注会·经济法
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一、必知考情
（一）考试方式
1.考试采用闭卷、计算机化考试方式。即，在计算机终端获取试题、作答并提交答题结果。
2.考试系统支持5种输入法：微软拼音输入法、谷歌拼音输入法、搜狗拼音输入法、极品五笔输入法、万能五笔输入法。
另外，微软新仓颉输入法、速成输入法仅供港澳台居民居住证持有人使用。
（二）考试时间
上午下午晚上
10月19日审计（2.5h）
08:30-11:00
财管（2.5h）
13:00-15:30
经济法（2h）
17:30-19:30
10月20日会计（3h）
08:30-11:30
战略（2h）
13:30-15:30
税法（2h）
17:30-19:30
注意：2019年北京、上海、深圳及部分考区会计科目安排两场考试，考试时间分别为2019年10月20日08:30-11:30、13:30-16:30。
（三）打印准考证
专业阶段考试考生应当于2019年9月23-30日、10月8-16日期间（每天8:00-20:00），登录网报系统下载打印准考证。
（四）题型题量
注会经济法（参考2018年）
题型题量
客观题
单选1分/小题×24小题=24分
多选 1.5分/小题×14小题=21分
主观题案例分析4小题55分
二、教材框架
三、学习方法
第一讲礼仪引论 一、礼仪 1.出示“礼仪”。 师：礼是礼貌、礼节。仪是仪式、仪表、仪态。虽然“礼”和“仪”有时分开使用、各有其意，但更多时候合为一体。 2.什么是礼仪？ 礼仪：是人们在社会交往活动中必须遵守的行为规范与准则。换言之，礼仪就是一切表示尊重对方的过程和手段。 （1）尊重自己、尊重别人是礼仪，仪容仪表规范是礼仪，语言规范也是礼仪。 （2）遵守交通规则是礼仪，遵守社会公共秩序是礼仪，遵守中学生守则也是礼仪。 二、礼仪的起源与发展 1.祭祀源说 （1）祖先信仰、天地信仰 现代人类学、考古学的研究成果表明，礼仪起源于人类最原始的两大信仰：一是天地信仰；二是祖先信仰。 ①在原始社会，由于缺乏科学知识，人们不能认知自然界和社会中的许多现象和事物，于是便产生了恐惧和敬畏的心理，把一些不能理解的自然现象猜想为神，照耀大地的太阳是神，风有风神，河有河神，他们希望通过祭献牺牲膜拜和供奉神灵的方式获得宽阈和保护。对大自然的崇拜、图腾崇拜、祭天敬神成为原始社会礼仪的主要内容。 ②举例。 A.在农耕社会里，雨与人类的关系可以说是非常密切的，它关系到庄稼的丰歉，关系到人们生命财产的安全。但雨何时下，雨量的多寡，又是人们无法控制的。于是古人就认为有一位神灵在控制着降雨，并向它献祭，祈求它根据人世的需要降雨。这样，雨神信仰就形成了。 B. 多数土地庙都塑一个须发皆白、和蔼可亲的老翁形象，而且还给他配上一个对偶神，称土地奶奶或土地婆。 C.祭鬼神，祭祖先，祭佛祖，祭招财爷等等。 ③在原始社会就出现了礼仪的萌芽。 A．生活在距今1.8万年前的北京周口店山顶洞人，就已经知道打扮自己。他们用穿孔的兽齿、石珠作为装饰品，挂在脖子上。 B.他们的族人去世后，在身旁撒放赤铁矿粉，举行宗教仪式，这是迄今为止在中国发现的最早的葬礼。 C.原始人在早晨相见的时候会问一句问候语：“无它否？”或“无恶否？”这里的“它”其实
演讲稿序言怎么写 篇一：演讲稿序言怎么写 怀有一颗感恩的心，才更能体会到自己的职责。现代社会每个人都有自己的职责、自己的价 值。XX年9月24日，当香港恩慈教育基金会的志愿者代表亲自来到我校发放奖学金时， 人性的善良再一次被点燃。他们此时本该享受自己悠闲的生活，却不远千里，不辞劳苦的从 繁华的城市走进了大山。仪式结束后，当我们对他们表示深深的谢意时，他们却是这样回应 我们的谢意的（志愿者们的感恩动作。）。”这感恩的微笑，再一次点燃了我内心对学生施行感 恩教育势在必行的火种。在同志愿者郭仰彪先生交谈时，他告诉我：“一个人，任他再有才华， 若无感恩之心，那么他有可能会给社会带来很大的危害。一个人，他若成功了，不知回馈社 会，他的成功是不真实的。因此，我在教育我孩子是，感恩第一，成绩第二”郭先生同 时不也是在告诉我，在教育学生的过程中，要把感恩教育放在第一位吗？慈恩志愿者们用感 恩的心，为大山里的孩子铺就了一条爱的道路，点燃了梦想和希望，完成了他们的职责。那
么，我的职责呢？就是要在学生的心田上，《播下感恩的种子》。1篇二：演讲词与序言 一、演讲词 （一）演讲词，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。在各种会议，它用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召倡议。 （二）演讲词有三种类型： 1、叙事型：以叙述为主要表达方式，辅以适当议论说明和抒情。叙事演讲词通过对人物 事件景物记叙描述，表达演讲者思想感情，反映社会生活本质和规律。 2、说理型：以议论为主要表达方式，它具有正确深刻的论点，使用确凿充足具有说服力 的论据，进行富有逻辑性论证。 3、抒情型：以抒情为主要表达方式，在演讲中抒发演讲者爱恨悲喜等强烈感情，对听众 动之以情，以“情”这把钥匙来开启听众心灵。 （三）演讲词的特点 1.针对性 撰写演讲词，要考虑听众的需要，讲话的题目应与现实紧密结合，所提出的问题应是听众所关注的事情，所讲内容的深浅也应符合听众的接受水平。同时，演讲又要注意环
第一讲导论 课程性质 ?考试课 ?本课程的教学方法以课堂讲授教学为主，以案例和课堂讨论为辅。 ?综合成绩=平时成绩＋期末成绩。 ?课堂考勤占10% ，平时作业占20%，期末成绩占70% 。 课程教材 教材：汤少梁主编，《医药市场营销学》，科学出版社，2007年 参考教材： ?郭国庆主编，《市场营销学通论》（第四版），中国人民大学出版社，2011.3 ?菲利普·科特勒著，《营销管理》（第11版），中国人民大学出版社，2004年 ?卡尔·麦克丹尼尔等著，《市场营销学案例与实践》，格致出版社，2010年?范钺，李剑虹主编，《市场营销学案例分析及综合训练》，西南交通大学出版社，2010年 本教材共15章。计划讲授11讲（30课时）。 ?包括：导论；医药市场营销环境；医药市场购买者行为分析；医药组织市场及其购买行为；医药目标市场营销；医药产品策略；医药产品品牌与包装策略；医药产片价格策略；医药营销渠道策略；医药促销策略；医药市场调研。 第一节医药市场和医药市场营销 掌握：医药市场的含义、构成医药市场的三要素；医药市场营销的含义、医药市场营销管理的实质；医药市场营销学的性质；医药市场营销哲学的产生背景和核心内容；顾客满意的含义及提高顾客满意度的意义、顾客让渡价值的含义，顾客总价值、顾客总成本的构成因素。 熟悉：医药市场的分类和特点；不同状态需求下的医药企业营销管理任务； 与医药市场营销相关的概念；医药企业的基本职能；企业提高顾客满意度的途径。
了解：医药市场营销与推销之间的关系；医药市场营销管理过程；医药市场营销学的产生和发展；医药市场营销学的研究内容和研究方法；营销哲学的发展过程。 一、医药市场 市场的含义 1.市场是商品买卖的场所，即指产品聚集便于购买者与销售者进行买卖的场所（这是一个时空的概念，也是市场的原始概念，比如零售药店，中药材批发市场，就是这种意义的市场） 2.市场是指商品交换关系的总和。 ?随着社会分工和商品生产的发展，商品交换日益频繁和广泛，市场无处不在。商品交换打破了时空的限制。 3.市场是某种或某类产品的现实和潜在的购买者的集合。市场是某种产品的现实和潜在的需求的总和。（这是从营销学的角度理解和使用的市场概念，在这里，市场是指买方和需求，而不包括卖方和供给，卖方构成行业，买方组成市场。） 4.医药市场是指个人和组织对医药产品现实和潜在需求的总和。即对医药产品的需求构成了医药市场。 医药市场的分类 1.按照医药产品的形态分类，有：药品市场和医疗服务市场。（本课程所研究的主要是有形产品市场，即药品市场。药品市场从管理的角度又可以分为处方药市场和非处方药市场） 2.按购买主体的身份特点及其购买目的来划分，市场可分为：消费者市场和组织市场。（组织市场又可以分为生产者市场、中间商市场、非营利组织市场和政府市场。） 3.按营销区域，即商品流通区域划分，市场可分为：国内市场和国际市场。（比如：北美市场、南美市场；城市市场，农村市场。） 4.按营销环节分类。批发市场和零售市场 5.按医药产品的供给态势分类。买方市场和卖方市场 6.按照市场的竞争形态不同，可划分为：完全竞争市场、完全垄断市场、寡头垄断市场、垄断竞争市场。 医药市场具有的三要素 ?市场＝人口＋购买力＋购买欲望
第一篇总论 人体寄生虫学（human parasitology）也称医学寄生虫学（medical parasitology），是一门研究与医学有关的寄生虫及其与宿主关系的科学。主要研究寄生虫的形态结构、生态规律，着重研究寄生虫与人体及外界因素的相互关系，并从病原学和病原种群动力学角度，揭示寄生虫病发病机制及流行规律，以达到控制、消灭与预防寄生虫病目的。作为病原生物学重要组成部分，人体寄生虫学是预防医学及临床医学的一门基础课程。 第一章引言 第一节寄生虫的危害性 一、寄生虫病对人类健康的影响 寄生虫对人类的危害包括作为病原引起疾病、作为媒介引起疾病传播以及对经济的损失。联合国开发计划署／世界银行／世界卫生组织联合倡议的热带病特别规划（UNDP/World Bank/WHO Special Programme for Research and Training in Tropical Diseases,TDR）要求防治的６类主要热带病中，除麻风病外，其余５类都是寄生虫病。它们是疟疾（malaria）、血吸虫病（schistosomiasis）、丝虫病（filariasis）、利什曼病（leishmaniasis）和锥虫病（trypanosomiasis）。根据WHO 1975-1995年估计，全世界现感染疟疾
人口为４亿至４.9亿，每年死亡人数为220至250万；血吸虫病流行于７６个国家，受感染者约1.5亿，其中埃及血吸虫（Schistosoma haematobium）感染者1亿，曼氏血吸虫（S. Mansoni）感染者6000万，日本血吸虫（S. Japonicum）感染者150万，每年死于血吸虫病者为50至100万；丝虫病流行于80多个国家，感染者约1.45亿，其中淋巴丝虫感染者为1.28亿；盘尾丝虫感染者1700万。利什曼病主要在热带、亚热带地区，呈世界性分布，现受感染者120万。锥虫病，其中非洲锥虫病，每年新增病例10万，每年死于该病人数为5千，美洲锥虫病（恰加斯病，Chagas’disease）患者为240万，每年死亡人数为6万；肠道寄生虫病也严重地影响人类健康，阿米巴（amebae）感染者约占世界人口1%，每年死亡人数为４万至11万；贾第鞭毛虫（Giardia lamblia）感染者2亿；钩虫（hookworm）感染者13亿；蛔虫（Ascaris lumbricoides）感染者13亿。每年死于蛔虫引起肠梗阻者1550人；鞭虫感染者9亿；绦虫病和猪囊虫病（cestodiasis and cysticercosis cellulosae）患者为6500万；粪类圆线虫病（stronglyoidiasis）患者为3500万；华支睾吸虫病及后睾吸虫病(clonorchiasis)患者为1350万；姜片虫病（fasciolopsiasis）患者为1000万；毛圆线虫病（trichostrongyliasis）患者为550万；并殖吸虫病（paragonimiasis）患者为210万。虽然寄生虫感染率或受感染人数可以表示人群中被寄生虫累及的数量，但这些表示法未能准确反映出与健康损害关系。近几年WHO发表的总结报告中已不再使用寄生虫感染率或受感染者数字，而使用“能力丧失调整生存年”（disability-adjusted life years,DALYs）来表示疾病负担（disease burden），目的在于能更准确反映寄生虫对健康损害程度，以利于采取有效措施减少疾病负担。DALYs越
中国现代文学讲义 序言： 中国现代文学讲义这门课程，对于中文汉语言文学专业，它是一门专业基础课。对于大家的对外汉语专业，我觉得它是一门拓展课。培养一名合格的对外汉语的教师，增强你们的文学素养，并加深对中国文学和国情的了解。提高文学鉴赏和分析的能力，这是我们教学的目的和出发点。 （一）什么叫中国现当代文学？ 有时间概念。新文学概念 时间概念：中国现代文学从时间概念上讲是指1917一1949年间的中国文学。从1949以后到现在的文学叫当代文学。现当代文学是一门课。 30年前言：现在有“20世纪中国文学的提法”，但一般说来，还不被整个学术界所认可。 新文学概念：不知大家是否注意到，文学发展到五四时期，开始有了一个新的变化。五四以后的中国文学和过去的文学不一样。主要有两点： 1、从内容上描写现实。或书写个人的情怀，而且特别关注社会、民生。
2、从语言上看白话文。这是新文学的性质。 这就叫新文学。由此也开启了一个文学发展的新阶段。 过去讲它的性质（无产阶级领导的……），特点（与时代革命紧密结合）。左倾陈旧，现在的教材多数不这么提了。 （二）它是怎么形成的呢？它不是一个晚上就从天上掉下来的，原因很多，但主要两点： 1、近代文学改良和思想启蒙运动逐渐推进的结果（包括外国影响）。 2、也是五四新文化运动的直接产物。 我们下面就讲这个问题。这里先停停。 （三）分期 分三期。即三个十年。 第一个十年（1917-1927）过去叫： 第一个十年（1927-1937）过去叫： 第一个十年（1937-1949）过去叫： 这里，政治和社会的状况，决定了文学的分期。因为政治和社会的状况直接影响着文学。政治和社会的状况不同，文学的状况也不同。
第一讲绪论 现代西方哲学泛指19世纪中期以来在西方各国产生和流传的非马克思主义哲学。 一、西方哲学从近代到现代的转折 西方哲学在其长期发展过程中已经发生过三次重大的转折：从古希腊哲学转向中世纪哲学；从中世纪转向近代西方哲学；从近代西方哲学转向现代西方哲学。从“文艺复兴”到黑格尔这一近代欧洲哲学的人文精神突出地表现为理想主义精神，上帝的万能被代之以理性的万能。哲学家们大都自觉地把作为认识主体的人与作为其对象的（客体）的世界区分开来，即把心灵和肉体、精神和物质、思维和存在区分开来，并由此来探讨主体如何认识和作用于客体、客体如何作用和呈现于主体。哲学基本问题非常明确地表现为主客、灵肉、心物、思有关系问题。研究和解决这个问题的基本途径是理性反思，因此，这个由认识论转向所开辟的哲学的新时代被称为理性（或反思）的时代。 但由于对理性的不正确理解、以及主客分离的理论前提，近代西方哲学却又走向了独断论、思辨的形而上学和二元论。人的理性成了与人的活生生的现实存在相分离的思辨理性（表现在唯理论和思辨哲学家那里）或工具理性（表现在经验论者和实验自然科学家那里）。人和世界都被狭隘化了。人的存在被抽象化为理性的化身，世界成了由人的理性所构成的世界。主客、心物、灵肉的分裂使人要么沦落为一架没有血肉、更没有灵魂的机器，要么成为形而上学体系中的一个环节，文艺复兴所倡导的人的自由、尊严和全面发展消失不见了，近代西方哲学转到了它过去所反对的东西方面。 近代西方哲学之走向终结既是一种根本性的变更，又是一种自然的发展。从笛卡儿（在一定程度上可以推前到文艺复兴）到黑格尔的近代西方哲学思维方式——其基本特点是从主客、心物、思有等二元分立出发运用理性来构建形而上学的体系——已完成了它的发展历程，在某些方面成了哲学进一步发展的障碍，现在需要从整体上对它重新加以反思甚至扬弃了。但这种变更是一种自然的发展，因为它既合乎哲学和思想文化本身发展的逻辑，又符合社会历史发展的规律。 换言之，这种变更既有思想和文化（包括自然科学）发展的根源（认识根源），又有社会历史根源。 19世纪中期（可往前推到19世纪30年代黑格尔逝世或更早一些）前后的一段时期是现代西方哲学开始形成的时期。一些哲学家，其中最突出的是叔本华和克尔
第一讲引论 1 关于语言 1.1 语言的多维度界定 （1）语言是人的标志性特征 “语言是所有人都有的，同时只有人类才有。希腊人把人定义为‘会说话的动物’。”（陈嘉映2003:1） （2 ）语言的有限性与人的有限性 “语言是本族人与外族人的界限。”（陈嘉映2003:1） 语言的有限性与人的有限性同一。阿鲁秋诺娃（Н. Д. Арутюнова）以《语言与人的世界》①命名其著作，就是佐证。（Арутюнова1999） （3）语言与心灵、精神的关系 “洪堡说：‘语言是世界观’，又说，‘语言是一个民族人民的精神，一个民族人民的精神就是其语言’。”（陈嘉映2003:1） “……培根说，‘人们以为心智指挥语言，但经常有这样的情况：语言控制着人们的心智’。”（陈嘉映2003:1） （4）语言与心灵活动、社会 “语言是一种心灵活动，是一种社会现象。而且，在所有心灵活动和社会现象里，语言是最系统的，最适合成为系统思考[episteme]的对象。”（陈嘉映2003:2）参阅索绪尔的语言系统观②。 1.2 语言的重要性 “语言对人的重要性几乎怎么说都不为过，用不着有什么时尚潮流，自古以来，喜欢反省、思辨的人鲜有不被丰富而有趣的语言现象吸引的。”“我们不妨借用柏拉图的话来说：‘语言这个题目也许是所有题目中最大的一个’。”（陈嘉映2003:2） 注意：这里暗含着对语言转向的否定。 1.3 我们的语言观 语言不仅仅是交际工具、文化载体，也不仅仅是系统的系统，而是多元世界中的一种特殊在者（beings, сущее）。例如，暖水瓶可以保温，但保温却不是暖水瓶。同理，语言可以行使交际功能，交际功能本身却绝不是语言，只是语言的一种特性。至于系统的系统的系统，也只是语言的一种存在（being）方式或特性。那么，语言究竟是什么呢？也就是说，对语言而言，其“是之所是”的内涵是什么？ 质言之，语言就是人，人就是语言。语言是人的存在方式，是“人存在的家园”（海德格尔）③。 语言研究可以根据目的大致区分为两类。一类是为语言而研究语言；另一类是以语言研究为途径，旨在研究语言外的人及人世界。前者叫语言学，而后者叫语言哲学。 2 语言哲学的界定 2.1 从外延出发 “从前不分哲学、科学或思想，对语言的系统思考全可归入‘语言哲学’名下。”（陈 ①Арутюнова Н. Д. Язык и мир человека. Москва: Наука, 1998, 19999. ②索绪尔. 普通语言学教程[M]. 北京: 商务印书馆, 1999. ③海德格尔.存在与时间. 上海：上海译文出版社, 2004.
《经济学》课程作业一 专业班级：___________姓名：___________ 学号：___________ 第一讲导论：经济学概述 一、选择题 1．下列物品中不是经济物品的是（）。 A.手机 B.彩电 C.空气 D.汽车 2.稀缺性是指（）。 A.资源将最终被消耗尽 B.资源数量是有限的 C. 资源是无限的 D.相对于人类的无限欲望而言，资源与经济物品是不足的 3.作为经济学的两个组成部分，微观经济学和宏观经济学的是（）。 A.互相对立的 B.没有任何联系的 C.互为前提、彼此补充的 D.互相可以替代的 4.实证经济学与规范经济学的根本区别是（）。 A.研究方法不同 B.研究对象不同 C.研究范围不同 D.研究内容不同 5.下列命题为实证经济学命题的是（）。 A.居民收入水平越高越好 B.2003年我国城镇居民人均可支配收入为8472元 C.城镇登记失业率越低越好 D.现阶段经济发展对环境的破坏作用很大，这对我国经济和社会长期发展是不利的 6.产量水平落在生产可能性曲线以内一点，说明（）。 A.资源已经被充分利用了 B.资源未被充分利用 C.资源即将被充分利用 D.技术水平达到最高 二、判断题 1.如果不存在资源的稀缺性，经济学就失去了存在的意义。（） 2.只要有人类社会存在，就存在资源的稀缺性。（） 3.在不同的经济制度下，解决资源配置和利用的方法是相同的。（） 4.当今主要经济国家都采用了混合经济制度。（） 5.宏观经济学的创始人是亚当·斯密。（） 6.古典经济学家主张政府应该干预经济的运行。（） 7.“人均储蓄水平较高，不利于经济的发展”是一个规范经济学的命题。 （） 8.实证分析法的前提是一定的价值判断。（） 三、简答题 1．微观经济学和宏观经济学有哪些区别和联系？
第一讲引论 1关于语言 1.1 语言的多维度界定 （ 1）语言是人的标志性特征 “语言是所有人都有的，同时只有人类才有。希腊人把人定义为‘会说话的动物’ 。” （陈嘉映 2003:1） （2 ）语言的有限性与人的有限性“语言是本族人与外族 人的界限。”（陈嘉映 2003:1） 语言的有限性与人的有限性同一。阿鲁秋诺娃（Н.Д.Арутюнова）以《语言与人的世 界》①命名其著作，就是佐证。（Арутюнова） 1999（ 3）语言与心灵、精神的关系 “洪堡说：‘语言是世界观’ ，又说，‘语言是一个民族人民的精神，一个民族人民的 精神就是其语言’。”（陈嘉映 2003:1） “ 培根说，‘人们以为心智指挥语言，但经常有这样的情况：语言控制着人们的心 智’。”（陈嘉映 2003:1） （4）语言与心灵活动、社会“语言是一种心灵活动，是一种社会现象。而且，在所 有心灵活动和社会现象里，语 言是最系统的，最适合成为系统思考[episteme]的对象。”（陈嘉映2003:2 ）参阅索绪尔的语 言系统观②。 1.2 语言的重要性 “语言对人的重要性几乎怎么说都不为过，用不着有什么时尚潮流，自古以来，喜欢 反省、思辨的人鲜有不被丰富而有趣的语言现象吸引的。”“我们不妨借用柏拉图的话来说： ‘语言这个题目也许是所有题目中最大的一个’。”（陈嘉映2003:2） 注意：这里暗含着对语言转向的否定。 1.3 我们的语言观 语言不仅仅是交际工具、文化载体，也不仅仅是系统的系统，而是多元世界中的一种 特殊在者（ beings, сущее）。例如，暖水瓶可以保温，但保温却不是暖水瓶。同理，语言可 以行使交际功能，交际功能本身却绝不是语言，只是语言的一种特性。至于系统的系统的 系统，也只是语言的一种存在（ being ）方式或特性。那么，语言究竟是什么呢？也就是说，对 语言而言，其“是之所是”的内涵是什么？ 质言之，语言就是人，人就是语言。语言是人的存在方式，是“人存在的家园”（海德 格尔）③。 语言研究可以根据目的大致区分为两类。一类是为语言而研究语言；另一类是以语言 研究为途径，旨在研究语言外的人及人世界。前者叫语言学，而后者叫语言哲学。 2语言哲学的界定 2.1 从外延出发 “从前不分哲学、科学或思想，对语言的系统思考全可归入‘语言哲学’名下。”（陈 ①АрутюноваН .Д .Языки мирчеловека ②索绪尔 . 普通语言学教程[M].北京:商务印书馆, 1999. ③ 海德格尔存在与时间上海：上海译文出版社 . Москва: Наука, 1998, 19999.
第一讲引言 教学目的：对民间文学有感性认识，产生对这门课程的兴趣；意识到民间文学就在我们身边。 讲讲为什么要学习这门课程，理解民间文学就在大家身边。引起对民间文学的兴趣，产生对这门课程的兴趣。热爱民间文学，因为民间文学我们大家的文学，是老百姓自己的文学。我们每个人都是民间文学的创作者，也是它的传播者和修改者。能够意识到民间文学就在我们身边。我们是离不开民间文学的。 我们每涉足一门学科，需要了解它的大概容貌，总有一些基础的问题需要搞清。比如，这门学科是什么？它的研究对象、范围、性质、方法和基本观点是什么？本讲开始之前，我想要问大家：你心目中的民间文学是什么？你对民间文学是怎么理解的？现在你所知道的民间文学作品有哪些，列举出来？我希望在座每个人都可以给“民间文学”这个词下个定义。为什么不能呢？每一个名词术语不过学者创造出来，用以更方便地认识事物。你们也是学者，即使以后不在大学里做研究，你们也应该有自信，运用你智慧的大脑，给自己眼下的事物命名。不要以为别人给你定义好了，就不能更改了，要敢于打破权威，只要你定义得好，你就是权威。给大家一分钟时间，思考你的定义，待会我请人讲。 民间文学概论课是高校中文系的基础理论课之一。文学是什么？文学是指以语言文字为工具借助各种修辞以及表现手法形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期或者一定地域的社会生活。 一分钟到了，哪几位敢于打破权威的勇士站起来讲讲？没有我就点将了。刚才有同学都给“民间文学”下了定义，也有同学列举了民间文学的类型。到底“民间文学”是什么呢？现在我们先把这个问题放在一边，以后重点讲。 大家知道，近年来在世界各地掀起了一股文化热。什么都是文化，法律文化，宗教文化，历史文化，甚是还有经济文化，政治文化，网络文化等等，都和文化勾连起来了。一个民族的“文化”都是由两类组成的：一类是上层的，一类是下层的。那么上层的，是知识阶层的文化；或者说是精英文化，也可以这样讲，是占统治地位的文化。那么，另一类为社会底层的文化，平民的文化、民众的文化。那么处于社会底层的文化是更稳定的文化，它是整个文化结构中，在整个文化结构中，它是处于一种基础的地位，一种基石的地位。上层文化，或者说是精英文化，是建立在这个基石文化，或者说民间文化的基础上的。所以说，民间文化，它是一个民族最稳定的文化。也就是说，最
如何写一篇格调高雅的序言 关于序文的性质与作用，宋代的王应麟在他的《辞学指南》中这样说：“序者，序典籍之所以作。”明代的吴讷则说：“凡序文籍，当序作者之意。”(《文章辨体序说》) 叶圣陶先生在《略读指导举偶》的前言中，从阅读的角度谈了这个问题，他说：“序文的性质常常是全书的提要或批评，先看一遍，至少对于全书有个概括的印象或衡量的标准；然后阅读全书，就不会茫无头绪。” 苏联学者波瓦尔宁也从同样的角度对序文的性质、作用做了阐述：“许多读者根本不看序言，认为它是…无用的东西?。其实不然，序言中经常包含着很重要的指示，例如，作者说明该书所承担的任务；指出在初读时可以省略的章节；提醒要特别注意的地方；说明出版该书的原因等等。一篇写得好的序言，同时阐明该书的全部内容和任务。” 以上引用，涉及古今中外，可谓有代表性。从他们的论述中，我们至少可以弄清两点：序之为文，虽然是“当序作者之意”，但它的对象却应当是典籍著作的读者，“作者之意”是写给读者的，这是其一；其二，由于它是写给读者的，便又规定了它的意义和作用，它必须给读者的阅读一个指示，一个引导，提供给读者有价值的关于典籍著作的信息，帮助读者减少阅读的盲目性，能通过序文更好地去把握所读之书的内容及特点，更准确地理解书的要点和主旨，从而收到更好的阅读效果，提高阅读效益。从这个意义上讲，一篇序文就是一部典籍著作的窗口，是作者交给读者打开全书的一把钥匙，是引导读者更有效阅读的向导。 但是，恰恰是在这个根本点上，目前的一些序文写作，存在着一种庸俗化的倾向，应该引起注意。 当作者在某一书稿完成之后、付印之时，总是想方设法请某一专家名人来作序。让别人作序，并非不可，然而其用意却令人心非。不是为读者，不是为读者的阅读，而是要利
中国语言与文化 邓红风：linguisticsouc@https://www.doczj.com/doc/a33719903.html, 前言：课程目的和目标 中国语言文化课是MTI教指委规定课程。翻译硕士作为专业硕士，主要目的是培养各个领域的专门翻译人才。无论是在什么领域做翻译，当然或者是中译外，或者是外译中。无论哪一种，都会涉及两种语言和文化间的交流。要完成中外间无障碍的交流，除了过硬的汉语和外语能力外，对交流双方的文化的深刻了解也是必不可少的。 虽然我们都是中国人，但是我们大多数人对自己的文化的了解只是浮于感性的、表面的了解。我们住在中国文化这个大房子里，对里面的东西可能非常了解，但是，往往缺乏从更高的视角，即到这所大房子外去观察中国文化的视角。所以这门课就是要补上这一课，使我们可以从更高更远更深的角度去加深对中国语言和文化方面的了解。当然，要做到这一点，首先要提高对中国语言与文化的兴趣。学习外语的学生，都对所学外语感兴趣，连带对所学外语相关的文化感兴趣，但是如果我们要做好翻译，仅这样就不够了。我们一定要提高对中国语言文化的兴趣。 这门课还有一个重要的目的，就是去了解中外文化的共同点和差异，或者说从对比的角度去学习研究中国和外国的文化。很多文化特点，只有在对比的情况下，才能理解透彻。 当然，我们不可能仅仅通过一门课程就能掌握中国语言文化知识。这门课只是一个引导性的课程，最重要的是学会自主地和系统地学习研究中国语言与文化的能力，有了这种能力，就可以终身不断自觉这方面的知识，为中外语言交流和翻译打下越来越坚实的语言文化基础。 第一讲：什么是文化 文化这一概念，无论在中国还是在外国，都有点非常多的解释和理解。不同的学者，对文化有着非常多的解释，不同的定义达数百种之多。一般人对文化的理解也有很大的不同，而在不同的场景下，使用“文化”这一概念时，也会有不同的涵义。 我们先看一下从词源学解释得到的字面意义。“文化”是由文，即书写符号文字保存的知识，中国人通常说有文化，是指能读书写字，受过书面知识训练。化：转化，变成。所以文化有通过文字学习得到了转化，一个人通过读书写字，就成了有文化的人。这一点与英语和许多西方语言的文化一词Culture有一点不同。这一词有culti-即培养、栽培的意思，如cultivate, agriculture都含有这一词根。 我们这一课程的文化，是指更宽泛意义上的概念，即人类的后天创造，包括物质创造和非物质的创造。新华字典对文化的三种解释都符合这一定义：1. 人类历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和2. 人类历史中的某一群体的遗迹，如仰韶文化3. 知识，特别是语言科学等需要学习的知识 我们这一课程所使用的文化，更多的是历史及人类学对文化一词的解释，特指人类发展过程中出现的发展有特定物质、制度和精神产品的人类群体或他们的遗迹，如大汶口文化、玛雅文化、两河流域文化、中华文化。 从某种意义上说，文化是历史的积淀。文化是一代一代人积累、筛选、淘汰和传承的结果，即是某一特定人群的历史积淀，它有物质层面的东西，如建筑，也有非物质方面的东西，如价值观、世界观、行为方式（习俗）和特有的生产生活方式和组织方式。
怀有一颗感恩的心，才更能体会到自己的职责。现代社会每个人都有自己的职责、自己的价值。2014年9月24日，当香港恩慈教育基金会的志愿者代表亲自来到我校发放奖学金时，人性的善良再一次被点燃。他们此时本该享受自己悠闲的生活，却不远千里，不辞劳苦的从繁华的城市走进了大山。仪式结束后，当我们对他们表示深深的谢意时，他们却是这样回应我们的谢意的（志愿者们的感恩动作。）。”这感恩的微笑，再一次点燃了我内心对学生施行感恩教育势在必行的火种。在同志愿者郭仰彪先生交谈时，他告诉我：“一个人，任他再有才华，若无感恩之心，那么他有可能会给社会带来很大的危害。一个人，他若成功了，不知回馈社会，他的成功是不真实的。因此，我在教育我孩子是，感恩第一，成绩第二……”郭先生同时不也是在告诉我，在教育学生的过程中，要把感恩教育放在第一位吗？慈恩志愿者们用感恩的心，为大山里的孩子铺就了一条爱的道路，点燃了梦想和希望，完成了他们的职责。那么，我的职责呢？就是要在学生的心田上，《播下感恩的种子》。 1篇二：演讲词与序言 一、演讲词 （一）演讲词，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。在各种会议， 它用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召倡议。 （二）演讲词有三种类型： 1、叙事型：以叙述为主要表达方式，辅以适当议论说明和抒情。叙事演讲词通过对人物 事件景物记叙描述，表达演讲者思想感情，反映社会生活本质和规律。 2、说理型：以议论为主要表达方式，它具有正确深刻的论点，使用确凿充足具有说服力 的论据，进行富有逻辑性论证。 3、抒情型：以抒情为主要表达方式，在演讲中抒发演讲者爱恨悲喜等强烈感情，对听众动之以情，以“情”这把钥匙来开启听众心灵。 （三）演讲词的特点 1.针对性 撰写演讲词，要考虑听众的需要，讲话的题目应与现实紧密结合，所 提出的问题应是听众所关注的事情，所讲内容的深浅也应符合听众的接受水平。同时，演讲又要注意环境气氛，既要注意当时的时代气氛，又要了解演讲的具体场合：是庄严的会议或重大集会，是同志间的座谈和讨论问题；是欢迎国宾，还是一般的友人聚会。不同的场合，演讲有不同的内容、不同的讲法。 2.鲜明性 演讲的内容不能只是客观地叙述事情，还必须表明自己的主张，阐明 自己的见解。赞成什么，反对什么，表扬什么，批评什么，均应做到立场鲜明、态度明确，不能含糊。好的演讲总是以其精密的思想启发听众，以鲜明的观点影响听众，给听众以鼓舞和教育。 3.条理性 要使讲话易被听众听清、听懂，就要条理清楚、层次分明，否则，所讲内容虽丰富、深刻，但散乱如麻，缺乏逻辑性，亦会影响讲话效果。 4.通俗性 演讲的语言，总是说来应该通俗易懂，明白畅晓。要做到这一步，关 键是句子不要太长，修饰不要太多，不宜咬文嚼字，要合乎口语，具有说 话的特点。同时，也应该讲究文采，以便雅俗共赏。 如于丹《〈论语〉心得》，启蒙姿态演讲，并善用雅语、诗语、美语。 一方面体现她很强的逻辑思维能力和语言组织能力，再者体现她演讲的针 对性，电视大众层次不一，讲故事的形式谁都可以接受，小众是谁呢？是 有一定知识水平层次的中文专业的学生和老师或文学爱好者，或学者大家，
第一章《引论》练习 1.指出下列语句中“逻辑”一词的含义： 1.01任何科学都是应用逻辑。 1.02写文章要讲逻辑。就是要注意整篇文章、整篇讲话的结构，开头、中间、尾巴要有一种关系，不要互相冲突。 1.03列宁演说中的逻辑好像万能的触角，用钳子从各方面把你钳住，使你无法脱身，你不是投降，就是完全失败。 1.04研究中国革命的逻辑。 1.05虽说马克思没有遗留下逻辑（大写字母的），但他遗留下《资本论》的逻辑。 1.06明明是侵略，却说成是“保护”，这纯粹是强盗逻辑。 1.07把党的工作重点转移到社会主义现代化建设上来，这是中国革命合乎逻辑的发展。 1.08从中学时期就训练好一种逻辑头脑，以后无论学什么、作什么，都将受益无穷。 2.在下列命题或推理中，哪些具有共同的逻辑形式，用公式表示出来。 2.01只有重视发挥知识分子在社会主义建设中的作用，我国才能实现四个现代化。 2.02一切真知都是来源于实践的。 2.03如果生产发展，那么就能推动科学进步。 2.04一切统计数字的错误，或者由于材料不可靠，或者由于计算有错误。 2.05如果溶液是酸性的，就能使试纸变红，这瓶溶液是酸性的，所以它能使试纸变红。 2.06他不但有较多的理论知识，而且有丰富的实践经验。 2.07如果火箭的速度超过7.9公里/秒，那么它就会飞出地球的引力场。 2.08所有经典力学理论是反映低速度宏观物体运动的客观规律的；所有经典力学理论是物理学；所以，有些物理学是反映低速宏观物体运动客观规律的。 2.09某一错案或者事实认定失实，或者使用法律不当。 3.例举具有下列逻辑形式的具体命题和推理。 3.01一切s都不是p。 3.02有s是p。 3.03如果p，那么q。
一、分子生物学的定义 1，生物学是研究生命现象、生命本质、生命活动及其规律的科学。 2，分子生物学则是从分子水平研究生命本质为目的的一 门新兴边缘学科，它以核酸和蛋白质等生物大分子的 结构及其在遗传信息和细胞信息传递中的作用为研究 对象，是当前生命科学中发展最快并正在与其它学科 广泛交叉与渗透的重要前沿领域。 二、分子生物学的主要内容 1，生物体是由蛋白质、核酸、脂肪、糖类、维生素等多种有机分子以及C、H、O、N、P、S等一些无机元素组成 2，各种生物都是以ATP(三磷酸腺苷)为贮能分子 3，核酸：由8种核苷酸组成 4，蛋白质：由20种氨基酸组成 5，各种生物的遗传密码三联子是统一的
三分子生物学的主要内容 1，核酸分子生物学 2，蛋白质分子生物学 3，细胞信号转导 进化论： 19世纪初期，西方人信基督教，上帝创造一切，亚当、夏娃。 1859年，伟大的英国生物学家达尔文发表了著名的《物种起源》，确立了进化论的概念。 “物竞天择，适者生存”的进化论思想。 达尔文学说
2、细胞学说（1847） 细胞是一切多细胞生物的基本结构单位。 将植物学和动物学联系在一起，论证了整个生物界在结构上的统一性，以及在进化上的共同起源，有力地推动了生物学向微观领域的发展。 德国 Schleiden(施莱登） 细胞学说的始人之一 德国 Schwann 施旺 动物学家
孟德尔豌豆杂交试验--分离定律 3.现代分子生物学史中的主要里程碑当两种不同植物杂交时，它们 的下一代可能与亲本之一完全 相同，他把这一现象称为统一 律。 孟德尔Gregor Mendel (1822-1884),奥地利科 学家，经典遗传学的奠 基人。将不同植物品种杂交后的F1代种子再进行杂交或自交时，下一代就会按照一定的比例发生分离，因而具有不同的形式，他把这一现象称为分离规律。
《企业内部控制基本规范解读及应用指南》 第一讲 字体大小： 打印讲义 第一讲 引言 1．纵览世界企业的发展史，一些企业以失败、破产而告终。请看如下案例： （1）1995年2月，英国巴林银行由于交易员的个人行为在股指期货投资中损失13.3亿美元； （2）1997年日本八百半公司破产； （3）1998年香港百富勤投资集团破产； （4）2001年12月，美国安然公司申请破产保护，后被披露上市公司财务报告虚假丑闻； （5）2002年5月，世界通讯公司因财务丑闻事件破产，涉及300多亿美元； （6）2004年，德隆系资金链断裂，被接管； （7）2004年10月，中航油新加坡公司从事石油期权交易，亏损5．54亿美元； （8）2004年12月，长虹集团发布首次预亏财务报告，主要原因是美国AFEX六年累计欠款4．67亿美元，预计无法收回，导致巨额损失； （9）2004年12月，伊利集团高管郑俊怀等5人因挪用巨额公款谋取私利被捕，造成股价大跌； （10）2005年1月，大鹏证券挪用客户保证金，被破产清算； （11）2005年10月，中储铜事件爆出，中国的期货铜交易巨额亏损达数亿美元； （12）2007年4月，农业银行邯郸分行管理员13天偷盗5 100万巨款，银监会介入调查； （13）2008年，美国著名投行贝尔斯登倒闭； （14）2008年9月，美国著名投行雷曼兄弟银行破产； （15）2008年，中信泰富因外汇衍生金融工具而亏损20亿美元； （16）2008年2月，中国海运(集团)总公司韩国釜山分公司．4000万美元运费收入遭该公司财务负责人兼审计负责人截留转移，并携款潜逃； （17）2008年，香港合俊集团因金融危机倒闭；当然，还有：银广夏造假、达尔曼资金黑洞、托普神话，…… 以上事件原因很多，但都和内部控制有关。 一些集团企业组建集团后，没有达到预先的效率和效果，请看如下案例： 【案例1】大德公司是国内最大的公共交通运输集团企业，资产规模百亿元，下属二级子公司140家，涉及公交运输、出租、汽车制造和修理、房地产、广告、旅游、餐饮等各种行业集团总部主要经营城市内公共交通，对下属的运营分公司安排详尽的工作计划，统一拨款，并在每季度进行工作反馈和考评。集团下属的出租公司为国家划拨的全资子公司；集团企业总部对出租公司仅按年度下达生产计划并于年终汇总统计，出租公司的主要经营权都在子公司自身。出租公司下面亦有超过10家的子公司，投资业务范围也非常分散；随着经营收入的提高，出租公司的管理等费用增长迅速，每年实际的净资产回报率仅为0．0098%（当时出租行业的平均净资产回报率大约在10%）。 【案例2】WG公司是国内著名的药材经营集团企业，资产规模为14亿元；下属全资、控股和参股企业42家，主要涉及中药材、中药饮片和中药生产、经销和科研等业务。集团企业前身为实施行业管理的行政单位，集团企业成立后自身主要经营某市市场的药品批零业务和药材的吞吐业务，集团企业主要职能部门主要围绕本事业部开展工作。随着业务发展，许多原来的省级药材公司无偿归并成为集团的二级公司；集团设立了投资管理部对子公司进行管理。投资管理部的主要职责是参加子公司的股东会议，并负责收回每年的股利。下属子公司都运作相近的药材、药品批发零售业务，但业务几乎没有什么关联，各子公司各自为战。在市场化前提下，巨大的竞争压力来自民间和中小企业，许多子公司经济效益低下，部分子公司甚至严重亏损。 很多集团企业以失败、破产而告终，不少集团企业发生严重的内部控制事件，一些集团企业组建后没有达到预期的协同效应。在快速发展过程中，我国企业存在很多亟需解决问题。
一、演讲词 （一）演讲词，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。在各种会议，它用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召倡议。 （二）演讲词有三种类型： 1、叙事型：以叙述为主要表达方式，辅以适当议论说明和抒情。叙事演讲词通过对人物事件景物记叙描述，表达演讲者思想感情，反映社会生活本质和规律。 2、说理型：以议论为主要表达方式，它具有正确深刻的论点，使用确凿充足具有说服力的论据，进行富有逻辑性论证。 3、抒情型：以抒情为主要表达方式，在演讲中抒发演讲者爱恨悲喜等强烈感情，对听众动之以情，以“情”这把钥匙来开启听众心灵。 （三）演讲词的特点 1.针对性 撰写演讲词，要考虑听众的需要，讲话的题目应与现实紧密结合，所提出的问题应是听众所关注的事情，所讲内容的深浅也应符合听众的接受水平。同时，演讲又要注意环境气氛，既要注意当时的时代气氛，又要了解演讲的具体场合：是庄严的会议或重大集会，是同志间的座谈和讨论问题；是欢迎国宾，还是一般的友人聚会。不同的场合，演讲有不同的内容、不同的讲法。 2.鲜明性 演讲的内容不能只是客观地叙述事情，还必须表明自己的主张，阐明自己的见解。赞成什么，反对什么，表扬什么，批评什么，均应做到立场鲜明、态度明确，不能含糊。好的演讲总是以其精密的思想启发听众，以鲜明的观点影响听众，给听众以鼓舞和教育。 3.条理性 要使讲话易被听众听清、听懂，就要条理清楚、层次分明，否则，所讲内容虽丰富、深刻，但散乱如麻，缺乏逻辑性，亦会影响讲话效果。 4.通俗性 演讲的语言，总是说来应该通俗易懂，明白畅晓。要做到这一步，关键是句子不要太长，修饰不要太多，不宜咬文嚼字，要合乎口语，具有说话的特点。同时，也应该讲究文采，以便雅俗共赏。 如于丹《〈论语〉心得》，启蒙姿态演讲，并善用雅语、诗语、美语。一方面体现她很强的逻辑思维能力和语言组织能力，再者体现她演讲的针
第一讲中国古代史学理论的演变 一、中国古代史学理论的产生：先秦、秦汉 1、原始的历史意识 2、《春秋》和孔子的史学意识 （1）“属辞比事”（2）用例思想 （3）对历史文献的认识：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”（4）对历史撰述的思想要求：褒贬之义。 3、孟子：事、文、义 “王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也。其事则齐桓、晋文，其文则史。孔子曰：…其义则丘窃取之矣。?” 4、《左传》的史学意识 （1）对《春秋》的评论（文辞） “《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不汙。”（《左传》成公十四年）（2）对史官克尽职守、秉笔直书精神的称道 齐国之南史氏。 晋国之董狐。 说明对史官这一角色定位和史学（史书）之重要作用有了清醒的认识，并以史学批评的形式展示出来。 5、司马迁和《史记》：自觉的史学发展意识 （1）从史官到史家：角色意识的时代转变 “先人有言：…自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正《易传》，继《春秋》，本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？?意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。” ——《史记太?史公自序》 （2）“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 6、此期主要史学理论成就 （1）提出了事、文、义等史学的基本范畴。 （2）提出了“成一家之言”的庄严目标。 （3）重视史书的结构和文辞。 （4）重视史家对史事的评价。 （5）推崇“书法不隐”的秉笔直书精神。 （6）提出了史学发展同历史发展之间关系的认识。 （7）提出关于历史撰述的社会条件、社会目的和社会作用的认识。 二、中国古代史学理论的形成：魏晋南北朝隋唐 1、刘勰（南朝梁）与《文心雕龙?史传》 （1）史书的社会作用。（2）撰史的基本要求（信史）。 （3）《史》、《汉》之比较。（4）编年、纪传之批评。 （5）提出了一些史学批评原则（详实、准当、文质辨洽、审正得序、约举为能等）（6）最早的史学史专篇。 2、唐初政治家对史学的认识 （1）唐高祖《修六代史诏》：“司典序言，史官纪事，考论得失，究尽变通，所以裁成义类，惩恶劝善，多识前古，贻鉴将来。” （2）唐太宗《修晋书诏》：历代史书“莫不彰善瘅恶，激一代之清芬；褒吉惩凶，备百王之令典”，“大矣哉，盖史籍之为用也。” （3）唐高宗《简择史官诏》：“修撰国史，义在典实。自非操履贞白，业量该通，谠