和孟子有关的成语故事有哪些
⑴知我罪我：形容别人对自己的毁誉。
⑵濯足濯缨：水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
⑶视为寇雠：《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。
⑷明察秋毫之末，而不见：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
⑸言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
⑹披发缨冠：谓不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”
⑺运之掌上：运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
⑻一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
⑼鱼与熊掌：语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。
⑽移气养体：改变气质和保养身体。
⑾断杼择邻：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的
纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
⑿坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
1⑶以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
1⑷晬面盎背：谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。语本《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根于心。其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
1⑸众楚群咻：指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
1⑹一介不取：一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
1⑺邹衍谈天：《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”后因以“邹衍谈天”喻善辩。邹，通“驺”。
1⑻以叔援嫂：《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。
1⑼左右逢源：比喻做事得心应手，非常顺利。
20、食箪浆壶：为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。语本《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。”
2⑴一肢半节：比喻事物的一小部分。
2⑵渊鱼丛雀：把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
2⑶南蛮鴃舌：鴃：即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以嘲笑操南方方言的人。
2⑷掩鼻而过：捂着鼻子走过去。形容对腥臭龌龊的东西的嫌恶。
2⑸膏粱文绣：指富贵人家的豪华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”
2⑹断织之诫：孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
2⑺廉顽立懦：谓高尚的节操可以激励人振奋向上。语出《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”
2⑻罪人不孥：孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。
2⑼三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住适宜的环境以利于教育子女。
30、守约施搏：谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”
3⑴知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
3⑵取诸宫中：《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。
3⑶仆仆亟拜：一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”
3⑷以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个替代另一个。
3⑸尊贤使能：尊重有贤德的人，任用有才能的人。
3⑹以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
3⑺用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
3⑻淫辞邪说：夸张失实的言论，荒唐的学说。
3⑼以文害辞：谓拘于文字而误解整个语句的意义。
40、专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，专心致志。
4⑴仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。
4⑵幼学壮行：幼时勤于学习，壮年施展报负。
4⑶源源而来：原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
4⑷盈科后进：泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
4⑸左右逢原：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。
4⑹壸浆箪食：语出《孟子·梁惠王下》：“箪食壸浆，以迎王师。”原谓竹篮中盛着饭食，壶中盛着酒浆茶水，以欢迎王者的军队。后多用指百姓欢迎、慰劳自己所拥护的军队。
4⑺孔孟之道：孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
4⑻自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
4⑼与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
50、以邻为壑：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸患转嫁给别人。
5⑴由博返约：指做学问人博识出发，继而务精深，最终到达简约。
5⑵四书五经：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
5⑶一傅众咻：傅：教诲；咻：喧闹。一个人教诲，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
5⑷引领而望：引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
5⑸犹解倒悬：解：挽救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。比喻把人从危难中挽救出来。
5⑹夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
5⑺己溺己饥：亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
5⑻以身殉职：殉：为实现某一目的而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
5⑼一毛不拔：一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
60、揠苗滋长：揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违背事物开展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
6⑴缘木求鱼：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或规定不对头，不可能到达目的。
6⑵仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
6⑶于今为烈：某件事过去已经有过，现在更加厉害。
6⑷衡虑困心：形容费尽心思。语出《孟子·告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。”
6⑸胶鬲之困：胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。
《孟子·告子下》：“胶鬲举于鱼盐之中。”后因以“胶鬲之困”指士人不在位而处于困难之境。
6⑹以意逆志：用自己的想法去揣度别人的心思。
6⑺再作冯妇：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
6⑻有所作为：可以做事情，并能获得较大的成绩。
6⑼齐王舍牛：《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
70、艴然不悦：非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……”
7⑴嫂溺叔援：语出《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”后以“嫂溺叔援”喻视实际情况而变通做法。
7⑵丛雀渊鱼：比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
7⑶引而不发：引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
7⑷斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，当机立断。
7⑸渊鱼丛爵：《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”后以“渊鱼丛爵”比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。
7⑹易如反掌：象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。
7⑺神州赤县：战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
7⑻习焉不察：习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：发觉。指经常接触某种事物，反而发觉不到其中存在的问习题。
7⑼至大至刚：至：最，极。极其正大、坚强。
80、齐东野语：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
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小学语文五至六年级重点四字词与成语故事汇总 五年级上册 第一单元 倾盆大雨：形容雨极大，就像一大盆一大盆倒下来似的。 饥肠辘辘：肚子饿得咕咕响，形容十分饥饿。 依依不舍：形容很留恋，十分舍不得。 滚瓜烂熟：形容朗读、背诵得非常熟练流利。 毫不犹豫：丝毫不迟疑，指态度非常坚决。 流光溢彩：流动的光影，丰富的色彩。形容色彩丰富明丽。 津津有味：吃得很有味道或谈得很有兴趣。 如醉如痴：形容对某事非常着迷。 囫囵吞枣：比喻读书不做细致分析，不管懂不懂，全盘接受。囫囵：整个儿。 不求甚解：只求懂个大概，不求深刻理解。甚：很，非常。 牵肠挂肚：形容十分惦念，放心不下。 如饥似渴：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了盼着要喝水一样。 不言而喻：不用说就能明白。喻：了解，明白。 黯然神伤：心里不舒服，情绪低落，非常伤心。 千篇一律：指文章都一个样，形式呆板雷同，没有新意。 别出心裁：独具一格，与众不同。 大显身手：充分显示出本领和才干。显：表露，表现。身手：指本领。 心安理得：觉得事情合情合理，心里很坦然。得：适合。 呕心沥血：比喻费尽心血。沥：滴。 第二单元 颇负盛名：指名气很大。颇：很。 顶天立地：形容大无畏的英雄气概。 低头折节：低下头，弯下腰。比喻屈服。 泪眼蒙眬：两眼含着泪花，看东西不清楚的样子。 日出而作：太阳出来了，就开始干活。 日落而息：太阳下山了，就回家休息。 守望相助：课文中家乡的人们互相关心、互相帮助、和睦相处的生活情景。 第三单元 安然无恙：平平安安没有受到任何损伤。近义词：完好无损 藕断丝连：藕已折断，丝还连着。比喻表面上好像已经断了关系，实际上仍然挂牵着。古往今来：指从古代到现在的意思。 庞然大物：外表看上去非常大的东西。 气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。 第四单元 小心翼翼：非常小心，丝毫不敢疏忽。 筋疲力尽：形容很疲劳，一点力气也没有。近义词：精疲力竭
1、挥汗成雨、比肩继踵 形容临淄商业繁华、人口众多。出自《晏子春秋·杂下》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在……”，意思是临淄有三百闾人家，展开衣袖可以遮住太阳，每人挥一把汗就像下雨一样，人多得肩擦肩，脚挨脚。 2、及瓜而代 公元前686年，齐襄公派连称、管至父去戍守葵丘，本来讲好明年瓜熟了就换防。两个人尽职尽责地完成了一年的戍守任务，到了瓜熟轮换的时候，齐君却不派人来接替他们。两人派使者给于是，两人对政令无常、朝令夕改的齐襄公大为不满，便偷偷地去投靠与襄公结怨甚深的公孙无知，共同商量作乱之事。在一个冬天，齐襄公到渠丘田猎，早有预谋的公孙无知、连称和管至父三个人，乘机起事，向毫无防备的齐襄公发起攻击。齐襄公在慌乱中被公孙无知斩杀，后公孙无知自立为齐君。 3、一箭之仇、管鲍之交 管仲和鲍叔牙小时候相交很深，成为莫逆。管仲家贫，有老母，鲍叔牙时有接济资助，甚至一起赚钱，管仲也是多得多分，而鲍叔牙绝无怨悔，史称“管鲍之交”。齐僖公、襄公时期，鲍叔牙是公子小白的老师，而管仲则是公子纠的师傅。因为齐襄公诸儿淫行无度，滥杀无辜，暴虐无道，鲍叔牙辅佐公子小白逃奔到了莒国，而管仲辅佐公子纠出奔鲁国。 公元前686年，齐襄公被无知杀死，无知又被雍廪杀掉，小白与公子纠回国抢国君之位。公子纠派管仲带领军队拦截从莒国回国的小白。管仲弯弓搭箭，射中了小白的衣带钩。小白假装被射中，倒在车中，骗过管仲，抢在公子纠之前赶回临淄，登上君位，也就是齐桓公。后来，齐桓公在鲍叔牙的劝谏下，不计一箭之仇，任用管仲为相。他们对内推行全面改革，对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，创建了春秋首霸的赫赫伟业。 公元前645年，管仲患了重病，桓公去探望他，询问谁可以继任相位。管仲认为鲍叔牙善恶分明，不适合担任相国。易牙听说齐桓公与管仲的这段对话，便去向鲍叔牙告管仲的黑状。鲍叔牙却认为管仲理解自己、一心为公、并不去计较。可见，管鲍之交不仅仅是私交，更多的是建立在共同理想、国家利益之上的人间大爱。 4、老马识途 公元前664年，北方少数民族山戎攻打燕国。燕庄公抵挡不住，向齐桓公告急。齐桓公、管仲率领齐军前去救燕。齐军与燕军合兵一处，杀得山戎大败，山戎首领带着残兵败将逃入孤竹国（今河北西北部）。齐军追击山戎的过程中，误入荒漠，迷失了方向。管仲向齐桓公建议说：“臣听说老马识途，燕马多从漠北而来，也许熟悉此地，大王不妨令人挑选数匹老马，让他们走在队伍的前面，或许可以寻见出路。”齐桓公依言，命人取数匹老马，放之先行，军队紧随其后，果然走出险地。 5、十年树木，百年树人
论语中成语故事大全 孔子与其弟子在论道讲学中留下了大量的经典言论，包括教育、为政、修养、处事等方面。你知道这些成语出自哪句话吗? 1.为政方面 孔子根据政治的需要，提倡道德政治，即“为政以德”的主张。他认为用道德来治理国家政事是极其重要的。如： （名正言顺） [出处]“名不正则言不顺。”(《子路》) 释义原指名分正当，说话合理。后指名义正当，道理也说得通。多形容(做事、说话)理由正当而充分。 （祸起萧墙） [出处]“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。”(《季氏》) 释义祸乱就发生在内部。 （分崩离析） [出处]“远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。”(《季氏》) 释义四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。 （待价而沽） [出处]子曰：“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”(《子贡》) 释义等有了好价钱再卖。比喻怀才待用。 （欲速不达） [出处]“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”(《子路》) 释义过于性急求快，反而不能达到目的。 （一言兴邦） [出处]“一言而可以兴邦，有诸?”(《子路》)
释义一句话可以使国家兴盛。 2.教育方面 孔子适应时代的发展，开创了私人讲学之风，建立了我国乃至世界上最早的教育理论。孔子的教育思想至今仍影响着中国的教育理念，其教学模式仍生存在我们的教学实践中。关于教育方面的成语也一直在我们的语言中津津乐道。如： （有教无类） [出处]子曰：“有教无类。”(《卫灵公》) 释义不论什么人都给以教育。 （诲人不倦） [出处]子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。”(《述而》) 释义教别人时耐心、不厌倦。 （学而不厌） [出处]子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”(《述而》) 释义学习总感到不满足。形容勤奋好学。 （不耻下问） [出处]子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”(《公冶长》) 释义并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。 （温故知新） [出处]子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 释义温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。 （闻一知十） [出处]“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”(《公冶长》) 释义听到一件事，便可以推知很多。多用来形容聪明而善于推理。 （举一反三） [出处]子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(《述而》)
10 《成语故事》教学设计 一、教学分析： （一）内容分析： 课文由两个成语故事组成。《自相矛盾》主要写的是古代有一个人卖矛和盾，他先夸盾好，什么矛也戳不破；然后又夸矛好，什么样的盾都能戳破。当旁人问他："拿你的矛刺你的盾，会怎么样呢？"那人哑口无言，说不出话来。"什么矛也戳不破"和"什么样的盾都能戳破"是不能同时存在，是相互矛盾的。这个成语比喻语言、行动前后相抵触；《滥竽充数》主要讲的是战国时，齐宣王喜欢听许多人一齐吹竽，南郭先生不会吹，也混在中间充数。后来齐泯王继位，喜欢一个一个地吹竽给他听，南郭先生只好逃走了。这个成语故事比喻没有真正的才干，却混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的里面充数。 成语故事短小、生动，富有教育意义，适合儿童阅读。让学生明白成语故事中蕴含的深刻道理是教学的重难点。 （二）教学对象分析： 学生从一到二年级已经学过不少成语故事，所以对成语故事不陌生。孩子们大都非常喜欢这些短小精悍的故事。教学时注意：要加强朗读训练；教学中我们要引导学生联系自身的生活经验，感受成语故事中的形象，理解故事的寓义。 二、教学目标 （一）知识和能力 1.学会本课生字词，在阅读中能联系上下文和自己的积累，推想文中词语的意思。学会用关联词语“总是”、“不要… …而要… …”造句。正确、流利、有感情地朗读故事，复述故事。 （二）过程和方法 2.朗读课文，知道两则成语故事的内容，结合自己的生活经验理解两则成语故事所包含的意思。 3.了解成语故事的特点，学习作者采用对比的表现手法刻画人物形象，并根据《滥竽充数》的内容进行创编故事。 （三）情感态度和价值观 4.凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。 三、教学重难点 （一）教学重点： 理解故事的内容，能结合自己的生活经验知道这二个成语的意思。 （二）教学难点： 凭借课文中具体的语言材料，在理解寓意的过程中受到启发教育。 四、教学准备： 学生：完成预习单。（见后附件1） 教师： 1.教学课件 2.根据学生的预习单查看预习情况，使学生更有针对性、实效性。 五、教学时间： 2课时 六、教学过程 第一课时 一、导入新课，明确目标（辅助环节）
与孔子有关的成语故 事
■尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷. 孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]].谓其尽善矣,又尽美也!而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉. ■侃侃而谈:不慌不忙地谈着 在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫.孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心. ■不舍昼夜:表示时间不停地流逝之意. 孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:逝者如斯夫,不舍昼夜.意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧! 时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊! ■道不拾遗:形容社会风气道德良好. 孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有. ■登堂入室:表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点. 孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔 子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊?无聊!孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对子路的看法和态度,越来越鄙视他. 两个启示:在别人家里最好安份些; 对于头儿,要懂得投其所好才是啊! ■道听途说:泛指没有根据的传闻 子曰:道听而涂说,德之弃也(涂同途)
后生可畏成语故事 导读：【成语】： 后生可畏 【拼音】： [hòushēngkěwèi] 【解释】： 后生：青年人，后辈;畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。后多用于称赞有志气有作为的青年人。 【出处】： 先秦·孔子《论语·子罕》：子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?” 【举例造句】： “你们青春年少，正是～之时，还望努力自重才好。” 【成语故事】： 孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体;再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?” 过了一会儿，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：“你坐在里面，为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还
要避车子的!”孩子说。孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀!”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢?”孔子不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀!”[2]有一天，项橐见到孔子时说：“听说孔先生很有学问，特来求教。”孔子笑着说：“请讲。”项橐朝孔子拱拱手问：“什么水没有鱼?什么火没有烟?什么树没有叶?什么花没有枝?”孔子听后说：“你真是问得怪，江河湖海，什么水都有鱼;不管柴草灯烛，什么火都有烟;至于植物，没有叶不能成树;没有枝也难于开花。”项橐一听格格直笑，晃着脑袋说：“不对。井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子叹道：“后生可畏啊!老夫愿拜你为师。” 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
1、一鼓作气（曹刿guì） 出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦） 出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一字之师（郑谷） 出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。” 释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 4、一饭千金（韩信） 出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 5、东山再起（谢安） 出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。” 释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 6、图穷匕见（荆轲） 出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。” 释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 7、纸上谈兵（赵括） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。 释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 8、负荆请罪（廉颇） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 9、卧薪尝胆（勾践） 出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 10、接竿而起（陈胜） 出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。” 释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。 11、三顾茅庐（刘备） 出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 12、孺子可教（张良） 出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
50个成语故事大全 1、专心致志 古时候有个围棋高手,名叫秋,人们称他弈秋。他有两个徒弟,其中一个专心好学,棋艺提高很快;另一个虽然也天天听课,但很不专心。他看着老师,心里却想着天上有没有大雁飞来,老师的话一句也没听进去,棋艺自然也没有丝毫提高。 注释致:尽,极。志:志趣,心意。提示:指用心专一,注意力不分散。 2、哄堂大笑 宋朝时候,有个叫冯相的官员。有一天,他穿着一双新靴子走进办公的衙门。 一个同僚问他:“您买这双新靴子花了多少钱?” 他抬起一只脚说:“九百。” 那个同僚惊奇地说:“怎么我这双靴子花了一千八百呢?” 冯相又抬起另一只脚说:“这只也是九百。”满屋的人都大笑起来。 提示:形容屋子里的人同时都大笑起来。 3、双管齐下 唐朝有一位著名的画家名叫张璪,他擅长画山水、松石,
特别是画松树尤其叫人称绝。张璪作画的时候,有与众不同的地方,能左右手各握一管笔,可以同时在纸上作画。一管笔画苍翠的松枝,另一管笔画枯干虬枝,画出的松树惟妙惟肖,谁看了他的画都感到惊奇,人们都说他是神笔。张璪还有两个画画的绝招:一是用无笔头的秃笔绘画;二是用手指画画。他拿一块白绢,用手指蘸上颜料,左抹右涂,一会儿就作成一幅山水树木的作品。 注释管:指笔。提示:比喻两件事情同时进行。 4、栩栩如生 我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适忘与!”意思是说,庄周做了一场梦,梦见自己变成一只美丽的蝴蝶,比真的蝴蝶还美,活灵活现,在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意,简直忘记了世界还有庄周这么一个人。襄王听了庄辛的话,感到十分振奋,封他为阳陵君,采用了他的计谋,收复了不少失地。注释栩栩:活泼生动的样子。 提示:形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象,表现得非常逼真,好像活的一样。 5、胸有成竹 宋朝有个著名的画家叫文与可,特别擅长画竹子,他画的
孔子的成语故事 一：尽善尽美 形容好到极点,毫无缺陷. 孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]. 谓其"尽善矣,又尽美也!"而 后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉. 二：侃侃而谈 不慌不忙地谈着 在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫. 孔子是个一举一动都力求合乎周礼 的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却 长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心. 三：不舍昼夜 表示时间不停地流逝之意. 孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼夜."意思是:光阴一去不复 返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧! 时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊! 四：道不拾遗 形容社会风气道德良好. 孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有. 五：登堂入室 表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点. 孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁. 孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:"子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊? 无聊!" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对 子路的看法和态度,越来越鄙视他.
两个启示:在别人家里最好安份些;对于头儿,要懂得投其所好才是啊! 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
50个历史知识的成语故事！ 1、一鼓作气（曹刿） 出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲， 一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦） 出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸 侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一字之师（郑谷） 出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗： ‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。” 释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更 为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 4、一饭千金（韩信） 出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母 见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 5、东山再起（谢安）
出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。” 释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 6、图穷匕见（荆轲） 出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。” 释义：比喻事情发展到最后，*或本意显露了出来。 7、纸上谈兵（赵括） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。 释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 8、负荆请罪（廉颇） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 9、卧薪尝胆（勾践） 出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 10、接竿而起（陈胜）
有关孟子的成语故事1：仁者无敌 有关孟子的成语故事1：仁者无敌梁惠王说：“晋国是天下最强的国家，老丈你是知道的。到了我这一代，东面战败于齐国，长子阵亡;西面丧失了七百里疆土给秦国;南面受辱于楚国。我对此感到耻辱，愿意替死者来洗刷所有的仇恨，怎样才能办到呢?” 孟子答道：“拥有方圆百里的土地就能称王天下。大王如能对民众施行仁政、减省刑罚、薄敛赋税、深耕土壤、清除杂草;青壮年在空闲时修习孝悌忠信的道理，在家里用这些来事奉父兄，出外用这些来事奉尊长，就能使他们拿着木棒来打击秦楚的坚甲利兵了。 那些国家侵夺民众的农时，使他们不能耕种农田来养活自己的父母，父母挨冻受饿，兄弟妻儿离散。那些国家虐害自己的民众，大王去讨伐他们，谁能和大王对抗?所以说仁者是无敌的，希望大王不要犹豫。” 有关孟子的成语故事2:何谓大勇北宫黝培养勇气，肌肤被刺而不退缩，眼睛被刺而不逃避，即使有一根毫毛被他人伤害也觉得犹如在大庭广众上遭到鞭打一样;他既不受挫于卑贱的匹夫，也不受挫于大国的君主，把刺杀大国的君主看作如同刺杀卑贱匹夫一般;他不畏惧诸侯，受到辱骂必定回骂。 孟施舍培养勇气，据他自己所说：'把无法战胜的对象看作能
战胜一样。如果先估量敌方然后才前进思虑胜败然后交锋，必定会畏惧敌军的众多。我怎能够一定战胜呢?不过是无所畏惧罢了。' 孟施舍像曾子，北宫黝像子夏。这两个人的勇气，不知哪个更好些，但孟施舍的做法较为简要。从前曾子对孟襄说：'你崇尚勇吗?我曾经听夫子说过大勇：反躬自问，正义不在我，即使是卑贱的匹夫我也不去凌辱;反躬自问正义在我，即使是千军万马我也不退缩。'” 有关孟子的成语故事3:一暴十寒战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载： 孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说："王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢?" 按着，他使打了一个生动的比喻："下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不
人物心情”的成语：忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分、 ．表示喜悦的：笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、 ．表示愤怒的：火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿 ．表示憎恶的：可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨 ．表示悲哀的：伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下 ．表示忧愁的：无精打采、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐 ．表示激动的：激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分 ．表示舒畅的：舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡 ．表示着急的：迫不及待、急急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分 ．表示愧疚的：追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言 ．表示失望的：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤 ．表示害怕的：惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安 描写春天的：春光明媚春回大地春暖花开春色满园春雨如油春花烂漫 夏天的：赤日炎炎烈日炎炎骄阳似火挥汗如雨大汗淋漓鸟语蝉鸣 秋天：秋高气爽天高云淡秋风送爽秋菊怒放秋菊傲骨秋色迷人秋色宜人 冬天：天寒地冻北风呼啸滴水成冰寒冬腊月瑞雪纷飞冰天雪地冰封雪盖 描写人物动作的成语 ________________________________________ 抓耳挠腮挤眉弄眼暗送秋波拳打脚踢辗转反侧东倒西歪瞠目结舌 眉飞色舞一瘸一拐拔腿就跑连蹦带跳一步登天步伐轻盈飞檐走壁 健步如飞大步流星七手八脚蹑手蹑脚手舞足蹈步伐矫健匍匐前进 脚踏实地笨手笨脚手忙脚乱手舞足蹈大快朵颐抓耳挠腮举手投足 奔走如飞上窜下跳目不转睛凝神注视怒目而视左顾右盼东张西望 挤眉弄眼瞻前顾后举目远望极目了望尽收眼底察言观色刮目相看
第二十一课时，成语故事（文言文版）阅读 教学目标： 1，了解成语，学习感悟其中的道理 2，积累文言文实词及虚词的用法。 3，掌握文言文常见语法现象。 课堂笔记： 成语故事（文言文版）阅读 引婴投江 有过于江上者，见人方（）引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游！” 其父虽善游，其子岂（）遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。 刻舟求剑 楚人有涉( )江者，其剑自舟中坠于水。遽( )契其舟，曰：“是( )吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。 舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
叶公好龙 叶公好龙，室中雕文( )尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖( )，拖尾于堂。叶公见之，弃而还走( )，失其魂魄，五神无主。 是( )叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。 郑人买履 郑人有且置履( )者，先自度( )而置之其坐，至之市而忘操( )之，已得履，乃曰:“吾忘持度。”反( )归取之。及反，市罢( )，遂不得履。 人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 自相矛盾 楚人有卖盾与矛者，誉( )之曰：“吾盾之坚，物莫能陷( )也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子( )之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。 夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 守株待兔 宋人有耕者。田中有株。兔走（）触株，折颈而死。因释其耒（）而守株，冀（）复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。 拔苗助长 宋人有悯（）其苗之不长而揠（）之者，芒芒然（）归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋（）而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者（）寡矣。助之长者，揠苗者也。非徒（）无益，而又害之。 滥（）竽充数 齐宣王使人吹竽，必（）三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪（）食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之。处士逃。 涸辙之鲋
祸起萧墙的成语故事 ： 公元前659年季友立公子姬申为国君，即为鲁僖公。同年，季友迫使莒国将鲁国乱臣庆父交还鲁国。由于季友对鲁国王室忠心耿耿，为维护鲁国的安定做出了贡献，僖公便把汶水北面的土地及费这个地方赐给了季友，并命季氏世代为上卿。从此，费地成为季氏的私邑。从此季友的子孙被称为季孙氏。 季孙氏以颛臾国靠近费邑，以后会给子孙造成威胁为借口，要出兵伐颛臾。颛臾在商代即是方国，故址在今平邑县柏林乡，至今平邑镇东还有颛臾村。周成王时颛臾成为鲁国附庸。颛臾地处鲁国首都曲阜和季氏采邑费城之间，周王室曾授权其祭祀少皋和蒙山，季氏要对这样一个处在鲁国疆域之内的附庸国大动干戈，这使孔子十分反感。他说，天下有道，礼乐征伐自天子出，天下无道，礼乐征伐自诸侯出。季孙氏当时只是一个卿大夫，是不能擅自征伐的。季孙氏家臣子路和费邑宰冉求把这个消息告诉了老师孔子。孔子讲了一番季氏不应伐颛臾的道理，最后说：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”一语点破了季氏伐颛臾的真正原因。 萧墙，指宫室内当门的小墙或屏风。“萧墙之内”暗指鲁君。当时，季孙氏把持鲁国朝政，担心一旦鲁君起兵收回主权，颛臾会凭借地利帮助鲁君，便想先下手为强，消灭颛臾。所以孔子说，季孙之忧不在颛臾，而在鲁君萧墙之内。 孔子这句话，以后成为成语“祸起萧墙”，喻指祸乱出自内部。 【原文】 《季氏将伐颛臾》 季氏将伐颛zhuān臾。冉有、季路两人是孔子的弟子，也是季氏的臣子见于孔子，曰:"季氏将有事于颛臾。"孔子曰:"求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?"冉有曰:"夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。"孔子曰:"求!周任有言曰:'陈力就列，不能者止。'危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?" 冉有曰:"今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。"孔子曰:"求!君子疾夫舍曰'欲之'而必为之辞。丘也闻:有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。" 相关人物介绍：
8 成语故事 班级姓名学号 一、看拼音，写词语。 Kuākǒu sāi bāng wéi guān fèng lùyǎn zòu ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) chuōchuān pèi fúshényùn qiáng bìbìzhēn ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 二、造句。 ……总是…… ……不要……而要…… 三、把词语补充完整。 张口（）舌惊叹不（）乌云（）布张牙（）爪 点（）之笔电闪雷（）（）不舍名（）其实 四、说说下面成语的意思。 自相矛盾—— 滥竽充数—— 画龙点睛—— 五、阅读课文片段，回答问题。 （一） 大家一再要求，张僧繇只好提起笔来，轻轻一点。霎时间，只见乌云密布，电闪雷鸣被点上眼睛的龙腾空飞去。游客们惊叹不已，无不佩服张僧繇的点睛之笔。 1、联系上下文，理解下列词语。 乌云密布——
惊叹不已—— 2、“霎时间”表示时间短暂，请再写出几个这样的词语。 3、游客们为什么会惊叹不已？ （二） 战国时，齐宣王喜欢听竽，他（）叫许多人一齐吹给他听。有个男郭先生，从来不会吹竽，也混了进来。每当演奏时，他就（）鳃帮，（）着竽眼儿，装出会吹的样子，（）得到了和别人一样多的俸禄。齐宣王死了，他的儿子齐湣王也喜欢听吹竽。可是他不要许多人一齐吹，而要一个一个地单独吹。南郭先生只好逃走了。 1、在文中括号里填上合适的词。 2、联系上下文理解“俸禄”的意思。 俸禄—— 3、“滥竽充数”中的“滥”指什么？为什么南郭先生“只好逃走了”？这则故事告诉我们什么道理？ 六、给下面的话加上合适的标点符号。 古时候有个楚国人卖矛又卖盾他拿起自己的盾夸口说我的盾坚固得很随你用什么矛都戳穿它又举起自己的矛夸口说我的矛锐利得很随你什么盾它都能戳穿 七、按要求写成语。 1、出自寓言故事的成语：、、 2、出自历史故事的成语：、、 3、出自神话故事的成语：、、 4、非四字成语：、
一曝十寒成语故事 一曝十寒比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。下面是小编整理的一曝十寒成语故事，欢迎查看。 一曝十寒资料【释义】一曝十寒原意是即便是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。出自《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 【近义词】半途而废、三心二意、有始无终、为德不终、浅尝辄止、寸进尺退、三天打渔，两天晒网 【反义词】持之以恒、持之以恒、水滴石穿 【语法】联合式；作主语、定语、宾语；含贬义 一曝十寒成语故事战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，他非常善于通过打比方来发表议论。在《孟子》的《告子上》一篇中有这样一段记载： 孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，假设把它放在太阳下晒十天，然后再把它放在阴冷的地方冻十天，即便是生命力再强的植物也会死。我见到齐王的时机少之甚少，即便给
了他些良好的影响与帮助，我一离开，一些和我主张不同的人，又带给他许多不好影响。我怎么能使齐王的思想、品质好起来呢？” 按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是认为有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；” 补充说明：这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。用来比喻人在学习上抓的不紧，不能坚持，也就不能获得成绩。例如一个人，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？
成语故事10个 导读：料敌如神 (liào dí rū shén) 唐朝时期，节度使安禄山起兵叛乱，唐玄宗任命朔方节度使郭子仪去讨伐安禄山，他料敌如神，斩叛将周万顷，击退高秀岩，收复方中、马邑等地。又与河东节度使李光弼一起击败史思明，受到唐肃宗的重用。 料敌如神的意思是：料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。 斩草除根 (zhǎn cǎo chú gēn) 隐公六年，卫国与陈国联合讨伐郑国。郑庄公战败，向陈桓公求和。陈桓公不同意。他的弟弟劝他：“跟善人处好关系，跟邻国友好相处，这是立国根本，你就与他和好了吧!”陈桓公生气地说：“宋、卫是大国，我们陈国不是他们的对手，不打还说得过去;可是郑国是个小国，为什么不攻打它呢?”于是陈桓公坚持继续攻伐郑国。两年以后，郑国国力强大了起来，派兵攻打陈国。陈国大败，陈国的邻国都没有前来救助。就此事，百姓纷纷议论，说：“陈国自作自受，自讨苦吃，这就是长期做恶事却不知道悔过的结果。古书上说，做恶事很容易，恶事就如同草原上突然燃起的大火，无法扑灭，最后烧到自己的头上。周朝有一位大夫名叫周任，他就讲过这样的一个道理：作为一国的国君，要能做到当机立断，对待恶人、恶事，就像农夫在田间铲草一样，一定要连根挖掉，不让它们有再生长的可能。”。 斩草除根的意思是：除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除
去祸根，以免后患。 文武之道 (wén wǔ zhī dào) 周朝时期，民间有一个祭祀百神的“蜡”节日，孔子带弟子子贡去看热闹。子贡担心百姓只顾玩乐而会有危险。孔子给子贡解释道：“百姓成年累月在田间劳作，让他们放松一下，有张有驰，这是周文王与武王定下的规矩，这样便于更好地生产。”。 文武之道的意思是：指周文王、周武王治理国家的方法。 捕风捉影 (bǔ fēng zhuō yǐng) 谷永，字子云，长安(在今陕西西安市)人，汉成帝时担任过光禄大夫、大司农等职。 汉成帝二十岁做皇帝，到四十多岁还没有孩子。他听信方士的话，热衷于祭祀鬼神。许多向汉成帝上书谈论祭祀鬼神或谈论仙道的人，都轻而易举地得到高官厚禄。成帝听信他们的话，在长安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天赐福，花了很大的费用，但并没有什么效验。 谷永向汉成帝上书说：“我听说对于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上万物之理的人，不可能受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪，宣扬祭祀的方法，还说什么世上有仙人，服不死的药，寿高得像南山一样。听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙一样;可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。所以古代贤明的君王不听这些话，圣人绝对不说这种话。”
成语故事 第一课水滴石穿 一、教学目的： 1、阅读成语故事《水滴石穿》。 2、理解故事的愿意和现在引用的转换意。 二、教学过程： 1、谈话导入，激发兴趣 师：你知道哪些成语故事？指名学生说一说。 生1：我知道这则成语故事“水滴石穿”讲的是宋朝的一个县令张乖崖看见一个管理仓库的小吏将仓库里的一枚铜钱放进了自己的口袋对他说的话。 生2：“水滴石空”这个成语的意思是说缺点、错误虽小，但累积起来，就会造成很大的危害。 生3：现在，常从积极方面来使用，比喻学习或者做事只要有恒心，坚持不懈，就能够战胜困难，取得成功。。 ２、学习“水滴石穿”这个成语： ⑴初读成语，注意读准字音。 ⑵指名学生读成语故事，及时纠正字音。 ⑶了解寓意： 师：这个成语故事告诉我们一个什么道理？ 老师相机加以说明：“水滴石穿”这一个成语出自文中县令张乖崖的故事，是说他看见仓库管理小吏私自把一枚铜钱放入自己的口袋而严加询问，写出了“绳锯木断，水滴石穿”的批语。意思缺点错误虽小，但积累起来也会造成很大的危害。后来也比喻做事要有恒心，坚持不懈，就能战胜困难，取得成功。 3、知识的拓展延伸
说说学习单元课文后其他方面的收获。 4、作业： 把这个成语故事讲给家长听。 教学反思 “水滴石穿”是一个成语故事，目的是教师引领着学生走近文本，深入文本，让学生自己去感悟，去思考，在积极的思维和情感活动中，加深对文本的理解和体验。让学生去理解“水滴石穿”的精神，从而有所启发、感悟。在教学中，学生的理解有时很肤浅，他们只从表面上了解石头是被水滴滴穿了，水滴很顽强，但在“水滴石穿”的过程中水滴所表现的内在精神却被抛在一边，而“水滴石穿”精神的理解则是学生这节课有感而发的基础。 第二课滥竽充数 教学目标： 1、学习，《滥竽充数》的生字词。 2、详细讲解前这则成语故事。 3、让学生认真领悟这则成语故事的寓意。 教学重点： 1、理顺故事发展的思路，把握重点字词句。 2、让学生体会这则成语故事包含的寓意。 教学过程： 一、导入新课，揭示课题 师：同学们，你们一定知道不少成语了，谁来说几个给大家听听？ 生回答 师：同学们积累得还真不少，那有同学知道成语的来源吗？ 生思索回答 师引导学生，让学生知道成语的来源主要有两个：一是民间口语，一是书本记载，本记载包括故事，典故，寓言。 师：今天啊，我们就一起来学习《成语故事》。带领学生读课题。 二、引读导悟《滥竽充数》 1、师:接下来我们一起来学习一则故事。板书课题（滥竽充数）让学生齐读。 师：下面请同学们自己把课文读一读，你们思考一下你们在读的时候需要做些什么？ 生：画出本课生字词，画出不理解的地方。
中国古代历史成语故事大全【五篇】 春秒时期，孔子有个学生叫子路，他身强体壮，粗暴好斗，在 孔子的教育下有了改变，便以孔子为师。孔子出行子路总是为老师驾车、做侍卫。孔子说：“有了子路以后就没人敢当面对我说无礼的话。”孔子也说：“子路的勇已超过了我的要求，没有更多的用处了。”子路虽然鲁莽但却很刚正不阿，他孝顺母亲。他穿着破棉衣坦 然地同穿狐皮袍子的达官贵人站在一起，毫不觉得自己比他们低贱。 难得的是他的老实，答应办的事一定办，决不拖泥带水，人们称颂他“子路无宿诺”《论语.颜渊篇》有一句孔子对子路的赞语：“子曰： ‘片言可以折狱者，其由(子路)也与?’”打官司闹纠纷从来没有人能 够依据单方的只言片语来作出准确判决。孔子说，要有，就只有子路 可能。因为子路为人忠厚老实，大公无私，所以别人不会欺骗他，向 他说的都是真话。古人形容明决善断，就叫“片言折狱”，“片言决狱”、“片言断狱”或“片言可决”。 【子虚乌有】 西汉时期，的词赋家司马相如曾供职于梁孝王，他在梁孝王的 “梁园”住了三年，在那里写下了赫赫有名的《子虚赋》。《子虚赋》里说的是：楚王派子虚访问齐王，齐王率领出类拔萃的狩猎能手陪子 虚进行了大规模的游猎。齐国的乌有先生后来开诚布公地询问子虚对 游猎活动的感受，期望得到赞扬。子虚此时却对楚王的游猎活动侃侃 而谈，目的是贬低齐王的游猎活动。乌有先生竭力为齐王辩护，谁对 谁也不能心服口服。……此文词藻华丽，场面宏伟。汉武帝读了之后 赞叹不已，于是召见司马相如。司马相如说：“《子虚赋》写的诸侯 的游猎，假如是天子游猎，那场面一定是叹为观止。”汉武帝大喜， 请司马相如再写。司马相如就又写下了《上林赋》。《上林赋》写的 是亡是公听了子虚、乌有先生各自夸耀本国君主游猎盛况的对话后， 认为齐、楚都微不足道，他开始讲述天子游猎的气魄和天子花园上林 苑的壮丽。文章末尾，司马相如对诸侯、天子贪恋游猎、荒废政务的 行为冷嘲热讽，并主张修明政治，提倡节俭。
《成语故事》之《自相矛盾》教学设计 学习目标： 1、学习《自相矛盾》中的生字词，理解“夸口”、“张口结舌”的含义。 2、读懂寓言故事的内容，感悟寓言故事的寓意。 3、了解中国古代寓言的特点，渗透学寓言的方法，结合课文内容积累成语。 4、通过说、问、演等活动，使学生在了解寓意的基础上受到教育。 学习重点：感受寓言故事的寓意，从中受到教育。 学习难点：感受寓言故事的寓意，从中受到教育。 学习过程： 一、了解成语故事 1.同学们，你们喜欢猜谜语吗？那好，请根据画面来猜一个成语。真不错！再来一个！ 2.成语是祖国语言文化宝库中的一颗璀璨的明珠,它概括性强、内涵丰富。 而且很多的成语背后都有着一个生动的故事——它们就叫成语故事。（读题） 这些成语故事，有的来源于寓言故事，有的来源于神话传说，还有的来源于历史故事。 3.那你知道哪些成语故事？看来大家了解得还真不少！ 4.今天呀，我们就来学一则《成语故事》——自相矛盾 它来源于一个寓言故事，那你知道什么是寓言吗？ “寓言”就是通过一个故事来说明一个深刻的道理。 （听出来了，这是个故事，但里面藏着一个道理。）板贴：故事、道理 二、导学《自相矛盾》 （一）初读。 1. 那第一步我们就来读一读这个故事。 出示：自学引导一自由轻声读课文，想一想这个故事讲了件什么事？ 2．谁来给大家展示一下？大家边听边在心里默读，对比中你才能有所发现。 注意文中有两句话很容易读错，你可要仔细哦！ 3．我们来看看文中出现的生字词，开火车读，从你开始。 （1）（课件依次演示生字词）戳 伸出手指做一做戳的动作。要不就是给戳穿了（师用铅笔戳穿纸头），要不就是戳不穿（师用铅笔戳整本书）。文中写的是用什么戳什么呢？ （2）屏示：矛盾你知道什么是“矛”，什么是“盾”吗？大家看：（链接）谁来读读介绍。 大家注意了：“矛”字的最后一笔撇可千万别丢了。少了就成给予的“予”了。 在田字格内写一个。板书：矛你有什么好办法能记住这一撇吗？（画矛，一撇就是红缨）“盾”字第一笔是撇，最后是个“目”字，要写得紧凑些。写一个。板书：盾（3）继续。屏示：锐利、坚固。能用它们和上面两个字连起来说说吗？ （4）读读这两个词。屏示：夸口张口结舌 这回加大难度了，你能用上这些字词，说说这个故事的主要内容吗？ （真了不起，三言两语就把故事说清楚了。）