腊神话中，人面狮身的司芬克斯向路过他面前的每个行人，都说出同样的谜语：早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚
上用三只脚走路的东西是什么?行人能答出，就放其过去，反之，则将其吃掉。（课件显示） 第二步，提问：这个著名的司芬克斯之谜的谜底是什么?为什么?(谜底是：人。早、中、晚喻人一生中的幼年、成年、晚年。) 第三步，教师再作如下对话引导：这表明希腊人是从什么角度在对人进行思考? (从人生过程中的外部特征角度) 司芬克斯人面狮身的形象本身就说明了，人类已经认识到了自己与什么的区别与联系呢? (人与动物) 那么，人与动物有哪些联系？有哪些区别？他自身有哪些属性呢？这就是本节课所要回答的问题。 （新课讲授） 一、人的本质具有社会历史性 1．自然属性是人生存发展的生理基础 (1)人的自然属性之一：人是自然界的一部分，人的生存离不开自然界； (2)人的自然属性之二：人要在自然界生存和发展，总是受到自然规律的制约； (3)人的自然属性之三：人与其他动物一样，也有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。（课件显示） 师生通过表格对人的自然属性进行小结。（课件显示） 2．社会属性是人的本质属性（课件显示） （1）人的社会属性之一：人是社会的人。 （2）人的社会属性之二：人的生产活动具有社会性。 （3）人的社会属性之三：人的生活具有社会性。 寓言故事：两个人的世界有多好，让学生分析其中包含的道理。（课件显示）2000年1月11日，徐州大黄山煤矿发生漏水事故，63名矿工被困在井下，在生死关头，被困矿工勇敢自救，大家互相传递盛水的胶靴，你一口，我一口，谁也没有为水而争斗。 谈谈你对上述材料的理解。（课件显示） 学生讨论分析。 教师：(分析)社会性是人最主要、最根本的属性，它是决定人之所以是“人”的最根本的东西，这主要在于以下两个方面：第一，社会性揭示了人区别与其他
第6课时 第六课矛盾观点与人生动力【教学目标】 1．认知：通过教学，使学生了解“矛盾”、“对立”、“统一”的基本含义，理解矛盾的概念，掌握矛盾观点。 2．情感态度观念：正视矛盾，不怕挫折，积极向上。 3．运用：学会用矛盾的观点分析解决问题，正确处理自己人生中的问题，在解决人生矛盾的过程中促进自身进步和发展。 【教学重点】 1．学会用矛盾的观点看问题。 2．正确对待人生矛盾。 3．坚持内外因相结合，促进自身发展。 【教学难点】 1．坚持内外因相结合，促进自身发展。 2．矛盾是事物发展的动力和源泉，也是人生发展的动力。 【教学方法】 案例教学法、小组讨论法、情景教学法。 【教学手段】 多媒体课件教学。 【课时安排】 2学时。 【教学过程】 〈导入新课〉 1、多媒体展示录像：《猫和老鼠》片段 学生分析两者的关系，引出矛盾双方既对立又统一的关系。 提问：生活中我们还能找到哪些这样的事例和现象 2、学生小组竞赛活动： 1分钟之内，以列举的生活中具有两面性的事物或现象最多为胜。 我们身边具有两面性的事物或现象有：
足球比赛中的攻与守； 学习过程中的苦与乐、成功与失败； 自身存在的缺点与优点； 社会生活中的美与丑、真与假、善与恶、福与祸、正气与歪风、自由和纪律、先进与落后、战争与和平等； 自然界中的排斥与吸引、遗传与变异、阴电与阳电、作用力与反作用力等。 3、人民日报（）十八大特刊 “回望10年历程，中国社会结构变化之深、利益格局调整之大、遭遇的外部环境之复杂，实属罕见。市场经济的冲击余波未了，全球化、民主化、信息化的浪潮又不期叠加。分配焦虑、环境恐慌，拼爹时代、屌丝心态，极端事件、群体抗议，百姓、社会、市场、政府的关系进入“敏感期”。人民群众不仅要福利的拓展，也要公平的过程；不仅要权利的保障，也要权力的透明。满足“需求”，回应“要求”，不仅关系到发展能否实现“正义增长”，关系到13亿人的政治信任，更关系到中国现代化的前途。 人，是发展的全部意义所在，人没了，发展还有什么用人，也是决定发展的最大变量，人心齐，泰山移。这些普通的常识，在这一个10年里，被升华成一种实实在在的治国理念和政党实践，成为构建和谐社会的执政目标，变成社会建设的鼎力推进。发展是为了人民，因此，需要解决好人民群众最关心、最直接、最现实的问题，“最大限度增加和谐因素，最大限度减少不和谐因素”。发展必须依靠人民，因此，要“最大限度激发社会活力”，让政府职能的转变促成社会的蓬勃发育，在推进重点领域改革中凝聚共识，让“人”这一变量转化为社会的正能量、改革的增量。” 〈新课讲授〉 一、用矛盾的观点看问题 1．矛盾是事物对立统一的关系 “万物莫不有对”，是说事物之中或事物之间具有两面性。例如：网络对人们来说就是把“双刃剑”，有利有弊，一方面，人们通过它可以快速获取更多的信息，开阔了人们的视野，给人们生活带来方便；另一方面，网络上的信息真假难辨，会使人受到不良信息的影响，甚至可以给人造成很大的伤害。同学们列举
第十三课人的本质与利己利他 一、单项选择 1、B 2、C 3、A 4、D 5、B 6、A 7、C 8、A 9、D 10、B 二、多项选择 1、AC 2、BCD 3、ACD 4、ABD 5、ABCD 6、ACD 7、ABCD 8、ABC 三、辨析题 1、义与利是对立的，我们只能舍利取义。 片面。（1）义和利是对立统一的。二者统一在公共关系上，是利益和道德的统一。义和利又是对立的，有的时候、有的情况下，义和利不能同时兼得，但义和利并不是针锋相对、水火不容的。（2）只要分清公利和私利，权衡大利和小利，就不难找到道德把握的界限。因为利有正当的和不正当的，通过正当途径和合法手段获得的个人利益，是正当的利，正当得利就应该努力争取。 2．人不为己，天诛地灭。 错误。（1）“人不为己天诛地灭”是一种极端自私的利己主义思想。（2）人生活在社会中，应正确处理利己与利他的关系：利己与利他是对立统一的，两者的对立性表现为有的时候坚持“利己”就不能“利他”，或者相反。但两者的统一性表明有些情况下，“利己”的同时，也可以“利他”。（3）“我为人人，人人为我”的处事原则体现了“利己与利他”的关系，个人在为社会、他人服务的同时，也在为自我服务，但首先应强调“我为人人”，即作为社会的一分子，应努力为别人、为社会贡献力量。 四、材料分析题 1、请你用人的本质属性、个人和社会的关系等知识谈谈材料一外来务工人员的错误做法。 （1）人具有自然属性和社会属性两个方面。社会属性是人的本质属性，表现在认识社会的产物；人的劳动具有社会性；人的生活具有社会性。人们的物质生活和精神生活的多种需求，都依赖于社会。离开了人的社会关系，就不是真正意义上的人。（2）个人和社会之间是辨证统一的关系。个人是社会中的人，个人的生存和发展离不开社会，社会是由个人组成的，任何社会的生存和发展都是每个人努力的结果。（3）外来务工人员的做法违背了人的社会属性，使孩子失去和社会的接触，失去正常的生活条件和社会环境，不利于身心健康成长，甚至造成不良的心理影响。 2、请你谈谈材料二青年和他的朋友对话，反映了他们什么样的价值观？在现实生活中如何正确对待利己和利他？ 那位青年一味的追求：“人人为我”，却不讲奉献，显然他的人生价值观在于索取。实际上，生活在社会中的每个人每时每刻都在享受着别人劳动创造的成果，即“人人为我”，而我作为社会的一份子也应该努力为别人，为社会贡献自己的力量即这位青年的朋友所坚持的“我为人人”的观点。 “我为人人”是一种付出，是一种奉献，是一种牺牲自我的精神。人生真正的价值在于贡献而不在于索取。社会是一个庞大的服务站，每个人既是服务者，又是服务的对象，个人在为社会、为他人服务的同时，也在为自我服务。但就每个人而言，首先应该强调“我为人人。”即每个人都应努力地为社会，为他人作贡献，实现了“我为人人”，同时也就接受了“人人为
第十课历史规律与人生目标 【教学目标】 1．认知：了解社会发展规律，认识到人生目标的确立和实现要符合社会历史发展规律。理解确立正确的人生目标的意义，认识到人生目标与社会发展、个人成长的关系。 2．情感态度观念：通过认识人生目标的意义，使学生领悟到目标对个人成长的重要性，激发学生树立正确人生目标的意识，自觉地把个人成长纳入社会发展之中，确立正确的人生目标。 3．运用：运用社会发展规律性的原理，正确确立自己的人生目标。 【教学重点】 1.社会历史的发展有其规律性。 2.正确确立自己的人生目标。 【教学难点】 人生目标的确立和实现应遵守历史发展规律。 【教学方法】 启发讨论法、案例教学法。 【教学手段】 多媒体课件教学。 【课时安排】 2学时。 【教学过程】 〈导入新课〉 多媒体展示:邓小平的名言 “封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个较长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势。” 引导学生思考三个问题： （一）邓小平的这段话论述了什么问题？通过学生的发言归纳总结，邓小平的这段话一是说明了社会历史是向前发展的，一种新的社会制度必然会代替旧的社会制度。二是说明了社会历史发展是不可逆转的总趋势。 （二）引导学生进一步思考：为什么一种新的社会制度必然会代替旧的社会制度？决定社会发展的根本矛盾是什么？教师引导学生阅读教材第106页“透过扑朔迷离的历史现象，就会发现历史发展并不仅仅是年代的流转、朝代的更替，而且隐藏着一定的规律……”通过阅读得出两个结论：一是社会发展是
有一定规律的。二是物质生活资料的生产是社会发展的基础，其他一切都是在这个基础上发展起来的。 （三）进一步引导学生思考第三个问题：人是物质生活资料的生产者，个人和社会发展之间是什么关系？既然社会历史发展是不可逆转的总趋势，那么作为个人如何顺应历史潮流，在社会发展中实现自己的人生目标？带着第三个问题引导学生进入第十课的学习。 〈新课讲授〉 明确本课学习目标：（1）历史唯物主义关于个人目的、动机与社会发展规律之间关系的原理。社会历史的发展有其客观规律性，社会发展规律的实现需要人的创造性活动；人生目标的确立和实现要符合社会历史发展规律。（2）运用社会发展规律性的原理，正确确立自己的人生目标。 一、历史规律和人的活动 世界上任何事物都有自己的现象和本质，是现象和本质的统一体。事物的现象和本质是对立统一的辩证关系。 （一）现象和本质的关系 1．社会历史的发展有其客观规律性 运用教材第107页的图：“物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础”，提出问题引入教学：“决定物质资料的生产水平不断提高的因素是什么？” 在讲清楚生产力、生产关系、经济基础、上层建筑这些概念的基础上，教师要讲清楚它们之间的关系。 教师总结：生产关系一定要适应生产力的状况，上层建筑一定要适应经济基础状况的规律是历史发展规律。社会历史发展的总趋势是前进上升的，发展的过程是曲折的，社会发展是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。 2．人类社会历史发展规律有其特殊性 请学生学习教材第108页“西安事变”和“恩格斯名言”，通过具体事件分析讨论社会历史发展规律的特殊性。 教师归纳：社会历史发展规律有其特殊性，因为社会规律的实现离不开人的自觉实践活动，它是由无数人共同作用形成合力的结果，是无数偶然事件的总和构成了社会发展。 3．社会发展规律的实现需要人的创造性的活动 请学生学习教材第108页“北平和平解放”案例。 学生思考问题：了解社会历史发展规律对人的实践活动有何指导意义？ 教师归纳：社会发展规律的实现需要人的创造性活动。个人活动与社会发展相互联系、相互促进又相互制约。因此，自觉认识并运用社会发展规律，发挥自己的聪明才智，做对社会有用的人，应是每个人的人生目标。 过渡：人类社会发展的历史表明：一是个人与社会相互依存，密不可分。社会是由无数个人组成的，人的生存离不开社会，人的发展更需要社会提供种种条件，任何一个社会的存在和发展，都是所有的个人及其集体努力的结果，
第十三课人的本质与利己利他 【教学目标】 1．认知：了解自然属性是人存在的基础，社会属性是人的本质属性，明确公与私、义与利的内涵。理解个人与社会的关系，个人与集体的关系，公与私、义与利的关系，利己和利他的关系。 2．情感态度观念：把握人的本质，积极融入社会。正确处理人生中遇到的矛盾和挫折，形成正确的人生观、价值观。 3．运用：能运用所学知识在生活中正确处理好个人、集体与社会的关系，把国家利益、集体利益放在个人利益之上，正确进行人生选择。 【教学重点】 1．社会性是人的本质属性。 2．个人和社会的关系问题。 3．正确处理公与私、义与利的关系。 【教学难点】 1．社会性是人的本质属性。 2．如何看待个人成才的社会条件。 3．明白“人人为我，我为人人”的道理。 【教学方法】 情境讨论法、案例教学法。 【教学手段】 多媒体课件教学。 【课时安排】 2学时。 【教学过程】 （典故导入新课） 第一步，介绍希腊神话故事： 希腊神话中，人面狮身的司芬克斯向路过他面前的每个行人，都说出同样的谜语：早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路的东西是什么?行人能答出，就放其过去，反之，则将其吃掉。（课件显示） 第二步，提问：这个著名的司芬克斯之谜的谜底是什么?为什么?(谜底是：人。早、中、晚喻人一生中的幼年、成年、晚年。) 第三步，教师再作如下对话引导：这表明希腊人是从什么角度在对人进行思考? (从人生过程中的外部特征角度) 司芬克斯人面狮身的形象本身就说明了，人类已经认识到了自己与什么的区别与联系呢? (人与动物) 那么，人
与动物有哪些联系？有哪些区别？他自身有哪些属性呢？这就是本节课所要回 答的问题。 （新课讲授） 一、人的本质具有社会历史性 1．自然属性是人生存发展的生理基础 (1)人的自然属性之一：人是自然界的一部分，人的生存离不开自然界； (2)人的自然属性之二：人要在自然界生存和发展，总是受到自然规律的制约； (3)人的自然属性之三：人与其他动物一样，也有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。 （课件显示） 师生通过表格对人的自然属性进行小结。（课件显示） 2．社会属性是人的本质属性（课件显示） （1）人的社会属性之一：人是社会的人。 （2）人的社会属性之二：人的生产活动具有社会性。 （3）人的社会属性之三：人的生活具有社会性。 寓言故事：两个人的世界有多好，让学生分析其中包含的道理。（课件显示） 2000年1月11日，徐州大黄山煤矿发生漏水事故，63名矿工被困在井下，在生死关头，被困矿工勇敢自救，大家互相传递盛水的胶靴，你一口，我一口，谁也没有为水而争斗。 谈谈你对上述材料的理解。（课件显示） 学生讨论分析。 教师： (分析)社会性是人最主要、最根本的属性，它是决定人之所以是“人”的最根本的东西，这主要在于以下两个方面：第一，社会性揭示了人区别与其他动物的特殊本质，即人作为高级动物和其他动物一样，都具有自然性，是自然界的一部分，生存离不开自然界；人在自然界中生存和发展受到自然规律的支配和制约；都具有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。但是人还有社会性，而且社会性是人类特有的属性，动物不具有。第二，人的社会性制约着人的自然性。人作为社会性的动物，在进行自然性活动的过程中，渗透着社会性，受社会性的制约，具有鲜明的社会色彩，例如，人与动物都具有食欲，但动物的食欲仅仅是本能的反应，是一种生存，是一种条件反射，是一种自然属性。而人的饮食不仅是一种生存的需要，一种自然属性，同时它还有保持健康，发展体力、智力的需要，并且有社会交往、联络感情的需要，所以自然性受社会性制约。 3．人是自然属性和社会属性的统一 (议一议) 鲁滨逊一个人在荒岛上生活了28年，他脱离了社会照样生活得很好，这如何解释呢？师生一起分析人的自然属性与社会属性的关系。(课件显示) 4．把握人的本质，积极融入社会
第四课普遍联系与人际和谐 第一课时用普遍联系的观点看待人际关系 ●教学内容分析 本课时在知识体系上属于唯物辩证法的内容，围绕联系的观点，教材介绍了联系的含义、普遍性、客观性。 教材内容共设三目，第一目的逻辑顺序是：人无法脱离社会群体而独立存在→人际交往是个人身心健康的需要→人际交往是实现自身发展的条件和必经之路。本目的重点是让学生理解人不能孤立封闭地生存和发展，人际交往对个人身心健康和实现自身发展有重要作用。第二目的逻辑顺序是：联系的含义→联系是普遍的→联系是客观的。最后得出结论：要用普遍联系的观点看问题，从整体上把握事物的联系，处理好局部和整体的关系，要把握事物的客观联系。第三目的逻辑顺序是：人际关系无处不在→要从社会普遍联系中考察人和认识人→用普遍联系的观点看待人际关系。 ●学情简要分析 中职学生毕业后主要从事基层工作，工作环境中要处理的人际交往较多。通过第一单元的学习，学生已具备了一定的唯物主义的基本观点，为本单元唯物辩证法观点的学习奠定了较好的基础。学生渴望拥有和谐的人际关系，但是在教
育教学过程中也发现有的同学在人际交往方面存在逃避、激化矛盾等问题。（结合专业分析略） ●教学目标分析 1.认知目标：能举例说明人际交往对个人身心健康和自身发展的重要性；能说出联系的含义，能识别普遍联系、客观联系，能描述自身的人际交往并识别自身在人际交往中的角色；能举例说明世界在联系中存在、人生在联系中发展。 2.情感态度观念目标：确立联系的观念，树立整体意识、集体意识，乐于交往。 3.运用目标：能使用普遍联系的观点分析生活实例，用普遍联系的观点看待人际关系，分解复杂人际关系中的角色定位，融入集体生活，处理好自己与家长、老师、同学、朋友等的人际关系。 ●课堂教学过程 【生活情境启迪】 团队合作游戏：无敌风火轮 1．道具要求：报纸、胶带 2．场地要求：在教学楼前的空旷场地 3．游戏时间：10分钟左右 4．项目规则